Žmogaus likimas su legendomis M. Gorky "senosios moters Izergilo darbe

"Reiškia šedevrus ankstyvas kūrybiškumas M. Gorky. Rašytojas čia nėra suinteresuotas individualaus herojaus pobūdžio pasireiškimu, tačiau geriausio žmogaus bendrųjų savybių. Taigi istorijoje yra trys herojai, kurių kiekvienas turi savo gyvybiškai svarbią filosofiją: Larra, moters sūnų ir erelio, žmogaus sūnų ir senosios moters Izergilio, pasakojimo pasakotojas.

Larra - įkūnijo painiavą. Jis praleidžia save tobulu, todėl jį sunaikina: "Aš esu vienintelis ... Aš ne garbinu niekam mano gyvenime ... Aš esu pirmoji jos!" Būklė po instinkto, noras pasiekti tikslą visomis sąnaudomis, egzistavimą, atimta praeities ir ateities - visi šio įrenginių pasididžiavimas ir grožis, iš pradžių būdingas larre. Jis negalėjo ir nenorėjo kompromiso, nesistengė pritaikyti savo troškimų visuomenės įstatymams. Egoizmas supranta, kad jis yra asmeninės laisvės pasireiškimas, ir jų teisė į bet kokį veiksmą - nuo gimimo teisės yra stipri. Tai neabejotinai yra išskirtinė romantiška asmenybė, idealiai tinka neigiamam painiavimui, amoraliam.

Danko yra herojus su diametriškai priešingos gyvenimo pozicijas, kokybiškai kitokio tipo romantiško asmens idealus. Nuo gilaus užuojautos į gentis, praradusią valią ir drąsą, savo mirtinoms sieloms jis paliko Danko ugnies širdyje. Aš nutraukiau pykčio genčių į drąsų jaunuolį, kai jis vadovavo genčiams į šviesą, buvo priežastis, dėl kurios nerimą kelia su ryškiu degikliu, kuris šviečia kelią.

Radko šaltinis yra gilus įsitikinimas galimybė pabusti žmogaus principais. Todėl herojus ir veda savo žmones nuo tamsos, šalčio ir mirties į šviesą, saulę, šilumą, harmoniją. Bet savęs aukos Danko, jo meilė žmonėms nebuvo įvertinta. "Atsargus žmogus" nepastebimai traukia anglį nuo herojaus deginimo širdies, bandydamas nužudyti netgi jo atmintį. Matyt, Danko atmintis, sąžiningas ir drąsus jaunuolis, visada priversti žmones prisiminti savo bailumą ir užmušimą. Danko suteikia savo gyvenimą žmonių vardu ir miršta, patiria tikrą džiaugsmą. Čia jis yra romantiškas idealas teigiamo herojaus, asmuo, kuris yra pajėgi dezinfuted feat ideal!

Tarp šių dviejų legendų istorijoje rodo senosios moters izergilio gyvenimo istoriją. Ji taip pat romantiškas herojingas, Jos idealas yra laisvė. Ji didžiuojasi vyru ir gyvena, kaip nori. Bet už savo mylimo vyro labui, izergilio yra pajėgi feat ir savęs aukos. Šioje ji yra netoli Danko. Be to, ji beprasmiškai išmeta savo artimuosius, egoistiniame meilės troškime ir malonumų troškime, Izergilis yra tarsi Larl. Visa jos gyvenimas yra meilės paieška, ir iš tikrųjų bandymas rasti ryškų asmenį gyvenime, galinti drąsų aktą. Bet realus pasaulis Susiję su tokiais žmonėmis, o paieška pasirodė ne bevaisiais. Silpnumas, aplinkinių žmonių bespalvis graži moterisBet nežudė savo svajonių apie didžiulį asmenį.

Taigi, aš bandžiau parodyti tris likimus, tris simbolius, trijų tipų romantišką asmens idealą. Problema yra tik tai, kad nors "gyvenime ... Visada yra vieta," ideali asmenybė nėra suvokiama visuomenėje. Puikus žmogus, kartaus, yra pasmerktas arba ant tremties ar mirties ar vienatvės.

