Gatunki rosyjskiego folkloru. Poezja domowa i rytualna

Gatunki rosyjskiego folkloru. Poezja domowa i rytualna
Gatunki rosyjskiego folkloru. Poezja domowa i rytualna
02.04.2019

Każde pytanie egzaminu może mieć kilka odpowiedzi od różnych autorów. Odpowiedź może zawierać tekst, formuły, zdjęcia. Usuń lub edytuj pytanie może być autorem egzaminu lub autora odpowiedzi na egzamin.

Folklor - Jest to forma zbiorowej aktywności werbalnej, która prowadzona jest zaletą dominującej. Głównymi kategoriami Folk-Lura są kolektywacje, tradycyjną, formatową format, zmienność, obecność artysty, synkretyzmu. Folklor dzieli się na dwie grupy - rytuał i nie suche. Rytualny folklor obejmuje: kalendarz folklor (kolędy, sangs, wiosna), folklor rodzinny (opowiadarki semeryczne, kołysanki, piosenki ślubne, należne), okazjonalne (spiski, płycizny, liczba). Unjuginaristyczny folklor dzieli się na grupę grup: dramat ludowy, poezja, proza \u200b\u200bi folklor sytuacjach mowy. DO dramat folkloru. Prezenty: Teatr Pietruszki, Dramat Retriever, Dramat Rel-Guene. Poezja folklorowa obejmuje: Lina, historyczna piosenka, Werset duchowy, piosenka Lyricha-SKA, Ballada, Okrutna romans, Chastushka, poetyckie piosenki dla dzieci (poetycowa para DII), sadystyczne wiersze. Proza folklorowa jest ponownie podzielona na dwie grupy: wspaniałe i nie trwałe. Wspaniała proza \u200b\u200bobejmuje: bajkowa opowieść (która z kolei są cztery typy: magiczna bajka, bajkowa opowieść o zwierzętach, bajki domowej, skumulowanej bajki) i anegdot. Niesprawna proza \u200b\u200bobejmuje: legenda, legenda, szybka, mitologiczna raz-opowieść, opowieść o śnie. Folklor sytuacji mowy obejmuje: przysłowia, powiedzenia, dobrobyt, przekleństwa, pseudonimy, łamigłówki, zagadki, błyskotanie i inne.

ANECDOTE jest jednym z gatunków folkloru: krótkotrwała historia z dowcipną i nieoczekiwaną zakończeniem. Żarty mogą być słusznie nazywane ulubionym gatunkiem nowoczesności. W słowiańskim folklorze z uroczej postaci był moczą jednego wiejskiego człowieka.

Rower - tradycyjnie męska ustna historia charakteru, twierdząc o prawdziwości; odnosi się do małych form folklorystycznych. Pop Larns Polowanie, rybaków, morza, Shakhtar-Sky, teatralne i shefer.

Ballad (Ballad Song, Balladny Verse) - jeden z gatunków rosyjskiego folkloru, wynikające z piosenka Ludowa Tragiczna zawartość. Najważniejsze cechy piosenek Ballada - epickie, rodzinne i gospodarstwa domowe, dramat psychologiczny. W przypadku utworów ballada charakteryzuje się przewidywanym fatalnym wynikiem, rozpoznawaniem tragicznego, pojedynczego pierścienia. Z reguły są w nich postaci antagonistyczne: pragnienie i ofiara. Ballady posiadają wiele znaków rapujących je z innymi gatunkami piosenkowymi, bogato wspólną dla natywnej epickiej fantastycznej i magicznej mo-tivami. Termin "ballada" w folklorystycznym stosunkowo nowym. Proponowany p.v. Kireevsky w XIX wieku został zakorzeniony tylko tam wiek później. Sam ludzie, spełniający ballady, nie odróżniały ich od innych. Przykład klasycznego ballada służy jako piosenka Larepich-Skaya "Wasily i Sofia". Cała zawartość - fabuła wieczna Na kochankach, których wzajemne uczucie jest tak silne, że wygrywa śmierć. Vernaya ROBY RUFFLING I zła matka Wasily. Działki wielu piosenek Ballad są zbudowane na relacji dziewczyny i dobroci dziewczyny ("Dmitry i Domn", "Dziewczyna zatruła dobrze").

Epicka - praca piosenki, wiersz piosenki. Jest to charakterystyczne dla wielkości treści, Grand Octoli, monumenty obrazów, bohaterów patosów. Rzeczywisty historyczny podstawa epiki wieków XI XI. Wiadomo o stu epickich historii. W rosyjskiej i zachodniej europejskiej epopinie historie ogólne. (Epickie bohaterowie walczą z wrogami i obcymi w dziedzinami), ale w epopie rosyjskim nie ma pojęcia o wojnach re-ligiozozji; Ani wierność przywódcy, ani krwawej zemsty staje się określeniem tematami RUS-EPO. W rosyjskich epickich tradycjach rozwoju, ochrony, gloryfikacji ziemi rosyjskiej i jej ludzi. Otwarcie rosyjskiego epicki odbyło się stosunkowo niedawno, po wydawaniu w 1804 r. Kolekcja Kursi Danilova, w tym 60 prac folklorystycznych. Następnie spotkanie EPIC zostało uzupełnione przez znaleziska P.N. Rybnikova i A.F. Hilferding. Rzadki stop mądrości i etycznych wyróżnia się rosyjskim EPOS. Każdy odcinek, oprócz głównej idei uczciwej służby, Ojczyzna zawiera refleksje na temat bolesnych przyszłych moralnych i psychologicznych poszukiwań głównych bohaterów. Tak więc, Ilya Muromets znajduje się w sytuacji trudnej ciebie, boru: poślubić lub umierają.

Bylichka (komórkiChina) - historia mitologiczna, której podstawą tworzą się wydarzenia, rzekomo miał miejsce prawdziwe życie. Autentyczność, fabryczna grafika tych historii jest potwierdzona przez nazwy specyficzne dla bon; Dokładna lokalizacja geograficzna na miejscu. Świat Byulchick jest prosty i znak Ho-Rosho. Główną różnicą między bajką a kulturą jest słuchacze i narrator do narracji. Jeśli bajka jest słysząca, świadoma, że \u200b\u200bjest to fikcja, a następnie bychille - jakby to prawda.

Folklor dziecięcy jest uogólnioną nazwą małego pod względem objętości gatunków, napisanych i realizowanych zarówno przez same dzieci, jak i dla nich. Do gatunków. folklor dziecięcy. Piosenki i wersety towarzyszą życiu dziecka z kołyski do dorastania: źrebak-yechka, wały, teasery, piosenki kołysankowe, tusze psów, zdania, funkcje, liczniki.

Obowiązująca bajka (od bezprzewodowego - partii) - wyspecjalizowany gatunek narchów folklorystycznych, nieliceni bajki, w których przeprowadza się ten sam cykl wydarzeń. Często są ubrane w formularzu wersetowym.

Duchowe wiersze - piosenki treści religijnej, wynikające z ustaleń poetyckich przez ludzi z fundamentów Christian Creed. Nazwy ludowe Duchowe wiersze: starożytności, psalmy, wiersze. Charakterystyczną cechą wierszy duchowych jest religijny świat religijny. Jeden z najstarszych wierszy duchowych - "Plach Adam" był znany już w XII wieku. Masowa rozprzestrzenianie się duchowych wersetów zaczyna się w przybliżeniu z XV wieku.

Stargborna piosenka jest rodzajem jesiennych piosenek poezji Ka-Ladar-Ritual. Jesienny rytuał w EZI nie otrzymał takiego rozwoju jako lato, kobiety na wygrane - "Daughters-Winches", "Córka Przepiórka", ranna na Niva i żniwa, "tak że jest Dobrenko, Ladnenko. "

Riddle jest rodzajem doustnej kreatywności ludowej, Dictional Allegorical Opis tematu lub Javing, zaproponowany jako test do inteligencji lub ćwiczeń (dzieci) na rozwoju myślenia logicznego. Tajemnica należy do tych wodnych rodzajów kreatywności ludowej, która nadal żyć w stuleciach, stopniowo tracą swoje pierwotne znaczenie, stają się chwalone przez inne zjawiska. Przybywając na podstawie tajnego języka z rodzaju, gdy tajemnica była wykorzystywana w wojskowych i ambasadorach, wyrażonych zakazach używania rodziny, serwowane poetyckie środki Transmisja mądrości.

Spisek jest formułą językową, która według pomysłów ludzi, cudowna siła. W starożytności spiski były szeroko stosowane w praktyce medycznej (leczenie słowem, modlitwą). Przypisywano one zdolności do wywołania pożądanego współczynnika (inspirowanego silnego snu, dokręcić gniew zły matki, aby zachować inwazji, który idzie do wojny, aby przeniknąć do Patu Sima do kogoś, wszystko itp. ) lub siły porodowe: "Grody, słodkie, rosną, repka, silne", aby uzyskać dobre żniwa.

Kalendarz i piosenki rytualne (kolędy, podzearynatywne piosenki, piosenki karnawalne, zachodnie, troitsko-semiczne piosenki, taniec, kupalskiy, znik) - piosenki, których wykonywanie terminu wykonywania w celu ściśle określone daty kalendarza. Najbardziej obrzędy wiedzy i piosenki okresu letnich są związane z różnymi stanami natury i począwszy od rozpuszczalników (Peter-Turn) 12 (25) czerwca. Poezja kalendarzowa i rytualna zawiera cenne informacje etnograficzne i historyczne: opis życie chłopskie, moralność, zwyczaje, obserwacja przyrody, a nawet elementy World View.

Legenda jest jednym z gatunków folklorystycznych, opowiadających o wspaniałym, fantastycznym, co określa jego strukturę i system obrazu. Jednym ze sposobów pojawienia się legendy jest transformacja legendy. Niezależnie od tego, jakie legendy nazywają jazdy do jamy ustnej o historii historycznych lub o wydarzeniach, które są przypisywane absolutnej dokładności (legendy na podstawie Kijowa). W takich przypadkach słowo "legenda" można zastąpić słowem "legenda". Narrator, Izan-Guy Facts, uzupełnia je stworzone przez własną wyobraźnię lub łączą je z fikcyjnymi motywami znanymi mu. W tym samym czasie, prawdziwy OS-Nova często idzie do tła. Na temacie Le Gendy są podzielone na historyczne (o Stepanie Razene), religijne (o Jezusie Chrystusie i jego apostołom, o świętych, o zmianach diabła), Toponimic (o Bay-Kale), demonologicznym (o tym Wąż, złe duchy, diabły itp.), Domowe (o grzeszników).

Małe gatunki - nazwa, która łączy grupę różnych w charakterze i pochodzącym z gatunków rosyjskiego folkloru, wyjątkowo małe rozmiary (czasami w dwóch słowach: File-Przestój), w którym się skończyły wartość domowa. Należą do nich przywoływanie, zagadki, przysłowia i dowcipy. Małe gatunki nie tylko dekorują i ożywiają inne stawki techniczne, są bardzo dobrze dostosowane do życia samoznacznego. W przeciwieństwie do epickiej epicki, gatunki MA Lay nie są zapomniane, istotne jak tysiące lat temu.

Szczególnie - dzieła komicznej poezji, niezwykle pod względem objętości utworów, zbudowany zgodnie z zasadą walcowania absurdalnych wydarzeń: grzmot zwinięty nad niebem: moskitiera z drzewa spadła. Jest to niespotykające się, że wyraźnie demonstruje odwrotnie, straszną stronę zabawnego. Łańcuch zniekształconych wydarzeń, pozornie zabawny, Post-Penno tworzy pojedynczy obraz "przesuniętego", "przywróconego" pokoju. Nie ma mniejszej filozofii niż epos. Oni, podobnie jak globalny metafora śmiechu, jest również sposobem na poznanie życia: w prostocie wizualnej, demonstrujemy powszechne relacje z funkcji pro, "Nieprawidłowe" zjawiska rzeczywistości. W średniowiecznej Rosji z pewnością wykonanie niedoboru część "Repertuar" Scrookhova.

Piosenki ludowe są prawdziwą cyklopedią ludową życia życia rosyjskich. Dziś piosenka, najbogatsza rosyjska warstwa folklorowa jest opisana niekompletna i sprzeczna. Siarczalnie warunkowo gatunkowo podział piosenek na historycznych i balladach, raburze i żołnierzach, libr i djobs. Wszystkie z nich są próbką najlepszych tekstów i, bez wyjątku, historycznie. Atrakcyjna czystość i szczerość, piosenki głęboko ujawniają naturę rosyjskiego człowieka, który ceni swoją ojczyznę; który nie męczy się miłością z rodzimą krawędzią; i ich dzieci.

