Začína prechodu na susednú komunitu a pokračuje až do začiatku obdobia. Susedná komunita: Jeden z počiatočných foriem sociálnej organizácie ľudstva pre susednú komunitu je charakteristická
Prvou formou verejnej organizácie ľudí v ére primitívnej budovy bola Asociáciou príbuzných krvi, ktorí žili na jednom území a všetci spolu sa zapojili do celkového hospodárstva. Bolo charakterizované súdržnosťou a jednotnosťou všetkých svojich zástupcov. Ľudia pracovali pre spoločné požehnanie, kolektív bol tiež majetkom. Paralelne, proces oddelenia práce a oddelenia poľnohospodárstva z chovu hovädzieho dobytka, sa objavil ako príčina rozdelenia generickej komunity v rodine. Kolektívne nehnuteľnosti sa začali redistribuované medzi rodinami častí. To viedlo k vzhľadu, že zrýchlil rozklad všeobecného a skladania susednej komunity, v ktorom sa príbuzné väzby prestali byť hlavným.
Susedné spoločenstvo (tiež nazývané vidiecke, územné alebo roľnícke) je osada ľudí, ktorí nespájajú krvné väzby, ale zaberajú určité obmedzené územie, ktoré sa spoločne zaobchádza. Každá rodina zaradená do Spoločenstva má právo na časť majetku Spoločenstva.
Ľudia už nepracovali spolu. Každá rodina mala vlastný pozemok, ornú pôdu, nástroje, dobytok. Avšak, v pôde (les, pastviny, rieky, jazerá atď.) Existoval pokračujúci majetok Spoločenstva.
Susedná komunita sa stala organizáciou zahrnutou v spoločnosti ako podriadený prvok, ktorý vykonáva len časť sociálnych funkcií: akumulácia výrobných skúseností, regulácie držby pôdy, organizovanie samosprávy, zachovanie tradícií, odchodu kultov , atď. Ľudia prestanú byť generickými tvormi, pre ktorých patria do Spoločenstva komplexnú hodnotu; Stanú sa slobodnými.
V závislosti od charakteristík kombinácie súkromného a kolektívneho, ázijského, starožitného a nemeckého susedného spoločenstva sa prideľuje.
Vzhľadom na primitívnu spoločnosť, sociálne riadenie (moc) a regulačné nariadenie v ňom, rôzne výskumníci dodržiavajú rôzne koncepcie tejto otázky.
Sila v primitívnej spoločnosti nebola homogénna. V čele rodiny-Clan skupiny stál otec-patriarcha, senior medzi mladšími príbuznými jeho generáciou a nasledujúcimi generáciami. Vedúci rodinnej skupiny ešte nie je vlastníkom, nie majiteľom celého svojho majetku, ktorý je stále považovaný za spoločný, kolektívny. Ale vďaka svojej pozícii staršieho a zodpovedného vedúceho hospodárstva a života skupiny získava právo manažéra. Je to z jeho autoritárskeho riešenia, že záleží na tom, kto a koľko zdôrazňuje spotrebu a čo ponechať ako zásoby pre akumuláciu atď. Určuje tiež, ako je prebytok objednaný, ktorého použitie úzko súvisí so vzťahom v Spoločenstve ako celku. Faktom je, že rodinná bunka, ktorá je súčasťou spoločenstva, zaberá v ňom určité miesto, a toto miesto zase závisí od mnohých faktorov, objektívnych a subjektívnych.
Problém zdrojov v Spoločenstve v ranom štádiu svojej existencie nie je zvyčajne bezcenné - Zem je dosť pre každého ako iná krajina. Je pravda, že niečo závisí od distribúcie oblastí, ale táto distribúcia sa vykonáva zohľadniť sociálnu spravodlivosť, nie zriedka veľa. Ďalšou vecou je, že faktory sú subjektívne, takže sa výrazne prejavujú v miestnej skupine, a možno aj viditeľnejšie v Spoločenstve, aj keď za niekoľko ďalších podmienok. Niektoré skupiny sú početné a funkčné iné; Niektorí patriarchia sú múdrejší a skúsenejší. To všetko ovplyvňuje výsledky: Niektoré skupiny sa ukázali byť väčšie, bohaté, iné - slabšie. Menej úspešné sa míši skutočnosti, že ich skupiny sa stanú dokonca malými, pretože ich podiel nejde alebo nedostane menej žien - preto menej detí. Vo slova sa nevyhnutne objavuje nerovnosť medzi skupinami a domácnosťami. Nie je to, že niektoré sú plné, ostatné hladné, v Spoločenstve, recipročný výmenný mechanizmus je spoľahlivo fungujúci, ktorý zohráva úlohu poistenia.
