Paskaitykite, kam gera gyventi Rusijoje. ĮJUNGTA

Didžiojo rusų poeto kūryba pasakoja apie tai, kaip septyni valstiečiai nusprendė ieškoti laimingas žmogus... Pagal autoriaus sumanymą, valstiečiai turėjo pasiekti Peterburgą, tačiau dėl sunkios ligos ir staigaus Nikolajaus Aleksandrovičiaus mirties eilėraštis liko toks nebaigtas.

Taigi kryžkelėje yra septyni vyrai iš Terpigorevo rajono, bet tik kiekvienas iš skirtingų vargšų ir vargšų kaimų. Visi jie ginčijasi, kas gyvena geriausiai. Vienas teigia esąs dvarininkas, kitas – kunigas.

Visi išėjo iš namų dėl svarbaus reikalo, tačiau susitikę taip užmezgė pokalbį šia tema, kad ne tik pamiršo viską pasaulyje, bet ir ginčo eigoje ėmė muštis.

Pasiekę mišką, jie tęsė konfliktą ir sunerimo visus gyvūnus ir paukščius. Išsigandęs tokio triukšmo, jauniklis iškrenta iš lizdo, o valstiečiai jį paima, ir galvoja, kad paukščiui Rusijoje lengviau sužinoti, kur gerai gyventi. Prie jų atskrenda išsigandusi viščiukai, jauniklio mama ir prašo duoti jai jauniklį. Kaip atlygį ji parodo, kur palaidotas lobis, yra stebuklinga staltiesė, kuri visada duos jiems atsigerti ir pamaitinti, tačiau daug alkoholio prašyti negalima. Ji užburia jų drabužius, kad pakeliui būtų saugi ir sveika ir išskrido su savo jaunikliu. Patenkinti valstiečiai, pavalgę ir išgėrę, nusprendžia negrįžti namo, kol nesužinos, kam sekasi.

Eidami keliu jie sutinka įvairių žmonių. Tai ir kariai, ir pameistriai, bet iš išvaizdos iš karto matyti, kad jų gyvenimas nėra saldus. Vėlai vakare jie susiduria su popmuzika ir sužino apie jo likimą. Kaip mano pats kunigas, jo laimė turėtų slypėti ramybėje, turtuose ir pagarboje jam. Tačiau iš tikrųjų taip nėra. Mirštančių žmonių dejonės ilgas tarnavimas verksmas jam neduoda ramybės. Baigęs kaukti liūdną istoriją kunigas išeina, o vyrai puola Luką, kuris įrodinėjo, kad kunigas gyvena turtingai, bet iš tikrųjų pasirodė, kad taip nėra.

Po ginčo valstiečiai eina į mugę Kuzminskoye kaime, kuris garsėja didelė suma smuklės ir girti žmonės. Čia taip pat parduodamos knygos, tačiau vis daugiau su paprastais paveikslėliais. Ir niekas nežino, kada pradės pirkti ir skaityti rusų klasikų literatūrą. Vyrai, būdami mugėje, tęsia savo kelią, bet jau buvo naktis. Ir tamsoje jie girdi skirtingus žmones kalbančius apie savo bėdas ir problemas. Vienas iš piligrimų priekaištauja valstiečiams dėl tokio gyvenimo būdo. O šiame kaime gyvenantis Jakimas Golijus teisina savo kaimo gyventojus. Juk jie negeria iš gero gyvenimo.

Keliautojai, suspaudę kibirą degtinės, nusprendžia išsiaiškinti, kuris iš gyventojų yra šiame gyvenime.

Kibiras greitai ištuštėjo, bet laimingojo taip ir nepavyko rasti.

Tęsdami savo kelią, valstiečiai sutinka dvarininką Gavrilą Afanasjevičių Obolta-Oboldujevą, kuris papasakojo jiems savo istoriją. Jis buvo malonus džentelmenas, tarnai jį mylėjo, bet atėmė žemę, iššvaistė namiškius ir liepė pačiam dirbti, bet jo to nemokė.

Tada jie susiduria su valstiete Korčagina Matryona Timofejevna, kuri papasakojo apie savo sunkią moters padėtį. Visą gyvenimą ji dirbo pas vyro gimines, neteko vyriausio sūnaus Demuškos, kurio iki šiol negali pamiršti. Ir kaip moteris sako, kad moters laimė nežinia kur ji yra.

Šlovingiausia vieta mūsų herojams atrodo Vachlachinos kaimelis, kur vyksta šventės. Puotauja ir vyrai, prie kurių prisijungia du seminaristai, dainuojantys džiugias dainas ir pasakojantys įdomios istorijos... Vienas iš jų, Griša, nuo 15 metų, yra tvirtai įsitikinęs, kad savo likimą nori skirti žmonių laimei. Ateityje tai bus liaudies gynėjas. Bet valstiečiai jo negirdi, antraip būtų supratę, kad prieš jį stovi laimingas žmogus.

Juk būtent tokių žmonių kaip Grigalius pasirodymas, Rusija pakils nuo vergiškų kelių ir ateis nacionalinė laimė.

Pagrindinė istorijos idėja Kas gerai gyvena Rusijoje Nekrasovas

Kūrinys moko suprasti, kas yra tikros laimės vertė. Ir tam nereikia daug – tai draugiška ir stipri šeima, darbas, kuris teikia džiaugsmą ir pelną pačiam, ir parodyti save šiame gyvenime kaip tokį, kad kiti tave gerbtų.

Labai trumpas (trumpiausias turinys)

Šį tekstą galite naudoti savo skaitymo dienoraštyje

Nekrasovas N. A. Visi darbai

• Senelis
• Kuris gerai gyvena Rusijoje
• Moksleivis

Kuris gerai gyvena Rusijoje. Nuotrauka prie istorijos

Skaityti dabar

• Santrauka Notre Dame Hugo katedra

  Romano veiksmas vyksta Paryžiuje. Viskas prasidėjo nuo to, kad prieš šešiolika metų jauna mergina, susilaukusi mielos dukters, patikėjo čigone ir trumpam išvyko.

• Dostojevskio krokodilo santrauka

  Istorija vyksta Sankt Peterburge. Krokodilas atvežamas į Pasažą, į vieną iš parduotuvių. Žmonės iš visur susirenka pažiūrėti į nepaprastą gyvūną.

• Santrauka Herzen Kas kaltas?

  Dmitrijus Krutsiferskis, jaunas mokytojas, baigęs Maskvos universitetą, tarnauja pagyvenusio žemės savininko Aleksejaus Negrovo šeimoje. Pasiekęs generolo majoro laipsnį, Negrovas atsistatydino

• Trečiojo penktoje eilėje Aleksino santrauka

  Pagyvenusi mokytoja, turinti trisdešimt penkerių metų darbo patirtį, Vera Matveevna mokykloje nebedirbo. Ji prižiūrėjo anūkę Elžbietą. Ekspedicijoje dalyvavo jos sūnus ir marti archeologai.

Kuris gerai gyvena Rusijoje

Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas

„Kas gyvena gerai Rusijoje“ - baigiamasis Nekrasovo darbas, liaudies epas, kuriame buvo visa šimtametė valstiečio gyvenimo patirtis, visa informacija apie žmones, dvidešimt metų poeto rinkta „žodžiu“.

Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas

Kuris gerai gyvena Rusijoje

PIRMA DALIS

Kokiais metais – skaičiuok

Kurioje žemėje – spėk

Ant stulpo takelio

Susirinko septyni vyrai:

Septyni laikinai patraukti atsakomybėn

Sugriežtinta provincija,

Terpigorevo apskritis,

Tuščia parapija,

Iš gretimų kaimų:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neyolova -

Taip pat prastas derlius,

Sutiko – ir ginčijosi:

Kam smagu

Ar ramu Rusijoje?

Romane sakoma: žemės savininkui,

Demyanas pasakė: pareigūnui,

Lukas pasakė: kunigas.

Pas storą pilvą pirklį! -

Broliai Gubinai pasakė:

Ivanas ir Mitrodoras.

Senis Pakhomas įsitempęs

Ir jis pasakė, žiūrėdamas į žemę:

Kilmingajam bojarui,

Suvereniam ministrui.

Ir Provas pasakė: karaliui ...

Žmogus, kad jautis: bus nupūstas

Kokia užgaida galvoje -

Colom ją iš ten

Jūs negalite to išmušti: jie ilsisi,

Kiekvienas stovi savo vietoje!

Ar prasidėjo toks ginčas,

Ką galvoja praeiviai -

Kad žinotų, vaikinai rado lobį

Ir pasidalyti tarpusavyje...

Šiuo atveju kiekvienas savaip

Išėjau iš namų prieš pietus:

Išlaikiau tą kelią į kalvę,

Jis nuvyko į Ivankovo ​​kaimą

Paskambink tėvui Prokofiui

Pakrikštyti vaiką.

Kirkšnis korio

Nuvežtas į Velikoye turgų,

Ir du Gubino broliai

Taip lengva su apynasriu

Pagauti užsispyrusį arklį

Jie nuėjo į savo bandą.

Pats laikas būtų visiems

Grįžk savo keliu -

Jie eina vienas šalia kito!

Jie vaikšto tarsi vejasi

Už jų – pilki vilkai,

Kas toli, tas greičiau.

Jie eina – priekaištauja!

Jie šaukia – nesusiprotės!

Ir laikas nelaukia.

Jie nepastebėjo ginčo,

Saulei nusileidus raudonai

Atėjus vakarui.

Turbūt visą naktį

Taigi jie vaikščiojo - kur nežinojo,

Kai moteris juos sutinka,

Gurled Durandikha,

Ji nešaukė: „Garbieji!

Kur tu žiūri naktį

Ar sugalvojote eiti?..."

Ji paklausė, juokėsi,

Plakta, ragana, gelta

Ir nulėkė...

„Kur?..“ – apsikeitė žvilgsniais

Štai mūsų vyrai

Jie stovi, tyli, žiūri žemyn ...

Naktis jau seniai praėjo

Įsižiebdavo dažnos žvaigždės

Aukštame danguje

Praėjo mėnuo, šešėliai juodi

Kelias buvo nupjautas

Uolūs vaikščiotojai.

O šešėliai! šešėliai juodi!

Kieno nesulauksi?

Kieno neaplenksi?

Tik tu, juodi šešėliai,

Tu negali sugauti – apkabink!

Į mišką, į taką-taką

Pažiūrėjau, Pakhomas tylėjo,

Jis žiūrėjo – išsibarstė protu

Ir galiausiai jis pasakė:

„Na! velnias yra geras pokštas

Jis iš mūsų pasijuokė!

Juk mes beveik

Mes perėjome trisdešimt versijų!

Namo dabar meskite ir pasukite -

Pavargę – nepasieksime

Sėskim – nėra ką veikti.

Ilsimės iki saulės!..“

Mesti bėdą ant velnio,

Po mišku prie tako

Vyrai atsisėdo.

Užkūrėme ugnį, susilankstę,

Du bėgo degtinės,

O kiti – pokudova

Stiklas buvo pagamintas,

Beržo žievės sukraunamos.

Netrukus atėjo degtinė.

Atėjo ir užkandis -

Valstiečiai puotauja!

Kosushki gėrė tris vienu metu,

Pavalgė – ir ginčijosi

Dar kartą: kam smagu gyventi,

Ar ramu Rusijoje?

Romėnas šaukia: žemės savininkui,

Demianas šaukia: pareigūnui,

Luka šaukia: asilas;

Kupčina storapilvė, -

Broliai šaukia Gubinai,

Ivanas ir Metrodoras;

Kirkšnis šaukia: į šviesiausią

Kilmingajam bojarui,

Caro ministrui,

O Provas šaukia: karaliui!

Visor labiau nei bet kada

Žaismingi vyrai

Keikimasis keiksmažodžiai

Nenuostabu, kad jie susigriebs

Vienas kito plaukuose...

Žiūrėk – mes jau prie jo prilipome!

Romanas žaidžia su Pakhomushka,

Demyanas apgaudinėja Luką.

Ir du Gubino broliai

„Iron Prova“ galingas, -

Ir kiekvienas šaukia savo!

Pabudo skambus aidas,

Išėjau pasivaikščioti, pasivaikščioti,

Ėjau šaukti, šaukti,

Tarsi provokuoti

Užsispyrę vyrai.

Karaliui! - pasigirsta į dešinę,

Atsako į kairę:

Pop! asilas! asilas!

Visas miškas sunerimo,

Su skraidančiais paukščiais

Greiti žvėrys

Ir šliaužiantys ropliai, -

Ir dejuoti, ir riaumoti, ir dūzgti!

Prieš visi yra pilkasis kiškis

Iš netoliese esančio krūmo

Staiga iššoko, tarsi sutrikęs,

Ir jis pabėgo!

Už jo niurzgia mažieji

Viršūnėje iškelti beržai

Šlykštus, aštrus cypimas.

Ir tada yra chiffchaff

Su išgąsčiu mažytis jauniklis

iškritau iš lizdo;

Chiffchaff čiulpia, verkia,

Kur viščiukas? - neras!

Tada senoji gegutė

Pabudau ir apsisprendžiau

Gegutė kam nors;

Jis buvo paimtas dešimt kartų,

Taip, kiekvieną kartą susipainiodavau

Ir ji vėl pradėjo...

Gegutė, gegutė, gegutė!

Duona bus pradurta

Užspringsi ausis -

Tu negegutei!

Septynios pelėdos skrido kartu,

Pasigrožėkite skerdynėmis

Iš septynių didelių medžių

Juokiasi, naktinės pelėdos!

Ir jų akys geltonos

Jie dega kaip karštas vaškas

Keturiolika žvakių!

Ir varnas, protingas paukštis,

Atėjo, atsisėdo ant medžio

Prie pačios ugnies.

Sėdi ir meldžiasi velniui

Kad būtų mirtinai sumuštas

kas nors!

Karvė su varpeliu,

Vakare tai atsikovojo

Priėjau prie ugnies, pastatiau

Akys į vyrus

Klausiausi beprotiškų kalbų

Ir pradžia, širdy,

Mū, mū, mū!

Kvaila karvė dūzgia,

Mažieji cypia.

Smurtaujantys vaikinai šaukia,

Ir aidas aidi visiems.

Vienas rūpestis juo -

Paerzinti sąžiningus žmones

Išgąsdinkite vaikinus ir moteris!

Niekas jo nematė

Ir visi girdėjo

Be kūno, bet jis gyvena,

Be liežuvio – rėkia!

Pelėda - zamoskvoretskaya

Princesė čia pat murkia,

Skrenda virš valstiečių

Maišymasis ant žemės

Tai apie krūmus su sparnu...

Pati lapė yra gudri,

Dėl moters smalsumo,

Prisėlino prie vyrų

Klausėsi, klausėsi

Ir ji nuėjo, galvodama:

— Ir velnias jų nesupras!

Iš tiesų: patys diskusijos dalyviai

Mes beveik nežinojome, prisiminėme -

Apie ką jie triukšmauja...

Padoriai aplenkia šonus

Vienas kitą, susivokkite

Pagaliau valstiečiai

Gėrė iš balos

Išplovė, atnaujino,

Svajonė pradėjo juos ridenti ...

Tuo metu mažas jauniklis,

Po truputį, pusė augalo,

Žemai skrendantis,

Priėjau arti ugnies.

Pakhomushka jį pagavo,

Atnešė į laužą, pažiūrėjo

Ir jis pasakė: „Paukštelis,

Ir medetkos yra nuostabios!

Aš kvėpuoju - tu nusiris nuo delno,

Aš čiaudiu - tu įeisi į ugnį,

Spusteliu – tu riesi negyvas

Bet vis tiek tu, paukšteli,

Stipresnis už vyrą!

Greitai sparnai sustiprės,

Huh! kur tik nori

Tu ten skrisi!

O tu, paukšteli!

Suteik mums savo sparnus

Mes skrisime aplink visą karalystę,

Pažiūrėsim, paragaukime,

Mes paklausime – ir išsiaiškinsime:

Kas gyvena laimingai

Ar lengva Rusijoje?

„Nereikėtų net sparnų,

Jei tik turėtume duonos

Pusę dienos per dieną, -

Ir taip mes būtume Motina Rusija

Mes išmatavome jį kojomis! -

Pasakė niūri prov.

"Taip, kibiras degtinės", -

Padidėjo noras

Prieš degtinę broliai Gubinai,

Ivanas ir Mitrodoras.

„Taip, ryte būtų agurkų

Yra dešimt sūrių“, -

Vyrai juokavo.

„Ir vidurdienį turėčiau ąsotį

Šalta gira“.

„O vakare už arbatinuko

Karšta žuvėdra..."

Kol jie niurzgėjo

Karpa suko, suko

Virš jų: visko išklausė

Ir ji atsisėdo prie ugnies.

Čiviknula, pašoko

Pahomu sako:

„Paleisk jauniklį į laisvę!

Jaunikliui mažam

Aš duosiu didelę išpirką“.

- Ką tu duosi? -

„Duosiu duonos

Pusę dienos per dieną

Aš tau duosiu kibirą degtinės,

Ryte duosiu agurkų,

O vidurdienį rūgščioji gira,

O vakare žuvėdra!

- Ir kur,

2 puslapis iš 11

mažas paukštelis, -

Broliai Gubinai paklausė:

Rasite vyno ir duonos

Ar jūs septyni vyrai? -

„Surask – atrasi save.

O aš, paukšteli,

Aš jums pasakysiu, kaip jį rasti“.

- Pasakyk! -

„Eik per mišką,

Prieš trisdešimtąjį stulpą

Vos už mylios:

Ateisi į proskyną

Stovi toje pievoje

Dvi senos pušys

Po šiais po pušimis

Dėžė užkasta.

Paimk ją, -

Dėžutė yra ta magija:

Jame yra savarankiškai surinkta staltiesė,

Kai tik nori

Pamaitink, duok vandens!

Tiesiog tyliai pasakyk:

„Ei! savarankiškai surinkta staltiesė!

Gydyk valstiečius!

Pagal jūsų norą,

Mano paliepimu

Viskas tuoj pasirodys.

Dabar - paleisk jauniklį!

- Laukti! mes vargšai žmonės

Mes einame ilgą kelią, -

Pakhomas jai atsakė. -

Matau, kad esi išmintingas paukštis

Pagarba – seni drabužiai

Užburk mus!

