Cechy sentymentalizmu w biednej Lisie. Sentymentalizm "Biedny Lisa": Eternal i Universal w historii

Sentymentalizm w historii Karamzina N.m. "Biedna Lisa".
Dotykająca miłość do prostej dziewczyny chłopskiej Lisa i Moskwa Szlachcica Głęboko szokowała dusze współczesnego pisarza. Wszystko w tej historii: z działki i rozpoznawalne szkice krajobrazu regionu Moskwy do szczerych uczuć bohaterów - były niezwykłe dla czytelników z końca XVIII wieku.
Po raz pierwszy opowieść została opublikowana w 1792 r. W Moskwie Journal, którego redaktorem był sam Karamzin. Działka jest wystarczająco prosta: po śmierci ojca, młoda Lisa jest zmuszona do pracy bez unikania rąk do karmienia siebie i matki. Na wiosnę sprzedaje lilii w Moskwie i zapoznają się z młodym szlachetnym uczestnikiem. Młody człowiek zakochuje się w niej i jest gotowy opuścić światło za jego miłość. Uwielbia spędzać razem wieczorem, podczas gdy gdy erast zgłasza, że \u200b\u200bpowinien zrobić cel z pułkiem i będą musieli rozstać. Kilka dni później wysusza liście. Potrzeba kilku miesięcy. Gdy Lisa przypadkowo widzi epoki w wspaniałym wózku i dowiedzie się, że jest on zaangażowany. Erast stracił nieruchomość w kartach i skorygować sytuację trzącego materiału, poślubia obliczenie bogatej wdowy. W rozpaczy, Lisa pędzi w stawie.

Artystyczna osobliwość.

Historia historii Karamzina pożyczyła z europejskiej literatury miłości. Wszystkie wydarzenia zostały przeniesione do "rosyjskiej" ziemi. Autor podkreśla, że \u200b\u200bakcja odbywa się w Moskwie i jego otoczeniu, opisuje klasztorów Simonova i Danilova, góry, tworząc iluzję niezawodności. W przypadku literatury i czytelników w tym czasie była innowacja. Przyzwyczajony do szczęśliwego skrzyżowania w starych powieściach spotkali się w dziełach Karamzina z prawdą życia. Głównym celem pisarza jest osiągnięcie współczucia - został osiągnięty. Rosyjska publiczność czytała, współczuła, sympatyzowana. Pierwsi czytelnicy historii zajęli historię Lisa jako prawdziwą tragedią współczesnych. Staw pod ścianami klasztoru Simonova został nazwany stawem lizynowym.
Wady sentymentalizmu.
Wiarygodność w historii tylko pozornie. Świat bohaterów, który przedstawia autor, idylliczny, jest wynaleziony. Lesman Lisa i jej matka posiadają wyrafinowane uczucia, ich mowa jest piśmienna, literacka i nie różni się od przemówienia Erastei, który był szlachcicem. Życie biednych wieśniaków przypomina duszpasterstwo: "Tymczasem młody pasterz na brzegach rzeki Hałowej stada, grając na wiruje. Lisa rzuciła się do niego oczy i pomyślała: "Jeśli ten, który zajmuje teraz moje myśli urodzone, był prostym chłopem, pasterzem, - a jeśli podał mi stado: Ach! Będę się z uśmiechem i powiedziałbym przyjazny: "Witaj, miłym pasterzem! Gdzie idziesz swój stado? I oto rośnie zielona trawa dla twoich owiec, a tu są kwiaty, z których można ważyć wieniec do twojego kapelusza. " Spojrzał na mnie z rodzajem delikatnym - wziąłbym to, może moja ręka ... Dream! " Pasterz bawiący się na wiruje, przeszedł przez Penter stado jego ukryty za środkowym wzgórzem. " Podobne opisy i rozumowanie są dalekie od realizmu.
Historia stała się modelem rosyjskiej literatury sentymentalnej. W przeciwieństwie do klasycyzmu ze swoim kultem umysłu, Karamzin argumentował kult uczuć, wrażliwości, współczucia: bohaterowie są ważni, aby kochać ich zdolność, czuć się martwić. Ponadto, w przeciwieństwie do dzieł klasycyzmu, "biedna Lisa" jest pozbawiona moralności, dydaktyzm, edycji: autor nie mówi, ale próbuje zadzwonić do czytelnika z bohaterami.
Historia wyróżnia zarówno "gładka" język: Karamzin porzucił wysokie zabójstwo, co sprawiło, że praca jest łatwa do odczytania.

