Nima uchun Pyatigorsk jamiyati suv deb ataladi. "Suv jamiyati" kompozitsiyasi va "Zamonamiz qahramoni" romanidagi Pechorin
Shuningdek o'qing
Pyatigorsk, Elisavetinskiy bulog'i, bu erda "suv jamiyati" yig'iladi. Bulvar bo'ylab yurib, Pechorin uchrashadi " ko'p qismi uchun dasht egalarining oilalari," uning ko'zlari bilan "qiziqlik bilan" ergashgan, ammo "qo'shinning epauletlarini tanib, g'azab bilan yuz o'girishdi." . Bu ayollar juda shirin; va uzoq yoqimli!"
Pechorin "suv harakatini intiqlik bilan kutayotganlar o'rtasida odamlarning maxsus sinfini tashkil etuvchi erkaklar olomonini quvib o'tadi. Ular ichishadi - lekin suv emas, bir oz yurishadi, faqat o'tishda sudrab borishadi; ular o'ynaydilar va zerikishdan shikoyat qiladilar. Ular Dandies: o'ralgan stakanlarini nordon suvli quduqqa tushirib, akademik pozalarni olishadi ..."
Lermontov bu snoblarni nihoyatda toʻgʻri va oʻtkir taʼriflagan... Va u bejiz suvda haqiqiy “kasalxona”ni qurmagan: Meri nimagadir davolanmoqda, Grushnitskiy va Verner choʻloq, kontrabandachi qiz oʻzini aqldan ozgandek tutadi, bolakay. ko'r, Vera o'lik kasal ... Ularning orasida Pechorin ham bo'ladi " axloqiy zaiflik oddiy insoniy tuyg'ulardan mahrum.
Tanqid yangi asarni noaniq kutib oldi: keskin bahs-munozara yuzaga keldi. Lermontovning romanini "butunlay yangi san'at olami" asari deb atagan Belinskiyning shiddatli ishtiyoqi bilan bir qatorda uni ko'rgan " chuqur bilim inson yuragi va zamonaviy jamiyat"," mazmun boyligi va o'ziga xosligi, "matbuotda romanni mutlaqo qabul qilmaydigan tanqidchilarning ovozlari bo'ldi. Lermontovning eng ashaddiy raqiblaridan biri, ma'lum bir A.S. Burachok, roman qahramoni obrazi ", deb ta'kidladi. estetik-psixologik bema’nilik”, asarning o‘zida esa “rus xalq falsafasidan, dindorlikdan asar ham yo‘q”.Ammo romanga qanday baho bermaylik, Lermontov o‘z qahramonini qanday mahorat bilan yozganiga e’tibor bermay bo‘lmaydi. ichki dunyo Grigoriy Aleksandrovich Pechorin. Romanning kompozitsion murakkabligi bosh qahramon obrazining psixologik murakkabligi bilan uzviy bog‘liq bo‘lib, “suv jamiyati” panoptikoni bu obrazni yanada chuqurroq ochishga yordam beradi.
Qahramonning ichki dunyosi "Malika Meri" bobida eng to'liq va chuqur ochib berilgan. Bu erda syujet Pechorinning tanish kursant Grushnitskiy bilan uchrashuvi. Va keyin Pechorinning navbatdagi "tajribasi" boshlanadi. Qahramonning butun hayoti o'zi va boshqa odamlar ustida tajribalar zanjiri. Uning maqsadi haqiqatni,., inson tabiatini, yovuzlikni, yaxshilikni, muhabbatni anglashdir. Grushnitskiy misolida aynan shunday bo'ladi. Nega yosh kursant Pechoringa juda yoqimsiz? Ko'rib turganimizdek, Grushnitskiy hech qanday tarzda kurashishga arziydigan yovuz odam emas. Bu sevgi va yulduzlarni formada orzu qiladigan eng oddiy yigit. U o'rtamiyona, lekin uning yoshida oqlanishi mumkin bo'lgan bir zaif tomoni bor - "g'ayrioddiy his-tuyg'ularni o'rash", "o'qishga ishtiyoq". U Bayronning hafsalasi pir bo'lgan qahramon rolini o'ynashga intiladi, yigitlar orasida moda, "qandaydir yashirin azob-uqubatlarga mahkum jonzot". Albatta, o'quvchi bu Pechorinning parodiyasi ekanligini tushunadi! Shuning uchun uni Pechorin juda yomon ko'radi. Grushnitskiy tor fikrli odam sifatida Pechorinning unga bo'lgan munosabatini tushunmaydi, u allaqachon o'yinni boshlaganiga shubha qilmaydi. Avvaliga Pechorin hatto Grushnitskiyda qandaydir kamsitish tuyg'usini uyg'otadi, chunki bu yigit o'ziga ishongan va o'zini juda tushunarli va ahamiyatli odamga o'xshatib qo'yadi."Men sizga achinaman, Pechorin" deb so'z boshida shunday gapiradi. roman. Ammo voqealar Pechorin xohlaganicha rivojlanadi, Meri Grushnitskiyni unutib, uni sevib qoladi, rashk, g'azab va keyin nafratga to'lib-toshgan kursant birdan bizga butunlay boshqa tomondan ochiladi. , keyin esa insofsiz, qabih, yaqinda zodagonlar qiyofasida kiyingan, bugun qurolsiz odamga o'q uzishga qodir bo'lgan Pechorinning tajribasi muvaffaqiyatli bo'ldi. eng buyuk san'at Duel paytida Pechorin yana taqdirni vasvasaga soladi, o'limga xotirjamlik bilan duch keladi.So'ngra u Grushnitskiyga yarashishni taklif qiladi.Ammo vaziyat allaqachon qaytarilmas va Grushnitskiy sharmandalik, pushaymonlik va nafrat kosasini oxirigacha ichib, vafot etadi.
Pyatigorsk, Elisavetinskiy bulog'i, bu erda "suv jamiyati" yig'iladi. Bulvar bo'ylab yurib, Pechorin "ko'pincha dasht egalari oilasini" uchratadi, ular unga "mehrli qiziqish bilan" ko'zlari bilan ergashdilar, ammo "armiya epauletlarini tanib, g'azab bilan o'girildilar". Mahalliy xonimlar xayrixohroq, ular “Kavkazda raqamlangan tugma ostida olovli yurak va oq qalpoq ostida bilimdon aql bilan uchrashishga odatlangan. Bu ayollar juda shirin; va uzoq yoqimli!
Pechorin "suv harakatini intiqlik bilan kutayotganlar o'rtasida maxsus odamlar sinfini tashkil etuvchi" olomonni quvib o'tadi. Ular ichishadi - lekin suv emas, ozgina yurishadi, faqat o'tishda sudrab borishadi; ular o'ynashadi va zerikishdan shikoyat qiladilar. Ular jingalak: o'ralgan stakanlarini nordon suv qudug'iga tushirib, akademik pozalarni qabul qilishadi ... "
Lermontovning bu snoblarning tavsifi juda o'rinli va o'tkirdir. Va u suvda haqiqiy "kasalxona" yig'ishi bejiz emas: Meri biror narsa uchun davolanmoqda, Grushnitskiy va Verner cho'loq, kontrabandachi qiz o'zini aqldan ozgan odamdek tutadi, bola ko'r, Vera o'lik kasal .. Ular orasida Pechorin oddiy insoniy his-tuyg'ulardan mahrum bo'lgan "axloqiy nogiron" ga aylanadi.