– Kad armėnai būtų valstiečiai

Buvo dėvėta, nedėvėta! -

— pareikalavo Romanas.

- Taigi, kad liepų lapotts

Jie tarnavo, nepalūžo, -

– pareikalavo Demianas.

- Ta utėlė, bjauri blusa

Marškiniuose nepadaugėjo, -

— pareikalavo Lukas.

- Ar jų neapgaus merginos...

Gubina pareikalavo...

Ir paukštis jiems atsakė:

„Visa staltiesė yra surinkta savarankiškai

Remontuoti, skalbti, džiovinti

Tu... Na, paleisk! .. "

Atverdamas platų delną,

Leidžiau jaunikliui eiti per kirkšnį.

Paleisk - ir mažytis viščiukas,

Po truputį, pusė augalo,

Žemai skrendantis,

Jis nuėjo į įdubą.

Jam už nugaros pakilo skroblas

Ir skrydžio metu ji pridūrė:

„Žiūrėk, atmink, vienas!

Kiek valgoma ištvers

Gimda – tada paklausk

O degtinės galima reikalauti

Vienas kibiras per dieną.

Jei paklausite daugiau,

Ir vienas ir du – išsipildys

Pagal jūsų norą,

O trečioje bus bėdų!

Ir vėgėlė nuskrido

Su savo brangiu jaunikliu,

Ir vyrai viename faile

Ištemptas iki kelio

Ieškokite trisdešimtojo stulpo.

Rasta! - Vaikščiodama tyliai

Tiesiogiai, teisingai

Per mišką per tankmę,

Kiekvienas žingsnis yra skaičiuojamas.

Ir kaip buvo matuojama mylia,

Pamatėme proskyną -

Stovi toje pievoje

Dvi senos pušys...

Valstiečiai kasė

Gavome tą dėžutę

Atidarė - ir rado

Ta savarankiškai surinkta staltiesė!

Jie rado jį ir iškart sušuko:

„Ei, pati surinkta staltiesė!

Gydyk valstiečius!

Štai – staltiesė išsiskleidė,

Iš kur jis atsirado

Dvi sunkios rankos

Jie padėjo kibirą vyno,

Buvo padėtas kalnas duonos

Ir jie vėl pasislėpė.

– Kodėl nėra agurkų?

– Kas ne karšta žuvėdra?

– Kad nėra šaltos giros?

Viskas pasirodė staiga...

Valstiečiai išsilaisvino

Susėdome prie staltiesės.

Eikime į šventę kaip į kalną!

Jie bučiuojasi iš džiaugsmo

Žadamas draugas draugui

Nekovok veltui į priekį,

Tačiau šis klausimas tikrai prieštaringas

Pagal protą, dievišku būdu,

Istorijos garbei -

Namuose nesimėtykite,

Nematau nė vienos žmonos,

Ne su mažais vaikinais

Ne su senais žmonėmis,

Tol, kol klausimas yra prieštaringas

Sprendimas nebus rastas

Kol atneš

Kaip tikrai gali būti:

Kas gyvena laimingai

Ar ramu Rusijoje?

Įdėdamas tokį zaroką,

Ryte kaip negyvas

Vyrai užmigo...

I skyrius. POP

Platus takas

Išklotas beržais

Ištemptas toli

Smėlėtas ir kurčias.

Tako šonuose

Yra švelnios kalvos

Su laukais, su šienu,

Ir dažniau su nepatogiu

Apleista žemė;

Kaimai seni,

Stovi nauji kaimai

Prie upių, prie tvenkinių...

Miškai, pievos,

Rusijos upeliai ir upeliai

Pavasarį jie geri.

Bet jūs, pavasario laukai!

Vargšai sodinukai

Nesmagu žiūrėti!

„Ne veltui per ilgą žiemą

(Mūsų piligrimai interpretuoja)

Sniegas krito kiekvieną dieną.

Atėjo pavasaris – sniegas paveikė!

Jis kol kas nuolankus:

Musės - tyli, melas - tyli,

Kai miršta, tada riaumoja.

Vanduo – kur pažvelgsi!

Laukai visiškai užtvindyti

Mėšlą nešti - kelio nėra,

Ir laikas dar ne per anksti -

Artėja gegužės mėnuo!"

Nemėgstu senųjų,

Labiau serga nei naujas

Kaimai į juos pasižiūrėti.

O nameliai, nauji nameliai!

Tu esi protingas, taip, tai tave ugdo

Nė vieno papildomo cento,

Ir kraujo nelaimė! ..

Ryte sutikome klajoklius

Viskas daugiau žmonių mažas:

Jo brolis yra valstietis lapotnikas,

Amatininkai, elgetos,

Kareiviai, kareiviai.

Elgetos, kareiviai

Klajokliai neklausė

Kaip jiems lengva, ar sunku

Gyventi Rusijoje?

Kareiviai skutasi yla,

Kareiviai šildosi dūmais -

Kokia ten laimė?..

Diena jau krypo į vakarą,

Jie eina keliu, keliu,

Popsas važiuoja link.

Valstiečiai nusiėmė kepures.

Jie žemai nusilenkė,

Sustatytas į eilę

Ir geldelės Savrasom

Jie užtvėrė kelią.

Kunigas pakėlė galvą

Jis pažiūrėjo, akimis paklausė:

ko jie nori?

"Aš manau, kad! mes nesame plėšikai! -

Lukas pasakė kunigui.

(Luka yra didelis asilas,

Su plačia barzda.

Užsispyręs, ryškus ir kvailas.

Luka yra kaip malūnas:

Vienas nėra paukščių malūnas,

Kad ir kaip plaktų sparnais,

Tikriausiai neskris.)

„Mes esame ramūs vyrai,

Iš laikinai atsakingų asmenų,

Sugriežtinta provincija,

Terpigorevo apskritis,

Tuščia parapija,

Žiediniai kaimai:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neyolova -

Taip pat prastas derlius.

Mes svarstome svarbų dalyką:

Turime susirūpinimą

Ar tai tokia priežiūra

Kuris išliko iš namų,

Susidraugavo su darbu,

Numuštas nuo maisto.

Duok mums tinkamą žodį

Į mūsų valstiečių kalbą

Be juoko ir be gudrumo,

Pagal sąžinę, protą,

Teisingai atsakyti,

Ne taip su savo prižiūrėtoju

Mes eisime į kitą ... "

- Duodu tau tinkamą žodį:

Jei užduodi klausimą,

Be juoko ir be gudrumo,

Tiesoje ir protu,

Kaip turėčiau atsakyti.

"Dėkoju. Klausyk!

Eidamas keliu, keliu

Atsitiktinai susitarėme

Sutiko ir ginčijosi:

Kam smagu

Ar ramu Rusijoje?

Romane sakoma: žemės savininkui,

Demyanas pasakė: pareigūnui,

Ir aš pasakiau: kunigas.

Kupčina storapilvė, -

Broliai Gubinai pasakė:

Ivanas ir Mitrodoras.

Pakhomas pasakė: į šviesiausią

Kilmingajam bojarui,

Suvereniam ministrui.

Ir Provas pasakė: karaliui ...

Žmogus, kad jautis: bus nupūstas

Kokia užgaida galvoje -

Colom ją iš ten

Jūs to neišmušite: kad ir kaip ginčytumėte,

Mes nesutikome!

Ginčytis - ginčytis,

Ginčytis - kovoti,

Kovodami jie galvojo:

Neišsiskirkite

Namuose nesimėtykite,

Nematau nė vienos žmonos,

Ne su mažais vaikinais

Ne su senais žmonėmis,

Kol ginčysime

Nerasime sprendimo

Kol atvešime

Kad ir kaip būtų – tikrai:

Kam malonu gyventi,

Ar ramu Rusijoje?

Pasakykite mums dievišku būdu:

Ar saldus kunigo gyvenimas?

Kaip sekasi – ramiai, laimingai

Ar tu gyvas, sąžiningas tėve? .. "

Nusivylęs, pagalvojau

Sėdi į vežimėlį, pop

Ir jis pasakė: – Ortodoksai!

Murmėti prieš Dievą yra nuodėmė,

Nešu savo kryžių su kantrybe

gyvenu... bet kaip? Klausyk!

Aš tau pasakysiu tiesą, tiesą

O tu esi valstietiškas protas

Išdrįsk! -

"Pradėkite!"

– Kas, jūsų nuomone, yra laimė?

Ramybė, turtas, garbė -

Ar ne taip, mieli draugai?

Jie pasakė: "Taigi" ...

- Dabar pažiūrėkime, broliai,

Kas yra likusi užpakalio dalis?

Pradėti, pripažinti, reikėtų

Beveik nuo pat gimimo,

Kaip gaunamas diplomas

kunigo sūnus,

Už kokią kainą kunigas

Kunigystė nupirkta

Geriau tylėk!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3 puslapis iš 11

. . . . . . . . . .

Mūsų keliai sunkūs.

Mes turime didelę parapiją.

Serga, miršta

Gimė į pasaulį

Nesirinkite laiko:

Derliaus nuėmimo ir šienavimo metu,

Mirusią rudens naktį,

Žiemą, esant dideliems šalčiams,

O per pavasario potvynius -

Eik ten, kur vardas!

Einate be išlygų.

Ir net jei tik kaulai

Palūžęs vienas, -

Ne! kaskart jis padarys

Siela nugalės.

Netikėk, stačiatikiai,

Įpročiui yra riba:

Nėra širdies ištverti

Be tam tikro jaudulio

Mirties švokštimas

Laidotuvių verksmas

Našlaičių liūdesys!

Amen! .. Dabar pagalvok.

Kas yra likęs asilas? ..

Valstiečiai mažai galvojo

Leisk kunigui pailsėti

Jie nusilenkę pasakė:

– Ką dar gali mums pasakyti?

- Dabar pažiūrėkime, broliai,

Kas yra kunigo garbė?

Tai subtili užduotis

Nepykdysi...

Pasakyk man, stačiatikiai,

Kam skambini

Kumeliukų veislė?

Chur! atsakyk į reikalavimą!

Valstiečiai pamiršo save.

Jie tyli - ir kunigas tyli ...

- Su kuo bijai susitikti?

Eiti keliu, keliu?

Chur! atsakyk į reikalavimą!

Dejavimas, judėjimas,

– Apie ką kuriate

Tu juokauji iš pasakų,

O dainos nepadorios

Ir kokia šventvagystė?..

Aš gausiu ramią mamą,

nekalta Popovo dukra,

Visų seminarija -

Kaip gerbi?

Kam kaip gelta

Šaukti: ho-ho-ho? ..

Vaikinai pažvelgė žemyn,

Jie tyli - ir kunigas tyli ...

Valstiečiai galvojo

Ir pop su plačia kepure

Mojuoja jam į veidą

Taip, jis pažvelgė į dangų.

Pavasarį, kad anūkai maži,

Su raudonuoju saulės seneliu

Debesys žaidžia:

Čia yra dešinė pusė

Vienas ištisinis debesis

Uždengtas – apsiniaukęs

Sutemo ir verkė:

Siūlų eilės pilkos spalvos

Jie pakibo ant žemės.

Ir arčiau, virš valstiečių,

Iš mažų, suplyšusių,

Linksmi debesys

Saulė juokiasi raudonai

Kaip avių mergaitė.

Bet debesis pajudėjo

Popas uždengtas skrybėle -

Būti stipriam lietui.

Ir dešinėje pusėje

Jau šviesus ir džiaugsmingas

Ten lietus nustoja.

Ne lietus, yra Dievo stebuklas:

Ten su auksiniais siūlais

Hankai pakabinti...

„Ne pats... tavo tėvai

Mes tokie ... “- broliai Gubinai

Galiausiai jie pasakė.

O kiti sutiko:

– Ne sau, o tėvams!

O kunigas pasakė: – Amen!

Atsiprašau, ortodoksai!

Ne smerkdamas kaimyną,

Ir jūsų prašymu

Aš tau pasakiau tiesą.

Tokia yra kunigo garbė

Valstiečių tarpe. O žemės savininkai...

„Jūs pralenkėte juos, žemės savininkai!

Mes juos žinome!"

- Dabar pažiūrėkime, broliai,

Kur turtas

Ar Popovskoe ateina? ..

Per artimą

Rusijos imperija

Bajorų valdos

Buvo pilna.

Ir ten gyveno žemės savininkai,

Įžymūs savininkai,

Kurių jau nebėra!

Vaisingas ir dauginasi

Ir mums buvo leista gyventi.

Kad ten buvo vestuvės,

Kad gimė vaikai

Ant nemokamos duonos!

Nors jie dažnai būna šaunūs,

Tačiau savanoriškas

Jie buvo ponai

Parapija nepabūgo:

Jie susituokė su mumis,

Mes krikštijome vaikus

Žmonės atėjo pas mus atgailauti

Mes juos dainavome

O jei atsitiko,

Kad mieste gyveno žemės savininkas,

Taigi tikriausiai mirsi

Atėjau į kaimą.

Jei jis miršta netyčia,

Ir tada jis griežtai nubaus

Palaidoti parapijoje.

Jūs žiūrite į kaimo šventyklą

Ant gedulo vežimo

Šešių arklių paveldėtojai

Velionis vežamas -

Geras pakeitimas į užpakalį,

Atostogos pasauliečiams...

Ir dabar tai ne tai!

Kaip žydų gentis,

Žemės savininkai išsibarstė

Tolimoje svetimoje žemėje

Ir gimtoji Rusijoje.

Dabar nėra laiko pasididžiavimui

Gulėti savo nuosavybėje

Šalia tėčių, senelių,

Ir daug turto

Eime pas prekeivius.

O glotnūs kaulai

Rusai, kilmingieji!

Kur tu nepalaidotas?

Kokioje žemėje tu nesi?

Tada straipsnis ... schizmatika ...

Aš nesu nuodėmingas, negyvenau

Nieko su schizmatikais.

Laimei, neprireikė:

Mano parapija apima

Gyvenimas stačiatikybėje

Du trečdaliai parapijiečių.

Ir yra tokių volostų,

Kur beveik visi schizmatikai,

Taigi kaip su asilu?

Viskas pasaulyje keičiasi

Pats pasaulis praeis...

Anksčiau griežti įstatymai

Schizmatikams, suminkštinti,

O su jais ir kunigu

Mat atėjo į pajamas.

Žemės savininkai buvo perduoti,

Jie negyvena dvaruose

Ir mirti senatvėje

Pas mus jie nebeateina.

Turtingi žemės savininkai

Meldžiasi senos moterys,

Kas išmirė

Kas apsigyveno

Netoli vienuolynų

Dabar niekas nėra sutanas

Jis neduos kunigui!

Niekas neišsiuvins oro...

Gyvenk tik su valstiečiais

Surinkite pasaulietinius centus,

Taip pyragai šventėms

Taip, kiaušiniai apie šventąjį.

Pačiam valstiečiui reikia

Ir aš mielai duočiau, bet nėra nieko ...

Ir tada ne visi

Ir valstietiškas centas yra gražus.

Mūsų menki malonumai

Smėlis, pelkės, samanos,

Galvijai vaikšto iš rankų į burną

Pati duona gims draugas,

O jei pasidaro nepatogu

Sūris yra žemės slaugytoja,

Taigi nauja bėda:

Niekur eiti su duona!

Reikia paramos, parduok

Dėl smulkmenų,

O štai – derliaus netekimas!

Tada sumokėkite nepaprastai didelę kainą

Parduodu galvijus.

Melskitės, stačiatikiai!

Gresia didelė bėda

O šiemet:

Žiema buvo nuožmi

Pavasaris lietingas

Ilgai būtų buvę sėti,

O laukuose yra vandens!

Pasigailėk, Viešpatie!

Eikime vėsioje vaivorykštėje

Į mūsų dangų!

(Nusiėmęs kepurę piemuo pasikrikštija,

Ir klausytojai.)

Mūsų kaimai neturtingi

O juose valstiečiai serga

Taip, moterys yra liūdnos moterys,

Slaugytojai, girtuokliai,

Vergai, garbintojai

Ir amžini darbininkai

Viešpatie, duok jiems stiprybės!

Su tokiais darbais – centas

Sunku gyventi!

Taip atsitinka sergantiesiems

Tu ateisi: nemirdamas,

Valstiečių šeima baisi

Valandą ji turi

Prarasti maitintoją!

Išsiskyrimas su velioniu

Ir palaiko likusius

Stengiasi iš visų jėgų

Dvasia linksma! Ir čia tau

Sena moteris, velionio motina,

Štai, išsitiesia kaulėtais,

Pažeista ranka.

Siela apsivers

Kaip jie skamba šioje mažoje rankoje

Du variniai centai!

Žinoma, reikalas švarus -

Už reikalavimą atpildo,

Neimti – nėra su kuo gyventi.

Taip, paguodos žodis

Sušalti ant liežuvio

Ir tarsi įsižeidęs

Eik namo... Amen...

Baigta kalba – ir geldėjimas

Popas lengvai plakė.

Valstiečiai išsiskyrė,

Jie žemai nusilenkė.

Arklys ėjo lėtai.

Ir šeši bendražygiai,

Tarsi jie būtų susitarę

Jie puolė su priekaištais

Su rinktiniu dideliu keiksmažodžiu

Apie vargšą Luką:

- Ką, paėmė? užsispyrusi galva!

Kaimo klubas!

Ten jis įsivelia į ginčą! -

"Varpų didikai -

Kunigai gyvena kaip princas.

Labiausiai eik po dangumi

Popovo kambariai,

Kunigo palikimas dūzgia -

Skamba varpai -

Visam Dievo pasauliui.

Trejus metus aš, maži robotai,

Jis gyveno su kunigu darbininku,

Avietės – ne gyvenimas!

Popova košė - su sviestu.

Popovo pyragas – įdarytas

Popovo kopūstų sriuba - su stinta!

Popovo žmona stora

Popova yra balta dukra,

Popovos arklys yra storas,

Kunigo bitė pilna,

Kaip skamba varpas!"

4 puslapis iš 11

štai tavo pagyras

Popovo gyvenimas!

Kodėl jis rėkė, keikėsi?

Lipti į kovą, anatema?

Ar ne tai aš galvojau imtis,

Kas yra kastuvinė barzda?

