Najważniejszy wiceprezes Master i Margarita. Dlaczego w powieści

Temat tchórzliwego wiąże dwie linie powieści. Wielu krytyków przypisuje tchórzostwo i samego samego, który nie udało się walczyć o ich powieść, za ich miłość i ich życie. I to jest to wyjaśnienie nagrody mistrza po zakończeniu całej historii reszty, a nie światłem. Skupmy się na tym.

Na końcu powieści, gdy Woland opuszcza Moskwa, z przypisaniem Levi Matvey (Ch. 29).

"" Czytał pismo Mistrza "- mówił Levi Matvey," i prosi Cię o zabranie Mistrza i przyznawał go w pokoju ". Czy naprawdę trudno jest zrobić, duch zła?

"Nie zasługował na światło, zasłużył do pokoju" - powiedział Levia w smutnym głosie ".

Pytanie brzmi dlatego Mistrz nie zasługuje na światło, pozostaje i dziś nie jest całkowicie wyjaśnione. Analizuje szczegółowo V. A. Slavina. Zauważa, że \u200b\u200bnajczęściej okazuje się, że mistrz nie jest przyznawany precyzyjnie światła, ponieważ nie było wystarczająco aktywne, co pozwoliło sobie, w przeciwieństwie do jego mitologicznego bliźniaka, żeby się rozbić, spalił powieść "," nie spełnił swojego długu: powieść pozostała niedokończona. " Leski, w komentarzach do powieści wyraża taki punkt widzenia: "Główna różnica między drugim bohaterem powieści jest to, że Mistrz okazuje się nie do utrzymania jako tragiczny bohatera: brakuje mu siły duchowej, że Ishua wykrywa na krzyżu Jako przekonujący, a także przesłuchanie na Piłata ... żaden z osób nie ośmiela się wyrzucić wyczerpanego człowieka na takie poddanie, zasłużył na pokój ".

Odsetki i inny punkt widzenia, wyrażony w szczególności w pracach amerykańskiego naukowca B. Pokrowsky. Uważa, że \u200b\u200brzymski "Master i Margarita" pokazuje rozwój racjonalnej filozofii, a mistrz samego sama przenosi nas na dwa tysiąclecia w przeszłości, a na początku XIX wieku, w punkcie rozwoju historycznego, kiedy Po "Cleaver Crytics" Kant rozpoczął proces demiatologizacji świętych tekstów chrześcijaństwa. Mistrz, zgodnie z Pokrowskym, znajduje się w wielu tych demi-lekarzach, a zatem traci światło (Master uwolnił Ewangelię z nadprzyrodzonego - bez zmartwychwstania Chrystusa). Co więcej, daje szansę wynagrodzić za grzech, ale go nie widział, nie rozumiał (co oznacza odcinek, kiedy Ivan bezdomny w klinice Strawińsky mówi Mistrzu o spotkaniu z Bollandem, a on wykrzyknie: "Och , jak myślę, jak myślę! "

Postrzegał świadectwo diabła o prawdzie - a to jest jego drugi grzech, bardziej poważnie, wierzy, że Pokrovsky. A co wielu krytyków widzi przyczynę kary Mistrza Mistrza, Pokrovsky wywołuje akt heroizmu, ponieważ bohater nie poszedł na żadnych kompromisów ze światem obcego do niego nawet w imię jego zbawienia. Tutaj Master odpowiada idei "dobrej woli" i "kategoryczny imperatyw", który wzywa do autora powieści "Master i Margarita" po Kant. W pierwszym rozdziale, gdy bohaterowie twierdzą o istnieniu Boga, Woland, odnosząc się do Kant, mówi, że po raz pierwszy zniszczył wszystkie dowody istnienia Boga, a następnie "zbudował swój szósty dowód". Kantiana szóstego dowodu jest doktryna tego rodzaju wola, której istotą, z definicji Vladimir Solovydova, jest "powszechną rozsądną ideą dobra, działając na świadomą wolę w formie bezwarunkowego długu lub kategorycznego imperatywu (zgodnie z do terminologii). Wystarczy postawić, osoba może zrobić oprócz i sprzecznych z rozważaniami najemnicą, na samą ideę dobra, od jednego szacunku dla długu lub prawa moralnego.

Podkreślamy, co ważne jest w naszej opinii, Bulgakov. W jego powieści Yeshea jest przewoźnikiem wartości firmy. A potem zadajemy pytanie: Czy Jeszua, podążając za "kategorycznym imperatywem", ukarać mistrza na fakt, że to nie jest tak silny, jak on sam jest? Wolałby wybaczyć tę wadę, jak wybaczył Pontiusz Piłat, co pomogło, a mistrz zakończył powieść. Potem Pokrovsky ma rację, który widział grzech mistrza w zniszczeniu wiary: "Niezależnie od tego, jak paradoksalnie, takie oświadczenie, ale historycznie Mistrz jest poprzednikiem" wykształconych "teoretyki Berlioza i ignorantowej praktyki Ivan bezdomnych, Ivan przed jego odrodzeniem. Pokrovsky jest bliżej prawdy, naszym zdaniem, ale niemożliwe jest się zgodzić się z nim, ponieważ jego prawda jest w wierze, tylko w religii, a on uważa, że \u200b\u200bumysł wszystko jest dobry ("Nightmare absolutując umysł").

