Americká literatúra 19. storočia. Americkí spisovatelia

1. „Anna Karenina“ Lev Tolstoj

Román o tragickej láske vydatej dámy Anny Kareninovej a geniálneho dôstojníka Vronského na pozadí šťastného rodinného života šľachticov Konstantina Lyovina a Kitty Shtcherbatskej. Rozsiahly obraz zvykov a života vznešeného prostredia Petrohradu a Moskvy v druhej polovici 19. storočia, spájajúci filozofické úvahy autorovho alter ega Lyovina s najpokročilejšími psychologickými skicami v ruskej literatúre, ako aj scény zo života roľníkov.

2. „Madame Bovary“ Gustave Flaubert

Hlavnou postavou románu je Emma Bovary, manželka lekára, ktorý žije nad pomery a začína mimomanželské vzťahy v nádeji, že sa zbaví prázdnoty a rutiny provinčného života. Napriek tomu, že dej románu je celkom jednoduchý a dokonca triviálny, skutočná hodnota románu spočíva v podrobnostiach a formách prezentácie deja. Flaubert ako spisovateľ bol známy svojou túžbou priviesť každé dielo k ideálu a vždy sa snažil nájsť tie správne slová.

3. „Vojna a mier“ od Lea Tolstého

Epický román Lea Nikolajeviča Tolstého opisujúci ruskú spoločnosť v ére vojen proti Napoleonovi v rokoch 1805-1812.

4. „The Adventures of Huckleberry Finn“ od Marka Twaina

Huckleberry Finn, ktorý unikol svojmu krutému otcovi, spolu s utečencom Negrom Jimom plávajú na rieke Mississippi. Po chvíli sa k nim pridajú gauneri vojvoda a kráľ, ktorí nakoniec Jima predajú do otroctva. Huck a Tom Sawyer, ktorí sa k nemu pripojili, organizujú prepustenie väzňa. Napriek tomu Huck vážne oslobodzuje Jima zo zajatia a Tom to robí jednoducho zo záujmu - vie, že Jimova milenka mu už dala slobodu.

5. Príbehy A. P. Čechova

Za 25 rokov tvorivosti Čechov vytvoril asi 900 rôznych diel (krátke humorné príbehy, vážne príbehy, hry), z ktorých mnohé sa stali klasikou svetovej literatúry. Osobitnú pozornosť pútali „Step“, „Nudný príbeh“, „Duel“, „Okrsok č. 6“, „Príbeh neznámeho muža“, „Muži“ (1897), „Muž vo veci“ ( 1898), „V rokline“, „Deti“, „Lovecká dráma“; z hier: „Ivanov“, „Čajka“, „Strýko Vanya“, „Tri sestry“, „Čerešňový sad“.

6. „Middlemarch“ od Georga Eliota

Middlemarch je názov provinčného mesta, v ktorého okolí sa román odohráva. Na jeho stránkach žije mnoho postáv a ich osudy sú prepletené vôľou autora: sú to drzí a pedantní Caseaubon a Dorothea Brooke, talentovaná lekárka a vedkyňa Lydgate a malomeštiactvo Rosamond Vincey, drzý a pokrytecký bankár Bulstrod, pastor. Ferbratter, talentovaný, ale chudobný Will, Ladislav a mnoho ďalších. Neúspešné manželstvá a šťastné manželské zväzky, pochybné obohacovanie a rozruch ohľadom dedičstva, politických ambícií a ambicióznych intríg. Middlemarch je mesto, kde sa prejavuje mnoho ľudských zlozvykov a cností.

7. „Moby Dick“ Herman Melville

Moby Dick od Hermana Melvilla je považovaný za najväčší americký román 19. storočia. V strede tohto unikátneho diela, napísaného v rozpore so zákonmi žánru, je prenasledovanie Bielej veľryby. Fascinujúci dej, epické morské maľby, opisy živých ľudských postáv v harmonickej kombinácii s najuniverzálnejšími filozofickými zovšeobecneniami robia z tejto knihy skutočné majstrovské dielo svetovej literatúry.

8. „Veľké očakávania“ Charles Dickens

„Veľké očakávania“ - jedno z posledných diel Dickensa, perla jeho diela - rozpráva životný príbeh mladého Philipa Pyrripa, v detstve prezývaného Pip. Pipove sny o kariére, láske a prosperite vo „svete gentlemanov“ sa v okamihu rozbijú, akonáhle sa dozvie hrozné tajomstvo svojho neznámeho patróna, ktorého sleduje polícia. Peniaze zafarbené krvou a označené pečaťou zločinu, ako je Pip presvedčený, nemôžu priniesť šťastie. A čo to je, je toto šťastie? A kam povedie hrdina jeho snov a veľkých nádejí?

9. „Zločin a trest“ Fjodor Dostojevskij

Dej sa točí okolo hlavného hrdinu Rodiona Raskolnikova, v ktorého hlave dozrieva teória zločinu. Samotný Raskolnikov je veľmi chudobný, nemôže platiť len za štúdium na univerzite, ale aj za svoj vlastný život. Jeho matka a sestra sú tiež chudobní; Čoskoro sa dozvie, že jeho sestra (Dunya Raskolnikova) je pripravená vydať sa za muža, ktorého nemiluje, kvôli peniazom, aby pomohol svojej rodine. Toto bola posledná kvapka a Raskolnikov spácha premyslenú vraždu starenky-zástavkyni a nútenú vraždu jej sestry, svedkyne. Raskolnikov ale nemôže ukradnutý tovar použiť, skrýva ho. Od tejto chvíle začína hrozný život zločinca.

Dcéra bohatého statkára a veľkého snílka Emma sa snaží diverzifikovať svoj voľný čas organizovaním osobného života niekoho iného. Sebavedomá, že sa nikdy nevydá, funguje ako dohadzovač svojich priateľov a známych, ale život ju prekvapuje prekvapením za prekvapením.

Toto je éra kolonizácie, vláda puritánskych ideálov, patriarchálna zbožná morálka. V literatúre prevládali teologické záujmy. Bola vydaná zbierka „Bay žalmová kniha“ (); básne a básne boli písané pri rôznych príležitostiach, predovšetkým vlasteneckého charakteru („Desiata múza, ktorá sa nedávno objavila v Amerike“ od Anny Bradstreet, elégia do smrti N. Bacona, verše W. Wooda, J. Nortona, Uriana Ock, národné piesne „Lovewells. Fight“, „Pieseň bradoeckých mužov“ atď.).

Vtedajšia prozaická literatúra sa venovala predovšetkým opisom cestovania a histórii vývoja koloniálneho života. Najvýznamnejšími teologickými spisovateľmi boli Hooker, Cotton, Roger Williams, Bales, J. Wise, Jonathan Edwards. Koncom 18. storočia sa začala agitácia za oslobodenie černochov. Obhajcami tohto hnutia v literatúre boli J. Woolmans, autor knihy „Some considerations on the Keeping of negroes“ (), a Ant. Benezet, autor knihy Upozornenie na Veľkú Britániu a jej kolónie vo vzťahu k zotročeným černochom (). Prechod do ďalšej éry bol dielom B. Franklina - „Cesta k hojnosti“ (angl. Cesta k bohatstvu), „Reč otca Abraháma“ atď .; založil Almanach chudobného Richarda (angl. Chudák richards almanack).

Obdobie revolúcie

Druhé obdobie severoamerickej literatúry, od roku 1790, zahŕňa éru revolúcie a vyznačuje sa rozvojom žurnalistiky a politickej literatúry. Hlavní autori politík: Samuel Adams, Patrick Henry, Thomas Jefferson, John Quincy Adams, J. Mathison, Alexander Hamilton, J. Stray, Thomas Paine. Historici: Thomas Gechchinson, podporovateľ Britov, Jeremiah Belknap, Dove. Ramsay a William Henry Dryton, revolucionári; potom J. Marshall, Rob. Prode, Abiel Golmes. Teológovia a moralisti: Samuel Hopkins, William White, J. Murray.

19. storočie

Tretie obdobie pokrýva všetku severoamerickú literatúru 19. storočia. Prípravná éra bola prvým štvrťstoročím, keď sa vyvinul prozaický štýl. " Skicár Washington Irving () položil základ pre semi-filozofickú, semi-publicistickú literatúru, niekedy humorné, potom poučné a moralistické eseje. Tu sa obzvlášť živo odrážajú národné črty Američanov - ich praktickosť, úžitková morálka a naivný, veselý humor, ktorý sa veľmi líši od sarkastického a pochmúrneho humoru Britov.

Edgar Allan Poe (-) a Walt Whitman (-) stoja úplne oddelene od ostatných.

Edgar Allan Poe je hlboký mystik, básnik vycibrených nervových nálad, ktorý miloval všetko tajomné a tajomné, a zároveň veľký virtuóz veršov. Povahovo nie je vôbec Američan; chýba mu americká striedmosť a efektivita. Jeho tvorba nesie výrazne individuálny odtlačok.

Walt Whitman je stelesnením americkej demokracie. Jeho " Trávne listy“(Angl. Listy trávy) oslavujte slobodu a silu, radosť a plnosť života. Jeho voľný verš priniesol revolúciu v modernej verzifikácii.

V prozaickej literatúre Ameriky stoja v popredí prozaici a esejisti - potom Washington Irving, Oliver Holmes, Ralph Emerson, James Lowell. Prozaici zobrazujú energickú, dobrodružnú povahu bývalých osadníkov, ktorí žili uprostred nebezpečenstva a tvrdej práce, ako aj moderných, kultivovanejších Yankees.

Emigranti hrali v americkej literatúre dvadsiateho storočia veľkú úlohu: je ťažké podceniť škandál, ktorý spôsobil „Lolitu“; veľmi nápadným výklenkom je americká židovská literatúra, často humorná: Singer, Bellow, Roth, Malamud, Allen; jeden z najznámejších čiernych spisovateľov bol Baldwin; nedávno získali slávu Grék Evgenides a Číňanka Amy Tan. Päť najvýznamnejších čínsko-amerických spisovateľiek je: Edith Maude Eaton, Diana Chang, Maxine Hong Kingston, Amy Tan a Gish Jen. Čínsko-americkú literatúru zastupuje Louis Chu, autorka satirického románu Eat a Bowl of Tea (1961) ) a dramatici Frank Chin a David Henry Hwang. Saul Bellow získal Nobelovu cenu za literatúru v roku 1976. Dielo taliansko-amerických autorov (Mario Puzo, John Fante, Don DeLillo) sa teší veľkému úspechu.Otvorenosť sa zvýšila nielen v národno-náboženskej oblasti: známa básnička Elizabeth Bishop netajila lásku k ženám; medzi ďalších spisovateľov patria Capote a Cunningham.

Osobitné miesto v literatúre päťdesiatych rokov minulého storočia zaujíma román Catcher in the Rye, román od J. Salingera. Táto práca, publikovaná v roku 1951, sa stala (najmä medzi mládežou) kultovou. Hry A. Millera a T. Williamsa vynikajú v americkej dráme 50. rokov minulého storočia. V 60. rokoch hry E. Albyho („Nehoda v zoo“, „Smrť Bessie Smithovej“, „Kto sa bojí Virginie Wolfe?“ Súvisiace s vedou („Žiť s bleskom“, „Moja brat, môj nepriateľ “). Tieto knihy sa stali všeobecne známymi (najmä v Sovietskom zväze v 60. a 70. rokoch).

Rozmanitosť americkej literatúry nikdy nedovoľuje, aby jedno hnutie úplne nahradilo ostatné; po beatnikoch 50. a 60. rokov (J. Kerouac, L. Ferlinghetti, G. Corso, A. Ginsberg) bol najciteľnejším trendom - a stále je - postmoderna (napríklad Paul Oster, Thomas Pynchon). od postmodernistického spisovateľa Dona DeLilla (narodený 1936). Jeden zo známych výskumníkov americkej literatúry 20. storočia je prekladateľ a literárny kritik A.M. Zverev (1939-2003).

