Wizerunek Faust w miejscu Gue, eseju. Analiza pracy "Faust" (Goethe)

W całej pracy Faust przekazał niesamowitą ścieżkę, pełne rozczarowanie, ból, a także radość i nieoczekiwane odkrycia. Ten człowiek sprzedał swoją duszę diabłu, aby poznać fundamenty wszechświata. Ma kilka zwykłej, zwykłej wiedzy, że prawie wszystkie mają. Jest chętny do bardziej, stara się ujawnić tajemnice, otrzymując nowe objawienia. Faust nauczył się docenić wiedzę. Ponieważ wygląda jak wielu przedstawicieli ludzkości, którzy chcą znać tajemnice, aby ujawnić je i gotowi na to, nawet ten drogie życie minęło na próżno. Faust jest pokonany przez zupełnie inną, nawet naprzeciwko uczuć i emocji. Okres przechodzi ten, który rozumie, że otaczająca rzeczywistość nie jest limitem, nie ma w nim granic, co oznacza, że \u200b\u200bmusisz iść do lotu, nurkować głębokości niezidentyfikowanych. Faust udziela stałego ruchu, ciągłego pracy, przez to wszystko, można znać nie tylko świat, ale także sama. Faust miał obsesję na punkcie wiedzy o prawdzie. Wielu szukają tego, czasami podświadomie, ale wciąż szukaj. Nie ma znaczenia, jakie są czasy - fragmenty lub nowoczesne, wewnętrzna esencja stara się uwolnić przed kłamstwami, zdobyć prawdę, wiedzę. Poświęcił swoje życie do badania, ale zdałem sobie sprawę, że nie dałoby nic, nie doprowadziłoby do prawdy, ponieważ nie składa się z faktów, obliczeń i dowodów. Dlatego Faust zdecydował się na taki ryzykowny akt - aby sprzedać swoją duszę diabłu. Goethe jest gotów zapłacić każdą cenę, cierpi, przeżył UPS i Falls - jest to silny i człowieka wolicjonalny, który jest mimo że jego dusza chce . Ale aby osiągnąć coś za mało tylko inspirację i marzenia, ponieważ musisz przejść przez desperacką ścieżkę testów i trudności. Pozytywna jakość Ta postać jest pragnieniem, aby być wolnym i szczęśliwym, a także pomóc tym osiągnąć i innym ludziom. Wizerunek Fausta jest nierozerwalnie związany z tematem sensu życia, więc oglądasz bohatera, zaczynasz myśleć własne życie, o jej znaczeniu i znaczeniu, czy jest w nim cenna rzecz, co widzi w jego faust? Czy można się poddać snów, dążyć do czegoś nowego i nieujawnionego? Faust żył niedbale, satysfakcjonując swoje pragnienia, ale kiedy miał okazję zbudować tamę, zdał sobie sprawę, że urodził się do tej sprawy, jest to jego prawdziwy cel i znaczenie życia. Tak więc w każdej osobie położył prezent, który musisz rozprzestrzeniać się w sobie, aby ujawnić, że stał się krokiem, a potem podstawą nowego życia. Również ten bohater może nauczyć się doceniać wszystko w życiu, nie żałuj, nie żałuj, i weź wszystko, jak właściwe, aby znaleźć to prawdziwe szczęście. Szczególnie godne uwaga, że \u200b\u200bnazwa Fausta przetłumaczona z łacińskiej oznacza szczęśliwa i szczęśliwa. Żyłe życie Fausta było jasne, nie zrobiła prezentu dla samego bohatera. Oczywiście istnieje szansa po wszystkim szuka pozostać bez pożądanych odpowiedzi, ale lepiej jest to takie życie niż świat iluzji. Ale jedna rzecz wyróżnia Faust od innych ludzi. Znalazł to, czego szukał, udało się osiągnąć jedność z naturą, zrozumiał, że była to integralna część. Pod koniec swojego życia bohater jest całkowicie zadowolony - "Zatrzymaj chwilę, jesteś w porządku!". Kto może pochwalić się takim osiągnięciem? Taka świadomość, wewnętrzna kompletność i samowystarczalność? Niewiele. Pokazał, że za zwykłe, szare życie, ziemskie cele i marzenia, jest coś, co można osiągnąć i jest wykupiony, główną rzeczą do tego spełnia.

W wizerunku głównego bohatera tragedii Fausta, Goethe widzi nie tylko odbicie samego siebie, ale także osobę jego czasu, okres edukacji, kadyday niemieckiej kultury i filozofii.

Goethe i Oświecenie

Johann Wolfgang Goethe bezwarunkowo połączył wszystkie oznaki geniuszu. Był poetą, prozą, wybitnym myślicielem, przydziale romantyzmu Yarym. Jest na tym, że jedna z największych eras w Niemczech kończy się - oświecenie. Człowiek swojego kraju został natychmiast przyjęty w szeregach najbardziej znanych niemieckich filozofów. Jego ostry styl natychmiast zaczął porównać z Volterovsky.

Biografia

Goethe urodził się w 1749 r. W bogatej rodzinie patrycjuszy. Podstawy wszystkich nauk były nauczane w domu. Później pojawił się poeta, ale nie wystarczyło. Ukończył także uniwersytet w Strasburgu. Po wydaniu traktatu "cierpienia młodego Vertebe" został opublikowany, globalna sława przyszła do niego.

Gethere. długi czas Posiadał pozycję administracyjną w Duke Saxen-Weimar. Tam próbował samodzielnie uświadomić sobie, przekazać zaawansowane idee wieku do całej reszty i służyć na rzecz społeczeństwa. Stając premier Weimar, był rozczarowany polityką. Jego aktywna pozycja nie zaangażowała się w kreatywność.

Okres włoski

Pisarz wpadł w depresję i pozostawiony do przywrócenia jego siły do \u200b\u200bWłoch, kraju renesansowego, Musdevrov Da Vinci, Rafael, filozoficzne poszukiwania prawdy. Tam powstało jego styl pisania. Ponownie zaczyna pisać historie i narracje filozoficzne. Po jego powrocie Gute opuszcza się na stanowisko Ministra Kultury i dzieła Szefu Teatru Lokalnego. Duke w jego przyjaciel - szykowskaz i często konsultuje się z nim w ważnych sprawach polityk kraju.

Goethe i Schiller.

Jeden z wyżarstwa chwile W życiu i praca Johann Wolfgang stała się znajomym ze Schillerem. Dwóch autora pierwszej klasy nie tylko zaczynają rozwijać Klasycyzm Weimar, założony przez Goethe, ale także stale popychając sobie nawzajem do nowych arcydzieł. Pod wpływem Schillera Goethe pisze kilka powieści i nadal pracuje nad "Faust", który Friedrich chciał zobaczyć. Niemniej jednak "Faust" wyszła tylko w 1806 roku, kiedy Schiller nie był już żywy. Pierwsza część została utworzona w ramach niestrudzonego śledzenia Ekkerman, osobistego sekretarza Goethe, który nalegał na wyjście tragedii do drukowania. Druga część miejsca samego autora została wydana pośmiertnie.

Faust tragedia.

Bez zbyt dużej przesady można zadeklarować, że Faust jest głównym pracą poety. Tragedia w dwóch częściach napisała przez sześćdziesiąt lat. Według "Faust" można ocenić o tym, jak ewolucja kreatywności pisarza. Tworzenie fragmentów w pewnych okresach życia, Goethe zakończył cały punkt życia w tej tragedii.

Dr Faust.

Poeta nie wymyślił główną linią fabuły, wziął ją ludowe opowieści. Później, historia Faust dzięki bardzo myślicielowi, wielu pisarzy opóźni, uważnie tę fabułę opiera się na ich książkach. I Goethe dowiedział się o tej legendzie, gdy miał zaledwie pięć lat. Chłopiec zobaczył kukuryny teatr. Powiedziało straszną bajkę.