Nikolai Mikhailovich Karamzin stał się najważniejszym przedstawicielem w literaturze rosyjskiej nowego kierunku literackiego - Sentymentalizm, popularny w Europie Zachodniej pod koniec XVIII wieku. W "Słabe Lisa" utworzono w 1792 r. Wyświetlono główne cechy tego kierunku. Sentymentalizm ogłosił preferencyjną uwagę na prywatność ludzi, do ich uczuć, równie charakterystyczne dla wszystkich klas. Karamzin mówi nam historię nieszczęśliwej miłości do prostej dziewczyny chłopskiej Lisa i szlachcica o Enast, aby udowodnić, że "i chłopi mogą kochać". Lisa jest ideałem "osoby fizycznej", dla której sentymentaliści ratyfikowali. Jest nie tylko "piękną duszą i ciałem", ale także być w stanie szczerze kochać osobę, jej miłość nie jest całkiem godna. Enast, choć przewyższa jego ukochaną edukację, wiedzę i bogactwo, okazuje się duchowo mniejsze. Nie jest w stanie wznieść się ponad uprzedzeń nieruchomości i poślubić Lisa. Erast ma "uczciwy umysł" i "dobre serce", ale jednocześnie "słabi i wietrznie". Utracony na karcie, jest zmuszony poślubić bogatą wdowę i opuścić Lisę, z powodu tego, co popełniła samobójstwo. Jednak szczere ludzkie uczucia nie umierały w mieście, a gdy autor zapewnił nas, "Enast był do końca życia jego niezadowolonego. Po uczeniu się losu lizyny, nie mógł się pocieszyć i czytać się jako zabójca.

Dla Karamzina wieś staje się celem naturalnej czystości moralnej, a miasto jest źródłem rozpustarni, źródłem pokusów zdolnych do niszczenia tej czystości. Bohaterowie pisarza, w pełnej zgodności z przykazaniami sentymentalizmu, cierpią prawie cały czas, stale wyrażając swoje uczucia przed obficie rozlanymi łzami. Jak sam autor przyznał: "Uwielbiam te obiekty, które sprawiają, że rzuciłem łzy delikatnego żalu". Karamzin nie wstydzi się łez i wzywa tych samych czytelników. Jak szczegółowo opisuje doświadczenia Liza, pozostawione do armii Elezy: "Od tej godziny jej dni były dniami

togaging i smutek, który miał ukryć się z delikatnej matki: zwłaszcza, że \u200b\u200bcierpiał jej serce! Wtedy po prostu ułatwił się, gdy Lisa, zachowując w gęstej lesie, może swobodnie rzucić łzy i ścianę o separacji z uroczym. Często smutny rządzący dołączył do własnej rany z jej ślubem. " Karamzin powoduje, że Lisa ukrywa swoje cierpienia ze starej kobiety, ale jednocześnie jestem głęboko przekonany, że bardzo ważne jest, aby dać możliwość otwartej okazywania jego żalu, aby wzmocnić, aby złagodzić duszę. Społeczna opowieść o konflikcie, autor uważa za pomocą pryzmatu filozoficznego i etycznego. Erast szczerze chciała przezwyciężyć przeszkody w majątku z miłością idylliczną miłością Lizę. Jednak bohaterka jest znacznie bardziej trzeźwo patrząc na stanowisko rzeczy, zdając sobie sprawę, że Erasta "nie może być jej mąż". Narrator jest już dość szczerze martwiący się o swoich bohaterów, doświadcza w tym sensie, że wydaje się z nimi żyć. To nie jest zbieg okoliczności, gdy erast pozostawia Lisa, wyznanie szczera autora następuje: "Moje serce jest wlewane we krwi w tej chwili. Zapominam o osobie w Elasta - jest gotowy do przeklinania go - ale mój język nie porusza się - patrzę na niebo, a łza bułki do mojej twarzy ". Nie tylko przez autora, ale także tysiące swoich współczesnych - czytelnicy mieszkali z Erast i Lisa. Było to ułatwione przez dobre uznania nie tylko okoliczności, ale także miejsce działania. Karamzin dość dokładnie przedstawiony w dzielnicy "słabej Lisa" klasztoru Moskwy Simonova, a nazwa "Lysin Pond" była mocno powierzona stawem. Ponadto: niektórzy niefortunni młode panie drżały nawet tutaj w przykładzie głównego bohatera historii. Lisa sama stała się modelem, który był jednak starał się naśladować, a nie chłopski, historia Karamzina nie czyta, ale dziewczyny z szlachetnych i innych zamożnych klas. Nazwa rzadkiego Dotole Erast stała się bardzo popularna w rodzinach szlachetnych. Bardzo "biedna lisa" i sentymentalizm odpowiedział na ducha czasu.