Taigi su barzda ožiuku

Anksčiau vaikščiojo aplink pasaulį

nei protėvis Adomas,

Kvailys laikomas

O dabar ožka!..

Luka tylėjo,

Bijojau, kad neprimes

Draugai šonuose.

Taip tapo,

Taip, valstiečio laimei

Kelias nuleistas -

Kunigo veidas griežtas

Jis pasirodė ant kalvos ...

II SKYRIUS. KAIMO MUGĖ

Nenuostabu, kad mūsų klajokliai

Priekaištavo šlapias

Šaltas pavasaris.

Valstiečiui reikia pavasario

Ir anksti ir draugiškas,

O čia – net kaip vilko staugimas!

Saulė nešildo žemės,

Ir debesys lyja

Kaip karves melžti

Jie vaikšto per dangų.

Nuvarė sniegą ir žalumynus

Nei žolės, nei lapų!

Vanduo nepašalinamas

Žemė nesirengia

Žalias šviesus aksomas

Ir kaip miręs žmogus be drobulės,

Guli po debesuotu dangumi

Liūdna ir nuoga.

Atsiprašau vargšo valstiečio

Ir labiau gaila mažo gyvūno;

Pamaitinęs menkas atsargas,

Šakelių meistras

Nuvariau ją į pievas,

Ir ką ten pasiimti? Juodu!

Tik apie Nikolajų Vešnį

Oras nusistovėjo

Žalia šviežia žolė

Galvijai valgė.

Diena karšta. Po beržais

Valstiečiai skinasi kelią

Jie taria tarpusavyje:

„Einame į vieną kaimą,

Eime dar viena – tuščia!

Ir šiandien yra šventinė diena,

Kur dingo žmonės? .. "

Jie eina pro kaimą – gatve

Kai kurie vaikinai yra maži

Namuose - senos moterys,

Ar net visiškai užrakintas

Užrakinti vartus.

Spyna yra ištikimas šuo:

Neloja, nekanda,

Bet jis neįsileidžia jo į namus!

Pravažiavome kaimą ir pamatėme

Veidrodis žaliame rėmelyje:

Pilnas tvenkinys su kraštais.

Kregždės skrenda virš tvenkinio;

Kažkokie uodai

Judrus ir liesas

Šokinėja kaip sausa

Vaikščiokite ant vandens.

Palei krantus, šluota,

Crake girgžda.

Ant ilgo, banguojančio plausto

Tolstojus su ritiniu

Stovi kaip nuskinta šieno kupeta,

Užsegamas apsiuvas.

Ant to paties plausto

Antis miega su ančiukais...

Chu! arklio knarkimas!

Valstiečiai iš karto pažiūrėjo

Ir jie pamatė virš vandens

Dvi galvos: valstietis.

Garbanotas ir juodas,

Su auskaru (saulė mirksėjo

Ant to balto auskaro)

Kitas – arklys

Su penkių gylių virve.

Vyras paima virvę į burną

Žmogus plaukia, o arklys plaukia,

Valstietis niurzgėjo – ir arklys supyko.

Jie plūduriuoja, šaukia! Po moterimi,

Po mažaisiais ančiukais

Plaustas eina.

Pasivijau arklį – griebk už keteros!

Pašokau ir išjojau į pievą

Vaikas: kūnas baltas,

O kaklas kaip sakas;

Vanduo rieda upeliais

Iš arklio ir raitelio.

„Ką tu turi kaime

Nei senas, nei mažas

Kaip visi žmonės išmirė?

- Mes nuvykome į Kuzminskoe kaimą,

Šiandien yra mugė

Ir šventinė šventė. -

– Kiek toli yra Kuzminskoje?

- Tebūnie trys verstos.

„Eikime į Kuzminskoe kaimą,

Pažiūrėkime į šventinę mugę! -

Vyrai nusprendė

Ir jie galvojo sau:

„Ar jis ten nesislepia,

Kas gyvena laimingai? .. "

Kuzminskoye turtingas,

Ir dar daugiau – purvinas

Prekybos kaimas.

Tęsiasi palei šlaitą,

Tada nusileidžia į daubą.

Ir vėl ant kalvos -

Kaip čia gali nebūti purvo?

Dvi bažnyčios joje yra senos,

Vienas sentikis,

Kitas ortodoksas,

Namas su užrašu: mokykla,

Tuščia, sandariai supakuota

Namelis viename lange,

Su paramediko įvaizdžiu,

Kraujavimas.

Yra nešvarus viešbutis

Dekoruota ženklu

(Su dideliu arbatinuku

Dėklas yra nešiklio rankose

Ir mažuose puodeliuose

Kaip žąsis su žąsiukais,

Tas arbatinukas yra apsuptas)

Yra nuolatinės parduotuvės

Kaip apskritis

Gostiny Dvor...

Į aikštę atėjo klajokliai:

Prekėms yra daug dalykų

Ir, regis, nepastebimai

Žmonėms! Argi ne smagu?

Atrodo, kad nėra krikštatėvio žingsnio,

Ir tarsi priešais piktogramas,

Vyrai be skrybėlių.

Tokia pusė!

Pažiūrėkite, kur jie eina

Valstiečių gleivės:

Be vyno sandėlio,

Tavernos, restoranai,

Tuzinas damasto parduotuvių,

Trys užeigos,

Taip "Renskoy rūsys",

Taip, pora tavernų.

Vienuolika taverna

Atostogoms jie padėjo

Palapinės kaime.

Kiekvienas turi penkis padėklus;

Vežėjai yra banditai

Gerai suplanuota, gerai iškirpta,

Ir jie negali visko suspėti,

Jūs negalite susidoroti su pokyčiais!

Pažiūrėk ką? išsitiesęs

Valstiečių rankos su skrybėlėmis,

Su skarelėmis, su kumštinemis pirštinėmis.

O, stačiatikių troškulys,

kur tu puiku!

Kad tik numalšinčiau mano brangiąją

Ir ten jie gaus skrybėles,

Kaip vyks turgus.

Girtomis galvomis

Pavasario saulė groja...

Svaigus, garsiai, šventiškai,

Aplink marga, raudona!

Berniukai dėvi plonas kelnes,

Dryžuotos liemenės,

Visų spalvų marškiniai;

Moterys vilki raudonas sukneles

Merginos turi pynes su kaspinais,

Jie plūduriuoja su gervėmis!

Taip pat yra pramogautojų,

Apsirengęs kaip sostinė -

Ir plečiasi, ir dūzgia

Lankas apvadas!

Įeik – apsirenk!

Ramiai, naujos moterys,

Žvejybos reikmenys jums

Dėvėkite po sijonais!

Protingos išvaizdos moterys,

Sentikių feisty

Tovarke sako:

"Būti alkanu! būti alkanu!

Stebėkite, kaip sodinukai sušlapo

Kad potvynis labiau pavasarinis

Verta Petrovo!

Nuo tada, kai moterys pradėjo

Apsirenk raudonu kalijonu, -

Miškai nekyla

Ir bent jau ne šios duonos!

– Kas yra raudonieji kaliukai?

Ar tu čia kalta, mama?

Neįsivaizduoju! -

„Ir tie prancūziški kaliukai -

Nupieštas šuns krauju!

Na... ar tu dabar supranti? .. "

Jie pabeldė į arklį,

Išilgai kalvų, kur jie kaupėsi

Stirnos, grėblis, akėčios,

Baghry, vežimėlių mašinos,

Ratlankiai, kirviai.

Vyko sparti prekyba,

Su Dievu, su juokeliais,

Su sveiku, garsiu juoku.

O kaip nesijuokti?

Kažkoks mažas vaikinas

Ėjau, išbandžiau ratlankius:

Išlenkiau vieną – man nepatinka

Jis sulenkė kitą, pastūmė.

Ir ratlankis išsitiesins -

Spausk ant vyro kaktos!

Vyriškis riaumoja per ratlankį

"Su guobų klubu"

Priekaištauja ginčytis.

Kitas atėjo su kitokiu

Medinis amatas -

Ir išmetė visą vežimėlį!

Girtas! Ašis sulūžo

Ir jis pradėjo ją mušti -

Sulaužė kirvį! mąslus

Vyras virš kirvio

Priekaištauja jį, bara jį,

Tarsi dalykas:

„Tu niekšas, o ne kirvis!

Tuščia paslauga, spjaudytis

Ir tai nepasiteisino.

Visą gyvenimą nusilenkei

Ir aš niekada nebuvau meilus!

Klajokliai nuėjo į parduotuves:

Pasigrožėkite nosinėmis

Ivanovo kalikonas,

Su batais, naujais batais,

Gaminsime kimryaks.

Toje batų parduotuvėje

Klajokliai vėl juokiasi:

Yra portaliniai batai

Senelis išpardavė anūkei,

Penkis kartus apie kainą

5 puslapis iš 11

paklausė

Susisukęs rankose apsidairė:

Prekė yra pirmos klasės!

„Na, dėde! du dvikampiai

Mokėkite arba pasiklyskite! -

Prekybininkas jam pasakė.

- Palauk minutę! – žavisi

Senis su mažu batu,

Tokia kalba:

- Mano žentui nerūpi, o dukra tylės,

Ir man gaila anūkės! Pasikorė

Ant kaklo jaudinkis:

„Nupirk dovaną, seneli.

Pirk! " - Šilkinė galva

Veidas kutena, plevėsuoja,

Bučiuoja senuką.

Palaukite, basi vijokliai!

Palauk, sūkuriai! Portalas

Pirkite batus...

Vaviluška gyrėsi,

Ir senas, ir mažas

Jis pažadėjo dovanų

Ir jis prisigėrė iki cento!

Kaip mano akys begėdiškos

Ar aš tau parodysiu namus?..

Mano žentui nerūpi, o dukra tylės,

Žmona - spjaudyk, tegul niurzga!

Ir man gaila anūkės!.. - Vėl nuėjo

Apie anūkę! Nužudo!..

Žmonės susirinko, klausykite,

Nejuok, gailėk;

Atsitikk, dirbk, duona

Jie jam padėtų

Ir išimk du du centus -

Taigi jūs pats liksite be nieko.

Taip, čia buvo žmogus

Pavluša Veretennikovas

(Kokia rūšis, pavadinimas,

Valstiečiai nežinojo

Tačiau jie vadino jį „šeimininku“.

Jis puikiai nupliko,

Vilkėjau raudonus marškinius,

Audiniai apatiniai,

Tepaliniai batai;

Sklandžiai dainavo rusiškas dainas

Ir jam patiko jų klausytis.

Daugelis jį matė

Užeigose

Tavernose, smuklėse.)

Taigi jis padėjo Vavilai -

Nupirkau jam batus.

Vavilo juos sugriebė

Ir jis buvo toks! - Iš džiaugsmo

Ačiū net meistrui

Pamiršau pasakyti senoliui

Bet kiti valstiečiai

Taigi jie buvo paguodę,

Tokie laimingi, lyg visi

Jis davė rubliais!

Čia buvo ir parduotuvė

Su paveikslėliais ir knygomis

Ofeni apsirūpino atsargomis

Su jūsų prekėmis.

– Ar jums reikia generolų? -

Apdegęs pirklys jų paklausė.

„Ir duok man generolus!

Taip, tik tu esi sąžiningas

Kad jie būtų tikri -

Storesnis, grėsmingesnis“.

„Nuostabu! Kaip atrodai! -

Pirklys išsišiepęs pasakė:

Tai ne apie pastatymą ... "

- Ir kame? juokauju, drauge!

Šiukšles, ar ką, pageidautina parduoti?

Kur mes su ja einame?

Tu esi neklaužada! Prieš valstietį

Visi generolai lygūs

Kaip spurgai ant eglės:

Parduodu apleistą

Turite patekti į doką,

Ir riebalai, ir baisūs

Užpulsiu visus...

Ateik didelis, orus,

Krūtinė į kalną, išsprogusios akys,

Taip, daugiau žvaigždžių!

– Ar norėtumėte civilių?

– Na, čia daugiau su valstybės tarnautojais! -

(Tačiau jie tai paėmė - pigu! -

Kai kurių garbingų asmenų

Pilvui su statine vyno

Ir septyniolika žvaigždžių.)

Prekybininkas - su visa pagarba,

Kas jam patinka, tas ir gydo

(Iš Lubjankos - pirmasis vagis!) -

Nuleido šimtą Blucher,

archimandritas Fotijus,

Nesąžiningas Sipko,

Parduotos knygos: "Jesteris Balakirevas"

Ir „angliškai, mano viešpatie“...

Į dėžutę įdėjome knygeles,

Eikime pasivaikščioti su portretais

Už visos Rusijos karalystę,

Kol jie apsigyvens

Valstiečių vasarnamyje,

Ant žemos sienos...

Velnias žino už ką!

Ech! eh! ar ateis laikas

Kai (ateite, pageidaujate! ..)

Jie valstiečiui paaiškins

Koks portreto portretas,

Kas yra knygos knyga?

Kai vyras nėra Blucheris

Ir ne mano kvailas viešpatie -

Belinskis ir Gogolis

Ar neš iš turgaus?

O žmonės, rusai!

Stačiatikiai valstiečiai!

Ar kada nors girdėjote

Ar jūs tie vardai?

Tai puikūs vardai

Nešiojo juos, šlovino

Liaudies gynėjai!

Čia yra jų portretai

Laikykis savo kambariuose,

„Ir aš džiaugčiausi į dangų, bet durys

Tokia kalba įsiveržia

Netikėtai į parduotuvę.

- Kurių durų tu nori? -

„Taip stendui. Chu! muzika!..

- Nagi, aš tau parodysiu! -

Išgirdęs apie stendą,

Eikime ir mūsų piligrimai

Klausyk, pažiūrėk.

Komedija su Petruška,

Su ožiuku su būgnininku

Ir ne su paprastais statinės vargonais,

Ir su tikra muzika

Jie žiūrėjo čia.

Komedija nėra išmintinga

Tačiau irgi ne kvaila,

Pamestas, kas ketvirtį

Ne į antakį, o tiesiai į akį!

Trobelė pilna, pusbalsė.

Žmonės spragteli iš proto

Ir tada du ar trys valstiečiai

Jie paskleis žodį -

Žiūrėk, pasirodė degtinė:

Jie pamatys ir išgers!

Jie juokiasi, guodžiasi

Ir dažnai kalbėdamas Petruškinui

Įterpk taiklų žodį,

Ko tu neįsivaizduoji

Nurykite bent plunksną!

Yra tokių meilužių -

Kaip baigiasi komedija

Jie eis už ekranų,

Jie bučiuojasi, brolaujasi,

Gurzimas su muzikantais:

"Kur, gerai padaryta?"

- Ir mes buvome šeimininkai,

Jie vaidino šeimininką.

Dabar mes esame laisvi žmonės

Kas tai iškels, prakaituos,

Tai mūsų meistras!

„Ir verslas, mieli draugai,

Gana baras, kurį linksminai,

Pralinksmink vyrus!

Ei! mažas! saldi degtinė!

Likeriai! arbata! pusė alaus!

Tsimlyansky - gyvai! .. "

Ir jūra išlieta

Eis, dosnesnis už viešpatį

Vaikai bus gydomi.

Vėjai nepučia stiprūs

Ne motina žemė siūbuoja -

Triukšma, dainuoja, keikiasi,

Supasi, guli

Ginčai ir bučiniai

Žmonės turi atostogas!

Jis parodė valstiečiams

Kaip jie išėjo ant kalvos,

Kad visas kaimas rieda

Kad net bažnyčia sena

Nuo aukštos varpinės

Tai susvyravo vieną ar du kartus! -

Čia blaivus, tas nuogas,

Nepatogūs ... Mūsų piligrimai

Ėjo per aikštę

Ir vakare jie išėjo

Audringas kaimas...

III SKYRIUS. GERTA NAKTIS

Ne tvartas, ne tvartas,

Ne taverna, ne malūnas,

Kaip dažnai Rusijoje,

Kaimas baigėsi žemai

Rąstų struktūra

Su geležiniais strypais

Maži langai.

Už to žymaus pastato

Platus takas

Išklotas beržais

Jis atsidarė čia pat.

Darbo dienomis neperpildyta,

Liūdna ir tylu

Dabar ji nėra tokia pati!

Visą tą kelią

O žiediniais takais,

Kiek akys užmato,

Šliaužioti, gulėti, vairuoti.

Girtas

Ir dejonė buvo dejuojanti!

Slepiasi sunkūs vežimėliai,

Ir kaip veršelių galvos

Sūpynės, sūpynės

Pergalės galvos

Mieguistai vyrai!

Žmonės vaikšto ir krenta

Tarsi dėl riedučių

Priešai su vynuogėmis

Jie šaudo į vyrus!

Tyli naktis nusileidžia

Jau pateko į tamsų dangų

Mėnulis jau

6 puslapis iš 11

rašo laišką

Raudonojo aukso valdovas

Ant mėlyno aksomo

Tas sudėtingas laiškas,

Kas nėra išmintinga,

Šurmuliuoja! Kad jūra mėlyna

Nutyla, pakyla

Populiarus gandas.

„Ir mes turime penkiasdešimt dolerių tarnautojui:

Prašymas buvo pateiktas

Provincijos vadovui...“

„Ei! maišas nukrito iš vežimo!

„Kur tu eini, Olenuška?

Laukti! Aš taip pat duosiu tau meduolių,

Tu, kaip blusa, esi vikrus

Pavalgiau ir šokau.

Aš negalėjau jo paglostyti!

„Labas tau, karališkasis laiškas,

Taip, jūs rašote ne apie mus ... "

– Pasitraukite, žmonės!

(Akcizų pareigūnai

Su varpeliais, su ženkliukais

Jie iššlavo iš turgaus.)

„Ir aš dabar turiu galvoje:

Ir šluotos šiukšlės, Ivanas Iljičius,

Ir vaikšto ant grindų

Kur jis puršks!"

„Neduok Dieve, Parašenka,

Nevažiuok į Sankt Peterburgą!

Yra tokių pareigūnų

Tu esi jų virėjo diena,

Ir jų naktis yra beprotiška -

Taigi tai nerūpi!"

– Kur tu eini, Savvuška?

(Kunigas šaukia Sotskiui

Ant žirgo, su valdiška lėkšte.)