Tanqid yangi asarni noaniq kutib oldi: keskin bahs-munozara yuzaga keldi. Lermontovning romanini "to'liq" ifodalovchi asar deb atagan Belinskiyning shiddatli ishtiyoqi bilan bir qatorda. yangi dunyo san’at”, unda “inson qalbi va zamonaviy jamiyatni chuqur bilish”, “mazmun boyligi va o‘ziga xoslik”ni ko‘rgan, matbuotda romanni mutlaqo qabul qilmaydigan tanqidchilarning ovozlari yangradi. Lermontovning eng ashaddiy muxoliflaridan biri, ma'lum bir A. S. Burachok, roman qahramoni obrazi "estetik va psixologik bema'nilik", asarning o'zida esa "rus xalq falsafasi, dindorligidan asar ham yo'q" deb ta'kidladi. Ammo romanni qanday baholamaylik, Lermontov o'zining bosh qahramonini qanday mahorat bilan yozganini e'tiborga olmaslik mumkin emas. Butun asar davomida muallif o'z qahramoni Grigoriy Aleksandrovich Pechorinning ichki dunyosini iloji boricha to'liq ochib berishga intiladi. Romanning kompozitsion murakkabligi bosh qahramon obrazining psixologik murakkabligi bilan uzviy bog‘liq bo‘lib, “suv jamiyati” panoptikoni bu obrazni yanada chuqurroq ochishga yordam beradi.
Qahramonning ichki dunyosi "Malika Meri" bobida eng to'liq va chuqur ochib berilgan. Bu erda syujet Pechorinning tanish kursant Grushnitskiy bilan uchrashuvi. Va keyin Pechorinning navbatdagi "tajribasi" boshlanadi. Qahramonning butun hayoti o'zi va boshqa odamlar ustida tajribalar zanjiri. Uning maqsadi haqiqat, inson tabiati, yovuzlik, yaxshilik, muhabbatni tushunishdir. Grushnitskiy misolida aynan shunday bo'ladi. Nega yosh kursant Pechoringa juda yoqimsiz?
Ko'rib turganimizdek, Grushnitskiy hech qanday tarzda kurashishga arziydigan yovuz odam emas. Bu sevgi va yulduzlarni formada orzu qiladigan eng oddiy yigit. U o'rtamiyona, lekin uning bir zaif tomoni bor, uni o'z yoshida oqlash mumkin - "g'ayrioddiy tuyg'ularni o'rash", "o'qishga ishtiyoq". U yigitlar orasida modaga aylangan Bayronning hafsalasi pir bo'lgan qahramon rolini o'ynashga intiladi, "yashirin azob-uqubatlarga mahkum bo'lgan mavjudot". Albatta, o'quvchi bu Pechorinning parodiyasi ekanligini tushunadi! Shuning uchun uni Pechorin juda yomon ko'radi. Grushnitskiy tor fikrli odam sifatida Pechorinning unga bo'lgan munosabatini tushunmaydi, u allaqachon o'yinni boshlaganiga shubha qilmaydi. Avvaliga Pechorin hatto Grushnitskiyda qandaydir kamsituvchi tuyg'uni uyg'otadi, chunki bu yigit o'ziga ishongan va o'ziga juda tushunarli va ahamiyatli odam bo'lib tuyuladi. "Men sizga achinaman, Pechorin", - deydi u romanning boshida. Ammo voqealar Pechorin xohlaganidek rivojlanmoqda. Meri Grushnitskiyni unutib, uni sevib qoladi. Hasad, g'azab va keyin nafratga to'lib-toshgan Junker to'satdan bizga butunlay boshqa tomondan ochiladi. U unchalik zararsiz emasligi ma'lum bo'ldi. U qasoskor bo'lishga qodir, keyin esa - nomussiz, qabih. Yaqinda zodagonlar sifatida kiyingan har bir kishi endi qurolsiz odamni otib tashlashi mumkin. Pechorinning tajribasi muvaffaqiyatli bo'ldi! Bu erda uning tabiatining "iblis" xususiyatlari to'liq kuch bilan namoyon bo'ldi: eng buyuk san'at bilan "yomonlik ekish". Duel paytida Pechorin yana o'lim bilan yuzma-yuz turib, taqdirni vasvasaga soladi. Keyin u Grushnitskiyga yarashishni taklif qiladi. Ammo vaziyat allaqachon qaytarilmas va Grushnitskiy sharmandalik, tavba va nafrat kosasini oxirigacha ichib, vafot etadi.
Agar hikoyalarda"Bela" va "Taman" Pechorin oddiy va "tabiiy" odamlar bilan o'ralgan holda ijro etilgan, keyin "Malika Maryam" hikoyasida u o'ziga xos olijanob muhitda ko'rsatilgan. Rasm olijanob jamiyat, kᴏᴛᴏᴘyᴍ Pechorinning kelib chiqishi va sinfiy mansubligi bilan bog'liq, romanda muhim ahamiyatga ega.
"Poytaxt ayollari", "Moskva yosh xonimlari" va viloyat "zodagonlari" bilan mahallada Pechorinning o'ziga xosligi va o'z muhiti uchun eksklyuzivligi, u qolishga va harakat qilishga majbur bo'lib, yorqinroq ajralib turadi. Bu jamiyat va Pechorin o'rtasidagi ziddiyat uning barcha o'rnatilgan "nur" an'analariga mos kelmasligini ko'rsatadi. To'g'ri, roman metropoliya jamiyatini emas, balki rang-barang kompozitsiyadagi "zonal jamiyat"ni tasvirlaydi.
Lekin Lermontᴛᴏʙ aslida yo'qligini ko'rsatadi fundamental farq ular orasida hech qanday narsa yo'q va suvlarda shakllangan jamiyatning xilma-xilligi va tasodifiyligi muallifga olijanob Moskva bekasi Liᴛᴏʙskaya va kambag'al Yunker Grushnitskiyga teng ravishda begona bo'lgan Pechorinning mukammal yolg'izligini yanada aniqroq ochib berishga imkon beradi. Hikoyadagi barcha obrazlar qahramonga nisbatan berilgan; ba'zi belgilar Pechoringa hamdardlik bildiradi va uni tushunadi: bular Vera va doktor Verner; u o'zining aristokratiyasi bilan boshqalarni hayratda qoldiradi (Liᴛᴏʙskie); qolganlarning hammasi Pechoringa ochiq dushman va hasad qiladilar: Grushnitskiy, ajdaho kapitani, "qizil yuzli" jentlmen va boshqalar, suvdagi olijanob jamiyatni - mayda, qo'pol, hasadgo'y.
Uning tavsifi Lermontᴛᴏʙ bir oz joy egallaydi, lekin u "Moskva frantsuzlari", dasht er egalari, restorandagi to'pdagi mehmonlarning epizodik figuralarini tavsiflaydigan qisqa mulohazalar, istehzoli mulohazalar, satirik portretlar qanchalik ifodali!
"Suv jamiyati" heterojen: bu erda Moskva zodagonlari va mahalliy imtiyozli doiralar ("suv bekalari") va dasht er egalari va harbiy draenlar, armiya ofitserlari. Ularning aksariyati zodagonlardir o'rta sinf, na boylik, na maxsus zodagonlik bilan ajralib turmaydi. Talabalar buning tasdig'ini matndan osongina topishlari mumkin. Ular, masalan, dasht mulkdorlarining “eskirgan eskicha serguklari”ni qayd etadilar; Pyatigorskda "viloyat uylariga nafratlanish"ni targ'ib qilayotgan poytaxtlik dandiyalar, Sankt-Peterburgda aristokratik yashash xonalariga kirish imkoni yo'qligiga e'tibor qarating. Lekin baribir ularning ahvoli hech narsa qila olmasliklari uchun etarli. Ularning hayoti behuda o'tadi, mashg'ulotlar va qiziqishlar doirasi tor doirada belgilanadi: yurishlar, pikniklar, to'plar; erkaklar uchun - karta o'ynash va ichish (ular ichishadi - lekin suv emas>). Bu yerda hech qanday jiddiy mulohazalarni, chuqur so'rovlarni topa olmaysiz. “Suv jamiyati”ning asosiy mashg‘ulotlari va manfaatlaridan biri g‘iybatdir. Vernerning shaharda tarqalgan “Pechorinning malika Meri bilan uylanganligi haqidagi mish-mishlar haqida: “Butun shahar gapiryapti; Mening barcha bemorlarim bu muhim yangilik bilan band va bu bemorlar shunday odamlar: ular hamma narsani bilishadi!