Pagrindinis M. Gorky nuopelnas yra tas, kad jis pristatė drąsių, laisvės mylėjimo herojus, paruoštus savo akcentuojant Didžiosios idėjos vardu. Tai buvo nauja literatūrai xI pabaiga amžiuje. Gorky vaizdai buvo parašyti vieni ryskios spalvoskuri prisidėjo prie bet kurio asmens paskirstymo, labiausiai pagrindinis bruožas Herojoje.

"Old Man Izergil" istorija reiškia ankstyvuosius romantiškus Gorkio darbus. Vyriausiasis motyvas Darbai yra troškulys dėl žmonių laimės. Šiame rašytoju mato teigiamą asmens idealą, todėl pagrindiniai istorijos simboliai yra pusiau sucks.

Istorija susideda iš trijų dalių: legendos apie Larre, legendos apie Danko ir pasakojimą apie pačios istorijos gyvenimą, Izergil. Pasirodo "istorija".

Larra, pirmosios legendos herojus, - moters sūnus ir erelis. Jis yra apsėstas pasididžiavimu, arogancija link žmonėmis, su kuriais jis gyvena. Ekstremalus egoizmo laipsnis pasireiškia herojus, kai jis nužudo mergaitę, kad ji nenorėjo eiti su juo. Jis, kuris save laiko išskirtiniu žemėje, matė šį įžeidimą savo garbei.

Jis nužudo jaunuolį ne dėl meilės, bet dėl \u200b\u200begoizmo. Jis mato tik dalyką merginoje, kuri turėtų priklausyti jam, nes jis nori tiek daug. Į gyventojų klausimą, kodėl jis nužudė mergaitę, Larra atsako: "Aš jį nužudiau, nes man atrodo, kad ji stumdavo mane ... ir man reikia ... Ar naudojate tik savo? Matau, kad kiekvienas žmogus turi tik kalbą, rankas ir kojas ... ir jis valdo gyvūnus, moteris, žemę ... ir daug daugiau. "

Tada žmonės susirinko sugalvoti pasididžiavimas, vertas jo akto. Išmintingiausias sakė: "Leiskite jam būti laisvas, leiskite jam būti laisvi. Čia yra jo bausmė! " Pirma, Larra (jo vardas reiškia "atmestą") juokėsi garsiai, kaip atrodė jam, virš žmonių kvailumo.

Jau daugelį metų, herojus nuėjo vienišas, mirtis nebuvo įgaliotas per jį, net tada, kai jis norėjo jos pats: "... jis jau tapo kaip šešėlis ir taip bus amžinai! Jis nesupranta žmonių kalbos ir jų veiksmų - nieko. Ir viskas ieško, pasivaikščiojimai, pasivaikščiojimai ... Jis neturi jokio gyvenimo, o mirtis ne šypsosi. Ir nėra vietos tarp žmonių ... taip jaunuolis buvo ištikęs už pasididžiavimą! "

Larra atsisako savo laisvės, bando mirti, tiesiog atlaisvinti save nuo neapykantos valios. Gyvenimas tampa koroga jam.

Antrosios legendos herojus yra jaunas žmogus Danko. Siekiant savo genties laisvės, jis eina į didžiausią auką, patirdami laimę. Jei šešėlis lieka klajoti žemėje, Danko spektaklis primena palikuonis gražius mėlynus kibirkščius.

Genčio žmonės pradėjo mirti nuo pelkės krantinės, kurioje jis gyveno Danko. Siaubingai ir beviltiškai tapo aplink. Išnaudoję žmonės norėjo eiti į lanką priešui, aukojant savo valią. Ir tik vienas, jaunas gražus žmogus, pavadintas Danko, nenorėjo prarasti savo valia, ir nusprendė atnešti genčių nuo tamsaus miško. Jis nebuvo nepatogus artėjančių sunkumų.

Bet kai jis tapo labai sunku, ir bijo, gentys, pasuktos Danko su kaltinimais: tai nebuvo būtina jam, jauni ir nepatyrę, imtis tokio sudėtingo klausimo. Išgąsdino, jie stovėjo aplink jį, tai buvo neįmanoma tikėtis gailestingumo iš jų.

