Akých literárnych predchodcov má woland? Esej na tému "Majster a Margarita" Bulgakov - Diabol a jeho literárni predchodcovia

Tak kto si konečne? Som súčasťou sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je vynikajúci spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Jeho najväčším dielom je román Majster a Margarita. Ide o zvláštne dielo, v ktorom sa spisovateľovi podarilo spojiť mýtus a realitu, satirický opis každodennosti a romantickú zápletku, pravdivý obraz a iróniu, sarkazmus. Spisovateľ pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. V procese práce sa zmenila myšlienka románu, jeho dej, kompozícia, systém obrazov a názov. To všetko svedčí o obrovskej práci, ktorú spisovateľ vykonal. Bulgakov vo svojom diele ukázal štyri rôzne svety: zem, tmu, svetlo a mier. Yershalaim z dvadsiatych rokov 1. storočia a Moskva z dvadsiatych rokov 20. storočia – to je pozemský svet. Hrdinovia a časy v nich opísané sa zdajú byť odlišné, no podstata je rovnaká. Nepriateľstvo, nedôvera voči nesúhlasiacim ľuďom, závisť vládne v dávnych dobách aj v súčasnej Bulgakovovej Moskve. Neresti spoločnosti odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prehodnotil podobu Satana. Woland zaujíma v Bulgakovovom románe významné miesto, ale nikto okrem Majstra a Margarity v ňom nespoznáva Satana. prečo? Faktom je, že obyčajní ľudia nepripúšťajú existenciu niečoho nevysvetliteľného vo svete. Na obraz Bulgakova Woland absorboval mnoho čŕt rôznych zlých duchov: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. Najviac sa však Woland spája s Goetheho Mefistofelom. Obaja sú „súčasťou moci, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlomyseľný pokušiteľ, potom je Bulgakov Woland oveľa majestátnejší. Sarkazmus, nie irónia, je jeho hlavnou črtou. Na rozdiel od Mefistofela dáva Woland sofistikovaným možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, dáva šancu využiť svoju dobrú vôľu. Všetko vidí, svet je mu otvorený bez červenania sa a mejkapu. Zosmiešňuje, ničí pomocou svojej družiny všetko, čo sa odklonilo od dobra, bolo oklamané, skazené, mravne ochudobnené a stratilo vysoký ideál. Woland s opovržlivou iróniou hľadí na predstaviteľov moskovského šmejda, na všetkých týchto obchodníkov, závistlivcov, zlodejov a úplatkárov, na týchto drobných gaunerov a šedivých filištínov, ktorí sú vytrvalí v každej chvíli. Pri čítaní románu som upozornil na scénu v estrádnej sále, kde je rola Wolanda dokonale odhalená. Bulgakovov Woland premenil túto sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa odhaľuje chamtivosť verejnosti a jej filistínska sprostosť, ktorá sa prejavuje najmä v momente, keď sa na užasnutých divákov spustil „prážď peňazí“. Takto vyzerá scéna: „Niektorí sa už plazili v uličke a prehrabávali sa pod stoličkami. Kvôli peniazom už boli ľudia pripravení vrhnúť sa na seba. A potom sa chtiac-nechtiac každému z nás vybavia slová známej árie Mefistofela: "Ľudia zomierajú pre kov. Tam vládne loptičke Satan." Môžeme teda opäť uviesť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom. Vrcholnými epizódami v Bulgakovovom románe sú, samozrejme, tie epizódy, kde je opísaná Satanova guľa, v ktorej sa objavili tráviči, udavači, zradcovia, šialenci, slobodomyseľníci všetkých druhov. Tieto temné sily, ak dostanú voľnú ruku, zničia svet. Len na tri dni sa Woland objaví v Moskve so svojou družinou, no životná rutina sa vytráca, rúška šedej každodennosti padá. Svet sa pred nami zjavuje vo svojej nahote. Woland v úlohe boha pomsty na Zemi trestá skutočné zlo a príležitostne poskytuje slobodu tým, ktorí už dosť trpeli. Román "Majster a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Keď si toto dielo prečítame znova, každý z nás ho bude môcť hlbšie pochopiť a veľa prehodnotiť. S románom môžete zaobchádzať rôznymi spôsobmi, ale jedna vec je nesporná: nenechá čitateľa ľahostajným.