Powiedzenie jest rozpowszechnionym wyrażeniem, który przenośnie określający każdą definicję życia lub ocenę: Cholera, nie jest klinem, brzuch nie jest podziałem. Gdzie jest inteligentny żal, głupiec zabawa.

Przysłowie znajduje się krótki, znacznik, zrównoważony w stosowaniu mowy. W porównaniu do powiedzenia - dowcipny charakterystyka, ta osoba, temat lub zjawisko i mowa dekoracja, ambasador VITSA zakończył głębokie znaczenie, Zawiera mądrą uogólnienie. Powiedzenie, z definicji rangi, jest "kwiat", przysłowie - "jagoda". W ambasadorze. doświadczenie życiowe Ludzie: ludzie kłócą się, a gubernatorzy karmią. Altyn Thief Ve-Shaul, pół-jeden upamiętnia. W ludziach, że w chmurze: w piornicy wszystko wyjdzie.

Pierwszy zaczął zbierać i nagrywać przysłów słynnego rosyjskiego naukowca i poeta m.v. Lomonosov. Następnie opublikowano kompilacje, zawierające 4-9 tysięcy przysłów: "Montaż starożytnego rosyjskiego przysłów" (Uniwersytet Moskwy, 4291 w Word) " Pełna kolekcja Rosyjskie przysłowia i głośniki "(TSM. Knijhevich, 5365 Przysłów)," Rosyjski przysłów ludowych oraz przypowieści "(I.M. SNEGirev, 9623 Przysłów i powiedzenia), w słynnej kolekcji V.I. Daly "Przysłów ludzi rosyjskich" z nich ponad 30 tys.

Tradycja - artystyczny gatunek folkloru z elementami fikcji. Działka opiera się na prawdziwym wydarzeniu. Żywe przykład narracje doustnych tego typu są legendy o syna Blacksmith Demida Antufieva Nikita Demidov - założyciel największych zakładów Ural w pierwszych dziesięcioleciach XVIII wieku.

Opowieść jest storą ludową doustną, bez fikcji w oczekiwaniu na przeszłość: Kozacki i opowieści syberyjskie, "PRASE" PRASE GOLDS Zestawy, Master, Shah-Teros itp. Według stylu narracji i struktury Skaje podobny do legend i legendy.

Bajka jest jednym z głównych gatunków folklorów prozaicznych postaci artystycznej i fikcyjnej.

Dla starożytny mężczyzna. Nie ma otchłania między nim a światem zwierząt. Uważa brzuch przede wszystkim jako stworzenia równe mu nie tylko fizycznie, ale także społecznie. Okoliczny świat dla osoby zamieszkuje różnymi plemionami z tym samym urządzeniem społecznościowym, jak on, a od przesłuchania do tych plemion, a potem wrogie, w zależności od tego, jak postawa samych zwierząt jest manifestowana. A nasi przodkowie przyjęli wyjątkowe instynkty zwierząt na manifestację najwyższego umysłu, biorąc pod uwagę nie tylko równe samych siebie, ale także przez swojego adwokata. Wróżki zwierząt łączą inne działki (krajowe i magiczne), a czasami niemożliwe są między gatunkami pro-ołowiu. Mythopoetyczne wstępne instalacje o naturze, wyrażając przy pomocy innych zwierząt i ptaków, pewnej wiedzy na temat świata, splecione w bajkach z żywymi obserwacjami dla zwierząt Chagggards, są stopniowo najszybszym duchem rywalizacji między człowiekiem a brzuchem, broniąc ich praw Do życia, walcz o boga i terytorium. Domowe bajki i bajki na temat zwierząt gospodarskich wyróżniają się niezwykłym optymizmem i miękkim humorem, przenikającą narrację. Ponieważ osoba stała się silniejsza i pewna siebie, folklorowe obrazy Zwierzęta nabyły inny, więcej "pobłażliwy" obraz: Wilk złoczyńcy odwrócił się prosto w głupca ("złamany nie-stronniczy ve-Zet"), potężny niedźwiedź, zwierzę totemu, ma nadzieję, że dobrodusznie: Weź Masha do Atrybutu Sto ryzyko hoteli - był niesiony.

Dla innych bajek, gospodarstwa domowego (powieści), konfrontacja ha-raktarno bohaterowie społeczni.: Mężczyzna (syn lub córka) jest powiedziany przez umysł i błąd z kupcami, popami, a nawet z królem samych. Większość uwagi jest wypłacana do konfliktów rodzinnych z bez wiernym, rozmownym lub "berky" żoną, z młodym bratem (synem) głupcem, który niezmiennie towarzyszy Luck ("Szczęście głupców"), pomimo naturalnego nonsensów. Antropomorfizm rosyjskiego w porodzie w sztuce ludowej dotyczy nie tylko matki surowej ziemi, ale także drzew, w per-line dębu i brzozy, w stanie uwzględnić, udzielać porad i przewidzieć dalsze następujące wydarzenia. Drzewa w bajkach - lojalnych przyjaciół i asystenci osoby, są objęte wrogami, dają magiczne przedmioty, otwarte skarby i tajemnice, satysfakcjonujące bohaterów do pracy i cierpliwości. W ten sposób bajki odzwierciedlają życie i reprezentację różnorodnych mieszkańców (terytorium, które stało się rosyjskiem) na etapie wystąpienia i szybkiego współczucia prymitywnej społeczności. I bajki o życiu i legendach związanych z wiarą w duchy przyrody i roślin, a także piosenki rytualne i folklor dziecięcy są charakterystyczne dla stowarzyszeń językowych, naturalnych na ten etap pogaństwa ze świata.

Skomoroshins - Marractions of Scomorienkie Sztuki SCropichovets: Smoke String "Rinina (odcinki - Parodies), Parodia Ballady, Piosenki-powieści o zawartości współpracy, nierezydentów. Łączy swój jeden śmiech. Jeśli w klasycznych gatunkach rosyjskiego folkloru. , Śmiech jest tylko elementem zawierającym, a następnie na eskadę służy jako organizując artystyczny początek.

Gatunki - komiczny gatunek pracy ludowej kreatywnej, należącą do absolutorium małej, frazy, zbudowanej na kombinacji dźwięków, które utrudniają wymawianie słów. Płaski były używane w ludziach jako agent szkoleniowy, tworząc mowę dziecięce, rozwój i późniejsze formacje, a także do celów rozrywkowych.

Chastushka (od Częstego) jest krótki, zwykle rymowaną piosenką humorystycznego lub satyzowanego. Chastushki są wykonywane w wesołym tempie nominalnym zadorskim towarzyszy harmonii.

2. Kalendarz rytualna poezja

Western - piosenka dzwoniąca na wiosnę i ciepło. Web-Niania brzmiało w wioskach rosyjskich po piosenkach karnawałowych. Przypominali, że zbliża się czas pracy w terenie, ptaki latają i "nosić wiosnę". Główne daty wiosny Clichany: 4 marca - dzień Hera-Sima Grachevnik (przybywa Grachics); 9 marca - dzień czterdziestu męczenników (przybywa czterdzieści fortów ptaków); 25 marca - 7 kwietnia za nowy styl - Zwiastowanie (dzień, gdy ptaki z komórek są produkowane na woli).

Stargborna piosenka jest rodzajem jesiennych piosenek w Poezji Ka-Ladar-Ritual. Jesienny rytuał w EZI nie otrzymał takiego rozwoju jak latem. Tylko z wiszy piosenki wypełnione dobrym grobowym i gloryfikującym kobietami - "Daughters-Winches", "Rivron-Przepiórki", "Ra-Nenno" wchodząc do Niva i oczyszczając żniwa ", aby to było, z tego, co Gigs Donenko, Ladnenko"

Piosenka jest rodzajem wiosenno-letnich piosenek w kalendarzu i rytualnej poezji ludowej. Już w węzłach tego typu piosenek należy odzwierciedlenie zabawy, ze względu na wystąpienie długo oczekiwanego ciepła, nadzieje na hojne żniwa (to w brudu będzie księciem!) Możliwość wyrzucenia ciężkich ubrań , świecić i spójrz na przyszłą pannę młodą lub pana młodego. W grze piosenek mówił o wysiewie i rozwijaniu przyszłych zbiorów, był główny temat słońca - źródło i pro-kończyny życia, światło i ciepło, tematu zbóż chleba i innych roślin, piosenki-gry Zadzwonili: "Mac", "Peas", "Kapusta", "Len", "liny", "proso". Piosenki gier można podzielić podobnie jak: - taniec, gdy zmontowane porusza się w kręgu lub w tym samym kręgu przedstawili różne sceny, przygotowując zawartość utworu ("w polu brzozowym"); - Piosenki-gry, które wykonywane przez uczestników zbudowanych w dwóch szeregach jeden przeciwko drugiemu ("i myliliśmy"); - "Gone's" piosenki, kiedy Ig-Walring, wykonując piosenkę, pójść na siebie na chaty, ręce warkocz, wirując samochód, "zależy od" piłki ("lutowane, tkane", "podążenie, knuję"). W grach poezji przetrwała echa i starożytna magia i ślady starożytnych form małżeństwa.

Piosenka Bond (Car Bead) to różnorodne piosenki zimowe (przed nowy rok) w kalendarzu-rytualnym w ESI. Nowy Rok obraźliwy w ludziach związanych ze wzrostem dnia "na kroku kurczaka" po zimowym przesileniu 22 grudnia. Ta obserwacja i uformowała podstawę pomysłów ludowych na toczenia, co oddziela koniec starego roku od początku nowego. W trakcie nowego roku, zauważył, dzwoniąc do kroków i Avsesena. Słowo "przerażające" datuje się do łacińskiego otwarcia pierwszego dnia - Calendae (CP. Calen Dar). W Rosji obligacja była jednym z głównych rytuałów odbywających się na nowy rok. Łatwiejsze jest ominięcie sąsiadów i bolałych piosenek (Avsen), wśród których można wyróżnić piosenki-ve-ve-ve-ve-ve-ve-ve-ve piosenki:

Kupali piosenki - cykl piosenek, który wystąpił na wakacjach Iwana Kupali (noc od 6 lipca do 7 lipca - w tym samym stylu). Zawierali elementy starożytnych formuł bagiennych, które mają na celu zapewnienie, że uprawy uprawy złych duchów, a więc chleb zniknął.

Piosenka pasażerska jest wspinaczką o szerokim karnawale Germinal (czasami jest akredytacją Pozostaw).

Songs Songs - Piosenki wykonane podczas gry towarzyszącej im fortuny. W naczyniu każdy Ig-Rational położył swój temat (Ring), a następnie swingowane piosenki. Prowadzący bez szukania pierwszego pierścienia z dania. Treść utworu została rozebrana, którego pierścień został usunięty. Utwór utwór zawierał alegorię, aby być ocenianym przez przyszłość.

Piosenka Troitsko-Semiitskaya jest rodzajem letnich piosenek w centrowej poezji rytualnej. Wraz z różnymi stanami Słońca i świat roślin wiąże się z najważniejszymi grupami obrzędów i piosenek okresu letnich, począwszy od solwenta letniego (Peter-Turn) - 12 (25) czerwca. Lato (Semitsky) obrzędy, później wspólnie z Chrześcijańską Trójcą, w przeciwnym razie zwane zieloną sagnes. W Troitsko-Semicsky piosenki centralne miejsce jest dotknięte brzoza - kultowe drzewo slaw, drzewo stawowego, symbol ciepła i życia.

Burlatats piosenki - piosenki Burlakowa i Burlaki. Burladom powstał w Rosji na końcu XVI - On-Chalet XVII wieku, kiedy państwo było szczególnie niezmarowane w rozwoju więzi obrotu wodnego i noszenia, aby uciekać w chłopów lub rekrutów, Nani-puree w Burlaki najbardziej pobłażliwy. W Burlaki wyjechali z prowadzenia rodziny, a od gestów Serfdom. Zwykle zstąpili na statkach w dół i zwróconych, prowadząc Bechie-Drives załadowany towarami Trybunału, oprócz, były ładowarki i tragarze.

