Kryžminis simbolis krikščionybėje. Seni rusų gimtoji kryžiai

02.06.2019

Taip pat perskaitykite

Kas yra šluotų gedimų

Esė "kūrybiškumo savybės a

Kodėl Sofya pageidaujama Chapkom Mollylly?

Simbolinė parduotuvės pavadinimo reikšmė a

Samodorizmas yra blogas ar labai blogas?

Senas rusų kalba vietiniai kryžiai Xi-xiii šimtmečiai

Nepaisant senovės kryžių gausos, kuri yra archeologų rankose, ir su jais susijusiomis kolekcijomis istorinis mokslas Praktiškai netirta.

Kryžminio Korsunchik; XIII amžiuje Medžiaga: metalo sidabras, serpentinas; Technika: grūdai, akmens drožyba, Skanas, įspaudimas (Basma)

Peržiūros esė daugiau pasakysime apie XI-XIII a. Senovės Rusijos kryžių tipus ir tipus. Nėra pilnų versijų iš Domingol liejinių Xi-XIII a. Be to, netgi aiškūs medžiagos klasifikavimo principai nebuvo sukurti. Tuo tarpu yra daug leidinių, skirtų šiai temai.

Sąlyga, jie gali būti suskirstyti į dvi grupes: leidiniai kolekcijų ir straipsnių, skirtų archeologinių radinių. Išankstinio revoliucinio kūno kryžių publikavimo pavyzdys, įskaitant Domonggol laiko objektus, gali būti žinomas dviejų tūrio kolekcijos leidimas B.I. ir vn. Hanenko, matęs šviesą Kijeve. Dabar po beveik šimtmečio buvo daugybė privačių kolekcijų su XI-XIII a. Cristes skirtais dalimis: galite paminėti "Kryžiaus tūkstantmetį" A.K. Standyukovichas, "Viduramžių seklių plastikų katalogas" A.A. Sodinėjos, "VologDa Renserver Surov" kolekcijos paskelbimas, Odesos muziejaus Domontlinio metalo plastikų pavyzdžių aprašymas. Su visais aprašymo kokybės skirtumu, šie leidiniai sujungia vieną - aprašytos medžiagos atrankos greitį ir klasifikavimo principo nebuvimą. Jei antrasis yra susijęs su moksline tos temos profesionalu, pirmoji liudija tik dėl rimtų, reprezentatyvų susitikimų, kuriuos gali pateikti jų savininkas paskelbimo. Taip pat verta paminėti ir darbas nėra numatytas "senosios rusų kalbos katalogas vietiniai kryžiai X-XIII a. ", Kuriame autorius bando, nors ir ne visai sėkmingai, susisteminti visus Domontonijos vietinių kryžių tipus, žinomus jam ir kerta. Šis darbas kenčia nuo akivaizdaus neišsamaus ir ekstremalaus subjektyvumo autoriui, kuris turi tam tikrų priežasčių, kryžių ir net mygtukus, ir įtraukta į jų katalogą, kai kurie suklastotos. Tikimasi, kad tai bus maloni išimtis būti XI-XIII šimtmečių kryžiuočių surinkimo šiandien kataloge katalogas. S.N. Kutasova - ta pati surinkimas suteikia autorius su daug galimybių kurti Domongolio vietinių kryžių tipologiją.

Straipsniai, skirti archeologiniams radiniams, ir tuo pačiu metu tokių radinių nevestai, pobūdžiuose, negali bet kokio visiško kryžių tipų pateikimo. Tuo pačiu metu, tai yra tie, kurie sukuria žemę tinkamai pažintys objektai ir padeda išvengti straipsnių, kai XV amžiuje elementai, o kartais XVII-XVIII šimtmečiai, ne visada, kad yra žinomi kryžiai, yra aprašyti kataloguose privačių kolekcijų, kaip domonongolio kryžių (šio - žinomo VologDdo leidinio pavyzdys).

Ir, nepaisant to, nepaisant galimų problemų, mes galime bent jau bendrosios savybės apibūdina visą garsų gausą Šis momentas Domontonijos kryžiai, pabrėžiantys kelias dideles elementų grupes.

2 pav. Rusijos vietiniai kryžiai su nukryžiavimo, Xi-Xiii šimtmečių vaizdu

Mažiausia grupė apima kėlimo kryžius su vaizdais. Jei vaizdo spektras yra gana platus "Encolpiona" ir "Xi-XIII" šimtmečių piktogramose - mes randame Jėzaus vaizdus, \u200b\u200bDievo motiną, arkangelus, šventiesčius, kartais - tada ant tankų, kuriuos matome tik Nukryžiavimo įvaizdis, kartais su artėjimu. Galbūt vienintelė išimtis yra dvišalių kryžių grupė, vaizduojanti šventus medalijonuose. Taip pat yra maža kryžių grupė - perpildymas nuo sąveikos. Šiuo metu buvo paskelbta keliolika dešimčių skirtingų namų apylinkių, vaizduojančių nukryžiavimo. (2 pav.) Išskyrus keletą pagrindinių, šiems tipams atstovauja pakankamai nedaug žinomų atvejų.

2 pav. Domonmono vietiniai kryžiai su nukryžiavimo ir Dievo Motinos vaizdu, Xi-XIII a.

"Sklypo" kėlimo kryžių retenybė Rusijoje Domongolsky metu yra klausimas, kuriam reikia paaiškinimo. Bizantijos teritorijoje nuo Juodosios jūros regiono į Artimuosius Rytus kryžius su vaizdais - dažniausiai nukryžiais ar Dievo apelsinų motina - ne mažiau paplitusi nei kerta dekoratyviniai, Rusijoje per šį laikotarpį matome visiškai kitą santykį atsiradimo. Diržų kryžiai su mūsų ponia įvaizdžiu, kiek žinome, Rusijoje yra gana retas. (3 pav.) Tuo pačiu metu būtina atsižvelgti į kūno piktogramų populiarumą ir aplinką su ponia ir šventuosiu vaizdu, taip pat tai, kad tarp kryžių tipų. \\ T XIV a. - XVII amžiaus pradžioje. Kryžai su paveikslais.

4 pav. Senovės Rusijos vietiniai Skandinavijos tipai, Xi-Xiii šimtmečiai

Dauguma domonongolijos diržų kryžių dekoruoti papuošalai. Iki dekoratyvinių, paprasčiausių su techniniais ir meninis taškas. \\ T Vizija gali apimti tik mažus švino kryžius nuo XI a. Pradžios. Dekoratyvinių kryžių klasifikacija nėra lengva užduotis. Natūralu, Skandinavijos ir "Bizantijos" ornamento tipai išsiskiria nuo pagrindinės masės. Remiantis palyginimu su šiaurine medžiaga, negalima išskirti kelių dešimčių "Skandinavijos tipų", tačiau buvo gana plačiai paplitusios. (4 pav.) Situacija su "Bizantijos" ornamentu yra sudėtingesnė. Daugelyje kryžių, atsiradusių iš bizantijos teritorijos, galite matyti ornamentą, kurį sudaro apskritimai, nuspaustos į paviršių. (5 pav.)

