288-o'rta maktab

mavhum

Romanda qora kuchlarning roli Mixail Bulgakov roli

"Usta va Margarita"

talaba o'n bir " Ammo » sinf

O'qituvchi : Pimenova Svetlana

Evgelevna

g.. Zaozersk – 2005 g..

Insho rejasi

1 . Yaxshi va yomon. Adabiyotda va hayotda abadiy muammolar.

Romanda yaxshilik va yomonlik muammosi dolzarbligi. Mamlakatdagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat va roman yozish tarixi.

Dunyo folklorida shaytonid, uning aksi Bulgakov kitobidagi aksi.

2. Qorong'u kuchlar dunyosiga kirgan qahramonlar Bulgakov:

A) Voland kitobda qorong'u kuchlarning rolini oshkor qilish uchun asosiy tasvir sifatida.

B) jilmayish:
Azazello;

Fagot-Korovyov;

Begemot mushuk;

Gella;

3. Shaytonning Buyuk Baloning romanning eng yuqori nuqtasi sifatida roli.

4. Yomonlikdan farqli o'laroq, yaxshilik va rahm-shafqatning hayotni tasdiqlovchi kuch namunasi.

5. Amaldagi adabiyotlar ro'yxati.

I.Yaxshi va yomon. Adabiyotda va hayotda abadiy muammolar.

1. Romanda yaxshilik va yomonlik muammosi dolzarbligi. Mamlakatdagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat va roman yozish tarixi

Romanning markaziy muammosi yaxshi va yomon muammodir. Nega dunyoda yomonlik bor, nega ko'pincha yaxshilik ustidan g'alaba qozonadi? Yomonlikni qanday engish kerak va umuman mumkinmi? Odam uchun nima yaxshi va nima yomonlik qiladi? Shunga qaramay, bu savollar insoniyatning eng yaxshi ongidan xavotirda edi, ular jamiyatdagi taraqqiyot bilan bir qatorda, barchamizning barcha yomonliklarini ko'ramiz: yolg'on, ikkiyuzlamachilik, xiyonat, o'g'irlik, poraxo'rlik , chalkashlik. Bolakov uchun bu muammolar o'ziga xos keskinlikka ega bo'ldi, chunki uning butun hayoti puchga chiqqan, mamlakatda yovuz g'alabali zafarli.

O'sha paytda, butun tarixiy va madaniy qatlamlar chizilgan, bu partiya mafkurasi sxemalariga mos kelmagan. Asr boshidagi rus san'ati, 20-yillarning modernitsionerlarining ishi deyarli mavjud emas edi. Rus faylasuflari kitobi tomonidan qoplangan, idealistlar idealistlar, beg'ubor qatag'on qilingan yozuvchilar, muhojror yozuvchilar. Ijodkorlik S. A.Asenin, A. E. Korin, P. D. Korin, P. D. Korin, P. S. Malevich P. D. Korin. Jamoat va dunyoviy arxitektura yodgorliklari yo'q qilindi: faqat 30-yillarda Moskvada. Suxareva Tower, Napoleon, Qizil va zafarli eshigi, KReml va Tush va odamlarning mehnatlari va mehnati va mehnati bo'yicha ko'plab yodgorliklar bilan mashhur bo'lgan Najotkor Masihning cherkovi . Va bu "dushmanlar" degan ba'zi sabablarga ko'ra bu odamlarning ko'plab vakillari

Ularning 1935-1936 yillarda hibsga olishlar. 1937 yilda APOGI-ga murojaat qilib, 1939 yilda Asta-sekin (umuman to'xtatilmasdan) asta-sekin pasayib, 1961 yil 1108 yil 1108 yil 1108 yil 1108 yil, taxminan 40 ming 80 ming kishi qatag'on qilingan. Ofitserlar, shu jumladan Qizil Armiya eng yuqori buyrug'ining aksariyati. Katta zarar, ilmiy, texnik va badiiy ziyolilar, shuningdek, ruhoniylar (1930 yildan 90% cherkovlar yopildi). Tuzatilganlarning umumiy soni ikki millionga yetdi.

G'arbiy tarixiy adabiyotda mamlakatimizda bo'lgan voqealar ko'pincha "katta dahshat", ba'zida "buyuk tentaklik", ya'ni oqilona tushuntirishga duch kelmagan harakat deb nomlanadi. Bunday atmosferada Bulgakov o'zining romani ustida ishlagan.

1928 yilga kelib 1929 yilga kelib 1929 yilga kelib, 1929 yilda ishlagan holda, 1929 yilga kelib, 1929 yilda ishlagan holda, Bulgakovni saqlab qolgan holda. 1929 yil 8 may kuni "K. To'qay" ning "Fravunda" qo'lyozmaida "Fribunda" ni "Fribunda" nashriyotida qabul qilindi ("Xonning olovi"). Bu "Ustoz va Margarita" dagi aniq tanilganlarning eng qadimgi. 1929 yil qishda, faqat ma'lum bir romanning boshliqlari yozilgan bo'lib, ular erta nashrning saqlanib qolgan qismlariga qaraganda ko'proq siyosiy keskinlik bilan ajralib turardi.

Birinchi nashrda roman "qora mag", "tuyoq muhandisi", "tuyoq bilan", "Xontol (Elian?)", " "Magistr va Margarita" ning birinchi nashri 1930 yil 18 martda muallif tomonidan vayron bo'lgan. "Kabala Svyatosh" spektaklini taqiqlash haqida yangiliklar kelganidan keyin. Bolakov hukumatga 1930 yil 28 martda xat yozdi: "Va shaxsan men o'z qo'lim bilan, romanning loyihasini shayton haqida otib tashladi ..."
"Magistr va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta boshlandi. Noma'lum va Margarita va uning nomsiz sun'iy yo'ldoshi shu erda paydo bo'ldi - kelajakdagi xo'jayin. 1932 yil oxirida yoki 1933 yil boshlarida yozuvchi 1929-1930 yillarda fajvatiy matnni yaratishni boshladi. 1933 yil 2-avgust kuni u do'sti Vienie Vieneiev (Smidovich) haqida xabar berishdi: "Men ichimda ... Men uni jinga qo'ydim. Men allaqachon Leningradda va hozir mening xonalarimga baqirdim Uch yil oldin Nanoovo Roman sahifasida sahifani bo'yay boshladi. Nega men bilmayman. Men o'zimman! Men uni tezda tashlasin! Ammo men uni tezda tashlayman.

Biroq, endi "Ustoz va Margaritani" tashlab yubormagan va buyurtma qilingan spektakllar, chizilgan spektakllar, rasmlar va stsenariy yozish zarurati bilan uzilib qolgan, hayot oxirigacha romanda ishlashni davom ettirdi. 1936 yilgacha yaratilgan "Magistrlar va Margarita" ning ikkinchi tahririyati "fantastik romantika" ga ega edi.

1936 yilning ikkinchi yarmida yoki 1937 yilda boshlangan Margarita boshchiligining uchinchi tahriri dastlab "zulmat shahzodasi" deb nomlandi, ammo 1937 yilning ikkinchi yarmida hozir taniqli unvon bor edi "Ustoz va Margarita" bo'ldi. 1938 yil may-may oyida, bosh qarorgohi "ustalari va Margarita" birinchi marta bosilgan. Mashinalarning mualliflik huquqini tahrirlash 1938 yil 19 sentyabrda boshlangan va yozuvchining vafotigacha uzilishlar bilan uzilishlar bilan davom etgan. Bulakov 1940 yil 13 fevralda vafotidan to'rt hafta oldin, Margarita so'zida: "Shunday qilib, tobut orqasida yozuvchilar bordimi?"

2. Dunyo folklorida shaytonid, uning aksi Bulgakov kitobidagi aksi.

Romanda yaxshilik va yomonlik muammosini oshkor qilishda, qorong'u kuchlarning tasvirlari - Vashil va uning kostyumlari juda katta rol o'ynaydi. Bolakovga ushbu rasmlarga murojaat qilish tasodif emas. Bu uning ildizlari dunyo folkloridagi shaytoniy masalasiga chiqadi.

Jinlar, jinlar va odamlar bilan munosabatlarni hisobga olgan holda, o'rta asrlar masihiy iloji bo'lgan masihiy iloji bo'lgan ilohiyot ilohiyotining ilohiyotining ilmiy-texnikasi. Demonologiya Kaimonning qadimgi yunoncha so'zlaridan kelib chiqadi (qadimgi Yunonistonda bu so'z hali salbiy rangga ega emas) va logotiplar, so'z, so'z, so'z, so'z, so'z, so'zga ega emas. "Jinologiya" so'zida tarjimada "Jinlar ilmini" anglatadi.
Jinologiyadan olingan bilimlar, "Usta va Margarita" romanida keng qo'llanilgan Bulgakov keng qo'llanilgan. Bolakovning jinologiyasi to'g'risidagi ma'lumot manbalari Brokxaus va Egronning shayton bilan munosabatlari tarixi, "Inson munosabatlari tarixi" kitobi va yozuvchi Aleksandr Valentinovich AmfitheAtrova (1862- 1938) "Hayotdagi Iblis, afsonaviy va o'rta asrlar adabiyotida." Bulgakov arxivida bo'lgan Bulgakov arxoriyasida saqlangan birinchi ikkitadan. AV AmfithiRovdan to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotnomalar bo'lgan AV Amphithithevovning Aminlar arxivida "Iblis" nomzodlari, xususan, Astarotaning zimmasiga qaytadi (shuning uchun Volandning kelajagini chaqirishga majbur qildi) yangi tahririyatda Romanda). Bundan tashqari, Bulfitovning "Amfitov" kitoblariga tez-tez murojaat qilish (masalan, "Noma'lum sarguzashtlar", "Issiqlik ranglari" romanidagi "Amfits" romani (1895 - 1910) "Ustoz va Margarita" da shaytonni o'rganish, amfitheapovovning jinoiy mehnatiga ega deb o'ylashga majbur bo'ldi.

Masalan, "Iblis bilan aloqalar tarixi" kitobidan Bulgakovning ismini, turli xalqlarning Shaytonning shaytonidagi buyuk Balada, Shaytonning tarjimai holining ba'zi tafsilotlarini, Shaytonning ba'zi tafsilotlarini, Korovyev tarjimai holi bo'lgan epizodlar, ba'zi bir xalqlarning ba'zi tafsilotlari, Korovyov tarjimai holi epizodlari edi. Fagota va boshqalar.

Ustoz va Margaritada Bulkakov qadimgi dinlarning dualizmini, u erda yaxshi va yovuz xudolar tengliklarga ega bo'lgan qadimgi dinlarning dualizmini sezdi. Usta ta'qib qiluvchilaridan biri Arimanov deb nomlanmaydi - Zardushtiyalik xudo deb nomlangan yomon printsipni tashuvchisi. So'nggi Bulgakov romani yaratgan yillarda hokimiyatning bosimi ostida bo'lgan odamlar "yangisi uchun uning ota-bobolarini diniy" deb o'zgartirdilar, kommunistik va Iso Masih faqat afsona, xayolotning mevasi deb e'lon qilindi (Berlioz jazolandi) ushbu rasmiy o'rnatishning ko'r sarmoyasi).

Voland Voland Bulgakov, Ieshua, Ieshua, magistratura va Margaritani olib ketishni buyuradi. Bultakovda Shayton - "Xizmatkor Ga-Notri" Ushbu turdagi eng yuqori to'lovlar ... to'g'ridan-to'g'ri tegolmaydi. " Bu ajablanarli emas Levi Matvey: "Bu men uchun qiyin emas". Ieshuaning yuqori axloqiy ideallari faqat Umuman olganda, er yuzida o'lik ustaning hayotida, faqat Shayton va uning mulozimlari o'zlarining harakatlarida emas, balki Shayton va uning mulozimlari saqlanib qolishlari mumkin. Inson ijodkor, xo'jayin nima (Hehetevskiyning futi kabi) har doim nafaqat Xudoga, balki Iblis ham tegishli.

II.. Qorong'u kuchlar dunyosiga kirgan qahramonlar Bulgakov

1. Woland qorong'u kuchlarning rolini tushunish uchun asosiy tasvir sifatida.

Ushbu muammoni romanda ushbu muammoning tasvirini tushunish markaziy, albatta, jildning tasviri. Ammo unga qanday munosabatda bo'lish kerak? Yomonlik haqiqatan ham u erda aks ettirilganmi?

Voland ijobiy qahramon bo'lsa-chi? O'sha uyda joylashgan Moskvada, 50-sonli "Yomon" kvartirada, bizning davrimizda Volandning boshini aytganda, kimdir Volandning boshini yozib, yozgan: "Voland, ham shunday juda ko'p axlatlar ajrashgan ". Shunday qilib, odamlar Voland, agar u rost bo'lsa, odamlar yovuzlik emas, balki u asosiy kurashchi emas. Shundaymi?

Agar siz "Moskva aholisi" va "Nopoklik aholisi" mavzusida, yozuvchi ular tomonidan nimani anglatadi? Jamiyatda, yozuvchi tasvirlangan Moskvada vayronagarchilik va salbiy tomonlarni hukmronlik qiladi, Varenuhi va Lyarxeev - ular yolg'on gapirib, shaytonga duch kelishdi , ular juda muvaffaqiyatli. Magistrlar ustidan qozonilgan tanaffus yozgan Aloezia Mogarych o'z kvartirasiga ko'tariladi. Lyarxeev, ahmoq va ichkilikboz, xilma-xillik direktori sifatida ishlamoqda. Nikonor Ivanovich, do'kondorlarning do'zaxiga yo'l qo'yilmagan boulka qabilasining vakili, pul va mehr-shafqat ko'rsatishni buyuradi.

Ammo bu erda "nopok kuch" ko'rinadi va bu barcha novdalar ochilib, jazolanadi. Dastlab dasturchi (o'zi kabi) barcha sim va salbiy. Ular ko'rgan har bir kishi ularni aldashning iloji yo'q. Va xiyonat va yashash bilan hech narsa qilmang: yolg'on - bu mavjud usul, bu havo, bu ularning qobiq va qurolidir. Ammo bu qurol, bunday mukammal odamlar dunyoda mukammal bo'lgan qurolga qarshi kuchsizdir.

"Faqat Kvartiradan chiqib ketdi, yotoqxonadan past ovoz keldi:

Menga bu Nikonor Ivanovich yoqmadi. U yonadi va shudgor qiladi. "

Bir zumda va aniq ta'rif - va "Mehribon" jazosini kuzatadi.

Lyrayeva Yaltada, Varenuhu (vaqtincha) Vampire-ni yaratdi, Vampire, Berliosisning o'zi mavjud bo'lmagan narsaga yuboriladi. Har bir aqlli. Bu jazo tizimi, ammo mutlaqo mukammal, idealmi? Axir, Voland va uning mulozimlari ham ustalarni himoya qilishdi. Xo'sh, romanda nima yaxshi? Hamma bu savolga ularning idrokiga ko'ra turlicha javob beradi.

"Xalq" jamiyatning satironi tushunishi bilan Voland an'anaviy shayton ekanligi uchun "Xalq" ni "Odamlar" ni anglash bilan "Musobar" adabiy levin rozi. "Shayton inson prokurori", deb yozadi u. Bu shuningdek vasvasali, varaqadir. Voland, Leland, hamma narsada va hamma yomon tomonni ko'radi. Odamlarda yovuzlikni qabul qilib, u tashqi qiyofasini qo'zg'atadi.

Shu bilan birga, Levinaning fikricha, "Masihning (Ieshua) va muqarrar oqibat - insonning qadriyatlari zodagonga vahshiylik bilan qahramonlarga xiyonat qiladi». Ya'ni, odamlar Masihni rad qilishlari yomon. Ammo Levin nopok kuchda yovuzlikni ko'radi va odamlar oqlanganga o'xshaydi. Buning sababi bor: Shaytonning xizmatchilari, "Korovyov va Nikonor Ivanovich", "Korovyov va Nikonor Ivanovich" ni portfelga aylantirganda, ularni yomon ishlarga olib borishadi. Uy.

Va shunga qaramay, Bulgakov har birini qo'zg'atish mumkinligini aytmoqchi edi - chunki usta va Margarita qo'zg'atib bo'lmaydi. Shunday qilib, sigirlar, gippopotamus va boshqalar faqat odamlar nuriga o'tishni aniqlaydilar, odamlardagi barcha jirkanch, odamlardagi barcha jirkanch, bu ma'yusni yaratmaydilar. Ushbu nuqtai nazar ko'pchilik tanqidchilarga rioya qiladi.

"" Ustoz va Margarita "dagi nopok kuch hazilsiz emas, balki odamlarning nuqsonlarini fosh qiladi." (B. Sokolov)

V. Akimovning fikricha, to'qnashuv nimi (Nopok kuch) o'zi bilan to'qnashuvdir. Nopok kuchning kuchi, uning fikriga ko'ra, u o'zini past va insonni tark etgan joyda namoyon qiladi.

Aksariyat tanqidchilar, yozuvchi odamlarning hamma narsani ko'radi va nopok kuchni fosh qiladi va jazolaydi. Bunday tushunchada yomonlik bor kuchsizlik Odam, uning o'ziga xiyonat qilib, uyda, uyda, qandaydir vijdonli vijdonni rad etish. Jamiyatda uni fosh qilishi va jazolashi mumkin bo'lgan kuch ustunlik qilmaydi, ammo Bulakovga - jazolash uchun - bu zarur: Yozuvchi zo'ravonlik bilan yovuzlikka qarshilik ko'rsatuvchi g'oyasi tarafdori , aksincha, uning fikriga ko'ra, rus faylasufining fikriga ko'ra, "Yovuz kuchga qarshi" kitobning muallifi ", odamlar hissiyotiga olib keladi, men yovuzlik bilan, ehtimol faqat kuch bilan yurdim.

V. Urangelinaga ko'ra, jild va uning to'plami ramz, she'riy yondashuv. Mutagan holda, muallif ba'zi zarrachani tasvirlab qo'ydi, Bulgakovning ba'zi fikrlari uning fikrlarida osongina taxmin qilinadi. Zulmat shahzodasi - Yozuvchining gumanistik idelari. Siz muallifning Idiydoq-e'lodiga tegishli. U qahramonlarining fikrlarini, ularning niyatlarini va tajribalarini biladi.

Bulgakovning falsafiy kontseptsiyasida Vilibovning asl mohiyati (albatta katta farq bilan) Skolnikovning yoki Dostoevskiydan Ivan Karamazovning o'rni bilan bog'liq. Voland rus adabiyotida o'xshash rasmni rivojlantirishda davom etishi mumkin. Dostoevskiy Ivan Karamazov ham ikkiga bo'lingan va uning birlaridan biri "o'z qismlaridan biri, tanazzul va Bulgaburovning boshqaruvi ko'rinishi bilan bog'liq. Rasolnikov va an'anaviy yaxshi va yomon tushunchani isyon qilishmoqda, ular jamiyatda insonga berilgan rolni qayta baholash uchun barcha sobiq axloqiy qadriyatlarni qayta baholashni targ'ib qiladilar. Aqlli va kuchli odam umuman qabul qilingan axloq deb hisoblanmaydi. Shunday qilib, shaxsiyat va olomon muammosi paydo bo'ladi.

A. Mirokelsning fikricha, to'lqin Rim f.m qahramonlaridan biri bo'lgan xususiyat bilan chambarchas bog'liq. Dostoevskiy "Aka-uka Karamazov", Ivan. Shunday qilib, Ivan uysiz Ivan ismli emas - Ivan Karamazov bilan qarindoshlik belgisi sifatida. Samolyotning so'zsiz so'zi Karamazov: birinchi navbatda iblis haqida gapiradi, keyin uni stol ostiga qidiradi, keyin qichqiradi va bog'ladi. Tegishli, u olib tashlanganidek, u qichqiradi va buziladi. Ammo Dostoevskiy fenomeni natijada mavjud. U Ivan Karaazovning ashaddiy vijdonini aldan aks ettiradi. Dostoevskiy boshqacha bo'lishi mumkin emas, chunki uning e'tiqodlariga ko'ra, faqat Xudoning O'g'li vijdonini uyg'otishi mumkin. Aksincha, Bulgakova Ivanning uysiz to'lqinning sababi bor. Bundan kelib chiqadiki, Shayton uning tabiatiga zid bo'lgan vijdonni uyg'otishga yordam beradi.

Aksincha, Ieshua Ga-Nochri tasvirlangan, Bulgakov o'zining Masih haqida tushunchasida nimani anglatishini ko'rsatdi - bu Vashionni umuman yoqtirmaydi. Iso Hakamning fazilatlaridan mahrum, u jirkanch jazirama chaqmoq, u xushomadgo'y odamdir.

B.V. Sokolov savol sifatida o'rnatildi: "Ieshuaning asosiy kuchi nima?" Birinchi navbatda oshkora. To'liqlik. U har doim "tomonga" nisbatan ma'naviy turtki bo'ladi. Uning romandagi birinchi ko'rinishi buni hal qiladi: "Trikotarli qo'llari bilan bir oz oldinga egilib, gapira boshladi:

Yaxshi odam! Menga ishon...".

Ieshua - inson, har doim dunyoga oching. "Muammo - u aloqani to'xtatmagan har bir kishi tomonidan davom ettiriladi - siz juda yopiq va odamlarga ishonasiz."

Ieshuaning hayotining buyuk fojiali falsafasi haqiqatdir (va haqiqatni tanlash) o'limni tanlab, tasdiqlanadi. U nafaqat o'z hayoti bilan, balki Uning o'limi bilan ham o'ziga yordam berdi. U «shubhali» o'zining ruhiy hayotini "shubha ostiga qo'ydi. Shunday qilib, u chindan ham o'zi "boshqaradi" (va hamma uchun er yuzidagi jadvalda); Nafaqat hayotni, balki o'limni ham boshqaradi. " "O'z-o'zini xohlash", "o'zini o'zi boshqarish", Ieshua o'lim sinovini o'tkazdi va shuning uchun u o'lmas bo'lib qoldi.