"Suv jamiyati" a'zolari- bu kichik ehtiroslarga ega bo'lgan kichik qalblar, bu erda olijanoblik va halollik uchun joy yo'q. Hatto oddiy odob-axloqni "Moskva dandiyalari" va "yaxshi ad'yutantlar" ham egallamaydi. Fruk kiygan jentlmen "Liᴛᴏʙskiylar oilasi bilan tanish bo'lgan Meri ad'yutantni xafa qilganda", tarixga aralashmaslik uchun olomon orqasiga yashirindi. Shuni tushunish kerakki, bu jamiyat a'zolari ijtimoiy zinapoyada o'zlaridan past bo'lganlarga nisbatan takabburlik va hasad bilan qo'shilib xizmatkorlik, o'zlaridan yuqoriroq, oliyjanobroq va boyroqlarga nisbatan. Shunday qilib, dasht egalarining oilalari Peterburgdagi "sertuka" ning kesilishiga aldangan Pechoringa "mehrli qiziqish bilan" qarashdi, lekin "armiya epauletlarini tanib, g'azab bilan yuz o'girishdi". "Lermontᴛᴏʙa va uning qahramoni Pechorinning Pyatigorskdagi "yorug'lik" haqidagi qarashlari bir-biriga mos keladi. Pechorin atrofidagi odamlar manfaatlarining qo'polligi va torligini juda yaxshi tushunadi va ularning hayotini yolg'on "o'yin" sifatida qabul qiladi; Ushbu jamiyatning odamlari haqida yozadigan kundaligida ko'pincha quyidagi so'zlar uchraydi: " belgilar”, “sahna”, “boshlanish”, “denouement” va hokazo. O‘quvchilarga matndan shunday joylarni topishni so‘rash mumkin.
salbiy munosabat Pechorin "suv jamiyati" ga hatto qahramon nutqining tabiatiga ta'sir qiladi. ifodalash usuli mualliflik huquqi Tasvirlangan xarakter, shuningdek, ma'lum bir belgining holatini bildiruvchi yoki individual fazilatlarini tavsiflovchi hissiy rangli epithets va fe'llarni tanlash bilan birga keladi. Dueldan sal oldin ajdaho kapitani bilan suhbatni tasvirlab, Pechorin qayd etadi: “U sarg'aygan, ko'k rangga aylangan; uning yuzida yashirin yomonlik paydo bo'ldi. Ikkinchi ikkinchi Grushnitskiy - Ivan Ignatich - muallif ta'kidlaydi "g'ichirlagan ovoz Qiziqarli va nutq xususiyati epizodik belgilar zodagonlikni ifodalaydi. Viloyat aristokratlarining suhbati Griboedov "frantsuz va Nijniy Novgorod aralashmasi" deb atagan jargonga misoldir. Lermont ᴛᴏʙ "Suv jamiyati" ning eskizi bilan cheklanib qolmasdan, "Fatalist" qissasida ofitserlar jamiyatini ko'rsatish va qahramon va muallifning metropoliya dunyosi haqidagi individual bayonotlari orqali Pechoringa xos bo'lgan muhit haqidagi tushunchasini kengaytiradi. Ofitserlarning asosiy kasbi Kazaklar qishlog'i Qahramon qisqa vaqt ichida tugaydi - kechqurun kartalar va bo'sh suhbatlar.
"Bela" hikoyasida muallif "Bayron ichkilikbozlikdan boshqa narsa emas edi" deb da'vo qilgan bir moskvalik xonimni eslatib o'tadi. Bu ibora dunyoning takabbur vakilining jaholatiga ishonch hosil qilish uchun etarli. Ammo Peterburg dunyosi yanada yorqinroq, Peterburg zodagonlari boyroq va bu uni "suv jamiyati" dan ajratib turadigan yagona narsa. Tashqi yorqinlikka qoyil qolmay, Lermontᴛᴏʙ ham poytaxtning olijanob jamiyatini masxara qiladi, uning yolg'on va bo'shligini qoralaydi. Lermontᴛᴏʙ shunday xulosaga keladi va o'quvchini bunday jamiyat o'z o'rtasidan haqiqiy qahramonlar chiqara olmasligiga, hayotda chinakam qahramonlik va go'zal bo'lgan narsa bu odamlar doirasidan tashqarida ekanligiga ishontiradi.
Shu bilan birga, Lermontᴛᴏʙ shuni ko'rsatadiki, bu odamlar orasida katta salohiyatga ega maxsus odamlar bor. Ammo dunyoviy jamiyat bunday odamlarni yo'q qiladi. "Suvli" olijanob jamiyatning fonida Pechorin o'zining o'ziga xosligi bilan ajralib turadi, lekin atrofdagi bo'shliq va yolg'on ta'siri ostida u kichrayadi, qahramonning xarakteri buziladi.
Bu muhitda Pechorin nima? Unga dushman bo'lgan odamlarga duch kelganda, u o'zini qanday namoyon qiladi? Uning Vera va Verner bilan munosabatlari qahramonni tushunish uchun nima beradi? Quyidagi darslar ushbu masalalarni oydinlashtirishga bag'ishlangan. Birinchidan, suhbat davomida talabalar Pechorinning "suv jamiyati" dan ustunligi yoki hech bo'lmaganda uning ko'pchilik tasvirlangan zodagon odamlaridan farqi sifatida ko'rishlari aniqlanadi. U mehmonlarni ko'rishni istamasligi haqida ochiq gapiradi, hech qanday tanish va aloqa o'rnatishga intilmaydi. Shu boisdan ham kichik kibrlilar uni takabbur, deb hisoblaydilar.
- Dalil sifatida ajdaho kapitanining so'zlarini keltirish mumkin: "Bu Peterburg yosh bolalari doimo takabbur ... U o'zini dunyoda yagona va yashagan deb o'ylaydi, chunki u har doim toza qo'lqop va sayqallangan etik kiyadi, Va nima? takabbur tabassum!"
Ammo, aslida, begonalashish Pechorin kambag'al odamlarga nisbatan takabburlik va aristokratik nafrat bilan emas (u kamtarin shtab kapitaniga va Vernerga samimiy va samimiy munosabatda bo'ladi), balki uning hayotga va odamlarga bo'lgan talablari va talablari bilan izohlanadi. Pyatigorsk va metropolitan jamiyati tomonidan sig'inadigan butlarning hech biri uni o'ziga jalb qilmaydi; u o'z boyligini ko'paytirishga intilmaydi, u foydali o'yinga vasvasaga tushmaydi, u martaba orttirishga harakat qilmaydi. Malika Liᴛᴏʙskayaning so'zlariga ko'ra, uning "hozirgi pozitsiyasiga havas qilib bo'lmaydi", lekin Pechorin uni o'zgartira olmaydi. U Liᴛᴏʙskiylar, ajdaho kapitanlari, Grushnitskiylar bilan kundalik muloqotdan qoniqmaydi: u juda bilimli, ular bilan suhbatlashishdan zavqlana olmaydi va bunday odamlarga jiddiy qiziqish bildirish uchun juda aqlli. Jamiyat an'analar va o'rnatilgan, "cheksiz" haqiqatlarga tayanadi va Pechorin uchun an'ana kabi hech narsa begona emas: u dunyodagi hamma narsaga, ayniqsa his-tuyg'ularga kuladi, "hamma narsaga shubha qilishni yaxshi ko'radi", do'stlikni rad etadi va hokazo.