Jaunas vyras nebijo savo mirtį - Generėjos atrodė gaila ir bejėgis jam, ir jis mylėjo žmones. Danko patys savo krūtinę ir ištraukė savo širdį. Jis sudegino kaip saulė, o visas miškas tylėjo tylėjo "Tai meilės žibintuvėlis žmonėms":

"- Eiti! - Šaukė Danko ir skubėjo į priekį savo vietoje, labai laikydami savo širdį ir apšviečiantį kelią į juos. "

Jaunuolio širdis išgelbėjo žmones nuo neišvengiamos mirties. Nuo to laiko tekėjo daug vandens, o Danko scenos denis išliko gyvenantys žmonėse. Ir viskas, nes jis "myli. Ir kai žmogus myli feats, jis visada žino, kaip juos daryti ir rasti, kur tai įmanoma. Gyvenime ... visada yra vieta. "

Pagrindinė gorkio užduotis matė galimas asmens galimybes, nesavanaudiška meilė Tiems, kurie yra sugebėję paaukoti save prireikus. Savo istorijoje "senoji moteris izergilio" rašytojas išreiškė viską legendų forma apie Larre ir Danko forma.

Gorkio istorija "Old Man Izergil" yra pasakojimas apie gyvenimo prasmę. Jame kartaus - romantiškas, įsimylėjęs gražiu, stipriu, laisvieji žmonės, sukuria romantišką idealą asmeniui, kuris gali atnešti save aukos žmonių vardu.

Istorija susideda iš trijų nepriklausomų dalių. Pirmoji dalis yra Larre legenda, antroji yra senosios moters izergilio istorija apie jūsų gyvenimą, o trečioji dalis yra Danko legenda, o pirmoji ir trečioji dalis - "Legendos apie Larre ir Danko yra priešingos kiekvienam kita. Legendose pakyla yra labai padidintos ir mažos spalvos apraiškos sielos - į "ugninę širdį" tikras herojus Danko ir žiaurus Larros "akmens širdis". Herojai yra neabejotinai antipodai.

Larra "mano, kad pats pirmasis žemėje ir, išskyrus save, nieko nemato. Tai buvo net baisu visiems, kai jie suprato, kokios vienatvės jis padarė save. " Susipažinimas nuo pačios yra tragedijos šaknis ir šio asmens bausmės reikšmė. Eagle, vienišas, plėšrūnas į jaunuolio tėvus, apgalvotai išrinktus. Larra bandė norėti šventų žmonių, meilės, vienybės. Ir patyrė pralaimėjimą. Siekiant sunaikinti ryšius tarp žmonių M. Gorky, mato gyvenimo prasmės praradimą. Duffle, tai tampa beprasmiška tiems, kurie nori įterpti save.

Prieš Danko legendą prieš senosios moters izergilio prisiminimai apie praeitį. Kai kurie senosios moters įspūdžiai yra nenormalūs. Ji buvo apsupta abejingumą, godą, geismą, prasmingumą. Ji pati gyveno su dideliais jausmais meilės vardu, nebijo paaukoti save. Jų atmintyje yra tik keletas mylimų sena moteris. Su malonumu, ji kalba apie žmones su stipria valia, galingi ir ryškūs simboliai, galintys feat. Ji prisimena savo mylimą: "Jis mylėjo. Ir kai žmogus myli feats, jis visada žino, kaip juos daryti ir rasti, kur tai įmanoma. Gyvenime žinote, visada yra vieta. "

Danko legenda apibendrina ilgą moterį stebėjimą. Danko veda savo žmones į vergų gyvenimo valią. Kelyje yra ypatingų sunkumų, nenugalimų kliūčių. Ir kada, pavargę sunkus keliasŽmonės nukrito dvasią, kai jie pradėjo paniekinti Danko nesugebėjimą juos valdyti, jie pakeitė ir buvo pasirengę grįžti atgal, herojaus širdis sumušė norą juos išgelbėti. Romantiškas herojus Jis neveikia nuo savo neencinės aplinkos, bet suteikia stiprybę apgailėtinų, bailiai būtybių, svajoja pažadinti šviesos gūsius savo sieloje. Feat yra atsargūs dėl genties išlaisvinimo. Atrodo, kad jis pradeda vidinį išgelbėjimo tobulinimą. Bet jie yra žiaurūs: nepastebėkite Danko mirties, ir kažkas net ateina į didžiulę kojos širdį.

