„Temat pieniądza w O. Balzac

Przeczytałem historię Balzaka „Gobska”. W tej historii autor opowiada o życiu Gobska. Ten człowiek był zaangażowany w lichwę w Paryżu. Nie widział w swoim zawodzie nic wstydliwego, poświęcił się temu całkowicie. W swoim życiu Gobsek poznał wielu ludzi. Widział godnych ludzi na skraju ubóstwa, bogatych ludzi, którzy zasługiwali na pogardę. Gobsek szczerze podziwia uczciwych ludzi. Próbuje zarabiać na wszystkim i na wszystkich. Nawet jego przyjaciel Derville zgadza się pożyczyć pieniądze na procent.

Przez całe życie postać Gobsecka pozostaje coraz mniej pozytywna. Ludzie wokół niego wywołują dla niego mniejszą sympatię. Nie chce dać spadku młodemu hrabiemu de Resto. Ale pragnienie pieniędzy w tej pracy cierpiał nie tylko Gobsek, ale także hrabina de Resto. W ogniu złości na zmarłego męża, w obawie o przyszłość swoich dzieci, pali papiery męża. Z tego powodu całe dziedzictwo przechodzi pod władzę Gobska. Narrator próbuje wydobyć powrót dziedzictwa de Resto z Gobsec, ale Gobsec odmawia.

Pod koniec życia Gobsek okazuje się samotnym bogatym człowiekiem. Jest szalenie bogaty, ale prowadzi żebrakowy styl życia. Po jego śmierci narrator odkrył niewypowiedziane bogactwa. To było złoto klejnoty, pasztety, kiełbaski, ziarna kawy, cukier, przyprawy i nie tylko. Najgorsze było to, że większość jedzenia była zepsuta. Gobsek, z powodu swej niepohamowanej chciwości, nie mógł uzgodnić z kupcami ceny, aby sprzedać im te towary. W rezultacie pogorszyły się i zniknęły, nie przynosząc żadnych korzyści.

Na tym właśnie polegała destrukcyjna władza pieniądza nad Gobskiem i hrabiną de Resto.

Opcja I

To niesamowite, jak pieniądze zmieniają i zniewalają ludzi! „Gdyby sam król był mi winien, hrabino, i nie zapłacił na czas, pozwałbym go…” – tak mówi lichwiarz Gobsec do hrabiny de Resto, która rujnuje swoje dzieci ze względu na złoczyńcę Maxima de Tray . Lichwiarz cieszy się możliwością zajrzenia w najgłębsze czeluści ludzkie serce, w czyjeś życie bez upiększeń. Sztabka metalu w rękach automatu równa się ludzkiemu sercu: „W moim pokoju widzę tylko sarny upolowane, ścigane przez całą sforę wierzycieli”. Tajną ceną banknotów wpadających w ręce lichwiarza jest rozpacz, głupota, lekkomyślność, miłość lub współczucie. Gobsek porównuje swoich klientów do aktorów wystawiających dla niego spektakle teatralne, a siebie do Boga czytającego w ich sercach. Lubi plamić dywany brudnymi butami w luksusowe domy- nie z drobnej dumy, ale po to, by poczuć szponiastą łapę nieuchronności.

Gobsek uważa, że ​​na ziemi nie ma nic złego, są tylko konwencje, niewzruszone jest tylko uczucie, które daje natura -> - instynkt samozachowawczy. Ze wszystkich ziemskich błogosławieństw wyróżnia tylko jedno, na tyle niezawodne, że warto go gonić — złoto. A jego jedyną radością jest próżność. Złoto w zarodku zawiera ludzkie wady i kaprysy, możliwości materialne. Złoto Gobska jest właścicielem świata, to jest jego szczęście i radość, bawi się, kontrolując losy ludzi i obserwując ich pasje. Lichwiarz twierdzi, że jest na tyle bogaty, by kupować sumienie klientów, rządzić wszechwładnymi ministrami. Gobsek jest władcą losów paryżan, cichym, nikomu nieznanym. Dla niego całe życie jest maszyną wprawianą w ruch przez pieniądze, złoto jest duchową esencją całego społeczeństwa. Ale lichwiarz nienawidzi swoich spadkobierców i nie przyznaje się do myśli, że ktoś stanie się właścicielem jego fortuny.

Żaden z jego sąsiadów nie wie, czy jest bogaty, czy biedny, czy ma krewnych czy przyjaciół. Z powodu nadmiernej tajemnicy i ostrożności Gob-sec odmówił przyjęcia własnej złotej monety, która wypadła mu z kieszeni i została uprzejmie podniesiona przez sąsiada. Jego zmarszczki skrywają tajemnicę strasznych prób, nagłych strasznych wydarzeń, nieoczekiwanych sukcesów, bogactwa i ruiny, śmiertelnych niebezpieczeństw. Lichwiarz próbował wszystkich możliwości wzbogacenia się, próbował nawet znaleźć złoto zakopane w Ameryce.

Z biegiem lat zamożny Gobsek zamienił się w tajemnicę zapieczętowaną siedmioma pieczęciami, w złotego bożka, który nie wie, że istnieje miłość i szczęście kobiety, uczucia, jest Bóg na świecie. Dla Gobska świat istniał tylko po to, by go podróżować i plądrować, ważyć, oceniać i plądrować. Ale wszystko jest oczywiście względne. A Gobsek umiera w całkiem sam, a pieniędzy i pałaców, jak wiesz, nie możesz zabrać ze sobą do grobu.

Wariant II

Szczyt Francuzów realizm krytyczny- to dzieło Honore de Balzac, największego mistrza realistycznego romansu.

Jednym z najlepszych dzieł Balzaca jest opowieść „Gob-sec”, której bohaterem jest uosobienie władzy złota nad ludźmi. Gobsec, który miał już 76 lat, wynajął dwa kiepsko umeblowane pokoje w jednym z ponurych, wilgotnych domów w Paryżu. Był człowiekiem „automatu”, pragnącym zbierać wysokie odsetki od weksli swoich ofiar, które pożyczyły od niego pieniądze, albo, skoro „sprawa się tak skończyła, przywłaszczać sobie ich majątek i biżuterię”.

Gobsek, przepojony zaufaniem do Derville'a, podzielił się z nim swoimi przemyśleniami. Miał spójny, ale przerażający swoją szczerością, cynizmem, system poglądów, w którym my czytelnicy bez trudu odnajdziemy codzienną filozofię zrzędliwości.

„Ze wszystkich ziemskich błogosławieństw”, powiedział Gobsek, „jest tylko jedno na tyle niezawodne, że warto go ścigać. Ono...

złoto. Pieniądze to towar, który można z czystym sumieniem sprzedać po wysokich lub niskich cenach, w zależności od okoliczności.