Legenda jest częściowo oparta na prawdziwych wydarzeniach. Okhann-Georg Faust, Lekarz przez zawód kiedykolwiek żył. Był zaangażowany w podróż do miasta do miasta i oferował swoje usługi. Jeśli tradycyjna medycyna nie pomogła, została zabrana na magię, astrologię, a nawet alchemię. Lekarze bardziej udani i znani w ich otoczeniu stwierdzili, że Faust był prostym Charlatanem, który mógłby wydać każdą naiwną osobę. Uczniowie uzdrowiciela na Uniwersytecie, gdzie go nie nauczył, z wielkim ciepłem odpowiedziało o lekarza, biorąc pod uwagę jego prawdę. Lutherans nazywali go Diabłem. Wizerunek Faust został zamontowany we wszystkich ciemnych zakątkach.

Ten Faust zmarł w bardzo tajemniczych okolicznościach, całkowicie nagle, w 1540 roku. Jednocześnie legendy zaczęły decydować o tym i budować spekulacje.

Faust image w tragedii Goethe

Praca Fausta jest długa Ścieżka życia Osoba, która jest obdarzona specjalnym spojrzeniem na świat, zdolność do czcicia, zmartwienia, rozczarowani i nadziei. Główna postać Konstruguje umowę z diabłem tylko dlatego, że chce zrozumieć wszystkie tajemnice świata. Pragnie znaleźć nieuchwytną prawdę o byciu, aby znaleźć prawdę, stale szuka coraz więcej wiedzy z rozpaczą. Wkrótce rozumie, że sam nie będzie mógł znaleźć odpowiedzi na pytania, nie będą w stanie ujawnić wszystkich tajemnic.

Ze względu na wiedzę bohater jest gotowy zapłacić każdą cenę. W końcu wszystko, co jest w życiu Fausta, wszystko, co je prowadzi, jest wyszukiwanie. Goethe daje jej bohaterowi do pełnej gamy wszystkich istniejących emocji. W pracy jest w ekstazie z tego, co odkryło ziarno nowa informacja, potem na skraju samobójstwa.

Głównym zadaniem bohatera nie jest tylko wiedzieć świat, ale zrozumieć siebie. Wizerunek Faust w tragedii "Faust" z czymś przypomina, że \u200b\u200bjego życie nie obraca się w kręgu, nie powraca do początków. Nieustannie trwa tylko naprzód, tworząc nowe odkrycia, odkrywając nieznane. Do otrzymania wiedzy płaci swoją duszę. Faust zdaje sobie sprawę z tego, czego chce, a dla tego jest gotowy, aby spowodować diabła.

Konserwacja pozytywne funkcjektórzy wchłaniali obraz Fausta w tragedii Fausta, jest wytrwałość, ciekawość, wartość firmy. Główny bohater Nie dąży tylko do opanowania nowej wiedzy, chce pomóc innym z nimi.

Wizerunek Faustu w tragedii Goethe ma negatywne cechy: pragnienie natychmiast zdobycia wiedzy, próżności, wątpliwości, niedbalstwa.

Głównym charakterem tej pracy uczy, że niemożliwe jest spojrzenie powrotem i żałować, musisz żyć prawdziwym, szukaj, co sprawia, że \u200b\u200bczłowiek jest szczęśliwy. Pomimo przerażającej oferty Faust żył absolutnie szczęśliwe życieNigdy do ostatniej chwili nie żałowałem o niej.

Obraz Margarita.

Margarita jest skromną dziewczyną, naiwną w wielu sprawach, stała się główną pokusą dla już starszego bohatera. Odwróciła cały świat naukowca i zmusił go do żałowania, że \u200b\u200bnie był zdominowany z czasem. Poeta sam bardzo podobał mi się obraz Margarity w tragedii Fausta, prawdopodobnie identyfikując go z biblijną EVA, który złożył zakazane owoce Adama.

Jeśli wszystkie lata twojego życia Faust polegały na jego umyśle, a potem spotkałem tę zwykłą dziewczynę na ulicy na pierwszy rzut oka, zaczyna polegać na sercu i uczuciach. Margarita po spotkaniu z Fausta zaczyna się zmieniać. Unosiła matkę, aby dostać się na randkę. Dziewczyna nie jest taka nieostrożna, ponieważ może się wydawać w pierwszym opisie. Jest to bezpośrednie dowody, że wygląd może być zwodniczy. Po spotkaniu Mephistophele, dziewczyna podświadomie zdaje sobie sprawę, że lepiej jest iść po drugiej stronie.

Obraz Margarita Goethe wziął z ulicy swojego czasu. Pisarz często widział ładne i dobre dziewczyny, których fate rzuca w skrajnościach. Nie mogą wydostać się ze swoich środowisk i skazani na spędzenie życia, gdy robią swoje rodziny. W celu dalszego wysiłku te dziewczyny coraz częściej spadają.

Znalazłem jego szczęście w Faust, Margarita wierzy w najlepszy wynik. Jednak seria tragiczne wydarzenia Nie pozwala jej cieszyć się miłością. Jej brat zabija sam Faust, nie chce. Przeklenia się przed śmiercią siostry. Na tym nieszczęście nie kończy się, a po powiązaniu więcej należnych, szaleję, Margarita jest w więzieniu. W momencie całkowitej rozpaczy jest zapisywana przez najwyższą siłę.

Wizerunek Mephistofel w tragedii Faust

Mephistofel jest upadły aniołCo prowadzi wieczne argument z Bogiem o dobrym i zła. Wierzy, że osoba jest taka zepsuła, że \u200b\u200bi uzyskując nawet małą pokusę, może łatwo dać mu swoją duszę. Anioł jest przekonany, że ludzkość nie jest warta zbawienia. Faust, zgodnie z Mephistofel, zawsze będzie z boku zła.

W jednym z rzędów produktu Mephistopheles jest opisywany jako cechy, które miały ostre pazury, rogi i ogon. Nie lubi scholastyki, wolą odejść od nudnych nauk. Bycie złem, pomaga, nie wiedząc, jak znaleźć prawdę o bohaterze. Wizerunek Mephistople w Faust jest skomplikowany od sprzeczności.

Często, w rozmowach i sporów z Faust Mephistophel, manifestuje się prawdziwym filozofem, który obserwuje się z zainteresowaniem aktami człowieka, postęp. Niemniej jednak, kiedy komunikuje się z innymi ludźmi lub złymi duchami, podnosi inne obrazy. Nie pozostaje opóźniony za rozmówcem i wspiera rozmowę z dowolnymi tematami. Sam Mephistofel mówi kilka razy o tym, co nie posiada absolutnej siły. Głównym rozwiązaniem zawsze zależy od osoby i może skorzystać z niewłaściwego wyboru.

Wiele myśli o Goethe został zainwestowany w wizerunek Mephistople w tragedii Fausta. Wyrażali B. ostra krytyka feudalizm. Jednocześnie diabeł jest dokonywany na naiwnych realiach sensacji kapitalistycznej.

Pomimo powierzchownego podobieństwa demona i głównego bohatera, wizerunek Mephistople w tragedii Fausta jest absolutnie przeciwieństwem do niego w istocie. Faust dąży do mądrości. A Mephistofel uważa, że \u200b\u200bnie ma mądrości. Uważa, że \u200b\u200bposzukiwanie prawdy jest pustym okupacją, ponieważ nie istnieje.

Naukowcy uważają, że wizerunek Mephistople w Faustu jest podświadomość samego lekarza, jego obawy są przed nieznanym. W tym momencie, gdy dobre zaczyna walczyć z złem, demon rozmawia z głównym bohaterem. Pod koniec pracy Mephistofel pozostaje nic. Faust dobrowolnie uznaje, że dotarł do ideału, uznał prawdę. Potem jego dusza dostaje aniołów.

Bohater wszechczasów

Wieczny obraz Fausta stał się prototypem dla różnych bohaterów nowa literatura. Niemniej jednak wydawał się wypełnić cały ciąg literackich "single", przyzwyczajeni do walki problemy z życiem Sam. Oczywiście obraz Fausta ma nuty smutnego cieńszego cieńszej wioski lub ekspresyjnego obrońcy ludzkości, desperackiej don quixote, a nawet Don Juan. Faulas Faust najprawdopodobniej przyjdzie do prawdy w tajemnicach wszechświata. Jednak w czasie, gdy Faust nie zna granic w poszukiwaniu, Don Juan zatrzymuje się na potrzeby ciała.

Każdy z wymienionych bohaterów ma własne antypody, które sprawiają, że ich obrazy są bardziej kompletne i częściowo ujawniają wewnętrzny monolog każdego. Don Kichot ma Sancho Pansa, Don Juan - Asystent SeganaL i Faust walczy w filozoficznych bitwach z Mephistofel.