... Tak kto si konečne? -
Som súčasťou sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro.
Goethe. Faust

M.A. Bulgakov je vynikajúci spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Jeho najväčším dielom je román Majster a Margarita. Ide o zvláštne dielo, v ktorom sa spisovateľovi podarilo spojiť mýtus a realitu, satirický opis každodennosti a romantickú zápletku, pravdivý obraz a iróniu, sarkazmus.
Spisovateľ pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. V procese práce sa zmenila myšlienka románu, jeho dej, kompozícia, systém obrazov a názov. To všetko svedčí o obrovskej práci, ktorú spisovateľ vykonal.
Bulgakov vo svojom diele ukázal štyri rôzne svety: zem, tmu, svetlo a mier. Yershalaim z dvadsiatych rokov 1. storočia a Moskva z dvadsiatych rokov 20. storočia – to je pozemský svet. Hrdinovia a časy v nich opísané sa zdajú byť odlišné, no podstata je rovnaká. Nepriateľstvo, nedôvera voči nesúhlasiacim ľuďom, závisť vládne v dávnych dobách aj v súčasnej Bulgakovovej Moskve. Neresti spoločnosti odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prehodnotil podobu Satana.
Woland zaujíma v Bulgakovovom románe významné miesto, ale nikto okrem Majstra a Margarity v ňom nespoznáva Satana. prečo? Faktom je, že obyčajní ľudia nepripúšťajú existenciu niečoho nevysvetliteľného vo svete. Na obraz Bulgakova Woland absorboval mnoho čŕt rôznych zlých duchov: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. Najviac sa však Woland spája s Goetheho Mefistofelom. Obaja sú „súčasťou moci, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlomyseľný pokušiteľ, potom je Bulgakov Woland oveľa majestátnejší. Sarkazmus, nie irónia, je jeho hlavnou črtou. Na rozdiel od Mefistofela dáva Woland sofistikovaným možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, dáva šancu využiť svoju dobrú vôľu. Všetko vidí, svet je mu otvorený bez červenania sa a mejkapu. Zosmiešňuje, ničí pomocou svojej družiny všetko, čo sa odklonilo od dobra, bolo oklamané, skazené, mravne ochudobnené a stratilo vysoký ideál. Woland s opovržlivou iróniou hľadí na predstaviteľov moskovského šmejda, na všetkých týchto obchodníkov, závistlivcov, zlodejov a úplatkárov, na týchto drobných gaunerov a šedivých filištínov, ktorí sú vytrvalí v každej chvíli.
Pri čítaní románu som upozornil na scénu v estrádnej sále, kde je rola Wolanda dokonale odhalená. Bulgakovov Woland premenil túto sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa odhaľuje chamtivosť verejnosti a jej filistánska sprostosť, ktorá sa prejavuje najmä v momente, keď na užasnutých divákov dopadol „dážď peňazí“. Takto vyzerá scéna: „Niekto sa už plazil v uličke a hrabal sa pod stoličkami. Mnohí stáli na sedadlách a chytali nervózne, rozmarné kúsky papiera. Kvôli peniazom už boli ľudia pripravení vrhnúť sa na seba. A potom si každý z nás mimovoľne vybaví slová slávnej árie Mefistofela: „Ľudia zomierajú pre kov. Satan tam vládne lopte." Môžeme teda opäť uviesť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom.
Vrcholnými epizódami v Bulgakovovom románe sú, samozrejme, tie epizódy, kde je opísaná Satanova guľa, v ktorej sa objavili tráviči, udavači, zradcovia, šialenci, slobodomyseľníci všetkých druhov. Tieto temné sily, ak dostanú voľnú ruku, zničia svet.
Len na tri dni sa Woland objaví v Moskve so svojou družinou, no životná rutina sa vytráca, rúška šedej každodennosti padá. Svet sa pred nami zjavuje vo svojej nahote. Woland v úlohe boha pomsty na Zemi trestá skutočné zlo a príležitostne poskytuje slobodu tým, ktorí už dosť trpeli.
Román Majster a Margarita je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Keď si toto dielo prečítame znova, každý z nás ho bude môcť hlbšie pochopiť a veľa prehodnotiť. S románom môžete zaobchádzať rôznymi spôsobmi, ale jedna vec je nesporná: nenechá čitateľa ľahostajným.