Charakterystyczne jest, że Karamzin Liza i jej matka, choć zadeklarowali chłopi, wyrażają w tym samym języku, co sam autorski i sam autor. Pisarz, a także Sentymentaliści Western European, nie znał jeszcze różnic mowy w bohaterach, reprezentujących zawodników społeczeństwa w przeciwieństwie do warunków istnienia. Wszyscy bohaterowie hosta mówią po rosyjskiej języku literackim, w pobliżu prawdziwego języka konwersacyjnego kręgu wykształconej szlachetnej młodości, do której należał Karamzin. Również życie chłopskie w opowieści jest daleko od prawdziwych życia ludzi. Raczej inspirowany jego charakterystyczną literaturą Sentymentalist na "Osobie Naturalnej", której symboli były pasterzami i osiołami. Dlatego na przykład pisarz wprowadza epizod spotkania Lisy z młodym pasterzem, który "na brzegach rzeki ścigają stado, grając na wiruje". To spotkanie sprawia, że \u200b\u200bsen heroine, tak że jej ukochana ERASA byłaby "prostym chłopa, pasterzem", która umożliwiłaby ich szczęśliwe połączenie. Pisarz jest nadal głównie prawdziwą w wizerunku uczuć, a nie szczegółów nieznanego życia narodowego.

Zatwierdzony przez jego historię Sentymentalizm w literaturze rosyjskiej, Karamzin dokonał znaczącego etapu pod względem demokratyzacji, odmawiając surowej, ale daleko od życia systemów klasycyzmu. Autor "biedna Lisa" nie tylko starała się pisać "jak mówią", uwalniając język literacki z kościoła Slawonic Archaisov i śmiało wprowadzenie nowych słów pożyczonych z języków europejskich. Po raz pierwszy odmówił podzielić bohaterów na czysto pozytywny i wyłącznie negatywny, pokazując skomplikowaną kombinację dobrych i złych funkcji w charakterze ERSTSTR. Tak więc Karamzin wziął krok w kierunku, w którym rozwój literatury w środku XIX wieku, zastępując sentymentalizm i romantyzm w środku XIX wieku.

Sentymentalizm (fr. Uczucie) jest metodą artystyczną, która pojawiła się w Anglii w środku XVIII wieku. i otrzymał dystrybucję głównie w literaturze europejskiej: Shzh Richardson, L. Stern - w Anglii; Rousseau, L. S. Mercier - we Francji; Gerder, Jean Paul - w Niemczech; N M. Karamzin i na początku V. A. Zhukovsky - w Rosji. Jako ostatni etap rozwoju edukacji, sentymentalizm w jego treści ideologicznej i cechach artystycznych skonfrontował klasyzm.