Bu erda "suv jamiyati" haqidagi insholar rejasining mumkin bo'lgan versiyasi:
I. Lermontning olijanob dunyoviy jamiyatga munosabati (biografik faktlar va ijod.
II. Ushbu jamiyatni romanda ko'rsatish.
- “Suv jamiyati”ning satirik tasviri
- "Malika Meri" hikoyasida:
- a) «suv jamiyati» tarkibining xilma-xilligi;
- b) uning kasbi va manfaatlari;
- v) unda chinakam madaniyatning yo‘qligi, «yorug‘lik» vakillarining nodonligi va bilimsizligi nutq xususiyatlarida aks etishi;
- d) bo'shlik va yolg'on - xususiyatlari"suv jamiyati";
- e) muallifning “suv jamiyati” va uning vakillarini tasvirlashda qo‘llagan badiiy uslublari.
- Pechorin va muallifning sharhlari xususiyatlarida metropoliya dunyosining ta'siri.
- Pechorinning dunyoviy jamiyatdagi o'rni.
III. Oshkora jamiyatni ko'rsatishning ahamiyati mafkuraviy ma'no roman.
Sahifa 1 dan 1
M. Yu. Lermontovning "Bizning soat qahramoni" romanidagi Pechorin obrazi Soatimiz qahramoni Lermontov M. Yu.
M. Yu.dagi Pechorin obrazi, sizning baxtsizligingizni yogo qilish uchun, juda tez-tez zustrichav. M. Yu. Lermontov "Bizning soat qahramoni" Grigoriy Pechorin - 19-asrning 30-yillari avlodigacha davom etadigan er-xotin, katta dunyoviy jamiyatning vakili. Yogo "chiroyli" yosh qoyalar, Xudoning so'zlari bilan aytganda, "o'ziga va nurga qarshi kurashda" o'tdi. ...
"Zamonamiz qahramoni" ijtimoiy-psixologik roman bo'lib, unda muallif o'z oldiga qahramonning ichki dunyosini ochish, "inson ruhini o'rganish" vazifasini qo'ygan.
Lermontov romantik, shuning uchun shaxsiyat muammosi romantizm va, albatta, shoir ijodining markaziy muammosidir. Biroq, "Zamonamiz qahramoni" ning yangiligi shundaki, shaxs va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi ziddiyat turli xil, ham romantik, ham realistik vositalar yordamida hal qilinadi.
Pechorin Bosh qahramon roman, ijtimoiy tipdir. An'anaga ko'ra, Onegindan keyin u galereyaga joylashtirilgan " qo'shimcha odamlar”.
Pechorin va Onegin obrazlari tafsilotlari, xarakter xususiyatlaridan tortib, ular duch keladigan vaziyatlarga qadar ko'p o'xshashliklarga ega. Biroq, "Zamonamiz qahramoni" dagi shaxs va jamiyat o'rtasidagi qarama-qarshilik "Yevgeniy Onegin" ga qaraganda keskinroq, chunki Pechorin "hayot uchun g'azab bilan quvadi", lekin undan hech narsa olmaydi va Onegin shunchaki "bizning zamonamiz bilan ketadi". oqim".
Roman kompozitsiyasi muallif o'z oldiga qo'ygan asosiy vazifaga - shaxsiyat muammosini hal qilishga bo'ysunadi. Pechorinning jurnalida "Malika Meri" hikoyasi markaziy o'rinni egallaydi, unda qahramonning xarakteri ichkaridan ochiladi, ya'ni Lermontov shundaylardan foydalanadi. badiiy texnika tan olish kabi. Hammasi badiiy vositalar- portret, landshaft, dialoglar, tafsilotlar - kiyish psixologik xarakter. Hikoyada kengaytirilgan yordamida obrazli tizim qahramon xarakterining siri ochiladi.
Lermontov, ko'plab romantiklar singari, shaxs va jamiyatni qarama-qarshi qo'yadi va u o'z qahramonini joylashtiradi turli muhitlar, bilan to'qnashadi turli odamlar. Buni “Bela”, “Taman” va “Malika Maryam” qissalarida ko‘rishimiz mumkin.
"Malika Meri" psixologik hikoyasida Pechorinning shaxsiyati "suv jamiyatiga" qarshi, qahramonning ushbu jamiyatga va umuman jamiyatga munosabati ko'rsatilgan. "Suv jamiyati" kollektiv tasvir mahalliy va metropolitan zodagonligi, uning xatti-harakati va hayotida tasvirlangan davrning barcha xarakterli xususiyatlarini kuzatish mumkin. Shaxs va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat nafaqat qahramon xarakterini ochishda, balki "suv jamiyati", ularning hayoti, qiziqishlari, o'yin-kulgilari tasvirida ham mujassam edi.
Pechorin, ozgina nafrat bilan, bir-biriga ehtiyotkorlik bilan yashirin hasadni, g'iybat va fitna muhabbatini sezadi. Kavkazlik mehmonlarning hayoti va urf-odatlari mineral suvlar Muallifning o'zi ham, bosh qahramon ham istehzo bilan tarix va an'analar bilan bog'langan. “Suv jamiyati” obrazi ham tasvir bilan parallel ravishda berilgan dunyoviy jamiyat Pechorin eslatib o'tgan va Griboedov va Pushkin ishlarida bir necha marta tadqiqot ob'ekti bo'lgan.
Umuman olganda, butun "suv jamiyati" Pechoringa qarshi. Biroq, nafaqat Pechoringa qarshi bo'lgan, balki u bilan taqqoslanadigan qahramonlarni ham ajratib ko'rsatish mumkin.
Grushnitskiy Pechorinning parodiyasining bir turi. Pechorin xarakterning mohiyatini tashkil etsa, Grushnitskiy boshqalarga ta'sir, taassurot qoldirish uchun mo'ljallangan pozaga ega. Grushnitskiy - antiromantik qahramon. Uning romantikaga moyilligi karikatura darajasiga ko'tarildi. U o'ziga jalb qiladi, ko'pincha vaziyatga noto'g'ri munosabatda bo'ladi. Kundalik hayotda u romantik vaziyatlarni qidiradi va chinakam romantik vaziyatlarda u yo'qoladi. Grushnitskiyning duelda ishtirok etishi beadab, qabih, lekin u buni rad eta olmaydi, chunki u juda mag'rur. Uning suratida ko'plab tashqi tafsilotlar mavjud (palto, tayoqcha, oqsoqlik, tanishish sanasi va Maryamning ismi bilan uzuk). Shubhasiz, Grushnitskiy obrazi Lenskiy obrazining ta'sirisiz yaratilgan: ikkalasi ham romantik, ikkalasi ham duelda o'ldirilgan, ikkalasi ham do'st-dushmandan yoshroq.