Efekt pracy

Po wejściu do światła tragedii o rozpaczliwej miesza wiedzy, wielu filozofów, studiów kulturowych, naukowcy znaleźli wizerunek Faust Goethe tak ekscytujący, który nawet wyróżnił się podobnym rodzajem człowieka, który zadzwonił do Spengler o nazwie "Faustsky". Są to ludzie, którzy zdają sobie sprawę z nieskończoności i wolności i dążą do niej. Nawet w szkole dzieci proszeni są o napisanie eseju, obraz Faust, w którym powinno być w pełni ujawnione.

W literaturze ta tragedia miała znaczący wpływ. Zainspirowany przez rzymskich poetów i Prosiiki zaczęli ujawniać wizerunek Faust w swoich kreacjach. W dziełach Bairon, Grabbe, Lena, Puszkin, Heine, Manna, Turgev, Dostoevsky i Bulgakov.

1.15. Obraz Fausta.

W formie Faust wiara jest zawarta w nieograniczonych możliwości osoby. W Faust gorący pragnienie poznania sensu życia, pragnienie absolutnego, pragnienie wykraczającej poza granice ograniczenia osoby.

W jednym z jego listów Sigmund Freud napisał: "Kiedy osoba wyznacza kwestię znaczenia i wartości życia, jest niezdrowy, ponieważ ani jeden lub inny obiektywnie istnieje". A inny psycholog Viktor Franky powiedział to: "Uważam konkretne ludzka manifestacja Nie tylko podniesienie kwestii sensu życia, ale także kwestionować istnienie tego znaczenia ". Einstein w pewnym momencie zauważył, że ten, który czuje jego życie pozbawiony znaczenia jest nie tylko nieszczęśliwy, ale także jest mało prawdopodobne.

W procesie szukania Fausta, przezwyciężenia kontemplacji niemieckiej myśli społecznej, przedstawiając akt jako podstawę bycia. W pracy Goethe wystąpił odbicie genialnych prac - dialektyki (monolog Ducha Ziemi o sprzecznych aspiracji samego Fausta).

Goethe usuwa metafizyczne przeciwieństwo dobrego i zła. Postawa i sceptycyzm ucieleśnił w tworzeniu Mephistople staje się moc jazdy.Pomaga faastowi w poszukiwaniu prawdy. Ścieżka do tworzenia przechodzi przez zniszczenie - to wniosek, że N.G. Chernyshevsky, przychodzi Goethe, podsumowując historyczne doświadczenia swojej epoki. Historia Gretchen staje się ważnym linkiem w procesie znalezienia Fausta. Tragiczna sytuacja powstaje w wyniku nierozpuszczalnej sprzeczności między ideałem osoby fizycznej, jak reprezentowany jest Faust of Margarita, a prawdziwy wygląd ograniczonej dziewczyny z środowiska Meshchrzsky. W tym samym czasie Margarita jest ofiarą publicznych uprzedzeń i dogmatyzmu moralności kościoła. W pragnieniu zatwierdzenia humanistycznego idealnego Fausta odwołuje się do starożytności. Małżeństwo Fausta i Eleny działa jako symbol Unii dwóch eras. Ale ta jedność jest tylko iluzją - znika, a syn umiera. Wynikiem zadań Fausta jest przekonanie, że idealny musi być przeprowadzony na prawdziwej ziemi. Jednocześnie Goethe rozumie już, że nowe społeczeństwo burżuazyjne, stworzone na ruinach feudalnej Europy, jest daleko od ideału. XIX wiek, dostarczone do złożonego kompleksu XIX wieku, zachowuje optymizm edukacyjny, ale zamienia go do przyszłych pokoleń, gdy wolna praca będzie możliwa na wolnej ziemi. W imię tej jasnej przyszłości osoba musi walczyć.

"Tylko to godne życia i wolności, który każdy dzień idzie do bitwy!" - To końcowy wniosek wynikający z optymistycznej tragedii goethe.

1.16. Obraz Mephistophele

Po Faust, druga główna osoba działająca - Mephistofel. Uzakuje pełną odmowę wszystkich wartości życie człowieka I cnoty człowieka w ogóle.

Mephistofel - Cholera, Mosnutseum Ada, ten obraz został wypożyczony przez Goethe ze starej legendy. Opuszczając nazwę, poeta całkowicie zmienił jego charakter. Goethe Mefistofel nie wygląda jak cecha z przekonań ludowych. W warunki duchowe On uosabia się wysoka kultura Myśli, ale myśli o sceptyczni i cynicznych, odmawiając wszystkiego dobrego i życzliwego w życiu.

Niemniej jednak nie można określić jako znak "negatywny". Mephistopheles - skomplikowana figura. W pełni rozmawia o sobie, że jest

Część mocy tego, której nie

Tworzy dobre, życząc wszystkim złym.

W walce z Mephistophele, natura Fausta była hartowana, jego energia i wyrósł do wielkich osiągnięć. Taka satelita była potrzebna przyszłości, a to już jest w "prologie na niebie", wyraźnie wyrażono przez Pana.

W ustach Mephistofel, Goethe zainwestował niektóre ze swoich myśli. Obdarzył tę postać swoim krytycznym obserwacjami nad negatywnymi zjawiskami rzeczywistości.

Ale Mephistofel nie wyraża wszystkiego, co myśli. Jest dostępny tylko część kompleksowego umysłu wielkiego poety - myśliciela, a ponadto, nie pod każdym względem i zawsze. Faust jest bardziej zawarty przez fakt, że sam, ale nie łączy się całkowicie ze swoim Stwórcą.

Goethe stoi na obu tych obrazach. Stworzył je, umieścił własną w każdym, ale zrozumieć myśli o Goethe, muszą przejść do pracy jako całości. Tylko więc możesz naprawdę zrozumieć, że starałem się wyrazić moje wielkie stworzenie poeta.

Akcja rozwija się w stałej walce Fausta i Mephistofel. Są niezbędne od siebie, ale jednocześnie są całkowicie przeciwne. Faust walczy o zalety osoby, Mephistofel chce upokorzyć wszystkie środki.

Mephistopheles, jak pamiętamy, dostarczane do satelitów przez przyszłość, więc że nie uspokoi się. Cholera cały czas Faust popycha się złe, ale zdrowe i szlachetne zaczyna się w duszy Faust zawsze wygrać. Widzimy to na samym początku ich związku.

Mephistofel pomaga Faustowi rozszerzania dzięki eliksierem Kreatora otrzymanym z Czarownicy. Od sześćdziesięciu lat Faust zamieni się w kwitnący, pełen trzydziestoletniego człowieka.

Mephistofel nie wierzy w podniesienie aspiracji Fausta. Jest przekonany, że może łatwo być w stanie udowodnić jego nieistotność. Pierwszą rzeczą, którą oferuje odmłodził się bohater, jest zwiedzanie cukinii, gdzie uczniowie, którzy wyrzucili nauki. Ma nadzieję, że Faust zdradził pijaństwo wraz z lekkomyślnymi spacerami. Ale że powodują tylko obrzydzenie, a on się spieszy, żeby opuścić orgię pijaków. Więc najpierw toleruje Mephistofel. Chociaż stosunkowo niewielka porażka.

Mephistopel ma inną kuszenie. Mikstura czarów powinna obudzić zmysłowość Fausta, a diabeł zdecyduje się go zagrać.

Z Mephistofel - i pierwszy cuda się. Połączenie Eleny i Faust w drugiej części znajduje się związek razem dwa różne ideały - starożytne klasyczne i średniowieczne romantyczne. Łączenie Eleny i Fausta, Goethe łączy klasyki z romansem, zestawami, do pewnego stopnia, połączeniem, bezpośrednie połączenie pierwszego z drugim. Elena - kolejny etap, kolejny krok schodów ...

Despulsion należał do dogmatycznego pedanotizmu różnorodności naukowców, które przez cały czas, przywiązanie do władz i "aksjomów", zwolnił rozwój nauk. Odpowiedzie od dwóch typów naukowców - Faust i Wagner. Niespokojne kreatywne niezadowolenie osiągnięte - charakterystyczna cecha pierwszy. Stypendium, nie wiedząc wątpliwości, wulgarna, głupia samozadowolenie, odcięcie od ludzi i prawdziwe życie - ...

