Pechorin neden insanlara kayıtsız? Zamanımızın bir kahramanının çalışmalarında kayıtsızlık sorunu
M.Yu'nun romanından uyarlanmıştır. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı"
İlgisizlik ve tepki verme.
İlgisizlik neden tehlikelidir?
Kayıtsızlık, yalnızca diğer insanlarla ilgili olarak değil, aynı zamanda genel olarak yaşamla da kendini gösterebilen bir duygudur. Zamanımızın Kahramanı'nın ana karakteri Pechorin, M.Yu tarafından gösteriliyor. Lermontov, hayatın zevklerini görmeyen bir kişi olarak. Sürekli canı sıkılır, insanlara ve yerlere olan ilgisini hızla kaybeder, bu nedenle hayatının asıl amacı "macera" aramaktır. Hayatı, bir şey hissetmek için sonsuz girişimlerdir. Ünlü edebiyat eleştirmeni Belinsky'ye göre, Pechorin "delice hayatı kovalıyor, her yerde onu arıyor." İlgisizliği saçmalık derecesine ulaşarak kendine karşı kayıtsızlığa dönüşür. Pechorin'in kendisine göre, hayatı "gün geçtikçe boşalır". Hayatını boş yere feda eder, kimseye fayda sağlamayan maceralara atılır. Bu kahraman örneğinde, ilgisizliğin insan ruhunda tehlikeli bir hastalık gibi yayıldığını görebiliriz. Hem çevrenizdekilerin hem de en kayıtsız kişinin üzücü sonuçlarına ve kırık kaderlerine yol açar. Kayıtsız bir insan mutlu olamaz, çünkü kalbi insanları sevme yeteneğine sahip değildir.
Amaç ve araçlar.
Hedefe ulaşmak için hangi araçlar kullanılamaz?
Bazen, amaçlarına ulaşmak için insanlar istedikleri yola giderken seçtikleri araçları unuturlar. Böylece, "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki karakterlerden biri Azamat, Kazbich'e ait bir at almak istedi. Sahip olduğu ve sahip olmadığı her şeyi sunmaya hazırdı. Karagez'i alma arzusu, içindeki tüm duyguları yendi. Azamat amacına ulaşmak uğruna ailesine ihanet etti: istediğini elde etmek için kız kardeşini sattı, ceza korkusuyla evden kaçtı. İhaneti, babasının ve kız kardeşinin ölümüyle sonuçlandı. Azamat, sonuçlarına rağmen, tutkuyla arzuladığı şeyi elde etmek için sevdiği her şeyi yok etti. Onun örneğinde, hedefe ulaşmak için tüm araçların iyi olmadığını görebilirsiniz.
Uçların ve araçların oranı.
Amaçların ve araçların oranı, romanın sayfalarında M.Yu tarafından bulunabilir. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı". Bir hedefe ulaşmaya çalışırken, insanlar bazen tüm araçların bu konuda onlara yardımcı olmayacağını anlamıyorlar. "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki karakterlerden biri Grushnitsky tutkuyla tanınmak istedi. Pozisyonun ve paranın kendisine bu konuda yardımcı olacağına içtenlikle inanıyordu. Hizmette, bunun sorunlarını çözeceğine, aşık olduğu kızı çekeceğine inanarak bir terfi arıyordu. Hayalleri gerçekleşmeye mahkum değildi, çünkü gerçek saygı ve tanınma parayla ilişkili değil. Aradığı kız başka birini tercih etti, çünkü aşkın halkın tanınması ve statüsü ile ilgisi yok.
Yanlış hedefler neye yol açar?
Kişi kendine yanlış hedefler belirlediğinde, bu hedeflere ulaşmak memnuniyet getirmez. "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının ana karakteri Pechorin, başarılarının ona neşe getireceğini umarak, hayatı boyunca kendisi için farklı hedefler belirledi. Sevdiği kadınlara aşık olur. Her yolu kullanarak kalplerini kazanır, ancak daha sonra ilgilerini kaybeder. Böylece, Bela ile ilgilenmeye başladıktan sonra onu çalmaya ve ardından vahşi Çerkes kadının iyiliğini kazanmaya karar verir. Ancak amacına ulaşan Pechorin sıkılmaya başlar, aşkı ona mutluluk getirmez. "Taman" bölümünde, kaçakçılıkla uğraşan yabancı bir kız ve kör bir çocukla tanışır. Sırlarını öğrenmek için günlerce uyumaz ve onları kollar. Tutkusu bir tehlike duygusuyla besleniyor, ancak hedefe ulaşma yolunda insanların hayatlarını değiştiriyor. Kız açığa çıkınca kaçmak zorunda kalır ve kör çocuğu ve yaşlı kadını kaderlerine terk eder. Pechorin kendisi için gerçek hedefler belirlemez, yalnızca can sıkıntısını gidermeye çalışır, bu onu sadece hayal kırıklığına uğratmaz, aynı zamanda yoluna çıkan insanların kaderini de kırar.
