Vlastný systém v Indii. Indické kasty

systém Caste), systém sociálneho zväzku ob-wa, s rojom, ľudia sú zoskupení v súlade s definitívnym. hodnosť. Možnosti K.S. Môžete nájsť vo všetkých Ind. Náboženstvo. Obrah, nielen hinduistické, ale aj na Jainists, v mušle., Bud. A Kristus. Spoločenstvá. Divízia na kasty pochádza z trojvrstvovej sociálnej divízie Ariii, ktoré napadli na severe. India cca. 1500 Bc. Teologické však vyvinul len hinduist. a zákon. Základ kostola hinduistického práva). Tri hierarchia K.S. alebo Varna, zastúpené Brahmins (duchovia a intelektuáli), Kshatriev (vládcovia, bojovníci a manažéri) a VAISHEV (poľnohospodári a obchodníci). Každá spoločnosť Varna zdieľa na niekoľko. Odlievanie, alebo Jami, tradične určené povolaním, ale často spojené s geograficou bydliska, svadobných vzťahov alebo singulácií. Náboženstvo. Potvrdenie systému VARNA-JATI je obsiahnuté v Rigveda, starovekom texte Vedas, kde je opísaný ako Purusha, pôvodne priestor. muž, bol delený bohmi na Varne, z ktorých každý má charakteristické rysy a osobitná úloha asi ve. Jeden z predsudkov K.S. - Koncepcia čistej látky: stupeň znečistenia je určený génom JAMI, ich tradícií. Moc alebo zvyky. Vykonávanie NAIB, špinavá práca sa vzťahujú na nedotknuteľné. Ten sú mimo varnej, hoci sú súčasťou K.S. Mahatma Gandhi, s cieľom zlepšiť stav nedotknuteľných, premenoval ich na Harjanz (Božie deti), ale z tohto mena. Následne odmietol uprednostniť Dr. - Dalit (represívny). Uncompairred zostávajú najviac utláčanými členmi ID. OBA, napriek zákonu, stanovuje právo na ich štát. práce, miesto vzdelávacie inštitúcie a Parlament. V posledné roky Návrhy takejto pozitívnej diskriminácie pre iných. Odlievaný bol ch. sa týka Ind. politici. Kritikov. Diskriminácia tvrdia, že v DEMOCR. Systém Takáto politika nie je viac ako predvolený trik a že urbanizácia a modernizácia bude postupne zničiť K.., ale jej priaznivci sa vzťahujú na CH. o odporu K.S.

Budem čeliť, viem, že mnoho indických cestujúcich, ktorí tam žijú celé mesiace, ale nemajú záujem o dražby, pretože to nie je potrebné pre život.
The Caster System Dnes AKO storočím nie je exotický, je to súčasť komplexnej organizácie indickej spoločnosti, mnohostranný fenomén, ktorý ešte nie je prvým storočím indológov a etnografov, desiatky hrubých kníh je napísané o tom, takže som publikuje tu len 10 zaujímavosti O indiánskych kolieskach - o najobľúbenejších záležitostiach a mylných predstavách.

1. Čo je indická kastička?

Indická kasty - fenomén je tak komplikovaný, ktorý dáva vyčerpávajúco Úplná definícia Len nie je možné!
Kaviarne môžu byť opísané len prostredníctvom viacerých značiek, ale výnimky budú stále.
Casta v Indii - Sociálny stratifikačný systém, samostatná verejná skupina súvisiaci pôvod a právne miesto Jeho členovia. Kasty v Indii sú postavené podľa zásad: 1) Všeobecne (toto pravidlo je vždy dodržané); 2) Jedna profesia je zvyčajne dedičná; 3) Členovia ccadra vstupujú len medzi sebou, spravidla; 4) Členovia kasty sa spravidla nejedia s outsidermi, s výnimkou iných hinduistických lístkov výrazne vyššiu sociálnu pozíciu ako ich vlastné; 5) Vlastné členy môžu byť určené skutočnosťou, že môžu mať vodu a potraviny liečené a surové.