- Aš važiuoju į Kuzminskoję

Už Stanovo. Proga:

Ten prieš valstietį

Jie nužudė ... - "Eh! .. nuodėmės! .."

— Kokia tu liekna, Darjuška!

- Ne verpstė, drauge!

Štai kas paverčia labiau,

Jis tampa pūlesnis

Ir aš esu kaip kasdienė...

„Ei, vaikine, kvaily,

Nuskurdęs, bjaurus,

Ei, mylėk mane!

Aš, paprastaplaukė,

Girta moteris, sena,

Zaaa-paaaa-chiky! .. "

Mūsų valstiečiai blaivūs,

Žiūri, klausosi

Jie eina savo keliu.

Tako viduryje

Kažkoks vaikinas tyli

Iškasiau didelę duobę.

"Ką tu čia darai?"

- Ir aš palaidoju savo mamą! -

"Kvailys! kokia mama!

Žiūrėk: naujas paltas

Tu palaidojai jį žemėje!

Greitai eik taip, niurk

Atsigulk į griovį, išgerk vandens!

Galbūt nesąmonė iššoks!

— Nagi, pasitempkim!

Susėda du valstiečiai,

Pailsėti ant kojų

Ir jie gyvena, ir stumia,

Dejavimas - tempimas ant kočėlo,

Sąnariai trūkinėja!

Man nepatiko ant kočėlo:

„Pabandykime dabar

Ištiesk barzdą!"

Kai barzda sutvarkyta

Jie sumenkino vienas kitą,

Jie prilipo prie skruostikaulių!

Jie pučiasi, parausta, raitosi,

Jie moja, cypia ir tempiasi!

„Tebūnie tai tau, prakeiktas!

Jūs jo neišpilsite vandeniu!

Moterys barasi griovyje

Vienas šaukia: „Eik namo

Labiau ligu, nei sunkus darbas!

Kitas: – Tu guli, mano namuose

Blogiau nei tavo!

Vyresnysis žentas sulaužė man šonkaulį,

Vidurinis žentas pavogė kamuolį,

Nerijaus kamuolys, bet esmė yra

Į jį buvo įvyniotas penkiasdešimties kapeikų gabalas,

O jaunesnysis žentas paima visą peilį,

Žiūrėk, jis jį nužudys, jis jį nužudys! ..

„Na, pilna, pilna, brangioji!

Na, nepyk! - už volelio

Galite išgirsti netoliese. -

Aš nieko... eime!

Tokia pragaištinga naktis!

Ar į dešinę, ar į kairę

Pažiūrėk iš kelio:

Poros vaikšto kartu

Ar jie eina į tą giraitę?

Lakštingalos dainuoja...

Kelias sausakimšas

Kas vėliau bjauriau:

Vis dažniau susiduriama

Sumuštas, šliaužiantis

Gulėti sluoksnyje.

Be priesaikos, kaip įprasta,

Žodis nebus ištartas

Beprotiškas, nepadorus,

Ji yra labiausiai girdima!

Smuklėse tvyro suirutė

Vežimėliai sujaukti

Išsigandę arkliai

Jie bėga be raitelių;

Čia verkia maži vaikai.

Žmonos, mamos liūdi:

Ar lengva išgėrus

Skambinti vyrams?..

Ateina mūsų piligrimai

Ir jie mato: Veretennikovas

(Kas yra portaliniai batai

atidaviau Vavilai)

Pokalbiai su valstiečiais.

Valstiečiai atsiveria

Milyage mėgsta:

Pavelas pagirs dainą -

Jie dainuos penkis kartus, užsirašyk!

Kaip patarlė -

Rašyk patarlę!

Pakankamai parašęs

Veretennikovas jiems pasakė:

„Rusijos valstiečiai yra protingi,

Vienas dalykas nėra gerai

Ką jie geria iki stuporo

Jie patenka į griovius, į griovius -

Gėda žiūrėti!"

Valstiečiai klausėsi tos kalbos,

Jie nudžiugino meistrą.

Pavlusha kažkas mažoje knygelėje

Jau norėjau parašyti.

Taip, girtas išėjo

Žmogus – jis prieš šeimininką

gulėjau ant pilvo

Žiūrėjau jam į akis,

Tylėjau – bet staiga

Kaip pašokti! Tiesiai pas meistrą -

Paimkite pieštuką iš rankų!

- Palauk, tuščia galva!

Beprotiška žinia, begėdiška

Nekalbėk apie mus!

Ko tu pavydi!

Kad vargšai linksminasi

Valstiečių siela?

Laiku geriame daug

Ir kuo daugiau dirbame.

Matote, kad daugelis mūsų girti

Ir blaivesni mes.

Ar buvai kaimuose?

Paimkime kibirą degtinės

Eime į namelius:

Viename, kitame jie kaupsis,

O trečioje jie nelies -

Mūsų šeima geria

Negerianti šeima!

Jie negeria ir dirba,

Būtų geriau, jei jie išgertų, kvailiai,

Taip, sąžinė yra...

Nuostabu žiūrėti, kaip krenta

Tokioje blaivioje trobelėje

Valstiečių bėdos, -

Ir nežiūrėčiau!.. Mačiau

Ar Rusijos kaimuose skauda?

Girdykloje, ane, žmonės?

Turime didelius laukus,

Ir nelabai dosnus

Pasakyk man, kieno ranka

Nuo pavasario jie rengsis

Ar jie nusirengs rudenį?

Ar sutikote vyrą

Vakare po darbo?

Pjaukite gerą kalną

Padėjau, suvalgiau iš žirnio:

„Ei! herojus! šiaudų

Aš tave partrenksiu, pasitrauk į šalį!

Valstiečių maistas saldus,

Geležis matė visą šimtmetį

Kramto, bet nevalgo!

Taip, pilvas nėra veidrodis,

Mes neverkiame dėl maisto...

Tu dirbi vienas

Ir kai tik darbas baigsis,

Žiūrėkite, yra trys akcijų savininkai:

Dieve, karaliau ir viešpatie!

Ir dar yra destruktyvus vagis

Ketvirta, piktesnis už totorių,

Taigi jis nesidalins

Vienas viską suryja!

Mes įstrigome trečią dieną

Tas pats ponas,

Kaip ir tu, iš netoli Maskvos.

Rašo dainas

Pasakyk jam patarlę

Zagani mįslė.

Ir buvo dar vienas - smalsus,

Kiek dirbsi per dieną

Po truputį, po truputį

Ar kišate gabalus į burną?

Matuoja kitokią žemę,

Gyventojų kaime kitaip

Perskaitykite jį ant pirštų

Bet jie neskaičiavo,

Nuo vasaros visi

Ugnis pučiama į vėją

Valstiečių darbas?..

Rusiškiems apyniams nėra jokio saiko.

Ar išmatavome savo sielvartą?

Ar yra darbo matas?

Vynas pila valstietį

Ar sielvartas jo nenuvilia?

Ar darbas nenuleidžia?

Žmogus nematuoja problemų,

Susitvarkyti su viskuo,

Kad ir ką ateisi.

Vyras, dirbantis, negalvoja

Tai sugriaus jėgas.

Taip beatodairiškai per čarką

Pagalvokite apie tai, kas yra nereikalinga

Ar pateksite į griovį?

Kodėl tau gėda žiūrėti,

Lyg girtuokliai gulėtų

Taigi žiūrėk, eik

Kaip iš pelkės vilkdami

Valstiečiai turi šlapio šieno,

Pjaudami jie tempia:

Kur arkliai negali praeiti

Kur ir be naštos pėsčiomis

Pavojinga kirsti

Ten valstiečių būrys

Pagal kochą, pagal zagoriną

Šliaužiantis šliaužimas botagais -

Valstiečio bamba plyšta!

Po saule be kepurių

Prakaite, purve iki pat viršugalvio,

Pjaustyti viksva,

Pelkės roplys-midžas

Suvalgytas į kraują

Ar mes čia gražesni?

Gaila - gaila meistriškai,

Pagal meistro matmenis

Nematuok valstiečio!

Ne švelnus baltarankis

Ir mes esame puikūs žmonės

Darbe ir linksmybėse! ..

Kiekvienas valstietis

Siela tas juodas debesis -

Piktas, baisus – ir taip turėtų būti

Iš ten griaustinis griaustinis,

Kad lietų kruvinas lietus

Ir viskas baigiasi vynu.

Stiklinė praėjo per venas -

Ir ji maloniai nusijuokė

Valstiečių siela!

Čia reikia neliūdėti,

Apsidairykite – džiaukitės!

Ai, vaikinai

7 puslapis iš 11

jaunuoliai,

Jie žino, kaip pasivaikščioti!

Jie išmetė kaulus

Jie nusausino mano brangiąją

Ir narsus meistriškumas

Sutaupėme apie bylą! ..

Vyras stovėjo ant volo

Stomped su makaronais

Ir po minutės tylos,

Žavėdamasis linksmais,

Siaubinga minia:

- Ei! tu esi valstiečių karalystė,

Be dangtelio, girtas

Triukšminkite - triukšmaukite laisviau! .. -

– Koks jūsų vardas, senoji?

- Ir ką? ar užrašysi tai į mažą knygelę?

Gal ir nereikia!

Parašykite: „Basovo kaime

Yakim Nagoy gyvena

Dirba iki mirties

Geria iki mirties! .. "

Valstiečiai juokėsi

Ir jie pasakė šeimininkui:

Kas yra žmogus Jakimas.

Jakimas, apgailėtinas senis,

Kadaise gyvenęs Sankt Peterburge,

Taip, aš atsidūriau kalėjime:

Su prekeiviu jam kilo mintis konkuruoti!

Nuluptas kaip lipnus gabalas,

Grįžo į tėvynę

Ir jis paėmė plūgą.

Nuo to laiko praėjo trisdešimt metų

Ant juostelės saulėje

Pabėga po akėčiomis

Nuo dažno lietaus

Gyvena - smuikuoja plūgu,

Ir mirtis ateis pas Jakimushką -

Kaip žemės grumstas nukrenta,

Kad plūgas sausas...

Su juo buvo atvejis: paveikslas

Jis nusipirko savo sūnų,

Pakabinau juos ant sienų

Ir jis pats ne mažesnis už berniuką

Jam patiko į juos žiūrėti.

Atėjo Dievo nemalonė,

Kaimas dega -

Ir Jakimuška turėjo

Visą šimtmetį kaupė

Trisdešimt penki rubliai.

Paskubėk paimti rublius,

Ir jis pirmąsias nuotraukas

Pradėjo plėšytis nuo sienos;

Tuo tarpu jo žmona

Aš vargau su piktogramomis

Ir tada trobelė sugriuvo -

Taigi Jakimas suklydo!

Gumos susijungė į gumulą,

Už tą vienkartinę jie jam duoda

Vienuolika rublių...

„O brolis Jakimas! nepigus

Nuotraukos to vertos!

Bet naujoje trobelėje

Manau, tu juos pakabinai?

- Pakabintas - yra naujų, -

Jakimas pasakė – ir nutilo.

Meistras pažvelgė į artoją:

Krūtinė įdubusi; kaip prislėgtas

Skrandis; prie akių, prie burnos

Lenkiasi kaip įtrūkimai

Ant sausos žemės;

Ir save motinai žemei

Atrodo taip: kaklas rudas,

Kaip plūgu nupjautas sluoksnis,

Mūrinis veidas

Ranka yra medžio žievė,

Ir plaukai yra smėlio.

Valstiečiai, kaip jie pastebėjo,

Kad jie neįsižeistų šeimininko

Jakimo žodžiai

Ir jie patys sutiko

Su Yakim: - Žodis yra tikras:

Mums dera gerti!

Geriame – tai reiškia, kad jaučiame jėgą!

Ateis didelis liūdesys

Kaip mes galime nustoti gerti! ..

Darbas nenutrūktų

Bėdos nenugalės

Apyniai mūsų neįveiks!

Ar ne taip?

"Taip, Dievas yra gailestingas!"

- Na, išgerk su mumis taurę!

Išgėrėme degtinės ir išgėrėme.

Jakima Veretennikovas

Pakėliau dvi svarstykles.

- O pone! nepiktas

Protinga maža galva!

(Jakimas jam pasakė.)

Protinga maža galva

Kaip nesuprasti valstiečio?

Ar vaikšto kiaulės? žemi -

Jie nemato dangaus šimtmečius! ..

Staiga daina nuskambėjo vieningai

Priebalsio pašalinimas:

Tuzinas trejetukų,

Chmelnki ir nekrisk,

Jie eina iš eilės, dainuoja,

Jie dainuoja apie motiną Volgą,

Apie drąsų meistriškumą,

Apie mergaitišką grožį.

Visas kelias nurimo,

Ta viena daina yra sulankstoma

Rieda plačiai, laisvai,

Kaip rugiai sklinda vėjyje,

Pagal valstiečio širdį

Eina su ilgesinga ugnimi! ..

Į dainą, kad drąsu

Paskendo mintyse, apsipylė ašaromis

Jaunuolis:

„Mano šimtmetis yra kaip diena be saulės,

Mano šimtmetis – kaip naktis be mėnesio

Ir aš, jaunoji,

Kad kurtas arklys už pavadėlio

Kokia kregždė be sparnų!

Mano senas vyras, pavydus vyras,

Girtas girtas, knarkęs knarkimas,

Aš, jaunas, jaunas,

Ir mieguisti sargybiniai!

Taigi jauna moteris verkė

Taip, ji staiga nušoko nuo vežimėlio!

— Kur? - šaukia pavydus vyras,

Atsistojo - ir moteris prie dalgio,

Kaip ridikas už botagą!

Ach! naktis, girta naktis!

Ne ryškus, bet žvaigždėtas,

Ne karšta, bet švelni

Pavasario vėjelis!

Ir mūsų geriesiems draugams

Nebuvai iššvaistytas!

Jie liūdėjo dėl savo mažųjų žmonų,

Tiesa: su mažąja žmona

Dabar būtų smagiau!

Ivanas šaukia: „Aš noriu miego“,

Ir Maryuška: - Ir aš su tavimi! -

Ivanas šaukia: „Lova siaura“,

Ir Maryuška: - Įsitaisykime! -

Ivanas šaukia: „O, šalta“,

Ir Maryuška: - Sutemkime! -

Kaip jie prisiminė tą dainą

Be žodžio – sutiko

Išbandykite savo karstą.

Vienas, kodėl Dievas žino

Tarp lauko ir kelio

Užaugo stora liepa.

Po juo susėdo klajokliai

Ir jie atsargiai pasakė:

„Ei! savarankiškai surinkta staltiesė,

Gydyk valstiečius!

Ir staltiesė išsiskleidė

Iš kur jis atsirado

Dvi sunkios rankos:

Jie padėjo kibirą vyno,

Buvo padėtas kalnas duonos

Ir jie vėl pasislėpė.

Valstiečiai sustiprėjo.

Romanas už sargybinį

Liko prie kibiro

Ir kiti įsikišo

Į minią – ieškok laimingojo:

Jie norėjo

Paskubėk namo...

IV SKYRIUS. LAIMINGAS

Triukšmingoje, šventinėje minioje

Vaikščiojo klajokliai

Jie sušuko:

„Ei! ar nera laimingo?

Pasirodyti! Jei paaiškės

Kad gyventum laimingai

Turime paruoštą kibirą:

Gerkite nemokamai tiek, kiek norite -

Mes su tavimi elgsime šlovę! .. “

Į tokias negirdėtas kalbas

Blaivūs žmonės juokėsi,

Ir girtas ir protingas

Beveik spjovė į barzdą

Uolūs rėkėjai.

Tačiau medžiotojai

Išgerkite nemokamo vyno gurkšnį

Buvo rasta pakankamai.

Kai grįžo nepažįstamieji

Po liepa, šaukdamas,

Žmonės juos apsupo.

Atėjo atleistas diakonas

Lieknas kaip sieros degtukas,

Ir jis atmetė pakraščius,

Ta laimė ne ganyklose,

Ne sabaluose, ne aukse,

Ne brangiuose akmenyse.

— Ir kokiame?

- Su gera nuotaika!

Turtui yra ribos

Valdovai, didikai, žemės karaliai,

Ir išmintingas turtas -

Visa Kristaus malūnsparnių aikštelė!

Kohlis sušildys saulę

Taip, aš pasiilgau kosuščečkos,

Taigi aš laimingas! -

"Kur gausi kosušečką?"

- Taip, tu pažadėjai duoti...

"Išeik! tu neklaužada! .. "

Atėjo sena moteris,

Išdykęs, vienaakis,

Ir paskelbė nusilenkęs,

Kad ji laiminga:

Koks jos kritimas

Gimė repas iki tūkstančio

Ant nedidelio keteros.

- Tokia ropė didelė,

Tokios ropės skanios

Ir visas kalnagūbris yra trijų šeimų,

O priešais – aršinas! -

Jie juokėsi iš moters,

Bet jie nedavė nė lašo degtinės:

„Išgerk namuose, seneli,

Užkandžiauk su ta rope!

Kareivis atėjo su medaliais,

Šiek tiek gyvas, bet noriu gerti:

- Aš laimingas! - kalba.

„Na, atidaryk, sena ponia,

Kas yra kario laimė?

Neslėpk, žiūrėk!"

- Ir tai, visų pirma, yra laimė,

Tai per dvidešimt kovų

Aš buvau, o ne nužudytas!

Ir, antra, dar svarbiau,

Aš ir ramiu metu

Ėjau nei sotus, nei alkanas,

Bet mirtis nebuvo duota!

Ir trečia - už nusikaltimus,

Puikus ir mažas

Negailestingai mušiau lazdomis,

Ir bent jau pajusk – tai gyva!

"Įjungta! išgerk, tarne!

Nėra ko su tavimi ginčytis:

Tu laimingas – nėra žodžio!

Atėjo su sunkiu plaktuku

Olonchanijos akmentašys,

Pečiai, jaunas:

- Ir aš gyvenu - nesiskundžiu, -

Sakė: – su žmona, su mama

Mes nežinome poreikio!

– Bet kokia tavo laimė?

- Bet žiūrėk (ir su plaktuku,

Jis mojavo kaip plunksna):

Jei aš pabundu nuo saulės

Taip, paspartinsiu apie vidurnaktį

Taigi aš sutraiškysiu kalną!