Büyük yazar Anton Pavlovich Chekhov, "Kayıtsızlık - ruhun felci, erken ölüm" dedi. Bu inkar edilemez. Kayıtsız bir insan yaşamaz, var olur, çünkü kayıtsızlık bir insanı içeriden yer, onu duygusuz ve etrafındaki dünyaya kayıtsız kılar, yaşam arzusunu ortadan kaldırır.
Birçok yazar ve şair, çalışmalarında kayıtsızlık konusunu araştırdı, örneğin Zamanımızın Bir Kahramanı romanında Mikhail Yuryevich Lermontov.
Çalışmanın ana karakteri - Grigory Alexandrovich Pechorin - Rus imparatorluk ordusunun bir subayı, toplumda yüksek statüsü olan bir kişi, karizmatik, yakışıklı ve akıllı, "gereksiz" bir kişi olarak görünüyor. Çevresindeki insanlara karşı kayıtsızdır, içinde bulunduğu toplumu anlamaz, çevresine karşı kayıtsızdır. Toplumun değerlerinden ilham almıyor, zenginlik peşinde değil. Pechorin aynı zamanda bir egoist ve bireycidir. Kendini diğerlerinden üstün tutar ve insanlara güvenemez.
Pechorin, kendi hayatını inşa etmek için diğer insanların hayatlarını kayıtsızca mahveder. Örneğin Bela: Mutluluk yaşamadan genç bir kızın kaderini mahvetti. Amacına ulaşır ulaşmaz kıza aşık oldu, kız ona sıkıcı geldi. Ya da yaşlı bir kadın ve kör bir çocuk. Pechorin yüzünden gelirlerini ve dolayısıyla geçim araçlarını kaybettiler. Pechorin çok çelişkili bir doğadır: kendini tüm kötülükler için mahkum eder, ancak yapmaya devam eder. Ana karakteri endişelendiren tek şey kişisel arzularıdır. Pechorin yaşamıyor, var - ve tüm bunlar tam olarak kayıtsızlığından kaynaklanıyor.
İnsanların birbirlerine ve çevrelerindeki dünyaya kayıtsız kalmamaları gerektiğini düşünüyorum. Çevresindeki dünyaya kayıtsız olan bir insan asla tam bir hayat yaşayamaz.
Güncelleme: 2017-12-03
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederim.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni seçin ve Ctrl + Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara paha biçilmez faydalar sağlamış olacaksınız.
Konuyla ilgili faydalı materyal
Yazarın romanda sorduğu ana sorular
Herhangi bir sanat eseri her zaman sorunludur. M. Yu. Lermontov'un romanı bir istisna değildir. Şair çağdan çağa insanı heyecanlandıran zamansız soruları yanıtlamaya çalışır: İnsan için hayatın anlamı nedir, mutluluk, iyilik ve kötülük, haysiyet ve onur, sevgi ve dostluk nerededir? Yazarın ve kahramanının yaşadığı zamanın dikte ettiği temalar çok önemlidir: bir kişinin kaderi, seçim özgürlüğü, bireycilik. Bütün bunlar "Zamanımızın Kahramanı" nın sorunlarını belirler.
Okurlar, parlak eserin ana sorularının çemberini nasıl belirleyebiliriz, karakterlerden hangisi kesinlikle onları tanımlamamıza yardımcı olacak? Ana karakter. Zamanımızın Bir Kahramanı'nda Pechorin'in karakterinde romanın sorunları “vurgulanır”, aynı zamanda hem Lermontov'un kişiliğini hem de dünya görüşünü yansıtır.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki felsefi sorunlar
"Neden yaşadım? ne amaçla doğdum?" - Pechorin bu soruyu sorar ve bir cevap bulamaz. Varoluşun boşunalığı kahramana ağır gelir, bitki örtüsü "ruhunda muazzam bir güç" hisseden genç bir adam için uygun değildir.
