Ruhoniylardan qaysi biri ma'ruza o'qiydi? Qanday qilib pravoslav ruhoniylari jinlarni quvib chiqardilar

Jinlarni quvib chiqarish - afsonami yoki haqiqatmi? Bu savolga javob izlab, RIA Novosti jurnalistlari rus pravoslav cherkovi bir xil fikrga ega bo'lmagan marosimga guvoh bo'ldi va cherkov va dunyoviy ekspertlar bilan suhbatlashdi.

"Jim bo'l! Qochib ket!" - deb xitob qiladi otasi Herman olomon ustidan xoch qilib.

Trinity-Sergius Lavra yaqinidagi Pyotr va Pol cherkovi gavjum. Bu erda haftada bir necha marta tushda, ko'pchilik oqsoqol deb ataydigan mashhur arximandrit nemis (Chesnokov) "nopok ruhlarga chalinganlarni davolash" marosimini o'tkazadi. Cherkovda bu marosim "ma'ruza" deb ham ataladi.

Darajani boshlashdan oldin, otasi Herman nima uchun u yoki bu odamda "nopok ruh" joylashishi mumkinligini tushuntiradi. Sababi oddiy - gunoh. "Va biz kasalmiz, chunki biz gunoh qilamiz", deydi u.

Ota Herman uzoq vaqt, bir soatdan ko'proq vaqt davomida va'z qiladi. Odamlar turishadi va markazda skameykalar va stullarda yarim doira shaklida o'tirishadi va faol ishora qilayotgan ruhoniyni diqqat bilan tinglashga harakat qilishadi va takrorlaydilar: "Biz folbinlar yoki psixiklarga emas, balki ma'badga borishimiz kerak! Agar Kimningdir fitna, folbinlik kitoblari bor - uni bugun darhol yoqib yuboring! Muloqotni qabul qilish juda foydali! ".

Ba'zilar tiqilib qolgan ma'baddan ko'chaga chiqishadi. Qolganlari oyoqdan oyoqqa siljiydi, kimdir esnadi, kimdir piktogrammalarga qaraydi, kimdir telefondagi xabarlarni tekshiradi. Hamma ma'ruza boshlanishini kutmoqda.

Sergiev Posaddagi Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus cherkovi

Aksariyat pravoslav marosimlaridan farqli o'laroq, yovuz ruhlarni quvish marosimida ruhoniy har doim parishionerlar oldida turadi. Ota Herman ibodatlarni odatda xizmatda bo'lgani kabi qo'shiq bilan emas, balki juda hissiyot bilan, mo'l-ko'l imo-ishoralar bilan, masalan, pastorlar kabi o'qiydi. Amerika filmlar... Birinchi qatordagi imonlilar qurbongohga yanada yaqinroq harakat qilishadi. Qora ro'moldagi ozg'in kampir g'azab bilan qornini suvga cho'mdirishni boshlaydi. Uning yonida yigitning ikkita fotosurati bor ayol - va'z paytida u Najotkorning qurbongohidan ko'zini uzmadi va hozir u doimo yig'laydi.

Ibodatlar va Xushxabarni o'qib bo'lgach, ota Herman ikki ruhoniy bilan ambodan tushib, hammaning peshonasini sura boshlaydi. muborak yog'... Bolali ayoldan qancha vaqt kasal bo'lganini so'raydi.

"Bir yarim yil, ota. Ro'za boshlandi", deb yig'laydi ayol. "Siz eringiz bilan turmush qurganmisiz? Siz turmush qurishingiz kerak! Bu uni kasal qiladi ", dedi arximandrit.

Keyin u muqaddas suv bilan oddiy metall choynakni olib, mo'l-ko'l sepishni boshlaydi, maxsus ibodat o'qiydi. Uning nigohi namozxonlarga qaratiladi, lekin u ularga qaramayotganga o‘xshaydi. Kassaning hammasi muqaddas suvdan ho'l, polda katta ko'lmaklar bor. Sovuq buzadigan amallar bilan ibodat qiluvchilar titraydi, lekin darhol tabassum qiladi. "Onalar, agar siz har yakshanba kuni bolalaringiz bilan ovqatlansangiz, hech qanday kasallik ularni qabul qilmaydi!", - deb takrorlaydi exorcist.

"Onamga jin kirib ketdi"

— Ota, nima qilish kerak? - bu savolni ko'pincha qarindoshlari, ularning fikricha, jinlar egallagan odamlar so'rashadi. Ruhoniylar ma'ruzalarning shaxsiy nuqtai nazaridan kelib chiqib, boshqacha javob berishadi.

"Onam bilan nimadir noto'g'ri edi. Biz doimo arzimas narsalar uchun janjallashardik. U har kuni menga aytdi: la'nat, sen endi yashashing shart emas, sen hatto yirtilgan yostiq jildiga ham loyiq emassan", - deydi moskvalik Oleg (ismi). uning iltimosiga binoan o'zgartirildi).

Onam unga cherkovga borishni taqiqladi, u ikona yoki xochni ko'rganida juda g'azablandi. Erkak yashirincha ruhoniyga murojaat qildi, u kvartirani va onaning narsalarini muqaddas suv bilan sepishni maslahat berdi. Ammo, uning so'zlariga ko'ra, "hech qanday o'zgarishlar bo'lmagan".

Keyin pravoslav forumlaridan birida u ma'ruzalar haqida bilib oldi. Olegning tan olishicha, u "qandaydir mo''jizaviy tarzda" onasini ma'badga borishga ko'ndirgan, u erda ular jinni chiqarib tashlash marosimini o'tkazgan.

"Hozir (ma'ruzadan keyin - tahr.) U o'zini juda xotirjam tutmoqda. Otam yana kelishimni maslahat berdi. Keyinroq bildimki, ko'pchilik shunday qiladi", - deydi Oleg.

Leningrad viloyatidan Galina (ism o'zgartirilgan) deydi: "Bizning cherkov abbati meni monastirga borib, Herman otaga ma'ruza o'qishga baraka berdi", deydi Galina (ism o'zgartirilgan).

U uzoq vaqt ishonmadi. Ammo bir kuni kechqurun talvasalar boshlandi - dastlab unga bu epileptik tutilishdek tuyuldi.

“Ammo ertasi kuni ular olib ketishayotganini bildim mo''jizaviy ikona Xudoning onasi... Ma'lum bo'lishicha, men bunday ziyoratgohning kelganini bilmagan holda, buni allaqachon his qilganman. Bu o'z-o'zini gipnozga o'xshamaydi ", dedi u.

Belgini olib kelishganda, Galina "uzoq vaqt davomida" qoldiqga tashqi yordamisiz yaqinlasha olmadi. Uning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda u ibodatxonada so'kingan, atrofidagilarni la'natlagan, boshini erga urgan.

"Keyin men uzoq vaqt yig'ladim va la'natlar uchun kechirim so'radim, lekin ruhoniy meni tinchlantirib, bu jin hammani qo'rqitmoqchi bo'lganini aytdi", deb tushuntiradi ayol. Natijada, u otasi Germaniyaga hisobot uchun bordi, shundan so'ng, uning so'zlariga ko'ra, hamma narsa ketdi.

Biroq, marosimning afzalliklari haqida boshqa sharhlar mavjud. Rossiya dinlar va mazhablarni o'rganish markazlari uyushmasi prezidenti (RACIRS) pravoslav avliyo Tixon professori davlat universiteti Aleksandr Dvorkin o'zining tadqiqot amaliyotidan misol keltirdi.

Muayyan ruhiy muammolarga duch kelgan bir pravoslav imonli soxta Masih-Vissarion ("Oxirgi Ahd cherkovi" tashkiloti rahbari) mazhabiga tushib qoldi. Yangi usta Vissarion sektada shubhalana boshlaganida, u uzr izlashga qaror qildi. Ammo marosimdan o'tib, u hech narsani his qilmadi - va u Vissarionga to'g'ri ishongan degan xulosaga keldi: agar u soxta Masih bo'lsa, ekzotsit yovuzlik jinini quvib chiqargan bo'lardi. O'shandan beri bu imonli ko'p yillar davomida sektada bo'lib, yurib, pravoslavlarga Vissarionning to'g'ri ekanligini o'rgatadi va ma'ruza "buni inkor etmay isbotladi".

"Agar ishonsangiz yordam beradi"

Arximandrit nemis 30 yildan ortiq vaqt davomida jinlarni ommaviy ravishda quvib chiqarish bilan shug'ullanadi. Unga, Trinity-Sergius Lavra dekani, Archimandrit Pavel (Krivonogov) ko'ra, ko'p odamlar keladi. "Ma'ruzalar yordam beradimi? Ha, men guvoh bo'lganman. Va shunday bo'ladiki, birovga yordam berilmaydi. Bu odamning o'ziga, uning e'tiqodiga, ruhining holatiga bog'liq ", - dedi dekan. U Lavrada o'qilgan ma'ruzalarni ommaviy deb atash mumkinligiga rozi emas (buning uchun unvon ko'pincha tanqid qilinadi). Odatda, dekan ta'kidlaganidek, ularga siz o'ylagandek minglab emas, 50-60 kishi keladi.

Jinlarni quvib chiqarish marosimi faqat alohida holatlarda, inson o'zini egallab olgan qorong'u ruhning to'liq ta'siri ostida bo'lgan va endi uning harakatlari va harakatlarini boshqara olmay qolganda amalga oshirilishi kerak, deb ishoniladi.

Xushxabarda Gadarena shahridagi jin xastaligi haqida yozilgan, u kechayu kunduz toshlarga urilib, zanjirband qilinganida bog'ichlarini uzib, cho'l bo'ylab hushidan ketib yugurib ketdi. Masih o'z qudrati bilan bir zumda baxtsiz odamni og'ir qullikdan ozod qildi. Xristianlikning birinchi asrlarida hatto butparastlar ham Iso Masih nomiga ega bo'lganlarni sehrlab, ulardan haydab chiqargan maxsus shaxslar mavjudligi haqida bilishgan. yovuz ruhlar.

Ko'pincha, bu hatto havoriylarning - Masihning eng yaqin shogirdlarining kuchidan tashqarida edi: Yangi Ahdda ular jinni yoshligidan haydab chiqara olmagan holatlar tasvirlangan. Vaqt o'tishi bilan nasroniylik yovuz ruhlar ustidan g'alaba qozonish faqat rasman bajarilgan qoida tufayli emas, balki qat'iy asketizmga rioya qilgan holda, uning hayotini qat'iy tuzatish bilan mumkin, degan tushunchani rivojlantirdi.

Arximandrit nemis (Chesnokov)

Shu bilan birga, jinlarni quvib chiqarish Pravoslav an'analari Xudoning o'ziga xos sovg'asi hisoblanadi, uni faqat ba'zi odamlar o'zlarining maxsus, muqaddas hayoti tufayli oladilar va ular faqat e'tirof etuvchining duosi bilan amalga oshirishlari mumkin.

Rossiyada ekzorsizm

"Yiqilishdan keyin insoniyat nopok ruhlar bilan yaqin aloqada bo'lib, har bir jonni to'liq egallashga harakat qiladi, degan ta'limotga ko'ra, deyarli barcha xristian diniy harakatlari, shu jumladan uyda namoz ham jinlarni quvish elementlarini o'z ichiga oladi. Jinlarga qarshi afsunlar marosimda mavjud. suvga cho'mish, buyuk muqaddas suv va boshqalar, - deydi diniy olim, Moskva davlat universiteti falsafa fakulteti katta o'qituvchisi Ilya Vevyurko.

Ekzorsizm mashhur madaniyatga, birinchi navbatda, G'arb haqidagi filmlardan tanish Katolik ruhoniylari... Rim tilida katolik cherkovi hatto Exorcists uyushmasi ham bor, ular uchun kurslar va konferentsiyalar o'tkaziladi. Moskva diniy akademiyasining mutaxassislari pravoslav nasroniylikka ekzorsizmning xosligi haqida aniq fikrga ega emaslar.