...; Te same sny należały do \u200b\u200bświadomości i wszystkie pokolenie "burz i ataku", wraz z którymi Guete przeprowadzono na polu literackim. Analiza tragedii Goethe "Faust" jako odbicie edukacyjnej myśli artystycznej i szczytu literatury światowej pokazała, że \u200b\u200boczywiście jest mało prawdopodobne, aby umieścić "Faust" w ramach każdego jednego kierunek literacki lub przepływ. Tragedia jest niezmiernie szersza, wolumen, ...

W świetle materiału z tworzywa sztucznego, w którym odtwarza połysk - bezpośrednio z nieba, do którego osiągnięto rękę - bezpośrednio z sushi. Miłość Goethe i Puszkina na morze - zły, wymagający, masło, nawet inżynierii w swojej bazie. Może kreatywna praca nad brzegiem morza, budowa sztucznej bariery jest najbardziej klasyczna ze wszystkich tych, kwintesencji klasyfikacji nowego czasu. Grecki klasyczny - ...

W swoim życiu Goethe bardzo podróżował. Odwiedził Szwajcarię trzy razy: ten "raj na ziemi" do czasu goethe był wielokrotnie chory. Goethe przejechał przez miasta Niemiec, gdzie spotkał się z niesamowitym zjawiskiem - spektakli picenkujących, w którym głównym aktoorom były pewne faust - lekarz i czarnoksiężnik i cholernie Mephistofel. Jest z tradycją krajową, że zasady sformułowane przez Arystotelesa tracą zasady bermakrost dla Goethe.

Nieutdefiniowane wrażenie Goethe było Włochy. Stała się oryginalnym granicą, identyfikując nową - klasyczny kierunek w pracy Goethe. Ale wzbogaciła poeta z takimi wyświetleniami, które już przygotowały i wychodzi poza system "Weimar Classism".

W Wenecji Goethe zapoznaj się z teatrem masek. Wydaje mi się, że był to wizerunek tego teatru masek odtworzonych goethe w Fauste, a raczej w nocy Valpurskiej w pierwszej części i w piłce - maskaradzie z cesarzem na dziedzińcu w drugiej części. Ponadto, w drugiej części pracy, miejscem wszystkich działań jest jakimś klasycznym - antique włoskimi krajobrazami, a w wielu scenach Goethe, stylizowanie, zaczyna wyrażać w rytmie wierszy zabytkowych autorów. I nie należy wspomnieć o fabule ...

Jak wspomniano wcześniej, wycieczki w Niemczech prowadzili do planu "Faust". Teatr reprezentował opowieść o dr Fausta i Mephistofele jako wesoły, ironicznie - satyryczna komedia. Ale to jest teatr i zawsze odzwierciedla myśli, Dumę i styl życia samego ludzi. I Goethe odwołał się do źródeł pisemnych - Kroniki i Legendy. Od kroniki, aby dowiedzieć się trochę, ale legenda powiedziała, że \u200b\u200bchłopiec kiedyś urodził się z dość zamożnych rodziców, ale od najwcześniejszych lat pokazał odważny temperament. Kiedy poszedł rodziców, a wuja, został poradzony, że dowiedział się go na wydziale Bogoslovsky. Ale młody Faust "opuścił go pobożną lekcję" i zaangażowany w badanie leków, a także w interpretacji Chaldejów ... i znaków greckich i pisania ". W niedługo stał się lekarzem i, a jednocześnie bardzo dobrze. Ale jego zainteresowanie magią doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że zadzwonił do Ducha i zawarł z nim umowę ... była to czysto religijna ocena sytuacji; Tutaj Faust i Mephistofel byli wreszcie i nieodwołalnie potępili tutaj, a wszystkie kopalnie zostali ostrzeżeni i rozpatrywali - zostali poinstruowani w życiu bogobojnym. Mofistofel w całej legendzie oszukiwa Faust, a konflikt wyspy można sformułować w następujący sposób: "Konflikt między dobrem a złem", bez dalszych postępowań, co jest dobre, a to zła ... Mephistofel, tutaj reprezentuje stronę zła, oferowane Wiedza i z nim władza, a z Faust wymaga tylko wyrzeczenia chrześcijaństwa. Mephistofel był tylko jednym z demonów, ale nie przyjmuj wyjątkowy.

Goethe przeniesie tę legendę do obecnej gleby. W "Faust" okazał się organicznie połączonym najbardziej różne elementy - Początek dramatu, tekstów i epickich. Dlatego wielu badaczy nazywa tego produktu z dramatycznym wierszem. Faust obejmuje elementy, różne i ich artystyczna natura. Ma na przykład sceny, na przykład opis wiosny folk Walk. w dniu wolnym; Liryczne daty Fausta i Margarita; Tragiczny - Gretchen w lochu lub momencie, gdy Faust prawie zatrzymał życie samobójstwa; fantastyczny. Ale fantazja Goethe ostatecznie jest zawsze związana z rzeczywistością, a prawdziwe obrazy częstych są symboliczne.

Idea tragedii o Fausta wstała z Goethe wkrótce wcześnie. Początkowo okazało się, że dwie tragedie - "tragedia wiedzy" i "miłość tragedia". W tym samym czasie oboje pozostali nierozpuszczalni. Generalny ton tego "Pra - Faust" jest ponury, co na ogół nie jest zaskakujące, ponieważ Goethe udało się w pełni uratować smak Średniowieczna legendaPrzynajmniej w pierwszej części. W scenach "PRA - Faust", napisane w wersetach, są przeplatani prozaikami. Tutaj w osobowości Faust połączony, tytanizm, duch protestu, świecącego do nieskończonego.

13 kwietnia 1806 r. Goethe nagrał w swoim dzienniku: "Ukończył pierwszą część" Faust ". Jest w pierwszej części Goethe "opisuje znaki dwóch głównych bohaterów - Faust i Mephistofel; Druga część Goethe Większa uwaga zwraca uwagę na środowisko do świata i budynku publicznego, a także stosunek ideału i rzeczywistości.

W kształcie jest to dramat do czytania, zgodnie z gatunkiem wiersza filozoficznego. Nie ma bezpośrednich słów autora, wszystko jest podawane dla osób działających: monologi, dialogi, chasters. Dość skomplikowany, ale jednocześnie przejrzysta kompozycja. Zaczyna się od dwóch wyzwalaczy: 1. Prologu w teatrze (dla którego w szczególności jest teatr, artystyczny - dyrektor: publiczność płacą za bilety, ustawa: słowa, sława, satysfakcja z próżności, odpowiedź Autor-Goethe: Sztuka istnieje, aby otworzyć insoluve ludzi, nieznany sposób kreatywnej osobowości, wiedzy o wiedzy). 2. Prolog w niebie, służy jako wstęp, który naciska do sznurka. Przed Bogiem wydaje się, że Mofistofel jest księżyc, oświadcza, że \u200b\u200bBóg popełnił błąd, tworząc ludzi, że są złe, podstępne i od nich, aby się ich pozbyć. Istnieje spór między Bogiem a Mephistofelem, wynikiem, którego staje się eksperyment. Umowa umowy: Aby doświadczyć ludzi, jako facet wybiera starego naukowca Fausta. Jeśli Mephistofel dowodzi, że osoba jest znikoma, sprytna, Bóg zniszczy ludzkość. Faust staje się eksperymentalnym istotą, ale jest odpowiedzialna za wszystkich ludzi na świecie. Prolog podąża za pierwszą częścią (życie osobiste), 2 części (człowiek i społeczeństwo) i epilog.

