Angkor Wat w Kambodży - dziedzictwo narodowe Khmer. Starożytne świątynie Kambodża: Opis, historia i ciekawe fakty

Dlaczego największa świątynia na świecie opuściła ludzi? Jakie jest połączenie kompleksu Angkor Wat z spiralą konstelacji smoka? Dlaczego na płaskorzeźbę Angkor Vata przedstawił dinozaur? W artykule odzwierciedla punkt widzenia oficjalnej historii i chronologii.

Kompleks Angkor Wat Temple (Angkor Wat) jest największą świątynią hindusów nie tylko w Kambodży, ale także na świecie, największa budowa religijna ludzkości, stworzona zgodnie z tradycyjną wersją Khmer King of Suryavarman II około tysiąca lat temu . (1113-1150 N.E)

Budowa świątyni Angkor Wat trwała 30 lat, stał się największą świątynią w starożytnej stolicy Empire Khmer - Angkor. Angkor Vata Square - 2,5 km KM. (Jest to prawie 3 razy więcej niż plac Watykan), a wielkość całego starożytnego kapitału Khmera Angkor z populacją ponad 1 milionów mieszkańców przekroczyła 200 sekund. Dla porównania, na przykład, drugim co do wielkości miastem tej samej starożytnej epoki było miasto Tikal - największe miasto cywilizacji Majów, położonej na terytorium nowoczesnej Gwatemali. Jego wielkość wynosiła około 100 m2 km, czyli 10 razy mniej, a populacja jest tylko od 100 do 200 tysięcy osób.

Schemat turystyczny do lokalizacji głównych świątyń Angkor

Angkor Wat największa świątynia starożytnej stolicy, ale nie jedyna. Miasto Angkor - będąc stolicą Empire Khmer z IX do XIV wieku, obejmował wiele świątyń hinduskich i buddyjskich, z których wiele jest dobrze zachowanych do dnia dzisiejszego. Każdy z nich jest piękny na swój sposób i charakteryzuje różnorodne okresy upodobania siły Empire Khmeru. Później historycy zadzwonią do tego okresu historii Khmera - Angkorian.

Główne wejście do Angkor Wat z Zachodu

Budowa angcore kontynuowała około 400 lat. Zaczął założyciel dynastii Angkor, Hindu Książę Jiyavman II w 802. "Universal Ruler" i "King-Sun" w Kambodży. Ostatnie kompleksy świątyni wzniesiono w XII wieku przez króla Jaiivamana VII. Po jego śmierci w 1218 r. Budowa zatrzymała się. Powód jednej wersji, był to fakt, że w Empire Khmer, depozyty z kamienia piaskowca zostały po prostu zakończone, z drugiej - imperium było w warunkach brutalnej wojny i było niemożliwe do kontynuowania budowy. Okres angctoriańskiego historii Khmera zakończył się 1431, kiedy najeźdźcy Tajski ostatecznie wychwycił i splądrował stolicę Khmera i zmusił ludność do wyjazdu do dzielnicy pnia Poin, który stał się nowym kapitałem Khmeru. Jednakże dowody prawdziwych przyczyn upadku imperium Khmerów historyków szukają dzisiaj.

Ditch wodna Szerokość 190 metrów wokół Angkor Wat

Angkor podkreśla największe kompleksy świątyni - Angkor Wat, Angkor Tom (w tym kilka świątyń na raz, największa, z której jest świątynią Bayon), TA-Prom, Bantea-Sircuas i Prea-Kan. Najbardziej godna uwagi świątynia była i pozostaje Angkor Wat, która jest nadal największą konstrukcją religijną na świecie. Jego wysokość wynosi 65 metrów. Świątynia jest otoczona gigantyczną fosą o szerokości 190 metrów, 1300 metrów od 1500 metrów. Zbudowany podczas panowania Suryavarmana II (1113-1150) od 30 lat Angkor Wat stał się największym budynkiem sakralnym na świecie. Po śmierci króla Suryawarmanu II, świątynia zabrała go do ścian i stała się grobem-mauzoleum.

Angkor Wat - otwarcie historii zagubionego miasta Angkor

Ancor-Wat otrzymał szeroką sławę we współczesnym świecie po opublikowaniu blogów i raportów z francuski podróżnikiem i przyrodnikiem Henri Muo na wyprawach Indochier. W swoim dzienniku możesz spełnić takie linie:

"Zabytki sztuki budowlanej widziane przeze mnie są ogromne w ich wielkości, a moim zdaniem są próbką najwyższego poziomu w porównaniu z wszelkimi zabytkami, które przetrwały z czasów starożytnych. Nigdy nie czułem się tak szczęśliwy jak teraz, w tej wspaniałej tropikalnej atmosferze. Nawet gdybym wiedział, że będę musiał umrzeć, nigdy nie wymieniłbym tego życia na przyjemności i wygodę cywilizowanego świata. "

Widok Angkor Wat z północno-zachodniej strony (odbicie w wodzie)

Henri Moo (Fr. Henri Mouhot) urodził się w 1826 r. We Francji, a od 18 lat temu, francuski i grecki nauczany w Rosji Akademii Wojskowej w Petersburgu. Po powrocie do ojczyzny poślubił córkę słynnego angielskiego badacza i przeniósł się do Szkocji. W 1857 r. Henri Moo postanowił wyjść na podróż przez Azję Południowo-Wschodniej (Indochka) do zbierania próbek zoologicznych. Podczas pobytu w Azji podróżował Tajlandii, Kambodży i Laosu. Być może oczekiwał coś, kilka miesięcy po ostatniej wizyty w Angkor Wata, w 1861 roku zmarł z malarii, w swojej czwartej ekspedycji na Laosie. Został pochowany w tym samym miejscu w pobliżu stolicy Luang Prabang (LuangphaBang), lokalizacja jego grobowców jest teraz znana. Dzienniki Henri Muo są przechowywane w Londynie, w archiwum Royal Geographical Towarzystwo, Londyn (Royal Geographical Society, Londyn).

Grób francuskiego badacza Henri Moo (1826-1861gg) w Laosie

Wielkość Angkor Wat, która widziała Świątynię Angkor Wat zszokowaną Henri Mo, w swoich płytach pisał o Ankor-Cat następujący:

"Świątynia jest niezrozumiała dla umysłu i przewyższa każdą wyobraźnię. Wyglądasz na zakłopotanie i zamieszanie, podziwiasz i, objęty szacunkiem, są zamrożone w ciszy z gorącą ciszą ... Co z podniesioną było geniusz tego Michelangelo Wschód, geniusz twórcy o tak cudownym stworzeniu! Udało mu się wiązać w jednej różnych częściach z taką sztuką, że pozostaje tylko zaskoczony. Podążył za realizacją swoich marzeń i osiągniętego, w ogóle, aw szczególności, w szczególności taka kompletność danych godnych całości, które są tylko utalentowane. "

Majestatyczna centralna wieża Angkor Wat

Tytuł etymologii świątyni Angkor Wat

"Angkor Wat" nie jest początkową nazwą świątyni, ponieważ ani stele założenia świątyni, ani żadnych inskrypcji dotyczących nazwy tego czasu nie zostały znalezione. Jako starożytne miasto Świątynia została wezwana wtedy, jest nieznana, a dość prawdopodobne, nazywał się "lekarzami Vishuli" (dosłownie "miejscem Świętego Wisznu"), na cześć Boga, który został oddany.

Widok Angkor Wat z północno-wschodniej strony budynku

Najprawdopodobniej nazwa "Angkor" pochodzi z Sanskrit Word "Nagar", co oznacza "miasto". W Khmerskach jest czytany jako "NOKO" ("Królestwo, kraj, miasto"), ale w zasadzie Khmers są znacznie wygodniejsze do wymówienia "Ongko". Ten ostatni jest bardzo spółgłoskowy z bliski chłopów koncepcja upraw, a może dosłownie, przetłumaczona jako "zebrane ziarna ryżowe".

Młodzi potomkowie Wszechmogącego Króla pół-mosiądzu Suryabaman II

W ciągu wieków zmniejszona wspólna "ONGKO" nabyła znaczenie jego własnej, która została zakorzeniona w tytule starożytnego regionu Metropolitan Angkor (lub Hongkor), dawnej stolicy Imperium Angkor, Angkor Tom., a także świątynia Angkor Wat.

Wszystko na tym świecie podlega naturze - nawet ściany Wielkiego Angkora

Słowo "wat" pochodzi z wyrażenia Pali "Watthu Aram" ("Miejsce, w którym została zbudowana świątynia), która oznaczona świętą krainę monastycznej monastycznej, ale w wielu krajach Azji Południowo-Wschodniej (Tajlandia, Laos, Kambodża) Długo był już szerszy, należący do dowolnego buddyjskiego klasztoru, świątyni lub pagody. Przez Khmersski "Ciepł" może oznaczać zarówno "świątynię", jak i "szacunek, podziw". Rzeczywiście, Angkor Wat jest największą świątynią miasta Bogów Angcourt, jest symbolem narodowej dumy Khmera.

Rzeźby siedmiokrotnych węży w drodze do świątyni

Khmer nazwa świątyni Angkor Wat jest wymawiana Ongkovoat. W przytłaczającej większości źródeł jest interpretowany jako "Kościół miasta". Ponieważ nazwa "Angkor" z XV-XVI stuleci była używana w wartości własnej nazwy, można przyjmować dokładniejsze tłumaczenie - "Świątynia Angkor".

Na Backyard Angkor Wata

Dlaczego największa świątynia na świecie opuściła ludzi?

Powodem, dla którego Khmers około 500 lat temu opuścił największą świątynię w świecie Angkor Wat i opuścił AngCard, aby opanować nową stolicę ich królestwa - podnajonik, do tej pory są przedmiotem dyskusji historyków i archeologów. Ponad 100 lat, setki specjalistów archeologiczne z całego świata próbują podnieść zasłonę tajemnic nad starożytnym kapitałem Khmer - miastem bogów Angkor. Faktem jest, że przeszłość pozostawiła nam znikoma liczbą pisemnych dowodów związanych z historią budowy świątyń w Angkore. Kontekstowa długoterminowa praca badaczy niewiele zamienia się w nas tajemnice świętej świątyni Angkor Wat, co czyni wszystkie nowe korekty do różnych teorii historycznych związanych z jego pochodzeniem i celami.

Rzadki strzał ściany świątyni, gdy nie ma turystów i kontrastowych nieba

Świątynie Khmer nigdy nie były przeznaczone do wierzących montażu, zostały zbudowane jako siedlisko bogów. Dostęp do centralnych budynków kompleksów został otwarty tylko dla kapłanów i monarchów. Największa świątynia miasta Bogów, Angkor Wat również miała dodatkową funkcję: był pierwotnie zaplanowany jako miejsce do pochówku królów.

Widok z góry na Angkor Wat (wysokość 200 metrów)

Warto zauważyć, że następcy Jaiivman II poszli za swoimi zasadami budowlanymi. Każdy nowy władca ukończył miasto w taki sposób, że jego jądro stale się przeniósł: centrum starego miasta znalazło się na obrzeżach nowego. Więc stopniowo gigantalizował to miasto. W centrum, pięciopiętrowa świątynia, symbolizująca górę, centrum świata, został wzniesiony za każdym razem. W rezultacie Angkor zamienił się w całe miasto świątyń. Wspaniałość Imperium Khmeru była nieco stępiana podczas ciężkich i przedłużających się wojen z TIAS i TIAS. W 1431 r. Thai (Siamese) wojska całkowicie przechwycone Angkor: Wykryto miasto, jak gdyby bezwzględna epidemia go przewróciła. Z czasem mokry klimat i brutalna roślinność zwróciła kapitał w ruinach, a dżungla całkowicie ją pochłonęła.

Całe terytorium Angkora zostało pochłonięte przez dżunglę, tylko terytorium wokół świątyń zostało wyczyszczone

Kilka razy (wojny zewnętrzne i wewnętrzne) w historii Kambodży (Campucia) nie pozwala obcokrajowcom odwiedzić genialny arcydzieło architektury azjatyckiej. Przez długi czas, świątynie Angkor były trudne do uzyskania dostępu do szerokiej gamy badaczy, archeologów i historyków. Sytuacja zmieniła się w grudniu 1992 r., Kiedy świątynie Angkor i w tym Angkor Wat, którzy zasłużyły do \u200b\u200buzupełniania listy jednej z największych świątyń na świecie, zostały uwzględnione na liście światowych dziedzictwa kulturowego zabytków UNESCO i w Tokio , Międzynarodowa koordynacja została stworzona w Tokio Komitet, który ustawił asient, aby ożywić dawną wspaniałość Angkor. Znaleziono źródła finansowania projektu i rozpoczęły się aktywne prace restauracyjne. Ogromne drzewa są wycieki, które niszczą ściany, przywrócić wejścia, nakłada się, ściany, utwory. Aktywny udział w przywróceniu historii Angkoru jest akceptowany przez naukowców z różnych krajów. Wszyscy wystarczy od wielu dziesięcioleci.

Wewnętrzne przejścia w różnych świątyniach Angkor są bardzo podobne

Tajemnicza komunikacja angcore z spiralą konstelacji smoka

W 1996 roku, brytyjski archeolog i historyk John Grigsby, badanie Angkor, doszedł do wniosku, że kompleks świątyni Angkor jest ziemskim projekcją pewnej części Drogi Mlecznej, a głównymi budynkami Angkor symulują falistą spiralę konstelacji północnej smoka. Rozpocznij badania w kierunku poszukiwania korelacji nieba i Ziemi w stosunku do Angkora, został popychany przez tajemniczy napis czasu Jayavarmana VII, króla Khmera w czasie, w którym Angkor Tom i Bayon został zbudowany w XII wieku. Na stele, dołączył na terytorium świątyni, Bayon został wyciągnięty - "Kraj Cammub jest podobny do nieba".

