Narody Afryki Wschodniej. ludy afryki

Bantu nazywany jest jednym z wielu ludów Afryki Środkowej, ale należy rozumieć, że pod tym terminem łączy się duża liczba (ponad 400) narodów. Tak więc Bantu to grupa grup etnicznych, wśród których znajdują się:

Spotkać je można w wielu miejscach na południe od Sahary. Oprócz Afryki Środkowej są też przedstawiciele Bantu w subregionach południowym i wschodnim. Całkowita liczba to około 200 milionów ludzi.

Wspólny dla Bantu jest język i szanowane tradycje. Niektórzy z nich używają kilku języków na raz, ale najczęściej słyszy się suahili.

Wielu uczonych nazywa plemiona Bantu, wraz z ludami Hottentotów i Buszmenów, przodkami rasy południowoafrykańskiej. Jednak nawet teraz nauka nie posiada wszystkich najdokładniejszych danych na temat Bantu, a cała ich historia nie jest znana.

Wygląd standardowego przedstawiciela Bantu można opisać następująco:

ciemny odcień skóry;

twarde loki, zwinięte spiralnie;

niski mostek nosa;

szeroki nos;

usta z masywnymi ustami;

duży wzrost, czasem ponad 180 cm.

Ludzie z plemion Bantu są bardzo towarzyscy, łatwo komunikują się z turystami, dając im możliwość robienia wyjątkowych zdjęć, a także organizowane są dla nich wycieczki. Wszystko to pozwala Afrykanom dobrze zarabiać.

Religie ludów Bantu są różne, są to nie tylko starożytne wierzenia animistyczne, ale także przyniesione chrześcijaństwo, a także islam. Wszystkie te kanony religijne mają bardzo ważne są czczone zarówno w rytuałach, jak iw życiu codziennym.

Dawno, dawno temu, ludy te używały tylko małych bandaży na biodrach jako odzieży, które samodzielnie robiły z traw i skór zwierzęcych. Jednak teraz wiele tradycji zostało utraconych, więc nawet wygląd nowoczesnego Bantu jest podobny do każdego Europejczyka.

A jednak ludy Bantu zdołały zachować własny folklor, który przetrwał wiele stuleci, a to jest - bajki afrykańskie opowiadanie o przyrodzie, specyficzne lokalne tańce, życzliwe pieśni, epickie legendy i opowieści.

równikowy (zachodni tropikalny) IEO[edytuj | edytuj tekst wiki]

Terytorium: środkowe i południowe regiony Kamerunu, południowy Czad, Sudan Południowy, Republika Środkowoafrykańska, Republika Konga, Demokratyczna Republika Konga, Gabon, Gwinea Równikowa, Wyspy Świętego Tomasza i Książęca, Angola, Zambia.

Zamieszkują ją przede wszystkim ludy mówiące w języku bantu: Duala, Fang, Bubi (Fernande), Mpongwe, Teke, Mboshi, Ngala, Komo, Mongo, Tetela, Kuba, Kongo, Ambundu, Ovimbundu, Chokwe, Luena, Lozi, Tonga, Bemba , Luba itp. Inne języki bantu posługują się Bamileke, Bamum, Tikar; Adamawa-Ubangi – Zande, Banda, Ngbandi i Gbaya; Środkowy Sudan – ludy Moru-Mangbetu. Pigmeje posługują się językami sąsiadów, czyli wszystkich wymienionych rodzin, ale głównie w językach bantu.Santomians i Annobons to kreolowie z językami opartymi na językach portugalskim i bantu, Fernandino to kreolowie z język oparty na języku angielskim i joruba.

Kultura materialna jest charakterystyczna dla strefy lasów tropikalnych i jest zbliżona do kultury subregionu gwinejskiego zachodnioafrykańskiego IEO. Wyróżnia się kultura Pigmejów, zachowująca styl życia oparty na polowaniu i zbieractwie.

ESI RPA[edytuj | edytuj tekst wiki]

Terytorium: południowa Angola, Namibia, RPA, Suazi, Lesotho, Botswana, Zimbabwe, południowy i środkowy Mozambik.

Zamieszkują ją ludy mówiące w języku bantu: Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele i Matabele, Suto, Tswana, Pedi, Tsonga, Venda, Shona, Herero, Ovambo itd., a także ludy mówiące językami Khoisan (Buszmeni). i Hotentoci). Afrykanerowie i „kolorowi” w RPA mówią afrikaans, RPA – w lokalnej wersji angielskiego. Rdzenni mieszkańcy Europy i Azji Południowej (hindustani, biharis, gudżarati itp.) posługują się językiem indo-aryjskim, niektórzy Hindusi (tamilowie, telugu itp.) posługują się językami drawidyjskimi.

Na terytorium Afryka Południowa Procesy migracyjne trwały nieprzerwanie, począwszy od migracji ludów mówiących w języku bantu z Afryki Wschodniej w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. e., spychając ludy Khoisan na mniej korzystne obszary (pustynie Kalahari i Namib). W pierwszej połowie XIX wieku część Narodnguni przeniosła się na północ współczesnej Afryki Południowej (Ndebele), na terytorium współczesnego Zimbabwe (Matabele) i na południe Tanzanii (ngoni). Wreszcie ostatnią dużą migracją był „Wielki Szlak” – przesiedlenie Afrykanerów do połowa dziewiętnastego wieki od zajętej przez Brytyjczyków kolonii na Przylądku, na północny wschód, przez rzeki Orange i Vaal (utworzenie republik burskich - Wolnego Państwa Orange i Transwalu).

Zajęcia tradycyjne Ludy posługujące się językiem bantu - uprawa ręczna typu slash-and-burn z ugorem (sorgo, proso, kukurydza, rośliny strączkowe, warzywa) i półkoczownicza hodowla bydła (bydło i małe bydło). Hotentoci zajmują się hodowlą bydła transhumancyjnego (bydła dużego i małego), z wyjątkiem grupy Topnar-nama w Zatoce Wielorybów (Namibia), która do niedawna zajmowała się polowaniami morskimi. Tradycyjnym pożywieniem rolników i pasterzy są gulasze i zboża zrobione z sorgo i kukurydzy, doprawione warzywami, mlekiem; głównym napojem jest piwo z kaszy jaglanej. Tradycyjna osada - kolisty układ półkolistych chat ( kraal). W przeciwieństwie do większości ludów afrykańskich, które mają otwarte palenisko (z reguły poza mieszkaniem, na podwórku), piece ceglane są powszechne wśród mieszkańców gór Tswana i Suto. odzież tradycyjna- niezszyty (przepaska i fartuch, skórzany płaszcz przeciwdeszczowy) kaross).

Buszmeni (san) są wędrownymi myśliwymi i zbieraczami. Jako mieszkanie stosuje się wiatroizolacje z gałęzi wiązanych u góry i pokrytych trawą lub skórkami. Odzież - przepaska na biodra i płaszcz.

Metody i źródła etnografii. Konceptualny etap nauki etnograficznej

ludy afryki

Afryka to 1/5 powierzchni naszej planety. Afryka pod względem wielkości ustępuje tylko Eurazji. Równik dzieli kontynent prawie na pół. Rzeźba kontynentu jest na ogół zróżnicowana. To rozległy płaskowyż. Afryka nie ma ani rozległych nizin, ani wielkich pasm górskich. Jej najwyższa część to wschodnia, gdzie znajduje się Płaskowyż Abisyński, poprzecinany górami i wąwozami. Obszar ten nazywany jest „dachem kontynentu”. Największe rzeki to Nil, Kongo, Niger, Zambezi. Rzeki są bystrzami, trudno żeglowne, większość czas letni schnie.

Afryka to najgorętszy kontynent. Po obu stronach równika znajduje się pas tropików, który zajmuje ¾ całego lądu. Pasami tropików na północy i południu są strefy sawann – afrykańskie stepy (sahel). Za pasami sawann rozmieszczone są symetrycznie pustynie: największa na świecie Sahara ze średnią roczną temperaturą +35 oraz na południu - Kalahari i Namib. Wąska pasy przybrzeżne na północy i południu kontynentu - strefy podzwrotnikowe. W większości krajów Afryki rok dzieli się na dwie odrębne pory roku: suchą – lato i deszczową – zimę. Im dalej od równika, tym krótsza pora deszczowa, tym mniej opadów. Susze są powszechne w strefach sawanny.

Teraz przyroda Afryki jest ogromną sferą ostrego kryzysu ekologicznego. Jest to spowodowane obiektywnym działaniem samych sił natury i energiczną działalnością ludzi.

Afryka jest geograficznie podzielona na północną, wschodnią, południową, środkową i zachodnią tropikalną. Ludność Afryki to złożony konglomerat grup etnicznych i grup etnicznych różnej wielkości, powstały w wyniku ciągłych migracji ludności rdzennej i kontaktów między jej poszczególnymi grupami.

Migracja była szczególnie szeroka w przeszłości, kiedy pasterstwo było powszechne. Migracje powodowane były również czynnikami naturalnymi: suszami, epidemiami, najazdami much tse-tse, szarańczy itp., które zmusiły osiadłą ludność do przeniesienia się na obszary bardziej sprzyjające życiu. wojny międzyplemienne doprowadziły również do migracji. W procesie migracji następowało zjednoczenie plemion i grup etnicznych, wchłanianie jednych przez inne, różne stopnie integracji i adaptacji.

W naszych czasach prawie jedną trzecią całej populacji Afryki stanowią znane od starożytności ludy Bantu. Przeszli przez rozległe terytorium od granic Sudanu na południe. Prawdopodobnie ich rodowym domem jest północna część dorzecza Konga, na granicy strefy tropikalnej i sawanny. Bantu zostali wygnani na południe przez Pigmejów, Buszmenów i Hotentotów. Już w XI-X wieku arabscy ​​podróżnicy odkryli Bantu wzdłuż całego wybrzeża Afryki Wschodniej. Część Bantu zmieszana z tubylcami, plemiona Hottentot zostały wchłonięte przez ludy Bantu.

