Geçici yıllık masalın kroniklerinin özellikleri. "Zamanın hikayesi"

Sel için, Noah'ın üç oğulları araziyi böldü - Sim, Xham, Andaf. Ve Doğu'ya Sim'e gitti: Persia, Bactria, hatta, boylamda Hindistan'a bile ve Rinocorara'ya, yani doğudan güneye, Suriye'ye ve Ortadan Nehir Nehri'ne, Babylon, Cordun, Asur Nehri'ne , Mezopotamya, Arabistan, en eski, eliarais, indie, Arabistan güçlü, colimia, virgül, tüm fipook.

Hama Güney: Mısır, Etiyopya, Hindistan'a bitişik ve Etiyopya'nın Etiyopya'nın kırmızı nehrinin, Mevcut, Cyria, Marmaria, Sirta, Diğer Libya, Numidia, Mastha, Moritanya'nın karşısında. Doğu'daki mülklerinin B: Kilikia, Pamphilia, Pisidia, Misyon, LiCania, Frigia, Kamaliya, Likya, Kariya, Lydia, Diğer Görev, Trocaa, Ealide, Baphinia, Eski Freigue ve Nekia Adaları: Sardunya, Girit, Kıbrıs ve nehir Geon, aksi takdirde nil denir.

Japhet Kuzey Ülkeleri ve Batı'nı aldı: Midida, Arnavutluk, Ermenistan küçük ve büyük, Kapadokya, Palagia, Kolkhida, Boğaziçi, Meots, Bağımlı, Kapaklar, Makedonya, Dalmaçya, Malosali, Makedonya, Lokrida, Peilly, Peloponnese, Arkady dedi. , Epir, Illyria, Slav, Lichnitius, Adriakya, Adriyatik Denizi. Adaları: İngiltere, Sicilya, Evieya, Rhodes, Sakızlık, Midilli, Kitir, Zakynthos, Keeffallinia, Istaka, Kerkira, Asya'nın bir parçası, Ionya ve Tiger Nehri, Midye ve Babylon arasındaki akım; Pontic Denizi'ne kuzeyde: Tuna, Dnipro, Kafkas Dağları, yani Macar ve oradan Dinyeper ve diğer nehirlere: Diş etleri, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga, Volga, Simoma. Rusça, Teklif ve her türlü halk, Jappet bölümünde oturuyor: Mero, Murom, Bütün, Morva, Zavolocheansky Chud, Perma, Pecheque, Yam, Ugr, Litvanya, Zimigol, Mahkeme, Lethal, Livi. Lyhai ve Prussa, Chok deniz varangi yakınında otur. Bu denize göre, Varyag'lar oturuyor: buradan Doğu'ya - Sims sınırlarına, aynı denizde ve Batı'ya - İngilizce ve Voloshskaya'nın dünyasına oturuyorlar. Jeafet'in yavruları da: değişkenler, İsveçliler, Normanlar, Goths, Rus, Açılar, Galeriği, Volokha, Romalılar, Almanlar, Korlaziler, Venedikliler, Fryami ve diğerleri, Batı'da Güney Ülkelere ve Hamov kabilesi ile komşusuna bitişiktir.

Aynı, Jambon ve Jafeth toprağı böler, çok atıyor ve erkek kardeşi kimseye girmek için utandırmadı ve herkes kendi bölümünde yaşadı. Ve bekar bir insan vardı. Ve insanlar yeryüzünde çarpıldıklarında, gökyüzüne bir sütun yaratmalarını buldular, Nektan ve Faleca'nın günlerinde oldu. Ve gökyüzüne bir sütun inşa etmek için Senar alanında ve Babylon şehrinin yakınında bir ayağı topladılar; Ve 40 yıldır bir sütun inşa ettiler ve takip etmediler. Ve Rab, şehir ve direği görmeye geldi ve RAB: "İşte bir insan ve insanların biri." Ve halkların tanrısı karışık ve 70 ve 2 kişiye ayrılmış ve yeryüzünde dağınık. Aynı halkları karıştırarak, büyük tanrısı sütunu yok etti; Ve Asur ve Babylon arasında kalıntılar var ve yüksekliğinde ve 5433 dirsek genişliğinde ve bu kalıntılar uzun yıllar boyunca kaydedilir.

Ayağın çöküşüne ve halkların bölünmesine göre, Sima'nın oğulları aldı. doğu ülkeleriVe Hama - Güney ülkelerinin oğulları, Jafetov batı ve kuzey ülkeleri aldı. Slav halkı aynı 70 ve 2'den oluşuyordu, Jafeta kabilesinin halkı, Slav'lu olan Noriki'nin adı.

Uzun zamandır, Slavlar, dünyanın Macarca ve Bulgarca olduğu Tuna'ya oturdu. Bu Slav'lardan Slav'ları yere sıraladı ve oturdukları yerlerden isimleriyle takvim. Yani yalnız, gelip, Morava ve Morava burun adıyla nehre oturdu ve diğerleri ÇEK'leri dedi. Aynı zamanda aynı Slavlar: Beyaz Hırvatlar ve Sırplar ve CHORUTAN. Volokha, Tuna'nın Slavları tarafından saldırıya uğradığında ve aralarında yerleştiğinde, onlar ezildi, sonra bu Slavlar vistula geldi ve vistula oturdular ve numaralandı ve kutuplar, diğer Lyahi - Lutchi, diğer - Mazaschean yapıldı. bu Lyakhov.

Ayrıca, bu Slavlar, Dinyeper'e girdi ve oturdulardı ve polianlar ve diğerleri - drevlyans olarak adlandırıldı, çünkü ormanlara oturdular, çünkü Pripyat ve Dviochi arasındaki diğer köyler, DVina'daki diğer siteler, DVINA'daki diğer siteler olarak adlandırıldı ve Polochanas olarak adlandırıldı. Nehirde, Dvina'da akan fakir, ondan fakir, Polochan olarak adlandırıldı. Ilmen Gölü'nün yakınında oturan aynı Slavlar isimleri - Slavları ve bir şehir inşa edildi ve Novgorod'u aradı. Ve diğerleri sakızın üzerine ve seitor tarafından ve Sul tarafından oturdular ve Kuzeyler denir. Ve böylece Slav insanlar ayrıldı ve onun adı ve Slavic adında notlarıyla.

Çayır, bunun dağlarında ayrı olarak yaşadığında, Yunanlılardaki ve Dinyeper'deki Yunanlılardan ve Dnipro'daki Yunanlılardan ve Dnipro'nun üst ulaştığında, Balığa ve aşık olanların üst ulaşmalarında bir yol vardı. Ilmen, harika göl; Aynı gölden balinalardan dışarı akar ve Great Nevo Gölü'ne akar ve o gölün ağzına akar. Aynı denize göre, Roma'ya yüzebilirsin ve Roma'dan aynı denizden Tsargrad'a kaydedilebilir ve Tsargrada'dan Dinyeper Nehri'ni akan Ponta Denizi'ne yelken açabilirsiniz. Dinyeper, Okovsky Ormanı'ndan takip eder ve güneye akar ve DVINA aynı ormandan akar ve kuzeye gider ve Deniz Varzhshskoye'ye akar. Aynı ormandan Volga'yı doğuya akar ve Hwali'nin denizindeki ağızlara doğru akar. Bu nedenle, Rusya'dan, Bulgarlar ve CHVAists'teki Volga boyunca ve Doğu'ya ve DVINA'da ve DVINA'da - Dünya Varyagov'a, Varyag'lardan Roma'ya, Roma'dan Roma'ya ve Hamov'a gitebilirsin. kabile. Ve Dinyeper, Pontik Denizi'nin ağzına düşer; Bu deniz, Ruslar tarafından duyulur, - Dedikleri gibi ona öğrettiği kıyılarda, St. Andrei, Brother Peter.

Andrei Sinop'ta öğretildiğinde ve Corsun'a ulaştığında, Korsun'un yakınında, Dinyeper'in ağzını ve Roma'ya gitmek istediğini ve Dneprovskoye'nin ağzına gittiğini öğrendi ve oradan Dinyeper'e gitti. Ve böyle oldu, böylece geldi ve kıyıdaki dağların altında başladı. Sabahları kalktım ve eski öğrencilere onunla birlikte söyledim: "Bu dağları görüyor musun? Bu dağlarda, Tanrı'nın lütfu ulaşacak, büyük şehri olacak ve birçok kilise doğacak. " Ve bu dağlara giderken, onları kutsandı ve haçı koydu ve Tanrı'ya dua etti ve bunun dağından geldi, daha sonra Kiev olacak ve Dinyeper'e gitti. Ve bugün Novgorod'un olduğu Slavlara geldi ve orada yaşayan insanları gördüm - özel ve nasıl yıkanır ve sertleştirildi ve onları şaşırttı. Ve Varyagov'un ülkesine gitti ve Roma'ya geldi ve nasıl öğrettiğini ve ne gördüğünü anlattı ve söyledi: "Divo Slav topraklarında burada yolda gördü. Tahta banyoları onları güçlü bir şekilde gördüler ve bunlar kızacaklar ve NAGA olacaklar ve çubukları bir kvasla paylaşacaklar ve gençleri yetiştirecekler ve kendilerini yenecekler ve onlar herkes gelecekler dışarı sadece hayata gel. Ve sürekli olarak, hiç kimse işkenceyle yapmaz, ancak kendileri tarafından işkence görürler ve bir işkence değil, kendilerine bir yıkama yaratıyorlar. " Aynı, işitmek, şaşırttı; Roma'yı ziyaret eden Andrei, Sinop'a geldi.

Polian bu zamanlarda ayrı olarak yaşadı ve kendi ücretleri tarafından yönetildi; BRETHREN'ler için (daha sonra konuşuydu), onlar zaten glade vardı ve hepsi kendi yerlerinde doğumlarında yaşadılar ve her biri bağımsız olarak yönetildi. Ve üç erkek kardeş vardı: biri Kii, diğeri - yanaklar ve üçüncü chorive ve kardeşleri - Lybad. Şimdi Borichev'in yükselişi olan Dağı'na gel ve yanak, şimdi yanak olarak adlandırılan dağda oturdu ve Choricece'den sonra adlandırılan üçüncü dağda horn. Ve ağabeyi onuruna bir şehir inşa ettiler ve ona Kiev olarak adlandırdılar. Orman şehri ve Bor harikaydı ve orada canavarlar yakaladılar ve bu adamlar akıllıca ve anlamı vardı ve onlara Polonya ve Donyn'ten Kiev'de polianlar olarak adlandırıldı.

Bazıları, bilmeden, Kiev'in taşıyıcı olduğunu söylüyorlar; DNIEPER'in diğer tarafından Keeus Transport, "Kiev'e ulaşım için" dedi. Cue taşıyıcısı olsaydı, Tsargrad'a gitmezdim; Ve bu işaret senin türünde hüküm sürdü ve krala yürüdüğünde, büyük onurların geldiği kraldan onurlandırıldığını söylüyorlar. Döndüğünde, Tuna'ya geldi ve bir yer seçti ve o şehirden ayrıldı ve ailesiyle birlikte oturmak istedi, ama onun etrafında yaşamak istemedi; Dolayısıyla ve Donna kentin sakinlerini, Kiev'i çağırıyor. KİY, şehir Kiev'e geri dönerek, burada ve öldü; Ve yanaklarının ve geçincilerin ve kız kardeşinin kardeşleri derhal öldü.

Ve bu kardeşlerden sonra, onları Polyan'ın yetki alanını tutmaya başladı ve Drevlyan'ın kendi hüküm sürmesi ve Dregovich'in kendisine sahipti ve Novgorod'daki Slavlar, Polochan'ın Nehri'nde olanları olan Slavlar, Polochan'ın neresinde. Bu ikincisinden, Volga'nın üst ulaşmalarında oturan eğrelamalar gerçekleşti ve DVINA'nın üst ulaşmalarında ve Dinyeper'in üst ulaşmalarında, şehirleri - Smolensk; Ağlıyorlar. Onlardan oluşur ve kuzeyler. Ve Belosher'da, bütünüyle ve Rostov Meria Gölü'nde ve Plogcu Gölü'nde de ölçülüyor. Ve Nehri üzerinde - Volga'ya akar, - Murom, kendi dilinde konuşan, kendi dilinde konuşan Morom, Morom, kendi dilinde konuşan Mortva. Bu sadece Rusya'da Slavyansky konuşan olanlar: Polyana, Drevlyan, Novgorod, Polokhan, Dregovichi, Northerners, Bugzane, Numarnamed, çünkü Bougu'da oturuyorlardı ve sonra Volynyalılar olarak adlandırıldı. Ve işte diğer ülkeler, haraç rus: chud, neşeli, bütün, muroma, cheremis, mornva, perma, pecheque, yami, litvanya, zimigol, mahkeme, narova, liva, - bunlar dillerinde konuşuyorlar, onlar Jafet dizinin ve Kuzey ülkelerinde yaşıyor.

Slav halkının söylediği gibi, Tuna'da yaşadığımızda, Scythians'tan, yani Khazar'dan, bu Bulgarlar denilen ve Tuna'da oturdu ve Slavlar ülkesinde yerleşimcilerdi. Sonra beyaz gelip geldi ve Slav topraklarını çözdü. Bu yılanlar, Heraclia'nın Çar'ında ortaya çıktı ve Farsça Kralı Christma ile savaştılar. O günlerde, engeller vardı, Heraclius Kralı'na karşı savaştılar ve neredeyse onu ele geçirdiler. Bu Obromalar, Slavlara ve ezilen Dlebov'a karşı savaştı ve aynı zamanda Slavya'yı ve şiddeti yarattı Dlebsky: Bizimki gittiğinde oldu, bir at ya da öküze gitmesine izin vermedi, ancak sepetimde üç, dört ya da beş eşde emretti ve O - Oboy, - ve çok işkence edilmiş Dlebov. Bu büyük bedenlerin bu çürükleri vardı ve gururlu ve onları yok etti, herkes öldü ve tek bir Oorina kalmadı. Ve Rusya ve Dinam'da bir söz var: "Obras gibi öldü," hiçbir kabile yok, yavru yok. Oblast'lar Pecheneg'ler geldikten sonra ve sonra kara yılan balığı Kiev tarafından geçildi, ancak daha sonra - zaten Oleg ile.

Söyledikleri gibi kendileri tarafından yaşayan çayırlar, Slav klanından ve sadece polyanlar olarak adlandırıldıktan sonra ve Drevlyans'lar aynı Slavlardan kaynaklandıktan ve derhal doodle denemedi; Radmicky ve Vyatichi - Lyakhov türünden. Lyakhov'da iki erkek kardeş vardı - Radimmas ve diğeri - Vyatko; Ve geldiler ve oturdukları: Radimler hapşırıyorlar ve Radmich'ler ondan çağrıldı ve Vyatko kendi okyanuslarıyla oturdular, ondan kendi okyanuslarıyla oturdular. Ve dünyanın bir üyesi, Drevdan, Northerners, Radmichi, Vyatichi ve Hırvatlar arasında yaşadılar. Dokular, şu anda Volynan'ın ve arzuların ve tüylerin Dunstra'da ve Tuna'nın yakınında oturdukları BUGU'da yaşadı. Birçoğu vardı: günde denize oturuyorlardı ve onların şehirleri ve Donyn'in korunması; Ve Yunanlılar "büyük tırpanlarını" denir.