2. V Indii 4 kasty

Teraz v Indii nie je 4, ale asi 3 tisíc kasty, môžu byť volaní rôzne časti Krajiny rôznymi spôsobmi a ľudia s jednou profesiou môžu mať rôzne kasty v rôznych štátoch. Úplný zoznam Moderné kasty v štátoch, pozri http: // SocialJustice ...
Čo nemenovaní ľudia Na turistických a iných miestach blízkych indických sa nazýva 4 kasty - to nie je vôbec kasty, to sú 4 VARNA - CoOCAVARNIA ON - staroveký sociálny systém.

4 VARNA (वर्ना) je staroveký systém indickej triedy. Brahmanov (viac Správne Brahmin) Historicky sú ministri kultu, lekárov, učiteľov. Varna Kshatriyev (v staroveku, ktorú sa nazýva Rajan) - to sú vládcovia a bojovníci. Varna Vaisya je poľnohospodári a obchodníci a Varna Shudr je pracovníkmi a bezstarostnými roľníkmi, ktorí pracujú pre ostatných.
Varna je farba (opäť na Sanskrity) a každá indická spoločnosť Varna - jeho farba: Brahmins - Biela, Kshatriev - červená, Vaishyev - žltá, má čiernu, a skôr, keď všetci zástupcovia Varna nosili posvätný kábel - bol len ich varlna.

Varna sa vzťahuje na kaviarne, ale veľmi odlišné, tam sú niekedy priame odkazy, a keďže sme už potešení vo vede, musím povedať, že indické kasty sú na rozdiel od varna nazývaného Jati - जाति.
Prečítajte si viac o indických kolieskach v súčasnej Indii

3. CASTE NON-PRIRED

Nedostatočná nie je kaste. Počas času starovekej Indie, každý, kto nezadal 4 Varna, sa automaticky ukázalo byť "cez palube" indickej spoločnosti, títo cudzinci sa vyhli, neboli dovolené žiť v obci, takže sa nazývajú nedotknuteľné. V dôsledku toho sa tieto non-usadené cudzinci začali používať na najpokojnejšej, nízko-platenej a hanebnej práci, a vytvorili svoje vlastné sociálne a profesionálne skupiny, to znamená, že kasty nestačia v modernej Indie, existuje niekoľko Z nich je spravidla spojené buď s špinavou prácou, alebo s vraždami živými bytosťami alebo smrťou, takže všetci poľovníci a rybári, ako aj gravers a leathermen - nedotknuteľné.

4. Kedy sa objaví indická kast?

Regulačný, to znamená, že legislatívny systém Cast-JATI v Indii bol zaznamenaný v zákonoch Manu, ktoré sa týkajú 2 cenníky našej ére.
Systém VarNA je omnoho staroveký, neexistuje presné datovanie. Podrobnejšie o histórii tejto problematiky som napísal v článku kastom Indie, z varnej k moderným časom

5. Krásny v Indii Zrušené

Kaviarne v modernej Indie nie sú zrušené a nie sú zakázané, ako sa často píše.
Naopak, všetky kaviarne v Indii sa prepočítavajú a sú uvedené v prílohe k indickej ústave, ktorá sa tiež nazýva liatie. Okrem toho, po sčítaní ľudu populácie sa vykonajú zmeny v tejto tabuľke, spravidla nie je doplnok, že sa objavia nové kasty, ale že sú upevnené v súlade s údajmi uvedenými okolo seba účastníkov sčítania ľudu.
Iba diskriminácia na základe kasty je zakázaná, je to napísané v článku 15 indickej ústavy, pozri na http: //lawmin.nic.in ...

6. Každý indián má kasty

Nie, nezodpovedá aj realite.
Indická spoločnosť je veľmi heterogénna svojou štruktúrou a s výnimkou delenia na kasty je niekoľko ďalších.
Existujú kasty a non-kasty, napríklad zástupcovia indických kmeňov (domorodci, adivasi) s zriedkavými výnimkami nemajú kaviarne. A časť ne-kasta indiánov je pomerne veľká, pozri výsledky sčítania ľudu, pozri http: //censusindia.g ...
Okrem toho, pre niektoré pochybenia (zločiny) môžu byť ľudia vylúčení z kasty, a tak zbaviť jeho postavenia a postavenie v spoločnosti.