Ieshua "haqiqat va adolat" shohligining kelajagini orzu qiladi va hamma uchun mutlaqo ochiq qoldiradi. "... Qaysar va boshqa kuchlar bo'lmaydi, deb vaqt keladi. Biror kishi haqiqat va adolat shohligiga kiradi, unda hech qanday kuch kerak bo'lmaydi. "

Mening fikrimcha, adolat va haqiqat - bu Voland 50-kvartiraga kelgan "Qurol" ni hamma uchun qulab tushadi. Kimki 5-kvartiraga kirgan "Hayajonli Image va uning cho'ponining qarindoshi", ammo boshqalari emas zarur bo'lgan har bir kishi haqiqatni o'rganish uchun katta kuch sarflaydi. Faqat Ieshua odamlarni yolg'on va qorong'u narsalar to'g'risida ko'rsatmoqchiman, bu fazilatlardan xalos bo'lishga, shuningdek, Ieshua, shuningdek, mukammal sudyalardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Vildning sirli va qiziqarli odam haqida batafsilroq to'xtashga arziydi.

Bu belgi asosan Mefistofel (1808-1832) (1749-1832), shu jumladan Charlz Guno (1818-1893) "Faust" operasidan (1859) operadan yo'naltirilgan.
Volandning ismi Gyote-dan olingan, u erda bir marta va rus tilida aytilganidek, odatda yiqilib tushadi. Shunday qilib, Mofistofel o'zini Valpurgiy kechasi sahnasida talab qiladi, yo'lni berkitib qo'yishni talab qilib: "To'lqinning zodagoni!" A. Sokolovskiyning (1902) diniiy tarjimasida, Bulgakovning alomat bo'lgani bilan, bu joy shu kabi beriladi:
"Mefistofel. Gon olib ketildi! Men xarid qilish huquqlari bilan bog'liq bo'lishim kerakligini ko'rmoqdaman. Hey! Joy! Mister Soope!"
Sharhda tarjimonda tarjimon "Junker Vasherer Komm" iborasini tushuntirdi: "Junker E'tiborli shaxsni (zodagonni anglatadi) va" Faland "asosiy so'zi (bu yolg'onchi, bema'ni narsa degani) ) eski yozuvchilar tomonidan xislat ma'nosida ishlatilgan ".
Bulakov ishlatgan va bu familiy: Qora sehrli sessiyadan so'ng, teatrning estralagichi xodimlari sehrgarning nomini eslab qolishadi: "Ko'z bilan ko'rinadi.
1929-1930 o'zgartirilganidek. To'lqinning nomi uning shaxsiy kartasi bo'yicha mutlaqo lotin tilida takrorlandi: "D-R Teodor Vashiland". Latitovdan Bulgakovning yakuniy matni rad etdi: Ivan uysiz uysizlar faqat ismning bosh harfini eslaydi - W ("Dubl-vu").
Asl V ("FU") ning bunday almashtirilishi tasodifiy emas. Germaniya "jild" mushak kabi talaffuz qilinadi va rus tilida bunday kombinatsiyada dastlabki "EF" komiksida kulgili ta'sir ko'rsatadi va bu qiyinchilik bilan bog'liq. Kamdan-kam hollarda bu erga va nemis "Faland" ga mos keladi. Ruscha talaffuzi bilan - Friend - ish yaxshiroq edi, ammo "Fal" so'zi bilan noo'rin birlashma (ular yelkan va rei kemalari) va ba'zi qora sahro lyvuativativlar bilan atalgan arqon tomonidan belgilanadi. Bundan tashqari, Fanda shaytonni shaytonda uchratmadi va Bulgakov "Faustov" bilan "Faustov" bilan "Faustov" bilan "Faust" bilan "Faust" bilan "Faustov" bilan bog'lashni xohladi, bu juda mashhur rus tilida ham mashhur. Namunaviy ismni falokologiyada asta-sekin o'rganmaslik uchun zarur edi, chunki oddiy o'quvchi darhol taxmin qilmaydi, bu xuddi shunday to'lqin.

Bulgakov shubhasiz tajriba juda qoniqdi. Hatto bunday malakali tinglovchi A. M. Fayko Valand darhol hal qilmadi. Shunday qilib, boshdan boshlab xorijiy professorning Patriarx ko'ldasida sirlangan sir paydo bo'ladi. "Ustoz va Margarita" ning kuchlanishda o'qiydi. Bolakovning dastlabki nashrlarida Azazelloning va evrimarining ismlari jildning kelajakka, ismlari bo'yicha harakat qildi.

Shunga qaramay, Vildning haqiqiy yuzi muallifi o'quvchilarni qiziqtirishi uchun faqat romanning boshida yashirinib yuradi, so'ngra xo'jayinlarning boshida, shuning uchun Shaytonning (shayton) patriarxarlarga keldi. Gipnoterlar va massasi gipnozi bilan bog'liq bo'lgan turlicha gipnozi, "Ustoz va Margarita" dagi ham mavjud. Ammo uning manzilini yashirilmagan. Shunday qilib, Bulgakov oddiy Sovet Ittifoqi ongining mohiyatini va istaklarini bildiradi, bu atrofdagi hayotning turli xil hayotiy qatag'onlar va odamlarning yo'q bo'lib ketishi daromadlari.

Aftidan, "Magistr va Margarita" muallifi: hech bo'lmaganda Iblisning O'zi, ommaviy mulozim va markoklik nazariyotchisi Berliozning raisi Mixail Aleksandrovichning raisini topadi Mark Engels-Lenin-Stalin ta'limotlariga zid emas, eng muhimi, barchani, shu jumladan nopok kuchning ta'sirini boshdan kechirganlarni ishontirish kerak.

Noan'anaviy Voland, u Iblis bo'lish, ba'zi aniq fazilatlarga ega bo'lganida namoyon bo'ladi. Bolakov ingliz cherkovi tarixchisi va episkopi kitobi bilan yaxshi tanishdi va Iso Masihning hayoti (1873). Undan olingan ekstrakt yozuvchining arxivida saqlanadi.

Bu kitob, shubhasiz, teatr teatrining tambagi The The The The The The The The The The The The Unga olib borilayotgan kasalligi va o'limiga oid degani, ammo baribir ularning katta tejashlarini sarflashdan bosh tortadi.

"Ustur va Margarita" da, "U kelgusi yilning fevral oyida, kelgusi yilning fevral oyida, birinchi Moskvaning birinchi klinikasida jigar saratonidan vafot etadi" degani Vazirlik, to'rtinchi kamerada ":

To'qqiz oy, - deb o'yladi Voland, ikki yuz qirq to'qqiz ming ... Bir oyga yigirma etti ming ... shu kunga to'g'ri keladi (taqqoslash uchun: taqqoslash uchun: taqqoslash uchun: Taqqoslash uchun: Bolkovning ish haqi oxirida 1930 yillarda oyiga 1000 rubl edi). Etarli emas, lekin kamtarona hayot bilan ...
- Ha, men sizga klinikaga borishni maslahat bermayman, - deya davom etdi rassomda groans ostida va umidsiz bemorlarni boqish nuqtasi. Bu yigirma etti mingdan ziyofatni tashkil qilish yaxshiroqmi va zaharni kuchaytirdi, qora go'zallar bilan o'ralgan va do'stlar bilan o'ralgan holda boshqa dunyoga ko'chib o'tingmi? "

Berlioz va uysiz to'lqin paytida sigaret - "juda katta o'lchamlar, qurtlar rangli oltin va uning muqovasi", ochilganda, olmos uchburchagining ko'k va oq olovi bor ", - deydi Shaytonning masonlari. Mason Misoni To'satdan M. A. Bulqalkovning boshlanishidan oldin butunlay Sovet haqiqatida paydo bo'ldi. 1927 yil oxirida Leningradda katta masoniy tashkilot ochib berdi. Bu taniqli jurnalistlar aka-uka safari tomonidan yozilgan. Bulkovning kundalik hayotda yaqqol qiziqqan Bulgakov ushbu xabarlardan o'tmagan Bulgakovni tan oldi.

Vildning uchburchagi - bu burchakning boshini yasagan taniqli toshni anglatadi. "Ustoz va Margarita" dagi voqealar davomida F. Farra tomonidan sharhlangan masalga to'liq mos keladi. Mixail Aleksandrovich Berlioz va O'n to'qqiz asrdan keyin, o'n to'qqiz asr keyinchalik, Masihni hukm qiladilar va uning mavjudligi (Berlioz).

Viandning uchburchagi, ommaviy Solomonovning quruvchilari bilan bir qator ogohlantirish, ayniqsa, so'zlar bilan birgalikda: "G'isht hech kim uchun emas va hech qachon boshiga tushmaydi ... yana bir o'lim. " Berliooz ogohlantirishni qaytarib bermadi, Xudo va Iblisning mavjudligiga ishonmadi va hatto jildning tanqisligini yo'q qilish va yaqin orada pul to'lagan deb o'yladi.

Voland bilan suhbatda ota-bobolarda uysiz odam sodda bolaning xususiyatlariga ega. Finalda u Patriarxdagi uchrashuvni unutadi va oxirgi boshpananing ustasi dunyoviy hayotni unutadi. Bu erda g'isht teruvchilar qurish haqidagi so'zlar ham mallassiz g'ishtli g'ishtlar, Solomonovning quruvchilari, Solomonov quruvchilar, shuningdek, mason belgilari va marosimlari bilan bog'liq.

Biroq, Vilandning maqsadi nafaqat birlashgan va baxtli adabiyotlarni qurish, balki yozuvchilarni Xudo va Iblis so'raladigan narsalarning uyg'onishiga olib keladi.

Voland Mingyillik insoniyat tarixi haqidagi Milenistik Berliossda "ma'rifatli" ning ishlov berilishini tanqid qiladi: "Agar bu nafaqat rejani amalga oshirish imkoniyatidan mahrum bo'lsa, odamni qanday boshqarish mumkinligini so'rashga imkon beradi Hech bo'lmaganda kulgili qisqa muddat, yaxshi yillar davomida, yillar davomida aytaylik, minglab, lekin ertaga o'zingiz uchun ham kutish mumkin emasmi?

Qorong'i sehrgar insoniy harakatlarning oldindan aytib bo'lmaydiganligini ko'rsatadi, ko'pincha natijalarga olib keladi, ayniqsa uzoq muddatda, ayniqsa taxmin qilinganlarning aksi bo'lgan. Iblis yozuvchini uning kelajagini oldindan aytib bera olmasligini aytdi. Ammo Berlioz, pravoslav marksist, oldindan aytib bo'lmaydigan, tasodifiy va uning qo'pol yo'nalishi uchun bu bema'ni va uning qo'pol rejimini to'liq ma'noda to'laydi.

Voland turli xil belgilargacha, u bilan u bilan birga Moskvada bo'lish maqsadlaringizning maqsadlari haqida turli xil tushuntirish beradi. Berliozu va uysiz uysizlar, u 999 yilda Rim Papasi (938-1003), shuningdek, 999 yilda Rim Papasi (938-1003), shuningdek, 999 yilda Rim papasi (938-1003), o'z vazifalarini oq yoki tabiiy sehr bilan birlashtirgan. , Odamlarga qaratilgan qora sehrgar foydali va zararli emas. 1929-1930 o'zgartirilganidek. Voland o'zini to'g'ridan-to'g'ri oq sehrli mutaxassis, shuningdek, Gerbert Avrilakskiy deb atadi (Volandning yakuniy matni bilan allaqachon qora sehr haqida gapiradi).
Teatr va menejerning xodimlari Nikonor Ivanovich Bosoma Voland esa qora (oq nashrlar - oq) sehr bilan gaplashish niyati bilan izohlaydi. Shaytonning shov-shuvli sessiyasidan so'ng turli xil teatr paqiri, u shunchaki "Muskovitlarni massadagi muskovitlarni ko'rishni xohlayotganini va teatrda eng qulay bo'lgan eng qulay" deb aytganini aytadi.
Margarita Korovev-Fagot, Shayton Vildning tashrifi va Moskvaga kostyumlarining maqsadi - bu to'pni Moskvaga o'tkazishning maqsadi - bu to'pni Moskvaga o'tkazish va qirollik qonini olish kerakligini aytdi. Volandning so'zlariga ko'ra, hech kim yangi Margaritadan hech kim yangi romanning qahramoni emas.
Har bir kishi, ehtimol shaytonga o'xshaydi va turli odamlar bilan suhbatda

niqoblar, o'z vazifalarining maqsadlari haqida to'liq tezkor javob beradi. Shu bilan birga, yuqoridagi barcha versiyalar faqat haqiqiy niyatni yashirishga xizmat qiladi - Moskva va uning sevgilisi, shuningdek Pontiy Pilat haqida porloq usta.
Qora sehrning sessiyasi Voland tomonidan qisman Voland bilan suhbatlashdi, shunda Margarita Teatr Varetada nima bo'lganini eshitib, Azazelloning Azazello bilan uchrashuvga tayyorlangan bo'lar edi. Shu bilan birga, Vilandning Vilanddagi hamma narsasi juda yaxshi saqlanib qoladi: u va uning xalqi o'tmish va kelajakdagi hayotdan xabardor bo'lib, u "Injil" bilan bir-birining matni bilan tanishadi. Vashil ", shu bilan omadsiz yozuvchilarga ota-bobolar.
Azazelo Aleksandr Bog'da Margaritaning Margaritasi bilan uchrashishi tasodifan Pontiy Pilat haqida romanning parchalarini qulab tushdi va oxirida, sevikli ustalar kuchli "chet ellik" - Voland. Shunday qilib, Volandning ajoyib to'pidan keyin, shaytonning romanining mavzusini "bilib oladi", - dedi. Volandning va Moskvadagi kostyumlarining harakatlari bitta maqsadga bo'ysunadi - Roman Yaratuvchisi Ieshuaa Ga-Nochri va Pontiy Pilat haqida va uning taqdirini aniqlash uchun sevgilisi bilan uchrashuv.

"Ustoz va Margarita" tadbirlarida boshlana boshlaydi "bir soat ichida issiq quyosh botishi bor edi", - dedi Quyosh, quyosh, quruq tumanda, quruq tumanda bog 'halqasi uchun biron joyga o'ralgan. " Viland paydo bo'lishidan oldin va Berliosisning kostyumlari "ertaga tushunib bo'lmaydigan" ni qamrab oladi - tez yordam mashinasi. 1929 yil holatiga ko'ra, "Modira qizi o'z ipini aylantirdi" (Modiraning qadimgi yunon ma'budasi - bu ommaviy yunon ma'budasi) tez orada aralashadi.
Berliooz o'limga mahkum bo'lib, uning bilimlari Xudoni so'zsiz rad etib, Iblisni so'zsiz rad etishiga va hayotini, hayot asoslari bilan belgilab qo'ymaslikka ishonganiga ishongan. Voland unga qarama-qarshi tomondan "ettinchi isbot" bilan tanishtirdi: yozuvchisi Nastig tog 'jinsi, kunduzi sekin sug'orish va sekin ishlamadi.
Voland taqdirning yuk tashuvchisi va Buyulakov rus adabiyotining uzoq an'anasiga muvofiq, Taqdir, tosh, fatumi Xudo bilan emas, balki iblis bilan emas.

Bulgakova Voland, ilgari "halokatli tuxumlar" ning markazida bo'lgani kabi, taqdirni, Berlioz, Sokovani va boshqa xudojo'y axloq qoidalarini buzadi. Bu dunyo adabiyotidagi birinchi shayton, bu Masihning amrlariga rioya qilmaslikni jazolaydi.

Bulgakov Voland, yovuzlikni xohlash, foyda keltirishi kerak. O'zining romanlari bilan o'z romanini olish uchun, Berlioz, Xapel va Gapugi-menejeri Nean Ivanovich Bosoye singari, juda ko'p minoraning yozuvchisini va juda ko'p kichkina rogonalarni jazolaydi. Biroq, Pontiylik Pilat haqidagi romanning muallifiga, o'z kuchini tanitgan holda, tokchalar va hatto Ieshuaa Ga-Nazri tomonidan amalga oshirilgan, chunki bu kuchni o'ziga xosdir. yaxshi.
Biroq, Bulgakovning yaxshi va yomonligi, oxir oqibat, odamning qo'llari davom etmoqda. Voland va uning mulozimlari faqat odamlarga qo'yilgan ilojlar va fazilatlarga namoyon etish imkoniyatini beradi. Masalan, teatr o'zgaruvchanligidagi Jorj Bangaliyadagi olomonning shafqatsizligi, baxtsiz ko'ngil ochishning iloji boricha rahmdillik bilan almashtiriladi, agar u lagifada namoyon bo'lishining sharafidir ko'ngilochar do'konning boshi.
Dialektik birlik, yaxshilik va yomonlikning birligi, Levia Matveyning "yovuzlik ruhi va soyalar Rabbimiz" so'zida eng to'liq aniqlanadi: "Siz o'z so'zlarimizni tanimagandek aytdingiz Soya, shuningdek yomon. Siz savol haqida o'ylay olmaysiz, agar yomonlik yo'q edi va agar soyalar g'oyib bo'lsa, er yuzidami? narsalar va odamlardan olingan. Mana mening qilichlarimdan va tirik mavjudotlardan soyalar mavjud, ammo siz zavqlanishingiz uchun barcha daraxtlarni va tiriklarni qirib tashlamoqchimisiz? yalang'och yorug'likmi? Siz ahmoqsiz. "

O'zining qurbonlik va umumta'lim baxtida nima bo'lar edi? Xizmat va sharmandalikni bilmaslik, fazilat, sevgi va go'zallikni bilmaslik, fazilatni tushunish mumkinmi? Faqat yovuzlik va azob-uqubatlar bizning erimizning yashashi mumkinligi va hayot yashashga arziydi. Shuning uchun, Iblis haqida shikoyat qilmang. U koinotning kamida yarmini yaratdi. Va bu yarm shu qadar shunchalik mahkam o'rnashgan bo'lsa, agar siz bir biriga ta'sir qilsangiz, zarb bir zarar etkazadi. Har bir yo'q qilingan vitsga mos keladigan fazilat yo'qoldi. "

Voland Ieshuaa Ga-Nazri ko'rsatmalarini amalga oshiradi - Bulgakovning asl usuli yaxshi va yomon printsipning to'ldirilishini amalga oshiradi. Bu g'oya, italiyalik missioner Mastizio Bog'zoni mehnatidan tortib, Pushkinning "Arzrumga sayohat" (1836) bo'lgan materiallar orasida qolmoqda (1836). "Eizida Xudo amr qiladi, ammo qo'mondonlarining amalga oshishi" Qo'mondonlarining amalga oshishi "

Ieshua, Matvey, Matvey Volanddan magistratura va Margaritani olishlarini so'raydi. Ga-Nozri va uning yagona talabasi, ustozga, bir nechta zarar - "U nurga loyiq emas edi, u tinchlikka loyiq emas edi." Va jildning nuqtai nazaridan, qolganlari "yalang'och yorug'lik" dan ustundir, chunki u Pontiy Pilatning roman muallifi tomonidan shaytonga amin bo'lib, unga Shaytonning muallifi, "... nima uchun izidan quvib allaqachon tugallanganidanmi? (Ya'ni allaqachon tugallangan romanni davom ettirish uchun) ... Taxminan uch marta ishqiy usta, siz gulchambarni boshlay boshlagan giloslar ostida va kechqurun tinglashni istamaysiz Schubert musiqasiga? Siz haqiqatan ham g'ozning shamingiz bilan yozishingiz mumkin emasmi? Siz haqiqatan ham bosh bargingiz kabi istamaysizmi, siz yangi uyni qisqartirishga umid qilyapsizmi? "
Voland, shuningdek, Ieshua, faqat bag'ishlov "yalang'och yorug'lik", ammo dogmatik matvey, ammo ajoyib usta emas, balki dogmatik matvey. Uning shubhasizligi bilan u dunyodagi barcha qarama-qarshiliklar bilan shubhalangan edi (uning haqiqiy rassomi qanday ko'rinishini), bosh qahramonga munosib mukofot berish yaxshidir.
Volandning so'zlari teatr bo'ylab: "Shahar aholisi ko'p narsani o'zgartirdi ... tashqi tomondan, men, shuni aytamanki, shaharning o'zi kabi. Kostyumlar hech narsa aytmayapman, ammo bular ... tramvay, avtoulovlar ... lekin men juda ko'p qiziqarli avtobuslar, telefonlar va boshqa ... Uskunalar ... Bu fuqarolar yana bir savol: Martin Xayideggerning nemis ekzistensializmining asoslari (1935-1976 yil) (1935-1936). "Samolyot va radio qabul qiluvchilar", haqiqatan ham songa tegishli Eng yaqin narsalarga, lekin oxirgi narsalar haqida o'ylaganimizda, biz boshqacha eslaymiz. So'nggi narsalar o'lim va sud. "

Volkovda Voland sehrgarning romani tom ma'noda qayta tiklaydi. Yaratganning boshida qolgan badiiy ijodning samarasi yana bir bor kuchga kiradi, aniq narsalarga aylanadi.

Voland, Ieshua Ga-Notri farqli o'laroq, hamma odamlarni xushmuomala va yomon deb biladi. Moskvadagi missiyasining maqsadi insonda yomon printsipni aniqlashdir. Voland va uning mulozimlari umuman jazosizlikni ishonib, o'zlarini jazolash uchun o'zlarini jazolaydilar.

Voland ko'pincha inson tabiatini yaxshi biladi, "Motiflar va ehtiroslar, inson hayoti bilan bog'liq bo'lgan ruhiy va barcha narsalarni kashf etish qobiliyatiga ega". Uning barcha bilimlari, g'oyaning tubida, boshqa dunyoning emas, balki boyliklarni Bulgakovning o'zi hayoti bo'yicha boylik bilimlaridan mahrum qiladi. Roman sahifalarida sodir bo'ladigan barcha narsalar shunchaki o'quvchilar jalb qilingan o'yindir.

Vilandning jild paydo bo'lishi va murosaga kelishadi: an'anaviy ravishda, sezilarli jismoniy kamchiliklarning mavjudligi (og'iz egri, ko'zlar, qoshlar), kiyim-kechak va qora va ko'zlar paydo bo'lishi ustunligi: "u qimmat kulrang kostyumda edi, Chet elda, poyabzal kostyumining rangi bilan kul rangda, quloq ostidagi qo'l ostida qo'l ostida quduq boshi bilan qamish bilan qamish bilan qamish olib bordi.<...> Bir oz egri og'zi. Silliq silkitadi. Qoramtir. O'ng ko'z qora, ba'zi bir sabablarga ko'ra yashil rangda. Qora qoshlar, ammo bir-biridan biri (13-bet). "Yuzida ikki ko'zda ikki ko'z tikildi. Pastki qismida oltin uchqun bilan, har kimning tubiga burg'ulash, chap tomoni bo'sh va qora rangga o'xshaydi, bu qorong'i igna, bu qorong'u va soyalarning tubsiz quduqqa chiqadi. Volandning yuzi yon tomonga burilib, og'zining o'ng burchagi ko'tarilib, kitobni tortib oldi, vahiyda chuqur parallel peshona peshona ustiga kesilgan. Terining yuzidagi teri, go'yo tanani yoqib yubordi.

