Analiza pracy „Biada Wit. Analiza III aktu komedii A.S. Gribojedowa "Biada dowcipowi" - prezentacja Główna idea 3 akty Biada dowcipowi
Akcja komedii zmierza ku rozwiązaniu. Końcowe sceny są naprawdę dramatyczne: nadchodzi objawienie głównych bohaterów. Ale to nie przypadek, że Gribojedow nazywa swoją pracę komedią. Wielokrotnie widzieliśmy, że dramat w sztuce jest ściśle spleciony z komiksem.
W akcie IV goście Famusowa ponownie przechodzą przed czytelnikami i widzami, pewni siebie i zadowoleni z siebie. To ostatnie spotkanie z nimi. To lustrzane odbicie społeczeństwa przedstawionego na samym początku komedii w monologach Chatskiego i Famusowa.
Jaka jest rola tych scen w rozwoju akcji? Jak charakteryzują moskiewską szlachtę? Jak sytuacja Chatsky'ego potęguje tragedię? Jakie jest zakończenie spektaklu? Te pytania są przedmiotem naszej dzisiejszej uwagi podczas lekcji.
1. Początek aktu IV. Goście Famusova wyjeżdżają do swoich domów. Ile ciekawych obserwacji dają nam te sceny dla grupowej charakterystyki bohaterów - gości Famusa! Jakie drobiazgi możesz dodać do poniższych portretów drugorzędnych postaci?
g Wnuczka hrabiny. Jej ostatnia uwaga potwierdza zły i absurdalny charakter starej panny, która szczyci się swym arystokratycznym pochodzeniem, na wszystkich patrzy z góry (przypomnijcie sobie, że w scenie jej pojawienia się na balu, gdy na sali było już wielu gości, narzeka że przybyła pierwsza!). Jej fraza jest komiczna, ponieważ trafnie charakteryzuje społeczeństwo, do którego ona sama należy, a wszystko, co wydarzyło się na balu Famusowa, to „jakieś dziwadła z tamtego świata”.
Gorichi. Platon Michajłowicz nudzi się podczas balu, ale jest gotów zrobić wszystko na prośbę żony; Natalia Dmitriewna władczo rozkazuje mężowi.
Rozdymka. Jeden z pierwszych liści - nie ma specjalnych uczuć do Sofii; jeśli zdecyduje się ożenić, jego pozycja jako potencjalnego pana młodego jest wystarczająco silna, więc nie musi zostać dłużej w domu Famusova, jest tu zawsze mile widzianym gościem. Jego humor jest „soldafoniczny”.
Chlestova Amfisa Nilovna. Pani, autokratyczna i stanowcza, niepozbawiona inteligencji, słusznie ocenia Repetiłowa („A ty, mój ojcze, jesteś nieuleczalny, przynajmniej zrezygnuj”), czule protekcjonalnie wskazuje Molchalinowi jego wciąż nieistotną pozycję, nazywając jego pokój „garderobą”. ”, itp.
2. Wbrew prawom teatru klasycyzmu, w ostatnim akcie, po zakończeniu zmagań, goście zaczynają wracać do domu, pojawia się nowy bohater. Ten Repetiłow, Czy jego pojawienie się wiąże się z rozwojem akcji komediowej? (Społeczeństwo Famus jednogłośnie uznało Chatsky'ego za szalonego, ustaliło przyczyny tego, ale sam Chatsky nadal nic o tym nie wie. Konfliktu w takiej sytuacji nie da się rozwiązać. Zbliż się do końca konfliktu społecznego i przybycie Repetiłowa pomaga.)
3. Jak goście Famusowa przekonują Repetiłowa o „szaleństwie” Czatskiego? Dlaczego on również zgadza się z „opinią publiczną”, chociaż krótko wcześniej wyraził się przed Chatsky „zakochany” i „przyjaźni”? (Tłumią go uniwersalnie i jednomyślnie:
Wszyscy razem: Monsieur Repetilov! Ty! Monsieur Repetiłow! Co Ty!
Jak się masz! Czy to możliwe przeciwko wszystkim! Dlaczego jesteś? Wstyd i śmiech -
słowa te zawierają gniewne potępienie wspólnika, który próbował uniknąć jednomyślności).
4. Czy zgadzasz się z opinią, że wizerunek Repetiłowa zawiera kpinę z niektórych poglądów Chatsky'ego? Dlaczego Gribojedow sprzeciwia się Repetiłowowi Czatskiemu? Jak to robi autor? Udowodnij to tekstem. (Repliki i działania Repetiłowa, jak w krzywym zwierciadle, odzwierciedlają sceniczne zachowanie Chatsky'ego - aż do pojedynczych szczegółów.
Pod pewnymi względami wizerunek Repetiłowa przypomina parodię Chatsky'ego.)
Ten bohater należy do tych „wolnomyślicieli”, którzy nie są prześladowani, ponieważ ich ideały życiowe nie różnią się od ogólnie przyjętych. Repetiłow nie miał nic przeciwko powtarzaniu ścieżki, która doprowadziła wielu do sukcesu, ale miał pecha z małżeństwem z córką wpływowego barona. Dlatego źródłem jego „opozycyjnych” nastrojów była zazdrość o bardziej udanych i uraza do teścia, który zawiódł jego oczekiwania.
5. Pod koniec sztuki Chatsky i Sofia są jednocześnie przekonani o niewierności tych, których kochają. W rzeczywistości znajdują się w sytuacji, którą można uznać za test. Dlatego wielu krytyków literackich uważa tę konkretną scenę kulminacja konfliktu miłosnego. Jak zachowują się bohaterowie? Co można dodać do ich cech?
(Jest to silny szok dla bohaterów, ale adekwatnie spotykają się z ciosem losu. To wskazuje, że Sophia jest silną osobowością. Odrzuca Molchalina. Chatsky, przekonany o „zdradzie” Zofii, wpada w gniewny monolog, w którym z „ duma” i gorycz mówiąca o przerwie.
Sophia obwinia się za wszystko tylko siebie. A Chatsky oskarża Sophię, nawet o to, że najwyraźniej nie jest jej winna: że zwabiła go nadzieją (to nieprawda!), że poświęciła go dla łajdaka, że nie powiedziała wszystkiego od razu itd. Ale stan psychiczny Chatsky'ego można zrozumieć: jest zszokowany przede wszystkim faktem, że to Sofia zaczęła plotkę o jego szaleństwie. Bohater słusznie widzi w tym zdradę ukochanej osoby. I już „tnie na chybił trafił”. Dlatego jest tak okrutny dla dziewczyny, którą kocha.)
6. A gdzie jest „życzliwość duszy”? Przypomnijmy, że Sophia już kiedyś wyrzucała Chatsky'emu brak „życzliwości duszy” ... Może ma rację? Jak oceniasz zachowanie głównego bohatera w tej scenie?
7. Odczytywanie 14 zjawisk według ról.
8. Jakie objawienie przyszło Famusovowi? Dlaczego jego zachowanie wygląda komicznie w tak tragicznym momencie?
(Komiks stanowiska Famusowa polega właśnie na tym, że jego „oświecenie” jest dalekie od prawdy: stanowczo uznał, że jego córka była w spisku z Chatskim i jest absolutnie pewien, że miał rację. Zwraca się do Chatsky'ego i nie Molchalin, ze słowami:
Bracie, nie fałszuj, nie poddam się oszustwu,
Nawet jeśli walczysz, nie wierzę ...)
9. Ale teraz zabrzmiał ostatni i dramatyczny monolog Chatsky'ego. Dlaczego Gribojedow nie kończy z nim swojej gry? Czemu służy ostatnia uwaga Famusowa w piętnastym objawieniu? (Znowu przeplatanie się tragicznego i komicznego: Famusov (jego nazwisko jest ponownie odtwarzane!) Przede wszystkim w tej historii opinia publiczna niepokoi się:
Ach! Mój Boże! co powie księżniczka Marya Aleksevna!
Tak więc finał komedii przenosi nas z powrotem do scenerii komediowej).
Tak więc nadeszło objawienie bohaterów. Ale co się z nimi stanie dalej? Gribojedow pozostawia otwarty finał komedii, a czytelnik zostaje sam ze swoimi uczuciami, przemyśleniami na temat tego, co przeczytał...
