Istorinis eilėraščio „beowulfas“ sukūrimo kontekstas. Beowulfas: mitų ir legendų herojai - mitologinė enciklopedija

Rašytojai Neil Gaiman, Roger Avery, anoniminiai menininkai Doug Chiang, Norman Newberry, Greg Papalia ir dar daugiau

Ar tu tai žinai

• Filmas sukurtas pagal seniausią žinomą parašytą istoriją Anglų kalba.
• Pasak Ray'o Winstono, jis ir jo žvaigždės keletą dienų filmavosi mėlyname odoje aptemptame kostiume. „Tai parodo visus jūsų„ pažeidimus “netinkamose vietose. Labai sunku susilaikyti, kai stovi priešais Angeliną Jolie, kuri atrodo nuostabiai “.
• Didžiąją laiko dalį, kai Grandalis kalba filme, jis naudoja senąją anglų kalbą, kurioje buvo parašytas originalus kūrinys. Senoji anglų kalba skamba kaip šiuolaikinė švedų kalba. Įdomus faktas bet Grandalas niekada nekalbėjo originalioje poemoje. Kai dainuoja Beowulfas, jis dainuoja liūdesio dainą (kurią dauguma žmonių suvokia kaip vaitojimą).
• Crispin Glover ir Robert Zemeckis anksčiau buvo blogi santykiai nes „Atgal į ateitį II“ (1989 m.) be jo leidimo naudojo Gloverio turinį. Tai netgi paskatino imtis teisinių veiksmų. Vyrai galiausiai susitaikė, o Gloveris sutiko vaidinti Grendal.
• Pasak vaizdinių efektų direktoriaus Jerome'o Cheno, redagavimo etape buvo panaudota apie trys šimtai kamerų. Palyginimui, filme „The Polar Express“ (2004) naudokite šešis šimtus keturiasdešimt septynias virtualias kameras.
• Pavadinimas „Beowulf“ yra anglosaksų žodžio „lokys“ kilmė. Kenningas yra frazė, kuri pakeičia Dažnas vardas asmuo ar daiktas. Paprastai jis susideda iš dviejų terminų, o pirmasis žodis pridedamas prie antrojo, kad būtų perteikta reikšmė, kurios neturi nė vienas žodis atskirai. Taigi „Beowulf“ kilęs iš „Bee-Wolf“, kuris reiškia „lokys“.
• Modelis Rachel Bernstein buvo Angelinos Jolie dubleris visose nuogose scenose. Tiesa, tai nebuvo nurodyta galutiniuose kredituose.
• Tai pirmasis Crispino Gloverio projektas su Robertu Zemeckiu nuo „Atgal į ateitį“ (1985).
• Crispin Glover vaidina Grendal. Jame buvo naudojamas tas pats judesio fiksavimo metodas, kurį Andy Serkis naudojo kurdamas Gollumą „Žiedų valdovo“ trilogijai. Gloveris ir Serkis gimė tą pačią dieną: 1964 m. Balandžio 20 d.
• Rašytojai Neilas Gaimanas ir Rogeris Avery pradėjo kurti kitą scenarijų dar 1997 m.
• „Paramount Pictures“ išsinuomojo „Knott's Berry Farm“ Orange grafystėje, Kalifornijoje, kad sukurtų šiame filme rodomą labirintą kaip reklaminės kampanijos, skirtos kasmet spalio mėnesį vykstančiai Helovino medžioklei teminiame parke, metu. Ankstesnį labirintą „Sony Pictures“ sukūrė reklamuodamas savo filmą „Prakeikimas 2“ (2006).
• Rogeris Avery iš pradžių pretendavo į režisieriaus vaidmenį. Tačiau Roberto Zemeckio draugas ir partneris Steve'as Bingas, prodiusavęs „The Polar Express“ (2004 m.), Nusipirko scenarijų už 2 milijonus dolerių, kad Zemeckis galėtų užimti režisieriaus kėdę.
• Pradinis Rogerio Avery ir Neilo Gaimano planas buvo, kad Avery panaudotų nedidelį biudžetą. Režisierius nufilmavo keletą siužetinių scenų, taip pat kurį laiką praleido Europos filmavimo aikštelėse. Jo darbo stiliui didelę įtaką daro tokie garsūs režisieriai ir jų filmai kaip Romano Polanskio „Makbetas“ (1971) ir Terry Gilliamo „Džabervoksas“ (1977). Tačiau studija negalėjo pamatyti Avery potencialo, todėl jis turėjo parduoti projektą Robertui Zemeckiui.
• Rogeris Avery režisavo muzikinę „Beowulf“ versiją Paryžiaus scena po debiutinio paveikslo „Nužudyk Zoe“ (1993).
• Rašytojai Neilas Gaimanas ir Rogeris Avery susitiko po to, kai Avery tapo scenarijumi tariamai pritaikant garsųjį Gaimano grafinį romaną „Smėlio žmogus“. Gaimanui patiko Avery scenarijus, tačiau studija jį laikė „pernelyg keistu“, todėl rašytojais buvo pasirinkti Tedas Elliottas ir Terry Rossio. Vyrai nustatė, kad į tam tikrus dalykus jie žiūri vienodai, todėl nusprendė kartu atostogauti, kad padirbėtų prie projekto. Jų rezultatas bendra veikla tapo filmo „Beovulfas“ scenarijumi.
• Tai pirmas animacinis filmas naudojant „Motion Capture“ technologiją, įvertinta PG-13.
• Jei atsižvelgsime į tai, kad pavadinimas „Beowulf“ kilęs iš senosios anglų kalbos „beo-wulf“ (išverstas kaip „bičių vilkas“, tai yra, lokys), atkreipkite ypatingą dėmesį į reljefinę šuką, esančią ant odos. pagrindinio veikėjo šarvai. Tai stilizuotas lokys.
• Filme yra momentas, kuriame seras Anthony Hopkinsas (karalius Hrothgaras) sako „Pagirti Odiną“. Hopkinsas vaidino norvegų dievą Odiną „Marvel“ kino visatoje.
• Kai kuriose srityse spaudos produktai, pristatyti į kino teatrus, buvo klaidingai pavadinti „Epic“ ar „Sally“.
• Kai Beowulfas pirmą kartą atvyksta į Daniją, naujienos apie krikščionybę ką tik pasiekė tautą, vadinamą „naujuoju romėnų dievu“, tačiau iki to laiko, kai pagrindinis veikėjas yra senas, krikščionys dvasininkai vaikšto jo pilies salėmis ir bokštais. Be to, įvairių krikščionių simboliai pavyzdžiui, degančio laivo „Beowulf“ stiebas, esantis ugninio kryžiaus pavidalu; dieviškoji herojaus galia, taip pat jo auka - visa tai primena Kristaus gyvenimą.
• Kai Neilas Gaimanas kartu parašė „Beowulf“ (2007) scenarijų, žmonės manė, kad jis parašė „Gelbėtojai Malibu“ (1989). Originale šių paveikslų pavadinimai yra panašūs - „Beowulf“ ir „Baywatch“.