Bütün bu kabilelerin gümrüklerini ve babalarının ve efsanelerinin yasalarına ve her birinin yasalarına sahipti. Poliany, kıçlarının, annelerinin ve ebeveynlerinin önündeki utançlarının, utangaçlarının babalarının özelliğine sahiptir; Kayınvalidesi ve cihazlardan önce, büyük şanslar; Onlar evlilik özelleri var: gelin için konuşmayacak, ancak bir gün önce liderlik ediyor ve ertesi gün onlar için getirdikleri şey. Ve hayvanlar hayvanla yaşadılar, Scotch'te yaşadılar: birbirlerini öldürdüler, hepsi kirli oldukları ve evlilikleri yoktu, ama kızlar sudan korkuyorlardı. Ve Radmichits, Nodgy ve Northerners ortak bir özelliğe sahipti: tüm hayvanlar gibi ormanda yaşadılar, tüm kireçli yedik, babalar altında ve hapse girdi ve evlilikleri yoktu, ama köyler arasındaki oyunu oynamadılar. ve bu oyunculara, dans üzerine ve her türlü şeytani şarkı üzerinde birleşti ve burada eşlerini onlarla bir çarpışmaya sardı; İki ve üç eşimiz vardı. Ve eğer biri ölürse, o zaman bir triznu düzenlediler ve sonra büyük bir deel yaptılar ve ölü adamı tutturdular ve yandı ve sonra kemikleri topladılar, onları küçük bir gemiye koydular ve yollara koydular. Yollar, şimdi yaptıkları gibi Natishi. Aynı özel, eğreldirler ve Tanrı'nın yasasını bilmeyen diğer paganlar, ancak kendi hukuku.

HEORGY, kronikleriyle konuşuyor: "Her insanın yazılı bir hukuka sahip ya da yasaların babaların bir efsanesi olarak görüldüğü kişilerin görüldüğü özel. Bunlardan birincisi, ışığın kenarında yaşayan Suriyelilerdir. Babalarıyla birlikte gümrüklerinin yasalarına sahipler: aşık ve zina yapmamak, çalmaz, iftira etmeyin ya da öldürmeyin, özellikle de kötülük yapmamak. Bu tür yasa ve bactrian, aksi takdirde rakhler veya adalılar denir; Bunlar büyük büyükbabanın ve dindarlıkların sözleşmelerinde et yemeyin ve şarap içmeyin, zina yaratmayın ve kötülük yoktur, Tanrı'nın inancından büyük korkusuz. Aksi takdirde, komşu Kızılderililer arasında. Bunlar - katiller, eskizler ve tüm önlemler üzerinde mühimmat; Ve ülkelerinin iç bölgelerinde - insanlar orada yer ve gezginleri öldürür ve hatta köpekler gibi yerler. Haldean Hukuku ve Kelbeldan ve Babilliler: Anneler yatakta alınır, zina, kardeşlerin çocukları ile yaratılır ve öldürür. Ve her utanmadan, ülkelerinden uzak olsalar bile, bir erdem olduğunu düşünüyor.

Gilius'un bir başka hukuku: eşleri çiftçilik yapıyor ve evler inşa ediyor ve erkek işleri işleniyor, ancak aşık olduklarını, ne kadar istediklerini, kocaları tarafından kısıtlanmayan ve eğlenmeksizin; Bunlar aralarında ve cesur kadınlar, hayvanlar için avlanma konusunda yetenekli. Eşlerini kocalarından yönetiyorlar ve onlara emrediyorlar. İngiltere'de, bir kadını olan bir kadını olan bazı eşler var ve bir koca ile birçok eşin, kınadın değil, kınadın değil, babaların kanunları ile ilgili bir bağlantı ve kanunsuzluğa sahip. Amazonların kocası yok, ancak zeki bir sığır olarak, yılda bir kez yakın İlkbahar günleri, topraklarından çıkıp çevredeki erkeklerle birlikte, belli bir kutlama ve harika bir tatil gibi zaman sayıyor. Rahimlerden onlardan ne zaman başlayacak, - bu yerlerden ayrılacağız. Zaman doğum yapmaya ne zaman gelecek ve bir erkek doğarsa, kızı öldürür ve özenli bir şekilde patlak verecekse onu öldürürler. "

Yani, şimdi bizimle, Polovtsy babalarının kanunu tutuyor: Kan kulesi ve hatta bununla övgü, bir erkek ve hamster ve hamster yiyin ve üvey anne ve kızlarını alın ve babalarının gümrüklerini takip edin. Biz, tek bir vaftizde, tek bir vaftizde, tek bir vaftizde inandığımız ve üniforma inancını itiraf ettiğimiz tüm ülkelerin Hıristiyanları, Mesih'te vaftiz edildiğimizden ve Mesih'te, tek bir yasaya sahibiz.

Bundan sonra, bunların erkek kardeşlerinin ölümünden sonra (Cius, Cheek ve Choriv), Polyala Doodle ve diğer çevrelerin diğer insanları bastırmaya başladı. Ve Khazars'larını, ormanlarda bunların dağlarında otururken buldular ve şöyle dedi: "Bize haraç öde." Veren, onlara kılıcı boyunca sigara içen polyana, Khazars'larını prenslerine ve yaşlılara atfetti ve onlara şunları söyledi: "Burada yeni bir haraç bulduk." Aynısı onlara şunları sordu: "Nerede?" Ayrıca cevap verdiler: "Dnipro Nehri'nin üstündeki dağlarda ormanda." Yine şunu sordu: "Ne verdin?". Kılıç gösterdiler. Ve Elders Khazarski şöyle dedi: "Buna iyi bir haraç değil, Prenses: Sadece bir yandan keskin, - Keskinler, - Kılıç ve bu silahlar çift kenarlı - kılıçlardır. Tahliye ve bizimle ve diğer topraklardan toplayacaklar. " Ve bütün bunlar gerçekleşti, çünkü konuşmadılar, ancak Tanrı'nın emrine göre. Bu yüzden, Hem Firavun, Çar Mısır'asıydı, Musa ona giden ve Firavun'un yaşlılarını söylediğinde: "Bu, Mısırlı toprakları küçük düşürmeye yöneliktir." Bu yüzden oldu: Mısırlılar Musa'dan öldüler ve ilk başta onlar üzerinde Yahudiler üzerinde çalıştılar. Ayrıca bunlar: ilk kural ve kendilerini yönettikten sonra; Yani var olur: Khazari'nin Rus prenslerine ve bu gün var.

6360 (852) yılında, Mikhail'in hüküm sürmeye başladığında, Rus toprakları birleşmeye başladı. Bunu öğrendik, çünkü aynı zamanda Kral, Yunan Chronicle'ın bu konuda yazdığı için Kral Rusya'ya Rusya'ya geldi. Bu yüzden bu gözenekten başlayacak ve sayıları ayarlayacaktır. "2242'den ve sele ve seleden İbrahim 1000 ve 82 yaşında ve İbrahim'den Musa'nın 430 yılının sonucuna ve Musa'nın sonucundan David'e 600 ve 1 yıl ve Davut'tan ve Solomon saltanatının Kudüs cezasına çarptırılmasının başlangıcı, 318 yaşındaki Alexander'a ve Alexandra'dan 333 yaşındaki Mesih'in doğuşuna kadar. İsa Mesih Konstantin, 318 yaşında, Constantine'den Mikhail'e bu 542 yaşında. " Ve Mikhail'in hüküm süren ilk yılı Olag, Rus Prensi, 29 yaşında, Kiev'de oturduğundan, ilk yıla kadar Kiev'e oturduğundan beri, Olag Prensi'nin ilk yılına kadar. Igor, Igor, Igor ilk yıla kadar, Svyatoslavov 33 yaşında ve Svyatoslav'ın ilk yılından ilk yıl Yaropovkova 28 yıldır; Yazdırılan YAROPOLK 8 yaşındaydı ve Vladimir 37 yaşında Prensed ve Yaroslav 40 yıl reddetti. Böylece, Svyatoslav'ın ölümünden Yaroslav 85 yılın ölümüne; Yaroslav'ın ölümünden 60 yıl Svyatopolka'nın ölümüne kadar.

Fakat biz de aynı şekilde geri döneceğiz ve bu yıllar boyunca ne olduğunu, daha önce başladığı gibi söyleyeceğiz: Mikhail'in saltanatının ilk yılından ve yılın sırasına göre.

Yılda 6361 (853).

Yılda 6362 (854).

Yılda 6363 (855).

Yılda 6364 (856).

Yılda 6365 (857).

Yılda 6366 (858). Çar Mihail, Warriors ile Warriors ile kıyıdaki ve denizde. Bulgarlar, onlara karşı koyamayacaklarını gördüklerini, onları vaftiz etmeleri istendi ve Yunanlıları fethetmeye söz verdi. Kral, onların prensini ve tüm boyarları vaftiz etti ve Bulgarlar ile barışı çıkardı.

Yılda 6367 (859). Zeminden Varana, emilimlere ve meryedeki ve Meryemden ve Meryemden ve Curvic ile haraç ile tahsil edildi. Ve Khazarlar alandan ve kuzeyinden ve bir sincap ve protein ile dumandan gelen gümüş bir madeni parayla alındı.

Yılda 6368 (860).

Yılda 6369 (861).

Yılda 6370 (862). Deniz için Varcag'ı kovdular ve onlara Dani vermediler ve kendilerine sahip olmaya başladılar ve aralarında bir gerçeği yoktu ve cinsiyette bir cins vardı ve bir mezar taşı vardı ve başladılar. Birbirinizle kavga et. Ve şunları söylediler: "Bizim tarafımıza ait ve yargılanacak bir prens arıyoruz." Ve denizin varyağlarına, Rusya'ya gitti. Diğerlerinin İsveçliler ve diğer Normanlar ve açılardan ve diğer oyuklar olarak adlandırıldığı gibi, bu çalılıklar rus olarak adlandırıldı. Rus Chok, Slovenya, Curvichi ve Bütününü söylediler: "Toprağımız harika ve bol miktarda, ama içinde hiçbir emir yok. Profesyonel gelin ve bize sahip olun. " Ve üç erkek kardeş, doğumlarıyla seçildi ve tüm Rusya'nın hepsini aldı ve geldi ve Kıdemli, Rurik, Novgorod'da, Diğeri, Sineus, BeloZer ve üçüncü, Trur, - İzborsk'te. Ve Rus toprakları bu kasırnaklardan burun edildi. Novgorod sakinleri, Varygsky türden ve Slovenya'dan önce bu insanlardır. İki yıl sonra Sinusus ve onun trumorun kardeşi öldü. Ve bir Rurik'in tüm gücünü kabul etti ve bulmacalarını şehre teslim etmeye başladı - bu Polossk, bu Rostov, başka bir Belosero. Bu şehirlerdeki değişkenler Nazilli'dir ve Novgorod - Slovenya'daki yerli nüfus, Polossk - Crivichi'de, Rostov'da - Merry, Belozero'da - Bütün, Murom - Murom ve üzeri, Rurik. Ve iki kocası, onun akrabaları değil, ama boyars ve kökenleriyle Tsargrad'e devraldılar. Ve Dinyeper'e gitti ve geçmişe çıktıklarında dağda gördüler. küçük şehir. Ve sordu: "Kimin kasabası?" Aynı Cevaplandı: "Bu kasabayı kuran ve ağladıktan ve buraya oturduk ve Khazara'ya haraç ödüyorlardı," Üç kardeş "KiI" yanakları ve Choriv'ü vardı. Askold ve Geyik bu şehirde kaldı, birçok varyagov topladılar ve Polian topraklarına sahip olmaya başladılar. Rurik Novgorod'da hüküm sürdü.

Yılda 6371 (863).

Yılda 6372 (864).

Yılda 6373 (865).

Yılda 6374 (866). Yunanlılarda Askold ve Dağı Savaşı, Mikhail'in hüküm sürmesinin 14. yılında onlara geldi. Kral bu zamandır Agaryan'da yürüyüş yapıldı, Eparlar ona Rusya'nın Tsargrad'a gittiği haberi gönderdiğinde ve kralın geri döndüğü haberleri gönderdi. Bunlar denemeye girildi, birçok Hristiyan öldürdü ve iki yüz gemi ile Tsargrad'e kuşatıldı. Kral şehre neredeyse hiç girdi ve tüm geceleri Velversna'daki Kutsal Annesi Kilisesi'ndeki Patrik Forthem ile dua ettiler ve Tanrı'nın Kutsal Annesi'nden Tanrı'nın Şarkıları ile Yarı yıkadılar. Bu zamandır sessizlik ve deniz sakindi, ama burada aniden rüzgarla bir fırtına yükseldi ve yine de büyük dalgalar kalktı, çırpılmış rusça kargaşa gemileriyle çivilenmiş ve kırıldı, böylece Bunlardan bu sorundan kaçınmayı ve eve dönmeyi başardı.

Yılda 6375 (867).

Yılda 6376 (868). Vasily hüküm sürmeye başladı.

Yılda 6377 (869). Beschen Bütün Dünya Bulgarıydı.

Yılda 6378 (870).

Yılda 6379 (871).

Yılda 6380 (872).

Yılda 6381 (873).

Yılda 6382 (874).

Yılda 6383 (875).

Yılda 6384 (876).

Yılda 6385 (877).

Yılda 6386 (878).

Yılda 6387 (879). Rurik öldü ve kendi swarm'ı devraldı - ailesi, ona Igor'un oğlu, hala çok küçüktü.

Yılda 6388 (880).

Yılda 6389 (881).

Yılda 6390 (882). Oleg kendini yaptı, onunla birlikte çok fazla savaşçı alıyor: Varyagov, Chok, Slayt, hepsini, eğri ve eğrilerle Smolensk'e geldi ve şehirdeki gücü kabul etti ve kocasını kendisine koydu. Oradan aşağı düştü ve aşkı aldı ve aynı zamanda kocasını dikti. Ve Kiev'in dağlarına geldiler ve Oleg'i burada burada telaffuz edildiğini öğrendi. Bir savaşçıları kalıntılara sakladı ve arkasından geride kaldı ve Bebek Igor'a dayanmaya başladı. Ve Ugric Keder'e yürüdü, savaşçılarını sakladı ve Askold ve Dira'ya gönderdi, onlara "Biz tüccarız, Oleg ve Prens Igor'dan Yunanlılara gidiyoruz. Bize, ailene gel. " Askold ve Geyik geldiğinde, diğer herkes dinlenmeden çıktı ve Oleg Ascold ve Dira şunları söyledi: "Prens'in değil, ama prensip nazik değilsin, ama prensipim var" ve Igor şovu gösterdi: "Ve bu Rocor'un oğlu. " Ve Askold ve Dira, Dağa atfedilen, Dağı'na atfedilen, ORTIN Yard; Olma'nın mezarında aziz nikola koymak; Ve Dirov'un mezarı - St. Irina Kilisesi için. Ve Oleg, Prenses, Kiev'de satmak ve Oleg: "Bu anne Rusça olamaz." Ve Varyagi ve Slav'lar ve rus olarak adlandırılan diğerleri vardı. O, Oleg şehirleri koymaya başladı ve Dani Slovenam'ı ve eğrileri ve Mary'yi kurmaya başladı ve Mary ve Varyagam'ın Yaroslav'ın ölümüne kadar Varkagam'a verilen Barış İhale için 300 Grivnası için Hishibeşe Verecekler.

Yılda 6391 (883). Oleg, Razlyan'a karşı savaşmaya başladı ve onları fethetmek, Black Kunice'de onlara hitap etti.

Yılda 6392 (884). Oleg, kuzeylere gitti ve kuzeyindeki kişileri kazandı ve onlara kolay bir haraç koydu ve "Ben onların düşmanıyım" diyerek Hazar'a haraç ödemelerini söylemedi ve sen (öderler). "

Yılda 6393 (885). (Oleg) radar'a gönderdim, "Kim haraç verir?" Diye sordum. Ayrıca cevaplandı: "Khazar". Ve Oleg onlara şunları söyledi: "Hazars vermeyin, ama bana öder." Ve Khazaramen verildiği için Oleg bir kiliseye verdiler. Ve Oleg, Glades'e ve Drevlyans ve Kuzeyler ve Radmichi'ye hükmetti ve sokaklar ve liçlerle savaştı.

Yılda 6394 (886).