Gobsek nie wierzył w moralność ludzi, w ich przyzwoitość. „Człowiek jest wszędzie taki sam: wszędzie jest walka między biednymi a bogatymi jest to nieuniknione wszędzie. Lepiej popychać siebie, niż pozwalać innym popychać cię ”. Gobsek – lichwiarz czasów, kiedy pieniądze stają się najważniejszą siłą życie publiczne... Ludzie tacy jak Gobsec, posiadający je w nieograniczonych ilościach, trzymają w swoich rękach kupców i biznesmenów, ministrów i arystokratów z przedmieścia Saint-Germain, pisarzy i artystów. Pozbyć się losów, a może życia tych „ludzi, którzy uważają się za „sól ziemi”, dyktować im swoje warunki, być świadkiem ich upokorzenia – to jest to, czym Gobsek jest odurzony.

„Moje spojrzenie jest jak spojrzenie Pana” – mówi Gobsek. - czytam w sercach; nic nie jest przede mną ukryte, w czym nie ma odmowy temu, kto zaciska i rozwiązuje sakiewkę. Jestem wystarczająco bogaty, aby kupić sumienie tych, którzy rządzą ministrami, od duchownych urzędników po ich kochanki. Czy to nie jest moc? mogę, mając najwięcej piękne kobiety, ciesz się ich najdelikatniejszymi pieszczotami. Czy to nie przyjemność?

Gobsec uosabia najbardziej cechy negatywne zachłanność. Jest obdarzony niezwykłym umysłem, zdolnym do szerokich uogólnień. Jego poglądy na życie opierają się na filozofii całej epoki: „W złocie”, mówi Gobseck, „skoncentrowana jest cała ludzka siła”.

Derville wierzył w ludzką szlachtę, od Gobseka poznał prawdę o zaciekłej walce, tym bardziej tragiczne wydawały mu się sceny związane z ruiną rodziny Resto, których był świadkiem.

Derville rozumiał złowrogi powód dominacji Gobsecka nad wieloma ludźmi, a także… prawdziwy powód ich tragedie, które zawsze miały wspólną podstawę: jeden zabierał pieniądze drugiemu. „Tak, naprawdę, wszystko sprowadza się do pieniędzy!” Wykrzykuje. Gobsek for Balsa jest żywym ucieleśnieniem tej drapieżnej siły, która wytrwale toruje sobie drogę do władzy.

A co się teraz robi, czy posunęliśmy się o krok do przodu, czy też pozostaliśmy na miejscu? Wszyscy twierdzą, że zmierzamy w kierunku postępu, ale czy to prawda? Wszystkie relacje są budowane na pieniądzach, bez nich nic się nie dzieje. Rzadko kiedy małżeństwa są oparte na prawdziwa miłość... I chcę zapytać, czy są teraz gobski?

Tak! Nasz świat, nasz czas jest po prostu wypełniony takimi skąpymi ludźmi, którzy pracują i tylko dla pieniędzy. Jak może rozwijać się kultura i edukacja, jeśli stoimy w miejscu? Niszczycielska władza pieniądza zapanowała nad ludzkością. Tylko peleryny możemy uratować.

III opcja

Przede wszystkim korzyści dla nich, kupon i czynsz...

Balzac widział „nerw życia” swoich czasów, „duchową esencję całego dzisiejszego społeczeństwa”, jednocześnie Zło i Boskość burżuazyjnego świata w dominujących nad wszystkim stosunkach pieniężnych. Nowe bóstwo, fetysz, bożek — pieniądze, zniekształcone ludzkie życie, odebrało rodzicom dzieci, żony mężom… Wszystkie te problemy kryją się za poszczególnymi odcinkami powieści „Gobsek”.

W centrum opowieści znajduje się postać lichwiarza Gobseka, w którym ucieleśnia się istota społeczeństwa monetarnego. Gobsek - staruszek oschły, o ostrym nosie, skrywający żółte niczym fretka oczy bez rzęs pod dużym daszkiem poobijanej czapki, o bladej, niewzruszonej twarzy, "jakby odlane ze srebra" - personifikacja skąpstwa. Mieszka w biednym pokoju z płynnym dywanikiem przy łóżku i judaszem w drzwiach wejściowych, je chleb i kawę z mlekiem, chodzi w wytartej sukience, a w jego spiżarni gniją góry jedzenia, piętrzą się stosy złota i srebra w górę, któremu nie ufa bankowi... Jego skąpstwo przerodziło się w maniakalną pasję, bezsensowne chowanie się na krawędzi śmierci przybrało charakter szaleństwa. Bogaty żebrak wysycha i marnieje wśród skarbów. Dłużnicy spłacają Gobska pieniędzmi i dobrocią; przynoszą mu sztućce i szkatułki z klejnotami rodzinnymi, kosze ze świeżymi rybami i pasztetami. Mógłby sprzedać te zapasy jakiemuś sklepikarzowi, ale obawia się, że poda cenę niższą niż cena rynkowa. A zapasy gniją. Smród rozkładu, martwe stosy dobroci pod kluczem - a wśród nich umierająca starsza pani, trzęsąca się nad swoimi skarbami. Dla Gobska akumulacja stała się celem samym w sobie. Pożerała go chciwa namiętność.

Wynik życia lichwiarza jest go godny - umiera samotnie, pogardzany przez wszystkich, w brudnym pokoju. Jeden z krwiopijców umiera - odchodzi zostawiając miliony, zarobione na łzach i krwi.

Powieść ma wiele cech estetyki romantycznej. Romantyczna przesada tajemnicy i potęgi Gobsecka nadaje mu postać istoty niemal nadprzyrodzonej. Balzac był przeciwny romantycznym efektom, ale tutaj najwyraźniej chciał pokazać niszczycielską siłę pieniądza. Ale życie Gobska mogło potoczyć się inaczej! Odkąd jego matka wsadziła go na pokład jako chłopca pokładowego, żył długie życie pełne perypetii i niebezpieczeństw: głodował, znosił przemoc i okrucieństwo, był piratem, szpiegiem, poszukiwaczem złota, ale zawsze i wszędzie był opętany przez niepohamowane pragnienie bogactwa. W czasie akcji powieści Gobsek jest cichym, z pozoru niepozornym starcem, będącym w istocie jednym z władców Paryża. Gobsek potajemnie zarządzał bankami, giełdą, handlem, pożyczkami. To niewypowiedziane stowarzyszenie finansistów okazuje się jedyną realną siłą we Francji.

Życie Gobska, a właściwie jego zakończenie, nie mogło być inne. W całej tragicznej sytuacji Gobsek widzi tylko swoją rozrywkę – nie sympatyzuje z żadną z osób, nie próbuje nikogo ratować przed samobójstwem czy egzekucją. Pragnienie złota zniszczyło w jego duszy nawet rodzinne uczucia: jedyna spadkobierczyni znajduje się w nieznośnej potrzebie.

