Doświadczenie i błędy w kierunku tematycznym. stereotypowe eseje

Opis prezentacji dla poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Esej końcowy. Kierunek tematyczny Doświadczenie i błędy. Opracował: Shevchuk A.P., nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, MBOU „Szkoła średnia nr 1”, Brack

2 slajdy

Opis slajdu:

Zalecana lektura: Jack London „Martin Eden”, A.P. Czechow "Ionych", mgr. Szołochow ” Cichy Don”, Henry Marsh „Nie szkodzić” M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” „Słowo o pułku Igora”. A. Puszkin " Córka kapitana";"Eugeniusz Oniegin". M. Lermontow „Maskarada”; „Bohater naszych czasów” I. Turgieniew „Ojcowie i synowie”; „Wody źródlane”; „Szlachetne Gniazdo”. F. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”; Anna Karenina; "Niedziela". A. Czechow „Agrest”; "O miłości". I. Bunin „Dżentelmen z San Francisco”; „Ciemne zaułki”. A. Kupin „Olesya”; " Bransoletka z granatu”. M. Bułhakow ” serce psa»; « Śmiertelne jaja”. O. Wilde „Portret Doriana Graya”. D. Klawisze „Kwiaty dla Algernona”. V.Kaverin „Dwóch kapitanów”; "Obraz"; „Idę do miasta”. A. Aleksin „Szalona Evdokia”. B. Ekimov „Mów, mamo, mów”. L. Ulitskaya „Sprawa Kukotskiego”; "Z poważaniem, Shurik."

3 slajdy

Opis slajdu:

Komentarz oficjalny: W ramach kierunku można wnioskować o wartości doświadczenia duchowego i praktycznego jednostki, ludzi, ludzkości jako całości, o kosztach błędów na drodze poznawania świata, zdobywania życia doświadczenie. Literatura często każe myśleć o relacji między doświadczeniem a błędami: o doświadczeniu, które zapobiega pomyłkom, o błędach, bez których nie da się przejść drogą życia, o nieodwracalnych, tragicznych błędach.

4 slajdy

Opis slajdu:

Wytyczne: „Doświadczenie i błędy” to kierunek, w którym w mniejszym stopniu implikuje się wyraźne przeciwstawienie dwóch biegunowych pojęć, ponieważ bez błędów jest i nie może być doświadczenia. Bohater literacki, popełniając błędy, analizując je i tym samym zdobywając doświadczenie, zmienia się, doskonali, podąża drogą rozwoju duchowego i moralnego. Oceniając poczynania bohaterów, czytelnik zdobywa swoje bezcenne doświadczenie życiowe, a literatura staje się prawdziwym podręcznikiem życia, pomagając nie popełniać własnych błędów, których koszt może być bardzo wysoki. Mówiąc o błędach bohaterów, należy zauważyć, że zła decyzja, niejednoznaczny akt może wpływać nie tylko na życie jednostki, ale także mieć najbardziej zgubny wpływ na los innych. W literaturze spotykamy też takie tragiczne błędy, które wpływają na losy całych narodów. Właśnie w tych aspektach można podejść do analizy tego obszaru tematycznego.

5 slajdów

Opis slajdu:

Aforyzmy i powiedzenia sławni ludzie:  Nie należy wstydzić się popełnienia błędów, największym błędem jest pozbawienie się doświadczenia. Luc de Clapier Vauvenargue  Możesz popełniać błędy na różne sposoby, możesz działać właściwie tylko w jeden sposób, dlatego pierwszy jest łatwy, a drugi trudny; łatwo przegapić, trudno trafić. Arystoteles  We wszystkich sprawach możemy uczyć się tylko metodą prób i błędów, popadając w błąd i poprawiając. Karl Raimund Popper • Głęboko myli się ten, kto myśli, że nie pomyli się, jeśli inni będą myśleć za niego. Aurelius Markov  Łatwo zapominamy o naszych błędach, gdy są one znane tylko nam. François de La Rochefoucauld  Korzystaj z każdego błędu. Ludwig Wittgenstein  Nieśmiałość może być wszędzie odpowiednia, tylko nie w przyznawaniu się do błędów. Gotthold Ephraim Lessing • Łatwiej jest znaleźć błąd niż prawdę. Johann Wolfgang Goethe

6 slajdów

Opis slajdu:

Jako wsparcie w swoim rozumowaniu możesz zwrócić się do następujących prac. F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Raskolnikow, zabijając Alenę Iwanownę i przyznając się do tego, co zrobił, nie do końca zdaje sobie sprawę z całej tragedii popełnionej przez siebie zbrodni, nie uznaje błędności swojej teorii, żałuje tylko, że nie mógł przekroczyć, że nie może się teraz zaklasyfikować jako jeden z wybranych. I tylko w ciężkiej pracy wyczerpany duszą bohater nie tylko żałuje (pokutował, przyznając się do morderstwa), ale podąża trudną ścieżką skruchy. Pisarz podkreśla, że ​​osoba, która przyznaje się do błędów, potrafi się zmienić, jest godna przebaczenia, potrzebuje pomocy i współczucia. (W powieści obok bohatera jest Sonya Marmeladova, która jest przykładem osoby współczującej).

7 slajdów

Opis slajdu:

MAMA. Szołochow „Los człowieka”, K.G. Paustowski „Telegram”. Bohaterowie tak różne prace popełnię podobny fatalny błąd, którego będę żałował przez całe życie, ale niestety nie będą w stanie niczego naprawić. Andriej Sokołow, wychodząc na front, odpycha przytulającą go żonę, bohatera denerwują jej łzy, jest zły, wierząc, że „chowa go żywcem”, ale okazuje się, że jest na odwrót: wraca i rodzina umiera. Ta strata jest dla niego strasznym smutkiem, a teraz obwinia się za każdą drobiazg iz niewypowiedzianym bólem mówi: „Aż do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją odepchnąłem! "

8 slajdów

Opis slajdu:

Historia K.G. Paustovsky to opowieść o samotnej starości. Babcia Katerina, porzucona przez własną córkę, pisze: „Moja ukochana, tej zimy nie przeżyję. Przyjdź tylko na jeden dzień. Pozwól mi spojrzeć na ciebie, trzymaj się za ręce ”. Ale Nastya uspokaja się słowami: „Skoro matka pisze, oznacza to, że żyje”. Myśląc o obcych, organizując wystawę młodego rzeźbiarza, córka zapomina o swojej jedynej ukochanej osobie. I dopiero po usłyszeniu ciepłych słów wdzięczności „za opiekę nad osobą” bohaterka wspomina, że ​​ma w torebce telegram: „Katya umiera. Tichon ”. Pokuta przychodzi za późno: „Mamo! Jak mogło do tego dojść? W końcu nie mam nikogo w życiu. Nie i nie będzie droższy. Gdyby tylko zdążyła na czas, gdyby mnie zobaczyła, gdyby tylko wybaczyła”. Przyjeżdża córka, ale nie ma nikogo, kto mógłby prosić o przebaczenie. Gorzkie doświadczenie bohaterów uczy czytelnika zwracania uwagi na bliskich „zanim będzie za późno”.

9 slajdów

Opis slajdu:

M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”. Bohater powieści, M.Yu. Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin należy do młodych ludzi swojej epoki, którzy byli rozczarowani życiem. Sam Pieczorin mówi o sobie: „Żyją we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. Postać Lermontowa jest energiczną, inteligentną osobą, ale nie może znaleźć zastosowania dla swojego umysłu, swojej wiedzy. Pieczorin jest okrutnym i obojętnym egoistą, ponieważ przysparza nieszczęścia każdemu, z kim się komunikuje, i nie dba o stan innych ludzi. W.G. Bieliński nazwał go „cierpiącym egoistą”, ponieważ Grigorij Aleksandrowicz obwinia się za swoje czyny, jest świadomy swoich działań, zmartwień i nie daje mu satysfakcji.