Konstelacja smoka i małych mężczyzn w naszych czasach

Przez pewien relacje z gwiazdami, napis wykonany przez budowniczów dużego kościoła piramidalnego Poin Buckeng, zbudowany podczas króla Yasovarman I (889-900 My), również wskazał na napis. Napis stwierdza, że \u200b\u200bmianowanie świątyni jest symbolizowanie "kamieni niebiańskich ruchów gwiazd". Pytanie powstałe, czy istnieje w Kambodży, jak Egipcjanin (połączenie piramid w Gizie z konstelacją orion) korelacji nieba i Ziemi?

Dokładny schemat do lokalizacji głównych świątyń Angkor

Faktem jest, że projekcja konstelacji smoka główne świątynie Angkor na Ziemi nie były dość dokładne. Odległości między świątyniami są proporcjonalne do odległości między gwiazdami, ale względną pozycją świątyń, tj. Narożniki między segmentami łączącymi świątynie, nie powtarzają dokładnie obrazu na niebie. Ponadto należy zauważyć, że Angkor nie jest projekcją konstelacji smoka na powierzchni Ziemi, ale projekcja całego obszaru nieba wokół smoka, która obejmuje kilka gwiazdek z północnej korony, mały i Duża Messenitsa, Denbid. Wszystkie święte miejsca na ziemi reprodukuje jedną lub inną część nieba wzdłuż Drogi Mlecznej.

Dragon Constellation 10500 lat BC

W tym samym 1996 roku, inny brytyjski badacz amator - John GrigsSby łączy się z pracą badawczą i historyczną. Ustawiając cel, aby ustalić dokładną datę, gdy obraz nieba odpowiadał tej lokalizacji świątyń w Angkore, z pomocą technologii komputerowych przeprowadzonych większych prac badawczych. Wyniki ich badań poruszył światową społeczność archeologiczną. Badanie komputerowe wykazało, że główne świątynie Angkor są rzeczywiście refleksjami Ziemi gwiazd konstelacji Dragon i że w takim położeniu gwiazdy w dniu wiosennej równonocy w 10500 pne. mi.

Porównanie lokalizacji świątyń Angkor i gwiazd konstelacji smoka

Teraz niewiele osób ma wątpliwości, że Angkor naprawdę został zbudowany między wiekami IX a XIII. N.e. jednak gdzie królowie Kambodżańscy mogłyby poznać obraz nieba ponad 10 000 lat temu, ponieważ precesja ukryła już przewidywanego malarstwa przez swój czas. Hipoteza została przedstawiona, że \u200b\u200bwszystkie główne świątynie Angkor zostały zbudowane na bardziej starożytnych obiektach, o czym świadczyły ogromne płytki skierowane z sztucznymi kanałami, wykonane z megalitów, obecność wielokątnego muracji, wysokiego opanowania kamiennego przetwarzania, kamienne zamki , ale nie wiadomo, kiedy zostały zbudowane. Jeśli jednak projektują konstelację smoka ...

Objęte małym kilometrem gwintowym, ogromne kamienie murów świątyń są idealnie dostosowane do siebie, nie są zamocowane i utrzymywane wyłącznie na własnej masie. Istnieją takie świątynie, gdzie pośrednie są niemożliwe do pchania ostrza, ponadto, są one nieregularne kształt i zakrzywione, jak gdyby zagadki, w których żadna z nowoczesnych technologii nie może odtworzyć istnienia tych świątyń.

Wspaniałe płaskorzeźby na ścianach zewnętrznych Angkor Wata Apsar - Niebiańskich tancerzy

Stegozaur w Angkor Wat. Czy Khmer Dinosaurs może zobaczyć?

Hipoteza tworzenia angcore w XI wieku pne Nie jest sprzeczny z faktem, że świątynie, które je dzisiaj widzimy, zostały wzniesione między wiekami IX a XII. mi. Znani monarchowie Khmer, ale nie wszystko jest tak jednoznaczne. Na przykład w świątyni TA-Prom w pełni skomplikowane rzeźbione posągi i kamienne kolumny z naruszeniami na nich wyryte. Wraz z wizerunkami bogów i boginii mitologicznych działek starożytnego hinduizmu, setki płaskorzeźbami przedstawiają prawdziwe zwierzęta (słonie, węże, ryby, małpy). Prawie każdy calowy szary piaskowiec jest pokryty dekoracyjnymi rzeźbami. Jakie było zdumienie naukowców, którzy zostali znalezieni w TA-Prom na jednym z dwukropek Stegnosaurus. - Herbivore dinozaur, który istniał 155-145 milionów lat temu.

Fakt, że ta płaskorzeźba nie jest fałszywa udowodniona naukowcy. Pozostaje tylko poinformować, gdzie Khmers zobaczyli Stegnosaurus? Jak to wyjaśnić?

Płaskorzeźba z wizerunkiem Stegosauro na jednej z kolumn Angkor-Wata

Święta numerologia Angkor - zbieg okoliczności lub proroctwa?

Jaka jest tajemnicza data - dzień wiosny Equinox 10500 do naszej Eej? Było w tym dniu, w którym gwiazdy konstelacji smoka były w projekcji, że kompleks świątyni Angkor reprodukuje na Ziemi, jeśli spojrzysz na to z góry. Ta data wiąże się z procesem precesji ciał niebieskich. Ziemia jest podobna do gigantycznego wilka, pod wpływem ciężkości słońca i księżyca, wykonuje powolną obrączkę. Księżyc i słońce szukają swojej atrakcji, aby obrócić osi Ziemi, w wyniku tego jest zjawisko precesu.

Projekcja osi Ziemi, jak to była, przedstawia olbrzymiego kręgu na północy kula niebieskiej, obejmując konstelację smoka i małego bagna. Na skraju kręgu znajdują się Vega, Alpha Dragon i Gwiazda Polarna. Jest to ruch osi Ziemi na linii kołowej, osobliwym udostępnianiu osi rotacji i nazywa się precesji.

Szkicowy obraz precesyjnej osi Ziemi

Astrologowie uważają, że cykl precesji wynosi 25920 lat, tzw. Wielki Rok (okres, w którym biegun Niebieskiego Równika opisuje pełny okrąg o polie ekliptycznym). W tym czasie oś Ziemi przechodzi pełny okrąg na zodiaku. W tym przypadku jedna erata astrologiczna wynosi 1/12 cykli (25920: 12 \u003d 2160) i stanowi 2160 lat. Jeden miesiąc wielkiego roku, trwania 2160 lat ziemskich i jest erą astrologiczną. Każda wiek kosmiczna (2160 Earth) reprezentuje cały etap w rozwoju ludzkości związanej ze znakiem zodiaku, przez który jest osi Ziemi. Ten okres, jakiś mistycznie znany ze słynnym greckim filozofem Platonem, który wierzył, że to (25920) - istnienie ziemskiej cywilizacji. W związku z tym okres precesyjny nazywany jest również wielkim rokiem Platonic (Wielki Rok Platona). Jeden dzień wielkiego roku jest teoretycznie równy 72 lat (25920: 360 \u003d 72 lat - oś Ziemi przechodzi 1 EClipic).

Ruch wzdłuż spirali gwiazdy - wszystko wraca do kręgów ...

Obecnie biegun północny jest, jak wiesz, gwiazda polarna, ale nie zawsze była i w III tysiącach pne. Północny biegun świata był tam, gdzie gwiazda α (alfa) jest smokiem. Oprócz osi Ziemi, jak wiadomo, powoduje widoczną zmianę pozycji gwiazd o okresie 25.920 lat, czyli 1 stopień wynosi 72 lata. Przy 10 500 pne W najniższym punkcie trajektorii była konstelacja Orion, a na najwyższym - konstelacja smoka. Jest rodzaj "wahadła orionów". Od tego czasu proces prececcjonalny udało się obrócić niebiański biegun na połowie okręgu w stosunku do warunkowego środowiska ekliptycznego, a dziś smok jest blisko najniższego punktu, a Orion jest najwyższy. Profesor historii Uniwersytetu Technologicznego Massachusettsa George'a De Santillian ze swoim kolegą, Dr Herthova, von Dehhend, na podstawie swoich badań, stwierdził, że cały Angkor jest ogromnym modelem precesji. Następujące fakty mówią na swojej korzyść:

Na Angkor-Wath przedstawiono, jak 108 NPS ciągnąć w dwóch stronach (54 na 54) ogromny wierzchołek;

Po obu stronach 5 mostów prowadzących do bramki do świątyni Angkor Tom, istnieją ogromne rzeźby z równoległymi rzędami - 54 Deva i 54 Ashura. 108x5 \u003d 540 statuetki x 48 \u003d 25920;

Świątynia Bayon otoczona jest o 54 masywnych kamiennych wież, z których każdy, z których cztery gigantyczne lokalni miejscowi, koncentrowały się na północy, południu, na Wschodzie i Zachodzie, zostały wyrzeźbione, co ogólnie wynosi 216 osób - (216: 3 \u003d 72), (216: 2 \u003d 108). 216 - 10 razy mniej niż czas trwania jednej epoki precesji (2160 lat); 108 - Jest to 216 podzielony na dwa;

Centralne sanktuarium Poin-Bakhang otoczone jest 108 wieżyczkami. Numer 108, jeden z najświętszych w hinduskich i buddyjskich kosmologiach, jest równa ilości 72 i 36 (tj. 72 plus połowę 72);

Prawidłowy pentagon ma kąt 108 stopni, a jego ilość 5 kątów wynosi 540 stopni;

Odległość między piramidami Giza w Egipcie, gdzie rządzono mędrcy, które zamarały astronomiczną "Drodzą górę", a święte świątynie Angkor w Kambodży, jest z małym zaokrąglaniem ważną wartością geodezyczną - 72 stopni długości geograficznej. Od starożytnego języka egipskiego "Ankh-Chór" alinie przekłada się jako "Bóg mieszka";

W Angkore, 72 głównych kamiennych i ceglanych świątyń i zabytków.

Długość segmentów głównych dróg w Angkor-Wat odzwierciedla czas trwania czterech południa (wielkie epoki świata filozofii hinduskiej i kosmologii) - Crete-Yugi, Tret-Yugi, Dvarapa-Yugi i Kali-Yugi. Ich czas trwania odpowiednio - 1,728 000, 1 296 000, 864 000 i 432 000 lat. A w Angkor-bawełnianej długość głównych dróg drogi wynosi 1728, 1296, 864 i 432 hut.

Patrzą na nas ze ścian świątyń przez tysiącleci i ... uśmiech)))

Znaczenie przestrzeni liczby 72 i jego moc nad ludzkością

Pozwól nam zamieszkać na numerze sakralnym - 72 więcej, ponieważ zbyt wiele zbiegów zbiegów związanych z nim w naszym życiu:

Numer 72 jest uważany za święty numer we wszystkich religiach.

W litery Khmer Alfabet 72 i jak najwięcej dźwięków.

W starożytnym języku indyjskim "Sanskryt" (język klasycznej literatury indyjskiej, święte teksty, mantry i rytuały hinduizmu, jainism, jak również częściowo buddyzm) jest używany przez alfabet Devanagari. Devanagari oznacza "Pisanie bogów" lub "Język miejski" i Invanagari Classic Sanskryt 36 liter (72: 2 \u003d 36). W Devanagari stosuje się 72 głównych ligaturów (kombinacje listów spółgłoskowych przedstawionych przez niezależny symbol).

Najbardziej starożytnym systemem runicznym, tzw. "Senior Futark" składa się z 24 run, każda runa może wyznaczyć literę, sylabę, słowo lub obraz. Ponadto obraz ma wartość priorytetową. Ale u jednego człowieka można ukryć do trzech obrazów w zależności od kontekstu (24x3 \u003d 72). W tym samym czasie wszystkie te obrazy będą w jakiś sposób podłączone. Starożytny alfabet runiczny stał się korzeniem prawie wszystkie obecnie alfabety indoeuropejskie. Te 24 runów, którzy znają dzisiaj, są trzecią częścią obecnego języka, ponieważ jeśli pomnojesz 24 do trzech, to będzie tylko 72 runy. Ponieważ starożytni nauczyli, że świat jest trzy stury. Jednym z nich jest ziemski świat Getig, drugi jest średni świat Ritag, a trzeci jest najwyższym światem Mehog. Oto trzy formy runes.

W starożytnym języku Avestian (język Avesta, Święta Księga Zoroastrianizmu) Było 72 liter do wyznaczania wszystkich możliwych opcji wymowy dźwięku;

Najważniejsza książka Avesta jest jasna, która jest czytelna tekstowa na głównej liturgii Zoroastrian "Clear", zawiera 72 rozdziały;

Numer 72, zarówno w Sanskrycie, jak iw początkowych Avesta znaleźli swoją manifestację w 72niach świętego pasa Kushti, który ma każdy zoroastrian, jako symboliczne przystąpienie do religii, a raczej, jako załącznik pępkowy, łącząc osobę Pan Bóg.

W judaizmie liczba 72 jest uważana za świętą i nierozerwalnie związaną z nazwą Boga, zakazaną nazwę, która podlega wszechświecie. Jest to 72 sekwencje liter alfabetu żydowskiego, z których każdy odpowiada pewnym dźwięku, który ma niesamowitą siłę do przezwyciężenia praw natury we wszystkich formach, w tym natury ludzkiej. Według legendy, imię Boga stwierdza wszystkie rzeczy same w sobie, to ten, który będzie w stanie prawidłowo je wymawiać, będzie w stanie poprosić Stwórcę wszystko, czego życzy.

