أنواع الفولكلور الموسيقي. ما هي الأعمال الشعبية ذات الصلة ارتباطا وثيقا
\u003e\u003e الفولكلور والخيال
ظهور الخيال مسبوق فترة طويلة عندما لا يزال قبل فترة طويلة
على مدى قرون كتابة، لعدة قرون، أنشأت الشعوب القديمة الفن الحقيقي للكلمة الفنية - الفولكلور. "بداية فن الكلمة في الفولكلور"، جادل أليكسي ماكاسيموفيتش غوركي بحق. تعكس في الميزات الرئيسية (علامات) في حياة الشعب القديم وفهمها حول العالم، كتب غوركي:
"تتوصلنا علامات هؤلاء في شكل حكايات وأساطير جنية، حيث سمعنا أن العادم تعمل على تمزيق الحيوانات، على اكتشاف أعشاب الشفاء، اختراع العمال. بالفعل في العصور القديمة العميقة، يحلم الناس بإمكانية الطيران عبر الجو - يقولون لنا الأساطير حول FAETON و DEDALIE و ابن إكارة له، وكذلك حكايات خرافية حول "طائرة السجاد". يحلم بتسريع الحركة على الأرض - قصة خرافية من "الأحذية الرمح". فكر في إمكانية الغزل والنسج في ليلة واحدة كمية هائلة من المسألة - أنشأت بولاية، واحدة من أقدم أدوات العمل، آلة يدوية بدائية للمنسوجات وخلق حكاية خرافية حول فاسيليس وولي ... "
في روسيا القديمة، تم إنشاء أنواع جديدة من الإبداع الشعري الفموي: الأغاني، الأساطير، الأساطير، الملحمة، شرح أصل المدن والقرى والبرميل 1، كورانوف، قول الأهميات البطولية من المدافعين عن الأراضي الأصلية.
دخل الكثير منهم أول أعمال أدب مكتوب - الكرونيكل. لذا، فإن وقائع "حكاية سنوات السنين" (قرون XI-XII) تحتوي على أساطير شعبية حول أساس كييف في ثلاثة أشقاء - كيوا والخد والراحة، والتي كانت معروفة حتى في تسارغراد، حيث أعطاهمهم شرف عظيم. في "حكاية سنوات السنين"، يمكنك أن تجد كل من الأساطير الشاذة الشفوية حول الأمراء الروسيات - Oleg، Igor، Olga، Svyatoslav، إلخ. أسطورة OLEG، على سبيل المثال، تتحدث عن القائد الروسي القديم المتميز، الذي فاز باللغة الإغريقية
ليس فقط بالقوة، ولكن أيضا براعة حكيمة.
في وقت لاحق، مع انتشار الكتابة ومظهر الكتب الأولى والفن الشعبي الفم ليس فقط لم يفقد دورهم في حياة الناس، ولكن أيضا تأثير أكثر فائدة على تطوير الخيال.
في محاولة لاختراق أعمق في جوهر الحياة الشعبية، الكثير من الكتاب منقوع من الفولكلور ليس فقط معلومات عن الحياة، ولكن أيضا المواضيع، القصص، الصور، العمال 2، درس الفن مشرق، خطاب التعبير. في معظم آداب الناس، تم إنشاء Works، التي انتشرت في الفولكلور: الأغاني، القصص، الرومانسيون 8، حكايات خرافية.
أنت تعرف جيدا أن أغنية البالاد الرائعة "أغنية حول الاسم OLEG" كتب ألكساندر بوشكين
يزعم أن أساس الأسطورة الشعبية التي سمعها عن وفاة الأمير أوليج، يزعم أن المغسي (الكاهن من الله السلافي ببرن). في قصتك الرائعة، روسلان وليدميلا، بوشكين يستخدم على نطاق واسع منذ الطفولة، من كلمات مربية أرينا رودينا، التي تذكرت الحلقات والصور الرائعة.
خيال القراء يضربون الدخول إلى هذه القصيدة ("في Lukomorya Oak خضراء ...")، والتي تكون فيها الصور المألوفة للحمرات المرورية الحمرية بشكل مدهش على الجميع منذ الطفولة، الكوخ على الساقين المريرة، نساء من جاجي مع خطوة، ملفوفة وغيرها من السحر من الحكايات الجنية الروسية. الشاعر يصرخ: "هناك روح روسية، وهناك رائحة!"
سحق - مؤامرة تختلف عن المنطقة المحيطة، مثل مستنقع، غابة بين الميدان.
مثالي- ما هو أعلى هدف للأنشطة والتطلعات.
رومانسي- منتج صوتي صغير من الطبيعة الغنائية.
Pushkinskaya "حكاية القتلى Tsarevna وحوالي سبعة أبطال" هي المعالجة الشعرية لرواية القمامة الشعبية الروسية "مرآة الراكب الذاتي".
بناء على المؤامرات الشعبية، هانز كريستيان أندرسين ("البجع البري")، تشارلز الفرنسية بريرا (سندريلا)، الإخوة الألمان فيلهلم وجاكوب جريم ("موسيقي بريمن")، إلخ.
في أذهان أهل أجيال عديدة، دمج حكايات الكتاب الخيالية مع القصص الخيالية للشعب. وهذا ما يفسره حقيقة أن كل كاتب، بغض النظر عن مدى إبداعه الأصلي، يعاني من اتصال عميق مع الفولكلور لشعبها. في الإبداع الشعبي الفموي أن الكتاب وجدوا أمثلة مشرقة من الولاء في استطلاعات الرأي الأخلاقية، والتعبير عن حلم الناس بحياة عادلة وسعيدة.
مكان رائع في الفولكلور الروسي تحتل حلقات الأغاني البطولية التي تخبر عن الأبطال الروس العظيمين، المدافعين عن الوطن الأم. هيبينغ المحاربين، تم استدعاء العينين إلى الفذ من مجد الوطن، رفع روح الشعب في الطريق الصعب، الذي نشأ في حب الشباب لأراضيهم الأصلية والرغبة في حمايتها من الفاتحين. ألهمت ملحوبات الأبطال لا يقهرون الكتاب الروس والشعراء لإنشاء أعمالهم الخاصة على المحاربين الروسي والأراضي الروسية. تعرف على مقاطع قصيدة نيكولاي رينكوف، التي أخبر فيها الشاعر انطباعاته من الملحمات حول النفخ إيليا، الذي أخبره الجد. هذه هي الطريقة التي يمثلها بطل البطل:
الشتاء والطفولة. مساء المساء
تحت تاج السكن وثيق.
يقف فوق ملحمة الجد
مروم الفلاحين إيليا.
عدم الترميع في المجال النقي،
هو أوجه في كييف دون طرق،
و Nightingale rocber صافرة
لم يستطع إيقافه.
العديد من الكتاب، الذين يبحثون عن أعمق لإظهار حياة الناس، والخصائص الوطنية للأبطال، واستخدام الأغاني الشعبية، والأساطير، والأساطير، وغيرها من أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم في أعمالهم. أذكر كيف عملت في كتابي "أمسية في المزرعة بالقرب من ديكانكا" Nikolai Vasilyevich Gogol. في رسالة إلى الأم، طلب أن يخبره بكل ما تعرفه عن Nravas وعادات مواطنيه: "هذا أمر ضروري للغاية للغاية ... إذا كان هناك، بالإضافة إلى ذلك، أي منازل، ثم عنها أكثر عنهم بأسمائهم وشؤونهم؛ الكثير يرتديها بين الأشخاص البسيطين من الاعتقاد والأساطير الرهيبة والأساطير والنكات المختلفة وما إلى ذلك. وهكذا. كل شيء سيكون مسلية للغاية بالنسبة لي ... "
أنت تعرف من دروس الأدب، كيف كانت غير مسبوقة نجاح الكتاب الأول من "أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا". كتب بوشكين: "الآن قرأت" أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا ". لقد دهشوا لي. هنا هو متعة حقيقية، مخلصة، استرخاء، دون حثنة من 1، دون بريم. ويأضع أي نوع من الشعر! ما الحساسية! كل هذا أمر غير عادي في أدب باشا الذي لم أفعل وظيفة. مبروك للجمهور مع كتاب ممتع حقا ... "
في المستقبل، سيتم توسيع معرفتك بالاتصال الذي لا يتجزأ من الفولكلور مع أعمال الخيال ووضعه، لكن يجب أن نتذكر دائما من قبل الشيء الرئيسي: للفنانين الكلمات الفولكلور - مصدر لا ينضب للأفكار التي لا يمكن حلها من الناس حسن، العدالة، الحب الحقيقي والحكمة.
دعنا نتحدث
1. ما هي أنواع الإبداع الشاذ عن طريق الفم خلق الناس قبل وقت طويل من ظهور الخيال؟ اسم تلك منهم دخلوا أول سجلات.
2. لماذا غالبا ما تتحول الكتاب في عملهم إلى العمل الشعبي؟
3. اسم عمل الإبداع الشعبية عن طريق الفم، الذي شكل أساس الأعمال الأدبية المعروفة لك.
4. من بين حكايات الجنية الشعبية الروسية هناك حكاية خرافية تسمى "الأسماك الذهبية"، وهي مؤامرة تتزامن تماما مع حكاية خرافية حول الصياد والأسماك ". لماذا تعتقد أن هذه الحكاية الشعبية أصبحت الأساس لإنشاء واحدة من القصص الخيالية الأكثر حبيبا وشعبية للشاعر العظيم؟
. "، الانتقام الرهيب".
6 - في عام 1785، نشر الكاتب الألماني رودولف إيريتش من قبل كتاب "مغامرات البارون مونهغوزن"، والتي كانت معالجة أدبية لقصص رائعة تعيش حقا في ألمانيا بارون مونههوزن. بمرور الوقت، اكتسب هذا الكتاب شهرة في جميع أنحاء العالم. أي من المغامرة الموصوفة في الكتاب تعرف؟ ما رأيك، يجذب هذا الكتاب القراء في جميع أنحاء العالم؟
7. لماذا جادل م. غوركي بأن "بداية فن الكلمة في الفولكلور"؟
L. A. L_TEATURA: بيرشنيك لمدة 7 CL. Zagalinosvіtnіh في طليعة فيلم Movyov. - ك.: بيها، 2007. 288 ص؛:. - موفا روزيسيسكا.
مقدم من القراء من الموقع
جامعة سانت بطرسبرغ إنسانية
اختبار
انضباط __
موضوعات ___________________________________________________________________
طالب (كا) _____
كلية المراسلات
تخصص
_____________________________
_____________________________
الاسم بالكامل.
_____________________________
سان بطرسبرج
______________________________________________________________
Signature Surname Chetko.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(خط القطع)
الطالب (KA) _____ بالطبع ______________________________________________________________
(الاسم بالكامل.)
تخصص كلية المراسلات ____________________________________________________
انضباط___________
موضوعات________________
سجل __________________ "_______" ___________________ 200 ______
تاريخ استلام العمل في الجامعة
تقييم ________________________ "_________" ________________________ 200 _____.
معلم المعلم ____________________________ / _____________________________________
Signature Surname Chetko.
1 المقدمة …………………………………………………………………………….………………. 3.
2. الجزء الرئيسي ........................................... ............................................... أربعة
2.1 أنواع الفولكلور الروسي ........................................... ........................ ... 4.
2.2 مكان الفولكلور في الأدب الروسي ......................................... ........ 6.
3 - الخلاصة ............................................... ............................................... ........................ 1.1.
4. قائمة المراجع المستخدمة ....................................... ...................... .13.
مقدمة
الفولكلور - [إنجليزي الفولكلور] الإبداع الشعبية، مجموعة من العمل الشعبية.
إن علاقة الأدب بالإبداع الشعبية الفم هي المشكلة الفعلية للأدب الحديث في سياق تطوير الثقافة العالمية.
في العقود الأخيرة، تم تحديد الاتجاه الكامل للاستخدام الإبداعي للفولكلور في الأدبيات الداخلية، والتي تمثلها لوحات النثر الموهوبين تكشف عن مشاكل الواقع على مستوى تقاطع الأدب والفولكلور. كانت التنمية العميقة والعضوية لأشكال مختلفة من الفم الشعبية عن طريق الفم كانت دائما ملكية متكاملة للمواهب الحقيقية
في 1970-2000s، يبدو العديد من الكتاب الروسيون الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الاتجاهات الأدبية لتفسير الإبداع الشعبيين. ما هي أسباب هذه الظاهرة الأدبية؟ لماذا في مطلع قرون الكتاب من الاتجاهات الأدبية المختلفة، تتحول الأساليب إلى الفولكلور؟ بادئ ذي بدء، يجب أن تؤخذ اثنان من العوامل الأساسية في الاعتبار: أنماط داخلية والوضع الاجتماعي وتاريخي. لا شك أن التقليد يلعب دوره: الكتاب المعالجين بالإبداع الشعبية الفم طوال فترة تطوير الأدب. آخر، لا تقل أهمية، السبب هو خط القرون، عندما يحاول المجتمع الروسي، لتلخيص القرن المقبل، العثور على إجابات للمسائل المهمة من الوجود، والعودة إلى المصادر الروحية والثقافية الوطنية، وأغنى التراث الفولكلوري هو الذاكرة الشعرية وتاريخ الناس.
إن مشكلة دور الفولكلور في الأدب الروسي على عتبة القرن الحادي والعشرين أمر طبيعي لأنها اكتسبت الآن قيمة فلسفية وفيلية خاصة.
Folklore هو نوع من الذاكرة الفنية القديمة والالكبر من الذاكرة الفنية التي أصبحت مهد الأدب.
الجزء الرئيسي.
أنواع الفولكلور الروسي.
اجتاز الإبداع الشعري الوطني الروسي طريقا كبيرا للتنمية التاريخية ويعكس حياة الشعب الروسي. تكوين النوع غني ومتنوع. سوف تظهر أنواع الإبداع الشعبي الشعبي الروسي أمامنا في المخطط التالي: I. الشعر الأجنبي: 1) التقويم (دورات الشتاء، الربيع، الصيف والخريف)؛ 2) الأسرة-الأسرة (الأمومة الزفاف، جنازة)؛ 3) المؤامرات. II. شعر سيء: 1) الأنواع النظير ملحمة: * أ) خرافة حكاية، ب) التقليد، ج) أسطورة (و byilichka كمظهر لها)؛ 2) أنواع قصائد ملحمية: أ) ملحمة، ب) الأغاني التاريخية (أقدم في المقام الأول)، ج) أغاني القلااد؛ 3) قصائد غنائية الأنواع: أ) أغاني المحتوى الاجتماعي، ب) حب الأغاني، ج) الأغاني العائلية، د) الأنواع الغنائية الصغيرة (شاسوشكي، الحطام، وهلم جرا.)؛ 4) الأنواع الصغيرة النيليريك: أ) الأمثال؛ س) أقوال؛ ج) الألغاز. 5) النصوص والأعمال الدرامية: أ) وقح، والألعاب والرقص؛ ب) الكواليس والمسرحيات. في الأدب العلمي الفولوري، يمكنك إيجاد مسألة مسألة ظاهرة مختلفة أو متعددة الوسيطة والجينات: حول الأغاني الملحة الغنائية، حول حكايات جنية الأساطير، إلخ.
ومع ذلك، يجب أن يقال أن هذا النوع من الظاهرة في الفولكلور الروسي نادر للغاية. بالإضافة إلى ذلك، فإن إدخال نوع مماثل من الأعمال في تصنيف الأنواع مثيرة للجدل لأن الأنواع المختلطة أو الوسيطة لم تكن مستقرة مطلقا، \u200b\u200bولا توجد فترة واحدة من تطور الفولكلور الروسي غير الرئيسي ولم تحدد صورتها العامة والتاريخية حركة. إن تطوير الولادة والأنواع لا يتم خلطها، ولكن في إنشاء أشكال فنية جديدة وموت القديم. يتم تحديد حدوث الأنواع، وكذلك تكوين نظامهم بالكامل، من قبل العديد من الحالات. أولا، الحاجة العامة بالنسبة لهم، وبالتالي، فإن مهام الطبيعة المعرفية والأيديولوجية والجمالية، التي أثارت حقيقة أكثر تنوعا للإبداع الشعبي. ثانيا، أصل الواقع ينعكس؛ على سبيل المثال، نشأت الملحوكات فيما يتعلق بنضال الشعب الروسي ضد البدو - البخنيج، Polovtsy والمونغول - التتار. ثالثا، مستوى تطوير الفكر الفني للشعب وتفكيره التاريخي؛ في المراحل المبكرة، لا يمكن إنشاء نماذج معقدة، وذهبت الحركة، ربما من أشكال بسيطة وصغيرة إلى معقدة وكبيرة، على سبيل المثال، من المثل، الأمثال (قصة قصيرة) إلى حكاية خرافية وأسطورة. رابعا، التراث الفني السابق والتقاليد التي سبق أن أسستها الأنواع. الخامس، تأثير الأدب (الكتابة) وأنواع الفن الأخرى. حدوث الأنواع -Protsess هو مشرعي؛ يتم تحديدها من قبل العوامل الاجتماعية الجديدة التاريخية، والقوانين الداخلية لتنمية الفولكلور.
يرجع أيضا تكوين أنواع أنواع الفولكلور واتصالهم بين أنفسهم إلى مشكلة الاستنساخ المتعدد الأطراف للواقع بالنسبة لهم، ويتم توزيع وظائف الأنواع في هذه الطريقة التي بها كل نوع مهمته الخاصة - صورة واحدة من أطراف الحياة. أعمال مجموعة واحدة من الأنواع لديها قصة موضوعها للشعب (الملصف والأغاني التاريخية والأساطير) والآخر - العمل وحياة الناس (الأغاني التقويمية الأغاني والأغاني العمالية)، والعلاقات الشخصية الثالثة (الأسرة والحب الأغاني)، الرابع - مناظر أخلاقية للشعب وتجربة حياته (الأمثال). لكن جميع الأنواع المشتركة معا مغطاة على نطاق واسع بالحياة والعمل والتاريخ والعلاقات العامة والشخصية للأشخاص. ترتبط الأنواع بالرقم بنفس الطريقة حيث أن الجوانب المختلفة والظواهر المتصلة بالواقع نفسها، وبالتالي تشكل نظام أيديولوجي وفعالي موحد. حقيقة أن الأنواع الفولكلور لديها جوهر أيديولوجي العام والمهمة الشاملة للاستنساخ الفني المتعدد الأطراف للحياة، تسبب المجتمع أو أوجه التشابه المعروفة بالنسبة لهم، والأشكال والأبطال. بالنسبة للأنواع الشعبية، فإن عمومية مبادئ جماليات الشعبية هي مميزة - البساطة والإيجاز والاقتصاد والقصة، شعر الطبيعة، اليقين من التقديرات الأخلاقية للأبطال (إيجابية أو سلبية). ترتبط أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم بالنظام العام للفولكلور الفولكلور، وتكوين التركيب (Leitmotif، وحدة الموضوع، واتصال السلسلة، وطبيعة شاشة التوقف، وأنواع التكرار، والأماكن العامة)، الرموز، أنواع خاصة من الكتب. يحتوي هذا النظام تطوير تاريخيا على خصوصية وطنية واضحة، بسبب خصوصيات اللغة والحياة والتاريخ وثقافة الناس. علاقة الأنواع. في تشكيل وتطوير وتعايش أنواع الفولكلور، تحدث عملية التفاعل المعقد: التأثير المتبادل والخصائص المتبادلة والتكيف مع بعضها البعض. تفاعل الأنواع له أشكال متنوعة. إنه بمثابة أحد أسباب تغييرات كبيرة في الفن الشعبي الفموي.
مكان الفولكلور في الأدب الروسي.
"أنشأ الشعب الروسي أدبيا مهما هاديا: الأمثال الحكيم والألغاز الماكرة، والأغاني الطقوسية المضحكة والحزينة، والروحية الرسمية، - أخبرت التحديات، تحت ابن السلسلة، - حول التوسع المجيد للأبطال، المدافعون عن أرض الناس - البطولية والسحرية والأسرية والجنية الجنية.
التراث الشعبي - هذا إبداع شعبي، ضروري للغاية ومهم لدراسة علم نفس الناس اليوم. يشمل Folklore الأعمال التي تنتقل أهم تقديم الأشخاص حول قيم الحياة الرئيسية: العمل والأسرة والحب والدين العام والوطن. يتم رفع أطفالنا على هذه الأعمال الآن. يمكن أن تعطي المعرفة الفولكلور معرفة الشخص الروسي، وفي النهاية عن نفسه.
في الفولكلور، فإن النص الأولي للعمل معروف دائما، لأن مؤلف العمل غير معروف. ينتقل النص من الفم إلى الفم وحتى هذا اليوم يتعلق بالشكل الذي سجل فيه الكتاب. ومع ذلك، قام الكتاب بإعادة إظهارهم بطريقتهم الخاصة لجعل من السهل القراءة والفهم. حاليا، تم إصدار الكثير من المجموعات، بما في ذلك نوع واحد أو عدة أنواع من الفولكلور الروسي. هذه هي مثل هذه، على سبيل المثال، باعتبارها "ملحمة" L. N. Tolstoy، "الإبداع الشعري للشعب الروسي" ر. أكيموفا، "الفولكلور الروسي" الذي حرره V. P. Anikina، "أغاني الطقوس الروسية" يو. G. Kruglov، "السلاسل الدائرية: المقالات الروسية: Folklore "VI Kalugina،" VI Kalugina، "Folklore السوفيتي الروسي" الذي حرره KN Femenkov، "على الفولكلور الروسي" EV Pomeranceva "، الأساطير الروسية للناس" و "فنان الناس": الأسطورة، الفولكلور، الأدب "Afanasyev،" الأساطير السلافية "Ni Kostomarova، "الأساطير والتقاليد" كا زورابوفا.
في جميع المنشورات، يميز المؤلفون عدة أنواع من أنواع الفولكلور - هذه هي الحظ، المؤامرات، أغاني الطقوس، الملحمات، حكايات، الأمثال، والأقوال، والألغاز، والصيام، والأشبال، والأشكال، وشاسوشكي، وما إلى ذلك بسبب حقيقة أن المواد ضخمة للغاية، وباختصار من المستحيل أن تدرسها، وأنا استخدم أربعة كتب فقط تصدر لي في المكتبة المركزية. هذه هي "أغاني الطقوس الروسية" من يو. كرجلوف، "سلسلة روكوثا: مقالات عن الفولكلور الروسي" v. I. Kalugina، "Folklore السوفيتي الروسي" تحريرها K. N. Femenkov، "الإبداع الشعري للشعب الروسي" T. M. Akimoy.
غالبا ما يستخدم الكتاب الحديث الزخارف الفولكلور من أجل إعطاء السرد هو شخصية قاتلة، وتجمع بين الفردية والنموذجية.
نشأت تصديب شعر الناس عن طريق الفم وتطويرها على أساس ثروات اللغة الوطنية، وارتبطت مواضيعهم بالحياة التاريخية والاجتماعية للشعب الروسي، وحياته وعمله. في الفولكلور والأدب، تم إنشاء الأنواع الشعرية والمتفاصة إلى حد كبير، والولادة والأنواع من الفن الشعري نشأ وتحسينها. لذلك، فإن العلاقات الإبداعية بين الفولكلور والأدب طبيعي تماما وبشكل بانتظام بشكل طبيعي بشكل طبيعي، والتأثير المتبادل الأيديولوجي والفني الثابت.
الإبداع الشعبي الشعبية عن طريق الفم، ينشأ في العصور القديمة العميقة وتحقيق الكمال بحلول وقت إدخال الكتابة في روسيا، أصبح وسيلة طبيعية للأدب الروسي القديم، وهو نوع من "المهد الشعري". بناء على أغنى الخزانة شعرية من الفولكلور إلى حد كبير، نشأ الأدبيات المكتوبة الروسية في الأصل. لقد كان الفولكلور، وفقا للعديد من الباحثين، قدموا طائرة أيديولوجية وفنية قوية في عمل الأدب الروسي القديم.
يمثل الفولكلور والأدب الروسي مناطق مستقلة من الفن الوطني الروسي. في الوقت نفسه، كان تاريخ علاقاتهم الإبداعية هو موضوع الدراسة المستقلة والفولكلور، والدراسات الأدبية. ومع ذلك، مثل هذه الدراسات المستهدفة في العلوم الروسية لا يبدو على الفور. لقد سبقتها مراحل طويلة من الوجود المستقل من الفولكلور والأدب دون فهم علمي مناسب لعمليات نفوذهم الإبداعي على بعضهم البعض.
إبداع Tolstoy، الذي يواجه الأطفال، على نطاق واسع في الحجم، السبر المجسمي. إنه يظهر وجهات نظرها الفنية والفلسفية والتربوية.
كل شيء كتبه Tolstoy حول الأطفال وللأطفال يمثلون حقبة جديدة في تطوير الأدب المحلي والعالمي إلى حد كبير للأطفال. بعد حياة الكاتب، ترجم قصصه من "ABC" إلى العديد من لغات شعوب روسيا، تم توزيعها في أوروبا.
تلقى موضوع الطفولة في عمل Tolstoy المعنى العميق الفلسفي والنفسي. قدم الكاتب موضوعات جديدة، وخزان جديد للحياة، والأبطال الجدد، وإثراء المشكلات الأخلاقية للأعمال التي تواجه القراء الشباب. الجدارة الضخمة من الدهون والكاتب والمعلم، في حقيقة أن أدب التعلم (الأبجدية)، ترتدي شخصية تقليدية، شخصية وظيفية، رفع مستوى هذا الفن.
Lion Tolstoy هي شهرة وفخر الأدب المحلي. 2 بداية النشاط التربوي ل Tolstoy ينتمي إلى 1849. عندما فتح مدرسته الأولى لأطفال الفلاحين.
لم تترك مشاكل التعليم وتربية تولستوي الاهتمام حتى الأيام الأخيرة من الحياة. في الثمانينيات والتسعينيات، شارك في نشر الأدب من أجل الناس، حلمت بإنشاء قاموس موسوعي للفلاحين، سلسلة من الكتب المدرسية.
الفائدة الدائمة L.N. Tolstoy إلى الفولكلور الروسي، إلى الشعر الشعبي لدول أخرى (القوقاز في المقام الأول) - الحقيقة معروفة جيدا. لم يكتب بنفسه فحسب، ويعزز بنشاط حكايات جنية، والأساطير، والأغاني، والأمثال، ولكن أيضا استخدامها في عملهم الفني، في أنشطة تربية. كانت مثمرة خاصة في هذه الخطة 70s من القرن التاسع عشر - وقت العمل المكثف على "الأبجدية" (1872)، "الأبجدية الجديدة" والكتب التكميلية لقراءة (1875). في البداية، في الطبعة الأولى، كان "ABC" مجمع واحد من الكتب التعليمية. تلخيص TOLSTOY تجربة تدريسية في مدرسة ياسنوقع، إعادة صياغة قصص للأطفال المطبوعة في الملحق إلى "البوليانا العادية". بادئ ذي بدء، أود أن أذكر موقفا خطيرا ومدروسا من L.N. tolstoy إلى المواد الشعبية. كان مؤلف كلا من "ABC" يركز بشكل صارم على المصادر الأصلية، وتجنب التغييرات والتفسيرات التعسفية وسمح لنفسه بعض التعديلات فقط لتكييف النصوص الشعبية من الصعب إدراكها. درس ToLstoy تجربة Ushinsky، استجابة حاسمة حول لغة دراسة كتب سلفه، أيضا، من وجهة نظره، مشروطية، مصطنعة، لم تقبل الأوصاف في القصص للأطفال. كانت مواقف كلا المعلمين قريبة في تقييم دور الإبداع الشعبي الفموي، وتجربة الثقافة الروحية في تطوير اللغة الأم.
الأمثال والأقوال والألغاز في "الأبجدية" البديل مع رسومات قصيرة والجاهرات الصغيرة قصص من الحياة الشعبية 3 ("ذهبت كاتيا على الفطر"، "Vari كان شيز"، وجد القنافذ "،" حمل عظم العظام "). انهم جميعا بالقرب من الطفل الفلاح. قراءة في الكتاب، يتم ملء المشهد بأهمية خاصة، مما يؤدي إلى تفاقم الملاحظة: "ضع الأشجار. كان ساخنا، كان من الصعب، لكن الجميع غنى ". "كان جدي يشعر بالملل في المنزل. جاءت الحفيدة، غنت أغنية ". شخصيات من القصص الصغيرة Tolstoy، كقاعدة عامة، معممة - الأم، الابنة، الأبناء، الرجل العجوز. في تقاليد التربية الشعبية والأخلاق المسيحية، قضى تولستوي فكرة: العمل الحب، واحترام الشيوخ، جيدة. يتم صنع الرسومات المنزلية الأخرى باستقصاء أنها لا تكتسب معنى كبيرا من المعالم العالية، والنهج بالمثل. على سبيل المثال:
"كانت الجدة حفيدة؛ من قبل، كانت الحفيدة صغيرة وكلها تنام، والخبز الجدة المخبوزة، والطشرات الجائعة، والصابون، مخيط، مسمر وفشلت في حفيدتها؛ وبعد أن أصبحت الجدة قديمة ووضعها على الموقد ونام. وحفيدة الخبز والصابون والخياطة وفشلت وتظمر إلى الجدة ".
عدة خطوط من الكلمات المزدوجة البسيطة. الجزء الثاني هو تقريبا انعكاس المرآة أولا. وما هو العمق؟ بالطبع الحكيم للحياة، مسؤولية الأجيال، نقل التقاليد ... كل شيء قد انتهى في جملتين. هنا كل كلمة كما لو كان وزنها، معلمة خصيصا. أصبح كلاسيك ملعبا عن الرجل العجوز، زرع أشجار التفاح، "الجد القديم والحفيدات"، "الأب وأولاده".
الأطفال هم الشخصيات الرئيسية لقصص Tolstoy. من بين شخصياته وأطفاله وبسيطة والفلاحين وأطفال Barsky. لا يركز Tolstoy على الاختلاف الاجتماعي، على الرغم من أن الأطفال في كل قصة في بيئتهم. طفل ريفي للفصان، في قبعة الأب الكبير، يغلب على الخوف، والقتال ضد كلاب الآخرين، يذهب إلى المدرسة. لا تكلف أي شجاعة أقل بطل صغير للقصة "كما تعلمت ركوب القمة" لتبسيط البالغين لأخذها إلى Playpen. ثم، دون أن تخيف الخريف، هو مرة أخرى على Chervonchik.
"اشتقتني، فهمت كل شيء. أنا شغف الاضطهاد، "فيليب يتحدث عن نفسه، هزم اسمه على المستودعات. هؤلاء الأبطال "المتاعب والتطهير" كثيرون في قصص Tolstoy. Boy Vasya يطيب عادة هريرة من كلاب الصيد ("هريرة"). وفونيا البالغة من العمر ثماني سنوات، تثير مشروب يحسد عليه، ينقذ حياة الأخ الصغير والأخت وجدة قديمة. مؤامرات العديد من القصص هي دراماتيكية سميكة. البطل - يجب على الطفل التغلب على نفسه، اتخاذ قرار بشأن الفعل. تتميز هذه الخطة بالديناميات المتوترة للقصة "القفز". أربعة
غالبا ما يكون الأطفال عصريين، وإجراءات غير صحيحة، لكن الكاتب لا يسعى إلى منحهم تقييم مباشر. سيتعين على الاستنتاج الأخلاقي للقارئ أن يجعل نفسه. ابتسامة التوفيق يمكن أن تسبب سوء سلوك فوري، وتناول الطعام سرا البرقوق ("العظم"). كان الإهمال في Seryl ("Bird") جديرة بالاهتمام. وفي قصة البقرة، فإن البطل في الوضع أكثر صعوبة: أدى الخوف من العقاب على الزجاج المكسور إلى عواقب وخيمة على عائلة فلاحية كبيرة - وفاة Cormalitsa Burlyushki.
المعلم الشهير DD. سيمينوف، المعاصرة من Tolstoy، تسمى قصصه "الكمال الركوب، كما في نفسية. وبشروط فنية ... ما هو أنماط التعبيرية والصور، أنه للسلطة والضغط والبساطة، في نفس الوقت، نعمة الكلام ... في كل فكر، في كل قصة، هناك أخلاق ... علاوة على ذلك، فإنه لا يدخل في العينين، ولا يزعج الأطفال، ولكن مخفي في صورة فنية، وبالتالي يسأل في روح الطفل ويتم اختياره بعمق في ذلك "5.
يتم تحديد موهبة الكاتب بأهمية اكتشافاتها الأدبية. خالص ما لا يتكرر وفراحة. طبيعة الأدب لا يتسامح مع الثانوي.
يخلق الكاتب صورته للعالم الحقيقي دون إرضاء شخص غريب عن الواقع. كلما تعكس هذه الصورة جوهرها، وليس وضوح الظواهر، فإن الكاتب الأعمق يخترق المحور الأول من كونه، أكثر دقة، يتم التعبير عن صراعهم العام في عمله، وهو نموذج من الأدبية الحقيقية " الصراع "، العمل الأكثر دواما هو العمل.
في عدد الأعمال المنسية تسقط الأشياء التي تقلل من فكرة العالم والرجل. هذا لا يعني أن العمل يهدف إلى تعكس صورة كلي للواقع. فقط في "الحقيقة الخاصة" للعمل يجب أن تكون الاقتراح مع معنى عالمي.
سؤال عن جنسيةلا يمكن حل كاتب معين حتى النهاية دون تحليل اتصاله بالفولكلور. الفولكلور - الإبداع غير المناسب، مرتبط ارتباطا وثيقا بالعالم القديم.
استنتاج
وبالتالي، فإن إنشاء دورة سميكة من "القصص الشعبية" لعام 1880 - 1900s يرجع إلى الأسباب الإجمالية والخارجية، والداخلية: العوامل الاجتماعية والتاريخية، وأنماط العملية الأدبية في الراحل XIX - بداية العشرين الأولويات الدينية والجمالية في الراحل تولستوي.
في شروط عدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي في روسيا، 1880-1890s، اتجاهات إعادة تنظيم الراديكالية للشركة من خلال أساليب عنيفة التي تزرع تفكك، خلاف الناس، تولستوي تفرض فكرة "المسيحية النشطة" - دينية والتعليم الفلسفي على التنوير الروحي على أساس البديكورات المسيحية، المكتسب لمدة ربع قرن، وما يلي، وفقا للكاتب، يجب أن يؤدي حتما إلى التقدم الروحي في المجتمع.
الواقع الموضوعي، كونه غير طبيعي، يتلقى إدانة جمالية من قبل كاتب. من أجل تعارض الواقع، تقوم صورة الواقع المتناغم، تولستوي بنظرية الفن الديني باعتبارها الاحتياجات الأكثر صلة في اليوم، وتغير بشكل جذري طبيعة طريقة الإبداعية الخاصة بها. كانت الطريقة المختارة ل "الحقيقة الروحية"، توليفها الحقيقية والمثالية كوسيلة لتنفيذ حقيقة متناغمة، أكثر وضوحا في دورة الأعمال مع تعريف النوع الشرطي "القصص الشعبية".
في سياق الاهتمام المتزايد للدراسات الأدبية الحديثة، دراسة "قصص الشعب" في سياق النثر الروحي في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين، مما يجعل من الممكن تمثيل الأدب الروحي لل هذه الفترة باعتبارها ظاهرة جزء لا يتجزأ من بداية القرن XX.
فهرس.
1. Akimova T. M.، V.K. Arkhangelskaya، V. A. Bakhtin / الإبداع الشعري للشعب الروسي (دليل لدروس الندوات). - م.: أعلى. المدرسة، 1983. - 208 ص.
2. غوركي م. سوب. CIT.، المجلد 27
3. danilevsky i.n. روس قديم مع عيون المعاصرين وأحفادهم (القرون الحادي عشر - القرن الثاني عشر). - م، 1998. - P. 225.
5. Kruglov Yu. G. الأغاني الطقوس الروسية: الدراسات. دليل ل ped. في TovPospeps "روس. ياز. أو T. ". - 2nd إد.، الفعل. و أضف. - م.: أعلى. شk. 1989. - 320 ص.
6. Semenov d.d. انتخاب بوضع. OP. - م، 1953
علامات، خصائص الفولكلور
يتم إخطار الباحثين من قبل العديد من الميزات، خصائص مميزة للفولكلور والسماح بالتعامل مع فهم جوهرها:
Bifunality (مزيج من العملي والروحية)؛
polyeLectivity أو التوفيقية.
أي نتاج شعبية من النصب. نحن نستخدم الجدول:
حكم محاكي
أنواع النثر الفموي
عنصر الشظية
pantomime، الحقل الرقصات
طقوس العمل، الرقص قضى، الدراما الشعبية
موسيقى رائعة (أنواع الأغاني)
عنصر الرقص
الأنواع الموسيقية الكوريغرافية
عنصر الموسيقى
جمعية
آمن؛
التعدد المتغير؛
تقليدي.
بالنسبة للظواهر المرتبطة بتطوير الفولكلور في أنواع أخرى من الثقافة، فإن الاسم هو الفولكلوري - (تم تقديمه في نهاية القرن التاسع عشر من قبل الباحث الفرنسي ب. سيبيو)، وكذلك "الحياة الثانوية"، "الفولكلور الثانوي" وبعد
فيما يتعلق بانتشارها، نشأ مفهوم الفولكلور في الواقع، أشكالها النظيفة: لذلك، تم إنشاء مصطلح أصيل (من Autenticus اليونانية، موثوقة).
الإبداع الشعبي هو أساس الثقافة الوطنية بأكملها. ثروة محتوياتها وتنوع النوع - أقوال، الأمثال، الألغاز، حكايات خرافية وأكثر من ذلك. مكان خاص للأغاني في أعمال الأشخاص المصاحبة للحياة البشرية من المهد إلى القبر، مما يعكس ذلك في المظاهر الأكثر تنوعا ويمثل القيمة الإثنافية والتاريخية والجمالية والمعنوية والمعنوية الشاملة.
ميزات الفولكلور.
التراث الشعبي (القميص الشعبية) - الأجل الدولية الأصلية الأصلية، قدم لأول مرة في العلوم في عام 1846 من قبل العالم وليام تومز. في الترجمة الحرفية، فهذا يعني "حكمة الناس"، "معرفة الشعب" وتعني مظاهر مختلفة من الثقافة الروحية الشعبية.
تم ترسيخ المصطلحات الأخرى في العلوم الروسية: الإبداع الشعري للشعب، شعر الناس، أدب الناس. اسم "إبداع الشعب" يؤكد على الطبيعة الفموية للفولكلور في اختلافه من الأدب المكثف. يشير اسم "الإبداع الشعري للشعب" إلى الفني كعلامة تتميز بمنتج Folklore من المعتقدات والجمارك والطقوس. هذا التعيين يضع الفولكلور في صف واحد مع أنواع أخرى من الإبداع الفني الشعبية والخيال. واحد
folklore معقد الاصطناعية فن. في كثير من الأحيان في أعماله مجتمعة عناصر أنواع مختلفة من الفنون - لفظي، موسيقي، مسرحي. وهي دراسة من قبل العلوم المختلفة - التاريخ، علم النفس، علم الاجتماع، الإثنولوجيا (الإثنوغرافيا) 2. يرتبط ارتباطا وثيقا بالحياة الشعبية والطقوس. ليس من قبيل الصدفة أن يقترب أول علماء روسي الفولكلور على نطاق واسع، حيث سجلوا فقط أعمال الفن اللفظي، ولكن أيضا تحديد التفاصيل الإثنوغرافية المختلفة وحقائق الحياة الفلاحين. وبالتالي، كانت دراسة الفولكلور بالنسبة لهم منطقة غريبة من الفصل 3.
يسمى الدراسات العلمية Folklore folkorsisticوبعد إذا كان تحت الأدب لا يفهم ليس فقط الإبداع الفني المكتوب، والفن اللفظي بشكل عام، فإن الفولكلور هو قسم من الأدب الخاص، وبالتالي فإن الفولكلورية هي جزء من الدراسات الأدبية.
الفولكلور إبداع شفهي لفظي. إنه متماسك في خصائص كلمة الفن. هذا قريب من الأدب. في الوقت نفسه، لديها ميزات خاصة بها: التوفيقية، التقليدية، عدم الكشف عن هويته، التباين والارتجال.
ظهرت خلفية مظهر الفولكلور في الصارمة الطائفية البدائية مع بداية تشكيل الفن. الفن القديم للكلمة كان متأصل خدمة - الرغبة في التأثير بشكل عملي على الطبيعة والشؤون الإنسانية.
كان أقدم الفولكلور في حالة متزامنة (من الكلمة اليونانية Synkretismos - الاتصال). الدولة متزامنة هي حالة الانصهار، غيابيا. لم يكن الفن غير مفصول عن أنواع أخرى من الأنشطة الروحية، موجودة بالتزامن مع أنواع أخرى من الوعي الروحي. في وقت لاحق، تم اختيار حالة التوفيقية من خلال تخصيص الإبداع الفني مع أنواع أخرى من الوعي العام في منطقة مستقلة من النشاط الروحي.
Folklore Works. مجهولوبعد مؤلفهم هو الناس. يتم إنشاء أي منهم على أساس التقليد. في وقت واحد v.g. كتب Belinsky عن تفاصيل العمل الفولكلور: لا توجد "أسماء مشهورة، لأن مؤلف الأدب هو دائما الناس. لا أحد يعرف من طي أغانيه البسيطة والساذجة التي تكون فيها الحياة الداخلية للشباب أو القبيلة، والقبيلة، بلا منازع للغاية ومشرقة. أغنية من هذا النوع في السجين، من جيل إلى جيل؛ وتتغير مع مرور الوقت: سوف يراه، وسوف تطول، ثم سوف يحولونها بأغنية أخرى، ثم سيتم بناء الأغنية الأخرى بالإضافة إلى ذلك - وهنا تأتي القصائد من الأغاني التي لا يمكن للمؤلف أن يسمي نفسه فقط الأشخاص ". أربعة
بالتأكيد أكاديمية الحقوق D.S. Likhachev، الذي أشار إلى أن المؤلف في المنتج الفولكلوري ليس فقط لأن المعلومات حول هذا الموضوع، إذا فقد، ولكن أيضا لأنه يسقط من الشعرية للفولكلور؛ ليست هناك حاجة إليها من وجهة نظر هيكل العمل. في الفن الشعبي، قد يكون هناك أداء، رايدا، مدرسا، ولكن لا يوجد مؤلف به، كاتبة كعنصر من أهم الهيكل الفني.
الاستمرارية التقليدية يشمل الفجوات التاريخية الكبيرة - قرن كامل القرن. وفقا للأكاديمي A.A. Pottny، Folklore يحدث "من مصادر لا تنسى، أي نقل من الذاكرة من الفم إلى الفم بقدر الذاكرة كافية، ولكن بالتأكيد مرت من خلال طبقة كبيرة من الفهم الشعبي" 5. يخلق كل حامل الفولكلور داخل حدود التقاليد المقبولة عموما، يميل على السلف، تكرار، تغيير، استكمال نص العمل. الحاضر الكاتب والقارئ في الأدب، وفي الفولكلور، المؤدي والمستمع. "على أعمال الفولكلور، تقع دائما على ختم الوقت والبيئة التي عاشوا فيها لفترة طويلة، أو" موجودة ". لهذه الأسباب، يطلق على الفولكلور الإبداع الشامل الشعبية. ليس لديه أي مؤلفين فرديين، على الرغم من وجود تعد العديد من الأداء والمبدعين الموهوبين، الذين يمتلكون تماما مع التقنيات التقليدية المقبولة عموما من الانتماء والغناء. الفولكلور المحبوب مباشرة على المحتوى - وهذا هو، وفقا للأفكار والمشاعر، في ذلك عبر عنها. الشعب الفولكلور والأسلوب - في شكل انتقال المحتوى. الناس الفولكلور من قبل الأصل، لجميع العلامات وخصائص المحتوى المجازي التقليدي ونماذج النمط التقليدي. " 6 هذا يتكون من الطبيعة الجماعية للفولكلور. تقليدي - الممتلكات الأكثر أهمية والأساسية للفولكلور.
أي منتج شعبية في كميات كبيرة. خياراتوبعد الخيار (LAT. Variantis - تغيير) - كل تنفيذ جديد للمنتج Folklore. وكانت الأعمال الشفوية تباين متحرك.
ميزة مميزة للعمل الشعبي الارتجالوبعد يرتبط مباشرة بتقليل النص. الارتجال (it. Instrovisazione - غير متوقع، فجأة) - إنشاء منتج شعبي أو أجزائه مباشرة أثناء عملية التنفيذ. من المرجح أن يتم تمييز هذه الميزة. ومع ذلك، فإن الارتجال لم يتناقض مع التقليد وكان في إطار فني معين.
نظرا لجميع هذه العلامات على العمل الفولكلوري، فإننا نقدم التعريف الموجز للغاية للفولكلور، معطى V.P. أنيكا: "الفولكلور هو الإبداع الفني التقليدي للناس. يساوي كل من الترجمة الشفوية والفنون البصرية اللفظية وغيرها، إلى الإبداع القديم وإلى واحدة جديدة، تم إنشاؤها في الوقت الجديد والإبداع اليوم." 7.
الفولكلور، مثل الأدب، هو فن الكلمة. هذا يعطي سببا لاستخدام المصطلحات الأدبية: ePOS، كلمات، الدراماوبعد يطلق عليهم الولادة. يغطي كل سباق مجموعة من الأعمال من نوع معين. نوع - نوع من شكل الفن (حكاية خرافية، الأغنية، المثول، إلخ). هذه مجموعة أضيق من الأعمال من جنس. وبالتالي، هناك طريقة لصورة الواقع، تحت الجينوم - نوع النموذج الفني. قصة الفولكلور هي قصة تغيير أنواعه. إنهم في الفولكلور لديهم استقرار أكبر، مقارنة بالحدود الأدبية والنوع في الأدب الأوسع. نماذج النوع الجديد في الفولكلور تنشأ ليس نتيجة الأنشطة الإبداعية للأفراد، كما هو الحال في الأدب، ولكن يجب دعمها من قبل كتلة المشاركين بأكملها في العملية الإبداعية الجماعية. لذلك، لا يحدث تحولهم دون الأسباب التاريخية اللازمة. في الوقت نفسه، لا تتغير الأنواع في الفولكلور. تحدث، تطوير وتموت، يتم استبدال الآخرين. على سبيل المثال، تنشأ الملحمة في روسيا القديمة، وتتطور في العصور الوسطى، وفي القرن التاسع عشر نسيان تدريجيا وتموت بعيدا. مع التغيير في ظروف الوجود، تنهار الأنواع واستحضرها. ولكن هذا لا يشهد على تراجع الفن الشعبي. التغييرات في تركيبة النوع الفولكلور هي نتيجة طبيعية لتطوير الإبداع الجماعي الفني.