GATUNEK ORYGINALNOŚĆ KOMEDII GRIBOYEDOWA „Biada dowcipowi”. DZIAŁKA I SKŁAD
Teksty... na zewnątrz nawet najbardziej przejrzyste i giętkie,
Mówią tylko wtedy, gdy wiesz, jak ich zapytać.
Mark Bock
Epigraf lekcji zawiera słowa z dzieła francuskiego historyka Marca Bocka (1886-1944) „Apologia historii, czyli rzemiosło historyka”.
Od czego zacząć analizę pracy? Ze swoim gatunkiem, bo gatunek jest „pierwszą bramą”, przez którą czytelnik wkracza w artystyczny świat dzieła. Gatunek w dużej mierze porządkuje naszą percepcję: wszak każdy gatunek ma swoje prawa, a kompetentny czytelnik musi je znać, aby „umieć zapytać”.
Porównanie różnych wypowiedzi na temat gatunku komediowego
Materiał do dystrybucji na zajęciach
1.I.A. Gonczarow:
„... Komedia „Biada dowcipowi” to zarówno obraz moralności, jak i galeria żywych typów, i wiecznie ostra, płonąca satyra, a jednocześnie komedia i powiedzmy sobie - przede wszystkim komedii, której nie można znaleźć w innych literaturach..."
2.A. Blok:
"Biada dowcipowi" ... - najgenialniejszy rosyjski dramat; ale jakże to zdumiewająco przypadkowe! I urodziła się w jakiejś bajecznej scenerii: wśród sztuk Gribojedowa, całkiem nieistotna; w mózgu petersburskiego urzędnika z żółcią i gniewem Lermontowa w duszy iz nieruchomą twarzą, na której „nie ma życia”; nie tylko to: niezdarny człowiek o zimnej i chudej twarzy, trujący szyderca i sceptyk... napisał najgenialniejszy rosyjski dramat. Nie mając poprzedników, nie miał następcy! ich równych."
3.N. Piksanow:
„W istocie „Biada dowcipowi” należy nazwać nie komedią, lecz dramatem, używając tego terminu nie w sensie ogólnym, ale w jego specyficznym, gatunkowym znaczeniu.<...>
Realizm „Biada dowcipowi” to realizm wysokiej komediodramatu, styl surowy, uogólniony, lakoniczny, do ostatniego stopnia oszczędny, jakby wzniosły, oświecony.
4. AA Lebiediew:
„Biada dowcipu” jest w całości przesiąknięta pierwiastkiem śmiechu, w różnych jego modyfikacjach i zastosowaniach… Element komiksu w „Biada dowcipu” jest pierwiastkiem najbardziej złożonym sprzecznym… Tutaj złożony stop różnych pierwiastków Powstaje, czasem ledwo kompatybilne, czasem kontrastujące: tu i „lekki humor”, „drżąca ironia”, nawet „jak pieszczotliwy śmiech”, a tu i „kaustyka”, „śmierć”, satyra.
Tragedia umysłu, o której mówi komedia Gribojedowa, zostaje dowcipnie oświetlona. To właśnie na tej ostrej krawędzi styku żywiołu tragicznego z komiksem w Biada dowcipu ujawnia się swoisty podtekst własnej percepcji wszystkiego, co się dzieje…”
Jaki jest gatunek "Biada dowcipowi" - komedia czy dramat? Przejdźmy do tekstu pracy i znajdźmy w nim potwierdzenie wniosków badaczy.
Sekcje: Literatura
Klasa: 9
Formularz postępowania: połączona lekcja podsumowania tego, czego się nauczyliśmy.
Cel lekcji: pokazanie uczniom zależności prawidłowego rozumienia idei epizodu i całej pracy dramatycznej od umiejętności analizy jego kluczowych epizodów.
- Zapoznanie studentów z cechami analizy epizodu utworu dramatycznego na przykładzie analizy sceny 21 z III aktu komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”; dać wyobrażenie o cechach stylistycznych urządzeń gradacji i groteski; powtórz elementy kompozycji: fabułę, rozwiązanie, rozwój akcji, ekspozycję i kulminację.
- Wykształcenie w uczniach umiejętności analizowania epizodu utworu dramatycznego, charakterystyki postaci; rozwijanie mowy uczniów poprzez wprowadzanie terminów literackich i słownictwa teatralnego do aktywnego użycia słów.
- Kształcenie studentów w zakresie uczciwości i przestrzegania zasad, bezkompromisowego stosunku do kłamstwa, hipokryzji i braku skrupułów, dobrej woli wobec innych, trwałego zainteresowania poznawczego badaniem zarówno dzieł dramatycznych, jak i literatury w ogóle.
Rejestracja deski.
- Numer.
- Temat lekcji.
- Epigrafy do lekcji.
Teksty ... na zewnątrz, nawet te najbardziej przejrzyste i giętkie, mówią tylko wtedy, gdy wiesz, jak je zapytać. Mark Bock
- Terminy literackie:
Ale wszyscy w salonie biorą
Taki niespójny, wulgarny nonsens,
Wszystko w nich jest takie blade, obojętne,
Oczerniają nawet nudne. JAK. Puszkina
... Komedia jest nieśmiertelna, ponieważ jej konflikt jest nieśmiertelny - konflikt między Chatskym a Molchalinem, talent i przeciętność, inteligencja i zdrowy rozsądek. JEST. Grachev
- gradacja, groteska;
- fabuła, ekspozycja, rozwój akcji, rozwiązanie.
Podczas zajęć
1. Organizacja uczniów na lekcję. Przekazanie uczniom tematu i celów lekcji. (Slajd 1). Prezentacja
- Cześć chłopaki! Któż z was może powiedzieć, że przeczytał i zrozumiał komedię „Woe from Wit” A.S. Gribojedow? Chcę rozpocząć naszą lekcję od fragmentu wersji wiersza „Odwet” A. Błoka.
Kimkolwiek jesteś - wśród obiadów,
Lub utrzymując oficjalny zapał,
Być może zupełnie zapomniałeś
Że żył urzędnik Gribojedow,
Aby obowiązek nie kolidował z usługą
Widzi w niepokojącym śnie
bzdury Chatsky'ego o niemożliwym,
I hałaśliwa piłka Famusova,
I pulchne usta Lisy
I - koniec wszystkich cudów -
Ty, Sophio... Wysłannik Niebios
Albo mały chochlik w spódnicy?...
Słyszę oburzony krzyk:
„Kto nie zna Gribojedowa?”
- Ty ty! - Dość. milknie
Mój satyryczny język
Czy czytałeś „Milion tortur”,
Obejrzeliśmy „Biada dowcipowi”.
W umysłach - cały sen półświadomości.
W sercach - cały ten sam półmrok.
- Dziś na lekcji postaramy się rozproszyć tę „ciemność” w sercach i „sen półświadomości”, a do tego przeanalizujemy epizod utworu dramatycznego, zapoznasz się z nowym terminem literackim, powtórzyć cechy kompozycyjne utworu dramatycznego na przykładzie AS Gribojedow „Biada dowcipowi”. Trzeba zrozumieć, jakie są cechy analizy epizodu utworu dramatycznego, utrwalić umiejętności charakteryzowania bohaterów i ich języka, poznać znaczenie analizy epizodu dla zrozumienia idei Praca. Proponuję wybrać epigraf do lekcji spośród poniższych stwierdzeń... (Slajd 2). Który z nich nadaje się jako epigraf - omówimy na końcu lekcji.
2. Poznanie cech utworów dramatycznych i ich kompozycji (rozmowa frontalna).
Jakie dzieło nazywa się dramatycznym, a co można uznać za jego epizod?
(Dzieło dramatyczne ma być inscenizowane, dlatego cechą jego kompozycji jest podział na akcje, które z kolei składają się ze scen (lub zjawisk). Należy je traktować jako epizody dzieła dramatycznego). (Slajd 3)
- Jakakolwiek praca, którą analizujesz, na pewno będzie zawierała elementy kompozycji zapisane na tablicy. Ułóż je w kolejności, w jakiej pojawiają się w pracy. Czy brakuje któregoś z elementów kompozycyjnych? (slajd 4)
(Ekspozycja, fabuła akcji, rozwój akcji, punkt kulminacyjny, zakończenie. Przeoczono punkt kulminacyjny - moment największego napięcia w akcji dzieła).
