Senų slavų dievų. Senovės slavų pagonių dievai

24 128

Slaviniai žmonės yra laikomi santykinai jaunų istorijoje. Pagal savo vardą jie pirmą kartą paminėta raštu šaltiniuose nuo 6 amžiaus. Pirmą kartą Slavų pavadinimas Oxhabnvos pavidalu mes susitinkame netoli Pseudo-Caesariaus maždaug 525. Šiuo metu "Rodinal Slavs" yra pripažinta teritorija, kuri tęsiasi į šiaurę nuo Karpatų. Tačiau artimiausiu jos ribų apibrėžime mokslininkai labai skiriasi tarpusavyje.
Slavų kilmės ir persikėlimo problemos vis dar išlieka diskusijos, tačiau daugybė istorikų, archeologų, antropologų, etnografų ir kalbininkų tyrimų leidžia parengti bendrą ankstyvosios rytinės slavų tautų istorijos vaizdą.

1 tūkstantmečio viduryje. Paprastoje Rytų Europos teritorijoje nuo Ilmeno ežero iki Juodosios jūros stepių ir Rytų Karpatų į Volgą sukūrė Rytų slavų gentys. Istorikai turi apie 15 tokių genčių. Kiekviena gentis buvo darbo derinys ir tada okupavo palyginti nedidelę atskirą plotą.

Pasak "praeities nuo buvusių metų", Rytų slavų gyvenvietės žemėlapis 8-9 šimtmečius. Tai atrodė taip: Slovėnija (Ilinskie slavai) gyveno Ilmenskio ežero ir Mag. Crivichi su Polochany - Vakarų Dvinos, Volgos ir Dniepro pasiekėjuose; Dregovičizi - tarp Pripyat ir Berezinos; Vyatichi - Ok ir Maskvos upėje; Radmichi - Dėl suverenios ir G. Northeno - ant Desnos, Sejm, Sulu ir šiaurinių done; Drevlyan - Pripyat ir metro viduryje; Polyana - pagal vidutinį Dniepro srautą; Buzhana, Volynian, Dulaby - Volyn, Bugu; Tiva, gatvė yra pietuose, Juodojoje jūroje ir Dunojoje. Rytų slavų grupė apima: rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai.

Slavai auginami galvijai ir kiaulės, taip pat žirgai, užsiimantys medžioklėmis ir žvejyba. Kasdieniame gyvenime slavai plačiai naudojo vadinamąjį ritualinį kalendorių, susijusį su agrariniu magija. Buvo pabrėžta pavasario-vasaros žemės ūkio sezono diena nuo sėklų daigumo iki derliaus nuėmimo ir pagoniškų puslapių dienų apie keturis skirtingus laiko litus. Šie keturi lietūs buvo laikomi optimaliems Kijevo regionui ir XIX a. Pabaigos agronomijos vadovuose, kurie liudijo iki Slavų buvimo 4 in. Patikimos agrotechninės pastabos.

Pagonai pažvelgė į asmens, turinčio grynai materialinę pusę: pagal fizinės jėgos dominavimą, žmogus buvo silpnas padaras labiausiai nepatenkintas, ir vėl, toks asmuo buvo laikomas užuojautos kolegos. Rytų slavų religija yra nuostabiai panaši į pradinę arijų genčių religiją: tai buvo garbinama fizinių dievybių, mirusiojo pobūdžio ir sielų reiškiniai, bendriniai namų genijai. Tačiau didvyriško elemento pėdsakai, tiek daug besivystančių antropomorfizmo, mes nepastebime nuo slavų, ir tai gali reikšti, kad nebuvo užkariauti komandų, kuriuose buvo įvežami lyderiai - herojai ir kad jų perkėlimas buvo pagamintas bendruose, ir ne dviguboje formoje.

Rytų slavų pagonybė Kijevo RUS sukūrimo išvakarėse ir tolesniam sambūviui su krikščionybe atsispindi daugelyje medžiagų, kurios yra šaltiniai studijuoti. Tai visų pirma yra originalios ir tiksliai datografinės archeologinės medžiagos, atskleidžiančios pagoniško kulto esmę: dievų, šventyklų, kapinių be išorinių žemės ženklų ("palaidų laukai", "Irget Urn" sritys "), taip pat su konservuotais senovės "Kurgans" krantų. Be to, jie aplankomi piliakalniuose, lobiai ir tiesiog miestų kultūriniuose sluoksniuose, įvairūs taikomųjų menų produktų, prisotintų su architų, simbolių. Iš jų moterų dekoracijos yra didžiausios vertės, kurios dažnai yra apvijų kompleksuose su vestuvių ausinėmis ir dėl to, ypač prisotinta magiškais burtais ir amulais - kombinezonu.

Ypatingas, bet labai prastai tiriamas pagoniškos pusės liekanos yra daugybė trakto pavadinimų: "Šventoji kalnų", "Baldo kalnas" (raganos vieta), "Šventoji ežeras", "Šventoji Grove", "Dažai", "Dažai", "Dažai", "Dažai", "" ", ir tt

Bald Mountain:

Labai svarbus šaltinis, yra chronikose išvardytų amžininkų įrodymas, arba specialiai užregistruota mokymosi prieš pagonybę.
Maždaug pusantrų šimtmečių, Kievan RUS buvo valstybė su pagoniškos sistemos, dažnai priešingos krikščionybės įsiskverbimo. Kijevo RUS IX - X šimtmečius. Kunigų ("Volkhvov") įtakingas turtas, kuris valdė apeigas, kurie išlaikė ilgalaikę mitologiją ir sukūrė gerai apgalvotą agrarinės rašybos simboliką.

SVYATOSLAV ERA, Ryšium su Bizantijos kariais, krikščionybė tapo religijos persekiojimu, o pagonybė buvo reformuota ir prieštaraujama krikščionybės įsiskverbimui: vadinamoji "Vladimir Pantheon" buvo, viena vertus, buvo, viena vertus, buvo Atsakymas į krikščionybę ir dėl kitos - patvirtinimo galios kunigaikščio ir karių klasės valdžia - feodalistai.

Bendrųjų ritualinių veiksmų ("katedrų", "įvykiai") įgyvendinimas, ritualinių veiksmų organizavimas, šventyklos ir "Grandioze Prince Piliakalnis, laikantis kalendorinio laikotarpio metų ritualinio ciklo, saugojimo, vykdymo ir kūrybinio papildymo mitologinių fondo Ir etiniai pažeidimai reikalavo specialaus kunigo ("Magi", "Corrol", "sritys", "ilgai", "poketės" ir kt.).

Per šimtmetį po Rusijos krikšto, Magi, kai kuriais atvejais, pritraukti visą miestą į savo pusę kovoti su princu ar vyskupu (Novgorod). Graikų krikščionybė randama 980s Rusijoje nėra paprastas kaimo ženklas, tačiau žymiai išvystyta pagoniškos kultūros su jo mitologija, pagrindinių dievybių panteone, kunigų, visų tikimybės, su pagoniška kronika 912 - 980.

Iš pagonių atstovybių Rusijos feodalinių miestų viduramžiais stiprybė yra pirmiausia, nuo daugelio bažnyčios mokymų. Režisierius prieš pagoniškus drabužius ir laikė pagoniškų apeigų ir festivalių miestuose, ir, antra, nuo taikomosios meno pagoniško simbolizmo, paprastai pageidauja ne tik paprastiems miestų keptuvės, bet ir aukščiausiems, kunigų apskritimams (1230 m. Vožtuvams). Antroje XII pusėje pagoniškas elementas vis dar buvo visiškai paveiktas.

Slavų religiniuose įsitikinimuose buvo hierarchija, būdinga daugeliui tautų, kurie atvyko į kelis dievus. Ypatingas dievų panteonas buvo senovės slavai.

Pantheon slavų dievų:

Senovės Aukščiausiojo vyrų dievybė nuo slavų buvo gentis.

Jau krikščionių mokymuose prieš XII-HSH šimtmečius. Apie tai, kaip jie rašo kaip Dievas, kuris garbino visas tautas. Gencija buvo dangaus Dievas, perkūnija, vaisingumas. Jam buvo pasakyta apie jį, kad jis vyko ant debesies, lietaus mėnulis į žemę, ir gimė vaikai. Jis buvo Žemės Viešpats ir visas gyvas, buvo pagoniškas Dievo kūrėjas. Slavų kalbomis, šaknies "strypas" - tai giminystė, gimimas, vanduo (pavasaris), pelnas (derlius), tokios sąvokos kaip žmonės ir jų tėvynė, be to, jis reiškia raudoną ir užtrauktuką, ypač rutulį "Rhodium". Šis vieno spalvotų žodžių įvairovė, be abejo, įrodo pagoniško Dievo didybę.

Visi slavų dievai, kurie atvyko į senovės pagonišką Pantheoną, pasidalino saulės dievais ir funkcinio dievais.
Saulės dievai buvo keturi: Horch, Yarilo, Dazhbog ir Svarog.

Dazhibogog.

Funkciniai dievai: PERUN - žaibo ir karių globėjas; Semargl - mirties Dievas, Šventosios dangaus ugnies įvaizdis; Veles - juodas Dievas, mirusiųjų, išminties ir magijos Viešpats; Stiboga yra vėjo dievas.

Slavai nuo seniausių laikų atkreipė dėmesį į sezonų pasikeitimą ir saulės fazių poslinkį. Todėl kiekvienas metų laikas (pavasarį, vasarą, rudenį ir žiemą) buvo atsakingas už savo Dievą (Khorc, Yarilo, dazhibog ir Svarog), ypač gerbiant visą sezoną.
Dievas Horsu garbino tarp žiemos ir pavasario saulėgrįža (nuo gruodžio 22 iki kovo 21); Yarile - tarp pavasario ir vasaros saulėgrįžos (nuo kovo 21 iki birželio 22 d.); Dazhibogu - laikotarpiu nuo vasaros ir rudens saulselių (nuo birželio 22 iki rugsėjo 23 d.); Dievas suvirintas - tarp rudens ir žiemos saulėgrių (nuo rugsėjo 23 iki gruodžio 22).
Dėl akcijų paskyrimo, sėkmės, laimės slavai naudojo žodį "Dievas" bendro visų slavų. Paimkite, pavyzdžiui, "turtingas" (turintys Dievą, dalį) ir "prasta" (priešinga prasmė). Žodis "Dievas" buvo įvairių dievybių pavadinimų - dazhibogog, chernobog, ir pan. .

Visi mitologiniai padarai, atsakingi už tai arba kad žmogaus gyvenimo spektras gali būti suskirstytas į tris pagrindinius lygius: aukščiausias, vidutinės ir mažiausios.

Taigi, aukščiausiu lygiu, dievai, kurių "funkcijos" yra svarbiausi slavams ir kurie dalyvavo labiausiai paplitusios legendos ir mitai. Tai apima tokias dievybes, kaip ir Svarog (Striboga, dangus), žemė, welmer (vaikai Svarog ir Earth - Perun, Dazhbog ir ugnis).

Ievoje buvo dievybių, susijusių su ekonominiais ciklais ir sezoniniais apeigomis, taip pat dievais, kurie įkūnija uždarų mažų grupių vientisumą, pvz., Chur rytiniuose slavuose. Į šį lygį buvo įmanoma, kad dauguma moterų dievybių taip pat buvo susiję su šiek tiek mažiau modifikuoto asmens nei aukščiausio lygio dievų.

Mažiausiu lygiu yra būtybės, kurios buvo mažiau panašios į žmogų nei aukščiausio ir vidutinio lygio dievų. Tai apima namus, liesas, undines, spragas, banerius (bances) ir kt.

Kimikora.

Baennik.

Garbinant, slavai bandė stebėti tam tikrus ritualus, kurie buvo manoma, kaip jie manė, ne tik gauti tai, ką jie buvo paklausti, bet taip pat ne įžeidžia dvasias, ir net ginti save, jei buvo poreikis.
Kai kurie iš pirmųjų, kuriems Slavai iš pradžių pradėjo atnešti aukų, pradėjo tapti Gudutu ir Bereidiu. Šiek tiek vėliau, jie "pradėjo į stagnacijos rupius" genties ir moterų darbo - Lada ir Lelle. Vėliau slavai daugiausia meldėsi Perun, tačiau išlaikyti tikėjimą kitais dievais.

Genties ir fensų kultas
LADA.

Lelija, dukra Lada

Patys įsitikinimai turėjo sistemą, nustatytą gyvomis sąlygomis, kuriomis buvo pateikta slavų gentis.

Slavų protėviai iki amžiaus pabaigos buvo pagonys: krikščionių tikėjimas nežinojo ir garbino derinių gamtos jėgų ir mirusiojo sielų.
Kapika yra senovės slavų dievų garbinimo vieta. Kapachche - senas slavų žodis, o tai reiškia pagoniškos šventyklos erdvę, esančią altoriui, ir skirti dangteliams (dievams pavaizduoti statulai) arba kiti šventieji objektai.

Kapic.

Ghouls yra vampyrai, fantastiški būtybės, vilkolakiai, asmenybė. Bereidniy, susijęs su žodžiu, apsaugoti, apsaugoti, - geras, padedantis dvasių žmogui. Visų prigimties dvasingumas, padalijant jį į natūra ir blogio principą - labai senovės idėjos, kurios vis dar atsirado akmens amžiaus medžiotojams. Įvairūs sąmokslai buvo taikomi prieš šlovę, jie dėvėjo amuletus - "Obergerage" liaudies mene, buvo išsaugoti daug senovės gerų ir vaisingumo simbolių, vaizduojant tuos, kurie yra ant drabužių, patiekalų, senovės žmogaus gyvenamasis, tarsi nuvažiavė blogio dvasios. Tokie simboliai apima saulės, ugnies, vandens, augalų, spalvų vaizdus.

Genties ir valcavimo kultas, vaisingumo dievybės, yra susijęs su žemės ūkiu ir atspindi vėlesnį slavų genčių vystymosi etapą. Be to, šie dievybės susieja su santuokos, meilės ir gimdymo sąvokomis. Gentai buvo laikomas vienu iš svarbiausių dievybių, dalyvavusių visatos kūrime: pagal senovės slavų įsitikinimus, tai yra tas, kuris siunčia sielą nuo dangaus į žemę vaikams.
Rozhanitsa buvo du: motina ir dukra. Motina prisijungia prie slavų su vasaros vaisingumo laikotarpiais, kai derliaus baigiasi ir sunki. Ji buvo Lada vardas. Su juo rusų kalba, daug žodžių ir sąvokų yra susijusios, ir jie visi turi ryšį su tvarka: Lady, nustatyti, mielas, gerai; Ladushka, Lada - meilės kreiptis į sutuoktinį. Anksčiau vestuvių sąmokslas buvo vadinamas "Ladins". Lada taip pat buvo laikoma dvylikos mėnesių motina, kuri yra suskirstyta į metus.
Lelija yra merginos, jauniausios moters dukra. Lelija yra intensyvių pavasario daigų, pirmųjų spalvų, jaunų moteriškumo, švelnumo deivė. Taigi kruopščiai požiūris į žmogų perduodamas į žodį "puoselėti". Slavai manė, kad tai buvo Lelija, kuri rūpinasi pavasario ūgliais - būsimi pasėlių.
Vėliau po Rusijos krikšto, "Rovenits" prilygsta krikščioniškam kuklai.

PERUN kultas, Dievas perkūna, karas ir ginklai atsirado santykinai vėlai dėl to, kad vystosi druzeno, karinio visuomenės elemento. PERUN, arba kaip jis taip pat buvo vadinamas "Peun" didintuvu, tai buvo ginkluoto kario slavai, skubantys ant auksinio vežimo, suformuota su stalčių, baltos ir juodos stovykloje. Stebuklinga galia, priskirta PERUN rankoms - nuo seniausių laikų. Taigi, kirvis su simboliniu saulės ir griaustinio įvaizdžiu, švaistoma durų jauke, buvo neįveikiama kliūtis blogų dvasių, siekiančių įsiskverbti į žmogaus būstą. Kitas "Peun" simbolis yra "griaustinio ženklo", panašus į ratą su šešiais mezgimu. Jo vaizdas buvo dažnai atkuriamas ant slavų karių skydai. "Perun" buvo skirta gyvūnui - laukinei kelionei, didžiulio miško buliui.
Po krikšto slavų, daugybė "Peun" savybių "perdavė" į Ilja-pranašą, vieną iš labiausiai patikimų krikščionių šventųjų.