Nieopłacalna nazwa Boga jest głównym przedmiotem badania średniowiecznych kabaliści. Uważano, że ta nazwa zawiera wszystkie siły natury, jest zamknięta esencja samego wszechświata. Nazwa Boga jest również przedstawiona przez Tetragrammaton - trójkąt z listami wpisanych w nim. Jeśli dodasz wartości liczbowe liter umieszczonych w Tetragrammaton, okazuje się, że wynosi 72.

W przyborze tabernakulum (świątyni) starożytni Żydzi wspominają 72 migdałowych pąków, które zdobiły świecznik stosowany w świętym rytuale, jest ona kombinacją 12 i 6 (czyli pół 12) i udziela wdrożoną harmonię. Mistyczny korzenie liczby 72 jest również legendarnym dziewiątym.

Numer 72 jest liczbą matki Boga. Opuściła ten świat w wieku 72 lat. Nie w próżno vysotsky śpiewa w jednej z jego piosenek: "Dziewczyna, 72, nie zostawiaj ołtarza!";

Cząsteczka ludzkiej DNA jest obrotową kostką. Po włączeniu sześcianu sekwencyjnie przy 72 stopniach na konkretnym modelu okazuje się Ikosaahedron, który z kolei jest parą dodecafeedry. Zatem podwójna gwint spirali DNA jest zbudowana na zasadzie obustronnej zgodności: Dodekahedron podąża za IKOShedrome, a następnie ponownie Ikosaahedron i tak dalej. Ta sekwencyjna obrót przez sześcianę o 72 stopnie tworzy cząsteczkę DNA.

Punkty skrzyżowania przekątnych w Pentagonie są zawsze punktami "Złotą sekcję

Trzy czasowe urządzenie Angkor Wat

Kompleks świątyni Angkor Wat ma trzy poziomy. Składa się z wielu koncentrycznych, prostokątnych ogrodzonych przestrzeni, w tym trzech prostokątnych galerii, każdy wierzchołek na następnych dziedzińców związanych między galeriami w kształcie kroku. W istocie Angkor Wat jest ogromną trójstopnią piramidą.

Jeden z rodzajów świątyni Angkor Wat

Wspinaczka po schodach i przechodząc przez dwie trzy konsekwentnie rosnące galerie, dotrzesz do trzeciej galerii, znanej z płaskorzeźb, z których większość jest świetna w ich wynikach.

Jedna z płaskorzeźbów na ścianie Angkor Wata - scena z życia Khmer King

Nie licząc płaskorzeźbów w pawilonach narożnych, wydłużają prawie 700 metrów, będąc prawie 2 metry wysokości, będąc najdłuższymi płaskorzeźbami na świecie. Tysiące liczb przedstawiają scenę z hinduskiego epos Bhagavad Purana, pałacu i życia wojskowego w dniach Suryabamanu II - założyciela świątyni Angkor Wat.

Starożytni wojownicy na barze ulgi Angkor Wat

Ponieważ wokół obwodu głównym wejściem do Angkor Wat otacza rowiec o szerokości wody 190 metrów, tworząc wyspę kwadratowego kształtu, a następnie terytorium świątyni można uzyskać tylko na kamiennych mostach z zachodniej i wschodniej strony świątyni . Głównym wejściem do Angkor Wat z Zachodu znajduje się szeroki chodnik zbudowany z masywnych bloków piaskowca. Przekraczanie tarasu, który jest późniejszy dodatkiem do kompleksu, widzimy przed wejściem do zachodniej gopury z pozostałościami trzech wież.

Bezpośrednio główne wejście do Angkor Wat

Teraz wejście do Gopour odbywa się po prawej stronie, przez Sanktuarium pod południową wieżą, gdzie statua ósemka Vishnu wypełnia całą przestrzeń. Ten posąg, który wyraźnie nie jest wystarczająco dużo miejsca w tym pokoju, był pierwotnie w centrum Sanktuarium Angkor Wat.

Duża statua boga dekaderacyjnego Vishnu - Świątynia Angkor Wat

Przeszedł przez Gopour, otwiera wspaniały widok głównej wieży świątyni na końcu drogi. W wschodem słońca są otoczone przez lśniącej sylwetkę porannego nieba, a o zachodzie słońca jest płonącym pomarańczowym. Kontynuując drogę do Angkor Wat, obserwujemy po obu stronach z głównej drogi - dwa duże, tzw. "Biblioteki" z czterema wejściami z każdej strony świata. Były to rodzaj sanktuacji, a nie magazynów rękopisów, jak można przesłać z imienia.

Fascynujący wzór wschodu słońca nad Angkor Wat

Bliżej świątyni, po obu stronach drogi znajdują się dwa kolejne zbiorniki, wykopane później, w XVI wieku. W środku świątyni spotkasz 1800 APSEAR (niebiańscy tancerzy).

Wraz z turystami, mnisi buddyjscy często goście w Angkor Wat

Powstanie na drugim poziomie świątyni można zobaczyć ekscytujące spektakl - szczyty centralnych wież, rosnących z powodu dziedzińca. Od wejścia do wszystkich centralnych wież, a także dwa biblioteki wewnętrzne drugiego poziomu, można przejść przez mosty dla pieszych na krótkich okrągłych kolumnach.

Widok z drugiego piętra świątyni

Stopniowo wspinając się na kamienne kroki do najwyższego, trzeci poziom świątyni Angkor Wat jest sercem kompleksu, znajdują się ogromne stożkowe wieże, położone w centrum i zakątkach placu, symbolizujące pięć niebieskich szczytów świętej miary górskiej - centrum wszechświata.

Jeden z czterech dużych wież angkingowych Angkor Wat

Najwyższy poziom Angkor Wat i jego galerie podkreślają doskonałe proporcje słynnych góruje Tembol i sprawiają, że pogląd ogólny niezapomniany. Centralna wieża lub ołtarz, był niewystarczający Boga Wisznu, a ponieważ Angkor Wat był pierwotnie świątynią Wishnuit, a dopiero później przekształcił się w buddyjską, posąg Wisznu raz w nim stał, to było możliwe, że teraz jest to wejście w zachodniej gopour. Khmer istniał starożytnego zwyczaju, aby uzupełnić go z Bogiem w postaci arkuszy złota lub małych klejnotów, które pozostały w pogłębieniu poniżej posągu Boga. Niestety, w ciągu ostatnich stuleci, ofiary te zostały splądrowane.

Jeden z posągów Buddy w świątyni

Dziś tylko niektóre posągi Boga Visznu lub Buddy są prezentowane w południowej części galerii. Duży Podstawowy Budda nadal podlega czedziem odwiedzających lokalnych i azjatyckich.

"Budda śpi" - ten posąg Buddy, miejsce specjalnej szacunku dla buddystów w Angkor-Wath

Cała stolica świątynna Angkor i największa świątynia Angkor Wat w szczególności - dusza i serce ludzi Khmerów, ludu swobodnej kampanii, symbol dobrobytu cywilizacji Khmera, która ma ogromny wpływ na kulturę wszystkich państw południowo-wschodniej Azja. Obraz świątyni Angkor Wat ozdobiona stanową flagę Kambodży (Campucci) i jest jego symbolem.

Flaga państwowa Królestwa Kambodży (Campumia, Kambodża)

Era Angcard trwała siedem stuleci. Wielu wierzy, że założyciele miasta Bogów Angcourt byli potomkami poprzedniej cywilizacji i jest to bezpośrednie dziedzictwo wielkiej i tajemniczej atlantis. Bitwa historyków nadal nie przestaje daty budowy świątyń w Angkore i Angkor Wata. Coraz więcej faktów wskazujących, że ludzie w tych miejscach osiedlili się na długo przed kątem kultury Khmeru, ale w terminach wielu źródeł spełnia się nawzajem i całkiem zasadniczo.

Wielka historia Angkor nadal uratuje nasze dusze ...

Jednak wszystkie dane dość dokładnie odzwierciedlają szczyt Cypleday i wielkość Era Angcorian Khmera, w której osiągnięto najwyższe osiągnięcia kulturowe. Historia tego okresu, który nie opuścił nam rękopisów papierowych, jest przywrócony przez napisy dla upadku na Pali, Sanskrit i Khmer języka znajdujące się na zabytkach i rzeźbach Angkor-Wat i innych świątyń Angkor. Aktywne badania archeologiczne i historyczne w Angkor kontynuuje się do dziś, nadal zaskoczyć świat nowymi odkryciami tajemnic i tajemnic wielkiej świątyni Angkor Wat.

Dokumentalny "Angkor Wat - dom przyzwoity bogaty"

"Angkor Wat to dom przyzwoitych bogów" - jest to popularny, dokumentalny film z National Geographic z "Super Software of Antiquity", poświęcony światowej sławnej świątyni Angkor Wat (Angkor-Wat) w Kambodży (Campucci). Autorzy filmu próbowali pokazać całą wielkość miasta Bologov Angkor i ujawnili tajemnicę budowy największego kościoła w świecie Angkor Wat. Opuszczony przez osoby z niewyjaśnionymi okolicznościami ponad 500 lat temu, Kambodżańskie miasto Angkor jest imponujące ze skalą - jest to gigantyczna kamienna mapa wszechświata i jedną z najbardziej niezwykłych kreacji ludzkości.

Szczegółową historyczną wycieczkę, która opowie o Angkor Wat jest legendarnym kompleksem świątynnym w Kambodży. Przygotuj się, będzie interesujący!

Budowa religijna Angkor Wat jest największą świątynią hinduską na świecie. Uważany jest za jedną z najbardziej wspaniałych "pereł" Angkor - starożytnej stolicy potężnego imperium Khmeru. Będąc na wakacjach w Kambodży, niezależny podróżnik powinien z pewnością odwiedzić to tajemnicze i doskonałe miejsce.

Angkor Wat: Historia

Ponad dziesięć stuleci temu na terytorium Kambodży, Wietnam, Laos, Tajlandia istniała Chmer Empire (Cambucaudsha). Jej założyciel był Tsar Jaiivman II (802-850), który zjednoczył te teren przez krwawe wojny.

Imperium sięga po kilku świetnie, podczas panowania Suryavarman II (1113-1150). Król czcił Hinduski Boga Visznu, na cześć i został wzniesiony przez Angkor Wat. Budowa konstrukcji religijnej trwała dłużej niż 30 lat. Nie tylko lokalni rzemieślnicy pracowali nad jego stworzeniem. Po zamówieniach linijki mistrzów szukali całej Azji.

Piaskowiec był używany jako główny materiał, który został przywieziony z kamieniołomu znajdującego się o 40 km. Z placu budowy. Kamienie były polerowane i układane na siebie. Podczas układania nie zastosowano żadnego rozwiązania.

W tych odległych czasach władcy byli uważani za posłańców bogów. Po śmierci Suryavarman II, świątynia stała się jego groszem. Od tego czasu historia Angkor i jego główny pomnik religijny jest nierozerwalnie związany.

Budowa kompleksu świątynnego podważyła gospodarkę kraju. Ponadto kapitał został przeludniony, w tym czasie ponad 1 milion osób mieszkało w nim. Woda nie była katastrofalnie brakowała, a płodne ziemie były wyczerpane. Podczas panowania Jayavarmana VII (1181-1218) wystąpiło kilka powstań, w wyniku którego Angkor został częściowo zniszczony.

Później stolica była wielokrotnie narażona na inwazję wojsk syjamskiego. Po ostatniej inwazji w 1431 r. Angkor w końcu wpadł w rozkład. Ludzie zostawili miasto na zawsze. Tylko mnichów pozostały w świątyniach. Stolica Imperium została przeniesiona do penetracji. Terytorium Angcard został pochłonięty przez lasów tropikalnych, a struktury były domem dla tysięcy zwierząt. Ale miasto nie zniknęło na zawsze.

Planowanie wycieczki? W ten sposób!

Daliśmy dla ciebie kilka przydatnych prezentów. Pomogą zaoszczędzić pieniądze na etapie przygotowania podróży.

Na początku XVII wieku portugalski i hiszpański podróżnicy natknęli się na tajemnicze struktury kamienne w dżungli. Ale z jakiegoś powodu Europejczycy nie przywiązują wartości niezwykłych znalezisk i wkrótce zapomniały. Jego drugie narodziny (koniec XIX wieku) Angkor zobowiązany jest do podróżnika francuskiego Henri Moo. Opisał szczegółowo i podziwem w jego rękopisie starożytne miasto. Tłumy naukowców, naukowców, historyków, pielgrzymów i handlowców rzucili się do Angkora.

Foto 45 lat po odkryciu: 1906

Niestety, nie było śladu z dawnej wspaniałości stolicy. Piaskowiec, z którego zbudowano budynki, z czasem upadł pod wpływem wiatru, słońca i wody. Większość drewnianych budynków została spalona przez Vandals w okresach działań wojennych. Przez ściany budynków w wielu miejscach wyrodziły korzenie i gałęzie drzew.

Dzięki wysiłkom tysięcy ludzi, przez środek XX wieku, przywrócono wiele budynków miejskich, w tym Angkor Wat. Po zakończeniu wojny domowej przywrócenie kompleksu świątynnego przeprowadzono głównie przez indyjskich specjalistów. Od 1992 r. Unikalne tworzenie Mistrzów Khmer jest chronione przez UNESCO.