Z Derville bierze wygórowane zainteresowanie i pozostawia rodzinę hrabiego de Resto bez funduszy, wykorzystując fikcyjną wolę i zamieszanie hrabiny. Gobsek ma wilczą zasadę, żeby nikogo nie oszczędzać, nikomu nie pomagać, ale korzystać z tego, co można zabrać za darmo.

Gobsek gardzi ludźmi za nieumiejętność korzystania z bogactwa, za nieumiejętność oszczędzania złota, bo tylko ono, jego zdaniem, daje prawdziwą siłę i moc. Przed nim czołgają się arystokraci, panie z towarzystwa gotowe są czołgać się na kolanach, bo ma w rękach ich podłe sekrety, a rachunki w kieszeni. Jego rozumowanie jest szczere i cyniczne: „Jestem wystarczająco bogaty, aby kupić ludzkie sumienie, aby rządzić wszechmocnymi ministrami przez ich ulubieńców, poczynając od sług duchownych, a kończąc na kochankach. Czy to nie władza?… Ale czy władza i przyjemność nie są istotą waszego nowego systemu burżuazyjnego?

Balzac wyciąga ostateczny wniosek, że starzec umiał wszystko zważyć, liczyć, nigdy nie narażał na szwank swojego zysku, ale „nie brał pod uwagę” tylko jednego, że gromadzenie nie może być racjonalnym celem życie człowieka.

IV opcja

Centralny obraz małego opowiadania Balzaca „Gob-sec” jest obrazem wielkiej siły uogólniającej. Uosabiał jeden z główne tematy literatura światowa - temat skąpstwa. Harpagon Moliere, Plyushkin Gogol, Chciwi Puszkina- ludzi, którzy poczuli władzę, jaką pieniądze dają właścicielowi i poddali się tej władzy. Gobsek to kolejna wybitna postać w tego typu galerii.

Zawód Gobska to lichwiarz. Zawód ten daje możliwość wzbogacenia się bez robienia czegokolwiek, dając pieniądze za kaucją. Gobseck dobrze się nauczył główna zasada relacje w społeczeństwie: „Lepiej naciskać na siebie, niż pozwalać się naciskać”. Przeszedł przez trudną szkołę życia: „W wieku dziesięciu lat… popłynął do holenderskich posiadłości Indii Wschodnich, gdzie wędrował przez dwadzieścia lat”. Służył jako chłopiec kabinowy, był poszukiwaczem złota, piratem, szpiegiem. Lata tułaczki, nieobecności miłości, ciepła i udziału w życiu bohatera dały początek filozofii pajęczego uścisku.

Za bezbarwnym, niepozornym wyglądem bohatera kryje się czekający w skrzydłach drapieżnik. Jego bogactwo jest również ukryte przed ludzkimi oczami za żebrackim środowiskiem. W kominku ledwo tlą się marki, biurko przykryte jest przetartym materiałem. Czytelnik mimowolnie zadaje sobie pytanie: dlaczego ten „człowiek odkłada pieniądze, nawet jeśli nie sprawia mu to żadnej radości. Bogactwo samo w sobie, pieniądze dla pieniędzy – to cel życia Gobska, który wie ani współczucia, ani współczucia., „Człowiek-rachunek”.

Obejmując majątek rodziny Resto, Gobsek nie chce się z nim rozstać, nawet w oczekiwaniu na śmierć. Już ciężko chory, uczestniczy w wielkim przekręcie, nie lekceważy łapówek i daniny: „Każdego ranka dostawał prezenty i patrzył na nie chciwie, jak pastor czy nabob, zastanawiając się, czy warto za taką cenę podpisać ułaskawienie. Umierający Gobsek, tracąc już ostatnie siły, wstaje z łóżka: wydaje mu się, że złoto toczy się po pokoju.

Ucząc młodego adwokata Derville'a, Gobsek przekonuje, że na świecie nie ma nic stałego, że pojęcie moralności jest warunkowe, a prawa moralności są słowem, a „ze wszystkich dóbr ziemskich jest tylko jeden wystarczająco niezawodny… To jest …złoto.” Twierdzi, że podstawą relacji między ludźmi jest egoizm. Ujawnia Derville'owi tajne źródła struktury społeczeństwa, państwa, gdzie „aby chronić swoje bogactwo, bogaci wybrali trybunały, sędziów, gilotynę”.

Rzeczywiście, obok lichwiarza Gobska, Balzac pokazuje świeckie społeczeństwo w którym pieniądze dominują nad ludźmi. Rysując wizerunek hrabiny de Resto, autor zdziera z arystokracji maskę przyzwoitości, wyrafinowania, pobożności. Hrabina przeszukuje dokumenty zmarłego męża w obawie przed ubóstwem, w walce o spadek. Zdemaskowana w związku z nieistotną osobą, nie dręczą jej wyrzuty sumienia, jej sumienie to pieniądze. Wielkie dziedzictwo otrzymane przez młodego de Resto godzi rodzinę Camille Granlier z skandaliczna reputacja jego matka. Pieniądz jest prawem życia nie tylko dla burżuazji, ale także dla arystokracji.

W opowiadaniu „Gobsek” Balzac pokazuje, że pieniądze mogą całkowicie podporządkować człowieka, pozbawić go wszystkiego, co ludzkie. Ta historia jest groźnym ostrzeżeniem dla czytelnika: puste hurdycje prowadzą do duchowej śmierci.

Temat: Honore de Balzac. Historia „Gobsek”. Obraz rujnująca moc pieniądze w historii O. de Balzaca „Gobsec”

Cel: pomóc uczniom w głębokiej i świadomej asymilacji treści ideologiczne opowieść, formułować problemy w niej postawione; poprawić umiejętność charakteryzowania wizerunków bohaterów, analizować tekst artystyczny, porównaj obrazy; rozwijać logiczne i abstrakcyjne myślenie, spójną mowę; wychowywać wysokie wartości moralne.

Wyposażenie: portret Balzaka, ilustracje do opowiadania, tablice, epigraf na tablicy.

Forma lekcji: lekcja - konferencja prasowa

Żyją w nim dwa stworzenia:

zrzęda i filozof, nikczemny

bycie i wzniosłość

O. Balzac

Podczas zajęć

. Organizacja za chwilę.

II. Pozdrowienia od nauczyciela.

Witajcie studenci, witajcie nauczyciele i goście. Cieszę się, że widzę wszystkich na naszej lekcji. A dzisiejsza lekcja nie będzie łatwa, jej temat to ______________________________________________________________. Nasza lekcja odbędzie się w formie konferencji prasowej, więc teraz zapraszam do zajęcia miejsc aktorzy nasza konferencja wyprzedza klasę, a reszta to dziś nie tylko studenci, to korespondenci różnych znanych ukraińskich i zagranicznych wydawnictw. Wyrażą swoje zdanie, zadadzą naszym bohaterom różne podchwytliwe, problematyczne pytania, a także pokażą swoją wiedzę i umiejętności.

ІІІ. wprowadzanie nauczyciele.