Verner yagona erkak tasviri, bu Pechorin bilan taqqoslanadi va qarshi emas. Ularning o'xshashligi jamiyat bilan munosabatlarda, shubha, zukkolikda namoyon bo'ladi. Lekin bilan birga umumiy xususiyatlar ularning shaxsiyatida juda ko'p farqlar mavjud. Pechorin "jahl bilan hayot ta'qib qilmoqda", Verner esa passiv. Verner Pechoringa qaraganda kamroq chuqur va murakkab tabiatdir. Duel oldidan Pechorin tabiatga qoyil qoladi va Verner o'z vasiyatini yozganmi yoki yo'qligini so'raydi. In ko'rinish Verner kuzatdi romantik xususiyatlar, lekin u qarama-qarshi tabiatdir.
Romanda taqdim etilgan barcha ayol obrazlari ham asosiy vazifaga bo'ysunadi - Pechorin obrazini ochib berish va uning sevgiga bo'lgan munosabatini ko'rsatish.
Barcha ayol tasvirlari ichida malika Meri eng to'liq tasvirlangan. Grushnitskiy singari u ham romantizmga ishtiyoqlidir, u yosh, aqlli, zukko. Malikaning sofligi va soddaligi Pechorinning egoizmini yanada aniqroq qiladi. Maryamning vasvasasi haqidagi hikoya Pechorinning kundaligida chuqur o'ylash va kengaytirilgan ichki monologlar uchun imkoniyatdir. Meri bilan suhbatda Pechorin o'z taqdiri (jamiyat bilan munosabatlar, moyillik, xarakterning g'alati) haqida gapiradi.
Imon - eng noaniq tasvir, to'liq tasvirlanmagan va faqat maslahatlar bilan berilgan. Bu yagona ayol tasviri, bu Pechorin bilan taqqoslanadi. Aynan Vera bilan bo'lgan munosabatlarda Pechorinning pozitsiyasining fojiasi, uning chuqur va chinakam sevishga qodir emasligi to'liq seziladi: unga Vera ham kerak emas. Bu qahramonning yolg'izligini, qobiliyatsizligini ta'kidlaydi haqiqiy tuyg'u, ochib beradi ichki ziddiyat qahramon. Romantik kinoya Pechorin va Vera o'rtasidagi munosabatlarni yoritadi: Pechorin otni haydab, Vera bilan quvib o'tishga harakat qiladi, keyin esa Vaterloda Napoleon bilan uxlab qoladi.
Bundan tashqari, Lermontov e'tibor beradi katta raqam boshqalar, kamroq ko'rinadigan, lekin ko'proq yaratish uchun ham juda muhim to'liq rasm jamiyat, qahramonlar, ular istisnosiz, tiplashtirish tamoyiliga bo'ysunadi, bu romanning realizmidan dalolat beradi. Shu bilan birga, muallif davom etadi an'anaviy turlari, tayanib ijodiy tajriba uning o'tmishdoshlari Griboedov va Pushkin.
Pechorin Pyatigorskga kelishi bilanoq, u dasht er egalari oilalarining urf-odatlari bilan tanishadi: "...Peterburgdagi chopon ularni yo'ldan ozdirdi, lekin tez orada armiya epauletlarini tanib, g'azab bilan yuz o'girishdi."
Biz darhol mahalliy boshliqlarning xotinlari, "suv bekalari" haqida bilib olamiz: "... ular kiyim-kechaklariga kamroq e'tibor berishadi, ular Kavkazda raqamlangan tugma ostida olovli yurak va o'qimishli aql bilan uchrashishga odatlangan. oq qalpoq."
"Suv jamiyati" ning maxsus sinfini erkaklar, tinch aholi va harbiylar tashkil qiladi (kapitan Dragunskiy, duelda qatnashishi bilan Zaretskiyga o'xshaydi). "Suv yoshlari" alohida ajralib turadi. Umuman olganda, Griboedov va Pushkin asarlarida hali tasvirlanmagan yangi narsalarni tasavvur qilish qiyin. Jamiyatning illatlari sifatida emas, balki elementlar sifatida hukmronlik qiladigan bir xil mansablar, xizmatkorlik, xuddi shu to'plar, g'iybat, bekor o'yin-kulgi, bo'shlik jamoat hayoti. Hammasi bir xil, farqi shundaki, biz u yerda dunyoviy jamiyatni ko‘rdik, bu yerda esa poytaxtga o‘xshatish uchun bor kuchi bilan harakat qilayotgan viloyat jamiyati. Bularning barchasi fonida nafaqat istehzo bilan qayd etmaslik mumkin emas aniq tasvirlar lekin butun atmosfera.
Demak, romanda “suv jamiyati” tasodifiy mavzu emas. Shaxsiyat muammosi, uning boshqalar bilan munosabatlari asosiy vazifa Lermontovning butun asarlari. Shu bilan birga, u rus an'analarining davomchisi adabiyot XIX asr,
Atrofingizdagi hurmatli odamlarni ko‘rsangiz, kibringiz yo‘qoladi; yolg'izlik takabburlikni uyg'otadi. Yoshlar mag'rur, chunki ular o'z turlari bilan o'ralgan, ular hech narsa bo'lmagan, lekin katta ahamiyatga ega bo'lishni xohlashadi.
(F. Nitsshe.)
Lermontov “Zamonamiz qahramoni” romani ustida ishlaganida atigi 24 yoshda edi, lekin u hayotni qanchalik chuqur va naqadar nozik his qilgan edi. Lermontov yangisini topadi kompozitsion eritma o'z ishiga, u xronologik ketma-ketlikka rioya qilmaydi, uning uchun qahramonning qiyofasini, uning psixologiyasini, shuningdek, Pechorin shaxsining shakllanishiga hissa qo'shadigan sabablarni ochib berish muhim vazifadir. Romanning birinchi qismida biz qahramonning faqat harakatlarini ko'ramiz, lekin ularning motivlarini ko'rmaymiz, shuning uchun qahramon tobora sirli bo'ladi. Har bir hikoya bilan qahramon bizga yaqinlashmoqda, muallif bizni yechimga olib boradi va faqat ikkinchi qismda tuman tarqala boshlaydi. Romanning ikkinchi qismi ustiga qurilgan "Malika Meri" hikoyasi bilan boshlanadi kundalik yozuvlari Bosh qahramon. 10-may kuni Pechorin Pyatigorskga keladi. Harakat tavsifdan boshlanadi go'zal manzara his-tuyg'ularni, fikrlarni va ruhiy dunyo qahramon va bu bilan muallif, go'yo voqealarni kuchaytiradi. Biz juda quvnoq, tabiat go'zalligini nozik his qiladigan qahramonni ko'ramiz. "Biroq, vaqt keldi", deydi Pechorin va u bilan muallif bizni "haqiqiy" voqealarga qaytaradi. Qahramon "suv jamiyati" yig'iladigan Yelizaveta bulog'iga boradi. Pechorin allaqachon shubha bilan qaraydi, u
o'tkinchilarning kiyimidagi barcha mayda-chuyda narsalarni sezadi va darhol yaqinlashib kelayotganlarning aniq tavsifini beradi. U "suv jamiyati" ga mansub bir nechta "qayg'uli guruhlar" ni ko'radi, ular g'azab bilan undan yuz o'girishdi va armiya epauletlarini zo'rg'a ko'rishdi. Pechorin boshqa bir guruh erkaklar bilan uchrashadi, lekin allaqachon boshqa sinf (harbiy sinf) ni tashkil qiladi, ular poytaxtda yashash xonalarini orzu qiladi. Pechorin o'zini bu sinfda deb hisoblamaydi!
u ramziy ma'noda ulardan o'tib ketadi, garchi aslida unda ulardan nimadir bor, lekin u o'z oldiga bunday past maqsadlarni qo'ymaydi, u eng yaxshisiga intiladi, o'zini hammadan ustun deb biladi. Pechorin "suv jamiyati" bilan birinchi uchrashuvni qisqacha tasvirlab berdi, lekin juda ma'lumotli va uning munosabatini tushunish uchun etarli; jamiyatning xususiyatlari u tomonidan juda qat'iy belgilangan bo'lsa-da, lekin baribir unga to'liq qo'shiladi - bu uning ta'sirli nutqidan "hayratda qolish" va "suv jamiyati" nima ekanligini, hayotning ma'nosi nima ekanligini to'liq tushunmaslikni anglatadi. uning vakillari, qaysi joyni egallaydi
Pechorin ular orasida va umuman olganda, u bu jamiyatdan bizga ko'rinadigan darajada uzoqdir. Biz bilamizki, "suv jamiyati" asosan er egalari va harbiylar oilalaridan iborat. Ular oddiy hayot kechiradilar, biroz zerikarli, monoton, noaniq va noaniq, shuning uchun qahramon bu jamiyatni xususiyatlarining o'xshashligi tufayli suvli deb atagan.