V súčasnosti existuje niekoľko seniorských prestížnych miest v komunite (starší, členov Rady), ktorých vlastníctvo nielenže zvýši hodnosť a postavenie svojho žiadateľa, najmä z hlavy rodinných skupín, by buď získali značnú prestíž o tom istom spôsobom, ako sa uskutočnilo v miestnych skupinách, t.j. Prostredníctvom veľkorysých distribúcií nadmerných potravín. Ale ak v miestnej skupine, žiadateľ dal ťažby, teraz vedúci skupiny by mohla distribuovať to, čo bolo vyrobené prácou celej skupiny, ktorých majetok mal právo nakladať. Starší mal teda právo nakladať so zdrojmi Spoločenstva na vlastnú uváženie, a to zase hovorí o hlavnej autorite staršieho, a to je už ukazovateľom prejavu moci.
Hovoriť o sociálnej štruktúre, silu a manažmente v primitívnej spoločnosti, je potrebné mať na pamäti väčšinou obdobie zrelej primitívnej spoločnosti, pretože počas obdobia rozpadu sa primitívny systém a prirodzený výkon a riadenie sú vystavené určitým zmenám.
Pre sociálnu štruktúru vyspelej primitívnej spoločnosti sú dva hlavné formy zjednotenia ľudí charakterizované kmeňom. Prostredníctvom týchto foriem sa konali takmer všetky národy sveta, v súvislosti s ktorým sa primitívny nákupný systém často nazýva ruská organizácia.
ROD (Generic Community) je historicky prvá forma verejnej asociácie ľudí. Bola to Rodinná výrobná zväz na základe krvi alebo údajného vzťahu, kolektívnej práce, spotreby spoločnej spotreby, spoločného majetku a sociálnej rovnosti. Niekedy sú identifikované s rodinou. To však nie je pravda. Rodov nebol rodinou v modernom zmysle. Rod je Únia, Únia ľudí súvisiacich s príbuznými, hoci v určitom zmysle sa rodina môže nazývať rodina.
Ďalšou hlavnou formou verejnej asociácie primitívnych ľudí bola kmeň. Kmeň je väčšie a neskoršie verejné vzdelávanie, ktoré vzniká s rozvojom primitívnej spoločnosti a zvýšením počtu generických komunít. Kmeň je opäť založený na súvisiacich odkazoch Zväzu generických komunít, ktorá má svoje územie, meno, jazyk, všeobecné náboženské a domáce obrady. Únia všeobecných komunít v kmeňoch bola spôsobená rôznymi okolnosťami, vrátane tých, ako je spoločné lov pre veľké zvieratá, odraz útokov nepriateľov, útok na iné kmene atď. .
Okrem pôrodu a kmeňov v primitívnej spoločnosti existujú aj také formy združenia ľudí, ako sú vták a kmeňové zväzy. Bratery (bratstvo) sú buď umelé združenia viacerých detských pôrodov alebo počiatočného rozvetveného pôrodu. Boli medziprodukt medzi pôvodom a kmeňom a konali vôbec vôbec, ale len v niektorých krajinách (napríklad v Grékoch). Odbory kmeňov sú združeniami, ktoré vznikli z mnohých národov, ale počas obdobia rozkladu primitívnej komunity. Boli vytvorené buď pre vojny alebo chrániť pred externými nepriateľmi. Podľa niektorých moderných výskumníkov, udalosti kmeňov vyvinuté predčasné štáty.
Narodenie, Phratria, kmene, kmeňové zväzy, ktoré sú rôzne formy verejnej asociácie primitívnych ľudí, v rovnakom čase sa od seba líšili. Každý z nich je len väčší, a teda zložitejšia forma v porovnaní s predchádzajúcou. Ale všetci z nich boli rovnaký typ združení ľudí založených na krvi alebo údajnom vzťahu.
Zvážte, ako Marx K. a Engels F. zastúpené sily a riadenie počas obdobia vyspelej primitívnej spoločnosti.