7. Kaviarne sú len v Indii

Nie, toto je ilúzia. Kaviarne sú v iných krajinách, napríklad v Nepále a Srí Lanke, pretože tieto krajiny sa vyvinuli v LonA všetky rovnaké obrovské indickej civilizácie, ako aj na. Ale kastrát má v iných kultúrach, napríklad v Tibete a tibetské kasty s indickou vôbec nebude korelovať vôbec, pretože štruktúra textúry tibetskej spoločnosti bola vytvorená z Indie.
O kastách Nepálu, pozri etnický mozaikový Nepál

8. Casta je len v hinduistickom

Nie, teraz to nie je tak, musíte ísť hlboko do histórie.
Historicky, keď prevažná časť obyvateľstva Indie vyznávala - všetky hinduisti patrili k akejkoľvek kastici, výnimka bola vyhnaná len z obsadeného paria a domorodcov, kmeňové národy India, ktorá nevyzbrojila hinduizmus a neboli zahrnuté do indickej spoločnosti. Potom sa iní náboženstvá začali šíriť v Indii -, India bola podrobená inváziám iných národov, a zástupcovia iných náboženstiev a národov začali prijať hinduisti svojho systému triedy spoločnosti Varna a profesionálny kastový systém. Teraz sú kasty v Jaisinme, Sikhizme, Budhizmus a kresťanstvo, ale líšia sa od hinduistického obsadenia.
Je zvedavý, že v severnej Indii, v moderných stavoch Pradesh a systém kastových budhistov nie je indický, ale tibetský pôvod.
Ešte viac je zvedavejší, že aj Európania sú nakreslené do systému indického caster - kresťanských kazateľov: tí, ktorí kázali učenia Krista na značky s vysokou izbou, boli v kresťanskej "Brahminovom" Caste, a tí, ktorí komunikovali s ne-rybármi, sa stali kresťanom nedotknuteľné.

9. Indický obsadenie, s ktorým komunikujete, musíte poznať a správať sa

Toto je moča komoditami, ktorú si vytvorili turistické stránky, nie je známe pre nič, nič sa nenašlo.
Ak chcete určiť, ktorý kasty sa indický vzťah vzťahuje len vo svojej mysli, je to nemožné, podľa jeho povolania - často. Jeden priateľ pracoval ako čašník, hoci sa konal z ušľachtilého rajputského druhu (to znamená, že je Kshatriya). Podarilo sa mi identifikovať správanie ako aristokrat ako známe správanie, pretože sme boli na dlhú dobu oboznámení, a on potvrdil, že je to pravda, a ten chlapík nie je kvôli nedostatku peňazí vôbec.
Môj starý priateľ Začal svoju vlastnú pracovná činnosť Za 9 rokov ako údržbár, odstránil odpad v obchode ... Myslíte si, že je to sudra? Nie, je Brahmin (Brahman) chudobná rodina a 8 detský účet ... Ďalší 1 známy brahmin obchoduje v obchode, je jediným synom, musíte zarobiť ...
Ďalší môj priateľ je tak náboženský a jazdil, že by bolo možné si myslieť, že bol skutočný, dokonalý Brahmin. Ale nie, on je len sudra, a on bol na to hrdý a tí, ktorí vedia, čo by SEVA stala jasnou prečo.
A aj keď indián povie, čo je kastou, hoci táto otázka je považovaná za slušnú - rovnako, to nebude dať nič pre turistov, osobu, ktorá nepozná India, nechápem, čo a prečo v tom funguje Úžasná krajina. Takže nestojí za zmätený kastou, pretože India je niekedy ťažké inštalovať aj na poschodí partnera, a to je pravdepodobne dôležitejšie :)

10. Vlastná diskriminácia v našom čase

India je demokratická krajina a okrem zákazu vlastnej diskriminácie zavedené výhody pre zástupcov nižších kastrátov a kmeňov, napríklad existujú kvóty na prijatie na vyššie vzdelávacie zariadenia, zaberať príspevky v štátnych a obecných orgánoch.
Diskriminácia ľudí z nižších kastrátov, Dalitov a kmeňových ľudí v Indii sú celkom vážne, hasteizmus je stále základom života stoviek miliónov Indov mimo hlavných miest, je to stále zostáva vlastnou štruktúrou a všetkými zákazmi Napríklad, napríklad v niektorých chrámoch Indie Indovia nie sú povolené, je to tam, že takmer všetky kastové zločiny sa vyskytujú napríklad veľmi typický zločin