ما هي العلاقة بين الواقع وعرضها في الفولكلور؟ يجمع الفولكلور بين انعكاس مباشر للحياة مع مشروط. "لا يوجد انعكاس إلزامي للحياة في شكل حياة نفسها، يسمح بالإقلفة". 8 إنها سمة من سمة الارتباطية والتفكير عن طريق القياس والرمزية.
الفولكلور الروسي
الفولكلور، في الترجمة، يعني "الحكمة الشعبية، المعرفة الشعبية". الفولكلور - الفن الشعبي، الأنشطة الجماعية الفنية للشعب، مما يعكس حياته وعرضه والمثل العليا، I.E. Folklore هو التراث الثقافي التاريخي الوطني لأي دولة في العالم.
تعمل أعمال الفولكلور الروسي (حكايات خرافية، أساطير، ملحمة، أغاني، شاسوشكي، الرقص، الأساطير، الفن التطبيقي) إعادة إنشاء السمات المميزة لحياة الناس في وقتهم.
ارتبط الإبداع في العصور القديمة عن كثب بأنشطة العمالة البشرية ونعكس الأفكار الأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، وهذا ما يسمى "التوفيق".
كان الفولكلور فن الكامنة العضوية في الحياة الشعبية اليومية. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. الحدث الحاسم، الذي وضع الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، كان مظهر حكايات خرافية، وقصص التي تستند إلى حلم، للحكمة، إلى الخيال الأخلاقي.
في المجتمع القديم والقرون الوسطى، تم تشكيل المهمة البطولية (الملحمة الأيرلندية، الملحظات الروسية وغيرها). أساطير وأغاني، تعكس المعتقدات المختلفة، نشأت أيضا (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية.
تتميز الأنواع في الفولكلور أيضا بطريقة التنفيذ (منفردا، جوقة، جوقة ومنفرد منفرد) ومجموعة مختلفة من النص مع اللحن والتجويد والحركات (الغناء والرقص، ورسلت).
مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. نمو الصناعة والمدن الناجمة عن الحياة: الرومانسيات والنكات والعامل والطلاب الفولكلور.
الآن لا تظهر حكايات الجنية الشعبية الروسية الجديدة، ولكن لا يزال قد يطلب من القديم أن يصورون رسوم كاريكاتورية وأفلام ميزة. الغناء والعديد من الأغاني القديمة تغني. ولكن لا توجد أغاني تاريخية تقريبا في الإعدام الحيوي.
طوال الألفية، كان لدى جميع شعوب الفولكلور الشكل الوحيد للإبداع. الفولكلور من كل الناس فريدة من نوعها، وكذلك قصته، والجمارك، والثقافة. وبعض الأنواع (ليس فقط الأغاني التاريخية) تعكس تاريخ هذه الأمة.
الثقافة الموسيقية الشعبية الروسية
هناك العديد من وجهات النظر، وتعامل الفولكلور باعتبارها ثقافة فنية شعبية، مثل الإبداع الشعري الفموي وكجفز من الأنواع الشفوية أو الموسيقية أو اللعبة الفنية من الفن الشعبي. مع كل مجموعة متنوعة من أشكال الفولكلور الإقليمية والمحلية متأصلة في الميزات العامة، مثل عدم الكشف عن هويته، ومجموعة الإبداع، والعلاقة التقليدية، والعلاقة الوثيقة مع نشاط العمل، والحياة، ونقل الأعمال من جيل إلى جيل في تقليد شفهي.
نشأ الفن الموسيقي الشعبي قبل وقت طويل من حدوث الموسيقى المهنية للكنيسة الأرثوذكسية. في الحياة العامة لروسيا القديمة، لعب الفولكلور دور أكبر بكثير مما كانت عليه في الأوقات اللاحقة. على عكس أوروبا في العصور الوسطى، لم يكن RUS القديم الفن المهني العلماني. في ثقافةها الموسيقية، وضعت الفن الشعبي للتقاليد الفموية، بما في ذلك مختلف الأنواع "شبه المهنية" (فن النمروتين، غزليز، إلخ).
بحلول وقت الناظور الأرثوذكسية، كان لدى الفولكلور الروسي بالفعل تاريخ قديم قرون، وهو نظام سائد من الأنواع ووسائل التعبير الموسيقي. دخلت الموسيقى الشعبية والفن الشعبي بحزم حياة الناس، مما يعكس الحافة الأكثر تنوعا في الحياة الاجتماعية والأسرة والشخصية.
يعتقد الباحثون أن فترة الاسمية (أي، قبل روسيا القديمة) كانت السلاف الشرقية قد حصلت بالفعل على تقويم متطور إلى حد ما والفولكلور الأسرية الأسرية، والموسيقى البوليكية والموسيقى الأساسية.
مع اعتماد المسيحية، سيتم القضاء على المعرفة الوثنية (الفيدية). كان معنى الأفعال السحرية التي ننثت نوعا واحدا أو نوعا آخر من النشاط الوطني. ومع ذلك، فإن الأشكال الخارجية البحتة من العطلات القديمة كانت مستقرة للغاية، وواصلت بعض الطقوس الفولكلور العيش كما لو كان خارج العلاقة مع الوثنية القديمة التي قدمتها.
الكنيسة المسيحية (ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في أوروبا) تنتمي بشكل سلبي للغاية للأغاني والرقصات الشعبية التقليدية، والنظر فيها من مظاهر الخطيئة، عيون شيطانية. يتم تسجيل هذا التقييم في العديد من مصادر الكرتونات وفي مراسيم الكنيسة الكنسية.
Dorny، الاحتفالات الشعبية المضحكة مع عناصر الفعل المسرحي ومع المشاركة التي لا غنى عنها للموسيقى، ينبغي البحث عن أصولها في الطقوس الفيدية القديمة، اختلفت بشكل أساسي عن عطلات المعبد.
المنطقة الأكثر شمولا من الإبداع الموسيقي الشهير لروسيا القديمة هي فولكلور طقوس، مما يدل على الرواية الفنية العالية للشعب الروسي. ولد في أعماق اللوحة الفيدية للعالم، وتأييد العناصر الطبيعية. الأكثر تقدمية هي التقويم والأغاني الطقوسية. يرتبط محتواهم بأفكار حول دورة الطبيعة، مع التقويم الزراعي. هذه الأغاني تعكس مراحل مختلفة من حياة المزارعين. تم إدخالها في فصل الشتاء، الربيع، الطقوس الصيفية التي تتوافق مع نقاط التحول في تغيير المواسم. جعل هذه الطقوس الطبيعية (الأغاني والرقص)، وأعتقد الناس أنهم سيسمعون الآلهة العظيمة، وقوات الحب، والرقم، والشمس، والمياه، والمياه، وسوف يولد الأرض والأطفال الأصحاء، سيكون هناك حصاد جيد ، سيكون هناك تصنيف لمياء، وسوف تتطور الحياة الحياة في الحب والوئام.
في روسيا، تم لعب حفلات الزفاف منذ المسام القديم. في كل منطقة، كان هناك مخصص لأعمال الزفاف والإعفاءات والأغاني والجمل. ولكن مع كل مجموعة متنوعة لا حصر لها من حفلات الزفاف تلعبها نفس القوانين. يتحول واقع عرس الشعر الشعري ما يحدث في عالم رائع رائع. كما هو الحال في حكاية خرافية، فإن جميع الصور متنوعة وأن الطقوس نفسها تفسر شعرية، كما يبدو حكاية خرافية غريبة. حفل زفاف، كونه واحدا من أهم أحداث حياة الإنسان في روسيا، طالبت تأطير احتفالي. وإذا كنت تشعر بكل الطقوس والأغاني، فإن الخوض في عالم الزفاف الرائع هذا، يمكنك أن تشعر بالجمال المهيمن لهذه الطقوس. ستبقى الملابس الملونة "للجذع"، قطار الزفاف، جوقة "pereselnits" متعددة الأصوات، وألحان توجيه، أصوات المشعون والخروجين، وانسجام وبلالك - لكن شعر إحياء الزفاف - رعاية الألم من الوالد المنزل والبهجة عالية من حالة الاحتفالية للروح - الحب.
واحدة من أكثر الأنواع الروسية القديمة - أغاني الرقص. في روسيا، قاد الرقص الرقص طوال العام تقريبا - إلى KOOLLET (السنة الجديدة)، Maslenitsa (الأسلاك وأسلاك الربيع)، أسبوع Zelen (Gorors of Girls حول Birch)، Yarilo (Bonfires المقدس)، الثيران (Harvest Holidays). مشكلات الرقص المتقدمة والمبيعات التاريخية. أدرجت الأغاني المتدلية في البداية في الطقوس الزراعية، ولكن على مر القرون أصبحت مستقلة، على الرغم من الحفاظ على صور العمل في كثير منهم:
وحصلنا على زرعت، زرعت!
أوه، هل حلمت، زرعت، زرعت!
الحفاظ على أيامنا وأغاني الرقص رافق رقصات الرجال والنساء. الرجال - قوة شاعوس، الشجاعة، الشجاعة، الإناث - الحنان، الحب، الإحصائيات.
على مدى قرون، تبدأ الملحمية الموسيقية في تجديد موضوعات جديدة وصور جديدة. الملوحات، التي تتحدث عن الكفاح ضد Ordans، حول السفر إلى دول بعيدة، ظهور القوزاق، والانتفاضات الشعبية.
احتفظت ذاكرة الناس لفترة طويلة منذ قرون العديد من الأغاني القديمة الجميلة. في القرن السادس عشر، أثناء تشكيل الأنواع العلمانية المهنية (Opera، الموسيقى الآلية)، أصبح الفن الشعبي أولا موضوع الدراسة والتنفيذ الإبداعي. أعرب الموقف التربوي تجاه الفولكلور بوضوح عن كاتبة رائعة من قبل أنراديششوف في الخطوط المخترق من "سفر من سان بطرسبرج إلى موسكو": "من يعرف أصوات الأغاني الشعبية الروسية، يعترف بأن هناك شيئا ما فيه، الألم الروحي وهذا يعني ... في ستجدون تشكيل روح شعبنا ". في القرن التاسع عشر، أصبح تقييم الفولكلور ك "تعليم الروح" للشعب الروسي أساس جماليات مدرسة الملحن من Glinka، رومان كوركوراكوف، Tchaikovsky، Borodin، إلى RAKHMANINOV، سترافينسكي، بروكوفيف، كانت كاليكينا أغنية الشعب نفسها واحدة من مصادر تشكيل التفكير الوطني الروسي.
الأغاني الشعبية الروسية من قرون XVI-XIX - "كمرآة ذهبية للشعب الروسي"
إن الأغاني الشعبية المسجلة في أجزاء مختلفة من روسيا هي نصب تاريخي لحياة الناس، ولكن أيضا مصدر وثائقي، طبعت تطوير الفكر الإبداعي الشعبية في وقتهم.
محاربة التتار، تمرد الفلاحين - كل هذا تم تأجيله لكل منطقة معينة بصمة على تقاليد الأغنية الشعبية، بدءا من الأغاني الملحمية والتاريخية والقصالة. على سبيل المثال، على سبيل المثال، فإن القصة حول إيليا المرضية، التي ترتبط مع نهر العندليب تتدفق في منطقة Lugguro، كان هناك صراع بين إيليا مورومرز والسطء اللطيف الذي عاش في هذه المناطق.
ومن المعروف أنه في تطوير الإبداع الشعبي الفموي، لعبت غزو إيفان الرهيب من كازان خانات، وحملت حملات إيفان جروزني بداية النصر النهائي على IGM التتارية المنغولية، الذي حرر العديد من الآلاف من السجناء الروس من بولون. أصبحت أغاني هذه المرة نموذجا أوليا لحفلة Lermontov "أغنية عن إيفان تساريفيتش" - كرونيكل من الحياة الشعبية، و. يستخدم Pushkin في أعماله الإبداع الشعبي الفموي - الأغاني الروسية والحكايات الجنية الروسية.
على فولغا ليس بعيدا عن قرية دندورة، هناك كيب يسمى - ستينكا رازين؛ كانت هناك أغاني في ذلك الوقت: "في السبل السهود، ساراتوف السهوب"، "كان لدينا في روس المقدسة". الأحداث التاريخية في أواخر القرن الخامس عشر القرن الخامس عشر. يتم القبض عليهم في تجميع حملات بيتر الأول وحملاته Azov، حول تنفيذ Sagittarov: "كما هو الحال في البحر أزرق"، فإن القوزيق يمشي على دون.
مع الإصلاحات العسكرية لبداية القرن السادس عشر، تنشأ أغاني تاريخية جديدة، هذه ليست غنائية، ولكن ملحمة. احتفظ الأغاني التاريخية بأكثر الصور القديمة الملحة التاريخية، والأغاني حول الحرب الروسية التركية، حول مجموعات التجنيد والحرب مع نابليون: "لقد أشاد اللص الفرنسي في روسيا باتخاذ روسيا"، "أنت لست ضجيج أمك أخضر دوبرافوشكا. "
في هذا الوقت، تم الحفاظ على الملاحم حول "سوروف سوزدال"، حول "دوبرين وأريشي" وحصة نادرة جدا من الخانق. أيضا في عمل Pushkin، Lermontov، GoGol، Nekrasov استخدم الأغاني والأساطير الشعبية الملحية الروسية. يتم الحفاظ على التقاليد القديمة للعب الشعبية والثراء وثقافة الأداء الخاصة للأغاني الروسية Folklore الروسية.
الفن المسرحي الشعبية الروسية
الدراما الشعبية الروسية والفن السطرية الشعبية ككل هي ظاهرة الأكثر إثارة للاهتمام ومهمة للثقافة الوطنية الروسية.
كانت الألعاب والأفكار الدرامية في نهاية القرن الثامن عشر وفي بداية القرن العشرين هي الجزء العضوي من حياة الناس الأعياد، سواء كان التجمعات الريفية والجنود وثكنات المصنع أو بولاندز العادلة.
الجغرافيا من انتشار الدراما الشعبية واسعة النطاق. تم اكتشاف "بؤر بؤر" غريبة الناس في أيامنا في مناطق Yaroslavl و Gorky، قرى Tataria الروسية، على Vyatka و Kame، في سيبيريا وفي الأورال.
الدراما الشعبية، خلافا لرأي بعض العلماء، هو Sergement الطبيعي للتقاليد الفولكلور. عبرت تجربة الإبداعية المتراكمة من قبل عشرات أجيال من أوسع طبقات من الشعب الروسي.
في المناطق الحضرية، وفي وقت لاحق، تم ترتيب المعارض الريفية دواسات وبلاجيين، على مرحلة الألعاب التي لعبت على الموضوعات التاريخية الرائعة والوطنية. لا يمكن أن تؤثر العروض التي شوهدت في المعارض تؤثر بشكل كامل على الأذواق الجمالية للشعب، لكنها توسعت ذراعته الرائعة وأغنامها. الأموال والقروض المسرحية حددت إلى حد كبير أصالة قطع من الدراما الشعبية. ومع ذلك، فإنهم "وضعوا" على تقاليد الألعاب القديمة للعب الشعبية والثراء، أي. على الثقافة التنفيذية الخاصة للفولكلور الروسي.
طور أجيال من المبدعين والمواد الفنانين للدراما الشعبية تقنيات معينة من التخطيط وخصائص الشخصيات والأناقة. تعتبر المشاعر القوية والنزاعات غير القابلة للحل، واستمرارية وسرعة استبدال الإجراءات متأصلة في الدراما الشعبية الموسعة.
تلعب الأغاني دورا خاصا في دراما الشعبية التي تلعبها الشخصيات في لحظات مختلفة أو جوقة سبر - كتعليقات أدلى بها الأحداث. كانت الأغاني نوعا من العنصر النفسي العاطفي في العرض التقديمي. لقد أجروا في الغالب مجزأة، وكشف عن المعنى العاطفي للمشهد أو حالة الشخصية. كان لدينا أغاني إلزامية في بداية ونهاية العرض التقديمي. تتكون مرجع الأغنية من الدراما الشعبية بشكل أساسي من حقوق الطبع والنشر في جميع طبقات جمعية أغنية XIX في قرون XX. هذا وأغاني الجنود "سافروا القيصر الروسي الأبيض"، "ذهبت Malbruck إلى الحملة"، "الثناء، الثناء عليك، البطل، الرومانسية" أنا في المساء في المرج "،" أنا في الصحراء أذكر "،" لقد كنت جريئا "وغيرها الكثير.
الأنواع المتأخرة من الفن الشعبي الروسي - جلف
تقع المهرجانات المزهرة في القرن السابع عشر - Xix، على الرغم من أن الأنواع الفردية والأنواع من الفن الشعبي، والتي جعلت الانتماء لا غنى عنها لمنطقة الاحتفالية العادلة والحضرية، تم تمديدها بنشاط لفترة طويلة قبل القرون المعينة والمتابعة، في كثير من الأحيان في تحويل الشكل، حتى يومنا هذا. هذا هو مسرح دمية، متعة هبوطية، جزئيا Traveners من التجار، العديد من أرقام السيرك. تم إنشاء الأنواع الأخرى في المعارض والأركنية في الحياة مع وقف الاحتفالات. هذه مونولوج هزلي لبناجان اسمه، رايك، عرض المسارح المنحدرة، حوارات المهرجين البقدونس.
عادة، خلال الاحتفالات والمعارض في الأماكن التقليدية، بلدات مستنيرة كاملة مع لوحات، وقوائم، يتأرجح، الخيام، والتي تم بيعها - من لوحات الصدر إلى مطربات الطيور والحلويات. في فصل الشتاء، أضيفت جبال الثلج، والوصول إليها كانت حرة تماما، والانحدار على الزلاجات من ارتفاع 10-12 م. تسليم متعة لا تضاهى.
مع كل التنوع والمعتدل، تم إدراك عطلة الشعبية الحضرية كشيء صحيح. أنشأت سلامة ذلك جوا محددا من منطقة الاحتفال، مع كلمتها المجانية والألفة غير المقيدة من الضحك والغذاء والمشروبات؛ المساواة، المرح، تصور احتفالي للعالم.
تم ضرب مربع الاحتفال نفسه بمزيج لا يصدق من جميع أنواع التفاصيل. وفقا لذلك، يبدو أنه من الفوضى الصاخبة الملونة. مشرق ومتنوع ملابس المشي، جذاب، أزياء غير عادية من "الفنانين"، يصرخون علامات البنايات، والتقلبات، والمخالات، والمحلات التجارية والمطاعم، والتحول مع جميع ألوان منتجات قوس قزح من حفنات وحدات الصوت المتزامنة، والأنابيب، والأنابيب، والأنابيب، الطبول، تعاظم، أغاني، صيحات التجار، والضحك بصوت عال من النكات من "جد البلاجان" والمهرجين - كل شيء اندمج في الألعاب النارية المعرضة الفردية، فتنت ومتعة.
بالنسبة للمشي الكبير المشهور "تحت الجبال" و "تحت التقلبات"، كان هناك الكثير من الجولات من أوروبا (كثير منهم هم أناسهم من أنابيب Balagans، Panorars) وحتى الدول الجنوبية (السحرة، تامر الحيوانات، السيليكا البهلوان وغيرها). الكلام الأجنبي والعالمات الخارجية كانت مألوفة في مهرجانات العاصمة والمعارض الكبيرة. من الواضح لماذا ظهر الفولكلور المذهل الحضري في كثير من الأحيان كنوع من خلط "Nizhny Novgorod مع الفرنسية".
القاعدة، قلب وروح الثقافة الوطنية الروسية هي الفولكلور الروسي، وهذا هو كلاستين، وهذا هو ما كان مليئا بالأوقات القديمة من الرجل الروسي من الداخل وهذه الثقافة الشعبية الروسية الداخلية أدت إلى نهاية السابع عشر -xix قرون مجموعة كاملة من الكتاب الروس العظماء والملحنين والفنانين والعلماء والعسكرية والفلاسفة الذين يعرفون ويكرمون العالم كله:
Zhukovsky v.a.a.، Ryleev K.F.، Tyeutchev F.I.، Pushkin A.S.، Lermontov M.yu.، Saltykov-Shchedrin M.E.، Bulgakov M.a.، Tolstoy L.N.، Turgenev هي، Fonvizin Di، Chekhov AP، GoGol NV، Goncharov IA، GRIBOEDOV AS، Karamzin NM، Dostoevsky F .m.، Kuprin AI، MI Glinka، Glazunov AK، Musorgski MP، Roman-Korsakov Na، Chaikovskii Pi، Borodin AP، M Balakirev .a.، Rakhmaninov SV، Stravinsky إذا، Prokofiev SS، Kramskaya في، Vereshchagin VV، Surikov VI، Polenov VD، Serov VA.، Ivazovsky I.K.، Sheishkin I.I.، Vasnetsov V.N.، Repin I.E.، Reerich n.k.، Vernadsky V.I.، Lomonosovsky n.v.، Mendeleev di، Sechenov IM، Pavlov IP، Tsiolkovsky Ke، Popov AS، Bagrationon PR، Nakhimov PS، Suvorov AV، KUTUZOV F.F.، Kolchakov f.f.، Solovyov v.s.، Berdyaev N.a.، Chernyshevsky N.G.، Dobrolyubov n.a.، Pisarev d.i.، Chaadaev p.، هناك الآلاف من الآلاف من، على أي حال ، يعرف العالم الأرضي كله. هذه هي أركان عالمية نمت في الثقافة الشعبية الروسية.
ولكن في عام 1917، المحاولة الثانية لتقاطع اتصال المرات، مقاطعة التراث الثقافي الروسي للأجيال القديمة. تم تنفيذ المحاولة الأولى في سنوات معمودية روسيا. لكنها فشلت بالكامل، حيث استندت قوة الفولكلور الروسي إلى حياة الناس، على النظرة الطبيعية الفيدية. ولكن بالفعل في مكان ما في السنوات الستين من القرن العشرين، أصبح الفولكلور الروسي مزدحمة تدريجيا من قبل الأنواع المشهورة للبوب من البوب \u200b\u200bوالديسك وكيفية المعتاد أن تتحدث شانسون (الفولكلور المبرد بالسجون) وأنواع أخرى من الفنون السوفيتية اشارة. ولكن تم إلحاق ضربة خاصة في التسعينيات. كانت كلمة "الروسية" محظورة بشكل لا ينطق، يزعم أن هذه الكلمة ملحوظ - تحريض التجزئة الوطنية. لا يزال هذا الموقف محفوظا.
ولم يكن هناك شعب روسي واحد، كان منتشرا، وكانوا على ما يرام، وفي المستوى الوراثي بدأ يدمر. الآن في روسيا - هنا الروح غير الروسية للأوزبكس والطاجيك والشيشان وجميع السكان الآخرين في آسيا والشرق الأوسط، وفي الشرق الأقصى والصينيين والكوريين وما إلى ذلك، وفي كل مكان النشط في أوبريا في روسيا يتم تنفيذها في كل مكان.
unnexted الإبداع الشعبية عن طريق الفم. تم إنشاؤه لعدة قرون، وهناك العديد من أنواع أصنافها. ترجمت من اللغة الإنجليزية "folklore" هي "قيمة ماتوية، حكمة". هذا هو، الإبداع الشعبية الفم هو كل ما يتم إنشاؤه من خلال الثقافة الروحية للسكان لسنة حياته التاريخية.
ميزات الفولكلور الروسي
إذا قرأت بعناية أعمال Folklore الروسية، فيمكن الإشارة إلى أنه يعكس ذلك بالفعل الكثير: ولعبة تخيلات الأشخاص وتاريخ البلد والضحك ودوما خطيرة عن الحياة البشرية. الاستماع إلى الأغاني والحكايات الجنية من الأجداد، فكر الناس في العديد من الأسئلة الصعبة لعائلاتهم وحياتهم الاجتماعية والعملية، عكست كيفية القتال من أجل السعادة، وتحسين حياتهم، والتي يجب أن تكون شخصا يسهل.
أصناف الفولكلور
أنواع مختلفة من الفولكلور تشمل حكايات خرافية، ملحوبات، أغاني، الأمثال، الألغاز، جوقة التقويم، الصف، أقوال - كل ما هو متكرر، مرت من جيل إلى جيل. في الوقت نفسه، قام فناني الأداء في كثير من الأحيان في النص المفضل لشيء ما، وتغيير التفاصيل الفردية والصور والتعبيرات، وتحسينها بشكل غير محسوس وشحذ العمل.
يوجد الإبداع الشعبي عن طريق الفم بالنسبة في معظم الأحيان في شكل شعري (قصائد)، لأنه سمحت بحفظ ونقل هذه الأعمال من الفم لعدة قرون.
أغاني
الأغنية هي النوع الموسيقي اللفظي الخاص. إنه منتج قردي أو غنائي صغير، والذي تم إنشاؤه خصيصا للغناء. الأنواع كما يلي: غنائي، الرقص، الطقوس، تاريخي. يتم التعبير عنها في الأغاني الشعبية مشاعر شخص واحد، ولكن في نفس الوقت الكثير من الناس. خبرات الحب، وتنعكس أحداث الحياة العامة والعائلية فيها، تأملات في مصير شديد. في الأغاني الشعبية، يتم استخدام ما يسمى بتقديم التوازي في كثير من الأحيان عند نقلها إلى طبيعة مزاج هذا البطل الغنائي.
تكرس الأغاني التاريخية لمختلف الشخصيات والفعاليات الشهيرة: غزو سيبيريا ييرمك، تمرد ستيبان رازين، حرب الفلاحين تحت قيادة إيميلان بوجاشيف، معركة بولتافا مع السويديين وغيرها. السرد في الأغاني الشعبية التاريخية يتم دمج بعض الأحداث مع الصوت العاطفي لهذه الأعمال.
ملحمة
تم تقديم مصطلح "ملحمة" من قبل I. P. Sakharov في القرن التاسع عشر. إنه إبداع شعبي عن طريق الفم في شكل أغنية، شخصية بطولية ملحمية. كانت هناك ملحوبات في القرن التاسع، وكان تعبيرا عن الوعي التاريخي لشعب بلدنا. Bogatyri - الشخصيات الرئيسية لهذا النوع من الفولكلور. أنها تجسد الشعب المثالي للشجاعة والقوة والوطنية. أمثلة على الأشخاص الذين تم تصوير الأعمال الشعبية عن طريق الفم: Dobrynya Nikitich، Ilya Muromets، Mikula Selyaninovich، Alyosha Popovich، بالإضافة إلى تاجر Sadko، Svyatogor العملاقة، Vasily Buslaev وغيرها. مؤسسة الحياة، في حين أن المخصب مع بعض الخيال الرائع، يشكل مؤامرة هذه الأعمال. في منهم، أبطال وحدهم يضمون جحافل كاملة من الأعداء، والقتال مع الوحوش، والتغلب على مسافات ضخمة على الفور. إنه للاهتمام للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي.
حكايات
نحن بحاجة إلى التمييز بين الحكايات الجنية. تعتمد أعمال الفن الشعبية عن طريق الفم على الأحداث المخترعة. يمكن أن تكون حكايات الجنية سحرية (التي تشارك فيها القوى الرائعة)، وكذلك الأسرة، حيث يصور الناس - الجنود والفلاحون والملوك والعمال والأميرات والأمراء - في جو يومي. من الأعمال الأخرى، تتميز هذا النوع من الفولكلور بمؤامرة متفائلة: إنه ينتصر دائما على الشر، والهزيمة الأخيرة أو تحملها، أو السخرية.
الأساطير
نواصل وصف أنواع الإبداع الشعبية الفموية. أسطورة، على عكس قصة خرافية، هي قصة شفهية شعبية. أساسها هو حدث لا يصدق، صورة رائعة، معجزة ينظر إليها على المستمع أو القصص القصصية موثوقة. هناك أساطير حول أصل الشعوب والبلدان والبحار والمعاناة والاستغلال بأبطال خيالي أو موجود بالفعل.
الألغاز
يتم تمثيل الإبداع الشعبية عن طريق الفم من قبل العديد من الألغاز. إنها صورة مجزية لكائن معين، عادة بناء على تقارب مجازي معها. الألغاز في الحجم صغيرة جدا، ولها هيكل إيقاعي معين، وغالبا ما يكون في كثير من الأحيان من خلال وجود القوافي. يتم إنشاؤها من أجل تطوير الذكاء، تخمين. الألغاز متنوعة في المحتوى والموضوع. قد يكون هناك العديد من خياراتهم حول نفس الظاهرة، حيوان، موضوع، كل منها من جانب معين يميزه.
الأمثال والأقوال
تشمل أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم أقوال وأمثال. المثل المنظم إيقاعي، موجز، قول مجازي، بيان شعبية ثمار. وعادة ما يكون له بنية من جزأين، مدعوم بالإيقاع والإيقاع والمسائل والجمعيات.
القول هو تعبير مجازي يقوم بتقييم بعض ظاهرة الحياة. هي، على عكس المثل، ليست اقتراحا كاملا، ولكن فقط جزء من البيان، وهو في الإبداع الشعبي الفموي.
يتم تضمين الأمثال والأقوال والألغاز في ما يسمى الأنواع الصغيرة للفولكلور. ما هذا؟ بالإضافة إلى الأنواع المذكورة أعلاه، فإنها تشمل الإبداع الشعبي الشعبية الأخرى. تكمل أنواع الأنواع الصغيرة بما يلي: الأغاني التهوية، Pestushki، الآفات، تدعم، لعبة جوقة، ضحلة، جمل، الألغاز. دعونا نوقف أكثر قليلا على كل منهم.
الأغاني التهوية
تشمل الأنواع الصغيرة من الإبداع الشعبية الفموية أغاني تهويبية. في الناس يسمون الدراجات. اسم هذا يحدث من الفعل "الخفافيش" ("Bajat") - "Talk". هذه الكلمة لها القيمة القديمة التالية: "انقر فوق" وهمس ". حصلت أغاني تهليل على هذا الاسم ليس من قبيل الصدفة: أقدمهم لديهم علاقة مباشرة بالشعر المؤكد. القتال مع حلم، على سبيل المثال، قال الفلاحون: "دندوتشكا، ابتعد عني".
pottushki والمرح
تمثل الإبداع الشعبية الشعبية الروسية الآفات والوظائف. في مركزهم، هناك صورة للطفل الأصغر سنا. اسم "Pestus" يأتي من كلمة "الحلم"، أي "الذهاب لشخص ما، رفع، تمريض، يرتدي يديك لرفع". إنها جمل قصيرة أنه في الأشهر الأولى من تعليق حياة الطفل على حركاته.
أنت لا يلاحظها من قبل الآفات تذهب إلى المرح - الأغاني المصاحبة لألعاب الطفل بأصابع الساقين والمقابض. إنه متنوع للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي. أمثلة على التدريبات: "أربعين"، "Ladushka". غالبا ما يكون لديهم "درسا"، وتعليمات. على سبيل المثال، في "أربعين" بيلوبوكا كلهم \u200b\u200bيتغذى على عصيدة، باستثناء كسول واحد، وإن كان أصغر (يتوافق مع الإصبع الصغير).
يدعم
في السنوات الأولى من حياة الأطفال، أغاني مربية وأم غنىت بالفعل محتوى أكثر تعقيدا لا يرتبط باللعبة. كل منهم يمكن الإشارة إلى مصطلح واحد "الوظيفة الإضافية". عن طريق المحتوى الذي يشبه حكايات خرافية صغيرة في الآية. على سبيل المثال، حول الديك - الأسقلوب الذهبي، تحلق على حقل Kulikovo للشوفان؛ حول الدجاج على التوالي، والتي "بازلاء مثيلات" و "الدخن زرعت".
بالإضافة إلى ذلك، كقاعدة عامة، يتم تقديم صورة لبعض الحدث الساطع، أو تصور بعض التأثير السريع الذي يتوافق مع الطبيعة النشطة للطفل. إنهم ملحوظون إلى المؤامرة، لكن الطفل عن الاهتمام الطويل الأجل غير قادر، لذلك يقتصرون على حلقة واحدة فقط.
الجمل، slashki.
نواصل النظر في الإبداع الشعبية عن طريق الفم. يتم تكمل أنواعها بواسطة مهاوي وجمل. الأطفال في الشارع في وقت مبكر جدا من الدراسة في أقرانهم في مختلف الضحلة، وهو نداء إلى الطيور، المطر، قوس قزح، الشمس. Datvora في الحالة يصرخ اسم الكلمة في القضية. بالإضافة إلى السلسلة، في عائلة الفلاحين، أي طفل يعرف الجمل. معظمهم في كثير من الأحيان وضوحا واحدا تلو الآخر. الجمل - نداء الماوس، البق الصغيرة، الحلزون. قد يتم إندادتها مع أصوات الطيور المختلفة. تمتلئ الجمل اللفظية والأغاني بالإيمان بقوة المياه والسماء والأرض (ثم مفيدة، ثم مدمرة). النطق بهم المكتسبة للعمل وحياة الأطفال الفلاحين البالغين. يتم دمج الجمل والجمل والجمل في قسم خاص يسمى "Folklore للأطفال التقويم". هذا المصطلح يؤكد على الصلة الموجودة بينهما وبين وقت العام، عطلة، الطقس، كل حياة وبناء حياة القرية.
جمل اللعبة وجوقة
تشمل أنواع أعمال الإبداع الشعبية عن طريق الفم جمل ألعاب وجوقة. أنها لا تقل عن القديم من الأعمدة والجمل. هم أو ربط أجزاء من بعض اللعبة، أو تبدأ ذلك. يمكنهم أيضا أداء دور النهاية، وتحديد العواقب الموجودة عند انتهاك الظروف.
ألعاب دهشة تشابه مع أنشطة فلاح خطيرة: الحصاد، الصيد، البذر الكتان. استنساخ هذه الحالات بتسلسل صارم بمساعدة التكرار المتعدد جعل من الممكن تغرس الطفل من احترام سن مبكر للجمارك والنظام الحالي، وتعليم القواعد المعتمدة في المجتمع. أسماء اللعبة - "الدب بور"، "الذئب والأوز"، "Korshun"، "الذئب والأغنام" - تحدث عن التواصل مع حياة وحياة سكان الريف.
استنتاج
في الملحظات الشعبية، حكايات خرافية، أساطير، لا تعيش الأغاني صورا ملونة أقل إثارة مما كانت عليه في الأعمال الفنية للمؤلفين الكلاسيكيين. قافية وأصوات دقيقة مدهشة بشكل مدهش، Bizarre، إيقاعات شعرية جميلة - كما لو كانت الدانتيل المنسوجة في نصوص شاسوشكي، التدفقات، الطفرات، الألغاز. وما المقارنات الشعرية مشرق يمكننا أن نجد في أغاني غنائية! كل هذا يمكن أن يخلق فقط الناس - المعالج الكبير للكلمة.
لا يزال الفولكلور، وهو أساس وطني مميز للأدبين في وقت أصله، يظل تربة خصبة يغذي الأدب في تنميته اللاحقة.
بدءا من "الكلمات حول فوج إيغور" وإنهاء أعمال الشعراء الحديثة والكتاب، كان الإبداع الشعري للشعب الفموي من الفم الروسي مصدرا لا ينضب من الأفكار والصور والأراضي والتمويلات الشعرية المخصبة بالأدب والاقتراب من الناس. تحول إلى مشكلة تأثير الفولكلور على الأدب الروسي في قرن XIX، سيكون المعلم قادرا على حل التدريب فقط، ولكن أيضا المهام التعليمية أيضا.
الهدف الرئيسي للطبع الاختياري هو أحد معارف الطلاب مع الفولكلور كأنظمة فنية خاصة وتشكيل الأفكار حول ميزات استخدام الفولكلور للكتاب الروس في القرن التاسع عشر. ستساعد مواد الدورة في إحضار تلاميذ المدارس لفهم ميزات عمل كاتب منفصل وعملية أدبية ككل. نظرا لحقيقة أن هذه الدورة الاختيارية مصممة لطلاب 9 فصول لم تكن لديها بعد معرفة تاريخية وأدبية كافية، يجب أن يكون عرضها ملموسا للغاية، واضحا، واضحا. من المهم جدا أن يركز المعلم الذي يؤدي هذه الدورة بشكل أساسي على احتياطي الأدب الفني، الذي يمتلكه طلاب الصف التاسع. في الوقت نفسه، ينطوي على الاستئناف إلى المشكلة المشار إليها في الدرجات التاسعة دراسة متعمقة من قبل طلاب مثل هذه الأنواع من إبداعات الشعبية الفموية، مثل حكايات خرافية، الملحمات، الأغاني، الأمثال، والأقوال، الألغاز.
تعد مسار الدورة سلسلة من الأعمال الفنية في القرن التاسع عشر، والتي تؤكد بشكل مشرق نداء الكتاب الروس إلى المؤامرات والصور والاستقبال الفموي الفموي. تنص الدورة أيضا على استخدام طرق الدراسة هذه كتحليل لنص الأنواع المختلفة، وتحرير بياناتها الخاصة، وإنشاء منتجه الخاص بناء على المواد الشعبية.
لتقليل الصعوبات، الناشئة بشكل طبيعي عن التناقض بين الحجم الكبير من المواد والعدد المحدود من الساعات لدراسة ذلك، يجب أن يؤدي المعلم إلى دورة محاضرة شاملة ومهام عملية. يجب أن تكشف المحاضرات عن أهم المشكلات الأكثر أهمية والصعبة المتعلقة بتنوع النوع من الإبداع الشعبي الفموي، وكذلك الأعمال الفنية المنفصلة. ينصح معظم الفئات العملية بتخصيص دراسة النصوص الفنية، وخاصة V.A. Zhukovsky، A.S. بوشكين، م. Lermontova، N.V. gogol، n.a. nekrasov.
يجب أن يحصل الطلاب على مهام عمل مدروسة بشكل واضح. في الفصل، يجب أن يكونوا مع تحليل المواد المقترحة من قبلهم، مع النتائج والاستنتاجات في شكل رسائل وتقارير موجزة، وكذلك عينات من أعمالها الخاصة (المهام الإبداعية).
من الضروري إيلاء المزيد من الاهتمام للقراءة التعبيرية، والعمل على فهم القراءة، وتطوير وتعزيز الرغبة في قراءة الخيال؛ من المهم بشكل خاص غرس مهارات دراستهم الإبداعية الخاصة بهم للأعمال الفولكلور والأعمال الأدبية.
تركز الدورة بشكل أساسي على الطلاب المهتمين بالدراسات الأدبية. ولكن إلى جانب هذه الدورة، يمكن أيضا تدريس الدورة من قبل طلاب الطبقات غير الأساسية، مما سيسهم في زيادة ثقافتهم المشتركة.
الموضوع 1. نوع متنوعة من الإبداع الشعبية عن طريق الفم. تأثير الفولكلور على تطوير الأدب
التراث الشعبي - الفن الذي أنشأه الناس واسعة النطاق في الجماهير الواسعة.
قصة- النوع الأكثر شعبية من الفن الشعبي. أنواع القصص الخيالية (السحر، الحيوان، المحلية). انعكاس في حكاية خرافية للمثل الشعبية.
ملحمة - نوع من الإبداع الشعبية عن طريق الفم. أساطير وطنية بطولية على الأبطال والأحداث التاريخية. أبطال ملحمة.
أغنية- منتج غنائي صغير مخصص للغناء. في الفولكلور ينشأ في وقت واحد مع اللحن. غالبا ما يتم إنشاء الأغنية الأدبية كقصيدة، في وقت لاحق أماكن الموسيقى. نشأت الأغنية الأدبية كمستمرة وتطوير إبداعي للفولكلور.
أنواع صغيرة من الفولكلور (الألغاز، الأمثال، أقوال، شاسوشكي). انعكاس المعرفة والخبرة والحياة وحكمة العشرات من الأجيال.
الموضوع 2. واو zhukovsky. الزخارف الفولكلور في القصة "سفيتلانا"
القصة- أغنية ملحمية. تقسيم هذا النوع من الجماعات المواضيعية: الحب والأسرة التاريخية والسياحة الاجتماعية.
الفائدة v.a. Zhukovsky إلى "Starin Mila"، استخدم في أعمال الجمارك الشعبية، يعتقد.
صورة لوحات ثروات السنة الجديدة في بولاية سفيتلانا.
الموضوع 3. القاعدة الشعبية للأعمال A.S. بوشكين "رسلان وليدميلا"، "ابنة الكابتن"
أساس الشعور قصيدة "رسلان وليدميلا". القرب من القصائد إلى عالم الحكايات الشعبية
حكاية "ابنة الكابتن". استخدام الأغاني الشعبية، الأمثال في الخرجات إلى القصة وكل فصل بشكل منفصل. باستخدام اللغز في وظيفته القديمة - ككلام سري، أغنية شعبية (أغنية حبيبتي Pugachev).
المعنى الاجتماعي للحصة الخيالية حول النسر وفورونين.
الموضوع 4. m.yu. ليرمونتوف. حكاية خرافية "اشيك كيريب، تم إنشاؤها على أساس الفولكلور من Transcaucasus
المفردات غير العادية بناء على بناء النص رائع. مقارنة حكاية خرافية تركية مع حكايات خرافية روسية. العمل مع الرسوم التوضيحية لحصة خرافية.
"الأغنية حول القيصر إيفان فاسيليفيتش، الشاب Ochrichnik و Merchnikov النائية Kalashnikov". بالقرب من القصيدة إلى الإبداع الشعبية الفموي. وصف القتال قبضة. ملاحظة خصائص اللغة والأسلوب الشعري. انعكاس الفولكلور لمنطقة Penza في القصيدة (مواد تاركان).
الموضوع 5. N.V. غوغول. "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا"
اهتمام الكاتب إلى الأساطير والأساطير والمعتقدات الشعبية التي تعطي لونا رومانسيا خاصا لروايه.
"ليلة قبل عيد ميلاد سعيد"، وعناصر الخيال الرائع في القصة. رغبة المؤلف في نقل الجمال الأخلاقي الروحي للأشخاص، صور فراغ، أوكانا.
"أمسيات عشية إيفان كوبالا" - حكاية فولكلور، وصف الطقوس.
موضوع 6. على ال. nekrasov. "قصيدة" التي تعيش جيدا في روسيا "- بصدق
إتقان n.a. nekrasov في صورة الأنواع البشرية المميزة. نداء إلى الأنواع الشعبية: حكايات خرافية، والأغاني، والأمثال والأقوال والألغاز والزخارف الملحمية. صورة Savelia، بطل سفينيتاروسكي.
الموضوع 7. م. Saltykov-Shchedrin. حكايات الجنية الساتريان
تطوير التقليد السخي Saltykov الفولكلور في حل الموضوعات الساخرة.
حكايات خرافية "مثل رجل واحد من الجنرالات المتابعة"، "مالك الأرض البرية"، "قونية". رائع Zinch، المفردات، كرر الثلاثي، الخيال الرائع. Hyperbole، Grotesque، محاكاة ساخرة.
موضوع 8. أ. tolstoy. الروماني "الأمير الفضي"
تقنيات الإبداع الشعبية الفموية في الرواية، وإرسال روح عصر إيفان الرهيب، والمساعدة في إنشاء أنواع عينات من شعب الماضي (الأمير الفضي، إيلينا ديميتريفنا، بوافة موروزوف، إيفان الرابع وغيرها). أنواع القصص الخيالية، الملحمات، الأغاني المعاد تدويرها بواسطة A.K. Tolstoy.