Atsitiko, aš nesigiriu,

Sukalti akmenis

Penki sidabrai per dieną!

Kirkšnis pakėlė "laimę"

Ir padoriai niurzgėdamas,

Atnešė darbuotojui:

„Na, svariai! nedarys

Tęsk su šia laime

Ar sunku senatvėje? .. "

- Žiūrėk, nesigirk jėgomis,

Sakė vyras su dusuliu:

Atsipalaidavęs, lieknas

(Nosis aštri, kaip mirusio žmogaus,

Kaip liesas rankinis grėblys,

Kaip kojos stipinai yra ilgi

Ne vyras – uodas). -

Buvau – ne prastesnis už mūrininką

Taip, jis taip pat gyrėsi jėga,

Taigi Dievas nubaudė!

Svajojo

8 puslapis iš 11

rangovas, žvėris,

Kad vaikas paprastas

Išmokė mane girti

Ir aš beprotiškai laimingas

Dirbu keturiems!

Kartą dėviu natūra

Aš klojau plytas.

Ir štai, po velnių,

Ir pritaikykite kietąjį:

"Kas tai? - kalba. -

Aš neatpažįstu Trifono!

Eik su tokia našta

Ar tau ne gėda dėl to kolegos?

- Ir jei atrodo šiek tiek,

Pridėkite savo meistro ranka! -

Aš pasakiau piktai.

Na, gal pusvalandį

Aš laukiau, o jis pridūrė:

Ir jis pasodino, niekšas!

Pats girdžiu – potraukis baisus,

Taip, aš nenorėjau atsitraukti.

Ir atnešė tą prakeiktą naštą

Aš antrame aukšte!

Rangovas žiūri, stebisi,

Šūksniai, niekše, iš ten:

„Puikiai padaryta, Trofimai!

Jūs nežinote, ką padarėte:

Vieną nuvertei iki kraštutinumo

Keturiolika pudų!

O aš žinau! širdies plaktukas

Dūžta krūtinėje, kruvina

Akyse yra apskritimai

Atrodė, kad nugara įskilusi...

Drebulys, kojos palaidos.

Kodėl aš nuo tada! ..

Įpilk pusę stiklinės, broli!

„Pilti? Bet kur čia laimė?

Gydome laiminguosius

Ir ką tu pasakei!"

- Klausyk! bus laimė!

— Taip, ką, kalbėk!

- Ir štai kas. Mano tėvynėje

Kaip ir bet kuris valstietis,

Aš norėjau mirti.

Nuo Petro, atsipalaidavęs,

Išprotėjęs, beveik be atminties,

Įsėdau į mašiną.

Na, štai.

Karietoje – karščiuoja

Karšti darbuotojai

Mūsų daug,

Norėjau vieno dalyko

Kaip aš galiu: patekti į tėvynę,

Mirti namuose.

Tačiau jums reikia laimės

Ir tada: mes važiavome vasarą,

Per karštį, per tvanku

Daugelis susipainiojo

Visiškai sergančios galvos

Karietoje pragaras ėjo:

Jis dejuoja, rieda,

Kaip katechuveris per grindis,

Jis piktinasi savo žmona, motina.

Na, artimiausioje stotyje

Ir žemyn su tuo!

Pažvelgiau į savo bendražygius,

Jis pats degė, pagalvojo -

Man irgi negerai.

Apskritimų akyse yra rausvos spalvos,

Ir viskas man atrodo, broli,

Kad aš nupjausčiau peunus!

(Mes irgi medžiotojai,

Atsitiko, kad pastorėjo per metus

Iki tūkstančio struma.)

Kur tu prisiminei, prakeiktas!

Bandžiau melstis

Ne! visi neišprotės!

Ar patikėtumėte? visa partija

Drebulys prieš mane!

Gerklų plyšys

Kraujas trykšta, ir jie dainuoja!

O aš su peiliu: "Taip, tu pilnas!"

Kaip Viešpats pasigailėjo,

Kad aš nerėkiau?

Sėdžiu, esu stiprus... laimei,

Diena baigėsi, o vakaras

Pasidarė šalčiau, – pasigailėjo

Dievas virš našlaičių!

Na, taip mes ten atsidūrėme,

Ir aš grįžau namo,

Ir čia, Dievo malone,

Ir man pasidarė lengviau...

- Kuo tu giriesi?

Su savo muzhik laime? -

Riksmai nutrūko ant kojų

Kiemo žmogus. -

O tu elgi mane:

Aš laimingas, Dievas žino!

Pirmajame bojare

Prie kunigaikščio Peremetyevo,

Buvau mylimas vergas.

Žmona yra mylima vergė,

O dukra kartu su jauna panele

Ji taip pat studijavo prancūzų kalbą

Ir visokiomis kalbomis

Jai buvo leista atsisėsti

Princesės akivaizdoje...

Ach! kaip įgeldavo! .. kunigai! .. -

(Ir pradėjo dešinę koją

Patrinkite delnus.)

Valstiečiai juokėsi.

- Kodėl tu juokiesi, kvaili?

Netikėtai supyko

Kiemas šaukė. -

Aš sergu, bet ar turėčiau tau pasakyti

Ko aš meldžiu Viešpačiui,

Atsikelti ir gulėti?

Aš meldžiu: „Palik mane, Viešpatie,

Mano garbinga liga

Anot jos, aš esu bajoras!

Ne tavo niekšiškas pomėgis,

Ne užkimęs, ne išvarža -

Kilni liga

Kas ten tik

Aukščiausieji imperijos pareigūnai,

Aš sergu, žmogau!

Taip, vadinasi!

Gauti tai -

Šampanas, bordo,

Tokijas, vengras

Trisdešimt metų turi būti girtas...

Už pono kėdės

Prie kunigaikščio Peremetyevo

Aš stovėjau keturiasdešimt metų

Su geriausiais prancūziškais triufeliais

Aplaižiau lėkštes

Užsienio gėrimai

Aš gėriau iš stiklinių...

Na, supilkite! -

"Išeik!

Turime valstietiško vyno,

Paprasta, ne užsienyje -

Ne ant tavo lūpų!"

Gelsvaplaukis, susigūžęs,

Nedrąsiai prislinko prie nepažįstamųjų

Baltarusijos valstietis,

Taip pat prieina prie degtinės:

- Įpilk man ir manenichą,

Aš laimingas! - kalba.

„Nesivargink rankomis!

Pranešti, įrodyti

Pirma, kuo tu patenkintas?

- Ir mūsų laimė yra duonoje:

Aš esu namuose Baltarusijoje

Su pelais, su ugnimi

Kramtoma miežių duona;

Rūžta kaip gimdanti moteris

Kaip sugriebti pilvus.

O dabar, Dievo gailestingumas! -

Guboninu patenkintas

Jie duoda ruginę duoną,

Aš kramtau - aš netampu turtingas! -

Atėjo kažkoks debesuotumas

Vaikinas iškreiptu skruostikauliu,

Viskas atrodo į dešinę:

- Einu paskui lokius.

Ir man didelė laimė:

Mano trys bendražygiai

Sulaužė lokius

Ir aš gyvenu, Dievas gailestingas!

– Na, pažiūrėk į kairę?

Nežiūrėjau, kad ir kaip stengiausi,

Kokie baisūs veidai

Nei mažasis valstietis nesikreipė:

- Meška mane parvertė

Manenichko skruostikaulis! -

„Ir tu matai save su kitu,

Duok jai savo dešinį skruostą -

Teisingai...“ – nusijuokė

Tačiau jie tai iškėlė.

Nuskurę elgetos

Išgirdęs putų kvapą

Ir jie atėjo įrodyti

Kokie jie laimingi:

– Esame prie krautuvininkės durų

Susitinka su išmalda,

Ir mes įeisime į namus, taigi iš namų

Palydėjo iki vartų...

Mes dainuosime mažą dainelę

Šeimininkė pribėga prie lango

Su trupiniu, su peiliu,

O mes pildome:

„Nagi – visas kepalas,

Nesiglamžo ir netrupa

Tu paskubėk, bet paskubėk pas mus...

Mūsų piligrimai suprato,

Kad jie veltui išleido degtinę,

Beje, ir mažas kibiras

Galas. „Na, tai bus su tavimi!

Ei, muzhik laimė!

Nesandarus su lopais

Kuprotas su nuospaudomis

Išeik namo!"

- O jūs, mieli draugai,

Paklausk Ermilos Girin, -

Jis pasakė, sėdėdamas su klajokliais,

Dymoglotovos kaimai

Valstietis Fedosey. -

Jei Yermil nepadės,

Jam nepasiseks

Taigi nėra ko stulbinti...

„Kas yra Jermilis?

Ar tai princas, puikus grafas?

- Ne princas, ne puikus grafas,

Bet jis tik vyras!

„Tu kalbi protingiau,

Sėsk ir mes išklausysime

Kas yra Yermil?

– O štai kas: našlaitė

Yermilo laikė malūną

Prie Unzha. Pagal teismą

Nusprendė parduoti malūną:

Yermilo atėjo su kitais

Į seniūniją aukcionui.

Tušti pirkėjai

Jie greitai nukrito.

Vienas pirklys Altynnikovas

Įstojau į mūšį su Yermil,

Neatsilieka, derasi,

Siūlo gana centą.

Kaip pyks Yermilo -

Griebk penkis rublius iš karto!

Prekybininkas vėl turi gražų centą,

Jie turėjo mūšį;

Prekybininkas yra jo centas,

O tas su savo rubliu!

Altynnikovas negalėjo atsispirti!

Taip, čia buvo galimybė:

Jie iškart pradėjo reikalauti

Trečioji kūrinių dalis,

O trečia dalis – iki tūkstančio.

Su Yermil nebuvo pinigų,

Ar jis pats tai padarė,

Ar klerkas apgavo,

Bet tai pasirodė beprasmiška!

Altynnikovas nudžiugino:

— Mano, pasirodo, malūnas!

„Ne! - sako Yermil,

Prieina prie pirmininko. -

Ar negalėjo jūsų malonė

Palaukite pusvalandį?"

– Ką veiksi po pusvalandžio?

— Atnešiu pinigų!

- Kur tu tai rasi? Ar esi mintyse?

Trisdešimt penkios verstos iki malūno,

O po valandos buvimas

Pabaiga, mano brangioji!

"Taigi, pusvalandis, atsiprašau?"

- Gal valandą dvejosime! -

Yermil nuėjo; raštininkas

Apsikeitėme žvilgsniais su prekeiviu,

Juokitės, niekšai!

Į aikštę į prekybą

Ermilo atvyko (mieste

Tą dieną buvo turgus),

Stovėjau ant vežimo, matome: jis pakrikštytas,

Iš visų keturių pusių

Šaukia: „Ei, geri žmonės!

Tylėk, klausyk

Aš tau pasakysiu žodį!"

Perpildyta aikštė nurimo,

Ir tada Jermilis apie malūną

Jis pasakė žmonėms:

„Ilgą laiką pirklys Altynnikovas

Pririštas prie malūno

Taip, aš irgi to nepadariau,

Penkis kartus praleidau mieste,

Sakė: su

9 puslapis iš 11

per didelis siūlymas

Suplanuotas siūlymas.

Tuščia eiga, žinai

Nešti iždą valstiečiui

Užmiesčio kelias – ne ranka:

Atvykau be cento

Štai – jie kalbėjo

Jokių perpirkimo derybų!

Bjaurios sielos apgavo,

Taip, o netikintieji juokiasi:

„Ką tu gali padaryti per valandą?

Kur tu rasi pinigų?"

Galbūt surasiu, Dievas gailestingas!

Gudrus, stiprus tarnautojas,

Ir pasaulis stipresnis už juos,

Pirklys Altynnikovas yra turtingas,

Ir visi jam nesipriešins

Prieš pasaulietinį iždą -

Ji, kaip žuvis iš jūros,

Pagauti šimtmetį – tai nepagauti.

Na, broliai! Dievas mato

Aš jį nuimsiu tą penktadienį!

Malūnas man ne brangus,

Įžeidimas puikus!

Jei pažįsti Yermilą,

Jei tiki Yermila,

Taigi padėk, eh! .. "

Ir įvyko stebuklas:

Visoje turgavietėje

Kiekvienas valstietis

Kaip vėjas, pusiau paliko

Staiga apsisuko!

Valstiečiai išsišakoję

Jie neša pinigus į Jermilą,

Jie duoda, kas kuo turtingas.

Ermilo yra raštingas vaikinas,

Užsidėkite pilną skrybėlę

Tselkovikovas, Lobančikovas,

Sudegė, šikšnosparnis, sumuštas

Valstiečių banknotai.

Yermilo paėmė – nepaniekino

Ir vario nikelio.

Vis tiek jis būtų paniekinęs

Kada aš susidūriau

Kitos varinės grivinos

Brangiau nei šimtas rublių!

Visa suma jau įvykdyta,

Ir žmonių dosnumas

Ji užaugo: - Imk, Ermilai Iljičiau,

Grąžink, nepraras! -

Jermilis nusilenkė žmonėms

Iš visų keturių pusių

Į palatą įėjau su skrybėle,

Jame gniaužęs iždą.

Tarnautojas nustebo,

Altynnikovas tapo žalias,

Kaip jis pilnas viso tūkstančio

Aš padėjau juos ant stalo! ..

Ne vilko dantis, tai lapės uodega, -

Eime vaidinti tarnautoją,

Sveikiname įsigijus pirkinį!

Taip, Jermilis Iljičius nėra toks,

per daug nesakiau.

Aš jiems nedaviau nė cento!

Visas miestas atėjo pažiūrėti,

Kaip turgaus diena, penktadienis,

Po savaitės laiko

Yermil toje pačioje aikštėje

Žmonės tikėjosi.

Kur visus reikia prisiminti?

Tuo metu darbas buvo atliktas

Karščiuojant, skubant!

Tačiau ginčų nebuvo,

Ir išduokite papildomą centą

Jermiliui nereikėjo.

Taip pat - jis pats pasakė -

Papildomas rublis, kurio Dievas žino!

Pasiliko su juo.

Visą dieną dirbama

Yermil apėjo aplinkui ir paklausė:

Kieno rublis? taip, neradau.

Jau saulė nusileido

Kai iš turgaus

Jermilis pajudėjo paskutinis,

Atidavęs tą rublį akliesiems...

Taigi toks yra Jermilis Iljičius. -

„Nuostabu! – kalbėjo piligrimai. -

Tačiau patartina žinoti -

Kokia raganystė

Vyras visoje kaimynystėje

Ar paėmėte tokią galią?"

– Ne raganavimu, o tiesa.

Ar girdėjote apie Hellschina,

Jurlovo kunigaikščio valdovė?

– Girdėjai, na ir kas?

– Turi pagrindinį vadovą

Buvo žandarų korpusas

Pulkininkas su žvaigžde

Jis turi penkis ar šešis padėjėjus,

O mūsų Yermilo yra tarnautojas

Buvau biure.

Maždaug dvidešimties metų,

Ką turės raštininkas?

Tačiau valstiečiui

O tarnautojas yra vyras.

Tu priei prie jo pirma,

Ir jis patars

Ir jis atneš tau pagalbą;

Kur yra pakankamai jėgų - tai padės,

Neprašys dėkingumo

O jei duosi, tai ir nepriims!

Reikia plonos sąžinės -

Valstiečiui iš valstiečio

Norėdami išvilioti centą.

Tokiu būdu visa valdovė

Būdamas penkerių metų Yermilu Girin

gerai išmokau

Ir tada jie jį išvarė...

Jiems gaila Girino,

Naujiesiems buvo sunku,

Grab, priprask,

Tačiau nėra ką veikti

Laikas pakoreguotas

Ir naujajam raštininkui.

Jis nėra linija be plėšiko,

Nė žodžio be septynių kamuoliukų,

Perdegęs nuo kurjerių -

Dievas jam taip pat pasakė!

Tačiau Dievo valia,

Jis karaliavo neilgai, -

Senasis princas mirė,

Princas atvyko jaunas,

Aš išvijau tą pulkininką.

Išvijo savo padėjėją,

Vairavau visą biurą,

Ir jis mums papasakojo iš valdos

Kad paimtų stiuardą.

Na, ilgai negalvojome

Šeši tūkstančiai sielų su visa valdove

Mes šaukiame: – Ermila Girin! -

Kaip vyras yra vienas!

Jie paskambina Yermilai pas meistrą.

Po pokalbio su valstiečiu,

Iš balkono princas šaukia:

„Na, broliai! būk tavo būdas.

Su mano kunigaikščiu antspaudu

Jūsų pasirinkimas patvirtintas:

Vyras judrus, kompetentingas,

Pasakysiu viena: ar tu ne jaunas?..

Ir mes: - Nereikia, tėve,

Ir jaunas ir protingas! -

Ermilo pradėjo karaliauti

Per visą princo palikimą,

Ir jis karaliavo!

Būdamas septynerių metų pasaulietiškas centas

Aš nežnybiau jo po nagu,

Būdamas septynerių metų, jis nepalietė tinkamo,

Kaltajam neleido.

Aš nesuverčiau sielos...

"Sustabdyti! - sušuko priekaištingai

Kažkoks pilkas kunigas

Pasakotojas. - Tu nusidedi!

Akėčios nuėjo tiesiai,

Taip, ji staiga pamojo į šoną -

Dantis atsitrenkė į akmenį!

Jeigu jis imtųsi pasakyti

Taigi neišmeskite žodžių

Iš dainos: arba klajokliams

Ar tu pasakai pasaką?..

Aš pažinojau Yermila Girin ... "

- Manau, nežinojau?

Mes buvome viena iš dvarų,

Tas pats volostas,

Taip, mus perkėlė...

„Ir jei pažintum Giriną,

Taip pažinojo brolį Mitri,

Pagalvok apie tai, drauge.

Pasakotojas susimąstė

Ir po pauzės jis pasakė:

– Melavau: žodis perteklinis

Nepavyko skrendant!

Buvo atvejis, o vyras Ermilis

Išprotėjęs: nuo įdarbinimo

Mažasis brolis Mitrijus

Jis atsispyrė.

Mes tylime: nėra ko ginčytis,

Pats vyresniojo brolio šeimininkas

Zabritui nesakyčiau,

Viena Nenila Vlasjeva

Karčiai verkia dėl savo sūnaus,

Šaukia: ne mūsų eilė!