Misol uchun, Moskva diniy akademiyasining professori Aleksey Osipov katolik cherkovidan farqli o'laroq, jin chiqarish Sharqiy nasroniylikka tarixan begona, deb hisoblaydi. "Rossiyada ular hech qachon ma'ruza o'qimagan. Faqat 20-asrning oxirida, Rossiyaga katolik ta'sirining kirib borishi sababli, ba'zi odamlar ma'ruza o'qishni boshladilar va ko'pincha hech qanday marhamatsiz. Keyin, mashhur mish-mishlar tarqalgach, ular ma'ruza o'qishni boshladilar. Buni ochiqdan-ochiq qila boshladilar.Ammo ular hech qachon duo olmaganlar”, - deydi Osipov.

Ammo MDA professori, arxpriest Maksim Kozlovning fikricha, jin chiqarish amaliyoti qonunlar nuqtai nazaridan tartibga solinadi, shuning uchun u cheksiz emas. "Amaliyot shuni ko'rsatadiki, bunday marosim hukmron episkopning marhamati bilan o'tkaziladi. Lekin bu muntazam bo'lsa," - deya tushuntiradi professor. Bu amaliyot Rossiyaga suvga cho'mgandan so'ng darhol Vizantiyadan "yunon tilidan tarjima qilingan liturgik kitoblar bilan birga" kelgan.

Zamonaviy exorcistlar 17-asrdagi Kiev mitropoliti Pyotrning (Qabr) mashhur missalidan ma'ruza marosimi matnidan foydalanadilar.

Cherkovga yoki klinikaga?

Bir necha yuz yil oldin, har xil ruhiy kasallik... Bugungi kunda cherkov ilm-fan yutuqlarini qabul qiladi va shu bilan birga yovuz ruhlarning inson xatti-harakatlariga ta'sir qilish ehtimoli haqida gapiradi.

"Hozirda cherkovda jinga chalingan va ruhiy kasal odamlarni ajratishning aniq metodologiyasi mavjud emas. Ba'zida bu amalda imkonsizdir, chunki jinlar tarkibi ruhiy kasallik bilan birlashadi. Ba'zida jinlarning egallashi yakka holda davom etadi. Inqilobdan oldin Muqaddas Sinod. berish iltimosi bilan Tibbiyot-jarrohlik akademiyasi (hozirgi Harbiy tibbiyot akademiyasi – tahr.) psixiatriya klinikasiga alohida murojaat qilgan. ko'rsatmalar xuddi shunday ruhiy amaliyotga ega bo'lgan ruhoniylar uchun. Asosiy vazifa ma'naviy va ruhiy patologiya o'rtasidagi chegarani aniq belgilash edi ", deb ta'kidlaydi ilohiyot va tibbiyot fanlari doktori, Rossiya Federatsiyasida xizmat ko'rsatgan shifokor, psixiatr, protoyestroy Grigoriy Grigoryev.

Uning so'zlariga ko'ra, agar ruhoniy "imon bilan o'qisa cherkov ibodati", keyin jinga chalingan odam - ruhiy amaliyotda bunday odamlar" juda kamdan-kam uchraydi "- o'zidan keskin yengillikni boshdan kechiradi. ruhiy holat... Ma'naviy jihatdan bog'liq ruhiy kasalliklar odatda nutqdan keyin yo'qoladi.

Ammo ruhiy kasallar, shifokorning fikriga ko'ra, nafaqat foyda keltirmaydi, balki ahvolini yomonlashtiradi. "Masalan, shizofreniyaning ayrim shakllarida diniy sabablarga ko'ra ta'sir qilish xayolotlari rivojlanishi mumkin. Buning uchun shifoxona sharoitida jiddiy dori-darmonlarni davolash kerak", deb tushuntirdi psixiatr. Shuning uchun u birinchi navbatda shifokorni ko'rishni maslahat beradi. Va agar u yordam bermasa, u holda ma'badga.

Moskvadagi Optina majmuasining abboti Archimandrit Melchizedek (Artyuxin), nima uchun, masalan, mashhur Optina Pustiniyada hech qachon ma'ruza bo'lmaganligini tushuntirdi. "Og'ir ruhiy holatlarda Optina oqsoqollari e'tirof etishni (batafsil, bolalikdan), birlashishni va birlashishni maslahat berishdi. Bu an'anadir. Yangiliklarni an'analarda ildiz otish istagi yo'q, lekin bir vaqtning o'zida hamma narsaga intiladiganlar qidiradi. O'zlari bilan jang qilmasdan. Mevasiz amaliyot. Shifo - bu jarayon, diqqat markazida emas ", deydi Arximandrit Melchisedek.

"O'qituvchilarga hisobot berish"

Ruhoniy-psixiatr Grigoriy Grigoryevning ta'kidlashicha, inqilobdan oldin "cherkovda isterika deb atalgan isteriya bilan og'rigan bemorlarni kesish uchun" ruhoniylarga alohida ma'ruzalar o'qish tavsiya etilgan. Uning so'zlariga ko'ra, ular ko'pincha cherkov xizmatlarida qattiq norozilik va boshqa namoyishkorona harakatlar bilan e'tiborni tortadi, ammo ular imonlilar tomonidan iblis sifatida qabul qilinadi, ammo ular yo'q. Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, shayton cherkov marosimlari, muqaddas qoldiqlar, muqaddas suv va mo''jizaviy piktogrammalardan qo'rqish bilan ajralib turadi.

Professor Aleksandr Dvorkin hisobotning hozirgi amaliyotiga juda salbiy munosabatda. Uning so'zlariga ko'ra, u ko'p yillar oldin yeparxiya yig'ilishida "tanbeh berish kerak" degan Patriarx Aleksiy II ning fikri bilan birdam.

“Reportyorlik bu mutlaqo noan’anaviy hodisa bo‘lib, u qandaydir isterik, qorong‘u va o‘ta yoqimsiz shoularga aylanib ketadi. pravoslav odam, Men tushunamanki, jinlarning egallashi shubhasiz sodir bo'ladi. Masih jinlarni jinlarni quvib chiqardi, azizlar ham Uning nomidan qildilar ", - dedi RACIRS rahbari.

Professor Dvorkin avliyolarning hayotiga murojaat qilishni taklif qiladi, shundan aniq: agar biron bir e'tirofchi yoki avliyo jinlarni quvib chiqarsa, u har doim faqat individual bo'lgan - ommaviy emas, ko'p sonli emas. "Bundan tashqari, bu hech qachon uzoq davom etmagan va jinlar bilan uzoq suhbatlarga aylanmagan, ularning kolleksiyalari bizning cherkov do'konlarida yaqinda sotilgan", dedi u.

"Antakyaning avliyo Marina, jinni o'ldirish" belgisi. 1857 yil. Lazaros. Afina. Vizantiya muzeyida yashiringan (Gretsiya)

Ular jinlarni qayerda va qancha quvib chiqaradilar

MDA professori Osipovning so'zlariga ko'ra, bugungi kunda ma'ruza uchun muqaddas hayot tufayli ushbu maxsus sovg'a olgan odamlar emas. "Ba'zida odamlar manmanlik, bema'nilik, ochko'zlik tufayli tanbeh berishadi, buning uchun biz ko'proq dalillarni topamiz", deydi Osipov.

"Ma'ruzalar ularni olib boradigan ruhoniylarga mashhurlik keltirishi aniq. Odamlar ularga borishni boshlaydilar, bu esa ommaviy olib keladi. pul mablag'lari, daromadni oshiradi, shuning uchun ma'lum yeparxiyalarda ierarxiya bunday voqealarni qo'llab-quvvatlaydi yoki hech bo'lmaganda ularni amalga oshirishga to'sqinlik qilmaydi ", deb ta'kidlaydi, o'z navbatida, Dvorkin.

Tarmoqdagi xabarlarga ko'ra, Ivanovo viloyatining Chixachevo qishlog'iga, Sxema-Archimandrit Ioannikiy (Efimenko) ni ko'rish uchun sayohatlar dindorlar orasida juda mashhur. Ieromonk Vladimir (Gusev) Orel viloyati, Livniy shahrida ham tanilgan. Ukrainada ular Pochaev lavrasiga yoki Odessadagi Ilyinskiy monastiriga ma'ruza o'qish uchun boradilar.

Internetda siz Rossiya bo'ylab ma'ruzalar o'qiladigan o'nlab boshqa joylar ro'yxatini topishingiz mumkin. Shuning uchun, ziyorat xizmatlarining ko'plab saytlarida hatto mashhur exorcistlarga maxsus sayohatlar ham mavjud. Ziyorat ziyoratlari asosan dam olish kunlari bo'lib o'tadi, hohlovchilar ko'pligi sababli ularga oldindan yozilish tavsiya etiladi.

Qoidaga ko‘ra, ziyoratgohlar saytlarida sayohat uchun xayriya haqida aytiladi, ammo “ehson miqdori”ni ko‘rib bo‘lmaydi – bu haqda telefon orqali muloqot qilishda e’lon qilinadi. U, masalan, faqat aylanma yo'lni o'z ichiga olishi mumkin. Bundan tashqari, sayohat, turar joy, ovqatlanish va kerakli narsalarni o'z ichiga olgan har bir narsani o'z ichiga olgan paketlar mavjud. Misol uchun, Moskvadan Livniyga sayohat taxminan 6 ming rublni tashkil qiladi, shu jumladan "Kasallar uchun" ikkita namoz (ular ziyoratchilar markazida ma'ruza deb atashadi) va unction.

Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, siz ehson qilmasdan hisobotlarda qatnashishingiz mumkin.

"Ruxsatsiz chiqarib yuborish"

Yana bir muammo - bu exorcistning qonuniyligini tan olish. Internetda siz ko'pincha qandaydir qishloqda ruhoniy jinlarni turli yo'llar bilan quvib chiqarishi haqida maqolalarni topishingiz mumkin.

"Har kim kassa, qalpoq kiyib, xoch olib, o'zini yepiskop, mehribon chol deb e'lon qilishi mumkin - va uning izdoshlari bo'ladi va hokazo. Hech kim statistika yuritmasligi aniq (xabar - tahr.), " dedi "Onlayn Ota" loyihasining Internet boshlovchisi Ieromonk Macarius (Markish).

Yepiskoplar bunday o'zini jin deb e'lon qilganlarni vazirlikdan ta'qiqlashlari yoki ularni yechishlari mumkin. Biroq, ieromonkning so'zlariga ko'ra, jinlarni quvib chiqargan odam ierarxning qarorini qabul qilishi dargumon - shuning uchun "u o'zini muqaddas yoki to'g'ridan-to'g'ri shizmatchi, mazhabchiga aylanadi".

“Jumladan, aytishimiz mumkin: mamlakatimiz ozod boʻlgani uchun har kim oʻzini (ekzorcist – tahr.) eʼlon qilishi mumkin”, - deydi Markish.

Ommaviy xabarlarga salbiy munosabatda bo'lgan mutaxassislar bu amaliyotga barham berish tarafdori. Biroq, ularning fikriga ko'ra, buni qilish juda qiyin. Ommabop mish-mishlar jin chiqarishni qo'llab-quvvatlaydi. Va agar professor Osipovning so'zlariga ko'ra, agar kimdir "taqiqlashga" harakat qilsa, masalan, ota nemisga ma'ruzalar o'qisa, juda ko'p shovqin bo'ladi.

"Ba'zida bu kimga bog'liq bo'lsa, buni bermaydi alohida ahamiyatga ega Nima bo'layotganini ular tushunmaydilar, buning natijasida qancha odam o'lib, g'ayritabiiy holga keladi ", - dedi Osipov.