Dazhibogu buvo Saulės Dievo visuomenės slavai. Jo vardas nėra iš žodžio "lietus", kaip kartais klaidingai mąstymas, tai reiškia "duoti Dievą", "visų privalumų pateikėjas". Slavai tikėjo, kad dazhiboga važiuoja dangumi nuostabiu vežimu, nuimamas keturiais baltais ugnies arkliais su aukso sparnais. Ir saulės šviesa ateina iš ugnies skydo, kad dazhbog priima su manimi. Du kartus per dieną - ryte ir vakare jis kerta vandenyno jūrą ant skrudintuvo, kurį žąsys, antys ir gulbės traukia. Todėl slavai priskiria ypatingą stiprybę čempionams - talsmanams, kai paaiškinama su arklio galva.
Rytas ir vakaro aušros buvo laikomos sesuo ir brolis, ir ryto Dawn buvo saulė savo žmonoje. Kiekvienais metais per didelę vasaros saulėgrįža Ivan Kupala (ortodoksų Ivanovo diena) iškilmingai šventė savo santuoką.
Slavai laikė okom saulę, kuri griežtai žiūri į žmonių moralę, kad būtų laikomasi įstatymų. Ir šventas saulės ženklas nuo neatmenamų laikų buvo ... kryžius! Supilkite, žiūri į saulę, - ir jūs jį pamatysite. Štai kodėl krikščionių kryžius, panašus į seniausią pagonišką simbolį ir praėjo taip greitai Rusijoje.
Svarogas buvo Slavai dangaus Dievas, visa tai yra. "Legend" teigia, kad "Svarog" pristatė žmonėms pirmąjį plūgą ir kalvių reples, mokė vario ir geležies. Be to, Svarogas nustatė pirmuosius įstatymus žmogaus bendruomenei.
Mankos - Žemė - personina moterišką gamtos pradžią ir yra Spawy žmona. Motinos išraiška - žemė, šiuolaikinė senovės slavų deivės vardo versija, iki šiol su pagarba ir meile yra išreikštas Rusijos vyras.
Ugnis - Velsas buvo Svara ir Makoshi sūnus. Senovėje gaisras buvo tikrai pasaulio centras, kuriame buvo surengtas visas žmogaus gyvenimas. Nešvarus jėga nesivargino priartėti prie ugnies, bet ugnis sugebėjo išvalyti kažką nugalėjo.
Ugnis liudijo priesaiką ir kur Rusijos papročiai šokinėjo nuo ugnies: tai buvo manoma, jei vaikinas ir mergaitė galėtų skristi per liepsną nesulaužant savo rankų, tada jų meilė buvo skirta ilgam gyvenimui. Beje. Tikrasis ugnies ugnies vardas buvo toks šventas, kad jis nesinaudojo garsiai, pakeičiantis allegorirs. Matyt, todėl nepasiekė mums, bet kuriuo atveju mokslininkai neturi sutarimo.
Pamirštas vardas buvo pamirštas, tačiau nuo gaisro susiję ženklai nebuvo pamiršti. Rusijos Swaha, kuris atėjo su nuotaka, bet kuriuo metų laiku ištraukė rankas į krosnį. Newlywed jaunas vyras iškilmingai prarado tris kartus aplink židinį, prašydamas laimingo gyvenimo laimingo gyvenimo ir daug sveikų vaikų.
Yaril buvo senovės slavų Dievo vaisingumui, veisimui ir fizinei meilei. Tai yra ši meilės pusė, kurią poetai yra vadinami "puodelio aistra", ir buvo "jurisdikcija" slavų Dievo Dievo. Jį atstovavo jaunas, gražus žmogus, fermentuotas įsimylėjęs su sužadinimu.
Snake - plaukai (Velez) slavų pagoniškos mitologijos yra dieviškoji peruno priešininkas. Jis buvo įkūnytas primityvios chaoso jėgos, rudos, netvarkingos, negyvenamos gamtos jėgos, dažnai priešiškos senovės asmeniui, tačiau iš esmės jis nėra piktas. Ir su jais ir gyvūnų instinktais asmeniui, mūsų asmenybės dalis, kuri nežino žodžių "būtinų", tik "nori". Tačiau nėra nieko blogo su tuo, jums tiesiog reikia išlaikyti savo aistras paklusnumu.
Pasak legendų, Dievo gyvatė sujungia savo išvaizdą, skrenda su nusaviniais sparnais, gali iškvėpti ugnį, nors pati ugnis (ypač užtrauktukas) yra labai bijoti. Snake - Veles didelis pieno mylėtojas, taigi jo antrasis vardas - Tsmog (sugebėjo), kad Staroslavlyanka reiškia Susin.
Pagon Slavai garbino abu Dieviškuosius oponentus - ir PERUN ir SNAKE. Tik "Peun" šventykla buvo aukštumose ir Veleso šventykloje - žemumose. Kai kurios legendos leidžia manyti, kad sterilinas džiovintas, varomas į požemį - plaukai pradėjo reaguoti į sausumos vaisingumą ir turtus.

"Antriniai" dievybės buvo tie, kurie gyveno šalia su vyru, padėjo jam ir kartais užkirsti kelią skirtinguose ekonomikos reikaluose ir kasdieniniais rūpesčiais. Skirtingai nuo pagrindinių dievybių, kurių niekas niekada nematė, tai yra gana dažniausiai rodomi žmogui ant akių. Tokiais atvejais slavai turi didžiulį legendų, legendų, pasakų ir netgi liudytojų istorijas, pradedant nuo gilios senovės iki mūsų laikų.

Štai keletas iš šių dievybių: Namas, Ontler, Jannik, kiemas, laukinėfoterį ir pusiau pusiau, vanduo, LED.

Namas yra namo siela, jame gyvenančio struktūros ir žmonių globėjas. Namo statyba buvo senovės slavai įvykdė giliausią prasmę, nes asmuo buvo lyginant su visatos sukurtais dievais. Didžioji svarba buvo pridėta prie darbo pradžios atrankos, erdvės ir statybinių medžiagų pasirinkimas. Taip buvo pasirinkta medžiai. Spaustymas nebuvo tinkamas, nes jie verkia kankinto asmens sielą, jie nenorėjo išdžiūti ant šaknų - nėra jų gyvybingumo, o tai reiškia, kad žmonės namuose bus serga.
Medžių pjovimas, pagoniški slavai, kurie buvo sumušti priešais medienos sielas, išsiųsti nuo kamienų, ir jis pats pasninkavo ilgą laiką ir atliko valymo apeigas. Tačiau senovės slavas vis dar nėra visiškai įsitikinęs, kad kondensuoti medžiai nepradėtų imtis keršto ir siekiant apsaugoti save su vadinamomis "pastatų aukomis". Žirgo ar bulių kaukolė buvo palaidota pagal namo raudoną (rytitinį) kampą, kuris buvo dedamas iš dievų skulptūros, o vėliau - piktogramos. Ir iš nužudyto gyvūno sielos ir buvo namas.
Namas buvo surengtas gyventi po žeme, po virykle. Jis pasirodė mažam senam žmogui, kaip veidas kaip šeimos skyrius. Moralu jis yra amžina bėdų, grimzlės, bet rūpestinga ir natūra. Žmonės bandė palaikyti gerus santykius su namais, rūpintis juo kaip garbės svečiu, o tada jis padėjo išlaikyti namą tvarka ir įspėjo apie grėsmingą nelaimę. Persikėlimas iš namų į namus, namas visada kviečiamas judėti su šeima su atrankos pagalba.
Gyvenimas šalia žmogaus namo yra geriausia "mažų" dievybių. Ir nedelsiant už "jo" dangaus slenksčio, pasaulis tampa vis labiau nepažįstamu ir priešišku.

Namai

Kiemo - kiemo savininkas - buvo laikoma šiek tiek mažiau draugiška nei namas. Oiles - Ovinos savininkas - dar mažiau, ir reklama, Bani Dvasia, stovinčios visai dėl sunkumo, kiemo krašto, ir netgi už jos ribų - tai tiesiog pavojinga. Dėl šios priežasties tikintys mano, kad vonia - simbolis, atrodo, grynumas - "nešvarus". Senovėje, žodis "nešvarus" reiškia ne kažką nuodėmingo, blogai, bet tik mažiau šventa, labiau prieinama dėl blogų jėgų veiksmo.

Apie reklaminę ir šiandien jie pasakoja daug baisių istorijų. Jis pasirodo mažo, bet labai stiprus senas vyras, nuogas, su ilgai padengta pelėsių barzda. Jo blogis bus priskirtas alpimas ir nelaimingi atsitikimai kartais atsiranda vonioje. Mėgstamiausia reklamos pramoga yra nulupti plaunamą verdantį vandenį, padalinti akmenis į viryklė-Kamenka ir "šaudyti" juos žmonėmis. Gal jis yra vilkti į karštą viryklę ir apsvarstyti odos odą nuo gyvenimo. Tačiau galite kaltinti su juo. Žinant žmones visada palieka geros poros, šviežių šluotų ir grynų lochs. Ir niekada nepadarė vienas kito - Junikas neišnyksta, piktas. Ir jei aš turiu po Janniko rankos, būtina išeiti iš vonios ir skambinti ant oinlerio ar namo veido: "Battyushka, atbulinės eiga! ..".

Kai jie pradėjo išvalyti miškus ir nuryti žemes pagal laukus ir ganyklas, nauja žemė, žinoma, nedelsiant įgijo savo "mažais" dievybėmis. Apskritai, daugelis įsitikinimų yra susijusios su duonos lauku ir priims. Taigi, iki praėjusio šimtmečio, kultūrų pasiskirstymas ant "vyrų" ir "moterų" supa. Pavyzdžiui, tik vyrai, beveik donagavo ir nešiojantys sėjos grūdus specialiuose maišeliuose, sudegintuose iš senų kelnių, sėjamos duonos gyvenimu. Taigi jie norėtų "šventa santuoka" su plūgu lauku, o ne vienai moteriai tuo pačiu metu. Tačiau REPA buvo laikoma "moterišku" kultūros. Ir moterys taip pat sėjai, beveik nuogas, bando perteikti savo vaiko jėgos dalį.
Kartais žmonės susitiko su senu žmogumi lauke, neišsakyta išvaizda ir donelio snub. Senas vyras paprašė praeivio prarasti nosį. Ir jei žmogus neišnyko, jo rankoje jis staiga pasirodė esąs sidabrinė piniginė, o pagyvenęs vyras dingo. Taigi, mūsų protėviai išreiškė paprastą idėją, kad žemė dosniai dovanoja tik tuos, kurie nebijo kristi.

Darbo diena kaimuose prasidėjo anksti, tačiau vidurdienio šiluma buvo geriau laukti. Buvo senovės slavų specialus mitinis padaras, kuris griežtai prižiūrėjo, todėl niekas dirbo. Tai yra pusė. Ji buvo atstovaujama mergina ilgą baltą marškinėlį ar priešingą - kaimišką siaubingą seną moterį. Pusiau trivialinės sėklos bijojo: nesilaikant, ji galėjo nubausti ir smarkiai - dabar tai vadiname saule smūgiu.

Miškas prasidėjo už senovės slavų korpuso. Šis miškas nustatė visą gyvenimo būdą. Pagoniškuose laikuose, slavų namuose, pagamintuose iš medžio, jie buvo pažodžiui visi, nuo pat būsto iki šaukštų ir mygtukų. Be to, miškas davė žaidimą, uogas ir grybus didžiulėje įvairovėje. Bet be naudos, suteiktos asmeniui, laukiniai miškai visada pavargę daug paslapčių ir mirtinų pavojų. Pasivaikščiojimas į mišką, kai buvo būtina būti pasirengusi susitikti su savo savininku - lesus. "Lesje" senojoje slavų kalba reiškia "miško dvasia".

Lehell pokyčių išvaizda. Tai gali pasirodyti milžinas, virš didžiausių medžių ir gali paslėpti už mažo krūmo. Less kaip žmogus, tik jo drabužiai kvapo priešais, dešinėje pusėje. Leshego ilgio pilkos žalios spalvos plaukai nėra blakstienų, ne antakių ant veido, o akys kaip du smaragdai - degina žalią ugnį.
"Leshel" gali apeiti aplink neatsargaus asmens, ir kad ilgai skubės viduje magiško apskritimo, negali kirsti uždarą bruožą. Bet kairė, kaip ir visi kiti, gamta žino, kaip duoti gerai už gerą. Jam reikalingas tik vienas dalykas, kad žmogus, patekęs į mišką, gerbė miškų įstatymus, nekenkė miškui. Ir laisvi bus labai malonu, jei paliksite jį kažkur ant delikatesų kanapių, kurie miškuose nėra auga, pyragas, meduolė, ir garsiai dėkoja už grybus ir uogas.
Yra tokia išraiška rusų kalboje "būti susituokę šalia Rakitoy Bušo". Tai reiškia civilinį, t.y. Nevykdė oficialios santuokos tarp vyro ir moters. Taigi rusų kalba išlaikė seniausių pagonių santuokų atmintį, sudarytą nuo vandens, šalia šventų medžių - Rakit. Vanduo, kaip vienas iš šventųjų elementų, buvo laikomas nerealu priesaikos liudytoju.

Vandens dievybės buvo vanduo - mitinis upių, ežerų ir upelių gyventojas. Vanduo buvo atstovaujama nuogas kvailas senas vyras, purškalas, su žuvų uodega forma. Pavasario vanduo, pabarstytas pavasario vandeniu, nes pavasarį, pasak legendų, atsirado dėl Perun žaibo smūgio - stipriausia dievybė. Tokie raktai buvo vadinami "ganymu", ir jis buvo išsaugotas daugelio šaltinių pavadinime.

Taigi, vanduo - kaip ir kitos natūralios esencijos - buvo slavų pagonys, originalūs geri, draugiški elementai. Tačiau, kaip visi elementai reikalavo savo rankenos "tu". Galėtų valgyti ir nuskęsti, sunaikinti viską. Gali reikalauti aukų. Gali nuplauti kaimą, nustatytą "be paklausos" nuo vandens - dabar sakytume, nežinodami vietos hidrologijos. Štai kodėl vanduo dažnai veikia legendose kaip ir priešiško asmens padaras. Matyt, vergai, kaip patyrę miško gyventojai, bijojo prarasti visą tą patį mažiau nei nuskendo, todėl pasakojimai yra pavojingesni nei Leshego.

Ir visa tai nuoširdžiai tikėjo senovės slavų.

Šventieji medžiai
Šventosios medžiai ir šventosios giraitės, "HEB" ir "giraitės" dėl viduramžių rašto terminologijos buvo nepakankamai paminėta istoriniuose šaltiniuose buvo ypatinga religinių vietų įvykdymo.

Vienas iš gerbtų medžių buvo beržo, su kuria susiduria daug pavasario ritualų ir šokių dainų. Gali būti, kad beržas buvo skirta berginei, geros ir vaisingumo dvasios. Etnografijos surinko daug informacijos apie jaunų beržinių "garbaną" apie pavasario ritualinius procesus pagal Berezo filialus. Semit beržas (senovės data - birželio 4 d.) Tarnavo kaip kai kurių moterų dievybės personifikacija ir buvo visų septynių ritualų centras. Pagan ritualuose dalyvaujantys medžiai buvo dosniai papuošti juostelėmis ir siuvinėtinėmis ikrų ertmėmis.

Siuvinėjimas Ubolls buvo tų deivių, kurie buvo pagaminti šioje trukmėje, įvaizdį buvo padaryta: Makoshi ir du vadovai (motina ir dukterys) figūra (motina ir dukterys), meldžiasi į "nurijimas", DREVAKH "gali būti funkcionaliai stiprina vėliau bažnyčios dievybės, kur šventykla atitiko Grove arba Polyana miške, dievybių freskos - atskirai skaitomi medžiai (arba stabai) ir piktogramos - vaizdai Makoshi ir Lada Ubolls vaizdai.

Medžiai, esantys netoli spyruoklių, šaltinių, triukšmo, patiko ypatingą pagarbą, nes čia buvo galima susisiekti su "Grove" ir į rakto klavišo gyvenamąjį vandenį.

Iš beržo ir medžių kulto, augančio studente, ąžuolo kultas yra žymiai skiriasi. Oak - Zeuso medis ir Perun, tvirtas ir patvarus medis, - tvirtai pateko į slavų pagonių ritualų sistemą. Slavų Praodina buvo augančio ąžuolo zonoje, o tikėjimas, susijęs su juo, turėtų būti pakilęs iki gilios senovės.

Iki XVII - XIX a. Oak ir Dubrava išlaikė pagrindinę vietą ritualuose.

Keltų taupymas
Tolimoje eroje, kai pagrindinė vergų okupacija buvo medžioklė, o ne žemės ūkis, jie tikėjo, kad laukiniai gyvūnai buvo jų palikuonys. Slavai manė, kad jie gali būti garbinami. Kiekviena gentis turėjo savo totemą, t.y. Šventą gyvūną, kuriam garbė garbė. Manoma, kad kelios gentys yra vilkas ir garbino jį kaip dievybę. Šio žvėries vardas buvo šventas, buvo uždrausta ištarti garsiai, todėl vietoj "vilkų" jie buvo kalbama, ir jie vadinami "lutchi".

Žiemos saulėgrįža, šių genčių vyrai įdėjo į vilkų odą, kurios simbolizavo konversiją į vilkus. Taigi jie pranešė su gyvūnų protėviais, kurie paprašė jėgų ir išminties. Vilkas buvo laikomas galingu genties gynėju, blogų dvasių vyresniuoju. Pagan kunigas, kuris padarė apsauginius ritualus, taip pat buvo apsirengęs gyvūnų kaukolės. Priėmus krikščionybę, pasikeitė požiūrį į pagonių kunigus, todėl žodis "Volkodlak" (ty uždarytas vienkartinės vilko odoje) pradėjo skambinti blogiu, vėliau "Volkodlak" pavertė "VURDALAK". .

Pagoniško miško šeimininkas buvo lokys - stipriausias žvėris. Jis buvo laikomas gynėju nuo bet kokio blogio ir vaisingumo globėjo - tai buvo su pavasario argumentu dėl senovės slavų susijęs su pavasario įžeidžiančiu pažeidimu. Iki dvidešimtojo amžiaus Daugelis valstiečių laikomi Loksiškos kojos namuose kaip talismano-sargybinis, kuris turėtų ginti savo savininką nuo ligų, raganų ir visų rūšių bėdų. Slavai tikėjo, kad lokys buvo aprūpintas dideliu išmintimi, beveik visą laiką: žvėrių prisiekė, ir medžiotojas buvo pažeistas priesaika buvo pasmerkta į mirtį miške.