5 pav. Bizantijos gimtoji kryžiai rasti teritorijoje Senovės Rusija, Xi-xiii šimtmečiai

Yra įvairių šio modelio paaiškinimų, kurie garsiausi, kurie yra sumažinti iki to, kad esame taip pat eskizinis vaizdas Penkios Kristaus žaizdos, kurios tada pavertė dekoro elementu, arba tai yra pakrantės simbolika, kuri apsaugo savo vežėją nuo "kenkėjiškos akies". Rusijos kryžių, su išimtimi, vienas, bet gana daug grupių, toks ornamentas yra retas, bet tuo pačiu metu, ji beveik visada paprašo labai populiarių slavų amuletų, vaizduojančių "lynx", taip pat amuletus-toporistai, ir atitinka didelės grupės žiedų skydus, įtaka tai būdui pagal bizantijos asmeninius asmeninės pamaldumo kūrinius atrodo labai abejotinas. Taigi, "Bizantija", šis ornamentas gali būti nurodytas labai sąlyginis, nors iš oficialios pusės lygiagrečiai tarp senų rusų ir bizantijos kryžių grupės atrodo akivaizdus.

6 pav. Senovės rusų gimtoji kryžiai su peilių pabaiga, Xi-Xiii šimtmečius.

Pagrindinė dekoratyvinių papuošalų masė, be vargo daugiau nei 90 proc rusijos kilmė. Bet prieš juos apibūdinant, jums reikia paversti savo mintis į pačią kryžių formą. Senovės Rusijos ratlankių kryžių morfologija yra ryški su jų įvairove. Tokios formos nežinojo Bizantijos, nežinojo jos tiek, kiek galime spręsti, ir viduramžių Europa. Šio kolektoriaus fenomenas reikalauja istorinio paaiškinimo. Bet prieš kalbant apie tai, turite bent trumpai apibūdinti labiausiai būdingos formos "Housesongolian Crestes" filialai ". Būtų natūralu tikėtis, kad "filialų" stačiakampio formos dominavimas Bizantijoje. Tačiau tai nėra atvejis - stačiakampio formos yra palyginti retas, palyginti su kitomis filialų formomis. "Maltos tipo" kryžiai su "filialais", plečiasi į galą, kuris buvo gana populiarus bizantijoje, tik kelios rūšys yra žinomos Rusijoje, o tada gana retai susidūrė. Pagrindinė masė yra kryžiai, kurių filialai yra baigti "Marvel", ty panašios lelijos pabaigos gėlės. Būtų neteisinga teigti, kad tokia kryžiaus "filialų" forma yra grynai Rusijos specifika. Ši forma susitinka Bizantijoje, bet labai mažoje proporcingoje lygūs spurgaiir naudingiausia - Balkanuose. (6 pav.)

Griežtai kalbant, negalima teigti, kad "Crypoid" tipo "filialai" dominuoja Xi-XIII a. Cenzorių savo grynoje formoje. "Idealus" Crypoid tipas apima, galbūt ne daugiau kaip ketvirtadalis iš visų tipų šios eros tipų. Tačiau man atrodo akivaizdu, kad pagrindinis "jūrų" formos poveikis Domongolio kryžminio Kelnikos morfologijai man atrodo akivaizdus. Be "idealaus" krinovido, mes randame šias "filialų" užbaigimo formas: trys taškai, esantys trikampyje, trikampyje, ratu su trimis taškais iš išorės, karoliukas su trimis taškais ar vienu metu , tiesiog karoliukas arba apskritimas. Iš pirmo žvilgsnio, suapvalinta Kryžiaus "filialo" užbaigimas vargu ar gali būti sumažintas iki jūrų, tačiau, jei statyti tipologinę eilutę, morfologinė transformacija gali būti matoma su lengvumu, kuris paverčia CROROIDE aplinkoje arba Bead.

Taigi, aptinkant Cringed kryžiaus dominavimą, galime manyti, kad kryžiaus dekoro pobūdis, kuris neatsiejamas nuo jo formos, bus nustatomas pagal šią formą. Tai, matyt, paaiškina senovės Rusijos lizdų dekoro originalumą.

7 pav. Senovės rusų gimtoji izoliuota pakaba 11-13 šimtmečių.

Speciali ir labai daug grupių, sudaro vadinamąjį kryžių kaip laukiama. Jų semantika nėra visiškai aiški - vienodai, jose yra elementų jų forma kaip krikščionių kryžiusir pagoniškas amuletas. Sudėtingumas savo priskyrimo į krikščioniškus dalykus taip pat yra tai, kad kryžiaus motyvas nėra svetimas į pagonybę. Kai matome susipintus ovalų kryžius, keturis apskritimus, sujungtus kryžminiu būdu, rombas su rutuliais gale arba švelnus vaizduotėje, primenantis kryžiaus formą, mes negalime teigti pasitikėjimo, ar krikščionis Įtaka atsispindi tokioje sudėtyje, arba tai yra grynai pagoniškas simbolizmas. Pagrįstas archeologiniai radiniai Galima teigti, kad šie daiktai egzistavo toje pačioje aplinkoje kaip kryžius, o tai suteikia tam tikrų priežasčių juos laikyti asmeninio pamaldumo kontekste, nors ir kai kurios rezervacijos. (7 pav.)

Pagrindinis argumentas dėl "krikščionių" ir "pagoniško" grupės (ir kitos paskyrimo) atskyrimo argumentas gali tarnauti arba nėra daugelio panašių dalykų, atsiradusių iš bizantijos teritorijos. "Kryžminių" raidžių atveju turime juos pripažinti daugiau nei daiktai krikščionių kultūraNei pagonybė, nes yra daug analogų, kurie atsiranda iš visų Bizantijos teritorijos ir Chersono tokio tipo, kiek vienas gali spręsti, buvo vienas iš dažniausiai pasitaikančių kryžių tipų. Tuo pačiu metu neįmanoma nepastebėti, kad dėl šio tipo sustabdymo, beveik visi kryžiai, įtraukti į apskritimą, yra crined, arba arti nuostabaus užbaigimo. Taigi, net atsižvelgiant į tokio tipo, turintys daug analogijų iš bizantijos medžiagos, mes negalime kalbėti apie visišką skolinimą formą nuo bizantijos.

Fig.8 senas rusų kryžius plotis Lunnitsa VII-XIII BB

Įdomus pavyzdys srities krikščionių sintezės gali būti kaip Lunnica, įskaitant kryžių. Žinant daugybę išankstinių krikščionių tipų, jūs negalite abejoti, kad kryžius, atsirandantis dėl kai kurių Lennic tipų (tačiau gana reti) - elementas yra grynai krikščionis, ir yra "dvigubo palengvinimo" pasekmė - tai yra ekologinis junginys. \\ T pagoniškos ir krikščioniškos idėjos pagal vieningą pasaulio modelį. Gerai žinoma, kad "Dvelverie" Rusijoje liaudies kultūra Jis išliko iki pat vėlai laiko, o Lunnits egzistavimas su kryžiumi, kuris turėtų būti įtrauktas į domonongolijos diržų kryžių ir pagoniškų amuletų arkos - jo ryškiausią pasireiškimą. (8 pav.)

Skaityti daugiau apie Lunitsa ir kitus slavų kameros Galite skaityti straipsnyje "Senovės Rusijos vaizdavimas ir amuletai XI - XIII a.".