MA Bulgakov je vynikajúci spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Jeho najväčším dielom je román Majster a Margarita. Ide o zvláštne dielo, v ktorom sa spisovateľovi podarilo spojiť mýtus a realitu, satirický opis každodennosti a romantickú zápletku, pravdivý obraz a iróniu, sarkazmus.
Spisovateľ pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. V procese práce sa zmenila myšlienka románu, jeho dej, kompozícia, systém obrazov a názov. To všetko svedčí o obrovskej práci, ktorú spisovateľ vykonal.

Bulgakov vo svojom diele ukázal štyri rôzne svety: zem, tmu, svetlo a mier. Yershalaim z dvadsiatych rokov 1. storočia a Moskva z dvadsiatych rokov 20. storočia – to je pozemský svet. Hrdinovia a časy v nich opísané sa zdajú byť odlišné, no podstata je rovnaká. Nepriateľstvo, nedôvera voči nesúhlasiacim ľuďom, závisť vládne v dávnych dobách aj v súčasnej Bulgakovovej Moskve. Neresti spoločnosti odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prehodnotil podobu Satana.

Woland zaujíma v Bulgakovovom románe významné miesto, ale nikto okrem Majstra a Margarity v ňom nespoznáva Satana. prečo? Faktom je, že obyčajní ľudia nepripúšťajú existenciu niečoho nevysvetliteľného vo svete. Na obraz Bulgakova Woland absorboval mnoho čŕt rôznych zlých duchov: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. Najviac sa však Woland spája s Goetheho Mefistofelom. Obaja sú „súčasťou moci, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlomyseľný pokušiteľ, potom je Bulgakov Woland oveľa majestátnejší. Sarkazmus, nie irónia, je jeho hlavnou črtou. Na rozdiel od Mefistofela dáva Woland sofistikovaným možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, dáva šancu využiť svoju dobrú vôľu. Všetko vidí, svet je mu otvorený bez červenania sa a mejkapu. Zosmiešňuje, ničí pomocou svojej družiny všetko, čo sa odklonilo od dobra, bolo oklamané, skazené, mravne ochudobnené a stratilo vysoký ideál. Woland s opovržlivou iróniou hľadí na predstaviteľov moskovského šmejda, na všetkých týchto obchodníkov, závistlivcov, zlodejov a úplatkárov, na týchto drobných gaunerov a šedivých filištínov, ktorí sú vytrvalí v každej chvíli.
Pri čítaní románu som upozornil na scénu v estrádnej sále, kde je rola Wolanda dokonale odhalená. Bulgakovov Woland premenil túto sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa odhaľuje chamtivosť verejnosti a jej filistánska sprostosť, ktorá sa prejavuje najmä v momente, keď sa na užasnutých divákov zosypal „dážď peňazí“. Takto vyzerá scéna: „Niektorí sa už plazili v uličke a prehrabávali sa pod stoličkami. Kvôli peniazom už boli ľudia pripravení vrhnúť sa na seba. A potom sa chtiac-nechtiac každému z nás vybavia slová známej árie Mefistofela: "Ľudia zomierajú pre kov. Tam vládne loptičke Satan." Môžeme teda opäť uviesť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom.