Pechorin o'zining eski tanishi Grushnitskiy bilan uchrashadi va darhol unga aniq portretni beradi, biroz istehzoli va keyin uning barcha qo'pol xususiyatlarini ochib berishga tayyor, va eng muhimi, u o'z kelajagini allaqachon biladi, u barcha "zaif iplarni" biladi. odamlarning shaxsiyatini va xudbinligini tobora ko'proq ta'kidlaydigan doktor Vernerdan farqli o'laroq, ulardan mohirona foydalanadi.
Grushnitskiy qahramon bilan juda oqilona suhbat quradi, bu Pechorinning g'ururini ranjitadi: Grushnitskiy deyarli o'z so'zlari bilan gapiradi, keyin Pechorin osongina o'z "roliga" kiradi (albatta, bu rol uning hayotining mohiyati emas, lekin siz qanchalik tez-tez bo'lasiz. unga hasad yoki nafrat bilan murojaat qilish) va uni masxara qiladi, uni masxara qiladi, malika Merisini tasvirlaydi va darhol Grushnitskiyga taqlid qiladi, uning ohangiga taqlid qiladi. Ammo bu uning uchun etarli emas, u o'zidan qoniqmaydi, uning uchun bu zerikishdan xalos bo'lish uchun kamdan-kam imkoniyatdir. O'z harakatlari bilan u shunchaki kuchini yo'qotadi va boshqa odamlarga azob-uqubat keltiradi. Lekin biz bilamizki, uning o'zi qattiq azob chekadi. Pechorin o'zini juda tanqid qiladi, bu uni o'quvchi ko'z o'ngida ko'taradi. Qahramonning xarakteri unchalik murakkab emas, balki qarama-qarshi va noaniq: qayg'uli narsalar unga kulgili, kulgili narsalar esa qayg'uli. Pechorin o'zini xotiralar bilan bezovta qilishni istamaydi, u o'tmishda yashashni xohlamaydi, u hozirgi kunda yashaydi, lekin u Veraning kelishi haqida bilgach, oldimizda ikkinchi Pechorin paydo bo'ladi. Uning his-tuyg'ulari aql bilan kurashmoqda (bu qahramon olib boradigan ichki monologdan dalolat beradi, dahshatli qayg'uni his qiladi), ammo bu shunchaki ruhiy impuls. Va shunga qaramay, keyingi mavjudlik shartlariga kirib, Pechorin o'z o'yinini o'ynaydi, uning ishtirokchilari: Grushnitskiy, Meri, malika Ligovskaya, Vera va uning turmush o'rtog'i Semyon Vasilevich - "qurbonlar" bo'lgan "suv jamiyati" ning aynan vakillari. "Pechorin. Grushnitskiy, garchi mukammal bo'lmasa-da, biz uchun jozibali va jozibali.
u askar shinelini kiyib yurgan paytda, g'urur uni hali to'liq egallagan emas. U Meri bilan o'zining baxtiga ishonadi, shuning uchun u ko'proq romantikaga o'xshaydi, lekin u buning vositasi! maqsadiga erishmoqchi, faqat uni kamsitadi va u ahamiyatsiz bo'ladi. U ofitserlikka ko'tariladi va u olomon, malika muxlislari olomoniga qo'shiladi, shuning uchun jamiyat asta-sekin o'sib boradi va boshqalarni o'ziga jalb qiladi, ammo bu haqiqat dahshatli emas, lekin bu haqiqat " yuzsiz" jamiyat oddiy va maqsadsiz mavjud. Grushnitskiy yangi forma, yangi epaulet kiygan va bu uni takabbur qiladi. Meri ahmoq, yosh, chiroyli emas, u, albatta, ehtiyotkor emas va odamlarni tushunmaydi, lekin bu uni kamroq romantik va jozibali qilmaydi. U barcha baxtsizlarga rahm-shafqat tuyg'usini his qiladi va o'z baxtini sevganining baxtida ko'radi. Ha, u "chuqur" tuyg'uga qodir va bu uni boshqalardan ajratib turadi, lekin agar siz ko'proq o'ylab ko'rsangiz, ishonchim komilki, u faqat bola ekanligiga rozi bo'lasiz.
bu jamiyat. O'z maqsadiga erishgandan so'ng, u darhol ushbu jamiyat bilan birlashadi.
Pechorin ham baxtsiz va u shaxsan bu haqda Maryamga iqror bo'lib gapiradi: "Hamma mening yuzimda yomon xususiyatlarning alomatlarini o'qidi va ular tug'ildi. Men kamtar edim - meni ayyorlikda ayblashdi: men yashirin bo'ldim. Men yaxshilik va yomonlikni chuqur his qildim; meni hech kim erkalamadi, hamma haqorat qildi: o'zimni ulardan ustun his qildim, pastroqqa qo'yishdi. Men hasad qila boshladim. Men butun dunyoni sevishga tayyor edim, yoshlik o'zim va dunyo bilan kurashda o'tdi ... Men axloqiy nogiron bo'lib qoldim: jonimning yarmi yo'q edi, u quridi, yomonlashdi, o'ldi, men uni kesib tashladim va tashladi ... ikkinchisi hammaning xizmatida yashadi. Pechorin Meri ustidan hokimiyatni egallaydi, uni oddiygina Grushnitskiyga qarshi qurol sifatida ishlatadi, lekin bu bilan u boshqa maqsadni ko'zlaydi - unga hali ham sevadigan Vera kerak. Pechorin ovqatni boshqalarning azobida ko'radi, u boshqacha yashay olmaydi, u o'zini qurbon qilishga qodir emas, u hech kimga ta'zim qilish niyatida emas, u Hayotiy energiya bu hayotda, bu jamiyatda hech qanday foyda topolmaydi va atrofidagilarni xafa qiladi. Grushnitskiy u bilan duelda vafot etadi. Pechorin uchun bu shunchaki tajriba, u o'z hayotiga mutlaqo befarq bo'lsada ... Merining sevgiga bo'lgan umidlari puchga chiqadi: Pechorin u bilan ancha sovuqqonlik bilan tushuntiradi va ketadi, Meri fojiasi esa malika uchun xuddi shunday fojiadir. Pechorin Veraning hayotiga aralashadi va agar u ketmaganida, uni yo'q qilgan bo'lar edi. U odamlarning taqdirini boshqaradi, u yaxshilik va yomonlik chegarasidan oshib ketadi. Muallif o'z bahosini Pechoringa ham, "suv jamiyati" ga ham bermaydi. "Kasallik ko'rsatilgan, lekin Xudo uni qanday davolashni biladi", deydi Lermontov butun romandan keyin yozilgan so'zboshida. Va agar Pechorin "avlodimizning yomonliklaridan iborat portret" bo'lsa, unda "suv jamiyati" bizning g'oyalarimizdan iborat portretdir. baxtli hayot? Keyin hayotga bo'lgan nuqtai nazarimizni o'zgartirishimiz kerak; "Ko'pchilik bir marta tanlangan yo'lda qaysar, ozchilik esa maqsadda." Shunday qilib, Pechorin doimo harakatda, u hayotning ma'nosini qidiradi, uning kuchi qo'llanilmaydi, u g'oyalar bilan to'lib-toshgan va "kimning boshida ko'proq g'oyalar tug'ilgan bo'lsa, u boshqalardan ko'ra ko'proq harakat qiladi ..." . Va "suv jamiyati" faol emas. Keling, Lermontovning ("Duma") so'zlarini eslaylik:
Olomon g'amgin va tez orada unutiladi
Biz dunyo bo'ylab shovqinsiz va izsiz o'tamiz,
Asrlar davomida samarali fikrni tashlamasdan,
Boshlangan ishning dahosi bilan emas ...