Sila ako schopnosť a príležitosť mať určitý vplyv na činnosti a správanie ľudí s akýmikoľvek prostriedkami (orgán, vôľa, nátlak, násilie atď.), Ktorým sa nachádzajú v žiadnej spoločnosti. Vzniká s ním a je jeho nepostrádateľným atribútom. Vláda dáva spoločnosti organizácie, manipuláciu a poriadok. Verejná sila je verejná sila, aj keď často pod verejnou mocou znamená len štátnu moc, ktorá nie je úplne správna. S verejným orgánom, manažment, ktorý je spôsob, ako implementovať orgány, implementácia v živote je úzko súvisí. Spravovať - \u200b\u200bznamená viesť, zlikvidovať nikoho, alebo čokoľvek.
Verejná autorita primitívnej spoločnosti, ktorá sa na rozdiel od vlády, sa často označuje ako vyblednutie (z Lat. "Potestas" - Power, Power), ktorý je obsiahnutý v nasledujúcich funkciách. Po prvé, nebola roztrhaná od spoločnosti a nestojí nad ním nad ním. Uskutočnilo to buď samotnou spoločnosťou alebo tých, ktorí si vybrali, ktorí nemali žiadne privilégiá a kedykoľvek by mohli byť zrušené a nahradené inými. Špeciálne manažérske prístroje, akákoľvek špeciálna kategória manažérov, ktorá je v akomkoľvek štáte, táto sila neexistovala. Po druhé, verejná sila primitívnej spoločnosti sa spravidla spoliehala na verejnú mienku a orgánu tých, ktorí ho vykonávali. Donucovanie, ak sa uskutočnilo, pokračoval z celej spoločnosti - druh, kmeňa atď., - a všetky osobitné orgány nátlaku vo forme armády, polície, lodí atď., Ktoré sú opäť v každom stave, tu nebol.
V generickej komunite ako primárna forma kombinácie ľudí, a s ním a kontrolou vyzerajú nasledovne. Hlavný orgán a moc a riadenie bolo, ako sa to uvažuje, generické stretnutie, ktoré sa skladalo zo všetkých dospelých členov rodu. Vyriešilo všetky najdôležitejšie otázky života generickej komunity. Ak chcete vyriešiť aktuálne, každodenné problémy, vybral si starší alebo vodcu. Starší alebo vodca bol zvolený spomedzi najviac autoritatívnych a rešpektovaných členov rodu. Žiadne privilégiá v porovnaní s ostatnými členmi rodu nemal. Rovnako ako každý, zúčastnil sa na výrobných aktivitách a ako všetko dostalo jeho podiel. Jeho vláda udržala výlučne na svoju autoritu a rešpektovanie neho od ostatných členov rodiny. Zároveň by mohol kedykoľvek pozastaviť generickým stretnutím zo svojho príspevku a nahradený iným. Okrem staršieho alebo vodcu, generické stretnutie zvolení vojenského lídra (držiteľovi vojenského muža) na čas vojenských kampaní a niektorých ďalších "oficiálnych" osôb - kňazov, šamanov, čarodejníkov atď., Ktorí tiež nemali žiadne privilégiá .
V kmeni bola organizácia moci a manažmentu približne rovnaká ako v generickej komunite. Hlavným orgánom a manažmentom tu bol spravidla Radou starších (lídri), hoci by mohlo existovať zhromaždenie ľudí spolu s ním (zbierka kmeňa). Rada starších vstúpila do starších, vodcov, bojovníkov a iných zástupcov narodenia, ktoré tvoria kmeň. Rada starších rozhodla o všetkých hlavných otázkach života kmeňa so širokou účasťou ľudí. Na riešenie aktuálnych problémov a v čase vojenských výletov bol zvolený vodca kmeňa, ktorého pozícia bola prakticky odlišná od pozície staršieho alebo vodcu rodu. Rovnako ako starší, vodca kmeňa nemal žiadne privilégiá a bol považovaný za prvú medzi rovnakými.
Podobne bola organizácia moci a riadenia vo FROTRIKE A ALLIANCE TRIVES. Rovnako ako pri pôrode a kmeňoch, sú tu nájdené zhromaždenia ľudí, rady starších, lídri vodcov, vojenských lídrov a iných orgánov, ktoré sú personalizáciou tzv. Primitívnej demokracie. Žiadne špeciálne kontrolné prístroje alebo nátlak, ako aj orgány, odrezané od spoločnosti, ešte tu neexistuje. To všetko sa začína objavovať len s rozkladom primitívnej komunity.