Daugiau faktų (+18)

Filme padarytos klaidos

• Aštuonioliktą filmo minutę bardai dainuoja apie Hrothgaro gėdą, kuri yra žinoma nuo užšalusių šiaurės krantų iki Vinlando krantų. Vinlandas buvo žinomas tik maždaug tūkstantmečiais mūsų eros metais.
• Pačioje filmo pradžioje, penktą minutę, galima pamatyti didelę juodą žiurkę. Tačiau juodoji žiurkė pirmą kartą pasirodė Danijoje XII amžiuje.
• Vienas iš Beowulfo įgulos vyrų dainuoja apie paleistuvę iš Norvegijos. Vargu ar žodis „Norvegija“ bus naudojamas kaip norvegų asociacijų vietovardis. Pati Norvegija pasirodė tik 872 m., Praėjus beveik keturiems šimtams metų nuo parodytos scenos.
• Filme parodytas senosios skandinavų religijos perkėlimo iš Danijos krikščionybės procesas VI amžiuje. Tiesą sakant, Danija tapo krikščioniška šalimi tik IX a.
• Dainininkas iš Beowulfo palydos dainuoja apie paleistuvę iš Islandijos, tačiau iki 870-874 m. Mūsų šalyje nebuvo nuolatinių gyventojų. O rodomos scenos veiksmas atsiskleidžia tik 507 m.
• Trisdešimtą minutę, kai Hrothgaras stovi su Beowulfu ir aptaria, iš kur gavo ragą, herojus skleidžia garsą, tarsi būtų nužudęs slibiną Fafnirą. Pasak vikingų sagų, Fafnirą nužudė Sigurdas, o ne Hrothgaras, kaip parodyta filme.
• Bardai filme minimi kelis kartus, tačiau jie egzistavo tik keltų kultūroje. Vokiečių kultūroje buvo skaldų.
• Paveikslo pabaigoje, kai Wiglafas eina į vandenį, bangos elgiasi taip, kaip elgtųsi, jei vanduo būtų nuo vieno iki dešimties centimetrų gylio. Nepaisant to, herojus eina į vandenį iki juosmens.
• Išgaubti veidrodžiai atspindi mažiau nei plokšti paviršiai. Tačiau kai filmo pabaigoje senasis Beovulfas pasako karalienei, kad turi kovoti, šiuo metu ant sienos puikuojasi gerai nupoliruotas skydas. Jame atspindys atrodo plokščias, nors skydo forma yra išlenkta.
• Wilthow sako karaliui: „Kaip aš galiu su tavimi meluoti, žinodamas, kad tu gulėjai su ja? Originale ši frazė skamba taip: "Kaip aš galiu kada nors gulėti su tavimi, žinodamas, kad tu su ja?" Nors pagal taisykles būtina taikyti konstrukcijas „gulėk su tavimi“ ir „gulėk su ja“.
• Grandal ir jo mama kalba sena anglų kalba. Nepaisant to, kad tai yra pirminio Beovulfo eilėraščio kalba, toje vietoje ir vietovėje, kurioje vyksta veiksmas, tokia kalba niekada nebuvo naudojama. Labiau tikėtina, kad ten buvo vartojama senoji norvegų kalba.

Daugiau klaidų (+8)

Sklypas

Saugokitės, tekste gali būti spoilerių!

Baigęs statyti Heorot medaus salę, Danijos valdovas karalius Hrothgaras nusprendžia surengti šventę visam pasauliui. Tačiau atostogų triukšmas pažadina siaubingą monstrą Grendalį, kuris ateina į linksmybių, šokių ir muzikos garsus. Nekenčiant triukšmo, jis pradeda žudyti žmones, tačiau kai girtas karalius pats meta jį į dvikovą, jis slepiasi savo motinos - senovės vandenų demono - oloje. Įniršęs Hrothgaras praneša, kad atiduos pusę savo turto tam, kuris nužudys pabaisą.

Kaip tik tuo metu prie karalystės krantų prisišvartavo gotikiniai samdiniai, vadovaujami Beovulfo, kurie sutiko pradėti vieningą kovą su pabaisa. Jis vėl surengia triukšmingą šventę Heorote, kuri traukia Grendalį, ir kovoja su juo nuoga, kad viskas būtų kuo teisingiau. Jis nuplėšia pabaisos leteną, po kurios vėl bėga į urvą, kur netrukus miršta.