Według V. A. Slavina, że \u200b\u200bBulgakowa nie jest taka. Chociaż pomysły i teorie są często przyczynami niesztykinami (pamiętajcie "śmiertelne jajka" i "serce psa"), choć odmawia rewolucji społecznych, preferując "ulubioną i wielką ewolucję", ale jest to świadome i rozsądne wokoło do dobrego. I to jest istota jego filozofii zawarta w genialnym formie artystycznej - w powieści "Master i Margarita".

W archiwum M. Bulgakowa, magazyn "badanie literackie" (1938) jest przechowywane z artykułem Mirimsky o Hoffman. Chodziło o jej Bulgakov napisał Elena Sergeeyevna do Lebedyan: "Przypadkowo zaatakowałem artykuł o fikcji Hoffmana. Jestem dla ciebie brzegiem, wiedząc, że zadziwia cię tak jak ja. Mam rację w "Master i Margarita"! Rozumiesz, co kosztuje tę świadomość - mam rację! " W tym artykule, wśród oznaczonych Bulgakowa są takie słowa: "On (Hofman) zamienia sztukę w wieżę bojową, z którą artysta tworzy satyryczną masakrę nad rzeczywistością". Jest to oczywiste i dla powieści Bulgakowskiego, więc przede wszystkim praca tak długo i ciężko poszła do czytelnika.

Zatrzymaliśmy się szczegółowo w rozdziałach biblijnych, ponieważ zawierają one filozoficzną kwintestencję powieści. Nic dziwnego, że pierwsza replika ILF i Petrov po przeczytaniu Rzymskiej Bulgakov była: "Usuń" starożytne "rozdziały - i bierzemy na drukowanie". Ale to nie jest w żaden sposób zwiększając treść rozdziałów o nowoczesności - jeden bez innego i nie jest czytany. Post-rewolucyjna Moskwa, pokazana oczami Volandzkiego i jego garniturów (Korowiev, Hippo, Azazello), jest satirco-humorystyczny, z elementami fikcyjnymi, niezwykle jasnym obrazem z ostrością i opatrunkiem, z ostrymi replikami w kursie i komiksach . .

Przez trzy dni pobytu w Moskwie, Woland bada nawyki, zachowanie i życie ludzi różnych grup społecznych i warstw. Chce wiedzieć, czy ludność Moskiewska zmieniła się i ile ponadto jest bardziej zainteresowany, czy mieszczanie zmienili się wewnętrznie. Galeria takich gogol bohaterów jest trzymana przed czytelnikami powieści, ale tylko najmniejsze z tych, chociaż metropolita. Co ciekawe, każdy z nich w powieści jest bezstronna cecha.

Dyrektor Teatru Różne napędy Stega Lyarkheev ", przychodzi w związku z kobietami, wykorzystując swoją pozycję, a nie funkcji nie robi, a nie może być nic ...", Przewodniczący Rady Mieszkaniowej Nikanor Ivanovich Bosoya - "Wschodni i Plut ", Maigel -" Słuchawki "i" Szpieg "itp.

Łącznie powieść "Master i Margarita" to ponad pięćset znaków - to nie tylko te, które są przydzielone przez niektóre indywidualne lub konkretne funkcje, ale także "znaki zbiorowe" są odmiana publiczności, przechodniów, pracowników różnych instytucji. Woland, chociaż przez skazanie margarity, a wszechmocnym, wykorzystuje swoją moc, nie w pełnej sile, a raczej, tylko do podkreślenia i jaśniejszego pokazu ludzkich wad i słabości. Są to sztuczki w różnym i gabinecie z pustym garniturem, podpisanym papierem, śpiewając instytucję i stałą transformację pieniędzy w prostych kawałkach, a następnie w dolarach ... A kiedy "Przewodniczący Prezesa Akustycznego" Teatru Arkady Apollonovicha, żądań, żądań Od VOLANS Ekspozycja nacisku wystawia ekspozycję tych obecnych w różnorodności obywateli.