Z hľadiska svojho zariadenia tak bola primitívna spoločnosť pomerne jednoduchá organizácia životne dôležitých činností ľudí na základe súvisiacich odkazov, kolektívnej práce, verejného majetku a sociálnej rovnosti všetkých jej členov. Sila v tejto spoločnosti bola naozaj obľúbená a bola postavená na základe samosprávy. Žiadny špeciálny manažérsky prístroj, ktorý je k dispozícii v akomkoľvek štáte, tu neexistoval, pretože spoločnosť bola vyriešená spoločnosťou. Neexistovali žiadne špeciálne prístroje nátlaku vo forme lodí, armády, polície atď., Ktoré je tiež príslušnosťou akéhokoľvek štátu. Nútiť, ak tam bola potreba (napríklad exil z druhu), len od spoločnosti (rodu, kmeňa atď.) A nie od nikoho viac. Som vyjadrený moderným jazykom, samotná spoločnosť bola Parlamentom aj vládou a Súdom prvého stupňa.
Funkcie výkonu generickej komunity sú nasledovné:
- 1. Vláda bola v prírode verejná, pokračovala z celej spoločnosti ako celku (toto sa prejavilo, že všetky dôležité prípady riešili valné zhromaždenie rodu);
- 2. Vláda bola postavená na princípe Bloodworgled, t.j. rozprestrela sa na všetkých členov rodu bez ohľadu na ich miesto;
- 3. Neexistovali žiadne špeciálne prístroje kontroly a nátlak (výkonové funkcie boli vykonané ako čestné clo, starší a vodcovia neboli oslobodení od produktívnej práce a uskutočňovali sa paralelne a manažérske a výrobné funkcie - preto boli energetické štruktúry neoddelené od spoločnosti);
- 4. Ani sociálna, ani hospodárska situácia žalobkyne neovplyvnili žiadne pozície (Leader, staršie), ich moc bola založená výlučne na osobné kvality: autorita, múdrosť, odvaha, skúsenosti, rešpektovanie kmeňov;
- 5. Vykonávanie riadiacich funkcií nedávali žiadne privilégiá;
- 6. Sociálne nariadenie sa uskutočnilo pomocou špeciálnych fondov. Mononormy.
ERA primitívneho systému sa vyznačuje niekoľkými formami verejnej organizácie. Obdobie sa začalo s generickým spoločenstvom, v ktorom boli krvné príbuzní zjednotení, čo vedie do budúcnosti celkové poľnohospodárstvo.
Generická komunita nielen zaplatila ľudí v porovnaní s ostatnými, ale tiež mu pomohla prežiť so spoločnými činnosťami.
V kontakte s
Odnoklassniki.
Vzhľadom k tomu, proces výroby sa medzi sebou začali zdieľať rozdelenie do rodín, medzi ktorými boli rozdelené záväzky Spoločenstva. To viedlo k tomu, že sa objavil súkromný majetok, ktorý zrýchlil rozklad všeobecnej komunity, ktorý vyhodil vzdialené vzťahy. So koncom tejto formy sociálneho systému sa objavila susediaca komunita, ktorej definícia bola už postavená na iných zásadách.
Koncepcia susedstva organizácie obyvateľstva
Význam slova "susedná komunity" znamená skupinu z jednotlivých rodín žijúcich na určitom území a vedúci celkové hospodárstvo. Takáto forma sa nazýva roľník, vidiecky alebo územný.
Medzi hlavné známky susedného spoločenstva by sa mali prideliť: \\ t
- všeobecné územie;
- všeobecné využívanie pôdy;
- samostatné rodiny;
- predloženie orgánov spoločenstva sociálnej skupiny.
Územie vidieckeho spoločenstva bolo prísne obmedzené, ale územia lesov, pasienkov, jazier a riek stačili na udržanie individuálneho chovu dobytka a poľnohospodárstva. Každá rodina takejto formy Sociálny systém vo vlastníctve jeho pozemkov, ornej pôdy, nástrojov a hospodárskych zvierat a mali tiež právo na určitý podiel vlastníctva Spoločenstva.
Organizácia zahrnutá do spoločnosti ako podriadený prvok vykonával len čiastočne verejné funkcie:
- akumulované výrobné skúsenosti;
- organizovaná samospráva;
- regulovaný držba pôdy;
- tradície a kulty.