Piosenki historyczne - piosenki, których pojawienie się jest związane z jednym lub innym wydarzeniem historycznym lub twarzą. Jednocześnie, indywidualne niuanse wydarzenia ("Jestem z Kamy z rzeki, ściany syna razina") lub szczegóły charakterystyki roli artystycznej i poetyckiej osoby historycznej mogły być wykonane , Ozdobiony lub odwrócił się do góry nogami, czasami tworzy - droga, zniekształcona wszechstronna. W przeciwieństwie do Epicka, z ich niezmiennią strukturą etyczną, historycznymi piosenkami, posiadającą tę samą informację, nie ma już surowych zasad kompozytowych i przestrzegać praw innych gatunków. W czasie, epitialność opuszcza rozwijający się nowy gatunek. Utwory XVII-XVIII. stają się bardziej zróżnicowane, zdobywają ból społeczny. Bohaterowie nowych piosenek są prawdziwymi postaciami - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan Grozny, Ermak. Z zewnętrzną prostotą, historyczne piosenki mają kontekst folkloru Shi-Rock, tutaj symbolizm folkloru jest aktywnie "Rabid": śmierć jest postrzegana jako rzeka nad rzeką, bohaterowie są porównywane do orłów i sokołów, travers Sim-Wholiczne - Berrers , Ouka, jarzębina i inne.

Lyrical piosenki - piosenki odzwierciedlające świat osobistych uczuć. Liryczna piosenka Pomógł ludziom poddać się w każdej sytuacji, wchłaniając smutek i ból w terenie, obrażony i rozczarowanie, były jedynym sposobem utrzymania własnej godności w stanie upokorzenia i rozmowy. "Piosenka jest podnośnikiem, siostra żartująca", mówi rosyjski przysłowie. Poprzez smutek psychiczny, smutny "komalry" lirycznych piosenek wyraźnie pojawiają się wielkość i moralne piękno ludzi.

Dance (Comic) Piosenki - Nazwa tej grupy utworów mówi sama za siebie. Dobry, wesoły na budowę nie jest obcego rosyjskim kreatywność piosenkiW którym znajduje się miejsce i śmiech, i żart i kpina. Wielu rosyjskich tancerzy wszedł do Golden Piggy Bank of World Culture: "Kalinka" nie wiem prawie w każdym kraju. Piosenki są powszechnie znane, "Oświetlenie mnie-Siaty", "jesteś moim sensem, Songi" w dziedzinie Bereza stał ".

Piosenki rabunkowe - piosenki rabusiów lub o chłopcach. Piosenka rabunek (i więzienia) jako gatunek powstał podczas powstania chłopów, masy pędów chłopów i żołnierzy z brutalnej życia podwanińskiego (XVII-XVIII wieku). Głównym tematem piosenek rabunku i więzienia jest snem o historii sprawiedliwości. Bohaterowie piosenek rabunku - usunięte, pogrubione "dobrymi mężczyznami" z ich kodekiem honorowym, pragnienie zrozumienia tego, co się dzieje ("Duma Duma"), odważna gotowość do podjęcia wszystkich niemowlęcości losu.

Ślubne piosenki - piosenki, które towarzyszyły wszystkim mieczom od Matchmakera do "Tabeli księżniczki", to znaczy stół w domu pan młody: kredyt, De Vichnik, ślub, przyjazd i odjeżdżający pociąg ślubny do kościoła. Panna młoda i pan młody, para małżeńska w lirycznych piosenkach symbolizuje nierozłączne konsultacje i śledziony lub szczególnie bliskich z łabędź z łabędzią. Kaczka i szwedzki - symbole wiecznej kobiecości, z których każdy odzwierciedla złożoną peripetikę losu kobiet. Rosyjski ślub jest złożonym kompleksem niemal teatralnych rytuałów, w tym wielu piosenek: zdania, powiększenia, dialogów piosenek i dialogów grochowych, krótkie piosenki. 1. Zdania ślubne zostały wypowiedziane większość przyjaciela, który grał kluczowa rola Na weselu: była ona jej "re-zhisser" i obrońcą panny młodej i pana młodego złe siły. Czasami zdania były wyraźne wynagrodzenie, sw-tom lub rodzice. Kiedy przyjaciel zwrócił się do niektórych uczestników w rytuałów, dialogach piosenki, które zapewniły rytuał ślubu Ha-Rakter gry, w której prawie każdy był częścią szkoły średniej. Po wymuszaniu zdania rodzice włożyli tacy o chleb, czasami pieniądze; Następnie oferta została przeprowadzona. Dialogi były niezwykle popularne na weselach. Typowy przykład dziewiczych piosenek (wykonywane na imprezie Bachelorette) jest niegdyś rozmowa córki z matką. Powiększeniem są utwory zrównoważenia panny młodej i pana młodego, pierwotnie związane z magią zaklęcia: dobre samopoczucie, szczęście Non-Vesta, a pan młody wydawał się prawdziwy, prawie sięgający. W późnych formach magiczna magia zaklęcia wypełniła wyraz idealnego rodzaju moralnego zachowania, piękna, bogactwa.

W należnych piosenkach, bezpośrednio przesyłając uczucia i myśli panny młodej, dziewczyn, uczestników ślubu. Początkowo funkcja przepływu została określona przez obrządek, w którym panna młoda reprezentowała jego wyjazd z domu jako niepożądany, jako akcja popełniona przeciwko swojej woli, aby uniknąć zemsty patronom ostrości. Ale niemożliwe jest argumentowanie, że płacz panny młodej zawsze był nieszczery. Brązowe piosenki - żart, często parodia powiększenia. Funkcją piosenek Brilles jest zabawny, są OK-Rashen przez humor. Wykonywane po Komisji wszystkich głównych działań rangi ślubnej.

Piosenki żołnierza (ich nazwa mówi sama) zaczęła się rozwijać po dekrecie Piotra I na zestawach rekrutów (1699). Stała usługa ustanowiona przez dekret na zawsze złamała żołnierz z rodziny z rodzaju domu. Żołnierz i rekrut piosenki penetrują doom ("Nevzgodka Great - Service of the Sovereign"), opisują trudne chwile rozstania się ze swoimi krewnymi ("z twoich oczu, Kiih Łzy rolki jak przepływ rzeki"), koszary życia Kazarmale ("W którym dniu" nie jest dla nas noc, Soldatash-Kam, nie ma Thombame: Ciemna noc przychodzi - na Ka-Raoul jest, Bel Denek nadchodzi - w rankingu sto-yat ") i często nieuniknione śmierć w bitwie.

Wśród żołnierzy i rekrutacji piosenek specjalna grupa wyróżnia się.

Horovodnyy piosenki - piosenki gry, nazwa, której nazwa wraca do nazwy starożytnego slawistycznego bóstwa slawistycznego Horsa (poślubionego, chórów, dobrych wód). Zebrane ruszyły się w kręgu, przedstawiający ruch świecących na niebie, tym samym słowiańscy, dzwoniąc i oddalił tak niezbędne dla Uro-Ja. W tym samym kręgu, różne sceny zostały wyposażone w zawartość utworu. Najpopularniejsze piosenki taneczne dotarły do \u200b\u200bczasu: "W polu była brzoza", "Idę facet, a wzdłuż tańca", "wzdłuż rzeki, wzdłuż tak, zgodnie z Kazanem", itd.

Piosenki Yamchiktsky są piosenkami Yamchikowa lub o Yamchiks. Życie Yamshchikov, głównym okupacją był "gang jamski", był znacząco różnił się od życia Kre-Sintyana. Zostały one uwolnione od zgłoszeń, ale ich polo był nadal niezwykle ciężki. Często "RUNORS" nie zapłacili pieniędzy, a gdy wędki odmówiły niesie wolne, ich bemol, i które zostały rzucone do kajdanych. Yamchikov, który próbowali wrócić do wioski, Viilist-Nenno wrócił na Zavę. Ich piosenki są opowiadane przez wnętrza. Szczególnie często występują w piosenkach Yamchchitsky motywy miłości do "Red De Vice", które, "bez mrozu, serce wzrastały" i o śmierci Yamchika w stepie, w obcej stronie.

4. Folklor dziecięcy

Teaser - kpina, skierowana do demonstracyjnej licencji na niewydolność rymowanego znaku:

Rysowanie jest jednym z najczęstszych jean-gang folklorystyki dla dzieci. Podobnie jak czytelnicy, rysunek jest przeznaczony do dystrybucji ról gry. Dziecko wybiera coś, zdobywając gracza w swoim zespole lub coś innego.

Slashka - pieśń dla niemowląt apel do słońca, tęczy, deszcz, ptaki.

Lullabous piosenki to najstarsze liryczne piosenki towarzyszące synowi dziecka. Piosenka Cola-Legged wyróżnia się niezwykłą łagodnością, wymiarem i spokojną.

Pestushka - piosenka lub wiersz, który towarzyszy pierwsze świadome ruchy dziecka.

Pleeshka - Krótka piosenka, towarzysząc na przykład pierwszych gier dziecka palcami, uchwytami i nożem Kami, na przykład, "Soroka-Beloboka", kiedy każdy palec żywi się Kopeckiem, a małej dziewczynki nie daje niczego, ponieważ zbyt mały i nic nie działało. Najpopularniejsze palishes pozostają z głęboką starożytnością.

Przynależność jest rymowanym wierszem, z pomocą którego odtwarzanie dzieci dystrybuuje role i skonfigurować zamówienie rozpoczęcia gry.

Co to jest "folklor" dla nowoczesnej osoby? Są to piosenki, bajki, przysłowia, epicka i inna kreatywność naszych przodków, która została stworzona i przekazywana z ust przez usta raz dawno, a teraz pozostał w formie pięknych książek dla dzieci i repertuaru etnograficznego zespoły. Cóż, może gdzieś nietypowo daleko od nas, w niesłyszących wioskach, wciąż były stare kobiety, które wciąż coś pamiętają. Ale dopóki nie dotarła tam cywilizacja.

Nowoczesni ludzie nie mówią sobie nawzajem bajki, nie śpiewaj po pracy piosenek. A jeśli coś składa się z "dla duszy", natychmiast to pisze.

Zajmie to dość czasu - a folklinists będą musieli studiować tylko to, co udało im się zbierać poprzedników, albo zmienić specjalność ...

Czy to jest? Tak i nie.


Od epickiej do Chastówki

Ostatnio, w jednym z dyskusji LJ odpłuczął ciężką obserwację nauczyciel szkoły, Odkryłem, że jego uczniowie nic nie mówią nazwie Cheburashka. Nauczyciel był gotowy na fakt, że dzieci nieznanych ani z królem Saltana lub kochanką Góry Miedzi. Ale Cheburaszka?!

W przybliżeniu te same uczucia doświadczyły dwóch lat temu wszystkie uformowane w Europie. Fakt, że stulecia zostały przekazane z pokolenia do pokolenia, co było tak jakby rozpuszczone w powietrzu i co wydawało się niemożliwe, aby nie wiedzieć, nagle zaczął zapominać, kruszyć się, idź do piasku.

Nagle odkrył, że wyrosło nowe pokolenie w całym (a zwłaszcza w miastach), którą starożytna kultura jamy ustnej jest znana tylko w bezsensownych skrawkach lub w ogóle nieświadomości.

Odpowiedź na to była eksplozja gromadzenia i publikacji próbek sztuki ludowej.

W 1810 roku kolekcje niemieckich flowskich bajek zaczynają publikować Jacob i Wilhelm Grimma. W 1835 r. Elias Lehrota produkuje pierwszą edycję "Kalevalai", który potrząsnął światem kulturowym: Okazuje się, że w bardzo głębokim rogu Europy wśród małych, którzy nigdy nie mieli własnego państwowości ludzi wciąż heroiczne epo, Pod względem objętości i złożoności struktury porównywalnej starożytne greckie mity! Zbieranie folkloru (więc w 1846 r. Angielski naukowiec William Toms nazwał całym zestawem "Wiedzy", która jest wyjątkowo ustnie), aby rosnąć w całej Europie. I jednocześnie uczucie wzrosły: folklor idzie, przewoźnicy umierają, w wielu obszarach nic nie można znaleźć. (Na przykład, żaden z Rosjan nigdy nie udało się wypisać, gdzie wystąpi ich działanie, aw ogóle w historycznym "rdzeniu" krajów rosyjskich. Wszystkie znane nagrania są wykonane na północy, w dolnym regionie Volga, na Don , w Syberii - t. e. na terytoriach rosyjskiej kolonizacji różnych czasów.) Konieczne jest pośpiech, musisz mieć czas, aby napisać jak najwięcej.

Podczas spędzania spotkania w nagraniu folklistów, coś dziwnego spadło coraz częściej. Na przykład krótkie głośniki, w przeciwieństwie do czegokolwiek z faktu, że śpiewali w wioskach.