Dvi legendos nuliūdina senosios moters gyvenimo istoriją. Iš senosios moters Izergilio likimas yra labai panašus į Larra ir Danko likimą. Pirma, ji gyveno "maištingu" gyvenimą ir niekada nebuvo "vergas." Be abejo, smerkimo individualizmas Larra, senoji moteris izergil mano savo gyvenimą Ir likimas siekia Panco's Pole, kuris įkūnija aukščiausią meilės idealą žmonėms ir savaiminiam aukai.

Žmonės, tarp kurių gyvena senatvėje, myli ją, jiems reikia jos gražios istorijos: Galų gale, savo šiandieniniame gyvenime nėra galios ir ugnis, kuri anksčiau buvo žmonėms. Dabartiniai žmonės "negyvena, bet visi bando ... ir įdėti jį visą savo gyvenimą. Ir kai jie patys, aš praleidau laiką, jis pradės verkti ant likimo. Kas yra likimas? Kiekvienas pats likimas ", senoji moteris yra izergilija.

Ir ji ir danko savo likimą atėjo, ir nesvarbu, kaip surūšiuoti pagal savo gyvenimą, jie vis dar gyveno ir nesistengė ", ir visi gyveno savo gyvenimui žmonėms, ir tai yra, pasak gorkio ir yra tikras spektaklis.

2 galimybė.

Centriškai romantiški darbai M. Gorky ankstyvas laikotarpis yra vaizdas didvyriškas žmogusParuošta nesavanaudiškam žmonių vardu. Šie darbai apima "senosios moters izergil" istoriją, kurią rašytojas siekė pažadinti veiksmingą požiūrį į gyvenimą žmonėms.

Sklypas buvo pastatytas ant senosios moterys Izergilio apie savo gyvenimą ir legendos pasakojo apie Lar-Reco ir Danko. Legenda pasakoja apie gėdą ir gražią jaunuolį, Danko. Jis yra laimingas, kad jis gyvena tarp žmonių, nes jis myli juos daugiau nei pats. Danko yra drąsus ir bebaimis, jis reiškia kilnųjį tikslą būti naudingais žmonėmis. Kai aptariami baimė, egzistuoja klubai nepaprastas miškas Gentis jau norėjo eiti į priešą ir atnešti jį kaip dovaną, kurią pasirodė Danko. Jo akyse, energetikos ir gyvos ugnies švytėjo žmonės tikėjo juo ir nuėjo po jo. Bet pavargę nuo sunkaus būdo, žmonės vėl nukrito dvasia, nustojo tikėti Danko, ir tuo metu, kai įdėta minia tapo labiausiai apsupta jį nužudyti, Danko sulaikė savo širdį nuo krūtinės. "Mes einame! - Šaukė Danko ir skubėjo į priekį, labai laikydami degančią širdį ir apšviesti juos žmonėms. Jie nuėjo už jo, sužavėjo ... ir Danko atnešė juos iš tamsaus miško iki saulėtos, laisvos žemės. tikra meilė Žmonėms, pasirengimas savęs aukai. Danko įvaizdis įkūnija humanistinio žmogaus idealą ir didelio dvasinio grožio tapatybę.

Teigiamas vaizdas Danko Bitter opozicija neigiamas vaizdas Larra - tariamo ir egoist įvaizdis. Jis pirmiausia mano save žemėje, o kitiems žmonėms atrodo kaip apgailėtini vergai. Į klausimą, kodėl jis nužudė mergaitę, Larra atsako: "Ar naudojate tik savo? Matau, kad kiekvienas žmogus turi tik kalbą, rankas ir kojas, bet jis turi gyvūnus, moteris, žemę ir daug daugiau." Dėl nusikaltimo padarė juos, gentis pasmerkė Larl į amžiną vienatvę. Gyvenimas už visuomenės veisles Larl jausmas nesuprantamas ilgesys. "Jo akyse", - sakė Izergilis: "Buvo tiek daug ilgesio, kad būtų galima nuodai visus pasaulio žmones." Larra buvo pasmerkta vienatvės ir laimės laikoma tik mirtimi.

Ideologinė prasme Istoriją papildo senosios Izergilio moterys. Jos prisiminimai apie jų gyvenimo kelias - Be to, legenda apie drąsą ir didžiulį moterį. Senoji moteris yra svarbiausia, visų pirma vertina laisvę. Ji išdidžiai pareiškia, kad jis niekada nebuvo vergas. "Izergil" su susižavėjimu kalba apie meilę feat: "Kai žmogus mėgsta spektaklius, jis visada žino, kaip tai padaryti ir rasti, kur jis gali būti." "Senosios moters izergil" istorijoje Gorky atkreipia išskirtinius simbolius, derina didžiuotis ir stipri dvasia Žmonių, kuriems laisvė yra visų pirma.