Sci -fi a hororová literatúra sa v USA veľmi rozvinula a fantasy sa vyvinula v druhej polovici 20. storočia. Prvá vlna americkej SF, ktorá zahŕňala Edgara Riceho Burroughsa, Murraya Leinstera, Edmonda Hamiltona, bola prevažne zábavná a splodila subžáner vesmírnej opery. V polovici 20. storočia začala v USA prevládať komplexnejšia sci -fi. Medzi svetovo známych amerických spisovateľov sci -fi patria Ray Bradbury, Robert Heinlein, Frank Herbert, Isaac Asimov, Andre Norton, Clifford Simak. V USA sa zrodil taký subžáner sci -fi ako cyberpunk (Philip K. Dick, William Gibson, Bruce Sterling). Do 21. storočia zostáva Amerika jedným z hlavných centier beletrie, a to vďaka autorom, akými sú Dan Simmons, Lois Bujold, David Weber, Scott Westerfeld a ďalší.

Väčšina populárnych spisovateľov hororov 20. storočia je Američan. Klasikou hororovej literatúry prvej polovice storočia bol Howard Lovecraft, tvorca filmu Mýty o Cthulhu. V druhej polovici storočia pôsobili Stephen King a Dean Koontz v USA. Americká fantázia začala v 30. rokoch minulého storočia Robertom Howardom, autorom Conana, a neskôr ju rozvíjali autori ako Roger Zelazny, Paul William Anderson, Ursula Le Guin. Jeden z najobľúbenejších fantasy autorov 21. storočia je Američan George R. R. Martin, tvorca hry o tróny.

Literárne žánre

• Americká fikcia
• Americký detektív
• Americká poviedka
• Americký román

Literatúra

• Allen W. Tradícia a sen. Kritický prehľad anglickej a americkej prózy od 20. rokov 20. storočia po súčasnosť. Za. z angličtiny M., „Progress“, 1970. - 424 s.
• Americká poézia v ruských prekladoch. XIX-XX storočia Skomplikovaný S. B. Dzhimbinov. V angličtine. jazyk s paralelnou ruštinou. text. Moskva: Raduga. - 1983. - 672 s.
• Americký detektív. Zbierka noviel amerických spisovateľov. Za. z angličtiny Skomplikovaný V.L. Gopman. M. Yurid. lit. 1989 384s.
• Americký detektív. M. Lad 1992.- 384 s.
• Antológia beatnickej poézie. Za. z angličtiny - M.: Ultra. Kultúra, 2004, 784 s.
• Zborník černošskej poézie. Skomplikovaný a jazdný pruh. R. Magidov. M., 1936.
• Belov S. B. Zabíjačka číslo „X“. Literatúra Anglicka a USA o vojne a vojenskej ideológii. - M.: Sov. spisovateľ, 1991.- 366 s.
• Belyaev A.A. Sociálny americký román 30. rokov 20. storočia a buržoázna kritika. M., Vyššia škola, 1969. - 96 s.
• Venediktova T. D. Poetické umenie USA: Modernita a tradícia. - M .: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1988 - 85 s.
• Venediktova T. D. Získanie hlasu. Americká národná poetická tradícia. - M., 1994.
• Venediktova T. D. „Americká konverzácia“: diskurz vyjednávania v literárnej tradícii USA. - M.: Nová literárna recenzia, 2003. -328 s. ISBN 5-86793-236-2
• Bernatskaya V.I. Štyri desaťročia americkej drámy. 1950-1980 - M.: Rudomino, 1993.- 215 s.
• Bobrova M. N. Romantizmus v americkej literatúre 19. storočia. M., Vyššia škola, 1972.-286 s.
• Benediktova T. D. Získanie hlasu. Americká národná poetická tradícia. M., 1994.
• Brooks V. V. Spisovateľ a americký život: V 2 zväzkoch: Per. z angličtiny / Potom. M. Mendelssohn. - M.: Progress, 1967-1971
• Van Spankeren, K. Eseje o americkej literatúre. Za. z angličtiny Kurz D. M. - M .: Vedomosti, 1988 - 64s.
• Vaschenko A.V. Amerika v spore s Amerikou (Etnická literatúra USA) - M.: Knowledge, 1988 - 64s.
• Gaismar M. Americkí súčasníci: Per. z angličtiny - M.: Progress, 1976.- 309 s.
• Gilenson, B. A. Americká literatúra 30. rokov 20. storočia. - M .: Vyššia. šk., 1974.-
• Gilenson B.A. Socialistická tradícia v literatúre USA.- M., 1975.
• Gilenson BA Dejiny americkej literatúry: Učebnica pre univerzity. M.: Akadémia, 2003- 704 s. ISBN 5-7695-0956-2
• Duchenne I., Shereshevskaya N. Americká literatúra pre deti. // Zahraničná literatúra pre deti. M., 1974. S. 186-248.
• Zhuravlev IK Eseje o histórii marxistickej literárnej kritiky v USA (1900-1956). Saratov, 1963, 155 s.
• Zasursky Ya.N. Dejiny americkej literatúry: V 2 zväzkoch. M, 1971.
• Zasursky Ya.N. Americká literatúra XX. Storočia. - M., 1984.
• Zverev A.M. Modernizmus v literatúre USA, M., 1979.-318 s.
• Zverev A. Americký román 20. a 30. rokov 20. storočia. M., 1982.
• Zenkevich M., Kashkin I. Básnici Ameriky. XX storočie. M., 1939.
• Zlobin GP Beyond the Dream: Stránky americkej literatúry 20. storočia. - M.: Čl. lit., 1985.- 333 s.
• Príbeh lásky: Americký príbeh XX. Storočia / Comp. a vstúpil. Čl. S. B. Belova. - M.: Moskva. robotník, 1990, - 672 s.
• Pôvod a formovanie americkej národnej literatúry 17.-18. storočia. / Ed. Ya.N. Zasursky. - Moskva: Nauka, 1985.- 385 s.
• Levidova I.M. Fiction USA v rokoch 1961-1964. Bibliografia prehľad. M., 1965.-113 s.
• Libman V. A. Americká literatúra v ruských prekladoch a kritike. Bibliografia 1776-1975. M., „Veda“, 1977.-452 s.
• Lidskiy Yu. Ya. Eseje o amerických spisovateľoch 20. storočia. Kyjev, Nauk. dumka, 1968.-267 s.
• Literatúra USA. So. článkov. Ed. L. G. Andreeva. Moskva, Moskovská štátna univerzita, 1973, s. 269.
• Literárne väzby a tradície v dielach spisovateľov západnej Európy a Ameriky XIX-XX storočia: Interuniversity. So. - Gorky: [ž. a.], 1990. - 96 s.
• Mendelssohn M.O., americká satirická próza XX. M., Nauka, 1972.-355 s.
• Mishina L.A. Žáner autobiografie v histórii americkej literatúry. Cheboksary: ​​Vydavateľstvo Chuvash, univerzita, 1992.- 128 s.
• Morozova T.L. Obraz mladého Američana v americkej literatúre (Beats, Salinger, Bellow, Updike) M., „Stredná škola“ 1969.-95 s.
• Mulyarchik A. Spor je o osobe: O literatúre Spojených štátov druhej polovice XX. - M.: Sov. spisovateľ, 1985.- 357 s.
• Nikolyukin A. N. - Literárne väzby medzi Ruskom a USA: formovanie literatúry. kontakty. - M.: Nauka, 1981.- 406 s., 4 s. bahno
• Problémy literatúry Spojených štátov XX storočia. M., „Veda“, 1970. - 527 s.
• Americkí spisovatelia o literatúre. So. článkov. Za. z angličtiny M., „Progress“, 1974.-413 s.
• Spisovatelia USA: Stručné tvorivé biografie / Comp. a celkom. vyd. Y. Zasursky, G. Zlobin, Y. Kovalev. M.: Raduga, 1990- 624 s.
• Poézia USA: Zbierka. Preložené z angličtiny. / Porovn., Vstup. článok, komentár. A. Zverev. M.: „Beletria“. 1982.- 831 s. (Americká knižnica literatúry).
• Oleneva V. Moderná americká poviedka. Problémy vývoja žánru. Kyjev, Nauk. Dumka, 1973, 255 s.
• Hlavné trendy vo vývoji modernej literatúry v USA. M.: „Veda“, 1973.-398 s.
• Od Whitmana k Lowellovi: americkí básnici v prekladoch Vladimíra Britanského. M.: Agraf, 2005-288 s.
• Časový rozdiel: Zbierka prekladov zo súčasnej americkej poézie / Comp. G.G. Ulanova. - Samara, 2010.- 138 s.
• Romm A.S., americká dráma prvej polovice XX. L., 1978.
• Samokhvalov N. I. Americká literatúra 19. storočia: Esej o vývoji kritického realizmu. - M.: Vyššie. škola, 1964.- 562 s.
• Počujem spev Ameriky. Básnici USA. Zostavil a preložil I. Kashkin M. Vydavateľstvo. Zahraničná literatúra. 1960- 174 s.
• Súčasná americká poézia. Zborník. M .: Progress, 1975.- 504 s.
• Súčasná americká poézia v ruských prekladoch. Zostavili A. Dragomoshchenko, V. Mesyats. Jekaterinburg. Uralská pobočka Ruskej akadémie vied. 1996,306 s.
• Súčasná americká poézia: Antológia / Comp. Apríla Lindnera. - M.: OGI, 2007.- 504 s.
• Moderná literárna kritika Spojených štátov. Kontroverzia o americkej literatúre. M., Nauka, 1969.-352 s.
• Sokhryakov Yu. I. - Ruská klasika v literárnom procese USA XX. Storočia. - M.: Vyššie. shk., 1988- 109, s.
• Staroverova E.V. Americká literatúra. Saratov, „Lyceum“, 2005.220 s.
• Startsev A.I. od Whitmana z Hemingwaya. - 2. vyd., Pridať. - M.: Sov. spisovateľ, 1981- 373 s.
• Stetsenko E.A. Osud Ameriky v modernom románe USA. - M.: Heritage, 1994- 237 s.
• Tlostanova M.V. Problém multikulturalizmu a literatúry Spojených štátov konca XX. Storočia. - M.: RShGLI RAS „Dedičstvo“, 2000- 400 s.
• Tolmachev V.M. Od romantizmu k romantizmu. Americký román 20. storočia a problém romantickej kultúry. M., 1997.
• Tugusheva M.P. Moderná americká poviedka (Niektoré vlastnosti vývoja). M., Vyššia škola, 1972.-78 s.
• Finkelstein S. Existencializmus a problém odcudzenia v americkej literatúre. Za. E. Mednikovej. M., Progress, 1967.-319 s.
• Estetika amerického romantizmu / Comp., Entry. Čl. a komentáre. A. N. Nikolyukina. - M.: Art, 1977.- 463 s.
• Nichol, „Americká literatúra“ ();
• Knortz, „Gesch. d. Nord-Amerik-Lit. “ ();
• Stedman a Hutchinson, „Knižnica Amer. liter. " (-);
• Mathews, „Úvod do Amer. liter. " ().
• Habegger A. Pohlavie, fantázia a realizmus v americkej literatúre, NY 1982.
• Alan Wald. Exulanti z budúcnosti: kovanie literárnej ľavice v polovici dvadsiateho storočia. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2002. xvii + 412 strán.
• Blanck, Jacob, komp. Bibliografia americkej literatúry. New Haven, 1955-1991. v.l-9. R016,81 B473
• Gohdes, Clarence L. F. Bibliografický sprievodca štúdiom literatúry U.S.A. 4. vydanie, Rev. & enl. Durham, N.C., 1976. R016,81 G55912
• Adelman, Irving a Dworkin, Rita. Súčasný román; kontrolný zoznam kritickej literatúry o britskom a americkom románe od roku 1945. Metuchen, N. J., 1972. R017.8 Ad33
• Gerstenberger, Donna a Hendrick, George. Americký román; kontrolný zoznam kritiky dvadsiateho storočia. Chicago, 1961-70. 2v. R016,81 G3251
• Ammons, Elizabeth. Konfliktné príbehy: Americké spisovateľky na prelome dvadsiateho storočia. New York: Oxford Press, 1991
• Covici, Pascal, ml. Humor a zjavenie v americkej literatúre: Puritánske spojenie. Columbia: University of Missouri Press, 1997.
• Parini, Jay, ed. Kolumbijská história americkej poézie. New York: Columbia University Press, 1993.
• Wilson, Edmund. Patriotic Gore: Štúdie z literatúry americkej občianskej vojny. Boston: Northeastern University Press, 1984.
• Nové prisťahovalecké literatúry v USA: Zdrojová kniha nášho multikultúrneho literárneho dedičstva od Alpana Sharma Knippling (Westport, CT: Greenwood, 1996)
• Shan Qiang He: Čínsko-americká literatúra. In Alpana Sharma Knippling (Hrsg.): New Immigrant Literatics in the United States: A Sourcebook to our Multicultural Literary Heritage. Greenwood Publishing Group 1996, ISBN 978-0-313-28968-2, s. 43–62
• High, P. An Outline of American Literature / P. High. - New York, 1995.