Namiesto predškolskej školy.
Ak odkladný systém v Indii zaujíma vážne, môžete odporučiť, aby časť článkov na tejto stránke a publikáciách v Hindunet prečítali veľkých európskych indiológov z 20. storočia:
1. Akademický 4-Tomny Práca R.V. Russell "a Caste Central Provincial India"
2. Monografia Louis Dumon "Homo Hierarchicus. Skúsenosti Popis systému Castae"
Okrem toho, v posledných rokoch, niekoľko kníh na túto tému vydané v Indii, bohužiaľ ich nedržali v rukách.
Ak nie ste pripravení čítať vedecká literatúra - Prečítajte si román veľmi populárneho moderného indického spisovateľa Arundhati Roy "Boh malých Thoms", možno ho nájsť v Rute.

Niekedy sa zdá, že sme tak zvyknutí na XXI storočia s jej rovnosťou, občianskou spoločnosťou, ako aj rozvojom moderné technológieže existencia prísnych sociálnych vrstiev v spoločnosti je vnímaná s prekvapením.

Ale v Indii žijú ľudia, patria do určitej konkrétnej kasty, (čo určuje objem práv a povinností), z časov, ktoré existovali pred naším érom.

Rozmarný

Pôvodne indickí ľudia rozdelené do štyroch tried, ktoré sa nazývali "varlna"; A toto rozdelenie sa objavilo v dôsledku rozkladu primitívne-komunálnej vrstvy a rozvoj nerovnosti nehnuteľností.

Patriaci do každej z majetkov bola stanovená výlučne narodením. Dokonca aj v indických zákonoch sa manu môžu nájsť zmienku o nasledujúcich indických varnaroch, ktoré ešte existujú dnes:

• . Brahmins boli vždy najvyššou vrstvou v vlastnom systéme čestného hradu; Teraz sú títo ľudia prevažne duchovní hodnotí, úradníci, učitelia;
• Kshatriya - bojovníci. Hlavnú úlohu Kshatriev bol stráž krajiny. Teraz, okrem služby v jednotkách, zástupcovia tejto kasty môžu obsadiť rôzne administratívne pozície;
• Vaisya - poľnohospodári. Zapojený do chovu dobytka a obchodu. V podstate ide o financie, bankovníctvo, pretože Vyachya sa uprednostňuje, aby sa nezúčastnil spracovania Zeme priamo;
• Speudy - infigions členovia spoločnosti, ktoré nemajú všetky plné práva; Roľnícka vrstva, ktorá bola pôvodne podriadená ostatným vyšším kasty.

Štátna správa sa zamerala do rúk prvej dvoch varnej. Prejsť z jednej Varne na iné kategoricky zakázané; Boli tiež obmedzenia zmiešaných sobášov. Môžete sa dozvedieť viac o tom z článku "".

Kaviarne

Postupne je v Indii vytvorený vlastný systém. Varna sa začína zdieľať na kazete a každý kastrát sa vyznačuje určitou profesiou. Divízia kasty však odzrkadľovalo verejné oddelenie práce. Doteraz, v Indii, vera je veľmi silná v skutočnosti, že pozorujú všetky pravidlá kasty a nezrušuje zákazy, osoby v ďalší život Choďte na vyššiu Castau (a tí, ktorí porušujú požiadavky, čakajú na zníženie sociálneho schodiska).

Kaviarne v modernej Indie

CASTE, as sociálna organizácia V spoločnosti je všade všade v celej Indie, ale v každom regióne to môže byť ich vlastné. Navyše, každá kast obsahuje veľa podcast (Jati), čo z nich robí
Číslo je naozaj nespočetné množstvo.

To všetko dokonca viedlo k tomu, že v prípade, že v udelení populácie prestali zvážiť patriaci do kasty, pretože každý rok ich počet viac a viac zvyšuje.

Napríklad, tam sú šité navrhnuté kasty (Darzi), WaterPaths (Jkhinvar), Garberted (Bhang) a dokonca aj Caste Brahmanov, žijúci vďaka alms (Bhattra).

Samozrejme, vlastný systém V modernej Indie, nebola dlho na to, že bola pripojená k staroveku. Tendencia smerom k zníženiu vplyvu kasty, sociálnych vrstiev na životy obyvateľov krajiny.

Ak bolo stanovené takmer všetko sociálny pôvod, Teraz, napríklad a propagácia v prevádzke je možná vďaka individuálne charakteristikyzručnosti a zručnosti osoby, a to nielen kvôli narodeniu.