Yra žinoma, kad rėkė

Taip, su tuo ir išvažiavo.

Taigi kas tai? Pats Jermilis,

Baigęs įdarbinimą,

Pradėjau ilgėtis, liūdėti,

Negeria, nevalgo: tai pabaiga,

Kas kioske su virve

Jį rado tėvas.

Štai sūnus atgailavo savo tėvui:

„Nuo Vlasjevnos sūnaus

Aš jį ištraukiau iš eilės

Balta šviesa manęs nekenčia!

Ir pats prieina prie virvės.

Bandė įtikinti

Jo tėvas ir brolis,

Jis yra vienas: „Aš esu nusikaltėlis!

Nedorėlis! surišti mano rankas

Nuvesk mane į teismą!"

Kad neatsitiktų blogiau,

Tėvas surišo širdį

Jis paskyrė sargybą.

Pasaulis susijungė, kelia triukšmą, triukšmauja,

Toks nuostabus dalykas

Niekada neatėjo amžinai

Nei matyti, nei nuspręsti.

Ermilovų šeima

Jie stengėsi ne apie tai,

Kad suteiktume jiems ramybę,

Ir teisti griežčiau -

Grąžink berniuką Vlasjevnai,

Antraip Jermilis pasikors,

Tu jo nematai!

Atėjo pats Jermilis Iljičius,

Basos, plonos, su pagalvėlėmis,

Su virve rankose

Atėjo ir pasakė: „Atėjo laikas

Aš teisiu tave pagal sąžinę,

Dabar aš pats esu nuodėmingesnis už tave:

Tu mane teisi!"

Ir nusilenkė prie mūsų kojų.

Nei duok, nei neimk švento kvailio,

Stovi, atsidūsta, kertasi,

Mums buvo gaila matyti

Kaip jis prieš seną moterį,

Prieš Nenilą Vlasjevą,

Staiga aš parpuoliau ant kelių!

Na, reikalas buvo baigtas,

Stipriųjų valdovas

Visur ranka; Vlasjevnos sūnus

Sugrįžo, pasidavė Mitrija,

Taip, sako jie, ir Mitria

Tarnauti nesunku

Juo rūpinasi pats princas.

Ir už prasižengimą iš Girino

Skiriame baudą:

Pinigai už verbuotą baudą,

Nedidelė dalis Vlasyevnos,

Dalis pasaulio vynui...

Tačiau po to

Jermilui greitai nepavyko,

Metus kaip beprotiškas pasivaikščiojimas.

Nesvarbu, kaip buvo prašomas palikimas,

Aš išėjau iš darbo

Išnuomojau tą malūną

Ir jis tapo dar blogesnis nei anksčiau

Visi žmonės mėgsta:

Šlifavimo ėmiausi pagal savo sąžinę.

Nesulaikė žmonių,

Raštininkas, vadybininkas,

Turtingi šeimininkai

O vyrai skurdžiausi -

Visos eilės pakluso

Įsakymas buvo griežtas!

Aš pats jau esu toje provincijoje

Seniai nebuvo

Ir aš girdėjau apie Yermilą,

Žmonės jais nesigiria,

Tu eik pas jį.

- Veltui tu praeini, -

Sakė jau kartą ginčijosi

Žilaplaukis popsas. -

Pažinojau Ermilą, Giriną,

Aš patekau į tą provinciją

Prieš penkerius metus

(Gyvenime daug keliavau,

Mūsų teisus gerbiamasis

Versti kunigus

Jis mylėjo) ... Su Ermila Girin

Buvome kaimynai.

Taip! buvo vienintelis vyras!

Jis turėjo viską, ko jam reikėjo

Dėl laimės: ir ramybės,

Ir pinigai, ir garbė,

Pavydėtina garbė, tiesa,

Nepirktas nei

10 puslapis iš 11

pinigai,

Nei baime: griežta tiesa,

Su protu ir gerumu!

Taip, tik kartoju tau,

Veltui tu praeini,

Jis sėdi kalėjime...

"Kaip tai?"

- Ir Dievo valia!

Ar kas nors iš jūsų girdėjo

Kaip sukilo valdovė

Žemės savininkas Obrubkovas,

Išsigandusi provincija

Uyezd Nedykhaniev,

Stabligė kaime? ..

Kaip rašyti apie gaisrus

Laikraščiuose (skaičiau juos):

„Liko nežinomas

Priežastis "- ir čia:

Iki šiol nežinoma

Ne zemstvo policijos viršininkas,

Ne į aukščiausią vyriausybę

Ne nuo stabligės,

Iš kur atsirado galimybė?

Bet tai pasirodė esąs šlamštas.

Reikėjo kariuomenės.

Pats imperatorius buvo išsiųstas

Aš kalbėjau žmonėms,

Tada jis bandys prisiekti

Ir pečiai su epauletais

Pakils aukštai

Tada jis tai išbandys su meile

Ir skrynia su karališkais kryžiais

Visomis keturiomis kryptimis

Pradės suktis.

Taip, keiktis čia buvo nereikalinga,

O žebenkštis nesuprantamas:

„Stačiatikių valstiečiai!

Motina Rusija! caras-tėvas!"

Ir nieko daugiau!

Tiek sumuštas

Jie norėjo kareivių

Komanda: krito!

Taip volosto raštininkui

Čia atėjo laiminga mintis,

Tai apie Yermila Girin

Jis pasakė viršininkui:

- Žmonės patikės Girinu,

Žmonės jo klausys...

— Paskambink jam gyvai!

…………………………….

Staiga šauksmas: „Ai, ai! pasigailėk! "

Netikėtai nuskambėjęs

Sulaužė kunigo kalbą

Visi puolė žiūrėti:

Prie kelio volo

Girto pėstininko botagas -

Įkliuvo vagiantis!

Kur jis buvo sugautas, čia yra jo sprendimas:

Teisėjų buvo apie tris dešimtis,

Nusprendėme duoti ant vynmedžio,

Ir visi davė po vynmedį!

Pėstininkas pašoko ir pliaukštelėjo

Ploni batai

Be žodžio jis davė troškimą.

„Žiūrėk, aš bėgau kaip sutrikęs! -

Mūsų piligrimai juokavo,

Atpažinęs jį kaip balustrą,

Kad jis kažkuo giriasi

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) litrais.

Pastabos (redaguoti)

Pjovimo mašina - sena priemonė skysčio, maždaug 0,31 litro.

Gegutė nustoja kikenti, kai įkalama duona (liaudis sako, kad „užspringsta ausis“).

Užliejamos pievos – esančios upės salpoje. Per potvynį juos užliejusiai upei nukritus, dirvoje liko natūralių trąšų sluoksnis, todėl čia iškilo aukštos žolės. Tokios pievos buvo ypač vertinamos.

Tai reiškia, kad iki 1869 m. seminariją baigęs asmuo parapiją galėjo gauti tik tada, kai vedė savo parapiją palikusio kunigo dukrą. Tikėta, kad tokiu būdu išlaikomas „dvaro grynumas“.

Parapija yra tikinčiųjų sąjunga.

Schizmatikai yra patriarcho Nikono (XVII a.) reformų priešininkai.

Parapijiečiai yra nuolatiniai parapijos lankytojai.

Mat - zd .: pabaiga. Šachmatas yra šachmatų partijos pabaiga.

Oras – siuvinėtos lovatiesės iš aksomo, brokato ar šilko, naudojamos bažnytiniuose ritualuose.

Pati yra pirmoji nekeičiamų sudėtingų būdvardžių dalis su eilės ar kiekybiniais skaičiais, turinti reikšmę „tiek kartų daugiau“. Pati duona yra draugas – dvigubai didesnis derlius, nei pasėta grūdų.

Stačia vaivorykštė - į kibirą; švelniai pasviręs – į lietų.

Pyatak yra 5 kapeikų varinė moneta.

Treba – „sakramento ar šventų apeigų teikimas“ (VI Dal).

Stinta – pigi maža žuvelė, ežerinė stinta.

Anathema yra bažnyčios prakeiksmas.

Sąžininga – t.y. šviesus.

Nikola Veshniy – religinė šventė, pagal senąjį stilių švenčiama gegužės 9 d., pagal naująjį – gegužės 22 d.

Religinė procesija – iškilminga tikinčiųjų procesija su kryžiais, ikonomis, vėliavomis.

Shlyk – „kepurė, kepurė, kepurė, kepurė“ (VI Dal).

Kabakas – „gertuvė, degtinės, kartais ir alaus bei medaus pardavimo vieta“ (VI Dal).

Palapinė – tai laikina vieta prekybai, dažniausiai lengvas karkasas dengtas drobe, vėliau su brezentu.

Prancūziškas chintz yra tamsiai raudonas kalikonas, dažniausiai nudažytas dažais iš daugiamečio žolinio augalo šaknų.

Arklys – mugės dalis, kurioje buvo prekiaujama žirgais.

Stirnas – tai sunkiojo ar lengvojo plūgo rūšis su viena dalele, kuri nuo žemės rieda tik viena kryptimi. Rusijoje stirnos dažniausiai buvo naudojamos šiaurės rytų regionuose.

Vežimėlio mašina - pagrindinė keturračio vežimėlio dalis, vežimėlis. Jis laiko kėbulą, ratus ir ašis.

Pakinktai yra pakinktų dalis, kuri priglunda prie arklio šonų ir kryžmens, dažniausiai odinė.

Kimriakai yra Kimry miesto gyventojai. Nekrasovo laikais tai buvo didelis kaimas, kuriame 55% gyventojų buvo batsiuviai.

Ofenja yra prekybininkė, „smulkmena, pristatoma ir pristatoma mažuose miesteliuose, kaimuose, kaimuose su knygomis, popieriumi, šilku, adatomis, sūriu ir dešra, su auskarais ir žiedais“ (VI Dal).

Doka yra „savo amato meistras“ (VI Dal).

Tie. daugiau užsakymų.

Tie. ne kariškiai, o civiliai (tada – civiliai).

Garbingas asmuo yra aukšto lygio pareigūnas.

Lubianka – gatvė ir aikštė Maskvoje, XIX a. centras Didmeninė prekyba populiarūs spaudiniai ir knygos.

Blucher Gebhard Leberecht - Prūsijos generolas, Prūsijos ir Saksonijos kariuomenės vadas, nulėmęs Vaterlo mūšio baigtį ir nugalėjęs Napoleoną. Karinės sėkmės dėka Blucher vardas labai išpopuliarėjo Rusijoje.

Archimandritas Fotijus – pasaulyje Petras Nikitichas Spaskis, Rusijos bažnyčios lyderis XX a. XIX amžiuje, ne kartą buvo juokaujama A. S. epigramose. Puškinas, pavyzdžiui „Fotijaus pokalbis su gr. Orlova "," On Photius ".

Rogue Sipko yra nuotykių ieškotojas, apsimetantis skirtingais žmonėmis, įskaitant. į pensiją išėjusiam kapitonui I.A. Sipko. 1860 metais jo teismas sulaukė didelio visuomenės dėmesio.

„Juokdarys Balakirevas“ – populiarus anekdotų rinkinys: „Balakireva pilna kolekcija anekdotai apie juokdarį, kuris buvo Petro Didžiojo teisme“.

„Anglų milordas“ – populiariausias tuo metu XVIII amžiaus rašytojo Matvejaus Komarovo esė „Anglo milordo Džordžo ir jo Brandenburgo Mark-grafienės Frederiko Luizės nuotykių istorija“.

Ožka - taip liaudies teatro būdelėje buvo vadinamas aktorius, ant kurio galvos buvo pritvirtinta ožkos galva iš maišelio.

Būgnininkas – būgnavimas pasirodymams pritraukė publiką.

Ryga - pašiūrė drožlių džiovinimui ir kūlimui (su stogu, bet beveik be sienų).

Penkiasdešimties kapeikų moneta – tai 50 kapeikų nominalo moneta.

Caro laiškas yra caro laiškas.

Akcizas yra vartojimo prekių mokesčio rūšis.

Sudarka yra meilužė.

Sotskis - išrinktas iš valstiečių, atlikusių policijos funkcijas.

Verpstė yra rankinis verpalų įrankis.

Tat - „vagis, plėšrūnas, pagrobėjas“ (VI Dal).

Kocha yra žodžio „hummock“ forma Jaroslavlio-Kostromos tarmėje.

Zazhorina - snieguotas vanduo duobėje pakeliui.

Pletyukha - šiaurės tarmėmis - didelis aukštas krepšys.

Pazhiti - Tambovo-Riazanės tarmėse - pievos, ganyklos; Archangelske - daiktai,

11 puslapis iš 11

nuosavybė.

Geranoriškumas - proto būsena, palankus gailestingumui, gerumui, gerumui.

Kristaus vertogradas yra rojaus sinonimas.

Aršinas yra senas rusiškas ilgio matas, lygus 0,71 m.

Olono pilietis yra Oloneco provincijos gyventojas.

Peunas yra gaidys.

Peunyatnikas – žmogus, maitinantis parduodamus gaidžius.

Triufelis – apvalios formos grybas, augantis po žeme. Ypač buvo vertinamas prancūziškas juodasis triufelis.

Kostrika - sudegintos linų, kanapių ir kt. stiebų dalys.

Įžanginio fragmento pabaiga.

Tekstą pateikė Liters LLC.

Perskaitykite visą šią knygą įsigiję pilną legalią versiją litrais.

Už knygą galite saugiai atsiskaityti Visa, MasterCard, Maestro banko kortele, iš sąskaitos Mobilusis telefonas, iš mokėjimo terminalo, MTS ar Svyaznoy salone, per PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Piniginę, premijų kortelėmis ar kitu jums patogiu būdu.

Pateikiame įžanginį knygos fragmentą.

Dėl nemokamas skaitymas atvira tik dalis teksto (autorių teisių savininko apribojimas). Jei knyga jums patiko, visą jos tekstą galite rasti mūsų partnerio svetainėje.

1863–1877 metais Nekrasovas sukūrė „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Idėja, personažai, siužetas darbo eigoje keitėsi kelis kartus. Greičiausiai planas nebuvo iki galo atskleistas: autorius mirė 1877 m. Nepaisant to, "Kas gyvena gerai Rusijoje" as liaudies eilėraštis laikomas baigtu darbu. Buvo manoma, kad bus 8 dalys, tačiau baigtos tik 4.

Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ pradedamas veikėjų pristatymu. Šie herojai yra septyni vyrai iš kaimų: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhayka, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Jie susitinka ir pradeda pokalbį apie tai, kas laimingai ir gerai gyvena Rusijoje. Kiekvienas iš vyrų turi savo nuomonę. Vienas mano, kad laimingas žemės savininkas, kitas – kad valdininkas. Pirkliai, kunigas, ministras, kilmingas bojaras, caras dar vadinami laimingais vyrais iš eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Herojai pradėjo ginčytis, uždegė ugnį. Atėjo net į muštynes. Tačiau jiems nepavyko susitarti.

Savarankiškai surinkta staltiesė

Staiga Pakhom visiškai netikėtai pagavo jauniklį. Mažasis čiurlys, jo mama, paprašė valstiečio išleisti jauniklį į laisvę. Tam ji pasiūlė, kur galima rasti pačių surinktą staltiesę – labai naudingą dalyką, kuris tikrai pravers ilgoje kelionėje. Jos dėka vyrai kelionės metu nepajuto maisto trūkumo.

Kunigo istorija

Kiti renginiai tęsia darbą „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Herojai nusprendė bet kokia kaina išsiaiškinti, kas laimingai ir linksmai gyvena Rusijoje. Jie pateko į kelią. Pirmiausia jie pakeliui sutiko kunigą. Vyrai kreipėsi į jį su klausimu, ar jis gyvena laimingai. Tada popsas papasakojo apie savo gyvenimą. Jis tiki (kurioje vyrai negalėjo su juo nesutikti), kad laimė neįmanoma be ramybės, garbės, turto. Popas tiki, kad jei visa tai turėtų, būtų visiškai laimingas. Tačiau jis įpareigotas ir dieną, ir naktį, bet kokiu oru eiti kur tik liepia – pas mirštančius, pas ligonius. Kaskart kunigui tenka matyti žmogišką sielvartą ir kančią. Kartais jam net pritrūksta jėgų atpildyti už tarnybą, nes pastarąją žmonės atplėšia nuo savęs. Kažkada viskas buvo visiškai kitaip. Popas pasakoja, kad turtingi dvarininkai dosniai jį apdovanodavo už laidotuves, krikštą ir vestuves. Tačiau dabar turtingieji yra toli, o vargšai neturi pinigų. Kunigas taip pat neturi garbės: vyrai jo negerbia, tai liudija daugybė liaudies dainų.

Klajokliai eina į mugę

Klajokliai supranta, kad šio žmogaus negalima vadinti laimingu, tai pažymi kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ autorius. Herojai vėl leidžiasi į kelią ir atsiduria kelyje Kuzminskoye kaime, mugėje. Šis kaimas nešvarus, nors ir turtingas. Yra daugybė įstaigų, kuriose gyventojai leidžiasi išgėrinėti. Paskutinius pinigus jie išleidžia gėrimui. Pavyzdžiui, senolis nelieka pinigų batams anūkei, nes jis viską išgėrė. Visa tai stebi klajokliai iš kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (Nekrasovas).

Jakimas Nagojus

Jie taip pat pastebi mugės pramogas, muštynes ​​ir kalba apie tai, kad vyras yra priverstas išgerti: tai padeda atlaikyti sunkų darbą ir amžinus sunkumus. To pavyzdys yra Yakim Nagoy, vyras iš Bosovo kaimo. Dirba iki mirties, „geria iki mirties“. Jakimas mano, kad jei nebūtų girtavimo, būtų didelis liūdesys.

Klajokliai tęsia savo kelionę. Kūrinyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“ Nekrasovas sako, kad nori rasti laimingų ir linksmų žmonių, žada šiems laimingiesiems padovanoti gėrimo nemokamai. Todėl visokie žmonės bando save tokiais apleisti - buvęs kiemas, sergantis paralyžiumi, kuris ilgus metus laižė lėkštes po šeimininko, išsekę darbininkai, elgetos. Tačiau patys keliautojai supranta, kad laimingais šių žmonių pavadinti negalima.