Mitas apie lokį yra miško savininkas ir galingas dieviškas - konservuotas pasakose. Tikras šio žvėzdžio dievybės pavadinimas buvo toks šventas, kuris nebuvo išsakytas klausymui ir todėl nepasiekė mūsų. Lokys yra žvėries slapyvardis, o tai reiškia "patyrė", "Berg" konservuoti ir senovės root - "EP" i.e. "Brown" (Berloga - Bere's Lair). Gana ilgas lokys buvo pagerbtas kaip šventas žvėris, o net daug vėliau medžiotojai vis dar nebuvo išspręsta ištarti žodį "lokys".

Iš medžioklės eros herbivorų, elnių (Losikha) yra labiausiai atskleista - seniausia slavų deivė vaisingumo, dangus ir saulės šviesa. Priešingai nei tikri elniai, deivė manė, kad jo ragai, jos ragai buvo saulės spindulių simbolis. Todėl elniai ragai buvo laikomi galingu tikėjimu nuo bet kokios nakties ir pridedamas prie įėjimo į namelį arba būsto viduje. Iki ragų pavadinimu - "Soka" - elnias ir briedis dažnai buvo vadinami tylu. Mitų aidai apie dangiškuosius praranda tarnauja populiarus žvaigždynų pavadinimus - didelį ir mažą lokį - Eloc ir Losenok.

Dangiškoji deivė - Depermen - išsiuntė naujagimius ant žemės, drąsus, kaip lietus, nuo debesų.

Tarp augintinių, slavų labiausiai pagerbė žirgą, nes po to, kai Eurazijos tautų protėviai vadovavo klajoklių gyvenimo būdui, o aukso arklys, einantis aplink dangų, atrodė jiems. Vėliau buvo mitas apie saulės dievą, važiuodami dangų ant vežimo. Saulės arklio vaizdas išsaugomas namo apdaila, karūnuotas su riedu, vieno ar dviejų arklių galvos įvaizdžiu. Amuletas su arklio galvos ar tik pasagos vaizdu, kaip ir kiti saulės simboliai, buvo laikomi galingu apsauga.

Manoma
Laikui bėgant asmuo buvo labiau išlaisvintas nuo pasaulio baimės priešais pasaulį, o Dievybių vaizdų gyvūnų savybės palaipsniui pradėjo duoti kelią žmonėms. Miško savininkas iš lokio virto kosmoso lesgo su ragais ir kojomis, bet vis dar primena asmenį. Lesmė, medžioklės globėjas, buvo paliktas PNEN pirmuoju kasykloje. Manoma, kad jis galėjo išeiti iš keliautojų galvos iš miško, bet jei jis buvo piktas, tai gali, priešingai, padaryti asmenį mokykloje ir sunaikinti.

Priėmus krikščionybę, vergas, kaip ir kiti gamtos dvasios, pradėjo suvokti priešišką.

Drėgmės ir vaisingumo dievybės tarp slavų buvo undinės ir šakės, todėl rasa laukuose nuo magiškų ragų. Jie kalbėjo apie juos, kaip apie mergaičių gervės plaukioja iš dangaus, kaip apie šulinių ir upelių meilužės, kaip apie mugels nuskendo, kelią, kaip ganytojai veikia vidurdienį palei duonos laukus ir coole galia .

Dėl populiarių įsitikinimų, per trumpą vasaros naktis, undinė išeiti iš savo povandeninių prieglaudų, sūpynės ant šakų, ir jei jie susitikti su žmogumi, jie gali šokinėti iki mirties ar entuziastingai būti prie ežero apačioje.

Dieviškieji - monstrai
Labiausiai Groznas buvo laikomas požeminio ir povandeninio pasaulio - gyvatės. Gyvatės - galingas ir priešiškas monstras - rasta beveik bet kas mitologijoje. Senovės slavų atstovai apie gyvatę yra saugomi pasakose.
Šiauriniai slavai garbino gyvatę - požeminio vandens Viešpats - ir pavadino savo driežas. Lizard šventykla buvo ant pelkių, ežerų ir upių krantų. Lizard pakrantės šventovė turėjo idealią apvalią formą - kaip tobulumo simbolis, užsakymas prieštaravo šio Dievo destruktyviam stiprybei. Kaip aukos, Yaschir metė į juodųjų viščiukų pelkę, taip pat jaunų mergaičių, kurios atsispindėjo daugeliu mano.

Visos slavų gentys, kurios džiaugėsi Yaskar, laikė saulės absorberį, kasdien vakare šviečia už pasaulio ir požeminės upės plūdės į rytus. Upė teka į dvigubą galvos driežas, nurijus saulę su savo vakarietišku antspaudu ir gesinimo iš rytų. Apie mitų senovę sako, kad driežas nėra priešiška saulei: jis grąžina šviestuvą savanoriškai.

Snake

Pasirinktinis paaukoti povandeninį dievą asmeniui labai ilgai egzistavo į šiaurę pertvarkyta forma: Taigi, ant Onega dar XX a. Pradžioje. Senieji žmonės padarė kaliausė ir skylės valtis, išsiųstas į ežerą, kur jis buvo įdubo. Kita auka, kurią atnešė Yaschera, buvo arklys, kurį pirmą kartą buvo paimtas visas kaimas, ir tada gydyti.

Pereinant prie žemės ūkio, daug mitų ir religinių vaizdų medžioklės eros buvo pakeistas arba pamiršta, senovės apeigų standumas sušvelnino: asmens auka buvo pakeista žirgo auka, o vėliau įdaryti. Slaviniai žemės ūkio porų dievai yra ryškesni ir malonūs žmogui.

Kalendoriaus šventės ir ritualai
Kalendoriaus šventės ir ritualai Slavų buvo glaudžiai susiję su ekonominiais (ir gyvybiškai svarbiais) interesais valstiečių, todėl jų datos yra daugiausia dėl žemės ūkio sezonų. Be to, metinis šventinis ciklas negalėjo būti nustatomas pagal svarbiausias astronomines datas, kaip taisyklė, su Saulės judėjimu.
Didelė dalis bendrųjų slavų šventės buvo susijęs su protėvių kultu. Nuo seniausių laikų iki šiandienos dienų (visų pirma, Rytų slavų tautos), lankotės kapinės ir klavišai tėvų į Radonitz, semit (priešais Trejybės) ir Dmitrievskaya tėvų šeštadienį buvo išsaugotas. Tie patys senovės yra maisto muitinės ant kapo, alkoholio ir palieka maistą ant negyvos žmogaus kapo. Iki šiol pagoniškos memorialinės muitinės liekanos buvo išsaugotos ir kitose krikščionių šventėse, pvz., ŠINTS, MASLENITSA ir didžiojo ketvirtadienį. Be skydų, susijusių su žiemos metu, kapinės nedalyvavo ir prisiminė namo protėvius. Didžiojoje ketvirtadienį Bani buvo gydomi protėviams (kad jie būtų buvę) ir sudegino gaisrus prie vartų (kad jie būtų nustebinti). Paprastai memorialinės šventės buvo laikomos rublio metų laikotarpiais - solosetics ir equinons. Matyt, šioje sienelėje atidarytas gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio pasaulio vartai, per kuriuos atvyko į pasaulį sielos. Jie lankėsi savo palikuonims, ir jie turėjo tinkamai susitikti su jais - šiltas, plovimas, gėrimas ir pašaras. Savo protėvių sielos galėjo palaiminti, ir jie galėjo ir siunčia nelaimę - viskas priklausė nuo to, kaip jie susitiks, todėl buvo labai svarbu skaityti protėvius.
Negyvosios protėviai, kaip poilsio žemėje, po gyvenimo, buvo susisiekta su žmogaus nuo žemės sąmonėje, todėl buvo nuo protėvių palaiminimo ateities pasėlių. Pavyzdžiui, karnavalas yra susijęs su vaisingumo idėja, ir su protėvių kultu - tai buvo jiems, kad jie buvo skirta konkursui (paleisti, kovoti, sniego miestą) ir pagrindinį maistą ant karnavalo ir memorialas - blynai. Žemės vaisingumas ir galvijų vaisingumas, kaip pagrindiniai valstiečių ekonominiai interesai, buvo ypatingas dėmesys savo atostogoms ir apeigoms. Vasiliev vakare (Naujųjų Metų išvakarėse) buvo paruošti ritualinį maistą - paršeliai ar avių kojos, keptos sausainiai gyvulių pavidalu ("Kozulki") - Visų to tikslas buvo pritraukti vaisingumą ir gerovę gyvuliams. Tas pats tikslas, taip pat galvijų sauga, tarnavo daugeliui Jurijos pavasario dienos ritualų, kai buvo padaryta pirmoji gyvulių ganykla.

Scarecrow Maslenitsa.
Žemės vaisingumas prisidėjo prie daugelio ritualų su įdarais, vaizduojant įvairius ritualinius simbolius - yra Maslenitsa, Yaril, Kostroma, Kostrónko. Ritualas, kaip taisyklė, gerbianti ir gerbė įdaryti, vaikščioti su juo per gatves, kartu su įdomiais, ir tada laidai - laidotuvių, deginimo ar griovimo. Matyt, kaliausė buvo figūra ir vaisingumas, o jo laidų ritualai turėjo informuoti šiuos vaisingumą į žemę - ypač kadangi tokie ritualai buvo atliekami beveik visada pavasarį arba vasaros pradžioje.
Sėkloje ir Trejybės savaitėje, įdaryti vaidmenį atliko Trejybė (Semitskaya) beržo, su kuria buvo laikoma beveik tų pačių apeigų - papuošė jį, garbino ir pagerbtas, ugnimi pagal ritualinio maisto beržą, dainų dainas ir vairavo Išvyko šokiai, jie saugojo filialus, laikė "kumny" ritualą, kurį jie nešiojo aplink kaimą ir galiausiai sumušė ir išplito filialus lauke - visų šių apeigų tikslas buvo pritraukti vaisingumą ir gerą derlių, taip pat vaisingumą ir sėkminga motinystė, kaip ir drąsos atveju. Visuose Semitsky ritualuose vyko tik su beržu, dalyvavo tik mergaitės ir moterys.
Be to, ritualai lietaus sukelia (sausra; esant užsitęsusių lietaus atveju ritualas buvo siekiama pasiekti gerą orą). Rituale dalyvavo mergina, kaip taisyklė, našlaičiai, vadinama Dodol ar Energija. Pasak mokslininkų, jos pavadinimas ir pats vaizdas, matyt, yra susijęs su Ruzhuzhitsy Perun (gal Dodol atstovavo miniatiūros žmonai). Ji buvo vairavo kaime, puošia gėlėmis ir laistomi vandeniu, o dainų dainos su prašymais lietaus maloniai.

Heinrich Semiradskis. Naktis Ivano maišelyje
Viena iš svarbiausių slavų šventės buvo Ivan Kupala naktis. Naktį buvo surengtos nacionalinės šventės - dainos ir šokiai. Iš KUPAL apeigų reikia pažymėti kurstyti ir šokinėti per gaisrus, plaukimo ir slidinėjimo iš degančių ratų šlaitų. Dažnai atostogos ėmėsi siaubingo charakterio. Be to, naktį buvo surinkta terapiniai ir stebuklingi augalai.
Remiantis rekonstrukcija, slavai turėjo šventes, skirtas ir dievybėms. Visų pirma, Perunov galėjo egzistavo dienos ir dieną, skirtą Velesai, kurie vėliau buvo pakeistos Ileinnaya Day ir Šv. Vlasia Sevasia arba Nicoline diena. Tačiau mūsų žinioje nėra tiesioginių duomenų apie šias atostogas, todėl jų datos ir turinys išlieka tik rekonstrukcijos.

Vestuvių papročiai ir apeigos
Vestuvių muitinė skiriasi nuo skirtingų genčių, priklausomai nuo santuokos tipo. Slavų pagonių santuoka buvo poligaminas: kai kuriais atvejais žmogus galėjo turėti keletą žmonų ir sugulovių, kitoje - moterų santuokos partneriai galėtų pasikeisti. "Pasakojimas apie praeities metus" skiria dviejų tipų santuokos ir vestuvių apeigų slavų gentyse, kurios gali būti vadinamas patriarchal ir matriarch.

Patriarchalinė santuoka:
Polyany turi savo švelnų ir ramybės, šamovės priešais savo laivų, motinų ir tėvų. Prieš motinos ir prietaisų, didelės sėkmės turi; Jie turi santuoką: nesiruošia nuotakos sūnaus, bet veda jį į išvakares, o kitą dieną jie atneša tai - ką jie duoda. Tokie moralai aprašyti VI amžiuje Bizantijos autorius Mauricijus:

Jų moterų kuklumas viršija visą žmogaus prigimtį, todėl dauguma jų apsvarsto savo vyro mirtį su savo mirtimi ir savanoriškai patiria save, neskaitant buvimo gyvenimo.

Patriarchalinė santuoka ir poligamija būdingos senovės slavams. Pavyzdžiui, nuotakos sąskaita buvo vadinama senovės Rusijoje "Voine", o vestuvių apeigos yra "sunaikinimas" jaunikio. Senovės "sunaikinimas" įrašo vėlyvieji ritentai batų pašalinimo su jaunikiais ir sakydamas "pėdų plovimas ir geriamasis vanduo". Nuotakos, paminėtos kronikose, visada buvo "atnešė".

Matriarchal santuoka:
... ir jie neturėjo santuokų, bet mergaitės buvo užblokuotos į vandenį ... ir mes neturėjome santuokų, bet buvo surengta žaidimų tarp kaimų, ir sujungė šiuos žaidimus, Šokyje ir visose demoniškų dainų rūšyse ir čia suvynioti savo žmonas su jais su jais: jie turėjo dvi ir tris žmonas.
Kai informacija apie išankstinio krikščionių vestuvių apeigų ir muitinės gali būti sudarytas iš bažnyčios mokymų prieš pagonybę:

Ir tai sukuria pagonį: vedkite nuotaką į vandenį, kai jie susituokia, išgerkite dubenį demonų garbei, mesti žiedus ir diržus į vandenį.

Santuokos tradicija vandenyje (ežeras) patvirtina vėlesniais etnografiniais duomenimis - liaudies ženklais ir panašiu ritualu, kuris buvo atgaivintas kai kuriose senose prekėse po Nikon reformų. Kita vertus, vienas iš galutinių apeigų vestuvių gali atsispindėti čia - nuotakos bandymas, vaikščioti su juo ant vandens ant upės ar ežero. Ir kai kas nors turi vestuves, jis susiduria su "Tambouries" su "Duffers" ir su kitais demoniškais stebuklais.
Ir tai atsitinka ir blogiau: vyrų narys yra pagamintas, įdėti jį į liemenę ir dubenį ir gerti nuo jų, ir pristatys, laižymas ir bučinys jį.

Nėra jokių abejonių, kad tam tikras fallinis vestuvių ritualas egzistavo senovės Rusijoje. Akivaizdu, kad falas buvo naudojamas kaip magiškas simbolis: jis turėjo duoti jaunavedžiams vaisingumą ir žemės vaisingumą. Šio mokymo duomenys patvirtina archeologiją - kartojamos fallos raižyti iš medžio randamų senovės Rusijos gyvenvietėse.

Kačių apeigos ir protėvių kultas
Negyvųjų protėvių kultas buvo labai paplitęs slavų su giliai senovėje ir iki neseniai. Šiuo atžvilgiu, slavų laidotuvių apeigos palūkanų. "ByGone metų pasakojimas" apibūdina šį apeigą nuo Vyatichi:

Ir jei kas nors mirs, padarysite Triznu jį. Po jos yra didelė ugnis, įdėkite mirusią žmogų ir nudeginkite. Po to, surinkdami kaulus, sulenkite juos į mažą indą ir įdėkite į liniją kelyje. Taigi padaryti laiškus ir dabar. Kurichi ir kiti pagonys taip pat yra tas pats.

Pagal Tennają čia, matyt, reikia omenyje mirusiųjų atmintyje ir apskritai memorialinių renginių. Pasirinktinis palikti laivą su mirties kaulais iš kelių stulpai yra paaiškinami vėliau etnografiniai įrašai: kapinės ramsčiai buvo laikomi pasieniu tarp gyvų ir mirusiais. Šie stulpeliai skubėjo patiekalai, naudojami laidotuvėse. Patys stulpeliai dažnai buvo padaryta su stogo ir įdubų panašumo - už mirusiųjų sielų patogumui, kurie gyveno apie juos. Vėliau kapinės stulpeliai buvo pakeistos stačiatikių kryžiumi.

Duomenys apie laidotuvių apeigą galima sužinoti iš kronikos istorijos apie tai, kaip Olga palaidojo savo vyrą, Prince Igor, nužudė Ridge:

Olga išsiuntė pasakyti drevlyans: "Čia jau ateina pas jus. Padarė daug medaus iš miesto, kur nužudėte savo vyrą, kad mane nušovė mane per jo kapą ir padarysiu savo vyrui Triznu. " Jie išgirdo, buvo atnešti daug medaus ir vadovauja. Olga su maža būrys ir skonio atėjo į Igoro kapą ir šaukė apie savo vyrą. Tada jis įsakė žmonėms užpilti didelį Kurganą, ir kai jie pilamas, įsakė padaryti Triznu. Tada susituokė su rall Sat žemyn, o Olga įsakė savo mažiesiems jiems tarnauti.

Iš šios dalies matyti, kad transai buvo medaus, kurios piliakalnės buvo išdėstytos per kapus (matyt, jų dydį priklausė nuo degiklio statuso) ir kad ten buvo custom šaukimas virš mirusiojo kapo. Visa ši informacija patvirtina etnografinius įrašus ir (apie piliakalnius) archeologijos duomenis. Be šių papročių į prologą, toks laidotuvių ritualas, kaip budy, elementas, tai yra, vigil, pabudęs šalia mirusiųjų per naktį, kuris, matyt, buvo padarytas daug žmonių su žmonėmis Įsivaizduojamos, dainos ir žaidimai.