Dokładne rymy, prawidłowa alteracja shoków i nieakcentowanych sylab obierało te couplety (ludzie ludowi ludzie nazywali "Kusplety") z poezwą w miejskich, ale treść tekstów nie wykryli połączeń z żadnymi wydrukowanymi źródłami. Wśród folklorystów były niewielkimi sporami: rozważenie, czy Chastushki w pełnym znaczeniu słowa folkloru czy jest to produkt rozkładu kreatywności ludowej pod wpływem kultury zawodowej?

Co dziwne, to była ta dyskusja, która sprawiła, że \u200b\u200bmłodzi nawet potem folklorystyczny spojrzenie na nowe, powstające bezpośrednio w oczach formy literatury ludzi.

Okazało się bardzo szybko, że nie tylko w wioskach (tradycyjnie uważane za główne miejsce wykonywania folkloru), ale także w miastach i cyrkuluje wiele rzeczy, które we wszystkich znakach należy przypisać folklorowi.

Tutaj, aby dokonać rezerwacji. W rzeczywistości pojęcie "folkloru" odnosi się nie tylko do dzieł werbalnych (tekstów), ale ogólnie do wszystkich zjawisk kultura ludowaprzesyłane bezpośrednio od człowieka do człowieka. Tradycyjny, zachowany w ręcznikowym rysunku na ręczniku w rosyjskiej wiosce lub choreografii tańca rytualnego afrykański Tribal. - To także folklor. Jednak częściowo po obiektywnych powodów jest częściowo ze względu na fakt, że teksty są łatwiejsze i pełniej świadome rejestru i studiów, były to, kto stał się głównym przedmiotem folklordów od samego początku istnienia tej nauki . Chociaż naukowcy doskonale rozumieją, że dla każdej pracy ludowej nie mniej (a czasem więcej) są ważnymi cechami i okolicznościami egzekucji. Na przykład, anegdota koniecznie obejmuje procedurę opowiadania - dla której jest absolutnie konieczne, aby przynajmniej część obecnych dowcipów nie wie. Anegdota, znany wszystkim w tej społeczności, po prostu nie wykonywana jest w nim - i dlatego nie "żyje": W końcu produkt ludowy istnieje tylko podczas egzekucji.

Ale z powrotem do nowoczesnego folkloru. Kosztuje badacze do spojrzenia na materiały, które (a często ich przewoźnicy, a nawet twórcy) uważani za "nie-poważnych", pozbawionych jakiejkolwiek wartości, jak to okazało

"Nowy folklor" żyje wszędzie i wszędzie.

Chastushka i romans, anegdota i legenda, obrządek i rytuał oraz znacznie więcej takich, które w folklorii nie były odpowiednimi nazwami. W latach dwudziestych ubiegłego wieku, wszystko to stało się przedmiotem wykwalifikowanych studiów i publikacji. Jednak w następnej dekadzie poważne badanie nowoczesny folklor Okazało się, że jest to niemożliwe: prawdziwa kreatywność ludowa kategorycznie nie pasowała do wizerunku społeczeństwa radzieckiego. Prawda, pewna liczba samych tekstów ludowych, starannie dobrane i czesane, od czasu do czasu opublikowanego. (Na przykład w popularny magazyn "Krokodyl" powiedział rubryce "Just anegdote", gdzie często były obecne dowcipy - naturalnie, najbardziej nieszkodliwe, ale także ich działanie było często przenoszone do "za granicą".) Ale badania naukowe Nowoczesny folklor został faktycznie wznowiony dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych i był szczególnie zintensyfikowany w latach dziewięćdziesiątych. Według jednego z przywódców tej pracy, profesor Siergiej Neklyudova (największy rosyjski folklorysty, szef centrum semiotyki i centrum Tolklorowego RGGU), stało się to w dużej mierze na zasadzie "Nie byłoby szczęścia, ale nieszczęście pomogło ": Bez mających funduszy na normalne wyprawy badawcze i praktyki studenckie, rosyjscy folklolści doznali ich wysiłków na temat tego, co było blisko.


Omnipresent i wielokolorowe

Zmontowany materiał przyciągał przede wszystkim obfitości i różnorodności. Każdy, nawet najmniejsza grupa ludzi, ledwo uświadomi sobie swoją społeczność i różnicę od wszystkich innych, natychmiast nabył własny folklor. Naukowcy i byli znani folklor indywidualnych subkultur: więzienie, żołnierz, piosenki studenckie. Okazało się jednak, że jego folklor był wśród wspinaczy i spadochronistów, działaczy ochrony przyrody i zwolenników nietradycyjnych kultów, hipisów i gotowych, pacjentów z konkretnego szpitala (czasami nawet gałęzie) i regularnie betonowego piwa, uczniów przedszkoli i studenci klas młodzieży. W wielu takich społecznościach, osobista kompozycja szybko się zmieniła - pacjenci poszli do szpitala i rozładowani, dzieci udały się do przedszkola i zakończyli go - a teksty ludowe nadal krążą w tych grupach dziesięcioleci.

Ale jeszcze bardziej nieoczekiwane było różnorodność gatunku nowoczesnego folkloru

(lub "post-folkill", jak sugerował, nazywając to zjawisko, profesor Nezluudov). Nowy folklor nie zajmował prawie żadnego z gatunków folklorystycznych klasyk i co wzięło, zmieniło się poza uznanie. "Prawie wszyscy starzy idą w przeszłość gatunki doustne. "Od rytualnych tekstów do bajki", mówi Sergey Nezlutov. Ale coraz więcej miejsc zajmuje nie tylko stosunkowo młode formy (piosenki "uliczne", dowcipy), ale także teksty, które są na ogół trudne do przypisywania jakiegokolwiek innego gatunku: fantastyczne "historyczne i lokalne eseje" (o pochodzeniu nazwy Miasto lub jego części, na anomaliach geofizycznych i mistycznych, o gwiazdach uczestniczy w jego gwiazdy itp.), Historie o niesamowitej incydentach ("jeden student medycyny twierdził, że spędził noc w martwych ..."), incydenty prawne, Itd. W koncepcji folkloru musiałem dołączyć pogłoski i nieformalną toponię ("Spotykamy się na głowie" - to znaczy popiersie Noguna na stacji "China-City"). Wreszcie istnieje wiele "medycznych" zaleceń żyjących pod prawami tekstów folklorystycznych: jak symulować pewne objawy, jak schudnąć, jak chronić się przed koncepcją ... w czasach, gdy alkoholiki zostały wykonane do wysłania Wymuszony leczenie, technika była popularna wśród nich "rozszerzenie" - co należy zrobić, aby zneutralizować lub co najmniej osłabić działanie "torpedy" splądrowanych pod skórą (kapsułki przeciwbusowe). Ta dość wyrafinowana maszyna fizjologiczna została pomyślnie przesłana doustnie ze starych zegarów "Profilatorów medycznych i pracy" do początkujących, tj. Było zjawiskiem folkloru.

Czasami na naszych oczach powstają nowe znaki i przekonania - w tym w najbardziej zaawansowanych i wykształconych grupach społeczeństwa.

Kto nie słyszał o kaktusie, rzekomo "absorbujące szkodliwe promieniowanie" z monitorów komputerowych? Nie wiadomo, kiedy i gdzie powstała to przekonanie, ale w każdym przypadku nie można wydawać się wcześniej niż jakikolwiek szeroki dystrybucja komputerów osobistych. I nadal rozwija się w naszych oczach: "Promieniowanie pochłania nie ma kaktusa, ale tylko z igieł gwiazd."

Jednak czasami w nowoczesne społeczeństwo Możliwe jest wykrycie dobrze znanych zjawisk - Prawda, przekształcona tak bardzo, że w celu zobaczenia ich charakteru folklorystycznego, potrzebne są specjalne wysiłki. Moskwa badacz Ekaterina Belousov, analizując praktykę obsługi Gwinei w rosyjskich szpitalach macierzyńskich, doszedł do wniosku: poświęcona niegodziwa i autorytetu personelu medycznego (jak również wiele ograniczeń pacjentów i obsesyjne strach przed "infekcją") nie jest niczym Więcej niż nowoczesna forma obrzędu macierzyńskiego - jeden z głównych "obrzęków przejściowych" opisanych przez etnografów w wielu tradycyjnych społeczeństwach.


Z ujścia Internetu

Ale jeśli w jednym z najnowocześniejszych instytucje społeczne Pod subtelną warstwą wiedzy zawodowej i nawyków domowych starożytne archetypy są nagle odkryte, czy to naprawdę różnica między obecnym folklorem z klasycznych? Tak, formularze zmieniły się, zbiór zmian gatunków - ale stało się to wcześniej. Na przykład, w pewnym momencie (przypuszczalnie w XVI wieku), nowe ustony przestały rozwinąć się w Rosji - chociaż już złożone nadal żyć w tradycji ustnej do końca XIX, a nawet do XX wieku, a historyczny Pieśni przyszły, aby je zastąpić. Ale istota kreatywności ludowej pozostała taka sama.

Jednak zgodnie z profesorem NeKlyudov różnice w post-folklorze z klasycznego folkloru są znacznie głębsze. Po pierwsze, upadł z tego główny pręt organizujący - kalendarz. Wiejski mieszkaniec sezonów zmienia dyktatkę rytm i wypełniając całe życie, Urban - czy nie można wybrać ubrań. W związku z tym folklor "odpinany" z sezonu - i jednocześnie od odpowiednich obrzędów staje się opcjonalny.

Po drugie,

oprócz struktury samego folkloru, struktura jego dystrybucji w społeczeństwie zmieniła się.

Koncepcja "Narodowego Folkloru" - do pewnego stopnia fikcja: folklor zawsze była lokalna i dialektagen, a lokalne różnice były ważne dla jego przewoźników ("i nie śpiewamy!"). Jednakże, jeżeli zanim ta miejscowość była dosłownie, geograficzna, teraz stała się bardziej hodowlana społeczno: sąsiedzi na lądowaniu mogą być nośnikami doskonale innego folkloru.. Nie rozumieją żartów, nie mogą karmić piosenki ... samorealizacji jakichkolwiek piosenek w firmie dzisiaj staje się rzadkie: jeśli kilka dekad temu, definicja "popularnie znana" była związana z piosenkami, którą wszyscy mogą Fałszywe, teraz - do piosenek, które wszyscy słyszeli.

Ale najwięcej, może ważna - marginalizacja miejsca folkloru w życiu danej osoby.

Najważniejszą rzeczą w życiu jest światopogląd, oraz umiejętności społeczne oraz wiedza konkretna - nowoczesny mieszkaniec miasta, w przeciwieństwie do tego, aby nie był taką odległym przodkiem, nie przez folklor. Dzięki folklorowi kolejna istotna funkcja - identyfikacja i samoidentyfikacja osoby jest prawie usunięta. Folklor zawsze był środkiem do zadeklarowania przynależności do pewnej kultury - i oznacza sprawdzenie tego oświadczenia ("Nasza jest ta, która śpiewa nasze piosenki"). Obecnie folklor wykonuje tę rolę lub w marginalnym i często sprzeciwiającym się "dużym" subkulturom społeczeństwa (na przykład przestępczym) lub bardzo fragmentarycznym. Powiedzmy, że jeśli osoba jest zainteresowana turystyką, może potwierdzić swoje przynależność do wiedzy społeczności turystycznej i wykonania odpowiedniego folkloru. Ale oprócz faktu, że jest turystą, wciąż jest inżynierem, prawosławnym, rodzicem - i wszystkimi tymi hipostazami, będzie oczywisty na zupełnie inny sposób.

Ale jako Sergey Neklyudov Notes,

w ogóle bez folkloru, osoba może również zrobić.

Być może najbardziej jasne i paradoksalne potwierdzenie tych słów było powstanie i szybki rozwój tak zwanego "folkloru sieciowego" lub "Internet Laura".

Sam brzmi jak oksymoron: główna i uniwersalna cecha wszystkich zjawisk ludowych jest istnieć ustnie, a wszystkie teksty sieciowe - według definicji. Jednakże jako zastępca dyrektora państwowego Centrum Republiki Rosyjskiej Folkloru Anny Kostina Notatki, wielu z nich jest nieodłączne we wszystkich głównych cechach tekstów folklorystycznych: anonimowości i zbiorowości autorstwa, poliwancy, tradycyjny. Ponadto: teksty sieciowe wyraźnie dążą do "pokonania pisania" - handlowe i powszechne wykorzystanie emotikonów (pozwalając przynajmniej do wyznaczenia intonacji), a popularność "Padonskaya" (celowo błędna) pisownia. Jednocześnie sieci komputerowe, które pozwalają natychmiast kopiować i przekazywać teksty znacznej wielkości, dają szansę ożywić z dużymi formami narracyjnymi. Oczywiście, jest mało prawdopodobne, że coś podobnego do Kirgiskiego heroicznego epickiego "Manasa" z jego 200 tysięcy linii nigdy się urodził w Internecie. Ale wesołe nienazwy teksty są już szeroko spacerujące w sieci (jak słynne "amerykańskich lotnisków z hiszpańską latarnią morską") - absolutnie folklor w duchu i poetyce, ale niezdolny do życia w czysto ustnej transmisji.