10 slajdów

Opis slajdu:

Grigorij Aleksandrowicz jest bardzo mądrym i rozsądnym człowiekiem, wie, jak przyznać się do swoich błędów, ale jednocześnie chce nauczyć innych przyznawać się do własnych, ponieważ na przykład próbował naciskać na Grushnickiego, by przyznał się do winy i chcieli pokojowo rozwiązać ich spór. Ale natychmiast pojawia się druga strona Pieczorina: po kilku próbach rozładowania sytuacji w pojedynku i wezwania Grusznickiego do sumienia, on sam proponuje strzelać w niebezpieczne miejsce, aby jeden z nich zginął. Jednocześnie bohater próbuje wszystko zamienić w żart, mimo że istnieje zagrożenie zarówno dla życia młodego Grushnickiego, jak i jego życia.

11 slajdów

Opis slajdu:

Po zamordowaniu Grusznickiego widzimy, jak zmienił się nastrój Pieczorina: jeśli w drodze na pojedynek zauważy, jak piękny jest dzień, to po tragiczne wydarzenie widzi dzień w czarnych barwach, w duszy - kamień. Opowieść o rozczarowanej i umierającej duszy Pieczorina opisana jest w: wpisy do pamiętnika bohater z całą bezwzględnością introspekcji; będąc zarówno autorem, jak i bohaterem „magazynu”, Pieczorin nieustraszenie mówi o swoich idealnych impulsach i ciemne strony jego dusza i sprzeczności świadomości. Bohater zdaje sobie sprawę ze swoich błędów, ale nie robi nic, aby je naprawić, własne doświadczenie niczego go nie uczy. Pomimo faktu, że Pieczorin ma absolutne zrozumienie, że niszczy ludzkie życie („niszczy życie pokojowi przemytnicy”, Bela umiera z jego winy itd.), bohater nadal „bawi się” losem innych, czyniąc się nieszczęśliwym.

12 slajdów

Opis slajdu:

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Jeśli bohater Lermontowa, zdając sobie sprawę ze swoich błędów, nie mógł obrać ścieżki duchowej i moralnej poprawy, to zdobyte doświadczenie pomaga ukochanym bohaterom Tołstoja stać się lepszymi. Rozważając temat w tym aspekcie, można sięgnąć do analizy wizerunków A. Bolkonskiego i P. Bezuchowa. Książę Andriej Bołkoński zdecydowanie wyróżnia się na tle wyższych sfer ze względu na swoje wykształcenie, zakres zainteresowań, marzenia o osiągnięciu wyczynu, życzy wielkiej osobistej chwały. Jego idolem jest Napoleon. Aby osiągnąć swój cel, Bolkonsky pojawia się w najniebezpieczniejszych miejscach bitwy. Ciężkie wydarzenia militarne przyczyniły się do tego, że książę jest rozczarowany swoimi marzeniami, zdaje sobie sprawę, jak bardzo się mylił. Poważnie ranny, pozostając na polu bitwy, Bolkonsky przeżywa załamanie psychiczne. W tych minutach otwiera się przed nim nowy świat, w którym nie ma samolubnych myśli, kłamstw, a tylko najczystsze, najwyższe, sprawiedliwe.

13 slajdów

Opis slajdu:

Książę zdał sobie sprawę, że w życiu jest coś ważniejszego niż wojna i chwała. Teraz już były bożek wydaje mu się mały i nieistotny. Przeżywszy kolejne wydarzenia – pojawienie się dziecka i śmierć żony – Bolkonsky dochodzi do wniosku, że pozostaje mu żyć dla siebie i swoich bliskich. To dopiero pierwszy etap ewolucji bohatera, który nie tylko przyznaje się do swoich błędów, ale także dąży do tego, by stać się lepszym. Pierre popełnia też szereg błędów. Prowadzi szalone życie w towarzystwie Dołochowa i Kuragina, ale rozumie, że takie życie nie jest dla niego, nie może od razu poprawnie ocenić ludzi i dlatego często popełnia w nich błędy. Jest szczery, ufny, ma słabą wolę.

14 slajdów

Opis slajdu:

Te cechy charakteru są wyraźnie widoczne w związku ze zdeprawowaną Helen Kuragina - Pierre popełnia kolejny błąd. Wkrótce po ślubie bohater uświadamia sobie, że został oszukany i „samotnie odzyskuje swój żal”. Po zerwaniu z żoną, będąc w stanie głębokiego kryzysu, wstępuje do loży masońskiej. Pierre wierzy, że właśnie tutaj „znajdzie odrodzenie do nowego życia” i ponownie uświadamia sobie, że znów się myli w czymś ważnym. Zdobyte doświadczenie i „burza z 1812 roku” doprowadziły bohatera do drastycznych zmian w jego światopoglądzie. Rozumie, że trzeba żyć dla ludzi, trzeba dążyć do dobra Ojczyzny.

15 slajdów

Opis slajdu:

MAMA. Szołochow „Cichy Don”. Mówiąc o tym, jak doświadczenie bitew wojskowych zmienia ludzi, sprawia, że ​​oceniają swoje błędy życiowe, można zwrócić się do obrazu Grigorija Mielechowa. Walcząc po stronie białych, potem po stronie czerwonych, rozumie, jaka straszna niesprawiedliwość wokół niego, a sam popełnia błędy, zdobywa doświadczenie wojskowe i wyciąga najważniejsze wnioski w swoim życiu: „...moje ręce trzeba zaorać”. Dom, rodzina - to wartość. A każda ideologia, która popycha ludzi do zabijania, jest błędem. Już mądry doświadczenie życiowe człowiek rozumie, że najważniejszą rzeczą w życiu nie jest wojna, ale syn, który spotyka się na wyciągnięcie ręki. Warto zauważyć, że bohater przyznaje, że się mylił. To właśnie spowodowało jego wielokrotne przerzucanie z białego na czerwony.

16 slajdów

Opis slajdu:

MAMA. Bułhakow „Serce psa”. Jeśli mówimy o doświadczeniu jako „procedurze eksperymentalnego odtwarzania jakiegoś zjawiska, tworzenia czegoś nowego w określonych warunkach w celach badawczych”, to praktyczne doświadczenie profesora Preobrażenskiego za „wyjaśnienie kwestii przeżywalności przysadki i później jego wpływ na organizm odmładzający u ludzi ”trudno nazwać pełnym sukcesem. Z punkt naukowy wizja jest bardzo udana. Profesor Preobrazhensky przeprowadza wyjątkową operację. Wynik naukowy okazał się nieoczekiwany i imponujący, ale w życiu codziennym doprowadził do najbardziej żałosnych konsekwencji.

17 slajdów

Opis slajdu:

Typ, który pojawił się w domu profesora w wyniku operacji: „ pionowo kwestionowane i niesympatyczny wygląd ”, zachowuje się wyzywająco, arogancko i arogancko. Należy jednak zauważyć, że pojawiające się humanoidalne stworzeniełatwo odnajduje się w zmienionym świecie, ale ludzkie cechy nie różni się i wkrótce staje się burzą nie tylko dla mieszkańców mieszkania, ale także dla mieszkańców całego domu. Po przeanalizowaniu swojego błędu profesor zdaje sobie sprawę, że pies był znacznie bardziej „człowiekiem” niż P.P. Szarikow.

18 slajdów

Opis slajdu:

Jesteśmy więc przekonani, że humanoidalna hybryda Balls jest bardziej porażką niż zwycięstwem profesora Preobrażenskiego. On sam to rozumie: „Stary osioł ... Tutaj, doktorze, co się dzieje, gdy badacz, zamiast chodzić równolegle i po omacku, wymusza pytanie i podnosi zasłonę: tutaj, weź Sharikov i zjedz go z owsianką. " Philip Philipovich dochodzi do wniosku, że gwałtowna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do katastrofalnych skutków. W opowiadaniu „Serce psa” profesor poprawia swój błąd – Szarikow ponownie zamienia się w psa. Jest zadowolony ze swojego losu i z siebie. Ale w życiu takie eksperymenty mają tragiczny wpływ na losy ludzi, ostrzega Bułhakow. Działania powinny być celowe i nie destrukcyjne. główny pomysł pisze, że nagi postęp, pozbawiony moralności, sprowadza śmierć na ludzi i taki błąd będzie nieodwracalny.

