Ideologiczna treść bajek jest dzikim właścicielem właściciela. Analiza bajki dziki właściciel ziemski Saltykov-Shchedrin Esej

Satyryczny obraz rzeczywistości objawił się w Saltykov-Shchedrin (wraz z innymi gatunkami) i w bajkach. Tutaj, jak w Folk Bajki, Fiction and Reality łączą się. Tak więc często zwierzęta Saltykov-Shchedrian żyją, usytuują wady ludzi.
Ale jest pisarz cykl bajek, gdzie ludzie są postaciami. Tutaj Saltykov-Shchedrin wybiera inne techniki do weryfikacji wzorów. Jest to zwykle groteskowa, hiperbola, fantazja.

Taka jest bajkowa opowieść o shchedrynie "Wild Landowner". W nim głupota właściciela właściciela jest doprowadzona do limitu. Pisarz jest ironiczny nad "zaletami" Barin: "Widzą mężczyzn: choć mają głupi właściciel ziemski, a umysł daje mu świetnie. Zmniejszył je tak, że nie ma miejsca na wąskie; Gdziekolwiek wyglądają - wszystko jest niemożliwe, ale niedozwolone, ale nie twoje! Bydło na wodę pójdzie - The Landowner Cuuts: "Moja woda!" Zostanie zwolniony z kurczaka - Krzyki ziemskie: "Moja ziemia!" A ziemia i woda i powietrze - wszystko, co stało się! "

Właściciel ziemski uważa sam za mężczyzną, ale rodzaj bóstwa. Lub przynajmniej człowiek z góry. Dla niego, w porządku, aby korzystać z owoców pracy innej osoby i nawet o tym nie pomyślaj.

Mężczyźni z "Wildownownika" mieści się z poważnej pracy i okrutnych potrzeb. Torturowany ucisk, wreszcie chłopi modlili się: "Panie! Łatwiej nam zniknęli iz małymi dziećmi, a nie życie! " Bóg je usłyszał i "nie stał się mężczyzną na całej przestrzeni posiadłości głupich właściciela".

Początkowo wydawało się Barinę, która jest dobra, teraz Helas bez chłopów. Tak, a wszyscy szlachetni goście właściciela zatwierdzili swoją decyzję: "- Och, jak dobrze jest! - Generałowie właściciela właściciela są chwalone, - stało się teraz, teraz nie będziesz miał tego hopy zapach? "Wcale", odpowiedzi właściciela właściciela ".

Wydaje się, że bohater nie jest świadomy wszystkich amortyzacji jego pozycji. Właściciel właściciela umieszcza tylko sny, pusty w istocie: "I on idzie, spacery po pokoi, a następnie siedzi i usiąść. I wszystko myśli. Myśli, jakie samochody z Anglii napisze, aby wszystko było promem, a duch Khopovsky, aby nic nie; Uważa, jaki rodzaj płodnego ogrodu zbiera: tutaj będą gruszki, śliwki ... "bez naszych chłopów," Wild Landowner "tylko tematy i był zaręczony, że nie mieszkał w swoim" luźnym ciałem, biały, kruszy ".

Tutaj w tej chwili i zaczyna się kulminacja bajkowych opowieści. Bez jego chłopów, właściciel właściciela, który nie wie, jak poruszać palcem bez mężczyzny, zaczyna umierać. W bajecznym cyklu shchedryjskiego podano pełny zakres rozwoju reinkarnacji. Był to groteskowy w opisie procesu właściciela właściciela właściciela pomogła pisarzu ze wszystkimi jasnością, aby pokazać, jak chciwy przedstawiciele "klasy przewodzącej" mogą zamienić się w najbardziej prawdziwe dzikie zwierzęta.

Ale jeśli sam proces transformacji nie jest przedstawiony w folk bajki, to Saltykov odtwarza go we wszystkich częściach i szczegółach. Jest to wyjątkowy wynalazek artystyczny. Może być nazywany groteskowym portretem: właściciel właściciela, całkowicie dziki po fantastycznym zniknięciu chłopów, zamienia się w prymitywną osobę. "On, z głowy do nóg, wokół włosów, jakby starożytna Isau ... i jego paznokcie stały się jak żelazo" Saltykov-shchedryna spokojnie wąskie. - Od dawna przestał przedmuchać Herdoora, chodził więcej na wszystkich czwórek, a nawet zastanawiał się, jak nie zauważyła, że \u200b\u200btaki sposób chodzenia był najbardziej przyzwoity i najwygodniejszy. Nawet możliwość wymawiania samodzielnych dźwięków i nauczył się jakiejś zwycięskiego krzyku, średnia między gwizdkiem, syczenie i Rivebang.