Wygląda na to, że folklor nie może stracić dużo w społeczeństwie informacyjnym, ale także nabyć coś.

Oralowa kreatywność ludowa jest najbogatszą dziedzictwem każdego kraju. Folklor był nawet przed pojawieniem się pisania mowy, to nie jest literatura, ale arcydzieło sztuki literatury ustnej. Roda. twórczość ludowa Utworzone nawet w okresie sztuki racowej na podstawie działań związanych-rytualnych. Pierwsze próby zrozumienia klauzul literackich należą do ery starożytności.

Narodziny kreatywności ludowej

Folklor jest reprezentowany przez trzy rodzaje:

1. Epicka literatura. Ten gen jest prezentowany w prozie i wersetach. Rosyjskie gatunki folklorowe. epicka Roda. Reprezentowany przez Epics, historyczne piosenki, bajki, dawanie, legendy, przypowieści, przodnia i powiedzenia nonfiremen.

2. Liryczna literatura. Na podstawie wszystkich lyrical Works. Są myśli i doświadczenia lyrical Hero.. Przykłady gatunków ludowych kierunku lirycznego są reprezentowane przez rytualne, kołysanki, piosenki miłosne, pary, diabły, gagwestier, wielkanocne i piosenki Kupali. Ponadto znajduje się oddzielny blok - "Lyrics folklor", który obejmuje piosenki literackie, romanse.

3. Dramatyczna literatura. Jest to rodzaj literatury łączącej epickie i liryczne sposoby obrazu. Podstawą dramatycznej pracy jest konflikt, którego treść otwiera się przez grę aktorów. Dramatyczne prace mają działkę dynamiczną. Gatunki ludowe dramatycznego rodzaju są reprezentowane przez rodziny rytualne, kalendarzowe, dramaty ludowe.

Oddzielne prace mogą zawierać cechy literatury lirycznej i epickiej, więc genus mieszany jest izolowany, który jest podzielony z kolei do:

Współpracuje z bohaterstwami, zawartością liregl-epicką (epicką, Duma, utwór historyczny).

Niejasne prace (Ballad, Chronicle Song).

Wyróżniający się także folklor dla dzieci (piosenka kołysanka, kwiat, statek, kostka, bajki).

Gatunki folkloru.

Gatunki ludowe sztuki ludowej są reprezentowane przez dwa kierunki:

1. Rytualne dzieła CNT.

Wykonane podczas obrzędów:

Kalendarz (kolędy, działania karnawałowe, wiosna, piosenki Trójcy);

Rodzinne gospodarstwo domowe (poród, obchody ślubne, święto święta narodowego);

OCENCYSICAL WORKS - przyszedł w formie spiski, powiatu, łańcucha.

2. Thunder działa CNT.

Ta sekcja zawiera kilka podgrup:

Dramat (folklor) - ulga, prace religijne, teatr pietruszki.

Poezja (folk) - Piosenki Lyrical, Historyczne i Duchowe, Ballady, Chastushki.

Proza (folk) z kolei jest podzielona na wspaniałe i nie poślizgowe. Pierwszy obejmuje bajki o magii, zwierząt, krajowych i skumulowanych bajkach, a drugi związany jest ze znanymi bohaterami i bohaterami Rosji, walcząc z czarownicą (Baba Yaga) i innymi stworzeniami demonologicznymi. Również proza \u200b\u200bnie koszuna obejmuje legendy, legendy, historie mitologiczne.

Mowa Folklor jest odpowiedzialna przez Przysłów, powiedzenia, głośniki, zagadki, patterki.

Gatunki ludowe niosą swoją indywidualną fabułę i ładunek semantyczny.

Obrazy racjonalnych bitew, wyczyny bohaterów i bohaterowie ludowi Obserwuje się w eponiejem, jasnym wydarzeniom przeszłości, życie domowe i wspomnienia z bohaterów z przeszłości można znaleźć w historycznych piosenkach.

Historie o działaniach wojowników Murometów Ilya, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich - to są. Opowieść o gatunku folkloru opowiada o działaniach Ivan Tsarevicha, Ivan-Fool, o pięknej Vasilisie i Baba Yaga. Piosenki rodzinne są zawsze reprezentowane przez takich znaków jak teściowa, żona, mężulek.

Literatura i folklor

Folklor różni się od literatury unikalny system prac budowlanych. Jego charakterystyczna dla jego różnicy od literatury jest to, że gatunki prac folklorystycznych wysłały, inspirowane, promoweryczne, retoryzacyjne, udowodnione. Również istotne różnice kompozycji stylów będą stosowanie epitetu, tautologii, równoległości, hiperboli, synengo.

Tak jak w oralowej sztuce ludowej (CNT), gatunki ludowe w literaturze są reprezentowane przez trzy rodzaje. To jest epos, teksty, dramat.

Charakterystyczne cechy literatury i CNT

Duże dzieła literatury reprezentowane przez powieści, historie, tytuły, napisane w spokojnych mierzonych kolorach. Umożliwia to czytelnikowi bez startu z procesu czytania, analizuje działkę i dokonać odpowiednich wniosków. Folklor zawiera promięgę, barwienie, mówienie i szycie. Recepcja Tatologii jest główną zasadą opowiedzenia. Bardzo popularne są również hiperboliki, przesady, synengo i równoległość. Takie działania figuratywne nie są dozwolone w literaturze całego świata.

Małe gatunki ludowe jak oddzielna jednostka dzieł CNT

System ten obejmuje głównie prace dla dzieci. Znaczenie tych gatunków jest zachowane do dziś, ponieważ każda osoba spotyka tej literatury nawet przed rozmową.

Piosenka kołysana stała się jedną z pierwszych dzieł folkloru. Obecność częściowego spisku i mistrzów jest bezpośrednim dowodem tego faktu. Wielu uważa, że \u200b\u200bwokół osoby są inne, jeśli dziecko widzi złe w sen, nigdy się nie powtórzy. Prawdopodobnie dlatego kołysanka o "Wolf" jest popularna nawet dzisiaj.

Inny gatunek jest przemówieniem. Aby dowiedzieć się, jakie dokładnie są te prace, możliwe jest zrównanie go do celu lub utworu z jednoczesnymi działaniami. Ten gatunek przyczynia się do rozwoju mały Motoriki. A emocjonalne zdrowie dziecka, kluczowe punkty są uważane za działki z grą palcami Fortik-Crow, "Ladushka".

Wszystkie powyższe małe gatunki ludowe są potrzebne do każdej osoby. Dzięki nim dzieci najpierw dowiedzieć się, co jest dobre, a co złe, są nauczane na zamówienie i higienę.

Folklor narodu

Ciekawym faktem jest to, że różne narodowości w ich kulturze, tradycji i zwyczajach mają wspólne punkty kontaktu w folklorze. Są tak zwane uniwersalne pragnienia, dzięki któremu pojawiają się utwory, obrzędy, legendy, przypowieść. Wiele narodów trzymać uroczystości i gonić, aby uzyskać bogate zbiory.

Z powyższego staje się oczywiste, że różne narody często okazują się bliskie w wielu dziedzinach życia, a folklor łączy zwyczaje, tradycje w jednej strukturze kreatywności ludowej.

Folklor

    Koncepcja i temat folkloru

    Synkretalizm, perisherness, zbiorowość, tradycyjna i zmienność folkloru.

    Gatunki systemowe CNT.

    Ogólna charakterystyka archaicznego folkloru

    Typologia obrzędów kalendarzowych, ich gatunków

    Poezja rytuału ślubnego

    Należność pogrzebowa

    Przysłów, powiedzenia, zagadki

    Problem określenia gatunku bajki. Problemy z klasyfikacją bajek

    Bajki o zwierzętach. Narget i rozwój gatunku. Pochodzenie fikcji. Starożytna struktura. Działki bajki o zwierzętach

    Magiczne bajki. Natura fantastyczna. Przestrzeń artystyczna i czas. Struktura magicznej bajki

    Gospodarstwo domowe, nowe bajki. Strukturalna oryginalność gatunku. Społeczny charakter gatunku

    Non-ssący proza. Legendy, szybkie, legendy

    Definicja i geneza epicka

    Poetyka epicka

    Epics cyklu Kijowa, działek i obrazów.

    Epics cyklu Novgorod, działek i obrazów

    Historyczne piosenki

    Gry, piosenki Horovodnyy

    Lyrical non-stop piosenki

    Teatr ludowy. Dramat "Łódź", "Tsar Maximilian"

    Późne gatunki folkloru

Folklor - kreatywność ludowa, ustna; Artystyczna zbiorowa aktywność twórcza ludzi, odzwierciedlająca jego życie, widok, ideały; Poezja (tradycje, piosenki, chastushki, dowcipy, opowieści, epos, matki ludzi, anegdoty, opowieści, epos), piosenki, piosenki, narzędzia, narzędzia i sztuki), teatr (dramaty, kawałki satyryczne, teatr kukiełkowy), taniec, architektura , Świetna i dekoracyjna i sztuka stosowana. Niektórzy badacze odnoszą się do kreatywności ludowej, wszystkie rodzaje artystycznej sztuki (amatorskiej sztuki, w tym teatrów ludowych).

Folklor to sztuka

  • kolektyw

    tradycyjny

Tylko wszystkie 3 z tych czynników, jednocześnie są oznaką folkloru i odróżniają ją od literatury.

W dosłownym tłumaczeniu środków ludowej: Mądrość ludowa, popularna wiedza, została wprowadzona do pracy naukowej w 1846 r. Przez angielskiego naukowca Williama Toms. Początkowo ten termin obejmował wszystkie duchowe (przekonania, taniec, muzyka, rzeźba w drewnie itp.), A czasem materiały (mieszkania, odzież) kultura ludzi. Od początku XX wieku Termin jest używany w węższym, bardziej szczegółowym znaczeniu: ustna kreatywność ludowa.

NT, który powstał w głębokiej starożytności, jest historyczna podstawa całej świata kultury artystycznej, źródła krajowych tradycji artystycznych, ekspresant popularnej samoświadomości. Najbardziej starożytne rodzaje sztuki werbalnej powstały w procesie tworzenia ludzkiej mowy w epoce górnej paleolitu. Werbalna kreatywność w starożytności była ściśle związana z pracą ludzką i odzwierciedleniem religijnymi, mitycznymi, historycznymi pomysłami, a także prymitywną wiedzą naukową. Działania rytualne, przez które prymitywna osoba starała się wpływać na siły natury, na losie, towarzyszyli słowa: Czary były wyraźne, spiski, do sił natury były traktowane z różnymi prośbami lub zagrożeniami. Sztuka słowa była ściśle związana z innymi rodzajami sztuki prymitywnej - muzyki, tańca, sztuki dekoracyjnej. W nauce nazywa się to "prymitywnym synkretami" śladami i są obecnie zauważalne w folklorze.

Rosyjski naukowiec A.n.veselovsky wierzył, że początki poezji były w obrządku ludowym. Prymitywna poezja, zgodnie z jego koncepcją, pierwotnie reprezentowaną piosenkę chóru, którym towarzyszy przednia i pantomima. Rola słowa na początku była nieistotna i w pełni podporządkowana rytmem i naśladowanym. Tekst był improwizowany zgodnie z wdrożeniem wykonania, aż nabył tradycyjny charakter.

Gdy ludzkość zgromadziła coraz bardziej znaczące doświadczenie życiowe, które konieczne było przekazanie następujących pokoleń, roli zwiększonych informacji werbalnych. Wybór werbalna kreatywność W niezależnym rodzaju sztuki - najważniejszy krok w prehistorii folkloru.

Czas jest nazywany. N.t. Nie można się dowiedzieć. Korzenie - w historycznym. Jest kilka dni, kiedy jest to możliwe. Świadomość i język mowy jamy ustnej. K. Marks: "Język jest również starożytny, a także świadomość". Centrum. Poszedł świat. Ideolog Mit i rytuał. Mitologia - Syst. Worldview, obejmujący życie oryginału., Przyświadomość przypisuje rzeczy, które nie są charakterystyczne dla ich jakości. Primarze. On jest wyróżniony. Seks z OCC. Obowiązek OKR.S.