"W ogóle nie jestem artystą", mówi Woland, "Chciałem tylko zobaczyć muscovites w masie ..." I ludzie nie stoją testów: Mężczyźni pędzący za pieniądze - i w formie bufetu, a kobiety są za szmatami . W rezultacie dobrze zasłużony i uczciwy wniosek "... są ludźmi jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze ... Humanity kocha pieniądze, z których zostaną zrobione, ze skóry skórzanej, z papieru, z brązu lub złota. Cóż, fryvolous ... Cóż, ... i miłosierdzie czasami puka ich serca ... zwykłych ludzi ... Ogólnie, przypominają to samo ... Mieszkanie zepsuło je tylko ... "

Warto zauważyć, że działanie powieści zaczyna się od znajomości Volandy z Berliozem, szefem organizacji pisarza, redaktor magazynu Tołstoja, nawet teoretyczny i ideolog i Ivan bezdomny, poeta Kto, na zamówienie Berlioza, pisze poemat antyreligijny. Zaufanie wykształconych Berlioz w jego teoretycznych postulatach i ślepej, a następnie poeta przeraża, jak każdy dogmatyzm, który prowadzi do bezmyślnej posłuszeństwa i w rezultacie - tragedia. Tragedia nie jest osobą oddzielną, ale kompletny społeczeństwo zmuszony do złożenia fałszywej totalitarnej pomysłu. Kłamstwa są polegane na przywróceniu, "Retribution w ramach prawa wymiaru sprawiedliwości Ziemi" (V. Lakshin). Ta retbution w interpretacji Bulgakovsky brzmi jak teza "Każdy zostanie podany przez jego wiarę", która jest ujawniona przez przykład Berliozu na scenie na piłce w Szatniu.

"Mikhail Alexandrovich," Woland odwrócił się do głowy dziwacznej, a potem wzniesiono powieki, a na martwej twarzy Margarita, drżąc, zobaczył życie, pełne myśli i cierpiące oczy. - Wszystko się spełniło, prawda? - Ciąg dalszy Woland, patrząc w oczy głowy, - głowa jest odcięta z kobiety, spotkanie nie miało miejsca, a ja mieszkam w twoim mieszkaniu. To jest fakt. A fakt jest najbardziej uparta rzecz na świecie. Ale teraz jesteśmy zainteresowani dalej, a nie ten fakt, który już dokonał. Zawsze byłeś gorącym kaznodzieją teorii, że odcinając głowę, życie u osoby zatrzymują się, zamienia się w Asha i przechodzi w zapomnienie. Miło mi poinformować Cię w obecności moich gości ... Jaka jest twoja teoria i solidna i dowcipna. Jednak wszystkie teorie są inne. Są wśród nich i że zgodnie z którym wszyscy zostaną podane przez swoją wiarę ". Berlioz przechodzi do zapomnienia - wierzył, że go promował. Zasłużył na tę karę. Ciekawy los i rozmówca berlioza Ivan bezdomny. W ostatecznej wersji powieści jego kara jest znacznie łatwiejsza niż wczesnych redaktorów. Nie może sobie poradzić z wiosną księżycem w pełni. "Tylko to zaczyna się zbliżać, dopiero właśnie zaczyna rosnąć i wylać złotą oprawę ... Ivan Nikolaevich staje się martwiący, nerwowy, traci apetyt i sen, czekając na księżyc". Ale w "Wielkim Kanclerze" - wczesna wersja "Mistrza i Margarita" - los Ivana bezdomny jest trudniejszy. Okazuje się być martwy (jak umarł, nie wiemy) przed falą i pytaniem: "Czego chcesz, Ivanuska?" "Odpowiedzi:" Chcę zobaczyć Jeszua Ga-Nozri ", odwracasz oczy." "W innej ziemi, w innych królestwach", mówi go na ten temat ", będziesz chodzić po polach ślepych i słuchać. Słyszysz tysiąc razy, jak milczenie zastępuje się hałasem powodzi, jak na wiosnę krzycząc ptaki, a poza nimi, ślepy, w wersetach, a przez tysiąc po raz pierwszy, w sobotnią noc, otworzę twoje oczy. Wtedy go zobaczysz. Wejdź na swoje pola. " Ivan bezdomny z powodu ignorancji wierzył w Michail Alexandrovich Berlioz, ale po wydarzeniach na stawach patriarchów, w klinice Strawińskiego, przyznaje, że on się mylił. I chociaż Bulgakow ma pomysł, że "ślepota z powodu ignorancji nie może służyć jako usprawiedliwiestka o niesprawiedliwych działań", jednocześnie rozumie, że wina Berlioza nie może być zrównoważona działaniami Iwan bezdomnych.

W związku z tym los Piłat Piłata jest interesujący. W ostatnim rozdziale "Master i Margarita", który nazywa się "przebaczeniem i schronieniem wiecznym", istnieje połączenie dwóch powieści (powieści Master i Roman Bulgakova), mistrz spotyka się ze swoim bohaterem:

"" Twoja powieść przeczytała ", mówił Woland, obracając się do mistrza" i powiedzieli tylko jedno, że on, niestety nie skończył. Więc chciałem ci pokazać twój bohater. Około dwóch tysięcy lat siedzi na tej stronie i śpi, ale kiedy przychodzi pełni księżyca, jak widać, bezsenność udręki go. Męka nie tylko mu, ale jego wierny strażnik, pies. Jeśli prawdą jest, że tchórzostwo jest największym wicerem, a może pies nie jest winny. Jedyną rzeczą, która bała się odważny psa, jest burza z piorunami. Cóż, ten, który kocha musi podzielić los, którego kocha.