Volandning kiyimida muallif kontrast qabulxonasidan foydalanadi: "Voland -" Hayot ziddiyatlari bilan (dominant bilan - do'zax hukmronligi bilan) ". Bu turli vaziyatlarda turli vaziyatlarda tavsiflanadi, dinamikada paydo bo'ladi, uning tashqi ko'rinishini o'zgartiradi. Berlioz va uysizlar bilan birinchi uchrashuvi paytida. Voland, u Yershalaima Incognitoda. Bu shuni anglatadiki, u nafaqat ko'rinmas edi (taklif qilinishi mumkin), xususan, odatdagi emas, balki o't-jasadli ko'rinishga ega emas edi. Moskvada Voland qora sehrli - maslahatchi va rassom, ya'ni inkognito, shuningdek, o'z nuqtai nazarida emas, balki o'z zimmasiga tushmaydi. Yerskalaimga to'g'ridan-to'g'ri Moskva Vaylga to'g'ridan-to'g'ri uchrashish ehtimoli yo'q: Shayton, shubhasiz, bitta niqobni o'zgartirdi, ammo Shayton maskayri atributi nafaqat kiyim-kechak, balki yuzning xususiyatlari, ovozning xususiyatlari ham bo'lishi mumkin. Voland turli xil ovozlar bor: asosiy qissada u past "opera" so'zida gapiradi, u Eeshuaning qatl etilishi haqida gapiradi, u erda E. M. Gazparovning so'zlariga ko'ra, u juda yaxshi ovoz bilan.

Jinlar harakati va Vildning Moskvadagi tashrifi, albatta, ma'lum bir maqsad haqiqat aldanganlikni fosh qilishdir. Bu borada V. I nemis Kantyan nazariyasi F. tomonidan ishlab chiqilgan o'yinning Germaniya nazariyasi diqqatga sazovordir. "Biror kishi moddiy farzand - bir vaqtning o'zida mukammal olamlarda, doimiy ravishda ikki sohada qoladi. O'yin xulq-atvorning bibinalikligini o'zlashtirishga imkon beradi, bu faqat xayolot yordamida mumkin. U, ayniqsa romanning birinchi boblarida, ayniqsa, u erda yozgan Ieshua va Pilatning voqeasini aytib berganida, u Manda o'ynaydi. Vashil, yordamchilar o'yinining yordami bilan ularning eng muhim rejadagi kamchiliklari - axloqiy (muallif tomonidan ta'kidlangan). Hozirgi hayotning odatiy finusi barcha yaralar va yaralarni qamrab ololmaydi, chunki bu og'riqni his qilish uchun to'siq emas. Vijdon uchun to'siqlar umuman mavjud emas. "

M. Bulgakov romanida romaniga, keyin haqiqiy usta Naungida, bu erda ajoyib uchandisiga bo'linganday tuyuldi. Voland yurtga va mehribon uchun er yuziga kelib, kimni va nima qilish kerakligini va homilador bo'lish kerakligini biladi. Ammo muallif faqat Volandning markazlashtirilgan istaklarini ochiqchasiga amalga oshirgani haqida faqat maslahat bermoqda. Shuning uchun to'lqin tirik xarakterga ega emas, muallifning vijdon va donoligining allegorisida qolgan. Shunday qilib, biz shunga qaramay, bu sirli va ajoyib ko'rinadi, bu erda hech narsa yo'q.

Villandning barcha faoliyatini umumlashtirish, men bir qator muhim fikrlarni ta'kidlashni istardim. Birinchidan, menimcha, Voland bu so'zni keng tushuncha emas. Uning an'anaviy Shaytonning asosiy farqi shundaki, bu insonning nosozligi bilan to'g'ridan-to'g'ri qiziqmaydi. Uning mulozimlari va Berliozning boshini kesib tashlamagan yoki chirvonevning boshini kesib tashlaydi yoki Volandning ishtirokisiz. Tez orada unga ruxsat bermang (Axir, romanning butun ta'siri 4 kun ichida), ammo jazo keladi. Iblis to'lqini shunchalik g'azablangani uchun emas, balki u shaytonni haqorat qilgan odamlarni jazolashga majbur bo'lgani uchun chaqirilgan. Bu, balki u iblis o'z ishlari bilan emas, balki hozirgi sharoitda.

Ikkinchidan, Iso Masihni, nafaqat shifo odamlarni, balki qo'llab-quvvatlaydigan ma'badni ham yo'q qilganligini unutmang. Shunday qilib, Korovyov va Xippototamus to'dalarining "jazoni", ko'pchilik "begunoh" odamlar azob-uqubatlarga to'la, ba'zida shafqatsizlarcha Xudoning asarlariga to'liq bo'ysunadi. "Ustoz va Margarita" kitobida, Buluga Ieshua o'rtasida Masihni tanlab, Masihni va Voland o'rtasida parallel ravishda ega. Ammo bu erda ular, xuddi Voland va uning to'dasi kabi, Ieshua yoki samimiy ishonish yoki jazoga sazovor bo'lgan holda bir-birlarini to'ldirishadi. Qanday bo'lmasin, funktsiya, Virtua, va bir xil - bir xildir - odamni yanada mukammal qilib oling, quyosh ostida bo'sh joy izlashning qorong'i yo'llarini qoldiring.

Uchinchidan, Vilandning mohiyati romanga epigrafni tushuntiradi: "Men u har doim yomon istagan kuchning bir qismiman va har doim foyda keltiradi." Bu erda bo'ri Sanitar o'rmoni sifatida foydali bo'lgani kabi, shayton dunyo uchun foydali. "Vaga" va "bo'ri" so'zlari undoshi ekanligiga tasodif emas. Shuning uchun Rim Uoldada zulmatning qorayish, yaxshimi, chunki yomonlik faqat yovuzlik bilan yo'q qilinadi va shunga o'xshash tarzda yo'q qilinadi. Shunday qilib, kitobda zulmat egasi Ieshua, faqat 2000 yildan keyin bir xil Ieshua, chunki to'lg'oq bu dunyoda adolatni tiklaydi. Ikkalangiz ham, ammo maqsad vositani oqlaydi.

2. Shirin jild.

Azazello

Azazelloning nomi va uning unvonlari diniy kitoblardan olingan. U Bulgakov tomonidan Eski Ahddan Azazelning (yoki Azuzel) shakllantirilgan. Shunday qilib, Eski Ahdning salbiy qahramonining ismi Appellining Xanxning Xano'xi kitobining kitobi, ularni qurol va bezaklar berishni o'rgatgan. Azazelloga rahmat, ayollar yuz bo'yash uchun "hosildorlik" ni o'zlashtirdilar.

Ehtimol, M. Bulakov Margarita qaymoqni tashqi ko'rinishini o'zgartirdi, aniq Azazello. "Azazello kremi" buni nafaqat ko'rinmas qiladi, balki yangi, jodugar go'zalligini ham beradi.

Noma'lumda Azazello - Vildning o'ng qo'li, ko'rsatmalarini amalga oshiradi. Asseloning bog'da Margarita sehrli kremni beradi va to'pga olib keladi, shuningdek, MeyGelni o'ldiradi va zaharlangan sharob yordami bilan sevuvchilarni boshqa dunyoga o'tkazadi. Korovyov va gippopotamusdan farqli o'laroq, Azazello tasviri komik emas.

Kitobda I. Ya. "Portrofirik shamol turbinalari va voqealar", mashhur "Ustor va Margarita" ning muallifi, xususan, bu mashhur.

Azazel "odamlarni qilich, qilich, pichoqlar, ziravorlar, ko'zgular, ko'zgular, ko'zgular, bezaklar va barcha turdagi bezaklar yasashni o'rgatdi; Shunday qilib, er uchastkalari."
Bulgakov bilan bo'lishish va qotillik qobiliyatining bir xususiyatida kombinatsiyani o'ziga jalb qildi. U Aleksandr bog'idagi birinchi uchrashuvida Azazelllo Margaritani qabul qilgan xavfli serqudchining orqasida. Ammo Noma'lum Azazelloning asosiy vazifasi zo'ravonlik bilan bog'liq. U Mixail Aleksandrovich Berlioz Poplavskiyning Berlioz Poplavskiyni o'ldirgan Yaltadagi Moskvadan Yaltadagi Moskvadan Stantan Bogdanovich Lyarxeevni tashladi.
Ilk muharrirlarda, Azazelloning o'ldirilishi pichoq yordamida ijro etilgan, dunyodagi butun sovuq qurolni ixtirochi sifatida mos keladi. Biroq, "Ustoz va Margarita" ning yakuniy matnida Bulgovning "Barona" ning prototipida, romanni yaratishda otib tashlandi va Azazeloni pichoq emas, balki o'qni o'ldirishga majbur qildi.

1929 yil "Magistr va Margarita" tahririyatining ba'zi qismlarida saqlangan. Azazello nomi Shaytonni - kelajak to'lqinini kiygan. Bu erda Bulgakov, shubhasiz, I. Ya ko'rsatmalarini sinab ko'rdi. Portfivirevning Ozarbayjon, yiqilganidan keyin eng baland farishtadir. Keyin Azazello 1934 yilda Phyello (Fihello) deb nomlangan. Ehtimol, "O'g'il" degan ma'noni anglatuvchi lotin tilidan tarjima qilingan Phyello ismli "Portfiryev" ning "Tillius Mulieris" xabarining ta'siri ostida paydo bo'ldi. . Phelo nomi kelajakdagi Azazello kelajakda Viland (keyin Azazelo) va boshqa tomondan, uni Masihga tenglashtiradi.
"Xanx" kitobida, I. Ya tarjimasi ma'lumotlariga ko'ra, Rabbiyning so'zlariga ko'ra, Arkgangel Rafil: "Azazielni bog'lang va cho'lga bog'lang va sahroga tuzing." Bunday holda, Azazello kanalik Eski Ahd kitobi levitidan Skapegoatga o'xshatmoqda. U erda Azazel yahudiylarning barcha gunohlarini olib boradi va har yili sahroga olib boriladi. W.

I. Ya. Somon Eski Ahd apokryon tomonidan Ibrohim haqida aytilgan, u erda nopok qush shaklida, Ibrohimni vasvasaga tushib, Ibrohimni vasvasaga tusha boshladi. Azizlar, ularda ovqatlanmang; ularda inson g'ozining taomlari, WSI Si Olov "o'yini va jazolanadi". Shuning uchun, so'nggi reysda Azazello isidiy cho'l jinining ko'rinishini oladi. Azazello "nopok qush" chumchuqining suratida, professor Kuzmin oldida paydo bo'ladi, so'ngra qattiq va o'lik, jin panjasi bilan qush panjasi bilan rahm-shafqatli rahmdil rahmdil.
Aftidan, Ibrohim haqidagi apokrrista Bulgakovning qora eskizida aks etgan

1933 yilda:
"To'lqinli shoirning yig'ilishi.
Margarita va Fayust.
Qora massa.
Siz balandliklarga ko'tarilmaysiz. Siz massani tinglamaysiz. Ammo siz romantikani tinglaysiz ...
Margarita va echki.
Gilos. Daryo. Tush ko'rish. She'rlar. Lab bo'yog'i bilan tarix. "
Bu erda Iblis ustoz (shoir, fayst) "muqaddas taom" ga "muqaddas taom" ga, lekin uni er mevalari (gilos) va undan daryoning so'nggi ishqiy boshpanasida yaratishga ruxsat bermadi suv mast bo'lishi mumkin. Azazelo, shubhasiz, echkiga aylandi, ya'ni U o'zining an'anaviy qiyofasini topdi va ajoyib krem \u200b\u200bsifatida lab bo'yog'i bor.
Malham Azazello bilan bir ayolni jodugarga aylantirgan va Azazello chumchuqdagi o'zgarishlari bilan qadimgi mikologik ildizlarga ega. Buni ta'kidlash mumkinki, qadimgi yunon yozuvchisi II asrning "eshagi". O'zining zamonaviy Romanna Apolyanning Lukian va "metamorfoz".
Lukiana Hipkarkning rafiqasi yechildi, - dedi yalang'och bir dona, ikkita dona Ladadni olib, uzoq vaqt davomida otib tashladi. Keyin u erda ko'p vaqtni ochdi juda ko'p bankalar edilar. Men ulardan birini olib, men bilmagan narsam, lekin bu yog 'edi, uning oyoqlarining barmoqlaridan boshlanib, u birdan boshlandi Tozalash uchun burunlar qarsaklar va egri bo'lib, u barcha xususiyatlar va qushlarning so'zlariga aylandi: u tungi tomondan, u butunlay tunda bo'lganini ko'rdi. U butunlay tuklar bilan qoplangan, u juda qattiq va Qaroqqa o'xshab sakrab, derazadan uchib chiqdi.
Shunga o'xshab, Margarita Azazello qayg'iragan, ammo qarg'ochga va jodugarda ham uchib ketishga qodir emas. Azazello qabul qiluvchi professor Kuzmina chumchuqda birinchi bo'lib, keyin bir erkak og'zida, lekin bir erkak og'zi va bir oyoqqa, egrilar og'riyapti. Bu erda o'zgarish tartibi Lukian-ga qaraganda teskari va pasaygan - chumchuqlar o'rniga. Qizig'i shundaki, Azazelllo professori Kuzmin Bulakovning Nesklerozning "Master va Margarita" ning jazosiga ega bo'lgan epizalik ta'kidlandi. Nesklerozning "Master va Margarita" ning muallifi, yozuvchidan uzoq bo'lmagan.
Bolakov, Margarita Azazello kremi bilan shoshilib, "metamorfoz" dagi "Metamorla" dagi transpordlarni keltirib chiqardi, bu pampfili sehrgarligini hisobga olgan holda, pamfila barcha kiyimlarni ochadi va bir nechta quchoq ochadi juda ko'p tortmalarni olib tashlaydi, ulardan biri bilan qopqoqni olib tashlaydi, avvaliga uzoq vaqt ishqalaydi, so'ngra butun jasadini tepaning tepasiga ko'taradi U uzoq vaqt davomida chiroq bilan pichirladi va barcha a'zolar bilan qaltirashni boshlaydi. Qurollar va kuchli tuklar o'sadi, burni egilib, burchaklar paydo bo'ladi. "Pamfila" ordga murojaat qiladi. Qiyinchilik yozgandan so'ng, bu erda er yuzida bir oz sakragan va tez orada, ko'tarilib, ikkala qanotni ishdan bo'shatdi. "
"Metamorfoz" ning yana bir epizodi "Ustoz va Margarita" da Azazello Barona Mayegelning o'ldirilishi sahnasida aks ettirilgan. Bolakovda, - Baron esa ko'kragidan tortib, kraxmal ko'ylak va yelek quydi. Korovyov kosani kaltaklashdi va to'ldirishni oqim bilan almashtirdi.
Apulua shahrida bir xil odamning o'ldirilishi xuddi shunday, Sokrat: "Bo'yinning chap tomonida, u qilich va qochish bilan Sokratning o'ng tomonini burab, qochib ketdi Qon qattiq mo'ynani yaraga olib kelingan, shuning uchun boshqa hech qanday joyda hech qaerga kelmaydigan joyda. Ikkala holatda ham qon o'ldirilgan, nafaqat jinoyat izlarini, balki sehrli dorilarni tayyorlash uchun ham bog'liq.

Romanning epilogida bu yiqilib tushgan farishta yangi ko'rinishda paydo bo'ladi: "Hamma uchib ketgan qurolning yon tomonida, zirhli qurol, Azazello. Oy yuzini o'zgartirdi. Tuzsiz boshqacha g'oyib bo'ldi va tiriltirish yolg'onga chiqdi. Ikkala ko'z ham bir xil, bo'sh va qora edi, yuzi oq va sovuq. Endi Azazello o'zining sharfiy cho'l, jinni o'ldiruvchi jinsi sifatida uchib o'tdi. "

Korovyov

Korovyov-Fagot - Jinoyatchi jinni va cherkov xorining sobiq regentida tarjimon bilan tarjimon bo'lgan Jinlar va shaytonning tarjimoni bo'lgan "Master va Margarita" romanning xarakteri.
Korovyiyev Aleksey Konstantinovichning (1817-1875) va "G'oriev" ning Davlat maslahatchisi Tolstoyning Davlat maslahatchisi (1841) tomonidan "G'ildiroy" maslahatchisi (1841). Qizig'i shundaki, restoranning restoranining eng yaxshi restoranidan biri Griboedovning restoranining "Romanning boshida oshxonasini maqtagan" Griboedovning restoranining qo'ng'iroqlari. Finalda Gipopotamus va Korovyova-Fagota Griboedovning uyining yong'inlari va o'loviev-fagotning so'nggi bosqichida, shuningdek, AK Tolstoyning so'nggi parvozining oxirgi bosqichida ritsar.

Korovyev-Fagoty Right juda ko'p adabiy sayohat qiladi. So'nggi parvozda, Korovyov hech qachon jilmaymaydigan yuz bilan qorong'u to'q kiyim binafsha ritsariga aylantiriladi. Bu ritsar "bir marta muvaffaqiyatsiz hazillashdi ... uning engil va qorong'ilik haqida gap ketadigan jazo unchalik yaxshi emas edi", dedi Margarita tarixni o'zgartirdi jazo Korovev-fagota.

Bu erda uning portreti: "... Bo'sh turgan turlarning shaffof fuqarosi, kichik Jockey Compuznik, tanazzul kidikasi, ammo torlarning o'sishi, ammo tor elkalarida, bu aql bovar qilmaydigan va fiziology, men e'tibor berishni so'rayman, ho'llashaman. "... uning mo'ylovi, tovuq tuklari, mayda ko'zlar, istehkoni va yarim tarqalgan."

Korovyov-Fagota ismlaridan biri - Fagot Italiyaning rohibanio tomonidan ixtiro qilingan Fagotaning musiqiy inventarizatsiyasining nomiga qaytdi. Ushbu holat tufayli Korovyevaya Fagho'g va Afran o'rtasidagi funktsional bog'liqlik inkor etilmoqda. Korovyeva-Fagota hatto fagot bilan o'xshashlik bor - uzun yupqa naycha, uch marta. Bulgakovskiy qahramon, baland va xayoliy susteksiyada, interobutor oldida uch marta ishlashga tayyor tuyuladi (shuning uchun u unga hujum qilish uchun xotirjam bo'ladi).

Korovyov, Vildning irodasi ijrochisi kulgili, ammo juda shafqatsiz, Moskva pora byurokratiyasiga ham qimmatga tushadi. Hech bo'lmaganda Sadovaya ko'chasida 302-Bisning 302-Bi.'is ma'muri, hech bo'lmaganda Korovyov va Nikano Ivanovichning uchrashuvi epizodini eslang. Bu erda bizning yordamchining Ittifoqi ikkita vazifani bajaradi: menejerlar tomonidan 50-kvartirada, menejerning portfeliga xat olib, Messira Ivanovichning "Zagrebral" agentlari qilib, Messira irodasini bajaradi. Chervonsevning dubliklangan paketlari ortida taqiqlangan dollarga aylandi:

"Marhum, noma'lum, teri va uzoq fuqarolar jadvalida, chashka shlyapa va pense-da ... Xo'sh, bu juda yaxshi.

Siz kim bo'lasiz, fuqaromi? - Nikonor Ivanovich qo'rqib ketdi.

Ba! Nikonor Ivanovich, - kutilmagan fuqarosi darhol tenor tenor bilan baqirdi va sakrab tushdi, zo'ravon va to'satdan qo'l siqish raisini kutib oldi. Tabriklar hech qanday zavqlanmadi Nikson Ivanovich.

Kechirim so'rayman, - shubhali gapirdi, - Siz kimni kim bo'ladi? Siz rasmiy yuzmisiz?

EH, Nikonor Ivanovich! - Xor, noma'lum. - Xatolik yoki amaldor emasmi? Bularning barchasi, bu shart-sharoitda Nikonor Ivanovich, shartli va zybko mavzusiga qanday qarashiga bog'liq. Bugun men norasmiy yuzman va ertaga, siz qaraysiz, rasmiy! Aksincha, Nikonor Ivanovich. Va bu sodir bo'lganda!

"Lyarxeevning o'zi Yaltaga borishi kerak bo'lsa, u tashqi tomondan, chet ellikni ro'yxatdan o'tkazishni talab qildi.

Men uchun hech narsa yozmadim - rais hayratda.

Siz mening portfelimga Nikonor Ivanovichga kirasiz, - dedi shirinliklar Korovyovni taklif qildi.

Nikonor Ivanovich, qisib, portfelni ochib, Layarxeevning xatini topdi.

Uni qanday unuganman? - Ochilgan konvertga ahmoqona qarab, Nikonor Ivanovich.

"Keyinchalik bu voqea, keyin mo''jiza, mo''jiza: uning portfeliga o'ralgan paket."

Ma'lumki, bu menejer bilan edi. Korovyev deyarli shu qadar qattiq pora, yolg'onchi, o'g'irliklarni qabul qilganlar, umuman olganda, insonning nuqsonli bug'atlari bor.

Korovyov-fagot - bu Moskva havodagi havo to'g'onidan (tashqi ko'rinish vaqtida mayli islom - bu nopok kuchga yaqinlashishning an'anaviy alomatlaridan biri). Ehtiyotkorlik bilan Vilam lichinkaning har xil niqoblari, GAIR, GAER, DEXERAL QIZIQARLI Qamoqxonalar, taniqli musofirlar, faqat oxirgi uchuvchisiz, bu haqiqatda - ma'yus jinga aylanadi. "Qnigi Fagotom" inson zaifliklari va fazilatlari narxini bilib, janobdan yomon emas.

Begemot mushuk
Bu mushukning irfi va sevimli Shaytonning oyi, ehtimol eng kulgili va shirin Volandning esda qoladi.