Įdomios informacijos apie laidotuvių apeigas suteikia kronikų istoriją apie Vladimir Svyatoslavičiaus mirtį:

Naktį, platforma buvo išmontuota tarp dviejų miestų, jis buvo suvyniotas (Vladimiras) į kilimą ir pradėjo su strypais į žemę; Tada, kloti jį į Sani, ėmėsi ir įdėti į Šventosios Mergelės bažnyčią, kurią jis pastatytas. Sužinoję apie tai, žmonės sutiko be numerio ir šaukė.

Šiuo atveju galite stebėti seniausią ritualą - atnešti mirusį žmogų, išardyti sieną. Tai daroma su negyvos žmogaus, padaryto neįprastu būdu, negalėjo grąžinti ir ne trikdyti gyvas. Kitas seniausias šioje pastraipoje aprašytas ritualas yra miglų naudojimas negyvos žmogaus transportavimui net ir nepaisant vasaros laiko. Sanya buvo naudojama laidotuvėse kaip garbingiausias, ramus ir kietas transportavimo tipas.

Taip pat yra bendras ritualas maistas visiems Rytų Slavai apie atminimo - tai yra Casca, blynai ir bučinys. Beveik visos rytinės slavų šventės yra susijusios su mirusiojo protėvių kultu, kuris buvo atšauktas rublio metų akimirkomis - sėja, gryname ketvirtadienį ir Radonitzu, semitais ir priešais Dmitrijus. Atsimindami išvykęs į juos, vonios buvo gydomos, sudegintos gaisrai (kad jie būtų nustebinti), palikdami jiems maisto atostogų lentelėje. Saty-in-įstatymai buvo protėviai, kurie atėjo iš šviesos ir surinktų dovanų. Visų šių veiksmų tikslas buvo mirusiojo protėvių problema, kuri galėtų palaiminti šeimą ir galėjo ir sukelti blogį - išgąsdinti, būkite svajonėje, kankinant ir net nužudytų tuos, kurie neatitiko jų poreikių.
Labai paplitęs tarp slavų buvo tikėjimas vadinamuoju "Dedowndown". Buvo manoma, kad žmonės, kurie mirė su savo mirtimi nebūtų nusiminusi po mirties ir sugebėjo pakenkti gyvai, todėl jie buvo patvarūs ir gerbiami per bendrą paminklą.

Slavų kalendorius

Čia pateikta grafinė schema rodo Slavų dievų, išvardytų "Vele Cirne knygoje" lengvai tilptų į sezoninį kalendorių, atspindintį pagrindinę veiklą Slavyano protėvių: žemės ūkio, medžioklės, žvejybos, bitininkystės, taip pat pagrindinis šventės, kurios prasidėjo ir baigėsi kiekvieną ciklą.

Antikvariumoje, per tris pagrindinius sezonus "Slavų" metai: žemės ūkio darbo laikotarpis (pavasaris), brandinimo ir derliaus nuėmimo laikas (apėmė vasarą ir rudenį) ir žiemą. Šie trys sezonai rodomi žalios, geltonos ir mėlynos schemoje, todėl galima nedelsiant nustatyti, kuriuos dievai patronuojasi į tam tikrą metų ir kai jų dienos buvo švenčiamos. Tokio archajiško trijų sezoninių ciklų buvimas "Velebook" rodo jo autentiškumą. Nors, kaip matysime toliau, yra jau ketverių metų skyriaus tendencijos (keturi mėnesiai kiekvieną sezoną ir keturias savaites per mėnesį).

Nurodytas trijų dažnis kalendoriaus rodo savo giliausią šaknų paliekimą per pramonės bendruomenės kultūrų. Tada trijų metų metų sezonas buvo nustatomas pagal senovės indoarų apie pasaulio Trejybę (Svalb-Peun-Swamidid ir upės dešinėn-Navalo-Ariyev ir Višnu, kuris sukūrė visatą per tris žingsnius - induistu).
Pasak mokslininkų - astroargologai, 2300 m. Seniškų šventyklų stebėtojų mėnuliai buvo pakeistos į Svaro ir Dazhbogos kalendorinį astralinį tandemą (saulėtą ženklą su "Taurus" skyriuje). Jautis - Dazhbog įsikūnijimas. Kadangi Jautis vadovavo saulės zodiako tarp 4400-1700. BC, tada 2300-1700. Bc. - Tai yra laikas, kai slavai pradėjo paminėti tarpusavio speaz-dazhbog. Tuo pačiu metu prasidėjo slavų-aryano trijų dalių kalendorius.

Tai, kad šis kalendorius buvo žinomas IX amžiuje. REKLAMA ("Velezova" rašymo laikas nurodo tiek savo universalumą, jis gali būti naudojamas net ir dabar ir dėl giliausių Saulės slavų kunigų tęstinumo tradicijų, savo ruožtu, remiantis senovės Aratty šventykla Dnube-Dneprovsko regione V - IV tūkst. BC, Zaralsky Arcaim III pieno į skelbimą. ir Maidanovas (Ancientnindian. "Idanov").
Tokie observatorijos Sanctuatoriai, kurie išilgai šiaurinėje pasienyje, buvo indoeuropinės kultūros spektras, iš kurio Kurganų ir senovės šventyklų buvo išsklaidyti į šiaurę ir pietus. Tūkstantmečio kunigai buvo palaikomi tūkstantmečiai tarpusavyje, net ir vėlyvame vakarėlyje, stebina žinomų graikų ir romėnų legendų apie tolimais "Hyperborev" vadovaujamą "Apollo" vadovaujamą keliones. Galiausiai ši tradicija buvo nutraukta su krikščionybės patvirtinimu ir kovos su Kapple sunaikinimu, kurių kalendoriaus stebėjimo funkcijos, kurios iš dalies perkeltos į Bažnyčią.

Taigi, kreipkitės į schemą.

Šiame kalendoriuje, septyniasdešimt septyni dievai, esantys septyniuose apskritimuose-Kola (septyni - Sulraliniai SLAV numeriui)
Centre - Didysis Triglav (Svalog-Puran-Swenuzid).
Svaroga (iš Sanskr. Svga- "Sky") - Aukščiausias Dievas, Visatos Viešpats, pasaulio kūrėjas. Jis yra viso zodiako pradžia ir esmė. Jis sukūrė yawl iš Navi pagal taisyklės įstatymą ir viskas. Kas baigiasi Javi, grįžta į NAV. NAVIV turi mėlyną spalvą, dangaus spalvą. Todėl "Welw" diagramoje aprašytoje triglavos ženkle yra sutelktas į mėlyną segmentą. Ir nors tai yra Navi simbolis, žiemos simbolis, tai yra šiuo laikotarpiu, kad žiemos saulėgrįža atsiranda (blokavimas), kai "saulė virsta vasarą", o tamsos gylyje (NAVI) gyvenime (žydai) ) gimes.
"Perun" yra ugnies ženklas, jo elementas - vasara, jis yra sutelktas į geltoną segmentą.
Swamidid - Vladyka Spring - nurodo žalią segmentą. Autentiškas Didžiosios Triglavos senovinis ženklas, įdėtas į schemos centrą, kuris sugebėjo iššifruoti ir įvykdyti spalvų schemą, visiškai atspindi glaudžius ryšius su NVI-Pravi-Yavi medžiagų, Swir-Perun-Szenmita, pavasario -Winer-vasara, oro gaisro žemė ir kiti "Trinities", kurie sudarė daugialypę mūsų protėvių filosofiją.
Kadangi "trys", kaip jau minėta, yra šventas skaičius slavų žodynuose, tada išvardyti dievybės yra suskirstyti į Trejybės, puikių ir mažų triglanų.
Tik pirmieji kolos yra atstovaujami dviejų dievų - Belobogo ir juoda, šviesos ir tamsos dievų, Javi ir Navi. Tuo pačiu metu, pasaulinė ašis, atskiriančią juos yra Warna, abiejose pusėse, kurios kovoja ir taip subalansuoja pasaulį.

Antrasis Kolo yra arklys, Veles, Striboga - vasaros dievai. Žiemos, pavasaris. Veles taip pat veikia kaip požeminio pasaulio Dievas, Navi karalystės Dievas, kur mirties sielos išvyksta po mirties.

Trečioji kolekcija - atitinkamai, ankstesnis, čia kiekvienas segmentas yra suskirstytas į du sub-ciklų: Stribornas apima liūtą ir aukščiausią. Kita galimybė stogo - stogo. Atėjo laikas, stogas yra ledo tikslas, atėjo laikas lydyti sniegą, kai lašeliai malšinami su stogais su ledų stogais. Stogas yra labai pavasario pradžia, o aukščiausia (kita vieta) jau yra visiškai pavasarį, ateina. Tai yra dvi poros ir apima pavasario Stribogos Vladyka, kaip choras yra padalintas į Lel (vasaros pradžia) ir LEPIC (Sumit Zenit) ir Veles - ant Radochch (žiemos pradžia) ir Kolendo pradžioje.

Ketvirtame Kolo, yra ir kitų iš trijų pagrindinių pajūrio metų dievų, kur yar ženklai pavasarį, dievų - Dievą - vasarą ir mėlyna - žiemą.

Penktasis Kolo - kiekvienas metų laikas yra padalintas į keturis mėnesius, kur Beloyar yra kovo, pavasario pradžia ir slavų žemės ūkio kalendorius. Be to, pagal laikrodžio rodyklę - Lado (balandžio mėn.). Pirkimas (gegužės - senovės kalendoriai patvirtina, kad Khalenich (birželio), Novich (rugsėjo), ovshenich (spalio mėn.), Funkcijos (lapkričio mėn.), Ledich (sausio), lutich (vasario mėn.).

Šešta ir septintoji kola, matyt, keturių savaičių pavadinimai pateikiami kiekvieną mėnesį, dar kartą dėl gamtos ir pagrindinių žemės ūkio veiklos rūšių.
Taigi, Beloyare, gražus (gražus) pavasarį (Zhivich) ateina viskas yra pažadinama, pirmoji žolė pasirodo (Trestich). Pradedamas pasirengimas žemės ūkio darbams. "Cudsshers" atveria žmones (Vedic) - nesvarbu, ar pavasaris yra palanki, kai sėja Yarovitsa ir pan. Ateina pavasario lygiadienis ir Didžiosios yar šventė arba kitaip, dienos diena (Gelden).
Per mėnesį, stiebai yra žalios (stebli), gėlės (gėlės) ir lapai (prabanga) žydi, paukštiena (paukštiena) yra pradėtas. Šiose džiaugsmingose \u200b\u200bpavasario pabudimo dienose švenčiama raudonos kalnų šventė - turtingo ir taikaus didžiųjų senelių gyvenimo atmintis Carpen kalnuose. Visi mirę giminaičiai ateina (atitinka dabartinę tėvų dieną).
Pavasario žaidimas prasideda gyvūnams (gyvūnams). Dangus paaiškina, žmonės žavisi žvaigždėmis (žvaigždute). Vanduo (VIRC) yra šildomas upėse ir ežeruose, prasideda maudymosi sezonas. Šventės pirkimas - slavų grynumo ir skrudinta duona.

"Senich" ateina "Thunder" ("Thunder") lietus (lietus), vaisiai (pildymas) ir sėklos (sėklos) subrendo, visiškai sūpynės, šieno. Ateina vasaros saulėgrįža - Didžiosios triglavos šventė (dabartinė. Trejybė).
Mergaitė yra turtinga Lipov (Lipich) Höd, pianikacijos bičių (buko), upėse - žuvų gausa (žuvys), miškuose - uogos (uogos). Šį mėnesį švenčiama PERUN, kuris, vykdydamas Dievo Dievo ir kovos funkcijas, yra derliaus globėjas. Tai dėka Perunz, kuris kalba į VerRug-Perunza išvaizdą, kuris išlaikė lietaus į žemę, miškai ir pievos auga melžčiai, o grūdai pilami ant ugnies mokyklų, perspektyvus turtingas derlius.
Veniche, birozė nuimama (Berezic), Clain (Klenich) ir cukranendrių (kostiumas). Antrasis žaliųjų (zeleninių) žolelių vnt. Pradedančių grūdų kolekcija, - kviečiai pakyla, gyvi, susieti su shens ("vynuogių vena" - nuo kur ir Venich). Pirmasis "Sheat" yra švenčiama arba gurmaniška diena.

Zernik - Strada (Stradić) baigėsi. Yra grūdų srovėse, sulenkiant į plutą. Nekilnojamasis turtas Šaldyti ežerai (ežeras), kalnai (turtingi) yra padengta migla, rudens vėjai pradeda smūgis (vėjas). Ateina rudens lygiadienis, švenčiami dideli tepalai.
Ovshenich - net šiaudų (solomich) yra valomi, atėjo laikas lapų srautui (lapų kritimo) ir grybų kolekcija (grybų). Žmonės džiaugiasi, kad su turtingomis atsargomis bus išsaugotos (saugios) šaltoje žiemai. Yra mažų rusų.

Užklausa yra pirmieji milteliai. Atėjo laikas medžioti, taip pat rudens prekybos. Muses ir svečiai yra iš visų pusių (svečių), vyksta pokalbiai (besedych), grioveliai ir svetingi slavai švenčia Radoj.
Studija - patenka sniego (snaigės), žemė yra šalta. Atėjo laikas pradėti valcavimo (ratich) mokymą. Taip pat galite eiti į klajoklius (studijininką), aplankyti tolimas šalis (maišant). Mėnesis baigiasi su žingsniais - žiemos saulėgrįža ir Holie, skirta metinio Colo užbaigimo ir naujos jaunos saulės (Kalėdų) gimimo.

Ledich - Velies, Karinio jūrų laivų valdovų šventė, kuri nuo tada pradeda pridėti šviesą (Svendich) "ant plaukų" kasdien. "Publisha" ir "Rapustitual" (Schurich) yra gerbiamos karalystėje. Šį mėnesį buvo surengtos gimdymo kolekcijos, išrinkti vyresniųjų tarybos (radichas), išrinkti kunigaikščiai ir vyresnysis rodiklis (Raschen) ir atliekami kiti "viešieji renginiai".

"Lith" - nors vis dar gniaužiančios šalnos, "požeminio pasaulio" saulė yra stiprėja ir prideda šviesų (25). Šį mėnesį yra gerbiamas Rod Roginich-Svarog (Rodainas), pirmasis Pratura-ProGenitor. Kraujo giminaičiai (Kravich) renkami kartu, aptarti visų rūšių daiktus, valgykite blynus su nafta (Maslnich). Šventė karnavalas ir švelnus - žmonės palyda žiemą.

Taigi visada ir visam laikui sukasi "Kolo-Kolo", matuojant didelius ir nedidelius Javi numerius, apskaitą, pagal kurią yra išlaikytas numeris.
Pažymėtina, kad dievai neįtraukiami į šį kalendorių, kurie nesusiję su sezoniniais ciklais ir yra tokie, kad "Universal" yra numeris, motininis-mokyklas, Makos, Seargl-Firebog ir kai kurie kiti, funkcijos, kurios buvo konjuguotos su kitomis šalimis.

Mes galime labai ilgai kalbėti apie slavus, bet tai jau bus Slavų istorija. Galiausiai, jūs vis tiek prisiliesti prie slavų kilmės temą, taip pat pasakyti keletą žodžių apie šiuolaikinius slavus.

Slavai (senovėje Slovėnijoje) - didžiausia susijusių etninių grupių grupė Rytų ir Pietryčių Europoje kartu su kilmės bendruoju. Priklausomai nuo kalbos ir kultūros intymumo, slavai yra suskirstyti į tris dideles grupes: Rytų, Vakarų ir Pietų.
Bendras slavų tautų skaičius pagal 2002 m. Duomenis - daugiau nei 300 milijonų žmonių, iš kurių rusai - 145,2 mln., Ukrainiečiai - apie 50 mln., Baltarusių - iki 10 mln. Lenkai - apie 45 mln., Chekhov - apie 10 mln., Slovakai - 5,5 mln. Luzzhican - 0,1 mln. Bulgarų - 9 - 10 milijonų, serbų - iki 10 milijonų, CROATS - 5,5 mln., Slovėnijos - iki 2,5 mln., Chernogorstsev - 0,6 mln., Makedoniečiai - 2 mln., Muslimanas (savęs painiavos - Boszi (Bosziai), kiti vardai - Bosninai, bossansai, musulmonai) - apie 2 mln
Be šių etninių grupių, yra vis dar suformuota etnos. Tai yra vadinamosios rupus. Pagal kilmę jie yra slovakai, kurie persikėlė į Jugoslavijos teritoriją (nuo 2003 m. Vasario mėn. - Serbija ir Juodkalnija). Šis mikroethnos yra labai mažas - apie 20 tūkst. Žmonių. Dabar yra literatūros kalbos rusin formavimo procesas.
Slavai užima didelę Rytų Europos teritoriją, taip pat šiaurines ir centrines Azijos dalis. Nedelsiant stulbinant, kad slavų šalys nėra surinktos vienoje krūvoje, tačiau išsibarsčiusios, išsklaidytos. Antroje XIX a. Pusėje. Nepriklausomos slavų valstybės nebuvo. Slavų tautos buvo trijų imperijų dalis: Rusų, Austrijos-Vengrijos ir Osmanų. Išimtis buvo tik Juodkalnijos, gyveno mažoje nepriklausomoje Juodkalnijos būsenoje ir luzzzikai, kurie buvo Vokietijoje. Iki XX amžiaus pabaigos. Visos slavų tautos, išskyrus rusų ir Luzhic, jau turėjo valstybės nepriklausomybę.