Hayatın doluluğuna dalmaya çalışan Pechorin, istemeden farklı insanların kaderlerinin yok edilmesinde suçlu olur. Bencillik uğruna kaderi bozulan Bela ölür, Pechorin'in bir hevesi. Maxim Maksimych, arkadaşının manevi duygusuzluğundan rahatsız. "Dürüst kaçakçılar" saklanmak zorunda kalıyor, yaşlı kadının ve körün akıbeti bilinmiyor. "Ve insan sevinçleri ve talihsizlikleri hakkında ne umurumda! .." - ve bu ünlemde Pechorin'in bireyselliği özellikle netleşiyor. Biz okuyucular, Grigory Mary'nin ne kadar ustaca baştan çıkardığını, ciddi bir niyeti olmadığını, Grushnitsky ile ilgili olarak nasıl davrandığını, Vera üzerinde nasıl bölünmemiş bir güce sahip olduğunu takip ediyoruz ...
“Kendi tutkularımı ve eylemlerimi sıkı bir merakla, ancak katılım olmadan tartıyorum, analiz ediyorum. İçimde iki kişi var: Biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor…”, - Derginin satırlarını okurken, bireyciliğin bir yaşam programı olduğunu, yaşamın ana itici gücü olduğunu anlıyoruz. Pechorin'in karakteri, neler olduğunun farkında ... "Tahmin edemediği" bir "yüksek görev" özlemi çeken romanın kahramanı, eylemlerini, eylemlerini, ruh hallerini analiz eder. "Başkalarının acılarına ve sevinçlerine sadece kendimle ilgili olarak, ruhsal gücümü destekleyen yiyecekler olarak bakıyorum."
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının sorunları, hem insan kaderini önceden belirleme sorununu hem de Lermontov'un neslindeki bireyciliğin kökenleri sorununu içerir. Pechorin'in bireyciliği nereden geliyor?
Teğmen Vulich tarafından önerilen bahiste, soru çözüldü, "bir kişi keyfi olarak hayatını elden çıkarabilir mi?" "Kaderin olmadığını" iddia eden Pechorin, atıştan sonra istemsiz olarak fikrini değiştirir - "kanıt da çarpıcıydı". Ancak "hiçbir şeyi kesin olarak reddetmemek ve hiçbir şeye körü körüne emanet etmemek kuralı" olduğunu hatırlayarak hemen bu inançtan vazgeçer. Ve daha sonra, kaderi ayartarak ve hayatı tehlikeye atarak, insan inançlarını küçümser. Ve sanki bir kişiyi özgürlükten, gerçek özgürlükten, iç özgürlükten mahrum bırakan kör inançlara meydan okumak, onun gerçek bakış açısını açıkça ifade ediyor: “Her şeyden şüphe etmeyi seviyorum: bu zihnin eğilimi, karakterin belirleyiciliğine müdahale etmiyor - aksine, Beni neyin beklediğini bilmediğimde hep daha cesur ilerliyorum..."
Yaşamın anlamı, insan kaderi, seçim özgürlüğü, bireycilik - "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki bu felsefi problemler ilk olarak şair tarafından çok açık ve kesin bir şekilde formüle edildi, bu nedenle Lermontov'un eseri ilk felsefi roman oldu. 19. yüzyılın Rus edebiyatı.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" nda mutluluk sorunu
Pechorin'in tüm hayatı, insan mutluluğuna dair bir ipucu arayışındadır. Harika şarkısını söyleyen bir undine ile ilgiyle bir sohbete öncülük ediyor, ancak mutluluğa karşı tutum kolaylığı Pechorin için değil. “Söylendiği yerde mutlu olacak”, “daha iyi olmayacağı yerde daha kötü olacak, ama kötüden iyiye tekrar çok uzak değil” - Grigory böyle bir felsefeyi kabul etmiyor.
"Mutluluk nedir? Doymuş gurur, ”diye yazıyor dergide. Kahramanın gururunu doyurmak için her şeye sahip olduğu görülüyor: iradesine itaat edin ve kaderin beraberinde getirdiği insanları sevin. Vera sadakatle seviyor, cazibesi ve Mary'nin azmi ile fethedildi, Grigory Verner ile arkadaş olmaktan mutlu, Maxim Maksimych Pechorin'e bir oğul gibi bağlı.
Tamamen farklı karakterlerle karşı karşıya kalan Pechorin, sürekli gururunu tatmin etmeye çalışır, ancak mutluluk yoktur, onun yerine can sıkıntısı ve hayattan bıkkınlık tekrar tekrar gelir.
Felsefi problemler arasında “Zamanımızın Bir Kahramanı”nda mutluluk problemi önemli bir yer tutmaktadır.
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki ahlaki sorunlar
"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki sadece felsefi değil, aynı zamanda ahlaki sorunlar da çok önemlidir. Lermontov “İnsan ruhunun tarihi” yazıyor, bu nedenle eserin sayfalarında Pechorin'in iyi ve kötü, seçim özgürlüğü, sorumluluk konularını kendisi için nasıl çözdüğünü, olasılık ve yerini nasıl yansıttığını gözlemliyoruz. aşk ve dostluk kendi hayatı.