U jin chiqarishning ommaviylashuvini va uni amalga oshirayotgan ruhoniylarni tanqid qildi. "Agar azizlar o'z sovg'alarini yashirgan bo'lsalar, endi siz bizning Lavra saytimizdan jadvalni topishingiz mumkin, ruhoniy surgun mo''jizasini qaysi kun va soatlarda amalga oshiradi. Masihning o'zi buni jadvalga ko'ra qilmagan", - deya xulosa qildi suhbatdoshimiz. .

Biroq, Lavra dekani Arximandrit Pol, odamga ko'p narsa bog'liq emasligiga amin - hech kim "kuchni cheklay olmaydi" Xudoning inoyati"." Rabbiyning O'zi boshqaradi va davolaydi. Bu aspirinni o‘zini yaxshi his qilish uchun ichishga o‘xshamaydi”, — ta’kidlaydi u. Insondan talab qilinadigan asosiy narsa – chin dildan ishonishdir.

Jinlarni quvib chiqarish qanday va ular kimlar? Agar siz bizning ma'lumot beruvchi maqolamizni o'qisangiz, bu haqda bilib olishingiz mumkin.

Gadara shayton yalang'och holda qabrlar orasidan yugurib o'tib, toshlarga urilib, o'zining g'ayriinsoniy kuchi bilan dahshat uyg'otdi. Ammo jinlar legioni uni tark etgandan so'ng, u kiyimda va sog'lom, Najotkorning oyoqlari ostida jim o'tirgan holda topildi. Bugungi kunda jahl bilan zanjirni, kishanni sindira oladiganlar ko'pmi? Ehtimol, unchalik emas. Shunga qaramay, ziyoratchilar butun avtobuslarda “oqsoqolga ma’ruza” qilish uchun boradilar. Jinlarni quvib chiqarish marosimining ma'nosi nima? Va uni qachon ishlatish kerak? "NS" muxbiri bu masalani har tomonlama o'rganishga harakat qildi va hatto o'zi reportajga ham bordi.

Ko'rinmas va qo'rqinchli narsa

Ibodatga yordam so'rab, siz ba'zan tasavvuringizni chalg'itishi mumkin bo'lgan maxsus xizmatga murojaat qilishingiz mumkin: qichqiriqlar, qichqiriqlar, o'ralgan yuzlar, og'izda ko'pik bilan polda kramplar. Ruhoniy o'zini g'ayrioddiy tarzda ham tutishi mumkin: "Kasal odamni tizzasiga qo'yib, ruhoniy unga xochdan ichish uchun muqaddas suv beradi. Agar jin qandaydir tarzda o'zini namoyon qilsa, ruhoniy oyoqlari bilan turadi yoki kasal odamning ustiga o'tirib, jinni sehrlaydi "(Pravoslavlik va Jahon veb-sayti tahririyatiga xatdan. - Ed.). Va bu uzoq monastirda emas, balki Moskvaning markazida sodir bo'lishi mumkin.

Natalya K., piktogrammachi-restavrator, otasi, rektor bilan ish masalalarini muhokama qilish uchun poytaxt cherkovlaridan biriga kirib, xizmatni himoya qilganidan so'ng, u buni qila olmasligini bilib hayron bo'lganini aytdi. tashqariga chiqing, chunki ma'badning eshiklari ichkaridan qulflangan. Uning ko'z o'ngida ikki kuchli qurbongoh odam oldin xotirjam turgan ayolni qo'llaridan ushlab, minbarga olib kelishdi va ruhoniy uning ustiga duolarni o'qiy boshladi. Va keyin cherkovda hayotida birinchi marta Natalya his qilgan voqealar sodir bo'la boshladi: boshining orqa qismidagi sochlar dahshatdan tik turdi. U, boshqa parishionerlar singari, qo'rquv bilan tizzalarini cho'zib ibodat qildi, hatto jonivor urgan va jirkanch, nozik ovoz bilan qichqirayotgan joyga ko'zlarini ko'tarishga jur'at etmadi. Ayoldan yangragan ovoz erkakka tegishli bo'lmasligiga shubha yo'q edi. Natalyaning so'zlariga ko'ra, uni ayolning talvasalari yoki hatto so'zlarining mazmuni ham qo'rqitmagan. Mutlaqo dushman odam borligining aniq hissiyotidan qo'rqib, cheksiz yovuz jonzot... G'amginlik va tushkunlikni uyg'otadigan mavjudlik. Ko'rgan hamma narsadan Natalya juda og'ir taassurot qoldirdi, uning so'zlariga ko'ra, bu uning imonini umuman mustahkamlamadi. Va shu kungacha u bu epizodni eslashni xohlamaydi. Tabiiy savol tug'iladi - bu hodisa nima va biz unga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

Komissarlar va firibgarlar

Ekzorsizm va sehrgarlar mavzusi allaqachon dolzarb edi havoriylar davri... Muqaddas Havoriylarning Havoriylarida (19: 13-16) biz yahudiy oliy ruhoniysi Scevaning etti o'g'li Havoriy Pavlusning jinlarni qanday quvib chiqarganini ko'rib, buni ham sinab ko'rishga qaror qilgani haqida hikoyani topamiz. "Biz sizni Pavlus va'z qilayotgan Iso orqali sehrlaymiz", deyishdi ular va javoban: "Men Masihni bilaman, Pavlusni ham bilaman, lekin siz kimsiz?" Va jin ularga hujum qildi, ularni qattiq kaltakladi, kiyimlarini yirtib tashladi va biri ettitasini ko'cha bo'ylab haydab yubordi.

Cherkovda zamonaviy ma'ruzalar bo'yicha konsensus yo'q. Hazrati Patriarx Aleksiy II ma'ruza o'qish amaliyotini ko'paytirishni qoraladi. Arximandrit Jon (Krestyankin) shaytonga chalingan odamga tez-tez muloqot qilishni va harakat qilishni maslahat berdi: “Ko'rgazma - bu buyruq, ammo Unction - Xudoning etti muqaddas marosimidan biridir. Tez-tez mashq qiling va muloqot qiling ... Shunday qilib, siz uchun yordam bo'ladi - va siz yovuzlikka qarshi turasiz "(Arximandrit Jon (Krestyankin) dan maktublar). 8-nashr, Qo'shimcha: Muqaddas Dormition Pskovo-Pechersk erkak monastiri, 2008).

Ilohiyot fanlari doktori, MDAiS professori Aleksey Ilich Osipov o'zining "Haqiqatni izlashda aql yo'li" kitobida shunday ta'kidlaydi: jinni chiqarib yuborish holatlarini baholashda, birinchi navbatda, muqaddas otalarning fikriga amal qilish kerak va otalar ta'kidlaydilar. nafaqat ehtirosni qozongan, balki Xudodan tegishli sovg'ani olgan muqaddas odamlar. Rimlik Klementning (1-asr) “Bokiralik toʻgʻrisida” maktubida zohid-jinsozchilarga “... yovuz ruhlar tutganlarni ziyorat qilish va ular ustidan duo qilish. Ular qizil, tanlab va nafis so'zlar bilan emas, balki Xudodan shifo in'omini olgan odamlar sifatida ro'za va ibodat bilan sehrlashsin. Abba Pitirion: "Jinlarni quvib chiqarmoqchi bo'lgan kishi birinchi navbatda ehtiroslarni qulga aylantirishi kerak: chunki kim g'alaba qozonsa, bunday jin quvib chiqariladi".

Shu bilan birga, muqaddas ota-bobolarning fikriga ko'ra, jinlar "oqsoqollarni" tanbeh qilish qo'rquvini tasvirlashi mumkin, ularni omma oldida azizlar deb atashlari, "oqsoqollar" ning o'zlarini ham, sodda fikrli dindorlarni ham aldashlari mumkin. Jinlarning yolg'onlarining oqibatlari dahshatli. St. Rimlik Jon Kassian, bu borada ogohlantirish bor: “Ba'zida jinlar mo''jizaviy in'omga ega ekanligiga ishongan odamni takabbur qilish uchun mo''jizalar yaratadilar, uni yanada mo''jizaviy yiqilishga tayyorlashadi. Ular o'zlarini nopokligi haqida biladigan odamlarning muqaddasligi tufayli o'zlarini yonayotgan va o'zlari bo'lganlarning jasadlaridan qochib ketayotgandek da'vo qilishadi ". "...Allaqachon katta raqam tanbehdan o'tganlar bilan fojiali voqealar sodir bo'ldi, - deb yozadi professor Osipov. "Va bu psevdocherkov faoliyatini nazorat qilish uchun jiddiy ish olib borilmayotganidan chuqur afsuslanish mumkin."

Hozir ayrim hududlarda bunday ishlar olib borilmoqda. Masalan, Sumi yeparxiyasida cherkov ruhoniylariga hukmron episkopning marhamatisiz ma'ruza qilish taqiqlangan. Yeparxiya ma'muriyatida bizga tushuntirishlaricha, bu qaror hisobotlarning o'ziga xos ma'noga aylanganligi sababli qabul qilingan. sayohat biznesi- cherkovga yaqin tadbirkorlar uyushtira boshladi ziyorat sayohatlari jin chiqarish amaliyoti o'tkaziladigan monastirlarga.

Xizmat sifatida xizmat, alohida narsa yo'q

Bundan tashqari, to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud. Uning tarafdorlari ommaviy polemikaga kirmaydilar, balki shunchaki odamlarning o'zlarini tanbehlashadi, masalan, Muqaddas Uch Birlikdagi Archimandrit German (Chesnokov) Sergius Lavra. U buni Patriarx Pimen va Lavra ruhiy soborining marhamati bilan qiladi. Fr bilan gaplashing. Men Herman bilan muvaffaqiyatga erisha olmadim, intervyu olish uchun ariza topshirishim kerak edi, ruhoniy tomonidan berilgan"Trud" gazetasi 2002 yil. Unda u marosimda hech qanday maxsus narsani ko'rmasligini aytadi: "Xizmat sifatida xizmat qilish, episkopning duosini olgan har qanday ruhoniy (lekin kam emas) buni qilishga haqli".

Balki har bir dindor vaqti-vaqti bilan shunday ma’naviy-gigiyenik muolajaga borishi rostdir? Axir, biz hammamiz nomukammalmiz va ehtiroslarga begona emasmiz. Va har qanday ehtiros shaytoniy xususiyatdir. Va shuning uchun men o'zim "hisobotga borishga" qaror qildim. Men yovuz ruhlarni quvib chiqarish uchun ibodatlarni o'qishda jiddiy ishtirok etishga harakat qildim - imon, hurmat va yordam umidi bilan.

Ular darhol ma'ruza qilishni boshlamadilar, va'z ikki yarim soat davom etdi. Mehribon qisqa kurs katexis Masih kimligi va qanday yashashi haqida tushuntirish bilan: “Bir-biringizni seving, kechiring, bir-biringizga bo'ysuning, bir-biringizga sabr qiling, bir-biringizga sadaqa bering, bir-biringizning oyog'ingizni yuving va har doim o'zingizni haqorat qiling va haqorat qiling. Shundagina najotga to‘g‘ri yo‘ldan borasan”.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovi to'lib-toshgan. Odamlar diqqat bilan tinglashadi. Ularning orasida yosh, yaxshi kiyingan juftliklar va odatiy cherkov buvilari bor. Ularni bu erga nima olib keldi? Ma'ruzada yonimda turganlar bir nechta savollarga javob berishga rozi bo'lishdi. Bir ayol yetib keldi, zarardan shubhalanib, qizini o'zi bilan olib ketdi - "bu unga ham yaxshi, kasalliklardan"; boshqasi xotinini turmushga chiqishga ko'ndirish uchun olib keldi. "Siz o'z ildizlaringizni, e'tiqodingizni bilishingiz kerak", deb tushuntirdi u menga. "Siz ko'proq nimaga erishasiz - xabar berish yoki muloqot qilish?" Men so'radim. "Hozircha tez-tez xabar berish", deb javob berdi. Men uning do'stidan so'rayman: "Ma'ruzadan keyin hayotingizda nimanidir o'zgartirmoqchimisiz?" - “Nega o'zgarish? Men pravoslavlikka din sifatida normal munosabatdaman ».