W sentymentalizmach publicznych aspiracje i nastroje demokratycznej części "trzeciej klasy" zostały znalezione w sentymentalizmie, protestuje przed resztkami feudalnymi przed zwiększeniem nierówności społecznej i wyrównaniu osoby w rozwoju społeczeństwa burżuazyjnego. Jednak te postępowe tendencje sentymentalizmu były znacznie ograniczone do jego estetycznego Credo: idealizację życia naturalnego na kolanach natury, jako wolny od wszelkiego przymusu i ucisku, pozbawiony wad cywilizacji.

Pod koniec XVIII wieku. W Rosji nastąpił wzrost kapitalizmu. W tych warunkach, znana część szlachty, która odczuła niestabilność stosunków feudalnych, a jednocześnie, który nie zaakceptował nowych trendów publicznych, przedstawić inną sferę życia przed ignorowanym. Był to intymny obszar, życie osobiste, które określają motywy, których miłość i przyjaźń. W ten sposób Sentymentalizm pojawił się jako kierunek literacki, ostatni etap rozwoju literatury rosyjskiej XVIII wieku, obejmującego oryginalną dekadę i przeniósł się w XIX wieku. W swojej klasie natura rosyjski sentymentalizm jest głęboko różni się od zachodniej europejskiej, która powstała w pożywce progresywnej i rewolucyjnej burżuazji, która była wyrazem swojej klasy samostanowienia. Rosyjski Sentymentalizm jest oparty na własnej stronie - regenerację szlachetnej ideologii: Sentymentalizm nie miał burżuazji w rosyjskiej ziemi, ponieważ rosyjsko burżuazja dopiero się zaczyna - i niezwykle niepewna - jego samostanowienie; Sentymentalna czułość rosyjskich pisarzy, którzy twierdzili, że nowe sfery życia ideologicznego, w momencie kadyday feudalizmu, istnieje niewiele znaczące, a nawet zabronione, - tęsknota za wychodzącym przypisaniem feudalizmu.

Historia N. M. Karamzina "Biedna Lisa" była jedną z pierwszych sentymentalnych dzieł literatury rosyjskiej XVIII wieku. Jej fabuła jest bardzo prosta - lekko ocenę, choć dobry szlachcica erast zakochuje się w biednej chłopskiej dziewczyny Lisa. Ich miłość kończy tragicznie: młody człowiek szybko zapomina o jego ukochanym, zamierzam poślubić bogatą pannę młodą, a Lisa umiera, pędząc do wody.

Ale główną rzeczą w historii nie jest fabuła, ale uczucia, które musiała obudzić się w czytelniku. Dlatego głównym charakterem historii staje się narrator, który z smutkiem i sympatii opowiada o losie biednej dziewczyny. Wizerunek sentymentalnej narratora stał się odkryciem w literaturze rosyjskiej, ponieważ narrator pozostał "dla scen" i był neutralny w odniesieniu do opisanych wydarzeń. Dla "biednych Lisa" charakteryzują się krótkimi lub wdrożonych rekolekcji lirycznych, z każdym dramatycznym obrotem fabuły, słyszymy głos autora: "Moje serce jest wylewane przez krew ...", "Rolki łzów wzdłuż mojej twarzy".

Niezwykle istotna była dla pisarza-sentymentalizacyjnego odwołania do kwestii społecznych. Nie daje eras w śmierci Lisa: młody szlachcica jest tak nieszczęśliwy jak chłopska dziewczyna. Ale to szczególnie ważne, Karamzin nie jest najpierw pierwszą literaturą rosyjską otwartą "żyjącą duszą" w przedstawiciela najniższej nieruchomości. "A chłopi są w stanie kochać" - to fraza z historii przez długi czas stał się skrzydlaty w kulturze rosyjskiej. Stąd rozpoczyna się jeszcze jedna tradycja literatury rosyjskiej: sympatia dla prostej osoby, jego radości i kłopotów, ochrona słabych, uciskanych i napotkanych - jest to główny moralny zadanie artystów słowa.

Nazwa pracy zawierającej z jednej strony wskazanie społeczno-ekonomicznego aspektu rozwiązania problemu (LISA jest biedną chłopską dziewczyną) z drugiej strony - na moralnym i filozoficznym (bohaterowi historii - niefortunne , obrażony losem i ludźmi, człowiekowi). Nazwy tytułu podkreślały specyfikę konfliktu w pracy Karamzina. Koliduj konflikt między mężczyzną a dziewczyną (historia ich związku i tragicznej śmierci Lisy) jest prowadzenie.