1 część: Podział przechodzi do odcinków i scen. Początek - gabinet Faust, 80-letni staruszka, prawie całe życie, w którym mieszkał sam. Jego życie zostało zredukowane do wiedzy uchwyconych w książkach, wiedzy o rozproszonych. Prawie nic nie wiedział o świecie poza biurem. Faust będzie obsessyjna ideę wiedzy, jest blisko śmierci, musi przyznać, że jego życie żyje na próżno. Ze względu na ten strach przemawia do duchów elementów, ale nie może dać odpowiedzi na jego pytania. Staje się gorzej i nie do zniesienia. Pod wpływem strachu Faust wychodzi z szafki. Nie ma nic wspólnego z ludźmi, którzy mieszkają obok niego. Goethe rysuje wiosnę, święto, a przed Faustem nie ma żadnej firmy. Tutaj przychodzi memoil z okresu dojrzewania. Ojciec Faust był lekarzem, a kiedy syn miał 14 lat, rozpoczęła się straszna epidemia. Starszy Faust próbował uratować ludzi, rozładowali lek, ale są jeszcze więcej osób. Jego interwencja jest nie tylko bezużyteczna, ale także katastrofalna. Po tym Syn Faust trafia do bramy.

Aby nie radzić sobie z ludźmi Faust idzie w dziedzinie. Gdzie zaznacza go pudel. Właściciel wraca do niego domowe i pudelskie kapcie. Kiedy bije północy, pudel zamienia się w Mephistople. Próbuje negocjować z Faustem, który spełnia swoje pragnienia, sprawia, że \u200b\u200bmłodzi, jeśli Faust podpisuje umowę z jednym warunkami: Faust będzie żył tak długo. Do tej pory nie powiem "moment, w którym jesteś w porządku, przestań, czekaj!". Faust nie podlega pokusom, że testy Mephistofel. Faust jest uwiedziony przez Fausta wiecznego kobieca i podpisuje umowę z Mephistophele. Faust ma możliwość przeżycia drugiego życia, zasadniczo inny. Ale może być wyższymi ludźmi, obserwuj ich. W biurze powraca, ale tylko po to, by wyjść na zawsze. W swoim domu osiedlił swój student Wagner. Po zakończeniu umowy idą do miasta, w cukinie, gdzie idą uczniowie. Uwiedzenie do wina i zabawy, Faust nie jest podatny (piosenka o pchli - wpływ faworyzowania). Idzie dalej idzie do kuchni czarownicy, kocioł gotuje się tam, sowa i kot oglądają. To eliksir napoje Faust i młodzież jest do niego zwrócone. Zwraca uwagę na święta miejskie, spotyka się z Margarita (Gretchen). Jest nieszczęśliwym człowiekiem, mieszka na przedmieściach, ładnym, skromnym, dobrym mieszkaniu, pobożnym, opiekuńczy, bardzo kocha dzieci. Ona ma młodsza siostra. Kiedy przychodzi do niej bogaty młody człowiek, narysowany przez komplementy, chce wydać, próbuje się odchylić, mówiąc, że nie ma piękna, a ona staje się jeszcze bardziej pożądane dla Fausta. Mephistofel radzi przedstawić drogi prezent (trumna z kamieniami), ale jego pierwszy zobaczył swoją matkę i ona rozkazała jej córkę, aby przypisuje go do kościoła. Po raz drugi, trumna nie była margarita, a sąsiadem Marta, który staje się pakietem Fausta i daje biżuterię Gretchen, gdy nie było matki. Dawca staje się dla niej tajemniczy i interesujący, zgadza się z nim na noc. Dziewczyna jest cnotliwa, o czym świadczy piosenkę "Ballada o King Fulski", który śpiewał. Miłość, która gette pokazuje - test dla kobiety, oprócz destrukcji. Margarita kocha Faust Nonrequed, staje się przestępczy. Na jego sumienie 3 przestępstwa (ona niesie kompletna samotność) - śpiąca ciotka matka, w jednym nieszczęśliwym dniu matka nie budzi się z przedawkowania pigułek do spania, Walentynki i Faust Duel, Valentine jest skazany, walczył z ręką Faust, Margarita jest przyczyną śmierci jego brata, Margarita Topit Córka dla dzieci z Fausta w bagnach (Chtoniczna środa). Faust rzuca ją, jest dla niego interesująca tylko podczas gdy go osiąga. Faust zapomina o niej, nie czuje jej zobowiązania, nie pamięta jej losu. Lewy sam, Margarita podejmuje kroki, które prowadzą do pokuty, przebaczenia. Staje się znany o jej morderstwie i jest sadzony w lochu, powinna odciąć głowę jako matki matki.

Pod koniec pierwszej części pojawi się ważny odcinek "Valpurgiyeva Night". W środku zabawy przed Faust pojawia się ducha Margarita, i żąda jej jej dostarczenia. Mephistofel wykonuje i przenosi Faust na locha Margarity, pieścił, że pokaże i chce uratować ukochany. Ale margarit odmawia, nie chce śledzić Fausta, ponieważ Mephistofel jest z nim. Pozostaje w Dungeon, noc już się kończy, a pierwsze promienie muszą przyjść kata. Mephistophel przekonuje Fausta do biegania i będzie posłuszny. W tym czasie głos jest słyszany z nieba "uratowany". Margarita przejmuje całą odpowiedzialność, płaci życie za duszę. Kiedy Faust umrze, wśród sprawiedliwych dusz wysłanych, by spotkać swoją duszę, będzie dusza Margarita.

Aspekt fizyczny, kosmologiczny, aspekt powiązany z kategorią "idealną". Kiedy Faust wymawia to frazę, zatrzymuje się chwilę, czas jest zepsuty, oś Ziemi jest przesunięta, ruch zmienia się słońca, przybyła duża przestrzeń katastrofa, ta pułapka nie zauważa Fausta. Zatrzymaj moment - oznacza to osiągnięcie absolutnego, znać ideał. I natura ideału jest. Niemożliwe jest wdrożenie, możesz tylko dążyć do tego. Tak więc Mephistofel narusza prawo Wszechświata ("Pułapka filozoficzna"). Miłość okazuje się nie być jednoznaczna. Co dzieje się między Fausta, a Margarita jest ciężka i okrutna.

Obrazy systemu

Obraz Fausta. Jest kontrowersyjny na samym początku - wtedy jest zainspirowany, a potem jest wątpliwy, aw przyszłości rozwiązuje się na samobójstwo, myśląc, że życie minęło na próżno. Faust jest pokonany przez zupełnie inną, nawet naprzeciwko uczuć i emocji. Okres przechodzi ten, który rozumie, że otaczająca rzeczywistość nie jest limitem, nie ma w nim granic, co oznacza, że \u200b\u200bmusisz iść do lotu, nurkować głębokości niezidentyfikowanych. Faust udziela stałego ruchu, trwałą pracę, przez to wszystko, można znać nie tylko świat, ale także sam.

Faust miał obsesję na punkcie wiedzy o prawdzie. Wielu szukają tego, czasami podświadomie, ale wciąż szukaj. Nie ma znaczenia, jakie są czasy - fragmenty lub nowoczesne, wewnętrzna esencja stara się uwolnić przed kłamstwami, zdobyć prawdę, wiedzę. Poświęcił swoje życie do badania, ale zdałem sobie sprawę, że nie dałoby nic, nie doprowadziłoby do prawdy, ponieważ nie składa się z faktów, obliczeń i dowodów. Dlatego Faust zdecydował się na takie ryzykowne działanie - aby sprzedać swoją duszę diabłu.

Hero Goethe jest gotowy zapłacić każdą cenę, cierpi, zmartwienia ups i upadków - jest to silna i wolacjonalna osoba, która jest pomimo tego, czego chce jego dusza. Ale aby osiągnąć coś za mało tylko inspirację i marzenia, ponieważ musisz przejść przez desperacką ścieżkę testów i trudności.

Pozytywną jakość tej postaci jest pragnienie, aby być wolnym i szczęśliwym, a także pomóc tym osiągnąć i innym ludziom. Wizerunek Fausta jest nierozerwalnie związany z tematem życia, więc oglądanie bohatera, zaczynasz zastanawiać się nad własnym życiem, o jego sensie i znaczeniu, czy istnieje w nim cenna rzecz, co zrobił faust w jego? Czy można się poddać snów, dążyć do czegoś nowego i nieujawnionego? Faust żył niedbale, satysfakcjonując swoje pragnienia, ale kiedy miał okazję zbudować tamę, zdał sobie sprawę, że urodził się do tej sprawy, jest to jego prawdziwy cel i znaczenie życia. Tak więc w każdej osobie znajduje się prezent, który musisz rozpowszechniać w sobie, aby ujawnić go, aby stać się krokiem, a następnie podstawą nowego życia.