"Magistr va Margarita" kitobining "Magistr va Margarita" haqidagi ma'lumot. Orlono "Insoniy munosabatlar tarixi" (1904), Bulgakov arxivida saqlanadigan ko'chirmalar. Xususan, XVII asrda yashagan frantsuz igumeni ishi tasvirlangan. Va oilaviy shaytonlar va beshinchi jin gippopotamus edi. Bu jinni pil suyakli boshi bilan, magistral va fanglar bilan tasvirlangan. Uning qo'llari insonning uslubi va eng katta qorin, gippopotamus singari qisqa dum va qalin orqa panjara bor edi, ular ismni kiyishayotganini eslatdi.

Yozuvchi L. E. Beozerskayaning ikkinchi xotini to'g'risidagi ko'rsatmalariga ko'ra, hippopotamusning haqiqiy prototipi ularning uy qurilishi mushuk plyushka - ulkan kulrang hayvon. Hippo finalida, Shovqinning boshqa a'zolari singari, bog'ning ko'z o'ngida, bog 'oldida paydo bo'lishidan oldin, Xano'xning kitobida, abadiy boshpana "solih va tanlangan" hikoyasi haqida to'liq mos keladi "- Magistr va Margarita tayyorlanadi.

Bulakov Hippopotama qora mushuk bilan katta miqdordagi kattaligiga aylandi, shunda qora mushuklar an'anaga ko'ra qora mushuklar nopok kuch bilan bog'liq deb hisoblanadi. Biz buni birinchi marta ko'rgan narsamiz: "... Yunggdagi zargarlik buyumlarida kimdir, uchinchisi, bir panjara va a bilan aroqli qora mushukning dahshatli o'lchamlari vilkalar, u tuzlangan qo'ziqorin yasashga muvaffaq bo'ldi.

Jipopotamus jinmoliy urf-odatdagi oshqozonning demon istaklari. Shunday qilib, uning g'ayrioddiy glosti, ayniqsa Torgda, u hamma narsani sinchkovlik bilan ishlatganda yutib yuboradi. Bulgakov valyuta do'konining mehmonlari, shu jumladan o'zlari uchun istehkoni. Bolki pyesasi xorijiy ishlab chiqaruvchilaridan olingan valyutada xotini bilan dramaturg ba'zan qilgan

torgda xarid qilish. Odamlar Egnenni jinni oyoq osti qilishgan va ular lazzatlarni sotib olishga shoshilishgan, poytaxt tashqarisida populyatsiyani ham yashaydi.

Nima uchun muallif ushbu rasmni uning fikriga kiritdi? Ehtimol, hamma narsa bu erda qo'shimcha og'ishsiz aniq. 50-kvartiradagi detektivlar, Azazello bilan otish musobaqasi, Azazello bilan otish tanlovi, juda kulgili va hatto ba'zi birlarning aniqligi, axloqiy va falsafiy muammolar. Roman o'quvchilarni o'qiydi.

So'nggi parvozda, ushbu xursandchilikning qayta-qayta tarqalishi juda g'ayrioddiy (ushbu hayoliy romanda uchraydigan fitnachilarning ko'pi kabi): "Kechasi Hippopotamusning ko'pi bilan chiqib ketdi, u jundan junli dumini tortdi va uning orqasidan parchalandi botqoqliklar. Qorong'ida qorong'ilikka uchib ketgan mushuk, endi dunyodagi eng yaxshi hazil, iblis, iblis, jinni jinlar, jingalak yigit edi. "

Ammo Korovyov singari mushuk, odamni juda yaxshi ish va so'zlarni aniqlash uchun jildni bosib turadi. Xippopotet komissiya raisiga kelganida, - yana chaqnadi Proxor Petrovich yana: "Men bandman!" Va shundan keyingina o'ylab ko'ring: "Siz band emassiz ..." va? Xo'sh, bu, albatta, Proxor Petrovichning sabr-toqati xitob qildi va u qichqirdi: - Ha, nima? Uni olib kelish uchun shaytonlar meni olib ketishadi! " Va tasavvur qilib, jilmayib qo'ydi va: «Iblislar? Va nima, mumkin! " Va men qo'rquvga vaqtim bo'lmadim, men tomosha qilaman: Menda mushuk yuzi va Si ... o'tiradi ... kosty ... "

"Katta siyoh bilan katta yozuv stolida bo'sh kostyum o'tirardi va siyoh bilan quruq qalam bilan quritilmadi. Kostyum trastperda edi, kostyumning cho'ntagida o'z-o'zidan bo'yinlar bor edi, ammo bo'yinbaqalar yoqasi, yoqa ustiga bosh tortmasin, qo'l cho'tkalari kabi ko'rinmadi. Kostyum ishda cho'kdi va atrofdagi qoramollarni mutlaqo sezmadi. "

Bu erda mushuk o'z lavozimlarida o'zini ko'rsatdi ...

- deydi mushuk ham kulgili, hatto masxarabozlar ham ozuqa: "Va men chindan ham gallyutsinatsiyaga o'xshayman. Oy nurida mening profilimga e'tibor bering - mushuk oy nuriga chiqdi va yana bir narsa aytildi, uni jim bo'lishdan so'radi va u javob berdi: - Yaxshi, yaxshi, jim bo'lishga tayyor. Men jim ekin, jimman.

Mushukning Shesskaya tasviriga qaramay, pidjakli pidjakli hippopotamus bilan bo'lgan epizod - bu odamning jirkanch fazilatlarini ochib beradi - iflos til va byurokratiya. Ushbu ko'ylagi tormozni targ'ib qiluvchi barcha byurokratlarning shaxsiga o'xshaydi.

Korovyev va Hippopotamus yolg'on, ikkiyuzlamachilik, ochko'zlik va boshqa odamlarning yomonliklari. Ular inson niyatlari va johillik tomonidan qo'zg'atilgan rollarini o'ynashadi.

Gella - Voland shirin, vampir ayolning a'zosi.

"Gella" nomi Bulgakovning "Lesbos" dagi "Lesbos" ning entsiklopedik lug'atining "jurnali" maqolasidan bilib oldi, ular vampirlar vafotidan keyin deganda o'lik qizlarni chaqirdilar.

Gella, vampirdagi teatr ma'muri bilan birga Romanning tanadagi otasi bilan bir qatorda, tanani parchalanishining amimatsiyasidan keyin aniq ko'rinadi: "Fondrar orqaga qaradi, Bog'ga olib boradigan derazaga chekinish, gregonning derazasidan stakan va yalang'och qo'li bilan o'ralgan va pastki valfni ochishga harakat qilgan yalang'och qo'lning yuzini ko'rdi ... Varenuha ... Derazadagi qizni kesib, derazadagi qizni ko'z qisib, mixlar pastki Shingaletni siqib chiqardi va ramka boshlandi. Uning qo'llari boshlandi Kauchuk va tanadan yashil rang bilan qoplangan. Va nihoyat, yashil barmoqlar Spinletning boshi bilan o'lik edi, uni o'girila boshladi ...

Ramk keng ochildi, ammo LIPAning tungi va xushbo'yligi o'rniga, xonaga yerto'la kesadi. Marhum derazaga qo'shildi. Rim uning ko'kragidagi dog'larni aniq ko'rdi.

Va bu vaqtda, niqobning kutilmaganligi bog'dan, shinalar uchun past binodan, qushlar dasturlarda qatnashgan. Tayyor shawi sharqdan tortib to sharqdan tortib turgan trubkaning xo'rsinishini gorogen.

Yovvoyi g'azab qizning yuzini buzdi, u xo'rsinib yurdi Varenuha eshik oldida qichqirdi va havodan erga yiqildi.

To'r qasosning qobig'i, qiz tishlarini bosdi va sochlari oxirida edi. Uchinchi xom xo'roz bilan u o'girilib uchib ketdi. Va undan keyin havoda gorizontal ravishda havoda gorizontal ravishda cho'zilib, parvoz kosasini eslab, bir derazaga qarab, Varenuha yozuvi orqali asta-sekin derazaga joylashtiring. "

Xo'rozxonaning quvonchini xristian an'analarida quyosh bilan to'liq moslashtirish - U sharqdan tong saharda, so'ngra barcha yovuz ruhlar kelishini e'lon qiladi , shu jumladan qayta tiklangan vamirning o'liklari G'arbning homiyligida G'arbga olib tashlanadi.

Vampirning xatti-harakatlarining xarakteristik xususiyatlari - Tolkovning tishlari va "Gryar" (1841) "Gryar" (1841), "Gryar" (vampirlar) ning o'limidan qo'rqib, Aleksey Konstantinovich (1841). Bu erda qizaloq o'pish sevimli vampirida sevgilisini jalb qiladi - bu erdan, shubhasiz, mushukning Varenuhi uchun halokatli o'pish.

Gella, Voland shirinligining bittasi so'nggi parvoz bosqichida yo'qolgan. Yozuvchining uchinchi xotini E. S. Bulgakova bu "Ustor va Margarita" da ishlash ishining natijasi ekanligiga ishonishdi. V. Ya. Lakshinning so'zlariga ko'ra, u gellaning so'nggi bosqichida ishlaganida, "Elena Sergeyevna meni eskirgan va kutilmaganda unutilmas ibora !!!".

Ammo, Bulgakov Gellaning eng kichik sahnadan, faqat yordamchi funktsiyalarni va estrada teatrida va ya'ni yomon kvartirada va shaytonning katta kvartirasida. Vampirlar an'anaviy ravishda nopok kuchning eng past tashiydi.

Bundan tashqari, Gelle so'nggi parvozda, Vampirega o'girilib, Vampire (O'lgan o'lik), uning asl ko'rinishini saqlab qoldi. Tungi tunda "barcha aldovlar paydo bo'lsa, Gell faqat o'lik qizga aylanishi mumkin edi. Bundan tashqari, Gella yo'qligi, Voland Vazifasi va uning Moskvadagi hamrohlari tugaganidan keyin uning bevosita g'oyib bo'lishini (keraksiz) anglatadi.

Iii. Shaytonning buyuk to'pi romanning apotheozi \u200b\u200bsifatida.

Shaytonning buyuk to'pi - "Ustoz va Margaritaning" romani, 1929 yil 3 may, juma kuni juma kuni, yarim tunda, yarim tunda, yarim tunda Volandni yomon kvartirada bergan.

Buyuk Bulgakovaning uchinchi xotinining emizmasligining fikriga ko'ra, Buyuk Bulgakova (rekord va chabotareva). Shayton 1935 yil 22 aprelda Moskvadagi Amerikaning Moskvadagi elchixonasiga qabul qilingan taassurotlardan foydalangan. AQSh elchisi Uilyiam Bullit (1891-1967) ushbu tantanali tadbir uchun yozuvchini xotini bilan taklif qildi.

Shaytonning katta kvartirasini yomon kvartirada joylashtirish uchun uni g'ayritabiiy o'lchamlarga surish kerak edi. Korovyov-Fagot tushuntirilganidek, "beshinchi o'lchov bilan tanish bo'lganlar xonani kerakli cheklovlarga uzatmanglar."

Yarim ishlaydigan yozuvchida Bulgakov, Amerika elchixonasini qabul qilish, Shaytonning to'pi bilan taqqoslanadigan deyarli aql bovar qilmaydigan voqea edi. O'sha yillardagi Sovet vizual targ'ibotlari ko'pincha iblisning ko'rinishi bilan "Amerika imperializm" tasvirlangan. Buyuk to'pda, shayton Amerika elchisining aniq badiiy kelib chiqishi tafsilotlari va rasmlariga muvofiqligi aniq belgilariga ega.

Mana men Rim "ko'rinmas odam" (1866-1946), grijin quduqlari (1866-1946), uning ixtirosi haqida gapirishadi: "Men pigmentlarning umumiy qonunini va yorug'lik, formulalarning umumiy qonunini topdim , geometrik ifoda, shu jumladan to'rt o'lchovli. Ahmoqlar, oddiy odamlar, hatto oddiy matematiklar, hatto oddiy matematiklar ham va molekulyar fizikani o'rganish uchun qanday ahamiyatga ega emas. " Bulakov ingliz tilida ilmiy fantastika bo'yicha borib, har bir an'anaviy to'rtta (siz to'rtinchi o'lchovdagi stereotipik "dunyoni eslab qolishingiz mumkin") beshtagacha ingliz tilida ilmiy fantastika bo'yicha fantastika bo'yicha bormoqda. Beshinchi o'lchovda, Shaytonning buyuk to'pi bo'lib, shaytonning buyuk to'pi, aksincha, odamlar, shu jumladan OGPU agentlari uchun, shu jumladan OGPU agentlari uchun o'z navbatida bo'lganlar uchun ko'rinmas edi yomon kvartiradan.

Bulgakov balli zallarni tushunish, bu gul bilan bog'liq murakkab va ko'p qirrali ramzni hisobga oldi.

Ko'plab millatlar madaniy an'analarida atirgullar ham motam va poklik va poklikni anglatadi. Shuni yodda tutgan holda, Shaytonning buyuk to'pidagi atirgullar usta bilan Margaritaning sevgisining ramzi sifatida va ularning o'limining asl o'limini ko'rish mumkin. Bu erda atirgullar - va Masihning alleegiyasi, to'kilgan qon xotirasi, ular uzoq vaqt katolik cherkovining ramziga kiritilgan.

Shaytonning buyuk to'pi, xususan, o'z joniga qasd qilish uchun Margarita xayolining mevasi sifatida tasvirlanishi mumkin. Unga malika (yoki malika) sifatida, Bala ko'plab taniqli velmp-jinoyatchilar uchun mos keladi, ammo barcha Margarita o'z sevimli-kubogini - ustaning ajoyib yozuvchisi. Ta'kidlash joizki, Shaytonning buyuk to'pi, sirk teatrida joylashgan qora sehrli sessiyada, musiqachilar finalda musiqachilarni o'ynashadi (va Barababov roli har doim ushbu janrning asarlarida juda katta).

Margaritaning oldida shaytonning ajoyib balog'ida o'tirgan bir qator mehmonlar etarli emas, bu etarli emas. Ko'rish "Janob Jak rafiqasi", "Eng qiziqarli erkaklardan", "Shaxsiy soxta, ammo juda taniqli kimyogar", "Tinchlik ishini zaharladi ... . Bu erda biz taniqli frantsuz davlatining XV asr haqida gapiramiz. Jek Le Coera (1400-1456).

Bulgakov arxivida "Janob Jak" ga bag'ishlangan "Janob Jak" ga bag'ishlangan "..." Soxta, kimyogar va davlat xoinlari ". Eng qiziqarli odam. Qirollik bekasini zaharladi." Shubhasiz, Bulakov, shubhasiz, haqiqiy kordning bunday dahshatli ko'rsatkich emasligini va unga qarshi ayblovlar katta bo'lmagan va yaratilganligi va yaratilganligini bilar edi, birinchi navbatda, taniqli qarzdorlarning sevimli mashg'ulotlari. Ammo u buyuk to'pda, u buni ataylab Korovyeva-Fagotaning og'ziga inobatga oladi, chunki Subhananing salbiy xarakteri - bir kishi iste'foga chiqdi. Bu erda nopok kuch bilan iste'dodning aloqasi (bunday aloqada va o'rta asrlarda, keyinchalik olomon odatda ishongan). Shayton va uning mulozimlarining buyuk baligi homiy, jinoyatchilar va o'tmishdagi ajoyib shaxslar tomonidan turli jinoyatlarda ayblanayotganlarning ajoyib insonlari tomonidan ta'minlanadi. Margaritaning oldida paydo bo'lganlarning tabiati, yaxshi va yomonlik bilan chambarchas bog'liq bo'ladi.

Buyuk to'p paytida Shayton Margarita oldida nafaqat xayoliy dalillar, qotillar, balki har doim va xalqlarning chinakam toshlarini ham oladi. Qizig'i shundaki, agar to'pdagi barcha xayoliy bayonotlar erkaklar bo'lsa, unda barcha haqiqiy zaharchilar ayollardir. Birinchi protruza "Tofan xonim". Ushbu mashhur italyancha mualliflik "Usta va Margarita" haqida ma'lumotnoma, Brokxaus va Egron "Aqua Tofan" ning entsiklopedik lug'atining entsiklopedik lug'atining (bu zaharning nomi - tom ma'noda tarvitlik suvi). Ushbu maqoladan olingan ko'chirmalar Bulg'akov arxivida saqlanib qoldi. Xabar qilinishicha, 1709 yilda Tofan qiynoqqa solingan va qamoqqa tashlangan (bu versiya matnda aks ettirilgan "ustalar va margarita"). Biroq, Brokxau va Efronda, boshqa ma'lumotlarga ko'ra, 1730 yilda Sitsiliyalik zahar zindonda joylashgan va ehtimol u o'sha erda vafot etgani bilan vafot etgan.

Buyuk Beyli bilan, Shayton, shuningdek, Sakuratov-Belskiy (Grigoriy Lukyanovich skuratov-belskiy) ga, shuningdek, Vesense qal'asining qamalida vafot etgan Ivan Grozniyning eng yaqin sherigi va 1530-1584). Livoniyada marhumning marhumi Forshiil uchun sertifikat sertifikati asosida, podshoh barcha mahbuslarning og'riqli qatlug'iga xiyonat qilishni buyurdi. Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'atida "Mojyutur Skuratov va uning vahshiylik xotirasi xalq qo'shiqlarida va hatto juda yovuz odamning nomiga aylandi", deb xabar berildi. Hatto "yugurish" (1928). Bulgakov Nadema-ning ijro etuvchisining prototiplaridan biri bo'lgan Nademajalik Lukyanovich Charnotni (Charnotova - Belskiy) hattoki, Nademahativ vrachning prototiplaridan biri bo'lgan Namutov Skratovni (Charnota - Belskiy) spordi. A. Slatorjeva.

Margarita oldida shaytonning buyuk to'pi qotilliklar, zaharlovchilar, isyonchilar, siyrak, siyrak, siyrak, siyrak va yozgi, umuman tasodifan emas. Bulgakovskaya qahramoni eriga xiyonat qilgani uchun va ongli bo'lsin, uning noto'g'ri xatti-harakati o'tmishdagi va hozirgi eng katta jinoyatlar bilan bir qatorda qo'yib yuboradi. Zaharrlar va dalillar, chinakam va xayoliy, bu zahar yordamida xo'jayin bilan birga bo'lgan uy sharoitida o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarning miyasida aks ettirishdir. Shu bilan birga, ular Azazello tomonidan amalga oshirilgan, bu xayoliy deb hisoblash mumkin va haqiqiy emas, chunki Shaytonning buyuk to'pida deyarli barcha shumli erkaklar xayoliy to'pda. Ushbu epizodning yana bir izohi - bu usta va Margaritaning o'z joniga qasd qilish. Voland, taniqli yaralangan yoki mahrum bo'lganlar bilan qahramon bilan tanishish, vijdonining unini mustahkamlaydi. Ammo Bulgakov, barglar, barglar va alternativa imkoniyat, shaytonning buyuk to'pi va u faqat Margarita kasalligi kasalligi va eri oldida aybdorlik tufayli azob chekadi ongusida o'z joniga qasd qilish haqida o'ylash. Shayton va uning ruhoniylik muallifi Moskvadagi sarguzashtlariga nisbatan shunga o'xshash alternativ izohlar Epilog-dagi romanni taklif qiladi, bu sodir bo'layotgan narsaning yo'q qilinmasligi aniq. Shuningdek, muallifning niyatiga ko'ra, buyuk Balaning har qanday oqilona izohi, to'liq bo'lolmaydi.

Fridaning shaytonda katta beylda alohida rol o'ynagan, Dostoevskiyning taqdirini begunoh farzandning ko'z yoshlari shaklida kesib o'tadigan Margarita versiyasini ko'rsatdi. Frida, Gahevskiyning Margaritaning margarita taqdirini takrorlaydi va Margaritaning oyna xaritasi bo'ladi. Uning tarjimai holida ikki ayolning marralari Shveytsariya psixiatrining va jamoat arbobi va jamoat arbobi (Avgust) "Jinsiy savdo" (1908) "jinsiy savol" (1908). Bolakovning arxivida ushbu ishdan ko'chirma saqlanib qoldi: "Frida Keller - bolani o'ldirdi, Koniezko - u bolaga burun ro'molchai bilan yordam berdi." Frida tasvirida ikkala hikoyaning ikkalasi ham ifloslangan.

Shaytonning Margaritadagi buyuk to'pga Margarita firjara Frida Kellerni talab qiladi. Va yana, Bulgakov shaytonda buyuk Balaning mehmonini jazolaydi, bu hayotdagi eng og'ir. 1908-yillarda Adati bilan ongli Kanton-GReylenning intellektual doiralarida tobora ko'proq sudlanganligini va "bechora Keller" ni umrbod umrbod qamoq jazosiga ko'tarilishiga umid bildirdi. Bulgakov o'zining Fridoni Margaritasi singari, uning Margaritasi shaytonning buyuk to'pida bo'lish imkoniyatini berish uchun amalga oshirildi (faqat Balkada o'liklarni jonlantirdi).

To'pdagi asosiy - Margarita malikasi. U birinchi navbatda ayolning idealidir, chunki u chuqur, sodiq va fidokorona sevgidir. U erini tashlaydi, lekin u xo'jayinning nimaga muhtojligini tushunsa, u yo'qoladi. U shayton bilan kelishadi, ammo sehrgarni qutqarish uchun allaqachon allaqachon. U sevgini harakatlantiradi. Va shuning uchun bu axloqan ta'sirlanuvchan. "Valanim bilan tanishish unga hech qanday zarar keltirmadi", "boshqalardan farqli o'laroq. Xudoyi qotillarda, hatto qotillarda bo'lgani kabi, har doim to'lovlar, dalillar va birlarning birlarining dahshatli kompaniyasini hayratda qoldiradigan va yordam beradi, shuning uchun insonning hech biri oldindan sezilmaydi. U ularni tushunishga harakat qilmoqda, ularga hamdard bo'ling. U eng qimmat - xo'jayini, lekin uning qayg'usiga ko'tarilmagan: u boshqa odamning (Frida) tog'ini ko'rdi va unga hamdardlik bildiradi.

Ehtimol, Shaytonning to'pi, Margarita sinovi kabi Bulgakovga kerak edi: odam sinovlarda o'zini namoyon qiladi, shunda siz uning yadrosini ochib berishingiz mumkin ...