Animizmz łaciastych duszy; Wiara w istotę. Duhov, w animacji żywych i nonsensów.

Antropomorfizmz greckiego. Kształt samodzielny +; Lubisz coś w pojawieniu się osoby. Man-th (zwykle kobieta) wygląd mieli słomy faszerowany karnawał, knaj.

Totemizm - Forma religijna religii, wiara w relacje nadprzyrodzone i bliskość krwi do ludzi z totemem (zwierzę lub talerz, przedmiotu religii. Lokalny w urodzeniu). W wielu elementach ślubu można zobaczyć kult niedźwiedzia: Ricking w nim, odzież futra; Medv-symbol bogactwa i płodności. Primbi.dysle. Jest związany z prawami logiki, jest zainteresowany Mystich. Właściwości iz siodami obiektów i rzecz. (Zak.Participicipation-Mystic. Extraness Dr.D.).

Z pomocą mithhmate. Przeanalizował świat, suma. I sam.

Nauka.

Pierwszym kierunkiem młodej nauki była tak zwana mitologiczna szkoła. Jego przedstawiciele, w tym najbardziej znany Wilhelm i Jacob Grimm, rosyjscy naukowcy F. I. Buslaev, A. N. Afanasyev, O. F. Miller.

Stworzony na podstawie poglądów D. Taylor "Teoria antropologiczna" była popularna na Zachodzie. T. Benfee wyraził ideę pożyczki w folklor, który zastąpił resztę wejścia o podobne działki do jednego źródła. Teoria prymatu w folklorystycznym do końca XX wieku. W Rosji, pod koniec XIX wieku rodzi się 2 pochodzenie. Na przykład teoria akademika Veselovsky i tzw. Historyczny. Skol, OSN. Zasadniczo, na dziełach teorii pożyczkowej, jestem millerem akademikiem. W Finlandii - fińska szkoła lub metoda geograficzna-historyczna, ONN. Y. Kron, jego syn K. Kron i A. Aarne - uwaga na Geographic. Wiązanie Plvd objawów opowiadań folkowych TV-WA opowieści o bajkach i runach.

T.N. Rosyjska Szkoła uwagi na osobowość artysty CNT. Jej zwolennicy zostali uruchomieni naib. Wybrzeźniający nauczyciele, opublikował Folklor VD, grupowanie ich w wykonawców.

Po pierwsze: V.N. Tatishchev (18 V), slawofils p.v. Kirievsky, N.m. Języki, V.I. Dahl et al; 1850-60 s: F.i. Buslaev, a.n. Afanasyev, a.n. Veselovsky, V.f. Młynarz; Początek ery sowieckiej: B.M. i yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, Mk. Azadovsky, N.P. Andreev. Drugie piętro. 20 V: V.I. Chicherov, V.ya. Propp, N.n. VEETSKAYA, V.K. Sokolova, L.n. Vinogradova, tj. Karpukhin, V.P. ANIKIN, E.V. Pomerantseva, E.M. Muleniksky, V.a. Bakhtina, v.e. Gusev, A.F. Nekrylova, b.n. Putilov itp.

Rodzaje folkloru.

    Archaiczny -folklor rozwija się wśród narodów na prymitywnym etapie rozwoju. Brak pisania, kultura jest ustna. Ludzie folklorystyczne z mitologicznym myśleniem obejmuje całą kulturę etnos.

    Klasyczny -folklor jest w epoce, gdy powstają stany, pojawiają się pisanie i literatura. Tutaj powstaje fikcja artystyczna, rozwija się system gatunku.

    Nowoczesny -postopolklor, który opracował w Rosji po anulowaniu Serfdom. Jego elementem jest miasto. Zmienić eposa magiczne bajki I tradycyjne liryczne piosenki pojawiają się piosenki nowej formacji, Chastushki, dowcipy.

Prezent Folklor:

    Epopeja.(legendy, bajki, legendy, epickie - gatunki) Gatunek laro-epicki (przejściowy) - Romans

    tekst piosenki(piosenki, chastushki)

    Dramat(Teatr ludowy)

2. Synkrettyzm - fuzja, absencja różnego rodzaju sztuki, charakterystyczna dla wczesnych etapów jego rozwoju. Artystyczna kreatywność nie jest oddzielona od innych działań i razem z nimi jest bezpośrednio włączony do życia praktycznego. Sinnotizm jest niezabudowany stan folkloru Ranneradian.

F- (w V.e. Gusev) - werbalnie - musical - choreografia - dramatyczna część sztuki ludowej (składnik duchowy kultury ludowej) nie jest sztuką materialną. Materialnie wymawiane (dpi) - kreatywność ludowa. F - sztuka syntetyczna i syntetyczna, ponieważ Łączy różne rodzaje sztuki.

Znaki folkloru.

    Perisherness (nie tylko forma dystrybucji i formularz, w którym Pre ma Naib. Oestetyczny. Reszta)

    Tradycyjny(prace są inwestowane na podstawie hołdów)

    Zmienność kraba(Różne opcje na różnych terytoriach)

    Improwizacja

Tradycja -odporny. Schematy, techniki artystyczne i środki używane przez ogólność ludzi przez całe wiele pokoleń i przekazywane z generowania do pokolenia. Tradycja jest rozumiana jako najbardziej ogólne zasady kreatywności, aw folklorii - zestaw zrównoważonych form fabuły, typy, bohaterów, form poetyckich.

3. Gatunki folkloru.

Gatunek ludowy jest kombinacją prac United przez społeczność systemu poetyckiego, spotkania domowe, formy egzekucji i kolejności muzycznej. (V.ya. Proppe) Gatunek jest jednostką klasyfikacji folkloru

Akcje F-P roda. (EPOS, teksty, dramat), poród - na wyświetlenia (Nr, utwory, bajki itp.) I gatunki gatunki. Jeśli podstawą klasyfikacji jest umieszczenie sposobu eksportowania prac, a następnie F-P zostanie podzielony na rytuał i outcount. .

Epopeja.odtworzeni ważność w formie narracyjnej w postaci obiektywnych obrazów jest podzielony na

Piosenka (poetycka)

  • historyczne piosenki

  • duchowe wiersze

Prosetyczny

    Bajeczna proza

    Bajki o zwierzętach

    Magiczne bajki

    Dowcipy

    Novella.

    Non-Ssanie Prose

    Tradycja

    Legendy

    Bylichki (historie demonologiczne)

W epickich gatunkach ludowych główny znak artystyczny - wątek.Opiera się na konflikcie, który opiera się na zderzenie bohatera z nadprzyrodzonymi lub prawdziwymi przeciwnikami. Działka może być zarówno proste, jak i trudne, zdarzenia mogą być postrzegane zarówno prawdziwe, jak i fikcyjne, a treść należą do przeszłości, rzeczywistej i przyszłości.

tekst piosenki- teksty poetyckie przedstawia wewnętrzne, niepodległym państwem Ludzki, jego subiektywne doświadczenia

    Piosenki (rytualne, nieaktywne płatności)

    Chastushki (rytuał, poza wypłatą)

    W należny (tylko rytuał)

Dramaturalnygatunki folkloru mają spektakularny charakter gier i przekazują relację do rzeczywistości w akcji gry

    Rytualna gra (zwolniona w Bear Fun)

    Dramatyczne gry

    Późne gatunki teatralne (teatr ludowy)

    Theatre of Living Actors (Dramat Ludowy)

    Teatr Puppet (Głośnik, Pietruszka)

    Rajak (Teatr zdjęć)

Przez Metoda istnienia pracfolklor jest podzielony przez

    Rytuał

    Kalendarz rytualny

    Rytuał rodzinny.

    OnceCrered.

Dodatkowo wyróżniający się małe gatunki folkloru: Palevia.

    Przysłów i powiedzenia

Jak również takie gatunki jak folklor dziecięcy.. (Kołysanka, teasery, horrory, wały itp., pracownicy folklorystyczni.(piosenki, chastushki, proza), folklor Gov.(Chastushki, front front, tył, skradziony w zawodzie, zwycięstwo itp.) Każdy gatunek ludowy ma własne koło bohaterów, ich historie i techniki styluJednak wszystkie gatunki ludowe w ich naturalnym egzystencji są powiązane, tworzą system. System ten niszczy przestarzały f.Zh. I na ich podstawie rodzą się nowe.

4 Archaich. FA.prymitywne powszechne, gdy nie było pisania i wszystkiego było doustne. F dla tego typu pojawił się tysiące lat temu, na długo przed utworzeniem narodowości rosyjskiej. Wiele motywów f napotykanych w RNT, w ich pochodzeniu, starożytnych luduch rosyjskich i przyszedł do naszego F do prymitywnej epoki.

Najpierw ślady pierwszego. Zachowałem się w życiu religii, język narodów cywilizowanych. Po drugie, wiele narodów Afryki, Oceanii, Ameryki Południowej, dalekiej północy XIX wieku. były (a niektóre są nadal) na pierwszym. Kroki rozwoju.

Root F - w pierwszej kolejności. Ideologia, wiele w nim jest zobowiązana przez Arkhavich. Miro-percepcja, która jest jakościowo różni się od nowoczesnego. Po pierwsze, inicjatywa niewidzialnych sił była w mocy, której działanie stale się czuje. Przedstawiłem o tych siłach nie dość wyraźnie, malowane strachem. Jeden ze stóp, który stanowił przed inicjatywą, jest wrogość zobojętniona. Aby to zrobić, od pierwszego. H wymaga "ścisłego przestrzegania wielu reguł, które pokazały swoje oszczędności w czasach przodków". Jeśli te zasady nie obserwują, kłopoty rozpocznie się w przyrodzie, a życie stanie się niemożliwe. "Całkowość obrzędów jest jedyną skuteczną gwarancją przed wszelkimi złych wpływów, inspirujących obaw i strachu".

Istnieją dwóch ludzi centralnych związanych z życiem pierwszego. wspólne i jego ideologia - rite (rytuał)i mit. Mity Zwykle nazywane starożytnymi historiami religii. Pojedyncze. Współczesny wierzy mitologia - To nie jest tylko spotkanie. Historie o bogach i systemie światopoglądu, pokryte i wyrażając całe życie pierwszego. H, w tym jego poglądy religijne. Claude Levi-Shelos podzielił mitologię "ukryte" (zgłoszenie) i "wyraźne" (historie mitologiczne).

Mitologia i sferę aktywności duchowej pierwszego. "Sposób koncepcji otaczającej i ludzkiej esencji". Oznacza to, że wyraża się w różnych formach - od języka przed opowieścią. "Mit nie jest gatunkiem, a nie pewną formą, ale treścią, jak to było, niezależnie od formularza, w którym jest wyrażona. Mit to praca, której oryginalna forma nigdy nie może zostać zainstalowana "(Michail Ivanovich Steblin-Kamensky). "Prawdziwy, żywy mit nie jest w żaden sposób na spotkanie historii: nie powiedziano, Żyje, odtwarzając go w akcji, tj. W obrzędu, w rytmicznej magii tańca i śpiewu oraz ogólnie w każdym wspólnym ustawie człowieka "(Sergey Sergeevich Averintsev).

Mitologia odzwierciedla najbardziej prymitywny poziom jednorazowego myślenia, który jeszcze nie znał prawa przyczynowego, nie uczyśnie podsumowując i nie opracować abstrakcje, które nie zakończyli biologii Cosmich., Ludzki z zwierzęcia. Mitologiczna świadomość przypisuje rzeczy, które nie są charakterystyczne dla ich jakości.

Specjalny, rozproszony stan pierwszego, gdy różne koncepcje są mieszane, przejawia się głównie w języku. Społeczeństwo. Język jest pełen nieoczekiwanych osobowości (na przykład, "Słońce wstało"), ale tylko żywa mitologia znajduje bezpośredni wyraz w pierwszej kolejności. "Języki: są nie tylko abstrakcyjne. Lingwistowie wierzą, że w erze języków formir-i każde słowo miało wiele wartości, co nie jest logiczne do komunikowania się ze sobą. I powiązane połączenia. W interpretowaniu i światu oraz Classifik i życiu. Posiadając śledzone opóźnienia. Mythologic. Logika, OSN. opozycja binarna: Koncepcje jednego Semanticha. Wiele przeciwnych koncepcji innych semantycznych. Więc w Vintage.mitologii opozycji "Ziemska woda" skontaktował się z przeciwieństwami "śmierć życia", "Mężczyzna - kobieta". Śmierć jest obecna na obrazie kobiety, najczęściej starej kobiety (a tutaj kolejna opozycja: "Young - Old"). Jedność wody, śmierci i kobiet jest realizowana na obrazie malki..