Človek prestal byť kmeňový bytosť, za ktorú komunikácia s komunitou mala veľký význam. Ľudia sa teraz stali slobodnými.
Porovnanie generických a susedných spoločenstiev
Okolie a generické komunity sú dve konzistentné etapy tvorby spoločnosti. Transformácia formy z generického k susedovi je nevyhnutná a legitimálna etapa v existencii starých národov.
Jedným z hlavných dôvodov prechodu z jedného typu organizácie spoločnosti do druhej bolo zmenou kočovného životného štýlu na ustálený. Poľnohospodárstvo s osvetlením sa stalo tukom. Zlepšili sa pracovné nástroje potrebné na spracovanie pôdy, čo viedlo k zvýšeniu produktivity práce. Bola medzi ľuďmi sociálny zväzok a nerovnosť.
Postupne sa rozpadli generickými vzťahmi, ktoré boli nahradené rodinou. Verejné zariadenie sa ukázalo byť v druhom pláne a v prvom rade to bolo súkromné. Nástroje práce, hovädzieho dobytka, bývania a samostatnej oblasti patrili do konkrétnej rodiny. Rieky, jazerá a lesy zostali patriace do celej komunite . Každá rodina by však mohla mať svoje vlastné podnikanieS ktorými získala finančné prostriedky. Preto bol potrebný maximálny združenie ľudí, pretože osoba stratila veľkú podporu s nadobudnutou slobodou, ktorá sa ukázala byť v generickej organizácii spoločnosti.
Z tabuľky porovnávania tabuľky s vidieckymi sa môžu rozlíšiť hlavné rozdiely od seba:
Susedná forma spoločnosti mala viac výhod ako generic, pretože slúžil ako silný impulz pre rozvoj súkromného majetku a skladania hospodárskych vzťahov.
East Slovans Sused Community
Nezáporné vzťahy vo východných Slovanov boli vytvorené v VII Century. Nazývala takúto formu organizácie "VERVY". Meno Východného Slovanského burzového susedného susedstva je uvedený v zbierke zákonov "Ruská pravda", ktorá bola vytvorená Yaroslav Wise.
Verve bola starodávna komunitná organizácia, ktorá existovala v Kochan Rus a na území moderného Chorvátska.
Susedná organizácia bola charakterizovaná kruhovým poradím, to znamená, že minulý priestupok spáchaný jej členom mal byť zodpovedané. Pri spáchaní vraždy niekoho z organizácie Spoločenstva, celá skupina Spoločenstva mala zaplatiť princeznú.
Pohodlie takéhoto sociálneho systému Bolo to, že v ňom neexistovala žiadna sociálna nerovnosť, pretože bohatí museli pomôcť chudobným, ak tí, ktorí mali nedostatok výrobkov. Ale ako budúcnosť ukazuje, sociálny balík bol nevyhnutný.
Počas svojho vývoja už VERVI už neboli vidiecke organizácie. Každý z nich bol Únia viacerých osád, ktoré zahŕňali niekoľko dedín. Včasná fáza rozvoja organizácie Spoločenstva bola stále charakterizovaná vzťahmi krvi, ale časom prestala zohrávať významnú úlohu v živote spoločnosti.
Relavca má spoločnú vojenskú službu. Každá rodina mala rodnú pôdu so všetkými centrami budov, pracovných nástrojov, rôznymi inventármi, hospodárskych zvierat, pozemkov pre poľnohospodárstvo. Rovnako ako pri ktorejkoľvek susednej organizácii, vo verejných majeciách, Vervli má lesné oblasti, pozemky, jazerá, rieky a rybárov.
Vlastnosti starej komunity ruskej susedstva
Z kroniky je známe, že stará ruská komunita sa nazývala "mier". Bola to najnižšia väzba sociálnej organizácie starovekého Ruska. Niekedy došlo k únii svetoch v kmeňoch, ktoré sa počas obdobia vojenskej hrozby zbierali v alianciách. Kmene často bojovali medzi sebou. Vojny viedli k vzhľadu squad - profesionálnych jazdeckých bojovníkov. Dubls LED PRINCSKaždý z nich vlastnil samostatný svet. Každý squadrín bol osobnou stráži jej vodcu.