Naktį vandenų demonas, prisidengdamas karaliene, bando suvilioti herojų, tačiau jis įtaria laimikį ir nesutinka. Tada jis pats eina į urvą, kur nužudyto Grendalio motina, prisidengusi auksine moterimi, vis tiek susitaiko ir gauna vaiką mainais į sutartį, kad jis nepuls žmonių. Tačiau iš Beovulfo gimęs slibinas sprendžia savaip. Įžengę į mūšį, tėvas ir sūnus miršta, o vandenų demonas nusprendžia tęsti savo lenktynes, suviliodamas bendražygį gotų lyderį. Finalas lieka atviras - nežinoma, ar Wiglafas bus naujasis pabaisos tėvas.

„Beowulfas“ yra senovės germanų epas, vienas iš seniausi darbai Anglų kalbos literatūra. Pagal savo svarbą gimtakalbiams ji beveik prilyginama mūsų „Igorio kampanijos klojimui“. Bet kai Robertas Zemeckis šį darbą išlaikė mokykloje, jis jo nelabai sudomino. Pagrindinė priežastis kodėl jis sukūrė filmą pagal jį, buvo Neilo Gaimano ir Rogerio Avery scenarijus („ Pulp Fiction"). Be to, antrą kartą tai buvo svajonių projektas, tačiau ilgą laiką jis negalėjo prisiminti scenarijaus idėjos, kol nesusisiekė su Gaimanu, kuris ne tik laikomas vienu iš labiausiai žinomų. garsūs rašytojai Mūsų laikas.

Taip atsitiko, kad Zemeckis pradėjo „Beowulf“ iškart po pirmojo bandymo sukurti visiškai animacinį filmą, teigdamas, kad tai yra fotorealizmas „The Polar Express“. Šį kartą jis buvo kupinas ketinimo ištaisyti visas klaidas, kurias padarė debiutuodamas šioje srityje. Laimei, technologijos nestovėjo vietoje, todėl jis turėjo kur judėti. Aktoriai, kurių pasirodymas buvo perkeltas į filmą naudojant judesio fiksavimą, tiesiogine prasme turi daugiau vietos savo vaidmenims atlikti. Kalbant apie programinę įrangą, autoriai ypač stengėsi sukurti gyvesnes akis. Ir išleistas likus metams iki Beovulfo "Pagauk bangą!" suteikė animatoriams papildomų įrankių darbui su jūrinėmis scenomis.

Vertinant gautą rezultatą, verta apsvarstyti ir filmo scenarijaus kilmę, ir jo techninis įgyvendinimas, nes abu šie elementai suvokiami beveik atskirai. Taip, yra kažkas apie demonus, jų motiną ir kilnojamą tapimo karaliumi istoriją, tačiau kartais apie tai tiesiog pamirštate. Be to, scenarijus iš tikrųjų įdomus, personažai jame gerai parašyti, o aktoriai oriai juos vaidina. Vienintelė problema yra ta, kad pati juosta nelabai domisi, kas joje vyksta.

Puiki šio požiūrio iliustracija yra scena, kai Beowulfas pasakoja apie tai, kaip pralaimėjo plaukimo varžybose. Jo žodžius iliustruoja prisiminimas, kuriame jis spalvingai žudo jūrų pabaisas ir sutinka undinę. Viena vertus, ši istorija veikia kaip trumpesnė versija to, kas tada buvo Pagrindinis veikėjas tai padarys realiu laiku, ir, kita vertus, jei tai nėra absoliučiai nenaudinga scena, tai bent jau tikrai užtruks daugiau laiko nei turėtų. Žinoma, nėra nieko blogo pačiame reginyje, tačiau jis atitraukia dėmesį nuo pagrindinės istorijos, jei ne dezorientuoja, kad ji nebėra labai gera. Dabar įsivaizduokite, kiek pastangų ir pinigų būtų galima sutaupyti, jei šios skerdynės būtų sumažintos. Pasakysiu - daug. Galų gale, vandens animacija yra vienas daugiausiai laiko reikalaujančių dalykų.

Vargu ar galite supainioti vietinius žmones su tikrais žmonėmis, pagamintais iš kūno ir kraujo. Tačiau reikia pažymėti, kad 2007 m. Tai nuostabus kūrinys, šiek tiek pranokstantis net to paties Zemeckio „Kalėdų istoriją“, kuri pasirodė po dvejų metų. O pabaisos Gretel kūrėjams tai pavyko ypač gerai - stebina tai, kad nuotrauka su tokia gera negražia pabaisa sugebėjo gauti „paauglišką“ įvertinimą PG -13.

Beje, apie reitingus. Beowulfas turi neįvertintą vaizdo įrašo versiją penkiomis minutėmis ilgiau nei jos teatro brolis. Tačiau vietoj įprastų tokioms didesnio charakterio raidos versijoms dažniausiai turėsime daugiau smurto ir kraujo. Be to, net tiems, kurie nėra susipažinę su pagrindine versija, nebus sunku atpažinti, kur papildomai buvo pridėtas kraujo, nebent dėl ​​to, kaip galingai jis teka tam tikrais momentais. Tačiau nesijaudinkite, pokyčiai taip pat paveikė erotines temas, įskaitant ir Angelinos Jolie kompiuterinį modelį, iš dalies apsaugotą auksiniu atspalviu, šis atoslūgis tapo mažesnis.