التخطيط التقريبي البرنامج الاختياري
|
№№ p / p |
موضوع |
ساعة |
أنشطة |
مشروع نوع متنوعة من الإبداع الشعبي الشعبية الشعبية الروسية (حكايات خرافية، ملحوبات، الأمثال، أقوال، الألغاز، الأغاني) تأثير الفولكلور على تطوير الأدب |
تقارير الطلاب المهمة الإبداعية (إنشاء حكاية خرافية) |
||
v.a. Zhukovsky. الزخارف الفولكلور في القصة "سفيتلانا" |
مفهوم النوع الشعبي. يطلق على مزيج من المبادئ التي تسمح في هذا الموقف ببناء بيان ببيان نوع معين جينوم شعبي (على ما يبدو من قبل B.N Putylov). وحدات تكوين النوع الشعبي، إذا كان النوع عبارة عن مجموعة من أعمال الفولكلور، يتم إكمال البيانات، كوحدة من اتصالات الكلام. على عكس وحدات الكلام (الكلمات والاقتراحات)، فإن البيان لديه مستلم وتعبير ومؤلف. من هذه العلامات تعتمد على تكوين وأسلوب البيانات. يتم تحليل النصوص القوم في الجوانب: الوضع الاجتماعي يثير البيان - التحدث الحديث - الخصائص الاجتماعية جيدة تتحدث -الملكيزات العقلية \\ العقلية - الحزام يتابع الحديث - تشاركات العلاقات بين حقيقة الرسالة والحقيقة - تأجير رايكيا - اللغة لإنشاء بيان(Adonyeva S.B. "البراغماتية ..") النوع هو مجموعة من الأعمال المتحد من عمومية النظام الشعري، التعيين المحلي لأشكال التنفيذ والنظام الموسيقي. سداد مقيد بالسرد الشعر واليريزي. الشعر الدرامي، وكذلك شاسوشكي، الأمثال، والأقوال، والألغاز والمؤامرات، ربما تجعل موضوع عمل آخر. الرواية الشعر propppet ينقسم prosaic I. شعري النثر الشعبية - واحدة من مجالات الفن الشعبي يسلط الضوء على درب الولادة وأنواعها حكاية - لا المؤدي لا يعتقد المستمع في المرتبط (Belinsky) أمر مهم للغاية لأنه في حالات أخرى يحاول نقل الواقع، ولكن هنا الخيال المتعمد حكايات الجنية السحرية بحكم تعريف PRIDPAP، فإنها تبرز على تكوين واضح تماما، وفقا لميزاتها الهيكلية، بطريقتها الخاصة، حتى تتحدث، بناء الجملة، الذي تم إنشاؤه بشكل علمي بالضبط أكثر في مورفولوجيا حكاية خرافية وفي تذكرة حكاية وبعد تم بناء الكلية على تكرار متعدد من Vomchch، وإنشاء طائرة، مرجع. تمتلك تكوين خاص بلغة ملونة غنية بلغة ملونة غنية (إيقاع وقاف بالنسبة لأنواع أخرى من القصص الخيالية، بالإضافة إلى السحرية والتراكمية، لم تتم دراسة التكوين، وتحديد وتقسيمها على هذا الأساس ليست بعد. ربما، وحدة التكوين التي لا يمتلكها. إذا كان الأمر كذلك، فإن الأساس لمزيد من المنهج هو اختيار أي مبدأ آخر. مثل هذا المبدأ الذي لديه أهمية علمية و المعرفية هو التعريف بطبيعة الأشخاص في التمثيل. أتذكر النقاش في بداية مورفولوجيا القصة الخيالية، حيث القصة عن Afanasyev وتصنيفه الذي لا أحد يصنف لكنه. من هذا نحصل على فئة واحدة حكايات خرافية عن الحيوانات حكايات خرافية من الطبيعة المنهة (كل أنواع الرياح القوة من Wold) حكايات العناصر (كتاب فقاعة Solominka) بواسطة أنواع الحيوانات (البرية محلية الصنع) حكايات النباتات (الفطر الحرب) 2) حكايات خرافية من الناس (هم الأسرة) أعمال الرجال النساء وكذلك هنا، في الواقع، نشير إلى ريبكا التي تراكمي Proppage يقسمهم حسب أنواع الألغام من حيث تصرفاتهم حول deft والنكات الذكية المستشارين المملوكة زوجات \\ المؤمنين غير صحيحة السارق الشر وجيد ... وهلم جرا يتم تحديد نفس الفصل من أنواع S.Jetov، ATC، كأداة مؤامرة هنا، حسب طابع الشخصية، والتي ستتجادل أفعاله ... في الفولكلور، لا يوجد فرق خاص بين السدادات المنزلية حول الأشخاص والمخرطون (Propppe) 3) خاصة - قصص حول الأحداث غير الواقعية في الحياة (على سبيل المثال، يتم تناول مونغوزن على هذا النوع) 4) إزالة القصص الخيالية - طفرات قصيرة \\ رسوم للأطفال عندما تتطلب حكايات خرافية من وجهة نظر PRIDPAP، فإن الحكاية ليست نوعا، إليك أنواع القصص الخيالية التي خصصنا هذه الأنواع يمكن تقسيمها إلى Rubkriki. النوع هو مجرد واحد من روابط التصنيف. الشعر الملحمي ومدرسي هو الولادة ملحمة: النثر ملحمة \\ الشعر الملحمي حكاية خرافية هي شكل نثر ملحمة. إنه يتفكك على الأنواع المذكورة أعلاه لأنها على أنواع وأولئك في الإصدارات والخيارات. لذلك، لديه مسار المخطط المنطقة التالية 2) القصص التي تؤمن لدينا هنا أ) عرقي حول أصل الأرض وكل ما هو عليه (الأساطير حول الإبداع) ب) عن الوحوش هم محزنون: لماذا الفيل لديه أنف طويل ج) ملحمة - في معظم الحالات، هذه قصص رهيبة عن النقاش والحمرات الدموية وحياتي حتى الآن (عن نفسه، وهكذا د) الأساطير - المرتبطة بقصص الأرثوذكسية، مع أحرف في، ن مغطاة، باعتبارها أسطورة هؤلاء atymogally، ما يتم قراءته الرهبان في الوجبة، ثم مع الأشخاص التاريخي لن يتم فرض رسوم عليا. بالإضافة إلى التوغا، تم التخلص من السؤال حول علاقة الأساطير إلى الفولكلور سوكولوف اعتبرهم الحكايات الأسطورية من Amarn، واعتبرهم أندريف وأفاناسييف منفصلا ونشرا في مجموعات منفصلة د) التقاليد - هذا هو الشخص التاريخي والأحداث هنا ه) TASES - مذكرات شفوية للأفراد الذين ينقلون الأحداث التي حدثت وحفظ الحقائق الشعر الملحمي الشعرية يتميز بواسطة الرابط غير المنفصل مع مكون الموسيقى مع النص، وهذا هو، هذا النوع غير مهم - سوف يغنون دائما. على نفس المنوال. المؤامرة والآية والمغلق - فن فني واحد. (يوصي بوصف الرب حول كيفية تعلم المعلم أن يغني Episodas) مشقة تعبر عن علاقة غنائية بالكثير. على الرغم من أن كل ملحمة بشكل منفصل لا تحتوي على مشكلات خاصة بها (يمكن إجراء حلقات واحدة مختلفة والعكس بالعكس)، فإن أسلوب الأداء الموسيقي الملحمي في الحدود المعروفة جزءا لا يتجزأ وغير قابل للتطبيق على أنواع أخرى من الإبداع الملحمي. ملحمة - واحدة من آراء عرض الأغنية ملحمية. الحلقة نفسها ليست نوعا مثل قصة خرافية، لكن تكوينها يتضمن تلك الأنواع. تتميز الملحمات بمجموعة متنوعة من المؤامرات البرية حتى يصعب تصنيف ما هي القصص الخيالية. يتم تقسيم الملوحات في مجموعات المؤامرة، يو في أسلوب وطبيعة التداول إلى ملحمة بطولية - "الكلاسيكية" (المؤامرة هي مآثر الأبطال الروسي NC، كمؤلف، حيث تلقى البطل السلطة)، على سبيل المثال، عندما تبدأ Ilya و Siberiana، ستبدأ معركة إيليا. أو متى بعد شفاء إيليا يركب في كييف هزيمة العندليب من السارق الجيش (في كوم أو الفكرة تحكي عن المعركة مع مجموعة من الأعداء، هالشينغ التتار، على سبيل المثال. لإضافة المؤامرة !!! يمكنك تتبع القصة والتطور 'B [ملحمة تعتبر Propppe) فنون الدفاع عن النفس (الرمغماء والتركني خان، أليشا في المعركة مع تارين) عندما يجتمع 2 البطل في الحقل لن يتعرف على بعضهما البعض والقتال (مثال !!) Werena عن المعركة مع الوحش (هل من الممكن أن تنسب Idolische ؟؟ أو Nightingale؟) إنها قديمة قديمة من المعارك الملحمات حول Bunte Hero (أحد الإشارات - الإجراءات المتمثلة في مصالح الدولة) هذه هي حلقات حول Bunte Ilya مقابل فلاديمير، حول إيليا وهدف كاباتسكي، حول Buyan-Bogatira، حول Vasily Buslaevich و Novgorod وموت Vasily Buslaevich. أحد علامات الملحمة البطولية هو أن البطل فيها يتصرف مصالح الدولة. من وجهة النظر هذه، تنتمي الملوحات البطولية بلا شك إلى التونة ورحلته لزوجته فلاديمير. ما هو أكثر صحة: افترض أن كل مجموعة من هذه المجموعات هي نوع خاص، أو الاعتقاد بأنه على الرغم من الفرق في المؤامرات، فإن الملوحات البطولية تشكل واحدة من أنواع الإبداع الملحمي؟ الموقف الأخير هو أكثر صحة، لأن هذا النوع لم يحدد الكثير من المؤامرات كوحدة الأناقة والأناقة والأيديولوجية، وهذه الوحدة هناك. هناك شخصيات حكاية خرافية خصم البطل في هذه الحالات هو امرأة. على عكس الحكايات الجنية التي غالبا ما تكون المرأة مخلوق عاجز، وهو ينقذ، على سبيل المثال، من ثعبان يتزوج عليه، أو زوجة حكيمة أو مساعد بطل، فإن نساء ملحمة في معظم الأحيان مخلوقات غزيرة و شيطانية؛ أنها تجسد بعض الشر، وبطلهم يدمر. تشمل هذه الملحوكات "بيتك"، "لوكا دانيلوفيتش"، "إيفان جودينوفيتش"، "دوبريانا و مارينكا"، "Gleb Volodievich"، "سليمان و Vasily Okulovich" وبعض الآخرين. هذه هي الملحوكات، وليس حكايات خرافية. يمنحهم الشخصية الرائعة وجود خيرية سحر، دوران، معجزات مختلفة؛ هذه المؤامرات محددة لملحمة ولا تتوافق مع الشعرية من قطع القطع الخيالية. إلى جانب هذا، هناك أيضا حكايات خرافية في ملحمة ملحمية. هذه الأعمال لا تنتمي إلى الإبداع الملحمي. تظهر مؤامراتهم في علامات حكايات خرافية ("النوم غير المضغوط"، "Stavr Godinovich"، "Vanka ابن udovinku، "المملكة عباد الشمس"، إلخ). يجب دراسة هذه الحكايات الجنية في كل من دراسة الرائعة وفي دراسة الإبداع الملحمي، ولكن من المستحيل نقلها إلى هذا النوع من الملحمة فقط على أساس استخدام آيات ملحمية. هذه الملحفات عادة لا يكون لديك خيارات. حالة خاصة هي ملحمة سادكو، والتي لا يوجد بها بطل مضادات نوع النساء الماكرة من الملحمية الأخرى. ومع ذلك، فإنها تنتمي إلى الحلقات الرائعة واضحة تماما. هل من الممكن أن نفترض أن حلقات الطبيعة الرائعة تشكل نوع واحد مع حلول البطولية؟ يبدو لنا أنه من المستحيل. على الرغم من أن السؤال لا يزال ينبغي دراسته على وجه التحديد، إلا أنه لا يزال واضحا إلى حد ما، على سبيل المثال، فإن الملحمة حول دوبرين ومارينكا هي ظاهرة ذات طبيعة مختلفة تماما عن الملوحات حول غارة اللتوانيين، وأنهم ينتمون إلى أنواع مختلفة، على الرغم من شركة آية ملحمية. الملحزات الروائية بعض الناطقات ذات اللون الواقعي، قصص التي تختلف من تلك التي تمت مناقشتها أعلاه، متنوعة للغاية - الإرادة مع العقبات من ناحية، فإن أسلوب الرواية وأسلوب الملحقات الضخمة أو البطولية أو الرائعة غير متوافقة. من ناحية أخرى، في تكوين الملحمة، يوجد عدد من الناريات ذات الألوان الواقعية المختلفة، والتي تختلف قطعها بشكل أساسي من تلك التي تمت مناقشتها أعلاه. مشروط، مثل هذه الملاحم يمكن أن يسمى الرواية. الرقم صغير، ولكن يتميز به مجموعة كبيرة ومتنوعة. في بعضهم، يقال عن التوفيق، الذي، بعد التغلب على بعض العقبات، ينتهي جيدا ("Solovy Budimirovich"، "Hotn SV-Dovich"، "Alesha and Sister Petrovichi"). يحتل الموقف المتوسط \u200b\u200bبين حكاية الجنية ملحمة وروائي حلقات حول رحيل دوبرني والزواج غير الناجح من Alesh. تحتل الإثير الدائري وأخت بتروفيتشي موقفا متوسطا بين النوع من الملحمات والهيجر من القصاصات. الشيء نفسه يمكن أن يقال عن "كوزارين". كانت الشخصية المتميزة ترتدي الملحمة حول دانيل لوفانين، كما نقول أدناه، عند دراسة القصة. المؤامرات الأخرى، والتي عادة ما تنتمي إلى الملحمة، ونحن ننسب إلى القصال ("Churilo وزوجة Bermyites الخطأ"). يمكن توزيع قصص الملحمة المتخصصة في مجموعات، ولكن هنا لن نفعل ذلك. تلعب المرأة في هذه الحلقات دورا كبيرا، ولكن هناك ملحمة روائي وشخصية أخرى، على سبيل المثال، ملحمة حول المسابقة ديوك مع تشوريلا أو زيارة إلى فلاديمير الأب تشوريلا. أغاني عن القديسين وأفعالهم (حول رجل الله أليكسي.) التعبير عن التمثيل الديني للناس، ولكن في كثير من الأحيان لا يتزامن العالم في كثير من الأحيان مع عقيدة الكنيسة، لديها مشاركة مشبوهة وتمتلك جمالا خاصا. على النقيض منهم هناك هيئات أغاني حول حوادث مضحكة (أو غير مضحكة ولكن تعقب روح الدعابة) لديها أنواع كثيرة -ParThodia. - الإهمال - مع هجاء اجتماعي حاد ليس الأمر دائما أن الشخصية في بعض الأحيان في بعض الأحيان، لن يتلقى سعادة مضحك تنمية خاصة. مجتمع الأنواع \u003d أسلوب المجتمع في المقام الأول. تختلف بشكل كبير عن أوروبا الغربية، المجال - عالم المشاعر البشرية، تعقب بشكل مأساوي الحب (محتوى الأسرة) stradalitsa- امرأة في دور متقطع. الواقع الروسي في العصور الوسطى. تصور أفعال الوجه تنتمي بشكل أساسي إلى الطبقة الوسطى أو العليا من قبل عيون الفلاحين. الممارسة لصورة الأحداث الرهيبة، وفاة امرأة بريئة هي تقاطع متكرر وقتل في كثير من الأحيان عضو في سي. الأمير رومان، فيدور وفارفا، زوجة الافتراء. Rally طويل الأجل أحد أفراد الأسرة مع تخرج عشوائي غير متوقع لن يتعرفون على أغنية للأحداث الغذائية والمأساوية (Brother robber and scharette) المسجلة بواسطة pushkin؟ 2) القصال التاريخية قد يكون لديهم أبطال تاريخي حقيقيين مثل التتار، لكنهم لا يهزوا من قبل جيش وفقدان امرأة. تركيز الانتباه حول التاريخ الشخصي، تتميز بحضور بعض مفهلات الحب أو المحتوى الأسري الرعاية أقل تركز على الشخصيات بدلا من القصصات ولكن هناك العديد من التحويلات (أمثلة !!) بين القصص والأنواع الأخرى، ليس من الممكن دائما تنفيذ حدود دقيقة. في هذه الحالة، يمكننا التحدث عن ملحمة القصص أو عن أغنية المستودع الملحمي. يمكن العثور على هذه الحالات الانتقالية أو ذات الصلة بين القصة والأصوات والأغاني التاريخية أو القصص التاريخية والأغنية الغنائية، رغم أنها ليست كمية كبيرة جدا. من غير المناسب الوجوه الاصطناعية. يمكن تمييز الملاحم والحبال من كل من الموسيقية. يمتلك ملحمة حجم معين وقذيفة ذات طبيعة شمولية. الأبعاد الشعرية من القصة متنوعة للغاية، وكذلك ساذجة. من وجهة نظر موسيقية، لا وجود القصص الموسيقية النوع الشعبي الموسيقي. يعرض كل ما سبق أن القصال لديها شخصية محددة يمكننا التحدث عنها كحق. تلك الاختلافات الحادة، التي هي في مرجعها من الحكايات الملحمية أو الجنية، ليست هنا. الفرق بين عائلة القصص، حول الاجتماعات غير المعترف بها وما يسمى بالأصوات التاريخية هو الفرق في أنواع، وليس الأنواع. الأغاني التاريخية مسألة نوع النوع من الأغاني التاريخية معقدة للغاية. يشير اسم "الأغاني التاريخية" إلى أن هذه الأغاني تحددها المحتوى وأن موضوع الأغاني التاريخية هي الوجوه التاريخية أو الأحداث التي حدثت في التاريخ الروسي أو على الأقل تمتلك شخصية تاريخية على الأقل. وفي الوقت نفسه، بمجرد أن ننتقل إلى النظر في ما يسمى بالأغنية التاريخية، لذلك نحن على الفور اكتشاف التنوع الشديد ومجموعة متنوعة من الأشكال الشعرية. تنوع كبير جدا بحيث لا تشكل الأغاني التاريخية النوع إذا تم تحديد النوع على أساس بعض الوحدة الشعرية. هنا تبين نفس الشيء كما هو الحال مع قصة خرافية والملحمية، والتي لم نتمكن أيضا من التعرف على هذا النوع. صحيح، يحقق الباحث الحق في تحديد مصطلحاته ونوع الأغاني التاريخية المشرطة. لكن مثل هذه المصطلحات لن تتمتع بقيمة إدراكية، وبالتالي كانت الحق في BN بوتيلوف، عندما يكرس كتابه من الأغاني التاريخية، ودعا "الفولكلور التاريخي والأغاني الروسي في قرون XII-XVI" (M.-L.، 1960 ). ومع ذلك، فإن الأغنية التاريخية موجودة إن لم يكن مثل هذا النوع، ثم بمبلغ العديد من أنواع مختلفة من مختلف العصور المختلفة وأشكال مختلفة من قبل تاريخ محتوياتهم. التعريف الكامل والدقيقة لجميع أنواع الأغنية التاريخية لا يمكن تضمين مهمتنا. ولكن حتى بمظهر سطحي، بدون دراسة خاصة وغير متعمقة، يمكنك تثبيت بعض أنواع الأغاني التاريخية على الأقل. تعتمد طبيعة الأغاني التاريخية على عاملين: من العصر الذي يتم إنشاؤه، وعلى البيئة التي تخلقها. هذا يجعل من الممكن تحديد الفئات الرئيسية على الأقل من الأغاني التاريخية. أغاني مستودع الترويب افتح قائمة بأغاني Siteric لأن الأول الذي تم تحديده في هذا النوع. حول كلدير دوداشرفيش، يشير إلى القرن الرابع عشر في أقرب وقت ممكن، كانت الأغاني اللاحقة المكونة مختلفة تم تجميعها في أغاني القرن السادس عشر حول الرهيبة - مخيفة الأغاني التي تم إنشاؤها في عرض مدن موسكو - بوشكي (مدفعي الحائط المجاني) تم إنشاء Psens من خلال وسائل الملوحات ودعا الشركة من قبل الآثار (غضب غروزني على ابنه، والقبض على قازان) في المستقبل، لقد فقد التطوير ملامسة الملحمة 3) أغاني حول الأحداث الداخلية بحلول القرن السادس عشر والثامن عشر تم إنشاؤها أيضا في موسكو مع أشخاص عاديين، وهذه هي أغاني بيئة معينة وعصر معين.، مجموعة متنوعة من الشعرية لها نفس الملحرف (حول كاتدرائية زيمسكي حول حصار دير أوسولاتسكي) أغاني Peteubrgian مع نقل العاصمة إلى بطرسبرغ، يتوقف هذا النوع من الأغاني الحضرية عن الأحداث الداخلية للتاريخ الروسي أن تكون مثمرة. في سان بطرسبرغ، هناك أغاني منفصلة عن تمرد الديكار، حول Arakcheev وبعض الآخرين، لكن هذا النوع قد تلف في القرن التاسع عشر. يتم إنشاء أغاني هذه المجموعة من قبل البيئة الحضرية، من حيث تخترق الفلاحين في وقت لاحق. أغاني كوسك 16-17 في أداء كورالي. أغاني غنائية قوية عن Wolnice.، عن حروب الفلاحين. هنا أغاني حول Pugacheva هي أكثر واقعية من الأغاني حول التوزيع حيث تأثرت القديس بطرسبرغ Psemy الجنود محول عسكري 18-20 أغاني مع ظهور الجيش المعتاد، يتم إنشاء الجنود من قبل الشكل المهيمن من Esani من Poltava Combat إلى حرب عالمية أغاني غنائية أشكال الوجود والاستخدام Horovodnaya الرقص الألعاب يؤدي دون حركات 2) الاستخدام المحلي الزفاف حزب العمل و td هم في الحب، فصل الأسرة - حياة الإنسان psens التعبير عن موقف المسح للعالم ساتريان المستودعات شبكات خالية من التضخم 3) عن طريق التنفيذ طرح أطو 4) أغاني المجموعات الاجتماعية العمال، الفلاحون، بورلاكوف، الجندي كتلة هيمال النجوم القديم قليلا و للفصل إلى الأنواع، صد من مسار الموقف وحدة الشكل والمحتوى. من المفترض أن المحتوى الأول هو أنه يخلق نموذجا منذ أن أنشأوا ممثلين عن مختلف الفئات الاجتماعية، فإن لديهم أغاني مختلفة ستقوم مجموعة Batrakov الاجتماعية بإنشاء أغنية من محتوى معين وستستغرق هذه الأغنية بشكل مناسب نموذج معين. أغاني الفلاحين هربت بعيدا عن الأرض عمال الأغاني قرار الأغنية الاجتماعية أغاني الفلاحين الرائدة في العمل الزراعي تنقسم إلى شعيرة و) الزراعة مقسمة على العطلات التي أعدموا عليها على سبيل المثال، Shints \u003d الصفقات، Novogod \u003d Round-Up for Transcs أغاني لكل prazdinka \u003d نوع منفصل والعائلة بروتبوس تعتبر المستحقة، هم +) الجنازة في كل لحظة تختلف الطقوس عن فنان مختلف + _) الزفاف برحلات أخرى تنفذها العروس أو سائق بلاستيكي، أيضا جمل الصديق والآباء الرائعين. هذا هو ظهور الأنواع أغنية الزفاف بدون توقف هنا تركز الدليل على Bale، يتم تعيينهم أ) التجنيد، وكذلك المرتبط ببعض المواضيع في الحياة، هنا الأغاني الأخرى لا تعتبر على شكل تنفيذ الأغنية، يمكن تقسيمها إلى تلك التي تستخدم مع أجهزة التلفزيون ويتم تنفيذ تلك الهيئات بدونها أ) الرقص، والألعاب، والرقص Horovodny، لعبة الأغاني والرقص لها أسلوب خاص. عادة ما يكون لديهم هيكل مشترى (وهو ليس في أغاني الصوت). هذه الأغاني تمتلك قوانين خاصة للتراكم. على سبيل المثال، يمكن تكرار الأسطر الأخير لكل غصين مع تغيير في كلمتين أو كلمتين. يتم توزيع الأغاني Horovodnyy في تلك الأرقام التي تشكل رقصة (Balakirev يميز أغاني الرقص "التعميم"، عندما تتحرك الرقص في دائرة، و "تشغيل" عند الغناء أو الذهاب إلى بعضهما البعض.) عادة ما ترتبط أغاني اللعبة باللعبة، ولكن يمكن إجراءها بمفردها كتذكير الألعاب السابقة، تختلف في مكان الإعدام سيسمح لك بإقامة ما تتألف اللعبة. تختلف الألعاب وأغاني اللعبة أيضا ما إذا كانت في الهواء الطلق في الهواء الطلق أو في الكوخ. الألعاب في فصل الشتاء في الكوخ وفي الصيف في هذا المجال أو في الشارع هناك مختلفة. ترتبط أغاني اللعبة ارتباطا وثيقا بالألعاب، وغالبا ما يكون من نص الأغنية يمكن تثبيتها، حيث تتألف اللعبة. يمكن العثور على أغنية اللعبة بغض النظر عما إذا كان يشار إليه المجمع على هذا النحو أم لا. لا يمكن تثبيت الحدود بين الرقص وأغاني اللعبة بالضبط، لأن معظم المعرفة بالرقص هي لعبة جنس في أغاني الرقص، يكون محتوى الأغنية أقل ارتباطا وثيقا بالرقص، وهو محتوى الألعاب مع اللعبة. يمكن استخدام أي أغنية متكررة كرقص، تحت أي أغنية متكررة يمكنك الرقص. ومع ذلك، فإنه ليس في الإطلاق أغنية متكررة سوف يرقص بالتأكيد. إذا تم العثور على أغنية اللعبة بغض النظر عما إذا كان مخصصا على هذا النحو أم لا، فأنت لا يمكنك معرفة الرقص في النص. يتبع من هذا أن أغاني الرقص لا تمثل في الواقع النوع. ومع ذلك، فإن استخدام أغنية للرقص هو علامة مهمة على عدد من الأغاني المتكررة. الوفاء والكتان والجوقة والفرنسية، مجرد الجلوس أو عند العمل وضوح الزوال Elegy، غنائي، معربا عن مشاعر عميقة الغناء عادة الأغاني المتكررة لديك شخصية هزلية مبهجة في كثير من الأحيان التعبير عن المشاعر الجماعية لمدة 1.2 وتيرة الأغاني \u003d طابع الأغنية، لمدة 3 لا يهم بلاحي لأن جانب أغنية الأغنية مهم إشارة إلى شخصية هزلية لأنها سمة المتكررة الانتباه إلى الموضوع في توافق الأغاني غير المتزايدة يتضمن أنواعا مختلفة، لكنهم أنفسهم لا يشكلون هذا النوع أغاني الفلاحين قطعت من الأرض أغاني يارد المكياج بلا شك، مع نوع محدد جدا. من ناحية، ينعكسهم كل الرعب، كل إذلال الفلاحين، يعتمدون بشكل كامل على تعزيمة بارين والضرب الوحشي لأضيق المناطق. من ناحية أخرى، هناك عناصر من هذه النغمة المتفجرة أو غير الواضحة، والتي هي أجنبي تماما لأغاني الفلاحين والتي تشير إلى أن شركة الفلاحين في نفسها تحت تأثير بيئة Boric "المتحضرة". أغاني مدينة Lacéanنحن معربون مع الأغاني مع التوجه الاجتماعي PSNI العملتم إنشاؤها للأعمال الممتازة على سبيل المثال Blutski عندما تحل الأغنية محل الفريق أغاني ديلاستي -مكرسة لصوص الذين هربوا من الإرادة وأصبحوا أغطية روبن (ولكن الأغاني حول مصير مصير الطول) أغاني الجندي - عن الخدمة والشجاعة للوطن و TP من المهم للغاية مشاهدة من يؤدي أغنية إذا كانت الفتاة أكثر من ذلك، فهي تمتد بطريقة أو بأخرى، لكن رجل Aesli يعني إزالة وهلم جرا أغاني السجن -2 الأنواع: المعاناة والبحث عن الإرادة، والمواد zeki تجهيز الماضي folklore of the city meshchansky البيئة - النوع من الرومانسية القاسية عن الانتهاء المأساوي من الحب المؤسف عمال الأغاني -التقاليد تأتي من الأدب على الرغم من أن الصور والطلاءات هي وجود فلاح وتبكي، أيضا، ولكن الموضوع هو الحياة المريرة وتكوين الكلمات والصور - أخرى. شعر العمل المبكر - كوريا 4ST \u003d شاسوشكا. أعد في الأغاني المناسبة في معنى الأعمال الأدبية لقصائد الشعراء. أغاني العمل تعتمد الفولكلور والأدب، من بينها هناك 3 فئات الأغاني التي أنشأها العمال أنفسهم الساتريان PSEKS المرتبطة وعي الفصل أغاني التراتيل، تم إجراء مسيرات الجنازة بشكل جماعي وهكذا، في تكوين الشعر العامل، يمكن تحديد العديد من مجموعات الأنواع: فهي تطرح الأغاني الفولكلور من النوع، وقصائد ليريول الملحمية ذات المحتوى الثوري المتزايد، والأعمال الساخرة، أيضا مع الوعي الثوري المتزايد، والشعر عالية الجودة، والتي يطل بالفعل على الفولكلور. أغنية الأطفال الفولكلور البالغين يغنون للأطفال الهدوء (الغناء السلس، الكلمات من كل مكان) الألحان الألعاب، غير المقيمين البيستات الصغيرة الأطفال يغنون أنفسهم أغاني اللعبة، غير واضحة بدون ألعاب + قراءة مشروط الأغاني المضايقين، السخرية أغاني الأطفال عن الحياة المحيطة (غير ذي صلة، في بعض الأحيان مجموعة من الكلمات) من هذه العلامات تعتمد على تكوين وأسلوب البيانات. خصوصية الفولكلور: المبادئ الجماعية والفردية والاستقرار والتقلبات، مفهوم التقليد، طريقة الوجود. على جاكوبسون و Bogatyreva، الفولكلور أكثر من اللغة من الكلام من نظرية النقانق. يستخدم اللغة، ويتم كل يتحدث بشكل فردي. لذلك في الفولكلور، مجموعة معينة من التقاليد، وبناء الغامضة والمعتقدات والإبداع يستخدم من قبل فناني الأداء والمبدعون. يتم إجراء تقليد كقماش، يتم إنشاء عمل على أساسها، يمر الرقابة الجماعية وبعد أن يتحول بعض الوقت إلى تقليد للأعمال اللاحقة. إن وجود منتج شعبي ينطوي على مجموعة التعلم والتفويض. في الترجمة الفولكلور - مصدر العمل. بداية جماعية وفردية. في الفولكلور، نواجه ظاهرة الإبداع الجماعي. لا يعطى لنا الإبداع الجماعي في أي تجربة بصرية، وبالتالي فمن الضروري أن نفترض وجود خالق فردي معين، البادئ. تعتبر شقيق شقيق شاب نموذجي، سواء في اللغويات والفولكلور، في الإبداع الجماعي للخيال الجماعي، لأنه يعتقد، تجربة إنسانية لم تلاحظ مثل هذه الإبداع. هنا بلا شك، يتم الحصول على تأثير بيئتنا اليومية. لا الإبداع عن طريق الفم، والأدب المكتوبة هو الشكل المعتاد والأكثر شهرة للإبداع بالنسبة لنا، وبالتالي، فإن العروض المعتادة المتوقعة بشكل إيجابي في مجال الفولكلور. لذلك، لحظة ولادة العمل الأدبي هي لحظة توحيدها على الورق من قبل المؤلف من قبل المؤلف، وعند التشبيه، عندما يتم اعتبار العمل الفموي لأول مرة، أي أنه يتم تنفيذه من قبل المؤلف، كما أن في لحظة له الولادة، في حين أن العمل يصبح الفولكلور فقط منذ اعتماده من قبل الفريق. يميل أنصار الأطروحة على الطابع الفردي لإبداع الشعبية إلى استبدال مجهول بدلا من الفريق. لذلك، على سبيل المثال، في دليل معروف للإبداع عن طريق الفم الروسي، يقال ما يلي: "وبالتالي، فمن الواضح أنه في أغنية الطقوس، إذا كنا لا نعرف من كان خالق الطقوس الذي كان خالق الأغنية الأولى، ثم هذا لا يتعارض مع الإبداع الفردي، لكن هذا يقول فقط إن الطقوس قديمة جدا لا يمكننا تحديد المؤلف ولا شروط ظهور الأقدم، مرتبطا عن كثب مع طقوس الأغنية، وأنه تم إنشاؤه في بيئة لا تتخيل فيها شخصية المؤلف اهتماما لعدم وجود ذاكرتها منها وليس نجا. وبالتالي، فإن فكرة الإبداع "الجماعي" لا علاقة له ب "102، ص 163). لا يؤخذ في الاعتبار أن الطقوس دون عقوبة جماعية لا يمكن أن تكون كونها تناقض في الشديو وهذا، حتى لو كان في مصدر واحد أو طقوس آخر يضع مظهرا فرديا، فإن المسار منه إلى الطقوس بقدر الطريق من المنحدر الفردي في الكلام لتغيير اللغة. في الفولكلور، العلاقة بين العمل الفني، من ناحية، وموضوعها، وهذا هو! إن الفائزين ما يسمى بهذا العمل في أداء مختلف الناس، من ناحية أخرى، يشبهون تماما العلاقة بين Langue والإفراج المشروط. مثل Langue، المنتج الفولكلور للغاية للغاية ويوجد فقط، فهو فقط مجمع من المعايير والنبضات المعروفة، قماش التقليد الفعلي، الذي يقوم فناني الأداء بأنماط تلوين الإبداع الفردي، تماما مثل المصنعين الإفراج المشروط فيما يتعلق بالشباب 2. كم تفي هذه الأورام الفردية باللغة (على التوالي في الفولكلور) بمتطلبات الجماعية وتوقع التطور الطبيعي للغناء (وفقا لذلك، فولكلور)، لذلك فهي اجتماعية وتصبح حقائق من Langue (على التوالي، عناصر العمل الشعبية ). يجب أن يكون دور فنان المنتج الفولكلوري بأي حال من الأحوال مع دور القارئ أو قارئ العمل الأدبي، ولا بدور المؤلف. من وجهة نظر الأداء من العمل الفولكلور، هذه الأعمال هي حقيقة Langue، أي تسلم، موجودة بشكل مستقل عن المقاول، على الرغم من السماح بتشوه وإدخال مواد إبداعية وموضوعية جديدة. بداية فردية ممكنة في الفولكلور فقط من الناحية النظرية فقط، وهذا هو، إذا كان يتحدث الفتق أفضل من sh، فقط بعد أن يصبح الفريق الذي اعتمده الطريقة المعرفة للتآمر منتجا فولكلور، وليس مجرد ميزة محلية من الشهيرة مؤامرة (؟) الاستقرار والتباين نص الفولكلور كصارقة شفهية نصية بعض ميزات الكلام عن طريق الفم اليومية، على الرغم من أن المزيد من الحل. كما هو الحال في الكلام اليومي، فإن الفولكلور يحمل تقسيما إلى روابط هيكلية صغيرة (في الأغاني هذه الروابط يمكن أن تتزامن مع السلسلة) التي يجب اعتمادها من خلال بعض الوسائل النحوية، أقل حدة من خطاب الكتابة. ولكن في الوقت نفسه النصوص القوم التقليدية وغير قابلة للتكرار في قانون التنفيذ. يتضمن هذا الفعل بطريقة أو بأخرى العلاقة الوثيقة للمغني بالجمهور (مجتمعها المحدد والمستمر المعني بمعرفة التقاليد والقيود الطقوسية)، وهو أمر مهم بشكل خاص، هو في الغالب لا تتلاوة عن طريق القلب، ولكن أكثر أو أقل استنساخ إبداعي للمؤامرة والنماذج الأنفسية. نؤكد مرة أخرى: جميع أنواع التكرار والصيغ اللفظي باعتبارها أكثر الطوب تساعد تخزين النص في ذاكرة المغني بين أعمال تشغيلها قبل الجمهور. يمكن للمطربين والمعلمين حفظ الآلاف والآلاف من الخطوط عن ظهر قلب، لكن آلية النقل الإبداعي بعيد عن النزول فقط إلى التعلم المستفاد. كما ذكرنا بالفعل، فإن أكبر درجة من الحارة، تعقد التايم في التكاثر فيما يتعلق بأغاني الطقوس، أولا وقبل كل شيء - من المؤامرات (بسبب تضحة الكلمة السحرية)، وكذلك الأمثال والأغاني الكورية (بدأت Choral Work إلى الطقوس، وعلى ما أصرت بشكل خاص على N.VESTELOVSKY)، على الرغم من حدود هذه الحدود هناك حد أدنى من التباين. بالطبع، فإن التباين هو الحد الأدنى من نوع الشعر المقدس (عن طريق الفم، ولكن المهنية) من Vedica في الهند أو الشعر الشغب القديم للأفلام (وأقبر من الكهنة)، إلخ. في الأغاني والحكايات الجنية، لا تتعلق بالفعل بالطقس، فإن حجم متفاوته أكبر بكثير، حتى عند تكرار الإعدام من قبل المغني نفسه أو المعلم. من حيث المبدأ، والتباين - ميزة الفولكلور الأصلية، والبحث عن نموذج أولي واحد للنص الأولي، كقاعدة عامة، هي شركة يوتوبيا علمية . بشكل عام، يختلف الفولكلور القديم، المتبقية تماما تقريبا في إطار الطقوس، إلى حد أقل بكثير من الفولكلور "الكلاسيكي" الموجود بجانب الأدب. اعتمادا على الجمهور والظروف الأخرى، يمكن لطغر المعلم أن يقلل من نصها أو توسيعه على حساب التوازي والحلقات الإضافية وما إلى ذلك. أي نوع من التكرار الذي يشكل عنصر الفولكلور وعنصر الكلمة القديمة للهيمنة في بداية الطقوس، هي الوسيلة الرئيسية والأقوى الهيكدية للأعمال القديمة والشعبية والأهم من السمات القديمة والأناقة الشعبية. إن الوصول إلى أساس الطقوس وسلله، تكرار الأشكال، ثورات العبارات، العناصر المورقة والعناصر النحوية في نفس الوقت مثل استقبال تزيين. الكتب الدائمة والمقارنات ومقارنات التباين والاستثارات ومرادفات اللعبة والمسندات والبرمجة والزواء والأقلان الداخلية والمستويات والمستويات والمستويات والمستويات والمستلمينات والمستواءات والمستواءات كما لاحظ بالفعل، يستمر الفولكلور في العمل وبعد ظهور أدب الكتاب، ولكن هذا الفولكلور التقليدي، أو "الكلاسيكي" في بعض النواحي يختلف عن الفولكلور القديم الصارم، كما لو كانت بدائية. إذا كان هذا الفولكلور "البدائي" له أساطيرها القديمة، وهي مدرسة دينية لنوع الشامانسكي، إذا غمرت في جو التوفيق البدائي لهيمنة أشكال الطقوس، فإن الفولكلور التقليدي يتطور تحت تسوس العلاقات العامة وتغيير القبلية نقابات الجمعيات الولاية المبكرة، في شروط الانتقال من نوعها إلى الأسرة، ولادة الوعي الذاتي للدولة (التي كانت حاسمة لخلق أشكال الكلاسيكية الملحمية)، تطوير أنظمة دينية وأسطورية أكثر تعقيدا، حتى " الديانات العالمية "والتخلخ إلى الأفكار التاريخية أو على الأقل من الأفكار التاريخية، مما أدى إلى نقص الجزئي والتهفاء من أقدم St.Found. عامل أساسي للغاية في الاختلافات بين الأشكال السابقة والآراء من الفولكلور هو حقيقة وجود أدب كتاب وتأثيره على تقليد شفهي. يشهد الفولكلور المتقدمة تأثيرا متعدد الأوجه من الأدب حيث تكون مصداقية ووزن الكلمة المكتوبة أعلى بشكل لا يكفي وفي السحر الديني، وفي الخطة الجمالية. في بعض الأحيان تكون كلمة شفهية ملحومة تحت الكتاب، استنساخ معايير اللغة المكتوبة، خاصة في كثير من الأحيان في خطاب إيقاع رسمي. من ناحية أخرى، تحدث فولكلور مصادر الكتب، والتي غالبا ما تؤدي إلى Archae. جنبا إلى جنب مع تأثير الكتاب الفعلي، من الضروري مراعاة تأثير فولكلور أكثر تطورا (غالبا ما شهدت بالفعل تأثير الكتاب) على عمل الشعوب المجاورة التي تقف على مستوى أكثر عرضية من التنمية الثقافية (على سبيل المثال، تأثير الفولكلور الروسي على الأدب الفموي لبعض الشعوب الأخرى في الاتحاد السوفياتي). (ميلتا، نوفيك وغيرها .. حالة الكلمة ومفهوم النوع) من حقيقة أن كل إعدام لمصدر سم من ممر الفنان (جاكوبسون) ينمو تقلب العمل فالسلودي على هذا النحو. ومع ذلك، فإن كل منهم في المجموع يعتمدون على تقليد مستقرة \u003d launge. يلاحظ التباين داخل الأنواع، .... طريقة الوجود عن طريق الفم. الطقوس، غير التوقف. التقليدية - التثبيت على تقليد، الخروج من التقليد علاقة وثيقة. سؤال شامل للغاية !!! unnexted الإبداع الشعبية عن طريق الفم. تم إنشاؤه لعدة قرون، وهناك العديد من أنواع أصنافها. ترجمت من اللغة الإنجليزية "folklore" هي "قيمة ماتوية، حكمة". هذا هو، الإبداع الشعبية الفم هو كل ما يتم إنشاؤه من خلال الثقافة الروحية للسكان لسنة حياته التاريخية. ميزات الفولكلور الروسيإذا قرأت بعناية أعمال Folklore الروسية، فيمكن الإشارة إلى أنه يعكس ذلك بالفعل الكثير: ولعبة تخيلات الأشخاص وتاريخ البلد والضحك ودوما خطيرة عن الحياة البشرية. الاستماع إلى الأغاني والحكايات الجنية من الأجداد، فكر الناس في العديد من الأسئلة الصعبة لعائلاتهم وحياتهم الاجتماعية والعملية، عكست كيفية القتال من أجل السعادة، وتحسين حياتهم، والتي يجب أن تكون شخصا يسهل. أصناف الفولكلورأنواع مختلفة من الفولكلور تشمل حكايات خرافية، ملحوبات، أغاني، الأمثال، الألغاز، جوقة التقويم، الصف، أقوال - كل ما هو متكرر، مرت من جيل إلى جيل. في الوقت نفسه، قام فناني الأداء في كثير من الأحيان في النص المفضل لشيء ما، وتغيير التفاصيل الفردية والصور والتعبيرات، وتحسينها بشكل غير محسوس وشحذ العمل. يوجد الإبداع الشعبي عن طريق الفم بالنسبة في معظم الأحيان في شكل شعري (قصائد)، لأنه سمحت بحفظ ونقل هذه الأعمال من الفم لعدة قرون. أغانيالأغنية هي النوع الموسيقي اللفظي الخاص. إنه منتج قردي أو غنائي صغير، والذي تم إنشاؤه خصيصا للغناء. الأنواع كما يلي: غنائي، الرقص، الطقوس، تاريخي. يتم التعبير عنها في الأغاني الشعبية مشاعر شخص واحد، ولكن في نفس الوقت الكثير من الناس. خبرات الحب، وتنعكس أحداث الحياة العامة والعائلية فيها، تأملات في مصير شديد. في الأغاني الشعبية، يتم استخدام ما يسمى بتقديم التوازي في كثير من الأحيان عند نقلها إلى طبيعة مزاج هذا البطل الغنائي. تكرس الأغاني التاريخية لمختلف الشخصيات والفعاليات الشهيرة: غزو سيبيريا ييرمك، تمرد ستيبان رازين، حرب الفلاحين تحت قيادة إيميلان بوجاشيف، معركة بولتافا مع السويديين وغيرها. السرد في الأغاني الشعبية التاريخية يتم دمج بعض الأحداث مع الصوت العاطفي لهذه الأعمال. ملحمةتم تقديم مصطلح "ملحمة" من قبل I. P. Sakharov في القرن التاسع عشر. إنه إبداع شعبي عن طريق الفم في شكل أغنية، شخصية بطولية ملحمية. كانت هناك ملحوبات في القرن التاسع، وكان تعبيرا عن الوعي التاريخي لشعب بلدنا. Bogatyri - الشخصيات الرئيسية لهذا النوع من الفولكلور. أنها تجسد الشعب المثالي للشجاعة والقوة والوطنية. أمثلة على الأشخاص الذين تم تصوير الأعمال الشعبية عن طريق الفم: Dobrynya Nikitich، Ilya Muromets، Mikula Selyaninovich، Alyosha Popovich، بالإضافة إلى تاجر Sadko، Svyatogor العملاقة، Vasily Buslaev وغيرها. مؤسسة الحياة، في حين أن المخصب مع بعض الخيال الرائع، يشكل مؤامرة هذه الأعمال. في منهم، أبطال وحدهم يضمون جحافل كاملة من الأعداء، والقتال مع الوحوش، والتغلب على مسافات ضخمة على الفور. إنه للاهتمام للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي. حكاياتنحن بحاجة إلى التمييز بين الحكايات الجنية. تعتمد أعمال الفن الشعبية عن طريق الفم على الأحداث المخترعة. يمكن أن تكون حكايات الجنية سحرية (التي تشارك فيها القوى الرائعة)، وكذلك الأسرة، حيث يصور الناس - الجنود والفلاحون والملوك والعمال والأميرات والأمراء - في جو يومي. من الأعمال الأخرى، تتميز هذا النوع من الفولكلور بمؤامرة متفائلة: إنه ينتصر دائما على الشر، والهزيمة الأخيرة أو تحملها، أو السخرية.
الأساطيرنواصل وصف أنواع الإبداع الشعبية الفموية. أسطورة، على عكس قصة خرافية، هي قصة شفهية شعبية. أساسها هو حدث لا يصدق، صورة رائعة، معجزة ينظر إليها على المستمع أو القصص القصصية موثوقة. هناك أساطير حول أصل الشعوب والبلدان والبحار والمعاناة والاستغلال بأبطال خيالي أو موجود بالفعل. الألغازيتم تمثيل الإبداع الشعبية عن طريق الفم من قبل العديد من الألغاز. إنها صورة مجزية لكائن معين، عادة بناء على تقارب مجازي معها. الألغاز في الحجم صغيرة جدا، ولها هيكل إيقاعي معين، وغالبا ما يكون في كثير من الأحيان من خلال وجود القوافي. يتم إنشاؤها من أجل تطوير الذكاء، تخمين. الألغاز متنوعة في المحتوى والموضوع. قد يكون هناك العديد من خياراتهم حول نفس الظاهرة، حيوان، موضوع، كل منها من جانب معين يميزه.
الأمثال والأقوالتشمل أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم أقوال وأمثال. المثل المنظم إيقاعي، موجز، قول مجازي، بيان شعبية ثمار. وعادة ما يكون له بنية من جزأين، مدعوم بالإيقاع والإيقاع والمسائل والجمعيات. القول هو تعبير مجازي يقوم بتقييم بعض ظاهرة الحياة. هي، على عكس المثل، ليست اقتراحا كاملا، ولكن فقط جزء من البيان، وهو في الإبداع الشعبي الفموي. يتم تضمين الأمثال والأقوال والألغاز في ما يسمى الأنواع الصغيرة للفولكلور. ما هذا؟ بالإضافة إلى الأنواع المذكورة أعلاه، فإنها تشمل الإبداع الشعبي الشعبية الأخرى. تكمل أنواع الأنواع الصغيرة بما يلي: الأغاني التهوية، Pestushki، الآفات، تدعم، لعبة جوقة، ضحلة، جمل، الألغاز. دعونا نوقف أكثر قليلا على كل منهم.
الأغاني التهويةتشمل الأنواع الصغيرة من الإبداع الشعبية الفموية أغاني تهويبية. في الناس يسمون الدراجات. اسم هذا يحدث من الفعل "الخفافيش" ("Bajat") - "Talk". هذه الكلمة لها القيمة القديمة التالية: "انقر فوق" وهمس ". حصلت أغاني تهليل على هذا الاسم ليس من قبيل الصدفة: أقدمهم لديهم علاقة مباشرة بالشعر المؤكد. القتال مع حلم، على سبيل المثال، قال الفلاحون: "دندوتشكا، ابتعد عني". pottushki والمرحتمثل الإبداع الشعبية الشعبية الروسية الآفات والوظائف. في مركزهم، هناك صورة للطفل الأصغر سنا. اسم "Pestus" يأتي من كلمة "الحلم"، أي "الذهاب لشخص ما، رفع، تمريض، يرتدي يديك لرفع". إنها جمل قصيرة أنه في الأشهر الأولى من تعليق حياة الطفل على حركاته. أنت لا يلاحظها من قبل الآفات تذهب إلى المرح - الأغاني المصاحبة لألعاب الطفل بأصابع الساقين والمقابض. إنه متنوع للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي. أمثلة على التدريبات: "أربعين"، "Ladushka". غالبا ما يكون لديهم "درسا"، وتعليمات. على سبيل المثال، في "أربعين" بيلوبوكا كلهم \u200b\u200bيتغذى على عصيدة، باستثناء كسول واحد، وإن كان أصغر (يتوافق مع الإصبع الصغير). يدعمفي السنوات الأولى من حياة الأطفال، أغاني مربية وأم غنىت بالفعل محتوى أكثر تعقيدا لا يرتبط باللعبة. كل منهم يمكن الإشارة إلى مصطلح واحد "الوظيفة الإضافية". عن طريق المحتوى الذي يشبه حكايات خرافية صغيرة في الآية. على سبيل المثال، حول الديك - الأسقلوب الذهبي، تحلق على حقل Kulikovo للشوفان؛ حول الدجاج على التوالي، والتي "بازلاء مثيلات" و "الدخن زرعت".