Wielcy pisarze, tacy jak Kolumb, doskonaląc swój nieśmiertelny wyczyn, otwierają przed nami nowe światy. Balzac zadziwił współczesnych swoim odkryciem w społeczeństwie. Przed zdumionym spojrzeniem artysty powstała otchłań. Przyjrzał się temu i zdał sobie sprawę, że żadne dzieło, nawet doskonałe, nie jest w stanie pomieścić dramatu współczesnego życia. Poświęcił jej całą swoją pracę.

Wyobraźmy sobie, że na naszej lekcji obecny jest pisarz Balzac, niektórzy z jego bohaterów literackich, krytyk literacki. Opowiedzą nam o sobie, o epoce, w której żyli.

Pytanie do Balzaca.

Co możesz nam powiedzieć o sobie?

Balzac: Urodzony w Tours we Francji w 1799 roku. Jestem synem zamożnego chłopa o imieniu Balsa, co bardzo mnie zasmuciło, dlatego zmieniłem imię na „Balzac” i dodałem przed nim odrobinę „de”, co jest znakiem szlacheckiego pochodzenia.

Pytanie do Balzaca.

Opowiedz nam o latach studiów, o swojej twórczości.

Balzac: Studiował w college'u, a następnie w szkole prawniczej. Pracował jako skryba w kancelarii notarialnej, ale bez odsetek. Poprosiłem ojca o dwuletnią kadencję, aby zostać pisarzem. Otrzymano skromną treść.

Krytyk literacki: (szybko dodaje i czyta)

„Ściany strychu przepuszczają zimowy chłód. Dmuchanie ze wszystkich pęknięć. Młody człowiek zaplątuje się w starą chustę przysłaną mu przez siostrę, podnosi zmarznięte nogi, grzeje oddechem zaczerwienione palce, pisze i pisze. Podczas pracy zapomina nawet, że jest głodny, a tej zimy jest głodny cały czas. Jego rodzice przysyłają mu bardzo mało pieniędzy. Mógł zająć się wątpliwym rzemiosłem literackim, porzucając zaszczytną karierę prawnika! Ale ani ojciec, ani surowa i krnąbrna matka nie zdołali złamać buntowników. Młody człowiek jest stanowczy w swojej decyzji. Nie wiedział wtedy, co i jak napisze, ale był przekonany, że tworzy coś wielkiego, znaczącego.”

Pytanie do Balzaca.

Co było Twoim zdaniem charakterystyczne dla epoki, w której żyłeś?

Balzac: lata 20-30 to czas szybkiego rozwoju nauk przyrodniczych i myśl filozoficzna w Europie. We Francji jest to okres Restauracji i Monarchii Czerwcowej. jestem pierwsza w Literatura zachodnioeuropejska próbowałem zacząć badania artystyczne struktura współczesnego społeczeństwa, ich życie codzienne, ich walka o władzę i złoto, ich intrygi i sekrety. Wydawało mi się, że udało mi się wniknąć w najskrytsze zakamarki ludzkiego serca, ukazując prozę życia.

Pytanie do Balzaca.

Kiedy przyszła do ciebie sława?

Balzac: Pierwszą powieścią, z której można mnie uznać za znakomitego pisarza, jest Chuan (1979), następnie w 1830 napisałem powieści „Dom kota grającego w piłkę”, „Zgoda małżeńska”, „Gobsek”, „Sylwetka”. kobiety „i wiele innych, które łączą się w cyklu” Komedie ludzkie».

Pytanie do Balzaca.

Czy wymyśliłeś kawałek o? nowoczesne społeczeństwo, ale czy to zadanie nie wydawało Ci się zbyt trudne?

Balzac: Tak, gdybym zobowiązał się napisać tylko jedną powieść i powiedzieć w niej wszystko o swoim czasie, byłoby to niemożliwe. Ale postanowiłem napisać 144 powieści, łącząc je Nazwa zwyczajowa„Ludzkie komedie”. Udało mi się napisać 95.

Pytanie do Balzaca.

Gdzie znalazłeś siłę i źródło inspiracji?

(opowiedz trochę o znajomości Balzaca z Eveliną Ganską).

Pytanie do Balzaca.

Jak łączysz swoje życie z Ukrainą?

IV. Przesłanie nauczyciela o historii historii.

Opowieść „Gobsek” stała się jednym ze szczytów twórczości Balzaka i całej światowej literatury. Ma trzy wydania. Pierwsza wersja powstała w 1830 roku (napisała esej dla magazynu „Moda”, który nosił tytuł „Lichwiarz”). W 1835 pojawia się Nowa edycja„Tata Gobsek”, trzeci – „Gobsek”.

Pod względem gatunkowym i kompozycyjnym jest to dzieło złożone. Gatunek utworu to opowiadanie (małe dzieło epickie z fabułą, często z nieoczekiwanym rozwiązaniem). Prawie wszystkie elementy ten gatunek są obecne w pracy.

V. Pytania od nauczyciela do wszystkich korespondentów.

A co ze składem historii? Jaka jest jego osobliwość?

Opowieść Gobska to opowieść w opowieści. To nie autor-narrator opowiada o niezwykłej postaci lichwiarza Gobska, ale narrator, radca prawny Derville. (Kompozycja jest kołowa, retrospektywna, miała na celu pełniejsze i głębsze ujawnienie wizerunku głównego bohatera dzieła).

Pytanie do Derville'a:

Jaki jest Twój status społeczny, zawód? Co autor myśli o tobie?

Derville: Pochodzę ze środowiska demokratycznego, prawnik, „adwokat, człowiek o wysokiej uczciwości, kompetentny, skromny, z dobrymi manierami, został przyjacielem rodziny Granlierów. Swoim zachowaniem wobec Madame de Granlier zdobył honor i klientelę w najlepszych domach na przedmieściu Saint-Germain ”

(10 lat randkowania)

Derville: Po pierwsze jestem jego przyjacielem, a po drugie jesteśmy ludźmi tego samego zawodu. Może będzie nieskromnie, ale jestem doświadczonym prawnikiem, który doskonale zna „kuchnię” przedsiębiorczości i sferę oszczędności. Po trzecie, sam Balzac sympatyzuje ze mną.

Pytanie do Derville'a:

Kto pierwszy usłyszał twoją historię o Gobseck?

Derville: Członkowie rodziny de Granlier.

Pytanie do Gobska:

Jakie jest Twoje tło? Co oznacza twoje nazwisko?

Gobsek: Przetłumaczone z angielskiego „żywe gardło”.

Opowiedz nam o swojej młodości i młodości.

Gobsek: Matka jest Żydówką, ojciec Holendrem, pełne imię i nazwisko Jean Esther van Gobseck. W wieku 10 lat moja mama wsadziła mnie na statek jako chłopca kabinowego (wypłynął z Indii Wschodnich, gdzie wędrowałem przez 12 lat. Próbowałem wszystkiego, aby się wzbogacić: szukałem skarbu, miałem coś wspólnego z perypetie wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych, był korsarzem itp.)