W nowych warunkach wszystkie nasilenie właściciela ziemskiego straciło swoją siłę. Stał się bezradny, jak małe dziecko. Teraz nawet "Mysz była inteligentna i zrozumiała, że \u200b\u200bwłaściciel właściciela bez Senki nie mógł zrobić żadnych szkód. Szedł tylko swój ogon w odpowiedzi na straszny wykrzyknik właściciela ziemskiego i po chwili już zerknął go z sofy, jak: Czekaj, głupi właściciel ziemski! To tylko początek! Nie jestem tylko kartami, a szlafrokiem z twoich usuwania, jak przechodzisz, jak powinieneś! "

Tak więc, w bajki, "Wildowner" pokazuje degradację osoby, zubożenie jego świata duchowego (i czy ogólnie było w tym przypadku?!), Śmierć wszystkich ludzkich cech.
Jest to wyjaśnione bardzo proste. W swoich bajkach, jak w jego satyrze, z całą ich tragiczną ponurością i nasileniem oskarżającym, Saltykov pozostał moralistą i oświeceniem. Wyświetlono horror ludzkiego upadku i najbardziej złowrogich wad, wciąż wierzył, że w przyszłości byłby moralny ożywienie społeczeństwa, a czasy spotykają się harmonii społecznej i duchowej.

"Wild Landowner" Analiza pracy jest tematem, ideą, gatunkiem, działką, kompozycją, bohaterami, problemami i innymi problemami ujawnione są w tym artykule.

Pojawił się jednocześnie z "opowieścią o tym, jak ...", bajki "Wild Landowner" (1869) odzwierciedlał obecną pozycję tymczasowych chłopów ośmieszonych. Jego początek przypomina część wprowadzającej "opowieść ...". W czasopiśmie bajki na "Wildowner" miał również napisy: "napisane ze słów Les-Lokov Landowner". Wspaniały barwione w nim w taki sam sposób, jak w "Historii" zastępuje się porozumieniem na temat "nonsensów" właściciela właściciela (por. Z "światłem tysięczności" generałów). Jeśli generałowie przeczytali "Moskwa Vedomosti", właściciel właściciela jest gazeta "News". W formie komiksowej, przy pomocy hiperbębów, prawdziwy związek między właścicielą ziemską a chłopami w zawalonach Rosji jest przedstawiony. Wyzwolenia chłopów wygląda tylko fikcją, gruntownia "Cut ... Są tak, że nie ma sposobu na wąskie nos". Ale to nie wystarczy, odwołuje się do Wszechmogącego, aby uratował go od mężczyzn. Właściciel ziemski dostaje pożądany, ale nie dlatego, że Bóg spełnia jego prośbę, ale dlatego, że usłyszał mnóstwo ludzi i uwolnił je od właściciela ziemskiego.

Samotność wkrótce znudził właścicieli. Korzystając z bajecznego przyjęcia potrójnej powtórzeń, Generin przedstawia spotkanie bohatera bajki z aktorem Sadovsky (przecięciem prawdziwego i fantastycznego czasu), czterech generałów i kapitana. Dla nich wszyscy właściciel właściciela opowiada o tych metamorfozach, które się mu przytrafiają, a każdy nazywany jest to głupio. SHChedrin Ironiczo opisuje odbicie właściciela właściciela, czy jego "infleksyczność" nie jest w rzeczywistości "głupota i szaleństwa". Ale bohater nie jest przeznaczony do otrzymania odpowiedzi na to pytanie, proces jego degradacji jest już nieodwracalny.