Suteikite autoriams nuopelnus - jie neprisigeria papildomi elementai... Atvirkščiai, jie netgi padeda bendrai išdėstyti pasakojimą apie senovinius barbarų genčių laikus, kuriuose žmonės labiau tikėjo skandinavų dievai nei Jėzuje Kristuje.

Apskritai, mes gavome iš anksto mylintį dalyką, kuris sukelia susidomėjimą tiek savo vaizdiniu diapazonu, tiek stipriu scenarijumi. Jo dviprasmiška paskutinė pastaba gali priversti susimąstyti, kol titrai vaidina filme „A herojus sugrįžta namo“. Tik dabar šią dainą atlieka Idina Menzel, kuri po šešerių metų išgarsėjo kaip pagrindinio hito „Frozen“ atlikėja.

Animacija yra tik būdas perteikti istoriją, ir ji nėra svetima suaugusiems skirtoms auditorijoms būdingiems elementams. Galbūt nėra daugiau galingų šios tezės įrodymų Šis momentas nei 2007 Beowulfas.

... meldėsi stabams ... negerbė Visagalio.- Tai nesuprantama vieta, nes neseniai autorius sakė, kad jas davė krikščionys ir kad teismo poetas kūrė dainas apie pasaulio sukūrimą Dievo. Pats Grendelis taip pat priešinasi Hrothgaro kariams, kaip velnio ir bedievės dvasios nerštui. Čia sakoma visai kas kita. Šių eilučių supratimas priklauso nuo to, kaip skirtingi komentatoriai vertina krikščioniškojo elemento vaidmenį eilėraštyje. Pagrindinės aiškinimo kryptys yra šios.

1) „Beovulfo“ klausytojai, kaip ir pats poetas, jau spėjo giliai įsiskverbti į krikščionybės idėjas. Pagoniškas siužetas yra visiškai pritaikytas naujai pasaulėžiūrai. 8 -ajame amžiuje, kai buvo sukurtas Beowulfas, visi, žinoma, žinojo, kad skandinavai yra pagonys, tačiau pagonis negali būti pagrindinis epinio pasakojimo asmuo, todėl danai ir gautai pateikiami kaip krikščionys. beveik niekam netrukdė. X amžiuje, kai buvo įrašytas Beowulfas, skandinavai ne tik vis dar liko pagonys, bet ir tapo blogiausiais anglosaksų priešais (vikingų kampanijos, skandinavų užkariavimo era), o visa ištrauka yra akivaizdi vėlai papildytas raštininkas, norėjęs blogai kalbėti apie danus ir paruošti jiems vietą pragare (Whitelock).

2) Poetas buvo gana abejingas krikščionybei. Jį domino išnaudojimai, o juos buvo galima paimti tik iš pagoniškos praeities. Danų apostazės epizodas buvo sukurtas tuo pačiu metu, kaip ir visas eilėraštis, ir nebuvo pridėtas vėliau. Poetas tik norėjo pasakyti, kaip beviltiškai atėjo Hrothgaro žmonės, Jie išbandė visas priemones ir viskas buvo veltui. Poetas galėjo priversti juos melstis Dievui, o tada Beovulfas pasirodys kaip atsakymas į maldą, tačiau jis pasirinko kitą kelią. Tarp eilėraščio pradžios ir šio epizodo yra besąlygiškas neatitikimas, tačiau eilėraštyje yra daug tokių neatitikimų, ir niekas jų nepastebėjo. Kalbant apie istorinę šio klausimo pusę, gerai žinoma, kad krikščionėję vokiečiai ne kartą grįžo prie pagonybės mirtino pavojaus momentu (Sisam).

3) „Beovulfas“ - eilėraštis apie pagonybės laikus, bet pasakotas krikščionio. Bendras tonas ir etinė poeto pozicija, žinoma, yra krikščioniška: skelbiamas nuosaikumas ir altruizmas, Dievas pripažįstamas kaip varomoji jėga viskam, kas vyksta pasaulyje, ir užuojauta visur yra silpnųjų pusėje; galite rasti Beowulfo ir Kristaus panašumo bruožų, o drakonas, nors ir nėra pragaro piktadarys, bažnyčios literatūroje yra gerai žinomas velnio simbolis, todėl visos herojaus kovos nukreiptos prieš blogio jėgas Krikščioniška šio žodžio prasmė. Neįmanoma įsivaizduoti, kad Beowulfas buvo sukurtas pagonybės laikais ir buvo perrašytas tik krikščionio. Gali būti, kad aptariamas epizodas iš tikrųjų yra aliuzija į beviltiškų danų apostazę. Tačiau taip pat įmanoma, kad, padarius danus VI a. Krikščionys, poetas kartais pamiršo apie savęs primestą anachronizmą. Be to, kaip rodo tekstinė analizė, „Beowulfas“ buvo sukurtas vėliau nei senosios anglų eilėraštis „Daniel“ ir buvo jam įtakojamas. Danielis turi istoriją apie babiloniečius, aukojančius stabams, o epizodas „Beowulf“ skamba kaip tos istorijos aidas. Tačiau Danielyje pasakojimas vyksta natūraliai, o Beowulfe literatūrinė imitacija pasirodė netinkama (Klaeber).