Nevýznamný

- Toto je zvláštny názov niektorých kastrátov, ktoré najviac zaujíma nízka poloha V modernej Indie (a to je toľko ako 16% celkového počtu obyvateľov krajiny).

Nevplyvnené nie sú zahrnuté v štyroch Indian Varna, ale ako to boli mimo tohto systému, a to aj mimo spoločnosti ako celku. Zaoberajú sa najviac špinavou prácou - čistenie toaliet, mŕtvych zvierat atď.

Predpokladá sa, že zástupcovia tejto kastovej skupiny sú schopné urážať inú spoločnosť Varna, najmä Brahmins. Dlho zostali dokonca aj chrámy zatvorené pre nedotknuteľné.

Vzostupne k starovekej indickej Varne a posvätení, bol kastovný staroveký systém základom sociálnej štruktúry Indie. Patriaci do jednej alebo inej kasty bola spojená s narodením osoby a odhodlaná svojmu postaveniu pre celý život. Občas sa život stal pozmeňujúcimi a doplňujúcimi návrhmi k pevnej schéme: vládcovia štátov a kniežatstvo získali status Kshatriya z Werela. Rovnaký stav bol získaný týmito Ingenians, ktorí, ako Rajput, zostali predovšetkým bojovníkom a tým slúžil funkcie starovekých Kshatriys. Všeobecne platí, že v tomto zmysle bol v tomto zmysle status kshatriys, viac ako iné politické kondicionované, a preto veľmi dynamické faktory. Bolo to oveľa tvrdšie bolo dedičným stavom Brahmínov: bolo veľmi ťažké stratiť, aj keď Brahman prestal byť kňazom a bol zapojený do iného, \u200b\u200boveľa viac svetsky príčiny, ale ešte ťažšie, bolo to takmer nemožné získať, odskočiť . Pokiaľ ide o VAISHIYEV a SUDRA, rozdiel medzi nimi v stavovej hierarchii z staroveku všetko znížil a bol takmer teraz malý, ale hrana sa trochu zmenila: kaviarne obchodníkov a remeselníci začali patriť do Visiama a poľnohospodári boli väčšinou. Podiel extraraska rany, nedotknuteľných (Haridjan, ako sa začali byť nazývaní neskôr), ktorí vykonali najzákladnejšie a špinavé práce.

Systém Varnaro-Caste ako celku vďaka svojej tuhej hierarchiosti bol chrbticou sociálnej štruktúry Indie; Jedinečné vo forme, ukázalo sa, že je to len účinná alternatíva k slabej politickej správe (a možno naopak: jeho jedinečnosť spôsobená životu a viedla k slabosti štátnej správy, pre ktorú je potrebný silný administratívny systém , Ak neexistuje nižšia väzba, ak dná žijú podľa zákonov samoregulačné zásady kastov a noriem Spoločenstva?), Ale úspešne kompenzované za túto slabosť, hoci tento druh kompenzácie, ako už bolo diskutované, neprispel Politická stabilita štátov v Indii. Avšak, spoločnosť ako celok z tejto nestability netrpela - táto tradičná India bola tiež zisková z islamských štátov a z ďalekého východu, kde sa štátna kríza neustále odrážala na blahobytu spoločnosti.

Faktom je, že systém Varnaro-Caste pre všetky politické poruchy veľmi úspešne zachovali neotrasiteľný status quo v dolných poschodí spoločnosti. Samozrejme, spoločnosť nebola ľahostajná, ísť vojna alebo nie; Od nich, indické základne, podobne ako všade, veľa utrpeli veľa. A nie je to o tom, že spoločnosť bola založená, keď štáty viedli navzájom ozbrojený boj o moc. To znamená niečo iné: tento boj neviedol k kríze v sociálna štruktúra A nezohľadnil sa s niečím takým. A defekt politický boj o moc necítil výrazne ovplyvnil hlavnú hmotnosť Indov. A tu hrať dôležitá úloha Nielen varnaro-kastový systém, ale aj tradičné indické spoločenstvo, postavené na základe toho istého systému.