Nihoyat, buyruqni o'qish boshlandi. Ota Herman har kimni muqaddas moy bilan moyladi, suv sepdi, xiyonat qildi va missaldan duolarni o'qidi. Umuman olganda, bir necha baqir-chaqir va gurillagan ovozlarni hisobga olmaganda, vaziyat nisbatan tinch edi. Xizmatdan keyin Fr. Herman o'pish uchun xochni berdi va o'pish paytida u odamning yuziga purkagich bilan urdi. "Xo'sh, hamma keldimi? Yo'qmi? Shnel, shnel, shnel! Nega bu yerga shim kiyib kelding ?! Oo-oo-oo, gunohkor ", - Fr. Herman jinsi shim kiygan ayolning ustiga va tabassum bilan uning orqasidan muqaddas suv sepdi. Sud qarori taxminan yarim soat davom etdi. Faqat unga ajratilgan vaqt miqdoriga ko'ra, u va'z va'zdan ahamiyati pastroqdir.

Xizmatdan so'ng men o'zimda hech qanday o'zgarishlarni sezmadim, faqat boshim og'riyapti. Ehtimol, menda imon yo'qligi sababli ...

Qabul qilmang, lekin hukm qilmang

700 kishi ma'ruza o'qish uchun yig'iladigan obro'li amaliyotchi exorcist va asarlari butun yeparxiyalarni ma'ruza o'qishni taqiqlashga undaydigan obro'li exorcist qanday qilib bitta Lavrada bo'lishi mumkin? Aniqlik uchun biz murojaat qildik PSTGU rektori, protoyerey Vladimir VOROBYEVga.

- Nega ma'ruzalar juda mashhur?

- Qadim zamonlardan beri, butparastlik davridan beri ma'naviy dunyo bilan aloqa qilish faqat "bag'ishlanish", boshqalardan yashirin bo'lgan ba'zi sirlarni bilishga bog'liq degan fikr mavjud. Bu yoqimli. Rabbimiz Iso Masih najot uchun zarur bo'lgan ta'limotni tasdiqladi haqiqiy imon Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgi bilan birlashgan. Inson tavba qilish, qalbini ehtiroslardan tozalash, haqiqiy Xudoga bo'lgan ishonchini tan olish jasoratini o'z zimmasiga olgandagina Muqaddas Ruhning inoyatini o'z zimmasiga olishi mumkin. Va sehr bilan, hech qanday jasorat talab qilinmaydi: ba'zi sehrli voqealar uchun pul to'lash - bu hammasi. Shunday qilib zamonaviy odamlar cherkovga borishdan ko'ra sehrni tanlashga ko'proq moyil. Hatto qabul qilganlar ham Xristian e'tiqodi ko'pincha ular bilan birga ma'naviy hayotning sehrli tasvirlarini ma'badlarga olib kelishadi. Bunday parishionerlar uchun nasroniylik fazilatlari muhim emas, balki shamning qaysi yelkasidan o'tgani, qanday o'girilib, qanday ta'zim qilgani va hokazo. Maxsus oqsoqollar, maxsus ziyoratgohlar yoki "ma'ruza" izlash, ehtimol, hech narsa o'z-o'zidan qoralanmaydi, lekin agar u ichki ma'naviy harakatlar o'rnini bossa, agar u og'irlik markazi o'z qalbida emas, balki tashqi tomonga siljigan engil imon shakli bo'lsa, yomon.

- Obsesyon nima?

- Bu odamning irodasini yovuz kuch tomonidan to'liq asir qilish, u endi o'zini boshqara olmaydi. Ko'pincha bu obsesyon ruhiy kasallikning fonida yuzaga keladi. Shuning uchun, ateist psixiatrlar obsesyon shunchaki ruhiy kasallik ekanligini, u dori-darmonlarni talab qiladi va jinlarni quvib chiqarmaydi, deb ta'kidlaydilar. Qadim zamonlarda yana bir ekstremal bor edi. Keyin ular ruhiy kasallik nima ekanligini bilishmadi, barcha ruhiy kasallar va epileptiklar egallangan deb qayd etildi. Mo'minning nuqtai nazaridan, ruhiy kasal odam yovuz kuchning hujumi uchun ayniqsa qulay nishondir, chunki u odatda unga qarshi tura olmaydi. Ammo ruhiy kasallar orasida ham juda kamtar, muruvvatli odamlar bor.

- Obsesyonni ruhiy kasallikdan qanday ajratish mumkin?

- Obsesyon ko'pincha og'ir gunoh qilish bilan bog'liq, bundan tashqari, u o'zini patologik, tushunib bo'lmaydigan yomonlik istagi yoki yovuzlikka qul bo'lishda namoyon qilishi mumkin. Shuningdek, u ziyoratgohga noadekvat munosabatda namoyon bo'ladi. Albatta, bularning barchasi ruhiy kasallikning rasmiga mos keladi, deb aytishimiz mumkin. Ammo odam ziyoratgoh borligi haqida bilmagan holatlar mavjud, shunga qaramay, uning yonida jinlar hujumi sodir bo'lgan. Bu haqiqatan ham nafaqat ruhiy kasalliklar, balki obsesyon holatlari ham borligini ko'rsatadi.

- Hisobot nima?

- Bu liturgik marosim bo'lib, u zabur, qonunlar, maxsus ibodatlarni o'qishdan iborat. Muqaddas Kitob... Tanbeh eganing holatiga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkin, deb ishoniladi. Bu ko'rinish yangi emas. Misol uchun, 17-asrda nashr etilgan Sankt-Peter Mogilaning Buyuk Missalida 12 ta afsunli ibodat marosimi mavjud. Zamonaviy missalda ham shunday tartib bor. Suvga cho'mishdan oldin bo'lgan e'lon qilish marosimi, shuningdek, jin chiqarish, ya'ni qorong'u, yovuz kuchni quvib chiqarish deb ataladigan narsalarni ham o'z ichiga oladi. Ruhoniy aytadi: “Men sizlarni har qanday yovuzlikdan, haromdan, nopokdan, jirkanch va ruhga begona narsalardan, osmonda va erda hamma qudratga ega bo'lgan karlardan qaytaraman. va soqov jin: odamni qoldiring va unga kirmasin ... "

- Bu jin chiqarishlar sehrli afsunlardan nimasi bilan farq qiladi?

“Cherkov hech qachon jodugarlik qilmagan. Garchi biz uchun muqaddas so'zlar, masalan, Xudoning nomi, muqaddas ibodatlar mavjud. Siz o'zingizning so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz mumkin yoki qadimgi azizlar tomonidan yozilgan ibodatlarni o'qishingiz mumkin. Biz ibodatlarimizni chin yurakdan o'qiganimizda, biz imon va sevgi bilan ibodat qilamiz, keyin biz ruhan qarshilik ko'rsatamiz. yovuz kuch... Ibodatda biz qorong'u ruhiy dunyoga qarshi kurashda Xudoning inoyatiga to'la yordamini olamiz. Bu chin yurakdan tashvishlanish, Xudoga bo'lgan imonimiz va sadoqatimiz, Xudo bilan bo'lish istagi, azob chekayotgan odamga yordam so'rab ibodat qilish, bu bizning harakatlarimiz va so'zlarimizning mazmuni bo'lib, biz yovuz ruhlarni katekumlardan yoki jinlarni quvib chiqarganimizda.

Hamma narsa Pravoslav marosimlari tamoyiliga ko‘ra majburiyat oladilar so'zlar bilan ifodalangan Masih "imoningiz bo'yicha sizlarga bo'ladi" (Matto 9:29). Agar biz marosimni bajargan bo'lsak ham, marosimni to'liq bajargan bo'lsak ham, barcha so'zlarni to'liq talaffuz qilsak ham, savol doimo qoladi - bu marosim qanchalik samarali bo'ladi? Misol uchun, azizlar bilan ovqatlanish Masihning sirlari, biz har doim bu Muqaddas Birlik hukm va hukm uchun bo'lmasligi uchun ibodat qilamiz. Chunki biz hech qachon bunga loyiq yoki yetarlicha tayyor his qilmaymiz. Haqiqiy bo'lsa ham, ya'ni mukammal bo'lsa ham, uning samaradorligi, birinchi navbatda, Xudoning irodasiga va inson qalbining holatiga bog'liq bo'lib qoladi. Zo'rlik bilan odamga hech qanday marosim o'tkazilmaydi. Ishtirok etish, sinergiya doimo talab qilinadi.

Shu nuqtai nazardan, siz ma'ruzada nima sodir bo'layotganiga baho berishingiz kerak. Agar jinni yoki ruhiy kasal odam ma'ruzaga olib borilmoqchi bo'lsa va u erda ruhoniy uning ustidan ibodat qilsa, ibodat tinglanishi mumkin. Agar u buni istamasa, unga biror narsa qilish uchun uni majburan ma'ruzaga tortish - bu mantiqiymi? Azizlarning hayotidan, cherkov tajribasidan ma'lumki, bunday holatlar haqiqatan ham bo'lgan, lekin faqat butunlay obsessed odamlarga nisbatan, ya'ni iroda erkinligiga ega bo'lmagan va o'zlari endi hech narsani xohlamaydigan odamlar birlasha olmaydi yoki tan olmaydi. Keyin atrofdagilar bunday odamning nochor ahvolini ko'rib, uni hatto zo'rlik bilan azizning oldiga sudrab borishdi. Hayotda Muqaddas Sergius jinlar uning yo‘lida jinlar qolib ketganini aytadilar. Muqaddas solih otasi Kronshtadtlik Jonning tarjimai holida ko'plab sog'lom odamlar tomonidan to'xtatilgan Ota Jonning oldiga vasvasaga uchragan odam olib kelingan yoki sudralib ketganligi haqida ko'plab guvohliklar mavjud. Ota Yuhanno: “Rabbimiz Iso Masih nomi bilan sizlarga aytamanki, undan chiqinglar”, deb uni kutib olishga shoshildi. Shunday bo'ldiki, jin urayotgan odam hatto avliyoning sochidan ham ushlab oldi, lekin o'zining qizg'in ibodati bilan jinni quvib chiqardi va jinni shifo topdi. Bu ko'plab guvohlar tomonidan tasvirlangan. Bu erda nima bor, shunchaki sehrli so'zlar? Albatta yo'q. Muqaddas odamlar Rabbiy tomonidan va'da qilingan yovuz ruhlar ustidan bu kuchga ega.

Biz nimaga umid qilamiz - qandaydir buyurtma yoki bu buyruqni bajaruvchisi alohida kuchga ega yovuz ruhlar, qandaydir ruhiy sovg'a? Ikkinchi holda, unvon haqiqatan ham kerak emas. Rohib Sergius va Kronshtadtlik Ota Yuhanno hech qanday unvonsiz jinlarni quvib chiqardilar. Agar masala martabada bo'lsa, unda sehrli savol tug'iladi.

- Agar avliyo bo'lmasa, so'kishga harakat qiladimi?