بالإضافة إلى ذلك، كقاعدة عامة، يتم تقديم صورة لبعض الحدث الساطع، أو تصور بعض التأثير السريع الذي يتوافق مع الطبيعة النشطة للطفل. إنهم ملحوظون إلى المؤامرة، لكن الطفل عن الاهتمام الطويل الأجل غير قادر، لذلك يقتصرون على حلقة واحدة فقط. الجمل، slashki.نواصل النظر في الإبداع الشعبية عن طريق الفم. يتم تكمل أنواعها بواسطة مهاوي وجمل. الأطفال في الشارع في وقت مبكر جدا من الدراسة في أقرانهم في مختلف الضحلة، وهو نداء إلى الطيور، المطر، قوس قزح، الشمس. Datvora في الحالة يصرخ اسم الكلمة في القضية. بالإضافة إلى السلسلة، في عائلة الفلاحين، أي طفل يعرف الجمل. معظمهم في كثير من الأحيان وضوحا واحدا تلو الآخر. الجمل - نداء الماوس، البق الصغيرة، الحلزون. قد يتم إندادتها مع أصوات الطيور المختلفة. تمتلئ الجمل اللفظية والأغاني بالإيمان بقوة المياه والسماء والأرض (ثم مفيدة، ثم مدمرة). النطق بهم المكتسبة للعمل وحياة الأطفال الفلاحين البالغين. يتم دمج الجمل والجمل والجمل في قسم خاص يسمى "Folklore للأطفال التقويم". هذا المصطلح يؤكد على الصلة الموجودة بينهما وبين وقت العام، عطلة، الطقس، كل حياة وبناء حياة القرية. جمل اللعبة وجوقةتشمل أنواع أعمال الإبداع الشعبية عن طريق الفم جمل ألعاب وجوقة. أنها لا تقل عن القديم من الأعمدة والجمل. هم أو ربط أجزاء من بعض اللعبة، أو تبدأ ذلك. يمكنهم أيضا أداء دور النهاية، وتحديد العواقب الموجودة عند انتهاك الظروف.
ألعاب دهشة تشابه مع أنشطة فلاح خطيرة: الحصاد، الصيد، البذر الكتان. استنساخ هذه الحالات بتسلسل صارم بمساعدة التكرار المتعدد جعل من الممكن تغرس الطفل من احترام سن مبكر للجمارك والنظام الحالي، وتعليم القواعد المعتمدة في المجتمع. أسماء اللعبة - "الدب بور"، "الذئب والأوز"، "Korshun"، "الذئب والأغنام" - تحدث عن التواصل مع حياة وحياة سكان الريف. استنتاجفي الملحظات الشعبية، حكايات خرافية، أساطير، لا تعيش الأغاني صورا ملونة أقل إثارة مما كانت عليه في الأعمال الفنية للمؤلفين الكلاسيكيين. قافية وأصوات دقيقة مدهشة بشكل مدهش، Bizarre، إيقاعات شعرية جميلة - كما لو كانت الدانتيل المنسوجة في نصوص شاسوشكي، التدفقات، الطفرات، الألغاز. وما المقارنات الشعرية مشرق يمكننا أن نجد في أغاني غنائية! كل هذا يمكن أن يخلق فقط الناس - المعالج الكبير للكلمة. أنواع الفولكلور متنوعة. هناك أنواع كبيرة، مثل الملحمات، حكاية خرافية. وهناك الأنواع الصغيرة: الأمثال والأقوال والأعمدة. غالبا ما كانت الأنواع الصغيرة في كثير من الأحيان للأطفال، علمتهم بحكمة الحياة. سمحت الأمثال والأقوال للأشخاص بالحفاظ على الحكمة الشعبية ونقلها من جيل إلى جيل. الميزة الفنية لجميع الأنواع الصغيرة هي أنها صغيرة الحجم، وتذكرها بسهولة. وغالبا ما يتم إنشاؤها في شكل شعري، مما ساعدهم أيضا على حفظ. تتكون الأمثال من جملة واحدة. لكن هذا الاقتراح عميق جدا وبتضع وفقا لمحتواه. "يتم النظر في الدجاج في الخريف،" تحدث أسلافنا، ونقول اليوم. يعتمد المثل على الحكمة اليومية. بغض النظر عن عدد الدجاجات التي لديك في الربيع. من المهم كم نمت إلى الخريف. بمرور الوقت، بدأت هذه الكلمات في الحصول على معنى المعمم: لا تخرج، كم يمكنك الحصول عليها من واحد أو آخر، انظر إلى النتيجة المقدمة. الأنواع الصغيرة للفولكلور، مخصصة للأطفال، لها خصوصية خاصة بهم وقيمتها. دخلوا حياة طفل من الولادة ويرافقون سنوات عديدة قبل البالغين. كان المقصود الأغاني الهوائية في المقام الأول حماية الطفل من الرهيب، مما يحيط به. لذلك، غالبا ما تظهر الذئب الرمادي والوحوش الأخرى في الأغاني. تدريجيا، توقف التهويدات بلعب دور Oberega. بدأ تعيينهم في زراعة الطفل. نوع آخر من الفولكلور يرتبط مع الطفولة أحيانا. هذا هو Pestup (من كلمة "للحلم"). تجلس الأم طفلهم، واثق من أنهم يساعدونه في النمو ذكي، قوي وصحي. Podral، الطفل نفسه درس للاستخدام في كلمته، والألعاب المختلفة الأنواع. الأطفال في الربيع أو الخريف أداء يهز. لذلك علمهم البالغون بعناية لعلاج عالم الطبيعة، لإنتاج أعمال زراعية مختلفة في الوقت المحدد. طور الآباء الأنواع خطاب أطفالهم. ميزة خصوصية الفنية ليست هي أن لديها شكل شعري. قيمتها في الآخر. كانت هناك طقطط مع مثل هذا الحساب بحيث تم تضمين الكلمات ذات الأصوات المعقدة. عن طريق نطق طقطق، طور الأطفال صحة الكلام، وتحقيق الوضوح في النطق. مكان خاص بين الأنواع الصغيرة من الفولكلور مليئة. ميزة الفنية لها هي المجال. استندت الألغاز إلى مبدأ التشابه أو الاختلافات في الكائنات. رواد اللغز، درس الطفل الملاحظة، التفكير المنطقي. في كثير من الأحيان، بدأ الأطفال أنفسهم في ابتكار الألغاز. كما توصلوا إلى المضايقين الذين سخروا من العيوب البشرية فيها. وبالتالي، فإن الأنواع الصغيرة للفولكلور مع جميع أنواعها بمثابة هدف واحد - مجازي، ينتقل بدقة الحكمة الشعبية، وتعليم الرجل الأصغر من الحياة. مصطلح "Folklore" (ترجمة "الحكمة الشعبية") لأول مرة قدم العالم الإنجليزي U.J. تومز في عام 1846. في البداية، غطى هذا المصطلح جميع الروحية (المعتقدات والرقصات والموسيقى ونحت الخشب وما إلى ذلك)، وأحيانا المواد (الإسكان والملابس) ثقافة الناس. في العلوم الحديثة، لا توجد وحدة في تفسير مفهوم "الفولكلور". في بعض الأحيان يتم استخدامه في المعنى الأولي: جزءا لا يتجزأ من حياة الشعب، متشابك عن كثب مع عناصرها الأخرى. من بداية القرن العشرين يستخدم المصطلح في أضيق، معنى أكثر تحديدا: الإبداع الشعبي اللفظي. نشأت معظم أنواع الفن اللفظي القدامى في عملية تشكيل خطاب بشري في عصر العصر الحجريات العليا. ارتباط الإبداع اللفظي في العصور القديمة عن كثب بالعمل البشري ويعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. وكانت تصرفات الطقوس التي سعت من خلالها الشخص البدائي للتأثير على قوى الطبيعة، على مصير، برفقة كلمات: تعتزم نوبات، المؤامرات، إلى قوى الطبيعة تعامل مع مختلف الطلبات أو التهديدات. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، يطلق عليه هذا "التوفيق البدائي" آثاره وهو الآن ملحوظ في الفولكلور. يعتقد العالم الروسي أ .n.veselovsky أن أصول الشعر كانت في الطقوس الشعبية. الشعر البدائي، وفقا لمفهومه، يمثل في الأصل أغنية الجوقة، يرافقه الننجون ونساء بانتوميم. كان دور الكلمة في البداية ضئيلا ومثيرة للغاية للإيقاع ومحاكاة. تم تحسين النص وفقا لتنفيذ الإعدام، حتى اكتسبت شخصية تقليدية. نظرا لأن الإنسانية تتراكم تجربة حياة كبيرة بشكل متزايد، فستكون ضرورية لنقل الأجيال التالية، زاد دور المعلومات اللفظية. تخصيص الإبداع اللفظي في نوع مستقل من الفن هو الخطوة الأكثر أهمية في ما قبل التاريخ من الفولكلور. وكان الفولكلور الفن اللفظي المنزلية المتأصلة عضويا. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. كان الحدث الحاسم، الذي استمر الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، ظهور حكاية خرافية، وقد أدركت المؤامرات التي تحققت كخيال. في مجتمع العتيقة والقرون الوسطى، المهمة البطولية (الملحمة الأيرلندية، قيرغيزستان ماناسالملحفات الروسية، إلخ). كانت هناك أساطير وأغاني تعكس المعتقدات الدينية (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية. إذا كانت كلمات الطقوس (الطقوس، المصاحبة للتقويم والتقويم والجماعة الزراعية، طقوس الأسرة المرتبطة بالولادة، الزفاف، الموت) نشأت في العصور القديمة، ثم تكون كلمات الأغاني معاقتها، مع اهتمامها بشخص عادي، بدا بعد ذلك بكثير. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تم مسح الحدود بين الشعر الطقوس. لذلك، تغني شاسوشكي في حفل الزفاف، بينما في الوقت نفسه، تتحرك بعض أغاني الزفاف إلى ذخيرة غير محددة. تتميز الأنواع في الفولكلور أيضا بطريقة التنفيذ (منفردا، جوقة، جوقة ومنفرد منفرد) ومزيج مختلف من النص مع ميلودي، والتجدر، والحركات (الغناء، الغناء والرقص، أخبر، تشغيل، إلخ) مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. تسبب نمو الصناعة والمدن في الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والطلاب الفولكلور إلى الحياة. في الفولكلور، هناك أنواع إنتاجية، في أعماق الأشغال الجديدة قد تظهر. الآن هذه هي شاسوشكي وأقوال وأغاني حضرية ونكات وأنواع كثيرة من الفولكلور للأطفال. هناك أنواع غير منتجة، ولكنها مواصلة وجودها. لذلك، لا تظهر حكايات الجنية الشعبية الجديدة، ولكن ما زال قديم. الغناء والعديد من الأغاني القديمة تغني. ولكن لا توجد أغاني تاريخية تقريبا في الإعدام الحيوي. علم الفولكلور - الفولكلوري - جميع أعمال الإبداع اللفظي للناس، بما في ذلك الأدب، يشير إلى واحدة من الأجيال الثلاثة الخاصة بهم: EPOS، كلمات، الدراما. من خلال آلاف السنين، كان لدى جميع فولكلور الشعوب الشكل الوحيد للإبداع الشعري. ولكن حتى مع ظهور الكتابة لعدة قرون، حتى فترة الإقطاع المتأخر، كان الإبداع الشعري الفموي واسع النطاق ليس فقط بين الناس العمالة، ولكن أيضا من بين أعلى أقسام المجتمع: النبلاء ورجال الدين. بعد أن أثارت في بيئة اجتماعية محددة، يمكن أن يصبح العمل تراثا على مستوى البلاد. المؤلف الجماعي.Folklore هو فن جماعي. كل عمل لإبداع الشعب الفموي لا يعبر فقط عن أفكار ومشاعر بعض المجموعات، ولكن أيضا إنشاءها بشكل جماعي وتطبيقها. ومع ذلك، فإن جمع العملية الإبداعية في الفولكلور لا يعني أن الأفراد الفرديين لم يلعبوا أي دور. لا تحسن الماجستير الموهوبين أو تكييف النصوص الموجودة فقط إلى ظروف جديدة، ولكن في بعض الأحيان قاموا بإنشاء أغاني، شاسوشكي، حكايات خرافية، والتي، وفقا لقوانين الإبداع الشعبية عن طريق الفم، كانت فارغة بالفعل من قبل المؤلف بالفعل. كانت هناك مهن غريبة تتعلق بإنشاء وتنفيذ الأعمال الشعرية والموسيقية (الاغتصاب اليوناني القديم، الحصقل الروسي، أوكراني كوبزاري، قيرغيزي أكسين، أذربيجاني أشوجي، فرصة فرنسية، إلخ). في الفولكلور الروسي في 18-19 V.V. لم يكن هناك احترافي مطور للمطربين. القصص الجنية والمطربين، بقع الفلاحين، الحرفيين. بعض أنواع الإبداع الشعري الشعبي لديها توزيع كبير. يتطلب تنفيذ الآخرين تعرقا معروفا أو هدايا موسيقية أو تصرفية خاصة. الفولكلور من كل الناس فريدة من نوعها، وكذلك قصته، والجمارك، والثقافة. لذلك، الملوحات، شاسوشكي متأصلة في الفولكلور الروسي فقط، الدوما - الأوكرانية، إلخ. تعكس بعض الأنواع (ليس فقط الأغاني التاريخية) تاريخ هذا الناس. تكوين مختلف وشكل الأغاني الطقوس، يمكن أن تقتصر على فترات التقويم الزراعي أو الماشية أو الصيد أو الصيد، انضم إلى مجموعة متنوعة من العلاقات مع طقوس المسيحي أو المسلم أو البوذي أو الأديان الأخرى. على سبيل المثال، استحوذت شركة Ballad Scattled على اختلافات واضحة النوع، في حين أن الروس قريبون من أغنية غنائية أو تاريخية. في بعض الدول (على سبيل المثال، الصرب)، يتم توزيع الطقوس الشعرية، في غيرها (بما في ذلك الأوكرانيين) - أنها موجودة في شكل تعويضات prosaic بسيطة. كل شخص لديه استعارة أرسنال الخاصة بهم، إلزاميات، مقارنات. لذلك، فإن المثل الروسي "الصمت - الذهب" يتوافق مع "الصمت - الزهور" اليابانية. على الرغم من اللون الوطني الحديص للنصوص الشعبية، فإن العديد من الدوافع والصور وحتى قطع من الشعوب المختلفة متشابهة. وهكذا، قادت دراسة مقارنة للأراضي الفولكلورية الأوروبية العلماء إلى استنتاج أن حوالي ثلثي قطع من الحكايات الخيالية لكل شخص لديهم موازية في حكايات الجنية من الجنسيات الأخرى. تسمى Veselovsky المؤامرات المماثلة "الضالة"، وخلق "نظرية المؤامرات الضالة"، والتي انتقدت مرارا وتكرارا من قبل الدراسات الأدبية الماركسي. بالنسبة للشعوب التي لديها ماضي تاريخي واحد ولغات ذات صلة (على سبيل المثال، المجموعة الهندية الأوروبية)، يمكن تفسير هذه الأشكال الأصلية. هذا هو جينيتي التشابه. ميزات مماثلة في الفولكلور للشعوب التي تنتمي إلى أسر لغوية مختلفة، ولكن تم تفسيرها منذ فترة طويلة بعضها البعض (على سبيل المثال، الروسية والفنون) من خلال الاقتراض. ولكن في الفولكلور للشعوب الذين يعيشون في قارات مختلفة، وربما لم تواصل أبدا، هناك مواضيع مماثلة، مؤامرات، شخصيات. لذلك، في حكاية خرافية روسية واحدة، يقول الفقراء، الذي زرعت لجميع ممارساته في الحقيبة وسيتم إغراقها، لكنه يخدع بارين أو البوب \u200b\u200b(يقولون، المياه الضحلة الضخمة من الخيول الجميلة التي ترعى الماء)، زرعه في الحقيبة بدلا من أنفسهم. هناك نفس المؤامرة في حكايات خرافية للشعوب الإسلامية (التاريخ عن هادجو ناسادردين)، وبين شعوب غينيا، وسكان جزيرة موريشيوس. هذه الأعمال نشأت بشكل مستقل. هذه التشابه يسمى نموذجي. في نفس مرحلة التطوير، تتم إضافة معتقدات وطقوس مماثلة، وأشكال الأسرة والحياة العامة. وبالتالي، فإن المثل العليا والصراعات هي معارضة الفقر والثروة والعقل والهراء، والعمل الجاد والكسل، إلخ. من الفم إلى الفم.يتم تخزين الفولكلور في ذكرى الناس ولعبوا عن طريق الفم. ليس مؤلف النص الأدبي ضروريا للتواصل مباشرة مع القارئ، يتم تنفيذ نتاج الفولكلور إذا كان هناك مستمعون. حتى نفس الراوي في كل تنفيذ يغير بشكل طوعي أو غير معلن شيئا ما. علاوة على ذلك، فإن الأداء التالي ينقل المحتوى. والحكايات الجنية والأغاني والأحرفات، وما إلى ذلك تمر عبر الآلاف من الفم. لا يؤثر المستمعون على الأداء فقط (في العلوم ويسمى ردود الفعل)، ولكن في بعض الأحيان تكون مرتبطة بالتنفيذ. لذلك، أي منتج من إبداع الشعب الفموي لديه العديد من الخيارات. على سبيل المثال، في قصة خرافية واحدة أميرة الضفدع تستمع Tsarevich إلى الأب وتزوج ضفدع دون أي محادثات. وفي الآخر - يريد الابتعاد عنها. تختلف في حكايات خرافية تساعد الضفدع، ضاقت لأداء مهام الملك، والتي هي أيضا نفسها في كل مكان. حتى هذه الأنواع، مثل الملوحات والأغنية، شاسوشكا، حيث توجد بداية مهمة في بداية - إيقاع، تشابك، لديها خيارات ممتازة. على سبيل المثال، تم تسجيل أغنية في 19 خامسا في مقاطعة أرخانجيلسك: soloveyushka بريميوم حول نفس السنوات في سيبيريا سانغ على الدافع نفسه: أنت عزيزي، ليس فقط في أقاليم مختلفة، ولكن أيضا في مختلف الحداث التاريخية، يمكن إجراء نفس الأغنية في الخيارات. لذلك، تم تحويل أغاني إيفان جروزني إلى أغاني بيتر الأول. أن نتذكر وإعادة إظهار أو تغني قطعة (في بعض الأحيان ضخمة جدا)، وقد طور الناس مآخذ مصقولة قرون. أنها تخلق أسلوبا خاصا يميز الفولكلور من النصوص الأدبية. العديد من الأنواع الشعبية لها ملطخة مشتركة. لذا، فإن الاستجابة الشعبية تعرف مقدما كيفية بدء حكاية خرافية - في بعض المملكة، في بعض الدول ..وبعد أو عاش مرة واحدة ...وبعد غالبا ما بدأ الملحميات بالكلمات كما هو الحال في مدينة مجيدة في كييف ...وبعد تتكرر بعض الأنواع والنهاية. على سبيل المثال، غالبا ما تنتهي الملحمة مثل هذا: هنا هو ومجد الغناء ...وبعد حكاية خرافية السحر تنتهي دائما مع حفل زفاف و pyrse مع براعة كنت هناك، شرب البيرة العسل، ويتدفق عبر الشارب، ولم أخرج في فمي أو وبدأوا في الانتظار والانتظار. يجتمع في الفولكلور وغيرها من الأسباب الأكثر تنوعا. يمكن تكرار الكلمات المنفصلة: الماضي في المنزل، الماضي الحجر، // الماضي الحديقة، الحدائق الخضراء, أو بدء الصفوف: في الفجر، كان على الفجر، // في الفجر كان في الصباح. كرر الخطوط بأكملها، وأحيانا عدة خطوط: على دون يمشي، يسير على طول دون في أعمال الفن الشعبي الفموي، لا تتكرر الكلمات والعبارات فحسب، بل حلقات كاملة أيضا. في تكرار ثلاث مرات لنفس الحلقات والحلقات والحكايات الجنية مبنية والأغاني. لذلك، عندما تلزئ الكيرقيات (المغنيين الضالة) إيلييا مورسز، فإنها تعطيه مشروب "كسر قطعة" ثلاث مرات: بعد أول مرة يشعر بنقص القوة، بعد الثانية - فائض وشرب فقط للمرة الثالثة، يحصل على الكثير من القوة كما يحتاج. في جميع أنواع الفولكلور، هناك ما يسمى بالأماكن المشتركة أو النموذجية أو النموذجية. في حكايات خرافية - حركة سريعة من الحصان: يمتد الحصان - ترتعد الأرضوبعد تعبر دائما الصيغة "خدر" (المداراة، التلميذ) من البطل الملحمي عن طريق الصيغة: عبور، وضع كتابته، نعم، لكن عالم أجرىوبعد هناك صيغ الجمال - لا في حكاية خرافية يقول لا القلموبعد تتكرر العلاجات: قف أمامي مثل ورقة قبل العشب! تتكرر التعاريف، ما يسمى بالكتل المستمرة غير المرغوب فيها بالكلمة المحددة. لذلك، في الفولكلور الروسي، يكون الحقل دائما نظيفا، الشهر واضح، الفتاة حمراء (حمراء)، إلخ. التقنيات الفنية الأخرى تساعد التصور. على سبيل المثال، ما يسمى بخطوة تضييق الصور. هنا هي بداية الأغنية Folklore: في المدينة المجيدة في Cherkassk، قد يتم تخصيص البطل من قبل المعارضة. في عيد الأمير فلاديمير: وكيف يجلس الجميع هنا، وشرب، وتناول الطعام والتباهي، في حكاية خرافية، شقيقان ذكيان، والثالث (بطل الرواية، الفائز) في الوقت الحالي أحمق. تم إصلاح الصفات المستدامة لبعض الشخصيات الفولكلور. لذلك، ليزا دائما صعبة، والأرنب هو جبان، الذئب - الشر. هناك الإبداع الشعري الشعبي وبعض الرموز: Nightingale - الفرح والسعادة؛ الوقواق - الجبل، المتاعب، إلخ. وفقا لتقديرات الباحثين، من عشرين إلى ثمانين في المائة من النص، يبدو من المواد النهائية التي لا تحتاج إلى حفظ. الفولكلور والأدب والعلوم.ظهر الأدبيات في وقت لاحق بكثير من الفولكلور، ودائما، إلى حد ما، استخدم تجربته: الموضوعات والأنواع والتقنيات - ممتازة في حالات مختلفة. لذلك، قصص الأدب العتيق يعتمد على الأساطير. في الأدب الأوروبي والروسي، تظهر حكايات المؤلف والأغاني، والأصوات. نظرا للفولكلور، يتم إثراء اللغة الأدبية باستمرار. في الواقع، في أعمال الإبداع الشعبي الفموي، العديد من الكلمات القديمة واللهجة. بمساعدة حشو اللواحق وأجهزة التحكم المستعملة بحرية، يتم إنشاء كلمات تعبيرية جديدة. فتاة الحزن: أنت الآباء والأمهات المهجورة أو الورود ...وبعد الرجل يشكو: أنت، ميلا بارد، عجلة باردة، تعادل لي رئيسوبعد تدريجيا، يتم تضمين بعض الكلمات في المحادثة، ثم في خطاب أدبي. لم يكن ذلك بالصدفة أن بوشكين يسمى: "اقرأ حكايات خرافية مشتركة، الكتاب الشباب لرؤية خصائص اللغة الروسية". كانت تقنيات الفولكلور تستخدم بشكل خاص على نطاق واسع في أعمال الناس ولأشخاص. على سبيل المثال، في قصيدة Nekrasov من يعيش جيدا في روسيا؟ - العديد من التكرار المتنوعة (المواقف والعبارات والكلمات)؛ أعراض اللواحق. في الوقت نفسه، اخترقت الأعمال الأدبية الفولكلور وتأثرت في تطويرها. كأعمال من الفن الشعبي الفموي (دون اسم المؤلف وفي الإصدارات المختلفة)، تم تمديد روباي ههيف وأمر خيم، بعض الحكاية الروسية من القرن السابع عشر،. أسير و شال أسود بوشكين، بداية كوروبينيكوف nekrasova ( أوه، الكامل، مليئة بكرة المعارك، // هناك وممضح. / / مريض، يا غازنوبوشكا، // youtello الكتف ...) وأكثر بكثير. بما في ذلك بداية حكايات الجنية من Ershov الحصان القنطىالتي أصبحت مستوحاة من العديد من حكايات الجنية الشعبية: ما وراء الجبال، وراء الغابات، كتب الشاعر M.Sakovsky والملحن م. بلانت أغنية كاتيوشا (نفث التفاح والكمثرى ...). كان شعبها الغناء، وحوالي مائة مختلف كاتيوشاوبعد لذلك، خلال غناء الحرب الوطنية العظمى: لا تتفتح هنا شجرات التفاح والكمثرى ..., الفاشيين الفاشيين والكمثرى ...وبعد أصبحت فتاة Katyusha في أغنية واحدة ممرضة، في آخر - حرب العصابات، في الجزء الثالث من المعنى. في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، ثلاثة طلاب - A.ohrimenko، S. Kriste و V. Shreiberg - مؤلف أغنية هزلية: في عائلة قديمة ونبيلة لطباعة هذه القصائد في ذلك الوقت كان مستحيلا، وانتشروا نفسها. بدأت جميع الخيارات الجديدة والجديدة لهذه الأغنية في إنشاء: الكاتب السوفيتي الكبير تحت تأثير الأدب في الفولكلور، ظهر قافية، (جميع شاسوشكي القافية، وهناك قافية والأغاني الشعبية المتأخرة)، قسم إلى ستانزاس. تحت التأثير المباشر للشعر الرومانسي ( أنظر أيضا الرومانسية)، ولا سيما القصص، كان هناك نوع جديد من مدينة الرومانسية. تعلم الإبداع الشعبي الفم الشهير ليس فقط النقاد الأدبيين، ولكن أيضا المؤرخون، الإثنوغرافيون، علماء القتلى. بالنسبة لأكبر وأوقات تكميلية، تبين أن الفولكلور غالبا ما يكون المصدر الوحيد الذي أبلغ عنه هذا اليوم (في شكل محجبي)، معينة معلومات. لذلك، في حكاية خرافية، يستقبل العريس زوجته لبعض الأسس والآمال، وفي أغلب الأحيان يتزوج في تلك المملكة، حيث ولد، ولكن من حيث زوجته المستقبلية تأتي منها. يقول هذا التفاصيل من حكاية الجنية السحرية في العصور القديمة العميقة، في تلك الأيام التي اتخذت فيها الزوجة (أو خطف) من نوع آخر. يوجد في حكاية خرافية السحر وعادم الطقوس القديمة من بدء - تفاني الأولاد لدى الرجال. كانت طقوس هذا عادة في الغابة، في منزل "الذكور". في حكايات خرافية، غالبا ما يتم ذكر المنزل الذي يقف في الغابة التي يسكنها الرجال. الفولكلور في وقت متأخر من الوقت هو مصدر دراسات علم النفس الأكثر أهمية في علم النفس، العالم، جماليات هذا أو تلك الأمة. في روسيا في نهاية 20 - أوائل القرن 21 قرون. زاد في الفولكلور في القرن العشرين، الجوانب التي لم تظل بعد وقت طويل للغاية خارج العلوم الرسمية. (نكتة سياسية، بعض شاسوشكي، الفولكلور من Gulag). دون دراسة هذا الفولكلور، فإن فكرة حياة الناس في عصر الشمولية ستكون حتما غير مكتملة، مشوهة. Lyudmila Polikovskaya. ازادسكي مكبر تاريخ الفولكلور الروسيوبعد TT.، 1-2. م، 1958-1963. ابحث عن "folklore" يتم تعريف جانب واحد فقط من القضية من قبل الجميع: يتم تحديد ذلك بالطبيعة الاجتماعية للفولكلور، لكن هذا لم يقل بعد عن جميع علامات ذلك. من الواضح أن العلامات المذكورة أعلاه ليست كافية لتمييز الفولكلور في نوع خاص من الإبداع، والكلوريتور هو العلم الخاص. لكنهم يحددون عددا من العلامات الأخرى، بالفعل القوم على وجه التحديد في الأساس. بادئ ذي بدء، نقوم بتثبيت ذلك الفولكلور هو نتاج نوع خاص من الإبداع الشعري. لكن الإبداع الشعري هو أيضا الأدب. وبالفعل، بين الفولكلور والأدب، هناك صلة أولى بين الفولكلوريون والأدب. الأدب والفولكلور يتزامن في المقام الأول في بنطالهم والأنواع الشعرية. صحيح، الأنواع المحددة فقط للأدبين، وهي مستحيلة في الفولكلور (على سبيل المثال، رواية)، وعلى العكس من ذلك: هناك أنواع خاصة بالنسبة للفولكلور والمستحيل في الأدب (على سبيل المثال، مؤامرة). ومع ذلك، فإن حقيقة وجود الأنواع، وإمكانية تصنيف هنا وهناك عن طريق النوع، هناك حقيقة تنتمي إلى مجال الشعرية. ومن هنا جاء بعض المهام والتقنيات لدراسة الدراسات الأدبية والفولكلور. واحدة من مهام الفولكلور هي مهمة تخصيص ودراسة فئة النوع وكل هذا النوع بشكل منفصل، وهذه المهمة هي الأدبية. واحدة من أهم مهام الفولكلور والأكثر أهمية هي دراسة للهيكل الداخلي للأعمال، باختصار، هي دراسة التركيب، بناء. حكاية خرافية، EPOS، الألغاز، الأغاني، المؤامرات - كل هذا لديه بعض قوانين مزيد من الدراسة من الجمع، هيكل. في مجال الأنواع الملحة، هناك دراسة السلسلة أو مسار العمل أو تقاطع أو، وإلا، إلا أن قوانين هيكل المؤامرة. تبين الدراسة أن الأعمال الفولكلور والأعمال الأدبية مبنية بشكل مختلف أن الفولكلور له قوانينها الهيكلية الخاصة. لا يمكن شرح هذا النمط المحدد من الأدب، ولكن من الممكن تحديده فقط من خلال حالات الاستقبال التحليل الأدبي. تشمل المنطقة دراسة أموال اللغة الشعرية والأناقة. دراسة أموال اللغة الشعرية هي مهمة أدبية بحتة. هنا مرة أخرى اتضح أن الفولكلور لديه وسيلة محددة لذلك (التوازي والتكرار، وما إلى ذلك) أو أن الوسيلة المعتادة للغة الشعرية (المقارنة، الاستعارات، الكتل) مليئة بمحتوى مختلف تماما مما كانت عليه في الأدب. يمكن تثبيت هذا فقط عن طريق التحليل الأدبي. باختصار، لدى الفولكلور خاصا خاصا تماما، شعر شاعرية خاصة بالنسبة له بخلاف الشعرية للأعمال الأدبية. ستفتح دراسة هذه الشعرية الجمال الفني غير العادي المنصوص عليها في الفولكلور. وبالتالي، نرى أنه لا توجد علاقة وثيقة فحسب بين الفولكلور والأدب، لكن هذا الفولكلور هو ظاهرة أمر أدبي. إنه أحد أنواع الإبداع الشعري. الفولكلور في دراسة هذا الجانب من الفولكلور، في عناصره الوصفية - علم الأدب. إن العلاقة بين هذه العلوم قريبة جدا من أن هناك في كثير من الأحيان علامة على المساواة بين الفولكلور والأدب والعلوم المقابلة؛ يتم نقل طريقة دراسة الأدب بالكامل إلى دراسة الفولكلور، وهذا محدود. ومع ذلك، يمكن للتحليل الأدبي، كما نرى، فقط لإنشاء هذه الظاهرة ونمط الشهرة الفولكلور، لكنها غير قادرة على شرح لهم. لحماية نفسك من خطأ مماثل، يجب أن نستفصر فقط التشابه بين الأدب والفولكلور، وأقاربهم وإلى حد ما فريدة من نوعها، ولكن أيضا لإثبات الفرق بينهم، لتحديد اختلافهم. في الواقع، لدى الفولكلور عدد من الميزات المحددة، مما يميز عنه من الأدب الذي لا يكفي أساليب البحوث الأدبية كافية للسماح لجميع المشكلات المرتبطة بالفولكلور. واحدة من أهم الاختلافات هي أن المصنفات الأدبية دائما وبالتأكيد لديها المؤلف. قد لا يكون للأعمال الفولكلور المؤلف، وفي هذه الوحدة من الميزات المحددة للفولكلور. يجب توفير السؤال بكل الوضوح والوضوح الممكن. أو ندرك وجود الإبداع الشعبي على هذا النحو ظاهرة الحياة التاريخية العامة والثقافية للشعوب، أو لا ندرك ذلك، يجادل بأنه خيال شعري أو علمي وأنه لا يوجد سوى عمل الأفراد أو المجموعات الفردية فقط وبعد نحن نقف في وجهة نظر أن الفن الشعبي ليس خيالا، لكنه موجود تماما على هذا النحو، وأن تدرس أنها المهمة الرئيسية للفولكلور كعلوم. في هذا الصدد، نحن نستريد مع علماءنا القدامى، مثل F. Buslaev أو O. Miller. إن حقيقة أن العلم القديم شعر غريزي، معبرا عنها بشكل سلبي ومكفافه وغير صحيح بشكل علمي، وكم إلى أي مدى عاطفيا، ينبغي مسحها من الأخطاء الرومانسية وترعرعت على ارتفاع العلوم الحديثة بأساليبها المدروسة وأساليبها الدقيقة. الأدبي المتعلمين تقليديا في المدرسة، ونحن في كثير من الأحيان لا نتخيل أن العمل الشعري قد ينشأ بشكل مختلف عن العمل الأدبي ينشأ في الإبداع الفردي. يبدو لنا أن شخصا ما كان عليه أن يؤلفه أو طي الأول. وفي الوقت نفسه، تكون الطرق المختلفة تماما لظهور الأعمال الشعرية ممكنة، ودراستها هي واحدة من المشاكل الرئيسية والمعقدة للغاية في الكلور. لا توجد إمكانية إدخال عرض هذه المشكلة بأكملها. يكفي الإشارة إلى هنا فقط أن الفولكلور الوراثي يجب أن تكون أقرب إلى الأدب، ولكن مع لغة لا تخترع أي شخص أيضا ولن يكون المؤلف ولا المؤلفين. يحدث ذلك ويختلف بشكل طبيعي تماما وبغض النظر عن إرادة الأشخاص، في كل مكان تم فيها إنشاء الشروط ذات الصلة في التطور التاريخي للشعوب. ظاهرة التشابه العالمي لا يمثل مشاكل بالنسبة لنا. بالنسبة لنا، سيكون هناك نقص لا يمكن تفسيره في مثل هذه التشابه. تشير التشابه إلى نمط، ومشاورة Folklore Works ليست سوى حالة معينة من الأنماط التاريخية التي تؤدي إلى نفس أشكال الثقافة المادية لنفس المؤسسات الاجتماعية أو غيرها من الأدوات الإنتاجية، وفي مجال الإيديولوجية - التشابه من أشكال وفئات التفكير، العروض الدينية، حياة الطقوس واللغات واللغات والفولكلور، هي مترابطة، وتغيرات، ينمو وتموت. العودة إلى مسألة كيفية تخيل تجريبيا حدوث أعمال الفولكلور، هنا سيكون كافيا للإشارة إلى أن الفولكلور يمكن أن يؤلف في البداية الجزء العلوي من الطقوس. مع تنكس أو سقوط الطقوس، فإن الفولكلور سوف تفكيك منه ويبدأ في العيش حياة مستقلة. هذا هو مجرد رسم توضيحي للموقف العام. يمكن إعطاء دليل فقط بحوث ملموسة. لكن أصل الطقوس للفولكلور كان واضحا، على سبيل المثال، A. N. Veselovsky في السنوات الأخيرة من حياته. الفرق هنا هو في الأساس لدرجة أنه يجبرها بالفعل على تخصيص الفولكلور في نوع خاص من الإبداع، والفولكلوريسي هو علوم خاصة. مؤرخ الأدب، الرغبة في استكشاف أصل العمل، تبحث عن مؤلفه. V.YA. تدعم folklore poetics - M.، 1998 يعرض الإبداع الشعري الشاذ عن طريق الفم قيمة اجتماعية أكبر تتكون من القيم المعرفية والأيديولوجية والجمالية التي ترتبط ارتباطا وثيقا. تتجلى القيمة الإعلامية للفولكلور في المقام الأول في حقيقة أنها تعكس ميزات ظواهر الحياة الحقيقية وتتيح معرفة واسعة حول تاريخ العلاقات العامة والعمل والحياة، وكذلك فكرة WorldView وعلم نفسي الناس، حول طبيعة البلاد. تزيد القيمة المعرفية للفولكلور حقيقة أن قطع وأصوات أعمالها عادة ما تختتم تذاكر واسعة النطاق، واحتواء تعميمات ظاهرة حياة شخصيات وشخصياتها. وبالتالي، فإن صور Ilya Muromets و Mikula Selyaninovich في الملوحات الروسية تعطي فكرة عن الفلاحين الروسي بشكل عام، وهي صورة واحدة تتميز بطبقة اجتماعية كاملة من الناس. تزداد القيمة المعرفية للفولكلور من خلال حقيقة أنه لم يتم تمثيلها في أعمالها فحسب، بل أوضحت أيضا لوحات الحياة، وأحداث تاريخ وأصحاب الأبطال. لذلك، توضح الأغاني البهية والتاريخية لماذا تحمل الشعب الروسي إيغو منغول تارعي وخرج الفائز في المعركة، وشرح معنى مآثر المحاربين وأنشطة الأشخاص التاريخيين. قال م. غوركي: "لا يمكن أن يعرف التاريخ الحقيقي لشعب العمل، عدم معرفة الإبداع الشعبي الفموي." Gorky M. SATR. CIL.، المجلد 27، ص. 311- القيمة التعليمية الإيديولوجية للفولكلور هي أن أفضل أعمالها مستوحاة من الأفكار التدريجية العالية، والحب للوطن الأم، والرغبة في السلام. يصور الفولكلور المحاربين كمدافعين عن الوطن الأم ويسبب شعورا بالفخر لهم. الشعراء الطبيعة الروسية - والنهر الأقوياء (الأم فولغا-الأم، دنيبر واسعة، هادئة دون)، ويتم فصل السهود، والحقول واسعة - وهذا يطرح الحب لها. في أعمال folklore إعادة إنشاء صورة الأرض الروسية. يعرب الفن الشعبي عن تطلعات الحياة وجهات النظر الاجتماعية للشعب، وغالبا ما تكون الحالة المزاجية الثورية. لقد لعبت دورا مهما في نضال الناس من أجل التحرير الوطني والاجتماعي، لتطويرها الاجتماعي والسياسي والثقافي. الفن الشعبي الحديث يساهم في الزراعة الشيوعية للجماهير. في كل هذا، ويعزز الأهمية الإيديولوجية والتعليمية للإبداع الشعري الشعبي. القيمة الجمالية للأعمال الفولكلور هي أنها فنون رائع للكلمة، تختلف في مهارة شعرية كبيرة، مما يؤثر عليها في بناءها، وفي إنشاء صور، وفي اللغة. الفولكلور يستخدم بمهارة الخيال، الخيال، وكذلك الرمزية، أي النقل الاجتماعي وخصائص الظواهر والشعر. يتم التعبير عن الفولكلور من قبل الأذواق الفنية للشعب. يرتكز شكل أعماله من قرون من عمل الماجستير الرائعين. لذلك، فإن الفولكلور يطور الشعور الجمالي، والشعور بالشعور الجميل والشعور بالإيقاع واللغة. بحكم هذا، من الأهمية بمكان تطوير جميع أنواع الفن المهني: الأدب، الموسيقى، المسرح. يرتبط عمل العديد من الكتاب والملحنين العظماء عن كثب بالشعر الشعبي. بالنسبة للفولكلور، فإن الكشف عن الجميل في الطبيعة والرجل، وحدة الجمالية والأخلاقية بدأت، وسلامة الصورة الحقيقية والخيالية، والصورة الزاهية والتعبيرية. كل هذا بمثابة تفسير لماذا أفضل الأعمال الفولكلور تسليم المتعة الجمالية الكبيرة. العلم الفولكلور. علوم الفولكلور - الفولكلوري - يفحص الإبداع الشعبية الفم والفن اللفظي للجماهير. إنه يضع وحل مجموعة كبيرة من القضايا الهامة: على خصوصيات الفولكلور - محتوى حياتها الطبيعي والطبيعة الاجتماعية والكيان الأيديولوجي والخصائص الفنية؛ حول أصلها، تطوير، الأصالة في مراحل مختلفة من الوجود؛ حول موقفها من الأدب وأنواع الفن الأخرى؛ حول خصوصيات العملية الإبداعية في تكنولوجيا المعلومات وأشكال وجود أعمال فردية؛ على تفاصيل الأنواع: EPIC، حكايات خرافية، الأغاني، الأمثال وغيرها. الفولكلور هو الفن الاصطناعي؛ في كثير من الأحيان، يتم توصيل عناصر أنواع مختلفة من الفن في أعمالها - اللفظي، الموسيقية، المسرحية. يرتبط ارتباطا وثيقا بالنظام الغذائي الشعبي والطقوس، ينعكس في حد ذاته ميزات فترات مختلفة من التاريخ. هذا هو السبب في أنهم يهتمون به ودراسة العلوم المختلفة: اللغويات، والنقد الأدبي، تاريخ الفن، الإثنوغرافيا، التاريخ. كل واحد منهم يستكشف الفولكلور في جوانب مختلفة: اللغويات - الجانب اللفظي، انعكاس تاريخ اللغة والعلاقات مع لهجات في ذلك؛ النقد الأدبي هو السمات المشتركة للفولكلور والأدب وخلافاتها؛ تاريخ الفن - عناصر الموسيقية والمسرحة؛ الإثنوغرافيا - دور الفولكلور في الحياة الوطنية وعلاقته مع الطقوس؛ التاريخ - التعبير في ذلك من الفهم الوطني للأحداث التاريخية. فيما يتعلق بتفرد الفولكلور كفنون في مصطلح "الفولكلور" في بلدان مختلفة، استثمرت من قبل العديد من البرامج. محتوى حجمها، وبالتالي فمن المفهوم بطرق مختلفة موضوع الفولكلوري. في بعض البلدان الأجنبية، يشارك الفولكلية ليس فقط من خلال دراسة الشعرية، ولكن أيضا الجوانب الموسيقية والصحيحة للأعمال الشعرية للشعب، وهذا هو، عناصر من جميع أنواع الفنون. في بلدنا، تحت الفولوريسي، يتم فهم علم الإبداع الشعري الشعبي. لدى Folklurentics موضوع دراستها الخاصة، ومهامها الخاصة، وضعت أساليبها وتقنيات البحث. ومع ذلك، فإن دراسة الجانب اللفظي من إبداع الشعب الشفهي لا تؤتي ثمارها من دراسة الأطراف الأخرى: تعاون العلوم الفولورة، الحرفية، الدراسات الأدبية، تاريخ الفن، الإثنوغرافيا والتاريخ أمر مثمر للغاية. الولادة والأنواع وأصناف النوع. الفولكلور، مثل الأدب، هو فن الكلمة. هذا يعطي تأسيس الفولكلوري لاستخدام المفاهيم والشروط التي تم تطويرها بواسطة دراسات أدبية، وتطبيقها بشكل طبيعي على خصوصيات الفن الشعبي الفموي. هذه المفاهيم والمصطلحات تخدم والأنواع والجوهر والجوهر. سواء في النقد الأدبي، وفي الفولكلور، لا تزال هناك فكرة أحادية الدول؛ يختلف الباحثون في الآراء ويقولون. سنقبل تعريف العمل، والتي سوف نستخدمها. إن ظاهرة الأدب والفولكلور، والتي تسمى الأنواع والأنواع وأصناف النوع، هي مجموعات من الأعمال مماثلة فيما بينها في الهيكل والمبادئ والوظائف الإيديولوجية والفنية. لقد طوروا تاريخيا ولديهم استقرار نسبي، يتغير فقط بدرجة طفيفة وبطيئة جدا. الفرق في الولادة والأنواع والأصناف النوعية هي مهمة لأداء الأداء، ولمستمعيها، وبالنسبة للباحثين الذين يدرسون الإبداع الشعبي، نظرا لأن هذه الظواهر هي أشكال جوهرية وحدوثها وتطويرها وتحولا وانشطارا - عملية مهمة في أدب التاريخ والفولكلور. في المصطلحات الأدبية والكلورة الفولورة في عصرنا، كانت المفهوم والمدة "المظهر" بشكل خارجي تقريبا؛ في أغلب الأحيان، يتم استبدالها بمفهوم وشرطة "النوع"، على الرغم من أنها محددة سابقا. نأخذ أيضا بمثابة مفهوم عامل "النوع" - مجموعة أعمال أضيق من الجنس. في هذه الحالة، تحت الأصل، سنقوم بمعدل صورة صورة الواقع (ملحمة، غنائية، دراماتيكية)، تحت النوع من النموذج الفني (خرافة، أغنية، المثل). ولكن عليك أن تدخل وحتى مفهوم أضيق - "نوع متنوعة"، وهي مجموعة مواضيعية من الأعمال (حكايات خرافية من الحيوانات، حكايات الجنية حكايات خرافية سحرية من الاجتماعية والمحلية، والأغاني الحب، والأغاني الأسرة والأفراد، وما إلى ذلك) وبعد قد يتم تخصيص المزيد من المجموعات الطفيفة من الأعمال. لذلك، في حكايات الجنية الاجتماعية والسيارة هناك مجموعة خاصة من الأعمال - حكايات خرافية ساخرة. ومع ذلك، من أجل تقديم الصورة الإجمالية للتصنيف (التوزيع) لأنواع أعمال الإبداع الشعري الوطني الروسي، ينبغي أخذ عدد آخر من الظروف في الاعتبار: أولا، نسبة الأنواع إلى الطقوس المزعومة (خاصة الإجراءات الدينية)، ثانيا، نسبة النص اللفظي إلى الغناء والعمل، وهي سمة من سمة بعض أنواع الأعمال الفولكلور. قد ترتبط Works بالطقس والغناء وقد لا تكون متصلا بها. مصطلح "Folklore" (ترجمة "الحكمة الشعبية") لأول مرة قدم العالم الإنجليزي U.J. تومز في عام 1846. في البداية، غطى هذا المصطلح جميع الروحية (المعتقدات والرقصات والموسيقى ونحت الخشب وما إلى ذلك)، وأحيانا المواد (الإسكان والملابس) ثقافة الناس. في العلوم الحديثة، لا توجد وحدة في تفسير مفهوم "الفولكلور". في بعض الأحيان يتم استخدامه في المعنى الأولي: جزءا لا يتجزأ من حياة الشعب، متشابك عن كثب مع عناصرها الأخرى. من بداية القرن العشرين يستخدم المصطلح في أضيق، معنى أكثر تحديدا: الإبداع الشعبي اللفظي. نشأت معظم أنواع الفن اللفظي القدامى في عملية تشكيل خطاب بشري في عصر العصر الحجريات العليا. ارتباط الإبداع اللفظي في العصور القديمة عن كثب بالعمل البشري ويعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. وكانت تصرفات الطقوس التي سعت من خلالها الشخص البدائي للتأثير على قوى الطبيعة، على مصير، برفقة كلمات: تعتزم نوبات، المؤامرات، إلى قوى الطبيعة تعامل مع مختلف الطلبات أو التهديدات. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، يطلق عليه هذا "التوفيق البدائي" آثاره وهو الآن ملحوظ في الفولكلور. يعتقد العالم الروسي أ .n.veselovsky أن أصول الشعر كانت في الطقوس الشعبية. الشعر البدائي، وفقا لمفهومه، يمثل في الأصل أغنية الجوقة، يرافقه الننجون ونساء بانتوميم. كان دور الكلمة في البداية ضئيلا ومثيرة للغاية للإيقاع ومحاكاة. تم تحسين النص وفقا لتنفيذ الإعدام، حتى اكتسبت شخصية تقليدية. نظرا لأن الإنسانية تتراكم تجربة حياة كبيرة بشكل متزايد، فستكون ضرورية لنقل الأجيال التالية، زاد دور المعلومات اللفظية. تخصيص الإبداع اللفظي في نوع مستقل من الفن هو الخطوة الأكثر أهمية في ما قبل التاريخ من الفولكلور. وكان الفولكلور الفن اللفظي المنزلية المتأصلة عضويا. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. كان الحدث الحاسم، الذي استمر الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، ظهور حكاية خرافية، وقد أدركت المؤامرات التي تحققت كخيال. في مجتمع العتيقة والقرون الوسطى، المهمة البطولية (الملحمة الأيرلندية، قيرغيزستان ماناسالملحفات الروسية، إلخ). كانت هناك أساطير وأغاني تعكس المعتقدات الدينية (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية. إذا كانت كلمات الطقوس (الطقوس، المصاحبة للتقويم والتقويم والجماعة الزراعية، طقوس الأسرة المرتبطة بالولادة، الزفاف، الموت) نشأت في العصور القديمة، ثم تكون كلمات الأغاني معاقتها، مع اهتمامها بشخص عادي، بدا بعد ذلك بكثير. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تم مسح الحدود بين الشعر الطقوس. لذلك، تغني شاسوشكي في حفل الزفاف، بينما في الوقت نفسه، تتحرك بعض أغاني الزفاف إلى ذخيرة غير محددة. تتميز الأنواع في الفولكلور أيضا بطريقة التنفيذ (منفردا، جوقة، جوقة ومنفرد منفرد) ومزيج مختلف من النص مع ميلودي، والتجدر، والحركات (الغناء، الغناء والرقص، أخبر، تشغيل، إلخ) مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. تسبب نمو الصناعة والمدن في الرومانسية والنكات والعمل والمدرسة والطلاب الفولكلور إلى الحياة. في الفولكلور، هناك أنواع إنتاجية، في أعماق الأشغال الجديدة قد تظهر. الآن هذه هي شاسوشكي وأقوال وأغاني حضرية ونكات وأنواع كثيرة من الفولكلور للأطفال. هناك أنواع غير منتجة، ولكنها مواصلة وجودها. لذلك، لا تظهر حكايات الجنية الشعبية الجديدة، ولكن ما زال قديم. الغناء والعديد من الأغاني القديمة تغني. ولكن لا توجد أغاني تاريخية تقريبا في الإعدام الحيوي. علم الفولكلور - الفولكلوري - جميع أعمال الإبداع اللفظي للناس، بما في ذلك الأدب، يشير إلى واحدة من الأجيال الثلاثة الخاصة بهم: EPOS، كلمات، الدراما. من خلال آلاف السنين، كان لدى جميع فولكلور الشعوب الشكل الوحيد للإبداع الشعري. ولكن حتى مع ظهور الكتابة لعدة قرون، حتى فترة الإقطاع المتأخر، كان الإبداع الشعري الفموي واسع النطاق ليس فقط بين الناس العمالة، ولكن أيضا من بين أعلى أقسام المجتمع: النبلاء ورجال الدين. بعد أن أثارت في بيئة اجتماعية محددة، يمكن أن يصبح العمل تراثا على مستوى البلاد. المؤلف الجماعي.Folklore هو فن جماعي. كل عمل لإبداع الشعب الفموي لا يعبر فقط عن أفكار ومشاعر بعض المجموعات، ولكن أيضا إنشاءها بشكل جماعي وتطبيقها. ومع ذلك، فإن جمع العملية الإبداعية في الفولكلور لا يعني أن الأفراد الفرديين لم يلعبوا أي دور. لا تحسن الماجستير الموهوبين أو تكييف النصوص الموجودة فقط إلى ظروف جديدة، ولكن في بعض الأحيان قاموا بإنشاء أغاني، شاسوشكي، حكايات خرافية، والتي، وفقا لقوانين الإبداع الشعبية عن طريق الفم، كانت فارغة بالفعل من قبل المؤلف بالفعل. كانت هناك مهن غريبة تتعلق بإنشاء وتنفيذ الأعمال الشعرية والموسيقية (الاغتصاب اليوناني القديم، الحصقل الروسي، أوكراني كوبزاري، قيرغيزي أكسين، أذربيجاني أشوجي، فرصة فرنسية، إلخ). في الفولكلور الروسي في 18-19 V.V. لم يكن هناك احترافي مطور للمطربين. القصص الجنية والمطربين، بقع الفلاحين، الحرفيين. بعض أنواع الإبداع الشعري الشعبي لديها توزيع كبير. يتطلب تنفيذ الآخرين تعرقا معروفا أو هدايا موسيقية أو تصرفية خاصة. الفولكلور من كل الناس فريدة من نوعها، وكذلك قصته، والجمارك، والثقافة. لذلك، الملوحات، شاسوشكي متأصلة في الفولكلور الروسي فقط، الدوما - الأوكرانية، إلخ. تعكس بعض الأنواع (ليس فقط الأغاني التاريخية) تاريخ هذا الناس. تكوين مختلف وشكل الأغاني الطقوس، يمكن أن تقتصر على فترات التقويم الزراعي أو الماشية أو الصيد أو الصيد، انضم إلى مجموعة متنوعة من العلاقات مع طقوس المسيحي أو المسلم أو البوذي أو الأديان الأخرى. على سبيل المثال، استحوذت شركة Ballad Scattled على اختلافات واضحة النوع، في حين أن الروس قريبون من أغنية غنائية أو تاريخية. في بعض الدول (على سبيل المثال، الصرب)، يتم توزيع الطقوس الشعرية، في غيرها (بما في ذلك الأوكرانيين) - أنها موجودة في شكل تعويضات prosaic بسيطة. كل شخص لديه استعارة أرسنال الخاصة بهم، إلزاميات، مقارنات. لذلك، فإن المثل الروسي "الصمت - الذهب" يتوافق مع "الصمت - الزهور" اليابانية. على الرغم من اللون الوطني الحديص للنصوص الشعبية، فإن العديد من الدوافع والصور وحتى قطع من الشعوب المختلفة متشابهة. وهكذا، قادت دراسة مقارنة للأراضي الفولكلورية الأوروبية العلماء إلى استنتاج أن حوالي ثلثي قطع من الحكايات الخيالية لكل شخص لديهم موازية في حكايات الجنية من الجنسيات الأخرى. تسمى Veselovsky المؤامرات المماثلة "الضالة"، وخلق "نظرية المؤامرات الضالة"، والتي انتقدت مرارا وتكرارا من قبل الدراسات الأدبية الماركسي. بالنسبة للشعوب التي لديها ماضي تاريخي واحد ولغات ذات صلة (على سبيل المثال، المجموعة الهندية الأوروبية)، يمكن تفسير هذه الأشكال الأصلية. هذا هو جينيتي التشابه. ميزات مماثلة في الفولكلور للشعوب التي تنتمي إلى أسر لغوية مختلفة، ولكن تم تفسيرها منذ فترة طويلة بعضها البعض (على سبيل المثال، الروسية والفنون) من خلال الاقتراض. ولكن في الفولكلور للشعوب الذين يعيشون في قارات مختلفة، وربما لم تواصل أبدا، هناك مواضيع مماثلة، مؤامرات، شخصيات. لذلك، في حكاية خرافية روسية واحدة، يقول الفقراء، الذي زرعت لجميع ممارساته في الحقيبة وسيتم إغراقها، لكنه يخدع بارين أو البوب \u200b\u200b(يقولون، المياه الضحلة الضخمة من الخيول الجميلة التي ترعى الماء)، زرعه في الحقيبة بدلا من أنفسهم. هناك نفس المؤامرة في حكايات خرافية للشعوب الإسلامية (التاريخ عن هادجو ناسادردين)، وبين شعوب غينيا، وسكان جزيرة موريشيوس. هذه الأعمال نشأت بشكل مستقل. هذه التشابه يسمى نموذجي. في نفس مرحلة التطوير، تتم إضافة معتقدات وطقوس مماثلة، وأشكال الأسرة والحياة العامة. وبالتالي، فإن المثل العليا والصراعات هي معارضة الفقر والثروة والعقل والهراء، والعمل الجاد والكسل، إلخ. من الفم إلى الفم.يتم تخزين الفولكلور في ذكرى الناس ولعبوا عن طريق الفم. ليس مؤلف النص الأدبي ضروريا للتواصل مباشرة مع القارئ، يتم تنفيذ نتاج الفولكلور إذا كان هناك مستمعون. حتى نفس الراوي في كل تنفيذ يغير بشكل طوعي أو غير معلن شيئا ما. علاوة على ذلك، فإن الأداء التالي ينقل المحتوى. والحكايات الجنية والأغاني والأحرفات، وما إلى ذلك تمر عبر الآلاف من الفم. لا يؤثر المستمعون على الأداء فقط (في العلوم ويسمى ردود الفعل)، ولكن في بعض الأحيان تكون مرتبطة بالتنفيذ. لذلك، أي منتج من إبداع الشعب الفموي لديه العديد من الخيارات. على سبيل المثال، في قصة خرافية واحدة أميرة الضفدع تستمع Tsarevich إلى الأب وتزوج ضفدع دون أي محادثات. وفي الآخر - يريد الابتعاد عنها. تختلف في حكايات خرافية تساعد الضفدع، ضاقت لأداء مهام الملك، والتي هي أيضا نفسها في كل مكان. حتى هذه الأنواع، مثل الملوحات والأغنية، شاسوشكا، حيث توجد بداية مهمة في بداية - إيقاع، تشابك، لديها خيارات ممتازة. على سبيل المثال، تم تسجيل أغنية في 19 خامسا في مقاطعة أرخانجيلسك: soloveyushka بريميوم حول نفس السنوات في سيبيريا سانغ على الدافع نفسه: أنت عزيزي، ليس فقط في أقاليم مختلفة، ولكن أيضا في مختلف الحداث التاريخية، يمكن إجراء نفس الأغنية في الخيارات. لذلك، تم تحويل أغاني إيفان جروزني إلى أغاني بيتر الأول. أن نتذكر وإعادة إظهار أو تغني قطعة (في بعض الأحيان ضخمة جدا)، وقد طور الناس مآخذ مصقولة قرون. أنها تخلق أسلوبا خاصا يميز الفولكلور من النصوص الأدبية. العديد من الأنواع الشعبية لها ملطخة مشتركة. لذا، فإن الاستجابة الشعبية تعرف مقدما كيفية بدء حكاية خرافية - في بعض المملكة، في بعض الدول ..وبعد أو عاش مرة واحدة ...وبعد غالبا ما بدأ الملحميات بالكلمات كما هو الحال في مدينة مجيدة في كييف ...وبعد تتكرر بعض الأنواع والنهاية. على سبيل المثال، غالبا ما تنتهي الملحمة مثل هذا: هنا هو ومجد الغناء ...وبعد حكاية خرافية السحر تنتهي دائما مع حفل زفاف و pyrse مع براعة كنت هناك، شرب البيرة العسل، ويتدفق عبر الشارب، ولم أخرج في فمي أو وبدأوا في الانتظار والانتظار. يجتمع في الفولكلور وغيرها من الأسباب الأكثر تنوعا. يمكن تكرار الكلمات المنفصلة: الماضي في المنزل، الماضي الحجر، // الماضي الحديقة، الحدائق الخضراء, أو بدء الصفوف: في الفجر، كان على الفجر، // في الفجر كان في الصباح. كرر الخطوط بأكملها، وأحيانا عدة خطوط: على دون يمشي، يسير على طول دون في أعمال الفن الشعبي الفموي، لا تتكرر الكلمات والعبارات فحسب، بل حلقات كاملة أيضا. في تكرار ثلاث مرات لنفس الحلقات والحلقات والحكايات الجنية مبنية والأغاني. لذلك، عندما تلزئ الكيرقيات (المغنيين الضالة) إيلييا مورسز، فإنها تعطيه مشروب "كسر قطعة" ثلاث مرات: بعد أول مرة يشعر بنقص القوة، بعد الثانية - فائض وشرب فقط للمرة الثالثة، يحصل على الكثير من القوة كما يحتاج. في جميع أنواع الفولكلور، هناك ما يسمى بالأماكن المشتركة أو النموذجية أو النموذجية. في حكايات خرافية - حركة سريعة من الحصان: يمتد الحصان - ترتعد الأرضوبعد تعبر دائما الصيغة "خدر" (المداراة، التلميذ) من البطل الملحمي عن طريق الصيغة: عبور، وضع كتابته، نعم، لكن عالم أجرىوبعد هناك صيغ الجمال - لا في حكاية خرافية يقول لا القلموبعد تتكرر العلاجات: قف أمامي مثل ورقة قبل العشب! تتكرر التعاريف، ما يسمى بالكتل المستمرة غير المرغوب فيها بالكلمة المحددة. لذلك، في الفولكلور الروسي، يكون الحقل دائما نظيفا، الشهر واضح، الفتاة حمراء (حمراء)، إلخ. التقنيات الفنية الأخرى تساعد التصور. على سبيل المثال، ما يسمى بخطوة تضييق الصور. هنا هي بداية الأغنية Folklore: في المدينة المجيدة في Cherkassk، قد يتم تخصيص البطل من قبل المعارضة. في عيد الأمير فلاديمير: وكيف يجلس الجميع هنا، وشرب، وتناول الطعام والتباهي، في حكاية خرافية، شقيقان ذكيان، والثالث (بطل الرواية، الفائز) في الوقت الحالي أحمق. تم إصلاح الصفات المستدامة لبعض الشخصيات الفولكلور. لذلك، ليزا دائما صعبة، والأرنب هو جبان، الذئب - الشر. هناك الإبداع الشعري الشعبي وبعض الرموز: Nightingale - الفرح والسعادة؛ الوقواق - الجبل، المتاعب، إلخ. وفقا لتقديرات الباحثين، من عشرين إلى ثمانين في المائة من النص، يبدو من المواد النهائية التي لا تحتاج إلى حفظ. الفولكلور والأدب والعلوم.ظهر الأدبيات في وقت لاحق بكثير من الفولكلور، ودائما، إلى حد ما، استخدم تجربته: الموضوعات والأنواع والتقنيات - ممتازة في حالات مختلفة. لذلك، قصص الأدب العتيق يعتمد على الأساطير. في الأدب الأوروبي والروسي، تظهر حكايات المؤلف والأغاني، والأصوات. نظرا للفولكلور، يتم إثراء اللغة الأدبية باستمرار. في الواقع، في أعمال الإبداع الشعبي الفموي، العديد من الكلمات القديمة واللهجة. بمساعدة حشو اللواحق وأجهزة التحكم المستعملة بحرية، يتم إنشاء كلمات تعبيرية جديدة. فتاة الحزن: أنت الآباء والأمهات المهجورة أو الورود ...وبعد الرجل يشكو: أنت، ميلا بارد، عجلة باردة، تعادل لي رئيسوبعد تدريجيا، يتم تضمين بعض الكلمات في المحادثة، ثم في خطاب أدبي. لم يكن ذلك بالصدفة أن بوشكين يسمى: "اقرأ حكايات خرافية مشتركة، الكتاب الشباب لرؤية خصائص اللغة الروسية". كانت تقنيات الفولكلور تستخدم بشكل خاص على نطاق واسع في أعمال الناس ولأشخاص. على سبيل المثال، في قصيدة Nekrasov من يعيش جيدا في روسيا؟ - العديد من التكرار المتنوعة (المواقف والعبارات والكلمات)؛ أعراض اللواحق. في الوقت نفسه، اخترقت الأعمال الأدبية الفولكلور وتأثرت في تطويرها. كأعمال من الفن الشعبي الفموي (دون اسم المؤلف وفي الإصدارات المختلفة)، تم تمديد روباي ههيف وأمر خيم، بعض الحكاية الروسية من القرن السابع عشر،. أسير و شال أسود بوشكين، بداية كوروبينيكوف nekrasova ( أوه، الكامل، مليئة بكرة المعارك، // هناك وممضح. / / مريض، يا غازنوبوشكا، // youtello الكتف ...) وأكثر بكثير. بما في ذلك بداية حكايات الجنية من Ershov الحصان القنطىالتي أصبحت مستوحاة من العديد من حكايات الجنية الشعبية: ما وراء الجبال، وراء الغابات، كتب الشاعر M.Sakovsky والملحن م. بلانت أغنية كاتيوشا (نفث التفاح والكمثرى ...). كان شعبها الغناء، وحوالي مائة مختلف كاتيوشاوبعد لذلك، خلال غناء الحرب الوطنية العظمى: لا تتفتح هنا شجرات التفاح والكمثرى ..., الفاشيين الفاشيين والكمثرى ...وبعد أصبحت فتاة Katyusha في أغنية واحدة ممرضة، في آخر - حرب العصابات، في الجزء الثالث من المعنى. في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، ثلاثة طلاب - A.ohrimenko، S. Kriste و V. Shreiberg - مؤلف أغنية هزلية: في عائلة قديمة ونبيلة لطباعة هذه القصائد في ذلك الوقت كان مستحيلا، وانتشروا نفسها. بدأت جميع الخيارات الجديدة والجديدة لهذه الأغنية في إنشاء: الكاتب السوفيتي الكبير تحت تأثير الأدب في الفولكلور، ظهر قافية، (جميع شاسوشكي القافية، وهناك قافية والأغاني الشعبية المتأخرة)، قسم إلى ستانزاس. تحت التأثير المباشر للشعر الرومانسي ( أنظر أيضا الرومانسية)، ولا سيما القصص، كان هناك نوع جديد من مدينة الرومانسية. تعلم الإبداع الشعبي الفم الشهير ليس فقط النقاد الأدبيين، ولكن أيضا المؤرخون، الإثنوغرافيون، علماء القتلى. بالنسبة لأكبر وأوقات تكميلية، تبين أن الفولكلور غالبا ما يكون المصدر الوحيد الذي أبلغ عنه هذا اليوم (في شكل محجبي)، معينة معلومات. لذلك، في حكاية خرافية، يستقبل العريس زوجته لبعض الأسس والآمال، وفي أغلب الأحيان يتزوج في تلك المملكة، حيث ولد، ولكن من حيث زوجته المستقبلية تأتي منها. يقول هذا التفاصيل من حكاية الجنية السحرية في العصور القديمة العميقة، في تلك الأيام التي اتخذت فيها الزوجة (أو خطف) من نوع آخر. يوجد في حكاية خرافية السحر وعادم الطقوس القديمة من بدء - تفاني الأولاد لدى الرجال. كانت طقوس هذا عادة في الغابة، في منزل "الذكور". في حكايات خرافية، غالبا ما يتم ذكر المنزل الذي يقف في الغابة التي يسكنها الرجال. الفولكلور في وقت متأخر من الوقت هو مصدر دراسات علم النفس الأكثر أهمية في علم النفس، العالم، جماليات هذا أو تلك الأمة. في روسيا في نهاية 20 - أوائل القرن 21 قرون. زاد في الفولكلور في القرن العشرين، الجوانب التي لم تظل بعد وقت طويل للغاية خارج العلوم الرسمية. (نكتة سياسية، بعض شاسوشكي، الفولكلور من Gulag). دون دراسة هذا الفولكلور، فإن فكرة حياة الناس في عصر الشمولية ستكون حتما غير مكتملة، مشوهة. Lyudmila Polikovskaya. ازادسكي مكبر تاريخ الفولكلور الروسيوبعد TT.، 1-2. م، 1958-1963. ابحث عن "folklore" \u003e\u003e الفولكلور والخيال ظهور الخيال مسبوق فترة طويلة عندما لا يزال قبل فترة طويلة "تتوصلنا علامات هؤلاء في شكل حكايات وأساطير جنية، حيث سمعنا أن العادم تعمل على تمزيق الحيوانات، على اكتشاف أعشاب الشفاء، اختراع العمال. بالفعل في العصور القديمة العميقة، يحلم الناس بإمكانية الطيران عبر الجو - يقولون لنا الأساطير حول FAETON و DEDALIE و ابن إكارة له، وكذلك حكايات خرافية حول "طائرة السجاد". يحلم بتسريع الحركة على الأرض - قصة خرافية من "الأحذية الرمح". فكر في إمكانية الغزل والنسج في ليلة واحدة كمية هائلة من المسألة - أنشأت بولاية، واحدة من أقدم أدوات العمل، آلة يدوية بدائية للمنسوجات وخلق حكاية خرافية حول فاسيليس وولي ... " في روسيا القديمة، تم إنشاء أنواع جديدة من الإبداع الشعري الفموي: الأغاني، الأساطير، الأساطير، الملحمة، شرح أصل المدن والقرى والبرميل 1، كورانوف، قول الأهميات البطولية من المدافعين عن الأراضي الأصلية. دخل الكثير منهم أول أعمال أدب مكتوب - الكرونيكل. لذا، فإن وقائع "حكاية سنوات السنين" (قرون XI-XII) تحتوي على أساطير شعبية حول أساس كييف في ثلاثة أشقاء - كيوا والخد والراحة، والتي كانت معروفة حتى في تسارغراد، حيث أعطاهمهم شرف عظيم. في "حكاية سنوات السنين"، يمكنك أن تجد كل من الأساطير الشاذة الشفوية حول الأمراء الروسيات - Oleg، Igor، Olga، Svyatoslav، إلخ. أسطورة OLEG، على سبيل المثال، تتحدث عن القائد الروسي القديم المتميز، الذي فاز باللغة الإغريقية في وقت لاحق، مع انتشار الكتابة ومظهر الكتب الأولى والفن الشعبي الفم ليس فقط لم يفقد دورهم في حياة الناس، ولكن أيضا تأثير أكثر فائدة على تطوير الخيال. في محاولة لاختراق أعمق في جوهر الحياة الشعبية، الكثير من الكتاب منقوع من الفولكلور ليس فقط معلومات عن الحياة، ولكن أيضا المواضيع، القصص، الصور، العمال 2، درس الفن مشرق، خطاب التعبير. في معظم آداب الناس، تم إنشاء Works، التي انتشرت في الفولكلور: الأغاني، القصص، الرومانسيون 8، حكايات خرافية. أنت تعرف جيدا أن أغنية البالاد الرائعة "أغنية حول الاسم OLEG" كتب ألكساندر بوشكين خيال القراء يضربون الدخول إلى هذه القصيدة ("في Lukomorya Oak خضراء ...")، والتي تكون فيها الصور المألوفة للحمرات المرورية الحمرية بشكل مدهش على الجميع منذ الطفولة، الكوخ على الساقين المريرة، نساء من جاجي مع خطوة، ملفوفة وغيرها من السحر من الحكايات الجنية الروسية. الشاعر يصرخ: "هناك روح روسية، وهناك رائحة!" سحق - مؤامرة تختلف عن المنطقة المحيطة، مثل مستنقع، غابة بين الميدان. Pushkinskaya "حكاية القتلى Tsarevna وحوالي سبعة أبطال" هي المعالجة الشعرية لرواية القمامة الشعبية الروسية "مرآة الراكب الذاتي". بناء على المؤامرات الشعبية، هانز كريستيان أندرسين ("البجع البري")، تشارلز الفرنسية بريرا (سندريلا)، الإخوة الألمان فيلهلم وجاكوب جريم ("موسيقي بريمن")، إلخ. في أذهان أهل أجيال عديدة، دمج حكايات الكتاب الخيالية مع القصص الخيالية للشعب. وهذا ما يفسره حقيقة أن كل كاتب، بغض النظر عن مدى إبداعه الأصلي، يعاني من اتصال عميق مع الفولكلور لشعبها. في الإبداع الشعبي الفموي أن الكتاب وجدوا أمثلة مشرقة من الولاء في استطلاعات الرأي الأخلاقية، والتعبير عن حلم الناس بحياة عادلة وسعيدة. مكان رائع في الفولكلور الروسي تحتل حلقات الأغاني البطولية التي تخبر عن الأبطال الروس العظيمين، المدافعين عن الوطن الأم. هيبينغ المحاربين، تم استدعاء العينين إلى الفذ من مجد الوطن، رفع روح الشعب في الطريق الصعب، الذي نشأ في حب الشباب لأراضيهم الأصلية والرغبة في حمايتها من الفاتحين. ألهمت ملحوبات الأبطال لا يقهرون الكتاب الروس والشعراء لإنشاء أعمالهم الخاصة على المحاربين الروسي والأراضي الروسية. تعرف على مقاطع قصيدة نيكولاي رينكوف، التي أخبر فيها الشاعر انطباعاته من الملحمات حول النفخ إيليا، الذي أخبره الجد. هذه هي الطريقة التي يمثلها بطل البطل: الشتاء والطفولة. مساء المساء العديد من الكتاب، الذين يبحثون عن أعمق لإظهار حياة الناس، والخصائص الوطنية للأبطال، واستخدام الأغاني الشعبية، والأساطير، والأساطير، وغيرها من أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم في أعمالهم. أذكر كيف عملت في كتابي "أمسية في المزرعة بالقرب من ديكانكا" Nikolai Vasilyevich Gogol. في رسالة إلى الأم، طلب أن يخبره بكل ما تعرفه عن Nravas وعادات مواطنيه: "هذا أمر ضروري للغاية للغاية ... إذا كان هناك، بالإضافة إلى ذلك، أي منازل، ثم عنها أكثر عنهم بأسمائهم وشؤونهم؛ الكثير يرتديها بين الأشخاص البسيطين من الاعتقاد والأساطير الرهيبة والأساطير والنكات المختلفة وما إلى ذلك. وهكذا. كل شيء سيكون مسلية للغاية بالنسبة لي ... " أنت تعرف من دروس الأدب، كيف كانت غير مسبوقة نجاح الكتاب الأول من "أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا". كتب بوشكين: "الآن قرأت" أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا ". لقد دهشوا لي. هنا هو متعة حقيقية، مخلصة، استرخاء، دون حثنة من 1، دون بريم. ويأضع أي نوع من الشعر! ما الحساسية! كل هذا أمر غير عادي في أدب باشا الذي لم أفعل وظيفة. مبروك للجمهور مع كتاب ممتع حقا ... " في المستقبل، سيتم توسيع معرفتك بالاتصال الذي لا يتجزأ من الفولكلور مع أعمال الخيال ووضعه، لكن يجب أن نتذكر دائما من قبل الشيء الرئيسي: للفنانين الكلمات الفولكلور - مصدر لا ينضب للأفكار التي لا يمكن حلها من الناس حسن، العدالة، الحب الحقيقي والحكمة. دعنا نتحدث 6 - في عام 1785، نشر الكاتب الألماني رودولف إيريتش من قبل كتاب "مغامرات البارون مونهغوزن"، والتي كانت معالجة أدبية لقصص رائعة تعيش حقا في ألمانيا بارون مونههوزن. بمرور الوقت، اكتسب هذا الكتاب شهرة في جميع أنحاء العالم. أي من المغامرة الموصوفة في الكتاب تعرف؟ ما رأيك، يجذب هذا الكتاب القراء في جميع أنحاء العالم؟ L. A. L_TEATURA: بيرشنيك لمدة 7 CL. Zagalinosvіtnіh في طليعة فيلم Movyov. - ك.: بيها، 2007. 288 ص؛:. - موفا روزيسيسكا. التراث الشعبي - فن بداية مبدأ الأسطوري folkliristics. أدب الناس العلامات الأساسية للفولكلور: غير المساصرين (غنى لهم) 3) التباينات · الطالب Folklore. · الفولكلور الجيش بلوم folklore. الجندي الفولكلور · blotsky. · سجناء سياسيين في المستحقة (تم سحق النص) 9) وظيفة 10) الشمولية تذكرة 2. نظام أنواع الفولكلور الروسي من العصور القديمة إلى الحداثة. إن موظفي النوع من الإبداع الشعريين الوطني الروسي غني ومتنوع، حيث أن مرور طريقا كبيرا للتنمية التاريخية ويعكس حياة الشعب الروسي المتعدد الأطراف. عند التصنيف، من الضروري مراعاة ذلك في الفولكلور، كما هو الحال في الأدب، يتم استخدام شكلين من الكلام - شعري و Prosaic، لذلك، الأنواع الأولية (EPIC، الأغنية التاريخية، القصة) و Prosaic (خرافة، أسطورة، الأسطورة) يجب تمييزها. يستخدم الجيل الغنائي للأعمال الشكل الشعري فقط. تتميز جميع الأعمال الشعرية بجانب مجمع الكلمة والحفرة. يتم إخبار المقالات النثر ولا تأتي. لتقديم الصورة الشاملة للتصنيف (التوزيع) لأنواع أعمال الإبداع الشعبي الشعبي الروسي، يجب مراعاة أي ظروف أخرى، وهي: أولا، نسبة الأنواع إلى الطقوس المزعومة (تردد خاص)، ثانيا، نسبة النص اللفظي بعض أنواع أعمال الفولكلور هي سمة من سمات الغناء والعمل. قد ترتبط Works بالطقس والغناء وقد لا تكون متصلا بها. أنا الشعر الطقوس: 1) التقويم (دورات الشتاء، الربيع، الصيف والخريف) 2) الأسرة-الأسرة (الأمومة، الزفاف، جنازة) 3) مؤامرة II الشعر المسرحي: 1) أنواع النثر ملحمة قصة خيالية ب) التقاليد ج) الأسطورة (وتباطؤ مظهرها) 2) أنواع قصائد ملحمية: أ) ملحوت ب) الأغاني التاريخية (أقدم في المقام الأول) ج) أغاني القلااد 3) أنواع قصائد غنائية أ) أغاني المحتوى الاجتماعي ب) حب الأغاني ج) أغاني الأسرة د) الأنواع الغنائية الصغيرة (Chastushki، Gyrovki وهلم جرا.) 4) الأنواع الصغيرة النيلير أ) الأمثال ب) الألغاز 5) النصوص والأفعال الدرامية أ) وقح، والألعاب، والرقص ب) الكواليس والمسرحيات. تذكرة 3. الأنواع القديمة (القديمة) من الفولكلور (أغاني العمل، المؤامرات، حكايات خرافية سحرية، إلخ). الفولكلور كأشكال خاصة من الفن يحدث في العصور القديمة. من الصعب استعادة عملية حدوثها بسبب عدم وجود مواد في ذلك الوقت. أقدم (Archaic) من تاريخ المجتمع البشري هي فترة إعداد هيكلها (النظام البدائي). إن الفولكلورين للملف الشخصي، بناء المفوضية البدائية في العديد من الدول كان له ميزات مشتركة بسبب حقيقة أن شعوب العالم مرت بشكل رئيسي بالمستوى المماثل للتنمية التاريخية. يتميز الفولكلور لهذا التكوين الاجتماعي بالميزات التالية: · لا تزال محفوظة بوضوح عن طريق علاقات العمل آثار التفكير في عصر القديم - الروفية، مناظر ساحلية، الطزاع الطبيعية، الأساطير؛ الظواهر الحقيقية متشابكة مع خيالية رائعة؛ · بعض ميزات الواقعية تنمية: خصوصية صورة الطبيعة والرجل؛ ولاء الواقع في المحتوى والأشكال (تظهر اتفاقية الصورة لاحقا)؛ · تشكل تدريجيا الولادة والأنواع والأنواع، منها أكثر الأمثال القديمة، القصص الجنية، الألغاز، المؤامرات، الأساطير؛ في المرحلة الأخيرة من التكوين، يولد EPOs البطولية والأساطير؛ ومع ذلك، فإن بداية الإبداع الجماعي، كورالي يسيطر عليها، سيتم تخصيص المغني؛ · الأشغال لا تزال غير موجودة في شكل تقليدي مستدام، كما هو الحال في المراحل اللاحقة من تطوير الفولكلور، ولكن لها شكل الارتجال، أي. النص الذي تم إنشاؤه أثناء التنفيذ؛ المؤامرات المخصبة تدريجيا، والصور، والعوامل التعبيرية، والأشكال الفنية التي أصبحت تقليدية متزايدة. تجلى الروفية نفسها في روحية قوى وظواهر الطبيعة، مثل الشمس والشهر، في أغاني عن زواجهم، في روحية الأرض ("أم الجبن الأرض")، المياه، النباتات، في الصور من الماء والارتفاع، في تجسيد الصقيع، الربيع، كرنفال، خطوات. في المؤامرات - عادة ما يناشد الفجر zaryanitsa الفجر. في حكايات خرافية هناك ملك بحرية، شهر، الرياح، الصقيع. المؤامرات والملجيات المتأثرة السحرية، في فورتشن يخبر عن الطقس والحصاد، في القصص حول الساحر، في تحويل الأسقلوب في الغابة، والمناشف في النهر، في هذه العناصر الرائعة كأعلى ذاتية القائمة على اللمس و سجادة. تم التعبير عن الترددات في عبادة الدب وفي صورة الدب المساعد. في حكايات خرافية، هناك قصص حول الأصل الرائع للأبطال من الحيوانات، من الثعبان. في أغاني Talladny Type، هناك قصص حول النماذج التحدث التي تنمو على قبور الناس. في حكايات خرافية (خاصة في حكايات خرافية من الحيوانات، ولكن ليس فقط في منهم) غالبا ما تكون صورا تتحدث عن الحيوانات وتتصرف كأشخاص. أساطير القبائل الروسية القديمة قد اتخذت بالفعل شكل نظام معين من التمثيلات. وشملت مخلوقات نوعين: الآلهة والأرواح. على سبيل المثال، Svarog هو إله الشمس، Dazhibogogo - الله الله الذاتي، peru - إله الرعد، striboga - إله الرياح، Yarilo - إله الخفيف والحرارة، Veles - ماشية الله. كانت روحانية القوى والظواهر من الطبيعة المياه، LED، مجال. تم تطوير القبائل الروسية القديمة على نطاق واسع عبادة الأجداد المرتبطة بالنظام العام. وقد أثر على تجسيد الجنس والولادات، الذي تم ضحى بالضحايا، في طقوس الجنازة وإحياء ذكرى الأجداد (رادونيتسا، روسيا، Semit). لم يكن الأساطير السلافية نظام كامل مثل اليونانية. هذا يرجع إلى حقيقة أن السلاف في تنميتهم التاريخية قد مرت ملكية الرقيق، وأسباب تطوير الزراعة والتسوية، وكذلك الاشتباكات المتكررة مع البدو الجنوبي، والتي طالب بإنشاء دولة نوع إقطاعي. لذلك، في أساطير السلاف، لا يوجد سوى حجز الآلهة على الكبار والدول المبتدئين وفقا لنشر الدولة. من الواضح أنه في الفولكلور الروسي القديم لم تكن هناك أنواع فقط، والتي تعكس الروفية والطاطاة والسحر والأساطير، ولكن أيضا الأنواع من حزب العائلة، حيث كانت هناك علاقات شخصية داخل الجناض، زواج الزوج. أخيرا، تم تجميع تجربة العمل والحياة، مطبوع في الأمثال. تصنيف أنا على النتيجة 1) أبيض - يهدف إلى التخلص من الأمراض والمشاكل وتحتوي على عناصر الصلاة (عينة) 2) أسود - يهدف إلى إحضار الأضرار والأذى، المستخدمة دون كلمات الصلاة (السحر المرتبطة بالقوة غير النظيفة) الثاني في مواضيع 1) طبي (من المرض والحالة المؤلمة للأشخاص والحيوانات الأليفة، وكذلك من التلف.) 2) اقتصادي. (الزراعة الزراعية، تربية الماشية، الإعلانات التجارية - من الجفاف، الأعشاب الضارة، لترويض الحيوانات الأليفة، الصيد، الصيد.) 3) الحب: أ) نوبات الحب (inans)؛ ب) التحديات (وبالتالي) 4) الاجتماعية (التي تهدف إلى تنظيم الجمهور والعلاقات بين الناس؛ لجذب الحمل أو الرحمة، حملة للقاضي، على سبيل المثال) ثالثا في الشكل 1) ملحمي نشر، كبير 1.1 صورة ملحمية 1.2 مؤامرة مبنية على الصيغ المنطوقة 1.3 بقية (آمين \u003d "فليكن كذلك") 2) الصيغ مؤامرات موجزة تتكون من 1-2 جمل؛ ليس لديهم صور مشرقة - أمر أو طلب 3) حوارات المؤامرة 4) تعويذة هذا هو 99 في المئة من تقليد المرأة (لأنه لا يوجد رجل طبيعي لا يفعل مع هذا). مافيا المتآمر سرية. الشخصيات: 1) عالم الإنسان 1.1 محايد (فتاة حمراء) 1.2 المسيحي: أ) حقيقي (يسوع، عذراء)، ب) خيالي (ابنة Bogorodicina، أبناء هيرودس)، ج) شخصيات التاريخ (نيكولاي الفجل)، د) الشر المسيحي (الشياطين) 1.3 خيالي 2) حيوان ميرا 2.1 عدد الاستعراضات 2.2 رائعة تقنيات فن المؤامرة النموذجية: 1) على مستويات معجمية ومورفولوجية وحتى الصوت (؟؟؟؟؟؟؟؟) 2) وفرة من الكتب 3) المقارنة 4) صعدت تضييق الصور أو النشر (التدرج) الأساطير الكلاسيكية. 1.1. الكوزموجوني على سبيل المثال، حول القامة، التي سقطت إلى أسفل الخزان، تم التقاطها قليلا من الماء في لوحة المفاتيح - مدلل - ظهرت الأرض (أو الجبال - عدم معرفة ذلك) 1.2. Ediologrical. الأساطير حول إنشاء عالم الحيوان. على سبيل المثال، كان هناك أسطورة حول حدوث القمل. الله غالبا ما يتصرف كقوة معاقبة الأساطير تؤمن دائما. Legend هي وجهة نظر مستقلة للعالم حولها. على الأرجح هم الأساطير من قبل. في أساطير الهنود، هناك أيضا أفكار حول أصل الحيوانات (على سبيل المثال، حقيبة الكنغر)، ولكن لا توجد دوافع دينية، كما هو الحال في أساطيرنا. 1.3. الأساطير الأنثروبولوجية. هناك بعض الأمثلة على أسطورة حول شخص المريض، ولكن مع روح الله (؟؟؟). وحول الكلب الذي يحمي الشخص ولهذا الله أعطاه معطف الفرو أم لا 1.4. الأساطير agiographic. الأساطير agiographic. أساطير الحياة (عن القديسين)؛ على سبيل المثال، Nikolai Millicine (Wonderworker) القديسين المجتمع القديسين الجبلية ormahristian. · الأرثوذكسية سانت هاريا (جورج منتصر) المحارب / القديس راعي الماشية المنزلية والذئاب 1.5. eschatology. واحدة من أقسام فلسفة الكنيسة. الأساطير حول نهاية العالم. ميزات الأساطير الكلاسيكية: 1. الوقت الفني الأساطير الكلاسيكية - هذا هو وقت بعيد عن الماضي البعيد غير المسمى 2. الفضاء الفني هو أيضا مجردة 3. في هذه الأساطير نتحدث عن التغييرات العالمية (ظهور البحر والجبال والحيوانات) 4. تروي جميع القصص من قبل الشخص الثالث. الراوي ليس بطل الأساطير. أسطورة الحافة المحلية. الأبطال: الكائنات الطبيعية المقدسة المحلية (القديسين). على سبيل المثال، المصادر المقدسة والأشجار أو الحجارة أو البساتين أو الرموز المحلية، وكذلك الدرج المحلي والمثل. ! ذكر جزئيا الهدايا، ولكن لها شخصية دينية. على سبيل المثال، دن تشي، أطلق النار عليه الجيش الأحمر. هي مؤشر. أرسل رجلا لكسب المال في أرزاماس، وليس لسامارا (حصل، وأولئك الذين ذهبوا إلى سمارة - لا)، أي التنبؤات المحلية في الغالب المنسوجة الحمام فوق عربة أدت فيه Dunechka إلى إطلاق النار، تغطي صراخه نيمبي النفقات العامة أثناء التنفيذ بعد أن بدأ المنزل في حرقه في القرية - قرروا ترتيب تعليق 2 مرات في السنة - توقفوا عن حرق yreek. المباركة \u003d Yurozhny، والتي تتصل بشكل مجازي مع الناس. أعطى باشا ساروفسكايا قطعة من القماش الأحمر نيكولاس الأول وقال "سينيتشكا على السراويل" في وقت التمويج (الإعدادية Seraphim - SOST.) عشت في Diveyev، الشهيرة في روسيا بأكملها. استمرت السيادة مع جميع الأمراء العظماء وثلاثة من العاصمة من ساروف في ديفيفو. توقع الموت (9 جنود، بطاطس في الزي الرسمي). حصلت على قطعة من المسألة الحمراء من السرير ويقول: "هذا هو زرع ابنك". - توقع ظهور الابن. أسطورة الرجل. أسطورة الأسطورة حول الشخص هي اجتماع لشخص لديه قوة رائعة. مثال نموذجي: القديس يروي الرجل كيفية العثور على الطريق إلى الغابة. المقدس هو الناس في الحلم "دعوة القديس" المهاجرين الحجاجين - المقدس والدعوة إلى ديره. تذكرة 8. الفئة الفنية والوقت في حكاية خرافية سحرية. أنواع الأبطال والتكوين. الفرض الفني والوقت في حكايات خرافية سحرية مكيفة، هناك عالم مختلف. العالم حقيقي ويمكن مقارنة عالم حكايات الجنية السحرية باللوحات، على سبيل المثال، Vasnetsov و Bilibin. في حكاية خرافية السحر، تتميز 7 أنواع من الأحرف (Propppe): 1 وبعد البطل هو الشخص الذي يجعل جميع الإجراءات، وفي النهاية يتزوج. 2 وبعد خصم، أو antipode - يحارب البطل واحد والذين يفوزون. 3 وبعد مساعد رائع. 4 وبعد المانح الرائع هو الشخص الذي يعطي البطل مساعد رائع أو شيء رائع. 5. Tsarevna - الشخص الذي، عليه، كقاعدة عامة، يتزوج من البطل الذي يعيش، كقاعدة عامة، في بلد آخر، بعيدا جدا. 6 وبعد يظهر الملك - في نهاية الحكايات الجنية، يتزوج البطل ابنته أو في بداية حكاية خرافية، كقاعدة عامة، يرسل واحدة تطورا في مكان ما. 7. بطل مزيف - يعين مزايا البطل الحقيقي. يمكنك محاولة تصنيف وبشكل مختلف، لكن الجوهر سيبقى كما هو. بادئ ذي بدء، مجموعتان من الشخصيات: سلبية وإيجابية. المكان المركزي أبطال إيجابي، كما لو كانت "شخصيات الصف الأول". يمكن تقسيمها إلى مجموعتين: الأبطال - الأبطال و "السخرية"، والتي يتم تسهيل الحظ. أمثلة: Ivan-Tsarevich و Ivanushka أحمق. "شخصيات الصف الثاني" هي المساعدين للبطل، الرسوم المتحركة وليس (الحصان السحري، السيف السحري). "الصف الثالث" هو خصم. إن مكان مهم يشغله بطلات النساء، مثل الجمال، الحكمة، اللطف - فاسيليسا جميلة أو بقيادة، إيلينا جميلة أو بقيادة. غالبا ما تشمل المضادات بابا ياجا والثعابين والخالد الأشرار. انتصار البطل فوقها هو احتفال بالعدالة. التكوين - هيكل، بناء حكاية خرافية. 1.) تبدأ بعض القصص الخيالية بمرافقات - يزفز الطفرة التي لا ترتبط بالمؤامرة. عادة ما تكون إيقاعية وإيقاعات. 2.) يظهر ملطخة، والتي، كما لو كانت تسامح المستمع إلى العالم الرائع، الوقت، مكان العمل، الوضع. إنه تعرض. الشعبية الملطخة "عاش - كان" (فيما يلي - منظمة الصحة العالمية، وما هي الظروف) أو "في بعض المملكة، بعض الدول". 3.) يمثل. تبدأ بعض الحكايات الخيالية على الفور مع العمل، على سبيل المثال، "Tsarevich المصنوع من Tsarevich ..." 4.) حصة خرافية لها نهاية، ولكن ليس دائما، في بعض الأحيان اكتمال حكاية خرافية مع الانتهاء من الإجراء. تنتهي التبديل الانتباه من العالم الرائع إلى الحقيقي. 5.) بالإضافة إلى النهاية، قد يكون هناك رسوم إضافية، والتي تتصل أحيانا بالانتهاء - "تم لعب الزفاف، شرب لفترة طويلة، وكانت هناك، شرب العسل، لقد كنت تدرس من خلال morman، لكنني فعلت لا تدخل في فمي. " يتطور السرد في الحكايات الجنية السحرية باستمرار، الإجراء ديناميكيا، يتم التأكيد على الحالات، قد تحدث الأحداث الرهيبة، والتكرار الثلاثي شائع (ثلاثة أشقاء ثلاث مرات الذهاب الطيور الأسماك). يؤكد عدم موثوقية القيل. التواصل مع طقوس البدء. غطاء محرك السيارة مجردة؛ هناك مساحة حدودية / انتقالية؛ لا تظهر الحركات المكانية. وقت هود هو مجردة أيضا، مغلق، لا يملك حقيقة؛ يتطور من الحلقة إلى الحلقة، والاقتراف. The Magic Fairy Tale هي الأكثر تقدما - في البداية لم تكن مخصصة للأطفال، وفقا لأصلها يعود إلى الطقوس. بدء طقوس. يمكنك أن ترى أفكار خرزية حول الضوء. على سبيل المثال، بابا ياجا: "الأنف في السقف في السقف"، "الركبة في الجدار كانت سخرية"، ساق العظام - أن ITE بدون اللحوم - على الموقد تكمن مثل في نعش أولئك. إنها شخصية حدودية بين عالم الموتى وعلى قيد الحياة - بين العالم والمملكة المهددة. دورة الربيع. كرنفال وطائرات الكرنفال. في وسط قرية الكرنفال، هناك صورة رمزية للكرنفال. تتكون العطلة نفسها من ثلاثة أجزاء: اجتماعات يوم الاثنين أو متفش أو كسر في ما يسمى يوم الخميس الوارد والداويل. الأغاني على الكرنفال يمكن تقسيمها إلى مجموعتين. أول اجتماع وتكريم، له نوع من التكبير. تعوقهم كرنفال نزيه واسع، ولايةها القضائية، والترفيه. انها كبيرة تماما - avdot من rivel. شخصية الأغاني البهجة، التقدم. الأغاني، الأسلاك المرفقة، مختلفة إلى حد ما - يقولون عن المنصب القادم. الغناء ندم، حول عطلة النهاية. هنا ماسلينيتسا هي بالفعل أيدول أسطحت بالفعل، لم تعد كبيرة، ولكنها تسمى "مخادع" غيريظوي ". وعادة ما تم تفسير الكرنفال بشكل أساسي كاحتفال بفوز الربيع في فصل الشتاء، والحياة أكثر من الموت. الربيع بعد - نظيفة الاثنين - بداية الربيع التقويم المتداول. المنسوجة في الحمام، والمنازل الصابون، قفز جميع الأطباق، النكات مع الفطائر - معلقة على شجرة، أعطت الماشية. الأسبوع الصليب / الاستعشافي - الرابع بعد وظيفة رائعة؛ فواصل الطريق - ملفات تعريف الارتباط العجاف المخبوزة؛ القلق FORTUNE هي عملة معدنية - عملة معدنية في ملف تعريف الارتباط، وعدد قليل من الصلبان - عملة عملة، خطايا، خاتم، أعطت الصلبان الماشية. 