4) „Beovulfas“ - tai pagoniškų ir krikščioniškų idealų geriausių bruožų suliejimas. Poetas rašė krikščionims, ir tai nulėmė pasakojimo toną, tačiau neabejotinai jis pats buvo žmogus, giliai įsitikinęs teisumu. Krikščioniškasis mokymas... Juos davė pagonys. Nesuprantamos eilutės (žr.) Reiškia, kad Hrothgaras negalėjo priartėti prie savo sosto, nes nepažinojo Dievo gailestingumo; tai buvo jo didžiausia nelaimė. Kitaip tariant, autorius tiesiogiai teigia, kad Hrothgaras yra pagonis, o epizode su pagoniškomis šventyklomis nekalbama apie apostazę; priešingai, pabrėžiama, kad danai tikėjo ne tikru Dievu, o stabais ir buvo baudžiami oriai. Taip sakydamas poetas padarė priverstinę nuolaidą savo laikui. Jis tik leidžia sau pasakyti, kad gerojo Hrothgaro ir jo pavaldinių pagonybė yra ne šių žmonių kaltė, o nelaimė. Jis negalėjo padaryti danų pagonimis, nes visi Anglijos gyventojai žinojo, kad jų šiauriniai kaimynai yra stabmeldžiai. Poetas pasielgė labai išmintingai, iš karto vadindamas danų ir gautų religija. Tada jis leido jiems išreikšti savo jausmus pagal anglosaksų auditorijos (Brodeur) įpročius (šioje versijoje, iš dalies kilusioje nuo Chamberso, nepaaiškinta, kodėl pagonių poetas dainuoja dainą apie pasaulio sukūrimą) Heorot mieste biblinė istorija). Šiuo metu vargu ar įmanoma priimti vienareikšmį sprendimą dėl šios sunkios vietos.

Vienintelis didelio masto senovės germanų epo pavyzdys yra anglosaksų Beovulfo poema.

„Anglosaksas“ reiškia literatūrą anglosaksų (arba senosios anglų) kalba, kuri atsirado tarp germanų genčių, persikėlusių į Didžiąją Britaniją. Viduryje prasidėjo šių genčių (anglų, saksų, džiuto) perkėlimas iš žemyno (iš pietinės Jutlandijos pakrantės regionų, Fryzijos ir šiaurės Vokietijos) į Britaniją, lydimas aršios kovos su salos keltų gyventojais. V a. ir baigėsi po maždaug dviejų šimtmečių; tačiau iki VI amžiaus vidurio. Anglosaksai užėmė visą dabartinės Anglijos pietus, centrą ir šiaurės rytus. Nuo užkariavimo momento nepriklausomas politinio ir Socialinis gyvenimas, anglosaksų kultūra ir kalba, kuri labiausiai priklausė nuo naujų istorinio egzistavimo sąlygų, visų pirma nuo bendras procesas anglosaksų visuomenės feodalizavimas ir krikščioninimas.

VI amžiaus pabaigoje anglosaksai dar neturėjo rašytinės literatūros. Tuo labiau svarbu pradžios šimtmečius Anglosaksų istorijoje buvo žodinės literatūros. Turime daug įrodymų, kad tarp anglosaksų egzistuoja turtinga dainų tradicija. Tarp įvairių genčių į gyvenimą buvo plačiai įtrauktos dainos, susijusios su pagonišku religiniu kultu, stebuklingos sąmokslo formulės ir burtai, kurie iš pradžių turėjo metrinį pobūdį, taip pat vestuvių dainos, gėrimo dainos, darbininkai, kariškiai, laidotuvių apraudos ir kt. iš anglosaksų krikščionių bažnyčia kovojo ilgai ir nesėkmingai.

Matyt, ypač populiari buvo žodinė epinė poezija, kurios pėdsakai išsaugoti geografiniuose pavadinimuose ir vėlesniuose literatūros paminkluose.

Menas kurti dainas ir jas atlikti kartu su muzikos instrumentais buvo labai garbingas tarp anglosaksų. Įgudęs dainininkas, matyt, anksti sulaukė profesionalios anglosaksų išvaizdos. Kartu su liaudies tipo dainininkais-muzikantais („gleomanija“) pradiniame anglosaksų kultūros etape yra ir profesionalus būrio dainininkas („osprey“), išsiskyręs iš budinčiųjų sudėties. Jis buvo klano, genties, kunigaikščio būrio istorinių tradicijų saugotojas, stovėjo arti karališkosios ar apskritai kilmingosios šeimos ir gavo dosnių dovanų. Toks dainininkas pavaizduotas daugelyje anglosaksų poezijos kūrinių.

Vienas iš ankstyviausių tokio tipo paminklų - „Vidsid“ (tai yra, „daug klajojantis“) pasakoja apie tokį klajojantį dainininką, „kuris apkeliavo daugybę būrių ir tautų“, ir mini savo dainų repertuaras, besisukantis kontinentinio-germaniško epinio ciklo legendų rate.

Reikšmingiausias anglosaksų poezijos kūrinys yra Beovulfo poema. Šis kūrinys, kuris tikriausiai sukurtas remiantis senovinėmis epinėmis dainomis, daugmaž pilnos formos atėjo pas mus vienu rankraščiu, parašytu X amžiaus pradžioje. Eilėraštis (apie 3000 eilučių apimties) susideda iš dviejų dalių, kurias sieja tik pagrindinio veikėjo Beowulfo asmenybė. Pagrindinės temos plėtrą nutraukia daugybė įterptų epizodų abiejose dalyse; tačiau šie epizodai yra svarbūs norint išsiaiškinti eilėraščio kilmę, jo atsiradimo laiką ir kt.