Roman M.Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarlaridan biri eng yaxshi asarlar rus adabiyoti. Bu roman “Aqldan voy”, “Yevgeniy Onegin”, “Bosh revizor” kabi durdona asarlar bilan bir qatorda. Roman dekabr qo'zg'olonidan keyingi davrda yozilgan. Romanning markazida o'z taraqqiyoti nuqtai nazaridan atrofdagi jamiyatdan yuqori bo'lgan, lekin o'z qobiliyatiga qanday ariza topishni bilmaydigan shaxs turadi. Muallif tasvirni to'g'ri chiqardi Yosh yigit, asardagi timsoli Pechorin edi. Bu Kavkazda xizmat qilayotgan aqlli, o'qimishli yosh ofitser. U charchagan dunyoviy hayot kim uni buzdi. Qahramon o'zining bezovtaligidan azob chekadi, umidsizlikka tushib, o'ziga savol beradi: "Men nima uchun yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? Pechorin - tipik qahramon vaqt, o'z davrining eng yaxshi vakili, lekin buning narxi uning yolg'izligidir. Romanning birinchi bobida biz Pechorinni keksa ofitser Maksim Maksimichning ko'zlari bilan ko'ramiz: "U yaxshi yigit edi, biroz g'alati edi". Maksim Maksimichning o'zi sevgan va do'sti deb bilgan qahramonning murakkab xarakterini tushunolmaydi. "Bela"da qahramonning nomuvofiqligi namoyon bo'ladi. Uning xarakteri murakkab. Qahramonning o'zi o'zi haqida shunday deydi: "Menda ikkita odam bor: biri so'zning tom ma'nosida yashaydi, ikkinchisi esa uni o'ylaydi va hukm qiladi ..." O'z so'zlari bilan u o'zining mohiyatini yashiradi.
belgi: uning ruhi "nur tomonidan buzilgan". Tabiatan Pechorin egoist, biz bu haqda romanning birinchi hikoyasidan bilib olamiz. Bu fazilat Belaga bo'lgan muhabbatda, shuningdek, Maryamga nisbatan namoyon bo'ladi. "Maksim Maksimich" hikoyasida muallif Pechorinning portretini beradi. Qahramonning tashqi qiyofasini tasvirlab, muallif uning aristokratik kelib chiqishini ta'kidlaydi. Pechorin dunyoviy jamiyatning vakili bo'lib, uning qonunlariga muvofiq yashaydi. Agarda
Pechorinning birinchi hikoyasi Maksim Maksimich tomonidan tasvirlangan, ammo bu erda hikoyachi o'zgaradi. “Sayyor ofitser: nozik va kuzatuvchan odam, chizadi psixologik rasm qahramon, unda asosiy narsani ta'kidlaydi: u hammasi qarama-qarshilik va qarama-qarshiliklardan to'qilgan. "Uning ramkasi va keng yelkalari kuchli tanani isbotladi" va uning tabassumida bolalarga xos nimadir, qandaydir asabiy zaiflik bor edi"; "ga qaramay oq rang sochlari, mo‘ylovlari, qoshlari qora edi”. Qahramonning ko‘zlari ta’rifiga alohida e’tibor beriladi: ... u kulsa, ular kulmasdi! Ularning yarim osilgan kipriklari o‘ziga xos fosforli yaltirab porlab turardi: u silliq po‘latdek yaltiroq, ko‘zni qamashtiruvchi, ammo sovuq edi.
"Malika Meri" da biz introspektsiyaga qodir odamni uchratamiz. Bu erda Pechorin o'zini tavsiflaydi, uning yomon xususiyatlari qanday shakllanganligini tushuntiradi: ... bolaligimdan mening taqdirim shunday edi! Hamma yuzimda yo'q yomon fazilatlar belgilarini o'qiydi; lekin ular taxmin qilingan edi - va ular tug'ildi ... men yashirin bo'ldim ... men qasoskor bo'ldim ... men hasad qildim, men nafratlanishni o'rgandim, aldashni boshladim, axloqiy nogiron bo'lib qoldim. U bo'sh va maqsadsiz hayot kechirganini tushunadi: “Nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? Qahramon hayotning ma'nosini ko'rmaydi. Bu hayotdagi maqsadingizni bir necha soat oldin tushunishdir mumkin bo'lgan o'lim nafaqat “Malika Meri” qissasining, balki butun romanning kulminatsion nuqtasidir.
Pechorin - bu duelda o'zini namoyon qilgan jasur odam. Kimga ijobiy fazilatlar qahramonni odamlarni tushunish va his qilish qobiliyati bilan ham bog'lash mumkin. Pechorin - halol, munosib odam. Malika Maryamning yoqimsiz tarixiga qaramay, Pechorin haqiqatni aytishga qaror qiladi, garchi bu oson bo'lmasa ham. Bu epizodda esa uning irodasi namoyon bo'ldi. V. G. Belinskiy Pechorinning ruhini issiqdan qurigan, muborak yomg'irdan keyin chiroyli gullar tug'ishi mumkin bo'lgan er bilan taqqosladi. M.Yu.Lermontovning romani muammolardan birini qo'yadi - bu davr odamlarining harakat qilish qobiliyatining yo'qligi, ular tomonidan yaratilgan.
o'z muhiti. Pechorin - o'z davrining qahramoni. Menimcha, bu faxriy "unvon", chunki "qahramon" so'zining o'zi g'ayrioddiylikni, eksklyuzivlikni anglatadi. Lermontov o'z romanida nafaqat qahramon obrazini, balki inson qalbi tarixini ham ochib berishga muvaffaq bo'ldi.
Roman M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni - to'liq ish, barcha qismlarini bir qahramon birlashtirib, uning xarakteri qismdan-bo‘limga bosqichma-bosqich namoyon bo‘lib, tashqidan botinga, ta’sirdan sababga, epikdan – psixologik – falsafiyga ochib beriladi. Roman darhol rus adabiyoti durdonalari qatoriga kirdi.
“Zamonamiz qahramoni” romani nashr etilganda kitobxonlar orasida qarama-qarshi fikrlarni keltirib chiqardi. Pechorinning qiyofasi ular uchun g'ayrioddiy edi.