Pontius Piłata cierpią na fakt, że nie zgodził się na ważny aresztant, z którym marzył o przejście wzdłuż Lunar Road. Ten moment w powieści wydaje się bardzo ważny, a także "pełne myśli i cierpienia" głowy Berlioza. Cierpienie, ponieważ zrobiłem coś lub powiedziałem źle, ale niemożliwe jest wrócić. "Wszystko będzie dobrze, świat jest zbudowany na tym" - mówi Woland Margarita i oferuje master, aby zakończyć powieść "Jedna fraza".

"Mistrz jakby kiedyś czekał na to, gdy stał nadal i spojrzał na prokuratora. Składał ręce ustnik i krzyknął w taki sposób, że echo wykopał przez opuszczone i lutowane góry:

- wolny! Wolny! On czeka na ciebie! "

Pontius Pilate otrzymuje przebaczenie. Przebaczenie, ścieżka, do której leży przez cierpienie, poprzez świadomość jego winy i odpowiedzialności. Odpowiedzialność nie tylko dla działań i działań, ale także dla samych myśli, pomysłów.

Szukaliśmy:

• problem tchórzostanu w powieści nowatorskiej i Margarita
• tchórzostwo w powieści i Margarita
• tchórzostwo w mistrzu i margarita

I. Nietypowa nowatorska "Mistrz i Margarita".

II. Tchórzostwo - podstawa wszystkich ludzkich wad.

1. Woland otworzy "kurtynę" czasu.

2. Master - sługa prawdy.

3. Siła ducha filozofa oglądania.

4. Poncjusz Piłat jest przedstawicielem siły imperialnej Rzymu.

5. Moc i słabość margarita.

III. "Mistrz i Margarita" - powieść o wszechobecności dobra.

Roman "Master i Margarita" to główna praca M. Bulgakowa. Nie ma prawie osoby, nawet znanej kreatywności pisarza, który powiedziałby, że znalazłem klucze do wszystkich tajemnic w powieści. A. Akhmatova Jeden z pierwszych, którzy cenił, że powieści "Master i Margarita" i powiedział Bulgakov: "On jest geniuszem". Nie można się nie zgodzić z takim charakterystyką pisarza.

M. Bulgakov w powieści "Master i Margarita" podnosi pytania o osobę i czasie, o równowadze światła i ciemności, o inteligencji dobra i zła. Wśród wszystko jest tematem ludzkich wad.

Słowa bohatera Romana Ga-Nochri zatwierdzają pomysł, że jednym z głównych ludzkich wad jest tchórzostwo. Ta myśl jest śledzona w całej powieści. Wszechwiedzącą falę, otwierając "kurtynę" czasu, pokazuje, że przebieg historii nie zmienia ludzkiej natury: Judah, Aliasis (zdrajcy, Judostatek) istnieje przez cały czas. Ale na rdzeniu zdrady, najprawdopodobniej jest tchórzostwo - wice, które istniało zawsze, wice, które leży w sercu wielu poważnych grzechów. Czy zdrajcy nie majtuje? Czy niemy majtki? A jeśli osoba kłamie, boi się też czegoś. Nawet w XVIII wieku francuski filozof K. Helvetia twierdził, że "Po naczyniu nie ma nic piękniejszego niż spowiedź w tchórzostwie".

W swojej powieści Bulgakow twierdzi, że osoba jest odpowiedzialna za poprawę świata, w którym żyje. Pozycja Nieprzyjemność jest niedopuszczalna. Czy można zadzwonić do mistrzów bohatera? Najprawdopodobniej nie. Mistrz nie pozostał wojownika do końca. Mistrz nie jest bohaterem, jest tylko sługą prawdy. Mistrza bohatera może być mistrz bohatera, odkąd się nie odrzucił swojej książki. Zerwał się z przeciwnością, która na niego spadła, ale złamał się i sam. Następnie, kiedy uciekłem z rzeczywistości do kliniki Strawiński, kiedy zapewnił sobie, że "nie ma potrzeby zastanawiać wielkie plany". Rozpoczyna się do bezczynności Ducha. Nie jest twórcą, on jest tylko mistrzem, więc jest podany tylko przez "spokój".