Dabar didžiausia slavų būsena yra Rusija (Maskva). Rusija yra įsikūręs šiaurės rytuose Europoje, taip pat užima šiaurines ir centrines Azijos dalis. Vakaruose su Rusija, Rytų slavų valstybės gimsta - Ukraina ir Baltarusija. Be to, Rytų Europos šiaurėje yra Lenkija ir Čekija. Šios Vakarų slavų valstybės Vakarų pasienyje su Vokietija, kurios teritorijos dalis (tarp Berlyno ir Drezdeno, upės pakrantėse. Elba ir sprind) gyvena smailiu sulbru (Kotbus, Bautzen). Kita Vakarų Slavovy State - Slovakija yra tarp Ukrainos, Vengrijos, Austrijos, Čekijos ir Lenkijos. Pietų Slavai iš dalies užima Balkanų pusiasalį ir teritoriją šalia jos. Jie nesiliauja nei rytų, nei su Vakarų slavais. Pietų Slavai gyvena Bulgarijoje, taip pat Makedonijoje, Bosnijoje ir Hercegovinoje, Kroatijoje, Slovėnijoje, Serbijoje ir Juodkalnijoje.

Slavai, Ventena - anksčiausios naujienos apie Slavų vardu Venenovo vardu arba Venetovu, priklauso Romos ir Graikijos rašytojams - Panos vyresnysis, aš atidarysiu Cornelia Tacitu ir Ptolemy Claudia. Pasak šių autorių, Venennye gyveno palei Baltijos pakrantę tarp Stektina įlankos, kur Odros srautai ir Danzing įlankos, kur Vyslos srautai; VISLA iš jos viršutinės medienos Karpatų kalnuose ir Baltijos jūros pakrantėje. Ventenos pavadinimas kilęs iš keltų vindos, o tai reiškia "baltą". Iki 6 viduryje. Vietos buvo suskirstyti į dvi pagrindines grupes: "Wallans" (įstaigos) ir antines. Kaip ir vėliau savarankiški "slavai", tiksli prasmė nėra žinoma. Yra prielaidų, kad "slavų" požiūriu buvo baigtas priešingumu kitam etniniam terminui - vokiečiai, pagaminti iš žodžio "kvailas", tai yra, kalbant nesuprantama kalba. Slavai buvo suskirstyti į tris grupes.
Rytų Slavai apdorojo Lenkiją, drollyan, šiauriesčius, dregovičis, Radmichi, Curviči, Polokhan, Vyatichi, Slovėniją, Kuzhani, Volynian, Dulyabs, Oitlini, Croats.
Vakarų Slavai yra Assistane, ratlankiai, Canirla, ikrai, Smolinz, Glynyan, Luthichi, užsakymai, Ravenenas, Ruyanas, Luzzhican, Čekai, Slovakai, Sobb, Slovinka, Moravanas, Lenkai.
Pietų Slavai apdorojo slovėnų, croats, serbai, zahlumlyan, bulgarų.

Slavai - didžiausia tautų grupė, sujungta nuo kalbų ir kilmės bendrumo artumo. Seniausia istorinė informacija apie slavus, vadinamus pardavėjais, priklauso I - III amžiams. REKLAMA Su pilka Vi. Pavadinimas "Claus" pakartotinai randamas įrodinėjimo, Jordano ir kitų tekstuose. Ko 2 aukštai. VII a Patikėkite pirmuosius JAV. Apie arabų autorių slavus. Šios lingvistikos nuoroda senovės slavai su Vidurio ir Rytų Europos teritorijoje - ELBA ir Oderėjos teritorijoje Vakaruose, Vyslos baseine, viršutiniame bessandenyje ir į Vidurio metro rytuose. Šiauriniai slavų kaimynai buvo vokiečiai ir baltai, kurie buvo kartu su Slavais šiaurinėje Indo Europos genčių grupėje. Rytų kaimynai Slavai buvo Vakarų gentys (skitai, Sarmatians), pietiniai trakians ir Illyrians, Vakarų keltai. Slavų praodino klausimas išlieka prieštaringas, tačiau dauguma tyrėjų mano, kad tai yra į rytus nuo Visulės.

Wendes, Veneny, ventiliacijos, kolektyvinio vardo Vakarų slavų genčių grupės, neturi laiko (bent nuo 631-632) užsiima didelę dalį SOB teritorijos. Vokietija tarp Elbės ir oder. 7-ajame amžiuje Mes įsiveržėme į Tiuringiją ir Bavariją, kur frankai buvo nugalėti pagal Dagobert I. Reti Vokietija tęsėsi iki 10 šimtmečių pradžios, kai imperatorius Heinricho aš pradėjau pardavėjams, kad būtų priimtas krikščionybės priėmimas kaip viena iš sąlygų Pasaulio išvada. Užkarituotos profesijos dažnai suvaržytos, bet kiekvieną kartą, kai jie patyrė pralaimėjimą, po kurio visos jų žemės praleido nugalėtojams. 1147 m. Bažnyčia leido kryžiaus žygį prieš pardavėjus, patvirtintus ir SV. Bernarr Clervoskim. Kartu su kampaniją lydėjo didžiulis slavų gyventojų sunaikinimas, o ateitis neturėjo Vokietijos užkariautojų apie atsparumą vokiečių užkariautojams. Vokietijos gyventojai atėjo į vieną kartą slavų žemes, o nauji miestai pradėjo atlikti svarbų vaidmenį Šiaurės Vokietijos ekonominiame vystyme. Apytiksliai iš 1500 slavų kalbos plitimo sumažėjo beveik vien tik Ludi paraštams - viršutinės ir mažesnės, vėliau įeinant į Saksoniją ir Prūsiją bei gretimus teritorijas. Čia gyvena miestų, Cottbus ir Bautzen ir modernių pardavėjų palikuonių, kurie yra gerai. 60 000 (dažniausiai jie yra katalikai). Rusijos literatūroje jie vadinami Luzzhicanov (vieno iš pardavėjų genčių, įtrauktų į pardavimų grupę) arba Luzzhitsa serbai, nors jie patys vadina save Serbja arba Serbski Ludu, ir jų modernus vokiečių vardas - Sorbenas (pirmiausia taip pat Wenden) . Nuo 1991 m. Šio žmonių kalbos ir kultūros išsaugojimo klausimai Vokietijos fondui Luzhic reikalams.

Slavai, pasak daugelio mokslininkų, taip pat vokiečiai ir baltai buvo galvijų veislinių ir žemės ūkio genčių kranto keramikos kultūros palikuonys apsigyveno 3-ojo ir 2 tūkst. e. Nuo šiaurinės Juodosios jūros ir Karpatų centrinėje, Šiaurės ir Rytų Europoje. Slavai yra atstovaujami archeologinės kultūros, tarp kurių buvo ypač svarbi: Tshnetskaya, platinama trečiąjį ketvirtį 2-ojo tūkstantmečio BC. e. tarp kabo ir vidurinio Dnipro; Luzitskaya (XIII - IV šimtmečiai. BC) ir Pomeranijos (Vi --i šimtmečių BC) šiuolaikinės Lenkijos teritorijoje; Subnet - Chernolesko kultūra (VIII - XVI a. Pradžia. BC. E.) Neva arba netgi scythians - paramena - "Herodot". Manoma, kad su slavais yra susijęs su Podgorztsky ir Milogradskaya kultūra (Vii Century BC. A.-1 amžiuje. N. A.). Egzistuoja pirmojo tūkstančio pabaigoje n. e. "Pripyat" ir vidutiniškai Zarubinetskaya kultūra yra susijusi su Rytų Slavų protėviais. Tai buvo sukurto geležies amžiaus kultūra, jo vežėjai buvo ūkininkai, galvijų augintojai ir amatininkai.
II-IV šimtmečius. n. E, kaip judėjimo į pietus nuo Vokietijos genčių (goths, hepidai), buvo pažeistas slavų teritorijos vientisumas, po kurio vergai, matyt, buvo suskirstyti į Vakarų ir Rytų. Pagrindinė Zariubinetskaya kultūros vežėjų masė persikėlė į pirmuosius šimtmečius. e. į šiaurę ir į šiaurės rytus ant Dniepro ir dantenų. III-IV šimtmečius. Metro viduryje gentys paliko Chernyakhovo senovę. Kai kurie archeologai mano, kad jų slavai, dauguma tos pačios polietono grupavimo, įskaitant slavų elementus. Vento pabaigoje, po Hunko galios rudenį, Slavų skatinimas į pietus prasidėjo (į Dunoją, į Šiaurės Vakarų Juodosios jūros regioną) ir jų invazijos į Balkanų provincijų Bizantijos. Slavai gentys buvo suskirstyti į dvi grupes: skruzdėlės (įsiveržė į Balkanų pusiasalį per Balc) ir Slovėniją (užpuolė Bizantijos provincijos iš šiaurės ir šiaurės vakarų). Balkanų pusiasalio kolonizacija buvo ne perkėlimo rezultatas, bet slavų gyvenvietė, kurie išlaikė visas senas žemes Vidurio ir Rytų Europoje. Antroje pirmojo tūkstantmečio pusėje, slavai užėmė viršutinę metro ir jos šiaurinį periferiją, kuri priklausė rytiniams baltams ir Finno-Ugric genčiams. Abi skruzdėlės, tiek "Wels" į atskiras genties grupes jau yra VII a. Be gerai žinomo Dlebov, tikriausiai buvo kitos veislinės asociacijos, išvardytos "praeities nuo buvusių metų": Lenkija, DREVLYAN, šiauriečiai, kremicija, oitlini, tt ir kt.

Jei mes judame palei rytinėje Europos lygumoje nuo šiaurės į pietus, prieš mus atvyksta 15 rytų slavų gentys:

1. Ilmenie Slovėnija, kurio centras buvo Novgorodas, kuris stovėjo ant Volkhovo upės krantų, teigė, kad Ilmeno ežeras ir kurių žemė buvo daug kitų miestų, kodėl kaimyninė Skandinava pavadino juos "Gardar" nuosavybės nuosavybę , tai yra, "miestų žemė".
Tai buvo: Ladoga ir Belosero, senoji Rusija ir Pskovas. Jo vardas Ilmenie Slovėnija gavo iš Ilmeno ežero vardo, įsikūrusi savo nuosavybėje ir pavadino Slovėnijos jūrą. Gyventojams toli nuo dabartinės jūros, ežeras 45 mylių ir pločio apie 35 atrodė didžiulis, todėl jis dėvėjo savo antrąjį vardą - jūra.

2. Curvichi, kuris gyveno Dniepro, Volgoje ir Vakarų Dvinoje aplink Smolensko ir Islabors, Yaroslavl ir Rostovo Didžiojo, Suzdal ir Murom.
Jų vardas kilo Prince Kriva genties vardu, matyt, gavo slapyvardį kreivę nuo natūralaus trūkumo. Vėliau Curvich buvo vadinamas nežymių, klaidingų asmenų žmonėmis, galinčiais sutraiškyti sielą, nuo kurios tiesa nebūtų laukti, bet susidurs su Kryvda. (Vėliau Maskva atsirado dėl kreivininko žemių, bet jūs taip perskaitysite toliau.)

3. Polophane buvo sulaikytas ant Harot upės, su savo pamainomis Vakarų Dvina. Šių šių upių susijungimo vietoje ir stovėjo pagrindinis miesto genties miestas - Polockas arba Palotskas, kurio pavadinimas taip pat gamina Hydronim: "upė pasienyje su Latvijos gentiniais" - lats, metų.
Į pietus ir pietryčius nuo pastogės mirė, dregovičis, Radmichi, Vyatichi ir šiauriniai.

4. Dregovičisi gyveno upės bankuose priimti, gavęs savo vardą nuo žodžių "Dregva" ir "Diryagna", o tai reiškia "pelkė". Čia buvo ekskursijų ir Pinss miestai.

5. Radmichi, gyvena Dnipro ir lizdai, buvo vadinami jų pirmojo Prince Radima arba Radmiro vardu.

6. Vntychi buvo labiausiai Rytų senoji Rusijos gentis, gavusi savo vardą, kaip ir Radarai, savo progenitoriaus vardu, princas Vyatko, kuris atstovavo sutrumpintam vardui Vyacheslavui. Old Ryazan buvo įsikūręs Vyatichi žemėje.

7. šiauriniai užėmė dantenų, Seimo ir teismų ir senovės sparkle buvo labiausiai šiaurinė Rytų slavų gentis. Kai slavai buvo įsikūrę Novgorodui Didžiajam ir Belozer, jie išlaikė savo buvusį pavadinimą, nors jo pradinė reikšmė buvo prarasta. Savo žemėse stovėjo miestas: Novgorodas Seversky, defair ir Černigov.

8. Polyana, gyvenanti žemes aplink Kijevą, Vyshgorod, Rodney, Pereyaslavl, buvo vadinami iš žodžio "lauko". Lauko gydymas tapo pagrindine okupacija, kuri lėmė žemės ūkio, galvijų veisimo ir gyvulininkystės plėtrą. Polyana įžengė į istoriją kaip gentį, labiau nei kiti, kurie prisidėjo prie senovės Rusijos valstybingumo plėtros.
Polyan kaimynai pietuose buvo Rusija, platinimai ir smilkalai, šiaurės rankose ir Vakarų - croats, Volyne ir Buzhana.

9. RUS - vieno, toli nuo didžiausios Rytų slavų genties, kuris dėl savo vardu tapo labiausiai žinomais ir žmonijos istorija ir istoriniu mokslu, nes ginčuose aplink jo kilmę, mokslininkai ir publicitai buvo sulaužytos daugelio rašalo upės kopijų ir pastatų. Daugelis neišspręstų mokymosi-metiologų, etiologų ir istorikų - gaminti šį pavadinimą nuo beveik visuotinai pripažintų IX šimtmečius, pavadintus Normanovo - RUS. Normansai, garsūs Rytų slavų Varjhagovo vardu, laimėjo apie 882 metų ir aplinkines žemes. Per savo užkariavimo, kuris įvyko, 300 metų - nuo VIII iki XI a. - ir suklaidino visą Europą - nuo Anglijos iki Sicilijos ir nuo Lisabonos į Kijevą - jie paliko savo vardą į nuolankines žemes. Pavyzdžiui, teritorija užkariavo Normanso šiaurėje nuo frankų karalystės buvo vadinamas Normandija.
Šio požiūrio oponentai mano, kad genties pavadinimas įvyko nuo hidronime - Rusijos upės, iš kur vėliau ir visa šalis pradėjo būti vadinama Rusija. XI-XII a. Rusija pradėjo skambinti Rusijos, Polyan, šiaurinių ir Radmicho žemei, kai kuriose svetainėse gyvena ULYM ir VYATICHMI. Šio požiūrio rėmėjai mano, kad Rusija nebebūtų kaip gentinė ar etninė sąjunga, bet kaip politinio valstybinio išsilavinimo.

10. Penki žmonės okupuotos erdvės palei Dniestro krantus, nuo vidurinio kurso į Dunojaus ir Juodosios jūros pakrantės burną. Labiausiai tikėtina, kad kilmė, jų vardai iš Tivr upės, kaip senovės graikai, vadinami Dniestre. Jų centras buvo Cherven miestas Vakarų krante Dniestro. "Tivertitsy" ribojasi su nomadinėmis Pechenegs ir Polovtsy genčiais ir jų pučiant į šiaurę, sumaišyti su croats ir volyniečiais.

11. Skirtumai buvo pietų kaimynai, kurie užima žemę žemesnėje metro, klaidos ir Juodosios jūros pakrantės krante. Jų pagrindinis miestas buvo sankryžos. Kartu su platinimais jie persikėlė į šiaurę, kur jie sumaišyti su kroatais ir volyniečiais.

12. Jų pagrindinis miestas buvo nukreiptas į upę, be to, ten buvo ir kiti miestai - Ovruoch, miestas, kelis kitus, kurių pavadinimai, kurių mes nežinome, bet jų pėdsakai išliko atsiskaitymo forma. Drevlyanas buvo labiausiai priešiška Rytų slavų gentis į gladesas ir jų sąjungininkus, kurie suformavo senovės Rusijos valstybę su Centro Kijeve. Jie buvo lemiantys pirmųjų Kijevo kunigaikščių priešai, netgi nužudė vieną iš jų - Igor Svyatoslavovich, už kurį Drevlyano kunigaikštis buvo mažas, savo ruožtu buvo nužudytas Widow Igor, Princesė Olga.
Dracks gyveno tankiuose miškuose, gavęs savo vardą iš žodžio "medis" - medis.

13. Croats, kurie gyveno aplink miestą Peremyshl ant upės. San, vadinamas pats baltas kroats, skirtingai nuo to paties pavadinimo su jais, gyvenusi Balkanuose. Genčio pavadinimas gaminamas iš senovės karo žodžio "Shepherd, gyvulių sargyba", kuris gali nurodyti pagrindinę pamoką - galvijų veisimą.

14. Volynan buvo atstovaujama genčių asociacija suformuota teritorijoje, kur genties gentis anksčiau buvo gyveno. Volyniečiai apsigyveno abi Vakarų klaidų pakrantėse ir pripyat viršutinėje dalyje. Jų pagrindinis miestas buvo Cherven, o po Volyno buvo užkariauta Kijevo kunigaikščiai, naujas miestas buvo įdėti į Luga upę 988, Vladimiras Volynsky, kuris davė Vladimir-Volyn Kunigaikštystės aplink jį vardą.