IV.. Hayotiy va rahm-shafqatning hayotiy xususiyatlari namunasi.

Bolakov, hukumatda emas, balki muayyan ijtimoiy tuzilmasida emas, balki insonlarda bu jamiyatning shaxsiga ega emas.

K. ICRAMOV shunday deydi: "Dunyoda amalga oshirilgan ishlar uchun javobgarlik kuchli va hatto qudratli emas, balki kuchsiz va hatto ahamiyatsiz." Yovuzlik, odamlar beqiyos, ahamiyatsiz, qo'rqoq, ular unchalik emas, balki odam emaslar. Bunday odamlar uyg'onish "yashash materialidan" yaxshi hayotni qurib bo'lmaydi.

Yomonlikni qanday engish mumkin? Buning uchun, avvalambor, adolat tamoyillari jamiyatining roziligi zarur, ya'ni defementlar, zohish, fohalimiya va yolg'onni ta'sir qilishning muqarrarligi zarur. Biroq, bu hali ham yakuniy bayram emas. Va nihoyat, yaxshi dunyoga faqat sevgi va rahm-shafqatni kiritishi mumkin - bu rahm-shafqat va sevgi insoniy munosabatlar va Bulgaburovning ommaviy qurilmasi.

Romanning yorqin paradokslaridan biri shundaki, Moskvada juda ko'p aylanish, hayotga, halollik va shafqatli yovuzlikni emas, balki xizmat qilish, ming yillik axloqiy amrlarni ma'qullash kerak. Voland odatdagi narsani yo'q qiladi va buzg'unchilikni buzadi va buzg'unchilik va fitness bilan shug'ullanadi. Agar uning mulozimlari hali ham kichik jinlarning lichinkasida paydo bo'lsa, u o't yoki tinchlik va tinchlik uchun befarq emas, keyin Missir har qanday ulug'vorlikni saqlab qoladi. U Bulgakovskaya Moskvani, go'yo samoviy ofisdan kelgan xizmat safariga yuborgani kabi ilmiy tajribaga ega bo'lgan tadqiqotchi sifatida kuzatmoqda. Berlioz kitobning boshida, u Xerbert Avrylakskiy qo'lyozmalarini o'rganish uchun Moskvaga kelganini da'vo qilmoqda, "u olim, tajriba, sehrgarga bormoqda. Uning vakolatlari juda yaxshi: u yuqori tafsilotlar qo'lida bo'lmagan jazo to'g'risidagi buyruqni oladi.

Tuchi shayton va uning mulozimlari bo'yicha romanning epilogida Moskvani oxirgi boshpana va Margaritada ularni abadiy dunyoda olib borgan. Ammo normal hayot ustalaridan Moskvada normal hayot ustalaridan mahrum bo'lganlar, Iblisning boshpanasini qidirib topdilar - ular qolishdi.

Romanda shayton va uning mulozimlari - zaif, befarq va buzib bo'lmaydigan mashina, bu iblisning o'zi vasvasasiga qarshi emas. Varytda, odamlar olomoni "DARM" liboslari uchun sahnaga chiqishdi va pulim shiftidan tushib, puli, bolalari ularni ushladilar. Bu erda bu odamlarning haqiqiy tabiatining namoyon bo'lishi, ularning ochko'zligi, ochko'z va foyda uchun chanqish. Voland bu ko'rsatkichni bitta maqsad bilan tartibga soladi - odamlarni tekshirish, ularni "mis quvurlar" kuchi bilan sinab ko'radi. Ammo, Afsuski, missir umidsizlikka uchradi: "Xo'sh, - yaxshi o'yladilar - ular odamlar kabi odamlar. Ular pulni yaxshi ko'rishadi, lekin har doim ... insoniyat pulni sevadi, ular pul sepadi, ular charm teridan, qorindan, bronzadan yoki oltindan tayyorlanadi. Xo'sh, bema'ni ... va rahm-shafqat ba'zan yuraklarini taqillatadi ... oddiy odamlar ... umuman olganda, bir xil ... kvartira ularni buzdi ... "

Qorong'u kuchlar 50-kvartirada 50-kvartirada joylashgan har bir kishi tomonidan duch kelayotgan har bir kishi tomonidan va ajoyib voqea - bu vasvasalarni ko'r. Darhaqiqat, Bibliyaga ko'ra, Azaga va Momo Havo taqiqlangan mevani eyishga indasi edi. Va ularga qarshi urushmadilar, ular to'laganlari uchun er yuziga urishdi. Va romanda bu Iblis - Voland va uning mulozimlari sinovdan o'tmagan har bir kishini jazolaydi. Shunday qilib, Bulgakov Shayton ilohiy kuchning ba'zi vazifalarini bajaradi.

Shuni yodda tutingki, Messiir va uning xizmatkorlari har qanday sinovlarga qaramay, mohir bo'lolmaydigan odamni jazolamaydilar. Bu odam Margarita bo'lib chiqadi - samimiy ruh, u sehrgarni qutqarish uchun hamma narsani berishga tayyor. Men o'zim emas, balki usta. Margarita uchun uning to'lqini va to'pni terib olish qanchalik vasvasasi yo'q o'zi Men hech narsa istamadim. U vaziyat qurboniga aylangan kambag'al qiz, Fridaga yordam berishga harakat qildi ... Xuddi shu fidokorona yaxshi odam Jushua edi. Bu erda u axloqiy poklik va fidoyilikning idealidir! Shunday qilib, u yaxshilik va rahmdillikning namunasidir!

Oxir oqibat, odamlar, hayot ularni haqiqiy inson qadriyatlari haqida o'ylaydi va ularning ulushiga tushgan sinovlar odamning asl mohiyatini ochib beradi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Bulgakov M. A. Ustoz va Margarita. - m .: 1988 yil.

2. Vadim Slutskiy "Magistr va Margarita" gazetasi "Adabiyot" gazetasi 2002 yil 27-28

3. "Bulg'akovskaya entsiklopedia" "kompilyator B.V. Sokolov - M. Exchid, 1997 yil

(Bulgakov.ru materiallariga asoslangan holda)

4. Akimov V. o'zini erkak va boshqaradi! Ustoz va Margarita Mixail Bulgakov. - L .: 1988 yil.

5. Levina L. A. "Ustoz va Margarita" romanining falsafasida ochimonlarning axloqiy ma'nosi. - m.: Oliy maktab, 1991 yil

6. Petelin V. V. V. V. Mixail Bulgakov. Hayot. Shaxs. Yaratilish. - m.:

Moskva ishchisi, 1989 yil.

7. Levidaovskiy A. Rossiya XX asrda. - m.: Ma'rifat, 2001 yil.

8. Yanovskaya l. Mixail Bulgakovning ijodiy yo'li. M Sovet yozuvchisi. 1983 yilda.

va ba'zi falsafa ham, shayton haqida Roman Bulgakovning shayton haqidagi ertak emas, balki Sovet jamiyatining ijtimoiy tuzilishining ismi, ammo Sovet jamiyatining ijtimoiy tuzilmasi emas, balki Sovet jamiyatining ijtimoiy tuzilmasi emas, balki Sovet jamiyatining islomiy tuzilishining ismidir. Va yomonlik ba'zida ularning tashqi ko'rinishi bilan tanishish va chindan ham g'alati shakllarga ega bo'ling.

Romanning qahramonlari yahudiylarning Pontiy Pilat, Ieshua, Ieshua va rus ijodiy ziyolilari vakillari bo'lishdi. Prokurorning Ieshua bilan nizolarda va Volandning shahar aholisi bilan suhbatlarida falsafiy meditatsiyaning mavjud. Uzunlik deyarli ikki ming yillik vaqt oralig'i romanning Iso va Pilat va sehrgar haqida romanning ta'sirini baham ko'radi. Bu Bulgakovning yordami bilan, inson ruhi, erkinlik va inson ruhi erkinligi, shuningdek, uni jamiyat bilan munosabati bilan ko'rsatmoqchi bo'lishi mumkin.

Uning falsafiy izdoshida yozuvchi xo'jayin xo'jayini Masihning taqdiriga o'xshash vaziyatga soladi. Usta, shuningdek, o'z sohasida katta sinovlarga duchor bo'ladi. Bolakov yorqin tasvirlarda badiiy va falsafiy nuqtai nazardan, er yuzidagi haqiqiy va xayoliy insonning muqaddas va xayoliy erkinliklarini ko'rsatadi. Masalan, Ieshua hukumati va uning so'roq qilinishi haqidagi rasmiy vakili Pontiyalik Pontiyalik Pontiyalik Ponsafiyning O'zi buyuk odamlarning buyuk faylasufining ruhi ustunligini his qila boshlaydi. Shubhasiz, muallif va ruhning haqiqiy buyukligi, bu dunyoning kuchli dunyosiga hurmat va hatto qo'rquvni ilhomlantirmasligi mumkin.

Pontiy Pilat, azob-uqubatlarga qaramay, axloqsiz duelda samimiy duelda samimiy muvozanatni saqlay olmaydi. Hokim qul egasiga uning falsafasiga yordam bermaydi. U dunyoning eng yuqori haqiqati va uyg'unligidan oldin bu falsafa bilan himoyasiz ekanligini his qiladi. Boshqa tomondan, Ieshua hatto prokurator oldida ham o'lim oldida ham Uning haqiqatiga sodiq qoladi.

Qizig'i shundaki, Pilat juda murakkab shaxs. U nafaqat qishloq va qo'rqoq emas. U uning oldidan rivojlangan ijtimoiy sharoitlar ma'lum darajada o'tkaziladigan shaxs. Uning qalbi Ieshuaning haqligini his qilib, isyon ko'tara boshlaydi. Ammo Bulakov, shubhasiz, Pilatni uning harakati uchun hukm qilmaydi va shafqatsiz hukm qiladi. Ieshuaning o'lim hukmi. Bunday holda, Bulgakov-Filosies Ieshuaning o'rniga, agar Pilat boshqa yo'l tutmagan maqsad va subyektiv sharoitlarga ega bo'lsa, muallif eng yuqori falsafiy huquqni talab qiladi, unga ko'ra a da ikki to'g'ri qarorlar bo'lmaydi ma'lum bir axloqiy darajada va eng yuqori haqiqat uchun yagona qadam bor.

to'g'ri, lekin agar halol kitob bo'lsa, qaysi qo'lyozmalarga bo'lgan imoni yoqilmaydi, agar u dunyoning eng yuqori haqiqati va uyg'unligining kelajagini tushunish huquqini qoldiradi.

Bulgakovning zamondoshlari mavjudligining barcha g'alati narsalar va deformatsiyalari tabassum bilan yozadi, ammo bu juda oson va xafagarchilikni va xafagarchilikni osonlashtiradi. Bu turdagi va gullab-yashnaganlarga ko'rinadigan narsa, bu yasalganlar va xiyonatkorlar, ahmoqlar va xitoyush urug'lar va xitoyliklarga kirsa, boshqa narsa. Ularga yozuvchi va nopok kuchni tarqatadi, chunki u romanda ishning birinchi kunlaridan boshlab homilador bo'lgan.

Do'zax kuchlari ular uchun g'ayrioddiy rolni "Ustoz va Margarita" ni o'ynashadi. Ular yaxshi va munosib odamlarning yo'lidan adashmaydilar, qanchalarga toza suvda olib tashlanadi va gunohkorlarni allaqachon bosib oldi.

Moskvada nopok kuch, Bulakovning irodasi bilan ko'p turli xil sharmandalik qiladi. Volandga yozuvchi zo'ravon mulozimlari bilan ajoyib emas edi. Unda turli xil profillar mutaxassislari yig'iladi: barcha advokatlar va Jargonlar ustasi - Bu barcha adventsiya va Jargons - Sekunity Koroviev - yarim tartibda - asabiy azazello, turli gunohkorlarni tarbiyalashda juda ixtiro bo'lgan 50-sonli kvartiralardan Moskvadan, hatto bu yorug'likdir. Va ular o'zgarishi, keyin birga gapirish, keyin gapirish, ba'zida rim holatida, ba'zida tirnalgan vaziyatlar yaratadi, lekin ularning harakatlarining vayronagarchilik oqibatlariga qaramay, ko'pincha komiks.

Volandning yordamchilari Steper Larkxeev, Voland uni Moskvadan Yaltagacha qoplaydilar. Uning gunohlari butun bor: "... umuman, ular, ular", deb xabar bermoqda Korovyov ko'plikdagi cho'l haqida gapirdi, - yaqinda aylanib yuradi. Iching, o'z mavqeidan foydalanib, ayollar bilan bog'laning, balki ular hech narsa qilolmaydi va ularni la'natlay olmaydilar, chunki ularga o'rgatilgan narsalarning ma'nosi yo'q. Xo'jayinlar ko'zoynakni ishqalaydilar.

"Avtomobil hukumatni ta'qib qilmoqda! - Tovush va mushuklar "

Shunday qilib, bularning barchasi Yaltada majburiy yurmoqda. Qattiq oqibatsiz, valyutani to'xtatib qo'ymaydigan nopok kuch va Nikson Ivanovich, Berlioz, jiyani va ajoyib komissiya, odatiy holga keltirgan. byurokrat va loaferlar.

ichkarida. Findektori Volandning yordamchilari "G'ayrioddiy hodisalarning oddiy tushuntirishlarini" ixtiro qilishga urinmoqda. Volandning yordamchilari bunday bir necha daqiqadan so'ng chayqalish boshi bilan aylanib yuribdi. Ular bufetbie xilma-xilligiga mutlaqo shafqatsizdir, bu uning o'zi ikkinchi tazelikning poydevori haqida mashhur so'zlarni aytadi. Nima uchun? Bufet shunchaki o'g'irlik va firibgarliklar, ammo uning vitse-ning qattiqligi, aslida u o'zini o'g'irlashi bilan emas. "Biror narsa, sizning xohishingiz" to'lqinlari, sharob, o'yinlarni, go'zal ayollarni sevuvchilarga, bayramni, ziyofat qilishdan saqlaydigan erkaklarda, ziyofat. Bunday odamlar yoki jiddiy kasal yoki yashirin boshqalardan nafratlanishadi. "

bu faqat kechiktirilgan haqiqatni tan oladigan noaniq dogmatdir. Voland buyuk to'pidagi dilimlenmila boshini ko'tarib, Voland unga murojaat qiladi: "Hamma o'z e'tiqodi orqali beriladi ...". Menimcha, bu lahzada Berliozning Voland bilan birinchi haqiqiy yig'ilishi.

Sovet Ittifoqidagi Ittifoqdagi Ibtamentning sardori va qatag'onlari bilan. Shunday qilib, Bulgakov faqat og'zaki ravishda, adabiy tayoqlar, ma'muriy ro'mollar va barcha g'ayriins-byurokratik tizim, bu faqat Iblis sudi va unga bo'ysunadigan barcha indumantik tizimni tashkil etish imkoniyatiga ega bo'ladi.

Assist yordami bilan Viand Bulgakov Moskva hayoti hodisalarini situyco-hazillashdi. Unga boshqa jiddiy va muhim maqsadlar uchun to'lqin bilan ittifoq zarur.

So'nggi boblardan birida Roman Bulakov bizga dialektik birlik, yaxshilik va yomonlikni to'ldiradi. Levia Ga-Nozri nomidan Vilamga, "Men sizlarga, yovuzlik ruhi va soyalar Ruhi ..." - deb aytdingiz, - dedi Vanda, - Go'yo siz soyalarni tanimaysiz, shuningdek yovuzlik. Siz savol haqida o'ylash uchun juda mehribon bo'lasizmi: agar yomonlik mavjud bo'lmagan bo'lsa, nima qilishingiz kerak edi va agar soyalar undan g'oyib bo'lgan bo'lsa, er qanday ko'rinadi? Axir, soyalar buyumlar va odamlardan olingan. Bu mening qilichimdan soyasi. Ammo daraxtlar va tirik mavjudotlardan soyalar mavjud. Yalang'och nurdan zavqlanish uchun fantaziya tufayli sizdan va barcha tiriklarni buzib tashlagan holda butun dunyoni urishni xohlaysizmi? Bu erda balkinlarning boshqa namunasi, faqat diametrli qarama-qarshi tomonda. Hech narsadan va hech kimdan qat'i nazar, maqsadingizga erishish juda aniq.

Bulgakov hech qanday yalang'och nurning zavqini ko'tardi, garchi u ularni haddan tashqari oshirmasa ham. U Ieshuaning va'z qilayotganidan qimmat edi, - yaxshi, rahm-shafqat, haqiqat va adolat shohligi, hech qanday kuch hech narsaga muhtoj bo'lmaydi. Ieshuaning yordami bilan vadokovning xo'jayinlari va'z qilish, axloqiy. Uning ishonchiga ko'ra, bu odamlar hayotning to'liqligi uchun, bu abadiy harakat va abadiy tasavvurdagi abadiy ish uchun hayotning to'liqligi uchun zarur edi. Engil va soyalar o'yinisiz, fantastikasiz, g'ayrioddiylik va sirsiz, hayotsiz, Bulgakovda bo'lolmaydi. Va bularning barchasi Shaytonning shahzoda zulmati, soyalar egasi.

Bo'limlar: Adabiyot

"Men har doim istagan kuchning bir qismiman
Yomonlik va har doim yaxshilik qiladi
"Faust" goete

Darsning boshlanishi. 5 daqiqa

1. Tashkiliy maktab.

Dars talabalar bilan aloqa o'rnatish bilan boshlanadi. Assalomu alaykum, so'nggi darslarda (romanning tarkibi, belgilar tizimi, ustaning taqdiri) ko'rsatilgan ajoyib natijalarni eslang.

2. Idrokni aniqlash uchun savollar.

- Magistrning ustasi nima?

- Ieshua haqiqat tushunchasini qanday rivojlantiradi?

- Pondi Pilatdan nima qo'rqadi?

- Rim M. Bulgakov nimaga bag'ishlangan?

Repliotsning tez almashinuvida biz o'tgan darslarning asosiy xulosalarini tiklaymiz: Rim ustalari - Pontiy Pilat haqida; Ieshuaning haqiqati tushunchasi rivojlanmoqda: Hech kim uning hayotini yo'q qila olmaydi ("Sochlarini kesib tashla olmaydi ... ehtimol faqat gumon qilingan kishi", deb hisoblaydi, haqiqat uchun haqiqat uchun borishga tayyor Sudlanganlik, so'zlar; Ponddi Pilat hokimiyatni yo'qotishdan qo'rqadi (jasur jangchi bo'lishdan qo'rqadi, bu kuchga kelganda qo'rquv bo'ladi), shuning uchun u ozod qiluvchi odam; U qo'rqoqlik uchun jazolanadi va abadiylik, vijdon unumi bilan jazolanadi; Bulgakov qo'rqoqlik eng dahshatli yomonliklardan biri ekanligiga ishonadi; Roman abadiy muammolarga bag'ishlangan va ular hozirgi yillarda asrlarda mavjud.

3. Dars mavzusi, uning maqsadlari va vazifalarini shakllantirish.

Biz asosiy maqsadi asosida darsning mavzusini birgalikda shakllantiramiz: rahm-shafqat, emizish, adolat muammosi. Biz vazifalarni bajaramiz:

• bugun nimani bilib olamiz? (Ustaning nima uchun yorug'lik emasligini bilib olamiz; tinchlik nima; romanning novdasi nima?
• bugun nimani bilib olamiz? (Muloqotga matnni birlamchi idrok etishga o'rgating, qahramonlarni va ularning xatti-harakatlarini shaxsiy baholang)
• har birimiz nima qila olamiz? (Hamma romanda ta'sirlangan abadiy mavzularga bo'lgan munosabatini ifoda etishga harakat qiladi, shaxsiy baho beraman).

II. Bilimlarni birlamchi amalga oshirish. 7 daqiqa

Darsning ushbu bosqichining vazifasi: Taxminiy qarorlar.

Talabalarning yozma javoblari bilan ishlash (uy vazifasini tekshirish). Uyda yigitlar savolni tushunishga harakat qilishdi: nega hayot muammolariga bag'ishlangan yangi romada "nopok kuchlar" mavzusida bo'lgan ajoyib rasmlar mavjudmi? Men bir-birimizni tinglash, bahslashishga imkoniyat beraman. Talabalarning javoblariga yo'naltirilishi mumkin bo'lgan asosiy qoidalar: Bulgakov normal deb hisoblanmaydigan hayotni tasvirlab berdi. Bu bema'nilik, irratsiz. Agar bu hayot Jahannam deb atash mumkin bo'lsa, unda zulmat shahzodasi paydo bo'lishi tabiiydir. Ajabli rasmlar haqiqatga duch keladi, uni grotesk shaklida ifodalaydi va ular tez-tez o'tishi bilan dahshatli tarzda qo'rqitadi.

III. Tizimni haqiqiylashtirish. 10 daqiqa

Vazifa: O'qituvchilarni mashg'ulot o'tkazish uchun o'quv muloqotini, fikrlaringiz haqida sharh berish uchun o'qituvchi savollariga javob berish uchun.

- Usta tomonidan yozilgan romanning qaysi qahramonlarining qaysi biri Margaritani seviklilarni qutqarishni xohlaydi? Margarita, shuningdek, Ieshuani qutqarishga harakat qilgan Levi Matvey.

- U qanday qilib u qaytib keladi? Odamlar sevuvchilar bilan ajralish uchun hamma narsani qildilar va yovuz kuch sehrgarni qaytarishga yordam beradi.

- Margarituza Voland bilan qanday paydo bo'lgan? Margarita usta g'oyib bo'lgan ko'p oylarni bilmaydi. - Xo'q, to'g'ri, men shunchaki bilish uchun jonni qo'ygan bo'lardim, u tirik yoki yo'q! Bu erda ahmoqning iblis bu erda. Sevimli Margarita haqida ma'lumot olish uchun, Baluning shaytonning huzurini to'lashi kerak. Xursandchilik bilan bu dahshatli kechani amalga oshiradi. Ammo magistrlar yo'q va bu haqda so'rash mumkin emas.

- Voland Margaritani o'z xohish-irodasini bajarishga va'da qilmoqda. Margarita haqida nima so'raydi? Fridani ozod qiling.Nima uchun? U unga va'da berdi. Margarita ustozning ustaning nafratidan nafratlanib yashaydi, ammo rahm-shafqat bilan yo'qolmadi.