- U Havoriylar kitobida tasvirlangan yahudiy oliy ruhoniy Scevaning etti o'g'lining mavqeiga tushib qolish xavfi bor. Oddiy ruhoniy nima qila oladi? Kamtarlik bilan, hech qanday holatda o'zini exorcist deb hisoblamasdan, u kasallar yoki jinnilar uchun ibodat qilishi mumkin. Ruhoniy barcha kasallar uchun ibodat qilishi mumkin va kerak. Ammo ibodatimiz zaif ekanligini unutmasligimiz kerak. Biz imonimizni, sevgimizni, kamtarlikni, tavba qilishni va Rabbimizga yordam so'rab ibodat qilishimiz mumkin. Agar ruhoniy shu tarzda ibodat qilsa, u ibodat kitobidan har qanday ibodatni o'qishi mumkin. Va bunday mehribon va kamtar ruhoniyning oldiga borish har doim yaxshi. Agar u o'zini jinlarni quvg'inchi deb hisoblasa, u o'zida ular ustidan hokimiyatga ega bo'lsa, bu, albatta, xavfli aldanish yo'lidir. Bu nozik vaziyatlarning barchasini hal qilish oson emas va ularni shoshqaloqlik bilan hukm qilmaslik yaxshiroqdir.

- Buning uchun ruhoniydan alohida duo olish talab qilinadimi?

– Qiyin ish uchun duo so‘rash hamisha foydalidir. Lekin buni vojib deb bo'lmaydi. Ruhoniy episkopdan farmonlarning sovg'asini oladi. Suvga cho'mish paytida, masalan, ruhoniy ham e'lon qiladi, ham sehrlaydi va jinlarni quvib chiqaradi. Bundan tashqari, ruhoniyga missal beriladi va u yovuz ruhlarni sehrlash marosimini o'z ichiga oladi. Har bir ruhoniy kitobdan episkopning qo'shimcha marhamatisiz foydalanishi mumkin.

- Dinsizlarga ma'ruza bilan qanday munosabatda bo'lishimiz kerak?

- Bu hodisa doimo mavjud bo'lgan. Uni bekor qilish ham, tarqatish ham bizning qo‘limizda emas. Men qat'iy qarorlar qabul qilmaslikni maslahat beraman. Har bir holat boshqacha. Men sizga bir misol keltiraman. Mashhur oqsoqollardan biri Rossiya bo'ylab mashhur bo'lgan boshqa bir zohidning yonida yashagan. Va bu oqsoqol unga ma'ruza qilish uchun hech kimni yubormadi, lekin u hech kimni qoralamadi va hech kimni taqiqlamadi. Bu men amal qiladigan pozitsiya.

Kirill MILOVIDOV

Xristianlikda gunoh tushunchasi mavjud. Qachonki ehtiroslar va illatlar odam uchun odat bo'lib qolsa, cherkov ta'limotiga ko'ra, u Xudodan uzoqlashadi, ruhining eshiklarini yovuz ruhlarga yoki oddiyroq aytganda, jinlarga ochadi. Ko'pincha, ikkinchisining bosqinchiligi shunchalik kuchli bo'lib, u haqiqiy obsesyon xarakterini oladi. Bunday odamlarni jin tutgan yoki jin tutgan deb atashadi. Egalik - bu alohida ruhiy holat. Uni aniqlash juda qiyin. O'rtasida aniq chiziq ruhiy buzuqlik va obsesyon emas.

Inson turli xil tovushlarni chiqarishi, ovozining tembrini osongina o'zgartirishi mumkin, qobiq, miyov, moo. U ko'pincha tajovuzkor, ehtimol hatto xavfli. Egalik, shuningdek, konvulsiyalar, konvulsiv harakatlar va tutilishlarda namoyon bo'ladi. Biroq, agar ega bo'lgan kishi ziyoratgohga olib kelingan bo'lsa, uning xatti-harakati qo'rquv (masalan, bir stakan muqaddas suv oldida) yoki tajovuzkorlik bilan almashtiriladi (u piktogrammalarga hujum qilishi mumkin), Liturgiya paytida, ayniqsa o'qish paytida. Xushxabar, jinnilar baland ovozda qichqiradi, ruhoniyning ismlarini chaqiradi, g'alati va dahshatli tovushlarni chiqaradi ...

Siz ko'pincha tajribasiz aql uchun sirli savolni eshitishingiz mumkin - cherkovda jinlar qanday quvib chiqariladi? Bu nima? Bu ruhoniy yovuz ruhni quvib chiqarish uchun jin ustida maxsus ibodatlarni o'qiydigan marosimdir. U bo'yalgan, uning matni ko'plab ruhoniylarga ma'lum. Ammo ulardan bir nechtasigina ibrat olish uchun baraka topadi. Faqat bir nechtasi uni o'zboshimchalik bilan sarflashga qaror qiladi, buning uchun ularni jinlar qattiq kaltaklaydi.

Qoida tariqasida, qadimgi monastirlardagi rohiblar (Trinity-Sergiev, Kiev-Pechersk, Pochaev Lavra, Optina Pustyn va boshqalar) ma'ruza uchun barakaga ega. Yurish qanchalik xavfli yupqa muz, o'zingizni zararli omillar ta'siriga duchor qiling muhit, va yovuz ruhlar yashaydigan nozik ruhiy dunyo bilan aloqa qilish uchun doimo juda ehtiyot bo'lish kerak. E'tirof etuvchi yoki ruhoniyning maxsus marhamatisiz, ma'ruza marosimini kuzatish mumkin emas.

Ma'ruza bilan odamdan jinni quvib chiqarishdan oldin, jinni iqror bo'lgan odam tan olishi va tan oluvchidan duo olishi kerak. Jinlarni quvib chiqarish marosimini o'tkazishda ruhoniy jinga ibodat o'qiydi, muqaddas suv sepadi, boshiga xoch qo'yadi va boshqa harakatlarni amalga oshiradi. Jamoatda bo'lgan bemorning qarindoshlari qizg'in ibodat qilishadi.

Bu vaqtda ega bo'lganlar bilan yuqorida tavsiflangan turli xil hodisalar yuzaga kelishi mumkin. Ko'pincha jin yonayotganini baqirishni boshlaydi, u bu odamga qanday joylashdi, uni qanday qiynaganini aytadi. U birinchi ma'ruzadan keyin odamni tark etishi mumkin. Ammo shunday bo'ladiki, boshqasi talab qilinishi mumkin. Rabbiyning O'zi aytdiki, bu irq (yovuz ruhlar) faqat ibodat va ro'za bilan chiqariladi.

Baxtsiz, jinga chalingan odamlarning qarindoshlari esda tutishlari kerakki, ular kuchli ibodat qilishlari, magpie, Psalter va har yakshanba kuni - Proskomediaga berilishi kerak. Siz, masalan, jinlarni quvib chiqarish sovg'asi bilan mashhur bo'lgan avliyo Irinarx Rohibga ibodat qilishingiz mumkin. Uning muqaddas zanjirlari, hozir tiklangan va bir paytlar Yaroslavl viloyatidagi Chor Borisoglebsk monastirida saqlangan, shuningdek, jinga chalingan odamlarni davolovchi xususiyatga ega.

2008 yil 9 yanvar, 18:05

Xristianlik. Jinlarni quvib chiqarish

[Jinlarni quvib chiqarish]
Jinlarning qisqacha xususiyatlari (jinlar)

Jinlar yoki jinlar odamlarga ko'rinmaydigan nozik materiyadan yaratilgan, garchi ularning sizning yoningizda mavjudligi to'satdan ogohlantiruvchi tuyg'u (yaqin atrofda kimdir bor) bilan sezilishi mumkin va bu tuyg'u zulmkor, xavotirlidir. Ular barcha to'siqlarni (devor, eshik) bosib o'tishlari mumkin, chunki ular orqali "o'tish" mumkin. Ozod jinlar muqaddas qilingan xonaga kira olmaydi. Bu xona Rabbiy uchun "belgilangan" va agar Unga ma'qul bo'lgan harakatlar amalga oshirilsa, ibodat qilinsa, u o'zining inoyatli himoyasini bu erga yuboradi. Bunday joylarni qoplagan Xudoning inoyati jinlarni kuydiradi, ular uni engib bo'lmaydi. Agar inson Xudoning himoyasiga ega bo'lmasa, jinlar uning energiya tanasiga erkin kirib borishi mumkin. Jinlar o'z joylari bo'lgan joyda yashaydilar. Inson, gunoh qilib, ular uchun shunday joy tayyorlaydi. Qayerda gunoh bo'lsa, ular o'sha yerda. Jinlar (jinlar) o'z tabiatiga ko'ra, jirkanch ko'rinishga ega, nihoyatda yovuz, ayyor, yolg'on mavjudotlardir. Ular solihlik va yaxshilikdan nafratlanadilar, ular Rabbiy bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan nafratlanadilar. Ular bor kuchlari bilan insonni olish, uni gunohga undash uchun harakat qiladilar, so'ngra odam o'zlarining "quli" bo'lguncha unda bu gunohni tarbiyalaydilar, ko'paytiradilar. Jinlar odam gunohkor ishlarga berilsa, uning energiyasidan oziqlanadi (masalan, g'azab, shahvat, nafrat energiyalari). Shuningdek, jinlar har xil tutatqi tutatqidan nafas olishni yaxshi ko'radilar, jinlar odam go'shtni, ayniqsa qon bilan iste'mol qilganda yoki shahvoniy ehtirosga berilsa (sherikning energiyasi jin tomonidan "so'riladi") juda yoqadi. Agar muqaddas joyga kelgan odamda jin bo'lsa ( Pravoslav cherkovi Xudo), keyin u Xudoning inoyatidan kasal bo'lib qoladi va odam aqlan jinni singdirib, bu xonani iloji boricha tezroq tark etishga moyil bo'ladi, shunda odam hatto shubhalanmaydi (masalan, biron bir bahona bilan). Yoki ilgari jimgina ichida bo'lgan jin birdan keskin ravishda o'zini namoyon qiladi va ochiladi.

Insonda jin borligining belgilari, shuningdek, uning odamga ta'siri

Inson boshqa odamlarning fikrlarini eshitishni boshlaydi (masalan, men sizning do'stingizman, men sizga yordam beraman, men sizni yaxshi ko'raman, men sizga maxsus bilim beraman). Jin o'zini qo'riqchi farishta yoki Xudoning ovozi sifatida ko'rsatsa, yerdan tashqari razvedkaning "kosmik hikoyalari" va hatto yolg'on bo'lishi mumkin. Bu ishonchni qozonish uchun qilingan, jin sizning zaif joyingiz qaerdaligini biladi. Qoziq g'ururga qo'yilgan - men sizni tanladim, chunki siz boshqalardan yaxshiroqsiz, ular sizdan yomonroq. Jin sizni manipulyatsiya qiladi, chunki u sizga ishonishingizni va u bilan muloqot qilishni xohlaydi. Agar biror narsadan shubhalansangiz, u darhol sizni tinchlantirishingiz va unga ko'r-ko'rona ishonishingiz uchun bahona topadi. Shunda "Do'st" va "Ustoz" sizni o'rgatib, shaytonning yo'liga boshlaydi.

Vaziyat boshqacha bo'lishi mumkin. Odam aniq boshqa ovozlarni eshitmaydi, lekin u birdan butunlay boshqacha bo'lib qoladi. Ko'rinish, yurish, harakatlar, gapirish uslubi keskin o'zgaradi, ichingizda to'satdan beparvo ishonch, kuch va hokimiyat hissi paydo bo'ladi. Bunday holatda, inson, bu juda kamtar va fazilatli odam oldida darhol gunohga tortiladi. Ko'pincha bu holatning katalizatori zulmatda yurish, spirtli ichimliklar ichish yoki trans ritmlari bilan shovqinli diskoteka. Shunda odam nima qilganini tushunadi va dovdirab qoladi. Qanday qilib u shunday fazilatli, bunday ishni qila oladi? Buning sababi esa uning ichida - jin. Jin gunohning energiyasi bilan oziqlanadi va zarur energiya olish uchun qurbonning spirtli ichimliklar ichishi, diskotekaga borishi va hokazolarni maxsus tashkil qiladi.