19 slajdów

Opis slajdu:

W.G. Rasputin „Pożegnanie Matery”. Argumentując o błędach, które są nie do naprawienia i przynoszą cierpienie nie tylko każdemu z osobna, ale także całemu człowiekowi, można sięgnąć do tej historii pisarza XX wieku. To nie tylko praca o utracie domu, ale także o tym, jak błędne decyzje pociągają za sobą katastrofy, które z pewnością wpłyną na życie całego społeczeństwa. Fabuła tej historii oparta jest na prawdziwa historia... Podczas budowy elektrowni wodnej na Angarze okoliczne wioski zostały zalane. Przesiedlenia stały się bolesnym zjawiskiem dla mieszkańców zalanych terenów. W końcu elektrownie wodne budowane są dla duża liczba ludzi.

20 slajdów

Opis slajdu:

To ważny projekt gospodarczy, dla którego trzeba odbudować, a nie trzymać się starego. Ale czy tę decyzję można nazwać jednoznacznie słuszną? Mieszkańcy zalanej Matery przenoszą się do wioski nie wybudowanej przez człowieka. Niewłaściwe zarządzanie, z jakim wydaje się ogromne pieniądze, rani duszę pisarza. Żyzne ziemie zostaną zalane, a we wsi, zbudowanej na północnym zboczu wzgórza, nic nie wyrośnie na kamieniach i glinie. Poważna ingerencja w naturę będzie z konieczności pociągała za sobą problemy ekologiczne... Ale dla pisarza są one nie tyle ważne, co życie duchowe ludzi. Dla Rasputina jest absolutnie jasne, że upadek, rozpad narodu, ludzi, kraju zaczyna się od rozpadu rodziny.

21 slajdów

Opis slajdu:

A to z powodu tragicznego błędu, że postęp jest o wiele ważniejszy niż dusze starych ludzi żegnających się ze swoim domem. I nie ma wyrzutów sumienia w sercach młodych. Starsze pokolenie, wyrafinowane doświadczeniem życiowym, nie chce opuszczać swojej rodzimej wyspy nie dlatego, że nie potrafi docenić wszystkich dobrodziejstw cywilizacji, ale przede wszystkim dlatego, że za te udogodnienia jest zobowiązane oddać Materze, czyli zdradzić swoją przeszłość . A cierpienie osób starszych jest doświadczeniem, którego każdy z nas musi się nauczyć. Człowiek nie może, nie powinien porzucać swoich korzeni. W dyskusjach na ten temat można sięgnąć do historii i katastrof, jakie pociągała za sobą „gospodarcza” działalność człowieka. Historia Rasputina to nie tylko opowieść o wielkich projektach budowlanych, to tragiczne doświadczenie poprzednich pokoleń dla naszego zbudowania, ludzie XXI stulecie.

22 slajd

Opis slajdu:

Kompozycja. „Doświadczenie jest nauczycielem wszystkiego” (Guy Julius Caesar) Dorastając, człowiek uczy się, czerpiąc wiedzę z książek, na studiach szkolnych, w rozmowach i relacjach z innymi ludźmi. Ponadto istotny wpływ ma środowisko, tradycje rodziny i ludzie jako całość. Podczas nauki dziecko otrzymuje dużą wiedzę teoretyczną, ale umiejętność zastosowania jej w praktyce jest niezbędna do zdobycia umiejętności, zdobycia osobistego doświadczenia. Innymi słowy, możesz przeczytać encyklopedię życia i poznać odpowiedź na każde pytanie, jednak w rzeczywistości tylko osobiste doświadczenie, czyli praktyka, pomoże nauczyć się żyć, a bez tego wyjątkowego doświadczenia człowiek nie może żyj jasnym, pełnoprawnym, zajęte życie... Autorzy wielu prac fikcja przedstawiaj bohaterów w dynamice, aby pokazać, jak każda osoba staje się osobowością i podróżuje własną ścieżką.

23 slajd

Opis slajdu:

Przejdźmy do powieści Anatolija Rybakova „Dzieci Arbatu”, „Strach”, „Trzydziesty piąty i inne lata”, „Popiół i popiół”. Trudny los głównego bohatera Sashy Pankratova przechodzi przed oczami czytelnika. Na początku opowieści jest to sympatyczny facet, znakomity uczeń, absolwent liceum i student pierwszego roku. Jest ufny w swoją sprawiedliwość, w swoją jutro, na imprezie, jego przyjaciele, jest osobą otwartą, gotową pomóc komuś w potrzebie. To z powodu poczucia sprawiedliwości cierpi. Sasha zostaje zesłany na wygnanie i nagle okazuje się wrogiem ludu, zupełnie sam, daleko od domu, skazany za artykuł polityczny. W całej trylogii czytelnik obserwuje kształtowanie się osobowości Sashy. Wszyscy jego przyjaciele odwracają się od niego, z wyjątkiem dziewczyny Varya, która bezinteresownie czeka na niego, pomagając matce przezwyciężyć tragedię.

25 slajdów

Opis slajdu:

W powieści Victora Hugo Nędznicy ukazana jest historia dziewczyny Cosette. Jej matka została zmuszona do oddania dziecka rodzinie ówczesnego karczmarza. Bardzo źle traktowali cudze dziecko. Cosette widziała, jak właściciele rozpieszczali i kochali własne córki, które były elegancko ubrane, bawiły się i bawiły przez cały dzień. Jak każde dziecko, Cosette też chciała się bawić, ale musiała posprzątać karczmę, pójść do lasu po wodę i zamiatać ulicę. Ubrana była w nędzne szmaty i spała w szafie pod schodami. Gorzkie doświadczenie nauczyło ją, by nie płakać, nie narzekać, ale po cichu wykonywać polecenia ciotki Thenardier. Gdy z woli losu Jan Valjean wyrwał dziewczynę ze szponów Thenardiera, nie umiała grać, nie wiedziała, co ze sobą zrobić. Biedne dziecko znowu uczyło się śmiać, znowu bawić się lalkami, spędzając beztroskie dni. Jednak w przyszłości to właśnie to gorzkie doświadczenie pomogło Cosette stać się skromną, z… z czystym sercem i otwarty umysł.

26 slajdów

Opis slajdu:

W ten sposób nasze rozumowanie pozwala nam sformułować następujący wniosek. To osobiste doświadczenie uczy człowieka o życiu. Jakiekolwiek jest to doświadczenie, gorzkie czy błogie, jest ono nasze własne, przeżyte, a lekcje życia nas uczą, kształtując charakter i kształcąc osobowość.

Życie ludzkie jest tak gwałtowne i pełne wydarzeń, że czasami zapomina się o tym, co w życiu jest najważniejsze, a co jeszcze drugorzędne. To właśnie dzieje się z Nastyą, bohaterką opowiadania Paustowskiego „Telegram”.

Chociaż cała fabuła rozgrywa się wokół jej imienia, w drugiej połowie opowieści poznajemy samą Nastię. Nastya urodziła się i wychowała w odległej wiosce Zaborie. Podobno dziewczyna była bardzo znudzona i rodzinna wioska i wszystko z nią związane, bo od lat nie przyjeżdża do wsi.

Życie nie stoi w miejscu, Nastya jest całkowicie pochłonięta nowe życie, pracuje jako sekretarz Związku Artystów. Wydaje jej się, że wykonuje ważną i niezbędną pracę, pracuje z papierami, organizuje wystawy. Ważne jest dla niej poczucie własnej wartości, lubi, gdy jest wołana po imieniu i patronimicznie.

Na swój sposób Nastya stara się być osobą odpowiedzialną we wszystkich swoich przejawach. W pracy Nastya jest szanowana i wydaje jej się, że również dobrze wykonuje obowiązki swojej córki. Co miesiąc wysyła swoją starą matkę do wsi dwieście rubli. Wygląda dokładnie tak, jak spłata długu – sucha i formalna, tylko pieniądze, bez listu, bez ciepła.

Jest to tak nienaturalne i bezduszne, że matka Nastii, Katerina Pietrowna, nie wierzy, że pieniądze to wszystko, o czym jej córka po prostu zapomniała. Po prostu nie może o tym myśleć i jest za słaba. Nastya jest jedyną rodzimą osobą i jak trudno jest zdać sobie sprawę, że jej córka jej nie potrzebuje. To tak trudne, że starsza kobieta po prostu o tym nie myśli.