Gorkio gyvenimas buvo turtingas nuotykių ir įvykių, nemokama posūkiai ir keisti. Jo. literatūros veikla Jis pradėjo giesmingai drąsiai ir pasakojimams šlovinti imtynininką ir savo norą laisvės. Rašytojas gerai žinojo pasaulį paprasti žmonės. Galų gale, kartu su jais, jis praėjo daugybę versijų Rusijos keliuose, dirbo uostuose, kepyklose, turtinguose gyvenvietėse su jais atviras dangus, dažnai užmigti alkanas. Gorky sakė, kad jo vaikščiojimas Rusijoje sukėlė ne vargšalų troškimą, bet noras pamatyti, kur jis gyvena ir ką žmonės aplink. Tai buvo šis rašytojo laikotarpis, kuris atsispindėjo jo ankstyvieji darbaiKaip "Makar Miranda", "Chelkash", "senoji moteris izerergija" ir kt.

Šios istorijos yra ne tik poetinės legendos gyventi gyvenimą su ja ideologiniai uždaviniai ir prieštaravimai. Jo ankstyvieji romantiški darbai su ryškiais, aistringais ir geresniais herojais, Gorkija siekė pažadinti Mešo sielas. Autorius prieštarauja jo nesavanaudiškiems herojams: Danko, činsy Volniz, didžiuojasi laisvės mylėjančių žmonių, kurie nori mirties, yra pavaldi net ir jo mylimam asmeniui.

Ištrinti gerai atliktą Loyko ir grožio radd miršta, atsisakydama meilės ir laimės, dėl kurių jums reikia paaukoti laisvę. Radda ir Loyko siekia būti laisva kaip vėjas, jų draugas. Jų nepriklausomybė ir pasididžiavimas žavi ir pritraukia dėmesį, bet taip pat apeiti šiuos didvyrius vienatvei ir laimės neįmanoma. Jie netapo savo jausmo vergais. Jie yra pasirengę duoti gyvybę už laisvę. Ir negali "gražus Loyko nuodų su didžiuotis Rudda", nes priešais jį buvo du būdai: nužudyti Radu arba nužudyti save, ir jis pasirinko labiausiai žiaurų kelią, pamiršdami apie mergaitės tėvą, Danile. Jie ginčijasi su savo mirtimi, kad laimė yra laisvė. Ši mintis buvo išreikšta Makara Mirande burna, kurią jos istorija apie Loyko ir Radda Radda Radda kiti žodžiai: "Na," Falcon ", norite, aš sakysiu vieną dieną? Ir jūs prisimenate ją ir, kaip prisimenu, - savo laisvo paukščio amžių. " Laisvė stumiama už nužudymą? Paradoksas, atrodo, bet kitose istorijose ši sąvoka yra aiškinama dviprasmiškai.

Tarp didžiulių ir laisvės mylinčių herojų senoestrigl su specialia jėga išreiškia rašytojo mintį apie asmens atsakomybę už save, savo veiksmus ir veiksmus. Ši herojė, pasakojanti nuostabias legendas ir taip mylėti "gražus ir stiprus" gyvenęs, užpildytas "gobšus meile". Ji buvo pavaldi šiam nepasotinamam aistra, bet neleido nei nuolankėti pati ar netgi subjugate. Ji puikiai suprato žmones, vertinome geriausius jose, bet aš ieškojau tik meilės, o kai praėjo meilė, tada žmogus mirė. "Aš niekada nesu susitikęs su tais, kurie mylėjo. Tai yra blogi susitikimai, kaip ir su mirusiais. " Per visą savo gyvenimą aš turėjau "iergile" jausmą Žmogaus orumas; Jis negalėjo nutraukti likimo kūdikystės, nei mirties pavojaus, nei baimė prarasti mylimą asmenį, prarasti meilę. Ir dar kartais savo balsu skamba "vergo pastaba". Kur yra tokia disonansacija, atrodo, kietas vaizdas? Gal ją laisva meilė Tiesą sakant, buvo ekstremalios egoizmo pasireiškimas? Tai, kaip ir Eagle Larra sūnus? Gorky nesuteikia nedviprasmiškų atsakymų, tačiau siūlo medituoti. Laisvė? Taip! Bet laisvė nuo to, ką ir ką? Savo sau ar kitų žmonių labui, kaip antrasis herojus nuo senosios moters legendų Izergilio - Danko legendų?