Muqaddimada Lermontov bunga o'z izohini beradi: "Nima uchun bu personaj ... sizda hech qanday rahm-shafqat topolmaydi? Buning sababi unda siz xohlagandan ko'ra ko'proq haqiqat borligi uchun emasmi?" Ushbu so'zboshi bilan Lermontovning o'zi realistik yondashuvga ishora qildi asosiy muammo asarlari - shaxs va jamiyat muammosi. Romanda jamiyatni ham, qahramonni ham qoralash tendentsiyalari mavjud. Jamiyatning Pechorinni dunyoga keltirganligidagi aybini tan olgan muallif, shunga qaramay, qahramonning haq ekanligiga ishonmaydi.
Romanning asosiy vazifasi Pechorin obrazining chuqurligini ochib berishdir. Biz roman kompozitsiyasining o‘zidanyoq uning hayotining maqsadsizligini, harakatlarining mayda-chuyda va nomuvofiqligini ko‘rishimiz mumkin. Romandagi hikoyalar joylashgan emas xronologik tartib ular orasida ko'rinadigan syujet aloqasi yo'q. Bu hayotning parchalariga o'xshaydi. Ammo ayni paytda ular Pechorin xarakterining turli xususiyatlarini ko'rsatish uchun mo'ljallangan. Belada...
"Taman" hikoyasida Lermontov realistik romantika usulini qo'llagan - erkin hayotning go'zalligi va erkinligi o'tayotgan ofitserning oddiy pozitsiyasidan farq qiladi. "Maksim Maksimich" xuddi aylananing oxiri: Pechorin asl nusxada tugadi.
nuqta, hamma narsa charchagan va u tomonidan sinab ko'riladi. Ichki dunyoning chuqurligi va ayni paytda salbiy xususiyatlar Pechorinning so'zlariga ko'ra, uning harakatlarining sabablari "Malika Meri" da eng aniq ochib berilgan.
Bu hikoyalar "yana bir muhim vazifaga ega: Pechorinning odamlardan begonaligini ko'rsatish. Qahramonni joylashtirish orqali. turli sharoitlar, boshqa muhitda Lermontov ular Pechoringa begona ekanligini, u qanday vaziyatda bo'lishidan qat'i nazar, hayotda o'rin yo'qligini ko'rsatmoqchi. Jamiyat mahsuli bo'lgan Pechorin bir vaqtning o'zida dindan qaytuvchi, izlovchi, tuproqdan mahrum, shuning uchun u o'zi chiqqan muhitning urf-odatlariga ham, axloqiy me'yorlariga ham bo'ysunmaydi. . U izlayotgan narsa yo'q. U xuddi Lermontovning “Yelkan” asari kabi g‘ayrioddiy tashvish va xavf-xatarlarga tortiladi, chunki u samarali energiyaga to‘la. Ammo u o'zining faol irodasini oddiy holatlarga yo'naltiradi, buning uchun u halokatli bo'ladi. Uning irodasi va istaklarining yuksalishi, odamlar ustidan hokimiyatga chanqoqlik - bu uning intilishlari va hayoti o'rtasidagi tafovutning namoyonidir, u o'z kuchini talab qilmaydigan joyni qidiradi. Ammo u izlayotgan “tashvishlar va janglarning ajoyib olami” kundalik hayotda yo‘q, u yerda ham yo‘q. Pechorinning maqsadi bormi? Ha, u baxtni izlaydi, ya'ni "boy g'urur". U, ehtimol, shon-shuhratni, ya'ni jamiyat tomonidan uning qadr-qimmati va harakatlarining qadrini tan olishni anglatadi. Lekin, aytganimdek, uning qilmishlari kichik, maqsadlari esa tasodifiy va ahamiyatsiz. xarakterli xususiyat Pechorin - bu orzu qilingan va haqiqiy o'rtasidagi tafovutning natijasi bo'lgan aks ettiruvchi ongdir. Bu aks ettirish Pechorinning kundaligida "Malika Meri" da eng chuqur namoyon bo'ladi. Uning fe'l-atvori turli xil kayfiyatlarda namoyon bo'ladi turli vaziyatlar. Pechorin uning harakatlarini tushunadi va qoralaydi. U nafaqat boshqalar bilan, balki birinchi navbatda o'zi bilan kurashadi. Lekin bunda ichki kurash Pechorin shaxsiyatining birligi ham xulosaga keladi, u holda u bunday g'ayrioddiy xarakterga ega bo'lmas edi, kurash uning qudratli tabiatining ehtiyojidir. Romanning ko'plab muammolari orasida "tabiiy" va "madaniyatli" inson o'rtasidagi munosabatlar mavjud. Pechorin va tog'lilar o'rtasidagi qarama-qarshilik bizga uning xarakter xususiyatlarini tushunishga yordam beradi. Tog'lilar (Bela, Kazbich) mustahkam tabiatdir, go'yo monolit va bu Pechorinni o'ziga jalb qiladi. Ulardan farqli o'laroq, u ehtiroslar va qarama-qarshiliklar bilan ajralib turadi, garchi o'z kuchining to'xtovsizligi bilan u "tabiat bolalari" kabi ko'rinadi. "Fatalist" qissasi ham Pechorinning ikkitomonlama va nomuvofiqligini, lekin boshqa jihatda - undagi G'arb va Sharq odamlarining nisbati jihatini ko'rsatadi. Vulich bilan taqdirni qayta belgilash bo'yicha tortishuvda u G'arbning tanqidiy tafakkurining tashuvchisi sifatida namoyon bo'ladi.
Pechorin darhol Vulichga quyidagi savolni beradi: "Agar taqdir aniq bo'lsa, nega bizga iroda va aql berilgan?" U iroda harakati bilan Vulichning ko'r-ko'rona ishonchiga qarshi chiqib, kazak - qotilga shoshiladi. Ammo Pechorin rus odami, garchi u yevropalashgan bo'lsa ham. Tanqidlariga qaramay, u Vulichga yaqinda vafot etishini, uning yuzida "muqarrar taqdirning g'alati izi" borligini aytadi. Ammo "Fatalist" hali ham taqdirga qarshi isyon qilishni, hayot va o'lim bilan o'ynashni xohlaydigan Pechorinning faol dunyoqarashini aks ettiradi. Bu qissada qahramon qiyofasini ochib berishdek o‘sha vazifaning yechimini to‘ldiradigan buyuk harakatni qo‘msashning achchiqligi jaranglaydi.
Pechorin - an'ananing davomi, "ortiqcha odamlar" obrazi. «Ortiqcha» odamlar tushunchasi ularni real ijtimoiy amaliyotga kiritishning mumkin emasligini, «ijtimoiy foydasizligini» anglatadi. Ortiqcha odam tipi ilg'or zodagon ziyolilar va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi.
Ammo Pechorin boshqa "ortiqcha" odamlardan psixologik tajribalarni birlashtirishi bilan ajralib turadi. "Duma" da Lermontov aniq satrlarni yozgan: "Va hayot bizni allaqachon maqsadsiz silliq yo'l kabi, begona bayramdagi ziyofat kabi azoblamoqda". Bu so'zlar butunlay
bizga Pechorinning ichki dunyosini oching. U o'z davrining qahramoni, ammo biz qahramonning qalbiga qarashga qiziqmaymiz: shaxsiyat muammosi, hayotning ma'nosini izlash, erdagi o'rni - bu abadiyat masalalari. Shuning uchun "Bizning qahramonimiz
vaqt" hozir dolzarbdir.
- ZIP arxivda "" inshosini yuklab oling
- Inshoni yuklab oling " Pechorin va M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanidagi "Suv jamiyati"."MS WORD formatida
- Insho versiyasi" Pechorin va M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanidagi "Suv jamiyati"."chop etish uchun