Forma organizácie poľnohospodárov Spoločenstva je univerzálna. Špecifiká Indie nebola skutočnosť, že existencia Spoločenstva tam, aj keď ešte silná, a potom miesto, ktorému Spoločenstvo je spôsobené existenciou systému Varnaro-Caste v sociálnej a ekonomickej štruktúre spoločnosti. V určitý zmysel Dá sa povedať, že štruktúra indickej komunity a jej vnútorných vzťahov bola nerozbitná mikrokozmická indická spoločnosť, ktorá zase, ako makrocosm kopíroval túto štruktúru. Na čo sa táto bunka znížila?

Tradičné indické spoločenstvo vo svojej stredovekej modifikácii bolo, najmä na juh, komplikovanom sociálnom vzdelávaní. Geograficky, zvyčajne zahŕňalo niekoľko susedných dedín, niekedy celé okres, organizačne kombinované do niečoho v jednom. V každej z dedín boli ich hlavy, často Rada Spoločenstva (vrecko), a zástupcovia každej obce, starších a členov Parachet, boli zahrnuté do Rady Spoločenstva celého významného spoločenstva. Na severe krajiny, kde boli komunity menšie, mohli by sa skladať z jednej veľkej dediny a priľahlých k nej niekoľko susedných malých dedín a má jednu staršiu a jednu radu Spoločenstva. Viel Rada, zvolená často z počtu poľnohospodárov v jednom, dominantnom v hanbici, Spoločenstvo bolo samoregulačným mechanizmom alebo presnejšie, sociálnym organizmom, prakticky takmer žiadny kontakt s vonkajším svetom. Vnútorný život Spoločenstvá, striktne upravené normami rutiny Spoločenstva a kasty, boli poslúchané rovnakým princípom Jadzmani, študoval odborníkmi relatívne nedávno, o príklade pomerne neskorej indickej komunity, ale jasne zanechal korene v hĺbkach storočí. Jeho podstata sa znížila na prísne povinnú recipročnú výmenu, striktne a dobre upravené po stáročia vo vzťahu k vzťahu s výrobkami a službami potrebnými pre každého v rámci spoločností založeného na spoločenstve - v povinnom súlade s normami varnaro-kasty hierarchia.

Dominoval v komunite plnom svojich členov, poľnohospodárov Spoločenstva, ktorí vlastnili komunity na ne a mali na ne dedičné právo na ne. Právomoci mohli byť odlišné. Každá rodina, veľká alebo malá, vedela farmu individuálne na jeho pozemku, ktorý by mohol niekedy dokonca striedať, aj keď pod kontrolou Spoločenstva. Nie všetci vlastníci pozemkov v komunite sami zaobchádzali so svojimi sekciami. Najviac prosperujúce rodiny, najčastejšie Brahmansky, využili prácu susedov malých zeme, čo im poskytlo prenajať si ich zem. Používali ho aj dielo neúplných členov Spoločenstva, MercerenM - žoldnierov (Carmakars), atď. Bolo to príliš dobré povedať, že chudobní a nevypočutí, nájomníci a ešte viac, takže bitky najčastejšie patrili k nižším causts. Okrem toho celý kastový systém povinnej recipročnej výmeny (Jadzmani) prichádza v prvom rade, aby zasvätil a legitimizoval nerovnosť sociálnej a nehnuteľnosti v Spoločenstve, ako v spoločnosti ako celku. Zástupcovia vyššej kasty mali podľa zavedených noriem nepopierateľné právo požívať doslova pre chlapcov služieb prisťahovalcov z nižších kastrátov a neudržateľnejších, na ktoré by sa malo zaobchádzať aj s opovrhnutím. A to je charakteristické: takéto právo na nikoho nebolo nikdy vystavené tieňom pochybností. Tak je potrebné, toto je norma života, zákon života. Toto je váš osud, taká je vaša karma - kastové vrcholy komunity a kasty a prístelky žili s takýmto vedomím.