2. Ustalenie kryteriów analizy epizodów (stworzenie planu).
Co to znaczy analizować odcinek (scenę)? Sformułuj pytania, na które należy odpowiedzieć.
(Przeanalizować scenę oznacza określić relacje między postaciami, zrozumieć, co ta scena daje do zrozumienia postaci bohaterów, ich stanu umysłu, pokazać, jakimi metodami bohaterowie się w tej scenie ujawniają i jaka jest rola ta scena w rozwoju akcji i konfliktu sztuki.
- Jakie jest miejsce epizodu w kompozycji utworu?
- Jakie postacie biorą udział w akcji w tym odcinku?
- Jakimi środkami posłużył się autor do portretowania bohaterów?
- Jak ten odcinek pomaga zrozumieć ideę dzieła?).
– Wasze pytania współgrają z planem analizy odcinka, nad którym dzisiaj będziemy pracować. ( Studenci otrzymują materiały drukowane.
3. Analiza sceny 21 z III aktu komedii.
– Kto i dlaczego może potrzebować analizy dzieła dramatycznego? (Jest to konieczne, aby reżyser spektaklu prawidłowo dobrał aktorów, dobrał odpowiednią scenerię; aktorzy, aby jak najlepiej zagrali rolę konkretnej postaci; pracownicy teatru uczestniczący w produkcji spektaklu; widzowie, aby poprawnie rozumieją istotę tego, co dzieje się na scenie, krytyków, którzy powinni rzetelnie ocenić zarówno dzieło literackie, jak i przedstawienie teatralne).
Określenie miejsca i roli zjawiska 21 w pracy, jego związek z problematyką.
– W roli reżysera, który zapozna nas ze swoją wizją kompozycji komedii i miejscem w niej, wystąpi 21 scen… Jeśli nie zgadzasz się z interpretacją reżysera, możesz wyrazić swoją krytyczną uwagi po spektaklu. (Student, który wcześniej przygotował, opowiada o miejscu epizodu w kompozycji pracy).
- Komedia zaczyna się od ekspozycji, potem w pierwszym akcie rozgrywa się akcja akcji. Co więcej, najpierw akcja konfliktu miłosnego – przybycie Chatskiego do domu Famusowa i jego rozmowa z Zofią – i niemal natychmiast konflikt publiczny – rozmowa Chatskiego z Famusowem, w której po raz pierwszy przeciwstawiają się ich poglądy na strukturę społeczną i życie zasady są manifestowane. W aktach II i III konflikty te wciąż się rozwijają. Zakochany w Sofii Chatsky rozumie, że jest niekochany i szuka szczęśliwego rywala. Nasila się także konfrontacja między Czackim i Famusowem, Czackim i Molchalinem, Czackim i całym społeczeństwem Famusa. Okazuje się, że Chatsky jest wszystkim obcy, nie zgadza się z resztą w swoich poglądach na wszystkie kwestie publiczne. W 21 scenach ten konflikt społeczny osiąga kulminację: wszyscy jednogłośnie nazywają Chatsky'ego szalonym. Gniew, nienawiść i strach przed obecnymi w stosunku do Chatsky'ego sięgają najwyższego punktu. Uczucia Chatsky’ego („milion udręki”) i jego samotność osiągają najwyższe napięcie w następnej scenie 22. Sceny 21 i 22 można nazwać kulminacją konfliktu społecznego (społecznego). W akcie IV konflikt miłosny również osiąga punkt kulminacyjny. Tam też znajdujemy ich rozwiązanie, a rozwiązanie konfliktu społecznego jest nie tylko odsunięte od kulminacji, ale też niejako wymazane, nieokreślone.
- Dlaczego w scenie 22 nie ma rozwiązania konfliktu społecznego (publicznego), jak to zwykle ma miejsce po kulminacji?
- Oddzielenie polega na obniżeniu napięcia, udanym rozwiązaniu konfliktu lub otwartej konfrontacji między bohaterami. Nic z tego nie dzieje się w komedii, ani w życiu, które komedia odzwierciedla.
- Dlaczego przedstawiciele społeczeństwa Famus nie wchodzą w otwarty konflikt z Chatskym?
- Boją się go, wydaje im się niebezpieczny nie dlatego, że uznali go za „szalonego”, ale dlatego, że w otwartej walce z nim mogą przegrać, poddać się, pozostać na zimnie, a zdrowy rozsądek podpowiada im: lepiej trzymaj się z dala od Chatsky'ego, nie zadzieraj z nim.
- Jakie hasła z 21 i 22 scen mogą służyć jako tytuły tych odcinków?
- 21 scen - "Mad around"; Scena 22 – „Milion tortur”.
- Jak, twoim zdaniem, nazwałaby się komedia, gdyby nie miała tych dwóch scen?
(Uczniowie podają własne opcje, na przykład: „Biada miłości”).
Główni bohaterowie. (Slajdy 5, 6, 7)
- Chcę kontynuować naszą rozmowę kolejnym cytatem z komedii: „No, piłka! Cóż, Famusow! Wiedział, jak dzwonić do gości! Poznajmy lepiej gości Famusova. Jaki jest najlepszy sposób, aby to zrobić? Byłoby miło, gdyby opowiedzieli o sobie lub ktoś ich „wprowadził”. K.S. Stanisławski przed wystawieniem w teatrze komedii Biada Wita rozdał aktorom wcielającym się w gości specjalny kwestionariusz, który pozwolił aktorom lepiej zrozumieć charakter, przyzwyczajenia, poglądy swoich bohaterów i przyzwyczaić się do postaci. Nasi „aktorzy” otrzymali z góry mały „kwestionariusz” opracowany na podstawie pytań Stanisławskiego. Teraz opowiedzą o sobie, a dokładniej o gościach Famusowa, na podstawie tych pytań. (Uczniowie rozmawiają o gościach Famusova w pierwszej lub trzeciej osobie).
- I Chlestova Anfisa Nilovna. Kobieta 65 lat, mieszkam na Pokrowce w moim domu, duży i majestatyczny, ale trochę zniszczony. Atmosfera jest stara, już lekko zużyta i zakurzona. Jestem bogaty.
W ciągu dnia udało mi się zobaczyć moją siostrę Praskovyę, porozmawiać o tym, jaki arapok przyniósł nam Zagoretsky, i plotkować o moskiewskich piłkach, asach itp.
Traktuję Famusowa dobrze, ale jako szwagierka kłócę się z nim i wszystkim rozkazuję.
Sam Famusov zaprosił na bal. Resztę gości poznałem wcześniej u Famusova iw innych miejscach, i wielu z nich gościłem. W pełni podzielam pozycję Famusova w życiu. A Chatsky, choć zbuntuje mnie swoim brakiem szacunku, budzi współczucie. Nie przeszkodzi mi to jednak jutro powiedzieć siostrze Praskovya o swoim szaleństwie.
- I Księżniczka Tugouchowskaja. Jestem bardzo dumna z tytułu, który otrzymałem wraz z małżeństwem. Mieszkam z rodziną w dużej moskiewskiej rezydencji, ale nie ma już wielkiego bogactwa: muszę dawać bale, aby znaleźć godną partię dla moich sześciu córek i wydawać pieniądze na posag. Potrzebujemy bogatych stajennych, co oznacza, że na bale nie można zapraszać byle kogo.
W ciągu dnia przygotowywałem się do balu, zbierałem córki, dowodziłem służącym. Znam wielu gości Famusova. Sam Famusov uważam za osobę inteligentną i szanowaną. To, co mówi Chatsky, wcale mnie nie interesuje. Moje córki i ja interesują się ubraniami i mężczyznami. Jutro, a szczególnie w czwartek wieczorem, opowiem wszystkim, których znam, o balu u Famusova. Oczywiście wspomnę też o szaleństwie Chatsky'ego.
- Pozwól, że cię przedstawię Platon Michajłowicz Goricz. Były wojskowy, obecnie na emeryturze, niedawno żonaty. Mieszka w małym domu swojej żony w Moskwie. Jest majątek chłopów pańszczyźnianych, ale moja żona lubi mieszkać w Moskwie. W domu jest niewiele pokoi, a wyposażenie jest skromne, więc sami Gorichowie często nie dają bali, a raczej lubią chodzić do innych.