Jeszua - wędrujący młody filozof, który przyszedł do Urshalim, by głosić jego nauczanie. Jeszua jest fizycznie słabym człowiekiem, ale jednocześnie jest osobą, jest człowiekiem myśli. Jest ponad kreatorem. Oraz nauki Yeshua i pracę Mistrza - są to szczególne ośrodki moralne i sztuki. Mistrzowie, w przeciwieństwie do Yeshea, cierpiących ciężkich testów wciąż pękł, zmuszony do porzucenia kreatywności. On strestil, spalił rękopis i znalazł schronienie w klinice dla psychicznie chorych. Możliwość kreatywnego mistrza życia nabywa tylko w drugim świecie. Jeszua jest słaby fizycznie, ale silen jest duchowo. W żadnym wypadku nie odmawia swoich poglądów. Jeszua uważa, że \u200b\u200bosoba może zostać zmieniona na lepsze dobro. Bardzo trudno jest być miłe, więc dobre jest łatwe do zastąpienia różnego rodzaju surogatów, które często się dzieje. Ale jeśli osoba nie jest nieograniczona, nie odmówi swoich poglądów, to takie dobre możliwe. "Trumień" zarządzany, "słabi człowieka", aby zamienić życie Pontiusza Piłat, "Wszechmogącego władcy".

Pontius Piła jest przedstawicielem siły imperialnej Rzymu w Judei. Bogate życie doświadczenia tej osoby pomaga mu zrozumieć Ga-Nochri. Pontius Piłata nie chce zrujnować życia Yeshua, próbując skłonić go do kompromisu, a kiedy się nie powiedzie, chce przekonać wysoki kapłan Caifa do Pardon Ga-Nozri z okazji festiwalu Wielkanocy. Pontius Piła manifestuje się na Yeshea i litości, oraz współczucie i strach. Obawa, że \u200b\u200bostatecznie określa wybór Pittius Piła. Strach ten rodzi zależność od państwa, potrzeba podążania za jego zainteresowaniami. Pontius Piła dla M. Bulgakowa nie jest tylko tchórzem, apostate, ale jest również ofiarą. Wycofuje się z Jeszuy, ruiny sam i jego duszę. Nawet po śmierci fizycznej jest skazany na cierpienie psychiczne, z którego może go uratować tylko Yeshea.

Margarita jest słabą kobietą. Ale jest powyżej czarodzieja. W końcu w imię jego miłości i wiary w talent jego ukochanej, pokonuje strach i własną słabość, nawet okoliczności dotyczą. Tak, Margarita nie jest osobą idealną: stając się czarownicą, traci dom pisarzy, uczestniczy w piłce szatanowej z największymi grzesznikami wszystkich czasów i ludów. Ale nie trzymała się. Margarita walczy o swoją miłość do końca. Nie na próżno tego samego Bulgakowa w oparciu o relacje ludzkie, aby umieścić tylko miłość i miłosierdzie.

W powieści "Master i Margarita", według A. 3. BULASA, istnieje filozofia odwetu: co zasłużył i otrzymał. Największym wicepcją jest tchórzostwo - na pewno pociąga za sobą odwracanie: mąkę duszy i sumienia. Powrót w "Biała strażnik" M. Bulgakov ostrzegł: "Nigdy nie uciekaj między szczurami wygrywającą do nieznanej osoby z niebezpieczeństwa".