Lygiagrečiai su manimi, semantine kryžių tipologija ir gali būti išskiriamos kelios tipologinės grupės, pagrįstos gamybos kryžių medžiaga ir technika. Sunkiame istorike, siekdami objektų "pirmasis lygis", negali kilti klausimas - ar yra auksiniai kryžiai? Jo objektai, žinoma, egzistavo, tačiau, matyt, tik kunigų kasdieniame gyvenime. Žinomos tik iš Rusijos teritorijos esančių aukso kryžių vienetų. Tuo pačiu metu, Bizantijos teritorijoje, tokie elementai nėra absoliuti retumas. Mažai kryžių iš lakštinio aukso su pusbrangiais akmenimis yra rasti Vakarų antikvariniai rinkaTačiau archeologinėse ataskaitose negabaritiniai aukso kryžiai kryžiai yra tokie reti, o Vakaruose, taip pat Rusijoje, jie beveik neįmanoma patenkinti ant antikvarinio rinkos.

XI-XIII a. Sidabriniai cenzūros yra gana maža prekių grupė. Jų pagrindinė masė sudaro mažus kryžius paprastos formos, su "filialais", apdailos karoliukai ir gana dideli kryžiai su "Skandinavijos" ornamentu. Sidabriniai kryžiai Neįprastos formos yra vienišos. Archeologinių leidinių, laidojimo kryžiai iš lakštinio sidabro pasirodo, tačiau praktiškai jie yra labai reti.

9 pav. Senieji rusų akmens apdailos kryžiai, Xi - XIII šimtmečiai.

Atskirą grupę sudaro akmens kūnuose. Jie išsiskiria paprastu formatu, nėra sriegio. Tik kai kuriais atvejais jie yra suformuoti sidabro rėmuose. Iš esmės jie yra pagaminti iš skalūnų, rečiau - nuo marmuro. Kryžai iš marmuro turi bizantitino kilmę. Nepaisant to, kad jie nėra objektyvūs retenybė - jie dažnai randami kasinėjimų metu Bizantijos teritorijoje - jie tikrai nėra tiek daug, o tai yra paaiškinta tiesiog su metalo detektoriumi ir yra tik atsitiktine atranka.

Emalio kryžių grupė yra labai daug. Standartinis "Kijevo" tipo emalio kryžius reiškia didžiausią proga domongolio kryžių tipų. Įvairūs potipių viduje bendras tipas Paprasčiausias emalio kryžius yra pakankamai didelis. Be pagrindinio padalijimo į du potipius, kai "filialas" baigiasi, jie skiriasi emalio filmuose, taip pat pjovimo pusėje dekoro: jei dauguma šių kryžių yra dvipusis, tada vienas - kryžiai su sklandžiai gali būti priskirti rečiau tipui. apyvarta, su graviruotu kryžiaus ant nugaros pusės arba užrašu, dažniausiai neskaitytina dėl liejimo kokybės.

1 pav. Domontonijos vietiniai kryžiai su "Enalels", Xi - XIII a.

Be emalio tipo kryžiaus su crinid užbaigimo "filialų", yra retai "tiesus" tipas, ir tipo su apvalinimo filialų pabaigoje. Daugybė grupių kryžių arba labai neįprastų formų kryžminių žnyplės, neturinčios analogų, nei tarp bizantijos, nei Rusijos daiktų trečiadienis yra šalia jų. Kaip analogija, tik kryžminis ornamentas gali būti skiriamas pakankamai daug pagrindinių dominavimo mygtukų, taip pat papuoštas emaliu. (1 pav.)

1 pav. Senieji rusų gimtoji kryžiai su mobiliaisiais, Xi-Xiii šimtmečiais

Atskirai, gana maža grupė yra kryžius, dekoruotas mobiliuoju. Šiuo metu mes žinome ne daugiau kaip dešimtis kryžių tipų su mobiliuoju, iš kurių vienas yra gana platinamas, likusi dalis yra gana reta. (1 pav.)

Pasitraukimas į "techninę" suinteresuotų medžiagų aprašymo pusę, vienas negali apeiti dviejų klausimų tylą, kad jaudinantis suinteresuotas vyrasBūtent: retenybės elementų, kuriems jis atkreipia savo protą, laipsnis ir šių elementų autentiškumo problema. Dažnai bendraujant su kitokiu specialistais, būtina išgirsti teiginį, kad vienas ar kitas Domongolio kryžius yra "unikalus". Tuo tarpu patyręs tyrėjas žino, kad daugybė publikacijose pažymėtų kryžių, didžiausias retas ženklas dažnai randamas dešimtys kopijų. Čia, žinoma, nėra tokių retenybės lentelių kompiliatorių nekompetencijos, tačiau svarstomo produkto pobūdžio. Dėl retų išimčių, visi raugintos kryžiai buvo pagaminti pagal įpurškimo formuluotės metodą, kuris reiškia daugybę dešimčių, o kartais šimtai visiškai identiškų objektų. Mes žinome daug pakartotinio liejimo atvejų, kuriame produkto kokybė, žinoma, gali šiek tiek pablogėti, bet pati tipas, ir netgi mažos dalys. \\ T išlieka. Kiek jūs galite spręsti, kryžius, bent jau housesongol, netrukdėjo, todėl visi egzemplioriai, kurie nukrito į žemę, laukia rasti rasti. Kitaip tariant, tikrai unikalus Cast Cross yra beveik neįtikėtinas reiškinys. Praktinis retumas gali būti paaiškintas tiesiog: Skirtingai nuo Bizantijos, kur buvo didelių masinių liejimo centrų, iš kurių kryžiai plinta visoje imperijoje, Rusijoje, injekcijos dirbtuvės buvo išsklaidytos visoje valstybėje. Šių vietinių dirbtuvių darbai dauguma jų neviršijo savo iš pradžių mažo egzistavimo regiono, ir jei dar nebuvo rasta bet kokio neįprasto kryžių gamybos vieta, ji gali būti laikoma labai retais, bet vargu ar gamyba. Centras bus rastas, ir yra daugybė identiškų ar panašių objektų. Kitaip tariant, vario kryžių retumas visada yra santykinis. Sidabriniai kryžiai yra objektyviai reti, bet dažnai dėl jų išorinis poveikis, nedidelis dydis ir įdomaus dekoro trūkumas, jie neturi pritraukti rimtų suinteresuotųjų šalių dėmesio. Į aukščiau, galite pridėti tik tai, kad didžiausias, nors ir vėl santykinis retumas gali atstovauti neįprastos formos kryžius, turintys neįprastą dekoratyvinį dizainą, ir dar daugiau - mažas veislių.

1 pav. Senovės rusų gimtoji kryžiai su pertvaros emaliu xi-xii šimtmečių

Kai kurie trumpai buvo ne šis tipologinio Domongolijos eros kryžių apibūdinimo eskizas, jis kelia keletą klausimų, būtina suprasti ne tik šią siaurą temą, bet ir Rusijos krikščionybės istoriją. Tai gali neturėti įtakos ikonografiniam ir tipiniam senovės Rusijos kryžių atskyrimui nuo bizantitino mėginių. Bizantijos tradicija, sudaranti rusų rūšį kryžminio klausimo, iš tikrųjų neturėjo įtakos kryžių tipų formavimui. Anksčiau archeologiniai kasinėjimai buvo vienintelis metalo plastiko daiktų šaltinis, vaizdas buvo plačiai paplitęs, kad Encolpiona buvo dėvėjusi tik Elito atstovai. Dabar, dėka masinių rezultatų encolpilations Selinischiki, šio pareiškimo nesusipratimas buvo aiškus. Mes nekalbame apie kryžių ir encolpionov tipų atskyrimą - pagal "klasės principą", tačiau tik apie dviejų iš esmės skirtingų dėvimų kryžių tipų paskirstymą: kai kurie tipas yra visiškai sutelktas į Bizantijos mėginius, importuojamoms kopijoms iš "Kultūros metropolis" (tai yra encolpion Crosses), kitas tipas yra - tai yra mažos kryžiai - turniki - beveik visiškai sutelktas į vietos, slavų kultūrą.