Dzisiaj, w ciągu dnia, Platon Michajłowicz Goricz zdołał wykonać wiele drobnych zadań dla swojej żony. Na balu nie zna wszystkich. Cały czas jest obok żony. Myśli Famusova w zasadzie aprobuje. Ożenił się, bo nadszedł na to czas, a jego żonę znaleziono z małą fortuną. Nie wierzy w szaleństwo Chatsky'ego, ale nie kłóci się z resztą gości, zwłaszcza z żoną. Poglądy Chatsky'ego sprzed roku mogły być mu bliskie.
– Natalia Dmitriewna Goricz, młoda dama, która niedawno wyszła za mąż za emerytowanego wojskowego, człowieka niezbyt bogatego, ale mającego wieś z chłopami. W Moskwie mieszka z mężem w swoim domu, ponieważ perspektywa przeprowadzki na wieś nie przemawia do niej. Na szczęście udało jej się tak mocno wziąć męża w ręce, że nawet myśl nie rodzi się z nią, by się z nią kłócić.
W ciągu dnia Natalia Dmitriewna przygotowywała się do balu u Famusowa, wysłała męża po spinki do włosów i wstążki do sklepu z modą. Famusova szanuje, jest dumna ze spotkania z nim i otrzymania zaproszenia na bal. Zna wszystkich gości Famusova, bo to nie pierwszy raz na takim balu. Następnego dnia omówi z mężem i, jeśli to możliwe, z przyjaciółmi, szaleństwo Chatsky'ego i jego sukces na balu.
– wnuczka hrabiny mieszka w domu swojej babci, po jej śmierci otrzyma zarówno dom, jak i majątek. Nie jest mężatką, więc wyjeżdża z babcią, aby nie wywoływać plotek. Dom jest duży i bogaty, ale moja babcia od dawna nie aktualizowała ani mebli, ani dekoracji, więc bale u Khryuminów są niezwykle rzadkie. Dlatego Hrabina uwielbia podróżować do innych.
W ciągu dnia hrabina przygotowywała się do balu, namawiając babcię do wyjścia. Famusova zna gości, ale o wielu ma bardzo złą opinię. Na balu nie spotkałem godnych partnerów tanecznych, więc balem mnie rozczarował. Jedyną rozrywką dla niej jest plotka o szaleństwie Chatsky'ego, do którego rozprzestrzenienia się przyczyniła się sama wnuczka hrabiny. Marzeniem jest ślub. Bogactwo i tytuł już tam są, pozostaje znaleźć męża wśród ludzi z jego kręgu.
Jutro będzie musiała wyjaśnić babci, jakie plotki rozeszły się na balu, a także opowiedzieć o tym wszystkim swoim znajomym.
– Zagorecki Anton Antonowicz. Pozwól mi się nazywać: “ Oszust, łobuz i lizus…”. Nie przeszkadza mi to. Mieszkam w małym, kiepsko urządzonym mieszkaniu. Nie urządzam wieczorów u siebie, bo ledwo starcza mi pieniędzy, żeby wyglądać przyzwoicie. Tak, w tak małym mieszkaniu z różnorodnymi meblami i nikogo nie zaprosisz.
W ciągu dnia udało mi się pojechać do Chlestovej i jej siostry - przywiozłem im arapok, który kupiłem przy okazji niedrogo (przy sprzedaży poddanych jakiegoś zrujnowanego szlachcica). Chlestow nazwał cenę znacznie wyższą, więc dziś z pieniędzmi.
Famusov jest moim idolem, podobnie jak każda bogata osoba. Moim marzeniem jest zostać takim moskiewskim dżentelmenem. W międzyczasie będę się bawić i czołgać, świadczyć usługi i rozsiewać plotki po Moskwie. Myśli Chatsky'ego są mi obce. Jutro pojadę po całej Moskwie, aby opowiedzieć o szaleństwie Chatsky'ego. Być może nakarmią mnie, a nawet nadarzy się jakaś szczęśliwa szansa, by służyć siłom, które są.
– Siergiej Siergiejewicz Skalozub. Pułkownik, osoba znana i szanowana. Mam wiele nagród. Bardzo bogaty i niezamężny. Jestem godnym pozazdroszczenia panem młodym dla każdej młodej damy z wyższych sfer. Mieszkam w mojej rezydencji, atmosfera w domu jest bogata, ale nie ma czasu na dawanie balów: na służbę, a nawet do moich znajomych muszę mieć czas na wyjazd. Jeśli wyjdę za mąż, to moja żona zajmie się jajami.
Dziś rano odwiedziłem już mojego potencjalnego teścia. Dowiedziawszy się o balu, udało mi się wrócić do domu przebrać się. Taki godny pozazdroszczenia pan młody jak ja mogę się spóźnić. Resztę gości poznałem już na balach. Już gdzieś widziałem Goricha, ale nie pamiętam gdzie. W końcu wygląda na to, że walczył, a ja służyłem w pułku Jaegerów.
Patrzę na życie tak samo jak Famusov. W pełni go popieram i szanuję. Ponadto dają dobry posag dla Zofii. A bogactwo, jak wiesz, sięga po bogactwo.
Jutro w pułku będzie coś do powiedzenia. Być może zabawny incydent z szaleństwem Chatsky'ego rozśmieszy wszystkich.
- Tak, oczywiście to różni ludzie, ale mają ze sobą wiele wspólnego. Co? Opisz ich. Znajdź wśród notatek na tablicy stwierdzenie, w którym zostały już podane cechy. Zgadzasz się z nią?
- Wszyscy żyją według tych samych praw, mają wspólny ideał, wszyscy chętnie zbierają plotki o szaleństwie Chatsky'ego i je rozpowszechniają. To ludzie wulgarni, obojętni i rozważni. Ich oszczerstwo nie jest nudne, ale straszne.
- Narodziny plotki o szaleństwie Chatsky'ego.
- Jak to wszystko się zaczęło? Jak narodziła się plotka o szaleństwie Chatsky'ego?
Akt III, zjawisko 1
Sophia (do siebie): To niechętnie doprowadzało mnie do szału!
Wydarzenie 14
Sofia: Oszalał.
G.N.: Straciłeś rozum?
Sofia (po chwili): Nie bardzo...
G.N.: Czy jednak są znaki?
Sofia (patrzy na niego uważnie): Tak myślę.
Wydarzenie 15
GN: Słyszałeś?
G.N.: O Chatsky'ego?
GD: Co to jest?
G.N.: Zwariowałem!
GD: Pusty.
G.N.: Ja tego nie powiedziałem, inni mówią…
GD: I cieszysz się, że to gloryfikujesz.
Wydarzenie 16
GD: Czy znasz Chatsky'ego?
Zagorecki: Cóż?
GD: Szalony...!
Zagorecki: Ach! Wiem, pamiętam, słyszałem...
Wydarzenie 17
Wnuczka hrabiny: ... Rozmawiałam z nim.
Zagoretsky: Więc gratuluję.
On jest szalony...
Wnuczka hrabiny: Co?
Zagoretsky: Tak, zwariował.
Wygląd 19
Zagoretsky: W górach miał zranione czoło, oszalał z rany.
zjawisko 20
Babcia hrabina: Książę, słyszałeś?
Książę: A - hmm?
Babcia Hrabina: Nic nie słyszy!
A może widziałeś, że szef policji tu był?
Książę: E-hm?
Babcia hrabina: W więzieniu, książę, kto złapał Chatsky'ego?
zjawisko 21
Zagoretsky: Szalony na wszystko!
Tak narodziła się plotka o szaleństwie Chatsky'ego. A narodziny tej plotki zawdzięcza swojej ukochanej Zofii. (slajd 8)
(Komentowane czytanie sceny 21. Charakterystyka mowy).
- Plotki o szaleństwie Czackiego znalazły żywe poparcie wszystkich gości Famusowa. A może nie dla wszystkich? Który z gości nie zgadza się z akcją i dlaczego nie sprzeciwia się jej dystrybucji?
–To Platon Michajłowicz Goricz, który wcześniej służył z Czackim w tym samym pułku i był uważany za jego przyjaciela. Nie obala plotek z kilku powodów: po pierwsze, tak mówi jego żona i lepiej się z nią nie kłócić; po drugie, tak mówią moskiewskie asy Famusov i Skalozub. Jak możesz się z nimi kłócić? To i spójrz, ty też jesteś rozpoznawany jako szalony! Lepiej milczeć.