Zem sa zmenila na víťazstvo. Roľníci, alebo komunitní pracovníci, ktorí si takéto pozemky užívali, boli povinní vzdať hold svojim kniežatám. Pevné pozemky boli prenášané dedičstvom mužovou linkou. Roľníci žijúce vo vidieckych susedných organizáciách sa nazývali "čierni roľníci", a ich územie je "čierna". Národné zhromaždenie, v ktorom sa zúčastnili len dospelí muži, vyriešili všetky otázky v roľníckych osadách. V takejto sociálnej organizácii bola forma riadenia vojenskou demokraciou.
V Rusku existovali susedné vzťahy až do dvadsiateho storočia, v ktorom boli odstránené. S nárastom dôležitosti súkromného majetku a vzniku nadbytočných produktov bol podiel spoločnosti rozdelený na triedy a pozemky Spoločenstva prešli do súkromného vlastníctva. V Európe sa uskutočnili rovnaké zmeny. Dnes existujú aj susedské formy organizácie obyvateľstva, napríklad v kmeňoch Oceánie.
Špecializácia ľudí v určitých triedach, rozvoj výmeny bol citovaný na skutočnosť, že ľudia z iných pôrodov boli riešené v obci ^ x okrem príbuzných. Počet obyvateľov obcí sa zvýšil.
V Malaya Ázii vedci objavili najstaršie osídlenie Caltal-Goyuk, týkajúce sa 7. tisícročia Bc. e. Žila asi b tisíc ľudí. Všetky budovy boli vyrobené z ílu, tehly a dreva. Boli blízko pri sebe, takže ulice boli neprítomné. V dome padol cez diery na plochých strechách, ktoré stúpajú cez drevené schody. V prípade útoku nepriateľov
_ Titted bol odstránený a obec sa otočila
Usporiadanie Chatal-Guyuk. Rekonštrukcia
k v pevnosti.
Všeobecné okolie komunitu
Aký je rozdiel medzi systémom Spoločenstva? Čo je s nimi spoločné? 
Pastvina
Bashnya
Pastvina
Potreba kolektívnej farmy a kolektívneho majetku sa stala menej a menej. Postupne sa každá rodina začne spracovať svoj pozemok a dostávať svoju vlastnú úrodu. Pozemok sa snaží prejsť do dedičstva deťom, predovšetkým synom. Susedná komunita prišla nahradiť všeobecnú komunitu.
Ľudia žili v susednej komunite, nie nevyhnutne krvnými väzbami. Rodina vedela farmu individuálne, ale v kombinácii pre spoločnú prácu, ktorá si vyžaduje úsilie veľkého počtu ľudí. Toto boli lesné kryt, posilnenie alebo vytvorenie zásobníka a iných prác.
Útok na storočie kovov
Primarbishlshshs l ^ di bol často našiel zlato a medené nugety. Môžu byť sploštené, rezané kamennou seskou. Najprv sa vyrobili len dekorácie z kovu, tipov pre šípky, rybárske háčiky. Ľudia si všimli, že keď sa vyhrievalo zlato a medi. Mäkký kov mohol byť podaný akúkoľvek formu. Približne pred 7 tisíc rokmi, ľudia začali používať meď na výrobu nástrojov práce. Postupne, meď začala poraziť kameň, a medené očné viečka prišlo k zmene kamennej storočia. Kovové usadeniny, ktoré sa objavujú na povrchu Zeme, boli trochu, takže ľudia sa naučili, ako produkovať rudou - kameň obsahujúcu kovy. Pri zahrievaní z rudy sa odstránila čistým kovom, ktorý bol potom pridaný a spracovaný.
Ďalším krokom používania kovov bol vynález bronzu - medi a zliatiny cínu. Bronze je navyše výrazne ťažšie meď, je to krásne. Začalo to urobiť nástroje práce, zbraní, jedál, dekorácií. Najdôležitejšie predmety výmeny sa stali meď a cínu. Prišiel bronzový vek.
Vznik novej spoločnosti
V susednej komunite, kde každá rodina viedla svoje vlastné hospodárstvo, situácia ľudí sa zmenilo. Rovnosť všetkých členov Spoločenstva prichádza nerovnosť. Niektorí vďaka usilovnej práci, schopnostiach pre remeslo, úspešný obchod začal žiť lepšie ako ich tribesmen. Iné bohatstvo bolo spojené s ich pozíciou v kmeni.