15. Genčių asociacijoje, kuri atsirado miesto centro vietoje, buvo įtraukta į Volyn ir Buzhans, įsikūręs ant Pietų klaidų kranto. Manoma, kad Volynietis ir buzanas buvo viena gentis, o jų nepriklausomi pavadinimai įvyko tik dėl įvairių buveinių. Remiantis rašytiniais užsienio šaltiniais, Kuzananas užėmė 230 "miestų" - labiausiai tikėtina, kad tai buvo įtvirtintos gyvenvietės ir Volynian - 70. Bet kokiu atveju, tačiau šie skaičiai rodo, kad Volynas ir vagonas buvo gana įtemptas.

Kaip ir sienos su rytinėmis žemės ir tautų rytinėmis slavomis, šis paveikslėlis atrodė taip: šiaurėje, Finno-Ugric gentys gyveno: Cheremis, Chud Zavolochny, visa, Korela, Chud; Balino-slavų gentys gyveno šiaurės vakarų: korravo, zemigol, zmmur, yatvägi ir prussa; Vakarų lenkuose ir medžioklėse; Pietvakariuose - Volokha (protėviai rumunų ir Moldovos); Rytuose - Burtasi, jų giminaičiai Mordvos ir bulgarų Volzhsko-Kamsky. Už šių žemės ribų "Terra Incogniti" - nežinoma žemė, kurią Rytų slavai išmoko tik po to, kai jų žinios apie pasaulį labai griežtai sudarė su naujos religinės religijos religija Rusijoje ir tuo pačiu metu buvo trečiasis ženklas civilizacija.

Daugiau nei prieš du tūkstančius metų, senovės Graikijos ir Romos mokslininkai žinojo, kad rytuose, tarp Baltijos jūros ir Karpatų kalnų, daug žmonių gyvena su savo religija. Mūsų protėviai gyveno šalia su Indoran gentinėmis, kmeriečiais, sarmacijomis, skifami, vikingais, ženklais ir daugeliu kitų tautų. Tokia kaimynystė negalėjo paveikti slavų religijos, todėl kilo slavų dievų panteonas. Sąrašas yra gana įspūdingas, panteonas reiškia veislę, rinkinį, nustatytą. Pagan religija atsirado spontaniškai, kaimynystė su įvairiomis tautomis turėjo didelę įtaką.

Farworn slavų mitologijos dievai (sąrašas)

Genus yra viso pasaulio kūrėjas, dievų ir visko gyvenimo pradžios kūrėjas. Berendi-Rozenitsa yra jo padėjėjai, globėjas vaikų ir senų žmonių, jaunavedžių. Židinio laikytojai. Beržininaja-Rozennika, savo ruožtu, taip pat turėjo padėjėjus - tai yra namas, Jannik, Ontler. Deivių simbolis yra antis.

Gentai taip pat manė, kad slavai manė, kad gentis siunčia sielą į žemę, kai vaikas gimė. Antrasis pavadinimas yra Stribog, atstovauja sabatą, kuris šiandien vadinamas tėvų dieną.

Belobog

Geras Dievas su daugybe pavadinimų, jis taip pat buvo vadinamas Svetich, Svyatovit. Belobogovas davė vaisingumą žmonių žemėms ir sieloms. Jis pasirodė baltame vairuotoju, kuris pagreitina tamsą, atsižvelgiant į geros ir šviesos įstatymus.

Belobogos simboliai yra ragas, kardas ir svogūnai. Dievo šventė yra laikoma rudens saulėgrįža, šią dieną, saldus pyragai pateikė jam kaip dovaną.

Veles.

Veles laikomas senovės, gyvūnų globėjo valdytoju. Dažniausiai Dievas atrodo kaip lokys. Veles buvo ypač skaityti, kaip ir visi senovės slavų dievai. Jo žinių sąrašas yra neišsenkantis, jis turi protėvių, gyvūnų išmintį. Diena yra jo atostogos. Paskutinės spalio naktį mūsų protėviai praleido mirusius gimimus.

Meaky.

Kokios yra moterų slavų dievai? Vardų sąrašas vadovauja makšio deivė, Velies žmona, Žemės deivė. Patronuojanti vaisingumas yra raganavimas. Tai taip pat laikoma, kad laidai tarp gyvenimo pasaulio ir mirusiųjų pasaulio. Deivė padeda šeimininkui, perduoda galimybę augti ir pakelti vaikus, dirbti sode, lauke, namuose, atskleidžia skar paslaptis, moko suprasti žoleles.

Spalio 28 d. Jie mano, kad atostogos (pagal krikščionių kalendorių Paraskeva penktadienį), šioje dieną mėsa apsaugo savininkus ir žmonas. Vienas iš deivės simbolių yra galvos apdangalas su ragais, jos medžiu - Aspen.

Krodo

Antrasis Dievo vardas - CRUT, Svaro protėvis, aukos ugnies Viešpats. Šventųjų ir aukų vietų patronuojanti. "CroDo" atstovavo šalčio, šalčio ir tamsos, po jo sekė, manė, kad Dievas atnešė mirties.

Svaloga.

Kokie jie yra slavų mitologijos dievai? Sąraše vadovauja Svarog, galbūt garsiausi iš visų pagonių dievų. Jis laikomas šaškiu, progenitor. Tai yra tai, kas davė žmonėms kalbą, žinias.

Atrodo, kad šis protingas Dievas sėdi vežimuose, apsuptas protėvių, protingų gyvūnų ir paukščių. Svarogas yra viskas aplink, galite išgirsti ir pamatyti, netvarka.

Dazhibogog.

Pirmasis Svarogos sūnus - Dazhbog. Jis suteikia šilumą ir šviesą, gyvybingumą. Šviesos ir šilumos globėjas. Jis eina lietaus, suteikia negyvą drėgmę ir vaisingumą. Po pietų Dazhbog laikoma sekmadienį, jo akmuo yra Yahonn, ir metalas yra auksas. Rusichi tikėjo kaip Dazhbog palikuonys, kiekviename name tikrai pakabino dieviškojo - saulės ženklą.

Taip pat buvo ir pacientų slavų dievai. Sąrašas minios Lada deivė, meilės ir šeimos gerovės globėja, ji saugo homely fokusavimą. Deivės simbolis yra gulbė ir balandis, šie paukščiai yra susiję su mumis su lojalumu, švelnumu, glamonėmis. Deivė LADA - pavasaris, prabudimo gamtos, undinė, vandens, aid dvasių laiką.

Moraine.

Moraine ateina iš žodžių "Marenevo", "Mara", "Morok". Šalto, žiemos, sniego deivė. Atlieka šaudymo šaltą, tamsą, mirtį. Tačiau ši deivė nėra tokia baisi, ji perskaičia griežtą rusų žiemą, kuri, kaip tikrina žmones dėl jėgos. Moraino simboliai yra mėnulis, lynx ir pelėda.

Mes tikrai traktuojame savo protėvius tikėjimui, neatsiejama nuo kasdienio gyvenimo buvo slavų dievai ir jų reikšmė. Dievų sąrašas yra labai įvairi, jie rimtai padalinta pagal darbo stažą. Kiekvienas buvo svarbus, su kiekvienu jie gyveno šalia pusės, nes dievai buvo tarsi pobūdžio simboliai, elementai ir buvo neatsiejami nuo žmonių gyvenimo.

Yaril.

Jaunimo ir derlingos žemės dievas, Saulės Viešpats. Kai kurie mano, kad jis yra vienas iš asmenų savo pavasario liukų. Jo mėnuo yra kovo, savaitės diena yra antradienis. Simbolis - geležis, akmenys - granatos, rubinas, gintaras.

PERUN.

Perun yra karo Dievas ir perkūnija, elementų valdovas. "Thunder" suvokiamas kaip PERUN balsas, žaibas - jo rodyklės. Atstovavo Dievui skubančią per dangų ugnies vežimėlyje, su "Flasher" rankose. Mūsų protėviai tikėjo, kad PERUN apsaugo aiškų pasaulį nuo nematomų, Navijos pasaulio.

Diena Perun - ketvirtadienį. Jo atostogos švenčiamos rugpjūčio 2 d. (Pagal stačiatikių kalendorių - Pranašo ILYA diena). Dievas pirmenybę teikia nuo metalų, jo akmenų - safyro ir lapio.

Čia, galbūt, visi pagrindiniai slavų malta yra dar didesnė. Nors sunku juos vadinti antriniu. Rus - šiaurinė žemė su griežtu klimatu, šaltu vėjais ir sviesto šalčiais. Slavų dievai pristatė gamtos jėgas.

Slaviniai pagoniški dievai: sąrašas

Arkliai, Khoros - Saulės disko Viešpats stebi pasaulio tvarką. Pavaizduota saulės pavidalu. Jo diena skaičiuoja žiemos saulėgrįža - gruodžio 22 d. Pasak Slavų, šią dieną senoji saulė baigė savo ruožtu ir davė kelią į naują saulę, tarsi jis atidarė Naujųjų metų pradžią. Jo diena laikoma sekmadieniu, metalu yra auksas.

Viy.

Taip pat buvo tamsūs slavų dievai. Galbūt sąrašas gali būti įtrauktas į ilgą laiką, visuomet įvyko gero ir blogio kova. Tamsiųjų jėgų panaikinimas - Viy, požeminio pasaulio Dievas, nusidėjėlių Viešpats. Remiantis nuoroda, Viy turėjo mirtiną pažvelgti, niekas negali jį atlaikyti. Atstovavo jam vyresnio amžiaus su dideliais sunkiais šimtmečiais, kuriuos jis negalėjo pakelti. Nuostatų legenda liko Gogolio istorijoje, vėliau filmas buvo nufilmuotas.

Kolyada.

Vėliau, Dazhbog sūnus, įkūnija Naujųjų metų ciklą, yra šventinis Dievas. Simbolizuoja senų ir ateinančių metų priežiūrą. Valdai pradėjo švęsti gruodžio 20 d., Ir šventinis ritualas, skirtas Dievui, pradėjo būti šventiniu apeigu.

AFILD.

Taip pat buvo juokaujant, žaismingas slavų dievų, sąrašą vadovauja Noon, slavų mitų deivė. Išgyveno žaismingos dvasios įvaizdyje. Jie tikėjo, kad ji apgaudinėjo keliautojus, atneša jiems. Be to, vidurdienio pareigose buvo būtina prižiūrėti, kad niekas neveikė vidurdienį. Baigęs draudimą, kurią ji žiauriai nubaustų, galėjo išbandyti iki mirties.

Taigi, galime daryti išvadą, kad dievai nebuvo blogi ar geri. Jie buvo gamtos ir aplinkinio pasaulio asmenys, visose jo apraiškose. Kiekvienas Dievas turėjo dvi hipostazę. Taigi, pavyzdžiui, Yarilo suteikia šilumą, šildo žemę, bet jei byla gali būti nubausta (saulės streikas). Moraine, nors jis atneša šaltą ir Ludą, tyrimas, ne nevienodai padėjo Rusai, pavyzdžiui, šalčio sustabdytas Napoleono karių 1812, ir per didžiojo patriotinio karo aš turėjau žymiai apsunkinti Hitlerio karių judėjimą. Taip pat galite prisiminti Rusijos liaudies pasakos, kur šalčio dosniai davė gerą merginą ir nubaustas blogai. Čia nėra visi slavų dievai, sąrašas yra gana sunkus. Kiekvienas reiškinys, kiekvienas gyvenimo aspektas turėjo savo dievybę, kuri atsakė ne tik už savo erdvę, bet ir apskritai gyvenimui.

Slavų kultūroje Panteonas buvo padalintas į funkcinių ir saulėtų dievus ir visų galingų suvirinimo taisykles (kartais jį vadinamas). Funkcinių dievybių, PERUN, VELES, STRIBOGA ir SEMSGLG kategorijoje buvo kiekviena iš jų buvo tam tikros kategorijos gyventojų ar kai kurių galios valdovo globėjas. Paprastai saulės dievai buvo susiję su metų laiku, ir ten buvo keturi iš jų - Dazhbog, arklys, Yarilo ir pats Viešpats - Svarog.

Saulės dievai senovės Rusija

Kiekvienas nuo saulės senovės dievų Rusijos turėjo galią per tam tikrą metų laiką. Tarp žiemos ir pavasario saulėgrįžos (ty nuo gruodžio 22 iki kovo 21 d.) Dievas dominavo Dievas. Tada Dievo Jarilo karaliavimo laikas - į vasaros saulėgrįžą, \u200b\u200bbirželio 22 d. Po Dazhbog laiko buvo laikomasi, ir jis truko iki rugsėjo 23 - rudens saulėgrįža. Jis buvo imtasi skaityti likusiu metų laikotarpiu iki gruodžio 22 d.

Funkciniai pagoniški senovės Rusijos dievai

Vienas iš garsiausių funkcinių dievų slavų iki šios dienos išlieka Perun - Žaibo Viešpats ir karių globėjas, gynėjas. Ne mažiau žinomas Velezas, kurio vardas dažnai naudojamas šiuolaikinių įmonių vardui - jis buvo prekybos, išminties, magijos ir knygų globėjas, taip pat buvo mirusiųjų pasaulio valdovas. Nepaisant to, kad taisyklės mirė Veles, mirties Dievas buvo Searmgl. Paskutinis, ketvirtasis funkcinis Dievas yra stribogas, vėjo globėjas.

Didieji senovės Rusų dievai

Išsamiau apsvarstykime individualius, garsiausius senovės Rusijos dievus ir vergus.

Pradedant slavų panteono aprašymą, neįmanoma nekalbant apie Svat - vieną iš pagrindinių dievų, ugnies ir šilumos globėjo. Jis yra dangiškoji dievybė, kuri save patraukia ir visų gyvų dalykų motiną. Antikvietėje jis buvo laikomas dievybe su moterimi, vėliau - su vyrais.

Įdomu tai, kad slavų kultūroje dangiškieji dievybės susieja su ugnimi. Manoma, kad jis buvo suvirinimas, kad jis atidarė ugnies valdymo meną žmonėms - mokomi apdoroti metalą, kuriant suklastotus produktus ir daug daugiau. Kita vertus, "Svarog" suteikė žmonėms su įstatymais ir žiniomis, po to ji manė, kad jo misija baigė ir davė kelią sūnų karaliavimo -, Dazhbogu ir Horsu.

Dievo arklys, kuris, pasak legendos, gimsta gruodžio 22 d., Saulės berniuko įvaizdyje, kuris baigia senosios saulės kursą ir atidarė naujus metus. Tai yra Dievybė su vyrų pradžia, kurie simbolizavo jaunimo norą žinių ir augimo, įveikti sunkumus ir ieškoti naujų sprendimų. Susitikome su Carols, Kovovrat, Masquerade su totemų gyvūnų partija. Tai buvo įprasta sudeginti ant tvirtinimo rato padėti saulei šviečia šviesiau, ir visa tai lydėjo juokingų liaudies šventes.

Kitas garsus Dievas - Yarilo, simbolizuojantis gamtos pažadinimą, koncepciją, naują gyvenimą. Atrodė, kad jis yra drąsus jaunikis, kuris galėtų suteikti gerų derlių ir stiprių vaikų.

Dazhibog, vienas iš labiausiai mylimas žmonių dievybių, personina saulės stiprybę, jos šilumą, taip pat aukščiausius įstatymus pasaulio kūrimo. Pasukdami į jį, žmonės tikėjosi svajonių vykdymą, atsikratyti ligų ir kitų žemiškųjų prekių. Manoma, kad ši Dievybė suteikia žmonėms ir saulei ir lietus.

Vienas iš karo, bet gerbiamų dievų buvo Perun - jis įsakė žaibui ir griaustiniam, ir jis buvo per jo komandą debesų galėjo paslėpti nuo dangaus. Jis buvo laikomas vienu iš dievybių pasaulio konstrukcijų, nes tai buvo jo jėga valgyti augalus, o gyvenimas pabudo. Be to, "Peun" gerbė nerimą keliančius laikus, nes jis buvo karių, princo ir komandos globėjas.

Senovės Rusijos dievai ir deivės nėra tokie visiškai suprantami kaip graikų ar romėnų, tačiau kalbant apie slavų kultūros šaknis, galite atrasti daug įdomių faktų.

Pagano kultūrą tenkina įvairių vardų aukščiausių jėgų, atsakingų už tam tikrus procesus ar reiškinius pasaulio. Kiekviena dievybė užima tam tikrą vietą visatoje ir turi savo įtakos įvykių eigą. Senovės slavai neturėjo vieno Dievo visų genčių ir tautų, žmonės garbino daugybę didesnės jėgos ir gavo savo globą tam tikru klausimu.

Slavų kultūros dievų hierarchija

Gaggago kultūros padėtis paskirstoma priklausomai nuo darbo stažo ir įtakos pasaulio renginiams.

Skyrius yra tik gentis, kuri yra visatos kūrėjas ir pirmieji "vyresni" dievai. Be to, "Svarog" ženklai - Dangaus tėvas ir Dievo Mergelės mamos Mergelės motinos ir Lados kūrėjas, kuris tapo pirmosios kartos dievų motina, be dvaro yra vaikinas ir suvirintojai, stovintys taikos kūrimas ir kova už pasaulį.

Pirmajame etape yra dievų, turinčių didelę įtaką, kas vyksta pasaulyje ir ypač tarp žmonių.

Vidutiniu hierarchijos lygiu dievai yra vaisingumo, žemės ūkio, medžioklės, žvejybos, rankų, prekybos, ženklo įtakos sferoje.

Įvairių lygių dievų padėjėjų apačioje - kvepalai. Dvasios yra šviesos ir tamsos atstovai tokiu pačiu mastu: Namai, šonkauliai, vandenys, pusiau vyrai, undinės ir kiti subjektai.