Jinni (jinni) odamga kiritishi egalik deyiladi. Jinning (jinning) ochiq namoyon bo'lishi - jin. Egalik bilan qurbonlik bir yoki bir nechta jinlarga ega bo'lishi mumkin. Jinlar (jinlar) o'zlarining "kuch"lariga ko'ra, ularning ierarxiyasiga qarab farqlanadi. Jin odamga kirsa, uning miyasi, asab tizimi, ko'rish, eshitish, teginish, hidlash, nutq va chakralar (energiyalar to'plangan joylar) bilan bog'lanadi. Bu yerda g'ayritabiiy qobiliyatlar, folbinlik "sovg'a", o'rtamiyonalik, "ventriloquism" o'z ovozida emas, "g'ayriinsoniy teshuvchi nigohi", to'satdan mushaklar kuchayib, ko'rish va eshitish. Jin o'ziga xiyonat qilishni xohlamaydi va ba'zida odam bo'shashib, ichki erkinlikka erishganda yoki u o'zini namoyon qilishga majbur bo'lganda o'zini aniq namoyon qiladi. Pravoslav ibodatlari surgun qilinganda. Egasi bu vaqtda o'zini g'ayrioddiy yarim gipnoz-trans holatida his qiladi, nima bo'layotganini his qiladi, eshitadi, ko'radi, lekin ba'zida ozgina gipnoz ostida (agar u jinga qarshilik qilmasa), u shunchaki jinning qo'lida qo'g'irchoqqa aylanadi. Shu bilan birga, jonzot odamlarga nisbatan ochiqchasiga o'z munosabatini ko'rsatadi, ularga kufr bilan baqiradi ("Men barchangizdan nafratlanaman! ...", "barchangizga la'nat!" , ba'zan shunday qilib, jinni odam sizga qarata o'girsa. duch kelgan birinchi o'tkir ob'ekt yoki qo'lingizga kelgan birinchi narsa bilan sizga qarating). Jin Ilohiy bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani yomon ko'radi va shuning uchun u muqaddas qilingan narsalarni (piktogrammalar, shamlar, muqaddas suv, xochga mixlangan xoch) ko'rishi yoki his qilishi bilanoq, bu unga nafrat bo'ronini keltirib chiqaradi. Shu bilan birga, odam kufrni qichqiradi, piktogrammalarga tupurishi, bir stakan muqaddas suvni ag'darishi, muqaddaslangan shamni o'chirishi mumkin. Jinning namoyon bo'lishi bilan (jinni egallash) odamning yuzi o'zgaradi, g'ayritabiiy bo'lib qoladi, jabrlanuvchi shivirlashi, o'ng'irlashi, bo'kirishi, qichqirishi, qichqirishi, qichqirishi, kulishi, tushunarsiz tilda shunday tovushlarni talaffuz qilishi mumkin, bu nafaqat eshitish jirkanch, uni inson tomonidan takrorlash mumkin emas. Hatto hayvon ham jin kabi tovushlarni takrorlay olmaydi. Inson tanasi to'satdan chayqalay boshlaydi, qorin bo'shlig'idan va quyosh pleksusidan boshlanadigan konvulsiyalarda uriladi - jinning sevimli joyi. Inson tanasi g'ayritabiiy tarzda egilib qolishi mumkin (qorin ko'tarilgan, tayanch boshda (ko'prik kabi).) Qorin sodir bo'ladi, yuradi, shishiradi, go'yo "homiladorsan" va sizning ichingizda nimadir qimirlaydi. Shu bilan birga, quyosh pleksusi issiqlik va og'riqli spazmlar bilan qoplangan. Jin, shuningdek, og'riqli spazmlarni keltirib, tomoq chakrasi va vokal kordlariga ta'sir qilishi mumkin va unga itoat qilishni buyuradi. Biror kishi jilmayishi, jilmayishi, qo'llarini qanot kabi silkitishi, qo'llarida uzun tirnoqlari borligini his qilishi, boshqalarga nisbatan kuchli tajovuzkorlik ko'rsatishi mumkin. Shu bilan birga, uning tishlari shunchaki biror narsani ushlashni xohlaydi. Agar jinni bo'lgan odam aqldan ozgan holatda yiqilsa, u o'ziga zarar keltirmasligi uchun yiqiladi. Ba'zan (lekin har doim emas), g'azab o'tib ketganidan so'ng, odam uxlab qolgandek, keskin bo'shashadi va eslay olmaydi. unga nima bo'ldi. Shunday qilib, jin o'zini namoyon qiladi, ongga bostirib kiradi va asab tizimi qurbonlar.

Jin odamni dahshatli filmlar, adashgan mavzudagi filmlar, qon to'kish, shafqatsizlik, zo'ravonlik sahnalari bo'lgan filmlarni ko'rishga ko'ndira oladi, odam esa tomosha qilishdan zavq oladi va qayta-qayta shunday ko'rinishlarni orzu qiladi, ba'zilari esa bu zavqlarni olishni xohlaydi. ichida haqiqiy hayot sevimli film qahramonlariga taqlid qilish. Shunday qilib, inson o'zini allaqachon aloqa qilishga tayyorlaydi haqiqiy qahramonlar sevimli "qo'rqinchli film".

Biror kishi ezoterizmning ixtisoslashgan bo'limlarida mo'l-ko'l sotiladigan okklyuziv simvolizmga tushunarsiz ishtiyoqni rivojlantirishi mumkin. Jinning qurboni talismanslar, kartalar, haykalchalar, trans ritmlari bo'lgan audio materiallar, meditatsiyalar, psixoenergetik terapevtlarning ma'ruzalari (tinglash, odam gipnoz holatiga tushib, jin ta'siriga ochiladi), xushbo'y tutatqi, kitoblarga jalb qilina boshlaydi. okkultizm, shifo, sehr, jodugarlik haqida ... Inson shayton bilan nima kelishib olishi haqida o‘ylamasdan, o‘zida super kuchlarni rivojlantirishga, hamma narsani ko‘ruvchi va qudratli bo‘lish uchun “Uchinchi ko‘z”ni ochishga intiladi.

Jin o'zida mavjud bo'lgan odamni uning g'ayrioddiy qobiliyatlari borligini va ularni rivojlantirish kerakligi haqida ilhomlantirishi mumkin, u boshqalarga o'xshamaydi, keyin esa odamning bilimga bo'lgan ishtiyoqidan foydalanib, u odamni "qayta ishlashni" boshlaydi, ishontiradi. uni sehrgarlik, jodugarlik, shifo va hokazo maktablarida o'qish, ba'zan jabrlanuvchining altruizm va rahm-shafqat tuyg'ularini o'ynash, bu orqali odam odamlarga yordam beradi, ularni davolaydi, boshqalarga bebaho foyda keltiradi, jabrlanuvchini "tez orada hamma siz haqingizda bilib oladi, siz eng yaxshi davolovchi bo'lasiz" deb dalda berish.

Biror kishining irodasi juda zaiflashganda, jin jabrlanuvchini gipnoz holatiga olib kelishi mumkin, tom ma'noda unga ba'zida yovvoyi ishlarni, hatto hayot uchun xavfli (notanish o'rmonda yurish, boshqasiga zarar etkazish va h.k.) qilishni buyuradi va bu vaqtda shaxs o'z harakatlariga hisobot bermasligi mumkin. Odam ruhiy buzuqlik holatiga keltiriladi.

JINLARDAN SAVOLISH UCHUN MA'LUMOT (DEES)

Agar odam jin (jin) tutib, undan abadiy qutulishni istasa, nima qilishi kerak

Agar biror kishi suvga cho'mmagan bo'lsa, uni qabul qilish kerak Muqaddas suvga cho'mish v Pravoslav cherkovi, chunki faqat Rabbimiz Iso Masihning yordami bilan jinni engish mumkin. Uyda ibodat qilish uchun Rabbimiz Iso Masihning piktogrammalari bilan ikonostazni o'rnatganingizga ishonch hosil qiling, Muqaddas Uch Birlik, Xudoning onasi, Archangel Maykl, Guardian Anxel, Muqaddas Buyuk shahid tabib Panteleimon, Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib, Muqaddas shahid Trifon, Muqaddas Buyuk shahid Kipr, Aziz Nikolay Wonderworker va boshqa azizlar, ibodat qilish uchun cherkovda shamlar oling. , ibodat kitoblari. Asosiy pravoslavlarni yodlash kerak ibodatlar - Ota bizning, ibodatimiz Halol xoch, Iso ibodati va boshqa pravoslav ibodatlari. Agar siz uning mavjudligini his qilsangiz, ular sizga jin bilan to'satdan to'qnashuvda yordam berishadi.

O'z hayotingizni o'ylab ko'ring, kimningdir yovuz irodasi bilan bo'lsa ham, qilgan gunohlaringizni tushuning va tushuning. Siz ruhoniyga barcha gunohlaringizni tan olishingiz, hatto kichik gunohlarni ham eslab, birlashishingiz kerak. Iloji bo'lsa, sog'liq uchun ibodat xizmatiga, proskomediaga buyurtma bering. Ma'baddagi bayramga boring. Uyingizda ikonostazning oldida tiz cho'kib, gunohlaringizni tan olish va Rabbiyga gunohlaringiz uchun tavba qilish kerak. Kvartiradan jinlarni o'ziga tortadigan narsalarni olib tashlang va yo'q qiling (okkultizm va mistik kitoblar, tumorlar, kartalar, tumorlar, tutatqilar, meditatsiya va trans musiqasi bilan video va audio materiallar va boshqalar). Ruhoniyni taklif qilish orqali kvartirani muqaddas qilishni unutmang.

Keyin sizni azoblayotgan jin bilan kurashga kirishish uchun imoningiz va ruhingizni mustahkamlashingiz kerak. Muqaddas Kitobni, Injilni, Muqaddas Havoriylarning Havoriylarini, Ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiysini o'qing, muqaddas oqsoqollarning ko'rsatmalarini o'qing. Ma'badga iloji boricha tez-tez tashrif buyuring, ibodat qiling va Xudodan yordam so'rang. Agar biror kishi ma'baddagi jinning namoyon bo'lishidan qo'rqsa, cherkovga boradigan yo'lda ibodatlarda jinni tinchlantirish va shifo berishda Xudodan yordam so'rash kerak. Jinning namoyon bo'lishi (jinni egallash) paytida tana harakatlarini, nutqini, xatti-harakatlarini nazorat qilishga o'zingizni odatlantirish kerak. Ya'ni, uning namoyon bo'lishi paytida unga qarshilik ko'rsating, itoatsizlik qiling va aqlni saqlang. Endi yangisi bor Pravoslav telekanali Yekaterinburg yeparxiyasining "ittifoqi". Ertalab shu kanalda tomosha qiling va kechki namozlar, cherkov xizmatlari, pravoslav ruhoniylarining ko'rsatmalari va suhbatlari. Ro'za tuting, bu sizning imoningiz va ruhingizni mustahkamlaydi; hayvon ovqatlaridan voz kechish jinlarning sizga ta'sirini zaiflashtiradi.

Jin bilan jangga kirishish uchun siz hayotingizni o'zgartirishingiz kerakligini tushunishingiz kerak. Jang paytida, shuningdek, jindan ozod bo'lganingizdan so'ng, siz xudojo'y yashashingiz kerak bo'ladi. Avvaliga bu sizga imkonsizdek tuyuladi, lekin ruhingiz, imoningiz kuchayib, jinning ta'siri zaiflashgani sari fazilat hayotingizga kira boshlaydi.

Jin odamni tark etganda, ular birdan talvasalarni tuta boshlaydi, tanasi oldinga va orqaga chayqaladi, talvasalar tomoqni ham qoplaydi va ko'ngil aynishi mumkin. Bu jin chiqib ketishi kerakligini anglatadi. Havo bilan, xirillash bilan yoki yig'lash bilan qussang, bu jonzot tashqariga chiqsin. Bu sodir bo'lganidek, najotingiz uchun Rabbiyga ibodat qiling, Ma'badda muloqot qiling, yaqin kelajakda yordam bering.