Yılda 6395 (887). Leon, vasily'nin oğlu, Lvom'a ve kardeşi Alexander'a bakmayan ve 26 yaşında hüküm sürdü.

Yılda 6396 (888).

Yılda 6397 (889).

Yılda 6398 (890).

Yılda 6399 (891).

Yılda 6400 (892).

Yılda 6401 (893).

Yılda 6402 (894).

Yılda 6403 (895).

Yılda 6404 (896).

Yılda 6405 (897).

Yılda 6406 (898). Yılanlar, şimdi Ugors etrafında dolaşan Keeva Dağı tarafından yürüdü, Dinyeper'e geldi ve pişman oldular: şimdi polovtsy gibi yürüdüler. Ve doğudan geldikten sonra, Ugric Dağları tarafından takılan büyük dağlardan geçiyorlar ve orada ve Slav'ları yaşayan insanlarla savaşmaya başladı. Ne de olsa, Slav'lardan önce buradaydılar ve sonra Slav toprakları Volochi'yi ele geçirdi. Ve Ugra'dan sonra, Volokhov tahrik edildi, bu toprakları miras kaldı ve Slav'larla çözüldü; Ve o zamandan beri, UGRICS ülkesi burunlu. Ve ERoch'lar Yunanlılarla savaşmaya başladı ve Trakya ve Makedonun topraklarını çok seçildi. Ve Moores ve ÇEK ile savaşmaya başladı. Bir kişi Slav: Tuna'da oturan, Ugra, Morava ve Çekler ve Polonyalılar tarafından fethedilmiş Slavlar ve şimdi Rusya da adlandırılan Polyana. Onlar için, sonuçta, Brezilipler, Slav diploması tarafından adlandırılan ilk harfler; Aynı notlar ve ruslar ve Bulgar Tuna.

Slav'lar zaten vaftiz ettiğinde, Rostislav, Svyatopolk ve Kolet'in prensleri Kral Mikhail'e gönderdi, "Dünyamız vaftiz edildi, ama bize takip edebilecek ve öğretecek ve kutsal kitapları öğretecek bir öğretmenimiz var. Sonuçta, bilmiyoruz yunan ne de latin; Bazıları bize öğretirken, diğerleri ise, diğerleri, harfleri veya anlamlarını çizmemiz bilmiyoruz. Ve kitap kelimelerini ve onların anlamlarını yorumlayabilen bize öğretmenleri gönderin. " Bunu duymak, Kral Mihiva tüm filozofları topladı ve tüm söz konusu Slav prenslerini verdi. Ve filozofların söylediler: "Köyde bir koca var, aslanın adı. Slav dilini tanıyan oğulları var; İki oğlu, yetenekli bir filozofa sahip. " Bunu duymak, kral onlar için Selun'a Aslan'a gönderildi, "" Methodius ve Constantine oğullarımızı geciktirmeden bize gittik. " Hakkında, Lion yakında onları gönderdi ve krala geldiler ve onlara şöyle dedi: "Burada, Slav topraklarını bana gönderdi, kutsal kitapları yorumlayabilecek bir öğretmen istedi, bunun için istedikleri için." Ve krallarını ikna ettiler ve onları Slav arazisine Rostislav, Svyatopolk ve Kotel'e gönderdi. Ne zaman (kardeşler bunlar) geldi, - Slav alfabesini telafi etmeye başladılar ve Havari ve Müjde'yi çevirmişlerdir. Ve Slavlara, Tanrı'nın büyüklüğünü kendi dillerinde duydukları için mutlu olduk. Sonra psaltry ve okes ve diğer kitaplara transfer edildi. Birisi Slav kitaplarını bıçaklamaya başladı, "Yahudiler, Yahudi, Yahudi ve Latinler hariç, Yahudiler, Yunanlılar ve Latinler hariç, haçta sadece bu dillerde) yazılan Pilat'a göre. Bunu duymak, Papa, Slav kitaplarını holitleyenler, "Evet, Kutsal Kitap Sözü'nü yerine getirecek:" Tüm ulusların Tanrı'yı \u200b\u200bövünmesine izin ver "ve diğeri:" Bütün ulusların Tanrı'nın büyüklüğünü övün. Kutsal Ruh, onları söylemelerini sağladı. " Slav diplomasını alan ve düzeltilene kadar kilisenin geç kalacaksa; Bunlar kurtlar, koyun değil, eylemleri tarafından tanınmaları ve onlarla ilgilenilmeleri gerekir. Siz, Chad, ilahi öğretmeyi dinleyin ve metodinin size bir akıl hocası verdiği kilise öğretilerini reddetme. " Constantine geri döndü ve Bulgar halkına öğretmeye gitti ve Methousius Moravya'da kaldı. Sonra Prens Koled, Pannonia'da Pannonia'daki Pannous'un Pannonia'daki Pannous'a, Kutsal Apostle Paul'un öğrencisi olan Yetmişlerden biri olan Kutsal Apostle Andronicus'un masasında. Methousius, iki Popov, iyi akraçlar ekdi ve tüm kitapları Yunanistan'dan Slav'tan, Mart ayında başlayarak, Mart ayının 26 yaşında tamamladı. Bitmişken, Andronika'nın halefi olan Methorius Piskoposuna bu kadar lütuf veren Tanrı'ya değerli bir övgü ve şeref yaptı; Slav halkının öğretmeni için Apostle Andronicus'tur. Havari Paul, demirlerine gitti ve orada öğretildi; Ayrıca, havanın Paul'un ulaştığı bir illyry var ve Slavların başlangıçta organize ettiği. Bu nedenle, Slav'ların öğretmeni - Apostle Paul, aynı Slavlardan - ve biz, rus; Bu nedenle, biz, slav halkını öğretti ve Slavs Bishop ve Vali Andronika'dan kendilerini tetikledikçe, Teacher Paul, BİZ, TOUS. Ve Slav halkları ve Rusça, Varyagov nedeniyle, Rusya'yı buruşturuldu ve daha önce Slav'lar; Glades denirse de, ancak Slav'dı. Polyenler, alana oturdukları için takma kaldı ve dil onlar için yaygındı - Slav.

Yılda 6407 (899).

Yılda 6408 (900).

Yılda 6409 (901).

Yılda 6410 (902). Leon-King, Bulgarca karşı Ugron'a kiraladı. Aç, saldırı, tüm dünyayı Bulgar'ın yerini aldı. Bunu öğrenmiş olan Simeon, hırsızlara gitti ve lengn ona karşı taşındı ve Bulgarları mağlup etti, bu yüzden Simeon zorlukla Dorostol'e koştu.

Yılda 6411 (903). Igor büyüdüğünde, Oleg'e eşlik etti ve ona dinledi ve OLGA adlı Pskov'dan eşini yönetti.

Yılda 6412 (904).

Yılda 6413 (905).

Yılda 6414 (906).

Yılda 6415 (907). Oleg, Yunanlılara gitti, Igor'u Kiev'de bıraktı; Aynı şeyi Varyagov, Slav, Cugh, Curvic, Merya ve Drevlyan ve Radmiç ve Polian ve Kuzeydaşları ve Vyatichi ve Hırvatlar ve Dlebov ve Tolmachi olarak bilinen Katmanlar ile aynı şeyi yaptım: Bunlar Hepsi Rumlar "Büyük Tcythy" olarak adlandırıldı. Ve bunlarla hepsi atlara ve gemilerde olguya gitti; Ve 2000 sayısına göre gelen gemilerdi. Ve Tsargrad'a geldi: Yunanlılar mahkemeye kapatıldı ve şehir sorumluydu. Ve Oleg kıyıya çıktı ve savaşmaya başladı ve Grekam şehri civarında yaratılan birçok cinayet ve birçok odayı kırdı ve kilise solmaya başladı. Ve esaret altında yakalananlar, bazıları keşfedilenler, diğerleri işkence gördü, diğerleri vuruldu ve bazıları denize atıldı ve düşmanlar genellikle yaptıkları için Ruslar çok fazla farklı kötülük kazandı.

Ve Oleg, savaşçılarını tekerlekleri yapmaya emretti ve gemileri tekerleklere koydu. Ve geçen bir rüzgar olduğunda, yelken alanında büyüdüler ve şehre gittiler. Yunanlılar, onu görerek, korktu ve söyledi, Oleg'e gönderildi: "Şehrin Raketi Yapma, Size istediğiniz bir haraç vermeme izin verin." Oleg Warian'lar durdu ve ona yiyecek ve şarap yaptılar, ama onu kabul etmediler, çünkü zehirlendi. Ve Yunanlılar korktulardı ve "Bu Olag değil, ama Kutsal Dmitry bize Tanrı'ya gönderildi." Ve Oleg'ün 2000 gemisi için Dani vermesini emretti: kişi başı 12 Grivnası ve 40 kocası için her gemide oldu.

Ve bu Yunanlılara karar verdiler ve dünyaya Yunan topraklarını sormamasını isteyen Yunanlılar oldu. Biraz başkentten biraz uzaklaşan Oleg, Yunan Kings Leon ve Alexander ile dünyayla ilgili müzakerelere başladı ve onlara Karl, Farlaff, Ermuda, RHaul ve Stemid'in başkentine gönderdi: "Bana haraç öde." Ve Yunanlıların söylediler: "Ne istiyorsun, sana izin ver". Ve Oleg, askerlerini Pokalchin'de 12 Grivnası'ndan 2000 gemisi için yapmalarını emretti ve daha sonra Rus şehirleri için haraç verdi: her şeyden önce Kiev için, daha sonra Chernigov için, Pereyaslavl için Polotsk için, Rostov için, aşk ve diğer şehirler için : Bu şehirler için Oleg'ye tabi olan büyük prensler tarafından oturuyorlar. "Ruslar geldiğinde, büyükelçiler için içeriği almalarına izin ver, ne kadar istiyorlar; Ve eğer tüccarlar gelirse, 6 ay boyunca aylık almalarına izin verin: ekmek, şarap, et, balık ve meyve. Ve onlara düzenlemelerine izin verin - ne kadar isterler. Rusça eve gideceğinde, yolda bir kral, çapa, ipler, yelkenler ve ihtiyaç duydukları bir kral almalarına izin verin. " Yunanlılar rehinler ve krallara ve tüm boyarlara söylemiştir: "Ruslar ticaret için değilse, aylık almalarına izin verin; Rus Prensinin buraya köylerdeki köylere ve ülkemizdeki köylere gelen Ruslar'ları ilan etmesine izin verin. Buraya gelmek Rusça, St. Mamuth Kilisesi'nin yakınında yaşamalarına izin verin ve onları krallığımızdan gönderir ve isimlerini yeniden yazacaklar, sonra aylık aylık alacaklar - ilk önce Kiev'den gelenler, sonra Chernigov'dan gelenler ve Pereyaslavl'dan ve diğer şehirlerden. Ve şehre yalnızca kraliyet koca, silahsız, 50 kişi ve hiçbir ücret ödemeden ne kadar ihtiyaç duydukları takaslarla aynı kapıya girmelerine izin verin. "

Leon ve Alexander'ın kralları, Oleg ile dünyayı imzaladı, haraç ödemeleri ve birbirlerine yemin etmeye söz verdiler: kendimiz haç öptü ve kocalarıyla Oleg, Rus hukukuna yemin ettiler ve silahları ile yemin ettiler. , onların tanrıları ve saçları, hayvan tanrısı ve dünyayı onayladı. Ve Olag, "Rusya'nın Favrok'tan ve Slavların Koprintleri'nden çıktığını" dedi. Ve öyleydi. Ve kalkanını kapılara bir zafer işareti olarak asılı tuttu ve Tsargrad'dan gitti. Ve yükseltilmiş Rusya pasalock'tan yelken açın ve Slavlar ceketdir ve rüzgarlarını kurutun; Ve Slav'a şöyle dedi: "Tontononlarımızı al, pavoddaki yelkenlerin slavları verilmiyor." Ve Oleg, Kiev'e, altın taşıyan ve passavoli ve meyveleri ve şarapları ve herhangi bir yurtta geri döndü. Ve Oleg Web'i çağırdılar, çünkü paganlı ve beklenmedik bir şey vardı.

Yılda 6417 (909).

Yılda 6418 (910).

Yılda 6419 (911). Batıda bir mızrak şeklinde büyük bir yıldızdı.

Yılda 6420 (912). Oleg'lerim, dünyayı sonuçlandırmak ve Yunanlılar ile Ruslar arasında bir anlaşma kurarak, bunu söyleyerek şunları söylemiştim: "Sözleşmenin listesi, aynı Lion ve Alexander kralları ile sonuçlandı. Biz Rusça, CHAL, Ingeld, Farlaff, Vermad, Rulaw, Gouda, Ruhad, Karna, Fost, Rouer, Aktev, Torang, Lidul, Fost, Rod - Oleg, Grand Duke Rusça ve Herkesden Gönderilen kahramanın altında, - ışık ve büyük prensler ve büyük boyarları, size, Lev, Alexander ve Konstantin, Tanrı'da büyük, bayiler, Yunancanın kralları, güçlendirilecek ve uzun süredir arkadaşlık sertifikası, eskiden Hristiyanlar ve Ruslar, büyük prenslerimizin talebi ve komuta göre, Ruslarının altında olanların hepsinden. Lordluğumuz, her şeyden önce, Tanrı'yı, sadece Hristiyanlar ile Ruslar arasında, sadece kelimelerle değil, aynı zamanda bir mektupta değil, bir girdapta, bir girdaptan, bir girdaptan yemin eden arkadaşlığı güçlendirmeyi ve sertifikalandırmasını istiyor. Böyle bir dostluğu onaylayın ve onu inançla onaylayın ve hukukumuza göre onaylayın.

Bu, sözleşmenin başkanının özü, kendilerini Tanrı'nın inancına ve arkadaşlığında emrettiğimizle ilgilidir. Bana seninle sözleşmemizin ilk sözlerini, Yunanlılarımın ilk sözlerini, Yunanlılarım ve birbirimizi tüm kalbimle ve her türlü olacağım ve olmama izin vermeyeceğim, çünkü bizim gücümüz, aldatma ya da parlaklığımızın suçu yok. Eldeki prensler; Ancak, güçlerimizin ne kadarını, Yunanlıların, gelecekteki yıllarda ve sonsuza dek tasarruflu ve değişmemiş arkadaşlık, bir dış sertifikalı olan mektuba eksprese ederek ve ödünç vermeyi deneyimlemeye çalışacağız. Ayrıca, Yunanlılar, parlak Ruslarımızın prensleri için aynı sarsıntı ve değişmeyen dostluğa ve her zaman ve her yıl boyunca parlak prensimizin elinde olan herkese gözlemleyin.

Ve olası atrocities ile ilgili bölümler hakkında, katılıyorum: Açıkça sertifikalandırılacak olan vahşiler, hiç şüphesiz başarılı olmalarına izin verdi; Ve neyin inanılmayacağına, bir tarafın hangi şapkaların olmasına izin verilecek, böylece vahşiler buna inanmıyor; Ve taraf iki katına çıktığında, bir suç olacağı ceza olmasına izin verin.

BU: Herhangi biri öldürürse, Rus Hıristiyan ya da Rus Hıristiyandır, - öyleyse cinayet sitesinde ölür. Katil kaçacaksa ve bir şey olduğu ortaya çıkıyor, daha sonra hukukla yapılması gereken mülkünün bir kısmı, öldürüldüğünü görmesine izin verdi, ancak katilin karısı ne olduğunu da koruyacak yasaya göre güvenir. Zavallı bir katil olduğu ortaya çıksa, o zaman katılana kadar mahkemeye girmesine izin verin, sonra da evet ölecek.

Kılıcı kime vurursa ya da silahın diğerlerini yenecekse, o esen ya da dayak için, Rusça tarafından 5 litre gümüş vermesine izin verin; Eğer bu kötü fonduvemi yapan fakirse, ne kadar olabilir, böylece izin vermesine izin vermesi, böylece içeri girdiği aynı kıyafetleri, ancak kalan ödenmemiş tutarlar için, kimsenin yapamayacağı inancında olmasına izin verin. Ona yardım edin ve bu kalıntı şarj olmasa bile.