Be to, yra padalijimas dėl šviesos ir tamsos stiprumo, taip pat yra arčiausiai žmonių dievų ir, priešingai, neturi jokių kontaktinių taškų su žmonėmis.

Slavų dievų pasiskirstymas šviesoje ir tamsoje

Kurdami pasaulį buvo suskirstyta į 3 dalis: Pres - žmonių ir gamtinių dievybių gyvenimo vieta, dešinė - dievų pasaulis ir tamsiųjų jėgų pasaulis ir mirusieji. Šiuolaikiniame pasaulyje viskas yra greitesnė, tamsa - bloga, ir šviesa yra gera. Garbės meninėje kultūroje buvo vienodai šviesos ir tamsos jėgos. Manoma, kad be tamsiųjų pajėgų, taikos, žinių ir tobulinimo egzistavimas neįmanomas. Tai yra būtina sąlyga darniai vystytis ir judėjimas. Mirtis buvo laikoma perėjimu į naują lygį.

Pantheon slavų dievų

Senovės Rusijoje žmonės tikėjo skirtingais dievais ir garbino juos, atnešė dovanas, kreipėsi į pagalbą. Skirtingose \u200b\u200bdidžiosios šalies dalyse buvo jų stabai, jų sudėtis, kurioje jie tikėjo ir ypač skaito. Netgi tamsamam ir ryškiam pasauliui priklausančių dievų sąrašai nebuvo vieningi. Viename mieste, aš ypač perskaičiau "Peun", kitame - Velez, trečia, Makos ar Lade, trečioje, Makos arba Lade, vis dėlto ten buvo personalas visur, panteon, kuriame buvo įdiegta tam tikri stabai.

Jei matote Rytų ir Vakarų slavus, galite rasti skirtingų dievų ir jų sudėties vardų. Pabanduokime padaryti bendrąjį dievybių sąrašą su jų įtakos sferos aprašymu pagonių gyvenimui. Jei kiekvienas būdas tikrai gyvena žmonės vis dar buvo klausimas ir kur žmonės iš pradžių gavo šių žinių. Galbūt po kurio laiko žmonija bus žinoma daug daugiau nei atvirai dabar. Tačiau tuo metu, kai mes studijuojame mums prieinamą klausimą.

Slaviniai pasaulio dievai

Didžiausios jėgos, stovinčios pasaulio kūrimo pradžioje, o ne tiesiogiai susisiekti su žmonėmis, yra susiję su taisyklių pasauliu.

Belobog

Slavų Belobogos įtakos sferoje yra gera, lengva, garbė ir teisingumas. Jis nedalyvauja kovose, bet saugo pasaulį.
Priešingai Beloboga yra jo Chernobogo brolis ir jie yra konfrontacijos būsenoje.

Belobogo išlaiko visatos kunigaikščius, gyvenimo pagrindus ir pasaulio tvarką. Paveikslėlis jį šviesiai vyresnio amžiaus su baltu barzda ilgio ir šiaudų rankose.

Žmonės sąžiningai darbuotojai, kurie nemoka dėmesio į visus sunkumus ir kliūtis gali būti skaičiuojami dėl Dievo pagalbos.

Daugiau informacijos apie Belobogos simbolio vertę žr.

Veles.

Trys pasaulių slavų dievas - Velesas turėjo didelę stebuklingą jėgą. Jis yra gyvūnų ir magijos globėjas. Ji turi reinkarnacijos dovaną. Pagal senovės Rusijos mitus ir legendus, \\ t
Veles yra 2 pasaulių sargyba: patikrinti ir Navi. Tai buvo Veles, kuris sukels sienų buvimą ir jo retinue yra daug dvasių, padedančių žmonėms: namą, turtingą, dangtį ir kt.

Skirtingai nuo Peunus Patrumo tik stipriems žmonėms ir valdovams, Veles padėjo žmonėms nepriklausomai nuo jų kilmės ir skaito daugelyje žmonių bendruomenių.

be to, svetainėje buvo surenkamos informacijos apie VELES kameras:

Gyvas

Lelia.

Pavasario, meilės ir lojalumo deivė, Mergelės Marijos Lada dukra buvo viena iš mylimiausių slavų. Ji buvo atvežta į gėlių dovana, kreipėsi į meilę.

Įtakos srityje lel buvo mergaitės santuokai ir vaikams iki 3 metų. Lengva charakterio, moteriškumo, nesąmonės ir jaunimo klaidų išsaugojimas yra jaunos deivės veikla.

Gražios ryškios merginos vaizde visada yra apsupta paukščių ir gyvūnų.

Išsami informacija apie pirmosios meilės ir viengo simbolio globą

Makosh.

Chūro

Svartaro ir Lada anūkas - mūsų protėvių garbei. Churos įtakos sferoje yra sienų ir sienų. Jis saugo Javi pasaulį nuo bet kokio blogio skverbimo iš Pasaulio NAVI. Be to, "Chur" stebi šio žodžio vykdymą ir aptvertų churos nuosavybės saugumą mažuose stulpeliuose su dievybės ar jo simbolio vaizdu.

Žmonių ir pavaldumo pagalba yra namai ir baneriai. Išsami informacija pateikiama čia.

Slaviniai Javi pasaulio dievai

Javi pasaulis nebuvo atimtas dievų. Dauguma slavų kultūros dievybių, susijusių su realiu pasauliu, yra spontaniški dievai: vanduo, vėjas, ugnis ir žemė. Jie vaidina didžiausią vaidmenį žmonių gyvenime.

Axen.

Slaviškas rudens Dievas - Akssen. Išleido tiltų globėjas, pereinamojo laikotarpio takai ir gyvybiškai svarbūs pokyčiai.

Garbės Asenya (Tausen) patenka į rudens lygiadienio dieną, tą dieną, kai derlius jau yra surinktas ir jis yra pasirengęs pasiruošti ilgai ir šaltai žiemai. Po toouaine (rugsėjo 22-23 d.) Diena mažėja, naktis ir šalta patenka į teises.

Avseno globėjas taiko žmonėms gyvenime su gyvenimu. Tai padeda įveikti sunkumus judant ir keičiant gyvenimą. Simbolis stiprumas atlieka didelį vaidmenį išsaugant šeimą ir meilę.

Dievo prigimties aprašymas ir kas globoja visiškai.

Agidel.

Vandens deivė agidel yra žinoma dėl šiaurinių slavų tautų. Agidel kreipėsi į mergaitę tą dieną sugavo paleidimo vainiką aplink vandenį. Atsižvelgiant į sieros įtaką Agidel Contional vandens pripildantis sveikatos, dvasinio tikėjimo ir tvirtovės, suteikiant jaunimo ir grožio.

Pasak senovės slavų tikėjimo, jis turi gydomosios jėgos, paskiria jį per vandenį.

Puikios malonės Dievas ir šiltas vasaros vėjas yra šuniškas.

Dazhibogog.

Saulės Dievas, vasaros šiluma, vaisingumas ir žibintai -. Slaviškas Dazhbog patronavo ūkininkams ir visada buvo garbanoje. Saulės dievo simbolis yra saulėtas diskas.

Idol dazhibogu buvo įdiegta ant kalvos į rytus ar į pietryčius. Marudded idolai tik iš medžio. Dovana buvo vežama paukščių plunksnomis, medumi, riešutais.

Divia.

Slavų deivės mėnulis - Divia buvo Horsos sesuo. Deivės vaizdas yra glaudžiai susijęs su mėnulio šviesa, magija ir magija. Divijos įtakos sferoje yra moterų magija, gijimas, intuicija ir grožis.

Pagrindinis "Divia" tikslas yra apšvietimas naktį. Leiskite Mėnulio šviesa nėra panaši į saulėtą, tačiau pakanka rasti kelią nakties tamsoje ir sugebėti pamatyti, kas vyksta aplink.

Dažai.

Slavų mitologijoje vaizdas nėra išsaugotas, kiekvienas jis buvo kitoks. Iš pradžių dangaus dievas buvo iš pradžių, laikui bėgant blogio pusėje tapau naktinio dangaus globėju. Vėliau turtas taip pat buvo įtakos sferoje. Pasak legendų, buvo nustatyta, kad jie mirė kalnuose Uraluose, po to buvo nuversti ir išsiųsti į Navi pasaulį.

Dodo ir Churilo tėvas laikomas Dodolio tėvu.

Dodol

Ghoul.

Slavų kultūroje šlovė gydė blogų dvasių, turinčių mirtį. Jie buvo žmonės mirusiųjų su geležiniais dantimis. Toks drumsmo prisilietimas asmeniui ir jis miršta nuo nežinomos ligos.

Pasak kai kurių šaltinių, dantenų, tokių kaip Vampyrai gėrė kraują iš žmonių ir valgyti savo kūną. Manoma, kad jei mokslas paliko kūną, geriamojo kraujo, miręs žmogus gali tapti daug.

Priėmus krikščionybę, spragos priklauso nuo mirties diegimo, tai yra, žmonės nėra pakrikštyti ir negauna laidotuvių.

Kai kalbame Lada, mūsų mintyse, mes turime nelaimingą liko.
Nors Lada yra meilės, grožio, šeimos laimė deivė, santuokos globėjas. Be to, namų židininko valdytojas, Svaro žmona, Motina Leli ir Dudagbog ... Jis priklauso ryškių slavų modelių dievų panteonui. Jie garbino savo protėvius: DREVLYAN, RUS, DREGOVICHI, POLYANA ...

Bereidi Genznica. - žodžiai, kuriems nereikia paaiškinimų. Ši deivė yra šeimininkė židinys, šiluma, Cormalitsa, motina, newlyweds ir vaikų globėja, senų žmonių džiaugsmas.

Spalio mėn. Visų žemės ūkio darbų pabaigoje slavai grojo vestuves. Asmuo gyvenime yra trys svarbūs etapai: gimimas, vestuves ir mirtis. Jei pirmasis ir paskutinis nepriklauso nuo mūsų, vestuvės yra ypatingas ritualas, jungiantis du likimus, du gyvenimus - du rūšis.

Vestuvės, šviesa, šventumas, Svarga - gyvenimo sąvoka, tiesa, jungtys. Vestuvėse grojo ant viryklės, kvailiai, ragai, tamborininai, būgnai ir kiti muzikos instrumentai. Dainos skambėjo, panardino klausytojus senais laikais. Raistytis, apkabindamas už pečių, dainavo savo bendrąsias dainas, gyrė jaunas. Kažkas juokingai matuoja jėgas su naujais giminaičiais, kažkas išsikišo į linksmą patikrinimus. Tada buvo paimti miego trošimai - ir čia jie laikosi! - visi gaus iš savo nutekėjimo.

Geras ir pasaulis karaliavo senovės slavų gimdymą. Rusichi pagerbė savo protėvius, dievus, išlaikė gilios senovės legendus.
"Bereiding Rozenznica" turėjo pagalbininkų: namą, kiemą, teptukus, bandeles. Jos simbolis yra antis.

Vaišes, plaukai, Volch, Volkhv, Venuner, vilkas, Saucht, banginis, miškas, lapė, Lisa, Oleska, elniai - visi šie žodžiai yra susiję su mišku. Wellezov vaikai yra tokie vadinami "Žodžiu apie Igoro pulką".

"Wellez" krikščionys vadinami "greitosios pagalbos dievu", tačiau negali būti vadinamos "Velies", "Wolf", šventos karvės galvijų totemu? Ne, tautos gyvena su natūraliu pastatu, gyvūnai laikomi lygiais žmonėms. Pavyzdžiui, Rusijoje labai mylėjo lokiai ir mano, kad jie yra broliai. Ir lokys yra veles. Veles turi daug vaizdų, įskaitant gyvūnus.

Rusichi daug mokė iš žvėrių, imituos juos su balsu, judėjimais, išpuoliais ir gynyba.

Veles yra neišsenkantis žinių šaltinis, kiekvienas jo miško žvėris yra unikalus. Tačiau žmonės persikėlė nuo gamtos - taigi visi šiuolaikinės civilizacijos problemos. Atėjo laikas suprasti, kad tik grįžimas į natūralumą, sielą ir kūną nuo galutinio sunaikinimo gali būti išgelbėti sveikai natūralaus principo.

Mes gyvename nuostabiame pasaulyje, suskirstėme į religiją, vakarėlį, klasę, žmonės nėra vertinami proto ir jėgos, bet už pinigus, todėl žmonija yra pasamdoma, bet nesukuria dvasiškai. Dėl dvasingumo yra mūsų šaknys ir niekur kitur. Dvasingumas - žinios (Vedos). Švinas RA (tikėjimas), eiti.
Veles yra pilkos senosios senovės ir tylus kaulų protėvių valdytojas. Paskutinė spalio naktis yra senelių minėjimo diena (Vakarų Helovinas). Šią dieną Rusa lydėjo Volynok gaisrai ir muzika ir gamtos dvasių ir tiems, kurie mirė per metus ant sniego.

Dazhibogog., duoti, lietus - žodžiai yra vienintelis grūdintas, kuris yra "dalytis, platinti". Dazhboga išsiuntė ne tik lietaus, bet ir saulės gėrimo žemę su šviesa ir šiluma. Dazhbog yra rudens dangus su debesimis, lietus, perkūnija, ir kartais griežta.

Rugsėjo 22 - rudens lygiadienis, šventė nuo genties ir valcavimo, Dazhbog ir Makoshi diena. Visas derlius pašalinamas, paskutiniai mokesčiai vyksta soduose ir soduose. Visi gyvenvietės ar miesto gyventojai eina į gamtą, šviesą ugnį, sukdami degančią rato saulę ant kalno, vandens šokio su dainomis, žaisti prieš vestuves ir ritualus. Tada jie įdėti lenteles ant pagrindinės gatvės, įdėti jiems geriausio maisto ir pradėti bendrą generinę šventę. Kaimynai ir tėvai bando savo maistą, jų virti kitus, pagirti, visi kartu saulės, Žemės ir Rusijos motinos.

Dajibudes (saulėtos) anūkai - vadinamos Rusichi. Simboliniai saulės ženklai (saulės lizdai, tirpikliai) mūsų protėviuose buvo visur - ant drabužių, patiekalų, namų dekoravime.

Bet Rusijos žmogus privalo sukurti didelę šeimą - gentis, pašarų, augti, pakelti vaikus ir tapti dazhibog. Tai yra jo skola, šlovė. Kiekvienas iš mūsų yra daugybė protėvių - mūsų šaknys, ir kiekvienas turėtų duoti gyvybę filialų palikuonims.

Žmogus, neturintis senatvės vaikų, yra pasmerktas į badą, gėdą, skurdą. Gentai turėtų būti dideli, sveiki - mūsų protėviai nežinojo degtinės ir Kuriem, todėl jie pagimdė stiprių ir sveikų išpuolių ir Rinza-berniuką.

LADA., Plūdės, meilės, globos - visa tai rodo švelnų santykį tarp vyro ir žmonos šeimos sąjungoje, kuria siekiama vaikų gimimo ir genties slavų pratęsimo. Lada yra maža mergaitė, kuri gimė pavasarį su pirmaisiais upeliais ir sniego valytuvais. Grachika, pirmieji paukščiai plaukioja į savo tėvynę iš šiltų šalių - gimtadienio gimtadieniai. Gėlės ir jauni lapai pasirodo su baseinu. Kur Lada eina, paukščiai pradeda dainuoti. Žvėrys taip pat džiaugiasi jaunų deivės, atnešdami jiems maistą po ilgos alkano žiemos.

Mėgstamiausi LADA paukščiai yra balandžiai ir gulbės - lyginami mūsų sąmonėje su glamonėmis ir lojalumu. Todėl mergaitės dainuoja paukščių balsai. Kiekviena mergina Rusijoje - Lada.

"Lada" įsigyja impulsą už pirkimą, šiuo metu ji yra debesuota pagal Yarilo spindulius, o jos medi yra šiek tiek mėnesio -simal gyvenimo. Birželio 22 d., Slavai švenčia vasaros saulėgrįžą, \u200b\u200bšviečia didžiuliai laužai, degantis saulės ratas (prasmė "saulės maudymosi") yra valcuotas į vandenį, šokiai randami su šauksmais: "Gori, Gori aiškiai, ne išeiti ! " Kiekvienas maudytis, žaisti "Rouh" ir kitus meilės žaidimus, paleiskite vieni kitus miškuose. Forba, pasak krikšlų, iš tikrųjų nebuvo atostogų. Magtis, seni žmonės, tėvai atidžiai stebėjo jaunimą ir, jei pažeidžiant moralinius įstatymus, jie išsiuntė baisiausią bausmę tuo metu, nes vienas, be giminaičių, negalėjo gyventi senovėje.

Meilė Rusijoje nebuvo džiaugsmas, bet tarnavo tęsti natūra, sampratą naujų vaikų. Tai yra vaikų išvaizda yra junginio reikšmė pora ne tik žmonių, bet ir gyvūnų, paukščių. Tik poilsio pabaigoje liko po šventės pabaigoje, pagal šilto rūkas, kur jie nebuvo pavojingi ir mylėjo ryte auštant, degina daug meilės laužų visoje Rusijoje, pasukdamas pasaulį į didžiulę degančią paparčio gėlę , tiesos gėlė, laimė, natūralumas ir amžinybė.

Iš Lada pabudo ir gamtos - LED, lauko, vandens, undinė dvasios.

Makosh., motina, kush, piniginė, katė (maišelis, suma), piggy bankas, prekybininkas - šie žodžiai yra susiję vienas su kitu ir reiškia gero ir turto padidėjimą.