V praxi sa princíp Jadzmani znamenala, že každý člen komunity - bude to poľnohospodárstvo, baránka, bohatý Brahman, Artisan, opovrhovaný hovädzieho penzióna alebo žalúdočného, \u200b\u200bbielizne, atď. - v slove, každý v jeho \\ t Miesto a v prísnom súlade s jeho kastom to nebolo jasné, že poznanie jeho miesto, práva a povinnosti, ale aj prísne spĺňať všetku skutočnosť, že iní majú právo od neho očakávať. V skutočnosti to bolo presne to, čo je komunita samoregulačné a životaschopné, takmer nezávislé od kontaktov s zahraničný svet. Zároveň zásada Jadgemani neznamenala vôbec, že \u200b\u200bkaždý, kto si užíval prácou, výrobkami a službami druhých, pretože to ekvivalentne platí - tým presnejšie s tými, ktorí mu dali, alebo to urobili. Najčastejšie bol prípad práve naopak: všetci vykonávali svoje povinnosti, slúžili všetkým ostatným, čo dáva ostatným, čo musel dať, a zároveň potrebný pre jeho život (v súlade s podmienkou vlastnej kvality jeho životného) výrobkov a Služby. Mimo systému Jadzmani v Spoločenstve boli len súkromné \u200b\u200btransakcie typu prenájmu alebo prenájom kasárne. Všetko ostatné bolo dotiahnuté týmto tradičným systémom prepojenia v prísnom súlade s kastovými povinnosťami a pozíciou každého z tých, ktorí žili v Spoločenstve.

Všetko komplexný systém Vnútorné vzťahy Rada Spoločenstva, ktorá tiež rozobratá sťažnosti, hovoril Súdny dvor, vykonal tresty, to znamená, že bol súčasne riadiacim orgánom spoločnosti (Spoločenstvo) a úradom v tejto oblasti. Významná úloha v Rade zohrávala Headman, ktorej prestíž bola vysoká a príjmy sú zvyčajne tiež. Pre vonkajšieho sveta, a najmä pre administratívny a politický a fiškálny systém štátu, bol hlavou, ktorý bol zástupcom spoločenstva a zástupca vlády v oblasti zodpovedným za vyplácanie daní a poriadku .

Druh možnosti pre systém komunitného kasty bol organizáciou indických miest. V mestách kasty hral, \u200b\u200bmožno viac veľká úlohaViac ako v obci Spoločenstva - aspoň v tom, že spoločenstvá tu boli zvyčajne jedno okno, to znamená, že celé spoluspine sa zhodovalo, či to bola dielňa zástupcov akéhokoľvek remesiel alebo cechu obchodníkov. Všetci remeselníci a obchodníci, všetky pracovné populácie mesta striktne tvarované na kasty (kasty z tkáčov, grmníkov, farbiacich, obchodných živočíšnych ropy, ovocia atď.), A zástupcovia súvisiacich alebo súvisiacich kastrátov, som často pripojený k väčšej Špecializovaná špecializovaná spoločnosť Sregna Corporation, ktorá bola zameraná aj poradenstvom a manažérmi zodpovednými za orgány. Indické remeslá - tkanie, šperky atď. - slávny pre celý svet. Obchodné vzťahy sa pripojili k indickým mestám s mnohými krajinami. A vo všetkých týchto odkazoch úloha kasty a korporácií mestských remeselníkov a obchodníkov, ktorí vyriešili všetky otázky a upravujú svojich členov, z privádzania a kvality výrobkov na súdne spory a dary v prospech chrámov.