Vrcholnými epizódami v Bulgakovovom románe sú, samozrejme, tie epizódy, kde je opísaná Satanova guľa, v ktorej sa objavili tráviči, udavači, zradcovia, šialenci, slobodomyseľníci všetkých druhov. Tieto temné sily, ak dostanú voľnú ruku, zničia svet.
Len na tri dni sa Woland objaví v Moskve so svojou družinou, no životná rutina sa vytráca, rúška šedej každodennosti padá. Svet sa pred nami zjavuje vo svojej nahote. Woland v úlohe boha pomsty na Zemi trestá skutočné zlo a príležitostne poskytuje slobodu tým, ktorí už dosť trpeli.
Román "Majster a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Keď si toto dielo prečítame znova, každý z nás ho bude môcť hlbšie pochopiť a veľa prehodnotiť. S románom môžete zaobchádzať rôznymi spôsobmi, ale jedna vec je nesporná: nenechá čitateľa ľahostajným.

Michail Bulgakov je spisovateľ s nezvyčajným osudom: podstatnú časť jeho diel spoznal svet až štvrťstoročie po umelcovej smrti. A hlavné dielo celého jeho života - román "Majster a Margarita" - prinieslo spisovateľovi celosvetovú slávu.
V románe „Majster a Margarita“ sa Bulgakov dotýka mnohých problémov každodenného života a bytia, pripomína ich ľuďom. Takzvané „Jeruzalemské“ kapitoly zaujímajú v románe dôležité miesto. Toto je voľný výklad Evanjelia podľa Matúša. Tieto kapitoly pokrývajú mnohé náboženské a morálne otázky. Bulgakov maľuje obraz Ješuu - spravodlivého muža, ktorý verí, že „všetci ľudia sú dobrí“, že v každom človeku je iskra Boha, snaha o svetlo a pravdu. No zároveň nezabúda na ľudské neresti: zbabelosť, pýchu, ľahostajnosť.

Inými slovami, Bulgakov ukazuje večný boj medzi dobrom a zlom, čistotou a neresťou. Význam tohto románu v románe je v tom, že spisovateľ rozširuje časový rámec akcie a tým opäť ukazuje, že tento boj je večný, čas nad ním nemá moc a tento problém je vždy aktuálny. Bulgakov tiež hovorí, že sily dobra a zla sú neoddeliteľne spojené, žiadna z nich nemôže existovať bez druhej. Do románu sa preto dostáva nezvyčajný mystický hrdina – profesor Woland – jednoducho povedané Satan. Bulgakov si svojimi činmi a konaním svojej družiny, ktorá dostáva ľudí do nezvyčajných, neštandardných situácií, vysmieva z ľudských nerestí, miestami aj zo sovietskeho systému. Práve pre obviňujúcu žieravú satiru bol román Majster a Margarita dlhé roky čitateľovi neprístupný.

Román odráža aj tému lásky a Bulgakov píše o „skutočnej“, „pravej, večnej láske“. "Nasleduj ma, môj čitateľ, a len ja, a ja ti prejavím takú lásku!" - hovorí nám autor. Tvárou v tvár Margarite ukazuje, že nie, ani tie najmocnejšie sily nedokážu odolať skutočnej láske. Margaritina láska dláždi cestu k šťastiu a večnému mieru so svojím milovaným.

Osud majstra je v mnohom podobný osudu samotného M. Bulgakova. Majster sa pred nami objavuje ako bezmocný, zlomený človek, neschopný bojovať s okolitou realitou. Román ukazuje skutočnú tragédiu muža, ktorý do svojho diela vložil všetky sily, no tento výtvor nebol prijatý a navyše zosmiešňovaný. A Majster sa zrútil, ochorel na duševnú chorobu a zachrániť ho mohol iba večný pokoj, ktorý jemu a jeho milovanej darovaný zhora.

Tento príbeh nového Fausta a Margaréty mi pripomenul večné hodnoty, ktoré vo svete existujú, presvedčil ma, že by som na ne nemal zabúdať a nechať sa nimi v živote viesť. A ak to bude robiť každý, je možné, že sa spoločnosť aspoň trochu zmení k lepšiemu.