Formularz Mephistople. W "Faust" jest dość skomplikowany - wraz z faktem, że jest to ducha negatywnego, negatywnego ducha, wciąż jest w tym samym czasie duchem, który jest lekarzem. W tej epoce, jak mówi Gute, wydawało się, co nazywamy światłem i byli przyzwyczajeni do rozważenia tworzenia. Wszechświat nie jest pewną zamkniętą jednością, gdzie części są dobrze stosowane do siebie, wszechświat początkowo nasycony zasadą rozwoju, zasada tworzenia, kreatywność. Jednostronny świat Lucyfer został skorygowany przez wprowadzenie lekkiego początku, obecność światła poprawiła świat materii i świat natury, stworzony przez Lucyfer. Sprawa Lucyfera zakończyłaby fiasko, jeśli Trójca nie pokryła jego działalności, nie dał jej znaczeniu. Ta aktywność wewnątrz, wewnętrznie, jak jest oświetlona światłem trzech kapelusza, a zatem Lucyfer i jego początek, jego posłańca na ziemi Mephistofel przez cały czas daje ruch działania. Jednocześnie chcą zbudować, stworzyć rodzaj zniszczenia, wyjeżdżając do tej sprawy, pozostawiając w ciemności, a jednocześnie stwarzają możliwość pokrycia działalności człowieka dla boski i dać mu znaczenie. 9 Jest to struktura filozoficzna, koncepcja mitologiczna, która Goethe inwestuje w "Faust". Łamie kreatywne zajęcia dla dwóch startów - z jednej strony istnieje Faust, z innym Mephistofel, który faktycznie przenosi akcję, staje się początkiem jazdy tragedii Goethe.

Faust po raz pierwszy widzi Gretchen.opuszczenie katedry. Dziewczyna właśnie wyznała, a my natychmiast rozumiemy, że najważniejszą cechą heroiny heterian jest jego dobra. W Bogu wierzy szczerze iz całego serca. Morał i religijny dla niego są zjednoczeni, ale jednocześnie w charakterze Gretchen niemożliwe jest znalezienie niczego, że przypominałby hipokrytę. I jednocześnie jest to absolutnie światowa natura. Bohaterka Gucia jest doskonale świadoma swojej pozycji nieruchomości, świadectwo tego jest jego pierwszą krótką rozmową z Faustem. Moralność i dziewczyna idą w parze z kolejnością rzeczy zainstalowanych na świecie. Dla dziewczyny nie do pomyślenia jest wykraczanie poza ich osiedla. Chociaż Faust nie jest szlachcicem, ale Gretchen bierze go za tak, natychmiast rozpoznawał różnicę między nimi13. Ten przedmiot służy nie tylko prawidłowej transmisji historycznego koloru, jest to istotą charakteru Grankhen. Faust jest zachwycony pięknem dziewczyny, a atrakcyjność fizyczna bohaterki, a pierwszą rzeczą, która obejmuje, że jest proste . Pomysł nie występuje dla wykształconych bohatera, że \u200b\u200bGretchen jest osobą i że musi być zarobiony. Faust chce posiadać Gretchen, a Mephistofel jest nieskończenie cieszy się, że w Faust, wreszcie żądza była przebudzona, region ludzkiej psychiki, która, jego zdaniem, jest w całości zarządzany przez Mephistofel. Ale w tej sytuacji funkcje wpadają w nielegalną pozycję, ponieważ Faust chce go używać jako banalnego pimzera, aby uczynić jedną z najbardziej nikczemnych zawodów w średniowiecznym zawodzie. Faust nieubłagany, pensjonat, mówi Mephistofel, jest diabelskim zawodem. Cholera, oczywiście upokorzony, choć doskonale przyciąga naturę prośby Fausta. Wszystko idzie zgodnie z jego scenariuszem, ale okazuje się, że Mephistofel nie ma mocy nad dziewczyną, ponieważ Margarita, która wyszła z świątyni, znajduje się pod baldachimem boskiego błogosławieństwa. Tam. W przypadku pełnego przeprowadzenia prawodawstwa Boga, gdzie stworzenie jest pod kątem całkowitej kontroli boskiego umysłu, nie ma miejsca na działania sił demonicznych. A Mephistofeles z oburzeniem stwierdza, że \u200b\u200bGretchen jest absolutnie czystym i niewinnym stworzeniem.

Martha. "To pełny kontrast Gretchen, nie czuje nic o śmierci jej nienarodzonego małżonka i, dowiedział się, że nic jej nie opuścił, szybko zapomina mu. Ponadto Mephistofel przyciąga jej uwagę na jej wystarczająco dużo zachowań gualentnych. W celu potwierdzenia śmierci męża, zgodnie z normami niestandardowymi i prawnymi, konieczne jest drugie świadectwo, a się wydaje - to faust. Cała scena jest rodzajem kwartetu, dwie pary są rozgrywane - Gretchen i Faust, Mephistofel i March. Mephistopheles przedstawia Volokut samego siebie, próbując wziąć na wymuszanie na marsz, a ona jest gotowa poślubić go. Cała sytuacja wygląda jak mieszanka scen - wtedy Marta pojawi się z Mephistofel, a następnie Gretchen z Faustem. Gretchen zakochuje się w przystojnym młodym kawalerze. W scenie randki Faust nie ma pełnej miłości, dopóki nie jest to tylko uczucie erotyczne, ale w następnym etapie - w jaskini leśnej - pasja do faust łączy się z poczuciem natury. Natura ma wpływ, który podnosi swoje uczucie.

Elena.- przeniesiony do tragedii z mitologia grecka Doskonały przykład wykonania piękna. Obserwowanie E. oznacza triumf Fausta w poszukiwaniu absolutnego ideału. Obrazy E. i Paryża są spowodowane przez Fausta przez magię, ale wydaje mu się estetyczny idealny nowa epoka W jego istnienia. Wiara w piękne, skorelowanie ze starożytnością, -Hened i Goethe sam, który uważał się o tym, wychwalając poczucie piękna, sztuka wzbudzi w nich i pragnienie wolności. E. W Goethe - personifikacja najwyższego piękna, kłuty bohatera, który będzie musiał przejść przez etapy zbliżania się do niego, odpowiadające ewolucji koncepcji piękna w Greków. Faust pojawia się trzy etapy rozwoju zabytkowych obrazów fantasy. Najniższe zdjęcia fantastycznych istot (sęp, sfinkses, syreny). Na środku są zdjęcia półbogów, garnitury posiłków (Centaur), fantastyczni mieszkańcy lasu (Nimfy). Na trzecim, najwyższym etapie Faust spełnia filozofów Fales i Anaksagor, starając się zrozumieć pochodzenie świata. Tylko w wyniku tego wędrówki Faust okazuje się być przygotowany na spotkanie z E., symbolizujące najwyższe piękno i duchowość. Trzeci akt drugiego Mistrza przedstawiają Związek Faust i E., magicznie wskrzeszony w momencie jej powrotu po porażce. W scenie "przed pałacem posiłku w Sparta", E. przypomina epizody ostatnie życieJak są opisane w Iliadzie. Związek Fausta i E. jest symbolem połączenia klasycznych antycznych i romantycznych średniowiecznych ideałów, związku piękna i inteligencji. Owocem tego związku jest chłopiec euforee (w antique Myif. Tak zwany syn E. i Achilli), łącząc funkcje rodziców: harmoniczne piękno i niespokojny duch. Według Goethe, nowoczesny poeta, który dotarł do takich jedności, był Byron.

Gomunkul.- Obraz jest wyjątkowy, ponieważ tylko może przeczytać myśli Fausta, aby zobaczyć jego marzenia. Tylko on jest zdolny do tubylców w Europie na północ Fausta i Mephistofel prowadzić w Ellade, aw nim urodził się w Dark Laboratory, czuje się w domu. W przeciwieństwie do funkcji, która wie o starożytnej Grecji, tylko wtedy, gdy chrześcijańska średniowieczna interpretacja, gdzie ideał piękna - Elena wydaje się diabła, godna uczestnictwa w obscenicznym szaleństwie na Blocksberg, Gomunkłowi wie wszystko o starożytności. Zna rodowód Elena. Grecja dla niego jest rodzimym elementem.