Agar Bes (Jin) odamdan chiqarib yuborilsa, taxminan bir yoki ikki hafta ichida u yana qaytib kelishi mumkin. Shuning uchun, u sizdan haydalgan paytdan boshlab, hayotingizni o'zgartiring, yoqimli yashang. Uning yoningizda borligini o'zgargan kayfiyat, boshingizdagi iflos odobsiz fikrlar va tanadagi g'alati hislar bilan his qilasiz. U yana sizni egallashga harakat qiladi. Nima qilish kerak? Rabbiy va Xudoning onasi, qo'riqchi farishtaga alohida harakat bilan ibodat qiling, himoya so'rang, Xudoning rahm-shafqatiga va xayrixohligiga ishoning. Tez orada hamma narsa o'tib ketadi va bu jin boshqa hech qachon sizga yaqinlashmaydi, siz muborak olov himoyasida bo'lasiz.

Ba'zan sizdan emas, balki tashqaridan kelgan aqliy takliflarni eshitishingiz mumkin. "Otamiz", "Xudo tirilsin", Iso ibodati, Xudoning Onasiga ibodat qiling va bu fikrlar tezda o'tib ketadi. Demak, jinlar (jinlar) sizni sinab ko'rayotgandek vasvasaga solmoqda. Agar siz ularning fikrlariga qo'shilmasangiz va ibodatda Xudodan panoh so'rasangiz, ular orqada qoladilar. Xavotir olmang, bu ruhiy urush, barcha masihiylar bunga chidashlari kerak, hatto muqaddas otalar ham bu haqda yozadilar.

2008 yil 9 yanvar, 18:06

UCHOLIK-SERGIAN LAVRADAGI bitimlarni CHIDIRIShI
... "Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan" ... Ruhoniyning qo'lida xochga mixlanish faqat 40-45 yoshli ayolning boshiga tegdi. Va to'satdan ... hayvonlarning dahshatli bo'kirishi ma'badning hayratlanarli sukunatini larzaga keltirdi. Ayol tom ma'noda noma'lum, ammo dahshatli kuch tomonidan xochdan uloqtirildi. To'liq tebranib, uning baquvvat tanasi polga yiqilib tushdi va dahshatli talvasalarda urildi. Oldinlari shunchalik zich bo‘lganki, olma tushib ketadigan joyi yo‘qdek tuyulgan olomon deyarli bir zumda tarqalib ketdi. Odamlar bir-biriga yopishib, egilib, kaltaklangan, titrayotgan, bo'kayotgan odamga rahm-shafqat va dahshat bilan qarashdi ...

Ishoning, bu boshqa dahshatli film ssenariysidan parcha emas. Hayot, tez-tez sodir bo'lganidek, har qanday fantaziyadan ko'ra dahshatliroq syujetlarni taqdim etadi. Ta'riflangan voqea bir necha oy oldin haqiqiy ma'noda sodir bo'lgan. Aksiya sahnasi Trinity-Sergius Lavra bo'lib, u erda monastirning monastir aka-ukalarining abboti, Ota Germaniya o'zining navbatdagi "ma'ruzasini" o'tkazdi.
Masala tarixidan

"Joydan chiqarish" so'zi, ehtimol, hamma uchun tanish emas zamonaviy odam... Qadimgi kunlarda Rossiyada bu murakkab chet el atamasi oddiyroq, ammo undan kam bo'lmagan dahshatli ta'rifga to'g'ri keldi - "jinlarni quvib chiqarish"!

Deyarli har qanday din, shu jumladan nasroniylik, qorong'u kuchlar - yovuz ruhlar, astral dunyoda yashaydigan va Xudodan uzoqlashgan zulmat shahzodasiga bo'ysunadigan jinlar mavjudligini tan oladi. Turli vahiylarda u boshqacha nomlanadi - Ahriman, Iblis, Shayton. Biroq, hamma joyda uning mohiyati bir xil tarzda belgilanadi - insoniyatning dushmani, makkor yolg'onchi va Xudoga qarshi kurashuvchi.

Xristianlikdagi jin chiqarish haqida birinchi eslatma biz Xushxabarning o'zida topilgan. O'zining erdagi hayoti davomida Iso Masih bir necha bor Uning oldida titrayotgan jinlarni bu do'zax (ya'ni, do'zax) mavjudotlari egallagan odamlardan quvib chiqardi. Lekin, ehtimol eng katta taassurot Muqaddas Bitikning epizodini ishlab chiqaradi, unda Rabbimiz yovuz ruhlarning butun olomonini (esda tuting: "bizning ismimiz legion!") cho'chqalar podasiga qanday majburlagani haqida hikoya qiladi. Bunday kutilmagan “mahalla”dan aqldan ozgan jonivorlar qoyadan dengizga otildi.

Ma'naviy hayotda nasroniylikning eng tajribali tarafdorlari ba'zan Najotkor Masihning nomi va kuchi bilan nopok ruhlarni quvib chiqarish qudratiga ega bo'lishdi. Biroq, bunday amaliyot juda jiddiy oqibatlarga olib keladi va har doim aql bovar qilmaydigan narsani talab qiladi axloqiy poklik, ularning jismoniy instinktlarini, astsetik mashqlarni va astsik turmush tarzini egallash. Hammadan uzoqda, hatto ruhiy janglarda tajribaga ega bo'lgan Masihning jangchisi ham do'zax kuchlari bilan ochiq jangga kirishga jur'at etdi.
"Men Isoni va Pavlusni bilaman"

Jinlar bilan eng qiyin janglarda, nopok ruh g'ildirakning o'ziga "ko'chib o'tdi".

Shunday qilib, "Havoriylar faoliyati"da (19, 13-16) ba'zi bo'lajak jin chiqarishchilar haqida shunday hikoya qilinadi: "Hatto ba'zi bir sarson-sargardon yahudiy jo'shqinlar yovuz odamlarga nisbatan Rabbiy Isoning ismini ishlatishni boshladilar. Ruhlar: “Biz sizlarni Pavlus va’z qilayotgan Iso orqali vahiy qilyapmiz”, deb yahudiy oliy ruhoniy Skevaning yetti nafar o‘g‘li shunday qildi. yovuz ruh U javob berdi: Men Isoni bilaman, Pavlus esa menga tanish, sen esa kimsan? - va ichida yovuz ruh bo'lgan bir odam ularga yugurdi va ularni mag'lub etib, shunday kuchga ega bo'ldiki, ular yalang'och holda o'sha uydan yugurib chiqib ketishdi.
"Kuchli pop"

Yana bir ibodat paytida, o'ttiz besh yoshlardagi bir yosh ayol yuzini burib, birdan oldida it kabi qo'llarini silkita boshladi - u ruhoniy tutatqidan engil tutatqi tutatayotganini sezdi.

Uning ovozi intonatsiyasini so'z bilan ta'riflash qiyin, u jahl bilan Hermanning otasiga qichqirdi: "Keksa ahmoq, - va keyin ovozida afsus bilan:" Oh ... kuchli pop! " Привыкший за время своих многочисленных "отчиток" ко всему, пожилой священник приостановился только на мгновение и, стоя в пол-оборота, строгим голосом лишь властно бросил тому, кто, сидя внутри женщины, дерзко изрыгал на него хулу: "Ну-ка, замолчи hoziroq!" Bundan tashqari, kimdir nima bo'layotgani haqida o'z fikrlarini bildirmadi - faqat ayolning ichida zerikarli va norozi bo'lib norozi bo'ldi.

Bundan jiddiyroq holatlar ham bor edi. Bir kishini Trinity-Sergievga olib kelishdi, to'shakka bog'lab qo'yishdi. U endigina Lavra darvozasiga olib kelinganida, u qattiq g'azablanib, rishtalarini uzib tashladi. U o'z harakatlarini eng tanlangan odobsizliklar bilan qo'llab-quvvatladi. Bekorchilikdan qurilgan og'zaki konstruktsiyalar shunchalik ko'p qavatli ediki, har bir "ovqatxona"dan uzoqda shunga o'xshash "marvarid"larni eshitish mumkin. Cherkovda Herman otaning ibodatidan bir necha soat o'tgach, unga xotirjamlik keldi, u erda kasal odam yotoqdan olib kelingan.
Shayton kuyadi yoki chaqaloq nima uchun qichqirdi erkak bas

Odatda Xegumen nemis ibodatida, Sankt-Peterburg cherkovida o'tkaziladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar, yuzgacha odamni to'playdi. Ular orasida, qoida tariqasida, uchdan beshgacha egalik qiladi.

Biroq, ular hech qanday ilohiy xizmatda mavjud emas. majburiy... Agar cherkovda bunday odamlar bo'lsa, unda "g'alatiliklar" deyarli ibodat xizmatining birinchi so'zlari bilan boshlanadi: ba'zi tushunarsiz va qo'rqinchli qichqiriqlar, nolalar, noroziliklar, tushunarsiz harakatlar. "Biror narsa" mavjud bo'lgan bolalar hech qanday sababsiz yig'lay boshlaydilar. Hermanning otasi yaqinlashganda, shunday chaqaloqlardan biri haqiqiy erkak bass bilan qichqirdi va g'azablana boshladi va uni ushlab turgan onasining qo'lidan yulib oldi. Va bu boshqa bolalar quvonch bilan yuzlarini muqaddas suv ostiga qo'ygan paytda. Tashqi ko'rinishida, ularning ko'plari hatto tashqi ko'rinishini yoritdilar, xursand bo'lib tabassum qildilar va ichlarida sodir bo'layotgan sirli narsalarni tinglashdi.

Egasi o'zini butunlay boshqacha tutadi. Ularga muqaddas suv sepilganda, ular xuddi kuyishdan bo'lgani kabi, burishadi va titraydi. Xizmat davomida Abbot German bir necha bor barcha hozir bo'lganlarni chetlab o'tadi, muqaddas mirra bilan moylanadi va muqaddas suv bilan sepadi - har biri alohida. Jahannam xarakterining "anomaliyasi" bo'lganlar, odatda, ko'zlarini qichqiradi, orqaga gandiraklaydi, ba'zan esa yiqilib tushadi. Maqolaning boshida tilga olingan ayol xizmat davom etayotgan vaqtda polga to‘rt marta qulab tushdi. Va har safar - konvulsiyalar, konvulsiyalar, bo'kirishlar ...

Ruhoniyni la'natlagan xonim (keyinchalik ma'lum bo'lishicha, do'sti va 6-7 yoshli o'g'li bilan ma'badga kelgan) xizmat oxirida qiyinchilik bilan xochga mixlanishni o'pishga yaqinlashdi. Rasm yurakni ezardi: uning o'zi - Xudoning surati va qiyofasi - Xochga qo'l cho'zdi va uning ichida o'tirgan kishi bor kuchi bilan undan uzoqlashdi. Bu manzarani tasvirlab bo‘lmaydi. Siz uni o'z ko'zingiz bilan ko'rishingiz kerak!

Shunga qaramasadan aniq beozorlik, Men, professional ushlab emas jurnalistik qiziqish, bu ayolga savollar bilan murojaat qildi: "Nima his qildingiz? Nega bunday qichqirdingiz?" Charchagan, charchagan ko'zlar menga qaradi: "Bilmayman. Hamma narsa mening xohishimga qarshi bo'ladi."
Zulmat shahzodasining qasosi

Egalik yuqumli emas, masalan, sil yoki skarlatina kabi. Ammo bir narsani yodda tutish kerak: siz zulmat kuchlarini masxara qila olmaysiz, hatto ishonchli materialist va "Volterchi" bo'lsangiz ham! Shayton yolg'onchi va yolg'onchi bo'lib, hech qanday ilohiy qonunlarni tan olmaydigan bo'lsa-da, ularni yaxshi biladi va xuddi advokat-chikan kabi, Xudo oldida doimo "jarohatlangan tomon"ning huquqlarini himoya qiladi. Uning "kassatsiya shikoyati" Ekumenik qonunni o'rnatgan Yaratuvchining asl adolatiga murojaat qiladi, uning oldida hamma tengdir va uning solihligi va o'zgarmasligi uchun Xudo butun borliq tomonidan ulug'lanadi. Ayni paytda bir odam Lyutsiferga "xafagarchilik" qilmoqda, ikkinchisi Xudoga qarshi isyon ko'targanligi muhim emas (bu uchun Shayton allaqachon jazoni oldi - Qodir Tangridan Tartarni ag'darish bilan abadiy haydash!). Zulmat shahzodasi alohida shaxsning konkret “so‘zi yoki harakati”dan “xafa bo‘lgan” bahonasiz, maxluq kabi Xudoga ikkiyuzlamachilik bilan iltijo qiladi.