Články

• Bolotova L. D. Americké hromadné časopisy z konca XIX - začiatku XX storočia. a pohyb „hrable na blato“ // „Bulletin Moskovskej štátnej univerzity“. Žurnalistika, 1970. č. 1. S.70-83.
• Zverev A. A. Americký vojnový román posledných rokov: recenzia // Súčasná fikcia v zahraničí. 1970. č. 2. S. 103-111.
• Zverev A.M. Ruská klasika a formovanie realizmu v americkej literatúre // Svetový význam ruskej literatúry devätnásteho storočia. Moskva: Nauka, 1987 S. 368-392.
• Zverev A. M. Rozbitý súbor: Poznáme americkú literatúru? // Zahraničná literatúra. 1992. č. 10. S. 243-250.
• Zverev AM Lepená váza: americký román 90. rokov: minulosť a „súčasnosť“ // Zahraničná literatúra. 1996. č. 10. S. 250-257.
• Zemlyanova L. Poznámky k modernej poézii USA. // Star, 1971. č. 5. P.199-205.
• Morton M. Detská literatúra USA včera a dnes // Detská literatúra, 1973, č. 5. P.28-38.
• William Kittredge, Stephen M. Krauser Veľký americký detektív // Zahraničná literatúra, 1992, č. 11, 282-292
• Nesterov Anton. Odysseus a sirény: americká poézia v Rusku v druhej polovici dvadsiateho storočia // „Zahraničná literatúra“ 2007, č. 10
• Osovskiy O. Ye., Osovskiy O. O. Jednota polyfónie: problémy americkej literatúry na stránkach ročenky ukrajinských amerikanistov // Voprosy literatury. Č. 6. 2009
• Popov I. Americká literatúra v paródiách // Otázky literatúry. 1969. č. 6. P.231-241.
• Staroverova E.V.Úloha Svätého písma pri formovaní národnej literárnej tradície USA: poézia a próza nového Anglicka 17. storočia // Duchovná kultúra Ruska: história a moderna / tretie regionálne čítania Pimen. - Saratov, 2007- S. 104-110.
• Eishiskina N. Tvárou v tvár úzkosti a nádejam. Tínedžer v modernej americkej literatúre .// Detská literatúra. 1969. č. 5. P.35-38.

pozri tiež

Odkazy

Dejiny americkej literatúry

Ameriku, ako viete, oficiálne objavil janovský Kolumbus v roku 1492. Ale náhodou dostala meno florentské Amerigo.

Objav Nového sveta bol najväčšou udalosťou v globálnej histórii ľudstva. Nehovoriac o tom, že to vyvrátilo mnohé mylné predstavy o našej planéte, ktoré prispeli k výrazným posunom v ekonomickom živote Európy a spôsobili vlnu emigrácie na nový kontinent, ovplyvnilo to aj zmenu duchovnej klímy v krajinách s kresťanom náboženstvo (tj. pretože na konci storočia kresťania ako vždy očakávali „koniec sveta“, „posledný súd“ atď.).

Amerika poskytla dostatok jedla pre najnádejnejšie sny európskych mysliteľov o spoločnosti bez štátu, bez sociálnych zlozvykov bežných pre Starý svet. Krajina nových príležitostí, krajina, kde si môžete vybudovať úplne iný život. Krajina, kde je všetko nové a čisté, kde civilizovaný človek ešte nedokázal nič pokaziť. Ale všetkým chybám urobeným v Starom svete sa tam dá vyhnúť - to si mysleli európski humanisti v 16. a 17. storočí. A všetky tieto myšlienky, pohľady a nádeje, samozrejme, našli ohlas v literatúre, európskej i americkej.

V skutočnosti však všetko dopadlo celkom inak. História osídľovania novoobjavených krajín prisťahovalcami z Európy bola krvavá. A nie všetci vtedajší spisovatelia sa rozhodli ukázať túto životnú pravdu (Španieli Las Casas a Gomara to odzrkadlili vo svojich dielach).

V dnešnej reči je názov „Amerika“ zvyčajne nazývaný iba časťou toho obrovského kontinentu, ktorý bol objavený na konci 16. storočia, a to USA. Táto časť amerického kontinentu bude diskutovaná.

Osídlenie tohto územia prisťahovalcami z Európy sa začalo v 17. storočí. Pokračovalo to v 18. a 19. storočí. V 17. storočí vznikol štát, ktorý sa nazýval Nové Anglicko a bol podriadený anglickému kráľovi a parlamentu. A až v 70. rokoch XVIII. Storočia získalo 13 štátov silu, aby prinútilo Anglicko uznať ich nezávislosť. Tak sa objavil nový štát - Spojené štáty americké.

Fikcia vo vlastnom zmysle slova a v kvalite, ktorá mu umožňuje zapísať sa do dejín svetovej literatúry, sa v Amerike začína až v 19. storočí, keď sa na literárnej scéne objavili takí spisovatelia ako Washington Irving a James Fenimore Cooper.

V období prvých osadníkov, v 17. storočí, keď sa rozvoj nových krajín ešte len začínal, nebolo zakladanie prvých sídiel ešte pred literatúrou. Len niekoľko osadníkov si viedlo denníky, poznámky, kroniky. Aj keď duša ich autorov stále žila v Anglicku, jej politické a náboženské problémy. Nemajú osobitný literárny záujem, ale sú cennejšie ako živý obraz prvých osadníkov Ameriky, príbeh o ťažkých dňoch usadenia sa na nových miestach, ťažkých skúškach atď. Tu je niekoľko známych denníkov: Jen Winthrop, 1630-1649, A History of New England, William Bradford's History of the Plymouth Settlement (1630-1651), John Smith's General History of Virginia, New England, and the Summer Islands (1624). ..

Z čisto literárnych diel by sme azda mali spomenúť básne poetky Anny Bradstreet (1612-1672), nábožensky poučné, veľmi priemerné, ale zábavné srdcia prvých osadníkov (dialógové básne „Kvartety“).

XVIII storočia

18. storočie v Amerike sa nesie pod vlajkou boja za nezávislosť. Ústredné miesto zaujímajú myšlienky osvietenstva, ktoré prišli z Anglicka a Francúzska. V Novom Anglicku rástli mestá, vznikali univerzity a začali vychádzať noviny. Objavili sa aj prvé literárne lastovičky: romány vytvorené pod vplyvom anglickej náučnej literatúry a „gotického“ románu Henry Breckenridge (1748-1816) - „Moderné rytierstvo alebo Dobrodružstvá kapitána Johna Farrata a Teague O ^ Rigena, jeho služobníka ", Brockden Brown (1771-1810) -" Wieland "," Ormond "," Arthur Mervyn "; básne Timothyho Dwighta (1752-1818) - „Dobytia Kanaánu“, „Greenfield Hill“.

Druhá polovica storočia bola poznačená vznikom veľkej skupiny básnikov, ktorí vo svojich dielach odrážali politické vášne tejto doby. Bežne boli rozdelení na sympatizantov s federalistami (najznámejšou skupinou sú „vysokoškolskí básnici“) a zástancov revolúcie a demokratickej vlády. Jeden z najvýznamnejších básnikov, spolupracovník Payna a Jeffersona, je Philip Freneau (1752 - 1832). Vo svojich básňach živo reflektoval politické dianie v krajine, aj keď neskôr bol z novej americkej reality rozčarovaný. Vo svojich najlepších básňach spieval chvály prírody a premýšľal o večnom živote. Už v diele Frena je ľahké zachytiť počiatky romantizmu, ktorý sa v USA naplno sformoval až v 19. storočí.

Hlavnou devízou americkej literatúry 18. storočia však bola jej vzdelávacia žurnalistika s menami Benjamin Franklin, Thomas Jefferson a Thomas Payne. Títo traja ľudia sa zapísali do dejín sociálneho myslenia v Amerike, zanechali výraznú stopu v dejinách svetovej literatúry.

Thomas Jefferson (1743-1826), autor Deklarácie nezávislosti, tretí prezident USA, je nepopierateľne talentovanou a originálnou osobnosťou. Vedec, filozof, vynálezca, ktorý disponoval veľkými a všestrannými znalosťami, by mal byť v histórii literatúry spomenutý ako brilantný stylista, ktorý mal jasný, presný a nápaditý jazyk spisovateľa. Jeho „Poznámky o Virgínii“, jeho „Všeobecný prehľad práv britského impéria“ súčasníci ocenili nielen za vyjadrenie myšlienok v nich, ale aj za literárne zásluhy. Matematika, architektúra, astronómia, prírodné vedy, lingvistika (zostavovanie slovníkov indických jazykov), história, hudba - to všetko bolo predmetom koníčkov a znalostí tohto muža.

Benjamin Franklin (1706-1790) bol jednou z brilantných a všestranných myslí 18. storočia. Sociálne myslenie v Amerike sa formovalo pod vplyvom tejto silnej mysle, brilantného samouka.

Franklin 25 rokov publikoval slávny kalendár „Almanach Simpletona Richarda“, ktorý v Amerike slúžil ako druh encyklopédie, zbierka vedeckých informácií a zároveň vtipné každodenné návody. Tlačil noviny. Organizoval verejnú knižnicu, nemocnicu vo Philadelphii, písal filozofické práce. Svoj život opísal v „Autobiografii“ (publikovanej posmrtne v roku 1791). Jeho „Učenie Simpletona Richarda“ obišlo Európu. Mnoho európskych univerzít mu udelilo čestný doktorát. Nakoniec je z neho politik, ktorý vykonával dôležité diplomatické misie v Európe.

Thomas Payne (1737-1809) bol talentovaný, nezištný revolucionár a pedagóg. Vydal brožúru „zdravý rozum“. 10. januára 1776 sa pamflet stal senzáciou dňa. Vyzval Američanov, aby bojovali za nezávislosť, za revolúciu. Počas francúzskej buržoáznej revolúcie bojoval T. Payne na strane povstalcov. Payne navyše napísal knihu „Vek rozumu“ - vynikajúce dielo amerického vzdelávacieho myslenia 18. storočia. Kniha, ktorej časť bola napísaná v parížskom väzení, obsahuje dosť drsné pojmy odsúdenie kresťanstva.

Americká osveta nepredložila autorov takého rozsahu, ako by rozlišovali osvietenci Anglicka, Francúzska a Nemecka. V dielach Franklina, Jeffersona, Payna a ďalších nenájdeme lesk a vtip Voltaira, hĺbku Lockeho myslenia, výrečnosť a vášeň Jean-Jacquesa Rousseaua, poetickú predstavivosť Miltona. Boli viac praxou ako myslitelia a. Samozrejme, umelci sú zo všetkých najmenej. Osvojili si myšlienky európskeho osvietenstva a pokúsili sa ich s prihliadnutím na možnosti uplatniť vo svojej krajine. Thomas Paine bol zo všetkých najodvážnejší a najradikálnejší.