Foto 45 lat po odkryciu: 1906

Angkor Wat Device and Architecture

W samym sercu starożytnego miasta jest świątynia. Angkor Wat ma długość od północy na południe - 1,3 km, a od zachodu na wschód - 1,5 km. Budowa religijna prostokątnej formy. Składa się z trzech poziomów (poziomów), które zwiększa wysokość do centrum. Występuje, coś przypomina piramidę. Poziomy persifikują trzy elementy: powietrze, ziemia i woda. Terytorium kompleksu otoczony jest bujną zielenią i niezawodnie chronionym ze wszystkich stron fosą z wodą. Szerokość RVA wynosi ponad 100 m. Kamienny most jest przełączony, łącząc prostokątną "wyspę" z ziemią. Następnie droga prowadzi do głównego wejścia. Centralne bramy i strona twarzy obiektu są zorientowane na Zachód. Do wschodniej strony Angkor Wat ma również drogę, ale jest mniej zauważalny, a można go znaleźć za pomocą usług dyrygenta.

Całe terytorium świątyni musi zostać zranione, transport jest tutaj zabroniony.

Angkor Wat znajduje się w taki sposób, że tylko trzy wieże z pięciu są zawsze widoczne, gdy patrząc na niej po każdej stronie. Dowodzi to umiejętności architektów tego czasu. Wieże i poziomy są połączone po schodach, przekraczanie między sobą, krytych przejść. W związku z tym wewnętrzna przestrzeń jest podzielona na liczne, w kształcie kwadratu, wewnętrznych dziedzińców.

Galerie ścian i korytarze, kolumny i schody są pokryte płaskorzeźbami, rzeźbami i malowaniem. Przekładki sufitowe są ozdobione lotosowymi obrazami i skomplikowanymi wzorami. Na terytorium kompleksu jest wiele posągów kolorowych zwierząt, mitycznych bohaterów i prawdziwych znaków historycznych.

Pierwszy poziom jest największy, składa się z kilku galerii i przejść. Ściany są ozdobione licznym obrazami. Oto 8 paneli, których całkowita długość jest ponad 800 m. Podstawowe "działki" - bitwy bogów, okres zasady Wielkiego Suryavarman II i licznych bitwach do siły imperium. Kilka paneli poświęconych scenach z EPOS "Mahabharat" i "Ramayana". Zewnętrzna ściana jest wykonana w postaci podwójnego rzędu kolumn.

Pod koniec każdej galerii znajdują się pawilony kątowe. Dwa pawilony są podłączone do głównych galerii. Dwa kolejne końce z płytkim niszami w ścianie. Czasami wnęki te zostały również ozdobione płaskorzeźbami, ale z czasem wymazali i ledwie zauważalne.

Główne wieże wejściowe są podłączone do drugich Testerów za pomocą przejść. Istnieją cztery dziedzińce między nimi, które w sezonie deszczowym jest wypełnione wodą i służą jako baseny. Wewnętrzne ściany galerii są wykonane w postaci kolumn, przez które widoczne są dziedzińce. Na przeciwległych ścianach pomiędzy oknami z kolumnami malowanymi figurką, figury tysięcy tancerzy niebieskich (apsar) są wycięte. Długie korytarze ustawili wiele posągów.

Na skrzyżowaniu galerii (z północy na południe) kolumny kątowe są instalowane z inskrypcjami w nieznanym języku. Po obu stronach biblioteki znajdują się na drugim poziomie, z których każdy ma cztery wejścia.

Angkor Wat został wymieniony w Cuda Światła

Angkor Wat nie jest równy w pięknie i stopniu bezpieczeństwa. Jego wielkość i wspaniałość przekracza wielkość faraonów, wrażenie wyprodukowane przez nich jest silniejsze niż wrażenie piramid, a ekspresywność artystyczna porówna się z wyjątkiem Taj Mahal. Angkor Wat znajduje się 6 km (4 mile) na północ od Siemreapy, na południe od Angkor Thoma. Wejście do Angkor Wat i wyjście z niego prowadzi się tylko przez zachodnią bramę.

"Możesz znaleźć wiele zdjęć i plików wideo o Angkor Wath, ale prawdopodobnie najlepszy ze wszystkich wirtualnych jest panorama Angkor Wata, wykonana przez Airpano.ru"

Angkor Wat. Został zbudowany w pierwszej połowie XII wieku podczas panowania króla Suryavarman II na cześć hinduskiego Hisnu. Budowa świątyni trwała około 30 lat.

Historia Angkor Wat.

Angkor Wat jest największym i dobrze zachowanym przedmiotem grupy Angkor. Doskonałość swojej struktury, równowagi, proporcji, ulgi i rzeźbach uczynić go jednym z największych zabytków architektonicznych na świecie.

"Wat" Przetłumaczone z Khmeru oznacza "świątynię". Prawdopodobnie to słowo zostało dodane do słowa "Angkor"Kiedy w XVI wieku zwolnili go zwolennicy Tharavady. Po 1432 r., Kiedy miasto Królestwa stało się miastem Phnom Penh, buddyjscy mnisi zaczęli odpowiadać na Angkor Wat.

Angkor Wat został zbudowany na pochówku w nim królem Suryabaman II. Trwałe równoległe między zachodzącym słońcem a śmiercią, świątynia stoi przed zachodem. Na korzyść tej teorii mówią, że płaskorzeźby zlokalizowane od lewej do prawej zgodnie z hinduskim zakopanym rytuałem.

Plan architektoniczny Angora Wat

Kiedy idziesz na Angkor-Wat, aby określić swój plan architektoniczny, jest bardzo trudny ze względu na ogromny rozmiar kompleksu świątynnego. Taka złożoność i piękno przyciąga i odwracają uwagę. Z daleka VAT Angkor wydaje się być kolosalną tablicą kamieniaDo którego długie utwardzone przewody drogowe.

Wysokość Angkor Vata z ziemi na szczyt centralnej wieży więcej niż może się wydawać: 65 metrów. Świątynia składa się z trzech poziomów trójkątnych lub kwadratowych (1-3). Każdy kolejny mniejszy i wyższy niż poprzedni.

Pierwszy i drugi poziom walczyli z galeriami wewnętrznymi z kolumnami. Trzeci poziom jest obsługiwany przez pięć wież - cztery w narożnikach i jeden w środku. Te wieże są najbardziej wyrazistym elementem architektonicznym Angkor Wat. Czasami taka forma układu nazywa się Quinkans. Górujący jeden na innych poziomach daje wieże z stożkowym formą.

Symbolizm

Angkor Wat jest miniaturową kamienną kopią wszechświata I reprezentuje ziemski model urządzenia przestrzeni. Górze centralnego wieży w centrum świątyni, symbolizujące mityczną górę środka, znajdujące się w centrum wszechświata. Pięć wież odpowiadających szczytom miary górskiej. Zewnętrzna ściana symbolizuje góry na skraju świata, a rowu otaczający kompleks świątynny - oceany.

Lokalizacja Angor Wat.

Mimo że Ankghor-Wat jest najbardziej fotografowanym pomnikiem architektonicznym Khmer, Zdjęcia nie mogą przejść całej swojej wielkości. To zostało napisane o tym 100 lat temu, Frank Vincent: "Widok tego cudu wytwarza niezatarte wrażenie: piękno, romans, wielkość - wszystko to musi być zrozumiane i docenione. Nie można spojrzeć na tę świątynię bez dreszczyzny, Bez uczucia, jakbyś był namoczony w niebie. To prawdopodobnie najbardziej imponująca struktura na świecie. "

Angkor Wat zajmuje terytorium prostokątnej formy 208 hektarów (500 akrów). Terytorium kompleksu świątynnego jest ogrodzony ścienną miejską. Kompleks otoczony jest fosa, który można przekroczyć wzdłuż długiej utwardzonej drogi z piaskowca (długość - 250 m (820 stóp), szerokość - 12 m (39 stóp)). Droga służy jako główny fragment kompleksu. Szerokość RVA wynosi 200 m (656 stóp), obwód RVA wynosi 5,5 km (3,4 mil).

Zachodnie wejście zaczyna się od schodów prowadzących do piaskowca tarasu w kształcie krzyża u podstawy długiej drogi tygla. Po obu stronach tarasu siedzieli, strzegąc świątyni, ogromnych kamiennych lwów. Możesz zobaczyć koniec drogi tyglowej i bramy z trzema wieżą wieżą o różnych wysokościach. Te wieże przy wejściu częściowo zamknięte widoki na pięć wież w centralnej części świątyni. Długi przejście z kwadratowymi kolumnami i zakrzywionym dachem rozciąga się wzdłuż rzeki od lewej do prawej od wież znajdujących się przy wejściu. Jest to wspaniała fasada Angkor Wat i próbka klasycznej architektury Khmera.

Prawie 70 lat temu, odwiedzając Angkor Wat Terrace, Helen Churchill Kandy napisał: " Każdy architekt byłby zachwycony harmonijnością elewacji - ciągłej serii kolumn prowadzących z odległych rogów do centralnego wejścia, gdzie są trzy wieże ze zniszczonymi szczytami."Początkowo fasada była kolejną serią kolumn z dachu. Jest to świadczy okrągłe otwory w kolumnach.

"Przed przejściem przez betonową drogę skręć w prawo, zejdź na parę schodów tarasu i przejdź przez kilka metrów wzdłuż utworu. Więc możesz cieszyć się widokiem na wszystkie pięć steensów w Wat Angkor. Wróć do centrum Taras i przejdź przez główną utwardzoną drogę w kierunku głównej części świątyni. Lewa strona drogi tygla jest wykonana z bardziej starożytnego piaskowca niż prawa strona, która została odnowiona przez francuski. "

W latach dwudziestych XX wieku, kiedy Krzeje szedł wzdłuż tej tyglowej drogi, zauważył jedną cechę swojej struktury. Płytki, z których polegała, był niewłaściwy kształt, co oznaczało, że musieli być przetworzone przez trochę podejścia do siebie. Po połowy, a droga wydaje się długi pasek moiny. Po lewej stronie drogi, lekko dotarł do środka, są dwie stopy piaskowca. Należą do jednego z posągów, które znajduje się przy wejściu do Angkor Tha i zostali przywiezionym do Angkor Wat w tym stuleciu, gdy utwardzona droga została naprawiona.

Wierzchołki trzech sekcji tej wieży są jednym w środku i dwóch stron - zawalonych. Podejścia na obu końcach galerii mogły służyć jako przejście dla słoni, koni i wagonów, ponieważ są one umieszczone na najniższym poziomie.

Kiedy w 1920 r. Helen Churchill Kandy zobaczył te przejścia, zauważyła, że \u200b\u200bpomysł stworzenia struktury zapewniającej fragmenty dla słoni było bardzo niezwykłe. Statua stojącej kroku (z osiem rąk) jest na prawo od wieży przy wejściu. Po lewej, ślady oryginalnego koloru są widoczne na suficie wieży. Kontynuuj przejście na zachód wzdłuż drugiego utworu (długość 350 m (1148 stóp), szerokość 9 m (30 stóp)).

Po obu stronach znajduje się niska balustrada, przypominająca ciało węża. Balustrada obsługuje małe kolumny. Jeśli spojrzysz na Zachód, widzisz słynną Angkor Vata Panorama przedstawiony na flagę Kambodży. Stojąc w tym momencie, chcę zrobić zdjęcie pięciu wspaniałych kopuł - przyjaciół nieba, siostry chmur? I zrozumieć, czy jesteś w prawdziwym świecie, czy w fantazji fantazji. Sześć par uroczystego schodów z platformami po obu stronach drogi prowadzą do dziedzińca.

Schody oprawiły ciągłą balustradę w formie węża. Taka struktura jest czasami nazywana platformą docelowej. Na końcu balustrady wąż pod prawym kątem wsuwa się w kierunku nieba i wdzięcznie rozprzestrzenia swoje dziewięć bramek w postaci wentylatora. Na dziedzińcu, tuż za środkiem drogi tylnej, znajdują się dwa budynki, w których znajduje się biblioteka. Te "cenne szkatuły Sztuki Khmer" mają idealną formę.

Duży region centralny, kolumny i kroki znajdują się w kształcie krzyża. W przypadku siły niektóre kolumny zostały zastąpione cementem. Początkowa kolumna znajduje się przed lewym budynkiem biblioteki. Przed budynkami biblioteki są dwa zbiorniki (długość - 65 m (213 stóp), szerokość - 50 m (164 stóp)). Woda była wypełniona wodą, a druga jest zwykle pusta.

"Po przejściu biblioteki, ale nie docierając do zbiorników, skręć w lewo i przejdź przez około 40 m (131 stóp) do dużego drzewa. Z tego momentu jest wspaniały widok na pięć steensów Angkor Wat, zwłaszcza o zachodzie słońca. Tor prowadzi do tarasu krzyżowego, znanego jako "taras horroru". Ten taras znajduje się tuż przed główną wieżą przy wejściu do Angkor Wat. "

Taras charakteryzuje się wspierającymi kolumnami i wycinanymi rysunkami u podstawy. Od trzech stron tarasu znajdują się schody, po obu stronach, które siedzą lwy. Oto rytualny taniec. Możliwe, że z tego celu król obserwował procesje i zaakceptowali zagranicznych gości. W latach 20., CZEZE został zauważony: "Nie można nie czuć, że tylko kilka godzin temu, życie pulsowane. Nad ołtarze spalały pochodnie. Kapłani szepczącymi modlitwami rytualnymi. Dancingowskie dziewczyny zostały trzepotni ... To była tylko godzinę Lub dwa temu ... ".