Dla bohaterów Karamzina, scharakteryzuje się zaburzenie wewnętrzne, niespójność ideału rzeczywistości: Lisa marzy jako jego żona i matka, ale zmuszona do przyjęcia roli kochanki.

Działka ambiwalencja, zewnętrznie zauważalna, przejawiająca się w "detektyw" podstawy historii, której autor jest zainteresowany przyczynami samobójstwa bohaterki, w niezwykłym rozwiązaniu problemu "trójkąta miłosnego", kiedy Miłość chłopskiego na wschód zagraża obwodami rodzinnymi, konsekrowanymi sentymentalistami, a sama Biedna Liza "uznają wiele zdjęć" upadłych kobiet "w literaturze rosyjskiej.

Karamzin, odnosząc się do tradycyjnej poetyki "rozmawiającej", udało się podkreślić niespójność zewnętrznego i wewnętrznego obrazów bohaterów historii. Lisa przewyższa Erast ("Loving") w talencie kochać i żyć miłością; "Meek", "cichy" (przetłumaczony z greckiego) Lisa wykonuje działania wymagające zdecydowania i siły wola, osiągając prawa publiczne moralności, normy zachowania religijno-moralne.

Filozofia panteistyczna, zasymilowana przez Karamzina, wykonana przyrodę przez jednego z głównych bohaterów historii, empatyzującej Lisę w szczęściu i żalu. Prawo do wewnętrznej komunikacji ze światem natury nie wszyscy bohaterowie, ale tylko Lisa i narrator.

W "Biednej Lisach" N. M. M. Karamzin dał jedną z pierwszych w rosyjskiej literaturze próbek sentymentalnego stylu, który koncentrował się na potocznej mowie z wykształconych części szlachty. Zamierzał łaskę i prostotę sylaby, specyficzny wybór "szaleństwa" i "nie smakuje" słów i wyrażeń, rytmicznej organizacji prozy, przynosząc ją bliżej z mową poetycką.

W historii "Biedna Lisa" Karamzin pokazał sobie dużym psychologiem. Udało mu się pracować w ujawnianiu wewnętrznego świata swoich bohaterów, głównie ich doświadczeń miłości.

Historia N. M. Karamzina "Biedna Lisa" była jedną z pierwszych sentymentalnych dzieł literatury rosyjskiej XVIII wieku.

Sentymentalizm ogłosił preferencyjną uwagę na prywatność osób, do ich uczuć, równie scharakteryzuje się ze wszystkich klas. Uwielbiam chłopskie kobiety. "

Lisa jest ideałem natury. Jest nie tylko "piękną duszą i ciałem", ale także być w stanie szczerze kochać osobę, jej miłość nie jest całkiem godna. Enast, choć oczywiście przewyższa jego ukochaną edukację, wiedzę i stan materialny, jest duchowo mniejszy. Posiada również umysł i dobre serce, ale jest słabym i wietrznym człowiekiem. Nie jest w stanie wznieść się ponad uprzedzeń nieruchomości i poślubić Lisa. Utracony na karcie, jest zmuszony poślubić bogatą wdowę i opuścić Lisę, z powodu tego, co popełniła samobójstwo. Jednak szczere ludzkie uczucia nie umierały w mieście, a gdy autor zapewnił nas, "Enast był do końca życia jego niezadowolonego. Po uczeniu się losu lizyny, nie mógł się pocieszyć i czytać się jako zabójca.