Vietoj įžangos pasakojama apie legendinį Danijos karalių protėvį Skildą Skefing, kuri kūdikystėje stebuklingai išplaukė į Danijos krantus kupina lobių valtele, užaugo, tapo karaliumi ir ilgai valdė šalį. ir laimingai; Laimingai valdė ir jo palikuonys. Skildos proanūkis karalius Hrothgaras buvo sėkmingas karuose ir sukaupė didžiulį turtą. Jis su savo palyda pastatė didelę ir gausiai dekoruotą šventėms kamerą, pavadintą „Heorot“, tai yra elnių kamerą (nes ji tikriausiai buvo papuošta ragais). Linksmybės šioje kameroje truko neilgai. Netrukus kiekvieną vakarą Heorote pradėjo pasirodyti Grendelis, baisus monstras, gyvenęs kaimyninėje pajūrio „pelkėje“; jis nusinešė ir surijo dešimtis geriausių Hrothgaro karių; niekas negalėjo atbaidyti šios nelaimės; kamera buvo tuščia, šventės liovėsi, danus apėmė didelis liūdesys. Žinia apie tai pasiekė geatų žemę (skandinavų Gautų gentis, gyvenusi pietiniuose Švedijos regionuose). Beowulfas, drąsiausias iš Geatso karaliaus Higelako karių, apie tai išgirdo ir liepė aprūpinti laivą ir kartu su keturiolika geriausių karių išėjo į pagalbą danams. Pirmąją viešnagės Hrothgare naktį naktį įvyko baisus mūšis tarp Beovulfo ir Grendelio. Grendelis atvyko į Heorotą vidurnaktį, prilipo prie „Geats“, sugriebė vieną iš jų, perplėšė jį per pusę, sudaužė kaulus, pradėjo čiulpti kraują iš venų ir didžiuliais gabalėliais nuryti mėsą. Dar nespėjus pasiekti kito, galinga Beowulfo ranka sugriebė jį ir tarp jų prasidėjo kova. Veltui Grendelis bandė pabėgti: petyje lūžo venos, plyšo oda ir kūnas, iš sąnarių iššoko kaulai, o visa Grendelio ranka liko su Beowulfu; mirtinai sužeistas, pabaisa savo pelkių pelkėse buvo nutempta iki mirties. Kitą dieną Hrothgaras surengia turtingą šventę užkariautojo garbei ir dosniai dovanoja Beowulfą.

Kitą naktį keršytojas už nužudytą Grendelį yra pabaisos motina, kuri vėl sugadina Hrothgaro būrį, o Beowulfas ir jo bendražygiai ilsėjosi kitose patalpose. Ryte Beowulfas atlieka savo antrąjį žygdarbį: nusileidžia į siaubingą vandeningą bedugnę ir ten nužudo Grendelio motiną tuo stebuklingu kardu („milžinų gaminiu“), kuris kabo jos vandens kamerose, tuo pačiu kardu nupjauna Grendeliui galvą ir nori pasiimti ginklą mūšio atminimui; ant kardo lyg ledas tirpsta rankose iki pat rankos. Hrothgaras surengia naują puikią šventę ir apdovanoja Beowulfą dar dosnesnėmis dovanomis, lydėdamas jį į tėvynę. Šlovės apgaubtas Beowulfas grįžta pas karalių Higelaką.

Antroje eilėraščio dalyje Beowulfas pateikiamas kaip senas žmogus. Po Higelako ir jo sūnaus, žuvusio mūšyje prieš frankus, mirties, jis taikiai karaliauja virš Geatų penkiasdešimt žiemų, tačiau kai jo kraštuose pasirodo baisus ugnį alsuojantis drakonas, Beowulfas nusprendžia jį nužudyti vienoje kovoje. Beowulfas trenkia slibinui, tačiau jis pats miršta nuo nuodingų žaizdų, atsisveikindamas su būriu ir nustatydamas jo laidotuvių tvarkaraštį. Jo kūnas iškilmingai sudeginamas ant laužo, virš pelenų pastatytas aukštas kapų piliakalnis, aplink kurį dvylika galingų riterių gieda mirusio vado šlovę.

Beovulfo poema turi labai sudėtingą kompoziciją. Tokia forma, kokią ji pasiekė vieninteliame rankraštyje, tai neabejotinai yra vėlyvos kilmės paminklas. Tačiau išlikęs rašytinis leidimas tikriausiai remiasi senesniais vienos ar kelių legendų leidimais, matyt, kilusiais iš liaudies dainų tradicijos. Taigi visi eilėraščio analizavimo ir datavimo sunkumai bei rimti jo tyrėjų nesutarimai. Senosios mokyklos mokslininkai Beowulfą laikė unikaliu anglosaksų paminklu, liudijančiu apie turtingą pagoniškų eilėraščių epinę tradiciją, sunaikintą netolerancijos jai krikščionių bažnyčia... Ankstyvieji mokslininkai tikėjo, kad poema savo esminiais bruožais buvo sukurta dar prieš anglosaksams priėmus krikščionybę arba dar prieš jiems persikeliant į Didžiąją Britaniją, ir kad ji buvo paremta trumpesnėmis herojiškomis dainomis, kurios vėliau buvo apdorotos. Šiuo metu įprasta eilėraštį priskirti 8 amžiaus pradžiai, ir jis laikomas knygų epu, parašytu krikščionio dvasininko; tačiau tai neatmeta prielaidų apie įvairius pirminius eilėraščio šaltinius, tarp kurių greičiausiai buvo ir žodinių herojiškų dainų.