Slavų kultūros orientacija visų pirma yra pagonybės orientacija. Tačiau tai nereiškia pagonybės ir krikščionybės konfrontacijos, o priešingai: kryžius kaip krikščioniškosios bendruomenės priklausomybės simbolis, nes asmeninio pamaldumo objektas pasirodė esąs aprūpintas populiariu ramybės sąmoningumu. Kryžminis tanikas gavo visiškai kitokią prasmę nei tas, kurį jis turėjo Bizantijoje - kartu su slavų Lunitsa, riedų raidėmis, amuletais, šaukštais, vietose, hatorsu, jis tapo asmens sąveikos priemone - jo savininku - su išorinio pasaulio jėgos. Matyt, Telly kryžius turėjo saugumo funkcijas - tai ne atsitiktinai, kad dekoratyvinis dizainas houselombol kryžių, nesilaikant tarp bizantijos medžiagos, suranda daug lygių PERSDNE atvartų, kurie turėjo, neabejotinai, neabejotinai, avienos prasme.

"Dvelverie" kaip vienas iš pagrindinių Rusijos kultūros faktų vis dar nėra gerai suprantama, dėl šaltinių trūkumo, ir čia senoji rusų metalo plastiška gali būti vienas iš įdomiausių ir turtingiausių naujų žinių šaltinių. Asmuo, kuris kreipiasi į savo išvaizdą, kreipiasi į savo istoriją, kuri dar nepaliesta, vis dar nežinoma, priešais Jį - mokslinių tyrimų, turtingų ir įdomių dalykų objektą, ir kad, kaip ne nežinoma noras, yra jėga Širdies diskai ir atsibunda aistringo prašytojo tiesos aistra?!

"Paimkite savo kryžių ir sekite mane"
(MK 8, 34)

Kad tarp visų gyvenime kryžius stačiatikių vyras Jis vaidina didelį vaidmenį visiems. Tai taip pat taikoma kryžiui kaip kritikos simbolis stačiatikių krikščioniskurį jis turi būti perkeltas su nuolankumu ir atlaisvinimu Dievo valia ir kryžių kaip krikščionybės ir krikščionybės išpažinimo faktas ir didžioji galiagali apsaugoti asmenį nuo priešo atakų. Verta pažymėti, kad daugybė stebuklų buvo atlikta procesija. Pakanka pasakyti, kad vienas iš didžiųjų sakramentų atlieka kryžius - Eucharistijos sakramentas. Marija Egiptas, įvaldęs vandenį su perkrovos, kirto per Jordaną, Spiridon Trimifuntsky pasuko gyvatė į aukso, dievų išgydytų pacientus ir neestaudą. Bet, galbūt, svarbiausias dalykas yra stebuklas: kritika, paskirta giliai tikėjimu, apsaugo mus nuo Šėtono galios.
Kryžius pats kaip baisus ginklas gėdingas vykdymasŠėtono prasmė mirties prasmė sukėlė neįveikiamą baimę ir siaubą, bet dėl \u200b\u200bnugalėtojo Kristaus, jis tapo pasveikinimo trofėjaus, todėl džiaugsmingų jausmų. Todėl Šventoji IPPolit Romos - apaštalinio - sušuko vyras: "Ir Bažnyčia turi savo trofėjusą per mirtį - tai yra Kristaus kryžius, kurį ji yra ant savęs," ir Šv. Paulius - apaštalo kalbomis - rašė savo pranešime: "Noriu pasigirti (...) Tik mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kryžius" (Gal. 6:14).
Kryžius lydi stačiatikių žmogų visą gyvenimą. "Tanik", vadinamasis gimtoji kryžius Rusijoje, priskirtas kūdikiui krikšto sakramento, vadovaudamiesi Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiais: "Kas nori eiti man, atmesti save, ir imtis savo kryžių ir sekti man "(Mk 8, 34).
Nepakanka tik į kirsti ir apsvarstyti save krikščionis. Kryžius turi išreikšti tai, kas yra asmens širdyje. Kai kuriais atvejais jis yra gilus krikščionių tikėjimas, kitose - formali, išorės priklausomybė krikščionių bažnyčia. Šis troškimas dažnai nėra mūsų piliečių kaltė, bet tik jų trūkumo, sovietinės anti-religinės propagandos metų, apaštano nuo Dievo pasekmės. Bet kryžius yra didžiausias krikščionių šventykla, matomas mūsų išpirkimo liudijimas.
Daug skirtingų nesusipratimų ir net prietarų, mitai yra susiję su kiekybine. Pabandykime išsiaiškinti šį sudėtingą klausimą.
Vietinis kryžius yra todėl, kad jis yra vadinamas, kad jis yra dėvimas po drabužiais, niekada nesuteikiant indėlio (už kryžiaus yra tik kunigai). Tai nereiškia, kad vietinis kryžius turi būti paslėptas ir paslėptas bet kokiomis aplinkybėmis, tačiau vis dėlto jis nėra priimtas sąmoningai eksponuoti jį. Bažnyčios chartija buvo įkurta pabučiuoti savo gimtąjį kryžių pabaigoje vakaro malda. Už minutę pavojaus arba kai siela yra nerimauti, o ne per daug pabučiuoti savo kryžių ir perskaitykite žodžius "išsaugoti ir išsaugoti" ant jo apyvartos
Krikštatėvis turėtų būti dedamas su visais dėmesiu, su baime, su trepidacija ir labai pagarba. Tikėti trys dideli pirštai ant žmogaus, jums reikia pasakyti: "Tėvo vardu" tada, tada sumažinti savo ranką į tą pačią formą ant krūtinės "ir sūnus", perkeliant savo ranką dešinysis petysTada kairėje: "ir Šventoji Dvasia". Padaryti jį į Šventąjį kryžiaus ženklą, įveskite žodį "amino". Taip pat galite nustatyti kryžių, kad ištrintumėte maldą: "Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, pasigailėk su manimi, nuodėminga. Amen ".
Neegzistuoja kanoninė pagal vietinio kryžiaus formos forma. Išreiškiant PRP "Theodore Studit" - "Kryžius kiekviena forma yra tikras kryžius." Saint Dimitri Rostovsky Atgal į XVIII a. Rašė: "Kryžius nėra skaičiuojant, o ne galų skaičius, Kristaus kryžius yra garbinami JAV, bet pats Kristus, kraujas, kurį jis turėjo. Rodoma stebuklinga jėga, bet koks kryžius savaime neveikia, bet nukryžiuoto Kristaus galia ir šventojo vardo kvietimas. " Stačiatikių tradicija žino begalinį kryžių įvairovę: keturių, šešių, aštuonių smailių; Su pusiau pavasario žemyn, žiedlapių, lašų formos, cringe ir kt.
Kiekviena kryžiaus eilutė turi gilų simbolinė reikšmė. Kryžiaus gale dažniausiai užrašo "Išsaugoti ir išsaugoti", kartais yra maldos užrašai "Dievas prisikels" ir kiti.