Bu konuda: Bir Hristiyan bir Hristiyan tarafından çalınırsa veya aksine, Rusça arasında bir Hıristiyan, hırsızlık hırsızlık yaparken hırsız kurbanı olacak, ya da başak pişirecek ve öldürülecekse, o Ona Hristiyanlardan ne de Ruslardan katkıda bulunmayacak; Ama kurbanın kaybettiği kendi başına almasına izin ver. Hırsız gönüllü olarak pes edecekse, çaldığı kişiyi almasına izin verin ve bağlanmasına izin verin ve üçlü bir boyutta çaldığını verecek.

Bu şunlardır: eğer Hristiyanların veya Ruslardan bazıları (soygunlarda) yiyeceklerse ve açıkça bir başkasına ait bir şeye girerse, üçlü bir büyüklükte geri dönmesine izin verin.

Kılıç, başkasının topraklarında güçlü bir rüzgara atılırsa ve orada hiçbirimiz, Ruslar, Ruslar, bir kargo ile bir kargo ile tutmanıza ve Yunan topraklarına göndermenize yardımcı olacak, Güvenli yerleşene kadar tehlikeli bir yer; Bu Buzzının Kalesi veya mahsurculuğu geciktirilirse ve yerlerine geri dönemezse, bu kalenin halkalarına, Ruslar, Rusları, onları karşılamak için mallarıyla geçiririz. Yunan dünyasının yanında olsaydı, Rus kalıntılarına sahip aynı talihsizlik, onu Rus topraklarına harcıyorum ve o kalıntıların mallarını satmalarına izin verdim, böylece o kalıntılardan satabilirseniz (Yunan kıyısında) , Ruslar. Ve geldiğimizde (biz, Ruslar), Ticaret veya Kralınızın elçiliğine, o zaman (biz, Yunanlılar) satılan malların satılan malları kaçıracağız. Herhangi birimiz olursa, Ladye ile gelen Ruslar, öldürülmesi ya da bir şey kalıntıdan alınacak, daha sonra faillerin yukarıda belirtilen cezaya verilmesine izin verilecek.

Bunlar hakkında: Bir veya başka bir tarafın esiri, Ruslar ya da Yunanlılar tarafından zorla tutulursa, ülkelerine satılıyorsa ve gerçekten, Rusya veya Yunanca olacağı, sonra onların yeniden tanımlanmış yüzünü kurtarmasına izin verin ve Ülke ve satın alınan fiyatını al ya da onun için teklif edilmesine izin vererek Chelyada'ya yaslanmış. Ayrıca, savaştaki savaşın alınması durumunda, yine de ülkesine geri dönmesine izin verecek ve yukarıda belirtildiği gibi onun için olağan fiyatı için verilecek.

Orduda bir set varsa ve bunlar (Ruslar) kralınızı tutmak isteyecekler ve onlar için ne zaman geldikleri önemli değil, ne zaman gelince ve iradenizde kralınızda kalmak istiyorum, sonra öyle olsun.

Ruslar, mahkumlar hakkında daha fazlası. Rusya'ya herhangi bir ülkeden (Hristiyanların mahkumları) ortaya çıktı ve (Rusça) Yunanistan'a (Rusça), Rusya'ya herhangi bir ülkeden verilen hristiyanlara geri döndü - tüm bunlar 20 taneden satılmalı ve Yunan topraklarına geri dönmelidir.

Bu konuda: Çelyadin çalınırsa, ya kaçarsa ya da Ruslar satılacak ve şikayet edecek ve şikayet edecek, chellowadin hakkındaki kanıtlamalarına ve Rusya'ya götürmelerini sağlayın, aynı zamanda cheldadini kaybederler ve temyiz ederseler, Mahkemeyi talep ediyorlar ve bulduklarında - al. Herhangi biri soruşturma yapmanıza izin vermezse, doğru olarak tanınmayacaktır.

Yunanistan King'den Yunan topraklarında hizmet veren Ruslar hakkında. Eğer biri ölürse, mülkünü azaltmadan, kendi başına (Yunanistan'da) sahip olmayacak, daha sonra mülkü Rusya'ya en yakın akrabalarına iade etmesine izin verin. Bir Ahit olacaksa, mülkünü devralmak isteyen kişiyi alacak ve bu yüzden onu miras alacak.

Rus ticareti hakkında.

Yunan topraklarında yürürken ve borç kalan çeşitli insanlar hakkında. Eğer kötü adam Rusya'ya geri dönmezse, Rusya Yunan Krallığının şikayet etmesine izin verin ve Rusya'ya yakalanacak ve geri dönecek. Aynı şey olursa, Rusça Yunanlıların ve aynısını bırakın.

Kalenin ve Invariabry'nin bir işareti olarak, sizin arasında, Hristiyanlar ve Ruslar arasında olmalı, bu barış antlaşması, Ivanov'un iki kiracıyla yazımını yarattık - seninkinin kralı ve kendi elinin kralı, - onu bahanede bir yemin etti. Dürüst Çapraz ve Birleşik Gerçek Tanrı'nın Tanrı'nın Tanrı'nın üçü olarak kutsal ve büyükelçilerimizi sınırlandırdı. Kralınıza, Tanrı'dan, ilahi bir yaratılış gibi, inançla ve özelliğimizden, bizi ve ülkemizin barış anlaşması ve arkadaşlık başkanlarından kimseyi ihlal etmemek gibi. Ve bu yazı, onay için sizin hüküm sürüşüne verildi, böylece bu Anlaşmanın onayın temeli olması ve aramızdaki dünyanın varlığını belirlemesidir. 2 Eylül ayı, 6420 Dünya'nın yaratılmasından bir yıllık bir yıldır. "

Kral, Leon, Rusçalar, altın, ipek ve değerli kumaşlar ile onurlandırdı - ve kilisesini onlara, altın odaları ve servetlerini onlara koydu: bir sürü altın, Pavoloki, taşlar ve Rab'bin tutkusu - tacı, çiviler, böcek ve azizlerin gücü, onların kendileri olmalarını ve göstermelerini öğretiyor gerçek inanç. Ve öyleyse, arazisine büyük bir onurla gitmelerine izin verin. Oleg tarafından gönderilen büyükelçiler ona geri döndü ve her iki kralın tüm konuşmalarını söyledi, çünkü dünyayı buldukları ve sözleşmenin büyüktü ve Rusça arasına koyuldu ve yeminlerin suçu yoktu - ne Yunanlılar ne de rus.

Ve Oleg, Kiev'deki prenses, dünyayı tüm ülkelerle yaşadı. Ve sonbahar geldi ve OLG'nin atını hatırladık, ilk önce ona asla oturmaya karar verdi, çünkü Magi ve Kudesnikov'a "Ne öleceğim?" Diye sordu. Ve ona bir Cudesman'a söyledi: "Prens! Kullandığınız sevdiklerinizin atından, ondan ölür müsün? " Bunların sözlerini Oleg'in ruhunda sattı ve "Asla ona oturmayacağım ve artık onu görmeyeceğim" dedi. Ve onu besledi ve onu ona götürmedi ve birkaç yıl boyunca yaşadı, Yunanlılara gitmesine kadar onu görmeden. Ve Kiev'e döndüğünde ve dört yıl geçtiğinde, "Muck'ın onu öngördüğü beşinci yıl için atını hatırladı. Ve yaşlı Konyukh'yı aradı ve şöyle dedi: "Atım nerede, kimin beslenmesi ve ilgilenmemi emretti?" Dedi. Aynı cevaplandı: "öldü." Oleg güldü ve Cudesman, "Büyüteç yanlış diyor, ama tüm yalanlar: at öldü ve hayatta olduğum." Ve atımı kendisine yerleştirmek için emretti: "Evet, kemiğini göreceğim." Ve çıplak kemiklerinin yalan söylediği yere geldi ve bir kafatası çıplak, atın gözyaşları güldü ve şöyle dedi: "Kafatasını bundan kabul eder miyim?" Ve kafatasına ayağı ayağa kalktı ve yılanı kafatasından sürükledi ve onu bacağına soktu. Ve nefes alıyordu ve öldü. Tüm insanlar tarafından harika bir ağlamaya, acı çekti ve acı çekti ve Tickovitsa adında dağa gömüldü; Ayrıca onun bir mezarı var ve Donyn, mezar olegova'yı duyacak. Ve otuz ve üçünün saltanatının her yıl oldu.

Derginin gerçekleşmesi şaşırtıcı değil. Böylece ve Domitan'ın hüküm sürdüğünde, o zaman bazı harika bir isim, şehirlerde ve köylerde, her yerde yürüdü ve her yerde yürüdü ve çalışan Apollonium Tiana'nın adıydı. Bir zamanlar, Bizans'ta Roma'dan geldiğinde, aşağıdakileri yapmak için orada yaşadıklarını yaktılar: Şehirden bir sürü yılanı ve akrepleri kovdu, böylece insanlara ve boyarın önündeki rakip Konsky Lord'u yoktur. . Dolayısıyla antakya geldi ve bunlar - antiochianins halkları tarafından basitleştirilen, akreplerin ve sivrisineklerden muzdarip olan, bakır akrep yaptı ve onu yere gömdü ve onun üzerine küçük bir mermer sütun koydu ve insanların çubuklarını almaya emretti. ve şehrin etrafında dolaşın, çubukları kaydırır: "Sivrisineksiz bir şehir olmak!". Ve bu yüzden Akrep ve sivrisinekler şehrinden kayboldu. Ve ona deprem tehdit ettiği şehri sordu ve iç çeker, "Size ne yazık ki, talihsiz bir şehir, çok fazla sallayacaksın, çok fazla sallanacaksın, sen de ateşe gireceksin) Oontta kıyısında olan kişi). " Hakkında (apollonia) bu ve büyük Anastasius Grada, "Apollonia tarafından yaratılan mucizeler, hatta hala bazı yerlerde bile yapılır: bazıları - bazıları insanlara zarar verebilecek dört bacaklı hayvanları ve kuşları sürmek - nehir jetleri, kıyılardan kırılmış, aksi halde ölümden ve kaldırımlarında olmasına rağmen, insanların zararı. Sadece ömürleri yüzünden değil, bu kadar harikalar gibi mucizeler yapıyordu, ama ölümle, tabutunda, canlılarını sık sık şeytanın yakalanan sefil insanları baştan çıkarmak için merak ettiler. " Öyleyse, hususların sihirli günaha neyin yaptığını kim söyleyecek? Sonuçta, burada, yetenekli büyülü baştan çıkarıcındaydı ve deliliğin tetiklenmesi için bilgeliğim olduğu gerçeğiyle hiçbir zaman Apollonium olarak kabul edilmedi; Ve ona söylemeli: "Bir kelimeyle, istediğim şeyi yapıyorum" ve ondan beklenen eylemleri almamak. Öyleyse Tanrı'nın tüm kapatılması ve Besysky'nin oluşturulması gerçekleşir - kendi bu ilişkilerimiz deneyimlidir. ortodoks İnançRab'be yakın ve güçlü olduğunu ve şeytanın, hayali harikaları ve şeytani işleri, insan cinsinin yaratıcı düşmanları, insan ve kötülük cinsinin yaratıcı düşmanlarından etkilenmemesi. Bazıları ve Rabbin adının, Valaam, Saul ve Kaiaf gibi, ve şeytanlar, Judas ve oğullarının nasıl tatlandırıldığını bile gider. Çünkü ve değersiz bir şekilde defalarca, çok fazla tanıklık eder: çünkü Valaam her şey uzaylıydı - ve doğruca canlı Ve inanç, ama yine de başkalarının inancı için lütuf geldi. Ve Firavun aynıydı, ama gelecek tarafından ortaya çıktı. Ve Nebuchadnezzar bir kanadaydı, ama aynı zamanda birçok kuşakın geleceğini açtı, böylece birçoğunun, Mesih'in gelmeden önce bile, iyi bilmeyen insanları seçmelerinin belirtileri yaratmayacağını kanıtladı. Bu aynı zamanda Simon Volkhv ve Meninder, ve diğerleri aynıdır, çünkü gerçeğe göre söylendiği gibi: "Mucizeler yapmayın ...".

Yılda 6421 (913). Oleg'den sonra, Igor Prens'e başladı. Aynı zamanda, Konstantin, Oğul Leon hüküm sürmeye başladı. Ve Oleg'in ölümünde Igor Deristan'dan çıktılar.

Yılda 6422 (914). Igor drevlyan'a gitti ve onları yenerek, onlara daha fazla Olegova'ya bir haraç koydu. Aynı yıl Simeon Bulgarca Tsargrad'a geldi ve dünyayı bitirdi, Ravis'e geri döndü.

Yılda 6423 (915). İlk defa, Pechenegler Rus topraklarına geldi ve Igor ile barış yaparak Tuna'ya gitti. Aynı zamanda, Simeon geldi, poplenya parlıyor; Yunanlılar pecheneglerin arkasına gönderildi. Pecheneg geldiğinde ve zaten Simeon'da gerçekleşmesi için toplandığında, Yunan valilerinin yükseltti. Pechenegi, kendilerini kendi aralarında kavga ettiklerini görerek Ravoisi'nden ayrıldı ve Bulgarlar Yunanlılarla savaştı ve Yunanlılar kesildi. Simeon, başlangıçta Agamemna'nın oğlu olan Oresta şehri olarak adlandırılan Adrianov şehrini ele geçirdi: Bir zamanlar üç nehirde satın aldıktan ve hastalığından kurtulduktan sonra, çünkü şehri adını aradı. Daha sonra, Saesar Adrian onu güncelledi ve adrian adını verdi, ona Adrian Grad diyoruz.

Yılda 6424 (916).

Yılda 6425 (917).

Yılda 6426 (918).

Yılda 6427 (919).

Yılda 6428 (920). Yunanlıların bir kral romanı var. Igor, Pecheneg'e karşı savaştı.

Yılda 6429 (921).

Yılda 6430 (922).

Yılda 6431 (923).

Yılda 6432 (924).

Yılda 6433 (925).

Yılda 6434 (926).

Yılda 6435 (927).

Yılda 6436 (928).

Yılda 6437 (929). Simeon, Tsargrad'a ve saç ve Makedonya'ya geldi ve Tsargrad'e gitti. büyük güç Ve gurur ve dünyayı Roma-Kral ile yarattı ve Ravis'e geri döndü.

Yılda 6438 (930).

Yılda 6439 (931).

Yılda 6440 (932).

Yılda 6441 (933).

Yılda 6442 (934). İlk defa Ugra'nın Tsargrad'a geldi ve tüm Frakia'yı değiştirdiler, romanı dünyayı Ugra ile imzaladı.

Yılda 6444 (936).

Yılda 6445 (937).

Yılda 6446 (938).

Yılda 6447 (939).

Yılda 6448 (940).