Taras oferuje piękny widok na galerię pierwszego poziomu, który nazywa się galerią granic (215 x 187 m (705x614 stóp)). Zewnętrzna strona, która jest bliżej odwiedzających, jest serią 60 kolumn. Wewnętrzna strona jest ciągłą ścianką ozdobioną płaskorzeźbami.

"W tym momencie możesz lub kontynuować przenoszenie prosto do centralnej wieży, lub skręć w prawo, aby wyświetlić galerię płaskorzeźb. Galerie w kształcie krzyża są łącznikiem między pierwszym a drugim poziomem. Ten wyjątkowy projekt architektoniczny składa się z dwóch objętych Galeria z kwadratowymi kolumnami w postaci krzyża. ascetyka u podstawy kolumn. "

"Niektóre kolumny w galeriach tego indyjskiego dziedzińca mają napis w języku Khmer i Sanskrycie. Po obu stronach dziedzińca są dwa biblioteki, które w rozmiarze są gorsze od bibliotek w pobliżu wejścia do kompleksu. W prawej bibliotece - 1000 Buddhas Galeria - wiele obrazów odnoszących się do okresu upadku Vata Angkor. Tylko kilka takich obrazów przyszedł do dziś. Lewa biblioteka - Echo Hall - otrzymała taką nazwę ze względu na jego niezwykłą akustykę. "

"Aby usłyszeć echo, musisz iść na koniec galerii, wejdź do lewego rogu z powrotem do ściany, uderz się na piersi i starannie słuchaj. Jeśli chcesz odwiedzić bibliotekę, idź do drzwi na drzwi koniec galerii. Z tej biblioteki otwiera dobry widok na najwyższy poziom Angkor Wat. "

"Wróć do centrum galerii krzyżowych i kontynuuj przejście w kierunku centralnych wież. Musisz wspiąć się po schodach. Zewnętrzna ściana galerii drugiego poziomu jest fakt, że bliżej odwiedzających (100 x 115 m, 328 x 377 stóp) - Solidne i podszedłczne. Być może to zostało zrobione w celu stworzenia odpowiedniego środowiska do medytacji kapłanów i króla ".

Rigor zewnętrznej ściany galerii drugiego poziomu jest kompensowane przez jego wewnętrzną dekorację. Galeria ściany są ozdobione ponad 1500 apsears (niebiańskich tancerzy). Te piękne wdzięczne kreacje prowadzą odwiedzających do rozkoszy.

Kiedy po raz pierwszy wejdziesz na dziedziniec, tak wiele tańczących kobiecych postaci może wydawać się monotonny. Ale jeśli przyjdziesz bliżej i patrzysz, widać, że wszystkie są różne i wyposażone w fryzury, szaty i dekoracje. Ci istotni mieszkańcy nieba są przedstawione w Angkor Wat Dwie lub trzy.

W XVII wieku Kambodżan Poeta Pangał o ApSEARA: " Miliony wdziękowych stworzeń napełniają takie emocje, że twoje oczy nie są zmęczone, dusza jest aktualizowana, a serce jest nasycone! Nie byli rzeźbione przez ręce osoby! Zostały stworzone przez bogów - żywe, piękne kobiety!"Tylko najwyżsi kapłani i król są dozwolone na trzecim poziomie Vata Angkor. Nie ma galerii wewnętrznych na trzecim poziomie, ale ten poziom jest podstawą pięciu centralnych wież, z których jeden jest najbardziej święty obraz świątynia.

Wysokość podstawy kwadratowej (długość - 60 m) na najwyższym poziomie wynosi 13 m i wieże na drugim poziomie o 40 m. W środku każdej strony dwanaście schodów znajdują się z 40 kroków. W rogach znajdują się dwa kolejne schody o kącie skłonności 70 °, zapewniając dostęp do tego poziomu.

Trzeci poziom jest przestrzenią w kształcie krzyża i charakteryzuje się galeriami wewnętrznymi i czterema potężnymi dziedzińcami. Wieża i kolumny znajdują się na górze każdego schodów. Wieża wejściowa jest podłączona do centralnej struktury za pomocą korytarzy, które są obsługiwane przez podwójne rzędy kolumn po obu stronach. W rogach najwyższego poziomu znajdują się cztery wieże. Skutki są jednocześnie podłączone i podzielone różne części struktury. Poziom górny jest chorowy przez wąską galerię zakryty z podwójną kolumną, a okna i balustrady znajdują się na zewnątrz. Centralne wieże sanktuarium powyżej górnego poziomu o 42 m. Wysokość największych pięciu wież jest równa wysokości katedry Notre Dame w Paryżu. W centrum Sanktuarium przechowywane jest święty obraz świątyni. Początkowo były jednak cztery fragmenty przed czterema stronami świata, były jednak zamknięte po chwili po deklaracji Noskra-Wat w połowie XV wieku. Prawie 500 lat później francuzi archeolodzy odkryli pionową wnękę w centrum najwyższego poziomu na głębokości 27 m, w której było wiele produktów złotych. Z najlepszego punktu świątyni można wreszcie zobaczyć cały plan architektoniczny Angkor Wat. Rodzaj oszałamiającego piękna, potwierdzające genialną zdolność architektury Khmerów, aby stworzyć harmonijne proporcje.

"Spacer po całym obwodzie zewnętrznej galerii najwyższej jakości, aby cieszyć się widokiem okolicy wokół siebie, drogi tygowej na Zachodzie i centralnej grupie wież. Galeria nie jest tak wysoka, aby zapewnić pełnoprawny widok okolica. Ale nadal widać wystarczająco dużo, aby uświadomić sobie, jaki rodzaj odwagi był wymagany przez architektów, aby wznieść ten kompleks świątynny. Będziesz widoczny na północno-zachodniej RVA do następnego wierzchołka w formie lotosu należącego przez Central Sanctuary. Od tego momentu Angkor Wat wydaje się tak ogromny, że trudno jest zrozumieć, co wzniesiono wielką strukturę przez ludzi. "

Galeria BasieFov.

"Przyciągają uwagę na ich piękno i trzymać go ich niezwykłą."," Helen Churchill Kandy napisał na płaskorzeźbach w 1920 r. Galeria płaskorzeźbia, pierwszy poziom Angkor Vata, wynosi 1200 m 2 obrazów wyciętych z piaskowca. Zabezpieczenia pokrywa większość wewnętrznej ściany ze wszystkich czterech stron galerie. Ich wysokość wynosi 2 m.

Szczegóły, jakość składu i wykonania dają im prawo do leczenia największych próbek sztuki świata. Kolumny położone wzdłuż zewnętrznej ściany galerii, stwórz ciekawą grę światła i cienia na uldze. W rezultacie efekt tapet teksturowych, które są podobne do dzieł artystów, a nie rzeźbiarzy. Zarówno płaskorzeźje wyróżniają się niezwykle bogatą dekoracją - tworzeniem, który ma moc, spokój, wyobraźnię i moc fantazji oraz wrażenie "najwyższej godności", jak jeden gość napisał 50 lat temu.

Reliefy są podzielone na 8 części - dwie na każdej ścianie galerii kwadratowej. Każda część odzwierciedla określony temat. Co więcej, w rogach wschodniej galerii znajdują się dwa pawilony, które również przedstawiają różne tematy.

Panele z płaskorzeźbami są umieszczone poziomo i zazwyczaj składają się z dwóch lub trzech części. W niektórych miejscach są również krawędzie paneli. Tematy na płaskorzeźby zostały wykonane przez dwa główne źródła - indyjskie EPOS i święte książki i przedmioty wojskowe okresu Angkor. Niektórzy naukowcy sugerują, że lokalizacja płaskorzeźba zależała od tematu odzwierciedlonego w nim temacie. Na przykład płaskorzeźby na ścianach wschodnich i zachodnich przedstawiają tematy związane ze wschodem słońca i zachodu słońca. Słowo "ba" oznacza "niski" lub "mały" i oznacza stopień projekcji pomocy. Metoda tworzenia ulgi w Angkor Vate była taka, że \u200b\u200bmistrzowie wycinają tło, pozostawiając sam obraz w uldze. Powierzchnia pewnych zwolnień wydaje się polerowanych.

Można to wyjaśnić dwiema teoriom. Obecność i lokalizacja obszarów polerowanych w ważnych częściach ulgi daje powody do sugerowania, że \u200b\u200bjest to dzieło odwiedzających, którzy stale dotknęli powierzchnię. Na niektórych ulgach widocznych śladów złocenia i farby, w szczególności - czarno-czerwony. Jest to możliwe, pozostałości podkładu lub środka mocującego. Najczęstsze przedmioty i zjawiska przedstawiono na niektórych płaskorzeźbach. Rzeka jest przedstawiona w postaci dwóch równoległych linii pionowych, między którymi pływa ryby. Podobnie jak w sztuce egipskiej, ranking osoby jest określona przez wielkość jego obrazu: im wyższa, tym większy rozmiar. W scenach bitwy złamany uchwyt na parasolu lidera oznacza porażkę. Tymczasowa odległość sceny jest określona przez liczbę desek umieszczonych ponad drugą: wyższa taka "ściana", przedstawia starożytne zdarzenie. Dane z rozwiednymi nogami i wygiętymi kolanami oznacza przebywanie w locie.

Odwiedź galerię płaskorzeźb

Ci, którzy chcą zostać w tej wspaniałej galerii płaskorzeźb, na pewno odkryją coś nowego dla siebie, ponieważ Angkor Wat oferuje odwiedzającym wiele przyjemnych niespodzianek.

"Pamiętaj, że Angkor Wat płaskorzeźby powinny być oglądane od lewej do prawej. Przejdź z zachodniego wejścia, owinąć prawo i zalogować się do galerii, a następnie przesuwaj w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Jeśli uruchomisz inspekcję z innego punktu galerii, to zrobić Upewnij się, że świątynia pozostaje pozostać. Po lewej stronie. Jeśli twój czas jest ograniczony w Anchwigor-Wat, radzimy zobaczyć następujące płaskorzeźby. "

Ta scena jest głównym tematem opisanym w starożytnych indyjskich epo "Mahabharata". Scena pokazuje ostatnią bitwę w Kuruksetra - jeden z indyjskich prowincji - między kuzynami, którzy byli pochylani między sobą. Armia Kauravowa i Pandaves zbliżają się do siebie, kierując się w kierunku środka panelu. Tożsamość wojowników do jednego lub innego klanu może być określona przez ich głowy. Scena zaczyna się od faktu, że piechota wchodzi do bitwy, a muzycy grają w tym czasie melodię rytmiczną. Ta płaskorzeźba przedstawiająca walkę z ręką, w której umarła wielu żołnierzy.

Senior oficerowie i generałowie przedstawili na dużą skalę obserwują bieg bitwy pod rydwanem lub rekreacją na słoniach i koniach. Stres sceny stopniowo wzrasta i osiąga punkt kulminacyjny w walce ręcznej. Bisma (przedstawiona na początku panelu), jeden z bohaterów "Mahabharata" i lidera Kauravowa, został uderzony przez strzałę, a teraz umiera, otoczony przez jego wiernych wojowników. Arjuna (człowiek z tarczą, na której przedstawia twarz demona Rahu) Litery strzałka w jego Brata One-Barrack Karnu i zabija go. Po śmierci Kryszny (z czterema rąk) staje się podniesiony na rydwanę Arjuna.

"Obecnie przygotowany do publikowania galerii zdjęć".

Pawilon narożny (południowy zachód)

Idź do pawilonu i sprawdź sceny pokazane przed tobą. Następnie kontynuuj ruch wzdłuż pawilonu zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Podzienna ulga w tym pawilonie przedstawia sceny z antycznego indyjskiego epickiego "Ramajany".

Wschód

I - po lewej, święto wody; Dwa statki z apsears, szachownicy (górny statek)
W centrum, nad drzwiami: Bóg bierze prezenty

południe

C - Lewo, do góry. Bitwa między małpą w Vali i King Sugriv; Rama przebija rasy strzałki, Vali umiera na rękach żony (nakrycia głowy trójwotorowe); Małpy opłakują jego śmierć
D - centrum, nad drzwiami: morderstwo demona; Krishna Gasit Fire.
E - Lewo: Shiva siedzi z żoną Paravati na Mount Kailas
F - centrum, nad drzwiami: Kryszna ciągnie drzewa z kamieniem
G - Right: Ravana w przypadku kameleona znajduje się w pałacu Indra

Północ

H - Lewa strona: Ubijanie morza mlecznego
I - część centralna, nad drzwiami: Rama zabija Marica, która w Złotym Derze Oblicz pomogła porwać sito
J - Prawa strona: Kryszna podnosi wzgórze Howardhana do pasterzy i owiec może ukryć się pod nim z burzy wysłanej przez zły Indo.

Galeria South (Historical) - Army King Suryavarman II

Ta galeria przedstawia wspaniałą procesję triumfalną żołnierzy wracającą po bitwie między Khmers a ich wrogami. Relief pokazuje używane metody bojowe, głównie walki z ręką, ponieważ w tamtych czasach ludzie nadal nie wiedzieli o technikom i broni palnej.

W tle drzewa i zwierzęta są niesamowicie wiarygodne i naturalistycznie przedstawia. Jako centralna postać tej galerii, cesarza Suryabmana II jest, przy zamówionych założeń, których zbudowano kompleks świątyni Angkor Wat. Suryavman II jest dwukrotnie przedstawiony w galerii. Podpisał swoją pośmiertną nazwę, która daje powód, by zakładać, że napis został zastosowany po jego śmierci. W trójkątnych otworach losowo przecięte do galerii, mogą być cenne przedmioty przechowywane w Angkor Wath. Na górnym poziomie, cesarz, z którego na ciele jest widoczny złocenie, posiada kolekcję do szczytów góry, otoczony lasem.