- Co goście Famusowa i sam gospodarz postrzegają jako przejaw szaleństwa Czackiego?
- Zbeształ władze, potępił podłość, śmiał się „nie na miejscu”, radził jednemu mieszkać we wsi, drugiemu nie służył w archiwach…
- A propos, który z obecnych, oskarżający Chatsky'ego, kłamał?
– Molchalin, któremu Chatsky niczego takiego nie doradzał, naprawdę chce być na równi ze wszystkimi, nawet tutaj, w narodzinach plotek.
- Myślisz, że Chatsky jest szalony?
- Nie. Jest mądry. Ma krytyczne nastawienie, poważne wykształcenie i wysokie walory moralne, które nie pozwalają mu znosić ułomności społecznych, jakie napotyka w Moskwie Famusowa.
– Co dla Chatsky'ego oznacza słowo „umysł”? A co z Famusovem i jego gośćmi?
- Dla Chatsky'ego umysł to zdolność myślenia, wysokie zdolności intelektualne. Dla Famusova umysł to zdolność do zachowania własnej korzyści, dogadywania się z bogatymi ludźmi, zdobywania wysokich rang, tj. roztropność, umiejętność adaptacji.
Z kim się zgadzasz i dlaczego? Po czyjej stronie jest autor?
(Studenci wyrażają swoją opinię, w tym, jak autor rozumie słowo „umysł”. Gribojedow ma w komedii „25 głupców dla jednej mądrej osoby” własnymi słowami). (slajd 9)
– Jak się dowiedzieliśmy, w komedii nie ma szalonych ludzi, po prostu bohaterowie inaczej rozumieją słowo „umysł”. Zilustruj swój punkt widzenia jednym z wypowiedzi krytyków. Co goście uważają za powody szaleństwa Chatsky'ego?
- W nadużywaniu napojów alkoholowych, w nauczaniu, w książkach.
- Spisałeś definicję gradacji. Przeczytaj go i na przykładzie sceny 21 pokaż, jak i dlaczego autorka używa tego środka stylistycznego.
– stopniowanie- układ słów i wyrażeń o rosnącym lub malejącym znaczeniu. (Uczniowie podają przykład stopniowania ze sceny 21.) (slajd 10)
– Jaki inny język oznacza autor w tej scenie?
- Wykorzystywana jest groteska - przesada doprowadzona do absurdu. (Na przykład propozycja zamknięcia szkół i liceów lub spalenia wszystkich książek w celu uchronienia społeczeństwa przed niebezpieczeństwem szaleństwa). Wiele postaci używa w mowie potocznych, niegrzecznych wyrażeń lub po prostu potocznego słownictwa: „szalony zeskoczyć”, „kieliszki do szampana pociągnął”, „o bajkach położony”, “herbata, pił poza sezonem", "wymaga ciąć", "wszystko kłamać kalendarze” itp. Inni używają frazesów („powstrzymać zło”, „pokornie proszę” itp.), obcych słów, których znaczenia nie rozumieją („Lancart” to zniekształcone słowo „Lancastrian”) lub po prostu terminologii wojskowej („Będą tylko ucz na nasz sposób: raz, dwa…”). Te i inne środki językowe pomagają scharakteryzować bohaterów, ich zainteresowania, filozofię życiową. Rozumiemy z tej zniekształconej, niepiśmiennej, czasem niespójnej mowy, jak bardzo są niewykształceni.
- Zagoretsky wypowiada swoje kłamstwo na temat pijaństwa Chatsky'ego „z upałem”. Dlatego lubi kłamać i plotkować. Famusov rozmawia z Czackim „ostrożnie”, to znaczy ostrożnie, bo nie chce wdawać się w konflikt, na wypadek gdyby uniknął otwartej kłótni. A cała reszta chce odciąć się od Chatsky'ego, więc „odwracają się od niego w przeciwnym kierunku”.
4. Ideologiczna rola odcinka. (slajd 11)
(Określenie znaczenia odcinka dla zrozumienia idei dzieła).
- Scena 21 jest więc kulminacją konfliktu między Czackim a Moskwą Famusowa, którego przedstawiciele rozpoczęli plotkę o jego szaleństwie. Nie było rozłączenia. Kto jest zwycięzcą, a kto przegranym w tej konfrontacji i czy Chatsky jest sam w swojej walce?
- Chatsky nie jest sam, ponieważ w pracy pojawiają się postacie niesceniczne, powodując niezadowolenie ze społeczeństwa Famus: to kuzyn Skalozuba, który odszedł ze służby, i książę Fiodor, który po otrzymaniu wykształcenia wyjeżdża do wsi, i „profesorowie”, którzy praktykują split. Na pewno będzie ich więcej. I nawet jeśli nie ma rozwiązania, a Chatsky odchodzi ze złamanym sercem, oczerniany i samotny - czas Famusovów już się kończy. Pojawili się nowi ludzie, którzy nie pozwalają na spokojne życie społeczności Famus. Przyszłość bez wątpienia należy do nich.
5. Podsumowanie lekcji. (slajd 12)
– Rozmawialiśmy dzisiaj o jednym odcinku komedii „Biada dowcipowi”. A czego się nauczyliśmy? Podsumuj pracę na lekcji.
– Ci, którzy sprzeciwiają się społeczeństwu Famus, nie mogą od razu wygrać, są uważani za dziwnych, ogłaszani są szaleńcami. Nadal są w mniejszości, ale przyszłość należy do nich, a Chatsky jest jednym z nich.
- Prawidłowe zrozumienie każdego odcinka pomaga poprawnie zrozumieć główną ideę całej pracy, jej ideę.
- Nasza praca dobiega końca, a my wciąż nie odebraliśmy epigrafu na lekcję. Jak myślisz, które ze stwierdzeń zapisanych na tablicy jest bardziej odpowiednie jako epigraf? (slajd 13)
- To może być oświadczenie A.S. Puszkina, którego sens pokrywa się z naszą oceną społeczeństwa Famus w scenie 21, jak zresztą w tej komedii. Może stać się epigrafem i słowami I.S. Gracheva, która mówi o istocie sprzeciwu Chatsky'ego wobec całego społeczeństwa Famusa, o innym rozumieniu znaczenia słowa „umysł”. Ale to dzięki analizie 21 scen mogliśmy lepiej zrozumieć, czym jest ten konflikt.
Ale to właśnie analiza epizodu dzieła dramatycznego, które wykonaliśmy dzisiaj, pomogła nam lepiej zrozumieć ideę komedii i charakter jej bohaterów. Nauczyliśmy się lepiej „prosić o teksty”, co oznacza, że wypowiedź Marka Bocka dokładniej odzwierciedla treść i wyniki naszej pracy na lekcji. Tak więc to stwierdzenie może służyć jako epigraf do lekcji.
- Dzisiaj na lekcji byłeś uważny na słowo, aktywny i zainteresowany, więc dużo się nauczyłeś. Myślę, że w waszych sercach nie ma już „ciemności”, aw umysłach nie ma „snu półświadomości”.
6. Komentarze do pracy domowej. (slajd 14)
- W domu przeanalizuj na piśmie jeden z monologów Chatsky'ego i zapamiętaj go.
Literatura
- Leonow S.A. Literatura. Zintegrowane lekcje. 8-9 klas. Przewodnik dla nauczyciela. [Tekst] - M.: Iris-press, 2003.
- Leifman I.M. Karty do zróżnicowanej kontroli wiedzy w literaturze. [Tekst] Klasa 9. – M.: Materik-Alfa, 2003.
- Semenov A.N. Literatura rosyjska w pytaniach i zadaniach. XII-XIX wiek: 9-10 klas. Przewodnik dla nauczyciela. [Tekst] - M .: Vlados Humanitarian Publishing Center, 2000.
- Czytanie. Myślimy. Spieramy się ... Materiały dydaktyczne dotyczące literatury: klasa 9. / Opracował V.Ya. Korovina i inni [Tekst] - M .: Edukacja, 2004.
- Czytanie. Myślimy. Spieramy się ... Książka do samodzielnej pracy studentów w literaturze: klasa 9. / Opracowane przez G.I. Belenky i inni Ed. ŻOŁNIERZ AMERYKAŃSKI. Belenky. [Tekst] - M.: Oświecenie. Literatura edukacyjna. 1996.