Ermilis Girinas

Kartą vyrai išgirdo apie vyrą, vardu Yermil Girin. Jo istoriją toliau pasakoja Nekrasovas, žinoma, jis neperteikia visų smulkmenų. Yermil Girin yra labai gerbiamas burmistras, teisingas ir sąžiningas žmogus. Vieną dieną jis užsimojo išpirkti malūną. Valstiečiai jam paskolino pinigų be kvito, taip juo pasitikėjo. Tačiau kilo valstiečių maištas. Dabar Jermilis yra kalėjime.

Obolto-Obolduevo istorija

Gavrila Obolt-Obolduev, vienas iš dvarininkų, papasakojo apie bajorų likimą po to, kai jie turėjo daug: baudžiauninkų, kaimų, miškų. Švenčių dienomis bajorai galėjo kviestis baudžiauninkus į savo namus melstis. Bet po to šeimininkas nebebuvo teisėtas valstiečių savininkas. Piligrimai puikiai žinojo, kaip sunkus gyvenimas buvo baudžiavos laikais. Tačiau jiems taip pat nesunku suprasti, kad po baudžiavos panaikinimo bajorams tapo daug sunkiau. O valstiečiams dabar ne lengviau. Piligrimai suprato, kad tarp vyrų jiems nepavyks rasti laimingojo. Taigi jie nusprendė eiti pas moteris.

Matryonos Korchaginos gyvenimas

Valstiečiams buvo pasakyta, kad viename kaime gyvena valstietė, vardu Matrena Timofejevna Korčagina, kurią visi vadina laiminga moterimi. Jie ją rado, o Matryona papasakojo valstiečiams apie savo gyvenimą. Šia istorija Nekrasovas tęsia „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

Santraukašios moters gyvenimo istorijos yra tokios. Jos vaikystė buvo be debesų ir laiminga. Ji turėjo darbščią, negeriančią šeimą. Mama rūpinosi ir puoselėjo dukrą. Kai Matryona užaugo, ji tapo gražuole. Kartą ją paviliojo krosnininkas iš kito kaimo Filipas Korčaginas. Matryona papasakojo, kaip įtikino ją ištekėti už jo. Tai buvo vienintelis šviesus šios moters, beviltiškos ir niūrios, prisiminimas per visą jos gyvenimą, nors vyras su ja elgėsi gerai pagal valstietiškus standartus: ji beveik niekada jos nemušė. Tačiau jis išvyko dirbti į miestą. Matryona gyveno savo uošvio namuose. Visi čia su ja elgėsi blogai. Vienintelis, kuris buvo malonus valstietei, buvo labai senas senelis Savely. Jis jai pasakė, kad už vadovo nužudymą ėjo sunkiuosius darbus.

Netrukus Matryona pagimdė Demušką - mielą ir gražus vaikas... Ji negalėjo su juo išsiskirti nė minutei. Tačiau moteriai teko dirbti lauke, kur uošvė neleido pasiimti vaiko. Senelis Savely stebėjo kūdikį. Kartą jis neprižiūrėjo Demuškos, o vaiką suėdė kiaulės. Supratome iš miesto, mamos akyse atidarė kūdikį. Tai buvo sunkus smūgis Matryonai.

Tada jai gimė penki vaikai, visi berniukai. Matryona buvo maloni ir rūpestinga mama. Vieną dieną Fedotas, vienas iš vaikų, ganė avis. Vieną iš jų nusinešė vilkas. Dėl to kaltas piemuo, kuris turėjo būti nubaustas botagais. Tada Matryona maldavo jų mušti ją, o ne sūnų.

Ji taip pat pasakojo, kad vieną dieną jos vyrą norėjo paimti į karius, nors tai buvo įstatymo pažeidimas. Tada Matryona, būdama nėščia, išvyko į miestą. Čia moteris susipažino su malonia gubernatore Elena Aleksandrovna, kuri jai padėjo, o Matryonos vyras buvo paleistas.

Valstiečiai laikė Matryoną laiminga moterimi. Tačiau išklausę jos pasakojimo vyrai suprato, kad laiminga jos vadinti negalima. Jos gyvenime buvo per daug kančių ir nelaimių. Pati Matryona Timofejevna taip pat sako, kad moteris Rusijoje, ypač valstietė, negali būti laiminga. Jos padėtis labai sunki.

Proto žemės savininko išgyvenęs žmogus

Kelią į Volgą saugo valstiečiai klajūnai. Štai šienaujama. Žmonės užsiėmę sunkiu darbu. Staiga nuostabi scena: šienapjovės pažeminamos, jos patinka senajam šeimininkui. Paaiškėjo, kad dvarininkas Jis negalėjo suvokti to, kas jau buvo panaikinta, todėl jo artimieji įtikino valstiečius elgtis taip, lyg tai tebegaliotų. Už tai jiems buvo pažadėta. Vyrai sutiko, bet buvo dar kartą apgauti. Senajam šeimininkui mirus, įpėdiniai jiems nieko nedavė.

Jokūbo istorija

Kelyje ne kartą piligrimai klausosi liaudies dainų – alkanų, karių ir kitų, taip pat skirtingos istorijos... Jie prisiminė, pavyzdžiui, Jokūbo, ištikimo tarno, istoriją. Jis visada stengėsi įtikti ir įtikti šeimininkui, kuris vergą žemindavo ir mušdavo. Tačiau tai lėmė tai, kad Jokūbas jį pamilo dar labiau. Pono kojos pasidavė senatvėje. Jokūbas ir toliau jį prižiūrėjo tarsi savo vaiku. Tačiau už tai jis negavo padėkos. Griša, jaunas vaikinas, Jokūbo sūnėnas, norėjo vesti vieną gražuolę – baudžiauninkę. Iš pavydo senasis meistras nusiuntė Grišą į rekrutus. Jakovas iš šio sielvarto pateko į girtumą, bet tada grįžo pas šeimininką ir atkeršijo. Nuvežė jį į mišką ir šeimininko akivaizdoje pasikorė. Kadangi jo kojos buvo paralyžiuotos, jis niekur negalėjo eiti. Meistras visą naktį sėdėjo po Jakovo lavonu.

Grigorijus Dobrosklonovas - liaudies gynėjas

Ši ir kitos istorijos verčia vyrus galvoti, kad laimingų jiems nepavyks rasti. Tačiau jie sužino apie seminaristą Grigorijų Dobrosklonovą. Tai sekstono sūnus, nuo vaikystės matęs kančią ir beviltišką žmonių gyvenimą. Ankstyvoje jaunystėje jis pasirinko, nusprendė atiduoti jėgas kovai už savo tautos laimę. Gregory yra išsilavinęs ir protingas. Jis supranta, kad Rusija yra stipri ir susidoros su visomis bėdomis. Ateityje Grigalius turės šlovingą kelią, skambų liaudies gynėjo vardą „vartojimas ir Sibiras“.

Valstiečiai girdi apie šį užtarėją, bet dar neturi supratimo, kad tokie žmonės gali pradžiuginti kitus. Tai įvyks negreit.

Eilėraščio herojai

Nekrasovas vaizdavo įvairius gyventojų sluoksnius. Kūrinio veikėjais tampa paprasti valstiečiai. Juos išlaisvino 1861 m. reforma. Tačiau jų gyvenimas po baudžiavos panaikinimo nelabai pasikeitė. Tas pats sunkus darbas, beviltiškas gyvenimas. Be to, po reformos nuosavą žemę turėję valstiečiai atsidūrė dar sunkesnėje padėtyje.

Kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ herojų charakteristikas galima papildyti tuo, kad autorius sukūrė stebėtinai patikimus valstiečių įvaizdžius. Jų charakteriai labai tikslūs, nors ir prieštaringi. Rusijos žmonės pasižymi ne tik gerumu, tvirtumu ir charakterio vientisumu. Jie genetiniame lygmenyje išlaikė paklusnumą, paslaugumą, pasirengimą paklusti despotui ir tironui. Grigorijaus Dobrosklonovo, naujo žmogaus, atėjimas yra simbolis to, kad sąžiningas, kilnus, protingi žmonės atsirasti tarp nuskriaustų valstiečių. Tegul jų likimas būna nepavydėtinas ir sunkus. Jų dėka valstiečių masėse atsiras savimonė, žmonės pagaliau galės kovoti už laimę. Apie tai svajoja herojai ir eilėraščio autorius. ĮJUNGTA. N. A. Nekrasovas „Kas gyvena gerai Rusijoje“ buvo parašytas su tokia užuojauta žmonėms, kad šiandien verčia įsijausti į jų likimą tuo sunkiu metu.

Keičiasi šimtmečiai, o poeto N. Nekrasovo – šio dvasios riterio – vardas išlieka nepamirštamas. Nekrasovas savo kūryboje atskleidė daugybę Rusijos gyvenimo aspektų, kalbėjo apie valstiečių sielvartą, privertė pajusti, kad po poreikio ir tamsos jungu slypi dar neišsivysčiusios herojiškos jėgos.

Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra pagrindinis N. A. Nekrasovo darbas. Kalbama apie valstietišką tiesą, apie „seną“ ir „naują“, apie „vergus“ ir „laisvus“, apie „maištą“ ir „kantrybę“.

Kokia poemos „Kas gyvena gerai Rusijoje“ sukūrimo istorija? 19 amžiaus 60-ieji pasižymėjo suaktyvėjusia politine reakcija. Nekrasovui reikėjo apginti žurnalą „Sovremennik“ ir leidinio kursą. Kova už pasirinktos krypties grynumą pareikalavo Nekrasovo mūzos aktyvavimo. Viena pagrindinių linijų, kurios laikėsi Nekrasovas ir kuri atitiko to meto užduotis, buvo liaudiška, valstietiška. Darbas prie kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra pagrindinė duoklė valstiečių temai.

Kūrybinės užduotys, su kuriomis Nekrasovas iškilo kurdamas eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“, turėtų būti nagrinėjamos literatūros ir viešasis gyvenimas 60-70-ieji XIX a. Juk eilėraštis buvo sukurtas ne vienerius, o daugiau nei dešimt metų, o 60-ųjų pradžioje Nekrasovą apėmusios nuotaikos pasikeitė, kaip ir pats gyvenimas. Eilėraščio rašymo pradžia patenka į 1863 m. Tuo metu imperatorius Aleksandras II jau buvo pasirašęs manifestą dėl baudžiavos panaikinimo.

Prieš pradedant darbą su eilėraščiu, daug metų buvo renkama po truputį kūrybinė medžiaga. Autorius nusprendė parašyti ne šiaip meno kūrinį, bet kūrinį, kuris būtų prieinamas ir suprantamas paprasti žmonės, savotiška „liaudies knyga“, kuri su didžiausiu išbaigtumu parodo visą žmonių gyvenimo epochą.

Kas yra žanro originalumas eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“? Literatūros ekspertai šį Nekrasovo kūrinį laiko „epine poema“. Šis apibrėžimas kilo iš Nekrasovo amžininkų nuomonės. Epas yra didelis epinio pobūdžio grožinės literatūros kūrinys. Pagal žanrą „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kūrinys yra lyrinis-epinis. Jame epiniai pagrindai dera su lyrika ir dramatiškumu. Dramos elementas apskritai persmelkia daugelį Nekrasovo kūrinių, poeto aistra dramai atsispindi jo poetinėje kūryboje.

Kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kompozicinė forma gana savotiška. Kompozicija – tai visų meno kūrinio elementų konstrukcija, išdėstymas. Kompoziciškai eilėraštis pastatytas pagal klasikinio epo dėsnius: tai santykinai savarankiškų dalių ir skyrių rinkinys. Vienijantis motyvas yra kelio motyvas: septyni vyrai (septyni yra paslaptingiausia ir magiškas skaičius), bando rasti atsakymą į klausimą, kuris iš esmės yra filosofinis: kam gerai gyvena Rusijoje? Nekrasovas nenuveda mūsų eilėraštyje į tam tikrą kulminaciją, nestumia mūsų galutinio įvykio link ir nesuaktyvina veiksmo. Jo, kaip pagrindinio epo menininko, užduotis – atspindėti Rusijos gyvenimo aspektus, nupiešti žmonių įvaizdį, parodyti žmonių kelių, krypčių, kelių įvairovę. Šis Nekrasovo kūrinys yra didelė lyrinė-epinė forma. Tai apima daug personažų, daug siužetinių linijų.

Pagrindinė eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ mintis yra ta, kad žmonės yra verti laimės ir prasminga kovoti už laimę. Poetas tuo buvo tikras ir visa savo kūryba pateikė to įrodymų. Vieno, atskirai paimto individo laimės neužtenka, tai nėra problemos sprendimas. Eilėraštis kreipiasi į mintis apie visų žmonių laimės įkūnijimą, apie „Puotą visam pasauliui“.

Eilėraštis prasideda „Prologu“, kuriame autorius pasakoja, kaip aukštame kelyje susitiko septyni vyrai iš skirtingų kaimų. Tarp jų kilo ginčas, kas gyvenimas geresnis Rusijoje. Kiekvienas iš ginčo dalyvių išsakė savo nuomonę, ir niekas nenorėjo nusileisti. Dėl to ginčo dalyviai nusprendė leistis į kelionę tam, kad iš pirmų lūpų išsiaiškintų, kas ir kaip gyvena Rusijoje, ir išsiaiškinti, kuris iš jų teisus šiame ginče. Iš paukštyno klajokliai sužinojo, kur yra stebuklinga pačių surinkta staltiesė, kuri juos maitins ir pagirdys. ilga kelionė... Suradę pačių surinktą staltiesę ir įsitikinę jos magiškais sugebėjimais, septyni vyrai leidosi į tolimą kelionę.

Pirmosios eilėraščio dalies skyriuose septyni piligrimai savo kelyje sutiko skirtingų sluoksnių žmones: kunigą, valstiečius kaimo mugėje, dvarininką ir uždavė jiems klausimą – kuo jie laimingi? Nei kunigas, nei dvarininkas netikėjo, kad jų gyvenimas kupinas laimės. Jie skundėsi, kad panaikinus baudžiavą jų gyvenimas pablogėjo. Kaimo mugėje viešpatavo linksmybės, tačiau kai po mugės klajokliai ėmė klausinėti išsiskirstytų žmonių, kaip kiekvienas laimingas, paaiškėjo, kad tikrai laimingais galima vadinti tik keletą.

Antrosios dalies skyriuose, kuriuos vienija pavadinimas „Paskutinis“, klajokliai susitinka su Bolšie Vakhlaki kaimo valstiečiais, gyvenančiais gana keistoje situacijoje. Nepaisant baudžiavos panaikinimo, jie vaizdavo baudžiauninkus žemės savininko akivaizdoje, kaip ir senais laikais. Senasis dvarininkas skausmingai reagavo į 1861 metų reformą, o jo sūnūs, bijodami likti be palikimo, įtikinėjo valstiečius vaizduoti baudžiauninkus, kol senolis mirs. Šios eilėraščio dalies pabaigoje pasakojama, kad po senojo kunigaikščio mirties jo įpėdiniai apgavo valstiečius ir pradėjo su jais bylinėtis, nenorėdami atsisakyti vertingų pievų.

Pakalbėję su Vakhlak vyrais, keliautojai nusprendė laimingų žmonių ieškoti tarp moterų. Trečiosios eilėraščio dalies skyriuose pagal Dažnas vardas„Valstietis“ jie susitiko su Klino kaimo gyventoja Matryona Timofejevna Korčagina, kuri buvo populiariai praminta „gubernatoriaus žmona“. Matryona Timofejevna jiems neslėpdama papasakojo visą savo ilgai kentėjusį gyvenimą. Savo pasakojimo pabaigoje Matryona patarė piligrimams tarp rusų moterų neieškoti laimingų žmonių, pasakodama palyginimą, kad moterų laimės raktai buvo pamesti ir niekas jų negali rasti.

Septynių valstiečių, ieškančių laimės visoje Rusijoje, klajonės tęsiasi ir jie atsiduria Valachčinos kaimo gyventojų surengtoje vaišėje. Ši eilėraščio dalis vadinosi „Puota visam pasauliui“. Šios šventės metu septyni piligrimai supranta, kad klausimas, dėl kurio jie išsikėlė kampaniją visoje Rusijoje, domina ne tik juos, bet ir visą Rusijos žmones.

Paskutiniame eilėraščio skyriuje žodį suteikia autorius jaunoji karta... Vienas iš liaudies šventės dalyvių, parapijos diakono sūnus Grigorijus Dobrosklonovas, negalėdamas užmigti po audringų ginčų, leidžiasi klajoti po gimtąsias platybes ir jo galvoje gimsta daina „Rus“, tapusi idėjine. eilėraščio finalas:

„Tu esi apgailėtinas,
Tu esi gausus
Tu ir nuskriaustas
Tu esi visagalis
Motina Rusija! "

Grįžęs namo ir padeklamavęs šią dainą savo broliui, Gregory bando užmigti, tačiau jo vaizduotė toliau veikia ir gimsta nauja daina. Jeigu septyni piligrimai sužinotų, apie ką ši nauja daina, jie galėtų lengva širdimi grįžti namo, nes kelionės tikslas būtų pasiektas, nes naujoji Grišos daina buvo apie žmonių laimės įkūnijimą.

Kalbant apie eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ problematiką, galima pasakyti taip: eilėraštyje išryškėja du probleminio (konflikto) lygmenys – socialinis-istorinis (valstiečių reformos rezultatai) – konfliktas auga pirmajame. dalis ir išlieka antroje, o giluminėje, filosofinėje (druska nacionalinis charakteris), kuris atsiranda antroje ir dominuoja trečioje dalyje. Nekrasovo iškeltos problemos eilėraštyje
(baudžiavos grandinės nuimtos, bet ar sušvelnintas valstiečių lošimas, ar sustojo valstiečių priespauda, ​​ar panaikinti prieštaravimai visuomenėje, ar žmonės laimingi) - ilgai neišsispręs laikotarpį.