Americkí pedagógovia zdôrazňovali otázky spoločnosti, osobnosti a štátu. Spoločnosť je nad štátom. Odôvodnili to tým, že môže zmeniť svoj politický systém, ak to nová generácia považuje za užitočné.

Americká vzdelávacia žurnalistika 18. storočia teoreticky podložila úlohy buržoáznej revolúcie. Americké osvietenstvo teda prispelo k rozvoju myšlienok oslobodenia a historického pokroku.

19. storočie

Prioritná oblasť v politike USA v 19. storočí. bolo rozšírenie území (pripojené: Louisiana, Florida, Texas, Horná Kalifornia a ďalšie územia). Jedným z dôsledkov toho je vojenský konflikt s Mexikom (1846-1848). Pokiaľ ide o vnútorný život krajiny, vývoj kapitalizmu v USA v 19. storočí. bolo to nerovnomerné. „Spomalenie“, oneskorenie jeho rastu v prvej polovici 19. storočia, pripravilo pôdu pre jeho obzvlášť široký a intenzívny rozvoj a obzvlášť násilný výbuch hospodárskych a sociálnych rozporov v druhej polovici storočia.

Pri štúdiu dejín americkej kultúry a literatúry nemožno uprieť pozornosť na skutočnosť, že taký nerovnomerný vývoj kapitalizmu zanechal charakteristický odtlačok v ideologickom živote USA, najmä spôsobil relatívnu zaostalosť, „nezrelosť“ sociálneho myslenia a sociálneho vedomia americkej spoločnosti. Svoju rolu zohrala aj provinčná izolácia USA od európskych kultúrnych centier. Sociálnemu povedomiu v krajine do značnej miery dominovali zastarané ilúzie a predsudky.

Sklamanie z výsledkov porevolučného vývoja krajiny privádza amerických spisovateľov k hľadaniu romantického ideálu postaveného proti neľudskej realite.

Americkí romantici sú tvorcami národnej literatúry USA. To ich v prvom rade odlišuje od ich európskych náprotivkov. Zatiaľ čo v Európe na začiatku XIX storočia. národná literatúra zabezpečovala vlastnosti, ktoré sa vyvíjali takmer celé tisícročie a stali sa ich špecifickými národnými črtami; americká literatúra, podobne ako národ, sa stále iba definovala. A v Novom svete nielen na začiatku 19. storočia, ale aj neskôr, o niekoľko desaťročí neskôr. Knižnému trhu dominovali predovšetkým diela anglických spisovateľov a literatúra preložená z iných európskych jazykov. Americká kniha sa snažila dostať sa k domácemu čitateľovi. V tom čase už v New Yorku existovali literárne kluby, ale vkusu kraľovala anglická literatúra a orientácia na európsku kultúru: Američan v meštianskom prostredí bol považovaný za „vulgárny“.

Americkí romantici boli poverení pomerne vážnou úlohou, okrem formovania národnej literatúry museli vytvoriť celý komplexný etický a filozofický kód mladého národa - pomôcť mu pri formovaní.

Okrem toho treba poznamenať, že na svoju dobu bol romantizmus najúčinnejšou metódou umeleckého rozvoja reality; bez nej by bol proces estetického vývoja národa neúplný.

Chronologický rámec amerického romantizmu sa trochu líši od európskeho romantizmu. Romantický trend v americkej literatúre sa vyvinul na prelome druhého a tretieho desaťročia a udržal si dominantné postavenie až do konca občianskej vojny (1861-1865).

Vo vývoji romantizmu možno vysledovať tri etapy. Prvou fázou je raný americký romantizmus (1820-1830). Jeho bezprostredným predchodcom bol preromantizmus, ktorý sa rozvíjal aj v rámci náučnej literatúry (tvorba F. Frenota v poézii, C. Brockdena Browna v románe a i.). Najväčšími spisovateľmi raného romantizmu sú W. Irving, D.F. Cooper, W.C. Bryant, D.P. Kennedy a ďalší. S objavením sa ich diel sa americkej literatúre po prvýkrát dostáva medzinárodného uznania. Medzi americkým a európskym romantizmom prebieha proces interakcie. Intenzívne sa hľadá národné umelecké tradície, načrtávajú sa hlavné témy a problémy (vojna za nezávislosť, rozvoj kontinentu, život indiánov). Svetonázor popredných spisovateľov tohto obdobia je zafarbený optimistickými tónmi spojenými s hrdinským časom vojny za nezávislosť a veľkolepými perspektívami, ktoré sa mladej republike otvorili. S ideológiou amerického osvietenstva existuje tesná kontinuita. Je dôležité, že Irving aj Cooper sa aktívne zapájajú do sociálno-politického života krajiny a snažia sa priamo ovplyvniť priebeh jej rozvoja.

V ranom romantizme súčasne dozrievajú kritické tendencie, ktoré boli reakciou na negatívne dôsledky posilnenia kapitalizmu vo všetkých sférach americkej spoločnosti. Hľadajú alternatívu k meštianskemu spôsobu života a nachádzajú ho v romanticky idealizovanom živote amerického západu, hrdinstve vojny za nezávislosť, prvku slobodného mora, patriarchálnej minulosti krajiny atď.

Druhou fázou je zrelý americký romantizmus (1840-1850). Toto obdobie zahŕňa prácu N. Hawthorna, E.A. Poe, G. Melville, G.W. Longfellow, W.G. Simms, transcendentálni spisovatelia R.W. Emerson, G.D. Toro. Zložitá a rozporuplná realita Ameriky týchto rokov viedla k citeľným rozdielom vo výhľade a estetickom postavení romantikov 40-50-tych rokov. Väčšina spisovateľov tohto obdobia je s vývojom krajiny hlboko nespokojná. Priepasť medzi realitou a romantickým ideálom sa prehlbuje, mení sa na priepasť. Nie je náhoda, že medzi romantikmi zrelého obdobia je toľko nepochopených a neuznaných umelcov, ktorých buržoázna Amerika zavrhla: Poe, Melville, Thoreau, neskôr básnik E. Dickinson.

V zrelom americkom romantizme dominujú dramatické, až tragické tóny, pocit nedokonalosti sveta a človeka (Hawthorne), nálada smútku, túžby (Po), vedomie tragédie ľudskej existencie (Melville). Zjaví sa hrdina s rozštiepenou psychikou, ktorý v duši nesie pečiatku osudu. Vyrovnaný a optimistický svet Longfellowa a transcendentalistov o univerzálnej harmónii v týchto desaťročiach stojí trochu bokom.

V tejto fáze americký romantizmus prechádza od umeleckej asimilácie národnej reality k štúdiu univerzálnych problémov človeka a sveta na národnom materiáli, nadobúda filozofickú hĺbku. V umeleckom jazyku zrelého amerického romantizmu preniká symbolika, ktorá sa medzi romantikmi predchádzajúcej generácie vyskytuje len zriedka. Poe, Melville, Hawthorne vo svojich dielach vytvorili symbolické obrazy veľkej hĺbky a zovšeobecňujúcej sily. Nadprirodzené sily začínajú pri ich tvorbe hrať citeľnú úlohu, mystické motívy sa zintenzívňujú.

Transcendentalizmus je literárne a filozofické hnutie, ktoré vzniklo v 30. rokoch 20. storočia. Transcendentálny klub bol založený v septembri 1836 v Bostone v štáte Massachusetts. Od samého začiatku obsahoval: R.U. Emerson, J. Ripley, M. Fuller, T. Parker, E. Olcott, v roku 1840 sa k nim pridal G.D. Toro. Názov klubu je spojený s filozofiou „transcendentálneho idealizmu“ nemeckého mysliteľa I. Kanta. Klub od roku 1840 do 1844 vydával vlastný časopis „Dial“. Učenie amerického transcendentalizmu kládlo súčasníkom otázky globálnej povahy - o podstate človeka, o vzťahu medzi človekom a prírodou, človekom a spoločnosťou, o spôsoboch morálneho sebazdokonaľovania. Pokiaľ ide o názory na ich krajinu, transcendentalisti tvrdili, že Amerika má veľký osud, ale zároveň ostro kritizovali buržoázny vývoj v USA.

Transcendentalizmus položil základ amerického filozofického myslenia a ovplyvnil formovanie národného charakteru a identity. A čo je pozoruhodnejšie, transcendentalizmus bol použitý v ideologickom boji v 20. storočí. (M. Gandhi, kráľ M.L.). A kontroverzie okolo tohto trendu neprestali dodnes.

Treťou fázou je neskorý americký romantizmus (60. roky). Obdobie krízových javov. Romantizmus ako metóda stále viac nedokáže odrážať novú realitu. Spisovatelia predchádzajúcej etapy, ktorí stále pokračujú v literárnej ceste, sa dostávajú do obdobia ťažkej tvorivej krízy. Najmarkantnejším príkladom je osud Melvilla, ktorý dlhé roky prešiel do dobrovoľnej duchovnej izolácie.

V tomto období došlo medzi romantikmi k ostrému vymedzeniu spôsobenému občianskou vojnou. Na jednej strane je literatúra abolicionizmu, ktorá v rámci romantickej estetiky protestuje proti otroctvu z estetických, všeobecných humanistických pozícií. Na druhej strane literatúra Juhu, romantizujúca a idealizujúca „južné rytierstvo“, povstáva na obranu historicky odsúdeného zlého činu a reakčného spôsobu života. Abolicionistické motívy zaujímajú významné miesto v tvorbe spisovateľov, ktorých tvorba sa vyvíjala v predchádzajúcom období - Longfellow, Emerson, Thoreau atď. Sa stali hlavnými v diele G. Beechera -Stoweho, D.G. Whiter, R. Hildreth a ďalší.

Regionálne rozdiely nastali aj v americkom romantizme. Hlavnými literárnymi oblasťami sú Nové Anglicko (severovýchodné štáty), stredné štáty a juh. Romantizmus v Novom Anglicku (Hawthorne, Emerson, Thoreau, Bryant) je charakterizovaný predovšetkým túžbou po filozofickom porozumení americkej skúsenosti, po analýze národnej minulosti, po štúdiu komplexných etických problémov. Hlavnými témami práce romantikov v stredných štátoch (Irving, Cooper, Paulding, Melville) sú hľadanie národného hrdinu, záujem o sociálne otázky a porovnanie americkej minulosti a súčasnosti. Južní spisovatelia (Kennedy, Simms) často ostro a spravodlivo kritizujú zlozvyky kapitalistického vývoja Ameriky, ale zároveň sa nevedia zbaviť stereotypov velebenia predností „južnej demokracie“ a výhod otrokárskeho systému.

Americký romantizmus sa vo všetkých fázach vývoja vyznačuje úzkym prepojením so sociálno-politickým životom krajiny. Vďaka tomu je obsah a forma romantickej literatúry špecificky americká. Okrem toho existujú určité ďalšie odlišnosti od európskeho romantizmu. Americkí romantici vyjadrujú svoju nespokojnosť s buržoáznym vývojom krajiny a neprijímajú nové hodnoty modernej Ameriky. Indiánska téma sa v ich tvorbe stáva prierezovou: Americkí romantici prejavujú úprimný záujem a hlboký rešpekt voči indickému ľudu.

Romantický trend v americkej literatúre nie je po skončení občianskej vojny bezprostredne nahradený realizmom. Komplexná fúzia romantických a realistických prvkov je dielom najväčšieho amerického básnika Walta Whitmana. Dickinsonova tvorba je preniknutá romantickým pohľadom - už mimo chronologického rámca romantizmu. Romantické motívy sú organicky zahrnuté v tvorivej metóde F. Breta Harta, M. Twaina, A. Bierce, D. Londýna a ďalších amerických spisovateľov konca XIX - začiatku XX storočia. Zvláštne lastovičky realizmu sa v Amerike objavili už v polovici storočia. Jednou z nich - najnápadnejších - je príbeh Rebeccy Hardingovej Život v zlievárňach (1861). V ktorom sú bez akéhokoľvek prikrášľovania a s takmer dokumentárnymi detailmi vykreslené životné podmienky amerických robotníkov vo východnom regióne USA.