Gregory'nin çok özlediği ve arzuladığı aşk onun için anlaşılmazdır. Sevgisi "kimseye mutluluk getirmedi", çünkü "kendi zevki için" sevdi, sadece insanların duygularını ve acılarını emdi, onları doyurmadı ve karşılığında hiçbir şey vermedi. Bela ve Mary ile ilgili hikayeler bunun canlı bir teyidi.
Arkadaşlık yeteneğini analiz eden Pechorin, “arkadaşlıktan aciz olduğu sonucuna varıyor: iki arkadaştan biri her zaman diğerinin kölesi”, nasıl köle olunacağını bilmiyor ve başkalarını yönetmeyi sıkıcı bir iş olarak görüyor. aldatma gerektirir. Dr. Werner ile arkadaş olan Pechorin, onu asla iç dünyasına sokamayacak veya bırakmak istemeyecektir - ona kimseye güvenmiyor.
Kahramanın ruhunda, onun görüşüne göre yalnızca yorgunluk tükenir ve “ruhun sıcaklığı ve gerçek yaşam için gerekli olan iradenin sabitliği; Bu hayata zaten zihinsel olarak deneyimlemiş olarak girdim ve sıkıldım ve tiksindim. "
Romanın sorunlarının modernliği
Biz okuyucular Pechorin karakterinde pek bir şey kabul etmiyoruz, daha fazlasını anlayamayız. Kahramanı bencillik ve bireycilikle, hayatını boş tutkular ve kaprislerle boşa harcadığı için suçlamanın bir anlamı yok. Evet, ana karakter böyle ama bu bir tesadüf mü yoksa yazarın niyeti mi?
Lermontov'un romanın önsözünü yeniden okumaya ve şu satırları bulmaya değer: "Yeterince insan tatlılarla beslendi ... acı ilaçlara, kostik gerçeklere ihtiyacımız var." Pechorin şüpheciliğinde samimi, kendini herkesin üzerine koymuyor, ama gerçekten bir çıkış yolu görmediği, bir ideal bulamadığı gerçeğinden muzdarip. O kadar derine baktı ve kendi ruhunu keşfetti ki yanılsamalarla beslenmez, kendini olduğu gibi cesurca görür. Ancak bu olmadan, gelişme, ileriye doğru hareket imkansızdır. Zamanının bir adamı olarak, kendi kuşağının geçmek zorunda olduğu yolu yansıtır - romantik yanılsamaları, samimiyetsiz idealleri bir kenara atmak, gerçekliğe ve kendisine karşı ölçülü bir bakış açısı öğrenmek, böylece sonraki nesiller daha ileri gidebilir, idealleri ve hedefleri görebilsin.
"Bir insanın bu kadar kötü olamayacağını bana tekrar söyleyeceksin ve ben sana tüm trajik ve romantik kötülerin var olabileceği ihtimaline inanıyorsan Pechorin'in gerçekliğine neden inanmıyorsun? beğenmek? " İşte acı ilaç - dünya görüşünün geleceğe yönelik bir temizlik adımı olduğu ortaya çıkan Pechorin. Şair haklı, ahlak "acı gerçeklerden" kazanıyor.
Felsefi ve ahlaki - bunlar "Zamanımızın Bir Kahramanı" nda gündeme getirilen ana konulardır. Biz okuyucuları, yaşamdaki kendi amacımız, dünya ile insan arasındaki karmaşık ilişki üzerinde düşünmeye zorluyorlar, bu eseri her zaman ve her çağda canlı, modern hale getiriyorlar.
Ürün testi
Mikhail Yurievich Lermontov, kahramanını bir rol model olarak düşünmedi.
Pechorina'nın belirli bir kişi değil, kolektif bir imaj olduğunu vurguladı.
Bu, on dokuzuncu yüzyılın başındaki genç neslin özelliklerini yansıtan belirli bir tiptir.
Okuyucu Pechorin'i nasıl görüyor?
"Zamanımızın Kahramanı"nda, derin bir yalnızlık içinde, kendi varoluşunun ve kaderinin anlamını arayan, huzursuzluk nedeniyle zihinsel ıstırap çeken genç bir adam sunulmaktadır. Pechorin, yüksek sosyete gençliğine özgü dayak yollarını seçmek istemiyor.