Na początku jest bezsilny przerażony małą myszką, a potem odwraca się z głowy na nogi z włosami, zaczyna chodzić po wszystkich czworakach, traci zdolność do powiedzenia, jak rozmawiać z mezelonem, zamienia przyjaźń z niedźwiedziem. Korzystając z przesady, wiążące rzeczywiste fakty i fantastyczne sytuacje, generin tworzy groteskowy obraz. Baza danych właściciela właściciela, jego zachowanie jest nieprawdopodobne, podczas gdy jego funkcja społeczna (serf, dawny właściciel chłopów) jest dość prawdziwy. Grotesque w bajce "Wild Landowner" pomaga przenieść anty-wyobraźnię i anty-nienormalność tego, co się dzieje. A jeśli mężczyźni, "podlewani" w miejscu ich siedliska, są bezboleśnie powrócić do znanego stylu życia, ziemski jest teraz "jeepujący przez dawne życie w lasach". Shchedrin przypomina czytelnikowi, że jego bohater jest "żywy i Donyń". W związku z tym system relacji między właścicielem a ludem żył, który był przedmiotem satyrycznego wizerunku SHCEDRIN.

Bajki Saltykov-Shchedrin, przeznaczone dla dorosłych, przedstawić specyfikę społeczeństwa rosyjskiego lepszego niż dzieła historyczne. Opowieść o dzikim właścicielem ziemskim jest podobna do zwykłej bajki, ale rzeczywistość w nim jest połączona z fikcją. Właściciel właściciela, który stał się bohaterem narracyjnym często czyta istniejącą gazetę reakcyjną "News".

Lewy sam, właściciel ziemski na początku raduje się, że jego pragnienie się spełniło. Później przychodzi świadomość własnego nonsensów. O głupoty, nie wahaj się, mówią, że goście chvanive, zdając sobie sprawę, że niektóre lizaki pozostają od smakołyków z smakołyków. Jest to oficjalna opinia opłaty pobierania podatków, co rozumie niedołębienie zgłoszeń chłopskich ze stabilności państwa.

Ale właściciel właściciela nie wytwarza umysłu i nie słucha rady innych ludzi. Zachowuje trudność ducha i marzenia o fantastycznych maszyn zamorskich zaprojektowanych, aby zastąpić mężczyzn. Naiwny marzyciel, nie zdaje sobie sprawy, że w rzeczywistości nie jest w stanie myć się. Jest całkowicie bezradny, ponieważ nic nie może.

Wróżka bajka kończy się niestety: uparty wełna palca, wznosi się na czworakach i zaczyna rzucać ludziami. Okazało się, że szlachetne poza pana istoty najprostszego stworzenia. Został przez mężczyznę, podczas gdy został naprzód na talerz i ubrany w czyste ubrania.

Wyższy szefowie postanowili zwrócić chłopów do osiedla, aby pracowali, zapłacili podatki w skarbcu i stworzyli jedzenie dla swoich właścicieli.

A właściciel właściciela pozostał na zawsze. Został złapany, oczyszczony, ale wciąż jest bolesny do życia lasu i nie lubi się myć. Takie jest bohater: Pan w świecie twierdzy, ale straszni mężczyźni nasycone.

Autor śmieje się z Nrux Rosyjskiego Towarzystwa. Sympatyka chłopów i oskarża ich w nadmierny pacjent i pokorę. W tym samym czasie pisarz demonstruje bezsilność właścicieli właścicieli, którzy nie wie, jak żyć bez sług. Wróżki Saltykov-shchedryn potrzebę szanowania ludzi, co jest podstawą, która wspiera dobre samopoczucie takich właścicieli.

Opcja 2.

Saltykov-shchedrin napisał słynną pracę, która nazywała się "Wild Landowner" w 1869 roku. Tam uważa wystarczająco dużo tematów, istotnych i w tym czasie, a teraz. Dla niego Central jest gatunkiem bajki, które pisze daleko od dzieci. Autor jest skonfrontowany tragicznym z komicznym, wykorzystuje takie techniki, takie jak groteska i hiperbola, a także język EZOPOV. W ten sposób obiża autokrację i serfdom, który wciąż istnieje w kraju.

W centrum wydarzeń, zwykłego właściciela właściciela, który ma specjalną dumę za fakt, że szlachetna krew płynie w jego żyłach. Jego celem jest po prostu stracić ciało, zrelaksować się i czekać. Właściwie spoczywa i taki styl życia może sobie pozwolić tylko dzięki ludziom, do którego należy bardzo okrutnie, nie może nawet nosić ducha zwykłych chłopów.