- Ehtimol, odam Iblis emas, balki Margaritadan foyda ko'radi. U xo'jayinlarini qaytarishi kerak. Ammo u faqat bitta va'dani bajarishga va'da berdi. Qanday bo'lish kerak? Fridani kechiring. Ramziy ma'no bor: odam odamni kechiradi. Va uning xohishi to'lqinni qiladi.

- Mana bu erda, uning oldida va to'lqini bor. Mo''jizaviy tarzda tiklangan va yoqilgan yangi roman ("Qo'lyozmalar yonmaydi!") Bultakov ushbu tafsilotni ta'kidlashni istaydi? ( san'atning o'lmasligi g'oyasi tasdiqlangan - bu romanning mahalliy g'oyalaridan biri bo'lgan)

- Gazli Margarita nima bo'ldi, nihoyat sevganini ko'rdi? Usta buzilgan. U Volandni yaqinda uning hayotining ma'nosi bo'lganini aytadi, endi u nafratlanadi.

- Keling, 29-bobga murojaat qilaylik. Vilamlar haqida qanday savol levi matvey? Magistrni tinchlikka bering.

- Nega ustoz nurga loyiq emas edi? Bu savolga aniq javob berilmaydi. Ehtimol usta er yuzida ishini bajargan bo'lishi mumkin: U Ieshua va Pilat haqida roman yaratdi. Bu odamning hayoti Uning harakatlaridan birini o'zi hal qila oladigan yoki unga befarq olib, hayot uchun tinchlikni yo'qotadi va abadiylikni yo'q qiladi. Ammo ba'zi bir joyda usta tortib olingan, buzilib, uning miyalari uchun kurasha olmadi. Ehtimol, u yorug'likka loyiq emasmi?

- Tinchlik nima? Charchagan, juda charchagan jon uchun panoh. (Pushkinni eslaylik: "Dunyoda hech qanday baxt yo'q, ammo tinchlik va iroda bor ...") Vijdon unchalik ahamiyatli bo'lmaganlarga munosibdir.

- Bu uning qahramonining ustasi Ieshuaga loyiqmi? Ha va yo'q. Haqiqatdan chekinmagan Ieshua yorug'likni qo'lga kiritdi va usta faqat tinchlikdir.

IV. Yangi materialni o'rganish bosqichida (10 daqiqa)

Ushbu bosqichning vazifasi:talabalarni bir nechta vazifalarni qabul qilish bilan integratsiyalashgan echim olishdan foydalanib xulosa chiqarish, xulosa chiqarish qobiliyatiga shakllantirish.

- Keling, romanda "rahmdillik", "emizish", "adolat" tushunchasi haqida qanday munosabatda bo'lish haqida gapiraylik. (Ushbu muammoni muhokama qilish uchun siz bu so'zlarning leksik ahamiyatini eslashingiz kerak, chunki ular bolalar tushunib bo'lmaydigan ko'rinadi, ammo ularning aniq talqinlari ko'proq ongli ravishda javob berishga yordam beradi).

Ekranda ekran:

• Unutilmas - to'liq kechirim
• Rahm-shafqat - yordamga tayyor
• Adolat haqiqatga nisbatan xolis ta'sirdir.

- Keling, ushbu uchta tushunchaning romanidagi romandagi masalasiga qaytaylik. Bunday to'lqin yovuz yoki yaxshi tashuvchi kim? Xullas, payvandchi - yovuz ruhni yo'q qilishi va jazolashi kerak va bu Rim sirida. Yaxshilik yomonsiz, ular doimo u erda. Qayta tiklanayotgan Voland tufayli. Uning adolati shafqatsiz, lekin u holda odamlar ochilmagan edi. Bu Yomonlik kuchlari Bulgakovga huquqiy adolatga olib boradigan kuchlar, ya'ni. Bu yomonlik uchun juda qattiq jazolanadi. Voland - rassom "iflos" ish. Ieshua rahm-shafqat va emizishni voizlik qiladi. U odamga ishonadi va yomonlikka yomonlik qilishning iloji yo'qligini aytadi. Adolat jazolanadi. Rahmat aybni qutqarish uchun imkon beradi. Biz kechirishimiz kerak, siz har doim jonimni xafa qila olmaysiz. Dunyo rahm-shafqat va adolat o'rtasidagi muvozanatni saqlab turishi kerak. Ko'pincha biz kechirilmasligi kerak bo'lganlarni kechiramiz va kechirimga loyiq bo'lganlarni hukm qilamiz.

- Xulosaga kelamiz: to'lqin - yaxshilikning mavjudligi uchun zarur bo'lgan yovuzlik.

Rim Getrening epigrafini eslab, ular epigph va bizning darsimiz uchun xizmat qilgan: "Men u doimo yomonlik va har doim foyda keltiradigan kuchning bir qismiman". Haqiqat uchun, ba'zida siz yana yo'q qilishingiz va qurishingiz kerak ( "Eski imonning ma'badi qulab tushadi va haqiqat ma'badi yaratiladi").

V. Darsning yakuniy bosqichi. Umumlashtirish, xulosa. 0 daqiqa

Vazifa: Talabalarning so'nggi nutqlari, o'qituvchining sharhlari.

Talabalarning yog'ingarchilik bilan bog'liq darvozaning tezkor yo'qolishi munosabati bilan, darsning "stsenariysi" ni biroz o'zgartirdi: ba'zilari o'z nuqtai nazarini ifoda etadilar, boshqalari esa harakat qilishadi Tanqidchilar, uchinchi mutaxassislar, o'rtoqlarga javoblarni baholaydilar.

- M. Bulg'akov haqidagi suhbatni umumlashtirish vaqti keldi. Keling, ular qahramonlar bilan tanishishni boshlagan joyga qaytaylik - bu qanday haqiqat borligi haqida savol tug'diramiz.

Ekranda - "Haqiqat" M.ChURLENISning rasmi (odamning yuzi fonida yonayotgan sham va kuya alangasiga qarshi. U o'ladi, lekin yorug'likka tusha olmaydi).

- Roman qahramonlaridan qaysi biri sizga ushbu kuya haqida eslatadi? Ieshua Ga-Nozri - bu haqiqatni faqat haqiqatni gapirishga tahdid solayotganini biladi, lekin aks holda u o'zini tuta olmaydi. Va aksincha - bu Pontiy Pilat singari, hech bo'lmaganda bir marta, vijdon sizga tinchlik bermaydi.

- Romanning tayoqchasi nima? Har qanday sharoitda har qanday holatda bo'lishi kerak bo'lgan shaxsning ichki erkinligi g'oyasi, chunki u o'zini eng mumkin bo'lgan. U yaxshilik qiladi va uni tushunmasin, ammo erkinlik, haqiqatdan ham o'lmasdir.

- Nega romaning birinchi qarashda, Ivan uysiz kabi birinchi qarashda juda muhim bo'lmagan voqea bilan bog'liq? Ieshua bilan bo'lgani kabi, usta bu dunyoni tark etgan izdoshi bor, usta she'riyat bilan shug'ullanishni to'xtatgan odamni tark etdi, tarix va falsafa instituti a'zosi bo'ldi.

- Ivan Nikolaevich Ponyravga qarshi Ivanning o'rnini almashtirishning ma'nosi nima? Uysiz - bu familo jonning etishmasligi, uning hayoti bo'lmaganligi haqida gapirdi. Magistr bilan tanishish bu odamni qayta tug'di. Bu haqiqatni dunyoga etkazadigan zotdir.

- Xo'sh, haqiqat nima? Yaxshi, rahm-shafqatni va barcha kvartiralarni nishonlashda. Bir-birlari bilan o'zaro bog'liq bo'lgan bu uchta fazilat, odamni chiroyli qiladi. Ushbu uchta fazilatning go'zalligi.

Xulosa qilib aytganda, biz 32-bobdan - Moskvani tark etgan Vashil va uning yo'ldoshlari haqida. Ushbu satrlar M. Bulakovning "Master va Margarita" haqidagi suhbatni yakunlamoqda.

VI. Uy vazifasi, darsdagi ish uchun baholash. 3 daqiqa

"Yaxshilik va yomonlik" deb o'ylash "Yaxbiyik material yoki hayotiy taassurotlarda" yozuvi.

Ieregy Ryazanovning javobi [guru]
Romanning markaziy muammosi yaxshi va yomon muammodir. Nega dunyoda yomonlik bor, nega ko'pincha yaxshilik ustidan g'alaba qozonadi? Yomonlikni qanday engish kerak va umuman mumkinmi? Odam uchun nima yaxshi va u uchun nima yomon? Ushbu savollar har birimizdan xavotirda, va Bulgakov uchun ular alohida keskin narsaga ega bo'lishdi, chunki uning butun hayoti yovuz g'alaba va o'z mamlakatida xitob qildi.
Ushbu muammoni romanda ushbu muammoning tasvirini tushunish markaziy, albatta, jildning tasviri. Ammo unga qanday munosabatda bo'lish kerak? Yomonlik haqiqatan ham u erda aks ettirilganmi? Va agar siz qilinadigan ijobiy qahramon bo'lsa-chi? O'tgan yozuvchi va uning zamonida "Yomon" kvartirada joylashgan Moskvadagi o'sha uyda, kimdir Vaylning boshini tasvirlab berdi va uning ostiga yozdi: "Wanda, kelinglar juda ko'p axlatlar ajrashgan "(21, p. 28-bet). Shunday qilib, gapirish, Voland va uning o'rni va agar u rolni idrok etish uchun, keyin Voland nafaqat yovuzlik emas, balki yovuzlik bilan boshlanuvchidir! Shundaymi?
Agar siz "Moskva aholisi" va "Nopok kuch" sahnasida, yozuvchi ularni nimani anglatadi? Nega u hammaga Shayton va uning konfetiga muhtoj edi? Jamiyatda, yozuvchi tasvirlangan Moskvada, ikkiyuzlovchilar va ahamiyatsizlar, munofiqlar va Lyarkayev, Roias, o'g'irlik, pora olishlari va ehtiyotkorlik bilan duch kelgunlaricha yolg'on gapirishadi va pora olishdi Shayton, ular juda muvaffaqiyatli. Magistrlar ustidan qozonilgan tanaffus yozgan Aloezia Mogarych o'z kvartirasiga ko'tariladi. Lyarxeev, ahmoq va ichkilikboz, xilma-xillik direktori sifatida ishlamoqda. Nikonor Ivanovich, do'kondorlarning do'zaxiga yo'l qo'yilmagan boulka qabilasining vakili, pul va mehr-shafqat ko'rsatishni buyuradi.
Ammo bu erda "nopok kuch" paydo bo'ladi va WMig-ning barcha palatalari fosh qilinadi va jazolanadi. Dastlab dasturchi (o'zi kabi) barcha sim va salbiy. Ular ko'rgan har bir kishi ularni aldashning iloji yo'q. Ammo buzg'unchilik va yashash joyi faqat yolg'on va yashash: yolg'on ularning mavjudligi, ular nafas oladigan havo, qobiq va qurollari, ularning himoya va qo'llab-quvvatlashidir. Ammo "Shaytonning kafedrasining" ga qarshi, odamlar dunyosida mukammal bo'lgan qurol kuchsizdir.
"Faqat Kvartiradan chiqib ketdi, yotoqxonadan past ovoz keldi:
- Nikonor Ivanovich menga yoqmadi. U yonadi va oqardi "(1, p. 109).
Bir zumda va aniq ta'rif - va jazo "Merit" uchun qat'iy ahamiyatga ega bo'lishi kerak. Lyararayeva Yallaga tashlanmoqda, Varenuhu vameevich, Qo'rqinchli bo'lsa, Berlioz Berliozning o'zi Berliozning o'zi yuborilgan kvartiradan haydalishi mumkin mavjud emaslik. Har bir aqlli.
Bu haqiqat emasmi, bu jazo tizimi eslatib turadi, ammo mutlaqo mukammal, idealmi? Axir Voland va uning mulozimlari ham magistrlarni himoya qiladilar. Shunday qilib - ular romanda yaxshi? "Odamlarning idroki" to'g'ri bo'ladimi? Yo'q, hamma narsa juda oddiy emas.
"Xalq" ni Sanitar jamg'armasi, adabiy adabiy levin deb bilish bilan, u qaysi Volandning an'anaviy Shayton (10, p.). "Shayton odamning prokurori (Kirituvchi) prokurori, - deb yozadi u (10, p. 18). Bu shuningdek vasvasali, varaqadir. Voland, Leland, hamma narsada va hamma yomon tomonni ko'radi. Odamlarda yovuzlikni qabul qilib, u tashqi qiyofasini qo'zg'atadi (10, p. 19). Shu bilan birga, Levinaning fikricha, "Masihning (Ieshua) va muqarrar oqibat - insonning qadriyatlari zulmat shahzodasiga vassal shahzodasiga qahramonlarga qarama-qarshilik qo'yadi» (10, p. 20). Ya'ni, odamlar Masihni rad qilishlari yomon. Ammo, Levin nopok kuchda yovuzlikni ko'radi va odamlar oqlanganga o'xshaydi. Buning sababi bor: Shaytonning xizmatchilari odamlar, "Korovyov va Nikonor Ivanovich" sahnada, xuddi pora, hatto arpabodiyonni haydashganda, ularni g'azablantiradi. uy portfeliga.

Ijodona qonunlarning adalar tanqidlari orasida bu hali ham noma'lumlarning oxirigacha qolmoqda: kompozitsiyaning o'zi va u o'rab turgani. Bu ish o'zini sehrli tarqoq zonasi, sehrli tarqoq zonasi atrofida yaratadi, bu erda eng kutilmagan o'zgarishlar bo'lishi mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, Bulakovning tarjimai holida sirli cheklanmagan, muvaffaqiyatsizliklar va yadro bo'lmagan tasodiflar mavjudligini payqadi. Ulardan ba'zilari o'z taqdirining g'alati tuyg'usiga mansub odamning shaxsiyati bilan mo'ylovda va portreti hammaga tanish bo'lgan naycha bilan tegishli. U qudratli kuch edi, g'azablangan kuch edi, ammo Bulgakovga tegishli edi, shuning uchun Elena Sergeyevna, agar hurmat va yashirin qiziqish bilan. Afanail Afanasyevich o'zini ham o'ylaganga o'xshaydi.

Kabala Svyatosh eriyerni ta'qib qildi, holbuki, shohdan hali ham unga noma'lum inoyat kutish mumkin. Bu Bulga-Kingning tarixiy haqiqatni izlash behuda bo'lar edi. Aksincha, intizortiv himoya izlanishlari, irratsional himoya hissi paydo bo'ldi. Axir, jin yovuz gunoh - Voland adolatni tiklashga yordam berishi mumkin. Bolakov yovuz emas edi va uning xafagarchilik tufayli yomonlik tufayli yovuzlik emas edi, chunki uning jarohatlari hayot oxirida sudralib yurishga ruxsat berilmagan: uni osonlikcha kechirish mumkin emas edi. Chunki u faqat qasos mavzusi, hech bo'lmaganda adolatli va adolatli hujjatlar varaqida adolatli tiklandi.

Mixail Afanasyevich Bulakovni nopok kuch bilan sezib, haqorat qilmadi, lekin uni har qanday hayot va imo-ishoralar, odamlar va vaziyatni qayta tikladi. atrofida.

Hatto butun dunyoga Margarita kabi butun dunyoga ma'lum bo'lgan Elena Sergeyevna ham "Gazetada paydo bo'ldi", biroz, men Mixail Afanassievichning yonida jonli Mixail Afanassievichni jonlantirdim - I ' m parchalanishdan qo'rqaman, Chur! .. - Xo'sh, aytaylik, odatiy ma'noda. Ehtimol, u jodugarda tug'ilmagan va uning tug'ilishidan kichkina dumiga egami yoki yo'qligini kim biladi. Ammo men jodugarda qayta quraman va bu juda nufuzli adabiy dalillar mavjud.

Ushbu ishning maqsadi - "Ustoz va Margarita" romanidagi Iblis va uning mulozimsi M. A. Bulgakov. Ushbu mavzuni oshkor qilish uchun, bizda kerak bo'ladi:

Romanning yaratilishi haqidagi voqeani tahlil qiling.

Yomonlik kuchlarini tasvirlash uchun Bulgakov tomonidan ishlatilgan mafkuraviy tasvirni ko'rib chiqish.

Prototiplar va romanda ishlaydigan belgilarni ko'rib chiqing.

Bultakovning "Ustozi va Margarita" romanda "Qorong'i kuchlari" ning roli va ahamiyatini aniqlang.

Ushbu ish romanda sharhlar, tanqidchilar va maqolalar asosida tayyorlangan M. Bulg'akov "Master va Margarita".

1. "Magistr va Margarita" ni yaratishda tarixi

Mixail Afanasyevich Bulakov "Ustoz va Margarita" tugatilmagan va muallifning hayoti davomida nashr etilmagan. Birinchi marta, u 1966 yillarda Bulgakov vafotidan 26 yil o'tgach, keyinchalik jurnal versiyasida nashr etilgan. Bu eng buyuk adabiy ish, biz yozuvchiga etib borgani, biz yozuvchi Elena Sergeyevna Bulena Sergeyevna Bulenovaning xotiniga qarzdormiz Elena Sergeyevna Bulenovaning rafiqasi bo'lgan "Elena Sergeyevna" ning rafiqasi bo'lgan.

1928 yildagi 1929 yilda "Ustoz va Margarita" da ishlashni boshlash vaqti 1929 yil, birinchi nashrda "Black Mag", "tuyoq muhandisi", "tuyoq bilan "," "O'g'il V.", "gastro." "Magistr va Margarita" ning birinchi nashri 1930 yil 18 martda muallif tomonidan vayron qilingan. "Kabala Svyatosh" ni taqiqlash haqidagi xabarni olgandan so'ng. Bulakov buni hukumatga yozgani haqida xabar berdi: - Shaxsan men o'z qo'lim bilan, romanning qoralama qismini iblis haqida tashladi ... "

"Magistr va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta boshlandi. Noma'lum eshkotlar romanga qilingan va Margarita va uning ismsiz sun'iy yo'ldoshi allaqachon bu erda paydo bo'lgan, va Voland esa zo'ravon mulozimini oldi. 1936 yilgacha yaratilgan ikkinchi muharrirlar "ajoyib kansler", "men", "qora mag", "qora magyan", "Blackinge Cirector" nomli "shayton" nomining nomlari bor edi.

1936 yilning ikkinchi yarmida boshlangan uchinchi nashr dastlab "zulmat shahzodasi" deb nomlandi, ammo 1937 yilda hozirda taniqli unvon bor edi "Usta va Margarita" bo'ldi. 1938 yil may-iyunda to'liq matni birinchi marta bosilgan. Muallifning o'ng tomonidagi yozuvchi Bulgakov uni Margarita iborasi bilan to'xtatib qo'ydi: "Shunday qilib, tobut orqasida yozuvchilar bordimi?"

Bulgakov 10 yildan ortiq vaqt davomida "ustalar va Margarita" ni yozdi.

Romanning yaratilish tarixidan biz u homilador bo'lganini va «iblis haqida Rim» sifatida yaratilganini ko'rmoqdamiz. Ayrim tadqiqotchilar Iblisning uzrini, qorong'u kuchni, yovuz dunyo oldida taslim bo'lishini ko'rishadi. Aslida, Bulakov o'zini "mistik yozuvchi" deb atadi, ammo bu tasavvuf fikrni tashlab, o'quvchini qo'rqitmadi.

Romandagi ishlar 1937-1938 yillarda yakunlanganligini eslash kerak. "Ey ulug'vor va go'zal" degan haqiqatning satirik surati o'sha yillarda xavfli edi. Va Bulgakov romanning zudlik bilan e'lon qilinishiga qaramay, u beixtiyor bo'lishi mumkin va ongli ravishda ushbu voqelikning ma'lum bir hodisalariga qarshi sotirilik hujumlarini yumshatishi mumkin.

Bulgakovning zamondoshlari mavjudligining barcha g'alati narsalar va deformatsiyalari tabassum bilan yozadi, ammo bu juda oson va xafagarchilikni va xafagarchilikni osonlashtiradi.

Bu turdagi va gullab-yashnaganlarga ko'rinadigan narsa, bu yasalganlar va xiyonatkorlar, ahmoqlar va xitoyush urug'lar va xitoyliklarga kirsa, boshqa narsa. Ularga yozuvchi va nopok kuchni tarqatadi, chunki u romanda ishning birinchi kunlaridan boshlab homilador bo'lgan.

Roman shu tarzda yozilgan ", deb yozilgan", "Muallif singari, bu uning oxirgi ishi, uning satirik ko'zining keskinligi, xayolparastlikning keskinligi, xayolparastlikning ajralmasligi, psixologik kuzatuv kuchi." Bulgakov roman janrining chegarasini itarib yubordi, tarixiy va epik, falsafiy va satirikaning organik ulanishiga erishdi. Falsafiy tarkibning chuqurligida "Ustoz va Margarita", "Xetvantes" ning "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust", "Faust". Urush va Mir "va boshqa" erkinlik haqiqatini izlashda insoniyatning abadiy yo'ldoshlari ".

"Mixail Afanasyevich" romanga bag'ishlangan tadqiqotlar soni juda katta. Bulgakov entsiklopediyasidan chiqish yo'llari tadqiqotchilarning ishiga putur etkazmadi. Go'ldir, roman janr bilan juda murakkab va shuning uchun tahlil qilish qiyin. Britaniya ijodkorligi bo'yicha tadqiqotchi M. A. Bulqalkov, "So'nggi Bulgakovskiy o'n yil" kitobida "oxirgi Bululakov": "So'nggi Bulgakovskiy o'n yil" kitobi J.Nulgakov, Ustoz va Margarita - bu boy konlar yo'q. Romanning shakli va uning tarkibi uni noyob asar sifatida ta'kidlab, rus va G'arbiy Evropa madaniy an'analarida ham u bilan parallellarni topish qiyin. "

Belgilar va uchastkalar "ustalari va Margarita", shuningdek, Faustning ikkalasi ham, Vulakovning zamondoshlarida ham paradoksning zamondoshlari va ba'zan munozarali ravishda taqdim etilmoqda. Bir sohada, muqaddaslik va jinlar, mo''jizalar va sehr, vasvasa va xiyonat muqarrar ravishda bog'liq.