Kirsti aštuoniem verpimą
Klasikinis aštuonių smailių kryžius yra labiausiai paplitęs Rusijoje. Šio kryžiaus formavimas labiausiai atitinka kryžių, dėl kurio Kristus buvo nukryžiuotas. Todėl toks kryžius yra ne tik ženklas, bet ir Kristaus kryžiaus vaizdas.
Virš ilgos tokio kryžiaus vidurio skersinio yra tiesioginis trumpas skersinis - ženklas su užrašu "Jėzus nacių cars Judaisky", prikaltas Pilato pavedimu virš nukryžiuoto Gelbėtojo galvos. Apatinė kryžminio plyšio, viršutinio galo, kuris kreipėsi į šiaurę, ir apatinė - į pietus - simbolizuoja pėdą, kuria siekiama padidinti nukryžiuoto kankinimą, nes apgaulinga kai kurių kojų palaikymo pojūtis skatina nesąžiningai bando sušvelninti savo svorį, pasviręs, nei tik išplėstas kankinimas.
Dogmatiškai aštuoni kryžiaus galai reiškia aštuonis pagrindinius žmonijos istorijos laikotarpius, kur aštuntoji yra ateities amžiaus gyvenimas, dangaus karalystė, nes vienas iš tokio kryžiaus taškų yra į dangų. Tai taip pat reiškia, kad Kelias į dangiškąją karalystę yra atvira Kristaus per jo išpirkimą, pasak jo žodžio: "Aš esu būdas ir tiesa ir gyvenimas" (John 14, 6).
Gelbėtojo skeletas buvo sumenkintas, tai reiškia, kad Žemės gyvenime žmonių gyvenime su Kristaus atėjimu, kuris nuėjo ant žemės su pamokslu, pasirodė esąs trikdomas visų išimties išimties išimtis . Kai nukryžiuotas Viešpats Jėzus Kristus yra pavaizduotas aštuoni poin kryžiaus kryžiaus apskritai tampa visą kelią Gelbėtojo nukryžiavimas ir todėl yra visas Viešpaties kritika padarytas jėgos išsamumas, paslaptingas Kristaus kilimo buvimas.
Yra du pagrindiniai nukryžiuoto gelbėtojo tipai. Senovės vaizdas iš nukryžiavimo vaizduoja Kristų su šlaunikaulio pločio ir tiesiai skersinės centrinio skersinio: kūnas nėra išsaugoti, ir jis laisvai eina ant kryžiaus. Antrasis, vėliau išvaizda, vaizduoja Kristaus kūną į krūtinę, rankos pakeltos aukštyn ir šonuose. Antroji forma yra Kristaus kančios vaizdas mūsų išgelbėjimui; Čia čia galima pamatyti Gelbėtojo žmogaus kūną. Šis vaizdas yra labiau charakteristika katalikų krucifiksui. Tačiau toks vaizdas neperduoda per visą šios kritikos dogminę reikšmę. Ši prasmė yra baigta pats Kristaus žodžiais, kas pasakė mokiniams ir žmonėms: "Kai aš būsiu pakilęs nuo žemės, aš pritraukiu visus" (Jono 12, 32).

Plačiai paplitę tarp stačiatikių tikinčiųjų, ypač senovės Rusijos laikais Šešių pin kryžius . Ji taip pat pasviręs kryžminimas, tačiau reikšmė yra įterpta šiek tiek kitokia: apatinė galas simbolizuoja nežinomą nuodėmę, o viršutinis atleidžiamas atgailai.

Kirsti "keturių kaklą"
Šiandien kilo diskusija apie "teisingą" kryžių. Ginčas apie tai, kas kryžius yra dešinysis, aštuoni sukimosi ar keturių žiedų, stačiatikių ir senų tikinčiųjų, ir pastarasis vadinamas paprastas keturių sukimosi kryžius "spausdinimo antikristas". Ginant keturių nugaros kryžių, Saint John Kronstadt, kuris skirta šiai temai daktaro disertacija "ant Kristaus kryžiaus, į įsivaizduojamų senų prekių šlovėje".
Šv. John Kronstadt paaiškina: "Bizantijos" keturių pin kryžius iš tiesų yra kryžminis "rusų", nes, atsižvelgiant į bažnyčios legendą, šventas išlygintinas princas Vladimiras išvedė iš Korsun, kur jis buvo pakrikštytas, tai buvo toks kryžius ir pirmą kartą įdiegė jį ant Dniepro kranto Kijeve. Panašus keturių kontaktų kryžius buvo išsaugotas Kijevo Sofijos katedroje, iškirptos ant kunigaikščio Jaroslavo sūnaus, Šv. Vladimiro sūnaus. " Bet, apsaugant keturių sukimosi kryžių, g. Jonas daro išvadą, kad būtina skaityti tą patį ir kitą, nes pagrindinis poslinkio skirtumas tikinčiųjų neturi.

Encolpionas - tai kryžminis pasirinkimas
Maitinimo plokštės arba encolpions (graikų kalba) atvyko į Rusiją iš Bizantijos ir buvo skirta relikvinių ir kitų šventovių dalelių laikymui. Kartais encolpionas buvo naudojamas išsaugoti šventųjų dovanų, kurios pirmieji krikščionys persekiojimų, gautų už bendravimą savo namuose ir turėjo. Dažniausiai buvo normos, padarytos kryžiaus ir papuošti piktogramas, nes jie sujungė kelių šventųjų daiktų, kuriuos asmuo galėtų dėvėti ant krūtinės.
Kryžminį klaviatūrą susideda iš dviejų pusių su gilinimu viduje, kuri sudaro ertmę, kur dedamos šventyklos. Paprastai tokie kryžiai yra audinio, vaško, smilkalų ar tik plaukų spindulių gabalas. Būdamas užpildytas, tokie kryžiai įgyja didelę apsauginę ir gijimo jėgą.

Kirsti skimniką arba "Calvary"
Užrašai ir kriptogramos rusų kryžių visada buvo daug įvairesnės nei graikų kalba. Nuo XI a. Po apatinio pynimo kryželiu aštuonių smailių kryžius Pasirodo simbolinis Adomo galvos vaizdas ir rankų kaulai, gulėti prieš pradedant galvą: dešinėje pusėje, kaip ir palaidojant ar bendrystėje. Pasak Adomo legendos, jis buvo palaidotas dėl Kalvarijos (Heb. - "priekinės vietos"), kur Kristus buvo nukryžiuotas. Šiuos žodžius išaiškina vyraujanti Rusijoje XVI amžiuje Tradicija gaminti netoli vaizdo "Calvary" šią žymėjimą:
"M.L.R.B." - Lobo vieta nukryžiuota, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bkalnas, "G.A." - Adamovo vadovas.
Laiškai "K" ir "t" reiškia karys ir cukranendrių kopiją, vaizduojamą išilgai kryžiaus.
Absorbcija yra virš vidurinio skersinio:
"IC" "XS" yra Jėzaus Kristaus vardas;
Ir pagal IT: "Nika" - nugalėtojas;
ant pavadinimo ar jo užrašo: "SN" Bzhi "- Dievo Sūnus,
Bet dažniau "i.nts.i" - Jėzus nacių cars judaianas;
Pavadinimo patikrinimas: "CPC" - šlovės karalius.