Cała armia odbywa się do kontroli i dowódców, poświęcających słoni, łączą swoje oddziały, które zaczynają marszowi w kierunku wroga. Ranking dowódcy można zdefiniować przez napis w pobliżu jego obrazu. Cesarz Suryavman II siedzi jazda na słoniu (nakrycie nakrycia stożkowego kształtu, miecz przez ramię). Jest otoczony przez służących posiadających 15 parasoli. Vishnu siedzi na garudie, która siedzi na maszcie w pobliżu królewskiego słoń. W ruchliwej i hałaśliwej procesji świętego ognia, znaki znaków, muzyków i jeżników uczestniczą. Braminy śpiewają pod towarzyszeniem talerza. W palankinach przenosi królewskie ofiary.

Bliższe do końca panelu: procesja dołącza do żołnierzy tajskich wojowników (w falistym wzorce kwiatowych; włosy są oplatane w warkoczach; kapelusze z piórami; krótkie wąsy), na czele przez dowódcę jazdy na słoniach. Prawdopodobnie tajski żołnierzy byli najemników z prowincji Louvo (obecna prowincja Lopburi), która wzmocniła Armię Khmerów. W Khmerowi żołnierze kaski ozdobione rogami różnych zwierząt (jelenie, konie). Na niektórych tarczy przedstawionych potworach.

Dworze jama. Niebo i piekło.

Trzy poziomy przedstawiają proces ludzkości pod ludzkości, a na pozostałych dwóch poziomach - niebo i piekło. Sądząc po napisach, 37 niebiosa przedstawiono tutaj, gdzie można wędrować przez piękne pałace i 32 reklamy z kulisami kary i cierpienia. Niebo i piekło są oddzielone od siebie przez zasłony i apsears. Na dole dolnej warstwy jest seria Boga. Dach galerii został zniszczony przez błyskawicę w 1947 r., Ale wtedy sufit został przywrócony przez wysiłki francuskiego. Na jeźdźców przedstawionych na początku panelu widoczne są ślady złoczyńców. Dolna część panelu była poważnie uszkodzona, a pęknięcia były rozmazane przez cement.

Nizhny Tier: Najwyższy sędzia pitów (wieloprzazg, ma personel i jazda na bawole) wskazuje swoich asystentów górnej drogi reprezentującej niebo, a dolna droga reprezentująca piekło. Perfumy martwych ludzi czekają na jego zdanie. Asystenci pchanie złoczyńców do drzwi prowadzących do piekła, gdzie prowadzą różne kary. Na przykład, ludzie, którzy byli stale przeniesione na pół w drodze, a przestępcy są ćwiczeni. Na niektórych uderzających żelaznych kajdanach głowy innych przyniosą paznokcie. Górny poziom: Garuda i apsear wspiera niebiański pałac, szybując w powietrzu.

Galeria Wschodnia - bombardowanie morza mlecznego

Jest to najsłynniejsza płaskorzeźba Vata Angkor, oparta na starożytnej epickiej indianinie "Bhagavata-Purana". W tej scenie, anioły i demony biczowały morze mleczne, aby uzyskać Amrita - Elixir życia. Chcą zwrócić utracone skarby - źródło nieśmiertelności, bogini bogactwa Lakshmi, białego słonia Indry i Nimifrais piękna. Obiekty te symbolizują dobre samopoczucie i dobrobyt. To wydarzenie występuje podczas drugiego przybycia Wisznu, kiedy wrócił na obraz żółwia.

Scena trwa trzy poziomy. W Nizhny Yarus przedstawiono różne zwierzęta morskie - zarówno prawdziwe, jak i mityczne. Niższy poziom zamienia węża. Z jednej strony przeciętny poziom jest rzędem 92 demonów (okrągłe krzyczone oczy, kaski z herbami), a z drugiej strony, rząd 88 bogów (oczy w kształcie migdałów, stożkowe kapelusze kształtu). Demony i bogowie biczowali morze z ciałem wasuki węża. Hanuman pomaga im - Bogu małp. Wisznu w piecu żółwia trzyma się na jego powłokę Mandara, wokół której jest trzepaczka. Vishnu znajduje się na dole morza. Demony trzymają węża na głowę, a bogowie są za ogonem. Rytmicznie obracając długie ciało węża, skarcą do nich morze.

Bogowie i demony przestrzegają trzech bogów (ich obrazy są większe). Indra stoi nad Visznu, a po prawej stronie sojusznika bogów Hanuman łaskotuje wasuki węża. Górny poziom: Różne żeńskie perfumy pojawiają się podczas ubikowania. W tej scenie Vishnu jest ponownie pokazane, ale już na obrazie osoby. Kontroluje bat morski, który według legendy trwał dłużej niż tysiąc lat.

Inne stworzenia są również przedstawione tutaj - na przykład, trójgłowy słonia Indra, apsesarna i bogini piękna Lakshmi. Na falach morskich, śmiertelna trucizna była widoczna, która była pijana przez węże Vasuki. Obawiając się, że trucizna może zniszczyć bogów i demony, Brahma pyta Shiva do picia trucizny, która opuści wąski znak w jego gardle. Shiva będzie przestrzegać iw rezultacie produkuje Amrita. Demony spiesz się, aby przechwycić elektryczne. Vishnu Hurries do pomocy, biorąc obraz uroczego piękna Mayi. Vishnu udaje się uratować cenną ciecz.

Napis

W środku wschodniej galerii znajduje się interesujący napis, odnoszący się do początku XVIII wieku - czas, w którym Angkor Wat był klasztorem buddyjskiego. W napisie opisanym o kierowniku jednego z prowincji, który zbudował mały grobowiec, aby utrzymać tam kości jego żony i dzieci. Grobowiec jest w złym stanie, ale jest wyraźnie widoczny. Znajduje się bezpośrednio przed napisem w galerii.

Zwycięstwo Vishnu nad demonami.

Babeczki we wschodniej galerii i w południowej części Galerii Północnej muszą zostać zakończone później, w XV lub XVI wieku. Obojętna to pewna sztywność, ceremonia obrazu figur i niski poziom umiejętności. Armia Demone jest wysyłana do środka panelu. Centrum pokazuje czterokrotnie siedząc na garda.

Następnie podąża za sceną bitwy. Vishnu uderza wrogów pochodzących ze wszystkich stron, rzucając z siebie ciała. Przywódcy demonów (siedzący na zwierzętach lub podróżowaniu w Chails zbieranych przez potwory) są otoczone wojownikami. Dołączą do innej grupy wojowników (z cebulą i strzałkami) pod kierownictwem swoich przywódców, którzy idą na Charówki lub siedzieć na ogromnych pawach.

Zwycięstwo Kryszna nad królem demonów Banoa

Na początku panelu Wisznu na obrazku Kryszny siedzi na garda. Agni, wielo-bóg ognia, siedzi na rhinocenie za Visznu. Ta scena jest przedstawiana kilka razy. Okoliczne miasto ściany jest sfrustrowane, co zapobiega Krysznie i jego armii bogów, aby przeniknąć do miasta. Ta scena z Kryszną również powtarza na panelu kilka razy. Garuda niesie ogień wodą z Sacred River Gang. Wielokrotny demon zakazu (jazda na nosorożec) zbliża się do armii bogów po drugiej stronie. Właściwy obszar panelu: Kryszna (1000 głowic, broni skrzyżowane na piersi) jest na kolanach przed Shiviva, który wysyła na tronie na Mount Kailas z żoną Parwati i synem Ganów (z Słonia głowa). Zapytają Shivę do Pardon Banu.

Bitwa między bogami a demonami

21 Bóg Panteonu Brahmana spaceruje w procesji, niosąc jego klasycznie atrybuty i rekreację na tradycyjne zwierzęta dla nich. Przedstawione są sceny opozycji jednego Boga jednego Demona. W tle pokazuje bitwę między armiami mówiąc po stronie bogów, a po stronie demonów. Bóg bogactwa zbiornika (z cebulą i strzałami) wydaje się jeździć na Yak, Bogu Wojny Skanda (polifoniczny i wielokrotny) - na Pawlinie, Indra? Na słoniu, czterokrotnie Vishnu - na garda. Bóg śmierci i sprawiedliwości (z mieczem i tarczą) pit jest w rydwanach zbieranych przez konie. Bóg zmienności wody i osnosił pięciolancki wąż.

Pawilon narożny (północny zachód)

Idąc do pawilonu, poruszaj się w lewo. Kilka scen w tym pawilonie zachowuje się w dobrym stanie.

Północ

A po prawej: żeńska część pałacu.
W centrum, nad drzwiami: próba uprowadzania sitów w lesie
C - Lewo, obraz jest poważnie uszkodzony: scena z "Ramayana"
Z góry: poziom z małpami i ogniem pogrzebowym

Zachód

D - Prawa: Rama w swoim rydwanem, gęsi, wraca do zwycięstwa w mieście Iodhya
E-Center, nad drzwiami: Rama i Lakshman są otoczone małpami
F - Lewo: Rozmowa między Sitą a Hanumanem w lesie; Hanuman daje ramkę pierścienia sitowego.

południe

G - Right: Siedzenie czterech Cherry Vishnu jest otoczony przez apsears
H - centrum, nad drzwiami: Rama i Lakshman walczą z potworem (bez głowy, twarzy na brzuchu)
I - W lewo: Rama wygrywa w konkurencji wśród łuczników; Rama i Sita siedzą razem.

Wschód

J - prawo: cztery wiśnia jazda na garudie; Kryszna (jazda na garuda) powraca z powrotem do górskiego Parkvat, który zabił go od demona; Jego armia niesie pozostałości demona.
K - Center, nad drzwiami: Dyskusja Unii
Po lewej: Rama i jego brat Lakshman
Racja: król małpa Sugre
L - Lewo: Vishnu pochyla się ku węża poniżej: grupa dziewięciu bogów jadących zwierzętom
(1) Studia w rydażu, ukryta
(2) Cuber na Yak
(3) brahma na Gus
(4) Scanda na Pawlinie
(5) Nieznany Bóg dla koni
(6) Indra na słoniu trzygłowym
(7) Pit na Buffalo
(8) Shiva na byku
(9) Nieznany Bóg na lewym

Western Gallery - Bitwa na Lance

Ta scena z "Ramayana" reprezentuje długą i okrutną bitwę między ramą a królem demonów Ravana (10 bramek i 20 rąk), przedstawionych w centrum galerii. Jest to jeden z najbardziej imponujących płaskorzeźbów Angkor Wat. Bitwa występująca na Lance (Sri Lanku) kończy się klęską Ravana, która porwała piękną żonę sito. Centralnymi postaciami są małpy wojownicy walczący z boku ramy.

Okrucieństwo wojny jest porównywana z łaską i żalem małp. W pobliżu centrum: Ramka stoi na ramionach bębnów pod smutkiem strzał; W pobliżu stojaka ramki jego brata Lakshman i starego demona. Pobliskie demony króla Ravana (10 głowic i 20 rąk) jeździ w rydwanach, żywiących mitycznych lwów.

Między nimi przedstawiono łuk oparty na głowach dwóch lwów. Była małpą, która zbudowała ramę mostową do Lanki. Nala rzuca ciało wojownika pokonanego przez niego przez ramię. Książę małpy wyciąga słonia Tusk z trzech spiczastych nakryć głowy i rzuca tusle'a i demona na ziemię.

Główną atrakcją Kambodży są starożytne świątynie. Świątynie w Kambodży są świetnym zestawem, ale piszę o najciekawszych, majestatycznych i pięknych, które są uderzające z ich płaskorzeźbami i ciekawym muriem. Świątynie Angkor w Kambodży to cały kompleks świątyń, który obejmuje dobrze znaną świątynną Angkor Wat. Wszystkie te kompleksy świątyni znajdują się na terytorium ponad 210 km², a wiele z nich jest nadal w badaniach.

Kambodża zwraca uwagę na jego oryginalność - to nie jest w ogóle Tajlandia, wszystkie wyczerpane, nieuchwytne, wygodne i turystyczne. Nadal pamiętam, niesamowite odczucia od skrzyżowania granicy tajsko-kambodżańskiej podczas podróży w lutym 2015 roku. Piękno, kultura, taśmę w kształcie, niemal natychmiast zastępuje rustykalną prostotę, pomogły, wyzwalacze i topless celna. Dzikie ziemie były pod wrażeniem, zgodnie z którym bez końca długie, wolni mieszkańcy, którzy byli w stanie spać w połowa polietylenu, a jednocześnie cieszyć się życiem, ale przede wszystkim uderzył świątynie Kambodży.

O naszym pierwszym wrażeniach z wizyty w Kambodży, Tajlandia Próbowałem powiedzieć w oddzielnym artykule, który okazał się emocjonalny i mam nadzieję, że interesująca. Dla porównania proponuję przeczytać artykuł o podobnej podróży w Wietnamie - Wyróżnione

• Jak dostać się z Fukuoka do Ho Chi Minh City

Są to niesamowite zespoły świątyni, którzy nie mogli się dostać nawet Hollywood, który kiedyś nie ułożył ich jako dekoracje do swoich filmów. Turyści mają cechy związane z widokami zabytków Kambodży, które podążają za każdym przed planowaniem podróży do świątyń:

• każda świątynia jest piękna w różnych porach dnia: jakiś świt, jakiś dzień
• w każdej porze dnia możesz uzyskać wspaniałe zdjęcia
• kontrola kompleksów świątynnych Kambodża zajmuje dużo czasu, więc należy podać te wydarzenia co najmniej 2-3 dni, aby mieć czas na odwiedzenie najbardziej godnych miejsc. Na te dni można znaleźć hotel w pobliskim mieście Siemip.