30 مارس - يوم أربعين شهيد (ملفات تعريف الارتباط في شكل قبر)؛ اجتماع الربيع، وصول الطيور الأولى؛ 17 مارس، في يوم Grigory Grachevnik، خبز القواعد. علامات: العديد من الطيور - حظا سعيدا، الانجرافات - الحصاد، Icicles - كتان المحاصيل. أول عطلة الربيع - اجتماع الربيع - يقع في مارس. في هذه الأيام في القرى المخبوزة من اختبار التماثيل الطائر وتوزيعها على الفتيات أو الأطفال. الأغاني الغربية الغربية الطقوسية من النوع الإملائي. اخترق طقوس "تهجئة" الربيع من خلال الرغبة في التأثير على الطبيعة من أجل الحصول على حصاد جيد. كان من المفترض أن يتسبب تقليد طيور الطيور (مستعرة للقذات من الاختبار) وصول الطيور الحقيقية، وهو هجوم ودود من الربيع. لفصل الربيع، شكل حوار أو علاج في الميل الحتمي هو غريب. على عكس المؤامرة، Vezhniki، مثل كارولز. يؤديها جماعيا. البشارة - 7 أبريل: "عش الطيور لا تجعد، الفتيات لا شعر جديلة"؛ من المستحيل إضاءة الضوء، والعمل مع عيد ميلاد الأرض؛ بيع الكسر - إزالة ساني، حصلت على عربة التسوق. النخيل الأحد (يوم الأحد الماضي قبل عيد الفصح) - "مدخل الرئيسي في القدس". أحضروا منزل الفيرك وأبقوا السنة بأكملها من الرموز، وكان الأطفال مقدس؛ سمحوا برموز الصفصاف والمياه. أسبوع العاطفة - أسبوع قبل عيد الفصح. يوم الخميس العظيم (في الدين - الجمعة) - اليوم الأكثر فظاعة؛ تبييض الأكواخ، والتخلص من أجوف من الصراصير من خلال طريقة التجميد، وقطع الأجنحة في الدواجن، كل الماء مقدس. بيض فصح - صباغة (إما لا صمت، لا عيد الفصح)؛ لا تذهب إلى المقبرة، فقط في الأسبوع الأحمر / FOMINE التالي - الثلاثاء والسبت - رادونيتسا)؛ سنجر البيض العام المخزنة في الأيقونة. أغاني ملزمة - الأغاني التي هي يوم السبت أو يوم الأحد الأول، هنأت ساعات العمل حديثا. أغنية المحتوى: أتمنى الشابة حياة أسرة سعيدة. 6 مايو - يوم Egoriev (جورجي فيكتورونيك)؛ ارتفاع أوريا هو الله. أول مرة أعطيت الثروة الحيوانية في هذا المجال الصعود (40 يوما بعد عيد الفصح) Semsky Tritual Songs - الأسبوع السابع بعد أن يسمى عيد الفصح Semssky. تم استدعاء الخميس من هذا الأسبوع سبعة، وفي اليوم الأخير (الأحد) - الثالوث. ترافق الطقوس الخاصة، التي ترافقها الأغاني. طقوس رئيسية "الشباك" إكليل. خلع الملابس ملابس احتفالية، مشىت الفتيات في الغابة، تبحث عن البيوت الصغيرة، وفروع البتولا مائلة وأعطتهم بعيدا عن عشبها، بعد بضعة أيام تم قطع البتولا، وارتدواها حول القرية، ثم تعاملوا في نهر أو رمى في الجاودار. من قمم اثنين من الباروتين من الفتاة نسج القوس ومرت تحتها. ثم كان هناك طقوس من إكليل الحظ. موضوع الزواج والمواقف العائلية يأخذ مكانا متزايدا في الأغاني شبه القاسية. يوم العطور - لا يمكنك العمل مع الأرض. دورة الصيف. ترافق طقوس التقويم أغاني خاصة. أسبوع Troitsko-Semiitskaya: السابع السابع يوم الخميس بعد عيد الفصح، الثالوث - السابع الأحد. فتيات، يرتدون ملابس ذكية ويحصلون على علاج معهم، مشوا بئرات "الشباك" - أعشاب Govels. كانت عطلة الفتاة مصحوبة بحظا محظوظا. الفتيات، أكاليل جلدية وألقيتهم في النهر. تم انعكاس الحظ الذي يخبره في أكاليل الأكواب على نطاق واسع في الأغاني التي أجريت سواء أثناء العرافة وأي شيء. عطلة إيفان كوبالا (جون فوررجنر / المعمدان) - ليلة من 23-24 يونيو. في عطلة Kupalie، لا تساعد الأرض، ولكن على العكس من ذلك، حاول أن تأخذ كل شيء منه. هذه الليلة جمع الأعشاب الشفاء. الذي سيجد سرخس، وكيف كان يعتقد أن تجد كنز. على الندى وضع شالات الفتاة ثم يغسلونها؛ كسر المكنسة البتولا للحمام. استحم الشباب في الليل، والتطهير، قفز من خلال الحرائق. الثالوث - السابع الأحد بعد عيد الفصح. عبادة البتولا. تشكيل دورة swadd جديدة. تشكيل طبقة العروس. الأغاني، رقصات (اختيار العروس والعريس)، أغنية أوكاني فقط على الثالوث. يتم تكرار المعنى على عدة مستويات - في العمل، بالكلمات، في الموسيقى، في هذا الموضوع. الأحد المقبل بعد أن احتفل Titis Winters من فصل الشتاء. دورة الخريف. (فقط في حالة ) لم تكن طقوس الخريف من الشعب الروسي غنيا مثل الشتاء والصيف الربيع. يرافقون الحصاد. هنغمينج (بداية الحصاد) أو الكلاب أو الكرنك (نهاية الحصاد) مصحوبة بأغاني. لكن هذه الأغاني لا تملك طبيعة سحرية. ارتبطوا مباشرة مع عملية العمل. أكثر تنوعا في الموضوع والتقنيات الفنية للأغاني الفصاد. قيل لهم بشأن حصاد وعادات المعاملات. في أغاني القيادة هناك عناصر من حجم أصحاب الأغنياء، معلقة جيدا. كان يعتقد أن المحصول بحاجة إلى حمايتها، ل القوة النجيلة يمكن أن تقودها. وضعوا غمد في شكل تقاطع، من الشيح والآلات القراص. مجالات STIGA / SUNSHINE BABIED خمر. وإذ تلاحظ الحز الأول، طبخت أول رواية عصيدة، الماشية والدواجيات. آخر الحز / آخر المسامير لا يزال في هذا المجال، لم يربط، لقد ارتبطوا بعقدية واستدعاء اللحية. بعد أن أنهى الحصاد، تركب النساء الأرض: "قميص Znitel، أعط أريكة الخاص بك". بعد تحول العديد من طقوس التقويم إلى أيام العطل، والتي، بالإضافة إلى وظيفة الطقوس، لديها وظيفة اجتماعية مهمة للغاية - جمعية الناس، إيقاع الحياة. تذكرة 14. ملحوحيات الأقدم فترة. (الثور vslavsky، Sadko، Danube، Svyatogor، Volga و Mikola) من بين الملوحات الروسية هناك مجموعة من الأعمال التي يكونها جميع أنواع الكلور تقريبا من بين أكثر القديمة. الفرق الرئيسي بين هذه الملحفات هو أن هناك ميزات كبيرة من التمثيلات الأسطورية. 1.) سوف "سوف veslavievich". حلقات حول الرحم تتكون من 2 أجزاء. في الأول يصور كمثل رائع، لديه القدرة على التحول إلى وحش، الطيور، الأسماك. الصيد، وهو ملغوم لتناول طعام فرقة. في النعمة الثانية - زعيم الحملة إلى المملكة الهندية، التي يقهرها وأطلالها. الجزء الثاني خرج تقريبا من الوجود، حيث لم يتوافق موضوعها مع جوهر الإيديولوجي الملحمي الروسي. لكن الجزء الأول كان منذ فترة طويلة في الناس. ومع ذلك، فإن صورة باحثي هنتر رائع تتعلق بالعمل العصور العميقة، ومع ذلك، كانت الميزات التاريخية كانت طبقة في هذه الصورة، وتعادلت حديثة مع دورة كييف، وهذا هو السبب في أن Likhachev وغيرها من العلماء مقارنة الذئب، على سبيل المثال، مع OLEG. صورة الهند رائعة، ليست تاريخية. 2.) الملحوك حول سادكو. استند أساس الملحمة إلى 3 قطع: سادكو يحصل على الثروة، تتنافس سادكو مع نوفغورود، سادكو غوستيكو في ملك البحر. هذه المؤامرات الثلاثة موجودة بشكل منفصل في المركبات. المؤامرة الأولى لديها 2 إصدارات مختلفة. أولا: سار سادكو 12 سنة على طول الفولغا. بعد أن قررت الذهاب إلى نوفغورود، شكر Volga، إسقاط الخبز في الملح؛ منحته Volga أمرا بالثناء على "البحيرة المجيدة Ilmen"؛ Ilmen، بدوره، يكافأ مع الثروات، ينصح بالقبض على الأسماك، وقلع الأسماك تحولت إلى عملات معدنية. نسخة أخرى: سادكو، هزل الفقراء، يذهب إلى ساحل Ilmenya، يلعب، ويأتي إلى ملك بحري ومكافآت مع الثروة. هذا يعبر عن رأي الناس حول قيمة الفن؛ الاطباطية: أصبح الأمر الفقراء غنيا. القصة الثانية: بعد استلام الثروة، جاء سادكو، ويتصورون لمواجهة الثروة مع نوفغورود نفسه، لكنه هزم. في نسخة نادرة هناك مؤامرة مع انتصار سادكو. القصة الثالثة: دخل سادكو في المملكة تحت الماء، كان محبوبا من قبل لعبة البحر على الحدب، وقرر الملك أن يتركه ويتزوج من الفتاة في سيرنياف؛ لكن سادكو خدع الملك بمساعدة القديس نيكولا موزيوني، ونفى، بنيت على شرف الكنيسة المقدسة وتوقف عن ركوب البحر الأزرق. تتميز Epoismis حول SADKO باكتمال كل قطعة من ثلاثة أجزاء، التوتر الهائل للعمل. سيدان يعزى "الملحوكات حول سادكو" إلى حلقات التوفيق، ونظرت في المؤامرة الرئيسية - "سادكو في الملك البحري". رأى بلنسي الصراع الاجتماعي الرئيسي SADKO و Novgorod. الوصايا غريبة على الملحمة الأولى والثالثة. 3.) Epoismis حول القديس هو شكل خاص - النثر. بعض العلماء يعتبرون إثبات أنهم في العصور القديمة، والآخرون الجدة. وهي تحتوي على عدد من الحلقات: حول اجتماع إيليا مورسز وسيبيريا، حول الزوجة الخطأ من سيبيريا، حول سماع مع العبء الأرضي. هذه الملوحات قديمة، وكذلك نوع بغضب من بحر سيبيريا، حيث توجد العديد من الآثار الأسطورية. يعتبر العلماء هذه الصورة تجسيدا للأوامر القديمة، والتي يجب أن تختفي، لأن وفاة المقدسة أمر لا مفر منه. في البهية حول Svyatogore والابتزان، يقرب إيليا أولا على التابوت، لكنه رائع، وكان الحجم الأعلى في الحجم. عندما غطى إيليا التابوت بغطاء، كان من المستحيل بالفعل إزالته، وحصل على جزء من قوة سيبيريا. وقال الموافق إن هناك تغييرا في محرتين هنا، وجاءت إيليا مضايقة لاستبدال البطل الملحمي. Svyatogor هو Bogatyr بقوة غير مسبوقة، ولكن في الحلقة مع العبء الأرضي، الذي لا يستطيع Svyatogor رفعه، يدل على وجود قوة أكثر قوة. Wolga و Mikula Epic - أهم مجموعة ملحمة اجتماعية أسرة. فكرتها الرئيسية هي أن تعارض الباحرة الفلاحين والأمير. جعل النقيض الاجتماعي من الممكن لبعض العلماء إرفاق إضافة الحلقات إلى أوقات لاحقة عندما تفاقمت النزاعات الاجتماعية، بالإضافة إلى ذلك، تعزى إلى Novgorod Epic. لكن سعر الأمير ليس مميزا جدا من نوفغورود الملحمية، ويتم وضع الصراع في حالة إعادة الراحة المبكرة. Wolga يذهب لجمع تكريم، لديه فرقة شجاعة؛ ميكولا ليس محاربا، لكن الأبطال، وهو قوي وتجاوز فرقة الفولجا بأكملها، والذي لا يستطيع سحب سوشكا له من ثلم؛ الأمير والفريق لا يمكن اللحاق بالركب مع ميكولا. لكن ميكولا تعارض فولغا ليس فقط بمثابة Bogatyr بقوة، ولكن أيضا مثل رجل العمل، فهو يعيش مع أي رسوم من الفلاحين، ولكن عن طريق عمله. Mikule سهل الاستخدام بسهولة، يجمع حصاد غني. رأى العالم سوكولوف في هذا الحلم من الفلاحين تعبت من العمل الجسدي الذي لا يطاق. العمل الفلاح، صورة ميكولا - تجسيد قوى أمة العمل. تذكرة 1. العلامات الأساسية للفولكلور. التراث الشعبي - فن بداية مبدأ الأسطوري folkliristics. كان الفولكلور يسمى الشعر الشعبي، لكنه ليس كذلك (ليس كل شيء شعر) في نهاية القرن التاسع عشر، ظهر المصطلح أدب الناس (التركيز على الكلمة - مرة أخرى ليس التعريف الصحيح على سبيل المثال طقوس المسبب المطر - قتل ضفدع - لا توجد كلمات) في القرن العشرين - الإبداع الشعبي الروسي. العلامات الأساسية للفولكلور: 1) التصور (النظام الفموي، الثقافة، ظاهرة) شفهيا فقط 2) لا تملك رسائل مقدسة مكتوبة - استثناء مؤامرات مكتوب، استبيانات، يوميات (ألبوم الفتاة) ألبوم Dembel غير المساصرين (غنى لهم) 3) التباينات أولئك. تعديل نص واحد ناقص أننا لا نعرف أي خيار كان من قبل 4) المنطقة (جميع النصوص والأنواع من الفولكلور لديها استجواب محلية) وبالتالي، فإن الفولكلور الروسي هو مجموعة من الأنواع وفي كل مكان هو لك. 5) الفولكلور - الثقافة الشعبية؛ الناس هم الطبقات السفلية من السكان (الفلاحين) · الطالب Folklore. · الفولكلور الجيش تجمعات الشباب / غير الرسمية بلوم folklore. الجندي الفولكلور · blotsky. · سجناء سياسيين 6) الفولكلور هو الإبداع الجماعي. خالق الفولكلور ليس شخصا واحدا. 7) الفصل معظم الأعمال والأنواع الفولكلور تحتوي على زخارف نموذجية، مؤامرات، أشكال شفهية، أنواع الأبطال على سبيل المثال، الرقم 3، البكر الأحمر، بووجاتي: جميع الفائزين القويين، الجميلين 8) السنيتي - ("الاتصال") مزيج من الفنون المختلفة في فن واحد. على سبيل المثال، طقوس الزفاف (الأغاني، التي تثبيط، ترتدي شجرة عيد الميلاد (ترتدي فتاة صغيرة وارتمت حول القرية - مثل عروس الشجرة)) رعب (الرقص، أغنية، بدلة + لعبة) مسرح الشعب: مسرح البقدونس في المستحقة (تم سحق النص) 9) وظيفة كل هذا النوع يؤدي وظيفة محددة. على سبيل المثال، خدم التهويد الهادئ على فرطيات الحركات أثناء تدريس الطفل؛ في الوقت المناسب - للحداد. 10) الشمولية · يشمل الفولكلور التاريخية والعائلة والعمل والذكرى الصوتية للناس · الفولكلور نفسه يتم دمج عضويا في العمالة والحياة الاقتصادية للشعب. الفولكلور الروسي الفولكلور، في الترجمة، يعني "الحكمة الشعبية، المعرفة الشعبية". الفولكلور - الفن الشعبي، الأنشطة الجماعية الفنية للشعب، مما يعكس حياته وعرضه والمثل العليا، I.E. Folklore هو التراث الثقافي التاريخي الوطني لأي دولة في العالم. تعمل أعمال الفولكلور الروسي (حكايات خرافية، أساطير، ملحمة، أغاني، شاسوشكي، الرقص، الأساطير، الفن التطبيقي) إعادة إنشاء السمات المميزة لحياة الناس في وقتهم. ارتبط الإبداع في العصور القديمة عن كثب بأنشطة العمالة البشرية ونعكس الأفكار الأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، وهذا ما يسمى "التوفيق". كان الفولكلور فن الكامنة العضوية في الحياة الشعبية اليومية. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. الحدث الحاسم، الذي وضع الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، كان مظهر حكايات خرافية، وقصص التي تستند إلى حلم، للحكمة، إلى الخيال الأخلاقي. في المجتمع القديم والقرون الوسطى، تم تشكيل المهمة البطولية (الملحمة الأيرلندية، الملحظات الروسية وغيرها). أساطير وأغاني، تعكس المعتقدات المختلفة، نشأت أيضا (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية. تتميز الأنواع في الفولكلور أيضا بطريقة التنفيذ (منفردا، جوقة، جوقة ومنفرد منفرد) ومجموعة مختلفة من النص مع اللحن والتجويد والحركات (الغناء والرقص، ورسلت). مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. نمو الصناعة والمدن الناجمة عن الحياة: الرومانسيات والنكات والعامل والطلاب الفولكلور. الآن لا تظهر حكايات الجنية الشعبية الروسية الجديدة، ولكن لا يزال قد يطلب من القديم أن يصورون رسوم كاريكاتورية وأفلام ميزة. الغناء والعديد من الأغاني القديمة تغني. ولكن لا توجد أغاني تاريخية تقريبا في الإعدام الحيوي. طوال الألفية، كان لدى جميع شعوب الفولكلور الشكل الوحيد للإبداع. الفولكلور من كل الناس فريدة من نوعها، وكذلك قصته، والجمارك، والثقافة. وبعض الأنواع (ليس فقط الأغاني التاريخية) تعكس تاريخ هذه الأمة. الثقافة الموسيقية الشعبية الروسية  هناك العديد من وجهات النظر، وتعامل الفولكلور باعتبارها ثقافة فنية شعبية، مثل الإبداع الشعري الفموي وكجفز من الأنواع الشفوية أو الموسيقية أو اللعبة الفنية من الفن الشعبي. مع كل مجموعة متنوعة من أشكال الفولكلور الإقليمية والمحلية متأصلة في الميزات العامة، مثل عدم الكشف عن هويته، ومجموعة الإبداع، والعلاقة التقليدية، والعلاقة الوثيقة مع نشاط العمل، والحياة، ونقل الأعمال من جيل إلى جيل في تقليد شفهي. نشأ الفن الموسيقي الشعبي قبل وقت طويل من حدوث الموسيقى المهنية للكنيسة الأرثوذكسية. في الحياة العامة لروسيا القديمة، لعب الفولكلور دور أكبر بكثير مما كانت عليه في الأوقات اللاحقة. على عكس أوروبا في العصور الوسطى، لم يكن RUS القديم الفن المهني العلماني. في ثقافةها الموسيقية، وضعت الفن الشعبي للتقاليد الفموية، بما في ذلك مختلف الأنواع "شبه المهنية" (فن النمروتين، غزليز، إلخ). بحلول وقت الناظور الأرثوذكسية، كان لدى الفولكلور الروسي بالفعل تاريخ قديم قرون، وهو نظام سائد من الأنواع ووسائل التعبير الموسيقي. دخلت الموسيقى الشعبية والفن الشعبي بحزم حياة الناس، مما يعكس الحافة الأكثر تنوعا في الحياة الاجتماعية والأسرة والشخصية. يعتقد الباحثون أن فترة الاسمية (أي، قبل روسيا القديمة) كانت السلاف الشرقية قد حصلت بالفعل على تقويم متطور إلى حد ما والفولكلور الأسرية الأسرية، والموسيقى البوليكية والموسيقى الأساسية. مع اعتماد المسيحية، سيتم القضاء على المعرفة الوثنية (الفيدية). كان معنى الأفعال السحرية التي ننثت نوعا واحدا أو نوعا آخر من النشاط الوطني. ومع ذلك، فإن الأشكال الخارجية البحتة من العطلات القديمة كانت مستقرة للغاية، وواصلت بعض الطقوس الفولكلور العيش كما لو كان خارج العلاقة مع الوثنية القديمة التي قدمتها. الكنيسة المسيحية (ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في أوروبا) تنتمي بشكل سلبي للغاية للأغاني والرقصات الشعبية التقليدية، والنظر فيها من مظاهر الخطيئة، عيون شيطانية. يتم تسجيل هذا التقييم في العديد من مصادر الكرتونات وفي مراسيم الكنيسة الكنسية. Dorny، الاحتفالات الشعبية المضحكة مع عناصر الفعل المسرحي ومع المشاركة التي لا غنى عنها للموسيقى، ينبغي البحث عن أصولها في الطقوس الفيدية القديمة، اختلفت بشكل أساسي عن عطلات المعبد. المنطقة الأكثر شمولا من الإبداع الموسيقي الشهير لروسيا القديمة هي فولكلور طقوس، مما يدل على الرواية الفنية العالية للشعب الروسي. ولد في أعماق اللوحة الفيدية للعالم، وتأييد العناصر الطبيعية. الأكثر تقدمية هي التقويم والأغاني الطقوسية. يرتبط محتواهم بأفكار حول دورة الطبيعة، مع التقويم الزراعي. هذه الأغاني تعكس مراحل مختلفة من حياة المزارعين. تم إدخالها في فصل الشتاء، الربيع، الطقوس الصيفية التي تتوافق مع نقاط التحول في تغيير المواسم. جعل هذه الطقوس الطبيعية (الأغاني والرقص)، وأعتقد الناس أنهم سيسمعون الآلهة العظيمة، وقوات الحب، والرقم، والشمس، والمياه، والمياه، وسوف يولد الأرض والأطفال الأصحاء، سيكون هناك حصاد جيد ، سيكون هناك تصنيف لمياء، وسوف تتطور الحياة الحياة في الحب والوئام. في روسيا، تم لعب حفلات الزفاف منذ المسام القديم. في كل منطقة، كان هناك مخصص لأعمال الزفاف والإعفاءات والأغاني والجمل. ولكن مع كل مجموعة متنوعة لا حصر لها من حفلات الزفاف تلعبها نفس القوانين. يتحول واقع عرس الشعر الشعري ما يحدث في عالم رائع رائع. كما هو الحال في حكاية خرافية، فإن جميع الصور متنوعة وأن الطقوس نفسها تفسر شعرية، كما يبدو حكاية خرافية غريبة. حفل زفاف، كونه واحدا من أهم أحداث حياة الإنسان في روسيا، طالبت تأطير احتفالي. وإذا كنت تشعر بكل الطقوس والأغاني، فإن الخوض في عالم الزفاف الرائع هذا، يمكنك أن تشعر بالجمال المهيمن لهذه الطقوس. ستبقى الملابس الملونة "للجذع"، قطار الزفاف، جوقة "pereselnits" متعددة الأصوات، وألحان توجيه، أصوات المشعون والخروجين، وانسجام وبلالك - لكن شعر إحياء الزفاف - رعاية الألم من الوالد المنزل والبهجة عالية من حالة الاحتفالية للروح - الحب.  واحدة من أكثر الأنواع الروسية القديمة - أغاني الرقص. في روسيا، قاد الرقص الرقص طوال العام تقريبا - إلى KOOLLET (السنة الجديدة)، Maslenitsa (الأسلاك وأسلاك الربيع)، أسبوع Zelen (Gorors of Girls حول Birch)، Yarilo (Bonfires المقدس)، الثيران (Harvest Holidays). مشكلات الرقص المتقدمة والمبيعات التاريخية. أدرجت الأغاني المتدلية في البداية في الطقوس الزراعية، ولكن على مر القرون أصبحت مستقلة، على الرغم من الحفاظ على صور العمل في كثير منهم: وحصلنا على زرعت، زرعت! الحفاظ على أيامنا وأغاني الرقص رافق رقصات الرجال والنساء. الرجال - قوة شاعوس، الشجاعة، الشجاعة، الإناث - الحنان، الحب، الإحصائيات.  على مدى قرون، تبدأ الملحمية الموسيقية في تجديد موضوعات جديدة وصور جديدة. الملوحات، التي تتحدث عن الكفاح ضد Ordans، حول السفر إلى دول بعيدة، ظهور القوزاق، والانتفاضات الشعبية. احتفظت ذاكرة الناس لفترة طويلة منذ قرون العديد من الأغاني القديمة الجميلة. في القرن السادس عشر، أثناء تشكيل الأنواع العلمانية المهنية (Opera، الموسيقى الآلية)، أصبح الفن الشعبي أولا موضوع الدراسة والتنفيذ الإبداعي. أعرب الموقف التربوي تجاه الفولكلور بوضوح عن كاتبة رائعة من قبل أنراديششوف في الخطوط المخترق من "سفر من سان بطرسبرج إلى موسكو": "من يعرف أصوات الأغاني الشعبية الروسية، يعترف بأن هناك شيئا ما فيه، الألم الروحي وهذا يعني ... في ستجدون تشكيل روح شعبنا ". في القرن التاسع عشر، أصبح تقييم الفولكلور ك "تعليم الروح" للشعب الروسي أساس جماليات مدرسة الملحن من Glinka، رومان كوركوراكوف، Tchaikovsky، Borodin، إلى RAKHMANINOV، سترافينسكي، بروكوفيف، كانت كاليكينا أغنية الشعب نفسها واحدة من مصادر تشكيل التفكير الوطني الروسي. الأغاني الشعبية الروسية من قرون XVI-XIX - "كمرآة ذهبية للشعب الروسي" إن الأغاني الشعبية المسجلة في أجزاء مختلفة من روسيا هي نصب تاريخي لحياة الناس، ولكن أيضا مصدر وثائقي، طبعت تطوير الفكر الإبداعي الشعبية في وقتهم. محاربة التتار، تمرد الفلاحين - كل هذا تم تأجيله لكل منطقة معينة بصمة على تقاليد الأغنية الشعبية، بدءا من الأغاني الملحمية والتاريخية والقصالة. على سبيل المثال، على سبيل المثال، فإن القصة حول إيليا المرضية، التي ترتبط مع نهر العندليب تتدفق في منطقة Lugguro، كان هناك صراع بين إيليا مورومرز والسطء اللطيف الذي عاش في هذه المناطق. ومن المعروف أنه في تطوير الإبداع الشعبي الفموي، لعبت غزو إيفان الرهيب من كازان خانات، وحملت حملات إيفان جروزني بداية النصر النهائي على IGM التتارية المنغولية، الذي حرر العديد من الآلاف من السجناء الروس من بولون. أصبحت أغاني هذه المرة نموذجا أوليا لحفلة Lermontov "أغنية عن إيفان تساريفيتش" - كرونيكل من الحياة الشعبية، و. يستخدم Pushkin في أعماله الإبداع الشعبي الفموي - الأغاني الروسية والحكايات الجنية الروسية. على فولغا ليس بعيدا عن قرية دندورة، هناك كيب يسمى - ستينكا رازين؛ كانت هناك أغاني في ذلك الوقت: "في السبل السهود، ساراتوف السهوب"، "كان لدينا في روس المقدسة". الأحداث التاريخية في أواخر القرن الخامس عشر القرن الخامس عشر. يتم القبض عليهم في تجميع حملات بيتر الأول وحملاته Azov، حول تنفيذ Sagittarov: "كما هو الحال في البحر أزرق"، فإن القوزيق يمشي على دون. مع الإصلاحات العسكرية لبداية القرن السادس عشر، تنشأ أغاني تاريخية جديدة، هذه ليست غنائية، ولكن ملحمة. احتفظ الأغاني التاريخية بأكثر الصور القديمة الملحة التاريخية، والأغاني حول الحرب الروسية التركية، حول مجموعات التجنيد والحرب مع نابليون: "لقد أشاد اللص الفرنسي في روسيا باتخاذ روسيا"، "أنت لست ضجيج أمك أخضر دوبرافوشكا. " في هذا الوقت، تم الحفاظ على الملاحم حول "سوروف سوزدال"، حول "دوبرين وأريشي" وحصة نادرة جدا من الخانق. أيضا في عمل Pushkin، Lermontov، GoGol، Nekrasov استخدم الأغاني والأساطير الشعبية الملحية الروسية. يتم الحفاظ على التقاليد القديمة للعب الشعبية والثراء وثقافة الأداء الخاصة للأغاني الروسية Folklore الروسية. الفن المسرحي الشعبية الروسية الدراما الشعبية الروسية والفن السطرية الشعبية ككل هي ظاهرة الأكثر إثارة للاهتمام ومهمة للثقافة الوطنية الروسية.  كانت الألعاب والأفكار الدرامية في نهاية القرن الثامن عشر وفي بداية القرن العشرين هي الجزء العضوي من حياة الناس الأعياد، سواء كان التجمعات الريفية والجنود وثكنات المصنع أو بولاندز العادلة. الجغرافيا من انتشار الدراما الشعبية واسعة النطاق. تم اكتشاف "بؤر بؤر" غريبة الناس في أيامنا في مناطق Yaroslavl و Gorky، قرى Tataria الروسية، على Vyatka و Kame، في سيبيريا وفي الأورال. الدراما الشعبية، خلافا لرأي بعض العلماء، هو Sergement الطبيعي للتقاليد الفولكلور. عبرت تجربة الإبداعية المتراكمة من قبل عشرات أجيال من أوسع طبقات من الشعب الروسي. في المناطق الحضرية، وفي وقت لاحق، تم ترتيب المعارض الريفية دواسات وبلاجيين، على مرحلة الألعاب التي لعبت على الموضوعات التاريخية الرائعة والوطنية. لا يمكن أن تؤثر العروض التي شوهدت في المعارض تؤثر بشكل كامل على الأذواق الجمالية للشعب، لكنها توسعت ذراعته الرائعة وأغنامها. الأموال والقروض المسرحية حددت إلى حد كبير أصالة قطع من الدراما الشعبية. ومع ذلك، فإنهم "وضعوا" على تقاليد الألعاب القديمة للعب الشعبية والثراء، أي. على الثقافة التنفيذية الخاصة للفولكلور الروسي. طور أجيال من المبدعين والمواد الفنانين للدراما الشعبية تقنيات معينة من التخطيط وخصائص الشخصيات والأناقة. تعتبر المشاعر القوية والنزاعات غير القابلة للحل، واستمرارية وسرعة استبدال الإجراءات متأصلة في الدراما الشعبية الموسعة.  تلعب الأغاني دورا خاصا في دراما الشعبية التي تلعبها الشخصيات في لحظات مختلفة أو جوقة سبر - كتعليقات أدلى بها الأحداث. كانت الأغاني نوعا من العنصر النفسي العاطفي في العرض التقديمي. لقد أجروا في الغالب مجزأة، وكشف عن المعنى العاطفي للمشهد أو حالة الشخصية. كان لدينا أغاني إلزامية في بداية ونهاية العرض التقديمي. تتكون مرجع الأغنية من الدراما الشعبية بشكل أساسي من حقوق الطبع والنشر في جميع طبقات جمعية أغنية XIX في قرون XX. هذا وأغاني الجنود "سافروا القيصر الروسي الأبيض"، "ذهبت Malbruck إلى الحملة"، "الثناء، الثناء عليك، البطل، الرومانسية" أنا في المساء في المرج "،" أنا في الصحراء أذكر "،" لقد كنت جريئا "وغيرها الكثير. الأنواع المتأخرة من الفن الشعبي الروسي - جلف  تقع المهرجانات المزهرة في القرن السابع عشر - Xix، على الرغم من أن الأنواع الفردية والأنواع من الفن الشعبي، والتي جعلت الانتماء لا غنى عنها لمنطقة الاحتفالية العادلة والحضرية، تم تمديدها بنشاط لفترة طويلة قبل القرون المعينة والمتابعة، في كثير من الأحيان في تحويل الشكل، حتى يومنا هذا. هذا هو مسرح دمية، متعة هبوطية، جزئيا Traveners من التجار، العديد من أرقام السيرك. تم إنشاء الأنواع الأخرى في المعارض والأركنية في الحياة مع وقف الاحتفالات. هذه مونولوج هزلي لبناجان اسمه، رايك، عرض المسارح المنحدرة، حوارات المهرجين البقدونس. عادة، خلال الاحتفالات والمعارض في الأماكن التقليدية، بلدات مستنيرة كاملة مع لوحات، وقوائم، يتأرجح، الخيام، والتي تم بيعها - من لوحات الصدر إلى مطربات الطيور والحلويات. في فصل الشتاء، أضيفت جبال الثلج، والوصول إليها كانت حرة تماما، والانحدار على الزلاجات من ارتفاع 10-12 م. تسليم متعة لا تضاهى.  مع كل التنوع والمعتدل، تم إدراك عطلة الشعبية الحضرية كشيء صحيح. أنشأت سلامة ذلك جوا محددا من منطقة الاحتفال، مع كلمتها المجانية والألفة غير المقيدة من الضحك والغذاء والمشروبات؛ المساواة، المرح، تصور احتفالي للعالم. تم ضرب مربع الاحتفال نفسه بمزيج لا يصدق من جميع أنواع التفاصيل. وفقا لذلك، يبدو أنه من الفوضى الصاخبة الملونة. مشرق ومتنوع ملابس المشي، جذاب، أزياء غير عادية من "الفنانين"، يصرخون علامات البنايات، والتقلبات، والمخالات، والمحلات التجارية والمطاعم، والتحول مع جميع ألوان منتجات قوس قزح من حفنات وحدات الصوت المتزامنة، والأنابيب، والأنابيب، والأنابيب، الطبول، تعاظم، أغاني، صيحات التجار، والضحك بصوت عال من النكات من "جد البلاجان" والمهرجين - كل شيء اندمج في الألعاب النارية المعرضة الفردية، فتنت ومتعة.  بالنسبة للمشي الكبير المشهور "تحت الجبال" و "تحت التقلبات"، كان هناك الكثير من الجولات من أوروبا (كثير منهم هم أناسهم من أنابيب Balagans، Panorars) وحتى الدول الجنوبية (السحرة، تامر الحيوانات، السيليكا البهلوان وغيرها). الكلام الأجنبي والعالمات الخارجية كانت مألوفة في مهرجانات العاصمة والمعارض الكبيرة. من الواضح لماذا ظهر الفولكلور المذهل الحضري في كثير من الأحيان كنوع من خلط "Nizhny Novgorod مع الفرنسية".  القاعدة، قلب وروح الثقافة الوطنية الروسية هي الفولكلور الروسي، وهذا هو كلاستين، وهذا هو ما كان مليئا بالأوقات القديمة من الرجل الروسي من الداخل وهذه الثقافة الشعبية الروسية الداخلية أدت إلى نهاية السابع عشر -xix قرون مجموعة كاملة من الكتاب الروس العظماء والملحنين والفنانين والعلماء والعسكرية والفلاسفة الذين يعرفون ويكرمون العالم كله: ولكن في عام 1917، المحاولة الثانية لتقاطع اتصال المرات، مقاطعة التراث الثقافي الروسي للأجيال القديمة. تم تنفيذ المحاولة الأولى في سنوات معمودية روسيا. لكنها فشلت بالكامل، حيث استندت قوة الفولكلور الروسي إلى حياة الناس، على النظرة الطبيعية الفيدية. ولكن بالفعل في مكان ما في السنوات الستين من القرن العشرين، أصبح الفولكلور الروسي مزدحمة تدريجيا من قبل الأنواع المشهورة للبوب من البوب \u200b\u200bوالديسك وكيفية المعتاد أن تتحدث شانسون (الفولكلور المبرد بالسجون) وأنواع أخرى من الفنون السوفيتية اشارة. ولكن تم إلحاق ضربة خاصة في التسعينيات. كانت كلمة "الروسية" محظورة بشكل لا ينطق، يزعم أن هذه الكلمة ملحوظ - تحريض التجزئة الوطنية. لا يزال هذا الموقف محفوظا. ولم يكن هناك شعب روسي واحد، كان منتشرا، وكانوا على ما يرام، وفي المستوى الوراثي بدأ يدمر. الآن في روسيا - هنا الروح غير الروسية للأوزبكس والطاجيك والشيشان وجميع السكان الآخرين في آسيا والشرق الأوسط، وفي الشرق الأقصى والصينيين والكوريين وما إلى ذلك، وفي كل مكان النشط في أوبريا في روسيا يتم تنفيذها في كل مكان.
unnexted الإبداع الشعبية عن طريق الفم. تم إنشاؤه لعدة قرون، وهناك العديد من أنواع أصنافها. ترجمت من اللغة الإنجليزية "folklore" هي "قيمة ماتوية، حكمة". هذا هو، الإبداع الشعبية الفم هو كل ما يتم إنشاؤه من خلال الثقافة الروحية للسكان لسنة حياته التاريخية. ميزات الفولكلور الروسيإذا قرأت بعناية أعمال Folklore الروسية، فيمكن الإشارة إلى أنه يعكس ذلك بالفعل الكثير: ولعبة تخيلات الأشخاص وتاريخ البلد والضحك ودوما خطيرة عن الحياة البشرية. الاستماع إلى الأغاني والحكايات الجنية من الأجداد، فكر الناس في العديد من الأسئلة الصعبة لعائلاتهم وحياتهم الاجتماعية والعملية، عكست كيفية القتال من أجل السعادة، وتحسين حياتهم، والتي يجب أن تكون شخصا يسهل. أصناف الفولكلورأنواع مختلفة من الفولكلور تشمل حكايات خرافية، ملحوبات، أغاني، الأمثال، الألغاز، جوقة التقويم، الصف، أقوال - كل ما هو متكرر، مرت من جيل إلى جيل. في الوقت نفسه، قام فناني الأداء في كثير من الأحيان في النص المفضل لشيء ما، وتغيير التفاصيل الفردية والصور والتعبيرات، وتحسينها بشكل غير محسوس وشحذ العمل. يوجد الإبداع الشعبي عن طريق الفم بالنسبة في معظم الأحيان في شكل شعري (قصائد)، لأنه سمحت بحفظ ونقل هذه الأعمال من الفم لعدة قرون. أغانيالأغنية هي النوع الموسيقي اللفظي الخاص. إنه منتج قردي أو غنائي صغير، والذي تم إنشاؤه خصيصا للغناء. الأنواع كما يلي: غنائي، الرقص، الطقوس، تاريخي. يتم التعبير عنها في الأغاني الشعبية مشاعر شخص واحد، ولكن في نفس الوقت الكثير من الناس. خبرات الحب، وتنعكس أحداث الحياة العامة والعائلية فيها، تأملات في مصير شديد. في الأغاني الشعبية، يتم استخدام ما يسمى بتقديم التوازي في كثير من الأحيان عند نقلها إلى طبيعة مزاج هذا البطل الغنائي. تكرس الأغاني التاريخية لمختلف الشخصيات والفعاليات الشهيرة: غزو سيبيريا ييرمك، تمرد ستيبان رازين، حرب الفلاحين تحت قيادة إيميلان بوجاشيف، معركة بولتافا مع السويديين وغيرها. السرد في الأغاني الشعبية التاريخية يتم دمج بعض الأحداث مع الصوت العاطفي لهذه الأعمال. ملحمةتم تقديم مصطلح "ملحمة" من قبل I. P. Sakharov في القرن التاسع عشر. إنه إبداع شعبي عن طريق الفم في شكل أغنية، شخصية بطولية ملحمية. كانت هناك ملحوبات في القرن التاسع، وكان تعبيرا عن الوعي التاريخي لشعب بلدنا. Bogatyri - الشخصيات الرئيسية لهذا النوع من الفولكلور. أنها تجسد الشعب المثالي للشجاعة والقوة والوطنية. أمثلة على الأشخاص الذين تم تصوير الأعمال الشعبية عن طريق الفم: Dobrynya Nikitich، Ilya Muromets، Mikula Selyaninovich، Alyosha Popovich، بالإضافة إلى تاجر Sadko، Svyatogor العملاقة، Vasily Buslaev وغيرها. مؤسسة الحياة، في حين أن المخصب مع بعض الخيال الرائع، يشكل مؤامرة هذه الأعمال. في منهم، أبطال وحدهم يضمون جحافل كاملة من الأعداء، والقتال مع الوحوش، والتغلب على مسافات ضخمة على الفور. إنه للاهتمام للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي. حكاياتنحن بحاجة إلى التمييز بين الحكايات الجنية. تعتمد أعمال الفن الشعبية عن طريق الفم على الأحداث المخترعة. يمكن أن تكون حكايات الجنية سحرية (التي تشارك فيها القوى الرائعة)، وكذلك الأسرة، حيث يصور الناس - الجنود والفلاحون والملوك والعمال والأميرات والأمراء - في جو يومي. من الأعمال الأخرى، تتميز هذا النوع من الفولكلور بمؤامرة متفائلة: إنه ينتصر دائما على الشر، والهزيمة الأخيرة أو تحملها، أو السخرية.
الأساطيرنواصل وصف أنواع الإبداع الشعبية الفموية. أسطورة، على عكس قصة خرافية، هي قصة شفهية شعبية. أساسها هو حدث لا يصدق، صورة رائعة، معجزة ينظر إليها على المستمع أو القصص القصصية موثوقة. هناك أساطير حول أصل الشعوب والبلدان والبحار والمعاناة والاستغلال بأبطال خيالي أو موجود بالفعل. الألغازيتم تمثيل الإبداع الشعبية عن طريق الفم من قبل العديد من الألغاز. إنها صورة مجزية لكائن معين، عادة بناء على تقارب مجازي معها. الألغاز في الحجم صغيرة جدا، ولها هيكل إيقاعي معين، وغالبا ما يكون في كثير من الأحيان من خلال وجود القوافي. يتم إنشاؤها من أجل تطوير الذكاء، تخمين. الألغاز متنوعة في المحتوى والموضوع. قد يكون هناك العديد من خياراتهم حول نفس الظاهرة، حيوان، موضوع، كل منها من جانب معين يميزه.
الأمثال والأقوالتشمل أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم أقوال وأمثال. المثل المنظم إيقاعي، موجز، قول مجازي، بيان شعبية ثمار. وعادة ما يكون له بنية من جزأين، مدعوم بالإيقاع والإيقاع والمسائل والجمعيات. القول هو تعبير مجازي يقوم بتقييم بعض ظاهرة الحياة. هي، على عكس المثل، ليست اقتراحا كاملا، ولكن فقط جزء من البيان، وهو في الإبداع الشعبي الفموي. يتم تضمين الأمثال والأقوال والألغاز في ما يسمى الأنواع الصغيرة للفولكلور. ما هذا؟ بالإضافة إلى الأنواع المذكورة أعلاه، فإنها تشمل الإبداع الشعبي الشعبية الأخرى. تكمل أنواع الأنواع الصغيرة بما يلي: الأغاني التهوية، Pestushki، الآفات، تدعم، لعبة جوقة، ضحلة، جمل، الألغاز. دعونا نوقف أكثر قليلا على كل منهم.
الأغاني التهويةتشمل الأنواع الصغيرة من الإبداع الشعبية الفموية أغاني تهويبية. في الناس يسمون الدراجات. اسم هذا يحدث من الفعل "الخفافيش" ("Bajat") - "Talk". هذه الكلمة لها القيمة القديمة التالية: "انقر فوق" وهمس ". حصلت أغاني تهليل على هذا الاسم ليس من قبيل الصدفة: أقدمهم لديهم علاقة مباشرة بالشعر المؤكد. القتال مع حلم، على سبيل المثال، قال الفلاحون: "دندوتشكا، ابتعد عني". pottushki والمرحتمثل الإبداع الشعبية الشعبية الروسية الآفات والوظائف. في مركزهم، هناك صورة للطفل الأصغر سنا. اسم "Pestus" يأتي من كلمة "الحلم"، أي "الذهاب لشخص ما، رفع، تمريض، يرتدي يديك لرفع". إنها جمل قصيرة أنه في الأشهر الأولى من تعليق حياة الطفل على حركاته. أنت لا يلاحظها من قبل الآفات تذهب إلى المرح - الأغاني المصاحبة لألعاب الطفل بأصابع الساقين والمقابض. إنه متنوع للغاية هذا الإبداع الشعبي الفموي. أمثلة على التدريبات: "أربعين"، "Ladushka". غالبا ما يكون لديهم "درسا"، وتعليمات. على سبيل المثال، في "أربعين" بيلوبوكا كلهم \u200b\u200bيتغذى على عصيدة، باستثناء كسول واحد، وإن كان أصغر (يتوافق مع الإصبع الصغير). يدعمفي السنوات الأولى من حياة الأطفال، أغاني مربية وأم غنىت بالفعل محتوى أكثر تعقيدا لا يرتبط باللعبة. كل منهم يمكن الإشارة إلى مصطلح واحد "الوظيفة الإضافية". عن طريق المحتوى الذي يشبه حكايات خرافية صغيرة في الآية. على سبيل المثال، حول الديك - الأسقلوب الذهبي، تحلق على حقل Kulikovo للشوفان؛ حول الدجاج على التوالي، والتي "بازلاء مثيلات" و "الدخن زرعت".