Wiele ludów migrowało z północy do Afryki Wschodniej pod ogólną nazwą „Nilotes”. Od sąsiadów wyróżniała ich przynależność językowa i antropologiczna. Nilotowie wypchnęli Bantu na południe i osiedlili się w regionie Mezhozerye, gdzie mieszali się z lokalną populacją Negroidów, zachowując jednocześnie szereg cech antropologicznych swoich przodków - wysoki wzrost, długie kończyny, długa głowa. Stracili swój język, nabywszy języki ludów Bantu, które wchłonęli.

Znaczna część ludności Afryki Północno-Wschodniej należy do grupy semickiej, która jest wyjątkowa pod względem językowym i antropologicznym. Ich pochodzenie jest prawdopodobnie związane z migracją grup plemion południowoarabskich na wybrzeżu Somalii. Ich potomkowie mieszali się z lokalną populacją Negroidów, ale jednocześnie zachowali główne cechy struktury ich języka. Istotnym czynnikiem w kształtowaniu się ludności tego obszaru były ludy Galla (Oromo) i Somalii.

Skład etniczny ludności Afryki Zachodniej jest zróżnicowany i ma złożoną historię formacji. Jest mniej lub bardziej jasne, że w tym procesie brały udział migrujące tu ludy Bantu, a także pasterskie plemiona przodków Fulbe, pochodzące z Sahary Zachodniej czy Afryki Północnej i należące do rasy śródziemnomorskiej. W procesie migracji zmieszali się z miejscową ludnością, nabyli cechy negroidalne i stracili język.

Dziś ludność kontynentu jest niezwykle zróżnicowana etnicznie i składa się z wielu plemion i ludów, których poziom rozwoju jest bardzo zróżnicowany. Obecnie na etnicznej mapie Afryki zwyczajowo wyróżnia się około 500 narodów.

ścieżki historyczne Rozwój Afryki pozwala, z pewnym stopniem umowności, wyodrębnić jako niezależne części północne, północno-zachodnie i rozległe połacie „czarnej Afryki” na południe od Sahary. Kultury ludności Afryki Północnej łączą tradycje starożytnej Afryki Północnej i Egiptu z kulturą chrześcijańską i islamską. Ludy zamieszkujące regiony Afryki na południe od Sahary nigdy nie znały koła, koła garncarskiego, nie budowały mostów, nie używały pługa. Najbardziej charakterystyczny i rozpowszechniony temat Kultura materialna ludy zamieszkujące czarną Afrykę to bęben. Ten przedmiot to nie tylko instrument muzyczny i rozrywkowy, ale także instrument rytualny i bojowy. Ponadto bęben od czasów starożytnych służył jako najważniejszy środek przesyłania informacji na dowolną odległość, z jednego punktu transmisji do drugiego wzdłuż łańcucha. Bęben jest słusznie materialnym symbolem Czarnej Afryki.

Ludy Afryki Północnej.

Region Afryki Północnej obejmuje ludność Algierii, Egiptu, Sahary Zachodniej, Libii, Mauretanii, Maroka, Sudanu, Tunezji. Pod względem historycznym i etnokulturowym wyróżnia się zachodnia część regionu - to Maghreb. Obejmuje Algierię, Tunezję, Maroko, Libię, Mauretanię, Saharę Zachodnią.

Większość ludności Maghrebu należy do gałęzi śródziemnomorskiej rasa kaukaska. Ludy Maghrebu posługują się siedmioma językami afroazjatyckimi, większość ludności posługuje się arabskim. Tereny te od XI do 111 wieku były częścią kalifatu arabskiego i od tego czasu weszły w cywilizację arabsko-islamską. Tuaregowie zachowali starożytną literę - tifinagh - jej opiekunami są kobiety, reszta posługuje się alfabetem arabskim.

Jak w całej Afryce, granice państwowe, podobnie jak granice regionów, nie pokrywają się z granicami etnicznymi. Na przykład Tuaregowie mieszkają nie tylko w Algierii, ale także w Mauretanii, Mali i Nigrze.

Na północy i zachodzie mieszkańcy wybrzeża zajmują się rybołówstwem. Rolnicy sieją tu zboże, uprawiają winogrona, tytoń i owoce cytrusowe. Mieszkańcy gór są osiadłymi rolnikami lub pasterzami pasterskimi. Niewielkie pola sztucznie nawadniane znajdują się na tarasach ułożonych rzędami na zboczach gór. U podnóża i na równinach ludność zajmuje się rolnictwem nawadnianym. Głównymi narzędziami pracy są pług, sierp, widły drewniane. Dalej na południe ludność rolnicza koncentruje się tylko w oazach lub wokół studni. Główną uprawą jest tu palma daktylowa, której drewno i liście są wykorzystywane do budowy, a owoce służą jako podstawa odżywiania mieszkańców pustyni. Większość ludności w tych rejonach to koczownicy. Zajmują się hodowlą wielbłądów, hodowlą owiec i kóz. Stada wielbłądów są głównym bogactwem i treścią wszelkiej działalności gospodarczej: wielbłąd daje wełnę, mleko, mięso, przewozi dobytek i całą rodzinę nomadów. Populacja migruje wiosną i jesienią, a na początku zimy gromadzi się w pobliżu gajów palmowych, gdzie zaopatruje się w daktyle i uprawia niewielkie grunty orne. Największe upały przeczekują też w środku lata.

Żywność ludy afrykańskie ma troche wspólne cechy. Jego ważną częścią są zboża i placki (jaglane, kukurydziane, pszenne). Białko roślinne podaje fasola, groch, orzeszki ziemne; białko zwierzęce - ryby i mięso (mięso kozie, jagnięcina, znacznie rzadziej - mięso wołowe i wielbłądzie). Używane jako tłuszcze oleje roślinne- palma, orzech ziemny, oliwka; wędrowni pasterze mają barani tłuszcz. Najpopularniejszym daniem jest kuskus - kulki ryżu lub kaszy pszennej, które je się z pikantnymi sosami i przyprawami. Głównym napojem jest woda, napoje alkoholowe to piwo z kaszy jaglanej lub jęczmiennej i wino palmowe. Tylko na samej północy zajmują się uprawą winorośli i produkcją wina. W całej Afryce tradycyjnie dwa posiłki dziennie - rano i po zachodzie słońca.

Mieszkania ludów Afryki Północnej są zróżnicowane. Miasta z reguły zachowują podział na dwie części - arabską (medinę) i europejską. W wieś różnią się mieszkania ludów góralskich, rolniczych i pasterskich. Górale zajmujący się wypędzaniem mają zwykle dwa rodzaje osad – stałe – ufortyfikowaną wieś z czterema basztami na rogach – oraz tymczasowe – grupę namiotów lub lekkie mieszkanie na górskich halach. Osiadła ludność równin zamieszkuje wioski rozciągnięte wzdłuż drogi. W niektórych miejscach zachował się starożytny dom „gurbi” - chata pokryta trzciną lub słomą ze ścianami wykonanymi z drewna, kamienia lub gliny zmieszanej ze słomą. Mieszkania nomadów to łatwy do przenoszenia namiot lub namiot. Powłoki wykonane są z wełny lub dywanów, Tuareg - z kawałków skóry. Jedna rodzina mieszka w jednym namiocie. Mężczyźni zajmują wschodnią połowę, kobiety zachodnią.

Większość mieszkańców Afryki Północnej nosi zwykłe arabskie ubrania. Jest to długa biała koszula, nad nią ciepły burntowy, często ciemny turban. Buty - buty bez pleców. Nieodzownym dodatkiem do męskiego stroju jest „shukara” – worek na czerwonych plecionych sznurkach oraz „kumiya” – wygięty do góry sztylet obosieczny. Ich chłopiec otrzymuje od ojca w wieku 7-8 lat. Kobiety noszą jasne bloomersy, długie sukienki z białej, różowej, jasnozielonej tkaniny. Mieszczanki zakrywają twarze specjalną zasłoną. Wiejskie kobiety chodzą z otwartymi twarzami.

Prawie wszystkie ludy Afryki Północnej są patrylinearne, relacje rodzinne podlegają prawu szariatu. Religijnie populacja Afryki Północnej jest dość jednorodna. Muzułmanie stanowią zdecydowaną większość. Islam Maghrebu ma wiele cech „ludowych”, w szczególności noszenie amuletów, kult grobów świętych, wiara w „baraka” (łaskę) itp. zachowują wiarę w duchy, duchy, zajmują się wróżbiarstwem, czarami, magią.

Oryginalne, wyróżniające się na tle innych ludów Afryki Północnej - Tuareg. To ludzie z grupy berberyjskiej mieszkający w Mali, Burkina Faso, Nigrze, Algierii, Libii. Tuaregowie są potomkami starożytnej rdzennej populacji Berberów z Afryki Północnej. Tworzą kilka stowarzyszeń plemion.

Mieszkania osiadłych i na wpół osiadłych Tuaregów to półkuliste chaty z liści palmowych lub słomy. W okresie koczowniczych Tuaregów mieszkają w namiotach pokrytych skórą lub szorstką tkaniną.

Społeczeństwo dzieli się na kilka klas - kast. Główni to imajegan, szlachetni, w przeszłości formalni właściciele ziemi, a według ich głównego zajęcia - wojownicy; imgad, czyli pasterze kóz, większość pasterzy i rolników, iqlan, tj. czarni, dawniej murzyni niewolnicy, teraz wyzwoleńcy. Na czele plemion stoi wodzostwo, na którego czele stoi władca - amenukal. Symbolem mocy amenukal jest święty bęben. Cechą Tuaregów jest zachowanie, wraz z klanem patriarchalnym, silnych pozostałości organizacji klanowo-matczynej. Pozycja kobiet wśród nich jest znacznie wyższa niż wśród innych narodów muzułmańskich: majątek małżonków jest odrębny, rozwód możliwy jest z inicjatywy każdej ze stron. Kobiety mają prawo do własności i dziedziczenia Jedną z pozostałości matrylokalności jest obowiązkowe noszenie twarzy przez wolnych mężczyzn, którzy osiągnęli wiek uprawniający do zawarcia małżeństwa. Ten odpowiednik kobiecego zakrywania twarzy nie znajduje się nigdzie indziej na świecie. Stąd drugie imię Tuaregów - ludzie narzuty. Dzieła sztuki Tuaregów są bardzo oryginalne. Motyw krzyża jest w nim szeroko rozpowszechniony, dlatego w przeszłości Tuaregowie uważani byli za potomków krzyżowców. Głównymi strażnikami tradycyjnej kultury duchowej Tuaregów są kobiety. W szczególności są opiekunami starożytne pismo tifinagh, zachowane tylko wśród tego ludu, reszta - alfabet arabski. Kobiety - kustosze muzycznego dziedzictwa i historycznych eposów, śpiewaczki i poetki

Ludy Afryki Wschodniej .