Załącznik 1
Plan analizy odcinka
1. Miejsce i rola tego epizodu w pracy, jego związek z problemem. (Znaczenie odcinka dla dalszego rozwoju wydarzeń, związek z poprzednimi).
2. Główni bohaterowie, figuratywne środki językowe Nowością jest dla nas obserwacja tych postaci w tym epizodzie w celu zrozumienia ich poglądów na życie, charaktery i działania.
A) sposoby tworzenia obrazów;
B) artystyczne cechy języka, ich znaczenie.
3. Jak ważny jest epizod dla zrozumienia sensu całej pracy, jej głównej idei.
Załącznik 2
Kwestionariusz dla gości Famusova, opracowany przez
Na podstawie „kwestionariusza dla aktorów” K.S. Stanisławski
-
Kim jesteś? Imię, patronimik, nazwisko. Skład Twojej rodziny, status społeczny. Gdzie mieszkasz?
- Co robiłeś dzisiaj w jeden dzień? Kogo widziałeś?
- Czym jest dla ciebie Famusov? Jak się z nim czujesz? Jak dowiedziałeś się o balu w jego domu? Czy znasz resztę gości? Gdzie?
- Co myślisz o myślach wyrażonych przez Famusova? Chatsky?
- Komu i co powiesz jutro o tym, jak poszła piłka?
Załącznik 3
Powiedzenia krytyków
Chatsky… to nic innego jak szaleniec, który przebywa w towarzystwie ludzi wcale nie głupich, ale niewykształconych i który jest przed nimi sprytny, ponieważ uważa się za mądrzejszego.
MAMA. Dmitrijew
Chatsky Griboyedov to jedyna prawdziwie bohaterska twarz naszej literatury ... uczciwa i aktywna natura, ponadto natura wojownika.
AP Grigoriew
Komedia [„Biada dowcipu”] jest dokładnym, całkowicie dokładnym sprawozdaniem z tego, jak żyje, a raczej umiera, jak inteligentna osoba umiera w Rosji.
AV Łunaczarski
Optymizm to główny nastrój „Biada dowcipowi”. Niezależnie od wyniku, wewnętrzna bezsilność społeczeństwa Famusa i siła Chatsky'ego są oczywiste dla czytelnika i widza.
N.K. Piksanow
Dodatek 4
Teksty scen 21 i 22 z III aktu komedii
1. MIEJSCE EPIZODU
3 działanie 3 zjawisko. Ten odcinek rozpoczyna się natychmiast po słowach Chatsky'ego „Poświęcę tam całe dni plotkom. O umyśle Molchalina ...”, co jasno pokazuje, że będziemy rozmawiać o odkryciu obrazu Molchalina.
2. ROLA ODCINKA
Opis niektórych punktów w postaci Molchalina. Dzięki dialogowi i nieporozumieniom podaje się również opis Chatsky'ego, porównanie ich stosunku do służby, życia, biznesu i rozrywki, ujawnia się obecność lub brak każdego z ich własnych opinii.
Dlatego ten odcinek pomaga scharakteryzować bohaterów dla głębszego zrozumienia działań w komedii.
3. GŁÓWNE KONFLIKTY
Istnieją dwa główne konflikty - miłosny i społeczny. W tym odcinku nie ma starcia w konflikcie miłosnym, Chatsky prowadzi jedynie krótką refleksję nad tym, jak Sophia mogła wybrać osobę taką jak Aleksiej Stepanych. Rola tego kawałka doszukiwała się głównie w ujawnieniu konfliktu społecznego. W tym celu przeciwstawiają się dwie strony: rozum, honor, wartości moralne - Aleksander Andriejewicz Chatsky i niewola, pragnienie zysku, bogactwo w jakikolwiek sposób - Aleksiej Stiepanowicz Molchalin.
4. ROLA ODCINKA W ODKRYCIU CHARAKTERU GŁÓWNYCH AKTORÓW
„- Nie dostałeś stopni, zawiodłeś w swojej służbie?”
„- Rangi dają ludzie, ale ludzi można oszukać”
Molchalina interesuje przede wszystkim ranga, ocenia człowieka na podstawie jego kariery iw ten sposób kształtuje do niego stosunek. Chatsky od razu wyjaśnia, że dla niego ranga jest tylko osobną cechą osoby. Aleksander Andriejewicz ocenia na podstawie umysłu, cech wewnętrznych i każdej według jednego standardu ocen. Podbródek jest wskaźnikiem tego, jak bardzo dana osoba wie, jak służyć i smarować więcej „wysokich ludzi”.
„Nie znam jej.
Z Tatianą Juriewną!!!”
Molchalin skupia się na tym imieniu, jakby mówiąc: „Jak możesz nie znać tak wspaniałej osoby o tak wysokiej randze?” Dla Chatsky ta kobieta nie jest świętą z powodu swojej pozycji; na oświadczenie rozmówcy, że Aleksander Andriejewicz musi do niej iść, odpowiada: „Po co?” - nie widząc w tym sensu.
5. CHARAKTERYSTYKA CHATSKY
Chatsky jest bystry, elokwentny i ogólnie bardzo rozmowny. Bojownik o niezależność społeczną i ocenę człowieka nie według rangi, ale umysłu i rozwoju. Uważa, że „stopnie dają ludzie, ale ludzi można oszukać”. Nie szuka mecenatu, będąc w biznesie, oddaje się im całkowicie, w zabawie - zabawie. Nie należy do tych, którzy „mieszają te dwa rzemiosła”. Nie jest czytelnikiem bzdur, ale bardziej przykładnym.
Według Chatsky'ego człowiek nie powinien całkowicie poddawać się cudzej opinii, niezależnie od jego rangi; zawsze powinieneś mieć własne zdanie.
6. CHARAKTERYSTYKA MOLCHALIN
Molchalin jest wybitnym sługą. Jak powiedział Chatsky: „Mało w nim rozumu”, „Jest pomocny, ma skromny rumieniec na twarzy”, „Nie jest bogaty w słowa”. W rozmowie od razu zaczął chwalić się swoimi szeregami. Ma dwa talenty: umiar i celność. Służalczość i pragnienie bogactwa pozbawiają go wszelkich wartości moralnych. Podziwia bogatych ludzi o wysokiej pozycji, nie ma odwagi wypowiadać się ze względu na to, że „w jego latach nie należy odważyć się na własny osąd”, a cudze, stereotypowe zdanie jest dla niego święte.
7. SKŁAD EPIZODU
Fabuła: Refleksje Chatsky'ego na temat Molchalina i początek rozmowy z nim.
Rozwój akcji: Rozmowa między postaciami
Punkt kulminacyjny: „Nie odważę się wydać wyroku…” jest początkiem głównego momentu, który determinuje stanowisko i litość Molchalina.
Rozwiązanie: „Z takimi uczuciami, z taką duszą, kochamy!… Zwodziciel śmiał się ze mnie!”
Autor ma niejednoznaczny stosunek do Chatsky'ego. Z jednej strony jest bohaterem pozytywnym w stosunku do społeczeństwa Famusa, jest mądry, nie zatracił wartości moralnych, jest szlachetny. Z drugiej strony Aleksander Andriejewicz jest dla tych ludzi zbyt nachalny, zbyt mądry. Próbuje zmienić ukształtowany już światopogląd przedstawicieli minionego stulecia i tych, którzy są pod ich wpływem. To był powód, dla którego zaczęli nazywać go szalonym. Molchalin jest wyraźnie negatywną postacią. Gribojedow pokazuje go jako żałosnego i niemoralnego, ale jednocześnie szczęśliwego ze względu na swoją pozycję: smaruje Famusowa, robiąc jego ścieżkę kariery i na razie wszystko układało się bardzo dobrze z Molchalinem. Tylko dzięki temu pozyskuje Chatsky'ego w miłości, w stosunku do nieznajomych.
Komedia „Biada dowcipowi” A.S. Gribojedow napisał w 1824 roku. W dziele tym wyraźnie słychać zbliżanie się powstania dekabrystów, niepokoje wśród wykształconych, postępowych ludzi tamtych czasów. Na kartach komedii autorowi udało się oddać ogólne nastroje różnych warstw społeczeństwa we współczesnej Rosji.