بالإضافة إلى ذلك، كقاعدة عامة، يتم تقديم صورة لبعض الحدث الساطع، أو تصور بعض التأثير السريع الذي يتوافق مع الطبيعة النشطة للطفل. إنهم ملحوظون إلى المؤامرة، لكن الطفل عن الاهتمام الطويل الأجل غير قادر، لذلك يقتصرون على حلقة واحدة فقط. الجمل، slashki.نواصل النظر في الإبداع الشعبية عن طريق الفم. يتم تكمل أنواعها بواسطة مهاوي وجمل. الأطفال في الشارع في وقت مبكر جدا من الدراسة في أقرانهم في مختلف الضحلة، وهو نداء إلى الطيور، المطر، قوس قزح، الشمس. Datvora في الحالة يصرخ اسم الكلمة في القضية. بالإضافة إلى السلسلة، في عائلة الفلاحين، أي طفل يعرف الجمل. معظمهم في كثير من الأحيان وضوحا واحدا تلو الآخر. الجمل - نداء الماوس، البق الصغيرة، الحلزون. قد يتم إندادتها مع أصوات الطيور المختلفة. تمتلئ الجمل اللفظية والأغاني بالإيمان بقوة المياه والسماء والأرض (ثم مفيدة، ثم مدمرة). النطق بهم المكتسبة للعمل وحياة الأطفال الفلاحين البالغين. يتم دمج الجمل والجمل والجمل في قسم خاص يسمى "Folklore للأطفال التقويم". هذا المصطلح يؤكد على الصلة الموجودة بينهما وبين وقت العام، عطلة، الطقس، كل حياة وبناء حياة القرية. جمل اللعبة وجوقةتشمل أنواع أعمال الإبداع الشعبية عن طريق الفم جمل ألعاب وجوقة. أنها لا تقل عن القديم من الأعمدة والجمل. هم أو ربط أجزاء من بعض اللعبة، أو تبدأ ذلك. يمكنهم أيضا أداء دور النهاية، وتحديد العواقب الموجودة عند انتهاك الظروف.
ألعاب دهشة تشابه مع أنشطة فلاح خطيرة: الحصاد، الصيد، البذر الكتان. استنساخ هذه الحالات بتسلسل صارم بمساعدة التكرار المتعدد جعل من الممكن تغرس الطفل من احترام سن مبكر للجمارك والنظام الحالي، وتعليم القواعد المعتمدة في المجتمع. أسماء اللعبة - "الدب بور"، "الذئب والأوز"، "Korshun"، "الذئب والأغنام" - تحدث عن التواصل مع حياة وحياة سكان الريف. استنتاجفي الملحظات الشعبية، حكايات خرافية، أساطير، لا تعيش الأغاني صورا ملونة أقل إثارة مما كانت عليه في الأعمال الفنية للمؤلفين الكلاسيكيين. قافية وأصوات دقيقة مدهشة بشكل مدهش، Bizarre، إيقاعات شعرية جميلة - كما لو كانت الدانتيل المنسوجة في نصوص شاسوشكي، التدفقات، الطفرات، الألغاز. وما المقارنات الشعرية مشرق يمكننا أن نجد في أغاني غنائية! كل هذا يمكن أن يخلق فقط الناس - المعالج الكبير للكلمة. الفولكلور الروسي
الفولكلور، في الترجمة، يعني "الحكمة الشعبية، المعرفة الشعبية". الفولكلور - الفن الشعبي، الأنشطة الجماعية الفنية للشعب، مما يعكس حياته وعرضه والمثل العليا، I.E. Folklore هو التراث الثقافي التاريخي الوطني لأي دولة في العالم. تعمل أعمال الفولكلور الروسي (حكايات خرافية، أساطير، ملحمة، أغاني، شاسوشكي، الرقص، الأساطير، الفن التطبيقي) إعادة إنشاء السمات المميزة لحياة الناس في وقتهم. ارتبط الإبداع في العصور القديمة عن كثب بأنشطة العمالة البشرية ونعكس الأفكار الأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، وهذا ما يسمى "التوفيق". كان الفولكلور فن الكامنة العضوية في الحياة الشعبية اليومية. أدى الغرض المختلفة من الأعمال إلى أنواعها إلى الأنواع، مع موضوعاتها المتنوعة والصور والأسلوب. في أقدم فترة، كانت معظم الشعوب الأساطير العامة والأغاني العمالية والطقوس، قصص الأسطورية، المؤامرات. الحدث الحاسم، الذي وضع الحدود بين الأساطير والفولكلور في الواقع، كان مظهر حكايات خرافية، وقصص التي تستند إلى حلم، للحكمة، إلى الخيال الأخلاقي. في المجتمع القديم والقرون الوسطى، تم تشكيل المهمة البطولية (الملحمة الأيرلندية، الملحظات الروسية وغيرها). أساطير وأغاني، تعكس المعتقدات المختلفة، نشأت أيضا (على سبيل المثال، القصائد الروحية الروسية). في وقت لاحق، ظهر الأغاني التاريخية التي تصور الأحداث التاريخية الحقيقية والأبطال، والتي ظلوا في الذاكرة الشعبية. تتميز الأنواع في الفولكلور أيضا بطريقة التنفيذ (منفردا، جوقة، جوقة ومنفرد منفرد) ومجموعة مختلفة من النص مع اللحن والتجويد والحركات (الغناء والرقص، ورسلت). مع التغييرات في الحياة الاجتماعية للمجتمع في الفولكلور الروسي، نشأت الأنواع الجديدة: الجندي، Yamchichsky، الأغاني. نمو الصناعة والمدن الناجمة عن الحياة: الرومانسيات والنكات والعامل والطلاب الفولكلور. الآن لا تظهر حكايات الجنية الشعبية الروسية الجديدة، ولكن لا يزال قد يطلب من القديم أن يصورون رسوم كاريكاتورية وأفلام ميزة. الغناء والعديد من الأغاني القديمة تغني. ولكن لا توجد أغاني تاريخية تقريبا في الإعدام الحيوي.  طوال الألفية، كان لدى جميع شعوب الفولكلور الشكل الوحيد للإبداع. الفولكلور من كل الناس فريدة من نوعها، وكذلك قصته، والجمارك، والثقافة. وبعض الأنواع (ليس فقط الأغاني التاريخية) تعكس تاريخ هذه الأمة. الثقافة الموسيقية الشعبية الروسية هناك العديد من وجهات النظر، وتعامل الفولكلور باعتبارها ثقافة فنية شعبية، مثل الإبداع الشعري الفموي وكجفز من الأنواع الشفوية أو الموسيقية أو اللعبة الفنية من الفن الشعبي. مع كل مجموعة متنوعة من أشكال الفولكلور الإقليمية والمحلية متأصلة في الميزات العامة، مثل عدم الكشف عن هويته، ومجموعة الإبداع، والعلاقة التقليدية، والعلاقة الوثيقة مع نشاط العمل، والحياة، ونقل الأعمال من جيل إلى جيل في تقليد شفهي. نشأ الفن الموسيقي الشعبي قبل وقت طويل من حدوث الموسيقى المهنية للكنيسة الأرثوذكسية. في الحياة العامة لروسيا القديمة، لعب الفولكلور دور أكبر بكثير مما كانت عليه في الأوقات اللاحقة. على عكس أوروبا في العصور الوسطى، لم يكن RUS القديم الفن المهني العلماني. في ثقافةها الموسيقية، وضعت الفن الشعبي للتقاليد الفموية، بما في ذلك مختلف الأنواع "شبه المهنية" (فن النمروتين، غزليز، إلخ).  بحلول وقت الناظور الأرثوذكسية، كان لدى الفولكلور الروسي بالفعل تاريخ قديم قرون، وهو نظام سائد من الأنواع ووسائل التعبير الموسيقي. دخلت الموسيقى الشعبية والفن الشعبي بحزم حياة الناس، مما يعكس الحافة الأكثر تنوعا في الحياة الاجتماعية والأسرة والشخصية. يعتقد الباحثون أن فترة الاسمية (أي، قبل روسيا القديمة) كانت السلاف الشرقية قد حصلت بالفعل على تقويم متطور إلى حد ما والفولكلور الأسرية الأسرية، والموسيقى البوليكية والموسيقى الأساسية. مع اعتماد المسيحية، سيتم القضاء على المعرفة الوثنية (الفيدية). كان معنى الأفعال السحرية التي ننثت نوعا واحدا أو نوعا آخر من النشاط الوطني. ومع ذلك، فإن الأشكال الخارجية البحتة من العطلات القديمة كانت مستقرة للغاية، وواصلت بعض الطقوس الفولكلور العيش كما لو كان خارج العلاقة مع الوثنية القديمة التي قدمتها. الكنيسة المسيحية (ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في أوروبا) تنتمي بشكل سلبي للغاية للأغاني والرقصات الشعبية التقليدية، والنظر فيها من مظاهر الخطيئة، عيون شيطانية. يتم تسجيل هذا التقييم في العديد من مصادر الكرتونات وفي مراسيم الكنيسة الكنسية. Dorny، الاحتفالات الشعبية المضحكة مع عناصر الفعل المسرحي ومع المشاركة التي لا غنى عنها للموسيقى، ينبغي البحث عن أصولها في الطقوس الفيدية القديمة، اختلفت بشكل أساسي عن عطلات المعبد. المنطقة الأكثر شمولا من الإبداع الموسيقي الشهير لروسيا القديمة هي فولكلور طقوس، مما يدل على الرواية الفنية العالية للشعب الروسي. ولد في أعماق اللوحة الفيدية للعالم، وتأييد العناصر الطبيعية. الأكثر تقدمية هي التقويم والأغاني الطقوسية. يرتبط محتواهم بأفكار حول دورة الطبيعة، مع التقويم الزراعي. هذه الأغاني تعكس مراحل مختلفة من حياة المزارعين. تم إدخالها في فصل الشتاء، الربيع، الطقوس الصيفية التي تتوافق مع نقاط التحول في تغيير المواسم. جعل هذه الطقوس الطبيعية (الأغاني والرقص)، وأعتقد الناس أنهم سيسمعون الآلهة العظيمة، وقوات الحب، والرقم، والشمس، والمياه، والمياه، وسوف يولد الأرض والأطفال الأصحاء، سيكون هناك حصاد جيد ، سيكون هناك تصنيف لمياء، وسوف تتطور الحياة الحياة في الحب والوئام. في روسيا، تم لعب حفلات الزفاف منذ المسام القديم. في كل منطقة، كان هناك مخصص لأعمال الزفاف والإعفاءات والأغاني والجمل. ولكن مع كل مجموعة متنوعة لا حصر لها من حفلات الزفاف تلعبها نفس القوانين. يتحول واقع عرس الشعر الشعري ما يحدث في عالم رائع رائع. كما هو الحال في حكاية خرافية، فإن جميع الصور متنوعة وأن الطقوس نفسها تفسر شعرية، كما يبدو حكاية خرافية غريبة. حفل زفاف، كونه واحدا من أهم أحداث حياة الإنسان في روسيا، طالبت تأطير احتفالي. وإذا كنت تشعر بكل الطقوس والأغاني، فإن الخوض في عالم الزفاف الرائع هذا، يمكنك أن تشعر بالجمال المهيمن لهذه الطقوس. ستبقى الملابس الملونة "للجذع"، قطار الزفاف، جوقة "pereselnits" متعددة الأصوات، وألحان توجيه، أصوات المشعون والخروجين، وانسجام وبلالك - لكن شعر إحياء الزفاف - رعاية الألم من الوالد المنزل والبهجة عالية من حالة الاحتفالية للروح - الحب. واحدة من أكثر الأنواع الروسية القديمة - أغاني الرقص. في روسيا، قاد الرقص الرقص طوال العام تقريبا - إلى KOOLLET (السنة الجديدة)، Maslenitsa (الأسلاك وأسلاك الربيع)، أسبوع Zelen (Gorors of Girls حول Birch)، Yarilo (Bonfires المقدس)، الثيران (Harvest Holidays). مشكلات الرقص المتقدمة والمبيعات التاريخية. أدرجت الأغاني المتدلية في البداية في الطقوس الزراعية، ولكن على مر القرون أصبحت مستقلة، على الرغم من الحفاظ على صور العمل في كثير منهم: وحصلنا على زرعت، زرعت! الحفاظ على أيامنا وأغاني الرقص رافق رقصات الرجال والنساء. الرجال - قوة شاعوس، الشجاعة، الشجاعة، الإناث - الحنان، الحب، الإحصائيات. على مدى قرون، تبدأ الملحمية الموسيقية في تجديد موضوعات جديدة وصور جديدة. الملوحات، التي تتحدث عن الكفاح ضد Ordans، حول السفر إلى دول بعيدة، ظهور القوزاق، والانتفاضات الشعبية. احتفظت ذاكرة الناس لفترة طويلة منذ قرون العديد من الأغاني القديمة الجميلة. في القرن السادس عشر، أثناء تشكيل الأنواع العلمانية المهنية (Opera، الموسيقى الآلية)، أصبح الفن الشعبي أولا موضوع الدراسة والتنفيذ الإبداعي. أعرب الموقف التربوي تجاه الفولكلور بوضوح عن كاتبة رائعة من قبل أنراديششوف في الخطوط المخترق من "سفر من سان بطرسبرج إلى موسكو": "من يعرف أصوات الأغاني الشعبية الروسية، يعترف بأن هناك شيئا ما فيه، الألم الروحي وهذا يعني ... في ستجدون تشكيل روح شعبنا ". في القرن التاسع عشر، أصبح تقييم الفولكلور ك "تعليم الروح" للشعب الروسي أساس جماليات مدرسة الملحن من Glinka، رومان كوركوراكوف، Tchaikovsky، Borodin، إلى RAKHMANINOV، سترافينسكي، بروكوفيف، كانت كاليكينا أغنية الشعب نفسها واحدة من مصادر تشكيل التفكير الوطني الروسي. الأغاني الشعبية الروسية من قرون XVI-XIX - "كمرآة ذهبية للشعب الروسي" إن الأغاني الشعبية المسجلة في أجزاء مختلفة من روسيا هي نصب تاريخي لحياة الناس، ولكن أيضا مصدر وثائقي، طبعت تطوير الفكر الإبداعي الشعبية في وقتهم. محاربة التتار، تمرد الفلاحين - كل هذا تم تأجيله لكل منطقة معينة بصمة على تقاليد الأغنية الشعبية، بدءا من الأغاني الملحمية والتاريخية والقصالة. على سبيل المثال، على سبيل المثال، فإن القصة حول إيليا المرضية، التي ترتبط مع نهر العندليب تتدفق في منطقة Lugguro، كان هناك صراع بين إيليا مورومرز والسطء اللطيف الذي عاش في هذه المناطق.  ومن المعروف أنه في تطوير الإبداع الشعبي الفموي، لعبت غزو إيفان الرهيب من كازان خانات، وحملت حملات إيفان جروزني بداية النصر النهائي على IGM التتارية المنغولية، الذي حرر العديد من الآلاف من السجناء الروس من بولون. أصبحت أغاني هذه المرة نموذجا أوليا لحفلة Lermontov "أغنية عن إيفان تساريفيتش" - كرونيكل من الحياة الشعبية، و. يستخدم Pushkin في أعماله الإبداع الشعبي الفموي - الأغاني الروسية والحكايات الجنية الروسية. على فولغا ليس بعيدا عن قرية دندورة، هناك كيب يسمى - ستينكا رازين؛ كانت هناك أغاني في ذلك الوقت: "في السبل السهود، ساراتوف السهوب"، "كان لدينا في روس المقدسة". الأحداث التاريخية في أواخر القرن الخامس عشر القرن الخامس عشر. يتم القبض عليهم في تجميع حملات بيتر الأول وحملاته Azov، حول تنفيذ Sagittarov: "كما هو الحال في البحر أزرق"، فإن القوزيق يمشي على دون. مع الإصلاحات العسكرية لبداية القرن السادس عشر، تنشأ أغاني تاريخية جديدة، هذه ليست غنائية، ولكن ملحمة. احتفظ الأغاني التاريخية بأكثر الصور القديمة الملحة التاريخية، والأغاني حول الحرب الروسية التركية، حول مجموعات التجنيد والحرب مع نابليون: "لقد أشاد اللص الفرنسي في روسيا باتخاذ روسيا"، "أنت لست ضجيج أمك أخضر دوبرافوشكا. " في هذا الوقت، تم الحفاظ على الملاحم حول "سوروف سوزدال"، حول "دوبرين وأريشي" وحصة نادرة جدا من الخانق. أيضا في عمل Pushkin، Lermontov، GoGol، Nekrasov استخدم الأغاني والأساطير الشعبية الملحية الروسية. يتم الحفاظ على التقاليد القديمة للعب الشعبية والثراء وثقافة الأداء الخاصة للأغاني الروسية Folklore الروسية. الفن المسرحي الشعبية الروسية الدراما الشعبية الروسية والفن السطرية الشعبية ككل هي ظاهرة الأكثر إثارة للاهتمام ومهمة للثقافة الوطنية الروسية.  كانت الألعاب والأفكار الدرامية في نهاية القرن الثامن عشر وفي بداية القرن العشرين هي الجزء العضوي من حياة الناس الأعياد، سواء كان التجمعات الريفية والجنود وثكنات المصنع أو بولاندز العادلة. الجغرافيا من انتشار الدراما الشعبية واسعة النطاق. تم اكتشاف "بؤر بؤر" غريبة الناس في أيامنا في مناطق Yaroslavl و Gorky، قرى Tataria الروسية، على Vyatka و Kame، في سيبيريا وفي الأورال. الدراما الشعبية، خلافا لرأي بعض العلماء، هو Sergement الطبيعي للتقاليد الفولكلور. عبرت تجربة الإبداعية المتراكمة من قبل عشرات أجيال من أوسع طبقات من الشعب الروسي. في المناطق الحضرية، وفي وقت لاحق، تم ترتيب المعارض الريفية دواسات وبلاجيين، على مرحلة الألعاب التي لعبت على الموضوعات التاريخية الرائعة والوطنية. لا يمكن أن تؤثر العروض التي شوهدت في المعارض تؤثر بشكل كامل على الأذواق الجمالية للشعب، لكنها توسعت ذراعته الرائعة وأغنامها. الأموال والقروض المسرحية حددت إلى حد كبير أصالة قطع من الدراما الشعبية. ومع ذلك، فإنهم "وضعوا" على تقاليد الألعاب القديمة للعب الشعبية والثراء، أي. على الثقافة التنفيذية الخاصة للفولكلور الروسي. طور أجيال من المبدعين والمواد الفنانين للدراما الشعبية تقنيات معينة من التخطيط وخصائص الشخصيات والأناقة. تعتبر المشاعر القوية والنزاعات غير القابلة للحل، واستمرارية وسرعة استبدال الإجراءات متأصلة في الدراما الشعبية الموسعة. تلعب الأغاني دورا خاصا في دراما الشعبية التي تلعبها الشخصيات في لحظات مختلفة أو جوقة سبر - كتعليقات أدلى بها الأحداث. كانت الأغاني نوعا من العنصر النفسي العاطفي في العرض التقديمي. لقد أجروا في الغالب مجزأة، وكشف عن المعنى العاطفي للمشهد أو حالة الشخصية. كان لدينا أغاني إلزامية في بداية ونهاية العرض التقديمي. تتكون مرجع الأغنية من الدراما الشعبية بشكل أساسي من حقوق الطبع والنشر في جميع طبقات جمعية أغنية XIX في قرون XX. هذا وأغاني الجنود "سافروا القيصر الروسي الأبيض"، "ذهبت Malbruck إلى الحملة"، "الثناء، الثناء عليك، البطل، الرومانسية" أنا في المساء في المرج "،" أنا في الصحراء أذكر "،" لقد كنت جريئا "وغيرها الكثير. الأنواع المتأخرة من الفن الشعبي الروسي - جلف  تقع المهرجانات المزهرة في القرن السابع عشر - Xix، على الرغم من أن الأنواع الفردية والأنواع من الفن الشعبي، والتي جعلت الانتماء لا غنى عنها لمنطقة الاحتفالية العادلة والحضرية، تم تمديدها بنشاط لفترة طويلة قبل القرون المعينة والمتابعة، في كثير من الأحيان في تحويل الشكل، حتى يومنا هذا. هذا هو مسرح دمية، متعة هبوطية، جزئيا Traveners من التجار، العديد من أرقام السيرك. تم إنشاء الأنواع الأخرى في المعارض والأركنية في الحياة مع وقف الاحتفالات. هذه مونولوج هزلي لبناجان اسمه، رايك، عرض المسارح المنحدرة، حوارات المهرجين البقدونس. عادة، خلال الاحتفالات والمعارض في الأماكن التقليدية، بلدات مستنيرة كاملة مع لوحات، وقوائم، يتأرجح، الخيام، والتي تم بيعها - من لوحات الصدر إلى مطربات الطيور والحلويات. في فصل الشتاء، أضيفت جبال الثلج، والوصول إليها كانت حرة تماما، والانحدار على الزلاجات من ارتفاع 10-12 م. تسليم متعة لا تضاهى.  مع كل التنوع والمعتدل، تم إدراك عطلة الشعبية الحضرية كشيء صحيح. أنشأت سلامة ذلك جوا محددا من منطقة الاحتفال، مع كلمتها المجانية والألفة غير المقيدة من الضحك والغذاء والمشروبات؛ المساواة، المرح، تصور احتفالي للعالم. تم ضرب مربع الاحتفال نفسه بمزيج لا يصدق من جميع أنواع التفاصيل. وفقا لذلك، يبدو أنه من الفوضى الصاخبة الملونة. مشرق ومتنوع ملابس المشي، جذاب، أزياء غير عادية من "الفنانين"، يصرخون علامات البنايات، والتقلبات، والمخالات، والمحلات التجارية والمطاعم، والتحول مع جميع ألوان منتجات قوس قزح من حفنات وحدات الصوت المتزامنة، والأنابيب، والأنابيب، والأنابيب، الطبول، تعاظم، أغاني، صيحات التجار، والضحك بصوت عال من النكات من "جد البلاجان" والمهرجين - كل شيء اندمج في الألعاب النارية المعرضة الفردية، فتنت ومتعة. بالنسبة للمشي الكبير المشهور "تحت الجبال" و "تحت التقلبات"، كان هناك الكثير من الجولات من أوروبا (كثير منهم هم أناسهم من أنابيب Balagans، Panorars) وحتى الدول الجنوبية (السحرة، تامر الحيوانات، السيليكا البهلوان وغيرها). الكلام الأجنبي والعالمات الخارجية كانت مألوفة في مهرجانات العاصمة والمعارض الكبيرة. من الواضح لماذا ظهر الفولكلور المذهل الحضري في كثير من الأحيان كنوع من خلط "Nizhny Novgorod مع الفرنسية".  القاعدة، قلب وروح الثقافة الوطنية الروسية هي الفولكلور الروسي، وهذا هو كلاستين، وهذا هو ما كان مليئا بالأوقات القديمة من الرجل الروسي من الداخل وهذه الثقافة الشعبية الروسية الداخلية أدت إلى نهاية السابع عشر -xix قرون مجموعة كاملة من الكتاب الروس العظماء والملحنين والفنانين والعلماء والعسكرية والفلاسفة الذين يعرفون ويكرمون العالم كله: ولكن في عام 1917، المحاولة الثانية لتقاطع اتصال المرات، مقاطعة التراث الثقافي الروسي للأجيال القديمة. تم تنفيذ المحاولة الأولى في سنوات معمودية روسيا. لكنها فشلت بالكامل، حيث استندت قوة الفولكلور الروسي إلى حياة الناس، على النظرة الطبيعية الفيدية. ولكن بالفعل في مكان ما في السنوات الستين من القرن العشرين، أصبح الفولكلور الروسي مزدحمة تدريجيا من قبل الأنواع المشهورة للبوب من البوب \u200b\u200bوالديسك وكيفية المعتاد أن تتحدث شانسون (الفولكلور المبرد بالسجون) وأنواع أخرى من الفنون السوفيتية اشارة. ولكن تم إلحاق ضربة خاصة في التسعينيات. كانت كلمة "الروسية" محظورة بشكل لا ينطق، يزعم أن هذه الكلمة ملحوظ - تحريض التجزئة الوطنية. لا يزال هذا الموقف محفوظا. ولم يكن هناك شعب روسي واحد، كان منتشرا، وكانوا على ما يرام، وفي المستوى الوراثي بدأ يدمر. الآن في روسيا - هنا الروح غير الروسية للأوزبكس والطاجيك والشيشان وجميع السكان الآخرين في آسيا والشرق الأوسط، وفي الشرق الأقصى والصينيين والكوريين وما إلى ذلك، وفي كل مكان النشط في أوبريا في روسيا يتم تنفيذها في كل مكان.
\u003e\u003e الفولكلور والخيال ظهور الخيال مسبوق فترة طويلة عندما لا يزال قبل فترة طويلة "تتوصلنا علامات هؤلاء في شكل حكايات وأساطير جنية، حيث سمعنا أن العادم تعمل على تمزيق الحيوانات، على اكتشاف أعشاب الشفاء، اختراع العمال. بالفعل في العصور القديمة العميقة، يحلم الناس بإمكانية الطيران عبر الجو - يقولون لنا الأساطير حول FAETON و DEDALIE و ابن إكارة له، وكذلك حكايات خرافية حول "طائرة السجاد". يحلم بتسريع الحركة على الأرض - قصة خرافية من "الأحذية الرمح". فكر في إمكانية الغزل والنسج في ليلة واحدة كمية هائلة من المسألة - أنشأت بولاية، واحدة من أقدم أدوات العمل، آلة يدوية بدائية للمنسوجات وخلق حكاية خرافية حول فاسيليس وولي ... " في روسيا القديمة، تم إنشاء أنواع جديدة من الإبداع الشعري الفموي: الأغاني، الأساطير، الأساطير، الملحمة، شرح أصل المدن والقرى والبرميل 1، كورانوف، قول الأهميات البطولية من المدافعين عن الأراضي الأصلية. دخل الكثير منهم أول أعمال أدب مكتوب - الكرونيكل. لذا، فإن وقائع "حكاية سنوات السنين" (قرون XI-XII) تحتوي على أساطير شعبية حول أساس كييف في ثلاثة أشقاء - كيوا والخد والراحة، والتي كانت معروفة حتى في تسارغراد، حيث أعطاهمهم شرف عظيم. في "حكاية سنوات السنين"، يمكنك أن تجد كل من الأساطير الشاذة الشفوية حول الأمراء الروسيات - Oleg، Igor، Olga، Svyatoslav، إلخ. أسطورة OLEG، على سبيل المثال، تتحدث عن القائد الروسي القديم المتميز، الذي فاز باللغة الإغريقية في وقت لاحق، مع انتشار الكتابة ومظهر الكتب الأولى والفن الشعبي الفم ليس فقط لم يفقد دورهم في حياة الناس، ولكن أيضا تأثير أكثر فائدة على تطوير الخيال. في محاولة لاختراق أعمق في جوهر الحياة الشعبية، الكثير من الكتاب منقوع من الفولكلور ليس فقط معلومات عن الحياة، ولكن أيضا المواضيع، القصص، الصور، العمال 2، درس الفن مشرق، خطاب التعبير. في معظم آداب الناس، تم إنشاء Works، التي انتشرت في الفولكلور: الأغاني، القصص، الرومانسيون 8، حكايات خرافية. أنت تعرف جيدا أن أغنية البالاد الرائعة "أغنية حول الاسم OLEG" كتب ألكساندر بوشكين خيال القراء يضربون الدخول إلى هذه القصيدة ("في Lukomorya Oak خضراء ...")، والتي تكون فيها الصور المألوفة للحمرات المرورية الحمرية بشكل مدهش على الجميع منذ الطفولة، الكوخ على الساقين المريرة، نساء من جاجي مع خطوة، ملفوفة وغيرها من السحر من الحكايات الجنية الروسية. الشاعر يصرخ: "هناك روح روسية، وهناك رائحة!" سحق - مؤامرة تختلف عن المنطقة المحيطة، مثل مستنقع، غابة بين الميدان. Pushkinskaya "حكاية القتلى Tsarevna وحوالي سبعة أبطال" هي المعالجة الشعرية لرواية القمامة الشعبية الروسية "مرآة الراكب الذاتي". بناء على المؤامرات الشعبية، هانز كريستيان أندرسين ("البجع البري")، تشارلز الفرنسية بريرا (سندريلا)، الإخوة الألمان فيلهلم وجاكوب جريم ("موسيقي بريمن")، إلخ. في أذهان أهل أجيال عديدة، دمج حكايات الكتاب الخيالية مع القصص الخيالية للشعب. وهذا ما يفسره حقيقة أن كل كاتب، بغض النظر عن مدى إبداعه الأصلي، يعاني من اتصال عميق مع الفولكلور لشعبها. في الإبداع الشعبي الفموي أن الكتاب وجدوا أمثلة مشرقة من الولاء في استطلاعات الرأي الأخلاقية، والتعبير عن حلم الناس بحياة عادلة وسعيدة. مكان رائع في الفولكلور الروسي تحتل حلقات الأغاني البطولية التي تخبر عن الأبطال الروس العظيمين، المدافعين عن الوطن الأم. هيبينغ المحاربين، تم استدعاء العينين إلى الفذ من مجد الوطن، رفع روح الشعب في الطريق الصعب، الذي نشأ في حب الشباب لأراضيهم الأصلية والرغبة في حمايتها من الفاتحين. ألهمت ملحوبات الأبطال لا يقهرون الكتاب الروس والشعراء لإنشاء أعمالهم الخاصة على المحاربين الروسي والأراضي الروسية. تعرف على مقاطع قصيدة نيكولاي رينكوف، التي أخبر فيها الشاعر انطباعاته من الملحمات حول النفخ إيليا، الذي أخبره الجد. هذه هي الطريقة التي يمثلها بطل البطل: الشتاء والطفولة. مساء المساء العديد من الكتاب، الذين يبحثون عن أعمق لإظهار حياة الناس، والخصائص الوطنية للأبطال، واستخدام الأغاني الشعبية، والأساطير، والأساطير، وغيرها من أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم في أعمالهم. أذكر كيف عملت في كتابي "أمسية في المزرعة بالقرب من ديكانكا" Nikolai Vasilyevich Gogol. في رسالة إلى الأم، طلب أن يخبره بكل ما تعرفه عن Nravas وعادات مواطنيه: "هذا أمر ضروري للغاية للغاية ... إذا كان هناك، بالإضافة إلى ذلك، أي منازل، ثم عنها أكثر عنهم بأسمائهم وشؤونهم؛ الكثير يرتديها بين الأشخاص البسيطين من الاعتقاد والأساطير الرهيبة والأساطير والنكات المختلفة وما إلى ذلك. وهكذا. كل شيء سيكون مسلية للغاية بالنسبة لي ... " أنت تعرف من دروس الأدب، كيف كانت غير مسبوقة نجاح الكتاب الأول من "أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا". كتب بوشكين: "الآن قرأت" أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا ". لقد دهشوا لي. هنا هو متعة حقيقية، مخلصة، استرخاء، دون حثنة من 1، دون بريم. ويأضع أي نوع من الشعر! ما الحساسية! كل هذا أمر غير عادي في أدب باشا الذي لم أفعل وظيفة. مبروك للجمهور مع كتاب ممتع حقا ... " في المستقبل، سيتم توسيع معرفتك بالاتصال الذي لا يتجزأ من الفولكلور مع أعمال الخيال ووضعه، لكن يجب أن نتذكر دائما من قبل الشيء الرئيسي: للفنانين الكلمات الفولكلور - مصدر لا ينضب للأفكار التي لا يمكن حلها من الناس حسن، العدالة، الحب الحقيقي والحكمة. دعنا نتحدث 6 - في عام 1785، نشر الكاتب الألماني رودولف إيريتش من قبل كتاب "مغامرات البارون مونهغوزن"، والتي كانت معالجة أدبية لقصص رائعة تعيش حقا في ألمانيا بارون مونههوزن. بمرور الوقت، اكتسب هذا الكتاب شهرة في جميع أنحاء العالم. أي من المغامرة الموصوفة في الكتاب تعرف؟ ما رأيك، يجذب هذا الكتاب القراء في جميع أنحاء العالم؟ L. A. L_TEATURA: بيرشنيك لمدة 7 CL. Zagalinosvіtnіh في طليعة فيلم Movyov. - ك.: بيها، 2007. 288 ص؛:. - موفا روزيسيسكا. جامعة سانت بطرسبرغ إنسانية اختبار انضباط __ موضوعات ___________________________________________________________________ طالب (كا) _____ كلية المراسلات تخصص _____________________________ _____________________________ الاسم بالكامل. _____________________________ سان بطرسبرج ______________________________________________________________ Signature Surname Chetko. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (خط القطع) الطالب (KA) _____ بالطبع ______________________________________________________________ (الاسم بالكامل.) تخصص كلية المراسلات ____________________________________________________ انضباط___________ موضوعات________________ سجل __________________ "_______" ___________________ 200 ______ تاريخ استلام العمل في الجامعة تقييم ________________________ "_________" ________________________ 200 _____. معلم المعلم ____________________________ / _____________________________________ Signature Surname Chetko. 1 المقدمة …………………………………………………………………………….………………. 3. 2. الجزء الرئيسي ........................................... ............................................... أربعة 2.1 أنواع الفولكلور الروسي ........................................... ........................ ... 4. 2.2 مكان الفولكلور في الأدب الروسي ......................................... ........ 6. 3 - الخلاصة ............................................... ............................................... ........................ 1.1. 4. قائمة المراجع المستخدمة ....................................... ...................... .13. مقدمة الفولكلور - [إنجليزي الفولكلور] الإبداع الشعبية، مجموعة من العمل الشعبية. إن علاقة الأدب بالإبداع الشعبية الفم هي المشكلة الفعلية للأدب الحديث في سياق تطوير الثقافة العالمية. في العقود الأخيرة، تم تحديد الاتجاه الكامل للاستخدام الإبداعي للفولكلور في الأدبيات الداخلية، والتي تمثلها لوحات النثر الموهوبين تكشف عن مشاكل الواقع على مستوى تقاطع الأدب والفولكلور. كانت التنمية العميقة والعضوية لأشكال مختلفة من الفم الشعبية عن طريق الفم كانت دائما ملكية متكاملة للمواهب الحقيقية في 1970-2000s، يبدو العديد من الكتاب الروسيون الذين يعملون في مجموعة متنوعة من الاتجاهات الأدبية لتفسير الإبداع الشعبيين. ما هي أسباب هذه الظاهرة الأدبية؟ لماذا في مطلع قرون الكتاب من الاتجاهات الأدبية المختلفة، تتحول الأساليب إلى الفولكلور؟ بادئ ذي بدء، يجب أن تؤخذ اثنان من العوامل الأساسية في الاعتبار: أنماط داخلية والوضع الاجتماعي وتاريخي. لا شك أن التقليد يلعب دوره: الكتاب المعالجين بالإبداع الشعبية الفم طوال فترة تطوير الأدب. آخر، لا تقل أهمية، السبب هو خط القرون، عندما يحاول المجتمع الروسي، لتلخيص القرن المقبل، العثور على إجابات للمسائل المهمة من الوجود، والعودة إلى المصادر الروحية والثقافية الوطنية، وأغنى التراث الفولكلوري هو الذاكرة الشعرية وتاريخ الناس. إن مشكلة دور الفولكلور في الأدب الروسي على عتبة القرن الحادي والعشرين أمر طبيعي لأنها اكتسبت الآن قيمة فلسفية وفيلية خاصة. Folklore هو نوع من الذاكرة الفنية القديمة والالكبر من الذاكرة الفنية التي أصبحت مهد الأدب. الجزء الرئيسي. أنواع الفولكلور الروسي. اجتاز الإبداع الشعري الوطني الروسي طريقا كبيرا للتنمية التاريخية ويعكس حياة الشعب الروسي. تكوين النوع غني ومتنوع. سوف تظهر أنواع الإبداع الشعبي الشعبي الروسي أمامنا في المخطط التالي: I. الشعر الأجنبي: 1) التقويم (دورات الشتاء، الربيع، الصيف والخريف)؛ 2) الأسرة-الأسرة (الأمومة الزفاف، جنازة)؛ 3) المؤامرات. II. شعر سيء: 1) الأنواع النظير ملحمة: * أ) خرافة حكاية، ب) التقليد، ج) أسطورة (و byilichka كمظهر لها)؛ 2) أنواع قصائد ملحمية: أ) ملحمة، ب) الأغاني التاريخية (أقدم في المقام الأول)، ج) أغاني القلااد؛ 3) قصائد غنائية الأنواع: أ) أغاني المحتوى الاجتماعي، ب) حب الأغاني، ج) الأغاني العائلية، د) الأنواع الغنائية الصغيرة (شاسوشكي، الحطام، وهلم جرا.)؛ 4) الأنواع الصغيرة النيليريك: أ) الأمثال؛ س) أقوال؛ ج) الألغاز. 5) النصوص والأعمال الدرامية: أ) وقح، والألعاب والرقص؛ ب) الكواليس والمسرحيات. في الأدب العلمي الفولوري، يمكنك إيجاد مسألة مسألة ظاهرة مختلفة أو متعددة الوسيطة والجينات: حول الأغاني الملحة الغنائية، حول حكايات جنية الأساطير، إلخ. ومع ذلك، يجب أن يقال أن هذا النوع من الظاهرة في الفولكلور الروسي نادر للغاية. بالإضافة إلى ذلك، فإن إدخال نوع مماثل من الأعمال في تصنيف الأنواع مثيرة للجدل لأن الأنواع المختلطة أو الوسيطة لم تكن مستقرة مطلقا، \u200b\u200bولا توجد فترة واحدة من تطور الفولكلور الروسي غير الرئيسي ولم تحدد صورتها العامة والتاريخية حركة. إن تطوير الولادة والأنواع لا يتم خلطها، ولكن في إنشاء أشكال فنية جديدة وموت القديم. يتم تحديد حدوث الأنواع، وكذلك تكوين نظامهم بالكامل، من قبل العديد من الحالات. أولا، الحاجة العامة بالنسبة لهم، وبالتالي، فإن مهام الطبيعة المعرفية والأيديولوجية والجمالية، التي أثارت حقيقة أكثر تنوعا للإبداع الشعبي. ثانيا، أصل الواقع ينعكس؛ على سبيل المثال، نشأت الملحوكات فيما يتعلق بنضال الشعب الروسي ضد البدو - البخنيج، Polovtsy والمونغول - التتار. ثالثا، مستوى تطوير الفكر الفني للشعب وتفكيره التاريخي؛ في المراحل المبكرة، لا يمكن إنشاء نماذج معقدة، وذهبت الحركة، ربما من أشكال بسيطة وصغيرة إلى معقدة وكبيرة، على سبيل المثال، من المثل، الأمثال (قصة قصيرة) إلى حكاية خرافية وأسطورة. رابعا، التراث الفني السابق والتقاليد التي سبق أن أسستها الأنواع. الخامس، تأثير الأدب (الكتابة) وأنواع الفن الأخرى. حدوث الأنواع -Protsess هو مشرعي؛ يتم تحديدها من قبل العوامل الاجتماعية الجديدة التاريخية، والقوانين الداخلية لتنمية الفولكلور. يرجع أيضا تكوين أنواع أنواع الفولكلور واتصالهم بين أنفسهم إلى مشكلة الاستنساخ المتعدد الأطراف للواقع بالنسبة لهم، ويتم توزيع وظائف الأنواع في هذه الطريقة التي بها كل نوع مهمته الخاصة - صورة واحدة من أطراف الحياة. أعمال مجموعة واحدة من الأنواع لديها قصة موضوعها للشعب (الملصف والأغاني التاريخية والأساطير) والآخر - العمل وحياة الناس (الأغاني التقويمية الأغاني والأغاني العمالية)، والعلاقات الشخصية الثالثة (الأسرة والحب الأغاني)، الرابع - مناظر أخلاقية للشعب وتجربة حياته (الأمثال). لكن جميع الأنواع المشتركة معا مغطاة على نطاق واسع بالحياة والعمل والتاريخ والعلاقات العامة والشخصية للأشخاص. ترتبط الأنواع بالرقم بنفس الطريقة حيث أن الجوانب المختلفة والظواهر المتصلة بالواقع نفسها، وبالتالي تشكل نظام أيديولوجي وفعالي موحد. حقيقة أن الأنواع الفولكلور لديها جوهر أيديولوجي العام والمهمة الشاملة للاستنساخ الفني المتعدد الأطراف للحياة، تسبب المجتمع أو أوجه التشابه المعروفة بالنسبة لهم، والأشكال والأبطال. بالنسبة للأنواع الشعبية، فإن عمومية مبادئ جماليات الشعبية هي مميزة - البساطة والإيجاز والاقتصاد والقصة، شعر الطبيعة، اليقين من التقديرات الأخلاقية للأبطال (إيجابية أو سلبية). ترتبط أنواع الإبداع الشعبية عن طريق الفم بالنظام العام للفولكلور الفولكلور، وتكوين التركيب (Leitmotif، وحدة الموضوع، واتصال السلسلة، وطبيعة شاشة التوقف، وأنواع التكرار، والأماكن العامة)، الرموز، أنواع خاصة من الكتب. يحتوي هذا النظام تطوير تاريخيا على خصوصية وطنية واضحة، بسبب خصوصيات اللغة والحياة والتاريخ وثقافة الناس. علاقة الأنواع. في تشكيل وتطوير وتعايش أنواع الفولكلور، تحدث عملية التفاعل المعقد: التأثير المتبادل والخصائص المتبادلة والتكيف مع بعضها البعض. تفاعل الأنواع له أشكال متنوعة. إنه بمثابة أحد أسباب تغييرات كبيرة في الفن الشعبي الفموي. مكان الفولكلور في الأدب الروسي. "أنشأ الشعب الروسي أدبيا مهما هاديا: الأمثال الحكيم والألغاز الماكرة، والأغاني الطقوسية المضحكة والحزينة، والروحية الرسمية، - أخبرت التحديات، تحت ابن السلسلة، - حول التوسع المجيد للأبطال، المدافعون عن أرض الناس - البطولية والسحرية والأسرية والجنية الجنية. التراث الشعبي - هذا إبداع شعبي، ضروري للغاية ومهم لدراسة علم نفس الناس اليوم. يشمل Folklore الأعمال التي تنتقل أهم تقديم الأشخاص حول قيم الحياة الرئيسية: العمل والأسرة والحب والدين العام والوطن. يتم رفع أطفالنا على هذه الأعمال الآن. يمكن أن تعطي المعرفة الفولكلور معرفة الشخص الروسي، وفي النهاية عن نفسه. في الفولكلور، فإن النص الأولي للعمل معروف دائما، لأن مؤلف العمل غير معروف. ينتقل النص من الفم إلى الفم وحتى هذا اليوم يتعلق بالشكل الذي سجل فيه الكتاب. ومع ذلك، قام الكتاب بإعادة إظهارهم بطريقتهم الخاصة لجعل من السهل القراءة والفهم. حاليا، تم إصدار الكثير من المجموعات، بما في ذلك نوع واحد أو عدة أنواع من الفولكلور الروسي. هذه هي مثل هذه، على سبيل المثال، باعتبارها "ملحمة" L. N. Tolstoy، "الإبداع الشعري للشعب الروسي" ر. أكيموفا، "الفولكلور الروسي" الذي حرره V. P. Anikina، "أغاني الطقوس الروسية" يو. G. Kruglov، "السلاسل الدائرية: المقالات الروسية: Folklore "VI Kalugina،" VI Kalugina، "Folklore السوفيتي الروسي" الذي حرره KN Femenkov، "على الفولكلور الروسي" EV Pomeranceva "، الأساطير الروسية للناس" و "فنان الناس": الأسطورة، الفولكلور، الأدب "Afanasyev،" الأساطير السلافية "Ni Kostomarova، "الأساطير والتقاليد" كا زورابوفا. في جميع المنشورات، يميز المؤلفون عدة أنواع من أنواع الفولكلور - هذه هي الحظ، المؤامرات، أغاني الطقوس، الملحمات، حكايات، الأمثال، والأقوال، والألغاز، والصيام، والأشبال، والأشكال، وشاسوشكي، وما إلى ذلك بسبب حقيقة أن المواد ضخمة للغاية، وباختصار من المستحيل أن تدرسها، وأنا استخدم أربعة كتب فقط تصدر لي في المكتبة المركزية. هذه هي "أغاني الطقوس الروسية" من يو. كرجلوف، "سلسلة روكوثا: مقالات عن الفولكلور الروسي" v. I. Kalugina، "Folklore السوفيتي الروسي" تحريرها K. N. Femenkov، "الإبداع الشعري للشعب الروسي" T. M. Akimoy. غالبا ما يستخدم الكتاب الحديث الزخارف الفولكلور من أجل إعطاء السرد هو شخصية قاتلة، وتجمع بين الفردية والنموذجية. نشأت تصديب شعر الناس عن طريق الفم وتطويرها على أساس ثروات اللغة الوطنية، وارتبطت مواضيعهم بالحياة التاريخية والاجتماعية للشعب الروسي، وحياته وعمله. في الفولكلور والأدب، تم إنشاء الأنواع الشعرية والمتفاصة إلى حد كبير، والولادة والأنواع من الفن الشعري نشأ وتحسينها. لذلك، فإن العلاقات الإبداعية بين الفولكلور والأدب طبيعي تماما وبشكل بانتظام بشكل طبيعي بشكل طبيعي، والتأثير المتبادل الأيديولوجي والفني الثابت. الإبداع الشعبي الشعبية عن طريق الفم، ينشأ في العصور القديمة العميقة وتحقيق الكمال بحلول وقت إدخال الكتابة في روسيا، أصبح وسيلة طبيعية للأدب الروسي القديم، وهو نوع من "المهد الشعري". بناء على أغنى الخزانة شعرية من الفولكلور إلى حد كبير، نشأ الأدبيات المكتوبة الروسية في الأصل. لقد كان الفولكلور، وفقا للعديد من الباحثين، قدموا طائرة أيديولوجية وفنية قوية في عمل الأدب الروسي القديم. يمثل الفولكلور والأدب الروسي مناطق مستقلة من الفن الوطني الروسي. في الوقت نفسه، كان تاريخ علاقاتهم الإبداعية هو موضوع الدراسة المستقلة والفولكلور، والدراسات الأدبية. ومع ذلك، مثل هذه الدراسات المستهدفة في العلوم الروسية لا يبدو على الفور. لقد سبقتها مراحل طويلة من الوجود المستقل من الفولكلور والأدب دون فهم علمي مناسب لعمليات نفوذهم الإبداعي على بعضهم البعض. إبداع Tolstoy، الذي يواجه الأطفال، على نطاق واسع في الحجم، السبر المجسمي. إنه يظهر وجهات نظرها الفنية والفلسفية والتربوية. كل شيء كتبه Tolstoy حول الأطفال وللأطفال يمثلون حقبة جديدة في تطوير الأدب المحلي والعالمي إلى حد كبير للأطفال. بعد حياة الكاتب، ترجم قصصه من "ABC" إلى العديد من لغات شعوب روسيا، تم توزيعها في أوروبا. تلقى موضوع الطفولة في عمل Tolstoy المعنى العميق الفلسفي والنفسي. قدم الكاتب موضوعات جديدة، وخزان جديد للحياة، والأبطال الجدد، وإثراء المشكلات الأخلاقية للأعمال التي تواجه القراء الشباب. الجدارة الضخمة من الدهون والكاتب والمعلم، في حقيقة أن أدب التعلم (الأبجدية)، ترتدي شخصية تقليدية، شخصية وظيفية، رفع مستوى هذا الفن. Lion Tolstoy هي شهرة وفخر الأدب المحلي. 