Pagrindiniai pirmosios eilėraščio dalies epizodai - apie Beovulfo mūšius su Grendeliu ir jo motina - turi nemažai paralelių liaudies pasakose, taip pat Islandijos sakmėse; antrosios dalies apie Beovulfo mūšį su ugnį alsuojančiu slibinu istorija taip pat pateikia analogijų su kitomis germanų legendomis. Taip pat reikšminga tai, kad Beowulfas nėra anglosaksų didvyris; eilėraščio veiksmas taip pat neapsiriboja Anglija ir vyksta pirmoje dalyje Danijoje ar Zelandijoje, antroje - pietinėje Švedijoje. Beowulfas nėra istorinis asmuo, tačiau eilėraštyje galite rasti atgarsių iš tikrųjų istorinių įvykių - Šiaurės Vokietijos tautų kivirčų ir karų tarpusavyje ar su kaimynais Vakarų Vokietijoje, tačiau trumpais epizodais ar net atsitiktine forma užuominų. Taigi, Geatų karalius Higelake'as mato panašumą į Danijos karalių Hohilayką, kurio kampanija prieš frankus (515 m.) Minima Grigaliaus Tūro kronikoje. Istorinė ir geografinė Beovulfo nomenklatūra greičiausiai rodo, kad eilėraštyje apdorotos legendos galėjo išsivystyti VI amžiaus pirmoje pusėje. teritorijoje į šiaurę nuo kontinentinės Anglų genties tėvynės.

Tačiau tokia forma, kokia buvo iki mūsų, eilėraštis apie Beovulfą jau gerokai nukrypo nuo šio tariamo pagrindo ir, remiantis visais duomenimis, liudija ne vieną, o kelis jo literatūrinio apdorojimo etapus. Pagal versiją, kuri mums pasirodė, eilėraštyje yra gana reikšmingų pokyčių pėdsakai krikščionių raštininko, kuris išmetė vardus pagonių dievai ir per daug akivaizdžių aliuzijų į germanų mitologiją, taip pat padarė keletą įterpinių, kuriuos lengva atskirti kūrinyje, kuris paprastai yra ikikrikščioniško pobūdžio. Šis eilėraščio redaktorius Grendelį vadina Kaino palikuoniu, jūrų pabaisomis - pragaro velniu, apgailestauja dėl Danijos karaliaus pagonybės; įvairiose eilėraščio vietose minimi Abelio, Nojaus vardai, Biblijos potvynio tradicija ir kt. Net pats Beowulfas yra paverstas savotišku krikščionių šventuoju, kovotoju gyvate, kuris paaukoja savo gyvybę, kad atsikratytų šalies ugnimi alsuojančio slibino ir ištaria grynai krikščioniškus nurodymus. To paties raštininko įsikišimas turėtų paaiškinti kai kuriuos Beowulfo artumo senovės literatūrai bruožus (pavyzdžiui, Virgilijaus Eneidą). Eilėraštis išsiskiria labai išskirtiniu literatūrinė technika... Kaip ir visi anglosaksų poezijos kūriniai, jis parašytas senovės vokiečių aliteratyvinėje eilutėje, kuri vis dėlto išsiskiria ypatingu išprusimu ir knygų-poetinių technikų gausa (sinonimų, metaforų stygos, netiesioginė kalba, o ne tiesioginė ir kt.) .).

Sukurtas, tikėtina, 8 -ajame ar 9 -ojo amžiaus pradžioje.

Pavadinimą suteikė pirmasis eilėraščio leidėjas (Grimur Jonsson Thorkelin, 1815) po pagrindinio veikėjo vardo. Išsaugotas viename X amžiaus pabaigos - XI amžiaus pradžios rankraštyje, įaustame į XII amžiaus vidurio rankraštį. (Medvilnė Vitelius A.XV, vadinamasis Nowell (pagal savininko vardą), arba Beowulfo kodeksas, Britų biblioteka).

Vienintelis senosios anglų kalbos paminklas herojiškas epas, eilėraštis atėjo pas mus visas ir turi 3182 eilutes. Anglų žemėje susiformavęs eilėraščio siužetas siekia skandinavišką tradiciją: pirmosios dalies veiksmas yra lokalizuotas Danijos žemėse (spėjama Zelandijos saloje), antrosios - tarp geatų, dažniausiai identifikuojamų. su gautais, gyvenusiais šiuolaikinės Pietvakarių Švedijos regione (Getaland); eilėraštyje minimos tik skandinavų tautos, o pagrindinis veikėjas - Beowulfas (Beo -wulf - pažodžiui „bičių vilkas“, tai yra „lokys“) pateikiamas antroje dalyje kaip „Geats“ valdovas. Daugybė paralelių su atskirais „B.“ epizodais senovės skandinavų literatūroje.

Eilėraštis yra dviejų dalių. Pirmasis prasideda prologu, pasakojančiu apie Danijos valdančiojo klano, kuriam priklauso Hrothgaras (Scand. Hrodgeir), kurio teisme vyksta pirmoji eilėraščio dalis, kilmę, iš Skildo Skewingo (Scand. Skjold Skefing).

Hrothgaro pastatytus Heoroto rūmus („Elnių rūmai“) puola milžinas Grendelis. Beowulfas, „Geat“ karys, sužinojęs apie tai, atvyksta į Hrothgarą, kad jį išgelbėtų. Naktį po šventės Beowulfas mirtinai sužeidžia Grendelį Heorote, kuriam vis dėlto pavyksta pabėgti. Šventė Beovulfo pergalės proga baigiasi nauja ataka - Grendelio motina, keršydama sūnui. Kitą rytą Beowulfas, sekdamas kruvinais pėdsakais, ežero dugne randa milžinų buveinę, nusileidžia į jį ir, pasitelkęs oloje rastą stebuklingą kardą, nugali milžinėlę. Su turtingomis dovanomis jis grįžta pas Geatų karalių Higelaką.

Antroje dalyje, kurią nuo pirmosios skyrė 50 metų, ugnimi alsuojantis slibinas, sutrikęs vergo, pavogusio taurę iš savo iždo, užpuls karaliumi tapusio Beovulfo valdas. Beowulfas kovoja su slibinu, jį nugali, bet jis pats miršta, apsinuodijęs pabaisos nuodais. Eilėraštis baigiamas Beowulfo laidotuvių aprašymu ir piliakalnio pastatymu aukštoje jūros pakrantėje.