Filozoficzne zrozumienie wizerunku homuncule jako symbol ludzkiego entelech, wolnej esencji duchowej, monada, obdarzony prezentem przeciwciał, możliwość zrozumienia świata do wszelkich doświadczeń w Niemczech już w 10. ostatnich Wiek dzięki utwom GV Hertza 1. Właściwie ta interpretacja sugerowana przez samego siebie, o czym świadczył zapis ramera 30 marca 1833 r.: "Na moje pytanie, że pomyślała, tworząc homuncule. EkKerman odpowiedział: Goethe chciał wyobrazić entelech, umysł, ducha. cowchodzi do życia, aż do jakiegokolwiek doświadczenia: dla ludzkiego ducha już wykryje najwyższe prezenty, nie nauczyliśmy się wszystkiego wszystkiego, wiele z tobą przynosimy. Sam bardzo A. G. Astanzaturov Duch latający w kolbie. Postać homunculi w drugiej części "Faust" Goetheotwarty już bardzo wcześnie, spojrzał wokół niego, zanim doświadczenie przekonało go 2. " Jako Entelech Homuncule zinterpretował Fritz Barca, znajdując korzenie Guhether Enterhoe Góry Platona, Dam. Jordano Bruno i Kant i. Oczywiście Leibitsa. Englokhiya i monada na wymienne koncepcje Goethe. Pod Monadem Zrozumiałym

entelch, przejawiający się w pewnych warunkach. Monad - Limited.

indywidualność Entelchii.

Jest niezaprzeczalny, że taka interpretacja jest ideologicznym ekstraktem, do którego, oczywiście, obraz homuncule nie zagotuje, wręcz przeciwnie, kompleksowa analiza również przyczyni się do ideologicznego pogłębienia tego obrazu, a jeśli Goethe go rozumie Jako Entelech, a jego połączenie z innymi jest szczególnie ważne dla figury IT tragedii.

Homunculus pojawia się na świetle po nieudanej próbie Fausta w magicznym sposobie powrotu do Eleny i Paryża. Po wybuchu, rzucając faust na ziemię, został przeniesiony do Mefistofele w swoim biurze, nienawiścimy mu. I wyczerpany, mieszka w zapomnieniu. W tym czasie Wagner zaczyna decydujący etap eksperymentu alchemicznego, którego celem jest stworzenie sztucznie przez człowieka. Wtórny w tragedii pojawia się temat alchemii.

12. Gatunek bajki, w którym jest literatura romantyczna (co najmniej trzech autorów wyboru ucznia).

Romantyzm (Fr. romantisme) - zjawisko kultura europejska W XVIII-XIX stuleci, która jest reakcją na oświecenie i stymulowane przez niego postęp naukowy i techniczny; Idea I. artystyczny kierunek W kulturze europejskiej i amerykańskiej koniec XVIII. wiek - pierwszy połówki XIX. stulecie. Charakteryzuje się twierdzeniem wewnętrznej żywotności duchowego i twórczego osoby, wizerunku silnych (często buntowniczych) pasji i postaci, spiralizowanej i uzdrawiającej natury. Ponieważ dalszy rozwój niemiecki romantyzm wyróżnia się zainteresowaniem fantastycznym i motywory mitologiczneTo, co było szczególnie wymawiane w dziełach braci Wilhelm i Jacob Grimm i Ernst Gofman, bliżej romantyzmu Heidelberga.

Romantyzm Heidelberga (Heidelberger Romantik) - Druga generacja niemieccy romantycy.. Głównymi przedstawicielami są Ahim von Arnim, nathivivence Brentano, Jacob i Wilhelm Grimm, Ernst Gofman. Pisarze odwrócili się do pomysłu " duchet ludzi"I pokazał zwiększone zainteresowanie krajową tradycją kulturową i historyczną. Idea jednostki narodowej i rozpuszczenie indywidualności w "ciele ludowym" dominuje. Problem przezwyciężenia dualizmu materii i ducha, charakteru i świadomości, uczuć i inteligencji jest dozwolone w obiegu artysty do przeszłości narodowej, do mitologicznych form świadomości, do głębokiego uczucia religijnego. Przedstawiciele szkoły odwołali się do folkloru jako "prawdziwy język" ludzi, którzy przyczyniają się do tego, ludzie, stowarzyszenie. Wzrost narodowej samoświadomości jest głównie związany z reformy państwoweNapoleon założył go na terytorium. W ramach szkoły Heidelberg pierwszy kierunek naukowy został wykonany w badaniu folkloru - szkoła mitologiczna, która była oparta na mitologicznych pomysłach braci Schleeleva.

Kwestia związku literatury i życia nadal należy do liczby kontrowersyjnych. Jest mało prawdopodobne, że dzisiaj możesz wziąć metafora samodzielnego, który lubił literaturę do lustra. Jednak zaprzeczają, że praca pisarza jest złożona, a czasami niespodziewanie określona przez jego życie otaczające go, jest również niemożliwe. Historia romantyzmu jako kierunku literackiego jest wielkim potwierdzeniem tego.

Era romantyzmu jest jednym z najciekawszych i najbardziej nasyconych okresów ludzkiej historii. Rewolucja Francuska, Grozny Napoleon's Hikes, Mapa przepuszczalna w Europie, łamanie starego stylu życia i stuletnich stosunków człowieka - był to czas, w którym znaleziono pierwsze romans.

Jednak rozbieżność między ideałami, którzy zaawansowała nową rzeczywistość, a rzeczywistość, w której mieszkał romans, sprawił, że pójdą do świata subiektywnych doświadczeń, sprzeciwiają się pięknym i wyimaginowanym prozie życia. Stąd - ubezpieczenie, wstrzyknięte w całym tajemniczym, niezwykłym, tajemniczym i mistycznym. Stąd - odwołanie do osobowości osoby, pragnienie wpływania, przede wszystkim na jego uczuciach, uderzenie w wyobraźnię. Literacka bajka wraz z prawami gatunku, której nie może zawieść, często pożyczyć z tradycji krajowej, tych lub innych objawów w jednym lub innym agregowaniu; W szczególności wyjaśniono kolektor literackie bajki. Tak więc, literacka bajka jest zjawiskiem wielowymiarowym, z jednej strony zachowanie, dzięki ustawowiom gatunku, ciągłość w stosunku do bajki ludowej, a na innych - narażonych na wszelkiego rodzaju wpływów, wśród których najbardziej ważny - wpływ era historyczna. I wpływ woli autora.

Studiowanie folkloru Propept. Zauważyłem, że w bajki są stałe i zmienne zmienne. Funkcje osób działających i ich sekwencję należą do stałej. Zgodnie z funkcją Proppage rozumie działanie postaci pod względem jego relacji do działania. Łącznie w magicznej bajki, Proppage przydziela 31 możliwych funkcji. Jednocześnie wiele funkcji znajduje się w parach (zakaz - naruszenie, walkę - zwycięstwo, prześladowania - zbawienie itp.). Ponadto funkcje są logicznie zjednoczone w kółkach działań znaków magicznej bajki, tj. Wróżka Tale ma tylko siedem aktorów: bohatera, szkodnika, nadawcy, dawcy, asystent, księżniczki, fałszywy bohatera.

Braci-pisarze. widziane w dziełach doustnej kreatywności ludowej ich próbki estetyczne, źródła literatura współczesna i jej podstawa. charakter narodowy. Ich literackie bajki są nieodłączne w stowarzyszeniu magicznego, fantastycznego, upiornego i mistycznego z nowoczesną rzeczywistością.

"Niemieckie retellings" bracia grimm, Podobnie jak "dziecięce i rodzinne bajki", spowodowały głosowanie kolekcjonera w wielu krajach. Koncepcja "bajki" została zakorzeniona za bajką ludzi, ale jednocześnie oznaczała literacką bajkę. Jednocześnie próbował datę definicji literackiej bajki. Priorytet należy do ciebie. Grimm, który widział różnicę między literacką bajką od ludzi w świadomym autorskim i w nieodłącznej pierwszej humorystycznej zasadzie.

Dzieląc bajki na gatunkach. W zebranych dziełach braci Grimm zaprezentowali bajki, do których należą różne gatunki:

Magiczne bajki ("Rapunzel", "trzy ulotki węża", "Pani Meltelitsa"), która mówi o różnych cudach, transformacji, zaklęciach.