Hero Gorky, įspausta "Chelkash" ir daugelio kitų darbų istorijoje ("Konovalov", "buvę žmonės") ,.- Tai yra žmogus, kuris ieško tiesos, kuri yra pasirengusi teisingai, bet įstrigo ant pažeminimo sienos ir paversti įprastu individualiu, kuris gyvenimas verčia nusikaltimus. Autorius pritraukia tai, ką jis gali ieškoti gyvenimo tiesos ir prasmės. Žinoma, šis herojus yra romantiškas. Jis yra stiprus, drąsus, drąsus, savo paties keliu, gali mesti bailiai ir atsiprašau už Gavrile, kuris beveik nužudė jį, visus savo pinigus. Chelkash, kaip ir visi ankstyvojo Gorkio kūrybiškumo herojai, ieško laisvės, tačiau jo laisvė yra klaidinga: ji grindžiama tuo pačiu primityviu savininko instinktu, kaip Gavrille, kuriam jis susitinka: "Pats savininkas. " Vėlgi, matome "nemokamo" asmens dviprasmybę.

Apskritai, kartūs, kaip buvo atidaryta mums, kuri yra kažkur, o ne už jūrų ir vandenynų, ir mes didžiuojamės ir gerviniais žmonėmis Rusijoje. Šie laisvieji herojai priešinasi savo nepriklausomybę, kuris atmetė savo visuomenę, sielos ir žmonijos platumą. Mes iš tikrųjų esame tikri, o ne išgalvotas gyvenimas. Bet, išaukštindamas laisvės sąvoką, rašytojas mus atleidžia nuo klausimo: kam yra laisvė? Taigi kartūs privalo šią koncepciją su moralės samprata. Laisvė Atmesti meilę žmonėms virsta ekstremaliu individualizmu.

Koks yra teigiamas kartaus romantikos idealas ir kad rašytojas prieštarauja šiam idealui? (Pagal A.M. Gorky istoriją "Senoji moteris izergil")

Pradžioje. Gorkija yra būdinga apeliaciniam skundui romantizmui. Romantiškas darbasPavyzdžiui, rašytojo "senosios moters izergil" istorija. Jame esantys simboliai parašyti kontrastingi, "juodi ir balti" dažai, eilėje romantiška tradicija. Tačiau, priešingai nei tikra romantika, rašytojas poetinis nėra blogas, bet geras. Todėl neigiami herojai gaunami iš kartaus vienareikšminio vertinimo, pasmerkimo, kuris buvo laiku būdingas klasicizmui.

Istorija A.M. Gorky "Old Straha Izergil" buvo pastatytas ypatingas: kada vidinė vienybė Idėjos, kurias sudaro trys, tarsi nepriklausomos dalys. Pirmoji dalis yra Larre legenda, antroji yra Izergilio istorija apie jo jaunimą, trečioji yra Danko legenda. Tuo pačiu metu pirmoji ir trečioji dalys prieštarauja vieni kitiems.

Larra yra ekstremalaus individualizmo įsikūnijimas. Moterų ir erelio sūnus, jis išsiskiria pasididžiavimu, arogancija, panieka žmonėms. IT

"Švarus, sąžiningas, stiprus, žiaurus." Herojaus charakterio bruožai yra pabrėžti jo išvaizda: "Jo akys buvo šaltos ir didžiuojasi, kaip paukščių karalius." Larra žudo mergaitę stumti jį. Individualistas Larru nusprendė nubausti amžiną vienatvę. Ir pirma, jaunas žmogus garsiai juokėsi žmonėms, kurie jį juokėsi, likę vieni. Ir tik vėliau jis suprato, kokie baisūs miltai buvo pasmerkti: "... jis jau tapo kaip šešėlis ir taip bus amžinai! Jis nesupranta žmonių kalbos ir jų veiksmų - nieko. Ir viskas ieško, pasivaikščiojimai, pasivaikščiojimai ... ir nėra vietos tarp žmonių ... ". Vienatvė pasirodė esąs nepakeliamas jam: jis pradėjo ieškoti išgelbėjimo mirties, bet mirtis nebuvo ateiti pas jį. "Jis nėra gyvenimas, o mirtis ne šypsosi jam ... tai, kaip žmogus buvo ištikęs pasididžiavimui!".