O, iyilik yapmaya çalışmayan, hizmet eden bir subaydır. Müzik çalmaz, felsefi doktrinlerle ilgilenmez, savaş sanatını incelemez. Aynı zamanda, iyi eğitimli, yeteneklerden yoksun, enerjik ve cesur olduğu da okuyucuya açıktır.
Pechorin, bencillik, etrafındaki insanlara kayıtsızlık, içtenlikle sevememe ve arkadaş olamama gibi olumsuz niteliklere sahiptir. Aynı zamanda, kendi yolunda çekicidir: hayat onun içinde kaynar, kahraman bunun için can atıyor, en iyisi için çabalıyor, nesnel olarak, hatta sağlıklı bir özeleştiri payıyla bile kendini değerlendiriyor. Ancak eylemleri küçük ve önemsizdir, etrafındaki herkese acı çeker, bu da okuyucunun sempatisini uyandırmaz, ancak kahramanın kendisi bu eksikliklerden muzdariptir. Son derece tartışmalı bir kişidir.
Pechorin nasıl kapalı ve hırslı olunacağını biliyor, uzun zamandır verilen zararı hatırlıyor. Ahlaki bir sakatlığa dönüştüğünü iddia ediyor. Sadece Puşkin'in Onegin'i değil, aynı zamanda Lermontov'un karakteri de güvenle “isteksizce bencil” olarak adlandırılabilir (VG Belinsky).
Kahramanın çelişkili karakteri
Pechorin sürekli olarak dualitesini hissediyor. 19. yüzyılın ilk yarısında gelişen sosyal ve siyasi durum içinde kendini gerçekleştiremez. Hayatını anlamsız maceralarla geçirir, Kafkasya'ya gider, savaşa katılarak kaderi cezbeder, güzel kadınların yanında dertlerini unutmaya çalışır. Ancak yaptığı her şey sonuç getirmez, yalnızca kendisini sorunlardan uzaklaştırmanın bir yolu haline gelir.
Ayrılmaz bir şekilde blues ve böyle bir hayatın değersiz olduğu anlayışı tarafından takip edilir. Pechorin, tüm hikaye boyunca, etrafındakilerin acılarını ve trajedilerini kendi zihinsel gücünü desteklemek için bir fırsat olarak görüyor, ancak bu onun sürekli melankoliyi bir süre unutmasına, anlamsız yaşamın boşluğunu doldurmasına izin veriyor. Aynı zamanda, eserin ana karakteri zengin yetenekli bir kişidir.
Pechorin analitik bir zihniyete sahiptir, insanları, eylemlerini ve amaçlarını kesinlikle doğru bir şekilde değerlendirir; sadece çevresini değil, kendisini de eleştirel olarak nasıl değerlendireceğini bilir. Günlük girdileri kendini ifşa ediyor.
Pechorin, güçlü duygulara sahip olabilir (örneğin, Bela'nın ölümünden sonra veya Vera ile bir toplantı sırasında), koruma olarak giydiği kayıtsızlık ve duygusuzluk kisvesi altında derin duygusal karışıklıkları gizler. Güçlü iradeli bir kişi olarak hareket edebilir, ancak kararları ve eylemleri yalnızca yıkım getirir.
Pechorin'in "Şeytan" şiirinin kahramanı ile benzerliği
Pechorin'in eylemlerinin yıkıcı doğası, onu Lermontov tarafından da yazılan "Şeytan" şiirinin kahramanına benzetiyor. Görünüşünde bile şeytani ve gizemli bir şey görülür.
Pechorin, çevresindeki insanların kaderiyle oynayan gerçek bir yok edici gibi görünüyor: güzel Çerkes kadın Bela'nın ölümü, Maksim Maksimovich'in hayal kırıklığı, Mary ve Vera'nın acısı, Grushnitsky ve subay Vulich'in trajik ölümü, hatta kaçakçılar, onun hatası yüzünden evlerini terk ediyor.
VG Belinsky, kahramanın, eskinin tamamen kaybolduğu ve yeninin ortaya çıkmadığı bir "geçiş ruh hali" olduğuna inanıyordu. Bir kişinin yalnızca uzak gelecekte gerçek bir şey alma olasılığı vardır.
M. Yu Lermontov, çalışmaları üzerinde 1838'de çalışmaya başladı. İki yıl sonra, artık hayatın ne olduğu ve ne olduğu hakkında hayal kurmadığı romanın ilk yayını çıktı. Mikhail Lermontov onu gerçekte gördüğü gibi tanımladı.
Son makalenin yönergelerinde argümanlar: "Kayıtsızlık ve duyarlılık", "Amaç ve araçlar". M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı".
Bölüm 3. Kayıtsızlık ve tepkisellik.