Yılda 6449 (941). Igor Yunanlılara gitti. Ve Bulgarlar, Rusça Tsargrad'a giden Merry King'i gönderdi: 10 bin gemi. Ve geldiler ve haşlandılar ve Vifinskaya ülkesi ile savaşmaya başladılar ve Pontik Denizi'ndeki toprağı HERACLIA'ya ve Paflagon topraklarına yerini aldı ve tüm ülke basıldı ve mahkeme ortaya çıktı. Ve kimin yakaladıkları - yalnız boyadılar, başkalarında, önünde, onlar belirlendi, kovuldular, yeterliydiler, ellerini geri çekti ve demir tırnaklarını kafalara götürdüler. Birçok kutsal kilise, hokkabazlık, manastır ve köylerin hokkabazasını ve her iki kıyısında, çok fazla zenginlik ele geçirdi. Warriors doğudan geldiğinde, kırk binlerce, Foka-Patricia'dan Makedonlar ile Foka-Patricia, Fedor-Pratilate ile Trakyalılarla birlikte, onlarla birlikte, Rusya'yı çevreledi. Bulunmuş olan Ruslar, bir silahla birlikte Yunanlılara karşı çıktı ve acımasız savaşta Yunanlıların zorlukla boğuldu. Akşamları, Ruslar takımlarına ve gecelerine geri döndü, kaleyi ekin, yelken açtı. Faofan onları ateşli bir şekilde tanıştı ve Rusların köklerine ateş başlatmak için borular oldu. Ve korkunç bir mucize vardı. Alevi gören Ruslar, denizin suyuna koştu, kaçmaya çalışıyor, böylece kalan eve döndü. Ve, dünyaya geldiklerini, her birine ve diğer yangın hakkında onlara söylediler. "Sanki cennetin ışığında olduğu gibi" dediler ki, "Yunanlılara sahipler ve başlatıyorlar, bizi savaştı; Bu yüzden onları aşmadılardı. " İGOR, iade, birçok savaşçı toplamaya başladı ve denizin Varyagam'a göndermeye, onları Yunanlılara davet etmeye başladı, tekrar onlara devam edecek.

Ve 6430 yılı (942). Simeon Hırvatlara gitti ve Hırvatları kazandı ve öldü, Peter, oğlu, Prens'i Bulgarlar üzerinden bıraktı.

Yılda 6451 (943). Ugri tekrar Tsargrad'da geldi ve dünyayı romanı ile yarattı, Ravisians döndü.

Yılda 6452 (944). Igor, savaşçıların çoğunu topladı: Varyagov, RUS ve Polyan ve Sloven, Krivichi ve Katmanlı, Ve Kiralayan Pechenegler, "Ve Rehinlerdeki Yunanlılara ve Atlardaki Yunanlılara gittiler, intikam alıyorlardı. kendisi için. Bunu duymak, Korsouns romanı kelimelerle gönderildi: "İşte, Gemi sayısı olmadan, deniz gemilerini kapladılar." Ayrıca, Bulgarlar haberi gönderdi, "Rusça gidip kendilerini pechenegleri işe aldı." Bunu duymak, Kral, Igor'un Moloto ile en iyi boyarlarına gönderildi, "Gitmeyin, ancak Oleg'in aldığına bir övgü alacağım, bu Dani'ye ekleyeceğim." Ayrıca, Pechenegs, passallayı ve çok sayıda altın gönderdi. Tuna'ya ulaşan Igor, bir kadro topladı ve onunla tavsiyeyi tutmaya başladı ve Tsareva'yı söyledi. Igor'un kadrosu: "Kral böyle söylüyorsa, o zaman hala ihtiyacımız olan şey, - söylemezmeden, altın ve gümüş ve passavoli almadan? Kimin üstesinden geleceğini bilen var mı: biz, değil mi? Ya da sendikada kim? Yerde değil, gidersin, ama denizin derinliklerinde: herkes toplam ölüm" Igor'larını dinledim ve Pecheneg'lere Bulgar toprakları ile savaşmaya emretti ve kendisi, Grekov Gold ve Pavoloki'yi tüm savaşçılara götürdü, geri döndü ve Ravoisi'nden Kiev'e geldi.

Yılda 6453 (945). Gönderen Roma ve Konstantin ve Stefan Büyükelçileri Eski Dünyayı Restore Ediyor, Igor, onlarla dünya hakkında konuştu. Ve Igor'un kocalarını romana gönderdi. Roma boyar ve Sanovnikov'u topladı. Ve Rusel Elçileri'ne yol açtılar ve bunların ve diğerlerinin konuşmalarını konuşmalarını ve süzme yapmalarını emretti.

"Sözleşmenin listesi, Roma, Konstantin ve Stefan, Mesih'e seven lordların krallarıyla sonuçlandı. Biz Rus Büyükelçisi ve Tüccar, IGOR, Büyükelçi Igor, Büyük Duke Rusça ve Ortak Büyükelçiler cinsinden: Svyatoslav, oğlu Igor'dan Vustoast; Prenses Olga'dan Sarasevi; Igor'un yeğeni olan Igor'dan başkanlar; Volodislava'dan Uleb; Preblava'dan Kanarit; Loy bir karından Shikhburn Sfender; Pratten Tudors; Libyar Fastov; Grim Sphirkov; Praston Akun, Igor'un yeğeni; Kara Tudkov; Kashchav Tudors; Evristskov; Jakov'un visti; ISTR Aminodov; Pratten Bernov; Javyag Gunarev; Chibrid Aldan; CICKEL; Steggie Eton; Sphida ...; Alvad Gudov; Futri tadov; Mutur utin; tüccarlar, aduun, adulb, igivlad, ulyb, fronta, homol, küçük , Borich, Igor, Grand Prens Rusça ve tüm prenslerden ve Rus topraklarından gelen tüm prenslerden gönderildi. Ve devam etmek için emanet edilirler eski dünya, uzun yıllar kırılmış, iyi ve doktordan nefret etti ve Yunanlılar ve Ruslar arasındaki aşkı onayladı.

Grand Duke, Igor ve Boyarlarımızdır ve tüm Rusların bizi Roman, Konstantin ve Stefan'a, Yunan'ın büyük krallarına, tüm ölümlerle ve tüm ölümlerle birlikte bir sevgi birliği sonucuna varmak için Güneş parlarken ve tüm dünyaya değerken Yunanlıların tüm yıllardır. Ve bu aşkı Rus tarafından Rus tarafından bu bulur, daha sonra vaftizleri kabul eden beyinler, Yüce'nin Tanrı'yı \u200b\u200bkınama, öbür dünyave vaftiz edilmeyen, ya da Tanrı'dan ya da Perun'tan, kendi kalkanlarıyla koruyamazlar ve kılıçlarından, oklardan ve kendi silahlarından öleceklerini ve kendi silahlarından ölecekler. öbür dünyasında köleler.

Ve Rus ve Boyar'ın Büyük Dükü, Yunan topraklarına, Yunan gemilerinin büyük krallarına, istedikleri gibi, onlar için kurulan elçiler ve tüccarlarla birlikte gönderilmesine izin verdi. Önceden, altın baskılar getirildi ve tüccarlar gümüşdü; Şimdi prensi bize mektup göndermeye emretti, krallar; Onlara gönderilecek büyükelçiler ve misafirler, bir diploma getirmelerine izin verdi, bu yüzden yazıyor: çok fazla gemi gönderdi, böylece bu mektuplardan dünyayla geldiklerini öğrendik. Harfler olmadan gelirler ve elimizde olsaydı, prensinizi canlandırana kadar onları gözetim altına alacağız. İzin verilmez ve direnmezsek, onları öldürürüm ve prensinize katkıda bulunmalarına izin vereceğim. Eğer öldürmek, Rusya'ya geri dönüyorsanız, prensinize yazacağız ve istediklerini yapmalarını sağlayacağız, Ruslar ticarete gelmezse, ayları almalarına izin verin. Büyükelçilerinin Prensi'ni cezalandırmasına ve buraya Rusya'dan gelmesine izin ver. Köylerdeki ve ülkemizde en erken yapmamak için Rusya'dan gelin. Ve geldiklerinde, St. Mamuth Kilisesi'nin yakınında yaşamalarına izin verin, sonra göndereceğiz, isimlerinizi yeniden yazmak için krallar ve büyükelçiler ayını almalarına izin vereceğiz ve ilk önce şehirden gelenler Kiev, daha sonra Chernigov'dan ve Pereyaslavl'den ve diğer şehirlerden. Evet, şehre bir kapıya girerler, Tsareva'nın silahsız kocasını silahsız, 50 kişilik bir kişi, ve ne kadar ihtiyaç duyduklarını takas ederler; Kocam bizim kraliyet evet, onları korudu, bu yüzden bazı Ruslar veya Yunanlılar yanlış olursa, sonra davayı yargılamalarına izin verdiler. Ruslar şehre geldiğinde, daha sonra zarar vermemelerine izin vermelerine izin vermelerine izin vermelerine izin verme ve 50'den fazla makaraya sahip olma hakkına sahip değil; Ve eğer birisi bu passow'ı satın alabilirse, bir prens kocasını göstermesine izin verin, ancak bir basını uygulayacak ve onlara verecektir. Ve buradan ayrılan Ruslar, bizden ihtiyacınız olan her şeyi almalarına izin vermelerine izin vermelerine: Yoldaki yiyecekler ve bayanların ihtiyaç duyduğu, daha önce kurulduğu ve ülkeye güvenliğine iade edildiği gibi, ve kutsal mamut Kışın hakkı.

Chellowadin, Ruslar'ta koşarsa, onlara krallığımızın krallığının ülkesine gelmesine izin verin ve eğer St. Mamut'ta ise, onu almasına izin verin; Eğer hiçbir yolu yoksa, Rus Hristiyanlarımızın inançlarına ve Hristiyanlara göre yasalarına göre yemin etmelerine izin verin ve daha önce kurulduğu için bizden fiyatlarını ABD'den almalarına izin verin, - Chelyada için 2 Pavoloka.

Kraliyetlerimizin veya şehrimizin chellowadinlerinden biri veya diğer şehirler size kaçacak ve benimle bir şey yakalayacak, sonra tekrar iade edilmesine izin verecek; Ve getirdiği şey, hepsi bütün olacak, o zaman yakalama için iki makaradan alacaksınız.

Birisi Ruslardan kraliyet halkımızdan bir şey almak için bir şeyler yiyecekse, o zaman yapacak olan, ciddi şekilde cezalandırılmasına izin veriyor; Zaten alıyorsanız, iki katına ödeme yapmasına izin verin; Ve aynı Yunanca Rusça yapacaksa, aynı cezanın aldığı ceza.

Ruslar ya da Ruslar arasında rusça bir şey çalıyorsanız, sadece çalıntı değil, aynı zamanda çalınan fiyatlar; Çalınanın zaten satıldığı ortaya çıktıysa ve bu iki katına dönecek ve Yunan yasası tarafından ve Charter'a göre ve Rus hukukuna göre cezalandırılacak.

Konularımızdan kaç kişi Hristiyanları, Ruslar, daha sonra genç adam ya da kızlık için, 10 makul vermemize izin vererek, orta yaşta olsalarsa, 8 makul olmalarına izin verin; Yaşlı bir adam veya bir çocuk varsa, 5 makaraların onun için vermesine izin verin.

Ruslar Yunanlılarda kölelikte ise, eğer mahkumlarsa, RUS'larını 10 biriktirme için satın almalarına izin verin; Yunanca tarafından satın alındığı ortaya çıkıyorsa, o zaman haça yemin etmeli ve fiyatını almalı - mahkum için ne kadar verdi.

Ve Korsun ülkesi hakkında. Evet, bu ülkelerde mücadele etmek için Rusça, Rusça, bu ülkenin bütün şehirlerinde ve ülke sizinle ilgilenmiyor, ancak savaşçılar bize Rusça prensini soracaksa, "ona ne kadar vermesine izin ver. onun ihtiyacı var.

Ve Tom hakkında: Rus gemisi Rus gemisini bulacaksa, bir yerde sahile atılmış, ancak hasar vermeyin. Birisi ondan bir şey alırsa veya birini köleliğe dönüştürürse veya öldürürse, Rusça ve Yunanca Kanun ile mahkemeye tabi olacaktır.

Rus Korsounts, Balıkçılık için Dinyeper'in ağzında bulacaklarsa ve onlara herhangi bir kötülüğe neden olmayacaklar.

Ve evet, Dinyeper'in ağzında, Belobasch'teki ve St. Eelney'de, Rus kışa hakkı yoktur; Ancak sonbahar başlangıcıyla, Rusya'da eve gitmelerine izin verin.

Ve bunlar hakkında: Eğer Black Bulgarlar gelip Korsun ülkesinde savaşmaya başladılarsa, Rusça prensini emrediyorlar, aksi halde ülkesine zarar veriyorlar.

Yunanlıların suçu işlenecekse - Kraliyet konularımız yapılacak - evet onları cezalandırma hakkınız yok, ancak Kraliyet Komutanlığımıza göre, suiistimalinin cezalandırılmasına izin ver.

Eğer konuyla ilgili Rus ya da Rusça konularımızı öldürürseniz, öldürülenlerin katil akrabalarını geciktirirsiniz ve onu öldüreceksiniz.

Katil kaçacak ve vuracaksa ve mülk olacak, sonra öldürülen akrabaların mülkünü almasına izin verecek; Katil fakir olduğu ve aynı zamanda isabet ettiği, daha sonra bulunana kadar aramalarına izin verin, o zaman ve olduğunda öldürülecektir.

Kılıcı ya da mızrak ya da başka bir İngilizce Yunan ya da Rus Yunanlısı, daha sonra kanunsuzluğa vurursam, failin 5 litre gümüşünü Rus hukuku ile ödemesine izin verin; Eğer fakir olduğu ortaya çıkıyorsa, mümkün olduğu her şeyi satmasına izin verin, bu yüzden yürüdüğü kıyafetler bile, ancak onu çıkarmasına izin verin, ancak hiçbir şeyin olmadığı için bir yemin getirmelerine izin verin, O zaman serbest bırakılsın.

Eğer istersek, krallar, rakiplerimize karşı savaşçıların var, büyük prensinden bahsetmenize izin ver, ve bizi istediğin kadar bırakacaklar: ve buradan gelen diğer ülkelerde sevginin olduğu diğer ülkelerde öğreneceksiniz. kendilerini Yunanlılar ve Ruslar.

Bu sözleşmeyi iki tüzükte yazdık ve bir charter bizimle birlikte saklanır, krallar var - bizim haçlarımız var ve isimlerimizin yazıldığı ve diğer tarafta - elçilerin ve tüccarların isimleri. Ve Kraliyet Büyükelçilerinin ayrılacağı, onları Büyük Prens Rus Igor'a ve halkına geçirmelerine izin verin; Ve Charter'ı kabul ederek bunlar, kabul ettiğimizi ve sözlerimizin yazıldığı tüzükler hakkında ne yazdıklarını tam olarak gözlemlemeye çalışacaklar.

Biz, vaftiz edilmiş olanlarımız, Katedral Kilisesi'nde, Öniyet Grubunda St. Ilya Kilisesi'ni yemin ediyoruz. dürüst haç Ve bu charter, içinde yazıldığı her şeye uygundur ve ondan hiçbir şey kırmamak; Ve eğer ülkemizden ihlal ederse - Prens Lee veya diğer, vaftiz veya çözülmemiş, - bu yüzden Tanrı'dan yardım almayacak ve hayatının öbür dünyasında bir köle olacak ve kendi silahı kadar kısa olacak.

Ve yayınlanmamış Ruslar, kalkanlarını ve çıplak kılıçları, çemberliğini ve diğer silahlarını yemin etmelerini sağlamak için, bunun Şaravrası'na yazılan her şeyin IGOR ve tüm Boyarlar ve Rus ülkelerinin tüm insanları gelecekteki tüm yıllardır ve her zaman .

Eğer prenslerden veya Ruslar, Hristiyanlar, Hristiyanlar veya Hristiyan olmayan biri bunun şunları yazdığını ihlal edecekse, - evet silahlarından ölmeye layık olacak ve yeminini kırmak için Tanrı'dan ve Perun'dan lanetlenecek. .