Tokie kryžiai yra įtraukti į siuvinėti vienuolių, kurie priėmė Schima - pažadą laikytis ypač griežtų asketinių elgesio taisyklių uždarymo. Kryžius "Calvyary" taip pat pavaizduotas palaidojimo Savane, kuris žymi įžadų išsaugojimą, duomenis krikšto, kaip baltojo Savan naujokų, tai reiškia, valymas nuo nuodėmės. Su šventyklų ir namų pašventinimu, kryžiaus "Calvyary" įvaizdis taip pat naudojamas ant pastato sienų keturiose pasaulio pusėse.

Kaip atskirti stačiatikių kryžius Iš katalikų?
Katalikų bažnyčia Naudoja tik vieną kryžiaus vaizdą - paprastą, kvadrangular su apačios pailgėjimu. Bet jei kryžiaus forma dažniausiai nesvarbu tikintiesiems ir tarnams Viešpačiui, Jėzaus kūno padėtis yra esminė šių dviejų religijų nesutarimų. Į katalikų nukryžiavimas Kristaus įvaizdis turi natūralius bruožus. Jis pasireiškia visais žmogaus kančia, miltais, kurie turėjo patirti Jėzų. Jo rankos laikomos kūno sunkumu, į veidą ir iš Rusijos mokslų akademijos savo rankose ir kojose. Kraujo srautai. Kristaus vaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, bet tai dead. Žmogus, nors nėra užuominų pergalės šventės per mirtį. Ortodoksinė tradicija vaizduoja Gelbėtoją simboliškai, jo išvaizda nėra kryžminis miltas, bet prisikėlimo triumfas. Jėzaus delnas yra atviras, tarsi jis nori apkabinti visą žmoniją, suteikiant jiems savo meilę ir atidarydamas kelią amžinas gyvenimas. Jis yra Dievas, o visas jo vaizdas kalba apie tai.
Kita pagrindinė padėtis yra nukryžiavimo kojų padėtis. Faktas yra tas, kad tarp stačiatikių šventovė Yra keturi nagai, kurie yra tikriausiai ir buvo paprašė Jėzaus Kristaus į kryžių. Taigi, rankos ir kojos buvo priklijuotos atskirai. Katalikų bažnyčia nesutinka su šiuo teiginiu ir išlaiko savo tris nagus, kuris buvo nustatytas ant kryžiaus Jėzaus. Katalikų krucifiksuose Kristaus kojos yra sulankstytos ir prikabintos vienu nagais. Todėl, kai atnešite kryžių į pašventiną šventyklą, jis bus atidžiai apsvarstytas nagų kiekiu.
Užrašas ant plokštės, pridedamos prie Jėzaus galvos, kur jis turėjo būti jo nusikaltimo aprašymas. Bet kadangi Pontius nerado Pilato, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, žodžiai "Jėzus nacių cars žydai" pasirodė ant stalo trimis kalbomis: graikų, lotynų ir arama. Todėl katalikų kryžiai Jūs pamatysite užrašą lotynų i.n.r.i. ir rusų stačiatikių - i.n.ts.i. (Taip pat rasta I.N.TS.I.)

Dar labai svarbus klausimas - tai yra pašventinimas vietinio kryžiaus . Jei kryžius įsigytas šventyklos parduotuvėje, tai paprastai yra pašventinta. Jei kryžius yra perkamas kitur arba turi nežinoma kilmė, tai turėtų būti priskirta bažnyčiai, paprašyti, kad kas nors iš šventyklos tarnų ar darbuotojo už žvakės dėžutės perdavimui į aukurą. Po patikrinimo kryžiaus ir, atsižvelgiant į jo stačiatikių kanonus, kunigas tarnauja chinuse šiuo atveju. Paprastai kunigas švenčia kryžius ryto vandens purkštukus. Jeigu mes kalbame Apie krikšto kryžiaus kūdikiui galima pašventinti ir per labai krikšto sakramento.
Kai pašventinta kryžiaus, kunigas skaito dvi specialias maldas, kai Viešpats Dievas prašo, kad jis supiltų dangaus galią į kryžių ir kad šis kryžius laikė ne tik sielą, bet ir kūną iš visų priešų, burtininkų ir nuo bet kokio kūno blogos jėgos. Štai kodėl daugelyje vietinių kryžių yra užrašas "Išsaugoti ir išsaugoti!".

Apibendrinant, norėčiau atkreipti dėmesį, kryžius turi būti skaityti savo teise, stačiatikių link jo. Tai ne tik simbolis, tikėjimo atributas, bet ir veiksminga krikščionių apsauga iš šėtoninių jėgų. Kryžius turi būti skaitomas ir veiksmai bei jų nuolankumas ir atsisėdo, kaip įmanoma ribotas asmuo, imituojant Gelbėtojo spektaklį. Vienuolyno post Chinoslarm, jis sakė, kad vienuolis visada turėtų turėti prieš Kristaus kančių akis - Nieko verčia asmenį surinkti, nieko aiškiai rodo nuolankumo poreikį, kaip taupymo atmintis. Ne blogai ir mes tai siekiame. Tai buvo tada, kad mes per procesijos įvaizdį iš tiesų, Dievo malonė iš tikrųjų veiks. Jei mes tai padarysime su tikėjimu, tikrai pajusite Dievo galią ir žinosite Dievo išmintį.

Medžiaga Paruošta Ignatova Natalia

Senieji rusų gimtoji kryžiai iš XI-XIII a. Nepaisant senovės kryžių gausos, tiek archeologų rankose, tiek įvairiose su jais susijusiose kolekcijose istorinio mokslo rezervuaras praktiškai nėra tiriamas. Peržiūros esė daugiau pasakysime apie XI-XIII a. Senovės Rusijos kryžių tipus ir tipus.

Nėra pilnų versijų iš Domingol liejinių Xi-XIII a. Be to, netgi aiškūs medžiagos klasifikavimo principai nebuvo sukurti. Tuo tarpu yra daug leidinių, skirtų šiai temai. Sąlyga, jie gali būti suskirstyti į dvi grupes: leidiniai kolekcijų ir straipsnių, skirtų archeologinių radinių. Išankstinio revoliucinio kūno kryžių publikavimo pavyzdys, įskaitant Domonggol laiko objektus, gali būti žinomas dviejų tūrio kolekcijos leidimas B.I. ir vn. Hanenko, matęs šviesą Kijeve. Dabar po beveik šimtmečio buvo daugybė privačių kolekcijų su XI-XIII a. Cristes skirtais dalimis: galite paminėti "Kryžiaus tūkstantmetį" A.K. Standyukovichas, "Viduramžių seklių plastikų katalogas" A.A. Sodinėjos, "VologDa Renserver Surov" kolekcijos paskelbimas, Odesos muziejaus Domontlinio metalo plastikų pavyzdžių aprašymas. Su visais aprašymo kokybės skirtumu, šie leidiniai sujungia vieną - aprašytos medžiagos atrankos greitį ir klasifikavimo principo nebuvimą. Jei antrasis yra susijęs su moksline tos temos profesionalu, pirmoji liudija tik dėl rimtų, reprezentatyvų susitikimų, kuriuos gali pateikti jų savininkas paskelbimo. Taip pat verta paminėti "X-XIII a. Senovės Rusijos vietinių kryžių" katalogo darbą, kuriame autorius bando, nors ne visai sėkmingai sistemingai sisteminti visus Domongolio vietinių kryžių ir kryžių tipus. Šis darbas kenčia nuo akivaizdaus neišsamaus ir ekstremalaus subjektyvumo autoriui, kuris turi tam tikrų priežasčių, kryžių ir net mygtukus, ir įtraukta į jų katalogą, kai kurie suklastotos. Tikimasi, kad tai bus maloni išimtis būti XI-XIII šimtmečių kryžiuočių surinkimo šiandien kataloge katalogas. S.N. Kutasova - ta pati surinkimas suteikia autorius su daug galimybių kurti Domongolio vietinių kryžių tipologiją.