Wszystko, co przeżyłem Bulgakowa w moim wiecznym, szczęśliwym i ciężkim, wszystkie nasze główne myśli i odkrycia, cała dusza i cały talent, który dał powieści "Master i Margarita". Bulgakov napisał "Mistrzów i Margarita" jako historycznie i psychicznie wiarygodnej książki o swoim czasie i o ludziach, a zatem powieść stał się wyjątkowym dokumentem ludzkim niezwykłą ery. Wiele problemów przedstawiono na stronach Romana Bulgakowa. Bulgakow podkreśla pomysł, że wszyscy płacą zasługą, co wierzył - to dostaniesz. Wpływa na to w związku z tym i problemem ludzkiej tchórzostwa. Autor uważa tchórzostwo do największego grzechu w życiu. Jest to pokazane przez wizerunek Piła Piła. Piłat był prokuratorem w Ershalaim. Jeden z tych, które ocenił, jest Yeshua GA-NCRP. Theme tchórzliwego autora rozwija się przez wieczny temat niesprawiedliwego procesu Chrystusa. Pontius Pilate Lives Zgodnie z jego prawami: wie, że świat jest podzielony na niedźwięczność-H (ich i posłuszenia ich, że formuła "Slave jest podporządkowany panu" jest niezachwiany. I nagle pojawia się osoba, która myśli inaczej. Pontius Piła Doskonale zrozumiał, że Jeszua nie popełnił niczego takiego, dla którego potrzebował do wykonania. Ale dla wyłącznego zdania była mała opinia o prokuratorze. Posiadał władzę, opinię wielu, i aby zostać uznanym niewinnym, Jeszua musiałem przyjąć prawa tłumu. Aby skonfrontować tłumu, potrzebujesz dużej wresztu i odwagi. Heshua miała takie cechy, śmiało i nieustraszająco wyrażając swój punkt widzenia. Yehhua ma własną filozofię: "... tam nie są złymi ludźmi na świecie, są ludzie nieszczęśliwy. "Niestety był Piłat. Dla Yeshua opinia tłumu nie oznacza, że \u200b\u200bnawet jest w tak niebezpiecznej sytuacji, stara się pomagać innym. W niewinności GA-NCRP, Piłat został przekonany natychmiast. Co więcej, Jeszua był w stanie usunąć najsilniejszy ból głowy, Który udręczył prokuratora. Ale pilat nie przestrzegał swojego "wewnętrznego" głosu, głosów sumienia i poszedł na tłum. ProCurator próbował uratować uporczywy "prorok" z bliskiej egzekucji, ale zdecydowanie nie chciał zrezygnować z "prawdy". Okazuje się, że wszechmocny władca jest również uzależniony od opinii innych, opinii tłumu. Ze względu na strach przed wypowiedzeniem, strach, aby zniszczyć własną karierę Pilate idzie przeciwko jego przekonaniom, głosy ludzkości i sumienia. I Pontius Piła krzyczy, aby wszyscy słyszeli: "Kryminalny!". Wykonany Yeshua. Nie dla życia jego pilat się boi - nic nie zagraża jej, - i za jego karierę. A kiedy musi zdecydować, czy ryzykować karierę lub wysłać osobę na śmierć, który udało się podbić jego umysł, niesamowitą siłę jego słowa, coś innego niezwykłe, woli ostatnie. Towardice - Oto głównym problemem Poncjus Pilate. "Tosice, niewątpliwie, jedna z najbardziej strasznych wad" - słyszy we śnie o Pondi Piła słów Yeshea. "Nie, filozof, sprzeciwiam się do ciebie: to najbardziej straszne imadło!" - nagle interweniuje i mówi autor książki. Bulgakov potępia tchórzostwo bez miłosierdzia i wyrafinowania, ponieważ wie: nie ma tak niebezpiecznych ludzi, którzy stali się bramką zła, "takich, w istocie, trochę, podobnie jak te, które prawdopodobnie musieliby sugerować dobroć, ale aresztowanie i tchórzliwości . Strach sprawia, że \u200b\u200bdobre i osobiście odważne ludzie ślepe narzędzie zła będzie. Prourator rozumie, że stworzył zdradę, i próbuje usprawiedliwić się przed sobą, oszukując się, że jego działania były poprawne i jedyne możliwe. Pontius Piła dla jego tchórzostwa został ukarany przez nieśmiertelność. Okazuje się, że jego nieśmiertelność jest karą. Jest to kara dla wyboru, że osoba ma w swoim życiu. Piłat dokonał wyboru. A największym problemem jest to, że działania prowadzone były przez drobne obawy. Widział dwa tysiące lat na kamiennym krześle w górach i zobaczył ten sam sen na dwa tysiące lat - mąka jest straszna, aby nie wymyślić, zwłaszcza od snu, że to jego najbardziej intymny sen. Twierdzi, że coś nie zgodził, czternastego miesiąca Nisany i chce wrócić, aby naprawić wszystko. Wieczne istnienie Piłata nie można nazwać życiem, jest to bolesne państwo, które nigdy się nie skończy. Autor nadal daje pilotowi możliwość wyzwolenia. Życie zaczęło się, gdy mistrz złożył ręce z ustnikiem i krzyknął: "Bezpłatnie!". Po długim męczeniu i cierpieniu Pilat jest wreszcie zabronione.

W powieści MA Bulgakov "Mistrz i Margarita Dwa działki. W rozdziałach Moskwy pokazuje nowoczesną rzeczywistość pisarza z lat trzydziestych XX wieku. Powieść została stworzona w epoce państwa totalitarnego, w okresie represji stalinowskiej. W tym strasznym czasie, ludzie zniknął bez śladów swoich apartamentów i już nie wrócimy. Strach ludzi, i bali się mieć własną opinię, otwarcie wyrażali swoje myśli. Społeczeństwo było objęte masową psychozą szpiegenta. ateizm stał się częścią polityki państwa i Obligacje wbudowane w rangę cnoty. Zła i przemoc, średnia i zdrada świętowała. Pisarz - Humanista wierzył w władzę i byłem pewien, że zło powinno zostać ukarane.

Dlatego w Moskwie lat trzydziestych przez siłę jego wyobraźni, umieszcza diabła, który w powieści nosi nazwę Volandy. Bulgakovsky Szatan różni się od tradycyjnego obrazu diabła istniejącego w świadomości religijnej. W ogóle nie skłoniają ludzi do grzechów, nie kusi pokusy. Eksponuje już istniejące wady i karze grzeszników, niosąc uczciwą retibution, a tym samym służył w przypadku dobrych.

Druga działka jest reprezentowana jako matron Master o Pontius Piła. Aby zatwierdzić wieczne wartości duchowe, pisarz przemawia do ewangelicznych obrazów.

Motywy chrześcijańskie wiąże się z wizerunkami Yeshua, Pontius Pilate, Levi Matvey i Judasza.