Praca opiera się na recepcji antytezy: konserwatywne społeczeństwo Famusa sprzeciwia się „nowym ludziom” tamtych czasów, ludziom spragnionym zmiany, podtrzymującym ideały wolności, uczciwości, szczerej miłości do ojczyzny. W pracy tych ludzi reprezentuje sam Chatsky, brat Skalozuba, bratanek księżniczki Tugouchowskiej oraz nauczyciele i studenci Instytutu Pedagogicznego, o których mówi się, że „ćwiczą schizmy i niewiarę”. Chatsky uważa się za członka pułku tych ludzi iw swoich przemówieniach często mówi „my”, dając tym samym do zrozumienia, że nie czuje się osamotniony w swoich ideologicznych rozważaniach. Ale w Moskwie Famusowa nie ma miejsca na jego myśli, idee, styl życia, zachowanie. Tutaj nikt nie akceptuje i nie rozumie całej ostrości i bogactwa umysłu Chatsky'ego. Stąd, moim zdaniem, nazwa spektaklu – „Biada dowcipowi”.
Konflikt między Chatskym a społeczeństwem, do którego przybył, ma nie tylko charakter społeczny, ale i miłosny. Od dzieciństwa bohater jest zakochany w Sofii Famusowej, z którą razem dorastali i która wcześniej wydawała się podzielać jego ideały życiowe. I tak Chatsky przybywa do Moskwy i natychmiast spieszy do domu swojej ukochanej. Łatwo można się domyślić, że intencje bohatera są najpoważniejsze: chce poślubić dziewczynę. Ale nagle młody człowiek zostaje odrzucony. Rozumie, że serce Zofii jest zajęte przez innego - głupca i łajdaka Molchalina. Podobno to właśnie ten fakt przede wszystkim „powalił” bohatera i zaczął bez wahania wyrażać swoje stanowisko we wszystkim, wdawać się w spory. Ale z kim? Z bezwładnym społeczeństwem Famusa, które jest tak nieprzygotowane na jego wypowiedzi, że po prostu zatyka uszy i nazywa Chatsky'ego szalonym.
Punkt kulminacyjny „Biada dowcipowi” jest przykładem niezwykłych umiejętności dramatycznych Gribojedowa. W samym sercu punktu kulminacyjnego, kiedy społeczeństwo deklaruje, że Chatsky jest szalony, znajduje się plotka, której powód podała Sophia. To od niej słyszymy uwagę „na bok”: „On jest szalony”. Zirytowana Sophia rzuciła tę uwagę, moim zdaniem, przez przypadek, co oznaczało, że Chatsky „oszalał” z miłości i stał się dla niej po prostu nie do zniesienia. Autorka posługuje się techniką opartą na grze znaczeń: emocjonalną wypowiedź Zofii usłyszał świecki plotkarz, pan N., i zrozumiał ją dosłownie. Ale Sophia nawet nie pomyślała o wyjaśnieniu swoich słów. Wręcz przeciwnie, potwierdza, że Chatsky jest szalony:
Sofia
Nie jest tam całkiem cały.
GN
Postradałeś zmysły?
Sofia (pauza)
Nie do końca...
GN
Czy są jednak jakieś wskazówki?
Sofia (patrzy na niego uważnie)
Wydaje mi się.
Sophia postanowiła wykorzystać nieporozumienie, by zemścić się na Czackim za jego kpiny z Molchalina. Stając się źródłem plotek o szaleństwie Chatsky'ego, bohaterka w końcu „spala mosty” między sobą a swoim byłym kochankiem. Ponadto obraz Zofii staje się całkowicie kompletny. Jeśli wcześniej wahała się na wiele sposobów, teraz jest całkowicie po stronie Famusowa i całej „skostniałej” Moskwy. W ten sposób konflikt miłosny bohatera zostaje rozwiązany.
Gribojedow zachwycająco pokazuje, jak plotki o Chatskym krążą wokół wszystkich wokół, niesamowicie zmieniając się w tym samym czasie. To jest tak zwana gra w zepsuty telefon. Zagoretsky zamienia plotki w fakty:
ALE! Wiem, pamiętam, słyszałem
Jak mogę nie wiedzieć? Wyszedł wzorowy przypadek;
Jego wujek ukrył go w szaleństwie ...
Babcia hrabina, z powodu bardzo słabego słuchu, zupełnie inaczej rozumie Chatsky'ego: trafił do więzienia, „do farmazonów w klubie”, „poszedł… do pusurmanów”. Kiedy plotka rozeszła się po wszystkich gościach, każdy uważa za swój obowiązek oświadczenie, że to on pierwszy zobaczył szaleńca w bohaterze. Więc Famusov mówi:
…Jestem pierwszy! Otworzyłem!
Od dawna zastanawiam się, jak nikt go nie zwiąże!
Wypróbuj władze - i Bóg wie, co powiedzą!
Oczywiście pojawia się pytanie o przyczyny szaleństwa Chatsky'ego. I po długiej debacie goście dochodzą do wniosku: „uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną”.
Tak więc za pomocą tej sceny autorka pomaga nam zrozumieć, że bohater „przegrał” oba konflikty: miłosny i społeczny. W końcu odrzucony przez Zofię, uderzony plotką o swoim szaleństwie, ucieka z Moskwy. Ale porażka bohatera jest tymczasowa. Swoimi wypowiedziami podważył spokój społeczeństwa Famus. Ci ludzie byli podekscytowani, czując zbliżający się upadek ich pustego i bezcelowego życia. A Chatsky nadal wygra.
Przypadkowo wpada na nią w pokoju i próbuje dowiedzieć się, kogo kocha. Sophia odpowiada, że „cały świat” i mówi Chatsky'emu: jesteś zbyt sarkastyczny, kpisz z jednego lub drugiego, ale czy nie byłoby lepiej, gdybyś zwrócił na siebie większą uwagę? (Zobacz pełny tekst „Biada dowcipowi”).
Chatsky szczerze pyta ją o Molchalina. Czy ma „tę pasję, to uczucie, ten zapał, że bez ciebie cały świat wydaje mu się prochem i marnością?” Czy Molchalin nie jest zbyt skromny? Czy przypisałeś mu w swojej wyobraźni cechy, których nie ma?
Biada umysłu. Spektakl Teatru Małego, 1977
Sophia żałuje jednak, że „niechętnie doprowadziła Chatsky'ego do szaleństwa”. Ale zaprzecza swojej miłości do Molchalina. Mówi, że po prostu współczuje mu, gdy słyszy, jak zły Chatsky go wyśmiewa. Sofya upiera się: Molchalin nie jest głupi, umie łagodnością, z dobroci duszy rozbroić porywczego Famusowa, spędza całe godziny z nudnymi staruszkami. „Jest w końcu: uległy, skromny, cichy ... Obcy i losowo nie tnie”.
Słuchając Sophii, Chatsky przekonuje siebie: nie jest w stanie pokochać Molchalina - te cechy charakteru, które w nim chwali, są zbyt małe. O Skalozubie Sophia mówi wprost: jest bohaterem „nie moja powieść”.
Pojawia się Lisa i cicho mówi Sofii, że Molchalin do niej przyjdzie. Sophia zostawia Chatsky'ego pod pretekstem, że musi zobaczyć „prikmachera”. Molchalin wchodzi do pokoju Chatsky'ego. Chatsky pyta, jak sobie radzi. Molchalin mówi, że niedawno otrzymał awans w Archiwum: władze doceniły jego dwa talenty – umiar i dokładność. „Cudowne dwa! i są warci nas wszystkich ”, ironicznie Chatsky. Molchalin sugeruje, że Chatsky jest po prostu zazdrosny: w końcu „nie otrzymał rangi”. Opowiada, jak wpływowa moskiewska dama Tatiana Jurjewna, wracając z Petersburga, powiedziała: Wcześniej istniejące kontakty Chatsky'ego z ministrami szybko się zerwały. Ku zaskoczeniu Molchalina, Chatsky nawet nie wie, kim jest Tatiana Juriewna.