Afryka Wschodnia zamieszkuje ludność Burundi, Dżibuti, Zambii, Zimbabwe, Kenii, Komorów, Mauritiusa, Madagaskaru, Malawi, Mozambiku, Reunionu, Rwandy, Seszeli, Somalii, Tanzanii, Ugandy, Etiopii.

Populacja północnej części regionu należy do rasy etiopskiej, która zajmuje pozycję pośrednią między murzynami a rasy kaukaskiej. Większość populacji południowo-wschodniej Afryki należy do rasy Negroidów, jeszcze dalej na południe znajduje się populacja należąca do typu Buszmanów. Według przyjętej w nauce klasyfikacji etnolingwistycznej ludność regionu reprezentuje Rodzina afroazjatycka, Nilo-Saharan i Niger-Kordofan (tzw. ludy Bantu).

Afryka Wschodnia to specjalna strefa naturalna.. jest to najbardziej wzniesiona część kontynentu, reprezentowane są tutaj wszystkie naturalne strefy Afryki. Głównymi zajęciami ludności Afryki Wschodniej są rolnictwo i hodowla bydła. W porównaniu z innymi obszarami naturalnymi, Afryka Wschodnia jest najbardziej korzystna dla hodowli zwierząt gospodarskich, która jest tutaj szeroko rozpowszechniona i jest reprezentowana przez kilka HCT.

Hodowla bydła prezentowana jest w formach koczowniczych (koczowniczych i półkoczowniczych) i odległych pastwisk. W pasterstwie transhumanistycznym najszerzej reprezentowaną formą jest pasterstwo transhumanistyczne, często określane w literaturze jako pasterstwo pół-koczownicze lub pół-siedzące. HKT łączy pasterstwo z rolnictwem, czasowe lub stałe osiedlanie się części ludności z mobilnością innej. Nie narusza spójności społecznej. organizacja publiczna cała ludność, zarówno mobilna, jak i osiadła, należy do jednego systemu społecznego. Ten sposób życia tłumaczy się różnicami w warunkach naturalnych, w jakich żyje jeden i ten sam człowiek, gdy jedna część zajmuje się rolnictwem, a druga część migruje stadami nieraz na duże odległości od zasiedlonych osad. Typowi przedstawiciele pasterstwa transludzkiego - ludy Nuer oraz Dinka. Ich siedliska (sawanny południowego Sudanu) wysychają w porze suchej tak bardzo, że ludność jest zmuszona przemieszczać się ze stadami daleko nad brzegi rzek na terenach bagiennych. W porze deszczowej dopływy Nilu rozlewają się na rozległe obszary. Na terenach podmokłych życie staje się możliwe tylko we wsiach na wzgórzach. Zmiana pór roku oznacza zatem zmianę miejsca zamieszkania i zawodu.

HCT nomadyzmu (nomadyzmu) ma dwa podtypy - nomadyczny i półkoczowniczy. Nomadyzm to szczególny sposób produkcji oparty na ekstensywnym wypasie, w którym hodowla zwierząt jest głównym zajęciem populacji mobilnej i głównym środkiem utrzymania. Inną ważną cechą nomadyzmu jest to, że jest to nie tylko specjalny system ekonomiczny, ale także specjalny system społeczny. Nomadzi to specjalne, niezależne organizmy społeczne. Ich relacje społeczne są charakterystyczne tylko dla nomadyzmu i mają charakter patriarchalny nomadyczno-wspólnotowy. Organizacja społeczna składa się ze struktury plemiennej opartej na więzach patriarchalnych i genealogicznych, które obejmują całe społeczeństwo nomadów.

Wśród pasterzy - transnumans Patukhs osiadła część społeczeństwa zaangażowana w rolnictwo wraz z mobilnymi pasterzami stanowi jeden organizm społeczny, którego charakter determinują przede wszystkim warunki osiadłego trybu życia rolniczego. Koczownicy nie mają stałego miejsca zamieszkania, wędruje nie część społeczeństwa, ale cały naród. Prymitywne rolnictwo motyki jest znikome lub nie istnieje.

Analiza porównawcza nomadyzmu w Azji i Afryce wykazała występowanie w nich istotnych różnic. Przede wszystkim determinuje je środowisko naturalne. Azja ma rozległe terytoria stepowe i pustynie. W Afryce są znacznie mniejsze i rozproszone. Warunki środowiskowe zbliżone do azjatyckich panują tylko na obszarze pustyni Afar, gdzie żyją nomadowie z północy Somalii. Wędrują w społecznościach podzielonych według rodzaju zwierząt: wielbłądy są wypasane przez mężczyzn, owce i kozy przez kobiety, starców i dzieci. Nomadzi mieszkają w mieszkania koczownicze, składający się z ramy z gałęzi pokrytych skórkami. Aggale są instalowane na parkingach przez kobiety. Jest transportowany na zdemontowanym wielbłądzie towarowym. Młodzi mężczyźni i dorośli mężczyźni, którzy wędrują ze stadami wielbłądów, prowadzą ciężkie życie: śpią na ziemi, nie rozbijają namiotów, jedzą tylko mleko.

Nomadyzm półkoczowniczy jest znacznie szerzej reprezentowany w Afryce. Wędrują wolniej, ścieżki są krótsze, maszyny są częstsze niż wśród nomadów. Oprócz różnic ekonomicznych, istnieją różnice w strukturze społecznej między nomadyzmem koczowniczym i półkoczowniczym. Wśród nomadów koczowniczych podstawą organizacji plemiennej jest system więzi patriarchalno-genealogicznych. Półkoczowniczy nomadzi w Afryce mają dwa systemy powiązań w sercu ich organizacji społecznej: patriarchalno-genealogiczny (poziomy) i socjalno-wiekowy (pionowy). Każdy członek społeczeństwa ma podwójną przynależność: do pewnej linii genealogicznej, wywodzącej się od przodka-przodka, oraz do określonej klasy wiekowej. Przecinając się, te dwa systemy powiązań dzielą społeczeństwo na podziały społeczne, które w razie potrzeby można szybko zmobilizować.

System klas wiekowych jest archaiczną instytucją społeczną, noszącą cechy prymitywnej ery komunalnej. Koczownicy albo przeszli tę fazę swojego rozwoju, albo dawno temu utracili tę instytucję. Koczowniczy nomadyzm, podobny do nomadyzmu w Azji, jest definiowany jako azjatycka forma nomadyzmu, półkoczowniczy jako forma afrykańska.

Te dwie cechy najlepiej charakteryzują Afrykę Wschodnią. Po pierwsze, na terenie HKT najbardziej rozpowszechnione są tutaj mobilne formy pasterstwa: pasterstwo transludzkie oraz nomadyzm w formach azjatyckich i afrykańskich. Po drugie, w sferze organizacji społecznej najszersze jest istnienie archaicznej instytucji społecznej systemu klas wiekowych, oddziałującej na wszystkie sfery. życie towarzyskie w tym obecną sytuację polityczną.

Narody Republiki Południowej Afryki.

Republika Południowej Afryki obejmuje ludność stanów: Botswana, Lesotho, Namibia, Suazi, Republika Południowej Afryki.

Znaczną część autochtonicznej ludności regionu stanowią ludy podgrupy językowej Benue-Kongo, znane jako ludy Bantu (Kongo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana itd.). rasowo ludność RPA jest reprezentowana przez rasy Negrodino, Khoisan, Kaukaz i mieszane grupy ludności. Klimat i przyroda są zróżnicowane i obejmują strefy lasów tropikalnych, sawanny, pustynie, pasma górskie na wybrzeżu przybrzeżnych subtropikalnych. Dominująca pozycja w regionie od dawna należy do Afryki Południowej, gdzie wydobywa się połowę światowego złota, znaczną część diamentów i uranu. Pod względem rozwoju przemysłowego Republika Południowej Afryki jest znacznie wyższa niż inne kraje afrykańskie.

Historycznie, w Republice Południowej Afryki rozwinęły się dwa główne HCT: tropikalna uprawa motyki oraz pasterstwo koczownicze i transhumanistyczne. Pasterstwo koczownicze jest kontynuowane przez większość Buszmenów i Hotentotów.

Hotentoci dawniej zamieszkiwali cały południowy kraniec Afryki i stanowili dużą grupę plemion koczowniczych pasterzy. Hodowali bydło, mieszkali w tymczasowych osiedlach; kiedy bydło wokół obozu zjadało całą trawę, ludność migrowała na nowe pastwiska. Hotentoci żyli w dużych rodzinach patriarchalnych. Ich organizacja społeczna była plemienna, kierowana przez wybranego przywódcę i radę starszych. Głównym zajęciem ocalałych plemion Hottentotów jest mobilna hodowla bydła typu transhumans-pastwisko, która zastąpiła ich tradycyjny HKT nomadów.