Jedynymi ludźmi, którym naprawdę zależy na Katerinie Pietrownej, wcale nie są krewni. To stróż Tichon i Manyushka, córka sąsiada. Ci ludzie nie mówią głośno, faktycznie pomagają Katerinie Pietrownej: ogrzewają dom, sprzątają, gotują, pracują w ogrodzie. To właśnie ci ludzie w swoim życiu ucieleśniają przykazanie Chrystusa o bezinteresownej miłości do bliźniego. I to oni są obok starsza kobieta w jej ostatnich chwilach.

Kiedy Katerina Pietrowna już umiera, Tichon wysyła Nastię telegram. Po przeczytaniu skąpych słów dziewczyna nie od razu rozumie, co dokładnie się stało. Wgląd nie był szybki, ale jakże bolesny.

Nastya nie od razu zdaje sobie sprawę, że tak niepostrzeżenie, w zgiełku, straciła najcenniejszą rzecz. Że wszystkie jej wystawy są warte uwagi nieznajomych obojętni ludzie, jeśli naprawdę na całym świecie kochała ją tylko samotna stara matka. A szkoda, że ​​Nastya uświadamia sobie swoje błędy dopiero wtedy, gdy jest za późno i niczego nie można naprawić. Za późno nawet na proszenie o przebaczenie.

Zaczynając czytać opowiadanie „Telegram” Konstantina Georgiewicza Paustowskiego, założyłem, że będzie to dotyczyło historii wojny, ponieważ praca została napisana w okresie powojennym, w 1946 roku. Ale w rzeczywistości się myliłem, Paustovsky podnosi wieczny motyw relacje między rodzicami a dziećmi.

Praca opowiada o samotnej starej kobiecie Katerinie Pietrownej, która wciąż czekała na ukochaną córkę Nastię w nudnym Zaboriu. „Katerina Pietrowna wiedziała, że ​​Nastya nie jest teraz dla niej, stare kobiety. Oni, młodzi, mają własne sprawy, własne niezrozumiałe zainteresowania, własne szczęście ”. Serce matki nie obwinia za nic własnej krwi, po prostu na nią czeka i wierzy!

Tymczasem Nastya została pochłonięta przez rutynę. Nastya pomaga innym, na przykład Timofiejewowi, ale tęskni za najważniejszą, najcenniejszą matką. Sam pisarz przedstawia tę dziewczynę jako miłą, sympatyczną, piękną i wrażliwą. Powiedziałbym nawet, że nie potępia jej, gdyby nie jeden szczegół - surowe spojrzenie Nikołaja Wasiljewicza Gogola. To spojrzenie widzi wszystko na wskroś, jest jak sumienie bohaterki: „Ale list jest nieotwarty w jej torebce”, zdawały się mówić przenikliwe oczy Gogola. - Och, ty, czterdzieści! albo „Z trudem podniosła oczy i natychmiast je odwróciła: Gogol patrzył na nią z uśmiechem. Nastyi wydawało się, że Gogol powiedział cicho przez zaciśnięte zęby: „Och, ty!”

W końcu Katerina Pietrowna przestaje wierzyć w najlepsze, przestaje wierzyć w to, co zobaczy swoją córkę, zanim umrze. Nie wierzyła słowom Tichona, który z dobroci swej duszy napisał fikcyjny list od Nastazji Siemionownej. Matka Nastyi umiera, nie czekając: „- Nie czekałem” - mruknął Tikhon. - Ech, jej gorzki żal, niepisane cierpienie! Śmierć tej samotnej staruszki była lekcją dla Manyuszki i młodej nauczycielki, która w regionalnym mieście ma tę samą drobną i całkowicie siwowłosą matkę.

Nastya przybyła do Zaboria na drugi dzień po pogrzebie matki. Tak kończy się historia.

Po przeczytaniu opowiadania „Telegram” chciałem zwrócić większą uwagę na moją rodzinę i przyjaciół. Po prostu weź je w uścisk i powiedz, jak bardzo je kocham, chciałem się nimi opiekować i nigdy ich nie opuszczać. Nie dlatego, że mniej kochałem swoich bliskich, ale dlatego, że myślałem o tym, że wkładają we mnie swoją duszę, siłę, miłość i po prostu muszę im podziękować w naturze. „Nastya wzdrygnęła się z zimna i nagle zorientowała się, że nikt nie kocha jej tak bardzo, jak ta zgrzybiała staruszka porzucona przez wszystkich w nudnym Zaboriu”.

Radzę wszystkim przeczytać to potężne i tragiczne dzieło! Szkoda, że ​​gdy jest już za późno, ponownie zastanawiamy się nad naszymi zasadami, czynami, słowami. Za późno rozumiemy to, co najważniejsze, ale wciąż mamy nadzieję. A jeśli nie masz matki lub już przegapiłeś swoją szansę i nie byłeś obok niej, kiedy tak bardzo jej potrzebowała, to okaż swoją miłość i uwagę tym, którzy cię wychowali lub tym, którzy są teraz z tobą!

KIERUNEK TEMATYCZNY „DOŚWIADCZENIE I BŁĘDY”

W ramach tego kierunku można wnioskować o wartości duchowego i praktycznego doświadczenia jednostki, ludzi, ludzkości jako całości; o kosztach błędów na drodze poznawania świata, zdobywania życiowego doświadczenia; o związku między doświadczeniem a błędami; o doświadczeniu, które zapobiega błędom, o błędach, bez których nie da się przejść ścieżką życia; o nieodwracalnych, tragicznych błędach.

Dlaczego musisz analizować swoje błędy? 2. Czy zgadzasz się, że błędy są kluczowym elementem doświadczenia życiowego? 3. Co dodaje doświadczenie czytania do doświadczenia życiowego? 4. Jak rozumiesz powiedzenie „żyć życiem nie jest polem do przebycia”? 5. Jakie życie można uznać za dobrze przeżyte? 6. Czy doświadczona osoba może się mylić? 7. Bardziej się myli, kto nie żałuje swoich błędów. 8. Jakie lekcje wyciąga człowiek z historii swego ludu? 9. Czy ważne jest dla nas doświadczenie poprzednich pokoleń? 10. Jak doświadczenie ojców może być cenne dla dzieci? 11. Jakie przeżycie daje ludzkość wojna? 12. Jakie wydarzenia i doświadczenia życiowe pomagają człowiekowi zdobyć doświadczenie? 13. Czy idąc naprzód przez życie ważne jest, aby spojrzeć wstecz na przebytą ścieżkę? 14. Czy na drodze życia można uniknąć błędów? 15. Czy możesz zdobyć doświadczenie bez popełniania błędów? 16. „... Doświadczenie, syn trudnych błędów ...” (A. Puszkin) 17. Droga do prawdy prowadzi przez błędy. 18. Czy można uniknąć błędów na podstawie cudzego doświadczenia? 19. Jakich błędów nie da się poprawić? 20. Co to jest złudzenie? MOŻLIWE TEMATY WEDŁUG KIERUNKU

CYTATY NA KIERUNKU „DOŚWIADCZENIE I BŁĘDY” 1. „Doświadczenie jest nauczycielem wszystkiego”. (Julius Caesar) 2. „Niedoświadczenie prowadzi do kłopotów”. (AS Puszkin) 3. „Doświadczenie jest najlepszym mentorem”. (Owidiusz) 4. „Nie ma w życiu nic lepszego niż twoje własne doświadczenie”. (W. Scott) 5. „Jedynym prawdziwym błędem jest nie korygowanie błędów z przeszłości”. (Konfucjusz) 6. „Przyznanie się do błędów jest najwyższą odwagą”. (A. Bestuzhev) 7. „Przekonania można osiągnąć tylko poprzez osobiste doświadczenie i cierpienie”. (AP Czechow) 8. „Pokaż mi człowieka, który nigdy w życiu nie popełnił błędu, a ja pokażę ci człowieka, który niczego nie osiągnął”. (Joan Collins)