2 بداية النشاط التربوي ل Tolstoy ينتمي إلى 1849. عندما فتح مدرسته الأولى لأطفال الفلاحين. لم تترك مشاكل التعليم وتربية تولستوي الاهتمام حتى الأيام الأخيرة من الحياة. في الثمانينيات والتسعينيات، شارك في نشر الأدب من أجل الناس، حلمت بإنشاء قاموس موسوعي للفلاحين، سلسلة من الكتب المدرسية. الفائدة الدائمة L.N. Tolstoy إلى الفولكلور الروسي، إلى الشعر الشعبي لدول أخرى (القوقاز في المقام الأول) - الحقيقة معروفة جيدا. لم يكتب بنفسه فحسب، ويعزز بنشاط حكايات جنية، والأساطير، والأغاني، والأمثال، ولكن أيضا استخدامها في عملهم الفني، في أنشطة تربية. كانت مثمرة خاصة في هذه الخطة 70s من القرن التاسع عشر - وقت العمل المكثف على "الأبجدية" (1872)، "الأبجدية الجديدة" والكتب التكميلية لقراءة (1875). في البداية، في الطبعة الأولى، كان "ABC" مجمع واحد من الكتب التعليمية. تلخيص TOLSTOY تجربة تدريسية في مدرسة ياسنوقع، إعادة صياغة قصص للأطفال المطبوعة في الملحق إلى "البوليانا العادية". بادئ ذي بدء، أود أن أذكر موقفا خطيرا ومدروسا من L.N. tolstoy إلى المواد الشعبية. كان مؤلف كلا من "ABC" يركز بشكل صارم على المصادر الأصلية، وتجنب التغييرات والتفسيرات التعسفية وسمح لنفسه بعض التعديلات فقط لتكييف النصوص الشعبية من الصعب إدراكها. درس ToLstoy تجربة Ushinsky، استجابة حاسمة حول لغة دراسة كتب سلفه، أيضا، من وجهة نظره، مشروطية، مصطنعة، لم تقبل الأوصاف في القصص للأطفال. كانت مواقف كلا المعلمين قريبة في تقييم دور الإبداع الشعبي الفموي، وتجربة الثقافة الروحية في تطوير اللغة الأم. الأمثال والأقوال والألغاز في "الأبجدية" البديل مع رسومات قصيرة والجاهرات الصغيرة قصص من الحياة الشعبية 3 ("ذهبت كاتيا على الفطر"، "Vari كان شيز"، وجد القنافذ "،" حمل عظم العظام "). انهم جميعا بالقرب من الطفل الفلاح. قراءة في الكتاب، يتم ملء المشهد بأهمية خاصة، مما يؤدي إلى تفاقم الملاحظة: "ضع الأشجار. كان ساخنا، كان من الصعب، لكن الجميع غنى ". "كان جدي يشعر بالملل في المنزل. جاءت الحفيدة، غنت أغنية ". شخصيات من القصص الصغيرة Tolstoy، كقاعدة عامة، معممة - الأم، الابنة، الأبناء، الرجل العجوز. في تقاليد التربية الشعبية والأخلاق المسيحية، قضى تولستوي فكرة: العمل الحب، واحترام الشيوخ، جيدة. يتم صنع الرسومات المنزلية الأخرى باستقصاء أنها لا تكتسب معنى كبيرا من المعالم العالية، والنهج بالمثل. على سبيل المثال: "كانت الجدة حفيدة؛ من قبل، كانت الحفيدة صغيرة وكلها تنام، والخبز الجدة المخبوزة، والطشرات الجائعة، والصابون، مخيط، مسمر وفشلت في حفيدتها؛ وبعد أن أصبحت الجدة قديمة ووضعها على الموقد ونام. وحفيدة الخبز والصابون والخياطة وفشلت وتظمر إلى الجدة ". عدة خطوط من الكلمات المزدوجة البسيطة. الجزء الثاني هو تقريبا انعكاس المرآة أولا. وما هو العمق؟ بالطبع الحكيم للحياة، مسؤولية الأجيال، نقل التقاليد ... كل شيء قد انتهى في جملتين. هنا كل كلمة كما لو كان وزنها، معلمة خصيصا. أصبح كلاسيك ملعبا عن الرجل العجوز، زرع أشجار التفاح، "الجد القديم والحفيدات"، "الأب وأولاده". الأطفال هم الشخصيات الرئيسية لقصص Tolstoy. من بين شخصياته وأطفاله وبسيطة والفلاحين وأطفال Barsky. لا يركز Tolstoy على الاختلاف الاجتماعي، على الرغم من أن الأطفال في كل قصة في بيئتهم. طفل ريفي للفصان، في قبعة الأب الكبير، يغلب على الخوف، والقتال ضد كلاب الآخرين، يذهب إلى المدرسة. لا تكلف أي شجاعة أقل بطل صغير للقصة "كما تعلمت ركوب القمة" لتبسيط البالغين لأخذها إلى Playpen. ثم، دون أن تخيف الخريف، هو مرة أخرى على Chervonchik. "اشتقتني، فهمت كل شيء. أنا شغف الاضطهاد، "فيليب يتحدث عن نفسه، هزم اسمه على المستودعات. هؤلاء الأبطال "المتاعب والتطهير" كثيرون في قصص Tolstoy. Boy Vasya يطيب عادة هريرة من كلاب الصيد ("هريرة"). وفونيا البالغة من العمر ثماني سنوات، تثير مشروب يحسد عليه، ينقذ حياة الأخ الصغير والأخت وجدة قديمة. مؤامرات العديد من القصص هي دراماتيكية سميكة. البطل - يجب على الطفل التغلب على نفسه، اتخاذ قرار بشأن الفعل. تتميز هذه الخطة بالديناميات المتوترة للقصة "القفز". أربعة غالبا ما يكون الأطفال عصريين، وإجراءات غير صحيحة، لكن الكاتب لا يسعى إلى منحهم تقييم مباشر. سيتعين على الاستنتاج الأخلاقي للقارئ أن يجعل نفسه. ابتسامة التوفيق يمكن أن تسبب سوء سلوك فوري، وتناول الطعام سرا البرقوق ("العظم"). كان الإهمال في Seryl ("Bird") جديرة بالاهتمام. وفي قصة البقرة، فإن البطل في الوضع أكثر صعوبة: أدى الخوف من العقاب على الزجاج المكسور إلى عواقب وخيمة على عائلة فلاحية كبيرة - وفاة Cormalitsa Burlyushki. المعلم الشهير DD. سيمينوف، المعاصرة من Tolstoy، تسمى قصصه "الكمال الركوب، كما في نفسية. وبشروط فنية ... ما هو أنماط التعبيرية والصور، أنه للسلطة والضغط والبساطة، في نفس الوقت، نعمة الكلام ... في كل فكر، في كل قصة، هناك أخلاق ... علاوة على ذلك، فإنه لا يدخل في العينين، ولا يزعج الأطفال، ولكن مخفي في صورة فنية، وبالتالي يسأل في روح الطفل ويتم اختياره بعمق في ذلك "5. يتم تحديد موهبة الكاتب بأهمية اكتشافاتها الأدبية. خالص ما لا يتكرر وفراحة. طبيعة الأدب لا يتسامح مع الثانوي. يخلق الكاتب صورته للعالم الحقيقي دون إرضاء شخص غريب عن الواقع. كلما تعكس هذه الصورة جوهرها، وليس وضوح الظواهر، فإن الكاتب الأعمق يخترق المحور الأول من كونه، أكثر دقة، يتم التعبير عن صراعهم العام في عمله، وهو نموذج من الأدبية الحقيقية " الصراع "، العمل الأكثر دواما هو العمل. في عدد الأعمال المنسية تسقط الأشياء التي تقلل من فكرة العالم والرجل. هذا لا يعني أن العمل يهدف إلى تعكس صورة كلي للواقع. فقط في "الحقيقة الخاصة" للعمل يجب أن تكون الاقتراح مع معنى عالمي. سؤال عن جنسيةلا يمكن حل كاتب معين حتى النهاية دون تحليل اتصاله بالفولكلور. الفولكلور - الإبداع غير المناسب، مرتبط ارتباطا وثيقا بالعالم القديم. استنتاج وبالتالي، فإن إنشاء دورة سميكة من "القصص الشعبية" لعام 1880 - 1900s يرجع إلى الأسباب الإجمالية والخارجية، والداخلية: العوامل الاجتماعية والتاريخية، وأنماط العملية الأدبية في الراحل XIX - بداية العشرين الأولويات الدينية والجمالية في الراحل تولستوي. في شروط عدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي في روسيا، 1880-1890s، اتجاهات إعادة تنظيم الراديكالية للشركة من خلال أساليب عنيفة التي تزرع تفكك، خلاف الناس، تولستوي تفرض فكرة "المسيحية النشطة" - دينية والتعليم الفلسفي على التنوير الروحي على أساس البديكورات المسيحية، المكتسب لمدة ربع قرن، وما يلي، وفقا للكاتب، يجب أن يؤدي حتما إلى التقدم الروحي في المجتمع. الواقع الموضوعي، كونه غير طبيعي، يتلقى إدانة جمالية من قبل كاتب. من أجل تعارض الواقع، تقوم صورة الواقع المتناغم، تولستوي بنظرية الفن الديني باعتبارها الاحتياجات الأكثر صلة في اليوم، وتغير بشكل جذري طبيعة طريقة الإبداعية الخاصة بها. كانت الطريقة المختارة ل "الحقيقة الروحية"، توليفها الحقيقية والمثالية كوسيلة لتنفيذ حقيقة متناغمة، أكثر وضوحا في دورة الأعمال مع تعريف النوع الشرطي "القصص الشعبية". في سياق الاهتمام المتزايد للدراسات الأدبية الحديثة، دراسة "قصص الشعب" في سياق النثر الروحي في نهاية التاسع عشر - بداية القرن العشرين، مما يجعل من الممكن تمثيل الأدب الروحي لل هذه الفترة باعتبارها ظاهرة جزء لا يتجزأ من بداية القرن XX. فهرس. 1. Akimova T. M.، V.K. Arkhangelskaya، V. A. Bakhtin / الإبداع الشعري للشعب الروسي (دليل لدروس الندوات). - م.: أعلى. المدرسة، 1983. - 208 ص. 2. غوركي م. سوب. CIT.، المجلد 27 3. danilevsky i.n. روس قديم مع عيون المعاصرين وأحفادهم (القرون الحادي عشر - القرن الثاني عشر). - م، 1998. - P. 225. 5. Kruglov Yu. G. الأغاني الطقوس الروسية: الدراسات. دليل ل ped. في TovPospeps "روس. ياز. أو T. ". - 2nd إد.، الفعل. و أضف. - م.: أعلى. شk. 1989. - 320 ص. 6. Semenov d.d. انتخاب بوضع. OP. - م، 1953 التراث الشعبي - فن بداية مبدأ الأسطوري folkliristics. أدب الناس العلامات الأساسية للفولكلور: غير المساصرين (غنى لهم) 3) التباينات · الطالب Folklore. · الفولكلور الجيش بلوم folklore. الجندي الفولكلور · blotsky. · سجناء سياسيين في المستحقة (تم سحق النص) 9) وظيفة 10) الشمولية تذكرة 2. نظام أنواع الفولكلور الروسي من العصور القديمة إلى الحداثة. إن موظفي النوع من الإبداع الشعريين الوطني الروسي غني ومتنوع، حيث أن مرور طريقا كبيرا للتنمية التاريخية ويعكس حياة الشعب الروسي المتعدد الأطراف. عند التصنيف، من الضروري مراعاة ذلك في الفولكلور، كما هو الحال في الأدب، يتم استخدام شكلين من الكلام - شعري و Prosaic، لذلك، الأنواع الأولية (EPIC، الأغنية التاريخية، القصة) و Prosaic (خرافة، أسطورة، الأسطورة) يجب تمييزها. يستخدم الجيل الغنائي للأعمال الشكل الشعري فقط. تتميز جميع الأعمال الشعرية بجانب مجمع الكلمة والحفرة. يتم إخبار المقالات النثر ولا تأتي. لتقديم الصورة الشاملة للتصنيف (التوزيع) لأنواع أعمال الإبداع الشعبي الشعبي الروسي، يجب مراعاة أي ظروف أخرى، وهي: أولا، نسبة الأنواع إلى الطقوس المزعومة (تردد خاص)، ثانيا، نسبة النص اللفظي بعض أنواع أعمال الفولكلور هي سمة من سمات الغناء والعمل. قد ترتبط Works بالطقس والغناء وقد لا تكون متصلا بها. أنا الشعر الطقوس: 1) التقويم (دورات الشتاء، الربيع، الصيف والخريف) 2) الأسرة-الأسرة (الأمومة، الزفاف، جنازة) 3) مؤامرة II الشعر المسرحي: 1) أنواع النثر ملحمة قصة خيالية ب) التقاليد ج) الأسطورة (وتباطؤ مظهرها) 2) أنواع قصائد ملحمية: أ) ملحوت ب) الأغاني التاريخية (أقدم في المقام الأول) ج) أغاني القلااد 3) أنواع قصائد غنائية أ) أغاني المحتوى الاجتماعي ب) حب الأغاني ج) أغاني الأسرة د) الأنواع الغنائية الصغيرة (Chastushki، Gyrovki وهلم جرا.) 4) الأنواع الصغيرة النيلير أ) الأمثال ب) الألغاز 5) النصوص والأفعال الدرامية أ) وقح، والألعاب، والرقص ب) الكواليس والمسرحيات. تذكرة 3. الأنواع القديمة (القديمة) من الفولكلور (أغاني العمل، المؤامرات، حكايات خرافية سحرية، إلخ). الفولكلور كأشكال خاصة من الفن يحدث في العصور القديمة. من الصعب استعادة عملية حدوثها بسبب عدم وجود مواد في ذلك الوقت. أقدم (Archaic) من تاريخ المجتمع البشري هي فترة إعداد هيكلها (النظام البدائي). إن الفولكلورين للملف الشخصي، بناء المفوضية البدائية في العديد من الدول كان له ميزات مشتركة بسبب حقيقة أن شعوب العالم مرت بشكل رئيسي بالمستوى المماثل للتنمية التاريخية. يتميز الفولكلور لهذا التكوين الاجتماعي بالميزات التالية: · لا تزال محفوظة بوضوح عن طريق علاقات العمل آثار التفكير في عصر القديم - الروفية، مناظر ساحلية، الطزاع الطبيعية، الأساطير؛ الظواهر الحقيقية متشابكة مع خيالية رائعة؛ · بعض ميزات الواقعية تنمية: خصوصية صورة الطبيعة والرجل؛ ولاء الواقع في المحتوى والأشكال (تظهر اتفاقية الصورة لاحقا)؛ · تشكل تدريجيا الولادة والأنواع والأنواع، منها أكثر الأمثال القديمة، القصص الجنية، الألغاز، المؤامرات، الأساطير؛ في المرحلة الأخيرة من التكوين، يولد EPOs البطولية والأساطير؛ ومع ذلك، فإن بداية الإبداع الجماعي، كورالي يسيطر عليها، سيتم تخصيص المغني؛ · الأشغال لا تزال غير موجودة في شكل تقليدي مستدام، كما هو الحال في المراحل اللاحقة من تطوير الفولكلور، ولكن لها شكل الارتجال، أي. النص الذي تم إنشاؤه أثناء التنفيذ؛ المؤامرات المخصبة تدريجيا، والصور، والعوامل التعبيرية، والأشكال الفنية التي أصبحت تقليدية متزايدة. تجلى الروفية نفسها في روحية قوى وظواهر الطبيعة، مثل الشمس والشهر، في أغاني عن زواجهم، في روحية الأرض ("أم الجبن الأرض")، المياه، النباتات، في الصور من الماء والارتفاع، في تجسيد الصقيع، الربيع، كرنفال، خطوات. في المؤامرات - عادة ما يناشد الفجر zaryanitsa الفجر. في حكايات خرافية هناك ملك بحرية، شهر، الرياح، الصقيع. المؤامرات والملجيات المتأثرة السحرية، في فورتشن يخبر عن الطقس والحصاد، في القصص حول الساحر، في تحويل الأسقلوب في الغابة، والمناشف في النهر، في هذه العناصر الرائعة كأعلى ذاتية القائمة على اللمس و سجادة. تم التعبير عن الترددات في عبادة الدب وفي صورة الدب المساعد. في حكايات خرافية، هناك قصص حول الأصل الرائع للأبطال من الحيوانات، من الثعبان. في أغاني Talladny Type، هناك قصص حول النماذج التحدث التي تنمو على قبور الناس. في حكايات خرافية (خاصة في حكايات خرافية من الحيوانات، ولكن ليس فقط في منهم) غالبا ما تكون صورا تتحدث عن الحيوانات وتتصرف كأشخاص. أساطير القبائل الروسية القديمة قد اتخذت بالفعل شكل نظام معين من التمثيلات. وشملت مخلوقات نوعين: الآلهة والأرواح. على سبيل المثال، Svarog هو إله الشمس، Dazhibogogo - الله الله الذاتي، peru - إله الرعد، striboga - إله الرياح، Yarilo - إله الخفيف والحرارة، Veles - ماشية الله. كانت روحانية القوى والظواهر من الطبيعة المياه، LED، مجال. تم تطوير القبائل الروسية القديمة على نطاق واسع عبادة الأجداد المرتبطة بالنظام العام. وقد أثر على تجسيد الجنس والولادات، الذي تم ضحى بالضحايا، في طقوس الجنازة وإحياء ذكرى الأجداد (رادونيتسا، روسيا، Semit). لم يكن الأساطير السلافية نظام كامل مثل اليونانية. هذا يرجع إلى حقيقة أن السلاف في تنميتهم التاريخية قد مرت ملكية الرقيق، وأسباب تطوير الزراعة والتسوية، وكذلك الاشتباكات المتكررة مع البدو الجنوبي، والتي طالب بإنشاء دولة نوع إقطاعي. لذلك، في أساطير السلاف، لا يوجد سوى حجز الآلهة على الكبار والدول المبتدئين وفقا لنشر الدولة. من الواضح أنه في الفولكلور الروسي القديم لم تكن هناك أنواع فقط، والتي تعكس الروفية والطاطاة والسحر والأساطير، ولكن أيضا الأنواع من حزب العائلة، حيث كانت هناك علاقات شخصية داخل الجناض، زواج الزوج. أخيرا، تم تجميع تجربة العمل والحياة، مطبوع في الأمثال. تصنيف أنا على النتيجة 1) أبيض - يهدف إلى التخلص من الأمراض والمشاكل وتحتوي على عناصر الصلاة (عينة) 2) أسود - يهدف إلى إحضار الأضرار والأذى، المستخدمة دون كلمات الصلاة (السحر المرتبطة بالقوة غير النظيفة) الثاني في مواضيع 1) طبي (من المرض والحالة المؤلمة للأشخاص والحيوانات الأليفة، وكذلك من التلف.) 2) اقتصادي. (الزراعة الزراعية، تربية الماشية، الإعلانات التجارية - من الجفاف، الأعشاب الضارة، لترويض الحيوانات الأليفة، الصيد، الصيد.) 3) الحب: أ) نوبات الحب (inans)؛ ب) التحديات (وبالتالي) 4) الاجتماعية (التي تهدف إلى تنظيم الجمهور والعلاقات بين الناس؛ لجذب الحمل أو الرحمة، حملة للقاضي، على سبيل المثال) ثالثا في الشكل 1) ملحمي نشر، كبير 1.1 صورة ملحمية 1.2 مؤامرة مبنية على الصيغ المنطوقة 1.3 بقية (آمين \u003d "فليكن كذلك") 2) الصيغ مؤامرات موجزة تتكون من 1-2 جمل؛ ليس لديهم صور مشرقة - أمر أو طلب 3) حوارات المؤامرة 4) تعويذة هذا هو 99 في المئة من تقليد المرأة (لأنه لا يوجد رجل طبيعي لا يفعل مع هذا). مافيا المتآمر سرية. الشخصيات: 1) عالم الإنسان 1.1 محايد (فتاة حمراء) 1.2 المسيحي: أ) حقيقي (يسوع، عذراء)، ب) خيالي (ابنة Bogorodicina، أبناء هيرودس)، ج) شخصيات التاريخ (نيكولاي الفجل)، د) الشر المسيحي (الشياطين) 1.3 خيالي 2) حيوان ميرا 2.1 عدد الاستعراضات 2.2 رائعة تقنيات فن المؤامرة النموذجية: 1) على مستويات معجمية ومورفولوجية وحتى الصوت (؟؟؟؟؟؟؟؟) 2) وفرة من الكتب 3) المقارنة 4) صعدت تضييق الصور أو النشر (التدرج) الأساطير الكلاسيكية. 1.1. الكوزموجوني على سبيل المثال، حول القامة، التي سقطت إلى أسفل الخزان، تم التقاطها قليلا من الماء في لوحة المفاتيح - مدلل - ظهرت الأرض (أو الجبال - عدم معرفة ذلك) 1.2. Ediologrical. الأساطير حول إنشاء عالم الحيوان. على سبيل المثال، كان هناك أسطورة حول حدوث القمل. الله غالبا ما يتصرف كقوة معاقبة الأساطير تؤمن دائما. Legend هي وجهة نظر مستقلة للعالم حولها. على الأرجح هم الأساطير من قبل. في أساطير الهنود، هناك أيضا أفكار حول أصل الحيوانات (على سبيل المثال، حقيبة الكنغر)، ولكن لا توجد دوافع دينية، كما هو الحال في أساطيرنا. 1.3. الأساطير الأنثروبولوجية. هناك بعض الأمثلة على أسطورة حول شخص المريض، ولكن مع روح الله (؟؟؟). وحول الكلب الذي يحمي الشخص ولهذا الله أعطاه معطف الفرو أم لا 1.4. الأساطير agiographic. الأساطير agiographic. أساطير الحياة (عن القديسين)؛ على سبيل المثال، Nikolai Millicine (Wonderworker) القديسين المجتمع القديسين الجبلية ormahristian. · الأرثوذكسية سانت هاريا (جورج منتصر) المحارب / القديس راعي الماشية المنزلية والذئاب 1.5. eschatology. واحدة من أقسام فلسفة الكنيسة. الأساطير حول نهاية العالم. ميزات الأساطير الكلاسيكية: 1. الوقت الفني الأساطير الكلاسيكية - هذا هو وقت بعيد عن الماضي البعيد غير المسمى 2. الفضاء الفني هو أيضا مجردة 3. في هذه الأساطير نتحدث عن التغييرات العالمية (ظهور البحر والجبال والحيوانات) 4. تروي جميع القصص من قبل الشخص الثالث. الراوي ليس بطل الأساطير. أسطورة الحافة المحلية. الأبطال: الكائنات الطبيعية المقدسة المحلية (القديسين). على سبيل المثال، المصادر المقدسة والأشجار أو الحجارة أو البساتين أو الرموز المحلية، وكذلك الدرج المحلي والمثل. ! ذكر جزئيا الهدايا، ولكن لها شخصية دينية. على سبيل المثال، دن تشي، أطلق النار عليه الجيش الأحمر. هي مؤشر. أرسل رجلا لكسب المال في أرزاماس، وليس لسامارا (حصل، وأولئك الذين ذهبوا إلى سمارة - لا)، أي التنبؤات المحلية في الغالب المنسوجة الحمام فوق عربة أدت فيه Dunechka إلى إطلاق النار، تغطي صراخه نيمبي النفقات العامة أثناء التنفيذ بعد أن بدأ المنزل في حرقه في القرية - قرروا ترتيب تعليق 2 مرات في السنة - توقفوا عن حرق yreek. المباركة \u003d Yurozhny، والتي تتصل بشكل مجازي مع الناس. أعطى باشا ساروفسكايا قطعة من القماش الأحمر نيكولاس الأول وقال "سينيتشكا على السراويل" في وقت التمويج (الإعدادية Seraphim - SOST.) عشت في Diveyev، الشهيرة في روسيا بأكملها. استمرت السيادة مع جميع الأمراء العظماء وثلاثة من العاصمة من ساروف في ديفيفو. توقع الموت (9 جنود، بطاطس في الزي الرسمي). حصلت على قطعة من المسألة الحمراء من السرير ويقول: "هذا هو زرع ابنك". - توقع ظهور الابن. أسطورة الرجل. أسطورة الأسطورة حول الشخص هي اجتماع لشخص لديه قوة رائعة. مثال نموذجي: القديس يروي الرجل كيفية العثور على الطريق إلى الغابة. المقدس هو الناس في الحلم "دعوة القديس" المهاجرين الحجاجين - المقدس والدعوة إلى ديره. تذكرة 8. الفئة الفنية والوقت في حكاية خرافية سحرية. أنواع الأبطال والتكوين. الفرض الفني والوقت في حكايات خرافية سحرية مكيفة، هناك عالم مختلف. العالم حقيقي ويمكن مقارنة عالم حكايات الجنية السحرية باللوحات، على سبيل المثال، Vasnetsov و Bilibin. في حكاية خرافية السحر، تتميز 7 أنواع من الأحرف (Propppe): 1 وبعد البطل هو الشخص الذي يجعل جميع الإجراءات، وفي النهاية يتزوج. 2 وبعد خصم، أو antipode - يحارب البطل واحد والذين يفوزون. 3 وبعد مساعد رائع. 4 وبعد المانح الرائع هو الشخص الذي يعطي البطل مساعد رائع أو شيء رائع. 5. Tsarevna - الشخص الذي، عليه، كقاعدة عامة، يتزوج من البطل الذي يعيش، كقاعدة عامة، في بلد آخر، بعيدا جدا. 6 وبعد يظهر الملك - في نهاية الحكايات الجنية، يتزوج البطل ابنته أو في بداية حكاية خرافية، كقاعدة عامة، يرسل واحدة تطورا في مكان ما. 7. بطل مزيف - يعين مزايا البطل الحقيقي. يمكنك محاولة تصنيف وبشكل مختلف، لكن الجوهر سيبقى كما هو. بادئ ذي بدء، مجموعتان من الشخصيات: سلبية وإيجابية. المكان المركزي أبطال إيجابي، كما لو كانت "شخصيات الصف الأول". يمكن تقسيمها إلى مجموعتين: الأبطال - الأبطال و "السخرية"، والتي يتم تسهيل الحظ. أمثلة: Ivan-Tsarevich و Ivanushka أحمق. "شخصيات الصف الثاني" هي المساعدين للبطل، الرسوم المتحركة وليس (الحصان السحري، السيف السحري). "الصف الثالث" هو خصم. إن مكان مهم يشغله بطلات النساء، مثل الجمال، الحكمة، اللطف - فاسيليسا جميلة أو بقيادة، إيلينا جميلة أو بقيادة. غالبا ما تشمل المضادات بابا ياجا والثعابين والخالد الأشرار. انتصار البطل فوقها هو احتفال بالعدالة. التكوين - هيكل، بناء حكاية خرافية. 1.) تبدأ بعض القصص الخيالية بمرافقات - يزفز الطفرة التي لا ترتبط بالمؤامرة. عادة ما تكون إيقاعية وإيقاعات. 2.) يظهر ملطخة، والتي، كما لو كانت تسامح المستمع إلى العالم الرائع، الوقت، مكان العمل، الوضع. إنه تعرض. الشعبية الملطخة "عاش - كان" (فيما يلي - منظمة الصحة العالمية، وما هي الظروف) أو "في بعض المملكة، بعض الدول". 3.) يمثل. تبدأ بعض الحكايات الخيالية على الفور مع العمل، على سبيل المثال، "Tsarevich المصنوع من Tsarevich ..." 4.) حصة خرافية لها نهاية، ولكن ليس دائما، في بعض الأحيان اكتمال حكاية خرافية مع الانتهاء من الإجراء. تنتهي التبديل الانتباه من العالم الرائع إلى الحقيقي. 5.) بالإضافة إلى النهاية، قد يكون هناك رسوم إضافية، والتي تتصل أحيانا بالانتهاء - "تم لعب الزفاف، شرب لفترة طويلة، وكانت هناك، شرب العسل، لقد كنت تدرس من خلال morman، لكنني فعلت لا تدخل في فمي. " يتطور السرد في الحكايات الجنية السحرية باستمرار، الإجراء ديناميكيا، يتم التأكيد على الحالات، قد تحدث الأحداث الرهيبة، والتكرار الثلاثي شائع (ثلاثة أشقاء ثلاث مرات الذهاب الطيور الأسماك). يؤكد عدم موثوقية القيل. التواصل مع طقوس البدء. غطاء محرك السيارة مجردة؛ هناك مساحة حدودية / انتقالية؛ لا تظهر الحركات المكانية. وقت هود هو مجردة أيضا، مغلق، لا يملك حقيقة؛ يتطور من الحلقة إلى الحلقة، والاقتراف. The Magic Fairy Tale هي الأكثر تقدما - في البداية لم تكن مخصصة للأطفال، وفقا لأصلها يعود إلى الطقوس. بدء طقوس. يمكنك أن ترى أفكار خرزية حول الضوء. على سبيل المثال، بابا ياجا: "الأنف في السقف في السقف"، "الركبة في الجدار كانت سخرية"، ساق العظام - أن ITE بدون اللحوم - على الموقد تكمن مثل في نعش أولئك. إنها شخصية حدودية بين عالم الموتى وعلى قيد الحياة - بين العالم والمملكة المهددة. دورة الربيع. كرنفال وطائرات الكرنفال. في وسط قرية الكرنفال، هناك صورة رمزية للكرنفال. تتكون العطلة نفسها من ثلاثة أجزاء: اجتماعات يوم الاثنين أو متفش أو كسر في ما يسمى يوم الخميس الوارد والداويل. الأغاني على الكرنفال يمكن تقسيمها إلى مجموعتين. أول اجتماع وتكريم، له نوع من التكبير. تعوقهم كرنفال نزيه واسع، ولايةها القضائية، والترفيه. انها كبيرة تماما - avdot من rivel. شخصية الأغاني البهجة، التقدم. الأغاني، الأسلاك المرفقة، مختلفة إلى حد ما - يقولون عن المنصب القادم. الغناء ندم، حول عطلة النهاية. هنا ماسلينيتسا هي بالفعل أيدول أسطحت بالفعل، لم تعد كبيرة، ولكنها تسمى "مخادع" غيريظوي ". وعادة ما تم تفسير الكرنفال بشكل أساسي كاحتفال بفوز الربيع في فصل الشتاء، والحياة أكثر من الموت. الربيع بعد - نظيفة الاثنين - بداية الربيع التقويم المتداول. المنسوجة في الحمام، والمنازل الصابون، قفز جميع الأطباق، النكات مع الفطائر - معلقة على شجرة، أعطت الماشية. الأسبوع الصليب / الاستعشافي - الرابع بعد وظيفة رائعة؛ فواصل الطريق - ملفات تعريف الارتباط العجاف المخبوزة؛ القلق FORTUNE هي عملة معدنية - عملة معدنية في ملف تعريف الارتباط، وعدد قليل من الصلبان - عملة عملة، خطايا، خاتم، أعطت الصلبان الماشية. 30 مارس - يوم أربعين شهيد (ملفات تعريف الارتباط في شكل قبر)؛ اجتماع الربيع، وصول الطيور الأولى؛ 17 مارس، في يوم Grigory Grachevnik، خبز القواعد. علامات: العديد من الطيور - حظا سعيدا، الانجرافات - الحصاد، Icicles - كتان المحاصيل. أول عطلة الربيع - اجتماع الربيع - يقع في مارس. في هذه الأيام في القرى المخبوزة من اختبار التماثيل الطائر وتوزيعها على الفتيات أو الأطفال. الأغاني الغربية الغربية الطقوسية من النوع الإملائي. اخترق طقوس "تهجئة" الربيع من خلال الرغبة في التأثير على الطبيعة من أجل الحصول على حصاد جيد. كان من المفترض أن يتسبب تقليد طيور الطيور (مستعرة للقذات من الاختبار) وصول الطيور الحقيقية، وهو هجوم ودود من الربيع. لفصل الربيع، شكل حوار أو علاج في الميل الحتمي هو غريب. على عكس المؤامرة، Vezhniki، مثل كارولز. يؤديها جماعيا. البشارة - 7 أبريل: "عش الطيور لا تجعد، الفتيات لا شعر جديلة"؛ من المستحيل إضاءة الضوء، والعمل مع عيد ميلاد الأرض؛ بيع الكسر - إزالة ساني، حصلت على عربة التسوق. النخيل الأحد (يوم الأحد الماضي قبل عيد الفصح) - "مدخل الرئيسي في القدس". أحضروا منزل الفيرك وأبقوا السنة بأكملها من الرموز، وكان الأطفال مقدس؛ سمحوا برموز الصفصاف والمياه. أسبوع العاطفة - أسبوع قبل عيد الفصح. يوم الخميس العظيم (في الدين - الجمعة) - اليوم الأكثر فظاعة؛ تبييض الأكواخ، والتخلص من أجوف من الصراصير من خلال طريقة التجميد، وقطع الأجنحة في الدواجن، كل الماء مقدس. بيض فصح - صباغة (إما لا صمت، لا عيد الفصح)؛ لا تذهب إلى المقبرة، فقط في الأسبوع الأحمر / FOMINE التالي - الثلاثاء والسبت - رادونيتسا)؛ سنجر البيض العام المخزنة في الأيقونة. أغاني ملزمة - الأغاني التي هي يوم السبت أو يوم الأحد الأول، هنأت ساعات العمل حديثا. أغنية المحتوى: أتمنى الشابة حياة أسرة سعيدة. 6 مايو - يوم Egoriev (جورجي فيكتورونيك)؛ ارتفاع أوريا هو الله. أول مرة أعطيت الثروة الحيوانية في هذا المجال الصعود (40 يوما بعد عيد الفصح) Semsky Tritual Songs - الأسبوع السابع بعد أن يسمى عيد الفصح Semssky. تم استدعاء الخميس من هذا الأسبوع سبعة، وفي اليوم الأخير (الأحد) - الثالوث. ترافق الطقوس الخاصة، التي ترافقها الأغاني. طقوس رئيسية "الشباك" إكليل. خلع الملابس ملابس احتفالية، مشىت الفتيات في الغابة، تبحث عن البيوت الصغيرة، وفروع البتولا مائلة وأعطتهم بعيدا عن عشبها، بعد بضعة أيام تم قطع البتولا، وارتدواها حول القرية، ثم تعاملوا في نهر أو رمى في الجاودار. من قمم اثنين من الباروتين من الفتاة نسج القوس ومرت تحتها. ثم كان هناك طقوس من إكليل الحظ. موضوع الزواج والمواقف العائلية يأخذ مكانا متزايدا في الأغاني شبه القاسية. يوم العطور - لا يمكنك العمل مع الأرض. دورة الصيف. ترافق طقوس التقويم أغاني خاصة. أسبوع Troitsko-Semiitskaya: السابع السابع يوم الخميس بعد عيد الفصح، الثالوث - السابع الأحد. فتيات، يرتدون ملابس ذكية ويحصلون على علاج معهم، مشوا بئرات "الشباك" - أعشاب Govels. كانت عطلة الفتاة مصحوبة بحظا محظوظا. الفتيات، أكاليل جلدية وألقيتهم في النهر. تم انعكاس الحظ الذي يخبره في أكاليل الأكواب على نطاق واسع في الأغاني التي أجريت سواء أثناء العرافة وأي شيء. عطلة إيفان كوبالا (جون فوررجنر / المعمدان) - ليلة من 23-24 يونيو. في عطلة Kupalie، لا تساعد الأرض، ولكن على العكس من ذلك، حاول أن تأخذ كل شيء منه. هذه الليلة جمع الأعشاب الشفاء. الذي سيجد سرخس، وكيف كان يعتقد أن تجد كنز. على الندى وضع شالات الفتاة ثم يغسلونها؛ كسر المكنسة البتولا للحمام. استحم الشباب في الليل، والتطهير، قفز من خلال الحرائق. الثالوث - السابع الأحد بعد عيد الفصح. عبادة البتولا. تشكيل دورة swadd جديدة. تشكيل طبقة العروس. الأغاني، رقصات (اختيار العروس والعريس)، أغنية أوكاني فقط على الثالوث. يتم تكرار المعنى على عدة مستويات - في العمل، بالكلمات، في الموسيقى، في هذا الموضوع. الأحد المقبل بعد أن احتفل Titis Winters من فصل الشتاء. دورة الخريف. (فقط في حالة ) لم تكن طقوس الخريف من الشعب الروسي غنيا مثل الشتاء والصيف الربيع. يرافقون الحصاد. هنغمينج (بداية الحصاد) أو الكلاب أو الكرنك (نهاية الحصاد) مصحوبة بأغاني. لكن هذه الأغاني لا تملك طبيعة سحرية. ارتبطوا مباشرة مع عملية العمل. أكثر تنوعا في الموضوع والتقنيات الفنية للأغاني الفصاد. قيل لهم بشأن حصاد وعادات المعاملات. في أغاني القيادة هناك عناصر من حجم أصحاب الأغنياء، معلقة جيدا. كان يعتقد أن المحصول بحاجة إلى حمايتها، ل القوة النجيلة يمكن أن تقودها. وضعوا غمد في شكل تقاطع، من الشيح والآلات القراص. مجالات STIGA / SUNSHINE BABIED خمر. وإذ تلاحظ الحز الأول، طبخت أول رواية عصيدة، الماشية والدواجيات. آخر الحز / آخر المسامير لا يزال في هذا المجال، لم يربط، لقد ارتبطوا بعقدية واستدعاء اللحية. بعد أن أنهى الحصاد، تركب النساء الأرض: "قميص Znitel، أعط أريكة الخاص بك". بعد تحول العديد من طقوس التقويم إلى أيام العطل، والتي، بالإضافة إلى وظيفة الطقوس، لديها وظيفة اجتماعية مهمة للغاية - جمعية الناس، إيقاع الحياة. تذكرة 14. ملحوحيات الأقدم فترة. (الثور vslavsky، Sadko، Danube، Svyatogor، Volga و Mikola) من بين الملوحات الروسية هناك مجموعة من الأعمال التي يكونها جميع أنواع الكلور تقريبا من بين أكثر القديمة. الفرق الرئيسي بين هذه الملحفات هو أن هناك ميزات كبيرة من التمثيلات الأسطورية. 1.) سوف "سوف veslavievich". حلقات حول الرحم تتكون من 2 أجزاء. في الأول يصور كمثل رائع، لديه القدرة على التحول إلى وحش، الطيور، الأسماك. الصيد، وهو ملغوم لتناول طعام فرقة. في النعمة الثانية - زعيم الحملة إلى المملكة الهندية، التي يقهرها وأطلالها. الجزء الثاني خرج تقريبا من الوجود، حيث لم يتوافق موضوعها مع جوهر الإيديولوجي الملحمي الروسي. لكن الجزء الأول كان منذ فترة طويلة في الناس. ومع ذلك، فإن صورة باحثي هنتر رائع تتعلق بالعمل العصور العميقة، ومع ذلك، كانت الميزات التاريخية كانت طبقة في هذه الصورة، وتعادلت حديثة مع دورة كييف، وهذا هو السبب في أن Likhachev وغيرها من العلماء مقارنة الذئب، على سبيل المثال، مع OLEG. صورة الهند رائعة، ليست تاريخية. 2.) الملحوك حول سادكو. استند أساس الملحمة إلى 3 قطع: سادكو يحصل على الثروة، تتنافس سادكو مع نوفغورود، سادكو غوستيكو في ملك البحر. هذه المؤامرات الثلاثة موجودة بشكل منفصل في المركبات. المؤامرة الأولى لديها 2 إصدارات مختلفة. أولا: سار سادكو 12 سنة على طول الفولغا. بعد أن قررت الذهاب إلى نوفغورود، شكر Volga، إسقاط الخبز في الملح؛ منحته Volga أمرا بالثناء على "البحيرة المجيدة Ilmen"؛ Ilmen، بدوره، يكافأ مع الثروات، ينصح بالقبض على الأسماك، وقلع الأسماك تحولت إلى عملات معدنية. نسخة أخرى: سادكو، هزل الفقراء، يذهب إلى ساحل Ilmenya، يلعب، ويأتي إلى ملك بحري ومكافآت مع الثروة. هذا يعبر عن رأي الناس حول قيمة الفن؛ الاطباطية: أصبح الأمر الفقراء غنيا. القصة الثانية: بعد استلام الثروة، جاء سادكو، ويتصورون لمواجهة الثروة مع نوفغورود نفسه، لكنه هزم. في نسخة نادرة هناك مؤامرة مع انتصار سادكو. القصة الثالثة: دخل سادكو في المملكة تحت الماء، كان محبوبا من قبل لعبة البحر على الحدب، وقرر الملك أن يتركه ويتزوج من الفتاة في سيرنياف؛ لكن سادكو خدع الملك بمساعدة القديس نيكولا موزيوني، ونفى، بنيت على شرف الكنيسة المقدسة وتوقف عن ركوب البحر الأزرق. تتميز Epoismis حول SADKO باكتمال كل قطعة من ثلاثة أجزاء، التوتر الهائل للعمل. سيدان يعزى "الملحوكات حول سادكو" إلى حلقات التوفيق، ونظرت في المؤامرة الرئيسية - "سادكو في الملك البحري". رأى بلنسي الصراع الاجتماعي الرئيسي SADKO و Novgorod. الوصايا غريبة على الملحمة الأولى والثالثة. 3.) Epoismis حول القديس هو شكل خاص - النثر. بعض العلماء يعتبرون إثبات أنهم في العصور القديمة، والآخرون الجدة. وهي تحتوي على عدد من الحلقات: حول اجتماع إيليا مورسز وسيبيريا، حول الزوجة الخطأ من سيبيريا، حول سماع مع العبء الأرضي. هذه الملوحات قديمة، وكذلك نوع بغضب من بحر سيبيريا، حيث توجد العديد من الآثار الأسطورية. يعتبر العلماء هذه الصورة تجسيدا للأوامر القديمة، والتي يجب أن تختفي، لأن وفاة المقدسة أمر لا مفر منه. في البهية حول Svyatogore والابتزان، يقرب إيليا أولا على التابوت، لكنه رائع، وكان الحجم الأعلى في الحجم. عندما غطى إيليا التابوت بغطاء، كان من المستحيل بالفعل إزالته، وحصل على جزء من قوة سيبيريا. وقال الموافق إن هناك تغييرا في محرتين هنا، وجاءت إيليا مضايقة لاستبدال البطل الملحمي. Svyatogor هو Bogatyr بقوة غير مسبوقة، ولكن في الحلقة مع العبء الأرضي، الذي لا يستطيع Svyatogor رفعه، يدل على وجود قوة أكثر قوة. Wolga و Mikula Epic - أهم مجموعة ملحمة اجتماعية أسرة. فكرتها الرئيسية هي أن تعارض الباحرة الفلاحين والأمير. جعل النقيض الاجتماعي من الممكن لبعض العلماء إرفاق إضافة الحلقات إلى أوقات لاحقة عندما تفاقمت النزاعات الاجتماعية، بالإضافة إلى ذلك، تعزى إلى Novgorod Epic. لكن سعر الأمير ليس مميزا جدا من نوفغورود الملحمية، ويتم وضع الصراع في حالة إعادة الراحة المبكرة. Wolga يذهب لجمع تكريم، لديه فرقة شجاعة؛ ميكولا ليس محاربا، لكن الأبطال، وهو قوي وتجاوز فرقة الفولجا بأكملها، والذي لا يستطيع سحب سوشكا له من ثلم؛ الأمير والفريق لا يمكن اللحاق بالركب مع ميكولا. لكن ميكولا تعارض فولغا ليس فقط بمثابة Bogatyr بقوة، ولكن أيضا مثل رجل العمل، فهو يعيش مع أي رسوم من الفلاحين، ولكن عن طريق عمله. Mikule سهل الاستخدام بسهولة، يجمع حصاد غني. رأى العالم سوكولوف في هذا الحلم من الفلاحين تعبت من العمل الجسدي الذي لا يطاق. العمل الفلاح، صورة ميكولا - تجسيد قوى أمة العمل. تذكرة 1. العلامات الأساسية للفولكلور. التراث الشعبي - فن بداية مبدأ الأسطوري folkliristics. كان الفولكلور يسمى الشعر الشعبي، لكنه ليس كذلك (ليس كل شيء شعر) في نهاية القرن التاسع عشر، ظهر المصطلح أدب الناس (التركيز على الكلمة - مرة أخرى ليس التعريف الصحيح على سبيل المثال طقوس المسبب المطر - قتل ضفدع - لا توجد كلمات) في القرن العشرين - الإبداع الشعبي الروسي. العلامات الأساسية للفولكلور: 1) التصور (النظام الفموي، الثقافة، ظاهرة) شفهيا فقط 2) لا تملك رسائل مقدسة مكتوبة - استثناء مؤامرات مكتوب، استبيانات، يوميات (ألبوم الفتاة) ألبوم Dembel غير المساصرين (غنى لهم) 3) التباينات أولئك. تعديل نص واحد ناقص أننا لا نعرف أي خيار كان من قبل 4) المنطقة (جميع النصوص والأنواع من الفولكلور لديها استجواب محلية) وبالتالي، فإن الفولكلور الروسي هو مجموعة من الأنواع وفي كل مكان هو لك. 5) الفولكلور - الثقافة الشعبية؛ الناس هم الطبقات السفلية من السكان (الفلاحين) · الطالب Folklore. · الفولكلور الجيش تجمعات الشباب / غير الرسمية بلوم folklore. الجندي الفولكلور · blotsky. · سجناء سياسيين 6) الفولكلور هو الإبداع الجماعي. خالق الفولكلور ليس شخصا واحدا. 7) الفصل معظم الأعمال والأنواع الفولكلور تحتوي على زخارف نموذجية، مؤامرات، أشكال شفهية، أنواع الأبطال على سبيل المثال، الرقم 3، البكر الأحمر، بووجاتي: جميع الفائزين القويين، الجميلين 8) السنيتي - ("الاتصال") مزيج من الفنون المختلفة في فن واحد. على سبيل المثال، طقوس الزفاف (الأغاني، التي تثبيط، ترتدي شجرة عيد الميلاد (ترتدي فتاة صغيرة وارتمت حول القرية - مثل عروس الشجرة)) رعب (الرقص، أغنية، بدلة + لعبة) مسرح الشعب: مسرح البقدونس في المستحقة (تم سحق النص) 9) وظيفة كل هذا النوع يؤدي وظيفة محددة. على سبيل المثال، خدم التهويد الهادئ على فرطيات الحركات أثناء تدريس الطفل؛ في الوقت المناسب - للحداد. 10) الشمولية · يشمل الفولكلور التاريخية والعائلة والعمل والذكرى الصوتية للناس · الفولكلور نفسه يتم دمج عضويا في العمالة والحياة الاقتصادية للشعب. |