Staršie, vodcovia, čarodejníci vpravo od ich pozície mali viac výrobkov, výrobkov. Okrem toho boli správcami hodnôt patriacich do Spoločenstva. Tieto hodnoty však postupne začali likvidovať ako ich majetok. V komunite sú pridelené skupiny ľudí, ktorí obsadili vyššie pracovné miesta v hierarchii Spoločenstva. Ich hlavným zamestnaním bolo likvidáciu záležitostí Spoločenstva. Použili špeciálne uctievanie. Platnosť je zdedená od rodičov na deti.
Leaders, spoliehať sa na svojich bojovníkov, začali robiť nájazdy s cieľom lúpeže susedných kmeňov. Úspešná vojenská túcia obohatená všetkých svojich účastníkov a posilnila situáciu vodcov, ktorí sa stali stálym veliteľom. V dôsledku takejto kampane často víťazi zachytili väzňov. Boli premenení na otrokov, ktoré boli použité na ťažkú \u200b\u200bprácu v domácnosti.
Takže tam bola nová spoločnosť, kde boli chudobné a bohaté, ušľachtilé a jednoduché komunity, voľné a otroci.
- Primitívny muž z stretnutia a lovu sa presťahoval do chovu poľnohospodárstva a hovädzieho dobytka. Stať sa poľnohospodárstvom, začal viesť životný štýl.
- Generická komunita bola nahradená susednou komunitou.
- Tam bola nová spoločnosť, v ktorej vznikla nerovnosť medzi ľuďmi.
1. Ako vznikli poľnohospodárstvo a chov dobytka? 2. Aké zmeny sa vyskytli v každodennom živote, keď sa objavili keramika a tkanie? 3. Prečo boli meď a zlato boli prvými kovmi, ktoré začal primitívny muž? 4. Prečo sa generická komunita zničila? 5. Kto vás volal? 6 *. Je možné s zmiznutím generickej komunity, aby sa zabránilo vzniku nerovnosti? Uveďte príklady potvrdzujúce váš názor.
- Vyberte Rushing odpoveď.
- Hlavný rozdiel medzi primitívnym mužom z opice
b) dlhé ruky visiace na kolená
B. Základné metódy potravinárskych metód Ancientár
a) Zhromažďovanie, lov
b) poľnohospodárstvo
c) chov dobytka
- Hlavný materiál v starých ľuďoch na výrobu nástrojov práce
b) strom d) železo
G. Ak chcete zmeniť všeobecnú komunitu
a) TRIBE C) susedstva Spoločenstva
b) ľudský stáda d) stav
- Pokračujte v čísle.
- Čo je zbytočné v rade?
manuálne rubídlo, škrabka, kamenná sekera, meč, stick-kúzlo.
- Nastaviť zápas.
- cRAFT A) Väzba
- mýtus b) akcie a slová, údajne vlastniť zázrak
- rod C) Manuál Rôzne produkty
- magické d) legendy o bohoch, hrdinov, o pôvode javu
- kmeň e) skupina ľudí vedúcich ich pôvodu
5 Vyberte správnu odpoveď.
Charakteristické znaky generickej komunity
- všetky práce spolu
- všetky nehnuteľnosti sú všeobecné
- dostupnosť bohatých a chudobných rodín
- každá rodina má svoje vlastné, spracováva to a dostane plodinu
- Ľudia pochádzajú z jedného predkov
- Ťažobné jedlo je distribuované rovnako
- usporiadanie, v ktorých žijú susedia
| lGT; A.I; TLT; VI II | |
| Staroveký východ | |
Staroveký východ sa nazýva rozsiahly priestor v severnej Afrike a Ázii v ére vzhľadu a vývoja najstarších štátov.
Teplá klíma, pestrá rastlinná a živočíšna svet prispela k obyvateľstvu pobrežia veľkých riek: Nila (v Afrike), Eufrate a Tigger (v západnej Ázii), Inde (v Južnej Ázii), Huanghe (vo východnej Ázii). Boli tu úrodné pôdy, ktoré umožnili zber hojných výnosov. Tieto rieky sa pravidelne vyliali. Povodne sa zmenili v okolitých oblastiach v plesni a močiaroch. A tie miesta, kde sa voda nedosiahla, zmenila sa na púšť spálenú slnkom. Ľudia sa naučili vyschnúť a zavlažovať tieto krajiny. Poľnohospodárstvo sa stalo hlavným typom tried, ale spolu s ním sa vyvinul chov dobytka, remeslá. Malé osadnutia sa zmenili na dobre opevnené mestá, lídri sa stali vládcami miest a národov.