Ve Igor, Grand Duke, bu doğru sevgiyi koruyacaksa, güneş parlıyor ve tüm dünya buna değer, şu anda ve tüm gelecekte buna değer. "

Igor tarafından gönderilen elçiler, Yunan elçileri ile ona geri döndü ve ona Kral Roma'nın tüm konuşmalarını söyledi. Igor, Yunanca elçileri çağırdı ve onlara şunları sordular: "Bana söyle, kralın seni neye cezalandırdığını" sordu. Kralın elçileri söylendi: "Bize, dünyayla memnun olan kralı gönderdim, Rusça Prensi ile barış ve sevgi vermek istiyor. Büyükelçileriniz krallarımızın yeminine yol açtı ve bizi yemin ve kocalarınıza yol açmamıza yol açtık. " Igor'a bunu yapmaya söz verdim. Ertesi gün, Igor Büyükelçileri aradı ve Perun'un durduğu tepeye geldi; Silahlarını ve kalkanlarını ve altını ve Igor'u katladılar ve insanlar yemin edildi - Ruslar arasında kaç pagan vardı. Ruslar Hristiyanları, adım adım konuşma ve Khazar'ın sonunda akışın üzerinde duran St. Ilya Kilisesi'ndeki yemin etmeye yol açtı. Katedral Kilisesi, çünkü çok sayıda Hıristiyan vardı - Varyag. Igor, dünyayı Yunanlılarla onaylayarak, büyükelçilerden, kürkler, köleler ve balmumu verdi ve gitmelerine izin verdi; Büyükelçiler krala geldi ve ona Igor'un bütün konuşmalarını ve Yunanlılara olan sevgisi hakkında söyledi.

Igor, dünyayı tüm ülkelere sahipken Kiev'de telaffuz etmeye başladı. Ve sonbahar geldi ve onlara daha fazla haraç almak isteyen, Razlyan'ı kavraymaya başladı.

Yılda 6453 (945). O yıl, Squad Igor şöyle dedi: "Svendeld'in rampage silah ve kıyafetlerle yıkandı ve biz naga. Hadi gidelim, prens, haraç için bizimle, ve ekleyeceksiniz. " Ve Igor'u dinledi - haraç için mitinglere gitti ve aynı için yeni bir tane ekledi ve onlara karşı şiddet yarattılar. Haraç alarak, şehe gitti. Geri yürüdüğünde, kadrosunu söyledi: "Bir haraç ile eve git ve geri döneceğim ve daha fazla benzeyeceğim." Ve arkadaşını eve gitsin ve kadramanın bir kısmı daha zenginlik istemek, geri döndü. Ağaçlar, yine gideceğini duymuş, prens ile küçük bir tavsiyeyle tuttu: "Bir kurt koyunlara bir kurt yaşıyorsa, o zaman öldürülene kadar sürüleri ortaya çıkaracak; Böylece bu: Öldürmezseniz, bizi yok edeceğiz. " Ve ona gönderdi, "Neden tekrar yürüyelim? Bütün haraç aldım. " Ve ben igor dinlemedim; Ve rall, küpelerden çıkan, Igor ve Warriors'u öldürdü, çünkü azı vardı. Ve Igor gömüldü ve köyün dünyasındaki silgi ve şimdiye kadar bir mezar var.

Olga, oğlu, Svyatoslav'ın çocuğu ile Kiev'deydi ve breadwinner asmud oldu ve Voivode Svevend, Mstishi'nin babasıdır. Aynı ağaçlara söyledi: "Burada Prens Rusça'yı öldürdük; Eşim Olga'yı küçük ve Svyatoslav'ın prensi için alın ve onu istediğimiz şekilde yapın. " Ve drevlyanka gönderdi en iyi kocalar Onun, yirmi, kavşakta Olga'ya ve Borichev yakınlarındaki kavurucuda sıkışıp kaldı. Sonuçta, su daha sonra Kiev dağının yakınında aktı ve insanlar podol üzerinde oturmadılar, ama dağda. Kiev şehri oradaydı, bahçenin şimdi gururlandığı ve Nikifora'yı ve prenslik avlusu, Tvorislav ve Chiang avlusunun ve balık avlusunun avlusunun şehrin dışındaydı; Şehrin dışında ve Domestik Courtyard'ın şimdi Kutsal Bakire Kilisesi'nin arkasında olduğu diğer avludu; Dağın üstünde bir Terman Yardıydı - orada bir taş terem vardı. Ve Olga, drevlyan ile geldiler ve onlara kendilerine OLGA'yı çağırdı ve onlara "Konuklar iyi" dedi. Ve Drevlyan'a cevap verdiler: "Geldi, Prenses." Ve Olga onlara şunları söyledi: "Demek, neden buraya geldin?" Aynı ağaçlara cevap verdiler: "Bize bu kelimelerle bir ağaç dünyası gönderdik:" Kocanızı, bir kurt gibi, yağmalanmış ve soyulmuş gibi, ve prenslerimizin iyi olduğunu, çünkü köyünü korurlar, - GO Mala için bizim prensi evli "". Bu onun için küçük, Prens Drevlyansky. Onlara Dedim Olga: "Konuşkan senin konuşan, - kocam artık yeniden dirilmiyor; Ama sana yarın onurun onurunu vermek istiyorum; Şimdi Kavurmaya Git ve Kale, Harika, Ve Sabahları Size Göndereceğim ve Siz Söylediniz: "Atlara gitmiyorum, geri dönmeyeceğim, ancak bizi kavurmaya getireceğim" dedim. Ve sana Ladie'de soracağım "ve kavurağa gitmelerine izin ver. Olga, ertesi sabah bir vagon bahçesinde, şehir dışındaki bir delik kazmayı emretti, Terme'de oturup, Konuklar için OLGA gönderdi ve onlara geldi ve "Olga seni onur için çağırıyor. " Ayrıca cevap verdiler: "Atlara gitmeyin, çekirdeğin ve peş'e gitmeyin, ancak kavurucuda bulunun." Ve Kiev sakinlerini yanıtladı: "Biz getirildi; Prens öldürüldü ve prensesimiz prens için istiyor "ve onlara kavurucuda acı çektiler. Onlar oturuyorlardı, büyütülüyorlardı, besleniyorlardı ve büyük göğüs ucunda. Ve onları Bahçesine Olga'ya getirdiler ve taşıdıkları gibi ve onları çukurun kalesi ile bir araya getirdiler. Ve, çukura boyun eğmek, onlara olga sordu: "İyi hissediyor musun?" Ayrıca cevapladılar: "Biz oldukça güçlü ölümüz." Ve onları canlı uykuya dalmak için emretti; Ve onlar uyuyakaldı.

Ve olga sırtına gönderdi ve onlara şunları söyledi: "Bana gerçekten sorarsam, prens için büyük onurla gitmek için en iyi kocaları gönder, aksi takdirde Kiev insanlar izin verilmeyecek." Bunu duymuş olan Drevlyan, kiliseyi yöneten ve onları gönderen en iyi kocayı seçti. Drevlyan geldiğinde, Olga banyo yapmayı emretti, onları böyle konuşuyor: "Yıkama, bana gel." Ve banyoda natopili ve rall ile girdi ve yıkamaya başladı; Ve onları bir banyo ile kilitledi ve Olga onu kapıdan aydınlatmaya emretti ve burada her şey yandı.

Ve "Ben zaten sana gideceğim, kocamın öldürüldüğü ve kocamda bir üçü yapıp kocamda bir üçü yapıp kocamda yemin ederim." Onlar, duydukları, birçok bal getirdi ve onu demlendi. Olga, onunla küçük bir kadro alarak, hafif gitti, kocasının mezarına geldi ve onu eritti. Ve insanlara tepelerine bir Toghyl Tepesi dökmelerini emretti ve döküldüklerinde, bir triznu yapmayı emretti. Ondan sonra, içmeye başladılar ve Olga'yı ayrılmalarına göndermelerini emretti. Ve Dawn Olga'yı söylediler: "Takımımız nerede, seni kim gönderdi?" Ayrıca cevapladı: "Kocamın erkek arkadaşımla bana git." Ve şafak sarhoş olduğunda, doğum oranlarına onurlarında içeceklerine onların içkilerine anlattı ve kendisi yakınlarda yürüdü ve kadroyu Drevlyan'ı doğrultusunda emretti ve 5.000'i çıkardılar. Ve Kiev'e geri döndü ve orduyu geri kazandı. .

Edebiyatın "BYGONE Yılın Masalının" ortaya çıkması tarihine ilişkin analizi, bilimdeki tartışmalarını göstermektedir. Aynı zamanda, "BYGONE Yılların Masalı" konulu tüm yayınlarda, Rusya'nın tarihi ve kültürü için kroniklerin tarihsel önemini vurgulamaktadır. Zaten "geçmiş yılların hikayesi" başlığında, kroniklerin amacı konusundaki sorusuna bir cevap var: "Excudedation, Rus toprakları gitti, Kiev'de kimin prenslerin ilk başlattı ve Rus toprakları yemeye başladı. " Başka bir deyişle, Rus tarihinden itibaren Rus tarihinden ve Ortodoks Devletinin Rus topraklarının kolektif adı altında oluşumundan önce anlatmak.

Chronicle terminolojisinin sorunlarını ortaya çıkarmak, i.n. Danilevsky, geleneksel olarak sinirlendiğini yazdı. geniş anlamda Tarihsel yazılar, sunumu, yıllarca kesin olarak yürütülen ve kronografik (yıllık), sıklıkla takvim ve bazen kronometrik (saatlik) tarihler eşlik eden sunumu denir. Tür işaretlerine göre, Batı Avrupa Annalam'a yakındır (Lat. Halklar Libri - Faaliyet Raporları) ve Chronicles (Yunanca. Chranihos - zamanla ilgili). Chronicles kelimesinin dar anlamında, bir veya birkaç benzer listede hayatta kalan kroniklerin kroniklerini çağırmak gelenekseldi. Ancak, kronik malzemelerdeki bilimsel terminoloji büyük ölçüde şartlıdır. Bu, özellikle, "net sınırların eksikliği ve kronik metinlerin karmaşıklığı", "kroniklerin akışkanlığı" ile, "metinden anıtların görünür derecelendirme olmadan metne kademeli geçişleri ve baskılar. " Bugüne kadar "Chronicles çalışmasında, terimlerin kullanımı son derece belirsizdir." Aynı zamanda, "Terminolojinin belirsizliğinin herhangi bir ortadan kaldırılması, bu belirsizliğin kurulmasına dayanmalıdır. Öncelikle, geçmişte ve günümüzde kullanımlarının tüm gölgelerini bulmaksızın, terimlerin kullanımı ile ilgili olarak şartları imkansızdır. "

M.i'ye göre. Sukhomlinova "Tüm Rus," Chronicles "," Chronicles "," Temperatov "," Time Techngenies "ve benzerlerinin adını kronikler. Orijinal formunuzla tutarlıdır: Bu isimlerin hiçbiri, her bir etkinlik zamanında belirtilmemişse, eğer yaz, yıllar en çok olaylar olarak aynı önemli yerleri işgal etmediyse, bu isimlerin hiçbiri iyi olmaz. Bu bağlamda, diğerlerinde olduğu gibi, kroniklerimiz, VIII yüzyıldan, Romanesk ve Alman Avrupa'nın manastırlarında, VIII yüzyıldan yayınlanan geçici olanlar (Annales) gibi, Bizans'ın yazarlarıyla benzer değildir. Klasik Antik Çağın Tarihsel Örnekleri. Bu yıllıkların ilk temeli Paskalya tabloları vardı. "

Yazarların çoğu, byGone yıllarının hikayesi nezaretinin fikrinin, geniş bir tarihi ufka ve büyük edebi yeteneklerin bir parçası olan Nermer'e ait olduğuna inanıyor: "Yılın Şampiyonası'nın Masalları" üzerinde çalışmadan önce bile, "Boris ve Gleb'in hayatını" ve "Feodosia Pechersk'in hayatını" yazdı. "Bygone yıllarının hikayesi" nde, Nestor, kendisini büyük bir görevi belirledi: Hakkında bir hikayeyi büyük ölçüde geri dönüştürmek için antik dönem Rusi'nin hikayeleri - "Rus topraklarına nasıl gidilir".

Ancak, A.A. Satranç, "BYGONE YILIN YÜRÜTÜLERİ" diğer kronik tonozlarından önce gelmiştir. Bilim adamı, özellikle, bir sonraki gerçeği: "BYGONE yıllarının hikayesi", Lavrentievsky, Ipatievsky ve diğer kronikler içinde korunmuş, aynı başlangıç \u200b\u200bdönemi anlatan başka bir kronikten birçoğunun yorumunda önemli ölçüde farklıydı. Rus Tarihi, Novgorod Hakkında Yoborod'un ilk kronikleri. Novgorod Chronicles'ta Yunanlılarla yapılan sözleşme metinleri yoktu, Prens Oleg, Igor'un genç prensinde Voevoda olarak adlandırıldı, aksi takdirde Rusya'nın Tsargrad ve benzeri kampanyaları hakkında söylendi.

A.A. Satranç, ilk bölümündeki Novgorod'un ilk kroniklerinin "BYGONE yıllarının hikayesi" nden önce başka bir Chronicle Arch'i yansıttığı sonucuna varıldı.

Rus Chronicle V.m.'nin belirgin bir araştırması. Istrin, "BYGONE YILIN YÜKSELİĞİNDEN FARKLARI BULMAK İÇİN UYGULANABİLİRTİLMİŞTİRMELERİ VE NOVGOROD FARKLI BİR AÇIKLAMASI (NOVGOROD KRONİCALI" BYGONE YILIN TAMAMESİ AZALTMAK OLDUĞUNDAN BAŞLADI). Sonuç olarak, A.A.'in sonuçları. Chessatov, hem kendileri hem de diğer bilim adamları tarafından üretilen birçok gerçek tarafından onaylandı.

ABD'nin ilgilendiği hikayenin metni uzun bir süre - Eski zamanlardan XII yüzyılın ikinci on yılından önce. Bunun, metnin kronik geleneği tarafından korunmuş olan en eski Chronicle arşivlerinden biri olduğuna oldukça dikkatli bir şekilde inanılmaktadır. Ayrı listeler Bilinmiyor. Bu vesileyle V.O. Klyuchevsky şöyle yazdı: "Kütüphanelerde, ilk Chronicle'a sorma - muhtemelen anlamayacak ve sormayacaksınız:" Kroniklerin hangi listelerinin size ihtiyacı var? " O zaman, sırayla, dikkat etmeye gel. Halen, ilk kroniklerin, eski bir derleyici kaleminin altından çıktığı için, ilk kroniklerin ayrı olarak yerleştirileceği bir yazma bulunamadı. Tümünde ünlü listeler Genellikle XVI yüzyılın sonuna kadar geç mahsulde gelen haleflerinin hikayesiyle birleşir .. " Farklı kroniklerde, hikayenin metni farklı yıllara ulaşır: 1110'a kadar (Lavrentiev ve Ona yakın listeler) veya 1118'e kadar (IPATiev ve Listeler'e yakın).

Kronikleri incelemenin ilk aşamasında, araştırmacılar, tutarsızlık listelerinde bulunanların, tekrarlanan yeniden yazma sırasında kaynak metnin bozulmasının bir sonucu olduğunu ileri sürmüştür. Buna dayanarak, örneğin, A.L. Schrelzer, "Arıtılmış Nestor" ni yeniden yaratma görevini attı. Bununla birlikte, birikmiş mekanik hataları düzeltme ve kronik metnini yeniden belirleme girişimi, başarı ile taçlandırılmamıştır. A.L. tarafından yapılan işin bir sonucu olarak. Schrelzer, zamanla, metnin sadece sıkıntılı değil, aynı zamanda yazışma ve editörler tarafından düzeltildiği konusunda ikna edildi. Bununla birlikte, "BYGONE Yılların Masalının" nın bize ulaştığı, kelime bilgisi olmayan bir görünüm kanıtlandı. Bu aslında ilk kronik metnin türünü yeniden inşa etme gereği sorusunu gündeme getirdi.