A pragnienie właściciela właściciela jest wykonywane, a on pozostaje sam, podczas gdy Bóg spełnił pragnienie właściciela właściciela, ale pragnienie chłopów, którzy są całkowicie wyczerpani z ciągłej kontroli i nadzoru.

W ten sposób SHChedrin wznosi udział w rosyjskich ludzi, co jest dość trudne. Dopiero po pewnym czasie bohater rozumie, że zrobił prawdziwy nonsens.

A na koniec właściciel ziemski całkowicie dziki, w najwyższym stworzeniu osoby, ukrywa najbardziej zwykłe zwierzę, które żyje tylko ze względu na ich pragnienia.

Bohater został odzyskany w społeczeństwie Serf, a na cześć Senka będzie prosty rosyjski chłop.

The Fairy Tale "Wild Landowner" jest jednym z pomysłowych dzieł pisarza pracującego w gatunku satyry. Musi nagrać z systemu społeczno-politycznego, musi wygasnąć istniejące moralność i rodzaje społeczeństwa, w których istnieje dość dziwna moralność, która nie jest zrozumiała. Pokazuje, jak bardzo znajdują się właściciele właścicieli, którzy stale dbają o proste twierdza. Wszystko to jest jeździ przez autora, który jest zmuszony mieszkać w takim społeczeństwie, trudno mu poradzić sobie z istniejącą sytuacją, więc próbuje pokazać jej absurdalną, potępiają, co dzieje się w społeczeństwie.

Analiza dzikiego właściciela ziemskiego

Jednym z najlepszych dzieł Saltykov-Shchedrin został opublikowany w 1869 roku i nazywa się to bajką "Wildowner". Praca ta można przypisać gatunku satyry. Dlaczego bajka? Autor nie wybrał taki gatunek, więc obejścił cenzurę. Bohaterowie pracy nie mają nazwisk. Rodzaj podpowiedzi od autora do faktu, że właściciel ziemski jest drużyny i spełnia wielu właścicieli ziemskich w Rosji w XIX wieku. Cóż, przejąć resztę bohaterów, mężczyzn i senki, to jest to, że ani chłopi. Autor podnosi bardzo ciekawy temat. Najważniejszą rzeczą dla autora jest to, że chłopowi, uczciwy i pracowici ludzie, zawsze na szlachcicy.

Dzięki gatunku bajki, praca samochodu jest bardzo prosta i bogata w ironię i różnorodne szczegóły artystyczne. Z pomocą części autor może bardzo wyraźnie przekazać obrazy bohaterów. Na przykład właściciel właściciela nazywa głupi i miękki. Kto nie znał smutku i cieszył się swoim życiem.

Głównym problemem tej pracy jest złożone życie prostych ludzi. W opowieściach autora ziemski wykonuje bezduszny i twardy potwór, on tylko robi to, co denipuje biednych chłopów i próbuje wybrać je nawet ten ostatni. Chłopi modlili się, nie mieli nic innego, jak ludzie chcą normalnego życia. Właściciel właściciela chciał pozbyć się ich, a na końcu Bóg wykonał pragnienie chłopów żyć lepiej, a pragnienie właściciela właściciela pozbyłoby się chłopów. Po tym staje się jasne, że całe luksusowe życie właściciela właściciela zapewnia chłopi. Wraz z zniknięciem "hal", życie zmieniło się, teraz ziemski stał się jak zwierzę. Zmienił się na zewnątrz, stał się gorszy, Zaros, zatrzymał się normalnie. Mężczyźni zniknęli, a życie zmieniło jasne kolory na szaro i nudne. Nawet spędzanie czasu jak poprzednio, w rozrywce właściciel właściciela czuje, że wszystko nie jest takie samo. Autor ujawnia obecne znaczenie pracy, która odnosi się do prawdziwego życia. BOYARARY, właściciele ziemscy uciskają chłopów, nie czytaj ich dla ludzi. Ale w przypadku braku "koni" nie mogą żyć w normalnym życiu, ponieważ wszystkie korzyści osobiście dla nich i dla kraju zapewniają precyzyjnie chłopi, robotnicy. I najwyższe sektory społeczeństwa oprócz problemów i nieszczęść nie są niczym więcej.