Eilėraštis parašytas germanų aliteratyvine eilute su dviem aliteriniais kirčiuotais skiemenimis pirmoje ilgos eilutės pusėje ir vienu antroje.

Poetinėje kalboje yra didelis skaičius metaforos (pavyzdžiui, „žiedo laužytojas“ - „lyderis“), formuluotės išraiškos, stereotipiniai aprašymai, pakartoti to, kas buvo tikima septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, nurodant eilėraščio žodinę kilmę. Tačiau vėliau buvo įrodyta, kad neabejotinai ankstyvojo kūrinio turinys buvo gerokai apdorotas, visų pirma į jį buvo įvesta daugybė krikščioniškų motyvų (pavyzdžiui, Grendelis vadinamas Kaino palikuoniu, Beowulfas remiasi Dievas prieš mūšį: „Dangus parodys, Dievas teis, kas žus!“ Ir daug daugiau).

Eilėraštis paremtas tradiciniais mitologiniais (vėliau - pasakiškais) siužetais kovojant su chtoniškais monstrais, milžinais ir drakonais, o tai leidžia eilėraščio siužetą priskirti prie ankstyvojo herojinio epo tipo. Tikriausiai pirmapradis sluoksnis apima tokius motyvus kaip šventė ir apsikeitimas dovanomis, ginčas-pasigirti ateivio herojumi ir Hrothgaro kariu, stebuklingas daiktas padedantis herojui laimėti ir tt Tuo pačiu metu konkretus herojiškas pasaulis, kurio centras yra Heorotas, draugija yra karališkoji palyda, etosą lemia budriųjų ir karaliaus abipusio ištikimybės idėjos. Svarbus jo bruožas yra dvipoliškumas: didvyrių, užtikrinančių savo žmonių / būrių (danų, geatų) gerovę, pasaulis susiduria su blizgančiu aukso ir brangakmenių pasauliu: tamsiu monstrų pasauliu, neturinčiu šviesos, sutrikdantis didvyriškos visuomenės tvarką ir klestėjimą.

Konkretus istorinis eilėraščio pagrindas nėra atsekamas, nors jis atspindi kai kurias istorines skirtingų laikų realijas (genčių etnonimai: danai, frizai, džiutai, geatai / gautai; Mercia Offa karaliaus paminėjimas, 757-796 m. Geatų karaliaus Higelako mirtis yra lyginama su 570-ųjų ir kitų metų Grigaliaus Tūro pranešimu apie Danijos karaliaus Chlohilaiho išpuolį prieš frankus) ir su socialine-politine struktūra, būrio etosu, tarpracionaliniais santykiais. I tūkstantmečio III ketvirčio šiaurės vokiečių gentys.

Daugelis eilėraštyje aprašytų tikrovių turi tiesioginių archeologinės medžiagos paralelių. Taigi, Beowulfo šalmas, papuoštas šernienos figūrėlėmis, būdingas vidurio švedų „Vendelio“ senienoms; Beowulfo laidojimo apeigos labai panašios į garsųjį pilkapį Nr. 1 valtyje iš nekropolio ties Sutton Hoo (manoma, Rytų Anglijos karalius Redvaldas, m. tarp 617 ir 631 m.); „Horothgar“ pastatytas „Heorot“ yra lyginamas su „viršininko namais“ (48,5 × 11,5 m), esančiais Lyros (Zelandijos sala, Danija) gyvenvietės centre, kuri apibrėžiama kaip vietos lyderio (karaliaus) rezidencija.

Kartu su pagrindiniu siužeto veiksmu eilėraštis apima daugybę „nukrypimų“, todėl tai yra neįkainojamas informacijos apie vokiečių herojinę-epinę tradiciją šaltinis. Jame yra santraukos kiti, tikriausiai skandinaviškos kilmės, herojiniai-epiniai eilėraščiai, didžiąja dalimi nepasirodę iki mūsų, bet egzistavę Anglijoje: „Finnsburgo mūšio dainos“ (originalios dainos fragmentas išsaugotas), Ingeldo dainos “, legendos ar dainos / dainos apie geatų ir sveevų kovą (atsispindi Snorri Sturluson„ Žemės rato “„ Ynglingų sagoje “) ir kt.

Yra daug prisiminimų apie visos Vokietijos didvyrišką epą (minimas Germanarichas, Attila) ir skandinavų herojų legendas (Sigmundas, Wölundas), kai kurie iš jų mums nežinomi. Tekstas yra austas ištraukomis, kurios rezonuoja su kitais poetiniai žanrai Senoji anglų kalba (herojiška elegija: paskutinio nugalėtos genties kario skundai, sūnaus netekusio senuko skundai), taip pat skandinaviška literatūra (genealoginės dainos: „Skildings“ / „Skjoldung“ giminės istorija).

Taigi, "B." -daugiasluoksnis sudėtingos sudėties kūrinys, kurio išlikęs leidimas yra daug, galbūt 2-3 šimtmečiai, nuo jo atsiradimo. Jis įsisavino turtingą ir įvairią epinę tradiciją, egzistavusią anglosaksų Anglijoje.

Leidimai:

Beowulfas ir Kova prie Finnsburgo / Red. E. Klaeberis. 3 -asis leidimas. Bostonas, 1950;

per. rusiškai. lang.: Beowulf / Per. V. Tikhomirovas, red. O. A. Smirnitskaya // Beovulfas. Vyresnioji Edda. Nibelungų daina. M., 1975. S. 27-180.

Rusijos istorinė enciklopedija