Buszmeni byli myśliwymi i zbieraczami. Ich główną bronią jest mały łuk i strzały z kamiennymi grotami, których wygląd datuje się na epokę górny paleolit. Wraz z nadejściem Europejczyków Buszmeni zaczęli robić groty ze szkła butelkowego, obijając je w taki sam sposób jak kamień, czasami wymieniając żelazne groty od swoich sąsiadów - Hotentotów i Bantu. Jedyną częścią garderoby Buszmenów jest przepaska na biodra. Nie mieli prawie żadnych naczyń, wodę trzymano w skorupce strusich jaj, z której robiono paciorki. Głównym zajęciem mężczyzn jest polowanie. Jedynym zwierzakiem był pies towarzyszący myśliwym. Buszmeni są bardzo wytrzymali i sprawni w polowaniu, czasami potrafili gonić ofiarę przez wiele dni. Kobiety zajmowały się zbieractwem. Buszmeni nie mieli domów i osiedli. Na noc mieszkali w chatach lub chowali się w krzakach. Prowadzili ciągłe wojny z Hotentotami i Bantu. W końcu zostali zmuszeni do bezwodnych piasków Kalahari, gdzie nadal żyją w grupach po 50-150 osób, jednocząc męskich krewnych. Kult łowiecki był podstawą duchowych idei Buszmenów. W ich obrazie świata główne miejsca zajęły siły natury – słońce, księżyc, gwiazdy.

W strefie lasów deszczowych małe populacje są rozproszone w małych grupach Pigmeje, mieszkają również w Afryce Środkowej. Wyróżniają się niskim wzrostem (średnio 145 cm), stosunkowo jasną skórą o żółtawym lub czerwonawym odcieniu oraz wąskimi ustami. To kulturowo zacofana populacja, mówiąca językami swoich wysokich sąsiadów. Pigmeje nie umieją obrabiać metalu, nie zajmują się rolnictwem ani pasterstwem, są myśliwymi i zbieraczami tropików. Wymieniają się z sąsiadami, otrzymując produkty rolne, produkty żelazne w zamian za to, co dostają dzięki polowaniu i zbieractwu. Pigmeje prowadzą na wpół koczowniczy tryb życia. Podstawa ekonomii i życie publiczne- grupa 6-7 małych rodzin wędrujących razem. Może się rozpaść i pojawić się w innym składzie, w zależności od dostępności terytorium z grą. Głównym pożywieniem Pigmejów są produkty łowiectwa i zbieractwa. Mięso zabitego zwierzęcia jest natychmiast zjadane przez całą grupę myśliwską. Jest pieczony na ogniu lub pieczony w popiele paleniska. Mniejsze produkty: termity, koniki polne, gąsienice - zawijane w duże liście, takie opakowanie jest zapinane na sadzonki, umieszczane w pobliżu tlącego się ognia i smażone. Zamiast soli używa się popiołu roślinnego. Jedynym znanym Pigmejom napojem jest woda. Rozliczanie dziedziczenia i pokrewieństwa jest w linii męskiej, osady są wirylokalne. Pigmeje znają tylko własność zbiorową. Ich prawo zwyczajowe jest przyjazne dla środowiska: najpoważniejszymi wykroczeniami są nieuzasadnione zabijanie zwierząt bez potrzeby jedzenia mięsa, wycinanie drzew i zanieczyszczanie bieżącej wody. Najsurowszą karą jest wygnanie, zakaz polowania z grupą. U podstaw wierzeń Pigmejów leży kult polowania. Rozwija się również kult przodków totemicznych – zwierząt i roślin. Prymitywna natura kultury pigmejów ostro odróżnia ich od otaczających je ludów rasy Negroid. Próby przydzielenia Pigmejom ziemi, zaangażowania ich w pracę zarobkową z reguły nie powiodły się. Większość pigmejów woli prowadzić tradycyjny tryb życia. Teraz sytuację pigmejów komplikuje fakt, że prawie we wszystkich krajach znalazły się ich siedliska parki narodowe gdzie polowanie na duże zwierzęta jest zabronione. Pigmeje pozostają najbardziej odizolowani w dorzeczu rzeki Ituri (Zair). W Kamerunie i Kongo podejmowane są próby zaangażowania Pigmejów w Nowoczesne życie Pochodzenie, typ antropologiczny tej grupy ludności afrykańskiej do dziś pozostaje dla nauki zagadką.

Wielu naukowców uważa Afrykę za miejsce narodzin człowieka. Archeolodzy, prowadząc wykopaliska w Afryce Wschodniej, w drugiej połowie XX wieku odkryli szczątki „zręcznego człowieka”, którego wiek wynosi około 2,7 miliona lat. W Etiopii znaleziono jeszcze więcej starożytnych szczątków ludzkich, liczących około 4 milionów lat.

Pod względem liczby ludności, a także powierzchni, Afryka zajmuje 3 miejsce (po Eurazji) wśród kontynentów. Populacja kontynentu składa się z rdzennych i obcych, łączna liczba około 600 milionów ludzi. Są przedstawiciele wszystkich głównych ras.

Afrykę Północną zamieszkują przedstawiciele południowej gałęzi rasy kaukaskiej (wyróżniające cechy to śniada skóra, wąski nos, ciemne oczy). Są to ludy tubylcze - Berberowie i Arabowie. Na południe od Sahary żyją Negroidy należące do rasy równikowej, która obejmuje podrasy i liczne grupy ludów. Najbardziej zróżnicowana jest populacja Negroidów żyjących na południe od Sahary i na wybrzeżu Zatoki Gwinejskiej. Setki plemion i ludów, różniących się kolorem skóry, wzrostem, rysami twarzy, językiem, sposobem życia, zajmują te terytoria.

Dorzecze Konga, Afryka Wschodnia i Południowa są zamieszkane przez ludy należące do grupy Bantu. Pigmeje żyją w lasach równikowych, wyróżniają się wśród Murzynów niewielkim wzrostem (do 150 cm), więcej jasny kolor skóra, cienkie usta. Pustynie i półpustynie RPA zamieszkują Hotentoci i Buszmeni, którzy mają oznaki zarówno mongoloidów, jak i negroidów.

Część ludności kontynentu ma mieszane pochodzenie, ponieważ powstała ze zmieszania dwóch lub więcej ras, są to mieszkańcy Delty Nilu, Wyżyny Etiopskiej i wyspy Madagaskar. Znaczna część populacji to nowoprzybyli. Europejczycy mieszkają w prawie wszystkich krajach - byłych koloniach: na wybrzeżu Morza Śródziemnego - we Francji, a na południu kontynentu - Burowie (potomkowie osadników holenderskich), Brytyjczycy, Francuzi, Niemcy itp. Populacja jest rozłożona niezwykle nierównomiernie na całym kontynent.

Mapa polityczna. Wiele ludów afrykańskich ma starożytna cywilizacja: Egipt, Ghana, Etiopia, Benin, Dahomej itd. Europejska kolonizacja handlu niewolnikami wpłynęła negatywnie na rozwój gospodarki i kultury ludów Afryki. Na początku XX wieku prawie całe terytorium kontynentu zostało podzielone między kraje kapitalistyczne. Przed II wojną światową na kontynencie istniały tylko cztery niepodległe państwa – Egipt, Etiopia, Liberia i RPA. Na początku lat sześćdziesiątych w Afryce toczyła się aktywna walka wyzwoleńcza narodów o niepodległość. W 1990 roku ostatnia kolonia, Namibia, uzyskała niepodległość.

W sumie na kontynencie jest 55 państw. Z wyjątkiem RPA, która jest krajem rozwiniętym gospodarczo, pozostałe kraje to kraje rozwijające się. Kraje Afryki Północnej. Terytorium Afryki Północnej obejmuje region gór Atlas, piaszczyste i skaliste połacie gorącej Sahary oraz sawannę Sudanu. Sudan to naturalny region rozciągający się od Sahary (na północy) do Basenu Kongo (na południu), od Atlantyku (na zachodzie) do podnóża Wyżyny Etiopskiej (na wschodzie). Geografowie często uważają ten obszar za część Afryki Środkowej. Kraje Afryki Północnej to Egipt, Algieria, Maroko, Tunezja itp. Wszystkie kraje mają dogodne położenie geograficzne, kierują się nad Ocean Atlantycki lub Morze Śródziemne i Morze Czerwone. Populacje tych krajów mają wieloletnie ekonomiczne i powiązania kulturowe z krajami Europy i Azji Południowo-Zachodniej. Północne terytoria wielu krajów Afryki Północnej znajdują się w strefie podzwrotnikowej, a większość z nich znajduje się w strefie pustyń tropikalnych. Najgęściej zaludnione wybrzeża Morza Śródziemnego, północne zbocza gór Atlas i Dolina Nilu.

Na Saharze życie koncentruje się głównie w oazach, których jest sporo. Większość z nich została stworzona przez człowieka w miejscach, gdzie wody podziemne są blisko, na obrzeżach piaszczystych pustyń i wzdłuż wyschniętych koryt rzecznych. Populacja krajów jest dość jednorodna. W przeszłości tę część kontynentu zamieszkiwali Berberowie, w VIII wieku naszej ery. przyszli Arabowie, była mieszanka narodów. Berberowie przyjęli islam i pismo arabskie. W krajach Afryki Północnej (w porównaniu z innymi krajami kontynentu) istnieje wiele dużych i małych miast, w których mieszka znaczna część ludności. Jedno z największych miast Afryki – Kair – stolica Egiptu.

Podglebie krajów Afryki Północnej jest bogate zasoby mineralne. W górach Atlas wydobywa się rudy żelaza, manganu i polimetali, fosforyty, złoża tych ostatnich znajdują się również w Egipcie. W pobliżu wybrzeża Morza Śródziemnego i na Saharze znajdują się duże rezerwy ropy naftowej i gazu ziemnego. Rurociągi ciągnęły się od pól do miast portowych.

Kraje Sudanu i Afryki Środkowej. Zair znajduje się w tej części kontynentu. Angola, Sudan, Czad. Nigeria i wiele małych krajów. Krajobrazy są bardzo zróżnicowane – od suchej, krótkiej trawy po mokre sawanny z wysoką trawą i lasy równikowe. Część lasów została zmniejszona, na ich miejscu utworzono plantacje roślin tropikalnych.

Kraje Afryki Wschodniej. Największe kraje pod względem powierzchni to Etiopia, Kenia, Tanzania, Somalia. Znajdują się w najwyższej i najbardziej mobilnej części kontynentu, która charakteryzuje się głębokimi uskokami skorupy ziemskiej, uskokami, wulkanami i dużymi jeziorami.