Text eseje:

... Tak kto si konečne? Som súčasťou sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je vynikajúci spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Jeho najväčším dielom je román „Majster a Margarita“. Ide o zvláštne dielo, v ktorom sa spisovateľovi podarilo spojiť mýtus a realitu, satirický opis každodennosti a romantickú zápletku, pravdivý obraz a iróniu, sarkazmus. Spisovateľ pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. V procese práce sa zmenila myšlienka románu, jeho dej, kompozícia, systém obrazov a názov. To všetko svedčí o obrovskej práci, ktorú spisovateľ vykonal. Bulgakov vo svojom diele ukázal štyri rôzne svety: zem, tmu, svetlo a mier. Yershalaim z dvadsiatych rokov 1. storočia a Moskva z dvadsiatych rokov 20. storočia je pozemský svet. Hrdinovia a časy v nich opísané sa zdajú byť odlišné, no podstata je rovnaká. Nepriateľstvo, nedôvera voči nesúhlasným ľuďom, závisť vládne tak v staroveku, ako aj v modernej Bulgakovovej Moskve. Neresti spoločnosti odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prehodnotil podobu Satana. Woland zaujíma v Bulgakovovom románe významné miesto, ale nikto okrem Majstra a Margarity v ňom nespoznáva Satana. prečo? Faktom je, že obyčajní ľudia nepripúšťajú existenciu niečoho nevysvetliteľného vo svete. Na obraz Bulgakova Woland absorboval mnoho čŕt rôznych zlých duchov: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. Najviac sa však Woland spája s Goetheho Mefistofelom. Obaja sú „súčasťou moci, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlomyseľný pokušiteľ, potom je Bulgakov Woland oveľa majestátnejší. Sarkazmus, nie irónia, je jeho hlavnou črtou. Na rozdiel od Mefistofela dáva Woland sofistikovaným možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, dáva šancu využiť svoju dobrú vôľu. Všetko vidí, svet je mu otvorený bez červenania sa a mejkapu. Zosmiešňuje, ničí pomocou svojho ležiaceho všetko, čo sa odklonilo od dobra, bolo oklamané, skazené, mravne ochudobnené a stratilo vysoký ideál. Woland s opovržlivou iróniou hľadí na predstaviteľov moskovského bosoráctva, na všetkých tých biznismenov, závistlivcov, zlodejov a úplatkárov, na týchto drobných gaunerov a šedivých šmejdov, čo vydržia hocikedy. Pri čítaní románu som upozornil na scénu v estrádnej sále, kde je rola Wolanda dokonale odhalená. Bulgakovov Woland premenil túto sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa odhaľuje chamtivosť verejnosti a jej filistínska sprostosť, ktorá sa prejavuje najmä v momente, keď sa na užasnutých divákov spustil „prážď peňazí“. Takto vyzerá scéna: „Niekto sa už plazil v uličke a hrabal sa pod stoličkami. Mnohí stáli na sedadlách a chytali márnomyseľné, vrtošivé papieriky: „Kvôli peniazom už boli ľudia pripravení vrhnúť sa na seba. umieranie pre kov. Vládol tam Satan. „Môžeme teda vyvodiť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom. Vrcholnými epizódami v Bulgakovovom románe sú samozrejme tie epizódy, kde sa opisuje Satanov bál, na ktorom sa zúčastnili tráviči, udavači, zradcovia, šialenci, libertíni z všetky pruhy. Tieto temné sily, ak dostanú voľnú ruku, zničia svet. Len na tri dni sa Woland objaví v Moskve so svojou družinou, no skaza života zmizne, obal zo šedej každodennosti odpadne. Svet sa objaví pred nás vo svojej nahote. Woland, ktorý hrá na zemi úlohu boha pomsty, trestá skutočné zlo a príležitostne dáva slobodu tým, ktorí už dosť trpeli. Román „Majster a Margarita“ je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. toto dielo, každý z nás ho bude môcť hlbšie pochopiť a veľa prehodnotiť, no jedno je nesporné: čitateľa nenechá ľahostajným.