O tym, jak odebrać tanie mieszkanie za granicą z oddzielną podróżą, przeczytałem artykuł, a ja proponuję korzystać z karty hotelowej, aby wybrać odpowiednie miejsce na pierwsze dni przybycia do Kambodży:

Ponadto do kontroli całego kompleksu Angkor powinien myśleć o wynajem transportu, ponieważ Wiele świątyń jest dość dużą odległość od siebie. Wcześniej napisałem już o dzierżawie głównych rodzajów transportu, a także na temat transportu publicznego Kambodży. Jednak turyści zebrani w kontroli świątyń Kambodży zapewniają zaawansowaną opcję, więc tutaj poprowadzimy wyniki.

Wszystkie rodzaje transportu Kambodży na rok 2015

• Rower jest ciekawą ofertą, jeśli zostaniesz na kilka dni w Siem Dojrzałe (jest to najbliższe miejsce na świątynia). Około 2 $ na rower na jeden dzień.
• MOPED - Wynajem motorowerów (8-10 USD dziennie) Cudzoziemcy w Siem Dojrzałe jest zabronione przez prawo. Jednakże, jeśli przybyłeś z innego miasta, a następnie opuść transport na płatnym parkingu.
• Taxi - można wypożyczyć przez jeden dzień za 30-40 USD.
• Słoń - Możesz jeździć na słonia z bramy Angkor Tom do świątyni Bayon. Koszt 10 USD. A w Angkor Vilab możesz nie tylko jeździć słoniem, ale także wziąć lekcję z profesjonalnych izb. Kierowcy pomogą nauczyć się pewnie usiąść na słoniu, a nawet z nim możesz poznać kilka drużyn dla słonia. Kosztuje około 50 USD.
• Balon - ten niesamowity transport może być używany za 11 USD za osobę (w koszu wynosi do 30 osób). Możesz zobaczyć tylko Angkor Wat z powietrza i uchwycić go w aparacie. Ale piłka wzrasta tylko w dobrym pogodzie.
• Minibus - koszt wynajmu minibusa z kierowcą (dla 12 osób) - około 50 dolarów dziennie.
• Motoriksha (Tuk-Tuk) - myślę najpopularniejszy transport do przemieszczania się przez terytorium kompleksu Angkor. Koszt wynajmu Tuk Tukka zmienia się od 10 do 20 USD dziennie.

Jak nie pytać o wynajęcie rowerów lub motocykli w Kambodży, pamiętaj o przeczytaniu ważnego artykułu, pamiętaj niezgodność z zasadami, może kosztować duże pieniądze na naprawę lub kradzież motocykla. Możesz także odczytać informacje o transporcie w Kambodży:

Cena biletu wejściowego na terytorium świątyń Angkor:

• w pewnym dniu to 20 $,
• przez 3 dni - 40 USD (można odwiedzić w ciągu tygodnia)
• na tydzień - 60 USD (może być używany przez miesiąc).

Zegarek wizyta Najbardziej znaną świątynią Kambodży jest Angkor Wat od 5 rano do 6 wieczorem. Nie myśl do stracenia głównego (wejścia) biletu, ponieważ Na terytorium kompleksu świątynnego znajduje się własna Sisuritle, której pracownicy będą bardzo szybko zauważyć brak biletu i rozładuje się dobrze.

Świątynia Angkor Wat.

Jeden z głównych budynków, który jest krajowy dumny i przedstawiony na flagę Kambodży.

Świątynia Angkor Wat została zbudowana, gdy zasady króla Suryavarman II (1112 - 1152). Podczas panowania Kambodży stała się wielką mocą. Ankghor Wat jest niesamowitą strukturą architektury, która została stworzona bez żadnych mieszanek (materiałów mocujących), zamontowane są kamienne bloki, aby utrzymać się do siebie bardzo dokładnie. Świątynia została zbudowana w 89 lat, budowniczowie, którzy uczestniczyli w budowie około 150 milionów ludzi.

Sercem świątyni jest pięć wież - jeden w centrum (jest to mityczna góra środka, w której żyją wszyscy bogowie i bogini), a cztery wieże (świątynia) wokół niego i całe to miejsce jest w środku Żebro (ocean) i słońce i księżyc obracają się wokół góry. Angkor Wat można uznać za największy budynek religijny na świecie, ponieważ Jest zbudowany na wierze w bogów i bogini. Dlatego dzieli się na trzech światach: najniższy świat, świat ludzi i świat bogów. Wizja tych światów wygląda nie tylko w strukturze, ale także na płaskorzeźbiach i rzeźbach, które są ozdobione wszystkimi ścianami świątyni.

Do budowy świątyni wykorzystywano wiele ton kamienia, a waga jednego bloku może osiągnąć do 500 kg. Dlatego Khmers pomogli przez słonie poruszania się w szczególnie ciężkich blokach. Podczas rozszerzania i studiowania terenu naukowcy nie znaleźli budynków zwykłych Khmerów - budowniczych budowanych starożytnych struktur, dlatego teoria została wyrażona, że \u200b\u200bbudynki te nie były w ogóle wznoszone przez ludzi, ale to kolejna historia ....

Angkor Wat jest otoczony fosą, krokodyle mieszkały w niej w czasach starożytnych. Świątynia jest dobrze zachowana w porównaniu z innymi budynkami Angkor, ponieważ Mnisi buddyjscy żyją tutaj tak daleko.

W 1992 r. Wraz z innymi strukturami Angkor został podjęty pod auspicjami UNESCO. Świątynia Angkor Wat Home Turystyczna atrakcja Kambodża.

W tym kompleksie jest jeszcze wiele pięknych świątyń, które warto zobaczyć, powiem ci o nich w:

• Angkor Tom.
• Bayon Templ.
• Bapuon.
• Królewski Korpus i Pircakas
• Plilei.
• Tep pranam.
• Król prowadzący taras
• Słonia taras
• Klingi i Prasat Przepraszamy prat
• Świątynia tego balu jest najbardziej ekscytującą duszą świątyni Angkor i wszyscy, którzy przyszli zobaczyć Kambodża, powinna go zobaczyć. Jest zainteresowany tym, co jest porzucone i przekazane w zmarszczeniu dżungli, drzewa, które go przenikają.

• Bantei Cade and Sagl Srang
• Ta keo.
• Świątynia popychana
• PIAN PANE-NEC
• Ta.
• Vikaa.

Jak widać, do zobaczenia, co dlatego decydując się zapoznać się z starożytną architekturą, rezerwą nie tylko cierpliwość, ale także siły. Odkąd dużo chodził, słuchaj, jeśli wynajem dobrego przewodnika, jeszcze więcej, ale także wprowadź wrażenia. Wszystko, czego potrzebujesz, ma wybrać najlepszy czas, aby latać do Kambodży i zaplanować wakacje, a życie w tym kraju jest dość dość budżetowa, nawet dla podróżnych wyborczych. Sukcesy w badaniu starożytnych budynków.

Kontynuowana historia czytana w następujący artykule:

I pamiętaj, że w Kambodży nie jest konieczne latanie przez bezpośredniego lotu, jesteś odpowiednie zarówno dla Tajlandii, jak i Wietnamu, a kolejne tanie autobusy zajmie 7-8 godzin, podczas których można podziwiać kolory tego niesamowitego kraju. Nie bój się . Musisz zrobić tylko mały krok.

Widziałem doskonałą panoramę z powietrza świątyni Kambodży słynącej za cały świat, byłem pod wrażeniem i postanowiłem ci powiedzieć więcej. Ale dla początkujących, nadal pamiętaj o tym starożytnej konstrukcji. Oczyścić ducha starożytnej cywilizacji. Ogromna świątynia ze spiczastymi wieżami jest cud symetrii. Symbolizuje świętą górę z mitologii indyjskiej. Wokół świątyni znajdują się obroty, które symbolizują oceany, umyć stopę boskiej góry. Angkor Wat jest najbardziej ogromnym kompleksem świątynnym na świecie. Jest interesujący dla jego galerii, wież, pawilonów i bram, bogato ozdobiony rzeźbami na kamieniu, ale wszystkie są gorsze przez wielkość centralnej świątyni.

W 1150 r. Gigantyczny kompleks Angkor Wat został wzniesiony w Kambodży. Najprawdopodobniej budowa trwała około 30 lat, więc możemy założyć, że Angkor Wat zaczął budować gdzieś w 1110 roku. Ruiny angcard leżą około 240 km na północny zachód od stolicy Kambodży (dawniej Campucia) - Phnom Penh, niedaleko jeziora Tonleshap. Chociaż w teorii świątynie Angkor Wat miejsce w Indiach, ponieważ są typowym przykładem hinduskiej architektury.
Klikalny 3000 pc. Angkor Wat jest poświęcony Hinduskim Bogu Visznu i służy zarówno sanktuarium, jak i samego samego Suryavarmana. Angkor Wat dla Khmer, który rządził z IX do XV wieku w Kambodży - to jest coś takiego jak niebiański pałac, w którym może pozostać duch królów. Przed świątynią jest szerokość członka 200 metrów. W sezonie deszczowym, który w Kambodży może trwać do 4 miesięcy, rowie jest wypełnione wodą. Ponadto, w mieście, kilka kolejnych jezior jest zepsutych. Wewnątrz można dostać się tylko przez główny portal w ścianie, który otacza Angkor Wat na działce 260 kilometrów kwadratowych.
Sama świątynia jest zbudowana z kilku platform, po drugim. Pierwsza platforma (180 metrów 180 metrów) o wysokości 3,5 metra, druga platforma (110 do 115 metrów) jest wieże o 7 metrów, a trzeci (75 do 75 metrów) znajduje się nad ziemią 13 metrów. Wszystkie trzy tarasy są otoczone przez galerię dachów dupleksu. Wieże są połączone przez absolutnie symetryczne galerie. Wszystkie budynki są symetrycznie zlokalizowane. Jest to dziwne, ponieważ w starożytności Khmers nie znaleźli prawa równowagi. Wszystkie budynki w Angkor Wat charakteryzują się rygorem linii i jasności. Bujne dekoracje nie pasują do tego. Każdy kamień świątynny jest pokryty rzeźbami lub płaskorzeźbami. Co jest tylko Galeria pierwszej platformy 600 metrów długości. Oto 8 paneli o łącznej powierzchni ponad 1000 metrów kwadratowych. Miska wszystkich przedstawia sceny z życia bogów. Wiele motywów erotycznych. Najbardziej popularna postać, która znajduje się tutaj tańczą boginią APSEAR. W centrum kompleksu w kościele Bayon przedstawia lizanie Bodhisatatvia Avalokiteshwara, jednego z głównych bohaterów mitologii buddyjskiej. Oprócz obrazów bogów w świątyniach znajdują się obrazy historyczne. Na przykład, przedstawiający lokalnych władców, wojownicy idący na bitwie.
W sumie Kościół ma 5 głównych kapliczek. Pierwszy znajduje się w 60-metrowej wieży, do której można dostać tylko przez bramę, schody i otwarte jardy. Jest cztery więcej, gdzie przechowywane są pozostałe kapliczki. Razem w Angkor Wat ponad 200 małych świątyń.
Zwykle turyści rozpoczynają podróż przez Angkor Wat z zachodniego wejścia. Wspinaczka na krótkie schody na pierwszy taras w kształcie krzyża strzeżony przez gigantycznych kamiennych lwów spada na długi chodnik prowadzący do centrum podróży. Spojrzenie spada na Gopurę (Gopura - wejście, wejście do terminologii hinduskiej) z trzema wieżą, której górna część jest zniszczona. Forma tego goparu jest tak rozwinięta i wydłużona, że \u200b\u200bprawie poty na oddzielnym budynku. Długa zamknięta galeria, przez którą musisz przejść, rozciąga się wzdłuż żebra po obu stronach. To jest główna fasada Angkor Wat. W środku przejście jest dość wąskie do głównego wejścia, a na krawędziach galerii można przejść przez ogromne łuki znajdujące się na poziomie ziemi. Łuki służą jako fragmenty słoni, koni i wózka.
Z centralnego wejścia turystów prowadzą do prawej i spędzają do końca galerii, zwracając uwagę na okna z dokładnymi kolumnami i umiejętnie rzeźbionymi płaskorzeźbami na ścianach. Na końcu galerii można zobaczyć wszystkie pięć wież Angkor.
Na dziedzińcu po lewej i po prawej stronie znajdują się dwa małe budynki - to biblioteki. Oni, jak wszystkie budynki Angkor Wat, mają kształt krzyża. Dla bibliotek - dwa baseny (65 × 50 metrów). W lewo jest zawsze wypełniona wodą deszczową i prawą, zwykle suchą. Stojąc przed lewym basenie, możesz wyglądać dobrze 10 wież Angkor (pięć z nich znajduje odzwierciedlenie w wodzie).
Pomiędzy pierwszym a drugim poziomem kompleksu znajdują się kruciformowe galerie przejściowe z kwadratowymi kolumnami dzielącymi dziedziniec na cztery części. Niektóre kolumny urządzone są inskrypcjami w języku Khmera i Sanskryckim. Wszystko inne, wolne miejsce podaje się pod wdzięcznymi gniazdami, rdzeniem i płaskorzeźbami. W rzeczywistości nie ma miejsca, że \u200b\u200bręka noża nie dotknęłaby. Następnie, w górę schodów, można dostać się do galerii drugiego poziomu (100 × 115 metrów). Jego główną cechą jest obraz ponad 1500 rzeźb pięknych boginii.
Następna trzecia, a ostatni poziom mógł odwiedzić tylko króla i mnichów. Dwanaście schodów z 40 etapami każdego - jeden w środku każdej strony i 2 w rogach - rosnący pod kątem 70 stopni na najważniejszy poziom. Kroki są bardzo wąskie, więc konieczne jest wzrost na bok, ale zstąpienie pleców, czyli twarzą w twarz.
Angkor Wat mógłbyśmy nas do nas. Zbyt wiele chce go zniszczyć, nawet po otwarciu Angkor Wat. Dzisiaj widoczne są na ścianach świątyni, ślady strzelania. Według politycznych przekonań Red Khmer kraj musiał zostać zwolniony z uzależnienia od religijnych, więc ścięto liczne postacie bogów. Teraz, po dwóch dekadach rozpoczyna się prace restauracyjne. Co dziwne, ale o tym potężnym kompleksie wyciągniętym niedawno - około 100 lat temu. Pożyczanie w Kambodżańskiej dżungli w pobliżu Lake Tonleshap, podróżnik Francuski Charles Emil Buuilyvo dawno wśród gęstych zarośli, gigantycznych drzew, przestraszonych drapieżników i torturowanych chmur komarów, ale nagle natknął się na starożytne miasto. Wcześniej istnienie tego kompleksu nawet nie zgadł. Było więc "wyodrębniono z nieistnienia" Angkor Wat ("Pagoda stolicy") - perła umiejętności starożytnego Khmera, największej kultowej konstrukcji na świecie, wzniesiony w środku XII wieku, w regule Król Suryavarman II.