Ir, nepaisant to, nepaisant turimų problemų, mes galime bent jau bendrai apibūdinti visą šiuo metu žinomų namų gausą, pabrėžiant keletą didelių grupių elementų.

Senovės Rusijos vietiniai kryžiai su nukryžiavimo, Xi-Xiii šimtmečių vaizdu

Mažiausia grupė apima kėlimo kryžius su vaizdais. Jei vaizdo spektras yra gana platus "Encolpiona" ir "Xi-XIII" šimtmečių piktogramose - mes randame Jėzaus vaizdus, \u200b\u200bDievo motiną, arkangelus, šventiesčius, kartais - tada ant tankų, kuriuos matome tik Nukryžiavimo įvaizdis, kartais su artėjimu. Galbūt vienintelė išimtis yra dvišalių kryžių grupė, vaizduojanti šventus medalijonuose. Taip pat yra maža kryžių grupė - perpildymas nuo sąveikos. Šiuo metu buvo paskelbta keliolika dešimčių skirtingų namų apylinkių, vaizduojančių nukryžiavimo. (1 pav.) Išskyrus keletą pagrindinių, šiems tipams atstovauja pakankamai nedaug žinomų atvejų.

2 pav. Domongolio vietiniai kryžiai su nukryžiavimo ir Dievo Motinos įvaizdžiu Xi-XIII a

"Sklypo" kėlimo kryžių retenybė Rusijoje Domongolsky metu yra klausimas, kuriam reikia paaiškinimo. Bizantijos teritorijoje nuo Juodosios jūros regiono į Artimuosius Rytus kryžius su vaizdais - dažniausiai nukryžiais ar Dievo apelsinų motina - ne mažiau paplitusi nei kerta dekoratyviniai, Rusijoje per šį laikotarpį matome visiškai kitą santykį atsiradimo. Diržų kryžiai su mūsų ponia įvaizdžiu, kiek žinome, Rusijoje yra gana retas. (2 pav.) Tuo pačiu metu būtina atsižvelgti į kūno piktogramų ir kabinų populiarumą su mūsų ponia ir šventųjų vaizdu, taip pat tai, kad tarp kryžių tipų pabaigoje XIV a. - XVII amžiaus pradžioje. Kryžai su paveikslais.

3 pav. Senovės Rusijos vietiniai Skandinavijos tipai, Xi-Xiii šimtmečiai

Dauguma domonongolijos diržų kryžių dekoruoti papuošalai. Nuo XI a. Pradžios tik nedideli švino kryžiai gali būti priskirti ne dekoratyvinių, protozoa skaičiui techniniu ir meniniu požiūriu. Dekoratyvinių kryžių klasifikacija nėra lengva užduotis. Natūralu, Skandinavijos ir "Bizantijos" ornamento tipai išsiskiria nuo pagrindinės masės. Remiantis palyginimu su šiaurine medžiaga, negalima išskirti kelių dešimčių "Skandinavijos tipų", tačiau buvo gana plačiai paplitusios. (3 pav.) Situacija su "Bizantijos" ornamentu yra sudėtingesnė. Daugelyje kryžių, atsiradusių iš bizantijos teritorijos, galite matyti ornamentą, kurį sudaro apskritimai, nuspaustos į paviršių. (4 pav.)

4 pav. Bizantijos vietiniai kryžiai rasti senovės Rusijoje, Xi-Xiii šimtmečiai

Yra įvairių šio modelio paaiškinimų, kurie yra labiausiai žinomi apie tai, kad esame arba schematiškai atstovaujama penkių Kristaus žaizdų, kurios tada buvo paversti dekoro elementu, arba tai yra pakitimas simbolizmas, kuris apsaugo jo vežėjas nuo "kenkėjiškos akies". Rusijos kryžių, su išimtimi, vienas, bet gana daug grupių, toks ornamentas yra retas, bet tuo pačiu metu, ji beveik visada paprašo labai populiarių slavų amuletų, vaizduojančių "lynx", taip pat amuletus-toporistai, ir atitinka didelės grupės žiedų skydus, įtaka tai būdui pagal bizantijos asmeninius asmeninės pamaldumo kūrinius atrodo labai abejotinas. Taigi, "Bizantija", šis ornamentas gali būti nurodytas labai sąlyginis, nors iš oficialios pusės lygiagrečiai tarp senų rusų ir bizantijos kryžių grupės atrodo akivaizdus.

5 pav. Senovės rusų gimtoji kryžiai su šaukimo galu peilių, Xi-XIII a.

Pagrindinė dekoratyvinių dekoracijų masė, vargu ar daugiau kaip 90 proc., Yra originali Rusijos kilmė. Bet prieš juos apibūdinant, jums reikia paversti savo mintis į pačią kryžių formą. Senovės Rusijos ratlankių kryžių morfologija yra ryški su jų įvairove. Tokios formos nežinojo Bizantijos, nežinojo jos tiek, kiek galime spręsti ir viduramžių Europą. Šio kolektoriaus fenomenas reikalauja istorinio paaiškinimo. Bet prieš kalbant apie tai būtina bent trumpai apibūdinti būdingiausias formų "filialų" Domontonijos diržų kryžių. Būtų natūralu tikėtis, kad "filialų" stačiakampio formos dominavimas Bizantijoje. Tačiau tai nėra atvejis - stačiakampio formos yra palyginti retas, palyginti su kitomis filialų formomis. "Maltos tipo" kryžiai su "filialais", plečiasi į galą, kuris buvo gana populiarus bizantijoje, tik kelios rūšys yra žinomos Rusijoje, o tada gana retai susidūrė. Pagrindinė masė yra kryžiai, kurių filialai yra baigti "Marvel", ty panašios lelijos pabaigos gėlės. Būtų neteisinga teigti, kad tokia kryžiaus "filialų" forma yra grynai Rusijos specifika. Ši forma susitinka bizantijoje, tačiau labai mažu proporcingu požiūriu į lygias kryžius ir naudingiausias - Balkanuose. (5 pav.)

6 pav. Senovės rusų gimtoji uodega pakaba 11-13 šimtmečių.