Mytologia jest przede wszystkim specyficznym rodzajem myślenia. Mitologia jest rodzajem filozofii, KROOM, o "zasadach" zachowania pierwszego. H i znalazłem Conkr., Praktyczne. wcielenie rytuał (rytuał). Po pierwsze, wspólnota kompleksu sub-La La La Ritual działań, które miały Magich. Znaczenie: z POM. Obrzędy były wspierane. W przyrodzie i społeczeństwie zamówienie zapewni sukces na ziemi. I na polowaniu. Malinovsky: "Mit, nie ucierał w rytuale - tylko babcia lub dziadek bajki". Obrzędy zostały odtworzone przez mitologie. historie i wliczone. taniec, śpiew, zgrywanie.

Specyficzność Pierwszy. Mythologic. Historia polega na tym, że prestitude ruiny świata jest przekazywana w formie narracji - ja o pochodzeniu - i te lub inne przedmioty - od kosmoginy, aby wyjaśnić, dlaczego zając nie ma ogona. Na pierwszy H mity były nie tylko wstępne. Naukowy i religijny, ale także wartość społeczna: wyjaśnili i usprawiedliwiali porządek świata - a w + reprodukowane, mit w magii i obrzędu pomógł mu wspierać. "Transformacja chaosu w przestrzeni jest głównym znaczeniem mitologii, a przestrzeń od samego początku obejmuje wartość, aspekt etyczny". Z pomocą Mythhustvo-V, osoba prymitywna symulowana, sklasyfikowana, interpretowała świat, społeczeństwo i sam.

5Rytuałysą podzielone na 2 cykle:

Życie (macierzyństwo, ślub, pogrzeb)

Sekcja "Rodzinna folklorowa" obejmuje obrzędy "cyklu życia":

Inicjacja obrządków narodzin ślubnych

A. VAN GENNEPE. Obrzędy podróży.Napisałem o istnieniu niektórych właściwości, właściwości. Wszystkie cykle rytualne. Porównując obrzędy różnych krajów i narodów, doszło do wniosku, że możliwe jest przeznaczenie ogólnej formuły.

Przydzielone trzy fazy:

1. Fabd separacji. Podobny.

człowiek, aby wprowadzić coś nowego, musi odmówić tego, co było wcześniej. Panna młoda przed ślubem nie działa z resztą dziewcząt, nie komunikuje się z obciążeniami.

2. Faza litery.

Izolacja, uzyskanie nowej wiedzy silne doświadczenie emocjonalne, które przygotowuje: ból fizyczny. Prawdziwy upokorzenie. Korzystanie z leków psychotropowych itp. Ograniczenie jest często porównywane do śmierci, porannej egzystencji, niewidzialności, ciemności, bokównej, pustyni, zaćmienia słońca i księżyca i pokazuje cechy niektórych alternatywy dla struktury znanej nam, jako "MIG w czasie i poza nim "

3. faza postlinowa. Włączanie.

Adaptacja fazy do nowego statusu. Niektóre symboliczne formy ekspresji. Weryfikacja w nowych ubraniach, wzmacniająca itp.

"Ciąża i poród", "Narodziny i dzieciństwo"

Po pierwsze, obrzędy Departamentu, znaczenie ich wyizolować w ciąży od społeczeństwa. Termin ciąży jest okresem okresowym. Obrzędy związane z porodem, ich celem jest promowanie powrotu kobiety w poprzedniej społeczności, aby zapewnić jej nową pozycję matki.

Nieczysty zwykle uważa, że \u200b\u200bnie tylko matka, ale także dziecko - i podlega wielu. tabu. Pierwszy okres pośredni w życiu dziecka zbiega się z ostatnią kobietą. Różna ochrona przed złymi oczami, demonami, uszkodzeniami, chorobami są równie ważne dla obu.

Sacallen Novoreata. W odniesieniu do noworodka zespół stosuje tę samą taktykę jako nieznajomej taktyki ochrony .. że pierwszy, dziecko powinno być oddzielone od środowiska, w kciuce, to jest, że od matki. Obrzędy oddziału obejmują zazwyczaj działania, w kciuce coś odetka włosy (pierwsze), golenie głowy, pierwszego opatrunku. Szlak. Skłonności obejmują: przyleganie, rytualne karmienie piersią, chrzest, obrzędy o pierwszym zębie itp.

Ceremonia przejścia przez drzwi: Wyjdź ze świata dzieciństwa i dołączyć do świata dorastania.

Dodawanie. Dzięki tym obrzędom dziecko jest zindywidualizowane i zawarte we Wspólnocie

Kalendarz (wszystkie zawarte w jednym rocznym kręgu (zima, wiosna, jesienne, letnie cykle) znaki, zachodnie, czarodzieja, wspaniałe piosenki)

Rytm życia naszych przodków jest w B. Uzależnienie od alteracji sezonów i cykli produkcyjnych, zbiory są bezpośrednio zależne od natury, od elementów Warf. Calenda - Pierwszy dzień miesiąca (łaciński, w dr Rzymie) z Dr.Slavyan opracował swój kalendarz z bardzo dużym i wystarczająco małym - od "Wieku" Tak "Dzień, Night, Twilight". Istota kalendarza zależała od stylu życia jego kompilatorów.

Zimowa wiosna

Zimowy cykl sprężynowy jest czyszczony (do zbiorów)

Cykle zimowe w różnych regionach różnych regionów

19 grudnia - św. Aspilat Nikolai (Nikolshchyna - Pulkrochi - gotowane piwo z ziarna nowej uprawy. Rozpoczął się ścianę. Zaczął przygotować się do granic)

Sints rozpoczęły się po całkowitym ślicie. Powieści zawsze towarzyszyły fortuny. Dali głównie dziewczyny. Omnant byli typowymi przedstawicielami gęstości. Wyjątkownicy są imigranci z tego świata. Zawsze są nieznajomymi (zwierzętami, Cyganami, żołnierzami). Maska kozy była szczególnie popularna. Dania główne: Susta, naleśniki, piwo, węzły (kompot z suszonych owoców)

Koloacja - (szeroka ze słońcem) koralików samochodowych, która śpiewała dna. Collab chodziło 3 razy: - Wigilia - w nowym roku (Vasilyevsky) 13 stycznia - Epiphany Wigilię Bożego Narodzenia od 18 do 19 stycznia

Faza samochodu zakończyła się wymogiem prezentu.

Słowiani mieli święta w tym czasie, ponieważ Istnieje pamiątkowe jedzenie (kot, naleśniki, piwo. Wymóg prezentu nie błagał (śpiewam, że chwalisz i musisz zapłacić)

Karoliny były charakterem pogłoskowym - czarnostki.

W Vasiewie wieczór na stole powinien być prosiaczkiem.

Chrześcijański Boże Narodzenie Chodzi o zastąpienie innych świąt, a ich początkowe znaczenie zostaje utracone. (Odważny, wróżenie)

Maslenitsa.- tydzień przed postem (saddemia serowa). Nie ma mięsa, ale możesz jeść produkty mleczne. Każdy dzień miał swoją nazwę:

Poniedziałek - spotkanie; Wtorek - promień; Środa - Lacocci (teściowa traktowała naleśniki zięcia); Czwartkowy - szeroki; Środkowa zabawa. Młodzież zwinął się z slajdem, minął zimowy przegląd narzeczonych; Piątek - Teschina wieczorem (ziarna leczona teściowa); Sobota - proszek sproszkowany (przewody); Niedziela - przewody (wybaczony dzień) spalały pożary, wisząca słoma i podpalają na słupie. Lub spalił obraz karnawału lub jechał z nią, to byli utonął, żeby go pochowali, czasami rzucił w rzece. Skoczył przez pożary. Kpina nad karnawałem. Pochowany i roześmiał się.

Maslenitsa wypiła starożytne tradycje Słowian. Przejście z zimy na wiosnę. Zaklęcie nowej uprawy. O czasy starożytne mówi:

Wiadomość

Wyczyść śpiewy. Łyżwiarstwo z gór było również czystszym.

Karnawał pogrzebowy pod śniegiem

Maslenitsa była postrzegana jako okazja do chodzenia przed postem.

Jesień - letni cykl - Dziękuję Ci.

Zbierz uzdrawiające zioła. Ziemia osiągnęła największą siłę, więc zioła są bardziej przydatne. Symbol IV. Kupala - paproć. Znajdź Fern Flower. Ta noc skakała przez ogień. Woda została wylana. Czysta moc ognia i wody. Pojechał taniec, poszedł boso na rosa, zgadnij je wieńce.

Ivan Khakupa przedstawił uchwyty damskie. Ten sam dzień był uważany za dzień czarownic i konieczne było obawiać się nieczystego. Po Ivanie obrzędy żongletów zostały odnowione tylko w dniu zbiorów. 15 czerwca - Dzień Świętej Trójcy.

Tydzień Rosyjski (2 połowa nieba). Rytuały z dumple. Kostiumy syrenków.

Rite Kostroma. Kostroma pogrzebowa ze słomy. Pogrzeb odbył się pod śmiechem. Kostroma zakopany lub wrzucony do rzeki lub w tej dziedzinie. Ostatnie letnie wakacje, które wciąż pamięta i przestrzegać wszystkich swoich tradycji - ilyina dzień. W ludziach Ilya jest uważany za surowy, potężny, karający, w jego podporządkowaniu deszczu, grzmot, błyskawica; Z drugiej strony Ilya jest hojny, trwający, gdy wysyła płodność na ziemię. W tym dniu, chleb został upieczony w Rosji i przywiózł do Kościoła na błogosławieństwo, a także pierwszy upadek i Pyszski z ziarna nowej uprawy zostały upieczone, przyniósł z snopowymi polami i umieścić chaty w "Czerwonym kącie" . Na Ilyin, wszystkie nieczyste mocy odwoływa się w różnych zwierzętach - zające, lisów, kotów, psów, wilków itp. W związku z tym zwyczaj w dniu Ilyi został zainstalowany w domu psów i kotów, aby nie przynieść burzy i zamek błyskawiczny na wzgórzu.

Dzieła kalendarza i rytualnej poezji rodzinnej zebranych od końca 18. na początku 19 V. I są w licznych kolekcjach, rekordy archiwalne. Życie ludzi obrzędu zajmowało ważne miejsce. Składali z wieków do wieku, gromadząc doświadczenie wielu pokoleń. Rytuały miały rytualną wartość magiczną. I jest zwyczajowo dzielić się w pracy i rodziny. Rosyjskie obrzędy są genetycznie związane z obrzędami innych ludów słowiańskich i mają typowo podobieństwo z obrzędami wielu narodów świata. Wspólna poezja. Z rytuałami ludowymi zawierał elementy dramatycznej gry. Piosenki są szczególnie ważne. W wielu obrzędach posiadali wiodące miejsce. Obrzędy kalendarza ludowego powstały w starożytnej Rosji w oparciu o pracę ludzką. Zostali stworzeni w dokładnie ustalonych wakacjach, ściśle związanych z dziełem chłopa, ze względu na zmianę sezonów roku: Zimowe przesilenie, początek wiosny, lato, Jesienne pory zbiorowe. Poezja cyklu zimowego. Czas od szopki Chrystusa do chrztu nazywano Holie. Zimowe brzegi dzielone na świętych i strasznych wieczorach. W Świętym Wieczorze Sloocihrist, aw strasznym - obowiązkowym był Ominant. Magiczne znaczenie miały maski Zoomforn. Rite fortuny Monąc. Aktywny - pogrubiony. Zarówno druga towarzyszyła odpowiednio wiążące piosenki rytualne, dwie odmiany - piosenki subpeniwne i kolędy. W swojej funkcji straszne piosenki miały destrukcyjne, a nie czystsze postać, ale zakończenie utworów, zatwierdzające, zaklęcie losu. Stawaj je spiskami i kolędami, które mają znaczenie magicznych skutków karty. Collova - Wnioski z młodzieżą, z piosenek dostaw, które nazywają osobę, zniżki Boldovers: Carols ("Och, spacerując!"), Oatsi ("Och, Włochy, Tausen!") I winogrona ("winogrona, czerwony Mój! "). Karoliny są bardzo archaiczne w treści, które zostały określone przez ich spotkanie. Głównym celem kołnierzy było pragnienie właścicieli dobrych, bogactwa, dobrego samopoczucia. Niektóre kolory mają rodzaj wielkości, są wyidealizowane do bogactwa i dobrego samopoczucia rodziny chłopskiej. Charakterystyczną cechą szarości typu wielkości jest ich ogólna postać. Kolejny obowiązkowy temat związany z powołaniem Carols jest prośbą o leczenie lub wynagrodzenie. W wielu kolędach żądanie lub popyt na temat traktowania jest jedyną treścią. Kolejny temat Carol - opis chodzenia, poszukiwanie kroków, magiczne działania pracowników bolałych, żywności rytualnej, tj. Elementy samego obrzędu. Skład koralików samochodowych: 1) Odwołanie do wózka, szukając jego szeregów. 2) Muzyka, opis obrzędu lub wniosek o wynagrodzenie 3) Życzenie dobrego samopoczucia, prośbę o dziedzictwo. W centrum wioski karnawału znajduje się symboliczny obraz karnawału. Sama wakacje składa się z siedmiu części: mon - spotkanie, sposoby, peruki, śr - ramki, czwartek, PT - Teschinsky Pęche, SAT - przewody, słońce - Wybacz. Ludzie można podzielić na dwie grupy na karnawale. Pierwsze spotkanie i honorowanie, ma rodzaj powiększeń. Są utrudnione przez szerokiego uczciwego karnawału, jej jurysdykcji, rozrywki. Piosenki towarzyszące druty M., nieco inaczej. Mówią o nadchodzącym poście. Śpiewa żal, o kończących wakacjach. Karnawał był zwykle interpretowany głównie jako święto zwycięstwa wiosny w zimie, życie nad śmiercią.