Prechodné obdobie bolo poznačené tvorbou spisovateľov (WD Howells, G. James a ďalší), ktorých metóda sa nazývala „mäkký“, „nežidovský realizmus“ alebo podľa Gowellsovej vlastnej definície „zdržanlivý“ (zdržanlivý) realizmus. Podstatou ich názorov bola exkluzivita a „trvalé výhody“ amerického života oproti životu starého sveta; podľa ich názoru problémy, ktoré vznikli v dielach európskeho realizmu a ruštiny (v tej dobe najpopulárnejších), nemali žiadne styčné body s americkými. To vysvetľuje ich pokus obmedziť kritický realizmus v USA. Nespravodlivosť týchto názorov sa však neskôr stala tak očividnou, že sa ich museli vzdať.

Bostonská škola. Jedno z najdôležitejších miest v literatúre USA po občianskej vojne je v súčasnosti známe ako „literatúra konvencií a slušnosti“, „tradícia zdokonaľovania“ a podobne. Do tejto oblasti patria spisovatelia, ktorí žili hlavne v Bostone a spájali sa s tam publikovanými časopismi a s Harvardskou univerzitou. Preto sú spisovatelia tejto skupiny často označovaní ako „Bostončania“. Patrili sem spisovatelia ako Lowell (Biglow Notes), Aldrich, Taylor, Norton a ďalší.

Rozšírené na konci XIX storočia. dostal žáner historického románu a príbehu. Diela ako „The Old Creole Times“ od D. Cable (1879), „Colonel Carter of Cartersville“ od Smitha, „In Old Virginia“ od Page. Niektoré z nich nemali umelecké zásluhy, napríklad „Staré kreolské časy“, ktoré živo reprodukovali život a zvyky amerického juhu na začiatku storočia. V tejto súvislosti bude Cable pôsobiť ako jeden zo zástupcov „regionálnej literatúry“.

Celkovo mal vývoj historického žánru pre vtedajšiu americkú literatúru skôr negatívny význam. Historický román viedol preč od naliehavých problémov našej doby. Vo väčšine kníh tohto žánru bola minulosť idealizovaná, nacionalistické a rasistické ašpirácie sa roznecovali, historická pravda, ktorá je hlavnou podmienkou skutočne fiktívneho historického románu, takmer úplne chýbala.

Mnoho tvorcov historického románu sa snažilo čitateľa iba pobaviť. To je presne úloha, ktorú D.M. Crawford, autor mnohých pseudohistorických románov. Preto spisovatelia realistov bojovali proti pseudohistorickým románom a považovali ich za jednu z najdôležitejších prekážok rozvoja realistickej literatúry.

Spolu s historickým a dobrodružno-dobrodružným románom sa rozšíril aj žáner „podnikateľského príbehu“. Diela tohto typu zvyčajne hovorili o chudobnom, ale energickom a podnikavom mladom mužovi, ktorý svojou prácou, vytrvalosťou a vytrvalosťou dosiahol v živote úspech. Kázanie vyjednávania v literatúre (C. White „Dobyvatelia lesov“, „Spoločník“; D. Lorrimer „Listy obchodníka, ktorý sa stvoril svojmu synovi“) podporilo učenie pragmatikov v americkej filozofii. W. James, D. Dewey a ďalší americkí pragmatici poskytli filozofický základ pre podnikanie, prispeli k rozvoju kultu individualizmu a vyjednávania medzi širokými vrstvami amerického obyvateľstva.

Rozvoj americkej literatúry je do značnej miery spojený s americkým snom. Niektorí spisovatelia tomu verili, propagovali to vo svojich dielach (rovnaká „obchodná literatúra“, neskôr - zástupcovia apologetickej, konformnej literatúry). Iní (väčšina romantikov a realistov) tento mýtus ostro kritizovali a ukázali ho naruby (napríklad Dreiser v Americkej tragédii).

Americká poviedka 19. storočia.

Docela silné postavenie v americkej literatúre 19. storočia. vzal poviedku. Americký spisovateľ Bret Garth dokonca povedal, že poviedka je „národným žánrom americkej literatúry“. Nemožno však, samozrejme, predpokladať, že záujem o román bol výhradnou výsadou Američanov. Poviedka (príbeh) sa v Európe celkom úspešne vyvinula. Avšak hlavná forma európskeho literárneho vývoja v 19. storočí. bol realistický sociálny román. V Amerike to bolo iné. Kriticko-realistický román vzhľadom na historické okolnosti sociálneho a kultúrneho vývoja krajiny nenašiel v americkej literatúre svoje správne stelesnenie. Prečo je to tak? Hlavný dôvod, ako mnoho ďalších anomálií v americkej kultúre, treba hľadať v zaostalosti verejného povedomia v USA po celé 19. storočie. Neschopnosť americkej literatúry vytvoriť v devätnástom storočí. veľký sociálny román sa vysvetľuje po prvé jeho nepripravenosťou, nedostatkom historických skúseností a neochotou vnímať túto skúsenosť v európskej literatúre a po druhé významnými objektívnymi ťažkosťami, ktoré akákoľvek sociálna realita „zahalená hmlou nezrelých ekonomických vzťahov“ darčeky pre umelcovo porozumenie (Engels). V USA sa objavil veľký kriticko-realistický román, ale s výrazným oneskorením, až na začiatku 20. storočia.

Americká literatúra v každej zo svojich generácií nominovala vynikajúcich majstrov rozprávok ako E. Poe, M. Twain alebo D. London. Forma krátkeho, zábavného rozprávania sa stáva typickou pre americkú literatúru.

Jednou z príčin prosperity románu je vtedajšia rýchlosť života v Amerike a tiež „časopisový štýl“ americkej literatúry. Viditeľná úloha v americkom živote, a teda aj v literatúre, v 19. storočí. stále hrá ústny príbeh. Americká orálna história siaha predovšetkým k legendám (ktoré prežili takmer celé 19. storočie) o lovcoch.

„Americký humor“ sa stáva hlavnou súčasťou románu. Vtipný román 30. rokov každodenného života je tvorený predovšetkým na základe folklóru. Podstatným prvkom amerického folklóru bola ústna tvorba černochov, ktorí so sebou priniesli tradície afrického primitívneho eposu (Príbehy strýka Remusa od Joela Harrisa).

Typickým znakom americkej novely je taká konštrukcia príbehu, kde je nevyhnutne zvýšená zápletka vedúca k paradoxnému, nečakanému rozuzleniu. Treba poznamenať, že práve v tomto som videl výhody novely od E. Poea, ako aj v jej veľkosti, ktorá umožňuje jej prečítanie naraz. nestratiť celistvosť dojmu, čo je podľa neho v prípade románu nemožné.

Román tiež hrá vynikajúcu úlohu v umení amerického romantizmu (Poe, Hawthorne, Melville).

V 60. a 70. rokoch je vývoj americkej poviedky spojený s menami takých spisovateľov ako Bret Garth, Twain, Cable. Ich hlavnou témou sú verejné a súkromné ​​vzťahy v kolonizovaných krajinách. Jedným z najpozoruhodnejších diel tohto obdobia je „California Tales“ od Breta Harta.

V 80. a 90. rokoch sa objavila nová generácia spisovateľov (Garland, Norris, Crane), ktorí boli charakterizovaní ako predstavitelia amerického naturalizmu. Ich naturalistická novela vykresľuje americký život v ostrých a drsných líniách, pričom vníma jeho zásadné sociálne rozpory a nebojí sa čerpať skúsenosti z európskej sociálno-politickej a beletristickej literatúry. Sociálny protest amerických prírodovedcov však nikdy nebol natoľko zameraný na popieranie kapitalistického systému ako celku. Napriek tomu je úloha týchto spisovateľov v hnutí americkej literatúry k sociálnemu realizmu oveľa dôležitejšia, ako je možné ju obmedziť v rámci naturalizmu.

XX storočie

V novom, 20. storočí, problémy americkej literatúry určuje fakt obrovského významu: najbohatšia a najsilnejšia kapitalistická krajina, ktorá vedie celý svet, dáva vznik najtemnejšej a najtrpkejšej literatúre našej doby. Spisovatelia získali novú kvalitu: vyznačovali sa zmyslom pre tragédiu a záhubu tohto sveta. Dreiserova americká tragédia vyjadrovala snahu spisovateľov o veľké zovšeobecnenia, ktoré charakterizovali vtedajšiu americkú literatúru.

V XX storočí. poviedka už v americkej literatúre nehrá takú dôležitú úlohu ako v 19., nahrádza ju realistický román. Všetci romanopisci jej však naďalej venujú značnú pozornosť a množstvo významných amerických prozaikov sa novele venuje predovšetkým alebo výlučne.

Jedným z nich je O. Henry (William Sidney Porter), ktorý sa pokúsil načrtnúť inú cestu amerického románu, ako keby „obchádzal“ už jasne definovaný kriticko-realistický smer. O. Henryho možno tiež nazvať zakladateľom amerického happy endu (ktorý bol prítomný vo väčšine jeho príbehov), ktorý sa následne veľmi úspešne použije v americkej populárnej beletrii. Napriek niekedy nie príliš lichotivým recenziám na jeho tvorbu je to jeden z dôležitých a zlomových momentov vo vývoji amerického príbehu XX.

Zvláštny vplyv na amerických prozaikov 20. storočia. poskytli predstavitelia ruského realistického príbehu (Tolstoj, Čechov, Gorkij). Zvláštnosti stavby deja boli určené základnými životnými zákonmi a boli plne zahrnuté do všeobecnej výtvarnej úlohy realistického zobrazenia reality.

Na začiatku XX storočia. objavili sa nové trendy, ktoré originálne prispeli k formovaniu kritického realizmu. V 900 -tych rokoch minulého storočia sa v USA objavilo hnutie „blato hrable“. The Mud Rashers je veľká skupina amerických spisovateľov, publicistov, sociológov a verejných osobností liberálnej orientácie. V ich tvorbe boli dva úzko prepojené prúdy: publicistický (L. Steffens, I. Tarbell, R.S. Baker) a literárny a umelecký (E. Sinkler, R. Herrick, R. R. Kauffman). V určitých fázach svojej tvorivej cesty sa takí veľkí spisovatelia ako D. London a T. Dreiser priblížili k hnutiu muckrakers (ako ich v roku 1906 nazýval prezident T. Roosevelt).

Prejavy „hrable na nečistoty“ prispeli k posilneniu sociálno-kritických tendencií v literatúre USA, k rozvoju sociologickej rozmanitosti realizmu. Vďaka nim sa novinársky aspekt stáva zásadným prvkom moderného amerického románu.

Desiate roky boli poznačené realistickým nárastom americkej poézie, nazývanej „básnická renesancia“. Toto obdobie je spojené s menami Karl Sandberg, Edgar Lee Master, Robert Frost, W. Lindsay, E. Robinson. Títo básnici sa obrátili na život amerického ľudu. Spoliehajúc sa na demokratickú poéziu Whitmana a úspechy realistických prozaikov položili základy novej realistickej poetiky, ktorá zahŕňala obnovu básnického slovníka, prozaizáciu verša a hĺbku. psychizmus. Táto poetika zodpovedala požiadavkám doby, pomohla poetickými prostriedkami reflektovať americkú realitu v jej rozmanitosti.