Jei Lada daugiau susieta su pavasario vandeniu, tada Makosh yra žemės deivė, motinos sūrio žemė. Senovės moterys išmoko būti žmogumi. Mankos yra moteris, kuri žino, kaip dirbti šioje srityje, sode, sode, žino vaistažoles, žino, kaip augti ir teisingi vaikai. Makosh - deivė, atidarant snieglankės paslaptis vasarą (Moren - žiema).

Makosh - gyvenimo deivė (kai kurios slavų gentys pavadino jį gyvai), ji dėvi savo auga po mėnesio garbanos (vyro) garbanos.

Žmogus Rusijoje buvo simboliškai pristatyti mediui. Jo tėvai, seneliai ir didžiosios senelės yra šaknys paliekamos laiko gylyje, pilkame sename antikvariniame, maitinant jį su rūšies gyvenimu. Filialai ir Krone medis yra ateities vaikai ir vaikaičiai, kurie laukia kiekvieno Rusicho. Jis tęsia savo rankas į protėvių sielas - žvaigždes ir į pagrindinį protėvį - saulę. Slavai neprašo gailestingumo, kaip krikščionys, ir tiesiog sako, jis užtikrina jiems apie savo tvirtą ketinimą turėti šeimą ir vaikus.
Jei mergaitė išmoko Makosh darbą su santuoka, tada susituokę, ji atitinka šventųjų motinos pareigas, gimdančias ir maitinančius vaikus, mokydamas savo gerą ir teisingą požiūrį į gamtą ir giminaičius. Būdamas Makoes - šventas skolas visų mergaičių ir moterų.

Moraine., Mor, šalčio, dulksnių (lietaus), jūra, mara, maorevo, moroshny, mirusi, khmarar, šilčiau. Visi šie žodžiai reiškia tamsą, pastarąją, mirtį, drėgmę ar nepakeliamą šilumą. Panašūs pojūčiai aplanko pacientai ir miršta. Moraine - deivė, kuri kovoja pavasarį ir išvyksta, trunka su manimi praėjusių metų liekanomis (šalta, sniegas, tamsa), suteikiant naują gyvenimą, pavasarį.

Kovo 22 d., Pavasario lygiadienis ateina, po to, kai jis tikėjo Rusijoje, prasideda pavasaris. Prieš lygiaverčius, mūsų sparčiai pralenkė karnavalą. Vėlgi sudegino gaisrai, vėl miestuose ir kaimuose, kaip antai vežimėlyje, grupėje susirinko jaunimas, išrinko labiausiai įdomiausius žygius anekdotams, piešimui; Golk medžiai buvo pagaminti, tvirtovės žaisti snieglenčių, sūpynės ir karuselė; Skintingos ant trijų, rankų į rankų kovas ir mūšių sieną ant sienos ir galų gale - snieguotas miestas ir deginimas įdaryti moreną.

Konkursas nedelsiant įvyko - kas bus labiausiai greitas ir galės lipti ant posto ir gauti gaidurės iš ten (jis buvo perskaitytas kaip Saulės, aušros, pavasario ir deivės Lada - Moraino keitikliai), apvalus kalchs simbolis arba batai. Iš kalnų valcavo degančią ratą ir sudegino gaisrus - šilumos ir atgimimo simbolis.

Tačiau morenė nėra tokia baisi, kaip atrodo. Tai yra mūsų atšiaurių sniego atrinkimas, kuris tikrina visus stiprumui ir išgyvenimui ir trunka tik silpną. Ji myli griežtą sniego ir ledo skaidrumo grynumą, jos snaigės šokis giliai žiemos danguje. Mėgstamiausi Moraine - pelėdos ir lynx. Rusijos žmonės Mila Zimushka-žiema, jos pagyvinti šaltus, putojančius dreifus ir skambėjimo ledą.

Moraino simbolis - mėnulis. Jos veidas yra stilingai žiūri į žemę, pažadinant vilkus norą švaistyti, sutirštinti rūko ore ir gimdydami vandens judėjimui ežeruose ir jūrose.

PERUN., Rune (Rusijoje šios senovės raidės buvo žinomos kaip minėtos daugelyje rašytinių šaltinių "funkcijos ir gabalai"). Kalbėjimas, upelis, Pranašas, Rokot, Rumble, Pilka. Perun - Didysis Rusicho Dievas, karo Dievas ir "Thunder". Jo ginklai yra putojantys kardai, ašies ašys, didžiulis rėkimo plaktukas, mufinas ir rašyba be išdykęs ietis. Žvėrys ir paukščiai Perun - ekskursijos, vilkai, varnos, falcons. Mes mylime ir skaitome PERUN žmonuose. Tai įspūdinga savo griaustinio balso. Stulbinantis ir didinant garbingą baimę dėl savo ginklų blizgesio - žaibo. Greitas mėlynos švino debesų skrydis yra malonu - jo kariai.

"Perun" buvo ypač gerbiamas karų ir pavojų laikais. Kraujo kovoje arba kovojant su žaidimu kiekvienas bandė įsitraukti į šio baisaus įspėjimo dvasią.

Nors Perun turėjo ryšį su šaltu (jis gimė pirmąjį žiemos mėnesį), Perunas - tai buvo laikas - prasidėjo birželio 20 d. Ir baigėsi rugpjūčio pradžioje. Šiuo metu Rusići susidorojo Trizns už kareivius, kurie nukrito į mūšius - jie susirinko į piliakalnius ir raudonuosius kalnus, išmatos buvo patenkinti, įprastas įdomus, matuojamas jėga važiuojant, mesti ginklus, plaukdami, šokinėja ant arklių. Jie nužudė "Bull Bull Bull", kepti ir užmušti jį, gėrė medų ir giros. Nebuvo iniciarus jaunų vaikinų, kurie turėjo perduoti rimtus testus karių ir atspėti save su genties ginklu.

Mūsų protėviai visada turėjo daug išorinių priešų, buvo atlikti nuolatiniai karai. Skydas ir kardas buvo garbinami kaip Peuno simbolis, jo dovana žmogui. Ginklai jį garbino ir saugo.

Bet ne tik vyrai nuėjo į mirtiną mūšį. Dažnai, tarp nužudytų Rusich, priešai buvo nustebinti, kad surastų moterų, kurios buvo nužudytos su savo vyru į petį. Jie taip pat patronuojasi zlatosy perun ...

Svaloga., Welg, virėjas, šviesa, šventumas, sumažina spalvą. Šie žodžiai derinami idėja sukurti gyvenimą (ragai, roko, gimimo, kalbos, virble) idėja. Svarogas yra didžiausias Rusijos dievų. Tai yra progenitorius, Prashas, \u200b\u200bkuris davė gyvenimo eigą, kuris suteikia žmonėms žinias ir kalbą. Jis sukūrė visą kosmosą - visatos Wirga. Svarog - viskas. Viskas pasaulyje yra valų, jos dalis. BALT, jis yra Svataras pavadinimas, Iranai -tvashasar, tuo Romans - Saturn, Hermann - Vodan, iš Etrus-Skov - Satr, ir tt - jie turi visus suonantai vardus ir panašias savybes. Baltųjų tautų mitais Dievas yra plaktuko kut viso pasaulis, drožyba žaibas ir kibirkštis, ir viskas, ką jis turi kažką ar kitą požiūrį į saulę.

Svarogas išmintingas, jis sėdi apsuptas mūsų "Spedance" protėvių, protingų paukščių ir gyvūnų. Kaip ir skrandis, kuris pagimdė didžiulį ąžuolą, tai Dievas davė gyvenimo medžio pradžią. Dievai ir žmonės, žvėrys ir paukščiai pradeda nuo Svarog-senelio - visi gyvi dalykai. Svarog miršta kiekviename dalyke kiekviename asmenyje, jis jau yra, galite jį pamatyti, paliesti, išgirsti.

Svarog - Navi, praeityje, bet apie jį (apie senovės) prisiminti. Svarog ir taisyklė, ateityje, kurią mes žinome, ir dėl kurių mes gyvename. Jis yra JAV, mes esame jo dalis, kaip ir mūsų palikuonys.

Svarogas yra senas saulės važiavimas į vežimėlį, šaltą ir tamsą.

Chernobogu priklauso paskutinėmis metų dienomis, kai ilgiausia naktis ir sunkus šaltas. Rusichi maudosi skylėje, bendrauja su žiemą. Gamta Starikovsky yra tylus, apsirengęs baltais sniego drabužiais. Žmonės namuose izoliuoja langus, raysin diržus ir valgyti, ką jie buvo iškelti vasarą, dainuoti dainas, pasakos pasakos, siūti drabužius, remonto batus, padaryti žaislus, pynimo krosnys. Ir palaukite, kol bus gimęs Horsa, ruošiantis obligacijas.

Semargl., Smardas, mirgėjimas, Cerberus, Smarglang Dog, mirtis - šios sąvokos savo esme reiškia gražiausią dievybę - ugningą vilką ar šunį. Senovės slavai, tai ugningas vilkas su "Falcon Wings", labai bendrą vaizdą. Rusi pamatė Semarlands kaip sparnuotą vilką ar vilką su sparnais ir Falcon vadovu, o kartais jo kojos buvo "Falcon". Jei prisimenate mitologiją, pamatysime, kad ne tik arklys buvo skirta saulei, bet ir vilkui ir "Falcon". Verta pažvelgti į kronikų raides, rėmus, senovės siuvinėjimą ir dekoravimą, naminius indus, šarvus ir pamatysime, kad vilkas Falcon Semargll susitinka labai dažnai. Dėl taisyklių "Smargl" buvo toks pat svarbus kaip ir Kinijos - drakonas, ir keltams - vienaragiui.

Vilkas ir "Falcon" sparčiai, bebaimis (užpuolimas ant aukščiausios priešo jėgos), bhaktai (vilkas, netgi alkanas, nevalgys giminaičių kaip šuo). Kariai dažnai identifikuojami su vilkais (Warrior Wolf).

Nepamirškite, kad vilkas ir "Falcon" išvalo mišką nuo silpnų gyvūnų, išgydomas gamtos ir gamtos parinkimo. Pilkos vilko ir "Falcon" vaizdai dažnai randami pasakose, epikose, dainose, senovės rašymo paminkluose, pvz., "Žodis apie Igoro pulką".
Kiekviename slavuose gyvena Semargl gyvena, kuris kovoja su ligomis ir blogiu žmogaus organizme. Gerti, rūkyti, tingus, žeminantys žmogus nužudo savo semarlangą, serga ir miršta

Striboga. - STRIZH, greitas, greitas, protingas, Siekimas, purkštukas, ir net jei norite, eilutė. Visos šios sąvokos reiškia srautą, greitį, pasiskirstymą, plitimą. Jei prijungiate visa tai į vieną, prieš mus vėjo vaizdas ir viskas, kas yra susijusi su juo. Tai yra šiltas vasaros kvapas, tada išgalvotas impulsas su lietaus ir griaustinio, tada uraganas, tornadas, šaltas kvėpavimas šiaurėje, sniegas ir tepimo.

RUS yra šiaurinio, ir jame yra ledinis vidurnakčio vėjas. Šaltas ir alkanas vasario - tik jo laikas, tai buvo šiam mėnesiui, kad tai buvo ypač ilgas ir bauginantis hungry vilkai, kuriuos jis vairuoja savo ledo kvėpavimu medžioti. Šiaurės vėjo purkštukai yra šaudomi tik šiauriniuose. Ir naktį, greitas grobuoniškų uolų šešėlių skaidrės tarp Purgi, todėl geltonos akys ir nuimkite atšaldymo sielą.

Balandžio mėnesį atvyksta iš rytų su jaunuoju šiltu dienos smūgiu. Naktį jis kvėpa šalta drėgna.

Vasarą Stribog susprogdins nuo vidurdienio (į pietus) po pietų deginant šilumą, ir naktį garbinant šilumą. Ir rudenį, nubėgusi nuo saulėlydžio (Vakarų), kaip pavasarį, šiltai šilta ir naktį - pjaustyti.

Rudenį ir pavasarį Stribog pagreitina debesis, atidarant šiltą, šviesią saulę. Vasarą jis atneša lietaus sausros, kad derlius nemirs, malūno sparnai sukasi, šlifuojant grūdus į miltus, iš kurių jie žinojo duoną.

Rusa laikė pačiais vaikaičiais. Striboga yra mūsų kvėpavimas, jis yra oras, kuriame skamba žodžiai, kvapai yra plinta ir šviesa išsklaido, o tai leidžia matyti aplinką. Striboga yra gyvybiškai svarbi visiems gyvai. Jis yra paukščių valdovas ir dažnai pavaizduotas pūtimo galvutės ar vairuotojo pavidalu.

Arklys, Horosta, šepečiai, Horst, kryžius, kėdė, kėdė, kėdė, siaubas, horo, kolo, ratas, koltimotas, cole, pjaustytuvai, ratas, kraujas, raudonas - visi šie žodžiai yra susiję su viena su kita ir nurodyti su ugnimi, apskritimu susijusias sąvokas, Raudona spalva. Jei sujungiate juos į vieną, saulės įvaizdį, aprašyta, kad jis yra prieš mus.

Gruodžio 22 d. Naujųjų metų vergų pradžia - žiemos saulėgrįžos dieną. Manoma, kad ši diena gimsta maža rudos saulė berniuko - Horsa paveiksle. Nauja saulė baigė senosios saulės kursą (senus metus) ir atvėrė kitų metų kursą. Nors saulė vis dar yra silpna, naktis ir šalta, kuri atėjo iš senųjų metų dominuoti žemėje, bet kiekvieną dieną Didysis Horsa (kaip minėta "Žodis apie Igoro pulką") auga, ir saulė auga.

Mūsų protėviai susitiko su solstice į Carols, dėvėjo Kolovratas šeštoje (aštuonių smailių žvaigždė) - saulė, jie įdėti į totemų gyvūnų mases, kurie buvo prijungti žmonių su senovės dievų vaizdais: Bear -Velles, karvės - Makosas, ožkas - linksmas ir tuo pačiu metu blogis Hiposta Velies, arklys - saulė, gulbė - Lada, ančių irklavimo (pasaulio protėvis), gaidys - laiko, saulėtekio ir saulėlydžio simbolis, ir taip toliau.

Ant kalnu sudegino ratą, pamušalu šiaudų, tarsi padėti saulės spinduliai, tada jojimo ant rogės, čiuožimo, slidinėjimo, žaisti sniego gniūžtėmis, kameros ir sienos sienos ant sienos, dainų, šokių, konkurencijos, žaisti. Žmonės lankėsi vieni su kitais, visi bandė geriau gydyti tuos, kurie atvyko į naujus metus naujų metų gausa.

Harsh šiaurės rulus mylėjo jaunas. Priversti gyventi ir dirbti sunkiomis sąlygomis, mūsų pasireiškimai iki 20-ojo amžiaus atsiuntė linksmų ir svetingų žmonių, kurie galėtų atsipalaiduoti.
Horsa yra vyrų dievybė, kuri įkūnija berniukų ir suaugusių vyrų norą žinių, dvasinio augimo, savęs tobulinimo, įveikti sunkumus, su kuriais susiduria gyvenime ir ieškant ištikimų sprendimų.

Yaril., pyktis, suplėšyti, yar (šiaurinėje senovėje reiškė "kaimą", kai jie gyveno liemeniuose su židiniu), ryškumą. Šie žodžiai derinami nuo ryškumo didinimo koncepcijos, šviesos. Iš tiesų, po pavasario atvykimo yra greitas dienos pelnas ir įgyti šilumos. Viskas ateina į gyvenimą, auga, tęsiasi į saulę. Gamta yra prisikėlusi gražios Lada paveiksle. Yarilo, lydymosi sniegas, gyvena motina - žemė su pieno vandeniu.

Yarilo - Saulė jaunų žmonių įvaizdyje, pilnas stiprybė jaunikis šokinėja ant arklio į savo laisvę. Paskubėkite sukurti šeimą ir auginti vaikus (derliaus, jaunų gyvūnų, paukščių, žuvų ir kt.).

Vasaros saulėgrįža Yarilo įgauna visišką jėgą. Jis gyvena tiesos ir meilės su žeme, gimdydamas naują gyvenimą vasarą. Iki birželio 22 d. Yarilo virsta Belboga, diena yra ilgiausia, jam domina gamta ir myli jį. Yarios būklė yra visų jaunų vaikinų būklė.

Ketvirtąjį metų mėnesį (dabar balandžio mėn.) Rusichi pradėjo svarbiausia visam žemės ūkio darbų slavų klanui: gyvulių arimas, gyvulių ganymas, medžioklė, žuvininkystė, bortas, sodininkystė, sodininkystė. Toks buvo valstiečių gyvenimas (beje, žodis "valstiečių" įvyko iš "kryžiaus, kėdės, arkliai" ir "plaukiojanti" - nuo "ugnies", kuris yra auginamas krosnyje).

Skaitytojai gali turėti klaidingą nuomonę, kad kai kurie dievai tarnavo Slavuose dėl blogio įsikūnijimo, kiti - gerai. Ne, Rusichi, gamtos vaikai, paėmė jį visais apraiškomis, žinojo, kaip būti naudinga jai ir dėkingumui, kad būtų imtasi to, ko jiems reikia. Dievai, kaip žmonės, sujungė ir prasideda - ir teigiamą ir neigiamą. Pavyzdžiui, "Yarilo" suteikia šilumą ir šviesą, bet jei jie jį naudoja nepagrįstai, bus nugarinė. Ir moreną, nors šalta, daugiau nei vieną kartą padėjo rus, turinti Hitlerio ir Napoleono karius.