Pontius Piłat pojawia się na stronach powieści w całej wielkości osoby z ogromną mocą, "w białym płaszczu z krwawym podejściem, krzycząc Cavaleri chód" Okazuje się w zakrywającej kolumnady między dwoma skrzydłami Pałacu Herod wielkiego. Rzymski gubernator jest piątym prokuratorem Judei. Ma prawo podpisać zdań śmierci. W tym samym czasie M. Bulgakov upoważnia swojego bohatera z fizyczną słabością - bolesną chorobą głowy - "Hemikrani", w którym boli pół szkody. Strasznie cierpi z powodu "niezwyciężonego" choroby, z której nie ma środków, nie ma zbawienia. W tak bolesnym stanie, zaczyna się przesłuchanie Pontius Piłata z Galilei ". Prourator musi zatwierdzić zdanie śmierci Sedrion.

Wizerunek Piła Piła w powieści jest najbardziej złożony i kontrowersyjny. Z nazwą tego bohatera, problem sumienia jest związany bardzo ostry. Na przykładzie obrazu wszechmocnego prokuratora pomysł, że "tchórzostwo jest najbardziej straszną wiceprezes".

Pontius Piła - człowiek odważny i odważny, odważnie walczył w bitwie "w Idystaviso, w dolinie". "Manipool piechoty wszedł do torby, a gdyby nie przekazała Cavalry Tourmaya z flanki, ale rozkazałem to:" Ty, filozof, nie musiałby rozmawiać ze szczurami ", mówi Yeshea. W bitwie prokurator nie boi się śmierci i jest gotowy do przychodów do towarzysza. Ten człowiek jest obdarzony wielką mocą, twierdzi, że zdania śmierci, życie potępionym w jego rękach. Ale mimo to Pondi Piła pozwala na słabość i pokazuje kłopoty, potępiając śmierć osoby, w niewinności, której nie wątpił w minutę.

Aby zrozumieć, dlaczego Invement podjął taką decyzję, powinieneś skontaktować się z scenie przesłuchań w Pałacu Heroda. Wspaniały.

Przesłuchanie epizod można podzielić na dwie części. W pierwszej części Pondiego Piłata postanawia anulować karę śmierci, ponieważ w działaniach bezpańskiego filozofa nie widzi nic przestępczego. Jeszua nie skazał ludzi do zniszczenia świątyni Eshalaim. Mówił w sensie figuratywnym, a kolektor filtrów źle rozluźnił się i zniekształcił myśl o filozofie. W drugiej części przesłuchania Pontiusza Piłat stoi w obliczu moralnego problemu sumienia, problemem wyboru moralnego. Na kawałku pergaminu, prokurator odczytuje wypowiedzenie na Yeshua. Judasz z Kiriaf poprosił prowokacyjną kwestię władzy państwowej. Odbarwiony filozof odpowiedział, że wszystkie siły jest przemocą, że w przyszłości nie będzie w przyszłości, a królestwo prawdy i sprawiedliwości przyjdzie.

Prokurator jest wyborem: nie podpisać zdania śmierci - oznacza naruszanie prawa na obrażanie majestatu; Rozpoznaj Jeszua winny - oznacza to zaoszczędzić przed karą, ale może być niewinną osobą na śmierć.

Dla Pith Piciw jest to bolesny wybór: Głos sumienia mówi mu, że aresztowany nie jest winny. Kiedy prokurator przeczytał wypowiedzenie, wydawało mu się, że głowa Arsant został uratowany gdzieś, a zamiast niej głowa Heroda z rzadką złotą koroną pojawiła się. Ta wizja symbolizuje ten wybór, który uczyni Poncjusza Piłat. Próbuje jakoś save Yeshea, wysyłając "sygnały", aby zrezygnować ze swoich słów o wielkim Caezare, ale błąkany filozof jest przyzwyczajeni tylko do prawdy. Rzymski prokurator jest wewnętrznie wolny, boi się kary, a zatem jest nieszczery. "Nie było największej i wspaniałej mocy na świecie niż moc cesarza Tiberia", mówi Piłat i patrzy na sekretarza i konwój. Uwagi słowa, do których nie wierzę, strach przed potępieniem świadków jego przesłuchania. Pontius Piłata dokonał wyboru, zatwierdzając wyrok śmierci, ponieważ nie jest gotowy zająć miejsce bezpańskiego filozofa, pokazał mało i tchórzostwo.

Najważniejszą rzeczą nie jest zmiana, a prokurator stara się zmienić co najmniej wtórne okoliczności, aby utopić mąkę sumienia. Wyświetlanie współczucia dla skazanego, daje rozkaz zabijania Yeshua na krzyżu, tak że nie cierpiał przez długi czas. Zamówienia zabicia Suda Judy i zwracają pieniądze na wysoki kapłan. ProCurator próbuje przynajmniej jako \u003d, aby zablokować jego winę, aby usunąć wyrzuty sumienia.