Rzeka Nil pochodzi z płaskowyżu wschodnioafrykańskiego. natura krajów Afryki Wschodniej, mimo że prawie całe terytorium znajduje się w jednym pasie podrównikowym, jest niezwykle zróżnicowana: tropikalne pustynie, różne rodzaje sawann i wilgotne lasy równikowe. Na wzgórzach, na stokach wysokie wulkany Strefa wysokościowa jest wyraźnie wyrażona.

Nowoczesna populacja Afryka Wschodnia - wynik mieszania różnych ras. Przedstawiciele mniejszości etiopskiej wyznają głównie chrześcijaństwo. Kolejna część populacji należy do Negroidów - ludów Bantu, które mówią językiem suahili. Jest też populacja przybyszów - Europejczycy, Arabowie i Hindusi.

Kraje RPA. Na terytorium tej najwęższej, najbardziej wysuniętej na południe części kontynentu znajduje się 10 krajów, zarówno dużych (RPA, Namibia, Zambia itd.), jak i bardzo małych (Lesotho itd.). Przyroda jest bogata i różnorodna – od pustyń po tropikalne lasy deszczowe. W reliefie dominują wysokie równiny, wzniesione wzdłuż krawędzi. Klimat zmienia się z północy na południe i ze wschodu na zachód.

Na terenie RPA znajdują się największe nie tylko na kontynencie, ale i na świecie złoża diamentów, rud uranu, złota, rud metali nieżelaznych. Rdzenni mieszkańcy to Bantu, Buszmeni i Hotentoci, Madagaskar mieszkają na Madagaskarze. Pierwszymi Europejczykami, którzy wyemigrowali do RPA, byli Holendrzy, a następnie Brytyjczycy. Z mieszanych małżeństw Europejczyków z Afrykanami powstała grupa ludzi, którą nazywa się kolorową. Współczesna ludność krajów RPA, oprócz rdzennej, składa się z Europejczyków, głównie potomków holenderskich osadników (Burów) i Brytyjczyków, ludności kolorowej, a także imigrantów z Azji.

Niewiele pozostało na naszej planecie miejsc, w których można zobaczyć społeczności ludzi żyjących w codziennych warunkach, które nie zmieniły się zbytnio na przestrzeni wieków. Jednym z takich miejsc jest Afryka, gdzie zachowali się ludzie żyjący z myślistwa, rybołówstwa i zbieractwa. Te społeczności plemienne wiodą w większości odosobnione życie, rzadko stykając się z otaczającą ich populacją.

Chociaż w ostatnim czasie tradycyjny styl życia wielu narodowości i plemion uległ znaczącym zmianom i są one coraz bardziej zintegrowane z nowoczesnymi relacjami towar-pieniądze, wiele z nich nadal zajmuje się rolnictwem na własne potrzeby. Gminy te charakteryzują się niską produktywnością Rolnictwo. Ich głównym zadaniem ekonomicznym jest samowystarczalność w podstawowych artykułach spożywczych, aby zapobiec przedłużającemu się głodowi. Słabość interakcji gospodarczych i całkowity brak handlu często stają się przyczyną sprzeczności międzyetnicznych, a nawet konfliktów zbrojnych.

Inne plemiona osiągnęły więcej wysoki poziom rozwoju gospodarczego, stopniowo asymilując się z większymi narodami tworzącymi państwo, a jednocześnie tracąc swoje charakterystyczne cechy. Odrzucenie naturalnych form gospodarowania i coraz większe zaangażowanie w nowoczesne stosunki gospodarcze przyczynia się do poprawy kultury i rozwój technologiczny. Co wyraża się w zwiększonej produktywności i ogólnym wzroście dobrobytu materialnego.

Np. wprowadzenie pługa wśród niektórych ludów i plemion rolniczych w Afryce Zachodniej doprowadziło do znacznego wzrostu plonów i wzrostu gotówki, co z kolei doprowadziło do stworzenia dogodnych warunków do dalszej modernizacji pracy rolniczej, i początek mechanizacji.

Lista największych plemion i ludów afrykańskich

• Makonde
• Mbuti
• Mursi
• Kalenjin
• Oromo
• Pigmeje
• Samburu
• Suazi
• Tuareg
• Hamer
• Himba
• Buszmeni
• Gourma
• Bambara
• Fulbe
• Wolof
• Malawi
• Dinka
• Bongo

Na kontynencie afrykańskim żyje ponad miliard ludzi, czyli 34 osoby na kilometr kwadratowy. W rzeczywistości populacja Afryki jest nierównomiernie rozłożona. Bezwodne pustynie, spalone upałem, na których od lat nie ma deszczu, są prawie opustoszałe. W nieprzebytych lasach Afryki Równikowej tylko nieliczne plemiona myśliwych przecinają ścieżki. A w dolnym biegu dużych rzek uprawiany jest każdy kawałek ziemi. Tutaj gęstość zaludnienia gwałtownie wzrasta.

W oazie Nilu na kilometr kwadratowy mieszka ponad trzy tysiące osób. Gęsto zaludnione są również północne i wschodnie wybrzeża kontynentu, wybrzeża Zatoki Gwinejskiej. W główne miasta koncentracja handlu międzynarodowego i nowoczesnego przemysłu, banków i ośrodków naukowych.

Afryka Północna jest zamieszkana przez Arabów i Berberów, którzy należą do południowej gałęzi rasy kaukaskiej. Arabowie przybyli na wybrzeże Morza Śródziemnego 12 wieków temu. Mieszali się z miejscową ludnością i przekazywali swój język, kulturę i religię. Świadczą o tym starożytne budowle wysoki poziom artystyczny Arabscy ​​architekci, o gustach i umiejętnościach ludzi. Starożytne arabskie miasta wciąż zachowują swój niepowtarzalny wygląd. Wąskie uliczki osłonięte od słońca, sklepy kupców na każdym rogu, warsztaty rzemieślników.

Na południe od Sahary leży rozległy obszar Afryki Środkowej. Żyją tu liczne ludy murzyńskie: ludy sudańskie, Pigmeje, ludy bantu, ludy nilotyckie. Wszystkie należą do rasy równikowej. Charakterystyczne cechy rasy: ciemny kolor skóry, kręcone włosy - długo kształtowały się pod wpływem warunków naturalnych. Wśród Murzynów są setki różnych plemion i narodowości o unikalnych rysach twarzy, kształcie głowy, odcieniu skóry. Na przykład ludy nilotów są najbardziej wysocy ludzie na kontynencie. Średnia wysokość człowieka nilotycznego wynosi 182 cm, a wysokość karła 145 cm W lasach Afryki Równikowej żyją najniżsi ludzie na ziemi, wykwalifikowani tropiciele i myśliwi.

Od wieków wygląd chat afrykańskich pozostaje niezmienny. Większość ludności Afryki Środkowej mieszka w takich wioskach. Źródłem pożywienia jest rolnictwo. Głównym narzędziem pracy jest motyka. Koczowniczy pasterze wypasają bydło na sawannie i jasnych lasach z bogatą trawą. Mieszkańcy wybrzeża oprócz rolnictwa i hodowli zwierząt zajmują się rybołówstwem. A niektóre narody całkowicie połączyły swoje życie z żywiołem wody.

We wschodniej Afryce na terenie Etiopii i Somalii żyją ludy rasy mieszanej (ludy Etiopii i Somalii, ludy Nilotów, ludy Bantu). Starożytni przodkowie Somalijczyków i Etiopczyków prawdopodobnie wywodzili się z mieszaniny rasy kaukaskiej i murzynów. Drobne rysy twarzy, takie jak rasy kaukaskiej, ciemny kolor włosów i kręcone włosy, takie jak u czarnuchów. Wykopaliska w Etiopii wykazały, że ludzie żyli tam 4 miliony lat temu.

Rdzenna ludność RPA - Buszmeni, Hotentoci, Burowie. Republika Południowej Afryki jest najbardziej rozwiniętą częścią czarnego kontynentu ze względu na przemysł RPA.

U wschodniego wybrzeża kontynentu znajduje się wyspa Madakascar. Mieszkają tu Malgash, przedstawiciele rasy mongoloidalnej. 2000 lat temu Malgasz przypłynął na Madagaskar z Indonezji.

Niewiele pozostało na naszej planecie miejsc, w których można zobaczyć społeczności ludzi żyjących w codziennych warunkach, które nie zmieniły się zbytnio na przestrzeni wieków. Jednym z takich miejsc jest Afryka, gdzie zachowali się ludzie żyjący z myślistwa, rybołówstwa i zbieractwa. Te społeczności plemienne wiodą w większości odosobnione życie, rzadko stykając się z otaczającą ich populacją.

Chociaż w ostatnim czasie tradycyjny styl życia wielu narodowości i plemion uległ znaczącym zmianom i są one coraz bardziej zintegrowane z nowoczesnymi relacjami towar-pieniądze, wiele z nich nadal zajmuje się rolnictwem na własne potrzeby.

Gminy te charakteryzują się niską produktywnością rolnictwa. Ich głównym zadaniem ekonomicznym jest samowystarczalność w podstawowych artykułach spożywczych, aby zapobiec przedłużającemu się głodowi. Słabość interakcji gospodarczych i całkowity brak handlu często stają się przyczyną sprzeczności międzyetnicznych, a nawet konfliktów zbrojnych.

Inne plemiona osiągnęły wyższy poziom rozwoju gospodarczego, stopniowo asymilowały się z większymi ludami tworzącymi państwo, a tym samym utraciły swoje charakterystyczne cechy.

Odrzucenie naturalnych form gospodarowania i coraz większe zaangażowanie we współczesne stosunki gospodarcze przyczynia się do wzrostu rozwoju kulturowego i technologicznego. Co wyraża się w zwiększonej produktywności i ogólnym wzroście dobrobytu materialnego.

Np. wprowadzenie pługa wśród niektórych ludów i plemion rolniczych w Afryce Zachodniej doprowadziło do znacznego wzrostu plonów i wzrostu gotówki, co z kolei doprowadziło do stworzenia dogodnych warunków do dalszej modernizacji pracy rolniczej, i początek mechanizacji.

Lista największych plemion i ludów afrykańskich

• Masajowie
• Makonde
• Mbuti
• Mursi
• Kalenjin
• Oromo
• Pigmeje
• Samburu
• Suazi
• Tuareg
• Hamer
• Himba
• Buszmeni
• Gourma
• Bambara
• Fulbe
• Wolof
• Malawi
• Dinka
• Bongo

Ponad 1 miliard

osoba mieszka na kontynencie afrykańskim, czyli 34 osoby na kilometr kwadratowy. W rzeczywistości populacja Afryki jest nierównomiernie rozłożona. Bezwodne pustynie, spalone upałem, na których od lat nie ma deszczu, są prawie opustoszałe.

Jakie ludy zamieszkują Afrykę i jak są rozmieszczane na kontynencie (tylko krótko pzhl)

W nieprzebytych lasach Afryki Równikowej tylko nieliczne plemiona myśliwych przecinają ścieżki. A w dolnym biegu dużych rzek uprawiany jest każdy kawałek ziemi. Tutaj gęstość zaludnienia gwałtownie wzrasta.

W oazie Nilu na kilometr kwadratowy mieszka ponad trzy tysiące osób.

Gęsto zaludnione są również północne i wschodnie wybrzeża kontynentu, wybrzeża Zatoki Gwinejskiej. Handel międzynarodowy i nowoczesny przemysł, banki i ośrodki naukowe skupione są w dużych miastach.

Afryka Północna jest zamieszkana przez Arabów i Berberów, którzy należą do południowej gałęzi rasy kaukaskiej.

Arabowie przybyli na wybrzeże Morza Śródziemnego 12 wieków temu. Mieszali się z miejscową ludnością i przekazywali swój język, kulturę i religię. Starożytne budowle świadczą o wysokiej sztuce arabskich architektów, gustach i umiejętnościach ludzi.

Starożytne arabskie miasta wciąż zachowują swój niepowtarzalny wygląd. Wąskie uliczki osłonięte od słońca, sklepy kupców na każdym rogu, warsztaty rzemieślników.

Na południe od Sahary leży rozległy obszar Afryki Środkowej.

Żyją tu liczne ludy murzyńskie: ludy sudańskie, Pigmeje, ludy bantu, ludy nilotyckie. Wszystkie należą do rasy równikowej. Charakterystyczne cechy rasy: ciemny kolor skóry, kręcone włosy, kształtowały się przez długi czas pod wpływem warunków naturalnych. Wśród Murzynów są setki różnych plemion i narodowości o unikalnych rysach twarzy, kształcie głowy, odcieniu skóry.

Na przykład ludy nilotyckie są najwyższymi ludźmi na kontynencie. Średnia wysokość człowieka nilotycznego wynosi 182 cm, a wysokość karła 145 cm W lasach Afryki Równikowej żyją najniżsi ludzie na ziemi, wykwalifikowani tropiciele i myśliwi.

Od wieków wygląd chat afrykańskich pozostaje niezmienny. Większość ludności Afryki Środkowej mieszka w takich wioskach. Źródłem pożywienia jest rolnictwo. Głównym narzędziem pracy jest motyka.

Koczowniczy pasterze wypasają bydło na sawannie i jasnych lasach z bogatą trawą. Mieszkańcy wybrzeża oprócz rolnictwa i hodowli zwierząt zajmują się rybołówstwem.

A niektóre narody całkowicie połączyły swoje życie z żywiołem wody.

We wschodniej Afryce na terytorium Etiopii i Somalii żyją ludy rasy mieszanej (ludy Etiopii i Somalii, ludy Nilotów, ludy Bantu). Starożytni przodkowie Somalijczyków i Etiopczyków prawdopodobnie wywodzili się z mieszaniny rasy kaukaskiej i murzynów.

Drobne rysy twarzy, takie jak rasy kaukaskiej, ciemny kolor włosów i kręcone włosy, takie jak u czarnuchów. Wykopaliska w Etiopii wykazały, że ludzie żyli tam 4 miliony lat temu.

Lata temu.

Rdzenni mieszkańcy RPA to Buszmeni, Hotentoci i Burowie. Republika Południowej Afryki jest najbardziej rozwiniętą częścią czarnego kontynentu ze względu na przemysł RPA.

U wschodniego wybrzeża kontynentu znajduje się wyspa Madakascar.

Mieszkają tu Malgash, przedstawiciele rasy mongoloidalnej. 2000 lat temu Malgasz przypłynął na Madagaskar z Indonezji.

Wielu uczonych uważa, że ​​Afryka reprezentuje pojawienie się człowieka. Archeolodzy prowadzący wykopaliska w Afryce Wschodniej w drugiej połowie XX wieku znaleźli szczątki „inteligentnego człowieka”, który ma około 2,7 miliona lat.

Starsze ludzkie szczątki zostały znalezione w Etiopii w wieku około 4 milionów lat.

Afryka według regionu, a także według regionu zajmuje trzecie miejsce (po Eurazji) między kontynentami.

Ludność kontynentu składa się z krajowych i zagranicznych mieszkańców, z populacją około 600 milionów ludzi. Reprezentowani są tutaj przedstawiciele wszystkich głównych ras.

Przedstawiciele południowej gałęzi grupy rasowej rasy kaukaskiej (charakteryzującej się ciemną skórą, wąskim nosem, ciemnymi oczami) żyją w Afryce Północnej. Są to ludy tubylcze - Berberowie i Arabowie. Na południe od Sahary żyją czarni ludzie należący do rasy równikowej, która obejmuje podziemie i liczne grupy narodów.

Najbardziej zróżnicowana nierodzima populacja zamieszkująca południe Sahary i wybrzeże Zatoki Gwinejskiej. Setki plemion i ludów różnią się kolorem, wzrostem, rysami twarzy, językiem, stylem życia i zajmują te terytoria.

Strefy wojskowe, Afryka Wschodnia i Południowa, zamieszkiwane są przez ludność należącą do grupy Bantu. W lasach równikowych wyróżniają się wśród czarnych Pigmeje, niski wzrost (do 150 cm), jaśniejszy kolor skóry, cienkie usta.

Na pustyniach i półpustyniach Afryki Południowej żyją Hotentoci i Buszmeni, noszące ślady mongoloidów i negaroidów.

Część mieszkańców kontynentu ma mieszane pochodzenie, ponieważ powstała ze zmieszania dwóch lub więcej ras, mieszkańców Delty Nilu, Wyżyny Etiopskiej, wyspy Madagaskar. Ważną część populacji stanowią przybysze. Dawne kolonie Europejczyków żyją w prawie wszystkich krajach: na wybrzeżu Morza Śródziemnego - na kontynentach francuskim i południowym - dla Burów (potomków osadników holenderskich), Brytyjczyków, Francuzów, Niemców i innych.

Populacja kontynentu jest niezwykle nierównomierna.

Mapa polityczna. Wiele krajów afrykańskich to starożytne cywilizacje. Egipt, Ghana, Etiopia, Benin, Dahomej itp. Europejska kolonizacja handlu niewolnikami wpłynęła negatywnie na rozwój gospodarki i kultury narodów Afryki.

Na początku XX wieku prawie wszystkie terytoria kontynentu zostały podzielone przez państwa kapitalistyczne. Przed II wojną światową na kontynencie istniały tylko cztery niepodległe państwa – Egipt, Etiopia, Liberia i RPA. Na początku lat sześćdziesiątych XX. Wieki w Afryce rozwinęły aktywną walkę wyzwoleńczą narodów o niepodległość.

W 1990 roku ostatnia kolonia Namibii uzyskała niepodległość.

Na kontynencie jest 55 krajów. Z wyjątkiem RPA, która jest rozwinięta gospodarczo, pozostałe kraje rozwijają się. Kraje Afryki Północnej. Terytorium Afryki Północnej obejmuje terytorium gór Atlas, piaszczyste i kamienne połacie gorącej Sahary oraz sawanny w Sudanie.

Sudan to naturalny region rozciągający się od Sahary (na północy) w dorzeczu Konga (na południu), od Atlantyku (na zachodzie) do podnóża wyżyn etiopskich (na wschodzie). Geografowie często postrzegają ten obszar jako część Afryki Środkowej.

Kraje Afryki Północnej to Egipt, Algieria, Maroko, Tunezja i inne kraje. Wszystkie kraje mają odpowiednie położenie geograficzne, zasięg Ocean Atlantycki i wpadają do Morza Śródziemnego i Morza Czerwonego.

Ludność tych krajów ma długotrwałe związki gospodarcze i kulturowe z krajami Europy i Azji Południowo-Zachodniej. Północne terytoria wielu krajów Afryki Północnej znajdują się w regionach subtropikalnych, głównie w strefie pustyń tropikalnych.

Najgęściej zaludnione wybrzeże Morza Śródziemnego, północne zbocza gór Atlas i Dolina Nilu.

Na Saharze życie koncentruje się głównie w oazach, których jest sporo.

Większość ludzi tworzyła je w miejscach położonych blisko wód podziemnych, na obrzeżach piaszczystych pustyń i na suchych kanałach. Populacja krajów jest dość jednorodna. W przeszłości ta część kontynentu była zamieszkana przez Berberów w VIII wieku. wiek.

ludzie mieszkający w afryce

Przybyli Arabowie, była mieszanka narodów. Fryzjerzy przyjęli islam i pisownię Arabów. W krajach Afryki Północnej (w porównaniu do innych krajów kontynentu) istnieje wiele dużych i małych miast, w których mieszka znaczna część ludności. Jedno z największych miast Afryki – Kair – stolica Egiptu.

Podziemne kraje Afryki Północnej są bogate w surowce mineralne.

W górach Atlas występują minerały, rudy manganu i polimetali, fosforyty, aw Egipcie są ślady. Blisko Morze Śródziemne a Sahara ma duże rezerwy ropy naftowej i gazu ziemnego. Rurociągi ciągną się od pól do portów miasta.

Kraje Sudanu i Afryki Środkowej.

W tej części kontynentu znajduje się Zair. Angola, Sudan, Czad. Nigeria i wiele małych krajów. Tereny są bardzo zróżnicowane – od suchych niskich trawiastych po wilgotne, wysokie łąki sawanny i lasy równikowe. Część lasu została zmniejszona, a na ich miejscu zbudowano rośliny tropikalne.

Kraje Afryki Wschodniej. Największe kraje regiony to Etiopia, Kenia, Tanzania, Somalia. Znajdują się w najwyższej i najbardziej mobilnej części kontynentu, charakteryzującej się głębokimi uskokami skorupy ziemskiej, defektami, wulkanami i dużymi jeziorami.

Rzeka Nil zaczyna się na płaskowyżu wschodnioafrykańskim.

Przyroda krajów Afryki Wschodniej, mimo że prawie całe terytorium znajduje się w tej samej strefie podrównikowej, jest bardzo zróżnicowana: tropikalne pustynie, różnego rodzaju sauny i wilgotne lasy równikowe. Na wysokości, na zboczach wysokich wulkanów, wysokość jest wyraźnie wyrażona.

Współczesna populacja Afryki Wschodniej jest wynikiem mieszanki różnych ras. Przedstawiciele małej rasy etiopskiej są przede wszystkim za chrześcijaństwem. Kolejna część populacji należy do ludu Negroidów - Bantu, którzy mówią w języku suahili.

Tu i poprzednia populacja - Europejczycy, Arabowie i Hindusi.

Kraje RPA. W tej wąskiej, najbardziej wysuniętej na południe części kontynentu (RPA, Namibia, Zambia itd.) znajduje się dziesięć krajów, a wiele z nich jest bardzo małych (Lesotho itd.). Przyroda jest bogata i różnorodna – od pustyń po tropikalne lasy deszczowe. W reliefie dominują wysokie równiny, wzniesione wzdłuż krawędzi. Klimat zmienia się z północy na południe i ze wschodu na zachód.

W południowej Afryce największa liczba diamenty, rudy uranu, złoto, rudy metali nieżelaznych nie tylko na kontynencie, ale i na świecie.

Ludność rdzenna to lud Bantu, Buszmeni i Hotentoci, a Madagaskar mieszka na Madagaskarze. Pierwszymi Europejczykami, którzy wyemigrowali do RPA byli Holendrzy, a później pojawili się również na język angielski. Z mieszanych małżeństw Europejczyków z Afrykanami powstała grupa ludzi zwanych ludźmi kolorowymi.

Współczesna ludność RPA, oprócz autochtonów, składa się z Europejczyków, zwłaszcza potomków holenderskich osadników (Burów) i kolorowych Brytyjczyków, a także Azjatów.

ludy afryki

Ludy Afryki Środkowej, Wschodniej i Południowej

⇐ PoprzedniaStrona 3 z 6Następna ⇒

Znaczną część kontynentu afrykańskiego na południu zamieszkują liczne ludy podgrupy językowej Benue-Kongo, z których część łączy wspólna nazwa Bantu. Bantu dobrze znali uprawę motyki, a niektóre ludy uprawiały nawet sztuczne nawadnianie.

Rolnicy to Bantu ze strefy tropikalnej w dorzeczu Konga. Bantu zajmowali się wytopem żelaza i miedzi, wydobywaniem złota i posiadali zaawansowaną technikę układania kamiennych budynków z bloków. Stworzyli szereg niezależnych formacje państwowe: Bakongo, Baluba, Butanda, Monomotapa. Bantu rozwinął dwa główne typy ekonomiczne: rolnictwo i hodowlę bydła. Cała Afryka charakteryzuje się systemem rolniczym typu „tnij i wypalaj” z uprawą motyki.

Na zboczach wzgórz - rolnictwo tarasowe. Z powodu braku odpowiedniej ziemi rolnicy Bantu przedłużają żywotność swoich działek poprzez płodozmian, nawożenie i stosowanie systemu nawadniania. Gospodarka pasterska ma swoje własne cechy: w dorzeczu Konga jest niewiele zwierząt domowych, brak pożywienia mięsnego pokrywają produkty łowieckie i rybackie. Jeśli chodzi o wschodnie Tropikalna Afryka(BTA), hodowla bydła jest tutaj bardziej rozwinięta. Głównym transportem jest tu osioł i konie.

Jeśli chodzi o pasterstwo południowoafrykańskie, było ono i pozostaje duszpasterskie. Masowa śmierć bydła z powodu zarazy w XIX wieku, przejmowanie ziemi przez europejskich kolonistów, wypędzenie Bantu do niewygodnych rezerwatów osłabiły ich hodowlę.

Ludy Bantu znają metalurgię żelaza i miedzi. Rzemiosło kowalskie przybierało tu formy artystyczne, m.in. broń różniła się jakością i wykończeniem. Osady Bantu to duże i małe wioski otoczone wysokimi płotami. Mieszkania oparte są na wiklinowym stelażu, po bokach i na górze z trzciny, liści palmowych lub słomy.

Każda wioska ma specjalny dom lub szopę do spotkań towarzyskich mężczyzn. Wśród ludów RPA główną formą osadnictwa jest kraal, który zamieszkuje duża rodzina patriarchalna. W pobliżu każdego domu znajduje się budynek do gotowania. Odzież: W gorących warunkach stosuje się tu minimum odzieży: zarówno męskie, jak i żeńskie przepaski biodrowe tkane z trawy lub skór zwierzęcych.

Tkactwo było nieznane większości Bantusów. Ostatnio zaczęły się rozprzestrzeniać importowane tkaniny tekstylne i ubrania o europejskim kroju. Głową wsi był najstarszy wuj ze strony matki. Rozdał ziemię i kierował obrzędami religijnymi gminy. Większość ludów CTA w ostatnim stuleciu zachowała klan patriarchalny.

Ziemia jest współwłasnością gminy wiejskiej.

Każdy członek jest obdarzony polem (którego nie można kupić, sprzedać ani podarować). Przywódcy plemienni i plemienni, przy wsparciu administracji kolonialnej, zamienili się w elitę wyzysku. System plemienny Afryki Wschodniej jest w trakcie rozkładu. Podstawową jednostką gospodarczą jest indywidualna rodzina. Cała administracja kraju jest w rękach szlachty, która wybiera „króla” spośród siebie, najpierw z linii żeńskiej, a potem zaczyna wybierać ze strony ojcowskiej. Stan Konga trwał do końca XIX wieku.

Przenikanie kapitalizmu do Afryki Środkowej, Wschodniej i Południowej przyspieszyło rozpad stosunków plemiennych i przyczyniło się do rozwoju stosunków towarowo-pieniężnych.

Rozpoczęło się zjednoczenie wcześniej odmiennych plemion w duże społeczności etniczne.

Każda rodzina czciła swojego męskiego przodka, a plemię jako całość czciło przodków przywódcy.

Bantu charakteryzują się niejasnymi wyobrażeniami na temat lokalnego boga:

1. Bóg został obdarzony cechami swego stwórcy – człowieka.

2. Bóg jest istotą „antropomorficzną”, która zsyła deszcz.

3. Bóg dla Bantu jest po prostu personifikacją nieba.

Ludy Azji Zachodniej

Azja Zachodnia zajmuje rozległe obszary kontynentu euroazjatyckiego (półwysep Azja Miniejsza, Mezopotamia, Półwysep Arabski, Płaskowyż Irański, Liban).

Znajduje się tu kilka państw: Republika Turcji, Republika Islamska, Afganistan, Irak, Syria, Arabia Saudyjska, Izrael, Liban, Bahrajn, Zjednoczone Emiraty Arabskie i wiele innych. szeroka dystrybucja deserów.

Główne rzeki to Tygrys i Eufrat.

Pierwsze dowody na etniczny skład ZA pojawiają się na przełomie IV-III tysiąclecia p.n.e., kiedy Sumerowie stworzyli starożytne państwo w południowej Mezopotamii i wynaleźli pismo klinowe.

W Waszyngtonie rozpowszechniona jest znaczna liczba języków, które należą do różnych gałęzi 3 rodzin językowych: indoeuropejskiej (gałąź irańska: perski, paszto, tadżycki, kurdyjski itp.); semicko-chamicki (arabski język literacki z jego dialektami i dialektami) i ałtajski (języki tureckie zawarte w różnych gałęziach: oddział turecki, azerbejdżański, tatarski, turkmeński itp.).

Według cech antropologicznych prawie cała populacja WA należy do różnych typy rasowe duża rasa kaukaska.

Współczesny skład etniczny jest złożony i w większości wielonarodowy. Ustalenie składu etnicznego Turcji, Iranu i Afganistanu wiąże się z trudnościami. Oficjalny język i pismo: arabskie (powszechne w krajach arabskich), a np. w Izraelu – język hebrajski, a pismo oparte jest na alfabecie hebrajskim.

Większość WA zajmuje gospodarka (z wyjątkiem przemysłu).

2 ekonomiczne typy kultu: pług i koczowniczy hodowlę bydła (koczownictwo). Pola są nawadniane na dwa sposoby: grawitacyjnie (grunty orne znajdują się poniżej poziomu rzeki), pompując wodę (gdy poziom znajduje się poniżej pól uprawnych). „Nawadnianie Kyariz” to system galerii zlewni, przez które woda gruntowa jest wyprowadzana na powierzchnię dzienną (łańcuch studni).

Na pustynnych i suchych terenach małe pola są nawadniane ze sztucznych zbiorników, w których gromadzi się woda deszczowa lub śniegowa, a także ze studni. W niektórych krajach, zwłaszcza w Iranie i Afganistanie, rolnictwo „nawadniane przez deszcz” odbywa się w górach, w których pola nie są nawadniane, z powodu naturalnych opadów. Ziemia jest uprawiana pługiem drewnianym z żelazną redlicą, motykami, łopatami, a tylko zamożne gospodarstwa posiadają nowoczesne, zmechanizowane narzędzia rolnicze.

Rolnicy hodują udomowione zwierzęta jako siłę pociągową oraz na mleko, mięso i wełnę.

W większości krajów arabskich głównymi uprawami rolnymi są pszenica, jęczmień, palmy daktylowe, na niektórych obszarach uprawy przemysłowe, ryż, cytrusy i uprawy ogrodnicze, w Jemenie - kawa. W Turcji, Iranie, Afganistanie uprawia się dużo bawełny, winogron, tytoniu i drzew owocowych.

W Iranie sieje się szczególnie wysokiej jakości odmiany ryżu. Istnieją plantacje maku lekarskiego.

Hodowla zwierząt prowadzona jest przez rolników w stajniach i odległych formach.

Na pustyniach iw górach Waszyngtonu istnieje koczowniczy typ kultu ekonomicznego: koczowniczy, na wpół koczowniczy i na wpół osiadły tryb hodowli bydła.

Rękodzieło i produkcja domowa zostały wysoko rozwinięte, są mistrzowie w wytopie i obróbce metali (wynaleziono słynną stal damasceńską do broni). Wielką doskonałość osiągnęli rzeźbiarze w kamieniu, kości i drogich odmianach drewna. Tu tkane są najlepsze dywany na świecie.

Osady wiejskie znacznie przeważają nad miejskimi, a ich wygląd różni się w zależności od warunków naturalnych i lokalnych tradycji (np. Turcja – osady położone na wybrzeże morskie, w Iranie – u podnóża, w Afganistanie – w dolinach górskich).

Osady rolników - duże, w górach - małe. W centrum dużej osady znajduje się rynek, meczet (kościół), kawiarnia i budynki administracyjne.

Zakrzywione ulice rozchodzą się od centrum, a wodociągi znajdują się głównie w centrum miasta. Osiedla koczowników i półkoczowników są tymczasowe i sezonowe.

Najtrwalsze latem. Typy mieszkań ludności rolniczej i pasterskiej są zróżnicowane. Są to obiekty rolnicze (równiny i pogórza) prostokątne, kwadratowe, w formie domu z cegły mułowej z płaskim dachem.

Biedni mieszkają w jednoizbowych budynkach mieszkalnych, bogaci w wieloizbowych. Wnętrze: na podłogach pościel-dywany, kozły, skrzynie z mieniem. Inne (Turcja i Iran) mają niskie meble, podczas gdy bogata ludność ma meble fabryczne.

Mieszkania koczownicze (na przykład wśród Turkmenów) to wozy wykonane ze składanej drewnianej ramy, pokrytej filcem. Wszystkie inne mają namioty z tkanin wełnianych lub płótna rozciągniętego na słupach.

Tradycyjne naczynia: ceramika jest używana przez rolników i pasterzy. Jedzenie gotuje się w kotłach. Dieta: ciastka pszenne, potrawy z warzyw i produktów mlecznych, mięso spożywają ludzie zamożni. Napoje: herbata miętowa, kawa. Tradycyjne środki transportu to transport konny, plecakowy, kołowy i wodny.

Ubiór większości populacji jest podobny w typie, a różnorodność obserwowana jest w nakryciach głowy. Garnitur męski składa się z szerokiej (do kolan) koszuli z rękawami, spodni z szerokim krokiem, płaszcza-szaty.

Zimą kożuch. Tradycyjny strój zachowali głównie nomadzi. Ubrania Damskie- długa sukienka koszulowa i obcisłe długie spodnie, kaftany, płaszcze przeciwdeszczowe, szlafroki.

Relacje rodzinne i rodzinne opierają się na normach prawa religijnego i zwyczajowego (muzułmanie – poligamia, kupno-małżeńskie, małżeństwa orto-kuzyńskie, u koczowników – plemienna endogamia i lewirat).

Pozycja kobiet jest nierówna. W public relations w naszych czasach obserwuje się różnorodność, a pozostałości feudalne pozostają w nich (Turcja).

Kultura duchowa.

Ludy koczownicze mają szczególnie rozwinięty kreatywność ustna, a prowadzący osiadły tryb życia rolnicy rozwinęli ludową kulturę muzyczną. Instrumenty muzyczne oskubane, perkusja, wiatr. W Medycyna ludowa naturalne środki są stosowane w połączeniu z wierzeniami religijnymi i magicznymi.

Gatunki folkloru: bajki, legendy, utwory satyryczne. Popularna ulica teatr ludowy lalki, cienie i sport. Na wsiach i biednych obszarach miejskich panuje analfabetyzm.

Przez przynależność religijną większość ludności należy do różnych sekt islamu (religia monoteistyczna, która rozwinęła się w Arabii na podstawie starożytnych wierzeń).

Świętą księgą jest Koran. Islam ma nurty: sunnizm i szyizm. W ZA istnieją religie synkretyczne – jest to wynik mieszanki chrześcijaństwa, islamu i starożytnych wierzeń pogańskich. Religia zajmuje w tym regionie bardzo silną pozycję.

Ludy Azji Południowej

Region ten zajmuje terytorium półwyspu Hindustan, wyspy Sri Lanka, wysp Lykkodiv, Amindiv, Andaman i Nicobar.

Stany: Indie, Bangladesz, Pakistan, Sri Lanka, Nepal, Bhutan, Republika Malediwów.

W RPA jest około 200 narodów. Ludność posługuje się językami indyjskich, irańskich i dardyjskich gałęzi rodziny indoeuropejskiej, a także językami rodzin drawidyjskich, autroazjatyckich i chińsko-tybejskich.

W SA zachodzą intensywne procesy językowe, które wyrażają się w przejściu małych narodów na języki ich liczniejszych sąsiadów. Pod względem antropologicznym populacja północy SA należy do kaukaskich południowych.

W 3-2 tys. p.n.e. Plemiona mówiące w językach drawidyjskich i munda zaczęły przenikać.

Drawidzi typu antropologicznego, południowi mieszkańcy Kaukazu byli twórcami cywilizacji w Dolinie Indusu. Podczas migracji Dravidianie i Mundas napotkali Veddoidów i zasymilowali ich. Grupy i populacje posługujące się językami indoeuropejskimi wjeżdżały do ​​SA z północy. Na północnym wschodzie powstały mongoloidalne grupy antropologiczne.

Gospodarka produkcyjna zaczęła powstawać wcześnie. Większość narodów BA to rolnicy;

W Indiach uprawia się ryż i pszenicę (mało), proso i rośliny strączkowe, bawełnę, trzcinę cukrową, kawę, tytoń i herbatę. Hodowla jest święta, więc liczba nieproduktywnych zwierząt jest duża, co z kolei utrudnia rozwój rolnictwa. Rolnictwo prowadzone jest w formie nawadnianej. Używają pługa, zbierają sierpami. Stopniowo dodawane są inne rodzaje kultu domowego:

1. Pasztunowie koczowniczy i półkoczowniczy (Pasztunowie, Balochowie).

Byli posłuszni państwom, na których ziemiach żyli, rozwinęły się stosunki klasowe po osiedleniu się i przejściu na rolnictwo.

2. Hodowcy: motyki przy użyciu sztucznego nawadniania i bardziej archaiczne rolnictwo na wypalonych obszarach lasu.

3. Intermediate hoz.cult.type: złożona gospodarka zacofanych ludów leśnych, oparta na prymitywnych motykach oraz na polowaniu, zbieractwie i rybołówstwie.

Znaczna część ludności mieszka na terenach wiejskich.

Układ, typy ich mieszkań są różne: osady uliczne, zgodnie z tradycją kastową (w różnych dzielnicach), osady duże, osady koczownicze i wsie na wzgórzach. W chłopskich domach stoją niskie kozły, na których siedzą i śpią, niskie taborety, stoły.

Odzież jest kolorowa, szyta i szyta. Dla mężczyzn: dhoti (nieszyta przepaska na biodra), spodnie, koszule, kurtki, turban (bez skórzanych butów), chodź boso lub szmaciane buty.

Kobiety - sari (długa nieszyta tkanina), bluzki, szale, dużo biżuterii.

Naczynia wykonane są głównie z naczyń metalowych, ceramicznych, drewnianych. Żywność - warzywa i nabiał. Transport - wóz z zaprzęgiem wołów, zebu, opakowanie.

rodzina i porządek społeczny różnią się w zależności od poziomu rozwoju społeczno-gospodarczego i przynależności do religii hinduskiej, muzułmańskiej lub innej.

Rodziny hinduskie i muzułmańskie miały duże rodziny patriarchalne. Rodzice zgodzili się na małżeństwa (małżeństwa tylko między członkami tej samej kasty). Imię i dziedzictwo po stronie matki. Kobiety miały równe prawa z mężczyznami. W relacjach rodzinnych i małżeńskich małych narodów istnieje para rodziny i formy rodzinne, które są przejściowe do monogamii. Stosunki klasowe powstały tysiące lat temu, ale niektóre narody mają ślady. Istnieje system kastowy, tj.

kasty zawodowe lub pochodzenia. Istnieją 4 główne kasty (warny):

1. Bramini (księża).

2. Kszatrijowie (wojownicy).

3. Waiszja (rolnicy).

4. Shudra (słudzy).

Dzieła epickie „Mahabharata”, „Ramayana” itp. Są czytane, śpiewane i recytowane. Popularne są występy kuglarzy (fakirów). Instrumenty muzyczne - szarpane, smyczkowe, bębny. Sztuka i architektura (kompleks architektoniczny Agra, Taj Mahal) osiągnęły wysoki poziom rozwoju, rozwinęła się rzeźba w drewnie i miniatury.

Ludzie słyną z medycyny - naturalnych leków, wpływu na ludzką psychikę, jogi.

Kto zamieszkuje Afrykę?

Różnorodny przekonania religijne: Hinduizm, islam i buddyzm mają największą liczbę wyznawców. Hinduizm jest zakorzeniony w religiach starożytnych Aryjczyków - religii politeistycznej, bóstw Wisznu i Śiwy, Lakszmi. Istnieje również kult przodków.

Buddyzm powstał w północnych Indiach w VI-V wieku. PNE. Buddyzm uznaje wszystkich za równych. Dżinizm powstał około VI-V wieku. PNE. Nie rozpoznaje też systemu kastowego.

⇐ Poprzedni123456Następny ⇒