O‘zi o‘rnatgan Qonunning adolatliligi bilan Yaratgan har qanday “xafa bo‘lgan”ga “huquqbuzar”ga ham xuddi shunday darajada tovon to‘lash huquqini berishga majbur. Xudoning zulmat kuchlari bilan kelishish deb ataladigan narsa sodir bo'ladi. Va ikkinchisi ularni qasos bilan kutishga majbur qilmaydi: saxiylik va olijanoblik unchalik ko'p emas. tushgan farishtalar, ular shafqatsiz va shafqatsizlarcha qasos oladilar!

O'z joniga qasd qilish fikrlari, umidsizlik, umidsizlik, nafrat, g'azab, moddiy hayotdagi muammolar - arsenal juda yaxshi. Bitta maqsad - qullik inson ruhi! Eng maqbul yo'l - bu odamning ichiga kirish.
Ko'ruvchilar oxirzamon haqida aytganlari

Qaerdan bo'lmasin, ular Lavraga, pravoslavlarning Radonejning Sankt-Sergiusning qoldiqlariga cho'zilmaydi. Hukm qilish tashqi ko'rinish, kiyim-kechak, nutq, Sergiev Posadda ma'naviy ozuqa uchun - barcha rus pravoslav xalqining poytaxti Moldovadan, Sibirdan va Uraldan keladi. Ukrainadan ko'plab sayyohlar bor. Imonlilar, ko'pincha oilalar, faqat bir narsani amalga oshirish uchun - rus zaminining buyuk mo''jizakori va abboti Sankt-Sergiusning muqaddas yodgorliklarini ulug'lash uchun yuzlab kilometrlarni bosib o'tadilar. Olti yuz yil davomida buzilmagan va ajdodlarimiz azaldan ardoqlab kelgan o‘sha yodgorliklarga – bir tasavvur qiling! - Dahshatli Yuhanno va Buyuk Pyotr. Ammo, tez-tez bo'lganidek, o'nlab yillar davomida Sergiev Posaddan atigi bir soatlik masofada yashagan ko'pchiligimiz bu buyuk vatanparvarlik ziyoratgohiga hech qachon tashrif buyurmaganmiz. Kundalik shovqin-suronga botgan bundaylar kammi?!

Rossiyaning turli burchaklaridan odamlar bu erga, boshqa narsalar qatori, rohib Sergiusning ruhiy bolalari va merosxo'rlari - ko'rish qobiliyatiga ega bo'lgan ota Naum yoki uning xizmatida jinlarni quvib chiqaradigan Herman otaga borish uchun kelishadi.

Va bu fikr xayolimga keldi. Ularning ibodatlariga deyarli faqat dindorlar, dindorlar kelishadi, lekin ular orasida hattoki ba'zilari ham bor. Bularning qanchasi o'zlarida nopok NARSAni ko'tarib yurgan holda, bizning oramizda oddiy odamlar bor, ularning ko'plari oppoq kulrang sochlarigacha yashab, hech qachon ma'badga yo'lni bilmaganlar - xuddi Sankt-Peterburg kabi. havoriy Pavlusga, Damashqqa yo'li ?!

Qadimgi ko'ruvchilar so'nggi paytlarda Dajjol kelishidan oldin jinlar do'zaxdan qochib qutulganlarida, o'zlarining xudosizliklari, buzuqliklari, yomonliklari, g'azablari, nafratlari bilan o'z qalblarini ochgan odamlar to'da bo'lib yashay boshlaganlari haqida gapirishgan. hasad, pulga muhabbat, xudbinlik va yoqtirmaslik. Atrofga nazar tashlang! Hozirgi zamonning odatlariga ("Ey tempera, o odoblar!") Gunohkor odamlarning birinchi ta'riflariga mos kelmang. muhim xususiyat ikki ming yil oldin dunyoning oxiri yaqinligi St. havoriy Pavlus maktublaridan birida yozgan. Har doim dunyoning oxiri sanalari haqidagi har xil bashoratlarga juda shubhali va ehtiyotkor bo'lgan rasmiy cherkov bugun biz hammamiz yashayotganimizni ochiq da'vo qilmoqda. oxirgi marta... Ota Herman ham o'z va'zlarida yaqinlashib kelayotgan Ohir belgilarining dahshatli tasodifi haqida gapiradi. Ehtimol, hayotning buzilishi va o'lmas qalblarimiz kelajagi haqida jiddiy o'ylash vaqti keldi! ..
P.S

Maqolaga qiziqqanlar uchun men Abbot Xermanning barcha azob-uqubatlarni Sankt-Peterburg cherkovida olishini qo'shimcha qilaman. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar, Trinity-Sergius Lavra kirishining eng kamari ustida joylashgan (sayohat: "Sergiev Posad" stantsiyasiga, keyin uch yuz metr piyoda). Xizmatlar har kuni soat 13.00 da boshlanadi. Hech kim sizdan pul talab qilmaydi, kirish bepul. Biroq, agar siz o'zingiz bilan Lavraga xayr-ehson qilish va kambag'allar uchun sadaqa uchun besh-o'n rubl olib ketsangiz, unda, ochig'ini aytganda, bu gunoh bo'lmaydi.

Xizmatni boshlashdan oldin, Sankt-Sergiusning yodgorliklariga hurmat ko'rsatish va uning ruhida baraka so'rash kerak. Siz o'zingiz bilan bolalar va kasal odamlarni olib kelishingiz mumkin. Va siz bilan kichik idishni olib boring: Ota Hermanning muqaddas suv uchun ibodat xizmati - o'zingiz uchun uyda bir oz muqaddas suv quying.

Sog 'bo'ling!

2008 yil 9 yanvar, 18:24

Shanba kuni Masihning tug'ilgan kuni bayramiga to'g'ri keldi. Ular tunda xizmat qilishdi va soat 14 da kasallar uchun ibodat qilishdi. Boshqalar orasida yangisi ham bor edi, men uning oldiga borib, uni yodgorliklari bilan tekshirdim. Jin gapirdi:
- Chetga o'ting va juda charchadim
- Nima qilayotgan edingiz?
- Men tun bo'yi ishladim va juda charchadim, keting! U butun shaharni aylanib chiqdi, hatto soborda ham ...
- Nega?
- U erda hammani bir-biriga qarshi qo'ydi: qurbongohda hamma janjallashdi
- Kechasi uxlaysan deb o'yladim
- Qanday odamsiz ?! Kechasi bizning eng ko'p ishimiz bor: janjal, ichkilikbozlik, qotillik, buzuqlik ... Bizsiz hech narsa bo'lmaydi. Va biz kechasi kiramiz: ular xochsiz uxlab qolishganda, ibodat qilishadi, mast holda ...

Namozda men kasal ayolga omonat olib kelaman:
- N. shayton: “Nima, aqlingni yo‘qotdingmi? Qachongacha tashqariga chiqa olasiz? Shunday qilib, mendan hech narsa qolmadi qo'rqinchli butun, eskirgan ... "
- Men: "Chiq, ko'rishamiz"
- N. shayton: “Nima qilyapsan! Hamma qo'rquvdan qochib ketadi, hech kim cherkovga bormaydi ... Menga chiqishga erta. Nima deb o'ylaysiz, men tashqariga chiqsam, menga osonroq bo'ladi? Qanday qilib boshqa jinlar meni urishadi, bo'g'ib o'ldiradilar! Men N. jon kabi emas, yomonroq "
- N. demon: “Sizning xochlaringiz menga qanchalik charchagan! Tushunmayapsizmi? Oʻsha N. yomon, ahmoq boʻlsa ham, unga rahmi keldi, aqli yoʻq. Nega u seni tinglayapti, ahmoq? U butunlay ahmoq bo'lib qoldi: u ibodat qiladi, ta'zim qiladi, gunohlari haqida yig'laydi, ahmoq (tupuradi)! Men seni yomon ko'raman, sen u bilan. Agar men tashqariga chiqsam, men sizga buni qilaman ... siz tasavvur ham qila olmaysiz ... "

Chiqarilgan Pravoslav kalendar 1997 yil uchun mening "Kim, kim saroyda yashaydi?"
Jinlarning bemorning og'zi orqali reaktsiyasi:
- Men sizni bu kalendar uchun N bilan sindirgan bo'lardim. Bizning intrigalarimiz haqida hamma narsa ... hamma narsani ochib beradi!
- Episkop qayerga qaradi? U aqldan ozganmi? Biz buni uning uchun tashkil qilamiz ... Qanday qilib u bunday narsani sog'inishga jur'at etadi?
- Hayronman, buni qanday o'tkazib yuborish mumkin? Kim yozgan?

Bemorlarimizdan biri arpabodiyon, maydanoz va boshqalarga allergiyasi bor edi. U mutlaqo salat iste'mol qila olmadi, chunki toshma va shish boshlandi va ovqat kasalxonaga yotqizish bilan yakunlandi. Biroq, shifokorlar tananing nima uchun boshqa narsaga emas, balki bunga munosabatini tushuna olmadilar. Bir necha oy bizning ma'badimizga borganidan so'ng, u xotirjamlik bilan har qanday salatni iste'mol qildi. Jin tez-tez lablari orqali: "Men bu narsalarni yomon ko'raman, go'shtni xohlayman!" Shunday qilib, dushman bemorni ro'za tutishga majbur qildi, ammo ziyoratgoh va sehrli ibodatlarga duchor bo'lganidan keyin u o'zini xohlagancha namoyon qila olmadi.

Bizga uzoqdan, Uraldan, qirq besh yoshlardagi bir odam keldi. U xijolat bo‘lib so‘raydi: “Meni tekshirib ko‘ring, otajon, qattiq kasalman, qurib ketyapman, lekin siz xabar berishim kerakmi, yo‘qmi, aytishingiz mumkin”.
- Siz nima deb o'ylaysiz?
- Bilmayman. Hisobot nima?
Men uning ustiga yodgorliklarni qo'ydim va birdan uning qorni qattiq shishib ketdi va go'yo ichida kimdir kaltaklayotgandek "silkitib yura boshladi". U hayron bo‘lib menga qaradi va barmog‘i bilan qornini ko‘rsatib so‘raydi:
- Nima bu?
- Jin. Bu ziyoratgoh, mana bu yerda
- Qaysi? - hayratda qolgan odam
- Ertaga aniqlaymiz. Va ma'ruza nima va kim o'tiradi ..
Shanba namozidan so'ng, u o'zini juda yomon his qildi: uning barcha ichaklari qusishdan burishib ketdi, unga ko'p narsa ayon bo'ldi va aniq bo'ldi. U kelgan yo'li bilan emas, boshqacha ketdi: boshidan kechirishi va chidashi kerak bo'lgan narsa uning hayot haqidagi tushunchasini o'zgartirdi, "ma'naviy o'lchov" berdi. Va uning jinida "gippopotamus" bor edi va uzoq vaqt o'tirdi.

2008 yil 9 yanvar, 18:25

Jinlar gapiradi (ruhoniyning daftaridan).