Molchalin radzi Chatsky'emu, aby służył w Moskwie: „odbierał nagrody i dobrze się bawił”. Chatsky odpowiada: „Kiedy jestem w biznesie, chowam się przed zabawą, kiedy się wygłupiam, wygłupiam się; a mieszanie tych dwóch rzemiosł jest ciemnością rzemieślników, nie jestem jednym z nich. Molchalin wspomina innego Foma Fomicha. Chatsky nazywa tego szefa wydziału „pustym i głupim człowiekiem” i interesuje go opinia Molchalina na jego temat. „W moich latach nie należy odważać się na własny osąd… Jesteśmy za mało w szeregach” – odpowiada Molchalin z udawaną skromnością.
Chatsky niemal otwarcie kpi z niego i ponownie dochodzi do wniosku, że Sophia nie może kochać takiej istoty.
Goście idą na bal do domu Famusova. Lokaje przygotowują stoły. Chatsky stoi sam. Podjeżdża powóz. Młoda dama, Natalya Dmitrievna, jest zaskoczona widokiem Chatsky'ego: wierzyła, że jest daleko od Moskwy. Mówi, że wyszła za Platona Michajłowicza Goricza. Wchodzi sam Platon Michajłowicz, także bliski znajomy Czackiego. Chatsky żartobliwie pyta: po ślubie „hałas obozu, towarzysze i bracia, został zapomniany”? - Gorich odpowiada z żalem: teraz mam inne zajęcia; teraz tutaj powtarzam na flecie duet a-molar. „Bracie, wyjdź za mąż, a potem pamiętaj o mnie! Z nudów zagwiżdżesz to samo. Chatsky przypomina Gorichowi dawne czasy służby wojskowej w pułku. Jednak Natalia Dmitriewna spieszy z odpowiedzią: Płaton Michajłowicz ma teraz rumatyzm i bóle głowy, kocha miasto, Moskwę, a na pustyni garnizonu wojskowego zrujnuje swoje dni. Natalya Dmitrievna natrętnie opiekuje się mężem, nalega, aby zapiął kamizelkę i odszedł od projektu. Gorich nawet podnosi oczy ku niebu. Chatsky: „Czy nie znałem cię w zeszłym roku, w końcu w pułku? dopiero rano: noga w strzemieniu i pęd na ogiera charta; wieje jesienny wiatr, nawet z przodu, nawet z tyłu. Gorich: „Och! brat! Wtedy to było wspaniałe życie”.
Podjeżdża rodzina Tugouchowskich: książę i księżniczka z sześcioma niezamężnymi córkami. Natalia Dmitrievna biegnie ich pocałować. Panie głośno dyskutują o fasonach sukienek i szalików. Księżniczka, zauważając Chatsky, pyta Natalię Dmitrievnę, kim on jest. Odpowiada: „Chatsky, kawaler”. Księżniczka natychmiast mówi księciu, żeby poszedł „zawołać do nas Chatsky'ego na obiad”. Głuchy książę, wysłuchawszy instrukcji żony przez rurkę słuchową, idzie ją wypełnić. Tymczasem wyjaśnia księżniczce: Chatsky nie jest kameralnym jeźdźcem i nie jest bogaty. Księżniczka: „Książę, książę, wracaj!”
Podjeżdża zrzędliwa, zirytowana hrabina Hryuminas. Przybywają inni goście. Między nimi jest wybredny Zagoretsky, który natychmiast oferuje Sophii bilet na jutrzejszy spektakl, który poznał. Zagoretsky próbuje porozmawiać z Gorichem, ale z niesmakiem radzi mu „oszukiwać kobiety”. Gorich poleca Zagoretsky'emu Chatsky'emu jako „znanego oszusta i łotra”, z którym granie w karty jest niebezpieczne.
Stara Chlestova, szwagierka Famusowa, pojawia się z czarnowłosą dziewczyną i psem. Chwalenie się nimi przed Sophią. Mówi, że Zagoretsky pomógł je zdobyć. Zagoretsky, słysząc te słowa, zostaje wysunięty z tłumu. Ale Chlestova kontynuuje Zofię o nim: „kłamca, hazardzista, złodziej” - a Zagoretsky natychmiast znika. Chatsky śmieje się z tej sceny. Nie lubi jego śmiechu z bicza: myśli, że Chatsky się z niej śmieje.
Wychodzi Famusov, głośno pytając, czy przybył Siergiej Siergiejewicz Skalozub. Wkrótce się pojawia. Molchalin już zajął miejsce przy stole karcianym dla Chlestovej. Gładzi jej szpic i podziwia swoje futro.
Chatsky podchodzi do Sophii. Szydzi z pochlebnych nawyków Molchalina, odnajduje w nim podobieństwo do Zagoretskiego. Kiedy Chatsky odchodzi, Sophia jest wściekła. „Ten człowiek zawsze sprawia mi straszny niepokój! Cieszę się, że upokarzam, kutasie; zazdrosny, dumny i zły! Pan N podchodzi do Sophii i wypytuje o Chatsky'ego. Sophia: „Oszalał!” Pan N jest zaskoczony i zainteresowany. Sofya, widząc to, myśli sobie: „Ach, Chatsky, lubisz przebierać wszystkich za błaznów, chcesz spróbować na sobie?”
Pan N przekazuje pogłoskę o szaleństwie Chatsky'ego panu D. Od pana D wiadomość przechodzi do Zagoretsky'ego. Zapewnia, że słyszał już wcześniej: Chatsky był przykuty łańcuchem w żółtym domu, ale potem został zwolniony z łańcucha. Zagoretsky opowiada plotkę hrabinom Khryumins. Wnuczka bez zastanowienia potwierdza: sama zauważyła szaleństwo Chatsky'ego. Głuchoniema hrabina-babka na ogół słyszy: Chatsky jest albo uwięziony, albo przeszedł na niewierność. Babcia próbuje przekazać tę wiadomość temu samemu głuchemu księciu Tugouchowskiemu.
Wiadomość o „szaleństwach Chatsky'ego” powoli dowiaduje się o wszystkich gościach. Nikt nie wie, od kogo wyszedł pierwszy. Famusov mówi, że wcale się nie dziwi, bo Chatsky „nieco nisko się kłania, schyla się z pierścieniem, jeszcze przed twarzą monarchy, więc wezwie łajdaka! Famusov zapewnia już, że matka Chatsky'ego oszalała osiem razy. Chlestova pyta: „Pił ponad swoje lata”? Natalya Dmitrievna potwierdza: „butelki, proszę pana, i bardzo duże”, a Zagoretsky: „Nie, proszę pana, czterdzieści beczek”. Famusov mówi: „Cóż! wielkie nieszczęście, że mężczyzna wypije za dużo! Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną.
Każdy podejmuje temat niebezpieczeństw nauczania. Księżniczka Tuchouchowskaja opowiada o swoim krewnym, który studiował w Instytucie Pedagogicznym, a teraz: „Ucieka od kobiet, a nawet ode mnie! Chinov nie chce wiedzieć! Jest chemikiem, jest botanikiem, książę Fiodor, mój siostrzeniec. Skalozub mówi, że jest już projekt przebudowy wszystkich szkół i gimnazjów w sposób wojskowy, „a księgi będą prowadzone tak: na wielkie okazje”. Famusov: „Jeśli zło ma być powstrzymane: zabierz wszystkie księgi, ale je spal”. Zagoretsky jest oburzony, że baśniowcy w swoich wierszach szydzą z „lwów i orłów”. Zaczynają gorąco spierać się o to, ile dusz chłopskich ma Chatsky.
On sam się pojawia. Wszyscy się od niego wycofują („nie zaczęliby walczyć”). Chatsky podchodzi do Sofii, mówi jej, że nie lubił Moskwy. Opowiada, jak właśnie rozmawiał w sąsiednim pokoju z odwiedzającym go Francuzem z Bordeaux. Bał się jechać do Rosji, „do barbarzyńców”, ale kiedy tu przybył, poczuł się jak we własnej ojczyźnie: wszyscy mówią po francusku, panie mają takie same stroje… Chatsky jest oburzony brakiem duch narodowy w wysokim społeczeństwie rosyjskim.
Oh! gdybyśmy urodzili się, by wszystko adoptować,
Przynajmniej moglibyśmy pożyczyć kilka od Chińczyków
Mądrzy mają nieznajomość cudzoziemców.
Czy kiedykolwiek zmartwychwstaniemy z obcej potęgi mody?
Aby nasi mądrzy, pogodni ludzie
Chociaż język nie uważał nas za Niemców.