Ludzie w tej pracy, a mianowicie chłopi są uczciwymi ludźmi, otwartymi i kochającymi pracą. Z pomocą ich pracy, właściciela ziemskiego i żył. Nawiasem mówiąc, autor pokazuje chłopów nie tylko jako jeden bezmyślny tłum, ale jako inteligentni i wnikliwy ludzie. W tym produkcie sprawiedliwość jest bardzo ważna dla chłopów. Uważali, że nie są uczciwe takie podejście do siebie, a zatem poprosił o pomoc Boga.

Bezpośrednio Saltykov-Shchedrin bardzo szanuje chłopów, które pokazuje w pracy. Można go zobaczyć bardzo wyraźnie, gdy właściciel ziemski zniknął i żył bez chłopów i w tym czasie, kiedy wrócił. W rezultacie okazuje się, że autor prowadzi czytelnika do jednej prawdziwej opinii. Nie jest wysoce zainstalowany, żadnych urzędników decyduje o losie kraju, a każdy z właścicieli ziemskich, a mianowicie chłopów. Trzymają wszystkie samopoczucie i wszystkich dobrych ludzi. To główna idea pracy.

Tematem Serfdom i Życie w chłopie odegrały ważną rolę w pracy Saltykov-Shchedryna. Nie mogło otwarcie wyrazić protestu, że pisarz nie mógł. Bezlitosna krytyka autokracji Saltykov-Shchedryna ukrywa się za wspaniałymi motywami. Pisze swoje polityczne bajki od 1883 do 1886 roku. W nich wieś zwykle odzwierciedlała życie Rosji, w której despotyczne i wszechstronne niszczyciele niszczą pracowitych mężczyzn.

W tej bajki Saltykov-Shchedrin zastanawia się na bezgranicznej mocy właścicieli właścicieli, którzy są w każdym możliwym sposobie nad chłopami, sprawiając, że prawie bogowie. Pisarz mówi również o głupoty i transformacji właściciela: "Był głupi ziemski, przeczytaj gazetę" Wiadomość ", a ciało miało miękkie, białe i kruche." Potężna pozycja chłopstwa w tsaryjskim Rosji, Shchedrin także abrenks w tej bajki: "Luchin nie stał się chłopem w backset, pręt nie stał się bardziej niż chata". Główną ideą bajki był fakt, że właściciel właściciela bez chłopa nie może żyć i nie może i nie wie, jak pracować jako właściciel ziemski tylko w koszmarach. Więc w tej bajki ziemski, który nie miał pojęcia o pracy, staje się brudną i dziką bestią. Po tym, jak wszyscy chłopowi rzucili go, właściciel właściciel nie umył się: "Tak, już idę już ile dni idę!".

Pisarz ECCO jest wyśmiewany przez wszystkie te luki Pana. Życie właściciela właściciela bez chłopa jest daleko od przypominania normalnego życia ludzkiego.

Barin przed wolnością, że "z głowy do nóg wokół włosów, paznokcie były jak żelazo, stracił nawet możliwość wymawiania samodzielnych dźwięków. Ale ogon jeszcze nie kupił". Życie chłopów zostało zakłócone i w samym urytucie: "Nikt nie przyczynia się do zgłoszeń, nikt nie pije wino w Kabaks." "Normalne" życie przychodzi w hrabstwie tylko wtedy, gdy ludzie wracają do niego. W obrazie tego jednego właściciela ziemskiego Saltykov-Shchedrin pokazał życie wszystkich Lordów w Rosji. A ostateczne słowa bajki są skierowane do każdego właściciela ziemskiego: "Załącza Granpazyanns, tęsknoty w najstarszym życiu w lasach, przemyto tylko przymus i w momencie czasu".

Ta bajka jest pełna motywów ludowych, w pobliżu rosyjskiego folkloru. Nie ma w nim słów przestrzennych, a są zwykłe rosyjskie słowa: "powiedział - zrobione", "Męski cios" itp. Saltykov-shchedrin sympatyzuje ludziom. Uważa, że \u200b\u200bmęka chłopów nie jest całkowicie chory, a wolność będzie triumf.