MA Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”, „Serce psa” I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” DI Fonvizin. "Mniejszy". A.S. Gribojedow. „Biada Rozumieniu”. A. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin”. M. Yu Lermontow. "Bohater naszych czasów". A. N. Ostrowskiego. „Burza”, „Posag”. I. A. Gonczarow. Obłomow. F. M. Dostojewski. "Zbrodnia i kara". LN Tołstoj. "Wojna i pokój". A.P. Czechow. „Człowiek w skrzyni”, „Agrest”, „O miłości”, „Ionych”, „Wiśniowy sad”. I. A. Bunina. „Mistrz z San Francisco”, „Ciemne zaułki”. AM Gorkiego. „W ludziach”, „Na dole”. B.L. Pasternak. „Doktor Żywago”. M. A. Szołochow. „Cichy Don”. W. Astafiew. „Car-ryba” K. Paustovsky. „Telegram” A. Pristavkin. „Złota chmura spędziła noc” (o wojnie) L. Ulitskaya. „Casus Kukotsky” V. Rasputin. "Pożegnanie Matery" WYBÓR PRAC WEDŁUG REALIZACJI

NA NOTATKĘ

WARIANTY WPROWADZENIA 1. Ludzie żyją na ziemi inaczej. Niektórzy idą własną drogą, jakby przez bezwładność, nie myśląc o ostatecznym celu. Żyje dzień - i dobrze. Inni z góry planują swoją drogę i nigdy z niej nie zbaczają. Jeszcze inni często błądzą w poszukiwaniu właściwej ścieżki, czasem błądzą. Kto ma większe szanse na zdobycie doświadczenia, a kto będzie popełniał błędy? Najprawdopodobniej nikt nie może obejść się bez błędów: każdy krok jest ziarnem naszego doświadczenia, nawet jeśli obrana jest zła droga. Droga do prawdy jest ścieżką poznania siebie. Dopiero teraz nie każdy przyznaje się i zdaje sobie sprawę ze swoich błędów, stara się je poprawiać i zdobywać pozytywne doświadczenia. Na stronach dzieła sztuki jest wiele takich przykładów... 2. Jak przekazać swoje ścieżka życia bez popełnienia ani jednego błędu? Czy można przy tym zdobyć pozytywne doświadczenia? Oczywiście nie. Dziecko, stawiając pierwsze niepewne kroki, upada, ale wstaje i ponownie próbuje chodzić. Do tej pory podświadomie zdobywa małe doświadczenie: nie możesz przestać! Dorastając, człowiek również osiąga pożądany rezultat nie od razu, ale metodą prób i błędów. Tylko pokonując przeszkody, upadając i wstając, można dojść do prawdy i celu. Ale musisz nauczyć się wyciągać wnioski ze swoich błędów i unikać nieodwracalnych błędów. Refleksja nad przeznaczeniem bohaterowie literaccy, rozumiemy, że nie da się żyć bez błędów, ale próba ich naprawienia jest wieczna praca nad sobą. To jest poszukiwanie prawdy i dążenie do duchowej harmonii.

WARIANTY WPROWADZENIA 3. Czy doświadczenie czytania jest ważne dla poznania życia, dla nabywania własnego doświadczenia? Odpowiedź jest oczywista. To książki, naukowe lub fikcyjne, dają nam wiedzę, czyli doświadczenie. Pisarze XIX i XX wieku pozostawili nam bogate dziedzictwo kulturowe. Osoba, której doświadczenie czytelnicze jest bogate, ma zdolność dokonywania poprawne doświadczenie z błędów literackich bohaterów, będzie mógł się uczyć ważne sprawy które pomogą mu w przyszłości nie popełniać niepotrzebnych czynów. Dlatego za każdym razem w trudnym momencie zwraca się do książki, studiuje, aby poznać świat, aby było jak najmniej błędów w jego wyobrażeniu o świecie, społeczeństwie i sobie samym. Jakie prace naprawdę staną się naszymi dobrymi pomocnikami?... 4. Jaka jest cena błędu? Konsekwencje błędów nawet jednej osoby są czasami trudne do przewidzenia. A jeśli te błędy popełnia osoba obdarzona władzą, której decyzji zazdroszczą losy całego kraju. Nieprzypadkowo oceniając poczynania władców czy przywódców zwracamy uwagę na takie cechy jak dalekowzroczność, mądrość, obecność praktycznego umysłu… i katastrofa. I jest na to wiele przykładów zarówno w życiu, jak i w literaturze ...

5. Jakie doświadczenie wojna daje ludzkości? Przede wszystkim konieczność zapobiegania nieodwracalnym błędom w przyszłości. Błędy na wojnie. Błędy w wyborze strategii i taktyki bitwy. To już tragedia. Życie podległych mu żołnierzy zależy od nieprzemyślanych działań dowódców, od ich karierowych motywów, egoizmu czy tchórzostwa. A doświadczenie tutaj jest tylko negatywne, czego w żadnym wypadku nie należy powtarzać. Ale jest jeszcze inne, ludzkie, mądre doświadczenie: w wychowaniu do odwagi, wytrzymałości i męstwa, podobnych do tych, jakie wykazują bohaterowie wojny: zwykli żołnierze i godni oficerowie. Ci, którzy zablokowali drogę wroga, nie pozwolili mu zbezcześcić naszej ojczyzny. OPCJE WPROWADZENIA 6. „I doświadczenie, syn trudnych błędów ...” - wykrzyknął Puszkin. Czy doświadczenie jest możliwe bez błędów? Czy zawsze są ze sobą połączone? A czy każdy błąd prowadzi do nagromadzenia doświadczenia? Prawdopodobnie nie da się zdobyć doświadczenia bez popełniania błędów, ale właściwe wnioski z porażek po prostu trzeba wyciągnąć. Ale dlaczego człowiek tak bardzo boi się popełnić zły krok, popełnić błąd. Boisz się śmieszności, unikania potępienia, kary? Czy powinieneś bać się błędów w swoich życiowych doświadczeniach? To zależy od tego, o jakich doświadczeniach i błędach mówić. Błąd chirurga może skutkować śmiercią pacjenta, a błąd pilota może skutkować śmiercią setek osób. Ale jeśli mówimy o codzienności i pracy, niezwiązanej z takim ryzykiem, to nie należy obawiać się błędów. Wystarczy przypomnieć mądre słowa wielkiego L.N. Tołstoj: „Aby żyć uczciwie, musisz się łamać, gubić się, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i kończyć, i zaczynać od nowa i odchodzić, ponieważ spokój jest podłością duszy”.

7. Czy ważne jest dla nas doświadczenie poprzednich pokoleń? Jakich lekcji uczy historia jego ludu? Powszechne jest, że każda osoba popełnia błędy, ale czy możemy mówić o historycznych błędach ludzi? Najprawdopodobniej nie, bo to, co zrobiono i zatwierdzono na początku XX wieku, na przykład rewolucję, ostatecznie zdemaskowano. Ale jeśli mówimy o wojnach podboju, ważne jest, aby wyciągnąć niezbędne lekcje i nie powtarzać potwornego doświadczenia zwycięskich dowódców. Przypomnijmy sobie Napoleona czy Hitlera i ich karne kampanie podboju. Co nie jest doświadczeniem z ludźmi! Kogo można winić za takie okrucieństwa? Ludzie? Liderzy? Trudne pytanie. Chociaż mówią, że ludzie zasługują na wybranego przez siebie władcę, generalnie nie mogą być pociągnięci do odpowiedzialności za działania przywódców. A jednocześnie każdy człowiek w tym kraju ponosi część odpowiedzialności za wszystko, co się w nim dzieje: możesz być ślepo posłuszny i pozwolić sobie na uwikłanie w negatywne potworne doświadczenie lub możesz mu się oprzeć. Wiele przykładów powyższego można znaleźć w literaturze rosyjskiej ... OPCJE WPROWADZENIA

8. Czy tysiącletnia historia Rosji jest nam obca, czy nadal jest ważnym i cennym doświadczeniem historycznym? Zastanawiając się nad tym zagadnieniem, trzeba zrozumieć, że doświadczenie poprzednich pokoleń jest dla nas bez wątpienia znaczące, ponieważ gromadzona przez wieki mądrość wskazuje nam drogę naprzód i pomaga uniknąć wielu błędów. Czy można pominąć bezcenne doświadczenie artystów czy naukowców i odrzucić ich twórczość i zdobycze? Ile bezcennych dzieł malarstwa, architektury, muzyki, literatury, filozofii może wzbogacić nowoczesny mężczyzna najbogatsze doświadczenie poznania życia i siebie! Oczywiście nie należy zapominać o błędach historycznych: o krwawych rewolucjach i wojnach, o aktach wandalizmu w stosunku do zabytków kultury, o represjach lat 30., które pozwalają każdemu uświadomić sobie, jak bardzo były destrukcyjne, jak różne wydarzenia w historii wpływają na ludzkie życie. Gorzkie doświadczenie ciężkich lat wojny uczy nas nie zapominać, ile smutku i cierpienia może przynieść wojna. Musimy o tym pamiętać, aby tragedia się nie powtarzała w kółko. Doświadczenie historyczne jest częścią kultury ludzi. A jeśli nie studiujesz swojej historii, nie przyjmujesz doświadczeń poprzedników, to nie da się zrozumieć, jakie są fundamenty wszechświata i ludzkiej samowiedzy. Przejdźmy do przykładów literackich... (183 słowa bez argumentów) OPCJE WPROWADZENIA "Czy doświadczenie poprzednich pokoleń jest dla nas ważne?"