Historia okresu Angkor trwa swój początek w 800 do NE, kiedy Khmer King Jaywan II ogłasza niezależność Campuzy (Kambodży) z Java i Basses stolicy Nowego Państwa - Miasto Hariharalay, położony na północy Jeziora Tonle SAP. Od teraz Jayavaman II jest aktywnie zaangażowany w zajęcia z sąsiednich stanów, a do 802 do Kampuchea jest właścicielem ziem, które Chiny należą do Chin i Wietnamu. W tym samym 802 oświadcza się pełnego władcy i stwarza kult kultu Boga Shiva.

W 889 roku Yasovarman wznosiam się na tron \u200b\u200bi decyduje na początku budowy nowej stolicy - Yasodkhamapur, który przetłumaczył z Sanskrytu - "Święte Miasto". Utrzymywanie tradycji, podobnie jak jego poprzedniki, buduje ogromny zbiornik. Budowa zbiorników wiązała się nie tylko z żywotnością i potrzebami miasta, ale w przestrzeganiu tradycji, z których korzenie idą do mit o świętej góry, otoczony wspaniałym oceanem. Zamontuj środek budownictwa religijnego symbolizowało świątynię otoczony wodą, a Lingam *, znajdujący się w świątyni, symbolizował władcę, który był gubernatorem Boga na Ziemi. Yasorman zbudowałem świątynię na wzgórzu na wzgórzu Blueg i otoczony jego fosa, który był wypełniony wodą z zbiornika stworzonego przez niego. Podczas swojej reguły Yasovarman zbudowałem wiele świątyń i spędziłem nie mniej reform.

W ciągu najbliższych 300 lat wielcy władcy Imperium Khmerów zbudowały wiele kompleksów świątynnych, które po wielu stuleciach zostały przekazane nam historię życia wielkiej cywilizacji. Ostatnia świątynia została wzniesiona podczas panowania Jayavamana VII. Po jego śmierci zatrzymała się wieczna konstrukcja.

Wiadomo, że przez 1000, w najwyższym rozkwicie, miasto zajmowało terytorium 190 metrów kwadratowych. km, a to oznaczało, że był największym miastem średniowiecznego świata. Miasto Angkor było wielkości nowoczesnego Manhattanu. Na rozległej przestrzeni ulic, kwadratów, tarasów i świątyń żył 600 000 osób, aw pobliżu miasta - co najmniej milion. Mieszkańcy Angcard byli Khmers, którzy wyznaliby się hinduizmowi przywiezionym do Azji Południowo-Wschodniej w pierwszym wieku. mi. Najwcześniejsza wzmianka o Angkor w Kronikach Kambodży należą tylko do XV wieku. Niestety, pozostali dokumenty z najlżejszych ludzi. Wykorzystywali jako materiał do nagrań bardzo niskiego dochodu materiału, który nie mógł znieść czasu. Ale duże znaczenie historyczne jest wykonane w kamiennych napisach, są one numerowane ponad tysiąc, większość z nich jest wykonana w języku Khmer i w Sanskrycie. Ponieważ kompleks został wzniesiony, nie jest znany - nie został zachowany jedno źródło, z wyjątkiem legendy, która odnosi się do boskiego pochodzenia miasta. Według tej legendy książę Prea Ket Menelaa znajdował się w niebie z Boga Indra. Mieszkał tam w pięknym pałacu. Jednak książę nie lubił nikogo niebiańskich tancerzy i upraszczyli Boga, aby zwrócić go na ziemię. Aby nie obrażać Prea Ket Meallaa, Indrak nakazał niebiańskim architekta do targów, aby zbudować na ziemi Pałac świątynny dokładnie powtarzający ten, w którym księcia przebywał. Tak więc na legendzie był Angkor Wat.
Jest absolutnie dokładny, że Angkor Wat był prosperującym miastem. Całkowicie niemożliwy powód - dlaczego zamienił się w opuszczone miasto, gdzie są wszystkie jego mieszkańcy? W końcu żyzna gleba dała trzy uprawy ryżu rocznie, jezioro Tonleshap został obfitowany przez ryby i gęste lasy - Różna gra. Teraz są dwie główne teorie. Według pierwszego, w 1171 r. Miasto zostało pokonane przez komory - sąsiedzi Khmeru. W 1431 roku Thais w końcu skończył już osłabionych ludzi. Ale to absolutnie nie jest jasne, dlaczego najeźdźcy nie zajmowali barwionych ziem ...
Istnieje również druga teoria, która jest odmowa świata naukowca, tak samo zupełnie fantastyczna. Opiera się na legendzie buddyjskiej: cesarz był tak obrażony przez syna jednego z kapłanów, który rozkazał chłopca utopić chłopca w wodach jeziora Tonleshap. W odpowiedzi Gniek Bóg przyniósł jezioro z banków i zmiażdżył Angkor wraz ze wszystkimi jego mieszkańcami.
Angkor Wat jest może największa konstrukcja religijna kiedykolwiek energetyzowana przez osobę. Jest o wiele więcej niż jakikolwiek muzułmański meczet, europejska katedra, każda pagoda lub piramida. Jednak pomimo całej wartości historycznej i kulturowej, kompleks grozuje poważnym problemem. Niestety, rekonstrukcja Angkor Wat nie chce robić poważnie, ponieważ wymaga bardzo wysokich kosztów. Ale ten historyczny zabytek starożytnej kultury jest w bardzo rozstrzyganym stanie. Bardzo szkodliwe konsekwencje dla zabytków miało wojnę, prowadzącą tutaj przez ostatnie dwie dekady, a także plądr świątyń złodziei. Ale ponadto niedrogą roślinność dżungli zniszczy kompleksy Angkor, jego kamienne budynki są pokryte mchem i porostami.

Obecnie kompleks świątynny Angkor znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.

Interesujący fakt: Wszystkie świątynie angcore są budowane bez użycia cementu i innych materiałów wiążących. Przy wznoszącym się świątynie bloki kamienne z piaskowca były najczęściej stosowane, które były połączone w zasadzie zamku, a ściany twierdzy zostały wyłożone z tufu.

Angkor Wat jest otoczony szerokością molową 190 m. W dawnych czasach krokodyle były w tym rozwiedzeni. Od zachodniej strony kamienna tama przecina kamienną tamę, która jest wejściem na terytorium świątyni. Terytorium Angkor-Wata jest uzyskiwane przez ścianę 1025 m na 800 m. Z bramy do świątyni, długi i szeroka droga położyła na nasypie, rosnąca nad ziemią prawie pół metra.

Angkor Wat został zachowany znacznie lepszy niż wiele innych struktur kompleksu Angkor, który jest wyjaśniony przez fakt, że po ostatnich osiedlach opuścił te miejsca w Angkor Wat, Mnisi buddyjscy mieszkali w Angkor. Żyją tu i teraz.

Kompleks został odkryty 22 stycznia 1861 r. Przez podróżnika francuskiego Henri Muo. W latach 70. niektóre struktury i rzeźby kompleksu zostały ranne z aktów wandalizmu od żołnierzy Pawła Pot. W 1922 r. Wraz z innymi strukturami Angkor został podjęty pod auspicjami UNESCO.

Rower to dobry pomysł na spacer po świątyniach. Oczywiście tylko wtedy, gdy zakładasz, że pozostaniesz w Siem Dojrzałe więcej niż dzień.

Większość miejscowych ludzi preferuje tego typu transport, gdy Angkor jest odwiedzany, dlatego masz możliwość bliższej miejscowej populacji, co pociąga za sobą nie tylko radość i przyjemność, ale niższe ceny żywności i napojów na terytorium kompleksów świątyni.

Białe rowery to raczej duża lokalna firma, która daje rowery do wynajęcia. Są obsługiwane przez wiele hoteli i pensjonatów, ponieważ głównym odsetkiem ich dochodów przechodzi do potrzeb charytatywnych, wspierając programy edukacyjne dla dzieci z biednych rodzin.

Taxi to dość wspólna opcja podróży dla świątyń. Jest wygodnie dla tych, którzy chcą "dotknąć" do skarbów Angkor, ale preferuje podobne podróże w klimatyzowanej kabinie samochodowej. Negatywna strona takich przyjemności prawdopodobnie będzie to, co jesteś izolowane z dźwięków, zapachów i wielu innych uroków.

Koszt jednego dnia taksówek wynajmu, wahaj się od 25 do 35 $. Przeważnie cena zależy od tego, ile planujesz rozpocząć spacer przez kompleksy świątyni. Jeśli wolisz spotkać świt do jednego ze wspaniałych tarasów Angkor Wat, koszt wynajmu taksówki będzie wyższy.

Wynajem motorowerów przez obcokrajowców w Siem Dojrzałe jest zabronione przez prawo. Jednak niektórzy udaje się przynieść motorower z Phnom Penh. Jeśli znalazłeś sposób na wynajem motorowerów, zdecydowanie zalecamy zostawić go na płatnym parkingu, ponieważ Jest ogromna szansa na kradzież lub porwanie.

Dla tych, którzy chcą otworzyć widok Angkor Wat z widoku z lotu ptaka, Angkor Balloon może zaoferować podróż do kosza balonu. Trasa jest naprawiona i nie ma możliwości zmiany kursu, wysokość lotu znajduje się około 200 metrów nad ziemią. Koszt przyjemności w wysokości 11 USD za osobę (do 30 osób jest umieszczony w koszu). Niestety ten typ podróży nie zawsze jest dostępny z powodu warunków pogodowych.
Podróż na słoniach była na szczycie popularności na początku XX wieku. Było na słoniach, że pierwsze trasy zostały złożone na świątyniach Angkor. Teraz, oczywiście coraz bardziej cywilizowany i umieścić w królu turystyki zorganizowanej. Możesz jeździć na słonia z bramy Angkor Tom do świątyni Bayon. Koszt takiej podróży kosztuje cię około 10 USD. Ale w mieście o nazwie Angkor Vilash możesz zarezerwować spacer po słonia, ale nawet otrzymasz prawdziwą lekcję z profesjonalnych wyzwań. Trenują cię pewnie siedzieć na słonia, a niektóre zespoły kontrolują słoń. Koszt takiego kursu wynosi około 50 USD. Popularne wśród grup podróżujących. Koszt wynajmu minibusa z kierowcą (dla 12 osób) - około 50 $ za dzień.
Być może najbardziej popularny transport do ruchu przez kompleks Angkor. Rickish Cabins są dość wygodnym i ważnym bonusem w fakcie, że mogą chronić cię przed deszczem. Jeśli masz szczęście z kierowcą, może być dobrym przewodnikiem, a także poznanie strumieni czasowych turystów na głównych trasach w kompleksach, będzie w stanie pomóc Ci uniknąć tłumu fotografowania i krzyczy ludzi. Koszt wynajmu Moto Ricksha waha się od 10 do 20 USD dziennie.
Jak mówiliśmy wcześniej, chodzenie pieszo nie jest najwygodniejszym sposobem podróży i jest wiele podstaw. Po pierwsze, Angkor Tom znajduje się 8 km od Siem Rady. Po drugie, kilka malowniczych świątyń znajdują się w odległości 15-10 km od Angkor Tom. Ważne jest również, aby również wziąć pod uwagę fakt, że po 11 rano słońce pozostaje w zenicie i długotrwałym turystyce może być bardzo poważnym obciążeniem ciała. Jednakże, jeśli opisane powyżej fakty nie przestraszyły cię, postanowiłeś chodzić pieszo, a następnie odkryć drogę biegnącej wokół ściany Angkor Tom. Ta trasa otworzy cię nie tylko niewielkimi świątynią ukrytymi w zaroślach tropikalnych drzew, ale także będą cieszyć się śpiewem ptaków i muzyki dżungli.













Nawiasem mówiąc, dosłownie w sierpniu 2014 roku