2. Yovuz kuchlarning befarq qiyofasi

Ajablanarlisi shundaki, hayratlanarli darajada bog'liq bo'lgan romanning uchta rejalari haqida gapirish odat tusiga kiradi, ular bir-birlari bilan bog'liq bo'lib, bu nopok kuchlar dunyosi tomonidan amalga oshiriladi ulug'vor va qirollik to'lqini boshqaradi. Ammo romanda qancha rejalar ajratilgan bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishidan qat'iy nazar, muallif tarixiy, eng yuqori tasvirlar va munosabatlarning tarixiy mavjudligining brifingida aks ettirilgan. "

Iso Masihning surati, chunki axloqiy mukammallikning idealida har xil yozuvchilar va rassomlarni o'ziga jalb qiladi. Ulardan ba'zilari to'rtta Injil va havoriylik xabarlarga asoslangan an'anaviy, kanonika talqiniga, apokrifal yoki oddiy sahnalar uchun boshqa og'riqlarga asoslangan. Ma'lumki, M. A. Bulgakov ikkinchi yo'lda davom etdi. Romani ochib bergani Isoning O'zi Matto xushxabarining xushxabarining ishonchliligini rad etadi (keling Leie Matveyga qarab, Eshua so'zlarini eslaylik). Va bu borada Voland-Shayton bilan qarashlarning ajoyib birligini ko'rsatadi: "... kimningdir, - dedi Berliosa, - va siz Injilda yozilgan narsalarning hech narsa emasligini bilishingiz kerak. , hech qachon ... Voland iblis, shayton, zulmat shahzodasi, yovuzlik ruhi va soyalar Rabbidir (bu ta'riflarning barchasi romanning matnida mavjud). "Shubhasiz ... bu nafaqat Iso, balki romanda Shayton ham Yangi Ahd talqinida emas." Voland asosan Mefistofilga qaratilgan, hatto Voland ismini ham, u erda bir marta va rus tillarida aytilgan she'rdan olingan. Gyota she'ri romanning epratrafini eslatadi. Bundan tashqari, tadqiqotchilar Volandni yaratgani, Bulgakov Charlz Guno, shuningdek, "Faulkov" ning afsigani va zamonaviy Bulgakovning "Faulkov" ning yozuvchisi va jurnalining versiyasini, "Faulkov" ning "Faulkov" ning "Faulkov" versiyasini, "Faulkov" ning "Faulkov" ning "Faulkov" versiyasini yozdi, uning romanida nashr etilgan romanning boshlanishi 1923 yil. Umuman olganda, romandagi nopok kuchning rasmlari juda ko'p xiyobon - adabiy, opera, musiqiy musiqa. Aftidan, biron bir tadqiqotchilarning hech biri frantsuz bastakori Berlioz (1803-1869) (1803-1869), uning nomi romanning qahramonlaridan biri bo'lgan Opera "Doktor Faustni qoralash" degani.

Ammo Voland, birinchi navbatda Shayton. Hamma narsa bilan, romandagi shaytonning surati an'anaviy emas.

An'anaviy bo'lmagan Voland, u iblis bo'lgan, Xudoning aniq fazilatlari bilan ta'minlangan. Va Vashil-Shaytonning o'zi u bilan "kosmik ierarxiya" da tengni teng. Buning ajablanarli joyi yo'q levi matvey: "Men hech narsaga ahamiyat bermayman."

An'anaga ko'ra, fazionning tasviri adabiyotda chizilgan. Va Roman tomonidan 1929-1930 tahririyatida. Voland bir qator pasayish xususiyatlariga ega edi: Giggad, "timilik tabassum" bilan gaplashdi, masalan, uysizlar "boshpanasiz" deb atadi. " Sharbatning bufeti quyidagicha rozi bo'lish uchun afzal: "Moskvadagi xalatlar!" - deb yolvorib: "Sirotni yo'q qilmanglar". Ammo Rim Uddaning so'nggi matni, "U ulug'vor va qirolga aylandi:" U qimmatbaho kulrang kostyumda edi, xorijiy, xorijiy, kul rangda, kulrang quloq orqasida tug'ilgan Qo'l pudle boshi shaklida qora tugmacha bilan qamish olib yurdi. Bir oz egri og'zi. Silliq silkitadi. Qoramtir. O'ng ko'z qora, ba'zi bir sabablarga ko'ra yashil rangda. Qora qoshlar, lekin boshqasidan ustun. " "Yuzida ikki ko'zda ikki ko'z tikildi. Pastki qismida oltin uchqun bilan, har kimning tubiga burg'ulash, chap tomoni bo'sh va qora rangga o'xshaydi, bu qorong'i igna, bu qorong'u va soyalarning tubsiz quduqqa chiqadi. Volandning yuzi yon tomonga burilib, og'zining o'ng burchagi ko'tarilib, kitobni tortib oldi, vahiyda chuqur parallel peshona peshona ustiga kesilgan. Terining yuzidagi teri, go'yo tanani yoqib yubordi.

Voland, shaytonning befarsasi va turli odamlar bilan suhbatda turli xil niqoblar bilan suhbatda. Shu bilan birga, Vanandingning hamma narsasi saqlanib qolgan (u va uning xalqi o'tmish va kelajakdan xabardor bo'lib, usterning romanining matni, tom ma'noda "Viand xushxabari" ga to'g'ri keladi, Shunday qilib, bobokalxlardagi baxtsiz yozuvchilar tasvirlangan.

3. Voland va uning mulozimlari

"Magistr va Margarita" sharhlovchilari hali ham jildning adabiy manbalarining ustunligiga e'tibor qaratdilar; "Faust" Yaratuvchisining soyasi, o'rta asrlarning jinsistlari so'raladi. O'z davrida badiiy ijodning o'zaro bog'liqligi murakkab va tez-tez uchraydi va ehtimol kuchli va ma'yus-kulgi bilan kulgili jildni qurish uchun boshqa haqiqiy manbaga e'tibor berish kerak.

Roman o'quvchilaridan qaysi biri massaviy gipnozning sahnasini unutadi, bu mushukchilar Varavda "Maslahatchining tuyog'i bilan" ni manipulyatsiya qilish natijasida o'zgarib turadimi? Men so'rashim kerak bo'lgan zamondoshlari bilan tanishishim kerak, bu 30 yoshida, 30 yoshida ular Moskvada juda ko'p gapirgan, ulardan 30 yoshga to'lgan. Kinor zavodlari va madaniyat uylarida nutq so'zlash jamoat tajribalarida bo'lib o'tdi, Vildning vakili bo'lgan narsa: u nafaqat taxmin qildi, lekin u tekshirib ko'rdi. 1930 yillarning o'rtalarida u hibsga olingan. Keyingi taqdir zulmat va afsonaviydir. Aytishlaricha, u tergovchi gipnoz qilgan, o'z ofisidan chiqdi, chunki soqchilar tomonidan hech narsa bo'lmagan va uyiga qaytganida. Ammo keyin yana sirli ravishda ko'zdan g'oyib bo'ldi. Ehtimol,, ehtimol, Muallifga tanish tuvaldagi g'ayrioddiy naqshlarni taklif qildi.

Voland Bulgakovskaya Moskvani tadqiqotchi sifatida kuzatmoqda, go'yo u haqiqatan ham samoviy idoraning xizmat safari to'g'risida yuborilgandek ilmiy tajribaga ega. Berlioz kitobning boshida, u Xerbert Avrylakskiy qo'lyozmalarini o'rganish uchun Moskvaga kelganini da'vo qilmoqda, "u olim, tajriba, sehrgarga bormoqda. Uning vakolatlari juda yaxshi: u yuqori tafsilotlar qo'lida bo'lmagan jazo to'g'risidagi buyruqni oladi.

Bunday jild xizmatlariga, adolatli Margaritaga murojaat qilish va umidsiz bo'lish osonroq. "Albatta, odamlar sizni butunlay talon-taroj qilishganda - u ustoz bilan bo'lishamiz, ular o'zlari o'rtasida najot topishni izlamoqdalar." Bulgakovskaya Margarita oynada teskari shaklda Faustning hikoyasida o'zgaradi. Faustni ilmlash va Margaritaning sevgisiga xiyonat qilgan ishtiyoq uchun jonni Iblisga sotdi. Noelitada Margarita Voland bilan kelishishga tayyor va ustaga bo'lgan sadoqat uchun jodugar bo'ladi.

Moskvada nopok kuch, Bulakovning irodasi bilan ko'p turli xil sharmandalik qiladi. Zo'ravon mulozimlar jild bilan ajralib chiqmaydi. Unda turli xil profillar bo'yicha mutaxassislar mavjud: barcha adliya va jastgonlar xo'jayini - buyuk buvisi, ma'yus Azazelloga egalik qiladi 50-uy-kvartiralardan, Moskvadan, hatto bu haqda ham turli gunohkorlar. Va keyin o'zgarib, keyin birga gapirish, keyinchalik gaplashadigan holatlar yaratadi, ba'zida Rim holatida, ba'zan tirnalgan, ammo ko'pincha komiks, ularning harakatlarining zararli oqibatlariga qaramay, ko'pincha komiks.

Voland Moskvaga emas, balki adabiyotdagi xususiyatni an'anaviy tazyiqli shirinliklar bilan o'ralganligi haqiqati. Odatda, Shayton odatda o'z-o'zida paydo bo'ladi. Bulgakovning xususiyatiga ega, mulozimlar va mulozimlar, bunda qat'iy ierarxiya hukmronlik qiladi va har kim o'z vazifalariga ega. Vaziyatdagi Iblisga eng yaqin - Korovyov-Fagot, iblislar orasida birinchi o'rinni, Shaytonning bosh assistenti. Fagotot Azazello va Gella. Biroz pozitsiyaning xoponli hopp, sevimli yuzni, eng yaxshi "shahzoda zulmat" ni egallaydi.

Aftidan, Korovyov, u barunli, - bu chet ellik professor va cherkov xorining sobiq regenti bilan tarjimon bo'lgan Vasherin Vashorning eng katta qismini an'anaviy tartibga solishda juda ko'p o'xshashliklarga ega. kichik jindan. O'quvchi herolarni tashqi ko'rinishda hukm qilmaslik uchun taqdim etilishi va beixtiyor taxminiy taxminlar to'g'riligini tasdiqlash uchun nopok kuchning so'nggi sahnasiga o'xshaydi. Birlamchi Vashyin lichinkadagi turli xil niqoblar tomonidan kerak bo'ladi: mast-regent, zang, xismatli firibgar. Rim Korovevining oxirgi navbatdagi boblarida o'z lichinkasini tashlaydi va o'quvchining oldida qorong'u binafsha ritsarning oldida hech qachon jilmaymasdan ko'rinadi.

Korovyov A.K Hikoyaning fe'l-atvori nomi bilan ajralib turadi. Tolstoy "Guul" (1841) "Tohyev" davlat maslahatchisi Talyevning davlat maslahatchisi bo'lib, u ritsar va vampir bo'ladi. Bundan tashqari, hikoyada f.m. Dostoevskiy "Qishloq o'limi va uning aholisi" "Korovkin" nomi bilan qahramonimizga juda o'xshash belgi bor. Ikkinchi ismi Italiya rohibining ixtiro qilingan Fagotaning musiqasi nomidan keladi. Korovyeva-Fagota fagot bilan o'xshashlik bor - uzun yupqa naycha, uch marta. Bulgakovskiy qahramon, baland va xayoliy susteksiyada, interobutor oldida uch marta ishlashga tayyor tuyuladi (shuning uchun u unga hujum qilish uchun xotirjam bo'ladi).

Bu erda uning portreti: "... maydalangan turlarning shaffof fuqarosi, Kichkina jokey koeffitsichi, qo'rqinchli kubogi, peshtaxta, ammo tor elkalarida, bu juda zo'r va fiziology, men ko'rishni, yig'lashni so'rayman; "... uning mo'ylovi, tovuq tuklari, mayda ko'zlar, istehkoni va yarim tarqalgan."

Korovyov-fagot - bu Moskva havodagi havo to'g'onidan (tashqi ko'rinish vaqtida mayli islom - bu nopok kuchga yaqinlashishning an'anaviy alomatlaridan biri). Ehtiyotkorlik bilan Vilam lichinkaning har xil niqoblari, GAIR, GAER, DEXERAL QIZIQARLI Qamoqxonalar, taniqli musofirlar, faqat oxirgi uchuvchisiz, bu haqiqatda - ma'yus jinga aylanadi. "Qnigi Fagotom" inson zaifliklari va fazilatlari narxini bilib, janobdan yomon emas.

CAT-Nawolf va sevimli Shayton Jester, ehtimol, eng qiziqarli va yoqimli Volandning esda qolarli. "Magistr va Margarita" kitobining "Magistr va Margarita" haqidagi ma'lumotlar. Orlono "Insoniy munosabatlar tarixi" (1904), Bulgakov arxivida saqlanib qolgan ko'chirmalar. Xususan, XVII asrda yashagan frantsuz igumeni ishi tasvirlangan. Va oilaviy shaytonlar va beshinchi jin gippopotamus edi. Bu jinni pil suyakli boshi bilan, magistral va fanglar bilan tasvirlangan. Uning qo'llari insonning uslubi va eng katta qorin, gippopotamus singari qisqa dum va qalin orqa panjara bor edi, ular ismni kiyishayotganini eslatdi. Bulakov Hippopotama qora mushuk bilan katta miqdordagi kattaligiga aylandi, shunda qora mushuklar an'anaga ko'ra qora mushuklar nopok kuch bilan bog'liq deb hisoblanadi. Biz uni birinchi marta ko'rgan narsamiz: "Zargarlik buyumlari pyfa, zargarlik buyumlari bilan bir kimningdir shimida qulab tushgan qora mushukning bir panjalari va u uchun vilkalar bilan bir qator aroqli aroqli qora mushukning dahshatli o'lchamlari. Yopiq qo'ziqorinni boshqasiga aylantirishga muvaffaq bo'ldi. " Jipopotamus jinmoliy urf-odatdagi oshqozonning demon istaklari. Shunday qilib, uning g'ayrioddiy glosti, ayniqsa Torgda, u hamma narsani sinchkovlik bilan ishlatganda yutib yuboradi.

50-kvartiradagi detektivlar, Azazello bilan otish musobaqasi, Azazello bilan otish tanlovi, juda kulgili va hatto ba'zi birlarning aniqligi, axloqiy va falsafiy muammolar. Roman o'quvchilarni o'qiydi.

So'nggi parvozda, ushbu xursandchilikning qayta-qayta tarqalishi juda g'ayrioddiy (ushbu hayoliy romanda uchraydigan fitnachilarning ko'pi kabi): "Kechasi Hippopotamusning ko'pi bilan chiqib ketdi, u jundan junli dumini tortdi va uning orqasidan parchalandi botqoqliklar. Qorong'ida qorong'ilikka uchib ketgan mushuk, endi dunyodagi eng yaxshi hazil, iblis, iblis, jinni jinlar, jingalak yigit edi. "

Ushbu belgilar romani mavjud, shundaki, Injil tarixi bilan bog'liq bo'lmagan voqea mavjud. Shunday qilib, binafsha ritsar, shundaki, u muvaffaqiyatsiz bo'lgan ba'zi hazil uchun to'laydi. Hippopot mushuki papel ritsar edi. Va faqat Vanandning boshqa xizmatchisini aylantirish ro'y bermaydi: Azazello bilan sodir bo'lgan o'zgarishlar uni odamga aylantirmadi, boshqa yo'ldoshlar singari, biz Moskva bo'ylab xayrlashuv parvozi singari biz sovuq va g'ayratli jinni jinni ko'ramiz.

Azazelloning ismi Bulakov tomonidan Azazelning nomidan shakllantirilgan. Shunday qilib, Eski Ahd kitobining "Go'zallik" kitobining nomi, tushkun farishtasi, odamlarni qurol va bezaklar yasashni o'rgatgan. Ehtimol, Bulgakovni bag'ishlash qobiliyatining bir belgisida va qotillik qilish qobiliyatining bir belgisini o'ziga jalb qildi. Biz qabul qiladigan aqlli cho'kandar uchun
Azazello Margarita Aleksandrov bog'ida birinchi uchrashuvida:
"Bu qo'shnisi bir oz o'sish, olovda o'stirilib, kraxmalda, kraxmallangan kostyumda, qopqoqli poyafzalda va boshidagi kambag'al bo'lib chiqdi. "To'liq talon-taroj qilaman ..." - Margarita o'yladi "ammo romanda Azazelloning asosiy vazifasi zo'ravonlik bilan bog'liq. U Berlioz amakisi bo'lgan yomon kvartiradan haydalgan Lyarayevni Moskvadan Yaltadan Yaltaga Yaltaga etkazdi. Azazello shuningdek, Margaritani bergan kremni ixtiro qildi. Sehrli krem \u200b\u200bnafaqat qahramonni ko'rinmas va uchishga qodir, balki uni yangi, jodugar go'zalligini beradi.

Romanning epilogida bu yiqilib tushgan farishta yangi ko'rinishda paydo bo'ladi: "Hamma uchib ketgan qurolning yon tomonida, zirhli qurol, Azazello. Oy yuzini o'zgartirdi. Tuzsiz boshqacha g'oyib bo'ldi va tiriltirish yolg'onga chiqdi. Ikkala ko'z ham bir xil, bo'sh va qora edi, yuzi oq va sovuq. Endi Azazello o'zining sharfiy cho'l, jinni o'ldiruvchi jinsi sifatida uchib o'tdi. "

Gella - shirin Volandning a'zosi, Vampire ayol: "Xizmatkorni gellaga tavsiya qilaman. Tarqatish, iflos, va u unday emasligi bunday xizmat yo'q. " "Gella" nomi Bulgakov Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'atining "zaryadlovchi" dan "Lesbos" dagi vampirlar vafotidan keyin, deganda o'lik qizlarni chaqirdi.

Yashil ko'zli go'zallik gella havoda ravon va shunga o'xshash va jodugar bilan. Vampirlarning xatti-harakatlarining xarakteristik xususiyatlari - Tishlarni bosing va Bulgakovning kombinatsiyasi A.K hikoyasidan qarz olishi mumkin. Tolstoy "Guul". Kissli Vampir qizi sevgilisini vampirda tortadi - bu erdan, shubhasiz, Varenuhi o'pish uchun chorva mollari.

Gella, Voland shirinligining bittasi so'nggi parvoz bosqichida yo'qolgan. "Yozuvchining uchinchi xotini bu" Master Margarita "da ishlash ishining natijasi deb ishondi. Ehtimol, Bulgakov uni ataylab shirinning eng yosh a'zosi sifatida olib tashladi, faqat yordamchi funktsiyalar va teatr navida, yomon kvartirada va shaytonning buyuk to'pida. Vampirlar an'anaviy ravishda nopok kuchning eng past tashiydi. Bundan tashqari, Gelle so'nggi parvozga aylanmaydigan kishi emas - tunda "barcha aldovlar", "u faqat o'lik qiz bo'lishi mumkin.

4. Dialektika birligi, yaxshi va yomonlikni to'ldirish

Qiziqarli kuzatuv tadqiqotchilardan biri: "" Va nihoyat, Voland o'z ishidan uchib ketdi "nima? Bu so'z aytmaydi. "

Shunga o'xshab, nopoklik tasvirlari, shuningdek, "Bulakovning romanidagi nopok kuchlar an'anaga ko'ra, an'anaga mos kelishga moyil emas", shunda odamlarning vasvasasi va vasvasasi. Aksincha, Viandning qiyinligi yaxlitlikni, axloqning pokligini himoya qiladi. Aslida, u va uning Moskvadagi shakarqasi, u poytaxtda yurish va eriydi?

Aslida, ADA kuchlari "Ustoz va Margarita" da ular uchun g'ayrioddiy rol o'ynaydi. Aslida, romanda faqat bitta sahna - Varete-dagi ommaviy gipnoz sahnasi - Vasvasaning asl amplua ichida iblisni to'liq ko'rsatadi. Ammo Voland va Mana, axloqning tuzilishi yoki, aks holda syrir yozuvchisining qo'li bilan qanday qilib uning muallifini ixtiro qildi. "Voland, bu o'z vazifalarini qasddan toraytirib, uni jazolash kerakligini juda xohlamadi". U kamroq shahvatlarni fosh qiladi va faqat ularni hurmatsizlik va kulish uchun ishonadi. Ular yaxshi va munosib odamlarning yo'lidan adashmaydilar, qanchalarga toza suvda olib tashlanadi va gunohkorlarni allaqachon bosib oldi.

Volandning yordamchilari Steper Larkxeev, Voland uni Moskvadan Yaltagacha qoplaydilar. Uning gunohlari butun bor: "... umuman, ular, ular", deb xabar bermoqda Korovyov ko'plikdagi cho'l haqida gapirdi, - yaqinda aylanib yuradi. Iching, o'z mavqeidan foydalanib, ayollar bilan bog'laning, balki ular hech narsa qilolmaydi va ularni la'natlay olmaydilar, chunki ularga o'rgatilgan narsalarning ma'nosi yo'q. Xo'jayinlar ko'zoynakni ishqalaydilar. - Hukumatni behuda sarflash mashinasi! - Nayaby va mushuk. "

Shunday qilib, bularning barchasi Yaltada majburiy yurmoqda. Qattiq oqibatsiz, nopok kuch va Nikonor Ivanovich Bosoma bilan uchrashuv bor, u valyutani to'xtatib qo'ymaydi, ammo Berlioz, jiyan kvartirasi va ajoyiblarning boshliqlari uchun bokariya ovchisi. Komissiya, odatdagi byurokratlar va loaferlar.