Už žijeme v 21. storočí a myslím si, že mnoho tajomstiev vedy a techniky sú už zjavené, mnohé sociálne otázky sú povolené, atď. Napriek všetkým týmto úspechom sú stále miesta, kde dnes sociálna spoločnosť Sú rozdelené na rôzne vrstvy - kaviarne. Čo je to odlievací systém? Kaste (z portugalskej CASTA - tyče, generácie a pôvodu) alebo Varna (preklad z Sanskrit - Color), termín sa uplatňuje predovšetkým na hlavné rozdelenie hinduistickej spoločnosti na indickom subkontinente. Podľa hinduistickej viery, existujú štyri hlavné Varna (CASTE) - Brahmans (úradníci), Kshatriya (bojovníci), Vaishi (obchodníci) a Shudras (roľníci, pracovníci, sluhovia). Z najviac skoré diela Literatúra Sanskrit Je známe, že národy, ktoré hovorili o aryanových prísloviach počas počiatočného vysporiadania Indie (približne od 1500 do 1200 BC) už boli rozdelené do štyroch hlavných nehnuteľností, neskôr Varna. Moderný kasty Sú rozdelené na veľa Podcast - Jati. Hinduist verí v reinkarnáciu a verí, že ten, kto drží pravidlá jeho kasty budúceho života Pretekanie pri narodení vo vyššom Casta, to isté, kto porušuje tieto pravidlá, stratí sociálny status. Brahmans Brahmans sú najvyššou vrstvou tohto systému. Brahmins slúžia duchovným mentorom, práca s účtovníkmi a účtovníkmi, úradníkmi, učiteľmi, majstrom pozemkov. Nemajú ísť na pluh alebo vykonávať určité druhy práce súvisiace s manuálnou prácou; Ženy z ich prostredia môžu slúžiť v dome a vlastníkov pôdy, aby zvládli von, ale nie na pluh. Členovia každého Brahmanského kastiera uzatvára manželstvo len v ich kruhu, hoci je možné oženiť s nevestou z rodiny patriacej do podobného podcastu zo susednej oblasti. Vo výbere jedla, Brahman pozoruje mnoho zákazov. Nie je oprávnený používať jedlo, varené mimo jeho kasty, ale z rúk Brahmanov môžu jesť členov všetkých ostatných kastičiek. Niektoré podcasty Brahmin môžu používať mäso. Kshatriyi Kshatrii stojí okamžite za Brahmanas v rituálnom postoji a ich úlohe, najmä na boj, strážiť svoju vlasť. Dnes sú triedy KSHATRIY dielo manažérov v majetkoch a službách v rôznych administratívnych pozíciách av vojakoch. Väčšina Kshatriy používa mäso a hoci umožňuje manželstvo s dievčaťom z nižších podcastov, ale žena v žiadnom prípade nemôže oženiť s podcastmi človeka pod vlastným. VAISHI VAISHI - vrstvy, ktoré sa zaoberajú obchodovaním. Waisy striktne dodržiavajte pravidlá týkajúce sa potravy, a ešte opatrnejšie pokúšať sa vyhnúť rituálnej zmesi. Tradičné zamestnanie Vaishiyev slúžil obchodu a bankovníctvo, snažia sa držať ďalej od fyzickej práce, ale niekedy zahrnuté do riadenia vlastníkov pôdy a dediniek, ktoré sa priamo nezúčastňujú na spracovaní Zeme. Studles "čisté" shudry - roľník kasty. Z dôvodu ich počtu a vlastníctva významnej časti miestnej pôdy zohrávajú dôležitú úlohu pri riešení sociálnych a politických otázok určitých oblastí. Stupeň jesť mäso, manželstvo vdov a rozvedené ženy sú povolené. Dolné shudry sú početné podcasty, ktorých profesia je čisto špecializovaná. Toto je kasty Gonchars, kováči, tesári, koberce, Wealtes, Maslodes, Vinokurov, murivo, žoldníci, hudobníci, kožené výrobky, mäsiače, krajiny a mnoho ďalších. Nevplyvnené neúspešné - tí, ktorí sa zaoberajú najviac špinavými prácami, v mnohých ohľadoch, že sú mimo hinduistickej spoločnosti. Sú zapojení do čistenia mŕtvych zvierat z ulíc a polí, toaletách, natiahnutie kože, atď. Je zakázané navštíviť domy "čistých" kastov a vziať vodu z ich studní, sú dokonca zakázané zaútočiť na tiene iné kasty. Väčšina hinduistických chrámov až do nedávno bola zatvorená pre nedotknuteľných, existoval aj zákaz sa priblížil k ľuďom z vyšších kastícich bližšie ako nastavený počet krokov. Charakter caste bariérov je taká, že sa považuje za to, že sa naďalej zbierajú členovia "čistého" kasty, aj keď dlho opustili svoje lekcie kastov a sú zapojení do rituly neutrálnych aktivít, napríklad poľnohospodárstva. Aj keď v iných sociálnych podmienkach a situáciách, napríklad v priemyselnom mestom alebo vo vlaku, môže mať nedotknuteľný fyzický kontakt s členmi vyšších kastíktov a nie ich zdesenia ich rodná obec Non-rehabilitácia z neho, bez ohľadu na to, ako to robí. V celej indickej histórii, vlastná štruktúra preukázala úžasnú stabilitu pred zmenou. Ani budhizmus ani moslimská invázia skončila tvorbou MUGHALE EMPIRE, ani zriadenie britskej nadvlády neložili základné nadácie spoločnosti Customic Organizácie.