Pytanie do Gobska:

Jaki rodzaj lekcje moralne, czy nosiłeś ideały ze swojej burzliwej młodości i dojrzałości?

Gobsek: Często ratując życie musiałem się poświęcać zasady moralne... „Ze wszystkich ziemskich błogosławieństw jest tylko jedno na tyle niezawodne, że warto go ścigać. Czy to jest ze złota. Wszystkie siły ludzkości skoncentrowane są w złocie... Człowiek jest wszędzie taki sam: wszędzie toczy się walka między biednymi a bogatymi, wszędzie. I jest to nieuniknione. Lepiej popychać się w ten sposób, niż pozwolić innym popychać cię.”

Pytanie do Gobska:

Dlaczego wybrałeś zatrudnienie rekina pożyczkowego? Kim są Twoi klienci?

Gobsek: Bogaciłem się na przestępczych operacjach i teraz nie muszę ryzykować życia dla bogactwa. Moja pozycja w społeczeństwie jest solidna i stabilna. Kontroluję złotą młodzież, aktorów i artystów, ludzi z towarzystwa, graczy - najbardziej rozrywkową część paryskiego społeczeństwa.

Pytanie do Gobska:

Jakie jest twoje życiowe credo? W co wierzysz?

Gobsek: Pieniądze to towar, który można z zyskiem kupować i sprzedawać. Wierzę w bezgraniczną moc i moc złota. „Złoto jest duchową wartością dzisiejszego społeczeństwa”. Tylko złoto może dać człowiekowi absolutną, realną władzę nad światem.

Pytanie do Fanny Malvo:

Jak twoje przeznaczenie łączy się z tatą Gobskiem? Jak ci idzie i Derville?

Dlaczego Balzac z bezlitosną krytyką atakuje w swojej opowieści nie Gobska, ale przedstawicieli? Wyższe sfery: Hrabina de Resto i Maxime de Tray?

W postaci Maxima de Trai nie znajdziemy ani jednego pozytywna cecha... Narrator nazywa go „eleganckim draniem”. — Bój się go jak diabła — wyszeptał Derville do ucha starca. „To prawdziwy zabójca”.

Pytanie do Derville'a:

Jaka jest siła oddziaływania Maxima de Trai na ludzi?

Wie, jak zręcznie manipulować ludźmi. Potrafi znaleźć w każdym człowieku najskrytsze struny i zagrać na nich niezbędną melodię.

Pytanie do krytyka literackiego:

Kim jest Maxime de Trai? Jaki ma związek z hrabiną de Resto?

Jak hrabina de Resto się poplamiła?

Jaki epizod, który zobaczył Derville, przeraził go?

Czy uważasz, że Maxime de Tray jest w tej historii swego rodzaju dublerem Gobsecka?

Tak, bo sam bohater mówi o tym „Ty i ja jesteśmy sobie potrzebni, jako dusza i ciało”.

Gobsec jest bystrym człowiekiem, doskonale zna niski i podstępny charakter ludzi takich jak Maxime de Tray, dlatego odmawia przyjęcia wyzwania na pojedynek, kończąc przemówienie bardzo precyzyjnymi słowami: „Aby przelać krew, trzeba mieć to, moja droga, a ty zamiast krwi, brud.” Autor mówi: „W tym wielkim Gobsek był nienasycony boa dusiciel”. O czym gadamy?

Otrzymał fidelkomiss, czyli prawo do korzystania z cudzej własności w celu przeniesienia jej w przyszłości na osobę trzecią.

Jak zachowuje się Gobsek w tej sytuacji?

(Zachowuje się z godnością, nie wykorzystał korzystnej sytuacji i nie „grzał rąk” nad hrabiowskim spadkiem, a wręcz przeciwnie, pomnożył go).

Aż do pełnoletności Gobsek przeznaczał niezwykle skromną treść synowi hrabiego de Resto, Ernestowi. Jak tłumaczy tę decyzję?

Gobsek (możesz zadać pytanie klasie):

"Nieszczęście - najlepszym nauczycielem... W nieszczęściu dużo się nauczy, pozna wartość pieniądza, wartość ludzi – zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Niech unosi się na falach paryskiego morza. A kiedy zostanie wykwalifikowanym pilotem, zrobimy z niego kapitana ”.

Pytanie do Derville'a:

Czy rozwiązałeś zagadkę Gobseck? Co widziałeś w gabinecie Gobska, gdy przyszedł po ciebie inwalida? (s. 67-68, odczytaj)

„Chociaż postawiłem sobie za cel studiowanie tego, muszę ze wstydem przyznać, że wcześniej Ostatnia minuta jego dusza pozostała dla mnie tajemnicą z siedmioma zamkami.”

„Czy to wszystko sprowadza się do pieniędzy?” - To pytanie dręczyło Derville'a.

VІІ. Sprawdzenie pracy domowej.

Swoją opowieść o życiu i śmierci lichwiarza autor kończy opisem jego bogactwa. Skutki życia bohatera są godne ubolewania, całe dobro, które nabył, popadło w ruinę, pozostało nieodebrane. Zysk, moc, którą posiadał Gobsek, została wchłonięta przez najlepsze wartości świata: przyjaźń, miłość do bliskich.

Posłuchajmy, jak na to pytanie odpowiedziały „rekiny z piór”.

(Uczniowie czytają swoje miniaturowe eseje)

VIII. Ostatnie słowo nauczyciele.

Obraz skąpiec pojawia się w wierszu „ Martwe dusze„(Plyuszkin). „Skąpiec” występuje w komedii Moliera, Alena Iwanowna (stara lombardzka) w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, lichwiarz z opowiadania Gogola „Portret”. Wszystkie te postacie są negatywne, ich autorzy potępiają duchową biedę i chęć wzbogacenia się kosztem słabości i nieszczęść innych ludzi.

Honore de Balzac łączy wierność i rozpiętość opisu francuskiej rzeczywistości z głębią wniknięcia w wewnętrzne prawa życia społecznego. Odsłania konflikty klasowe epoki, obnaża burżuazyjny charakter rozwój społeczny Francja po rewolucji 1789 roku. Na wizerunkach kupców, lichwiarzy, bankierów i przedsiębiorców Balzac uchwycił pojawienie się nowego pana życia - burżuazji. Pokazywał ludzi chciwych i okrutnych, pozbawionych honoru i sumienia, dorabiających się fortun na jawnych i tajemnych zbrodniach.

Zgubna siła kapitału przenika do wszystkich sfer ludzkiego życia. Burżuazja ujarzmia państwo („Ciemna sprawa”, „Deputowany z Arsi”), zarządza wsią („Chłopi”), zasiewa swój zgubny wpływ na działalność duchową ludzi – na naukę i sztukę („Zagubione iluzje”). Destrukcyjny efekt „zasady finansowej” wpływa również na: Prywatność ludzi. Pod trującym wpływem kalkulacji osobowość ludzka degraduje się, rozpada więzy rodzinne, rozpada się rodzina, miłość i przyjaźń. Egoizm, rozwijający się w oparciu o relacje pieniężne, staje się przyczyną ludzkiego cierpienia.