Dla Karamzina wioska staje się celem naturalnej czystości moralnej, a miasto jest źródłem pokusów zdolnych do niszczenia tej czystości. Bohaterowie pisarza, w pełnej zgodności z przykazaniami sentymentalizmu, cierpią prawie cały czas, stale wyrażając swoje uczucia przed obficie rozlanymi łzami. Karamzin nie wstydzi się łez i wzywa tych samych czytelników. Opisuje szczegółowo doświadczenia Liza, pozostawione do armii Erast, możemy śladować, ponieważ cierpi, ponieważ cierpi: "Od tego dnia było dniami tęsknoty i smutku, co miało ukryć się przed delikatną matką: zwłaszcza Jej serce cierpiało! Wtedy po prostu ułatwił się, gdy Lisa, zachowując w gęstej lesie, może swobodnie rzucić łzy i ścianę o separacji z uroczym. Często smutny rządzący dołączył do własnej rany z jej ślubem. "

Dla pisarza scharakteryzuje się lyrical Retreats, z każdym dramatycznym obrotem fabuły, słyszymy głos autora: "Moje serce jest wylewane przez krew ...", "Rolki do rozdarcia na moją twarz". Niezbędne było dla pisarza-sentymentalisty apel do kwestii społecznych. Nie obwiniają eras w śmierci Lisa: młody szlachcica jest równie nieszczęśliwy jak chłopski. Ważne jest, aby Karamzina nie jest pierwszą literaturą rosyjską, która otworzyła "Live Soul" w najniższych przedstawicielach nieruchomości. Od tego rozpoczyna się rosyjska tradycja: pokazać sympatię zwykłymi ludźmi. Można również zauważyć, że sama nazwa produktu nosi specjalną symbolikę, gdzie z jednej strony jest wskazany w sytuacji finansowej Lisy, a drugiego do samopoczucia swojej duszy, która prowadzi do Odbicia filozoficzne.

Pisarz zwrócił się do nawet nie mniej interesującej tradycji literatury rosyjskiej - do poetyki nazwy mówienia. Udało mu się podkreślić niespójność zewnętrznego i wewnętrznego obrazów bohaterów historii. Lisa - Meek, spokojny lepszy, aby uczyć się w zdolności do miłości i żywych miłości. Ona tworzy działania. Wymaga zdecydowania i siły wola, które są sprzeczne z prawami moralności, religijnie moralnymi normami zachowań.

Filozofia, zasymilowana przez Karamzina, zrosiła naturę jednego z głównych bohaterów tej historii. Prawo do wewnętrznej komunikacji ze światem natury nie wszyscy bohaterowie, ale tylko Lisa i narrator.

W "Biednej Lisie" N. M. M. Karamzina dał jeden z pierwszych w rosyjskich literatury próbek sentymentalnego stylu, który koncentrował się na potocznej mowie z wykształconych części szlachty. Założył elegancję i prostotę sylaby, specyficzny wybór "frantific" i "nie spoilni gusta" słów i wyrażeń, rytmicznej organizacji prozy, przybliżając ją do mowy poetyckiej. W historii "Biedna Lisa" Karamzin pokazał sobie dużym psychologiem. Udało mu się pracować w ujawnianiu wewnętrznego świata swoich bohaterów, głównie ich doświadczeń miłości.

Nie tylko przez autora, ale także tysiące swoich współczesnych - czytelnicy mieszkali z Erast i Lisa. Było to ułatwione przez dobre uznania nie tylko okoliczności, ale także miejsce działania. Karamzin dość dokładnie przedstawiony w dzielnicy "słabej Lisa" klasztoru Moskwy Simonova, a nazwa "Lysin Pond" była mocno powierzona stawem. ". Ponadto: niektórzy niefortunni młode panie drżały nawet tutaj w przykładzie głównego bohatera historii. Lisa stała się modelem, który starał się naśladować, jednak chłopowi, ale dziewczyny z szlachetnych i innych zamożnych klas. Rzadka nazwa Erast stała się bardzo popularna w rodzinach szlachetnych. "Biedna Lisa" i Sentymentalizm odpowiedział na ducha czasów.

Zatwierdzony przez jego historię Sentymentalizm w literaturze rosyjskiej, Karamzin dokonał znaczącego etapu pod względem demokratyzacji, odmawiając surowej, ale daleko od życia systemów klasycyzmu.

Sentymentalizm Novel N. M. Karamzin "Biedna Lisa"

1. Wejście.

"Biedna Lisa" to praca sentymentalizmu.