Onun için mevcut tüm kronikler listelerinin karşılaştırılması A.A.Shakhmatov, kroniklerdeki doğal olan tutarsızlıkları ve sözde genel yerleri ortaya çıkardı. Algılanan tutarsızlıkların analizi, sınıflandırmalarının, karşılıklı tutarsızlıklarla listeleri tanımlamasına izin verildi. Araştırmacı, listeleri editörler tarafından gruplandırdı ve diferansiyellerin oluşumunu açıklayan bir dizi tamamlayıcı hipotez getirdi. Hipotetik kemerlerin karşılaştırılması, bir sayı ortaya çıkarmayı mümkün kıldı genel lanetBazılarında doğal. Böylece iddia edilen kaynak metinler yeniden yaratıldı. Kronik kronikülünün birçok parçasının, sırayla en eski Rus kroniklerinin yeniden inşasına geçmeyi mümkün kılan çok erken kemerlerden ödünç alındığı ortaya çıktı. Sonuçlar A.A. Chessatova, 1408 Moskova Kemeri'nin bulunduğunda, varlığı büyük bir bilim adamı tarafından tahmin edilen bir onay aldı. Tam olarak A.A. Satranç, sadece öğrencisini MD yayınladıktan sonra netleşti. Öğretmenlerinin kilitli çalışma kitapları. O zamandan beri, kroniklerin çalışmasının tüm hikayesi iki döneme ayrılmıştır: ŞahiMatovsky ve modern.

İlk metni düzenlerken (BYGONE yılının hikayesinin ilk baskısı) A.A gibi çok değiştirildi. Satranç, rekonstrüksiyonunun imkansızlığı hakkında sonuç geldi. Hikayenin Lavrentiev ve IPATiev baskılarının metinlerine gelince (sırasıyla ikinci ve üçüncü basımlar olarak adlandırılacak olanlardır), daha sonra, sonraki tonozlarda daha sonraki değişikliklere rağmen, Chessov kompozisyonlarını belirlemeyi ve iddia edilen şekilde yeniden yapılandırmayı başardı. Satranç, BYGAGE yılının hikayesi üzerindeki çalışmaların aşamalarının değerlendirilmesinde dalgalanması gerektiği belirtilmelidir. Bazen, örneğin, 1116 Sylvester'da yalnızca Nestor Metnini yeniden yazdığına inanıyordu (ve ikincisi bazen 1111 tarihli), düzenlenmeden.

Nesor'un yazarlık sorunu tartışmalı kalırsa (Feodosius'un verileri ve hayatlarıyla birlikte farklı olan birkaç talimat var), ardından genel olarak A.A. Shahmatov, bygtultural yılların hikayesinin üç basımının varlığı hakkında modern araştırmacıların çoğunu paylaşıyor.

Eski Rus Chronicles, A.A.'nin politik doğası fikrine dayanarak. Satranç ve onun için MD. Çelek ve diğer araştırmacılar, PA Rusi'nin kronik geleneğinin doğumunun Kiev Metropolis'in kurulmasıyla ilişkili olduğuna inanıyor. "Konstantinopolis'teki Patrik Synod'un çalışmaları için bu olayın nedenleri için bu olayın nedenleri, yeri ve kişileri üzerine tarihsel bir not almak için yeni bir departman, Bishop veya Metropolitan'ı açarken, Bizans Kilisesi İdaresi'nin özelliği talep etti." Sözde 1037 Antik Kemer'in yaratılmasının bir nedenidir. Boğaz yılının hikayesi temelinde oluşturulan Lastikler, araştırmacılar, Cygybo gazetecilik işlerinin yazdığını, günün kötülüğü, daha sonra bazı ortaçağ kurgularını temsil ettiğini temsil ediyor. , onlar sadece şaşırtıcı sebat ve azim "eki" - neredeyse atalette olan azami metinlerdir.

Aynı zamanda, çalışma hikayesi, kronik oluşturulmasının amacının oldukça önemli olması gerektiğini gösteriyor, böylece yüzyıllar boyunca, birçok nesil kronik vericilerin çalışmaya devam ettiği, XI. Yüzyılda Kiev'de başladı. Dahası, "Yazarlar ve Editörler aynı tuttu edebi Teknikler Ve aynı görünüşü ve pa'yı dile getirdiler. halkın yaşamı Ve ahlaki gereksinimlerde. "

İnandığı gibi, "ByGone Yılların Masalı" nın ilk baskısı bize ulaşmadı. İkinci baskı, 1117'de Vestubitsky Manastırı'nın (Kiev yakınlarındaki) Sylvester'ın (Kiev yakınlarındaki) Sylvester'ın (Kiev yakınlarındaki) Sylvester ve Üçüncü Baskı tarafından derlendiği, 1118'de Prens Mstislav Vladimirovich'in komutasında derlenmiştir. İkinci basımda, "BYGONE yıllarının hikayesinin" nihai kısmı geri dönüştürüldü; Bu basım ve 1377'nin yanı sıra diğer kroniklerin yanı sıra Lavrentiev kroniklerinin bir parçası olarak bize ulaştı. Üçüncü editoryal ofisi, bir dizi araştırmacıya göre, kıdemli listesi Ipatievsky olan Ipatiev Chronicle'da sunuldu ve XV yüzyılın ilk çeyreğine dayanıyor.

Bakış açımızdan, "Hikaye" nin kökeninin çalışmasında nihai nokta henüz teslim edilmedi, kronikleri incelemenin tüm hikayesini gösterir. Yaratılış tarihine göre yeni hipotezlerin, yeni tespit edilen gerçekler temelinde bilim adamları tarafından aday gösterilmesi mümkündür. en büyük anıt eski Rus edebiyatı - "Bungone yıllarının hikayesi."

900 yıldan fazla bir süredir, Ruslar ünlü "BYGONE yıllarının hikayesi" nin tarihi hakkında bilgi içeriyorlardı. kesin tarih Hala bilinmeyen yazma. Çok fazla anlaşmazlık, bu çalışmanın yazarının sorusuna neden olur.

Efsaneler ve tarihsel gerçekler hakkında birkaç kelime

Zamanla bilimsel postulate genellikle değişebilir, ancak fizik, kimya, biyoloji veya astronomi alanında benzerse, benzer bilimsel devrimler Yeni gerçekleri belirlemeye dayanarak, hikaye, makamların lehine ya da baskın ideolojiye göre tekrar tekrar yazılmıştır. Neyse ki, modern adam Birçok yüzyıllar ve hatta binlerce yıl önce meydana gelen olaylarla ilgili gerçekleri bağımsız olarak bulma ve karşılaştırmanın yanı sıra, geleneksel görüşlere uymayan bilim adamlarının bakış açısıyla tanışın. Yukarıdakilerin tümü, Rusya'nın tarihini "geçmişin hikayesi" olarak anlamak için bu tür önemli bir belgeye uygulanır, bu da son zamanlarda bilimsel topluluğun bazı üyeleri tarafından sorgulanan bir yıllık yaratma ve yazarlık.

"Zamanın hikayesi": yazarlık

Yaratıcısı hakkında en "BYGONE yılının hikayesi" nden, yalnızca XI yüzyılın sonunda Pechora Manastırı'nda yaşadığı öğrenebilirsiniz. Özellikle, kroniklerin kendisine bir görgü tanığı olan 1096'da bu konudaki Polovtsy'nin saldırısı hakkında bir giriş var. Buna ek olarak, belge, tarihi emek yazmaya yardımcı olan Yaşlı Yana'nın ölümüyle ilgili ve bu keşişin ölümünün 1106'da gerçekleştiği, bu da o zaman bir kayıt yapan bir kişinin hayattaydığı anlamına gelir.

Sovyet de dahil olmak üzere Rus resmi bilimi, Peter'ın zamanından bu yana, BYGOn Yılın hikayesinin yazarının Chronicler Nestor'dır. Bunu ifade eden en eski tarihi belge, XV yüzyılın 20'sinde yazılmış ünlüdür. Bu çalışma, Pechersk Manastırı'ndan bir tür BlackBerry'nin yazarı olarak belirtilen ByGone Yılların Metininin metninin ayrı bir bölümünü içerir. Nestor'ın adı ilk önce Pechersk Monk Polycarp'un Archimandrite AKINDIN ile yazışmasında bulunur. Aynı gerçek, oral manastır gelenekleri temelinde derlenen "Rev. Anthony'nin ömrünü" doğrular.

Nestor Chronicler

"" BYGONE YILIN YÜRÜTMESİ "hikayesinin" resmi "yazarı ROC tarafından canyonize edildi, bu yüzden azizlerin yaşamlarında bulunabilir. Bu kaynaklardan, Rev. Nestor'ın 1050'lerde Kiev'de doğduğunu öğreniyoruz. Onyedi yaşındayken, Reverene Feodosia'nın bir acemi olduğu Kiev-Pechersk Manastırı'na girdi. Genç ve güzel bir yaşta, Nestor kabul etti ve daha sonra ierodica'ya bir bağlılık benimsemiştir. Tüm hayatını Kiev-Pechersk Lavra'da geçirdi: Burada, yaratılış yılı, bilinmeyen yılı, aynı zamanda Gleb ve Boris'in Kutsal Prenslerinin ünlü hayatını da yazdı. emeğin yanı sıra, meskenlerinin ilk adananlarını anlatıyor. Kilise kaynaklarında, derin yaşlara ulaşan Nestor'ın 1114 civarında öldüğü belirtildi.

"BYGONE YILIN YILLARI" nı söyler

"BYGONE yıllarının hikayesi", ülkemizin tarihidir, çeşitli olaylarla inanılmaz derecede doygun olan büyük bir zaman aralığını kapsar. El yazması, Jafete'nin biriyle ilgili bir hikayeyle başlar - Ermenistan, İngiltere, Scythia, Dalmaçya, İyon, Demir, Makedonya, Makedonya, Kapadokya, Paflagia, Fespesa ve diğerleri gibi arazinin yönetiminde bulunmaktadır. Kardeşler, Babil'in yapımına başladı, ancak, öfkeli Lord, bu yapıyı yalnızca insan gururunu birleştiren, ama aynı zamanda insanları "70 ve 2 kişiye" bölünmüş, aralarında noriki olanları " Japhta'nın oğullarından. Daha sonra, kesin olan Apostle Andrei'den bahsedilir, ki, Dinyeper'in kıyısında görünecek harika şehirKiev, kardeşler ve Choriv kardeşleriyle kurulduğunda ne oldu. Bir diğer önemli bahsçe, 862 yaşında, "boğulma, Slovenya, Curivichi ve Hepsi", onları emeklilik yapmak için onları aramak için Varkag'a gitti ve üç kardeşi Rurik, Trur ve Sineus'u aileler ve yaklaşımlarla çağırdı. Sucked Boyar'dan ikisi - Askold ve Dir - Novgorod'dan Tsargrad'a devraldılar ve Kiev'i yolda gördü, orada kaldı. Ayrıca, tarihçilerin hala açıklığa kavuşturulması gereken "geçmiş yılların hikayesi", Oleg ve Igor Kurulu hakkında konuşur ve Rusya'nın vaftiziyle ilgili bir hikaye belirler. 1117 yıllık olayların hikayesini sonlandırır.

"Zamanın hikayesi": bu işi inceleme tarihi

Nestor'ın kronikçesi, Peter'dan sonra ilk 1715'te, Königsberg kütüphanesinde depolanan Radzivilovsky listesinden bir kopya yapması talimatını verdi. Belgeler, kralın dikkatinin bu yazıdaki dikkatinin, yakov Bruce - kişiliğini, her açıdan dikkate değer olarak gösterdiğini onaylamıştır. Ayrıca Radzivilovsky listesinin devredilmesine de teslim etti. modern dil Rusya'nın tarihini yazacaktı. Ayrıca, bu kadar iyi bilinen bilim adamları, A. Shlelezer, P. M. Stroyev ve A. A. Chematov olarak, hikaye çalışmasında devreye girdi.

Chronicler Nestor. "Zamanın hikayesi": Görüş A. A.Shakhmatova

Yirminci yüzyılın başında "BYGONE YILIN YILLARI" na yeni bir bakış sunuldu. Yazar A. A. CHEMATOV, öneren ve kanıtlayan " yeni hikaye"Bu iş. Özellikle, 1039'da Kiev'de Kiev'de Bizans kroniklerine ve yerel folklora dayanan bir Kiev kemerinin yaratılmasından dolayı argümanları yönlendirdi. Novgorod'da aynı zamanda tam olarak 1073'te bu iki çalışmaya dayanarak yazılmıştır, Nestor, ilk Kiev-Pechersk kemerini, ardından ikincisini ve sonunda "geçmiş yılların hikayesi" oluşturdu.

"Bygone yıllarının hikayesi" bir Rus keşiş ya da İskoç prensi tarafından yazılmış mı?

Son yirmi yılda farklı tarihsel duyumlarda zengindi. Ancak, adalet bazılarının bilimsel bir onay bulamadığı söylenmelidir. Örneğin, bugün, yaratılış yılı sadece yaklaşık olarak bilinen "geçmişin hikayesinin" olduğu bir görüş var, aslında 1110 ile 1118 arasında, ancak altıncı yüzyıllar sonra yazılmamıştır. Her durumda, resmi tarihçiler bile Radzivilovsky listesinin, Yazarın bir kopyasının, Yazarlığa atfedilen yazarın bir kopyasının XV yüzyılda yapıldığını ve daha sonra çok sayıda minyatürle süslenmiş olduğunu kabul eder. Dahası, Tatishchev, ondan bile olmayan bir "Rusya Tarihi" yazdı, ancak bu çalışmanın, yazarı, belki de, belki de Jacob Bruce'ın kendisi - Robert Robert'in İskoçya'nın ilk kralı olduğunu söyledi. Ancak bu teorinin ciddi bir gerekçesi yoktur.

İşçilerin ana özü nedir

Northrist'e atfedilen işlere resmi olmayan bir görünüme bağlı uzmanlar, otokrasiyi Rusya'daki tek hükümet şekli olarak haklı çıkarmak için gerekli olduğuna inanıyor. Dahası, "Eski Tanrıları" sorusuna bir nokta koyan bu yazılıydı, Hristiyanlığa tek doğru din olarak işaret ediyor. Bu, bunun içindeki ana özdü.

"Zamanın hikayesi", RUS'un vaftizinin kanonik versiyonunu söyleyen tek iştir, herkes sadece buna değinir. Zaten bir tane çalışmaya çok yaklaştırmalı. Ve aynı zamanda, bugünkü tarihli tarihçilikte benimsenen özelliklerin "BYGONE YILIN YILLARI" olduğunu da sorgulanıyor, Rus devlet kamyonlarının Rurikovich'ten gerçekleştiğini söyleyen ilk kaynaktır. Her tarihsel çalışma için, yaratılış tarihi çok önemlidir. Rus historyografisi için olağanüstü bir öneme sahip olan "BYGONE yılın hikayesi" yoktur. Daha kesin olarak şu an Yazılarının belirli bir yılını bile belirlemenize izin veren redgörülemez bir gerçekler yoktur. Ve bu, ülkemizin tarihinin bazı karanlık sayfalarına ışık tutabilecek yeni keşiflerin önünde olduğu anlamına gelir.