900 a 10 roky nášho storočia sa niesli v znamení dlho očakávaného vzhľadu veľkého kriticko-realistického románu (F. Norris, D. London, Dreiser, E. Sinclair). Verí sa, že kritický realizmus v súčasnej americkej literatúre sa vyvinul v procese interakcie troch historicky určených faktorov: to sú skutočné prvky protestu amerických romantikov, realizmu Marka Twaina, ktorý vyrastal na výrazne populárnom základe, a skúsenosti amerických spisovateľov realistického smeru, ktorí tak či onak vnímali tradíciu európskeho klasického románu 19. storočia.

Americký realizmus je literatúra verejného protestu. Realistickí spisovatelia odmietali akceptovať realitu ako prirodzený výsledok vývoja. Kritika nastupujúcej imperialistickej spoločnosti a zobrazenie jej negatívnych stránok sa stávajú charakteristickými znakmi amerického kritického realizmu. Objavujú sa nové témy, zvýraznené zmenenými životnými podmienkami (zničenie a schudobnenie roľníctva; kapitalistické mesto a malý muž v ňom; odhalenie monopolného kapitálu).

Nová generácia spisovateľov je spojená s novým regiónom: spolieha sa na demokratického ducha amerického západu, na prvok ústneho folklóru a svoje diela adresuje najširšiemu masovému čitateľovi.

Je vhodné povedať o rozmanitosti štýlov a žánrovej inovácii v americkom realizme. Rozvíjajú sa žánre psychologických a sociálnych noviel, sociopsychologických románov, epických románov a filozofických románov, žáner sociálnej utopie sa rozširuje (Bellamyho Pohľad späť, 1888) a vytvára sa žáner vedeckých románov (S. Lewis Arrowsmith). Realistickí spisovatelia zároveň často používali nové estetické princípy, osobitný pohľad „zvnútra“ na život okolo nich. Realita bola zobrazovaná ako predmet psychologického a filozofického chápania ľudskej existencie.

Typologickou črtou amerického realizmu bola autenticita. Realistickí spisovatelia, vychádzajúc z tradícií neskorej romantickej a prechodnej literatúry, sa snažili vykresliť iba pravdu bez prikrášľovania a vynechávania. Ďalšou typologickou črtou bola sociálna orientácia, zdôraznený sociálny charakter románov a príbehov. Ďalší typologický znak americkej literatúry 20. storočia. - je to inherentná žurnalistika. Spisovatelia vo svojich dielach ostro a jasne rozlišujú medzi svojimi obľúbenými a nepáči sa im.

Formácia americkej národnej drámy, ktorá predtým nemala výrazný rozvoj, patrí do 20. rokov 20. storočia. Tento proces sa uskutočnil v podmienkach akútneho vnútorného boja. Túžbu po realistickom odraze života komplikovali medzi americkými dramatikmi modernistické vplyvy. Eugene O ^ Neil zaujíma jedno z prvých miest v histórii americkej drámy. Položil základy americkej národnej drámy, vytvoril živé akútne psychologické hry; a celá jeho tvorba mala veľký vplyv na následný vývoj americkej drámy.

Výrečný a originálny fenomén v literatúre 20. rokov 20. storočia bol dielom skupiny mladých spisovateľov, ktorí vstúpili do literatúry bezprostredne po skončení prvej svetovej vojny a vo svojom umení reflektovali ťažké podmienky povojnového vývoja. Všetkých spájala dezilúzia z buržoáznych ideálov. Obávali sa najmä o osud mladíka v povojnovej Amerike. Ide o takzvaných predstaviteľov „stratenej generácie“ - Ernest Hemingway, William Faulkner, John Dos Passos, Francis Scott Fitzgerald. Samotný termín „stratená generácia“ je samozrejme veľmi približný, pretože spisovatelia, ktorí sú zvyčajne zaradení do tejto skupiny, sa veľmi líšia v politických, sociálnych a estetických pohľadoch, v osobitostiach svojej umeleckej praxe. A napriek tomu do určitej miery možno na nich tento termín použiť: vedomie tragédie amerického života je obzvlášť silné a niekedy bolestivé v práci týchto veľmi mladých ľudí, ktorí stratili vieru v staré meštianske základy. F.S. Fitzgerald pomenoval éru „stratenej generácie“: nazval ju „jazzový vek“. V tomto termíne chcel vyjadriť pocit nestability, prchavosti života, pocit charakteristický pre mnoho ľudí, ktorí stratili vieru a ponáhľajú sa žiť, a tým unikajú, aj keď iluzórne, zo svojej straty.

Asi od 20. rokov 20. storočia sa začali objavovať modernistické skupiny, ktoré bojujú proti realizmu, propagujú kult „čistého umenia“ a zapájajú sa do formalistického výskumu. Americkú školu modernizmu najživšie reprezentuje básnická prax a teoretické pohľady na také metre modernizmu, akými sú Ezra Pound a Thomas Stearns Eliot. Ezra Pound sa tiež stal jedným zo zakladateľov modernistického trendu v literatúre s názvom Imagism. Imagizmus (z obrazu) oddeľoval literatúru od života, bránil princíp existencie „čistého umenia“, hlásal prvenstvo formy pred obsahom. Tento idealistický koncept prešiel postupom času menšími zmenami a položil základ pre ďalší typ modernizmu, známy ako vorticizmus. Vorticizmus (z víru) má blízko k imagizmu a futurizmu. Tento trend spôsobil, že básnici mali povinnosť obrazne vnímať javy, ktoré ich zaujímajú, a zobrazovať ich prostredníctvom slov, v ktorých sa bral do úvahy iba ich zvuk. Vortikisti sa snažili dosiahnuť vizuálne vnímanie zvuku, pokúsili sa nájsť také slová-zvuky, ktoré by vyjadrovali pohyb, dynamiku, bez spojenia s ich významom a významom. Tiež vznik nových smerov v modernistickej literatúre bol uľahčený freudovskými teóriami, ktoré boli v tej dobe rozšírené. Stali sa základom prúdu románu vedomia a ďalších rôznych škôl.

Aj keď americkí spisovatelia, ktorí boli v Európe, nevytvárali pôvodné modernistické školy. Aktívne sa zapájali do aktivít rôznych modernistických skupín - francúzskych, britských a multietnických. Medzi „vyhnancami“ (ako sa sami nazývali) väčšinu tvorili spisovatelia mladšej generácie, ktorí stratili vieru v buržoázne ideály, v kapitalistickú civilizáciu, ale nedokázali nájsť skutočnú oporu v živote. Ich zmätok bol vyjadrený v modernistickom hľadaní.

V roku 1929 sa v USA objavil prvý klub Johna Reeda, ktorý združoval proletárskych spisovateľov a zástancov revolučného umenia a literatúry a v 30. rokoch už existovalo 35 takýchto klubov a neskôr na ich základe vznikla Liga amerických spisovateľov, ktorá existoval od roku 1935 do 1942 Počas svojej existencie boli zvolané štyri kongresy (1935, 1937, 1939, 1941), ktoré znamenali začiatok zjednocovania amerických spisovateľov okolo demokratických sociálnych problémov, prispeli k ideologickému rastu mnohých z nich; toto združenie zohralo v histórii americkej literatúry vynikajúcu úlohu.

„Ružová dekáda“. Môžeme povedať, že v 30. rokoch sa formovala literatúra socialistickej orientácie v USA. Jeho rozvoj uľahčilo aj búrlivé socialistické hnutie v Rusku. Jeho predstavitelia (Michael Gold, Lincoln Steffens, Albert Maltz a ďalší) jasne ukazujú, že sa usilujú o socialistický ideál a posilňujú väzby so sociálnym a politickým životom. V ich dielach bola často výzva k odporu, k boju proti utláčateľom. Táto vlastnosť sa stala jednou z dôležitých vlastností americkej socialistickej literatúry.

V rovnakých rokoch došlo k akejsi „explózii dokumentu“; súviselo to s túžbou spisovateľov pohotovo, priamo reagovať na aktuálne spoločenské a politické dianie. Pokiaľ ide o žurnalistiku, predovšetkým o esej, spisovatelia (Anderson, Caldwell, Frank, Dos Passos) sa stávajú priekopníkmi nových tém, ktoré neskôr dostávajú umeleckú interpretáciu.

Koncom 30. rokov 20. storočia nastal kriticko-realistický trend po citeľnom poklese na začiatku desaťročia. Objavujú sa nové mená: Thomas Wolfe, Richard Wright, Albert Maltz, D. Trumbo, E. Caldwell, D. Farrell atď. USA. Tu je v prvom rade potrebné pomenovať mená takých autorov ako Faulkner, Steinbeck, Hemingway, Dos Passos.

Počas 2. svetovej vojny sa americkí spisovatelia zapojili do boja proti hitlerizmu: odsudzujú Hitlerovu agresiu a podporujú boj proti fašistickým agresorom. Publicistické články a správy o vojnových korešpondentoch sú publikované vo veľkom počte. A neskôr sa téma 2. svetovej vojny odrazí v knihách mnohých spisovateľov (Hemingway, Mailer, Saxton atď.). Niektorí spisovatelia, vytvárajúci antifašistické diela, videli svoju úlohu v bezpodmienečnej podpore akcií vládnucich kruhov USA, ktoré niekedy mohli viesť k odklonu od životnej pravdy, od realistického zobrazenia reality. John Steinbeck mal v tých rokoch podobnú pozíciu.

Po 2. svetovej vojne nastal určitý útlm vo vývoji literatúry, ale to neplatí pre poéziu a drámu, kde tvorba básnikov Roberta Lowella a Alana Ginsberga, Gregoryho Corsa a Lawrence Ferlinghettiho, dramatikov Arthura Millera, Tennessee Williamsa a Edward Albee získal svetovú slávu.

V povojnových rokoch sa pre rasistickú tému tak charakteristickú pre černošskú literatúru prehlbuje. Svedčí o tom poézia a próza Langstona Hughesa, romány Johna Killenza („Mladá krv a potom sme počuli hrom“) a ohnivá žurnalistika Jamesa Baldwina a dráma Lorraine Hensberryovej. Jedným z najjasnejších predstaviteľov černošskej kreativity bol Richard Wright („Syn Ameriky“).

Literatúra sa čoraz častejšie vytvára „na objednávku“ z vládnucich kruhov Ameriky. Romány L. Nysona, L. Stallinga a ďalších, ktoré v hrdinskom haló zobrazovali činy amerických vojsk počas prvej svetovej vojny a ďalšie „výhody“ Ameriky, sa na knižný trh dostávajú v obrovskom počte. A počas 2. svetovej vojny sa vládnucim kruhom v USA podarilo podmaniť si mnohých spisovateľov. A vôbec po prvýkrát v takom rozsahu bola americká literatúra umiestnená do služieb vládnej propagandy. A ako mnohí kritici zdôrazňujú, tento proces mal katastrofálny vplyv na vývoj americkej literatúry, čo sa podľa ich názoru v jeho povojnovej histórii živo potvrdilo.

V USA sa rozmáha takzvaná masová fikcia, ktorej cieľom je preniesť čitateľa do príjemného a dúhového sveta. Knižný trh zaplavili romány Kathleen Norrisovej, Temple Baileyovej, Fenny Hirstovej a ďalších predajcov „literatúry pre ženy“, ktorí vyrábali ľahké, strihané a sušené romány s neodvratným šťastným koncom. Popri knihách na tému láska reprezentovali populárnu literatúru aj detektívi. Populárne sa stali aj pseudohistorické diela, ktoré spájajú zábavu s ospravedlnením za americkú štátnosť (Kenneth Roberts). Najslávnejším dielom tohto žánru bol však americký bestseller - román Margaret Mitchellovej Odchod s vetrom (1937), ktorý zobrazuje život južnej aristokracie v ére vojny severu a juhu a rekonštrukcie.

V 60. a 70. rokoch v USA na základe rozsiahleho černošského a protivojnového hnutia v krajine došlo k evidentnému obratu mnohých spisovateľov k významným sociálnym problémom, zvýšeniu sociálnych kritických citov v ich práci, návratu. k tradíciám realistickej tvorivosti.