8. Doświadczenie życiowe... Z czego się składa? Z podjętych działań, z wypowiedzianych słów, z obserwacji życia otaczających ludzi i życia bohaterów literackich, z podjętych decyzji, zarówno słusznych, jak i błędnych. Często człowiek czasami niespodziewanie znajduje się w trudna sytuacja i będąc zdezorientowanym lub nie mając doświadczenia, może podjąć złą decyzję, popełnić pochopny czyn. Czasami jego działania prowadzą do tragicznych konsekwencji. I dopiero później uświadamia sobie, że popełnił błąd i uczy się lekcji, której nauczył go życie. Jak uniknąć nieodwracalnych błędów? Trzeba dokładnie przemyśleć każdy krok, swoje słowo, działanie, nie bać się zwrócić się do starszych, do nauczycieli-mentorów, do książek, po tak potrzebne doświadczenie. Zwróćmy się także do przykładów literackich. OPCJE DLA WPISÓW

Błędy i doświadczenia. Te dwa pojęcia są ze sobą nierozerwalnie związane, ponieważ doświadczenie zbudowane jest na błędach, nawet tych najmniej znaczących. Wystarczą przykłady literackie, aby potwierdzić tę ideę. Na przykład Pierre Biezuchow z powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój w poszukiwaniu sensu życia popełniał wiele błędów, dopóki nie zrozumiał prawdy. W rezultacie bohater dochodzi do wniosku, że w tym życiu nic nie można zmienić i początkowo wpada pod zły wpływ Kuragina i Dołochowa: bale, hulanka, odwaga. Konsekwencją pochopnego kroku jest kolejny błąd Pierre'a - poślubienie Helene. Bezuchow jest skąpany w „uniwersalnej miłości” (jak naiwnie wierzył, kiedy stał się najbogatszym i najbardziej godnym pozazdroszczenia panem młodym), ale szczęście było krótkotrwałe. Sprytny Pierre szybko zdał sobie sprawę z kosztów swoich błędów. W końcu odnajduje swoje szczęście, poślubiając Nataszę Rostovą. Po długich mękach, błędach, tułaczkach Pierre Biezuchow zaczyna rozumieć, że prawdziwe szczęście tkwi w służbie społeczeństwu, co czyni w epilogu powieści. (To nie przypadek, że według planu L. Tołstoja to Pierre Biezuchow miał zostać bohaterem dekabrystów w pomyślanej opowieści, która później stała się epicką powieścią). ARGUMENT-1

Jewgienij Bazarow, bohater powieści „Ojcowie i synowie” IS Turgieniewa, postępowo myślący młody człowiek, który nie boi się podejmować ryzyka, zajmuje się eksperymentami, nieuznający żadnych autorytetów nihilista, zwolennik najbardziej „całkowite i bezlitosne zaprzeczenie”. Czemu zaprzecza Bazarow? Wszystko, co może kolidować z praktyczną działalnością przyrodnika. Niewątpliwie Bazarow jest człowiekiem o bystrym i silnym umyśle, który wierzy, że to on wybrał najbardziej właściwą ścieżkę. Nie uniknął jednak błędów: miłość, którą bohater powieści uważał za „bzdury”, wyprzedziła go zupełnie niespodziewanie, tak bardzo, że Eugene był całkowicie zdezorientowany, nie mogąc poradzić sobie ze swoimi uczuciami. Co to jest? Błąd działań bohatera? Oczywiście nie. Błąd leży w jego nihilistycznym światopoglądzie. Jednak Eugene okazał się wyższy i bardziej humanitarny niż Odintsova, która ceniła jej „spokój” bardziej niż cokolwiek innego! W końcu Bazarow był w stanie opanować się, pogrążyć się w pracy, ale oczywiście nie radząc sobie do końca ze swoimi myślami, popełnia kolejny, już nieodwracalny błąd: operuje pacjenta z tyfusem, zapominając o środkach ostrożności, i ... umiera. Dopiero przed śmiercią Jewgienij zdaje sobie sprawę z daremności swoich planów: „Rosja mnie potrzebuje… Nie, najwyraźniej nie jest potrzebna…”. Cóż, gdyby wydarzył się cud i bohater przeżył, czy zrezygnowałby z eksperymentów? Wydaje mi się, że jest to mało prawdopodobne: jego przekonania o własnej sprawiedliwości były zbyt silne. I to również jest błąd, ponieważ musisz ponownie krytycznie ocenić swoje przypuszczenia i czyny. ARGUMENT-2

M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”. Bohater powieści, M.Yu. Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin należy do młodych ludzi swojej epoki, którzy byli rozczarowani życiem. Sam Pieczorin mówi o sobie: „Żyją we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. Postać Lermontowa jest energiczną, inteligentną osobą, ale nie może znaleźć zastosowania dla swojego umysłu, swojej wiedzy. Pieczorin jest okrutnym i obojętnym egoistą, ponieważ przysparza nieszczęścia każdemu, z kim się komunikuje, i nie dba o stan innych ludzi. W.G. Bieliński nazwał go „cierpiącym egoistą”, ponieważ Grigorij Aleksandrowicz obwinia się za swoje czyny, jest świadomy swoich działań, zmartwień i nie daje mu satysfakcji. Bohater zdaje sobie sprawę ze swoich błędów, ale nie robi nic, aby je naprawić, własne doświadczenie niczego go nie uczy. Pomimo faktu, że Pieczorin ma absolutne zrozumienie, że niszczy ludzkie życie („niszczy życie pokojowych przemytników”, Bela umiera z jego winy itp.), bohater nadal „gra” los innych, czyniąc się nieszczęśliwym ... ARGUMENT- 3

Historia K.G. „Telegram” Paustowskiego to opowieść o samotnej starości, o obojętności wobec starszych rodziców, o osobiste doświadczenia i błędy. Katerina Pietrowna przeżyła swoje życie w starym domu, jej córka Nastya, która mieszka w odległym dużym mieście, bardzo rzadko do niej pisała i prawie nigdy nie przychodziła. Staruszka ze skromności boi się przypominać o sobie. Lepiej się nie wtrącać, postanawia. Babcia Katerina, porzucona przez własną córkę, wkrótce napisze: „Moja ukochana, nie przeżyję tej zimy. Przyjdź nawet na jeden dzień…”. Ale Nastya uspokaja się słowami: „Skoro matka pisze, oznacza to, że żyje”. Myśląc o obcych, organizując wystawę młodego rzeźbiarza, córka zapomina o swojej jedynej ukochanej osobie. A kiedy przypomina sobie, że ma w torebce telegram: „Katya umiera. Tikhon ”, Nastya idzie do matki. Pokuta przychodzi za późno: „Mamo! Jak mogło do tego dojść? W końcu nie mam nikogo w życiu. Gdyby tylko zdążyła na czas, gdyby mnie zobaczyła, gdyby tylko wybaczyła”. Przyjeżdża córka, ale nie ma nikogo, kto mógłby prosić o przebaczenie. Spóźnia się wszędzie: na dworcu, na ostatnią randkę z matką, a nawet na pogrzeb. Po całonocnej płaczu w pustym domu matki, nad ranem, ukradkiem, starając się nie być widzianą ani o nic pytaną, odchodzi, ale ból i wstyd na zawsze pozostaną w jej sercu. Gorzkie doświadczenie bohaterów uczy czytelnika zwracania uwagi na bliskich „zanim będzie za późno”. Telegram zmienił życie Nastyi, sprawił, że pomyślała o odpowiedzialności osoby za jej czyny, że nawet w zgiełku zmartwień nie należy zapominać, że czekają na ciebie ludzie, kochani przez bliskich i że są błędy, które nie może być poprawiony ARGUMENT- 4