Štáty v dolinách veľkých riek
Toto prepojenie generických a susedných väzieb, mimoriadne rôznorodé v špecifických spoločnostiach, umožňuje zvýšiť otázku kritérií na rozlišovanie medzi všeobecným spoločenstvom v neskoršom štádiu svojho vývoja z susedstva a povahe prechodných foriem medzi nimi.
Hlavné príznaky charakterizujúce každé susedné komunity sú prítomnosť samostatných rodinných tímov, nezávisle vedúcich ekonomiky a produktu spravovaného vyrábaným výrobkom, takže každý z vlastných síl robí spracovanie polí pridelených pre neho a zber je pridelený a kolektívne vlastníctvo hlavných výrobných prostriedkov. Rodiny prezentované v Spoločenstve môžu byť spojené a nesúvisiace - akonáhle sú v ekonomickom postoji, nemá zásadný význam.
V počiatočných fázach tvorby susednej komunity, vlastníctva spoločenstva koexistovať generickými, niekedy dokonca obsadil podriadenú pozíciu. Na niektorých ostrovoch nového Hebridského súostrovia dediny, hoci sa skladajú z divízií niekoľkých klanov, ale netvoria komunity a nemajú vlastníctvo pôdy. Na ostrovoch roztrhaných, shortdu, Floridy, San Cristobal, Santa Anna, WAO, osud a ďalších susedných komunitách, ktoré už vznikli a vlastníctvo komunitu zemských koexistov s generickým a individuálnym podstupujúcim využívaním pôdy, a na ostrove Amrim, krajina patrí do celej komunity ako celku, ale je rozdelená medzi rôzne generické skupiny.
Vo štandarde je takáto spoločenstvo prechodné z generického na čistý sused. Môže sa považovať za včasný štádium susedného spoločenstva alebo prechodného typu; Medzi týmito dvoma názormi nevidíme veľké rozdiely. Hlavným kritériom, ktorý jej umožňuje prideliť, nie je toľko koexistencie vlastníctva Spoločenstva so súkromným (to je samozrejme pre každú susednú komunitu), koľko je weaveting generických väzieb so susedstve.
Prechod z takejto komunity do susedstva do značnej miery závisí od osudu neskorého druhu, od tej doby, keď konečne prestane existovať. Vzhľadom k tomu, že typ najčastejšie žije do triedy spoločnosti, je zrejmé, že je to včasné štádium susednej komunity, ktorá je najviac charakteristická pre jeho existenciu v rozkladu primitívnej spoločnosti a výraz "primitívny susedstvo Spoločenstva" sa zdá byť celkom prijateľné pre jeho označenie.
Takáto komunita je susedná, pretože má svoj hlavný prvok - kombinácia súkromného majetku s kolektívou. Skutočnosť, že je neoddeliteľnou érov rozkladu primitívnej spoločnosti, archeologický materiál tiež svedčí. V Dánsku, v sídle bronzového veku, v každej obci, hranice jednotlivých lokalít a komunitných pasienkov sú jasne viditeľné. Niečo podobné je stále pozorované na neolitu Cyprus.
Takáto spoločenstvo však nie je len susedným, konkrétne primitívnym susedom, as kolektívneho vlastníctva v IT je zastúpené dvoma formami: komunita a generický. Podobná kombinácia dvoch foriem kolektívneho vlastníctva sa môže udržiavať na veľmi dlhú dobu, a to nielen pri rozpadajúcich sa primitívnych spoločnostiach, ale aj v skorom ročníku, ako je možné vidieť na mnohých afrických príkladoch.
Hoci rodu a komunita ako forma sociálnej organizácie a vzájomne sa dopĺňajú, vytvárajú dvojitú obranu pre jednotlivca, existuje určitý boj o sfére vplyvu. Konečné víťazstvo susednej komunity nad rodinou je už určené skutočnosťou, že nie je to len sociálna organizácia, ktorá sa takmer stala latenciou, ale organizácia sociálno-ekonomickej, v ktorej sú sociálne väzby prepletené a sú určené výrobou .
Môžete tiež nájsť informácie, ktoré máte záujem o v OtVety.Online Scientific Search Engine. Použite formulár vyhľadávania: