Ludzie francuskiego. Francuski charakter, funkcje i różnice od innych ludzi

Francja ... Jest taka tajemnicza i atrakcyjna, arystokratyczna i montowana ... Prawdopodobnie każdy przyznaje, że ten kraj jest prawodawstwem światowej mody, a Paryż jest synonimem wyrafinowania. A o łasce i uroku mieszkańców idą legendy. Jesteśmy przekonani, że Francuzka powinna być z pewnością wyrafinowana, stylowo ubrana, smukła mademoiselle na wysokich obcasach i w flirty kapeluszu.

Oh tak, i bez zawiedzeń torebka z couture. Francuz jest niesamowicie uroczym człowiekiem, temperamentnym, kochającym, szarlanym. Jest gotowy napisać damę wierszy serca i dać życie, chroniąc jej godność.

Francja jest Coco Chanel i Jean-Paul Gautier, Alexander Duma i Victor Hugo, Edith Piaf i Patricia Kaas ... Wielka ojczyzna Wspaniali ludzie.

Co od nas różnili Francuzi? Dlaczego, nawet w dowcipach francuski kobieta jest cienkie i dzwoniące, w krótkim koronkowym peignoir, raczej jedząc płytkę porcelanową liści sałaty, a rosyjski jest rodzajem grzmot-baba w fartuchu i z kołkiem, który zatrzyma się Koń, aw spalonym koniu łatwo wejdzie? Dlaczego, chroniąc jego honor, Francuz z powieści książki, jest wdzięcznie poruszający się, trzyma miecze, a rosyjski mężczyzna budzi rękawy, usuwa laptory i rozpoczyna walkę pięściową? Jaka jest różnica między francuską mentalnością a naszym? Spróbujmy porównać i dowiedzieć się.

Duma i uprzedzenie

Francuzi, zwłaszcza Paryżan, kochają siebie. Są dumni, że są francuskie i rozważają ich naród najpiękniejszych na świecie. Kolejność całej reszty jest znacznie lepsza. Wydaje się, że poczucie poczucia własnej wartości i szacunku dla siebie, absorbują z mlekiem matki. Francuz wie, co zasługuje na wszystkiego najlepszego, ponieważ urodził się francuski. Weź przynajmniej ceremonię posiłków. Stół musi być pięknie podawany, części, choć mały, ale wspaniale zdobiony, wszystkie składniki są wyłożone smakiem, każdy na swoim miejscu. Francuskie desery są arcydziełem - w małym cieście kuchni, bez żalu siebie, inwestuje wiele godzin pracy, chociaż wie, że nieco późniejszy cud słodyczy zostanie zjedzony w ciągu kilku minut.

Tutaj osoba jest w centrum wszystkiego, a wszystko jest dla niego zrobić i dla niego. Jeśli w szkole jest park dziecięcy, a potem upewnij się, że jest to dokładnie ten park, a nie miejsce na piesze psy, picie piwa i palących ziół. Pyszne kwiaty i świeże ławki żebraków, piękne fontanny z wodą odpowiednią do picia i zadbanych utworów. A nawet specjalny żandarm, omijając. Ponadto na całej nocy jest brama zamykająca. Krótko mówiąc, wszystko dla małych parysańczyków. Autobusy miejskie jeździć wyraźnie na harmonogramie, który przy okazji można uzyskać w dowolnym kiosku, a pociągi metra na godzinę idą co minutę. Stan działa dla ludzi, w żadnym przypadku odwrotnie.

Umiejętność życia i cieszenia się życiem

Druga cecha francuskiego - zdolność do podjęcia wszystkiego od życia. Tzw. "Savoir Vivre". Jest to bardzo wielotwarzana i wieloskładnikowa koncepcja, przeklinać, który jest całkowicie pod mocą, prawdopodobnie tylko prawdziwym synem Francji. Ta zdolność żyć jakościowo, ciesząc się każdą minutą. Dobre maniery, uprzejmość i elegancja we wszystkim. Wyśmienitą odzież - Och, prawdziwy paryski nigdy nie nabywa nowych ubrań, które przybyły z Chin! Są to reguły dobry ton - Prawdziwy Paryż nigdy nie będzie publicznie korygować makijaż.

Zgodność z etykietą - mężczyzna podczas spotkania nigdy nie pozwoli sobie usunąć kurtkę lub osłabić krawat. Jest to subtelne poczucie humoru - każdy Francuz jest zobowiązany do wywiązania się z powodu napiętej sytuacji w dowcipnym żarmieniu. I oczywiście jest to nadmierna francuska dzięki uprzejmości. W żadnym przypadku nawet zmarli jest pijany, nawet gdy będąc śmiercią, nie możesz zapomnieć o fundamentach uprzejmości - zdrowych, potrząsnąć ręką do każdego człowieka; serdecznie dziękuję za świadczoną usługę; Wyrażając prośbę, nie zapomnij powiedzieć "proszę"; I wyjeżdżając, nawet w pośpiechu, musisz pożegnać wszystkim i pocałować ręce panie. W przeciwnym razie możesz łatwo przestać przyjmować społeczeństwo. Mówiąc najprościej, Savoir Vivre to zdolność do życia ze smakiem. To daje Francję tak silną atrakcyjność, prawdziwy magnetyzm.

Wolność i tendencja do monumentalizmu

Prawdziwy parterman uważa się za wolny - w tym sensie, że stawia swoje zainteresowania przede wszystkim resztę. Może przesunąć drogę na czerwony lub przejść do kasy bez kolejki. On z lekkim poczuciem własnej wyższości odnosi się do przedstawicieli innych narodowości. Brytyjczycy dla niego są zbyt nudni, Słowiani - zaciekle wychowani, Amerykanie są skąpy i hipokryty. Jak, ponieważ jest paris, jest niebieską krew! Wie, jak negocjować i bronić swojej opinii.

Jednak w tym samym czasie wolność francuska Oznacza odpowiedzialność za swoje działania, w przeciwieństwie do wolności rosyjskiej, która jest prawie zawsze równa anarchii i chaosie. I niestety, kilka rosyjskich jest wychowywany w duchu miłości i szacunku dla siebie - jest to raczej ciągłe niezadowolenie z siebie, niedowierzanie w ich sile, rozczarowanie i poczucie niezadowolenia.

Szanujemy Europejczyków z szacunkiem, podczas gdy Francuzi patrzą na wszystko, z wyjątkiem siebie, protekcjonalnie i nieco w dół. Może więc Paris Architects cierpią na Giantomomanię? Jednak nawet to ma prawdziwe francuskie funkcje - nowe budynki pasują tak dobrze w krajobrazie i wyglądają tak estetycznie, że czasami nie zrozumiesz, dwieście lat lub kilkudziesięciu. I bez śmiesznego krajobrazu bez wiązania, wyrafinowania i stylu.

Poprawność polityczna

Francuzi są bardzo skrupulatni we wszystkim związanym z poprawnością polityczną. Jeśli gang może latać w Paryżu, w którym są Afrykanie lub Arabowie, nigdy nie skoncentrują uwagi! Raczej koncentruje się na białym, nawet jeśli jest tam mniejszość. Stopniowo, takie zachowanie doprowadziło do faktu, że emigrantów stawali się coraz bardziej nieznośni, prawie natychmiast obrabowali i zabijają, a francuska prasa groziła tylko palcem i wyjaśnia to wszystko przez wady burżuazyjnego społeczeństwa.

Co on - portret prawdziwego paryskiego?

Według romantycznych stereotypów francuski są dużymi kobietami i niestrudzalnymi kochankami, są uwodzicielskimi, a w rycerskim uprzejmym, świadomym i dowcipnym, odważnym i ambitnym. Jednak w większości obrazy te są inspirowane filmami o Francji i bohaterach powieści Aleksandra Dumy. W rzeczywistości nie wszystko jest tak różowe. Średni Francuz w naszych czasach jest dość zdenerwowany i drażliwy. Ci, którzy mają wynagrodzenie, wydaje się niski, stale nieszczęśliwy, że nie zwiększają tego. Ci, którzy mają godne zarobki narzekać, że jest obniżony.

Chłopi rosną ze względu na fakt, że kraj zostanie podjęty wielka kwota Tańsze zagraniczne jedzenie. Małe sklepikarze skarcą supermarkety, ponieważ ich działalność nie wytrzymuje konkurencji i przynosi straty. Pracownicy państwowe mają konsekwentnie nie zły wynagrodzenie, ale nie są one dość zadowoleni - nie są zadowoleni z liczby przywilejów ich umieścić. Młodzi ludzie boją się pozostać bez pracy - dobre miejsce nie gwarantuje nawet czerwonego dyplomu.

Schoolchildren palą i oddają się alkoholem. Czy to naprawdę znajomy obraz? Francja jest jednak również na skrzyżowaniu, jednak ludzie nie podporządkują i nie szukają wyników. Stawka odbywa się na rozwoju i promocji wysokich technologii w przemyśle. Dlatego dziś portret udanego samozrealizowanego francuskiego jest: to wykwalifikowany specjalista, pracownik dużej międzynarodowej firmy, eleganckie i drogie ubrane, nie rozstanie się z laptopem i telefonem. Plus, on - w przeciwieństwie do wszystkich pomysłów na temat francuskiego - przykładowego rodzinnego człowieka i opiekuńczego ojca. Teraz we Francji jest uważany za dobry ton.

Oto francuski. Coś może dowiedzieć się, co - wziąć z nimi przykład, nie zapominając, że każdy naród jest piękny i wyjątkowy!

Co zwykli rosyjscy ludzie wiedzą o francuskim? W rzeczywistości nie tyle. Ci, którzy nigdy nie byli w ojczyźnie Hugo, często w ich pomysłach o francuskim użyciu wspólnych stereotypów. Portret typowy francuski"W większości przypadków wygląda nieco dziwnie: wyrafinowany tłumik żab i Bordeaux, z niezbędnym szalikiem na szyi i bagietkę pod ramieniem jazdy rano z rogalikiem, a wieczorami - szampan w pokoju hotelu ... Ale czy to?

O stabilności.

Jeśli mówimy o stabilnych nawykach, Francuzi są bezwarunkowymi przeciwnikami eksperymentów. Stabilność i stałość są według nich najbardziej cenione. Może przyjść do zabawnego: chleb jest zawsze kupowany w tej samej piekarni, piątkowe obiady przechodzą w ulubionej restauracji, a święta - w ośrodku, który Ci się podobał. Czy warto mówić o uczuciu Francuzów do swojej pracy? Jak również do ich kraju. Typowy Paryżan może znać kilka języków, zwłaszcza jeśli jest dla niego dopuszczony do zadłużenia służby, ale w każdym przypadku pozostaje pewna: nie ma kraju lepszego niż Francja, a nie ma szczególnego sensu jazdy za granicą. Według Francuza, ziemia obraca się tylko wokół Paryża. Oraz przedstawiciele innych narodowości, Francuski szczerze mówiąc, ponieważ one, niestety, nigdy nie zostaną właścicielom takiego subtelnego smaku i takiego szerokiego horyzontu jak mieszkańców Francji.

Każdy Francuz szczerze uważa sam "The Mugs" - w polityce, modzie, sztuce, kulturze, gastronomii ... i nie na liście. Cóż, jeśli w pewnym obszarze Francuz nie czuje się koneserem, to oczywiście tylko dlatego, że ten obszar wiedzy jest absolutnie nie interesujący dla niego, aw życiu nie jest potrzebny.

O pocałunkach i stylu

Inny stereotyp dotyczy unikalnych francuskich pocałunków. Francuski człowiek jest na ogół reprezentowany przez większość obcokrajowców z pewnym kochankiem. Ale w rzeczywistości większość "żab" jest zwykłymi facetami, często, aż nad panie. Powodem tego jest w dobrze znanym zamrożenia francuski i ich znanej niezależności.

Nawiasem mówiąc, o francuzomen. Nie zawsze wyglądają tak elegancko i stylowe, ponieważ próbuje zademonstrować media masowego. Fucked Byfemined Byfemines, francami francuskie często zapominają o ich wyglądzie. Ale mężczyźni we Francji naprawdę idą na nich - czasami jeszcze bardziej uważnie, a nie kobiety.

Uważa się, że francuski nie wymawiają dźwięku "P", ale to prawda tylko w części. Wszystko zależy od tego, jaki region kraju urodził się i wzrósł na przykład przez osobę - Corsicans, nacisk na przykład nacisk, w którym nie ma charakterystycznej francuskiej "P".

Francuzi są całkiem leniwy, a to prawda. Średni Francuz wykorzystuje wszystkie możliwe przypadki rekreacyjne: przerwa na lunch, przerwa na kawę, wolny dzień, skrócony dzień, choroba, strajk ... Dotyczy to zwłaszcza pracownicy biurowi. Jednak kupcy w wielu sklepach są również tak jak się nie zdarzają.

O jedzeniu

Przy okazji, o sklepach. Francuskie hostessy są jednym z najbardziej drobiazgowych na świecie. W Europie nie jest przyjmowany z góry, aby zaliczyć produkty z góry, a we Francji jest jak śmierć. Typowa paryska gospodyni domowa jest codziennie zakupy, wybierając każdy kawałek sera. Wszystkie zakupione muszą być idealnie świeże. Proces produkcji żywności daje francuską niesamowitą przyjemność - bardziej przyjemny, być może mówić tylko o gotowaniu żywności.

Jeśli chodzi o jedzenie, Francuzi są jeszcze bardziej konserwatywni niż w zakresie pracy lub preferencji marek samochodów. Wszystko powinno być takie same jak konserwacja: Fua-Gra - tylko z potem, kawą - dopiero po deserie i poczuć Boga dodać do niego mleko do niego! Tak, ustawienie stołu, a nawet kolejność dyspersji gości na kolacji podlega również surowych kanonów.

O turystach

Stosunek do turystów z francuskiego ostrożności, jeśli nie powiedzieć wrogie. Szczerze biorąc pod uwagę jego kraj na świecie, francuski wierzą, że domyślnie każdy odwiedzający nie jest tak mądry i wyrafinowany. A jeśli turysta również aktywnie koncentruje się na zachowaniu - na przykład, ujawnia mapę, zatrzymując się w środku chodnika, - to jest powód, aby wyrazić jego otwarty dla niego dla niego.

Francuzi nie są zbyt przyjaźni. Nie jest to jednak powód odmówić odwiedzenia Paryża: Jeśli turysta zachowuje się "rację", zawsze będzie szczęśliwy wszędzie. A jeśli możesz wyjaśnić z lokalnymi w języku francuskim, stosunek do ciebie będzie szczególnie ciepły.

Francja jest charakterystycznym krajem o wyjątkowej populacji ponad 64 milionów ludzi, z których 75.5% jest przestronne francuskie mieszkające na obszarach miejskich, a tylko 74% z nich mówi wyłącznie w języku ojczystym. Roczny wzrost liczby ludności ponad 230 tysięcy osób.
Zbliżamy się do życia wiejskiego francuskiego, osobliwości jego charakteru i głównymi oznakami istoty mężczyzn i kobiet pomogą w tym osobliwym przewodniku.

Wszystko jest o francuskim

Przez lata ustalony etniczny obraz każdego francuz charakteryzuje się zwiększoną wrażliwością na całą krajową i wysoko rozwiniętą ambicję. Według znaków etnicznych wyróżnia się trzy rodzaje osobowości.
Pierwszy odnosi się do potomków Galowa, na który jest charakterystyczny wysoki wzrost Francuski, blond włosy, lekka skóra i niebieskie oczy. Drugi to potomkowie Celtów, typ charakterystyczny Ciemnowłosa brunet (Ki) średniego lub niskiego wzrostu. Trzeci - oczywiste potomkowie roślin strączkowych są skórę krótkotrwałej i niskiej porywającej.
Między innymi, prosty nos jest charakterystyczny dla wszystkich typów, lekko wydłużonej twarzy iw większości przypadków wyraźne opierając się w kierunku Khusobhe. Patrząc na Francuz, można natychmiast zrozumieć, że jest to wyrafinowana natura, z bogatym potencjałem wewnętrznym, pełnym romansu i szlachty.
Wraz z całym urokiem, a ze wszystkimi nazwami francuskimi mają własną unikalną oryginalność. Nic dziwnego, wielu porównuje ich z śpiewem Nightingale - Louise, Elsa, Paul, Michel, który często należał do dziadków lub dziadków. ale nowoczesne rodziny Najczęściej daje swoje imiona dzieci pożyczone z innych krajów.
Przy przebiegiem wiecznej historii, charakterystyczne cechy francuskiego, które manifestują się w ich charakterze i wizerunku myślenia. Magazyn analityczny umysłu, bogactwo wyobraźni, uporczywy tosty i odwaga w wiedzy nowej - oto wizerunek nowoczesnego francuzu.
Nieustannie prowadzą niepokojowego temperamentu, więc charakteryzują się szybkim podejmowaniem decyzji, w przeciwieństwie do zdrowego rozsądku, ale w każdym razie prowadzi do długotrwałego wyniku z powodu ich niezwykłej intuicji.
Charakteryzuje się również szybką podwitą i szybkością charakteru, która często towarzyszyła zwiększona emocjonalność. Niemniej jednak w życiu codziennym - jest wrzód, wesoły, szczery, marki, ale jednocześnie niesamowity galantyczny personel. Według statystyk Francja jest uważana za najbardziej frywolny kraj na świecie. Wielu mieszkańców lubi grę na różnych loterii, spędzają ogromne fundusze do wydania i dlatego są znane jako nieco marnotrawni ludzie.

Tożsamość każdego przedstawiciela silnej płci francuskiej, pomimo charakterystycznej oryginalności zachowania, a charakter jest wyposażony w wspólne cechy, które razem dodają do pewnego stereotypu.
Pierwsza jest niezwykłą radość życia, nawet pomimo problemów, które powstały, prawdziwy Francuz nigdy nie spada w przygnębienie i nie napełnia skandalu w płaskim miejscu, najczęściej wszystko jest tłumaczone na zwykły żart i pozostaje poza ściany domu. Bo są uważani za zły ton, aby reklamować.
Druga zwraca uwagę na własną osobę, opinia innych jest bardzo ważna. Dla nich dokładny wybór szafy i konserwacji widok zewnętrzny. Chic i jednocześnie łatwość psychiczna, spleciona z prawdziwym francuskim humorem - co to znacznie wpływa na tworzenie każdej osoby.
Trzeci - romans z natury i dzielnicy od dalszych przodków, dla nich rodzina jest stabilność, pokój, niezawodna twierdza i wsparcie w trudnej sytuacji. Nie są wcale trudne do dostać się do mieszkania lub siedzą z dzieckiem, z których wykonanie wieku większości wymaga tylko jednej rzeczy - aby móc zachowywać się przy stole, a nie opóźnić w swoich badaniach.
Hobby obejmują uzależnienie od gotowania, zakupów, dobrego samochodu, ich domowego i kolacji świątecznych kolacji, które są tak czczone w rodzinach francuskich.

Z The. wczesne dzieciństwo Przedstawiciele słabej płci nauczają starannie troszczyć się o siebie, wybór odzieży i nie zapominają o dobrych manierach, tak że Francuzwoman utworzył to samowystarczalna kobieta, błyszcząca atrakcyjność i obdarzona specjalnym urokiem. Przez elegancja nie mają równych, udaje im się ściśle monitorować w żadnych sytuacjach życiowych - są zawsze na szczycie i wyglądają uroczo. Wybór i zakup biżuterii jest jednym z głównych dodatków francuskich kobiet, które nie są mi przykro z powodu żadnych pieniędzy.
Rodzina i praca dla nich nie mają mniej ważnego aspektu w życiu, w którym można uzyskać szczególną uwagę na podniesienie dzieci. W życiu codziennym lub w restauracji - są nieodłącznymi atrakcyjnymi urokiem i wewnętrznym pięknem.

Kultura francuski

Jaka jest różnica między francuskim, więc są ich gorliwością do specjalnej szacunku ich wartości kulturowych, które wymagają od wszystkich, przynajmniej w ich obecności. Rozpoznawanie władz innych ludzi do nich same i jest to dość uzasadnione. Warto wspomnieć o majestatycznych katedrach i kościołach, które stały się skarb narodowy Nie tylko z tego kraju, ale także ludzkości.
Szczególne miejsce w kulturowej świadomości francuskich jest dana moda, gdzie koncentruje się wszystkie odmiany jej stylów i kierunków. Ponadto wydaje się wrażenie wrodzonego poczucia własnego stylu każdego mieszkania tego kraju.
Ponadto, przy wyborze maszyny, preferencje podaje się tylko dla producentów krajowych - jest to ścisła reguła dla większej populacji.

Słynny francuski

Nie jest tajemnicą, że Francja jest "Hitter" wielkich umysłów ludzkości, prac i wynalazków stały się obecną własnością wszystkich ludzkości. Jest to światowej sławy pisarzy Jul Verne, Adexandr Duma, Victor Hugo, kompozytorzy Charles Lekki, Jacques Offenbach, Couturier Pierre Cardin i Coco Chanel, piosenkarka Patricia Kaas i Matki Matki, i oczywiście wysłane do I.
Nie można zapamiętać słynnych malarzy Alfred Sisley, Henri Matisse, Edgar Degas.

Liczne zabytki najstarszych kultur świadczy o wczesnej osadzie Francji, w szczególności pięknych próbek sztuki prymitywnej (figurki, kamienne płaskorzeźby, malowanie jaskiniowe). Oddzielne okresy paleolitycznego (skorupa, ashel, mousier, orignac, solwere, madeleine) otrzymali swoje nazwiska w nauce dokładnie przez te francuskie obszary, w których znaleziono prawdziwe pozostałości tych kultur. We Francji, najlepiej zbadano liczne zabytki kultury megalitycznej Neolitycznej - Megiry, Cromleb, Dolmen.

Ligures mieszkały w antycznej epoce w południowo-wschodniej części Francji; Obszar ten otrzymał nazwę wybrzeża Liguryjskiego. W IV wieku pne mi. Część Ligurowa została popychana przez Celtów na Wschód, do zatoki w pobliżu Genui, a część była kolczasta. Tutaj, na wybrzeżu Morza Śródziemnego, w stuleciach VII-VI. pne mi. Założono fenicki i greckie kolonie. Główna grecka kolonia była masywna (Massal, Nowoczesna Marsylia), oparta na VI wieku. pne mi. Fokierki (mała azja). Pozostałe greckie kolonie zostały założone później, co dało miast, do tych dni, zachowali zmodyfikowane starożytne nazwy: Nicea. (Miły), Antypolis. (Antibes), ZA. odnosić się. (Arles). Grecy przywieźli z drzewami winogron, oliwek, figowych i granatu, cyprysy.

W południowej i na południowy zachód od Francji żyły różne plemiona Iberyjskie. Aquitans mieszkali między Pirenąami a Garonną, przez których nazywają wszystkie Southearms of the Country of the Countegle zostały nazwane Akwitanii. W VI wieku n. mi. Wasconowie pochodzili z Hiszpanii w Akwizyny. Mieszanie z Aquitansami stały się znani jako Gaskonanie, a ich obszarze rozliczeniowym - Gasconus. Etnonim "Wascons" został przełożony nowoczesna nazwa Baskijski (na ich pochodzenie, patrz str. 498-499).

Najliczniejsza grupa plemion, która opierała się na tworzeniu się francuskich ludzi, byli Celtami lub Gallem, który dał imię kraju, - galu.

W środku pierwszego do n. mi. Galistyczne plemiona żyły rozproszone na ogromnej przestrzeni Europy Środkowej iw niewielkiej części Malajskiej Azji. Strefa dystrybucji Kultury Latena, która jest uważana za Galla, rozciąga się w szerokim pasku przez terytorium nowoczesnej Francji przez Szwajcarię, południowe Niemcy, Czechosłowacji, Austrii, Węgier, Polski, Jugosławii i Rumunii.

W "Notatkach o wojnie Gallickiej" Julia Cezar otrzymuje certyfikaty o przesiedleniu plemion celtyckich w Galii, a także dowód ich materialnej kultury, stosunków społecznych, życie rodzinne. Przez czas rzymskiego podbój, galu został podzielony na trzy części: Południowa Aquitans, średnia - rzeczywista Galla, na północ od siana, żyła Belgi - plemiona celtyckich, do znanego stopnia zmieszanego z Niemcami.

W Galii dla mistrzostw walczył Edu i Seklans. Na Zachodzie było plemię centronów. W centrum Gaul mieli ziemie karnutów, pani, piktów, turów. Nazwiska plemionów Galerii są zachowane w imionach wielu miast i lokalizacji Francji. Paryż dał nazwę Paryż (w starożytności lutowania), Sentons, Pictons, Turons dali imię prowincji Sentonzh, Puatu, Yulen.

Podstawą gospodarstwa Galov był rolnictwem, przejęli kulturę winogron od Greków. Rozwinęła się hodowla bydła. Główne pistolety rolne "z tego czasu: pług z żelaznym lemenem, żelazem sierpami i warkoczami. Gallov miał liczne kopalnie żelaza i miedzi. Utacentowana ceramika została wykonana na okręgu ceramicznym. Statki gliny są bogato izolowane. Styl biżuterii świadczy o tym, że styl biżuterii świadczy Tożsamość sztuki galeryjnej, pomimo obecności wpływów greckich i wschodnich.

Galla stworzył złożone struktury fortyfikacji, były oni umiejętne w budowie statków.

Gallov rozprzestrzenił produkcję emalii pożyczoną z południa. Galla stworzył osobliwą ciemną czerwoną emalię, która pokryła obiekty z brązu i żelaza.

Osiedle Galov miały widok na wioski. Były też silnie wzmocnione osady, które służyły jako schronienie w czasie wojny. Stopniowo wzmocnione punkty zamieniły się w miastach, które stały się celem rzemiosła i handlu. Te miasta były bibrokte, główne Miasto Plemiona Eduev, położone na stokach Góry Bowre w Central France i stolicy Mansubiye Azia (nowoczesny alis). Było wiele warsztatów Kuznetowa, założycieli miedzi i emalirów.

Plemiona celtyckie stały na różnych etapach rozwoju społecznego: niektórzy wciąż żyli wspólnotowe generyczne, inni doświadczyli etapu rozkładu porządku ogólnego i widzieli narodziny, które posiadają rozległe ziemie i duże stada. Masa wolnej populacji Galerii była w zależności od arystokracji. Było kilka kategorii zależności: Niewolnicy, dłużnicy, klienci. Plemiona zostały połączone w związki, które często walczyły ze sobą z powodu ziem i pastwisk odpowiednich do przetwarzania.

W 58-52. pne mi. Kalum został podbity przez Rzymian, wprowadzono tutaj Legiony rzymskie. Po podboju rozpoczęła się wzmocniona nowość. W kategoriach społeczno-ekonomicznych objawił się w ustanowieniu rozwiniętego właściciela niewolnika. Pod koniec II wieku n. mi. Były duże latifundy gallicznej i rzymskiej szlachty. W latifuntunicjom i piątku (majątki cesarzy) wielu niewolników pracowało nad górnikami i pracami publicznymi. Coluntia otrzymała szeroki rozwój w Galii.

Romanizacja poszła jednak nierównomiernie w różnych częściach Gaula. Gusto - zaludniony przez Rzymian Południowego regionu kraju z takimi bogatymi miastami, jak Narbon, .arelate, Nemauzda, Vienne, Grazianopolis, Garonne i Budigala Terrain oraz Burdigala składa się tak, jakby naturalna kontynuacja Włoch. Do tej pory w tych miastach zachowuje się wiele zabytków rzymskich erii: Amphithitoratorzy w Arles i Orange, które są teraz używane do występów otwarte niebo, arena, świątynie, Łuki triumfalne., Akwedukty, mosty, groby.

Niezwykle wyraźny i mniej mundur był Nomomanizacją prowincji Lugdun, których granice odbyły się w Loire i Seine, regiony północno-północno-północno-północno-północno-północno-północno-północnego, które obejmowały wszystkie ziemie południowo-wschodniej.

W prowincji Lugdong region południowy były najbardziej racifikowane, zwłaszcza sam Lugdunum (teraz Lyon). Handel i rzemiosło tam były skoncentrowane. W pozostałej części prowincji populacja galroniczna była słabsza niż mieszana z Rzymianami. Tutaj wiele miast zatrzymało starych nazw celtyckich. W Akwitanii nie było też solidnych masywów rozliczeń rzymskich. W górskich regionach opuszczone brzegi Zatoka zatoki, na bagniskach, stare centra celtyckie zostały zachowane niemal nietknięte. Obszar na północ od Pirenejów (Gascon) pozostawał całkowicie przez Iberyjska.

W Belgic, który zajmował prawie północno-wschodniej części nowoczesnej Francji i ziemi na sheldardzie, a przeciętne Maa i Mozeli, Nomomanizacja była powierzchowna. Były małe kolonie rzymskie, tylko miasta były rzymskie garnirisons, a kupcy rzymski żyli. Głównym okupacją ludności była hodowla konia i owiec, produkcja tkanin wełny i wełny. Tylko w dolinie wybranych, winogron i owoców były hodowane. Tutaj powstały bogate rzymskie wille.

Mieszkańcy najbardziej nowatorskich części dominujących gospodarstw ziarna, uprawy winorośli i winem, oleju i oleju.

Wymiana między Włochami a regionami Gallii była szeroko rozłożona. Od Gaula w Rzymie tanie ziarno zostało wyeksportowane, oliwę z oliwek.

Wszystko dobrze znane w miastach rozkwitło Świat starożytny Przemysł rzemieślniczy, istniały korporacje handlowe i rzemieślnicze. Miasta połączone dobre drogi.. W v c. Istnieje już ponad 100 miast w Gale. Wielu obywateli było dosłownie, badanie literatury greckiej i łacińskiej rozkwitło w najwyższych warstwach społeczeństwa. Masulia, Burdigala (Bordeaux) i Augustoodunum (Oden) słynie z ich naukowców i rybołów. Już w IV wieku. Znany był daleko poza patrzeniem liceum W Bordeaux.

Długoterminowa dominacja Rzymian w Galii, wspólnoty kulturalnej ludności rzymskiej i Gallime doprowadziły do \u200b\u200bpowstania narodu gallo-romańskiego. Szkoły rzymskie, kultura rzymska, administracja rzymska przyczyniła się do faktu, że populacja jest przede wszystkim miejska - stała się pochłanianiem łacińskich. Tutaj, w podbite prowincjach rozprzestrzenił się językiem ludowym, tak zwany wulgarni łaciński rozprzestrzenianie się. Gdy wchodzą w miastach we wsi, sam się zmienił wulgarny łaciński. Dostosłono na różne sposoby w różnych częściach kraju. Różne języki aborygenów, różny stopień Nomomanizacja północnego i południa spowodowała cechy dialektalni wulgarni-łacińskiej mowy w Gaula. Słownictwo języka łacińskiego wzbogaconego na koszt języka gallicznego. Galistyczne elementy mowy zostały zachowane głównie w nazwach rzek, brokes, rozliczeń. Dodatkowo, słownik języka francuskiego zachowany do trzystu słów celtyckich odnoszących się głównie do rolnictwa i Życie chłopskie: zwężyć. (pług), sOC. (redlica), mouton. (Baran), Lois (Goat), kreza. (ul), tonneau. (Beczka) itp. Była więc nowa społeczność etniczna, która mówiła na nieco przekształconym językiem Rzymian i połączonej kultury dwóch narodów. Gallai postrzegana kultura rzymska i jednocześnie zachowała się i przeniesiona do zwycięzców niektórych elementów ich kultury, takich jak ubrania: spodnie, kapturzowe deszczowe, buty specjalne - drewniane buty.

Proces romanizacji Gaula został ukończony przez V C. n. e. Do czasu upadku imperium rzymskiego.

Ważnym kamieniem milowym w historii etnicznej Francji był inwazja gallii niemieckich plemion. Zaczęło się w III wieku. Na początku V C. Regiony południowe Gaul zostały schwytane przez Westgies, którzy przyjmowali prawie całą awarię z Loire do Garonny i założył Królestwo Tuluzy; Później, Westgies zdobyli Gasconus, Prowansja i prawie WSZYSTKIE HISZPANIA, a na końcu v c. Zdobył centralne regiony (obecne jagody, Limuzen i overlin). W wschodnich regionach kraju, w dolinie piosenek i Rhones, Burgundia została założona przez Królestwo Burgundii.

Półwysep zbrojny (nowoczesny Brittany) stopniowo osiedlił Brytyjczycy, którzy uciekli z Wielkiej Brytanii z inwazji anglo-sasów.

Północne regiony z Loire do Somma i Maas pozostały bardziej niż na grzbiecie, ale zostały odcięte z bezpośredniej komunikacji z Włochami. Na końcu v c. Obszary te zostały schwytane przez potężny i bojowy tribal Soyuz. Franks pod kierownictwem Chloduurn. W połowie VI w. Frank, podporządkowany jego mocy Visigas i Burgundii, zaczął zdominować całą Gallię. Władzę Frankską dołączenia, w której przyszedł galu i rodzimy Priesna. Frankish arystokracja prowadzona przez Chłodwig otrzymała chrześcijaństwo z Rzymu, który jest € V C. Stał się oficjalną religią państwa.

Ograniczenia państwa Franksky zostały rozszerzone w następcom Clodiv. Z Carle, Wielki (około 800), stan Franks zamienił się w ogromne imperium, które zwrócił zachodnią część Niemiec, całą Francję i północną część Włoch. Wchodząc do państwa frankilskiego, Gallem zachował jednak ich cechy kulturowe.

Narody niemieckie przyniosły swoje zamówienia w Gallium: był uszkodzony stan niewolnika, a system publiczny kraju zmienił się. Darmowa społeczność sąsiednia (marka) - podstawa związek agrarny Mieszkańcy niemieccy mieli duży wpływ na rolnicze zamontowane przez Rzymian; Stoy gaul. Najbardziej gotowa forma stosunków wspólnotowych miała w północnych regionach między Laurea i Somme. Wpływ niewolnika-własności Gaula, obecność gallo-rzymskich dwukropek i niewolników przyspieszyła różnicowanie klas wśród Niemców. W VI wieku W Gaul zaczął składać feudalną własność ziemi.

Pod koniec VI i początek VII wieku. W złożonych peripeties Wojna Internecensy, cztery części państwa Franksky'ego wyraźnie wziął kształt: północno-zachodniej części Gaula z Paryż, głównie z populacją gallo-romansową; Burgundia - dawne niezależne królestwo, w których były specjalne dialekty języka romańskiego; Akwitania - ziemia południowo-wschodnia, a także Australia - północno-wschodnia część zamieszkana przez franki wschodnie i plemiona podlegają im; Ta część wszedł w Niemcy. W Nastrach, duża własność gruntów, świecka i kościół. W Burgundii i Aquitanii pozostała mała i średnia kadencja gruntowa, pozostała wiele miast pozostających z rzymskiej epoki, w której rzemiosło i handel.

W warunkach stania się nową formacją feudalną, proces zmiany języka, proces tworzenia krajów Northrangarze i Narodów Prowansalskich. Na początku IX wieku. Pod wpływem wyższej kultury gallo-rzymskiej Frank został zasymilowany, stracił język, ucząc się mowy Galloromanian. Gallo- język romański Próbowałem pewnego wpływu języka franka, było wiele niemieckich słów w swojej kompozycji odnoszącą się głównie do sfery wojskowej, administracyjnej, prawnej i domowej ( werra. - Wojna, fr. guerre. ; spork. - Spur, ks. Schegop; treuwa. - rozejm, art-franz. triewać. itp.). Gallo-romański łaciński na pierwszą połowę IX wieku. przeszedł znaczące zmiany. Nie była już łacina, ale "romański" język, oficjalny język królestwa frankińskich.

Różnica między językiem literatury łacińskiej a romańskim, który mówiła przez ludność, stała się szczególnie wrażliwa w okresie odrodzeń kolędowych. W epoce Karl jest wielkie, ustanowiono fundamenty średniowiecza średniowiecza. W słynnej Akademii Pałacowej, badania klasycznych poetów, filozofów głośników, członkowie Akademii stworzyli poetyckie kompozycje i naukowcy traktowania na prawej łacińskiej, co pogłębiło się szczelinę między językiem pisemnym a potokną mową. W Reichensky Glosariusz (koniec VIII wieku), kilkaset słów i wyrażeń klasycznych łacińskich zostało przetłumaczone na popularną mowę. Decyzja tureckiego katedry 813 została przepisana kapłanom, aby wymawiać kazania w języku ojczystymPonieważ łacina stała się niezrozumiała mas. Pierwszy francuski tekst znany nam to słynne "surowe" ("przysięgi") ^ który w 842 wymienił się w Strasburgu Korole Karlg Bald i Louis Niemiecki. Aby zrozumieć ich wojska, Louis przyniósł przysięgę w języku romańskim, Karl - w języku niemieckim. Oprócz tego dokumentu najstarsze zabytki francuskim pisma odnoszą się do literatury religijnej, na przykład, Cantlene Evlalia (około 900).

Ważnym etapem historii etnicznej Francuzów była absolutorium w 843 ze złamanego Caroling Imperium Królestwa Westofrank, która stała się znana jako Francja. Granice Francji bardziej lub mniej odpowiadały granicy języka, ale wciąż nie zbiegły się z nim. "Więc, poza nim, ziemie Burgundii i zachodniej części Lotaryngii, gdzie romans zdominował. Zjednoczenie tych obszarów z Francją ma kontynuował wiele stuleci.

Różnorodność etnicznej bazy, różny stopień nowiślenia i rozwój stosunków feudalnych na północy i na południu kraju przyczyniły się do długoterminowej zachowania różnic między północnym a południem. Dialekty północnej części kraju zjednoczyły się do grupy langue. rE. ! oui. . Południowe dialekty, które doświadczyły wpływu języka kamizelki Reade langue. rE. ’ oC. - język okolitański. Te nazwy pochodzą z różnych wymowy słowa "tak" « oui. » na północy i "OS" na południu. Granica języka odbyła się wzdłuż północnej krawędzi centralnej tablicy, która została oddzielona istniejącym IX wieku. Powiązane neverofranzuz i narody prowansalskie.

W środku IX wieku. Normani, którzy uchwycili na północ kraju, najechali na granice Francji. W 911 r. Jeden z przywódców Normańskich - wałek - założył swoją moc w ustach Sekwany. Tutaj powstała Księstwo Normandii. Norman Conquerors wkrótce zasymilnili więcej licznych miejscowej ludności, ale nałożyło pewne odcisk na jego języku i kulturze.

W x w. Francja została podzielona na hrabstwo i księstwo, które w większości odpowiadało dziedzinom rozprzestrzeniania się starych grup plemiennych i prawie zbiegł się z podziałem administracyjnym Gaula w czasach Romana Dominion. Z XI wieku Rozpoczęły się królowie francuskimi

ziemie francuskie. Jak dołączył do królewskiej dziedziny księżnej i powiatów stały się prowincjami.

W warunkach feudalnej fragmentacji i separacji w prowincjach były niezależne dialekty. Język Normarandzki obejmował Norman, Picardian, Walon, Larring, Poitatvin i Central Phrencourtsse (Il-de-Francian) Dialekty. Język South Franszeksky (Okolitansky, Provencal) obejmował dialekt Lyon, Dochine i Savoy Dialektów oraz szwajcarskie kantony, które wraz z dialekami, franch Conte, zostały połączone w grupę dialektów południowo-wschodniej.

W XII XII. Izolacja etniczna i języka na południu od północy była bardzo zauważalna. Miasta Południa (Nam, Montpellier, Narbonne itp.), Którego dotarły do \u200b\u200bheadyday w tym okresie, były bardziej ekonomicznie związane z Morzem Śródziemnym niż z wnętrzem kraju.

Na południu już w XII wieku. Pierwszy romański język literacki w Europie Zachodniej został stworzony i kreatywność poetów Podbadurowa (patrz sekcja folklorystyczna, PP 397).

Na północy kraju w XII wieku. Specjalna pozycja była utrzymywana przez dialekt IL DE-France. Stopniowo, wraz ze wzrostem Paryża i Ile de France jako centrum północnej Francji, dialekt ten rozwinął się w języku wspólnym dla wszystkich północnych francuskich. Do końca XIII wieku. Tylko Dialekty Picardia i Normandii pozostały ich znaczenie.

W XI-XII wieku. Heroic Epic został nagrany i został nagrany, który przyszedł do nas w postaci wierszy, tzw. Piosenki o aktach ( chansons. de. geste. ).

W powstawaniu kultury narodowej w związku z rozwojem wolnych społeczności Yurodsk - społeczności - znacząca rola była zagranie demokratycznej kultury miejskiej, w szczególności literatury.

W tym okresie był średniowieczny teatr. W Paryżu, Tuluza, Montpellier pojawił się pierwsze uniwersytety. Tradycje ludowe i smak wyrażone w dziełach architektury. SalesOfranzy miasta są ojczyzna styl gotycki (Katedry w Paryżu, Chartres, Amiens i wielu innych).

Przed rozpoczęciem XIII wieku. Poziom I. życie kulturalne Południowa Francja, zwłaszcza Prowansja, była wyższa niż w północnych regionach, ale w wojskowym wocetoith, regiony północne były silniejsze. Królowie i Rycerze Północnej Francji, korzystając z rozprzestrzeniania się na południu Albigoy Yressee, poddawane południowym regionom do strasznej porażki i dołączył do hrabstwa Tuluzy do domeny Króla (1208-1229).

Warska wojna (1357-1453) z Anglią dla francuskich ziemie zwolniła rozwój kultury, zatrzymała unifikację narodów we Francji. Długoterminowa okupacja regionów francuskich towarzyszyła ich ruiny i opróżnianie. Oprasy podatkowe i cywilne intersuby feudalne pogarszały walkę klasową. W 1358 r. Największe powstanie w historii Francji rozpoczęło się w historii Francji i jednej z największych w historii Europy - Jaceria (z szykowanego pseudonimu "Jacques-Prostak", który szlachcicy dał chłopom). W Paryżu bunt obywateli wybuchł pod kierownictwem Merchant Niemiec Etienne Marsylia.

Poczucie świadomości narodowej, wzbudziło się w ludziach w okresie wieków wojny, przejawiając się w masowej walce o francuskich ludzi z zagranicznymi najeźdźcami. Na czele wojsk, którzy wygrali Brytyjczyków w pobliżu Orleanu (1429), stał prostą chłopską dziewczyną, patriotą, bohaterką Francji Zhanna D'Ark.

Odrodzenie gospodarki Francji po zakończeniu stulecia Wojna Wzmocniona Moc Royal. Z kolei polityka gospodarcza Ludwika XI (1461 -1483) przyczyniła się do ożywienia rzemiosła i handlu, wzmacniając więzi gospodarcze. Z Louis Xi walczącymi dwoma wiekami walki o obszary graniczne Wschodnie, które obejmowały własność Burgundii Dukes.

Krawaty ekonomiczne i społeczność kulturalna północy i południa w XV wieku. A nawet przez środek XVI wieku. nadal były słabe. Tradycje kulturowe południowych regionów związane z bliżej Katalonii i Włoch niż z Północną Francją. W północnej Francji pod koniec XV wieku. Był ogólnokrajowy język, choć wraz z nim w niektórych obszarach, zwłaszcza w północno-zachodniej i północno-wschodniej, lokalne dialekty pozostały. W tym okresie przenikanie języka Northwranzusa na południe rozpoczął się. Jednak język prowansalski nadal pozostał język mówiony.

Pochodzenie obronności kapitalistycznej dokonało ważnych zmian we wszystkich kierunkach życia society francuskie. Przyspieszyło tempo rozwoju gospodarczego. Narodziły się nowe klasy - Burgeoisie i proletariat. Walka klasowa pogorszyła się, życie polityczne stało się skomplikowane. Była to czasy kultury. Język narodowy został ustanowiony we wszystkich tych obszarach życia publicznego i kulturowego, gdzie łacińska przedstawia wcześniej. Bardzo ważne W przypadku rozwoju języka narodowego prawo zostało opublikowane w 1539 r., Prawo wyznaczono konsumpcję w postępowaniu oraz w administracji francuskiej zamiast dialeksu łacińskich i lokalnych.

Od samego początku XVI wieku. Francja jak inne kraje europejskie objęte ruchem renesansowym lub odrodzeniem. Była to walka ze światopoglądem feudal-kościoła, w celu stworzenia nowej, świeckiej kultury opartej na zasadach humanizmu. W zakresie i głębokości tego ruchu Francja była gorsza tylko we Włoszech. Renesans oznaczał tworzenie ogólnokrajowej kultury Francji.

Francuski humanizm charakteryzował się tradycjami ludowymi. Największą figurą francuskim humanizmu jest Francois Rabl (1494-1553), jednego z twórców ogólnopolskich literatury i literackiego francuskiego.

W polityce XVI-XVIII stuleci. Nastąpił okres dominacji absolutyzmu, który we Francji był najbardziej gotowy, klasyczny formularz. Prawda w XVI wieku. Oraz polityczne i ekonomiczne, a jedność kulturalna Francji była zagrożona wojnami religijnymi. Na południu iw niektórych innych prowincjach protestantyzm rozprzestrzenił się; Objawił się separatyzmem lokalnego feudalnego i spontanicznego niezadowolenia chłopów. Wojny religijne (1562-1592) doprowadziły do \u200b\u200bjeszcze większej mieszania populacji, do wymazywania regionalnych różnic. Wielu protestantów (Hugenotes) zostało zmuszonych do przejścia do innych krajów. Religia katolicka pozostała we Francji dominującą. Król Heinrich IV (1589-1610), przywrócony jedność kraju, zadeklarowała roszczenie do wszystkich gruntów ", gdzie mówią po francusku".

Absolutna monarchia we Francji, której kwitnąca była czas panowania Louis XIV (1661-1715), była historycznie progresywna, wykonywała "jako centrum cywilniające, jak założyciel jedności narodowej" w tym okresie, gospodarczym i Stosunki narodowe w kraju zintensyfikowani, scentralizowane produkty opracowane, tworzono specjalizację gospodarczą w regionach, krajowy krajowy rynek wzrósł. Rozwój stosunków gospodarczych towarzyszył wzmocnienie centralizacji politycznej.

Hegemonia polityczna Francji w Europie, która została osiągnięta przez cenę licznych wojen, wkroczyła również okrutny ucisk i eksploatację mas. We wsi i w miastach, powstania ludowe stale wybuchły w różnych obszarach kraju. Ostry kontrast z ubóstwem ludowym był luksus Królewskiego Sądu i Arystokracji Trybunału. Na Sądu Królewskim, wybitni francuski poeci, pisarze, muzycy, zebrali artystów. Francuski jard zapytał ton sądu i arystokratycznego życia do wszystkich krajów Europy Zachodniej. Szeroka ekspansja francuskiej kultury sądowej poza Francją doprowadziła do francuskiej hegemonii, która stała się w XVII-XVIII stuleci. Język dyplomacji i języka międzynarodowego " society świeckie»Wszystkie kraje europejskie.

Francja w XVII wieku. Stało się miejscem narodzin racjonalizmu, nowego kierunku filozoficznego, którego Stwórca był Rene Kartezj.

Styl zatwierdzony w literaturze i sztuce Francji XVII wieku. I znacząca część XVIII wieku, otrzymała nazwę klasycyzmu. Classisticzizmu wartości absolutnej dołączył "prawa umysłu". Twórcy klasycyzmu we wszystkich dziedzinach kultury starali się obserwować przejrzystość, środek, rygor. Zasada symetrii i harmonii wyraźnie wykonywała szczególnie w dziełach sztuki wizualnej i stosowanej - układ miast, w ogrodach i parkach czasu stopionych geometrycznie. Nadzorowanie klasycyzmu w malarstwie XVII wieku. był Nicka Poussin (1594-1665), większość znany artysta W tym kierunku jest Claude Lorren (1600-1682), Louis Lenen (1593-1648) i Jacques Callo (około 1592-1635).

Teatr został ożywiony ścisłe zasady starożytna tragedia.. W literaturze francuski klasyzm osiągnął wierzchołek w tragediach Pierre Cornel (1606-1684) ("LED", "Horace") i Jean Rasin ("Andromaha", "Berenika", "Fedra"). Jean-Batist Moliere (1622-1673) stał się twórcą klasycznej komedii - realistyczne, rozpryskiwania zabawy, zdrowy humor ludowy. Blisko tradycji twórczość ludowa Komedia Moliere miała ogromny wpływ na rozwój francuskiej komedii XVIII wieku. z Renesera i Lesji do Boualers i komedii kraje europejskie. Do tej pory nie idą z sceny europejskich teatrów, profesjonalnych i amatorskich, komedii Moliere Don Juan, Tartuf, "Moorishmanship" i innych. Przykładowy teatr francuski Comedie. frangaise. określany jako "dom ^ molire". Największa po napisie Moliere, dostosowany do przepływu wolnego wody w klasycyzmu, był umywalnie LAFONTANE, szeroko znany i poza francją. Jego język jest blisko życia mowa ludowa. Teoretyzm Klasycyzmu był Nicola Bouoye, poetycki traktat, którego "sztuka poetycka" miała ogólnoeuropejskie znaczenie Kodeksu klasyzmu.

Ekspresyjny zaawansowane pomysły Era była burżuazją i najlepszymi przedstawicielami liberalnych z widokiem na szlachtę. Główną treścią ideologicznego życia Francji był intensywną walką z polityczną i system kultury Feudalny absolutyzm, ideologiczne przygotowanie kraju do rewolucji burżuazyjnej. Okres w rozwoju kultury francuskiej i życia publicznego, który rozpoczął się od drugiej dekady XVIII wieku, jest określany jako epoka oświecenia.

Francuskie oświecenie było ściśle związane z ruchem edukacyjnym w innych krajach europejskich, ale aktywny udział masy w przygotowaniu wielkiej francuskiej rewolucji burżuazyjnej dała francuskim oświeceniu wielkim demokratycznym. Francuscy oświecy wyrazili nie tylko interesy swojej klasy, ale także cały uciskany ludzie. Wiodący francuski pisarzy tej epoki byli nie tylko artystami, ale także myślicieli - publictistów, broszurami, moralistami, filozofami. Filozofia francuskich oświecaczy nie była jednorodna. Charles Louis Montesquieu (1689-1755) i Francois-Marie Voltaire (1694-1778) skrytykował Despotyczne formy Zarządu, Kościół narażony krytykował religia chrześcijańska. Julien Lametry (1709-1751), Claude Adrian Gelvetiya (1715-1771), Denis Didro (1713-1784),

Paul-Hanri Golbach (1725-1789) wyniósł rdzeń filozofów - materialistów epoki oświecenia. Materializm francuski XVIII wiek. służył jako jeden z najważniejszych kamieni milowych w kierunku rozwoju materializmu dialektycznego.

Radykalna krytyka feudalnych form własności i działalności * państwa feudalnego-absolutistowego dał Jean-Jacques Rousseau (1712-178), których idee były dziedziczone przez przywódców wielkiej francuskiej rewolucji burżuazyjnej przez Maximilian Robespierre, Jean- Paul Marat i innych przywódców Yakobin.

14 lipca 1789 r. Ludzie rosnące w Paryżu wziął napaść i zniszczyli więzienną forteczną Bastilia, która służyła jako początek rewolucji w całym kraju. Wystawy chłopskie i spektakle przyjęły całą Francję.

Rewolucja 1789-1794. Przeszedł pod przewodnictwem burżuazji, ale uczestniczył w szerszych masach chłopów, rzemieślników, pracowników małych kupców. Po turbulentnych występach i bezpośrednie wymagania osób roboczych w 1792 r., Monarchia została obalona, \u200b\u200ba wprowadzono demokratyczny system wyborczy. Pod ciśnieniem ruchu chłopskiego, konwertowany latem 1793 ukończył zniszczenie stosunków feudalnych. Wielka rewolucja francuska była pierwsza w historii przez burżuazyjną rewolucję, w której walka z feudalizmem została sprowadzona do całkowitego zwycięstwa burżuazji nad dominującą klasą społeczeństwa feudalnego. Zlecenia feudalne w wiosce, krajowe obowiązki celne i system warsztatowy zostały zniszczone, długie przywileje szlachty i duchowieństwa zostały odwołane, Kościół i Ziemi Emigrantów zostały wyprzedane, powstała Republika Demokratyczna, powstała nowa rewolucyjna armia.

V.I. Lenin, z prośbą o znaczenie wielkiej rewolucji francuskiej, napisał: "Cały XIX wiek, wiek, który dał cywilizację i kulturę wszystkich ludzkości, przekazane pod znakiem rewolucji francuskiej. Na wszystkich końcach świata zrobił tylko, że spędził, przeprowadzony w częściach, skończył to, co powstało przez wielkich francuskich rewolucjonistów burżuazji "1.

Podbój rewolucji była kluczowa dla krajowej spójności ludu Francji. Od 1790 r. Wydział na prowincjach został zniesiony. Według nowego podziału administracyjnego kraj został podzielony na departamenty, które otrzymały nazwy rzek, gór, jezior. Stopniowo pokonaj kruchość dialektal, Francuzi zaczęła zwyciężyć na południu.

Wzrost branży, który spowodował odlewanie chłopów z wiosek w miastach i przejściu ich do sytuacji pracowników, przyczynił się do asymilacji języka francuskiego do powstającego proletariatu, który płynął do miast z różnych regionów dialektów . Ważny czynnik Zatwierdzenie zunifikowanego języka narodowego było stworzenie zjednoczonej armii krajowej. Z zniesieniem działań feudalnych i przeszkód celnych, którzy podzielono Francję na izolowanych obszarach, stworzono warunki na rozwój pojedynczego rynku krajowego. W bitwach z armiami koalicji obcych (prawie wszyscy feudalna Europa spadła przeciwko młodej burżuazji we Francji), próbowała podbić rewolucję, wzmocniona jest narodowa samoświadomość ludzi francuskich.

Wielka rewolucja francuska miała wielki wpływ na rozwój kultury francuskiej i globalnej. Francuscy naukowcy pod kierownictwem władz rewolucyjnych opracowali system metryczny, przyjęty później w większości krajów świata. Wiele nowych wprowadzonych francuskich naukowców podczas produkcji metalurgicznej, w nauce chemicznej, biologii i innych branżach nauki i technologii. Największa matematyka tego czasu - twórca teorii funkcji analitycznych Joseph-Louis Lagrange (1736-1813), autora wielu prac na mechanikach niebiańskich, twórcy hipotezy kosmogonii Pierre Simon Laplace (1749-1827), Stwórca Zaprojektowany geometria Gaspar Monzh (1746 -1818), biolodzy Jean-batystę Lamarc (1744-1829) i Etienne-Joffroa Saint-Ilher (1805-1861), wyjątkowy Himdk Antoine-Laurent Lavauzier (1743-1794), który założył Prawo substancji ochronnych były największymi naukowcami ich czasu.

Rewolucja przekształciła sztukę i literaturę Francji, przywiozła ich do ludzi, wypełnionych zawartością rewolucyjną. Największy malarz Jacques-Louis David (1748-1825) odzwierciedlał patos rewolucji w swoich płótnach, stworzył obrazy ludzi od ludzi. Kreskówki polityczne były powszechnie rozprzestrzeniane, doładowani zwiędłe cheerbags. Życie sztuki Francji pokonał klucz; Ukończone festiwale masowe, wystawy, dużo uwagi Został wypłacony edukacją estetyczną mas.

Teatry umieszczają sztuki zawartości rewolucyjnej. Marie Joseph Shheenie - większość znany autor Tragedie rewolucyjnego klasycyzmu. Utworzono rewolucyjne piosenki, z których wielu jest dziełem sztuki ludowej. Kreatywność kompozytorów szkoły państwowej i Kerubini, która stworzyła rewolucyjne hymnów, jest nasyconych rewolucyjnych pomysłów.

Jedną z najpopularniejszych piosenek tego czasu jest "Marselysa", napisany przez Ruju de Lill, stał się hymnem państwowym Francji.

Wiele demokratycznych podbojów Wielkiej Rewolucji Francuskiej zostały zniszczone w okresach reakcji termicznej, która nastąpiła w rewolucji, katalogu, podczas konsulatu i Imperium Napoleona. Nowa główna burżuazja przyszła do władzy, bogatej rewolucyjne lata. Polityka krajowa Państwa miały na celu zachowanie i wzmocnienie systemu burżuazyjnego utworzonego przez rewolucję.

Głównym celem wojen napoleońskich był walka o rynki, dla rozwoju ekonomicznego i politycznego Francji w Europie. Wrak Imperium Napoleona doprowadziło do obchodów reakcji szlachetno-monarchicznej w Europie, do przywrócenia bourbonu we Francji.

W okresie przywrócenia dominacja polityczna należała do szlachty i duchowieństwa. Ale gospodarka Francji nadal rozwijała się na stolicy ścieżce. Tryb przywracania został zmuszony do pogodzenia z rdzennymi zmianami w charakterze i dystrybucji nieruchomości, które wystąpiły we Francji podczas rewolucji i napoleona.

Kapitalistyczna obsługa pracowników, zubożenia i ruiny małych rzemieślników i okiennic spowodowało naturalne przemówienia pracowników różne miejsca Państwa. Zaawansowane myśliciele Francji wyznaczają pytanie o zmianę budynek publicznyUtworzono nauki Saint-Simona i Fouriera i Fouriera i Fouriera.

Masy ludzi, niezadowolone z polityk przywrócenia rządu, 28 lipca 1830 r. Podniósł powstanie. 1830 był punktem zwrotnym w historii narodu. Moc w końcu przeniosła się z rąk szlachty w ręce burżuazji, przede wszystkim arystokrację finansową. We Francji była monarchia burżuazyjna. Wraz z numerycznym wzrostem francuskim proletariat, wzrosła jego solidarność klasowa i zdolność do rewolucyjnej oporu. Już we wczesnych latach monarchii lipca byli pracownicy powstania w Lyonie (1831-1834). Walka klasowa między burążką a proletariatem stała się czynnikiem określającym w życiu kraju.

Wydarzenia życia politycznego 30s-40s (przede wszystkim rewolucja 1848) miała ogromny wpływ na wzrost świadomości ludzi. W tym okresie były korzystne warunki rozwoju kultury demokratycznej. Tendencję anty-burżuazyjną w środowisku figur kulturowych demokracji małej burżuazyjnej demokracji była ograniczona i często niespójna, ale fakt, że wielu zaawansowanych pisarzy ustawiło sobie zadanie ujawnienia praktyki publicznej i ideologii kapitalizmu, zeznany na głęboką turę w Życie publiczne we Francji.

Okres ten obejmuje pracę największego nowości Viktor Hugo (1802-1885). Jeden z pierwszych miejsc literatura europejska Napisalni-realistyczni pisarze TASTAL (HENRI Bailen, 1783-1842) i Onor de Balzac (1799-1850), co jest dość nazywane historykiem moralności w jego wieku. W tym okresie utworzono wspaniały artysta przez prospere Merima (1803-1870), przeciwstawiając się państwu i pięknie postaci ludzi od ludzi, przeciwstawiającym się wulgarności i hipokryzji społeczeństwa burżuazyjnego. Uciskana pozycja kobiety w społeczeństwie burżuazyjnym, życie chłopa jasno odzwierciedlało w jego powieściach wybitnego pisarza Georges Piasek (Aurora Duduevan, 1804-1876).

W XIX wieku Żyli i pracował dobrze znanych malarzy-romans (Eugene delakroix itp.) »Liderzy romantycznej szkoły. Żyli żywy odpowiedzieli na temat tematy polityczne., prawdziwe życie Odzwierciedlenie w swoich płótnach. Rodonamel. krytyczny realizm po francusku sztuka XIX. w. Wystąpił jeden dom (1808-1879), który narażony na jego karykatury smaków francuskiej burżuazji, którzy mieli prawdziwych obrazów pracowników, rzemieślników, bezpańskich aktorów i żebraków Paryża. W płótnach największych przedstawicieli krytycznego realizmu Husty Kourba (1819-1877) i Jean Francois Mill (1814-1875) wpłynęło na rzeczywistość UnTruth, obrazy życie chłopskie, Życie narodu pracy.

Kreatywność francuskich impresjonistów XIX wieku. Claude Monet (1840-1926), Camille Pissarro (1830-1903), Eduar Grzywa (1832-1833), Auguste Renoara (1841-1919), Edgar Degas (1834-1917) ważny kamień milowy W historii Sztuki świata.

Kreatywność wielkich pisarzy realistów drugiej połowy XIX wieku. Gustava Flaubert (1821-1880), Alphonse Dodé (1840-1897), Gi de Maupassant (1840-1902), aw najnowszym czasie - Anatolij Francja (1844-1924) i wielu innych - nieocenione wkład francuskich ludzi Światowy Skarb Państwa.

W XIX wieku wyraźnie manifestująca się prywatność, wewnętrzna sprzeczność rozwój kulturowy Naród francuski. Demokratyczna kultura i progresywna ideologia opracowana i wzmocniona w walce z ideologią monarchiatycznej reakcji reakcji z jej ochroną Meshchrzansky'ego "porządku", strach przed postępującymi zmianami w życiu publicznym.

Dominujące klasy Francji wielokrotnie wybierały interesy narodowe, poszedł do zdrady narodowej w strachu przed rewolucyjną aktywnością mas. Było to zarówno w Roku Gminy Paryskiej (1871), jak iw naszych czasach - w 1940 r. (Vichists). W całym historii kraju prawdziwi przewoźnicy narodowej pomysłu, masy ludowe i jego zaawansowane oddziały były masy ludowe i jego zaawansowane oddziały.

Nieocenione wkład francuskich ludzi do rozwoju świata ruch rewolucyjny a świata rewolucyjna myśl. Klasa robocza Francji była najbardziej aktywnym i spójnym oddziałem europejskiego proletariatu. W rewolucja lutowa 1848. Udział klasy robotniczej było decydujące. W czerwcu 1848 r. Pracownicy Paryża najpierw nominowali hasło "Republiki Społecznej", a w dniu 18 marca 1871 r. Po raz pierwszy w historii ludzkości wzięli moc do swoich rąk, przeprowadzili doświadczenie Dyktatura proletariatu. Paryżowa gmina miała ogromny wpływ na późniejszy rozwój międzynarodowego ruchu pracy. Doświadczenie gminy wzbogaciło rewolucyjną teorię Marksa i Engels.

Na początku XX wieku. Francuski kapitalizm wszedł na etap imperialistyczny. Konkretną cechą francuskiego kapitalizmu tej epoki była jego charakteru. Francja stała się jednym z najbogatszych krajów świata, choć w warunkach przemysłowych było znacznie słabsze niż inne imperialistyczne uprawnienia. Od jednej trzeciej do podłogi owin wszystkich oszczędności kraju zamienił się w pożyczki, które Francja zapewniła inne kraje. Było to ograniczone przez rozwój sił produkcyjnych, rynku krajowym.

Ważny kamień milowy w historii Francji stał się pierwszym wojna światowaw którym Francja działała jako aktywny członek potrójnej Wspólnoty. W 1914-1918. We Francji powstały nowe centra przemysłowe, pojawiły się nowe branże. W związku z rozwojem przemysłu, proces koncentracji produkcji i kapitału i przyspieszony, gigantyczne monopole przemysłowe pojawiły się, moc największych banków wzrosła. Prawdziwi właściciele Francji, definiując jej polityki, stały się finansowymi oligarchami: de Vandelle, Schneder, Rotschilds.

Okres między dwoma wojnami światowymi oznaczono próbami francuskich monopoliści do ustalenia hegemonii w Europie Zachodniej. Wzrost imperialistycznych sprzeczności, opozycji do Anglii i Stanów Zjednoczonych złapały te wysiłki. Wypadek faszyści władzy w Niemczech wzmocnił zagrożenie dla świata w Europie. Zamiast wraz z ZSRR i innymi krajami, aby przejść dalej, aby stworzyć zbiorowe bezpieczeństwo, francuskie okręgi rządzące zajmowały pozycję "pokoju" agresora. Rezultatem był zgadzany - w 1940 r. Niemcy złamały armię francuską i podyktowały Francja upokarzające warunki świata.

Wbrew okupacjom Hitlera, wszystkie zdrowe siły narodu zostały wzięte. Komuniści stali we Francji na czele ruchu oporu we Francji. Oddziały oporu ("Maki") wiele przyczyniło się do wyzwolenia kraju, zapewniając pomoc siłom Unii, wylądowali w Normandii w 1944 roku

Druga wojna światowa doprowadziła do osłabienia francuskiego imperializmu. Francja straciła jedną czwartą swoich inwestycji zagranicznych; W wyniku narodowych wojen wyzwoleń w koloniach rozpoczęła się rozpad francuskich imperium kolonialnego.

W dziedzinie kultury 20 wieku odnotowano zwiększoną rolę postępowej inteligencji francuskiej. Wśród pisarzy, malarzy, postacie naukowe, które otrzymały uznanie światowe, wielu komunistów. Tradycje realistyczne i humanistyczne literatury francuskiej są kontynuowane w dziełach Roger Martin du Gara, Henri Barbus, Pola Viyan Couturier, Antoine de Saint-Exupery, Louis Aragon, Elza Tyol i innych. W dziedzinie malarstwa, progresywne idee Nowoczesność znalazła odzwierciedlenie w pracy Pablo Picasso, Fernana, George'a Efla i innych. Nowożych naukowców ogólnoświatowy rozpoznawanie Działalność naukowa i społeczna Frederica Jolio-Curie (1900-1958) i Irene Zoliologijska (1897-1956) otworzyła zjawisko sztucznej radioaktywności.

W powojennej Francji wzrosła walka klasowa. Dokładniej wzmocniliśmy ich pozycje pozostawione siły. Wpływ partii komunistycznej wzrósł. Przedwojenne partie burżuazyjne, głównie poplamione przez brak kontraście faszyzmu lub otwartego współpracy, stracił własny efekt. Ale na ich zastępowaniu, duża burżuazja stworzyła nowe partie. 1945-1958. Scharakteryzowany we Francji najbardziej ostra walka polityczna.

Wzmocnienie wewnętrznych trudności politycznych i gospodarczych pogorszył wzrost ruchu wyzwolenia narodowego w koloniach francuskich (wojna w Indochite w 1946-1954, a zwłaszcza wojna w Algierii w latach 1954-1961) - wszystkie to monited "200 rodzin", aby znaleźć "silny" osoba "zdolna do zapewnienia nietykalności ich dochodów. Wraz z przybyciem de Gaulle w 1958 r., Era "Piątej Republiki" rozpoczęła się we Francji, którego znak wyróżniający był wzmocnieniem siły prezydenta, zmniejszając uprawnienia Parlamentu.

W polityce zagranicznej dyplomacja francuska stara się prowadzić własną, nie zawsze uzgodnioną ze Stanami Zjednoczonymi i innymi partnerami NATO, linią.

Zaprzestanie wojen kolonialnych, niektóre środki finansowe i gospodarcze rządu faworyzują rozwój gospodarki. Jednak obraźliwe prawa demokratyczne obywateli, rolniczej w Litiku (zmniejszając liczbę małych gospodarstw pod banderą "intensyfikacji produkcji"), tworzenie własnego wpływu siły atomowej powodują niezadowolenie pracowników.

Z jednej strony koncepcja przynależności do kraju (obywatelstwo, obywatelstwo) może opierać się na stosunkach krwi. Koncepcja ta organizuje definicję "kraju narodu", który ustalił podział polityczny Europy w XIX wieku. Po raz pierwszy zasada została sformułowana we Francji, w 1803 r. W Kodeksie Cywilnym Napoleona I. Następnie zasada ta została przyjęta większością krajów europejskich, w tym Rosji (1964).

Z drugiej strony, przynależność do kraju może opierać się na miejscu urodzenia. Ze względu na szereg powodów, w 1889 r. Francja ma prawo, zgodnie z którym każdy, na którym się urodził terytorium francuskiemoże ubiegać się o obywatelstwo francuskie, aby osiągnąć większość. Jednocześnie utrzymywano stara zasada: dziecko dwóch francuskich obywateli automatycznie stało się francuskim, niezależnie od miejsca urodzenia.

Trzecia możliwość uzyskania obywatelstwa - przyjęcie go po pewnym czasie w kraju - pojawił się we Francji w 1927 r., Ze względu na duży strumień imigrantów, w tym pierwszej fali emigracji rosyjskiej.

Tak więc zasady uzyskania obywatelstwa francuskiego znacznie różnią się znacząco z przyjętych w Rosji.

Etnogeneza i rozwój

Nowoczesne mity o starożytnych przodkach

Francuski mit Narodowy zaczyna się od Celts (Gallov) - najbardziej zachodniej grupy Indoeuropejskiej, wczesne oddzielone od Pyranceoevroytsev i stworzył oryginalną kulturę przez kilka stuleci przed podboju Cezara. Najmocniejsze plemiona były Arvel (w górzystym terenie współczesnego przez noc) i EDU (między Sona a Laoire). Indoeuropejskie Celts wypchnęli południe starożytna populacja (Na przykład, neolityczne Ligurov), tylko jedna z gałęzi Iberova - Aquitans została zachowana w niewielkiej części w zachodniej części Pirenejów. Nazwa historycznej lokalizacji Gascon przypomina starego obszaru baskijskiego, który jednak w przeciwieństwie do Hiszpanii nie zapisał tutaj specjalnego statusu krajowego.

Wymieszać erę wielkiego przesiedlenia narodów

Podczas wielkiego przesiedlenia narodów chrześcijańska populacja Galloromanian została wypychana na południowym wschodzie przez Burgundię, w południowo-zachodniej części Posses i ostatecznie została podporządkowana przez Salic Franks. Zwycięstwo franków nad aleasanami w bitwie z Tolbiakiem został później przedstawiony [przez kogo?] Jako początek historii francuskiej. Kilkaset tysięcy franków Paganów, który złożył najwyższą warstwę społeczeństwa, rządziło większością katolickiej Galloomans, która miała 6-10 milionów ludzi. Po chrzcie Króla Frankingu Chlodvail I jego plemienia byli stopniowo zmieszane z lokalnym. Normanowie dodano do niemieckich narodów epoki wielkiego przesiedlenia w X wieku. Zdolność większością kulturalnej wojownika, aby przyswoić kosmitów w tym przypadku, był jaśniejszy niż wszystko: w ciągu całych kilku pokoleń Normanów stali się pełni frankofonów, wygranej w Anglii i Południowych Włoszech. W przeciwieństwie do nich, Celtyccy Bretony z brytyjskich wysp w V wieku, zachowały swoją kulturową tożsamość do dnia dzisiejszego.

W trakcie tworzenia potężnego stanu Franka podczas panowania Karla Wielka kultura Galoroman otrzymała kosmopolityczny odcień. Po oddzieleniu państwa w 843 jedność Narodu Galoromanianów objawił się w wyglądzie nowego języka. Natomiast w Królestwie Wschodnim-Frankk (przyszłe Niemcy) dominuje język niemiecki, w Królestwie Zachodnim Frankish (Future France) zdominowała Galloromansky. Do XX wieku, zarówno przez Westernfrank Carroling, jak i z władców Franków Wschodnich, przynajmniej teoretycznie zachowali ideę jedności Imperium Frankish. Dlatego pojawienie się pierwszego francuski Państwa przez większość historyków sięgają 987, zaczynając od koronowania Hugo Cappe.

Ludzie i stan w średniowieczu

Świadomość krajowa nowego czasu

Religia, kultura, sztuka

Grupy kulturalne i językowe pochodzenia francuskiego

Język

Francophone (francuscy głośniki) mniejszość innych krajów (na przykład Wallona w Belgii lub Szwajcach) nie są francuską.

Od perkusisty, który według rozkazów Denisowa, otrzymał wódkę, jagnięcinę i którą Denisow nakazał nosić w rosyjskim kaftanie, tak, że nie odnosi się do więźniów, opuścić go podczas partii, uwaga Petit została rozproszona przez przyjazd dologva. Petya w armii usłyszeli wiele opowieści o niezwykłej odwagi i okrucieństwa Dolokhowa z francuskim, a ponieważ, ponieważ Shelokhov wszedł do chaty, Petya, nie uruchamiając oka, spojrzał na niego i stał się bardziej skompresowany, skręcił głowę, w porządku nie być niegodny takiego społeczeństwa jako udziału.
Perymentność Dogovki dziwnie uderzyła jego prostotę.
Denisov był ubrany w Chekken, nosiłem brodę i na piersi, obraz Nicholasa Wonderworker i w ten sposób, we wszystkich przyjęciach pokazywały cechę swojej pozycji. Wręcz przeciwnie, w Moskwie, który nosił kostium perski, miał teraz pojawienie się najsłynniejszych strażników. Jego twarz była czysto dłuta, była ubrana w strażników Vatuchy Sultuke z George'em w Petewe i w prostej prostej czapce. Usunięto w rogu mokrej burki i, zbliżając się do Denisowa, nie jest zdrowy z nikim natychmiast zaczął pytać o sprawę. Denisov powiedział mu o intencjach, które miały duże oddziały na ich transporcie, a o wysyłaniu petycji i o tym, jak odpowiedział na obu generałów. Potem Denisov powiedział wszystko, o czym wiedział o pozycji francuskiego składu.
"To tak, ale musisz wiedzieć, co ile żołnierzy" powiedział Solokhov, "Będzie musiał iść". Nie wiedząc, ile z nich nie można przejść do biznesu. Uwielbiam zrobić ostrożnie. Tutaj, jeśli niektórzy władcy chcą iść ze mną do ich obozu. Mam własne mundury.
- Ja, ja ... pójdę z tobą! - zawołał Piotra.
- W ogóle nie musisz jeździć - powiedział Denisov, zamieniając się do Dolokhowa, "i nie pójdę do niczego".
- W porządku! - zawołał w Petya, "Dlaczego nie pójdę?
- Tak, ponieważ nie ma potrzeby.
- Cóż, przepraszam, bo ... bo ... pójdę, to wszystko. Zabierzesz mnie? - Odwrócił się do Dolohova.
"Dlaczego ..." - Rozproszone przez Shahova, wpatrując się w twarz francuskiego perkusisty.
- Jak długo masz ten? Zapytał Denisowa.
- Teraz wzięli, ale nic nie wie. Zostawiłem go pg "i ja.
- Cóż, gdzie jesteś resztą? - powiedział Doolokh.
- Jak gdzie? Wysyłam pod G "Aspi)! Nagle rumieniąc się, płakał Denisov." I śmiało mówię, że nie ma jednej osoby na moim sumieniu. Czy masz TG "Extract TG" Identhy Lee, TG "Ista Lee, a Osoba pod konwojem w Gogh ", niż magia" AT, jestem pg "Jamo, powiem, honor żołnierza.
"To jest młody hrabstwo w szesnastu lat, aby powiedzieć te uprzejmość przyzwoicie" Solokhow powiedział z zimnym uśmiechem ", a ty masz czas na opuszczenie."
"Cóż, nic nie mówię, po prostu mówię, że na pewno pójdę z tobą" - powiedział Petya nieśmiało.
"I jesteśmy z tobą czasem, bracie, rzucić te uprzejmość", nadal dzieli się, jakby znalazł szczególną przyjemność mówić o tym temacie, denerwujące Denisov. - Co poszedłeś do siebie? Powiedział, potrząsając głową. - Więc co go przepraszam? W końcu znamy te swoje rachunki. Wyślesz im sto osób, a trzydzieści przyjdzie. Skórka z głodem lub ugryzieniem. Czy więc nie jest to równa i nie zabrać ich?
ESAUL, czyste oczy, skinął głową z aprobatą.
"To wszystko G" Avno, nie ma tu nic do rozmowy. Nie chcę brać mojej duszy. Mówisz "Icher - Poms". Cóż, Hog "Osho. Tylko nie ode mnie.
Szelahow roześmiał się.
- Kto nie powiedział mi dwadzieścia razy? Ale złapali - ja i ty, z rygałem, w każdym razie na Osince. - Przerwał. - Jednak konieczne jest, aby sprawy. Wyślij mój kozak ze ślepym! Mam dwa francuskie mundury. Co idziemy ze mną? Zapytał Petit.
- JA? Tak, na pewno rozmywa się niemal do łez, krzyknął Piotra, patrząc na Denisowa.
Ponownie, tak długo, jak Dolohov wisiał z Denisovem o tym, co robić z więźniami, Petya czuł się niezręczności i pospiesznie; Ale znowu nie miałem czasu na zrozumienie, o czym mówią. "Jeśli tak bardzo myślą, sławni, to było konieczne, tak konieczne, stało się dobre", pomyślał. - A co najważniejsze, konieczne jest, aby Denisow nie zawracał sobie głowy pomyślenia, że \u200b\u200bbędę go słuchać, że może mnie rozkazać. Z pewnością pójdę z Doolovem do obozu francuskiego. On może i mogę.
Denisov nie poszedł do wszystkich przekonań Denisowa odpowiedział, że był również przyzwyczaił się do wykonania wszystkiego starannie, a nie imienia Łazarza, i że nigdy nie myśli o sobie.
- Ponieważ - zgadzasz się, jeśli nie wiesz, ileży, ileży zależy od tego, może setki, a tu jesteśmy sami, a potem naprawdę chcę, a na pewno będę na pewno pójdę, możesz " Trzymaj mnie, "Powiedział - Gorzej będzie gorszy ...

Ubrany w francuskich łupelach i Civer, Petya z Dolokhovem poszedł do tego szukania, z którego Denisov spojrzał na obóz, a po opuszczeniu lasu w doskonałej ciemności, zszedł do Hollow. W dół, Solokhov nakazał towarzyszącemu Kozakom, aby czekać tutaj i pojechał dużym kłusem na drodze do mostu. Petya, milczym z podniecenia, jechał z nim dalej.
"Jeśli dostaniesz, nie będę żywy, mam pistolet" - szepnął Peter.
- Nie mów po rosyjsku, "Doolokhov powiedział szybki szept, a w tym samym momencie nieco słychać w ciemności:" Qui Vive? " [Kto idzie?] I dzwonienie pistoletu.
Krew rzuciła się do twarzy Petit, a on złapał pistoletu.
- Lancier Du Sixieme, [Szóste półki "Ułans.] - Shatokhov powiedział, nie skracając i nie dodawanie skoku konia. Czarna postać zegarka stała na moście.
- Mot D "Zamówienie? [Opinia?] - Shelokhov pomógł konia i pojechał krokiem.
- Dites Donc, Le Colonel Gerard Est ICI? [Powiedz mi, czy jest pułkownik Gerard?] - Powiedział.
- Mot D "Ordre! - Nie odpowiadając, powiedział zegar, blokując drogę.
- Quandzka niezwykła Fait Sa Ronde, Les Sentinelles Ne wymagał Pas Le Mot D "Cordre ... - Slankhov krzyknął, nagle błysnął, uderzając konia na zegarku. - Jeglo wymaga Si Le Colonel Est ICI? [Kiedy oficer krąży Łańcuch, żadne zegary nie są zadawane przeglądu ... Pytam, czy jest pułkownik?]
I, nie czekając na odpowiedź z oglądania godzinowego, pojechała do góry.
Zauważając czarny cień mężczyzny poruszającego się po drodze, zatrzymała ten człowiek i zapytał, gdzie zapytano dowódca i oficerowie? Ten człowiek, z torbą na ramieniu, żołnierz, zatrzymany, zamknięty zbliżył się do konia dolokhova, który do niej położył jego dłoń, a po prostu powiedział mu, że dowódca i oficerowie byli wyżsi na górze, po prawej stronie, na Farm Courtyard (więc zadzwonił do Lorda Estate).
Jazda na drodze, po obu stronach, którego francuskie zaklęcie brzmiał od pożarów, zwróciła się na podwórko Pana. Pojechaliśmy do bramy, łzy od konia i podszedł do wielkiej ciekawostki, wokół której mówiąc głośno, siedziała kilka osób. W meloniku z krawędzią, coś, a żołnierzy w czapce i niebieskim byli monetą, stojąc na kolanach, jasno oświetlone ogniem, zakłócając shampol.
- Och, C "EST UN DUR A CUIRE, [Z tym funkcją nie jesteś allemenami.] - powiedział jeden z oficerów, którzy siedzieli w cieniu od przeciwnej strony ognia.
- Il Les Fera Marcher Les Lapins ... [oplatał je ...] - kolejny powiedział ze śmiechu. Obaj milczały, wpatrywając się w ciemność na dźwięk kroków Dogova i Petit, który zbliżył się do ognia z ich koni.
- Bonjour, Messieurs! [Cześć, panowie!] - Głośno powiedział pyłek.
Funkcjonariusze mieszali się w cieniu ognia, a jeden, wysoki oficer z długą szyją, prowadząc ogień, zbliżył się do Rolokhowa.
- C "Est Vouus, Clement? - Powiedział. - D" OU, DIABLE ... [Czy ty, Clement? Skąd, cholera ...] - ale nie skończył, nauczył się jego błędu, a nieco marszcząc brwi, jak z nieznanym, przywitanym Dolokhovem, pytając go, niż mógł służyć. Shellov powiedział, że złapał swój pułk ze swoim towarzyszem i zapytał, zwracając się do wszystkich, czy oficerowie czegokolwiek o szóstej półce nie wiedzieli. Nikt nic nie znał; A Pave wydawało się, że oficerowie byli wrogim i podejrzliwie sprawdzając go i Dolokhov. Cicho było kilka sekund.