W.G. Rasputin „Pożegnanie Matery”. Historia Rasputina to nie tylko dzieło o utracie domu, ale także o tym, jak błędne decyzje prowadzą do katastrof, które z pewnością wpłyną na życie całego społeczeństwa. Dla Rasputina jest absolutnie jasne, że upadek, rozpad narodu, ludzi, kraju zaczyna się od rozpadu rodziny. A to z powodu tragicznego błędu, że postęp jest o wiele ważniejszy niż dusze starych ludzi żegnających się ze swoim domem. I nie ma wyrzutów sumienia w sercach młodych. Niestety tylko starzy mężczyźni i kobiety pozostali wierni Materze. Młodzi ludzie żyją przyszłością i spokojnie rozstają się ze swoimi mała ojczyzna... Starsze pokolenie, wyrafinowane doświadczeniem życiowym, nie chce opuszczać swojej rodzimej wyspy nie dlatego, że nie potrafi docenić wszystkich dobrodziejstw cywilizacji, ale przede wszystkim dlatego, że za te udogodnienia jest zobowiązane oddać Materze, czyli zdradzić swoją przeszłość . A cierpienie osób starszych jest doświadczeniem, którego każdy z nas musi się nauczyć. Człowiek nie może, nie powinien porzucać swoich korzeni. Zakończenie opowieści jest tragiczne: we mgle symbolicznie zgubili drogę urzędnicy, przesiedlający ostatnich mieszkańców wyspy, a wśród nich syn Darii, główna postać... A "stare kobiety" Matery w tym czasie, w ostatni razłącząc się ze sobą, opuszczają ten świat, udając się do nieba. Historia Rasputina to nie tylko opowieść o wielkich projektach budowlanych, to tragiczne doświadczenie poprzednich pokoleń dla zbudowania nas, ludzi XXI wieku. ARGUMENT-5 - BŁĘDY I DOŚWIADCZENIE LUDZI (HISTORIE)

Książka A. Pristavkina „Złota chmura spędziła noc” o takich lekcjach historii. Oto historia dwóch braci bliźniaków. Wojenne sierocińce, Sashka i Kolka Kuźminowie, Kuźmenysze, biedni, głodni, którzy już nie marzą o patrzeniu, wąchaniu chleba, tylko po to, by mieć wiarę. Niespodziewana wysyłka dzieci z domów dziecka na Kaukaz. Nikt nie wiedział, dlaczego zabierano ich na te ziemie. Ale niepokój nie bez powodu ogarnął dorosłych i dzieci. Po drodze spotykają pociąg, którym przewozili Czeczenów wyrzuconych ze swoich domów. To ich puste ziemie miały zapełnić sierocińce. [Skład porusza się dalej „… słychać głosy. Krzyczeli, krzyczeli, płakali ”. Wtedy życie w sierociniec na bezludnej ziemi i strach przed „niewidzialnym” lokalni mieszkańcy ukryte w górach. Można zrozumieć uczucia Czeczenów, którzy pomścili zniszczone groby swoich przodków: [„Moja zymla! Mój dom! Mój ogród!”] Zemsta jest mroczna, nie zna granic i często spada na niewinnych. W opowiadaniu A. Prystawkina jest straszna scena, kiedy następnego ranka Kolka, który spał w swojej norze, potyka się o swojego ukrzyżowanego brata Sankę i długo siedzi obok niego, skamieniały, jęcząc i wyjąc. Straszna śmierć niewinne dziecko. I wreszcie czysta przyjaźń z czeczeńskim chłopcem Alkhuzurem, który widząc cierpienie Kolki jest gotów zostać jego bratem: „Ja, jestem teraz Sask”. Czyja to wina, że ​​dzieci, zarówno rosyjskie, jak i czeczeńskie, były bez środków do życia? Czyja to wina, że ​​całe narody zostały zmuszone do opuszczenia swoich ojczyzn, a następnie wzniecania konfliktów etnicznych? Odpowiedź jest oczywista. Niedalekowzroczni politycy. To za swoje błędy niewinni zapłacili cenę. Takie książki są potrzebne, aby poznać przeszłość, uczyć się na gorzkich doświadczeniach. To książka o odpowiedzialności za przyszłość pokolenia przed drugim. (261 SŁÓW) ARGUMENT-7. BŁĘDY I DOŚWIADCZENIA LUDZI (HISTORIE)

Historia rozwoju człowieka to historia wstrząsów społecznych i wielkich odkryć. Naprawdę nieograniczone są granice ludzkiego umysłu w próbach zrozumienia tajemnic wszechświata. Ale czy człowiek ma rację w swoim roszczeniu do roli Stwórcy? Jeśli mówimy o doświadczeniu jako eksperymencie, aby stworzyć coś nowego, to praktyczne doświadczenie profesora Preobrażenskiego, bohatera opowieści M. Bułhakowa „Serce psa”, o przeszczepie przysadki i jej wpływie na odmłodzenie ludzkiego ciała z naukowy punkt widzenia jest bardzo udany. Profesor Preobrazhensky przeprowadza wyjątkową operację: zamienia pozbawionego korzeni psa Sharika w obywatela Sharikova. Ale w życiu codziennym doświadczenie naukowe doprowadziło do najbardziej godnych ubolewania konsekwencji. Próby wpojenia Szarikowowi podstawowych umiejętności kulturowych spotykają się z zagorzałym oporem. A z każdym mijającym dniem Szarikow staje się coraz bardziej bezczelny, agresywny i coraz bardziej niebezpieczny. W rezultacie Preobrazhensky rozumie przyczynę swoich złudzeń i przeprowadza operację odwrotną: Sharikov ponownie staje się słodkim i miłym psem Sharikiem. Po przeanalizowaniu swojego błędu profesor zdaje sobie sprawę, że pies był znacznie bardziej „człowiekiem” niż P.P. Szarikow. Jesteśmy więc przekonani, że humanoid Sharikov jest bardziej porażką niż zwycięstwem profesora Preobrażenskiego. On sam to rozumie: „Stary osioł ...”. Philip Philipovich dochodzi do wniosku, że gwałtowna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do katastrofalnych skutków. Po przeczytaniu pracy pojawiają się myśli o tym, jak często przeprowadza się pochopne eksperymenty, które czasami mogą stać się nieodwracalną katastrofą zarówno dla osoby, jak i samego społeczeństwa jako całości, zwłaszcza jeśli występują gwałtownie. Bez eksperymentów nauka nie posunie się naprzód, ale muszą być zrównoważone, błędy mogą być kosztowne. ARGUMENT-6 – EKSPERYMENTY NAUKOWE I SPOŁECZNE