Szkodliwy wpływ pieniędzy na osobowość człowieka i relacje międzyludzkie przy dużym ekspresja artystyczna pokazane w opowiadaniu „Gobsek”.

W centrum opowieści znajduje się bogaty lichwiarz Gobsek. Pomimo swojej milionowej fortuny żyje bardzo skromnie i wycofany. Gobsek wynajmuje pokój przypominający celę klasztorną w ponurym, wilgotnym domu, który był dawniej hotelem klasztornym. Na wystroju jego domu, na całym jego sposobie życia, odciska piętno surowej oszczędności i regularności.

Gobsek jest sam. Nie ma rodziny, przyjaciół, zerwał wszelkie więzy z bliskimi, bo nienawidził swoich spadkobierców i „nawet nie myślał, że ktokolwiek obejmie jego majątek nawet po jego śmierci”. Jedna pasja - pasja gromadzenia - pochłonęła wszystkie inne uczucia w jego duszy: nie zna ani miłości, ani litości, ani współczucia.

Balzac wykorzystuje szczegóły portretu, aby odsłonić wewnętrzną esencję swojego bohatera. w wygląd zewnętrzny Gobsek bezruch, śmierć, oderwanie od wszystkiego, co ziemskie, ludzkie pasje w połączeniu z czymś drapieżnym i złowrogim. Popielate żółte odcienie i porównania z metale szlachetne wyjaśnij czytelnikowi, że to właśnie pasja do złota zniszczyła w nim ludzką zasadę, uczyniła go martwym za życia.

Opowieść ukazuje środowisko społeczne, w którym działa Gobseck, precyzyjnie nakreślając dwa przeciwstawne bieguny współczesnego społeczeństwa. Z jednej strony biedni, uczciwi pracownicy, skazani na nudną egzystencję (szwaczka Fanny Malvo, adwokat Derville), z drugiej garstka moralny charakter przedstawione w formie ostro odpychającej.

Posiadanie świetne praktyczne doświadczenie i bystry umysł Gobseck głęboko uchwycił wewnętrzną istotę współczesnego społeczeństwa. Widział życie w jego nieskrywanej nagości, w jego dramatycznych kontrastach i zdał sobie sprawę, że w społeczeństwie, w którym toczy się walka między biednymi a bogatymi, pieniądze są prawdziwą siłą napędową życia społecznego. Gobseck mówi: „Czym jest życie, jeśli nie maszyną wprawianą w ruch przez pieniądze”, „ze wszystkich ziemskich dóbr jest tylko jedna na tyle niezawodna, że ​​warto ją ścigać. Czy to jest ze złota". Pasja Gobsecka do gromadzenia jest naturalnym produktem systemu burżuazyjnego, skoncentrowanym wyrazem jego wewnętrznej istoty.

Na przykładzie Gobska Balzac pokazuje, że pieniądze nie tylko zabijają osobę ludzką, ale także niosą zniszczenie w życiu całego społeczeństwa. Gobsek zamknięty w celi wcale nie jest tak nieszkodliwy, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jego morał: „Lepiej popychać siebie, niż pozwalać innym popychać siebie”.

Z ogromną mocą destrukcyjny charakter hurdycji Hobska ujawnia się w finale opowieści. Pod koniec życia jego chciwość zamienia się w szaloną manię. Staje się nienasyconym „boa dusicielem”, całkowicie pochłaniającym różne prezenty przynoszone przez klientów. Kiedy po śmierci Gobska otwarto jego magazyny, okazało się, że ogromne masy towarów leżały w nich i gniły bezużytecznie.

Pisarz po mistrzowsku ukazuje destrukcyjne procesy zachodzące zarówno w sferze duchowej, jak i wewnętrznej materialne kule społeczeństwo burżuazyjne.

(Brak jeszcze ocen)