Úloha Johna Cheevera ako lídra americkej prózy je stále významnejšia. Ďalší predstaviteľ vtedajšej literatúry Saul Bellow získal Nobelovu cenu a získal široké uznanie v Amerike i v zahraničí.

Medzi modernistickými spisovateľmi má vedúcu úlohu „čierny humorista“ Barthelemy, Bart, Pynchon, v ktorého diele sa irónia často skrýva za absenciou vlastného videnia sveta a ktorí majú skôr tragický pocit a nepochopenie života než jeho odmietnutie.

V posledných desaťročiach mnoho spisovateľov prichádza k literatúre z univerzít. A tak sa stali hlavnými témami: spomienky na detstvo, mladosť a univerzitné roky, a keď boli tieto témy vyčerpané, spisovatelia čelili ťažkostiam. Do istej miery to platí aj pre takých úžasných spisovateľov, akými sú John Updike a Philip Roth. Ale nie všetci títo spisovatelia zostali vo svojom ponímaní Ameriky na úrovni univerzitných dojmov. Mimochodom, F. Roth a J. Updike vo svojich najnovších prácach ďaleko presahujú tieto problémy, aj keď to pre nich nie je také jednoduché.

Zo strednej generácie amerických spisovateľov sú najobľúbenejšími a najvýznamnejšími Kurt Vonnegut, Joyce Carol Oates a John Gardner. Budúcnosť patrí týmto spisovateľom, aj keď v americkej literatúre už povedali svoje špeciálne a originálne slovo. Pokiaľ ide o rozvíjanie konceptov, vyjadrujú rôzne druhy súčasných buržoáznych trendov v americkej literárnej kritike.

Ale samozrejme, moderná americká literatúra, ktorá už bola testovaná časom, bude študovaná, vyhodnotená a pochopená, možno z iných pozícií, až keď uplynie určitý čas - čo bude s najväčšou pravdepodobnosťou spoľahlivejšie z hľadiska pohľad na vývoj americkej literatúry ako celku.

Bibliografia

SD Artamonov, Dejiny zahraničnej literatúry 17.-18. storočia, Moskva: 1988

Dejiny zahraničnej literatúry XIX. Storočia, ed. M.A. Solovieva, M.: 1991

Dejiny zahraničnej literatúry XIX. Storočia, časť I, ed. A.S. Dmitrieva, M.: 1979

M.N. Bobrová, Romantizmus v americkej literatúre 19. storočia, Moskva: 1991

Dejiny zahraničnej literatúry XX. Storočia 1871-1917, vyd. V.N. Bogoslovny, Z.T. Civil, M.: 1972

Dejiny zahraničnej literatúry XX. Storočia 1917-1945, vyd. V.N. Bogoslovny, Z.T. Civil, M.: 1990

Dejiny zahraničnej literatúry XX. Storočia, vyd. L.G. Andreeva, M.: 1980

B.A. Gilenson, Americká literatúra 30. rokov 20. storočia, Moskva: 1974

A. Startsev, od Whitmana po Hemingway, Moskva: 1972

Literary History of the United States of America, Volume III, ed. R. Spiller, W. Thorp, T.N. Johnson, G.S. Kenby, M.: 1979

Na začiatku by som chcel urobiť malý exkurz do histórie USA v období, ktoré nás zaujíma, pretože bez znalosti hlavných historických udalostí nie je možné porozumieť literárnym procesom a analyzovať texty.

Spojené štáty americké sú jedným z najmladších štátov. Prieskum kontinentu Európanmi sa začal v 16. storočí; pred ich výskytom bolo územie budúcej svetovej veľmoci obývané indiánskymi kmeňmi. V 18. storočí bol celý severoamerický kontinent kolonizovaný Európanmi. V roku 1774 začalo 13 anglických kolónií vojenské operácie v boji za nezávislosť. Výsledkom ich víťazstva 4. júla 1776 bolo vytvorenie nového suverénneho štátu.

V priebehu 19. storočia sa územie USA zväčšilo v dôsledku získania Louisiany od Francúzov, Floridy od Španielov a dobytia ďalších krajín. Zabavenie miestnych štátov bolo sprevádzané buď núteným vysťahovaním indického ľudu do rezervácie, alebo úplným zničením obyvateľstva.

V roku 1861 vznikli medzi južnými a severnými štátmi nezhody súvisiace s ekonomickými a kultúrnymi problémami, v dôsledku ktorých vznikla Konfederácia 11 južných štátov, ktorá oznámila svoje oddelenie. Na začiatku občianskej vojny získali južania niekoľko víťazstiev, ale nakoniec sa to skončilo víťazstvom severných štátov a bezpečnosťou federácie.

Koniec 19. a začiatok 20. storočia bol poznačený obrovským ekonomickým nárastom v USA vďaka prílivu imigrantov z iných kontinentov. 4. apríla 1917 Amerika vstúpila do prvej svetovej vojny. Do tej doby štát uprednostňoval neutrálne stanovisko k udalostiam v Európe. V tomto okamihu sa Spojené štáty zaoberali vytváraním zón vplyvu v krajinách Tichého oceánu, Karibiku a Strednej Ameriky. Po vojne v roku 1929 prudký skok v ekonomike krajiny vystriedala strašná kríza. Počas Veľkej hospodárskej krízy produkcia výrazne klesla a nezamestnanosť rástla. 7. decembra 1941 po bombardovaní americkej základne v Pearl Harbor japonskými bojovníkmi vstúpila americká armáda s Japonskom do 2. svetovej vojny. Po 11. decembri 1941 vstúpila Amerika do vojenského konfliktu s Talianskom a Nemeckom. Všetky svoje vojenské operácie Američania nasadili hlavne na tichomorskom území. Po teheránskej konferencii 6. júna 1944 americká armáda figurovala v porážke nemeckej armády na atlantickom pobreží Francúzska. Nepriateľské akcie proti Japonsku sa úspešne uskutočnili v juhovýchodnej Ázii a na tichomorských ostrovoch. 6. augusta 1945 Američania zhodili atómovú bombu na Hirošimu a 9. augusta bombu zhodili na ďalšie japonské mesto - Nagasaki. 2. septembra 1945 bol japonským cisárom Hirohitom podpísaný kapitulačný zákon.

Americká literatúra z konca 19. storočia

Koniec 19. storočia literárni vedci nazývajú neskorý americký romantizmus. V tomto období dochádza v literárnom priestore krajiny k prudkému rozdeleniu, ktoré je spôsobené občianskou vojnou medzi severom a juhom. Na jednej strane je literatúra abolicionizmu, ktorá v rámci romantickej estetiky protestuje proti otroctvu z etického a všeobecného humanistického hľadiska. Na druhej strane, južná literatúra idealizujúca tradície systému, ktorý vlastní otrokov, povstáva na obranu historicky odsúdeného a reakčného spôsobu života.

Motívy opozície k anti-humanistickým zákonom zaujímajú zásadné miesto v tvorbe takých spisovateľov, akými sú Longfellow, Emerson, Thoreau, atď. Realistické prvky sú dielom najväčšieho amerického básnika Walta Whitmana. Dickinsonova tvorba je preniknutá romantickým pohľadom - už mimo chronologického rámca romantizmu. Romantické motívy sú organicky zahrnuté v tvorivej metóde F. Breta Harta, M. Twaina, A. Beersa, D. Londýna a ďalších amerických spisovateľov konca XIX - začiatku XX storočia.

Treba poznamenať, že americký romantizmus sa výrazne líši od európskeho. Uplatnenie národnej identity a nezávislosti, hľadanie „národnej myšlienky“ prechádza celým umením amerického romantizmu. Kultúra Spojených štátov nemala stáročné skúsenosti, aké mala v tom čase Európa - do konca 19. storočia nový národ ešte nemal čas „získať“ predmety a reality, za ktoré by mohli romantické združenia získať opora (napríklad tulipány v Holandsku a ruže v Taliansku). Ale postupne v knihách Irvinga a Coopera, Longfellowa a Melvilla, Hawthorna a Thoreaua, fenomény a fakty americkej prírody, histórie a geografie získavajú romantickú príchuť.

Téma Indov sa stala pre americký romantizmus nemenej významnou. Indiáni v Amerike sú od samého začiatku faktorom, s ktorým je spojený veľmi komplexný psychologický komplex - obdiv a strach, nepriateľstvo a vina. Obraz „ušľachtilého divocha“, života indiánov, jeho slobody, prirodzenosti, blízkosti k prírode by sa mohol stať romantickou alternatívou ku kapitalistickej civilizácii v knihách Irvinga a Coopera, Thoreaua a Longfellowa. V dielach týchto autorov vidíme dôkazy, že konflikt medzi týmito dvoma rasami nebol smrteľne nevyhnutný, ale môže za to krutosť a chamtivosť bielych osadníkov. Vďaka kreativite amerických romantikov je život a kultúra Indiánov dôležitou súčasťou národnej literatúry Spojených štátov, ktorá im sprostredkuje ich zvláštny obraz a chuť. To isté platí pre vnímanie ďalšej etnickej menšiny - čiernych Američanov južných štátov.

V americkom romantizme boli v rámci jednej kreatívnej metódy výrazné regionálne rozdiely. Hlavnými literárnymi oblasťami sú Nové Anglicko (severovýchodné štáty), stredné štáty a juh.

Atmosféru amerického juhu sprostredkúvajú diela J. P. Kennedyho a W. H. Simmsa. Stojí za zmienku, že autori sa nedokázali úplne zbaviť stereotypov glorifikácie cností „južnej demokracie“ a výhod poriadkov vlastniacich otrokov. So všetkými týmito znakmi obmedzení „južný“ romantizmus pripravuje pôdu pre formovanie komplexnej, viacrozmernej, ale nepochybne plodnej „južnej tradície“ v literatúre USA, ktorá v XX. zastúpené menami W. Faulkner, RP Warren, W. Styron, K. McCullers, CE Grau a i. Spisovatelia-južania často ostro a spravodlivo kritizujú zlozvyky kapitalistického rozvoja Ameriky, dehumanizujúc dôsledky buržoázneho pokroku, ale urobte to s politicky reakčnými pozíciami s argumentom, že „otrok radostne, bez toho, aby poznal starosti, žije na plantáži“.

Stredné štáty boli od začiatku charakterizované veľkou dávkou etnickej a náboženskej rozmanitosti a tolerancie. Tu bola založená americká buržoázna demokracia a obzvlášť rýchlo sa rozvíjali kapitalistické vzťahy. Diela Irvinga, Coopera, Pauldinga a neskôr Melvilla sú spojené so strednými štátmi. Hlavnými témami práce romantikov v stredných štátoch sú hľadanie národného hrdinu, záujem o sociálne otázky, úvahy o ceste krajiny, porovnanie minulosti a súčasnosti Ameriky.

Romantizmus v Novom Anglicku (Hawthorne, Emerson, Thoreau, Bryant atď.) Je charakterizovaný predovšetkým túžbou po filozofickom porozumení americkej skúsenosti, po analýze národnej minulosti, jej ideologického a umeleckého dedičstva. V tejto literatúre je neoddeliteľnou súčasťou štúdium zložitých etických otázok; dôležité miesto zaujíma revízia puritánskeho komplexu náboženských a morálnych myšlienok puritánskych kolonistov 17.-18. storočia, s ktorým zostáva hlboké postupné spojenie. Nový anglický romantizmus má silnú tradíciu morálno-filozofickej prózy, ktorá má korene v americkej puritánskej koloniálnej minulosti. Po skončení občianskej vojny sa v americkej literatúre začal vyvíjať realistický smer v literatúre. Nová generácia spisovateľov je spojená s novým regiónom: spolieha sa na demokratického ducha amerického západu, na prvok ľudového ústneho folklóru a svoje diela adresuje najširšiemu a najrozšírenejšiemu čitateľovi. Z pohľadu novej estetiky prestal romantizmus spĺňať požiadavky doby. Romantické „impulzy“ ostro kritizovali M. Twain, F. Bret Hart a ďalší mladí realistickí spisovatelia. Ich rozpory s romantikmi sú zapríčinené predovšetkým odlišným chápaním životnej pravdy a spôsobmi jej vyjadrenia v umeleckej tvorbe. Americkí realisti druhej polovice 19. storočia. snažte sa o maximálnu historickú, sociálnu a každodennú konkrétnosť, neuspokoja sa s jazykom romantických alegórií a symbolov.