Autentiškas herojus, pasak autoriaus, nėra agresyvus individualistas. Gyvenimas tampa nuolatiniu miltais, jei asmuo nutraukiamas nuo žmonių, iš viso visuomenės, yra legendos idėja apie Larre. Šio herojaus įvaizdyje, kartu su savimi, egoizmas ir individualizmas. Pasak rašytojo teigimu, asmens gyvenimu žmonių visuomenė Easpaint ir beprasmiška. Tikrasis herojiškumas susideda iš asmenybės pasirengimu padaryti spektaklį į aukšto tikslo vardu.

Toks rašytojo herojus yra Danko, asmuo, vedantis savo žmones į laisvę. Žmonių keliu buvo sunkumų, nenugalimas, tai būtų kliūčių: tankus miškas, tamsa ir šalta, didžiulis žaibo triukšmas. Ir kai žmonės nukrito dvasia ir norėjo sugrįžti, herojus paėmė savo širdį ir pakėlė jį virš jo galvos. "Tai buvo sudeginta taip ryškiai kaip saulė, ir Šviesesnė saulė, ir visas miškas tylėjo tylos šitą degiklį didi meilė Žmonėms ir tamsoje išsklaidė nuo jo šviesos ir ten, giliai į mišką, drebėjimas, nukrito į pelkės zev. Žmonės, nustebinti, tapo kaip akmenys.

- Eiti! - šaukė danko ir skubėjo į priekį savo vietoje, laikydami degančią širdį ir pabrėžiant juos žmonėms. "

Šioje istorijoje kartaus yra labai svarbus šviesos ir tamsos simbolika. Ji turi romantišką kilmę, bet rašytojas turi teigiamas herojus Susiję su šviesa. Larra pasirodo naktį, senoji moteris Izergilio mato savo šešėlį, neigiamas herojus gorkyje yra susijęs su tamsa. Ir ši tema yra judėjimas "nuo tamsos į šviesą" - buvo vienas iš raktų literatūros era privalomas šimtmečius.

Larro legenda, Izergilio istorija ir Danko legenda iš pirmo žvilgsnio atrodo nepriklausomai, esama nepriklausomai vienas nuo kito. Tiesą sakant, tai nėra. Kiekvienoje iš šių istorijos dalių autorius pateikia tą patį klausimą: kas yra žmogaus laimė? Pirminiam herojui, Larra, laimė - individualizme, patvirtindami savo valią, didžiuoju vienatvė. Tai, apie autoriaus, gilaus apgaulės, netinkamo žmogaus idealu. Senoji moteris izergil gyveno ryškiai, prisotintą, visiškai nuotykių gyvenimą. Ji buvo pilna jėgos, linksma, energinga, atidaryta, mylėjo padėti žmonėms. Bet gyvenime jis neturėjo tokios prasmės, didelis, lengvas tikslas. Ir tik Danko simbolizuoja didžiausią žmogaus dvasios grožio pasireiškimą. Šis herojus įkūnija istorinę ir metafizinę auditoriją (revoliuciją). Taigi istorijos sudėtis atskleidžia jo idėją.

Žodynas:

• senosios moters patirtis ir klaidos IZERGIL
• senoji moteris izoliacinė patirtis ir klaidos
• didžiuojasi Danko (pagal M Gorky senesnę Izergilio istoriją), esė literatūroje

(Nėra jokių reitingų)

Kiti šioje temoje darbai:

1. Rašytojas Genius Maxim Gorky yra tai, kad jo gyvenimui jis sugebėjo parašyti bet kokią kūrinį, galbūt kiekvieną literatūros žanras. Ankstyvieji darbai yra parašyti ...
2. Aleksejus Maksimovičius Peškovas įvedė Rusijos literatūrą pagal slapyvardį Maxim Gorky, pabrėžiant rašytojo organinį ryšį su demokratinėmis nosimis. Vienas iš jo anksti Įžymios istorijos yra ...