Jest to kreatywność ludowa, obejmując wszystkie warstwy kulturowe społeczeństwa. Życie ludzi, ich poglądów, ideałów, fundamentów moralnych - wszystko to znajduje odzwierciedlenie zarówno w sztuce folklorystycznej (taniec, muzyka, literatura) i w materiale (odzież, naczynia kuchenne, mieszkanie).

W 1935 roku, wielki rosyjski pisarz Maxim Gorky, mówiąc na pierwszym kongresie pisarzy ZSRR, dokładnie scharakteryzował folklor i jego znaczenie Życie publiczne: "... Najgłębszych bohaterów istniejących w folklor, doustnej kreatywności ludzi. Svyatogor i Mikula Selyaninovich, Vasilisa Revindę, ironiczny Ivanushka-Fool, który nigdy nie umiera, pietruszki, zawsze i wszystkie zbieżne. Te obrazy są tworzone przez folklor i Są nieodłączną częścią. Życie i kultura naszego społeczeństwa. "

Folklor ("Wiedza ludzi") jest oddzielną dyscypliną naukową, zgodnie z którą przeprowadzane są badania, powstają abstrakty, rozprawa jest napisana. W literaturze rosyjskiej XIX wieku określa "poezja ludzi" i "literatura ludzi" była szeroko stosowana.

Oralowa kreatywność ludowa, gatunki folkloru

Piosenki, bajki, legendy, epicka - to daleko pełna lista. Oralowa kreatywność ludowa jest bogatym zbiornikiem kultury rosyjskiej, która została utworzona na przestrzeni wieków. Gatunki Folkloru Folkloru są podzielone na dwa główne kierunki - nie-niebiański i rytuał.

  • Kalendarz - Piosenki Maslniki, Karoliny świąteczne, Vezhniki i inne przykłady piosenek ludowych.
  • Rodzinny folklor - piosenki ślubne, bateria, historie małżeńskie.
  • Okazionional - Czary, liczenie, spiski, wały.

Folklor nie zatrzymuje się składa się z czterech grup:

1. Dramat ludzi - religijny, wierzchołek, teatr pietruszki.

2. Poezja ludowa - Ballads, Epics, Duchowe wiersze, piosenki Lyrical, Chastushki, wiersze dla dzieci.

3. Proza folklorowa jest podzielona na wspaniałe i nie poślizgowe. Pierwsza obejmuje bajki zwierząt, domowych, magicznych, bajkowych sieci (na przykład opowieść o kolobkinie). Przychodzące prozaże to historie z życia, opowiadając o spotkaniach osoby z wizerunkami rosyjskiej demonologii - syreny i wody, czarowników i czarownic, ghuls i gurdalatów. Ta podkategoria obejmuje również historie o świątyni i cudów. wiara chrześcijańska, o najwyższych siłach. Formy nie ssania prozy:

  • legendy;
  • mitologiczne historie;
  • epicka;
  • sny;
  • legendy;

4. River Folklor jest miejski: papryki, dobrobyt, pseudonimy, przysłowia, przekleństwa, zagadki, teasery, powiedzenia.

Gatunki których podano tutaj, są uważane za główne.

w literaturze

Są to prace poetyckie i proza \u200b\u200b- epicka, bajki, legendy. Wiele formy literackie. Patrz Folklor, który odzwierciedla trzy główne kierunki: dramatyczny, liryczny i epicki. Oczywiście gatunki folkloru w literaturze nie są na tym wyczerpane, istnieje wiele więcej z nich, ale wymienione kategorie są rodzajem empirycznym, nagromadzonym przez lata.

Dramatyczne obrazy

Dramatyczna sztuka ludowa obejmuje dramaty ludowe w formie wspaniałych działek z niekorzystnym rozwojem wydarzeń i szczęśliwe zakończenie. Dramatyczny może być dowolną legendą, w której jest dobra walka ze złem. Znaki wygrywają się z różnym sukcesem, ale w końcu dobre triumfy.

Gatunki folkloru w literaturze. Epicki komponent.

Rosyjski folklor (Epic) opiera się na historycznych piosenek z bogatymi tematami, gdy HussLarian mogą opowiedzieć historie o życiu w Rosji pod cichymi ciągami. To jest prawdziwe sztuka folklorutransmitowany z generowania do pokolenia. Oprócz literackiego folkloru z akompaniamentem muzycznym, istnieje absolutna kreatywność ludowa, legendy i epicka, legendy i opowieści.

Epicka sztuka jest zwykle ściśle spleciona dramatyczny gatunekPonieważ wszystkie przygody epickich bohaterów ziemi rosyjskiej w taki czy inny sposób są związane z bitwami i wyczyścić do chwały sprawiedliwości. Głównymi przedstawicielami epickiego folkloru są rosyjskimi wojownikami, wśród których wyróżniają Muromety Ilya i Dobrynya Nikitich, a także spokojny Alesek Popovich.

Gatunki folkloru, których przykłady można wprowadzić do nieskończoności, są zbudowane na bohaterach walczących z potworami. Czasami pomaga nieożywionyZ bantą siłą. Może być mieczowo-klapenet, w jednym spadł huśtawkowy smok.

Epickie bajki mówią o kolorowych postaciach - Baba Yaga, żyjąc w chacie na nogach kanapy, wasilisa piękna, Ivan Tsarevich, która nigdzie nie jest bez szarego wilka, a nawet o Ivan-Fool - zadowolony z otwartej rosyjskiej duszy.

Forma liryczna

Ten gatunek ludowy obejmuje prace kreatywności ludowej w większości rytuałów: piosenki miłosne, kołysanki, wesoły chastushki. Obie. Dużo zależy od intonacji. Nawet zdania, zaklęcia, dzwonki i w celu posiadania ukochanej osoby, a czasami można znaleźć teksty folklorystyczne.

Folklor i autorstwo

Dzieła fantastycznego gatunku literackiego (praw autorskich) często nie mogą być formalnie uszeregowane na folklor, takich jak "Opowieść o skate-Hunchback" Yershova lub Bazhova "Góra górska miedzi" z powodu ich przynależności do Peru pewnego pisarza. Niemniej jednak te historie mają swoje źródło folklorystyczne, powiedziano im gdzieś i w jakiś sposób w jednej formie, a następnie przeniesiony do pisarza w formie książki.

Gatunki folkloru, których przykłady są dobrze znane, są popularne i rozpoznawalne, nie wymagają wyjaśnienia. Czytelnik z łatwością dowie się, który z autorów wymyślił jej działkę, a kto pożyczył go z przeszłości. Kolejna rzecz, gdy gatunki folkloru, których przykłady do słuchania dla większości czytelników, są kwestionowane przez kogoś. W tym przypadku eksperci powinni poradzić sobie z kompetentnymi wnioskami.

Kontrowersyjne formy sztuki

Istnieją przykłady, gdy bajki nowoczesnych autorów w ich strukturze dosłownie pytają folklor Folk.Jednak jednocześnie wiadomo, że fabuła nie ma źródeł z głębi sztuki ludowej i wymyślona przez samego autora od początku do końca. Na przykład praca "trzy w prostokwashino". Jest folklorowy płótno - warto jeden listonosze Pechkin. Tak, a historia jest fantastyczna sama istota. Jednakże, jeśli ustala się autorstwo, przynależność folklorowa może być jedynie warunkowa. Chociaż wielu autorów uważa, że \u200b\u200bróżnice nie są obowiązkowe, artystyczne - to sztuka, niezależnie od formularza. Jakie gatunki folkloru zbiegają się z kanonami literackimi, można określić w wielu znakach.

Różnica między pracami folklorowymi z literacki

Prace literackie, takie jak powieść, historia, historia, esej, różnią się wymiarem, niespieszoną narracją. Czytelnik ma możliwość analizy odczytu odczytu, pogłębiając się w idei działki. Ludowe prace są bardziej impulsywne, co ponadto zawierają tylko nieodłączne elementy, takie jak, mówiąc lub szycie. Często narrator spowalnia działanie w większym skutku, stosuje dwoistość lub dwójność narracji. Otwarta tautologia jest szeroko stosowana w folklorze, czasami nawet akcentowana. W trakcie równoległości i przesady. Wszystkie te techniki są organiczne dla prac folklorystycznych, choć całkowicie niedopuszczalne w zwykłej literaturze.

Różne ludy niezgodne w ich mentalności często łączą czynniki postać folkloru.. Sztuka ludowa zawiera uniwersalne motywy, takie jak na przykład wspólne pragnienie zebrania dobrych zbiorów dla wszystkich. Chińczycy i portugalski i portugalski myślą o tym, choć żyją na różnych końcach kontynentu. Populacja wielu krajów łączy pragnienie spokojnej istnienia. Gdy ludzie są wszędzie w naturze, wtedy folklor nie różni się zbytnio, jeśli nie oznaczają znaków zewnętrznych.

Geograficzna bliskość różnych narodów Promuje zbliżenie, a proces ten zaczyna się od folkloru. Razem zebrać połączenia kulturowei dopiero po duchowym stowarzyszeniu dwóch narodów na czele, politycy są publikowane.

Małe gatunki rosyjskiego folkloru

Mały prace folklorowe. Zwykle zaprojektowany dla dzieci. Dziecko nie postrzega długą historię ani bajkę, ale miło mi słuchać historii o wilku siarkowym, który może chwycić baryłkę. W procesie wychowywania dzieci i małych gatunków rosyjskiego folkloru pojawiły się. W każdym produkcie takiej formy zawarte jest specjalne ziarno semantyczne, które w trakcie narracji jest przekształcane lub moralne lub do małego moralności.

Jednak większość małych form gatunku folklorystycznego jest przydatna do rozwoju dziecka rzeki, piosenek, wysięgników. Wyróżnia się 5 gatunków folklorystycznych, które z powodzeniem stosuje się podczas podnoszenia dzieci:

  • Piosenka kołysana jest starożytnym sposobem, który pozwala na spalanie dziecka. Zwykle melodia towarzyszy kołysanie kołyski lub łóżko, więc ważne jest, aby znaleźć rytm podczas śpiewania.
  • Pesty są prostymi rymami, pojedynczymi życzeniach, czuły obiekty, kojące zwolnienia tylko dla bronionego dziecka.
  • Pestech - przewidziane piosenki, towarzysząc grę z uchwytami i nogami dziecka. Promuj rozwój dziecka, zachęcaj go do działania w dyskretnej formie gry.
  • Obsługi są opowiadaniami opowiadań, często w wersetach, zabawnych i dźwięku, którzy codzienni mówi matce swoim dzieciom. Młodsze dzieci muszą powiedzieć wysięgnikom zgodnie z ich wiekiem, aby dzieci zrozumieją każde słowo.
  • Uważa są małe rymy, dobrze rozwijające zdolności arytmetyczne dziecka. Są obowiązkową częścią gier zbiorowych dzieci, gdy trzeba narysować remis.