Opowieści o zwierzętach ("wilk i siedem kotów", "Brema i Muzycy uliczni"), gdzie, jak w bajkach, zwierzęta przyznają te lub inne cechy ludzkiej postaci.

Bajki domowe ("Henzel i Gretel", "inteligentna córka chłopskiego"), historie, w których opisano o różnych przypadkach z prawdziwego życia.

Hoffman. Był romantycznym artystą. Charakter konfliktów leżących u podstaw jego prac, ich problematyki i systemu obrazu, samego artystyczna wizja Świat pozostaje w jego romantyzmie. Jak również IenSev, większość prac Hoffmana jest konflikt artysty ze społeczeństwem. Początkowa romantyczna antyteza artysty i społeczeństwa znajduje się w sercu kulinarni pisarza. Wraz ze wszystkimi próbami wyrwania się z ograniczeń w świecie sztuki, bohater pozostaje otoczony prawdziwą specyficzną rzeczywistością historyczną. Ani bajka, ani sztuka nie może przynieść mu harmonii w tym prawdziwym świecie, co ostatecznie podporządkowane sami. Stąd stałą tragiczną sprzeczność między bohaterem a jego ideałem, z jednej strony i rzeczywistości - z drugiej. Stąd Dualizm, z którego cierpią z Heroes Gofman, Dwymiria w jego dziełach, zniekształcenialność konfliktu między bohaterem a światem na zewnątrz w większości z nich, charakterystyczną bisklaga twórczy sposób Pisarz.

Bajki Gofmana, takie jak "Golden Pot" (Der Goldne Topf), Kroin Zaches (Klein Zaches), "Meister Floh), itd., Oznaczał dalszy rozwój romantycznej samoświadomości. Romantyczny lot fantazji jest powoli, ale łatwo zbliża się do nich do ziemi, do ziemskich problemów. Idea uniwersalnej harmonii konsekwentnie niszczy uznanie dysharmonii codziennej rzeczywistości. Jej przygnębianie, ale niezaprzeczalna stabilność, co godzinę odczuwalne we wszystkich częściach, gasi nadzieję, powoduje alarm, przytłaczają strach. Widok artysty nie jest już w stanie złapać kompleksowego połączenia rzeczy. W jego oczach świat dzieli się na dwie niesolone sfery. Słynny Gofmanovsky "Dvueli" pochodzi od śmiertelnej i ostatecznej świadomej przeciwieństwa ideału i rzeczywistości, ich praktycznej niezgodności. Jakiego kleszcza tylko zgadło, staje się niezmienną prawdą dla Hoffmana.

Magic Horny Boy. (Des knaben wunderhorn. 1806-1808) - Kolekcja piosenek ludowych, opublikowanych przez Ahima, Arimon i Clemens Brentano, którzy przynajmniej grali w historii niemieckiej kultury ważna rolaniż słynne bajki Bracia Grimm i kolekcja niemieckich legend i ludowe książkiprzeprowadził Geller. Podobnie jak wszystkie folklistyczne działania niemieckich romantyków, inicjacja Arima i Brentano została zainspirowana przez nieistotne warunki ideologiczne, klęskę nacjonalizmu (generowany przez patros antypolacji) i kult patriarchalności (przeciwległym bourgeois witalności) w kolekcji są wyraźnie odczuwane. Jednak folklor był silniejszy niż folklistów. "Magiczny róg chłopca" jest prawdziwym Skarbem niemieckiej kreatywności ludowej, wyjątkowej i pod względem objętości, aw gatunku różnorodności. Wraz z tendencyjnie wybranymi religijnymi duchowymi piosenkami XVI-XVII wieku. (Wśród nich - Psalms Luther's Psalms, Jacob Balda Katolicka) w kolekcji, kolekcja ludzi wyrażających miłość ludzi do ojczyzny, żołnierzy i piosenki protestacyjne społeczne, w którym wzbudziła się wiekowa nienawiść do prostych ludzi : Feudale i kościół. Wiele piosenek nosi znaków balladów, ich bohaterów - szlachetny rabusie Jak Robin Hood, obrońcy ubogich i zwolenników sprawiedliwości. Niezwykłe piosenki ludowe miłości, autentyczne w ich rozpuszczalnikach i zaznaczonej głębokości uczuć. Kolekcje piosenek ludowych zostały wzięte w XVIII wieku. (Najbardziej znane dzieła Gerder i Burgera w tej dziedzinie). Odwołanie niemieckiej poezji do emocjonalnej bezpośredniości, melodii piosenki, objawiającą pracę Ulanda, Merika, Lenau, Kernera, burzy, która jest decydującym, z góry określona przez tę kolekcję.

/ / / Obraz Faust w tragedii Goethe "Faust"

Kompleksowo utalentowany niemiecki poeta Johann Wolfgang Guete przedstawił świat Fausta. Ta praca wpływa na temat znaczenia życia ludzi przez cały czas.

Bohaterem tragedii jest naukowcem Faust, który jest absorbowany przez ideę poznania wszystkich wydzieliny.

Wiadomo, że bohater miał prototyp, który go nauczył od starej legendy. Mówi się, że jest tam dla tajemniczego lekarza Johanne Fausta. Potraktował ludzi nie tylko tradycyjnymi metodami, ale także z pomocą magii. W losie tej osoby wiele zagadek, więc stał się legendarnym bohaterem.

Artystyczny obraz Faust na stronie Tragedii Goethe jest przekształcony zgodnie z światopoglądem autora. Faust Goethe nie jest tylko lekarzem, magiem lub alchemistą, jest już naukowiec filozoficzny szuka odpowiedzi na pytania globalne.

Wizerunek Faust jest wieloaspektowy, czytelnik wie, stopniowo w całej tragedii. Ale w pierwszym monologu bohater mówi o sobie. Faust mówi, że udało się na wiele sposobów, ale wciąż pozostał głupcem. Głęboka wiedza w filozofii, orzecznictwo, teologia nie otworzyła bohatera wszystkich wydzieliny. Jednak czuje swoją wyższość ponad wielu innych naukowców. Faust uciszy i co spędza prawie cały swój czas w biurze wśród zakurzonych książek. Podczas gdy hero w snów rozciąga się do pięknej przyrody, ciekawe bogate życie.

Stać się szczęśliwsi, kurorty Hero do magii i przemawia do duchów. Dlatego nie ma znacznie szoku wyglądu. Faust kończy się z nim, ustawiając jego duszę.

Od momentu zawarcia umowy Faust zaczyna realizować swoje marzenia. Teraz jest dla niego dostępny różna wiedza i przyjemność. Wśród pragnień jest miejsce i miłość. Faust zbliża się do, ślicznej czystej dziewczyny. Ich uczucia są wzajemne, miłość, która zaczyna się od pomocy siły nadprzyrodzone, skazany na tragiczny koniec. Sam nie chce, by bohaterowi ruina jej ukochanego.

Druga ważna kobieta w życiu Fausta jest. Jest personifikacją najwyższego piękna w wierszu. Zabytkowe piękno wraca do życia z pomocą niezwykłych sił. Bohater przeszedł etapy przygotowawcze przed ważnym spotkaniem z Eleną. Aby to zrozumieć, bohater jest pogłębiony w starożytnej kulturze. Faust zbliża się do Eleny, a z ich połączenia rodzi się pięknego i zbuntowanego syna Eufrye, który nie mieszka długo, ponieważ jest to pokolenie dwóch już niezgodnych światów - starożytności i nowoczesność Fausta. Elena znika z życia bohatera.

Faust zna wiele tajemnic, ale nadal nie czuje się prawdziwy szczęśliwy człowiek. Testwords O. piękny moment Więc nie brzmią od ust czatu. Wreszcie postanawia zbudować miasto, aby zaszczepić niefortunni ludzie. A ta decyzja staje się dla niego fatalna. Bohater jest świadomy, że prawdziwe znaczenie życia w pomaganiu innym ludziom. Dzięki dobrej akcie, duchowy wgląd, Faust jest wybaczony na końcu wiersza, a także jego ukochany w pierwszej części.

Wizerunek Fausta w wierszu Goethe różni się od prawdziwego dr Fausta opisanego w legendzie. Nie jest tylko naukowcem, lekarzem, ale filozofem.