2. Główna część.

2.1 Lisa - główna bohaterka historii.

2.2 Klasyczna nierówność bohaterów jest główną przyczyną tragedii.

2.3 "A chłopi mogą kochać!"

3. Wniosek.

Temat małego mężczyzny.

Z nim [Karamzin] i ze względu na jego skutki, ciężki pedantizm i koloralism zmienił sentymentalizację i niezbędność światła.

V. Belinsky.

Historia Nikolai Mikhailovich Karamzina "Biedna Lisa" jest pierwszą dziełem rosyjskiej literatury, najbardziej jaskrawo ucieleśniając główne cechy takiego literackiego kierunku jako sentymentalizm.

Historia historii jest bardzo prosta: jest to historia miłości biednej chłopii Lisa dla młodego szlachcica, który pozostawia go ze względu na małżeństwo przez obliczenie. W rezultacie dziewczyna pędzi w stawie, nie widząc punktu życia bez ukochanej osoby.

Innowacja wprowadzona przez Karamzina jest wyglądem gawędziarza w historii, która na licznych urządzenich lirycznych wyraża jego smutek i sprawia, że \u200b\u200bwczuwa nas wczucie. Karamzin nie wstydzi się swoich łzów i wzywa tych samych czytelników. Ale nie tylko męki serca i łzy autora sprawiają, że przenikają do tej prostej historii.

Nawet najmniejsze szczegóły opisu natury powodują odpowiedź w duszach czytelników. W końcu wiadomo, że w pobliżu starego klasztoru nad Moskwą rzeka uwielbiała chodzić i sam Karamzina, a po uwolnieniu pracy na świecie za stawem klasztornym, nazwa "Lizin Pond" został powierzony jego Oldesta.

Nie ma ściśle pozytywnych lub negatywnych bohaterów w dziełach sentymentalizmu. Tak więc bohaterowie Karamzina żyją ludźmi z ich zaletami i wadami. Nie zaprzeczaj

Lisa nie jest wcale podobna do typowego "Puszkina" lub "Turgenevskaya". Nie ucieleśnia żeńskiej ideału autora. Dla Karamzina jest symbolem ludzkiej rozpowiedzi, jego naturalności i szczerości.

Pisarz podkreśla, że \u200b\u200bdziewczyna nie przeczytała o miłości nawet w powieściach, więc uczucie tak bardzo zajęło jej serce, więc zdrada jej ukochana doprowadziła ją do takiej rozpaczy. Miłość Lisa, biedna niewykształcona dziewczyna do znanego młodego człowieka "z fairie" - walka o prawdziwe uczucia z uprzedzeń społecznych.

Od samego początku ta historia została skazana na tragiczny finał, ponieważ nierówność klasy głównych bohaterów była zbyt istotna. Ale autor, opisujący los młodych ludzi, stawia akcenty, tak że jego osobiste podejście do tego, co się dzieje, staje się jasne.

Karamzin nie docenia nie tylko duchowe aspiracje, doświadczenia i umiejętność kochać wyższe niż materialne korzyści i pozycję w społeczeństwie. Jest w niemożności miłości, doświadczając prawdziwie głębokiego

uczucie, że widzi przyczynę tej tragedii. "A chłopi mogą kochać!" Wyrażenie Karamzin zwrócił uwagę czytelników z radości i problemów prostej osoby. Żadna wyższość społeczna nie może usprawiedliwić bohatera i uratować go przed odpowiedzialności za swoje działania.

Biorąc pod uwagę, że niektórzy ludzie pozbawiają się życia innych, pisarz odmówił Serfadom i podstawowe zadanie uznane za zdolność przyciągania uwagi na ludzi słabych i napotkanych.

Humanizm, empatia, a nie obojętność problemów społecznych - to uczucia, które autor próbuje obudzić się w swoich czytelnikach. Literatura końca XVIII wieku stopniowo odchodzi od obiektu cywilnego i koncentruje się z uwagą na temat osobowości, losu oddzielnej osoby ze swoim wewnętrznym światem, namiętnymi pragnieniami i prostymi radościami.