"BYGONE YILIN YÜRÜYÜCÜ TALE" 2 temel fikir içeriyor: Rusya'nın bağımsızlığı ve diğer ülkelerle eşitliği (düşmanlıkların açıklamasında) ve Rusya'nın birliği, Rus Prens'in türü fikri fikri, Princes Birliği ve Çekişme Kınama ("Vargag Efsanesi"). İşler birkaç ana konuyu tahsis eder: Şehirlerin birleştirilmesi konusu, Rusya'nın askeri tarihinin konusu olan Prenslerin barışçıl aktivitesinin konusu, Hristiyanlığın evlat edinme tarihinin konusu, kentsel ayaklanmaların konusu. Göre Kompozisyon, bu çok İlginç bir çalışma. 2 parçaya ayrılır: 850 G'ye kadar Koşullu kronolojiye kadar ve sonra hava koşulları. Ayrıca yılın durduğu bu tür eşyalar vardı ve kayıtlar değildi. Bu, bu yılın anlamlı bir şey olmadığı anlamına geliyordu ve Chronicler bunu kaydetmek için gerekli olduğunu düşünmedi. Aynı yılın altında birkaç büyük anlatı olabilir. Chronicle sembolleri içerir: vizyon, mucizeler, işaretler, mesajlar, öğretiler. 852 tarihli, makale, Rus dünyasının başlangıcıyla ilişkilendirildi. 862'sumun altında, Russov'un tek bir atasının kurulması, Rus Prensleri Rurik'in tek bir atasının kurulması üzerine bir efsane yerleştirildi. Bir sonraki dönüm aşaması, 988 yılında Rusya'nın vaftiziyle kroniklere bağlanır. Son makaleler Svyatopolka Izyaslavich Prensi hakkında bilgi verir. Ayrıca, "geçici hikayenin" bir kompozit tuhaflığı, bu işte türlerin kümesi ile birlikte kendini gösterir. Bölümde, bu bir yıl nedeniyle, farklı içeriklerin mesajları yerleştirildi. Chronicle bir birincil tür oluşumdu. Burada hava kaydını bulduk - en basit ve en eski anlatım şekli ve Chronicle hikayesi, efsanelerin kronik. Chronicles K'nin yakınlığı. hayat edebiyatı Kiev-Pechersk Manastırı'nın temeli ve Boris ve Gleb kalıntılarının, Pechersk Feodosius'un basması ile ilgili olarak, Kiev-Pechersk Manastırı ve Adreliğinin temeli ile ilgili hikayelerde bulunur. Mezar taşı türü ile tahta sözcükleri genellikle içerdiği kronikler nekroloji makaleleriyle ilişkiliydi sözel portreler Ölü Tarihi Rakamlar, örneğin, Bizans Savaşçısı armutunda Tmutarakan Prince Rostislav'ın özellikleri. Sembolist manzara skeçleri. Sıradışı doğal olaylar Chronicler, gelen ölümden veya zaferinden daha fazla olan "işaretler" olarak yorumlanır.

"BYGONE YILIN YÜKSELİ" un derinliklerinde, askeri bir hikaye oluşturmaya başlar. Bu türün unsurları zaten revenge yaroslav svyatopolku okyannoe hakkındaki hikayede mevcuttur. Chronicler, birliklerin ve bir kampanya koleksiyonunu, savaşa hazırlık, "Schu kötülük" ve Svyatopolka'nın uçuşunu açıklar. Ayrıca, askeri hikayelerin özellikleri, "Oleg Tsaryrad'ın hikayesi", "Mstislav ile Yaroslav Savaşı'nda" hikayesinde izlenir.

Resim tarihsel kişiler ve stilinin özgünlüğü "masal

Geçici yıllar.

Merkez kahramanlar Chronicles-Princes. Chronicles 11-12 yüzyıllar. Onları önceki Prens idealinin bakış açısıyla gösterdi: İyi bir savaşçı, halkı başkanı, cömert, zarif. Prens aynı zamanda nazik bir Hristiyan, adil bir yargıç, ihtiyacı olanlara merhametli, herhangi bir suça sahip olmayan bir kişidir. Ancak ideal prenslerin "BYGONE YILIN YILLARI" kısmında biraz. Her şeyden önce, Boris ve Gleb. Diğer tüm prensler çok yönlü daha fazla veya daha az sunulmaktadır. Chronicle'de, Squadus prensi destekler. İnsanlar çoğunlukla acı çekmenin gücü olarak tasvir edilir. Kahraman insanlardan görünür ve insanları ve devletleri kurtarır: Nikita Kozhemyaka; Düşman kampından geçmeye karar veren desenler. Birçoğunun bir kısmı yok (yaşa göre aranıyorlar), geçmişleri ve geleceği hakkında hiçbir şey bilinmiyor, herkesin insan gücü ya da bilgeliğiyle yansıtan hiperbolik bir kaliteye sahip. Kahraman kritik anda kesin bir yerde görünür. İlk kroniklerin kahramanlarının görüntüsünde, folklorun etkisi çok etkilenir. İlk Rus prensleri (Oleg, Olga, Igor, Svyatoslav, Vladimir), Chronicle birkaç, ancak parlak özellikler, kahramanın görüntüsündeki baskın izi ve bireysel siparişin vurgulanması. Olga formunda, tek bir inanç arayışında ve oranların intikamıyla ifade edilen devlet adamının bilgeliği. Svyatoslav'ın destansı özlü bir özelliği. Bu basit I. cesur adam, Warriors ile iletişim kurması kolay, Askeri Hileler Savaşı'nda bir zafer tercih etti. Her zaman düşmanları bir zam hazırladığı konusunda uyardı. Karakteristik Svyatoslav, eylemleri, mükemmel özellikleri ile verilir. İlk planda kroniklerin daha sonraki parçaları, Prens-Good Hristiyan'ın görüntüsü. Bu prenslerin özellikleri resmidir, bireysel kabul görür. Prens katili doğruluğa dönüşebilir; YAROSLAV, bir ıslah evlatından bilge, Svyatopolka Pokyanny için ilahi bir Caras enstrümanına dönüşüyor. Kroniklerde, anıtsal tarihçilik, epik stil ve kilise stilisti bir karıştırma tarzı var. Anıtsal tarihi tarz tarzında yapılan hikayelerde, her şey önceden bilinmektedir, kahramanın kaderi önceden belirlenir. Ve epik parçalarda sık sık sürprizlerin etkisini kullanırlar. Ayrıca, stilisterlerin özelliği, bir kronikleki çeşitli türlerin, farklı olayların bir yıllığına taşındırılmasıdır (özellikle bu olay birkaç yıl sürerse).

Feodal ^) döneminin Novgorod kroniklerinin içeriğinin ve formlarının özgünlüğü. Askeri hikayenin türünün özellikleri. "Tale hakkında (Lipic Nehri üzerindeki ITVA."

Novgorod 1 kroniklerinin temeli, Piskoposun avlusunda yapılan kayıtlardı. Chronicle kendisi, bazı yazarların isimlerini, örneğin, Herman'ın gerçekleştirildiği ve halefi Timothy'nin eşyalarını tuttu. Chronicles genellikle açıklanan olaylar hakkındaki bakış açılarını ifade etti. Novgorodians kendileri prensleri kendileri seçtiler ve onlara çok mu tedavi etti, bu yüzden prens Novgorod Chronicle'ın ana yüzü değildi. Chronicles'in ana içeriği, şehrin ömrü ve tüm Novgorod arazisi hakkında kaydedildi. Afetlerin boyaları, doğa fenomenleri art arda görünür. Vatandaşların çeşitli faaliyetlerine, özellikle kiliselerin inşası ve resmine çok dikkat edilir. Chronicle'da belirtilen kişi sayısı çok büyüktür: vatandaşlar, pozitörler vb. Novgorod Chroniclers kısalıklara yatkın olmuştur, çoğu kayıt hava idi. Tüm Novgorodians şehirlerinin yurtları, bu nedenle savaşların açıklamalarında, düşman sayısını abartmak ve Novgorod sayısını artırmak için eğilimlidirler. Etkinlik türü çok nadirdir ve bilgilendirici sınırda durur. Sık kullanılan efsanevi araziler. Parlak ayırt edici özellik Novgorod Chronicle, insanlar hakkındaki görüşünün yazarı tarafından doğrudan bir açıklamadır. Chronicle'da güvenle tahsis edilebilecek bir tür askeri bir hikayedir. Novgorod Chronicles'teki askeri lider türleri, diğer ilkeler (bilgilendirici ve etkinlik) ile aynıdır, ancak aralarındaki sınırlar çok daha fazla hıyar. Askeri gündemlerde, kahramanlara küçük dikkat gösterilir, ancak bunlarda belirtilen karakterler diğer kroniklerden çok daha fazlasıdır, çünkü yazarlar prenslerin, valilik ve bireysel vatandaşların isimlerini ararlar. Savaşın açıklamasının çok özlülüğü (kroniklerin çoğu, askeri olaylardan gelen manevi insanlar tarafından yaratılmıştır). Chronicles, şehirlerinin zafer için bakıldığında, Novgorod'un yenilgileri hakkında son derece isteksizce yazdı. Genellikle, varsayılanlar, bireysel Novgorod'un ölümünün rapor edildiği yerine savaşın sonuçları için sıklıkla başvuruldu, düşmanların daha fazla öldüğü belirtildi. Novgorod Chronicles'teki az sayıdaki etkinliklerden biri, 1216'daki Lipica Nehri üzerindeki savaş hakkında bir hikaye. İlk kısım, savaştan önceki olayları ayrıntılı olarak söylüyor. YAROSLAV'a karşı Novgorod ile Mstislava zammının başlangıcı buluşuyor. Ardından, müttefiklerin talep ettiği küçük şehirlerin yakınındaki savaşlardaki hareketi açıklar veya kendisi, savaşın açıklaması yoktur. Tam olarak savaşa gelen birliklerin yerini belirtir. İkinci bölüm savaşı anlatıyor. Açıklama çok kısaca. Üçüncü kısım sonuçları anlatıyor: Yaroslav'ın afeyaslavl'a uçuşu; Novgorod mahkumlarının tutuklanması, neden birçok öldü; Vladimir'den Yuri'nin Sürgünü ve Oradaki Egzersiz Konstantin Var; Pereyaslavl'dan Novgorod'u ve Yaroslav'ın Novgorod'a gelmesi. Çalışmanın kahramanları, çoğu Novgorod liderinde olduğu gibi çok zayıftır. Yazar, Mstislava'nın doğruluğunu ve kan dökülmesini önleme arzusunu vurgulamaktadır. Basit Novgorod askerler görünür. Nasıl savaşacaklarını ve kazandıklarını belirlerler. Anlatıcı açıkça ve tutarlı bir şekilde konumunu ifade eder. Mstislava zaferini seviyor, "Sony'nin oğlu, erkek kardeşinin erkek kardeşi .." (prensel koalisyonların toplanması sırasında) şaşırttı. Telif hakkıNovgorod hikayelerinin setinde olduğu gibi, düşmanların gücünün ve kaybının abartılmasında ve Novgorod'un kuvvetlerinin ve kayıplarının belirsizliğinde tezahür edilir. Sözlü adamların konuşması, özlü. İşin farklı bölgelerinde, askeri formüller kullanılır: "Çok sayıda dövülmüş ve diğer döküntüler ve Xubezha bölgesi", bilgilendirici pozlardan daha az sayısız.

Zaman yılının hikayesi - 12. yüzyılın başlarında yaratılan eski Rus Chronicle. Hikaye, o zaman Rusya'da meydana gelen ve gerçekleşen olayları anlatan bir denemedir.

Geçici yılların hikayesi Kiev'de hazırlandı, daha sonra birkaç kez karşılık geldi, ancak çok değişmedi. Chronicle, 1137 yılına kadar İncil döneminden döner, tarihli makaleler 852 yıl ile başlar.

Tüm tarihli makaleler "Böyle bir şeyin yazında ..." kelimelerinden başlayarak yazılardır, bu da her yıl kronikteki kayıtların eklendiği ve meydana gelen olaylardan bahsettiği anlamına gelir. Bir yıl boyunca bir makale. Bu, günün saatinin hikayesini daha önce aldığı tüm kroniklerden ayırır. Chronicle'ın metni ayrıca lezyonlar, folklor hikayeleri, belgelerin kopyalarını (örneğin, Vladimir Monomakh öğretileri) ve diğer kroniklerden taburcu olur.

Hikaye adı, hikayeyi açan ilk ifadesi nedeniyle adını aldı - "zaman yılının hikayesi ..."

Zamanın bir hikayesi oluşturma tarihi

Zaman yılının hikayesi fikrinin yazarı, 11 ve 12. yüzyıllar boyunca yaşayan ve çalışan bir keşiş Nestor olarak kabul edilir. Kiev-Pechersk Manastırı. Yazarın adının yalnızca kroniklerin daha sonraki kopyalarında görünmesi gerçeğine rağmen, bu Monk Nestor, Rusya'daki ilk Chronicler olarak kabul edilir ve "BYGONE yıllarının hikayesi" ilk Rus kronikleridir.

Moderniteye ulaşılan, 14. yüzyılın tarihli ve Monk Lavortion (Lavrentievsky Chronicle) tarafından yapılan bir kopya olan Chronicle'nin en eski versiyonu. BYGON YILIN YILINDAKİ YENİLENİN YARATIŞININ YARDIMCISI KURULU - NOWOR KAYBETTİ, Bugün farklı eşlik edenler ve geç derleyicilerden yalnızca modifiye edilmiş versiyonlar var.

Bugün "BYGOTE Yılların Masalı" nın yaratılmasının tarihi ile ilgili birkaç teori var. Bunlardan birine göre, Chronicle 1037'de Kiev'de Nestor tarafından yazıldı. Bunun temeli eski efsanelerdi, halk şarkıları, Belgeler, oral hikayeler ve manastırlarda korunmuş belgeler. Yazdıktan sonra, bu ilk baskı birkaç kez karşılık geldi ve Hristiyan ideolojisinin unsurlarını ekleyen Nesser'ın kendisi de dahil olmak üzere farklı rahipler tarafından geri dönüştürüldü. Diğer bilgilere göre, Chronicle daha sonra 1110'da yazılmıştır.

Soru 41. "BYGONE YILIN YÜKSELİ" İÇERİĞİ VE YAPISI

Tüylü Yılların Türünün Türü ve Özellikleri

Bu yılın hikayesinin türü, uzmanlar tarafından tarihsel olarak belirlenir, ancak bilim adamları, kroniklerin ne sanatsal bir iş olmadığını veya kelimenin tam anlamıyla tarihsel olduğunu savunuyorlar.

Chronicle'ın kendine özgü bir özelliği, olayları yorumlamamasıdır, ancak yalnızca onlar hakkında konuşur. Kroniklerde açıklandığı gibi yazarın veya her şeye yazışmaların tutumu ancak her şeyi belirleyen Tanrı'nın iradesinin varlığı ile belirlendi. Nedensel ilişkiler ve diğer pozisyonların bakış açısına göre yorumlar ilginç değildi ve kronik içine açılmadı.

Zaman yıllarının hikayesi açık bir türü vardı, yani, farklı parçalar - Popüler efsanelerden başlayarak ve havanın notlarıyla sona erer.

Antik zamanlardaki kronikler de bir dizi belge ve yasa olarak yasal öneme sahiptir.

Geçici yılların davranışını yazmanın ilk hedefi, Rus halkının kökeninin, prensin gücünün kökeni ve Rusya'daki Hristiyanlığın yayılmasının açıklamasının incelenmesi ve açıklamasıdır.

Bygone yıllarının hikayesinin başlangıcı, Slavların görünümü ile ilgili bir hikayedir. Ruslar, Chronicler tarafından, Nuh'un oğullarından biri olan Jafet'in torunları olarak temsil edilmektedir. Hikayenin başlangıcında, Doğu Slav kabilelerinin hayatını anlatan hikayeler var: Prensler hakkında, RÜRIC, Trumor ve Sinyus'un Prenses için meslektaşları ve Rusya'daki Rurikovsky Hanedanlığının oluşumu hakkında.

Chronicle içeriğinin ana kısmı, savaşların açıklamaları, Yaroslav yönetim kurulu zamanındaki efsanelerin, Nikita Kozhemyaki'nin ve diğer kahramanların sömürülmesidir.

Son kısım, savaşların ve prensliklerin açıklamalarından oluşur.

BYG hikayesinin anlamı. Overestimlemek zordur - Kiev rus'un tarihinin oluşumundan kaydedildiği ilk belgeler olandı. Chronicle daha sonra bir sonraki için ana bilgi kaynağı olarak görev yaptı. tarihsel Açıklamalar ve Araştırma. Ayrıca, teşekkürler açık tür, Zamanın hikayesi yüksek ortalamakültürel ve edebi bir anıt gibi.