Speciali ir labai daug grupių, sudaro vadinamąjį kryžių kaip laukiama. Jų semantika nėra visiškai aiškūs - vienodai, jose yra elementų jų formoje, tiek krikščioniškojo kryžiaus ir pagoniško amuleto. Sudėtingumas savo priskyrimo į krikščioniškus dalykus taip pat yra tai, kad kryžiaus motyvas nėra svetimas į pagonybę. Kai matome susipintus ovalų kryžius, keturis apskritimus, sujungtus kryžminiu būdu, rombas su rutuliais gale arba švelnus vaizduotėje, primenantis kryžiaus formą, mes negalime teigti pasitikėjimo, ar krikščionis Įtaka atsispindi tokioje sudėtyje, arba tai yra grynai pagoniškas simbolizmas. Remiantis archeologiniais randimais, galima teigti, kad šie daiktai buvo išplėsti toje pačioje aplinkoje kaip ir kryžių, o tai suteikia kokių nors priežasčių juos laikyti asmeninių kūrinių kontekste, nors ir su kai kuriomis rezervacijomis. (Pav. 6)

Pagrindinis argumentas dėl "krikščionių" ir "pagoniško" grupės (ir kitos paskyrimo) atskyrimo argumentas gali tarnauti arba nėra daugelio panašių dalykų, atsiradusių iš bizantijos teritorijos. "Kryžminiu" raidžių atveju turime juos pripažinti daugiau nei krikščioniškos kultūros dalykai nei pagonybė, nes yra daug analogų, kurie atsiranda iš visų Bizantijos teritorijos, ir Cherson tokio tipo, kiek gali buvo vertinamas vienas iš labiausiai paplitusių kryžių tipų. Tuo pačiu metu neįmanoma nepastebėti, kad dėl šio tipo sustabdymo, beveik visi kryžiai, įtraukti į apskritimą, yra crined, arba arti nuostabaus užbaigimo. Taigi, net atsižvelgiant į tokio tipo, turintys daug analogijų iš bizantijos medžiagos, mes negalime kalbėti apie visišką skolinimą formą nuo bizantijos.

Senasis rusų kryžminis dengtas Lunnitsa VII-XIII BB

Įdomus pavyzdys srities krikščionių sintezės gali būti kaip Lunnica, įskaitant kryžių. Žinant daugybę išankstinio krikščioniškų Moonnitz tipų, jūs negalite abejoti, kad kryžius, atsirandantis kai kuriuose Lennic tipuose (tačiau gana retas) - elementas yra tik krikščionis, ir yra "dvigubo žmogaus" pasekmė - tai yra, tai yra Ekologiški pagonių ir krikščionių idėjų prijungimas prie vieningo modelio pasaulyje. Gerai žinoma, kad "DvooeVishe" Rusijoje liaudies kultūroje išliko iki pat vėlai laiko, o Lunnits egzistavimas su kryžiumi, kuris turėtų būti įtrauktas į Domontonijos diržų kryžių ir pagoniškų amuletų arkos. ryškiausias pasireiškimas. (7 pav.)

Sužinokite daugiau apie Lunitsa ir kitus slavų kameras galima rasti straipsnyje "".

Lygiagrečiai su manimi, semantine kryžių tipologija ir gali būti išskiriamos kelios tipologinės grupės, pagrįstos gamybos kryžių medžiaga ir technika. Sunkiame istorike, siekdami objektų "pirmasis lygis", negali kilti klausimas - ar yra auksiniai kryžiai? Jo objektai, žinoma, egzistavo, tačiau, matyt, tik kunigų kasdieniame gyvenime. Žinomos tik iš Rusijos teritorijos esančių aukso kryžių vienetų. Tuo pačiu metu, Bizantijos teritorijoje, tokie elementai nėra absoliuti retumas. Švarūs kryžiai nuo lakštinio aukso su pusbrangiais akmenimis rasite tiek Vakarų antikvariniai rinkoje, tiek archeologinių ataskaitų, tačiau negabaritiniai aukso kryžiai kryžiai yra gana reti, o Vakaruose, taip pat Rusijoje, jie beveik neįmanoma Susipažinkite su jais ant senovės rinkoje.

XI-XIII a. Sidabriniai cenzūros yra gana maža prekių grupė. Jų pagrindinė masė sudaro nedidelius kryžius paprastų formų, su "filialų", baigiant karoliukus ir gana didelius kryžius su "Skandinavijos" ornamentu. Neįprastos formos sidabro kryžiai yra vieniši. Archeologinių leidinių, laidojimo kryžiai iš lakštinio sidabro pasirodo, tačiau praktiškai jie yra labai reti.

Senieji rusų akmens apdailos kryžiai, Xi - XIII a.

Emalio kryžių grupė yra labai daug. Standartinis "Kijevo" tipo emalio kryžius reiškia didžiausią proga domongolio kryžių tipų. Įvairūs potipiai bendrojo tipo paprasčiausio emalio kryžiaus yra pakankamai didelis. Be pagrindinio atskyrimo į du potipius, kai baigiasi "filialo" galai, jie skiriasi emalių filmais, taip pat pjovimo šoniniu dekorais: jei dauguma šių kryžių yra dvipusis, vienas -Sido kryžiai su sklandžia apyvarta gali būti priskirta rečiau tipui, su graviruotu kryžiaus ant nugaros pusės arba su užrašu, dažniausiai neskaitytina dėl liejimo kokybę.

Pav.

9 pav. Senieji rusų vietiniai kryžiai su mobiliaisiais, Xi-Xiii šimtmečiais

Pasitraukimas į "techninę" suinteresuotų medžiagų aprašymo pusę, negali apeiti du klausimus, kurie įdomūs visiems suinteresuotam asmeniui, būtent: retumo elementų, kuriems jis atkreipia savo protą, laipsnį ir autentiškumo problemą iš šių elementų. Dažnai bendraujant su kitokiu specialistais, būtina išgirsti teiginį, kad vienas ar kitas Domongolio kryžius yra "unikalus". Tuo tarpu patyręs tyrėjas žino, kad daugybė publikacijose pažymėtų kryžių, didžiausias retas ženklas dažnai randamas dešimtys kopijų. Čia, žinoma, nėra tokių retenybės lentelių kompiliatorių nekompetencijos, tačiau svarstomo produkto pobūdžio. Dėl retų išimčių, visi raugintos kryžiai buvo pagaminti pagal įpurškimo formuluotės metodą, kuris reiškia daugybę dešimčių, o kartais šimtai visiškai identiškų objektų. Mes žinome daug pakartotinio liejimo atvejų, kuriuose produkto kokybė, žinoma, gali šiek tiek pablogėti, bet pats tipas ir netgi jo mažos dalys yra išsaugotos. Kiek jūs galite spręsti, kryžius, bent jau housesongol, netrukdėjo, todėl visi egzemplioriai, kurie nukrito į žemę, laukia rasti rasti. Kitaip tariant, tikrai unikalus Cast Cross yra beveik neįtikėtinas reiškinys. Praktinis retumas gali būti paaiškintas tiesiog: Skirtingai nuo Bizantijos, kur buvo didelių masinių liejimo centrų, iš kurių kryžiai plinta visoje imperijoje, Rusijoje, injekcijos dirbtuvės buvo išsklaidytos visoje valstybėje. Šių vietinių dirbtuvių darbai dauguma jų neviršijo savo iš pradžių mažo egzistavimo regiono, ir jei dar nebuvo rasta bet kokio neįprasto kryžių gamybos vieta, ji gali būti laikoma labai retais, bet vargu ar gamyba. Centras bus rastas, ir yra daugybė identiškų ar panašių objektų. Kitaip tariant, vario kryžių retumas visada yra santykinis. Sidabriniai kryžiai yra objektyviai reti, bet dažnai dėl jų išorinis poveikis, nedidelis dydis ir įdomaus dekoro trūkumas, jie neturi pritraukti rimtų suinteresuotųjų šalių dėmesio. Į aukščiau, galite pridėti tik tai, kad didžiausias, nors ir vėl santykinis retumas gali atstovauti neįprastos formos kryžius, turintys neįprastą dekoratyvinį dizainą, ir dar daugiau - mažas veislių.

Seni rusų gimtoji kryžiai su sefoded emalio Xi-XII a