Fabuła powieści Ludmiły Ulitskiej „Sprawa Kukotskiego” jest dość prosta: opowiada o pechowym życiu chirurga ginekologicznego, który miał niezwykły talent diagnosta - ze specjalnym darem, "intrawizja" chorego narządy wewnętrzne pacjentki, chirurg, który sprzeciwiał się zakazowi przerywania ciąży. W 1942 r. w małym syberyjskim miasteczku uratował przed śmiercią swoją przyszłą żonę Elenę Georgiewną i jej dziecko, adoptując ją jako własną. Pierwsze problemy w życiu Kukotskich pojawiły się w okresie poprzedzającym rozpoczęcie kampanii przeciwko genetyce. Paweł Aleksiejewicz znalazł oryginalny sposób unikaj niepożądanych działań: in właściwy moment był szczerze pijany, tworząc reputację pijaństwa. I po jednym nieumyślnie rzuconym zdaniu bohatera skierowanym do jego żony, ten wybitny lekarz od dziesięciu lat pije, nie mogąc naprawić swojego przypadkowego błędu, w rzeczywistości - przejęzyczenia, a jego żona przez te same dziesięć lat, nie wybaczając mu, szaleje ... Ale główną bohaterką powieści jest adoptowana córka Kukotsky'ego, Tanya. Tanya, studentka wydziału wieczorowego wydziału biologii, dostała pracę w laboratorium do badania rozwoju mózgu, gdzie zaskakująco szybko opanowała metody przygotowania preparatów histologicznych. A kilka lat później wydarzyło się wydarzenie, które na zawsze odcięło Tanyę od nauki: złapała się na gotowości do zrobienia leku z żywego ludzkiego płodu. Nie czekając na właściwe słowa ojca, Tanya opuściła pracę. Wkrótce Tanya umiera w szpitalu w Odessie z powodu niedostarczenia na czas opieka medyczna podczas porodu. Na wpół szalona Elena nigdy nie dowiedziała się o śmierci córki. Stare, ale wciąż nierozwiązane pytanie: czy zdolność zabijania żywych istot w łonie matki jest pozytywnym doświadczeniem dla dobra, czy nieodwracalnych błędów, które generują zło? Czy ma rację, czy nie - Paweł Aleksiejewicz - który położył swoje osobiste szczęście na ofiarnym ołtarzu zawodu? ARGUMENT 8 – ROZWÓJ NAUKI POPRZEZ BŁĘDY I ZDOBYWANIE DOŚWIADCZENIA

Jednym z globalnych błędów ludzkości są „eksperymenty” z naturą, bezwzględne wprowadzanie w prawa natury. Śmierć Morza Aralskiego, realne zagrożenie dla Bajkału, wyginięcie wielu gatunków zwierząt i całkowity zanik unikalnych roślin leczniczych – wszystko to jest konsekwencją szalonych eksperymentów z naturą. Natura natychmiast „mści się” na człowieku, a my jesteśmy po prostu zobligowani do wyciągania wniosków z błędów popełnionych przez naszych poprzedników. V. Astafiev w swojej pracy „Car-ryba” próbuje zrozumieć ten problem. Bohaterem powieści o tym samym tytule Ignatyich jest rybak. Podbił rzekę. Tutaj jest królem natury. Ale jak zarządza powierzonym mu bogactwem? Kłusownictwo, kierujące się chciwością i ambicją. Wtedy pojawia się król ryb, wysłany do walki z królem natury. Według legendy złowionego króla - jesiotra należy wypuścić i nikomu o tym nie mówić. Ignatyich, gdy spotyka ogromnego jesiotra, nie wypełnia tego przykazania: chciwość panuje nad jego sumieniem i niszczy go. Ranny król natury i królowa rzek spotykają się w równej walce z żywiołami. Razem z rybami, przytulając się do siebie, czekają na swoją śmierć. A Ignatyich jest mądrym człowiekiem, rozumie swoją winę i szczerze żałuje swojego czynu, pyta: „Panie, pozwól tej rybie odejść!” "Pros-sti-iteee ...". Natura nie jest tak bezlitosna jak człowiek, daje mu szansę na poprawę. A król-ryba z niesamowitym wysiłkiem uwalniając się z haczyków, odpływa w swój rodzimy żywioł. To jest doświadczenie wizualne, jego błędy i wyciągnięte z nich wnioski. Rażąco ingerując w życie natury, człowiek popełnia przestępstwo moralne. Ci, którzy są bezlitosni dla natury, bezlitosni dla wszystkich żywych istot, a więc dla siebie. Harmonię relacji można utrzymać tylko poprzez duchowe - doświadczenie historyczne poprzednie pokolenia. (243 słowa) PRZYKŁAD KOMPOZYCJI „DOŚWIADCZENIE HISTORYCZNE LUDU”

Żadna osoba na świecie nie żyła bez błędów. „Błędy są powszechnym pomostem między doświadczeniem a mądrością” — napisała Phyllis Theros. Jeśli spojrzysz na swoje życie, natychmiast stanie się jasne, że dana osoba żałuje większości swoich działań, tj. uznaje je za złe. Ale życie to droga pełna błędów, wzlotów i upadków, rozczarowań i zmagań. Kiedy człowiek popełnia błędy, poprawia się, więc zdobywanie doświadczenia metodą prób i błędów jest dla człowieka naturalnym procesem. Tylko ten, kto nic nie robi, się nie myli.

Oczywiście musisz uczyć się na swoich błędach, ale „błąd jednego jest lekcją dla drugiego”. Dlatego rozważamy wiele dzieł literatury rosyjskiej właśnie z tego stanowiska: czego uczy nas ten lub inny autor? Co chciałeś nam powiedzieć? O czym ostrzegać? Jakim błędom nauczyłeś się zapobiegać?

Zwróćmy się w tym względzie do historii K. Paustowskiego „Telegram”. Od pierwszych linijek mamy do czynienia z wizerunkiem samotnej Kateriny Pietrownej, która mieszka we wsi Zaborie w domu wybudowanym przez jej ojca artystę i znajdującym się pod opieką muzeum regionalnego. Jej jedyna córka Nastya mieszka w Leningradzie, pracuje jako sekretarka w Związku Artystów, organizuje wystawy młodych artystów, a czasem walczy z państwową „maszyną biurokratyczną” o zapewnienie mieszkań dla młodych talentów. „Solveig”, jak artyści nazywali Nastyę ze względu na jej jasne włosy i duże zimne oczy, wydaje się być idealnym obrazem odpowiedzialnej, opiekuńczej dziewczyny, ale popełnia jeden błąd za drugim w stosunku do swojej matki, a te błędy prowadzą do nieodwracalnych konsekwencje.

Nastya tak pasjonuje się swoją pracą, że przez trzy lata nie odwiedzała swojej starszej matki. Nie pisałem do niej listów, tylko przelewałem pieniądze. To pierwszy i być może największy błąd Nastyi. Katerina Pietrowna nie potrzebowała pieniędzy, ale uwagi, czułych słów, udziału jednej krwi. Przeczuwając nieuchronną śmierć, Katerina Pietrowna napisała list do Nastii z prośbą o przybycie, ale otrzymawszy list od matki, Nastya, nawet go nie czytając, włożyła go do torebki i odetchnęła z ulgą: jeśli jej matka pisze, wtedy ona żyje. To drugi błąd, a po nim trzeci: na otwarciu wystawy Timofiejewej Nastya potraktowała także telegram od sąsiadki Kateriny Pietrowna Tichon: „Katya umiera. Tichon ”.

Kiedy jednak Nastya przybyła do Zabor'e, było już za późno: Katerina Pietrowna została już pochowana. W pokoju, w którym umierała jej matka, Nastya płakała całą noc, a rano ukradkiem, aby nikt jej nie zauważył i o nic nie zapytał, wyjechała do Leningradu, zabierając ze sobą ładunek nieodwracalnej winy. Zrozumiała, że ​​nikt poza Kateriną Pietrowną nie może jej wybaczyć.

I właśnie w tej pracy jest moment, o którym można śmiało powiedzieć: „Błąd jednego jest lekcją dla drugiego”. Kiedy Katerinę Pietrowną pochowano, za trumną podążały stare kobiety i dzieci. W drodze na cmentarz młoda nauczycielka obejrzała pogrzeb i dołączyła do procesji. Miała też starą matkę, która została sama. Nauczyciel ją zapamiętał. Wygląda na to, że nie zrobi tego, co zrobiła Nastya, odwiedzi starą kobietę, rozjaśni jej samotność, będzie z nią w ostatnie dni jej pobyt na ziemi. Wielka godność człowieka polega na jego zdolności do korygowania swoich błędów i ciągłego stawania się lepszym. Wygląda na to, że udało się nie tylko bohaterom opowieści K. Paustowskiego, ale każdemu z nas się uda. Najważniejsze jest to, że nie zapominamy: nie można zatrzymać czasu i cofnąć wszystkiego, aby poprawić poprzednie błędy. Życie nie daje drugiej szansy, dlatego musisz żyć sercem, ufać swojemu sercu, robić wszystko, aby osiągnąć swój cel, ale nigdy nie zapominać o tych, którzy mieszkają obok nas. (541 słów)