Je potrebné povedať, že toto odmietnutie má čisto dialektický charakter. V literatúre Spojených štátov XX. existujú romantické motívy a spravidla sú spojené s hľadaním stratených vysokých ideálov a skutočnej duchovnosti, jednoty človeka a prírody, s morálnou utópiou extraburžoázskych medziľudských vzťahov a s protestom proti transformácii jednotlivca do ozubeného kolesa v stavovom stroji. Tieto motívy sú jasne viditeľné v dielach najväčších amerických umelcov nášho storočia - E. Hemingwaya a W. Faulknera, T. Wildera a D. Steinbecka, F. S. Fitzgeralda a D. D. Salingera. Spisovatelia Spojených štátov posledných desaťročí sa na ne stále odvolávajú.

román americkej literatúry realistický

Posledné desaťročie a pol 19. storočia bolo poznačené zintenzívnením intelektuálneho života krajiny: objavila sa celá skupina mysliteľov, ktorí sa pokúsili vyriešiť večné filozofické otázky i otázky sociálnej spravodlivosti a ľudskosti. Filozofi Josiah Royce, George Santayana, William James, Charles Sanders Pierce, John Dewey, Oliver Wendell Holmes ako právny vedec, ekonómovia a sociológovia Thorstein Veblen, Herbert Crowley, Lester Frank Ward, Henry George a najväčší mysliteľ čiernej Ameriky William Dubois - všetci nariekali nad povrchnými súdmi a „začarovanou ideológiou“, ktorá okupovala „mentálny priestor USA“.

Nová škola amerických filozofov a psychológov sa snažila zabezpečiť, aby zdanlivo abstraktné diskurzy o materializme, idealizme, determinizme a slobodnej vôli boli v mysliach Američanov zavedené ako niečo, čo s nimi priamo súvisí. Týmto spôsobom sa pokúsili zabrániť vymytiu skutočne ľudských základov života masívnym prúdom mechanických síl.

Vydavateľstvo v krajine sa naďalej intenzívne rozvíjalo. Poľnohospodári, robotníci v továrňach, malí obyvatelia mesta, každé etnikum, obyvatelia každého regiónu mali teraz svoje vlastné noviny alebo časopis.

Súčasne s rozšírením čitateľskej obce došlo aj k jej stratifikácii. Rozumný čitateľ, ktorý predtým žil výlučne v Bostone a ďalších mestách na severovýchodnom pobreží a rozšíril sa po hlavných centrách USA, vždy dostával časopisy, ktoré zodpovedali jeho duchovným a estetickým potrebám a politickým záľubám. Teraz existuje veľa publikácií, ktoré slúžia najrozmanitejšiemu publiku a riadia sa kultúrnou úrovňou a vkusom. Rozdiel v čítaní bol taký široký, že sa zdalo, že Amerika je uprostred kultúrnej občianskej vojny. „Medzi etikou univerzity a etikou podnikania, medzi americkou kultúrou a americkým ľudom,<...>medzi akademickou pedantstvom a bulvárnym slangom neexistuje a nemôže byť nič spoločné, žiadna „neutrálna zóna“, - napísal známy kritik začiatku XX. storočia V.V. Brooks.

Čítanie nielen novín a časopisov, ale aj beletrie sa však konečne stalo celonárodným zvykom.

Typografia v Amerike, počnúc obdobím rekonštrukcie, bola tiež jasne zameraná na dve vrstvy, dalo by sa povedať, dve triedy čitateľov. Hlavní kníhkupci - New York, Boston a Philadelphia - dodávali kníhkupectvám výrobky pre vzdelaných obyvateľov mesta, zatiaľ čo vydavatelia predplatných poskytovali predajcov kníh, ktorí nosili „kultúru“ do amerických malých miest a dedín. Obrovské, väčšinou gramotné, ale nie príliš rafinované čitateľstvo: remeselníci, roľníci a členovia ich rodín - vopred si objednali vydanie kníh o histórii, morálke, lekárskej starostlivosti, vlasteneckých alebo humoristických esejí a len príležitostne - umeleckých diel.

Za týchto podmienok museli spisovatelia, aby dosiahli úspech, „zo všetkých síl“ von: organizovať verejné prednášky (neskôr - verejné „čítania“), kvôli popularite a nielen kvôli zárobkom, tlač v lacných časopisoch , vytvárať scénické verzie svojich diel, takže ako si verejnosť, ktorá „predstavenie“ pozrela, ochotne objednala vydanie „románu, ktorý sa im páčil“. Literárna kariéra si vyžiadala talent obchodníka a v 80. rokoch 19. storočia sa autori začali čoraz častejšie uchyľovať k službám literárnych agentov. Príjmy spisovateľov však v porovnaní s predvojnovými výrazne vzrástli, čo ich v mnohých ohľadoch podnietilo uchádzať sa o priazeň čitateľa. V konečnom dôsledku to - spolu s ďalšími okolnosťami - brzdilo rozvoj literatúry.

Americká literatúra na prelome storočí nevyhovovala bezprostredne stupnici hospodárskych a sociálnych posunov v krajine. Hlavné literárne úspechy zostali dlho spojené s romantizmom, ktorý aj naďalej dominoval v poézii. Próza, na druhej strane, ktorá sa zaviazala vydláždiť cestu realizmu, znamenala čas. Po prvé, neponáhľala sa zbaviť systému hodnôt, ktorý sa vyvinul v znamení puritánskej ideológie.

Životaschopnosť puritánskeho svetonázoru uľahčovala skutočnosť, že nebola v rozpore s novou protestantskou etikou podnikateľského úspechu, ale naopak, dokonca ju posilňovala: „Zbohatnite!“ Výsledkom je, že Spencerove populárne sociálno -darwinistické myšlienky (nevyhnutne prenikli z USA do Európy a uchvátili spisovateľov mladšej generácie - Garland, Londýn, Dreiser) paradoxne koexistovali s požiadavkou literárnej cudnosti, v súvislosti s ktorou nové reality života a dokonca aj originalita umeleckej zručnosti sa ukázala byť druhoradou.

V tejto súvislosti tvorivý osud Kate Chopinovej (1851-1904), talentovanej prozaičky, silnej majsterky románového žánru a „miestnej farby“, ktorá si získala uznanie čitateľov dvoma zbierkami príbehov zo života Louisiany Creoles, „Old Timers of Bayo“ (1894) a „Night at Acadia“ sú veľmi orientačné. “(1897). Po vydaní románu Prebúdzanie (1899), psychologicky jemnom a majstrovsky vykonanom skúmaní ženskej duše, bola spisovateľka doslova zničená kritikou a verejným ostrakizmom.

Dielo bolo považované za vzdorné a nedôstojné: jeho hrdinka, mladá vydatá dáma Edna Pontilier, cudzoloží, nemá z toho ani najmenšie obavy a navyše vo finále upadá do neodpustiteľného hriechu samovraždy, navyše nie je ani vyrovnaná. pokánia, ale jednoducho poslúchnutie chvíľkového impulzu. Verejnosť bola pobúrená hlbokou nemravnosťou hrdinky, ktorá nemyslela na dôsledky svojho konania, a očividnou sympatiou autorky k nej.

V skutočnosti to nebol neuveriteľný filistín (v románe nie je ani jedna explicitná scéna), ale umelecká odvaha K. Chopina. Inovatívne - bez autorského komentára a moralizovania - stvárnila ešte nie celkom sformovanú, ale iba prebúdzajúcu sa osobnosť mladej ženy, dokorán otvorenú všetkým zvukom, farbám a pachom okolitého sveta. Šokovaní čitatelia a kritici si jednoducho nevšimli ani krásu a dokonalosť štýlu, ani tragickú, bez melodramatickej sily diela. Ich trest bol konečný; očiernený autor románu, ktorý predbehol dobu, K. Chopin navždy opustil literatúru a o päť rokov neskôr od života.

Rozvoju realistickej prózy bránilo v druhom rade šírenie „úsmevnej“ tradície, ktorá bola uznávaná ako „najamerickejšia“, ale v skutočnosti obmedzovala a zužovala predstavu spisovateľov o takom všestrannom a často krízovom modernom živote. Tento „úsmev“ bol čoraz premyslenejší a postupne ho začali vnímať takmer ako „grimasu blázna“. Najjasnejším príkladom toho je práca Williama Sidneyho Portera, ktorý písal pod pseudonymom O. Henry (1862-1910).

Brilantný prozaik a zároveň bezkonkurenčný autor v „obväzovaní rán“ bežných Američanov bol veľmi obľúbený len u toho najrozumnejšieho čitateľa. Neustále šťastný koniec jeho príbehov nakoniec nudil jeho súčasníkov. Listy O. Henryho a nedokončené rukopisy svedčia o tom, že celkom ochotne nezostal „dobrým rozprávačom“, ale sníval o „jednoduchej úprimnej próze“.

Po tretie, akýmsi „obmedzením“ bola aj takmer nevyhnutná túžba spisovateľov po komerčnom úspechu, ktorej sa stalo obeťou mnoho spisovateľov v USA. Napríklad, Francis Bret Garth(1836-1902), ktorý prišiel z Albany do San Francisca v 70. rokoch 19. storočia, sa na nejaký čas stal najznámejším americkým spisovateľom. Jeden z priekopníkov „miestnej farby“ vo svojom diele „Šťastie burácajúceho tábora a iné príbehy“ v skutočnosti pôsobil ako tvorca obľúbeného obrazu divokého západu obývaného sentimentálnymi podvodníkmi, odvážnymi odpadlíkmi a padlé ženy so zlatými srdcami.

Ako tridsaťpäťročný Bret Garth odišiel na východ krajiny ako víťaz a podpísal zmluvu na desaťtisíc dolárov s veľkým časopisom Atlantic Munsley, po ktorej sa jeho literárna kariéra rýchlo skončila. Jeho diela, v ktorých sa spisovateľ jasne opakoval, neuspeli, veľké dlhy a trpké sklamanie nakoniec urobili z Gartha dobrovoľného vyhnanca. V roku 1878 nastúpil na konzulárnu službu v Anglicku a opustil Spojené štáty, ako sa ukázalo, navždy.

A nakoniec, nezrelosť národnej realistickej tradície a jej provinčný charakter, vzhľadom na všetky predchádzajúce okolnosti, boli najzávažnejším dôvodom oneskorenia americkej literatúry tak od európskej literatúry, ako aj od rýchlosti jej sociálneho a politického vývoja. krajina. Po vynikajúcom zvládnutí romantických princípov zobrazovania reality, ale tvárou v tvár zmeneným životným realitám, musela literatúra Spojených štátov začať prakticky od nuly, bez kopírovania európskej skúsenosti, ktorá nezodpovedala americkým špecifikám. Opäť, ako predtým, bol potrebný inšpiratívny nápad, ktorý by mohol dať impulz umeleckému rozvoju.

Druh sviežeho dychu bol dizajn a čoraz sebavedomejšia činnosť škôl „miestnej farby“, postupne oslobodených zo zotrvačnosti ladného, ​​„slušného“ písania, ktorých zanietencami zostali vysoko vzdelaní bostonskí „brahmani“ - Henry Wordsworth Longfellow, James Russell Lowell a Oliver Wendell Holmes. Tento triumvirát, ktorý vo svojej dobe urobil veľa pre národnú kultúru, sa stále pokúšal definovať estetické normy americkej literatúry, „akoby neexistovala občianska vojna a v Amerike neexistujú žiadne iné oblasti ako Nové Anglicko“, ako povedal súčasník. o ňom.