Ważną rolę w powieści jest rozgrywana przez sen, który widział rzymski prokurator po wykonaniu Jeszuy. W senom towarzyszy mu psa Bangui - jedyne stworzenie, do którego jest dołączony. A obok niego na przezroczystej niebieskiej drodze znajduje się bezpański filozof, a oni kłócą się o coś skomplikowanego i ważnego, a żaden z nich nie może pokonać drugiego. W senowi, prokurator przekonuje się, że nie było wykonania. Przypomina słowa wypowiedziane przez Yeshea przed kary, który przekazuje szef służby Afani: "... wśród ludzkich wad, uważa tchórzostwo". W senach, prokurator obiekty bezpański filozof: "... Jest to najbardziej straszne wice!" Przypomina swoją odwagę w bitwie: "... Nie wspiąłem się do obecnego prokuratora juduratora, a dawne trybune w legia, wtedy, w dolinie dev, kiedy zaciekły Niemcy prawie wychowali szczury - gigant". W sen, prokurator dokonuje właściwego wyboru. Rano nie zniszczy jego kariery z powodu człowieka, który popełnił przestępstwo przeciwko Cezarowi. Ale w nocy ważył wszystko i przyszedł do wniosku, że zgodzę się zniszczyć, aby zaoszczędzić od wykonania "zdecydowanie nie mogłem być winny szalonego marzyciela i lekarza". Tutaj pokazano, że prokuratory w jego tchórzostwo. Rozumie, że zrobił straszny błąd. Ale jest zdolny do feat i poświęcenia. Jeśli mógłbyś zmienić wszystko lub włączyć czas temu, Pontius Piła nie podpisałby zdania śmierci. "Zawsze będziemy razem", mówi Ga-Nochri. Mówimy o bardzo nieśmiertelności, które z jakiegoś powodu pomyślał prokuratorem, kiedy przeczytałem potępione wypowiedzenie. Nieśmiertelność Jeszua jest taka, że \u200b\u200bpozostał wierny głoszącym dobrym i wspięł się na krzyż dla ludzi. Jest to wyczyny poświęcenia. Nieśmiertelność Piłata polega na tym, że pokazał kłopoty i tchórzostwo podpisało zdanie śmierci do niewinnej osoby. Nikt nie chciałby tak nieśmiertelności. Pod koniec powieści, prokurator twierdzi, że "większość na świecie nienawidzi jego nieśmiertelności i niespotykana chwały". Mówi, że chętnie zmienił los z podartych nudnych Leviem Matvey.

W 2005 r., Kiedy wyszedł ten legendarny film, miałem 13 lat. W takim wczesnym wieku niewiele rozumiesz i rozumiesz tak głęboko, aby zrozumieć ją do końca. W końcu mówi się, że praca "Mistrz i Margarita" W różnych wiekach rozumie się na różne sposoby. Tak mi się przydarzyło. Zajęło 10 lat - i patrzę na ten sam film, tylko z innymi oczami.

Zły ludzie nie są na świecie, są tylko nieszczęśliwi ludzie

Początkowo mi to wydawało "Mistrz i Margarita" - To dzieło miłości z domieszaniem historii. W końcu, dla dobra miłości Margarita postanowiła przejść przez tę trudną ścieżkę, która ostatecznie dała jej drugą szansę na szczęście obok jego ukochanego mężczyzny. Ale właściwie wszystko jest znacznie głębsze. Powieść pokazuje, jak spotkanie z Woland zmienia los ludzi. Na przykład pozostaje tajemnicą, by Ivan bezdomny w szpitalu psychiatrycznym, nie spełniają tajemniczego konsultanta zagranicznego na stawach patriarchalnych?

Dzisiaj, na patrzych stawach spotkałeś się z szatanem

Teraz o samym filmie.

Wydaje mi się, że film z 2005 roku jest bez przesady najbardziej błyskotliwość kino krajowe. Vladimir Bortko jest największym utalentowanym producentem, który udało się przekazać całą atmosferę, która jest nasycona powieścią. I oczywiście warto zauważyć kompozytora Igor Korneliuk - jego muzyka jest świetna. Słucham jej!

Ważną rolę odgrywa się przez obsadę. Szkoda, że \u200b\u200bniektórzy aktorzy nie żyją już. Osobiście naprawdę brakuje mi nowoczesnych filmów mojego ulubionego Cyril Lavrova i Vladislav Galkina

Zawsze będziemy zawsze razem. Od jednego - to znaczy, właśnie tam, a drugi ... Pamiętam mnie - natychmiast zapamiętają cię ...

Zawsze byłem pod wrażeniem gry Oleg Basilashwili. W tym filmie grał niesamowicie!

Nigdy nie bój się niczego. Jest nierozsądny.

Sergey Bezrukov jest również bardzo utalentowany - "Wszedł w prawą notatkę". Ale jedyny minus - wydaje mi się, że dla Yeshea jest trochę kompletny, ale jest to moja subiektywna opinia.

- Towardice jest jednym z najbardziej strasznych ludzkich wad.
- Odważę się kłócić. Tchórzostwo - najbardziej straszne ludzkie imadło.