O'g'irlik qilmagan va o'gay muammolarga duch kelmaydiganlarga juda qattiq jazolar buzilmaydi, ammo u zararsiz noqulay emas. Usta buni shunday aniqlaydi: ichkarida ajablanib odam. Finirer Romanning "G'ayrioddiy hodisalar hodisalarining oddiy izohlarini" ixtiro qilishga urinib ko'rdi, Svita Voland kulrang bosh bilan kulrang boshni aylanib chiqadi. Ular bufetbie xilma-xilligiga mutlaqo shafqatsizdir, bu uning o'zi ikkinchi tazelikning poydevori haqida mashhur so'zlarni aytadi. Nima uchun? Bufet shunchaki o'g'irlik va firibgarliklar, ammo uning vitse-ning qattiqligi, aslida u o'zini o'g'irlashi bilan emas. "Biror narsa, sizning xohishingiz" to'lqinlari, sharob, o'yinlarni, go'zal ayollarni sevuvchilarga, bayramni, ziyofat qilishdan saqlaydigan erkaklarda, ziyofat. Bunday odamlar yoki jiddiy kasal yoki yashirin holatda boshqalardan nafratlanishadi. "

Ammo bardoshli taqdir ommaviy Berliozning boshiga tushadi. Berliozis aybi, yangi hukumatning so'zlariga moslashish umidida, uning e'tiqodini ochiqchasiga o'zgartirgan, ammo ateist bo'lishi mumkin, ammo unga ateist bo'lishi mumkin emas, balki ateist bo'lishi mumkin, ammo Iso Masihning hikoyasini ta'kidlash uchun emas, balki ateist bo'lishi mumkin emas. Barcha Evropa tsivilizatsiyasi "oddiy fantastika, eng oddiy afsona".) Va bu kuch undan nima talab qilayotganlarini va'z qila boshladilar. Ammo bu, shuningdek, bu o'ziga xos talabdir, chunki bu yozuvchining boshlig'i va va'zlari adabiyot va madaniyat olamiga bog'langanlar tomonidan vasvasaga tushadi. Qanday qilib Masihning so'zlarini eslamaslik: "Kichkina dyuymlilarga tog'lar. Berlioz ongli ravishda tanlagani aniq. Adabiyotni xiyonat evaziga unga katta kuch - pozitsiya, pul, rahbarlik stantsiyasini o'tkazish qobiliyati beriladi.

Berliozning o'limi qanday bashorat qilinganligini kuzatish juda qiziq. "Notanish Berliozga qarab, tishlari orqali bir narsani pichirladi:" Ikkinchi uyda ... MOYURTIY SHAQARMAN ... Oltita - baxtsizlik. .. Etti oqshom ... - Va baxtli deb e'lon qildi: - Siz boshingizni kesib tashlaysiz! "

Biz Bulg'akovskiy entsiklopediyada o'qiyotganimiz: "Astrologiya printsiplariga ko'ra, o'n ikkita uy ekliptikaning o'n ikki qismi. Ularning har bir uyida o'sha yoki boshqa lug'atlarning joylashuvi insonning taqdirida ba'zi voqealarni aks ettiradi. Ikkinchi uyda simob savdoda baxtdir. Berlioz, haqiqatan ham savdo adabiyoti cherkoviga kiritilganligi sababli, ommaviy meditatsiya a'zolari, sanatoriyda (Mixail Aleksandrovich bunday chipta haqida o'ylaydilar hayotining so'nggi soatlarida) ".

Griboedovning barcha yozuvchilari singari yozuvchi Berlioz o'zini o'zi yashaydigan vaqt uchun yozuvchi ishlarining masalasi kabi qaror qildi. Keyingi mavjud emas. Buyuk Berliozning diligaretli boshini ko'tarib, Voland unga o'girilib: «Hamma o'z e'tiqodiga binoan hamma beriladi ...» Shunday qilib, "Noma'lum romanda adolat izchil g'alaba qozonadi, ammo bunga erishadi ko'pincha jodugarlik, tushunarsiz usul. "

Voland taqdirni tashuvchi bo'lib, bu erda Bulgakov rus adabiyotining an'analariga binoan Xudo bilan emas, balki shayton bilan bog'langan. Sovet Ittifoqidagi Ittifoqdagi Ibtamentning sardori va qatag'onlari bilan. Umuman olganda, biz romanda yaxshi va yomon, biz odamning qo'llarini qilyapmiz. Voland va uning mulozimlari faqat odamlarga qo'yilgan ilojlar va fazilatlarga namoyon etish imkoniyatini beradi. Masalan, teatr o'zgaruvchanligidagi Jorj Bangaliyaga nisbatan olomonning shafqatsizligi rahm-shafqat bilan almashtiriladi, agar ko'ziliqning boshini buzish uchun zaruriy shart bo'ladi - ko'tarilgan boshliq uchun achinarli narsa Ko'ngilochar.

Ammo romanda nopok kuch nafaqat jazolaydi, balki odamlarni o'z baxtsizligidan azob chekishga majbur qiladi. Shuningdek, u barcha axloqiy qonunlarga qarshi kurashda kurashda o'zlarini himoya qila olmaydiganlarga yordam beradi. Bulgakov Voland tom ma'noda boshni qayta tiklaydi - bu faqat Yaratganning boshida qoladigan badiiy ijodning samarasi, bunga erishadi, aniq narsalarga aylanadi.

Dialektika birligi, yaxshilik va yomonlikning qo'shilishi "yovuzlik ruhi va soya Rabbimiz" ni tilab, "Yovvoyi matvey" so'zlarida eng yaxshi ko'rinadi: "Siz nimani xohlasangiz, o'ylashni xohlaysizmi? Agar yomonlik bo'lmasa, yaxshilik qiling va agar soyalar undan g'oyib bo'lgan bo'lsa, er qanday ko'rinishga ega edi? Axir, soyalar buyumlar va odamlardan olingan. Bu mening qilichimdan soyasi. Ammo soyalar daraxtlar va tirik mavjudotlardan. Yalang'och nurdan bahramand bo'lishingiz sababli barcha daraxtlarni va tiriklarni yuvib, butun dunyoni urishni xohlaysizmi? Siz ahmoqsiz ".

Shunday qilib, Bulgakov romanidagi abadiy, yomon va zulmatning abadiy, an'anaviy zulmi yo'qolmaydi. Qorong'u kuchlari, ular Sovet poytaxtimizga olib keladigan yovuzlik kuchlari bilan engil va yaxshi kuch kuchlarining yordamchilari bo'lishlari sababli, ular uzoq umr ko'rishlari kerak bo'lganlar bilan kurashishlari kerak edi Avvalgi avlodlarning butun axloqiy tajribasini bekor qilgan va rad etgan insoniyatning butun tarixini kesib o'tgan din.

5. Romanning apothozi sifatida shayton to'pi

Shaytonning buyuk to'pi - "Usta va Margarita" romanida 1929 yil 3 may, juma kuni, juma kuni Yomon kvartirada Volandni yomon kvartirada bergan.

Xotiralar bo'yicha E.S. Bulgakova to'pning tavsifida, 1935 yil 22 aprelda Moskvadagi elchixonasida qabul qilingan qabul qilish taassurotlari ushbu tantanali tadbirga yozuvchilarni xotini bilan taklif qildi. Xotiralardan "Yiliga bir marta, buqalik milliy bayram haqida katta usullar berdi. Yozuvchilar taklif qilindi. Bir marta biz bunday taklifni oldik. Ustunli raqslar bilan zalda, xor bilan - ko'p rangdagi yozuvlar. Panjara ortida - qushlar - massa rangli. Stokgolmdan chiqaz, orkestr. Mayin Perery fraktsiyasining ko'pchiligini - dog'lar uchun Ayrim stollarda, ovqat xonasi elchixonasiga maxsus biriktirilgan kechki ovqat. Oshxona burchaklarida - vagonlar kichik, ular bolalar, qo'ylar, ayiq. Xo'rozlar bilan hujayralar devorlari orqali. Harmonika va xo'rozlar uch soatda o'ynay boshladilar. Russning uslubi. Lolalar, atirgullar - Gollandiyadan. Yuqori qavatda - shkaf. Qizil atirgullar, qizil frantsuz sharob. Quyida hamma joyda shampan, sigaret. Taxminan oltitasi biz Kadillakning elchixonasiga kirib, uyga ketishgan. Ular elchixonaning kotibi kotibidan katta lolalar lolalarini olib kelishdi.

Yarim ishlaydigan yozuvchida Bulgakov, Amerika elchixonasini qabul qilish, Shaytonning to'pi bilan taqqoslanadigan deyarli aql bovar qilmaydigan voqea edi. O'sha yillardagi Sovet vizual tashviqoti ko'pincha tasvirlangan
Iblisning ko'rinishi bilan "Amerika imperializm". Buyuk to'pda, shayton Amerika elchisining aniq badiiy kelib chiqishi tafsilotlari va rasmlariga muvofiqligi aniq belgilariga ega.

Shaytonning katta kvartirasini yomon kvartirada joylashtirish uchun uni g'ayritabiiy o'lchamlarga surish kerak edi. Korovyov-Fagot tushuntirilganidek, "beshinchi o'lchov bilan tanish bo'lganlar xonani kerakli cheklovlarga uzatmanglar." Bu erda men "Ko'rinmas odam" romanini eslayman (1897) Herbert quduqlari. Bulgakov ingliz tilida ilmiy fantastika bo'yicha borib, har bir an'anaviy to'rtdan beshgacha bo'lgan o'lchovlar sonini ko'paytirmoqda. Beshinchi o'lchovda, Shaytonning buyuk to'pi bo'lib, shaytonning buyuk to'pi, aksincha, odamlar, shu jumladan OGPU agentlari uchun, shu jumladan OGPU agentlari uchun o'z navbatida bo'lganlar uchun ko'rinmas edi yomon kvartiradan. Bulgakov balli zallarni tushunish, bu gul bilan bog'liq murakkab va ko'p qirrali ramzni hisobga oldi. Ko'plab millatlar madaniy an'analarida atirgullar ham motam va poklik va poklikni anglatadi. Shuni yodda tutgan holda, Shaytonning buyuk to'pidagi atirgullar usta bilan Margaritaning sevgisining ramzi sifatida va ularning o'limining asl o'limini ko'rish mumkin.
Bu erda atirgullar - va Masihning alleegiyasi, to'kilgan qon xotirasi, ular uzoq vaqt katolik cherkovining ramziga kiritilgan.

XVI asrda yashagan buyuk to'p malikasining Margarita va Frantsiya Korolevni saylash, Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati bilan bog'liq. Bulgakovskiy, Margarita ismini kiygan ikki frantsuz qirolichaga bag'ishlangan ushbu lug'atdan - Navrre va Uxaro. Tarixiy madhiyalar ham, ham shoirlar ham, ham shoirlar homiylik qildilar va Bulgakovskaya Margarita juda zo'r usta bilan bog'lanib, uni kasalxonadan shaytonning orqasidan qidirmoqda.

Buyuk Baloning Shaytonning yana bir manbai - Mixaylovskiy saroyida Balaning Marka "Rossiya 1839 yildagi" Marka "" Rossiya "kitobida bali tasviri (1843) (Bu ishlar Bulakov tomonidan ishlatilgan va "O'lik jonlar" filmini yaratishda quyidagicha: "Raqslar uchun mo'ljallangan katta galereya istisno hashamat bilan bezatilgan. Bir yarim ming tayoq va kamtar gullar bo'lgan qozonlar xushbo'y derazani hosil qildi. Zal oxirida, ekzotik o'simliklarning qalin soyasida, favvorali jet davom etardi. Olmos changi kabi porloq chiroqlar bilan yoritilgan suv chayqalishi va havoni tetiklantiradi ... ushbu rasmning ulug'vorligini tasavvur qilish qiyin. Qaerda ekanligingiz haqida g'oyani butunlay yo'qoladi. Barcha chegaralar g'oyib bo'lishdi, hamma narsa engil, oltin, ranglar, aks ettirish va maftunkor, sehrli xayolga to'ldi. " Shunga o'xshash rasm Margaritani shaytonning katta to'pida, yuzlab gullar va ko'p rangli favvoralar va dunyo orkestrlari musiqasini tinglash va dunyodagi eng yaxshi orkestrlar musiqasini tinglayotganini ko'radi.

Shaytonning katta to'pi tasvirlangan Bulgakov Rossiya ramzi an'analarini, xususan, shoirning simfoniyasi, xususan, "Inson hayoti" shoirining simfonini hisobga oldi.

Shaytonning katta to'pi o'z joniga qasd qilish uchun Margarita tasavvurining mevasi sifatida tasvirlanishi mumkin. Unga, taniqli homiy jinoyatchilarga qancha mashhur homiy-jinoyatchining "Bala qiroliga" mos keladi, ammo Margarita shilliq yozuvchi ustozini afzal ko'radi. Ta'kidlash joizki, to'pni sirovar teatrida qora sehrli sessiyadan oldin, qanotchilarning finalida, musiqachilar mart oyida o'ynashadi (va bu janrning asarlarida barabanlarning o'rni har doim juda katta).

Ta'kidlash joizki, Shaytonning ulug 'to'pi o'zlarining ishlarida iblislik sabablari bilan bevosita bog'liq bo'lmagan musiqiy daholar bor. Margarita bu erda "King Uolts" avstriyalik baxn Striuss, Belgiyaning skripkachisi va bastakor Geyri Vetan va dunyoning eng yaxshi musiqachilari orkestrni o'ynashadi. Shunday qilib, Bulgakov iblisdan biron bir iste'dod borligi haqidagi fikrni ko'rsatadi.

Margarita oldida shaytonning buyuk to'pi qotillar, zaharlovchilar, ijrochilar, tutunlar, parlamentlar va sammitlar, umuman tasodifan ta'sir qiladi. Bulgakov qahramoni eriga xiyonat qilgani uchun azob chekmoqda va ongli bo'lsin, bir qatorda o'z harakatini o'tmish va hozirgi eng katta jinoyatlar bilan qo'yadi. Zaharrlar va dalillar, chinakam va xayoliy, bu zahar yordamida xo'jayin bilan birga bo'lgan uy sharoitida o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarning miyasida aks ettirishdir. Shu bilan birga, ular Azazello tomonidan amalga oshiriladigan, keyinchalik xayoliy deb hisoblash mumkin va haqiqiy emas, chunki shaytonning shaytonning ajoyib sharti bilan juda ko'p shumli shaytonning ajoyib sharti bilan bo'lgan shaytonning ajoyib sharti bilan bo'lgan shaytonning ajoyib sharti joylashgan.

Ammo Bulakov alternativ imkoniyatni qoldirdi: Shaytonning katta to'pini va u faqat Margarita kasalligi kasalligi va erining oldida ayblanib, o'z joniga qasd qilish haqida yangiliklar yo'qligi va o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin. Usta va ruhoniyning Moskvadagi sarguzashtlariga nisbatan shunga o'xshash alternativ tushuntirish, Epilog-dagi romanni taklif qiladi, bu voqea sodir bo'layotganini tushunish aniq. Shuningdek, muallifning niyatiga ko'ra, buyuk Balaning har qanday oqilona izohi, to'liq bo'lolmaydi.

Xulosa

Barcha qobiliyatlar, qaysi qobiliyatli sehrgarlar va sehrgarlar, eng oddiy va eng keng tarqalgan sovg'adir - yasalganlar. Bundan tashqari, bashorat she'rning eng sevimli mavzusi. Bulakov qo'lyozmalar yonayotgani va kelajak va kitoblarini sodiqlik bilan g'azablantirgani uchun asosli ravishda fikr yuritgan.

Buni bilsak, bu shaytonning «o'rtoqlaridan» ko'radigan shayton, masxarabozni to'la-to'kis yoshartiruvchidir. Muallif bundan mamnun emasdek tuyuladi. U to'daning barcha tasvirlarida quvnoq, beparvo va mil. Uning ohangi tinch va masxara qiladi. Nega bu? Birinchi fikr tabiiy ravishda boshiga - umidsizlikdan keladi. Men Pushkin Evgene va "Zahlotal" kabi peshonamni urdim. Ammo, ko'rinmas, bu erda isteriya yo'q. Nutq tez, ammo ravshan va ravshan. Befarqlikdanmi? Ehtimol, bu juda befarq kulgili, chunki astar balandligi, bu erda va Rossiya - "Tlen va YuTa"? Bundan tashqari, bu kabi emas: ular juda qiziqtirgan odamlar, ular juda qiziqtirgan, ularni tekshirmasdan qo'yib yubormasliklari, "xudolar, xudolarning xudolari" ning barcha quvonchlari va xazillari bo'linishga tayyor. Nega endi?

Bir tafsilot birinchi bosqichni tushunadigan darajada. U iblis ustidan kulayotganini payqamiz. XX asrning og'ir adabiyoti uchun g'alati, Iblis hurmatga sazovor edi. Bulgakova hamma narsa emas. U parchalanish kuchlariga kuladi, bu juda begunoh, ammo bu ular uchun juda xavflidir, chunki printsip o'tishda mustahkam.

Butun "iblislik" kompaniyasining jazosi, bizning ko'zimiz ular orasida farqlashni boshlaydi, shundaki, odamlar o'zlari ustida yonib ketishdi. ular faqat uzoq vaqt qoladilar.

Eslatma: Volandga hech qaerga tegmagan, Bulkovskiy zulmat shahzodasi, sharafni bilgan kishiga, uni sharafidan xabardor qiladigan va keladi. U shu zahotiyoq uni qaerga tashlab, orqaga chekinib, ular yashiringan, ular yashiringanliklarini tasavvur qilib, bufetga "ikkinchi tazellik baliqlari" va oltin tiniq keshlari bilan bufetga; Professorga bir oz Gippokratov qasamyod qilish; Eng aqlli mutaxassisning o'zi "ta'sir qilish" da uning boshini ajratib, mamnuniyat bilan "hech narsa" ga yuboradi.

Ish vayron qilingan - lekin faqat allaqachon sodir bo'lgan parchalanish orasida. Bu holda, bu shunchaki shart emas; U hamma joyda, orqasida, orqasida, soyasisiz, lekin uning o'zi faqat o'zini topolmagan, u o'zini topolmagan va u erda hech qanday kuchga ega bo'lganligi sababli, u o'zini topmagan kuchga ega bo'lgan kuchga ega bo'lganligi sababli, u o'zini anglamagan kuchga ega bo'lganligi uchun, u faqat soya. yo'qolgan yoki uni u erda tortib olishga ruxsat berilgan, qaerda his qilgan, bu haqiqat bo'ladi. Bu buvisi Iblis haqida aytganidek, u "Yon" bu erda u ushladi.

Bir yo'l yoki boshqa yo'l, ammo fikr haqidagi barcha g'oyasi: Voland kompaniyasining balandligi faqat biz ularga yozgan rollarni o'ynaydi. Vaziyat nisbatan normal holatda, ular Sparshbez va mushuk darajasiga qarab yurishadi; Qayerdastroqroq bo'lsa, shunastki - bu xayolparast sherik bilan allaqachon jozibali va "qo'rqinchli" va jarayoni "davom etmoqda va bu butunlay qattiq - qora to'lqin shu nuqtada bo'sh ko'zni olib, qorong'i to'lqin qalinlashadi.

Ammo hamma joyda, yovuz ruhlardan qanchalik jirkanch bo'lishidan qat'i nazar, bu tabiiy ofatlar manbai unchalik jirkanch emasligini tan oladi. Vaylandning xizmatkorlarini quvib, boshini oyoq osti qilib, boshini stakanga, o'z boshini oyoq osti qilishiga ajablanmaydi. Ular bu ta'qiblardan faqat xursand. Bu erda ta'qib qiluvchilarning asosiy sababi ko'zdan butunlay yo'qoladi, shundan xabardor bo'lish oson emas: o'zingiz sochilib, bo'sh, o'ngga, o'yinchoq sifatida har qanday qiymatni tanlash. Qaysi biri, faqat yashirin va hech narsa emas, "u va yo'l" - "u erda u va yo'l", bu "biz ... bizdan hurmatsizlikdan o'lamiz" deb aytadi.

Biroq, Bulgakov biz o'lamiz deb o'ylamagan. Aynanki, parchalanishga o'zlarini namoyon etish uchun ko'rinadigan boshqacha ko'rinishga ruxsat beriladi - ammo bu hech qanday hal qilinmaydi - ammo bu hech qanday hal qilinmaydi, ammo u harakat qilish mumkin bo'lgan chegaralarga ta'sir qiladi Tarjima qilmaslik. Biz yaqinlashdik, yaqinlashdi va bu ajoyib qiziqarli kuch bir qator rasmlarda va o'zgargan shaxslar bilan qanday harakat qilayotganini ko'ramiz; U zo'rg'a u haqiqatni uyg'otadi, u darhol unga qo'shilish uchun shoshilinch ravishda, kimdir ulashishi kerak - tezda uni, korroziy, masxara va bopni buzadi. U aylanib yurganida, bir oz do'st bo'lib, do'st bo'lib, lekin hokazo. Ammo endi uni chinakam tushunolmaydi. Bu shuni anglatadiki, butun ayyorligi - faqat tozalaydi, kuchsizligini yoqadi. Men o'zimni tuzatishni xohlamaganimni shafqatsiz ravishda tuzatdi. Uning pozitsiyasi notanish emas; Epigraf kitobga aytganidek: "Har doim yomonlik va har doim foyda keltiradigan kuchning bir qismi". U tomonidan buzilgan hamma narsa tiklandi, yonib ketgan asirlari yana saqlanadi, uzilgan an'analar hayotga keladi.

Albatta, u erdan mualliflik huquqi manbai. Bundan tashqari, uzoqdan - dospozitsiyaga yo'l qo'yilmaydi. Roman bu kayfiyat bilan to'g'ridan-to'g'ri gapirmaydigan, balki uning barcha ichki yugurishini beradi.

1. Bulgakov M. A. Usta va Margarita - m .: Pana, 2006 yil

2. Galinskaya I. L. Mashhur kitoblarning jumboqlari - M .: 1986 yil

3. GROGOZNO N. A. ijodligi Mixail Bultakov: Tadqiqot. Materiallar. Bibliografiya - l .: ilm, 1991 yil

4. Sokolov B. V.Nulgakovaskaya Entsiklopediya - M .: My, 1997 yil

5. Sokolov B.Nulgakov - M .: Ellis Lak, 1997 yil

6. Shneiberg L. Ya. Gorkydan Solzhenitsin - m .: Oliy maktab, 1995 yil

Galinskaya I. L. Mashhur kitoblarning shov-shuvlari - M .: 1986 yil P.46

Groznova N. A. Ijodkorlik Mixail Bultakov: Tadqiqot. Materiallar. Bibliografiya - l. Ilm, 1991 yil P.25

Bulgakov M. A. Usta va Margarita - M .: Pan 2006 yil P.112

Bulgakov M. A. Usta va Margarita - M .: Pana, 2006 yil P.92

Sokolov B. V. Bulgakovskaya entsiklopediyasi - M .: My, 1997 p.96