1. Od czasu pojawienia się pieniędzy w społeczeństwo, nabyli siły, która jest w stanie pohamować ludzkie myślenie. Podobnie jak w średniowieczu, dziś człowiek nie jest zdolny do niczego Ze względu na pieniądze ... Pytanie ...
2. WIZERUNEK GOBSEC W HISTORII ONORE DE BALZAC Jestem właścicielem świata, a świat nie ma nade mną władzy. O. de Balzac Kreatywność francuski pisarz Honore de Balzac był znaczącym kamieniem milowym ...
3. Balzac - prawdziwy mistrz tworzenie kolorowych obrazów. Bohaterowie jego dzieł są błyskotliwi, niezwykli, a ich działania skłaniają do myślenia o przeczytanej pracy. To jest właśnie Wizerunek Gobska z opowieści o tym samym tytule. Twierdzić, że ...
4. W centrum fabuły znajdują się dwie artystki, Sue i Jonesy. Młoda, ambitna, pogodna. W ich domu mieszka inny artysta Berman. Sześćdziesięcioletni mężczyzna z nadwagą, szorstki, którego ciało było jednocześnie satyrem…
5. Tematy przekrojowe Siła moralna naród radziecki podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. (Na przykładzie opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka” i opowiadania V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”) 22 czerwca tysiąc dziewięćset ...
6. Od pierwszych stron „Idioty” czytelnik trafia do świata, w którym główną rolę odgrywają milionerzy, kapitaliści, biznesmeni, lichwiarze i poszukiwacze przygód. DO silni świata przede wszystkim oczywiście możesz ...
7. Czym są pieniądze? Tylko kartki papieru czy garść możliwości? Prawdopodobnie wszystko zależy od osób, które z nich korzystają. Dla jednych pieniądze to coś, co można wymienić na jedzenie, dla innych...
8. Czy pieniądze to papierowy rachunek czy wielka szansa? Wszystko zależy od tego, jak ludzie postrzegają tę koncepcję. Teraz zwykły człowiek na ulicy rozumie pieniądze jako pewną ilość papieru, obdarzoną indywidualnymi cechami. Ale...
9. Czy zgadzasz się z opinią GA Byaly, że „siła Bazarowa w obliczu śmierci sięga rozmiarów heroizmu”? Rozważając oświadczenie G. A. Byaly, rozważ społeczne, polityczne, filozoficzne ...
10. Uwierzyłam tym dorosłym, że nie ma nic, co mogłoby zaskoczyć dzisiejszą młodzież. Tak, i nie dążymy do zaskoczenia, bo mamy dość naszego szokowania i chłodu. Minął jeden mroźny lutowy dzień...
11. Fabuła opowieści jest niezwykle prosta. Cesarz, przeczytawszy o słowiku, chciał go zobaczyć i usłyszeć. I był bardzo zaskoczony, widząc nieokreślonego małego szarego ptaszka, ponieważ wyobrażał sobie ją zupełnie inaczej. I kiedy...
12. ATRAKCYJNA SIŁA WIERSZY A. BLOKA Historia literatury rosyjskiej zna wielu wspaniałych poetów, którzy byli czczeni, doceniani, szanowani, dumni i podziwiani. Ale nigdy, jak argumentował krytyk G.V. Adamovich, nie było ...
13. Przyjaźń to wielka siła Wielka siła- przyjaźń. Jaka jest jej siła, pytasz? Po pierwsze, prawdziwy przyjaciel nigdy Cię nie zawiedzie, pomoże Ci w trudnych chwilach. Gdybym zapomniała w domu ...
14. Otworzyć przed człowiekiem głębię jego duszy - każdy pisarz osiąga to w takim czy innym stopniu. Jednym z głównych, być może i głównych celów sztuki, jest ujawnienie tej tajemnicy. Zwłaszcza to ...
15. MOC ODDANYCH MIŁOŚCI I PRZYJAŹNI (na podstawie opowieści H. K. Andersena „ Królowa Śniegu”) Poznajemy opowieści niesamowitego duńskiego gawędziarza, zanim nauczymy się czytać. "Uporczywy ołowiany żołnierzyk" oraz " brzydka kaczka"," Calineczka "...
16. WIELKA MIŁOŚĆ ZIEMI - SIŁA NAPĘDOWA liryki A. A. Achmatowej A. Achmatowa jest jedną z najjaśniejszych i najbardziej wyrazistych poetek przełomu XIX i XX wieku. główny temat ją wczesne prace- temat...
17. „Rosjanin na rendez vous” (Bohater opowiadania I. Turgieniewa „Asia” w ocenie N. G. Czernyszewskiego) N. G. Czernyszewski rozpoczyna swój artykuł „Rosyjski mężczyzna na rendez vous” od opisu wrażenia ...
18. Przez wieki człowiek starał się rozpoznać swoje „ja”. Jednym z głównych, być może głównych celów sztuki jest ujawnienie tej tajemnicy. Otwórz człowiekowi głębię jego duszy, uczyń go lepszym, silniejszym ...
19. LITERATURA ZAGRA ONORE DE BALZAC (1799-1850) Urodził się w starożytnym francuskim mieście Tours. Jako szesnastoletni chłopiec Balzac przyjeżdża do Paryża na studia prawnicze. Przez długi czas młody człowiek nie mógł angażować się w orzecznictwo: rozumiał własne ...
20. Alexander Blok zadedykował swój pierwszy cykl wierszy: Do uroczej pani, którego prototypem była jego przyszła żona Ljubow Mendelejewa. Relacje z nią były bardzo trudne, chociaż poeta znał swoją wybrankę ...
21. SIŁA CHARAKTERU KOBIETY W HISTORII AP PŁATONOWA „NAUCZYCIELA PIASKU” A. Płatonow jest jednym z najjaśniejszych i najbardziej oryginalnych prozaików XX wieku, jego losy i losy jego dzieł były trudne ...
22. O odległej historii Rosji dowiadujemy się nie tylko z kronik, sucho przedstawiających konkretne wydarzenia, ale także z serdecznych eposów i baśni pełnych poetyckich wynalazków. Wojownicy-bohaterowie stali się bohaterami eposów i ...
23. Opowieść „Czarny mnich” jest moim zdaniem jednym z najlepszych dzieł A. Czechowa. Odzwierciedlał głęboką filozofię autora, a także przekazywał uczucia niepokoju i niepokoju, które według wspomnień współczesnych ...
24. Fikcja i prawda historyczna w historii A. S. Puszkina „Córka kapitana” A. S. Puszkin posiadał potężną wyobraźnię twórczą i niesamowity instynkt, który pomagał mu poprawnie odgadnąć wydarzenia, w których nie było ... Potępiając bezduszność i bezduszność kolegów Bashmachkina, wyśmiewali go , oraz " znacząca osoba”, Który faktycznie okazał się niemoralnym, nieistotnym tchórzem, autor posługuje się środkami realizmu. To też jest wewnętrzna logika…
25. Mistrz narracyjnej opowieści lirycznej na motyw historyczny pokazał się N. M. Karamzin w „Natalii, córce bojara”, która służyła jako przejście z „Listów rosyjskiego podróżnika” i „ Biedna Lisa„Do„ Historii państwa rosyjskiego ”. W...
26. V ostatnie latażycie Puszkina, temat powstania chłopskiego, był jednym z centralnych w jego twórczości. W latach 30. XIX wieku wzrosła liczba zamieszek i oburzeń chłopskich, skierowanych przede wszystkim przeciwko ...
27. Wewnętrzny świat „petersburskiego marzyciela” w opowiadaniu „Białe noce” F. Dostojewskiego Plan I. Cechy gatunku i skład opowiadania „Białe noce” F. Dostojewskiego. II. Obraz narratora w opowiadaniu. 1. Serce pełne miłości. 2 ....

1. Temat potęgi pieniądza w świecie iw duszy człowieka.
2. Akumulacja i marnotrawstwo.
3. Degradacja moralna osobowość.

Śmierć czeka na ciebie - więc wydawaj, a nie oszczędzaj, bogactwo;
Ale życie się nie skończyło: dbaj o dobro.
Tylko ta osoba jest mądra, która rozumiejąc oba,
Umiarkowanie chroni dobro, z umiarem i je wydaje.
L. Samossky

Jednym z głównych motywów w historii O. de Balzaca „Gobska” jest władza pieniądza nad ludźmi. W historii Balzaca moc ta jest wyraźnie ucieleśniona w obrazie lichwiarza z Mówiąc nazwisko: Gobsek w tłumaczeniu z niderlandzkiego oznacza „na żywo”. Temat, który poruszył Balzac w swojej pracy, jest jednym z wątków wiecznych. Wielu pisarzy zwróciło się ku wizerunkowi zrzędy, który jest jednocześnie komiczny i tragiczny. Należy zauważyć, że Gobsek Balzaka nie jest jednoznaczny. Autor pokazuje tę postać oczami młodego prawnika Derville'a, który po raz pierwszy spotykając głównego bohatera, nie mógł zrozumieć, jakim jest człowiekiem: „Czy miał krewnych, przyjaciół? Był biedny czy bogaty? Nikt nie mógł odpowiedzieć na te pytania ”. Derville opowiada o „tragikomicznym wydarzeniu z życia Gobska: stary lichwiarz przypadkowo upuścił złotą monetę, a gdy mu ją wręczono, stanowczo oświadczył, że te \\ pieniądze nie były jego:” Dlaczego miałbym tak żyć, gdyby Byłem bogaty!”