Práva na esej "V čom je Bulgakovov Čert podobný a na rozdiel od svojich literárnych predchodcov?" patrí jeho autorovi. Pri citovaní materiálu je nevyhnutné uviesť hypertextový odkaz na

Tak kto si konečne?
Som súčasťou moci
čo vždy chce
zlo a robí dobro navždy.
Goethe. Faust
MA Bulgakov je vynikajúci spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Jeho najväčším dielom je román Majster a Margarita. Ide o zvláštne dielo, v ktorom sa spisovateľovi podarilo spojiť mýtus a realitu, satirický opis každodennosti a romantickú zápletku, pravdivý obraz a iróniu, sarkazmus.
Spisovateľ pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. V procese práce sa zmenila myšlienka románu, jeho dej, kompozícia, systém obrazov a názov. To všetko svedčí o obrovskej práci, ktorú spisovateľ vykonal.
Bulgakov vo svojom diele ukázal štyri rôzne svety: zem, tmu, svetlo a mier. Yershalaim z dvadsiatych rokov 1. storočia a Moskva z dvadsiatych rokov 20. storočia – to je pozemský svet. Hrdinovia a časy v nich opísané sa zdajú byť odlišné, no podstata je rovnaká. Nepriateľstvo, nedôvera voči nesúhlasiacim ľuďom, závisť vládne v dávnych dobách aj v súčasnej Bulgakovovej Moskve. Neresti spoločnosti odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prehodnotil podobu Satana.
Woland zaujíma v Bulgakovovom románe významné miesto, ale nikto okrem Majstra a Margarity v ňom nespoznáva Satana. prečo? Faktom je, že obyčajní ľudia nepripúšťajú existenciu niečoho nevysvetliteľného vo svete. Na obraz Bulgakova Woland absorboval mnoho čŕt rôznych zlých duchov: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. Najviac sa však Woland spája s Goetheho Mefistofelom. Obaja sú „súčasťou moci, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlomyseľný pokušiteľ, potom je Bulgakov Woland oveľa majestátnejší. Sarkazmus, nie irónia, je jeho hlavnou črtou. Na rozdiel od Mefistofela dáva Woland sofistikovaným možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, dáva šancu využiť svoju dobrú vôľu. Všetko vidí, svet je mu otvorený bez červenania sa a mejkapu. Zosmiešňuje, ničí pomocou svojej družiny všetko, čo sa odklonilo od dobra, bolo oklamané, skazené, mravne ochudobnené a stratilo vysoký ideál. Woland s opovržlivou iróniou hľadí na predstaviteľov moskovského šmejda, na všetkých týchto obchodníkov, závistlivcov, zlodejov a úplatkárov, na týchto drobných gaunerov a šedivých filištínov, ktorí sú vytrvalí v každej chvíli.
Pri čítaní románu som upozornil na scénu v estrádnej sále, kde je rola Wolanda dokonale odhalená. Bulgakovov Woland premenil túto sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa odhaľuje chamtivosť verejnosti a jej filistánska sprostosť, ktorá sa prejavuje najmä v momente, keď sa na užasnutých divákov zosypal „dážď peňazí“. Takto vyzerá scéna: „Niektorí sa už plazili v uličke a prehrabávali sa pod stoličkami. Kvôli peniazom už boli ľudia pripravení vrhnúť sa na seba. A potom sa chtiac-nechtiac každému z nás vybavia slová známej árie Mefistofela: "Ľudia zomierajú pre kov. Tam vládne loptičke Satan." Môžeme teda opäť uviesť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom.
Vrcholnými epizódami v Bulgakovovom románe sú, samozrejme, tie epizódy, kde sa opisuje Satanova guľa, v ktorej sa objavili tráviči, udavači, zradcovia, šialenci, slobodomyseľníci všetkých smerov. Tieto temné sily, ak dostanú voľnú ruku, zničia svet.
Len na tri dni sa Woland objaví v Moskve so svojou družinou, no životná rutina sa vytráca, rúška šedej každodennosti padá. Svet sa pred nami zjavuje vo svojej nahote. Woland v úlohe boha pomsty na Zemi trestá skutočné zlo a príležitostne poskytuje slobodu tým, ktorí už dosť trpeli.
Román "Majster a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Keď si toto dielo prečítame znova, každý z nás ho bude môcť hlbšie pochopiť a veľa prehodnotiť. S románom môžete zaobchádzať rôznymi spôsobmi, ale jedna vec je nesporná: nenechá čitateľa ľahostajným.