To bardzo rozsądna uwaga – rzeczywiście trudno uwierzyć, że bogaty człowiek zacząłby żyć tak, jak żyje Gobsek, „człowiek-maszyna”, „człowiek-rachunek”. Jednak, jak wynika z dalszej narracji, okrzyk Gobseka jest najprawdopodobniej manewrem mającym odwrócić jego wzrok. Jak typowy zrzęda obawia się, że nikt nie dowie się o jego bogactwie.

Jedynym zainteresowaniem Gobsecka jest zdobywanie bogactwa – należy zauważyć, że w tej dziedzinie talenty tej osoby są naprawdę ambitne. Gobsek ma też własną filozofię, w której pieniądze zajmują pierwsze miejsce. Jako główny żywotna wartość, koncentracja wszystkich możliwości i aspiracji to bogactwo materialne: „Tu mieszkasz z moimi, przekonasz się, że ze wszystkich błogosławieństw ziemi jest tylko jedno, wystarczająco niezawodne, aby człowiek go ścigał. Czy to jest ze złota. Wszystkie siły ludzkości są skoncentrowane w złocie ”.

Oto odpowiedź na niewypowiedziane pytanie Derville'a, czy Gobsek wie o Bogu, czy wierzy w Niego? Do jakiej religii jest oddana ta osoba? Złoto jest jedyną mocą, jaką uznaje stary lichwiarz: „Spełnienie naszych zachcianek wymaga czasu, możliwości materialnych lub wysiłków. Dobrze! W złocie wszystko jest zawarte w zarodku i daje wszystko w rzeczywistości ”. Gobsek cieszy się świadomością swojej władzy, którą ma dzięki pieniądzom. Szczerze wierzy, że nic na świecie nie ma nad nim władzy. Siła Gobska przejawia się jednak w większym stopniu w sferze spekulacji niż w rzeczywistości. Oczywiście lichwiarz wytrząsa ze swoich klientów mnóstwo pieniędzy, ale na tym kończy się manifestacja jego władzy. Gobsek żyje tak, jakby nie miał wielkiej fortuny. Stary lichwiarz, jak Puszkin skąpy rycerz wystarczy pomyśleć, że mógłby mieć wszystko, czego chce. Ale najgorsze jest to, że bohater nie chce już niczego poza samymi pieniędzmi. Mówiąc o ich sile, Gobsek niemal na chwilę staje się poetą – to jedyny temat, który tak bardzo go inspiruje.

„Ten zwiędły starzec nagle wyrósł w moich oczach, stał się fantastyczną postacią, uosobieniem potęgi złota. Życie i ludzie budzili we mnie w tym momencie przerażenie.

„Czy to wszystko sprowadza się do pieniędzy?” - taka jest reakcja Derville'a na rewelacje Gobsecka. A jednak, pomimo swoich milionów, swojej władzy, Gobsek jest jednocześnie żałosny. Przynajmniej młody prawnik w pewnym momencie spojrzał na lichwiarza, jakby był „poważnie chory”. I jest naprawdę chory – chory duchowo. Nie ma rodziny, dzieci, jest stary i słaby. Dla kogo gromadzi niewypowiedziane bogactwo? Po co żyć jak biedny człowiek z milionami? Nic na świecie nie ma nad nim władzy poza pieniędzmi, jego idolem. Gobsek cieszy się widmem władzy, jaką mają pieniądze. W rzeczywistości potrzebuje pieniędzy nie jako środka do zdobywania różnych rzeczy, ale jako sposobu na sprawowanie władzy nad innymi. Balzac, pokazujący władzę pieniądza nad ludźmi, nie ograniczał się do tradycyjny wizerunek zrzęda-lichwiarz. W życiu hrabiny Resto ważną rolę odgrywają również pieniądze. Należy od razu zauważyć: Hrabina, w przeciwieństwie do Gobska, traktuje pieniądze właśnie jako środek, za pomocą którego utrzymuje zewnętrzny blask damy z towarzystwa i utrzymuje kochanka, złośliwą osobę o anielskim wyglądzie. Potrzeba pieniędzy, której kochanek nieustannie domaga się, sprawia, że ​​Hrabina zwraca się do lichwiarza. Obawa, że ​​mąż odbierze jej młodsze dzieci spadku, popycha ją w niegodne intrygi – kobieta gotowa jest skorzystać z przywiązania najstarszego syna do siebie i jego ojca, by otrzymać wolę umierającego hrabiego w jej rękach.

Balzac sprzeciwia się więc dwóm sposobom radzenia sobie z pieniędzmi - gromadzeniu bogactwa dla własnego dobra i nieskrępowanej ekstrawagancji, wyraźnie ukazując wadę obu stanowisk. To nie przypadek, że autor opisał i ostatnie dniżycie Gobska. Starzec jest chory, leży w łóżku, uświadamia sobie, że jego dni są policzone - a tymczasem mechanizm wzbogacania dalej działa. Chciwość Gobseka osiąga przerażające rozmiary, traci wszelką logikę. Klienci przynosili mu różne prezenty - artykuły spożywcze, sztućce, które sprzedawał do sklepów. Ale z powodu niechęci skąpego staruszka do sprzedawania towarów trochę taniej, produkty się psują. Pieniądze, towary mają znaczenie, gdy są używane - taki jest sens obrazu gnijącego jedzenia w mieszkaniu nieżyjącego Gobska. A do kogo trafi jego fortuna? Prostytutka, jego daleki krewny. Można założyć, że ta kobieta prawdopodobnie szybko wyda łatwe pieniądze i ponownie wpadnie w zwykłą otchłań. „Tak, mam wszystko i muszę się ze wszystkim rozstać. No cóż tato Gobsek, nie bój się, bądź wierny sobie…” – to są ostatnie słowa stary lichwiarz. Żadnych żalu z powodu bezradnie spędzonego życia poświęconego zdobywaniu pieniędzy, z których sam prawie nie korzystał, żadnych myśli o swojej duszy - nic ... A czym jest dusza dla osoby, która uznaje złoto za jedyną moc na świecie?

Tak więc Balzac pokazał władzę, jaką pieniądze mają nad człowiekiem. Należy jednak zauważyć, że to nie pieniądze sprawiają, że człowiek jest zrzędą lub motorem. Tylko człowiek sam decyduje o tym, co jest dla niego główna wartość... Gdy dana osoba żyje, nie jest za późno, aby ponownie rozważyć swoje stanowisko, jeśli przestrzeganie go negatywnie wpływa wewnętrzny świat i zewnętrzne życie jednostki. Przecież to nie pieniądze zniszczyły rodzinę hrabiny, spowodowały śmierć jej męża, ale sposób życia tej kobiety. Przyczyna śmierci moralnej Gobsecka, która nastąpiła na długo przed jego śmiercią fizyczną, tkwi także nie w pieniądzach jako takich, ale w stosunku do nich tego człowieka, który, jak Żydzi wyprowadzeni z niewoli, pokłonił się złotemu cielcowi, zapominając o wiecznej wielkości i mocy Boga.