Analizuojant N. A. Nekrasovo eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“, svarbu pasakyti, kad pagrindinė šio kūrinio poetinė dimensija – trikojis nerimuotas jambikas. Be to, eilutės pabaigoje po kirčiuoto skiemens yra du nekirčiuoti (daktilinis sakinys). Kai kuriose kūrinio dalyse Nekrasovas taip pat naudoja jambinį tetrametrą. Tokį poetinio dydžio pasirinkimą lėmė būtinybė tekstą pateikti liaudiškai, tačiau išsaugant to meto klasikinius literatūros kanonus. Į eilėraštį įtrauktos liaudies dainos, taip pat Grigorijaus Dobrosklonovo dainos, parašytos naudojant trijų skiemenų dydžius.

Nekrasovas stengėsi, kad eilėraščio kalba būtų suprantama paprastam Rusijos žmogui. Todėl jis atsisakė to meto klasikinės poezijos leksikos vartojimo, kūrinį prisotindamas bendrinės kalbos žodžiais: „kaimas“, „breveshko“, „tuščias šokis“, „yarmonka“ ir daugelis kitų. Tai leido eilėraštį padaryti suprantamą bet kuriam valstiečiui.

Poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ Nekrasovas naudoja daugybę priemonių meninė išraiška... Tai apima tokius epitetus kaip „saulė raudona“, „šešėliai juodi“, „žmonės vargšai“, laisva širdis“, rami sąžinė“, nenugalima jėga. Eilėraštyje esama ir palyginimų: „Iššokau kaip išsišiepęs“, „geltonos akys dega kaip... keturiolika žvakių!“, „Kaip mirę valstiečiai užmigo“, „lietūs debesys, kaip melžiamos karvės“.

Eilėraštyje randamos metaforos: „žemė guli“, „pavasaris... draugiška“, „verkia vėgėlė“, „nerimtas kaimas“, „bojarai – kiparisas“.

Metonimai – „visas takas nurimo“, „susipildžiusi aikštė nurimo“, „Kai žmogus... Belinskis ir Gogolis bus išnešti iš turgaus“.

Eilėraštis rado vietą tokioms meninės raiškos priemonėms kaip ironija: „... pasaka apie šventą kvailą dvarininką: man atrodo, jis žags! ir sarkazmas: "Kiaulė didžiuojasi: subraižė O šeimininko verandą!".

Yra eilėraštyje ir stilistinės figūros... Tai yra adresai: "Na, dėde!", "Palauk!", "Ateik, nori! ..", "O žmonės, rusai!" ir šūksniai: „Chu! arklys knarkia! "," Ir bent jau ne ši duona! "," Ech! Ech! "," Praryk bent tušinuką!

Tautosakos raiškos – „mugėje“, matyt, nematomos.

Eilėraščio kalba savita, puošta posakiais, posakiais, tarmėmis, „bendriniais“ žodžiais: „mlada-jaunas“, „mergelė“, „pogudka“.

Eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“ prisimenu, nes, nepaisant sunkių laikų, kuriais jis buvo sukurtas ir aprašomas, jis rodo teigiamą, gyvenimą patvirtinantį pradą. Žmonės nusipelno laimės – tai pagrindinė Nekrasovo teorema. Eilėraštis padeda žmonėms suprasti, tapti geresniais, kovoti už savo laimę. Nekrasovas yra mąstytojas, žmogus, turintis unikalų socialinį instinktą. Jis palietė gelmes liaudies gyvenimas, ištraukė iš vidurių originalių rusiškų rašmenų sklaidą. Nekrasovas sugebėjo parodyti žmogiškų išgyvenimų pilnatvę. Jis stengėsi suvokti visą žmogaus egzistencijos gelmę.

Nekrasovas savo kūrybines užduotis sprendė už langelio. Jo kūryba persmelkta humanizmo idėjų.

© Lebedev Yu.V., įvadinis straipsnis, komentarai, 1999 m

© Godin I.M., įpėdiniai, iliustracijos, 1960 m

© Serialo dizainas. Vaikų literatūros leidykla, 2003 m

* * *

Yu Lebedevas
Rusų odisėja

„Rašytojo dienoraštyje“ 1877 m. F. M. Dostojevskis pažymėjo būdingas bruožas pasirodžiusi Rusijos žmonėms poreforminiu laikotarpiu – „tai daugybė, nepaprasta šiuolaikinė daugybė naujų žmonių, nauja rusų žmonių šaknis, kuriems reikia tiesos, vienos tiesos be įprastinio melo ir kurie, norėdami pasiekti ši tiesa duos viską ryžtingai“. Dostojevskis juose įžvelgė „žengiančią ateitį Rusiją“.

Pačioje XX amžiaus pradžioje kitas rašytojas V. G. Korolenko iš savo vasaros kelionės į Uralą paėmė jį nustebinusį atradimą: „Tuo pačiu metu, kaip ir mūsų kultūros centruose ir aukštumose, jie kalbėjo apie Nansenas, apie drąsų André bandymą oro balionu patekti į Šiaurės ašigalį, - tolimuose Uralo kaimuose sklandė gandai apie Belovodsko karalystę ir buvo ruošiama jų pačių religinė ir mokslinė ekspedicija. Tarp paprastų kazokų plito ir stiprėjo įsitikinimas, kad „kažkur ten,“ už tolimo oro“, „už slėnių, už kalnų, už plačių jūrų, yra „palaiminta šalis“, kurioje Dievo apvaizda ir istorijos nelaimingi atsitikimai, buvo išsaugota ir klesti per visą neliečiamybę yra išbaigta ir užbaigta malonės formulė. Tai yra tikra Svajonių šalis visų amžių ir tautų, nuspalvintų tik sentikių nuotaikos. Jame, apaštalo Tomo pasodinta, žydi tikras tikėjimas, su bažnyčiomis, vyskupais, patriarchais ir pamaldžiais karaliais... Karalystė nepažįsta nei vagies, nei žmogžudystės, nei savanaudiškų interesų, nes tikras tikėjimas ten sukelia tikrą pamaldumą.

Pasirodo, dar 1860-ųjų pabaigoje Dono kazokai buvo nurašyti su Uralu, surinko gana nemažą sumą ir aprūpino kazoką Varsonofijų Barišnikovą su dviem bendražygiais šios pažadėtosios žemės paieškai. Baryšnikovas per Konstantinopolį išvyko į Mažąją Aziją, paskui į Malabaro pakrantę ir galiausiai į Rytų Indiją... Ekspedicija grįžo su nuviliančia žinia: ji negalėjo rasti Belovodės. Po trisdešimties metų, 1898 m., svajonė apie Belovodsko karalystę įsižiebia su nauja jėga, randama lėšų, įrengta nauja piligriminė kelionė. 1898 m. gegužės 30 d. kazokų „deputacija“ sėdi garlaivyje, plaukiančiame iš Odesos į Konstantinopolį.

„Tiesą sakant, nuo tos dienos prasidėjo Uralo deputatų kelionė į Belovodsko karalystę ir tarp tarptautinės minios pirklių, kariškių, mokslininkų, turistų, diplomatų, keliaujančių po pasaulį iš smalsumo ar pinigų ieškodami. , šlovė ir malonumas, trys imigrantai susimaišė tarsi iš kito pasaulio, ieškodami kelių į pasakišką Belovodsko karalystę. Korolenko išsamiai aprašė visus šios neįprastos kelionės vingius ir posūkius, kuriuose, nepaisant planuojamos įmonės smalsumo ir keistumo, pasirodė ta pati Dostojevskio pastebėta Rusija. sąžiningi žmonės, „Kam reikia tik tiesos“, kurių „sąžiningumo ir tiesos siekis yra nepajudinamas ir nesugriaunamas, o tiesos žodžio kiekvienas atiduos savo gyvybę ir visus savo privalumus“.

Į didžiąją dvasinę piligriminę kelionę XIX amžiaus pabaigoje patraukė ne tik Rusijos visuomenės viršūnės, į ją atskubėjo visa Rusija, visi jos žmonės.

„Šie benamiai rusai klajokliai, – savo kalboje apie Puškiną pastebėjo Dostojevskis, – savo klajones tęsia iki šiol ir, rodos, dar ilgai neišnyks. Ilgą laiką „rusų klajūnui reikia būtent pasaulinės laimės, kad nusiramintų – pigiau nesusitaikys“.

„Buvo maždaug toks atvejis: aš pažinojau vieną žmogų, kuris tikėjo teisia žeme“, – sakė kitas mūsų literatūros klajūnas Lukas iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“. - Turi būti, sakė jis, teisinga šalis... toje žemėje, sakoma, gyvena ypatingi žmonės... geri žmonės! Jie gerbia vienas kitą, padeda vienas kitam – labai lengvai – padeda... ir su jais viskas šlovingai gerai! Ir todėl vyras vis tiek ketino eiti... ieškoti šios teisingos žemės. Jis buvo - vargšas, gyveno - blogai... o kai jam jau buvo taip sunku, kad net atsigulti ir numirti, dvasios neprarado, o visko pasitaikydavo, tik nusišypsojo ir pasakė: „Nieko! Aš ištversiu! Dar keli - palauksiu... o tada atiduosiu visą šį gyvenimą ir - eisiu į teisų kraštą... "Jam buvo tik džiaugsmas - ši žemė... Ir ši vieta - Sibire tai buvo kažkas - jie atsiuntė ištremtą mokslininką... su knygomis, su planais jis, mokslininkas, ir su visokiais dalykais... Vyras sako mokslininkui: „Parodyk man, pasigailėk, kur yra teisinga žemė ir kaip ten kelias?“ Dabar mokslininkas atsivertė knygas, dėliojo planus... žiūrėjo ir žiūrėjo – niekur teisuolis! „Viskas tiesa, visos žemės parodytos, o teisusis – ne!

Vyras netiki... Sako, tai turi būti... geriau atrodyti! Ir tada, sako, tavo knygos ir planai nenaudingi, jei nėra teisingos žemės... Mokslininkas įsižeidžia. Mano planai, anot jo, patys ištikimiausi, bet teisaus krašto visai nėra. Na, tada vyras supyko – kaip taip? Jis gyveno ir gyveno, ištvėrė, ištvėrė ir viskuo tikėjo – yra! bet pagal planus pasirodo – ne! Apiplėšimas! .. Ir jis sako mokslininkui: „O tu ... niekšas! Jūs esate niekšas, o ne mokslininkas ... „Taip, jam į ausį - vieną kartą! Be to! .. ( Po pauzės.) O po to grįžau namo – ir pasikoriau!

1860-ieji buvo ryškus istorinis Rusijos likimo lūžis, kuris nuo šiol sulaužė įstatus, „namų“ egzistavimą ir visą pasaulį, visi žmonės išėjo į ilgą dvasinių ieškojimų kelią, paženklintą pakilimų ir nuosmukių. , lemtingos pagundos ir nukrypimai, tačiau teisingas kelias yra būtent aistros, jo neišvengiamo troškimo rasti tiesą nuoširdumu. Ir galbūt pirmą kartą Nekrasovo poezija atsiliepė į šį gilų procesą, kuris apėmė ne tik visuomenės „viršų“, bet ir „apačią“.

1

Poetas pradėjo dirbti pagal grandiozinį planą " liaudies knygos„1863 m., o 1877 m. mirtinai susirgo, su karčia savo planų neužbaigtumo ir neužbaigtumo sąmone:“ Dėl vieno dalyko labai gailiuosi, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“. „Turėjo apimti visą Nikolajui Aleksejevičiui įgytą patirtį tyrinėjant žmones, visą informaciją apie jį, sukauptą“ žodžiu „per dvidešimt metų“, – pokalbius su Nekrasovu prisiminė GI Uspenskis.

Tačiau „Kas gyvena gerai Rusijoje“ „neužbaigtumo“ klausimas yra labai prieštaringas ir problemiškas. Pirma, paties poeto prisipažinimai yra subjektyviai perdėti. Žinoma, kad rašytojas visada jaučia nepasitenkinimą, o kuo didesnis planas, tuo jis aštresnis. Dostojevskis apie „Brolius Karamazovus“ rašė: „Aš pats manau, kad net dešimtoji dalis nesugebėjo išreikšti to, ko norėjau“. Tačiau ar išdrįstame šiuo pagrindu Dostojevskio romaną laikyti neįgyvendinto plano fragmentu? Tas pats yra su „Kas gyvena gerai Rusijoje“.

Antra, eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo sumanytas kaip epas, tai yra meno kūrinys, kuriame maksimaliai išbaigtumu ir objektyvumu vaizduojama visa žmonių gyvenimo era. Kadangi žmonių gyvenimas yra beribis ir neišsemiamas savo nesuskaičiuojamomis apraiškomis, epas bet kurioje jo atmainoje (epinė poema, epinis romanas) pasižymi neužbaigtumu, neužbaigtumu. Tai yra jo specifinis skirtumas nuo kitų poetinio meno formų.

„Ši kebli daina
Jis dainuos žodžiui,
Kas yra visa žemė, Rusija pakrikštyta,
Tai praeis nuo galo iki galo“.
Pats yra jos Kristaus šventasis
Nebaigė – miega amžinas miegas -

taip Nekrasovas išreiškė savo supratimą apie epinę intenciją eilėraštyje „Prekiautojai“. Epas gali būti tęsiamas neribotą laiką, tačiau taip pat galima padaryti tašką aukštai jos kelio atkarpai.

Iki šiol Nekrasovo kūrybos tyrinėtojai ginčijasi dėl dalių „Kas gyvena gerai Rusijoje“ išdėstymo sekos, nes mirštantis poetas neturėjo laiko pateikti galutinių užsakymų šioje partitūroje.

Pastebėtina, kad šis ginčas pats nesąmoningai patvirtina epinį „Kas gyvena gerai Rusijoje“ charakterį. Šio kūrinio kompozicija sukurta pagal klasikinio epo dėsnius: susideda iš atskirų, gana savarankiškų dalių ir skyrių. Išoriškai šias dalis sieja kelio tema: septyni tiesos ieškotojai klaidžioja po Rusiją, bandydami išspręsti juos persekiojantį klausimą: kam gerai gyventi Rusijoje? „Prologe“ tarsi nubrėžta aiški kelionės schema – susitikimai su dvarininku, valdininku, pirkliu, ministru ir caru. Tačiau epui trūksta aiškaus ir nedviprasmiško tikslingumo. Nekrasovas neverčia imtis veiksmų, neskuba to pasiekti lemiamo rezultato. Kaip epinis menininkas, jis siekia visapusiškai atkurti gyvenimą, atskleisti visą įvairovę liaudies personažai, visas netiesiogumas, visas liaudiškų takų, takų ir kelių vingiavimas.

Pasaulis epiniame pasakojime atrodo toks, koks yra – netvarkingas ir netikėtas, neturintis tiesmukiško judėjimo. Epo autorius prisipažįsta „atsitraukia, nuklysta į praeitį, nušoka kažkur į šoną, į šoną“. Remiantis šiuolaikinio literatūros teoretiko GD Gačiovo apibrėžimu, „epas yra tarsi vaikas, einantis per visatos įdomybių kabinetą. Čia jo dėmesį patraukė vienas herojus, ar pastatas, ar mintis – ir autorius, viską pamiršęs, pasineria į jį; tada jį atitraukė kitas – ir jis lygiai taip pat visiškai jam pasiduoda. Bet tai ne tik kompozicinis principas, ne tik siužeto epo specifika... Tas, kuris pasakodamas daro „nukrypimus“, netikėtai ilgai užsibūna ties ta ar kita tema; tas, kuris pasiduoda pagundai aprašyti ir šį, ir tą, užspringsta godumu, nusidėdamas pasakojimo tempui – tuo kalba apie ekstravaganciją, būties gausą, kad jam (būti) nėra kur skubėti. Kitaip: išreiškia mintį, kad būtis viešpatauja laiko principui (o dramos forma, priešingai, pabrėžia laiko galią – ne veltui, atrodytų, tik „formalus“ reikalavimas laikas gimė ten).

Pasakiški motyvai, įvesti į epą „Kas gerai gyvena Rusijoje“ leidžia Nekrasovui laisvai ir natūraliai tvarkytis su laiku ir erdve, nesunkiai perkelti veiksmą iš vieno Rusijos galo į kitą, sulėtinti ar pagreitinti laiką pagal pasakiškus dėsnius. Epą vienija ne išorinis siužetas, ne judėjimas vienareikšmio rezultato link, o vidinis siužetas: pamažu, žingsnis po žingsnio, prieštaringas, bet negrįžtamas žmonių savimonės augimas, kuris dar nepasibaigęs, vis dar yra sunkiuose ieškojimų keliuose, jame aiškėja. Šia prasme siužetinis-kompozicinis eilėraščio laisvumas nėra atsitiktinis: jis savo neužbaigtumu išreiškia liaudies gyvenimo įvairovę ir įvairovę, kuri įvairiai mąsto apie save, skirtingai vertina savo vietą pasaulyje, paskirtį.

Nekrasovas, siekdamas atkurti jaudinančią liaudies gyvenimo panoramą ištisai, naudojasi ir visais žodinės kalbos turtais. liaudies menas... Tačiau folklorinis elementas epe išreiškia laipsnišką tautinės savimonės augimą: prologo pasakų motyvus keičia epas, paskui lyrinės liaudies dainos „Valstietėje“ ir galiausiai Grišos dainos. Dobrosklonovas „Šventėje visam pasauliui“, siekiantis tapti liaudišku ir jau iš dalies priimtas ir suprantamas žmonių. Valstiečiai klauso jo dainų, kartais pritardami linkteli, bet paskutinės dainos „Rus“ dar negirdėjo: jis jiems dar nedainavo. Ir todėl eilėraščio pabaiga atvira ateičiai, neleidžiama.

Mūsų piligrimai turėtų būti po vienu stogu,
Jei tik jie žinotų, kas nutiko Grišai.

Tačiau piligrimai negirdėjo dainos „Rus“, vadinasi, vis tiek nesuprato, kas yra „žmonių laimės įsikūnijimas“. Pasirodo, Nekrasovas savo dainos nebaigė ne tik dėl to, kad mirtis jam sutrukdė. Pats liaudies gyvenimas tais metais jo dainų nebaigė. Nuo to laiko praėjo daugiau nei šimtas metų, o didžiojo poeto pradėta daina apie rusų valstiečius vis dar skamba. „Šventėje“ nubrėžiamas tik žvilgsnis į būsimą laimę, apie kurią svajoja poetas, suvokdamas, kiek daug kelių laukia iki jos tikrojo įsikūnijimo. „Kas gyvena gerai Rusijoje“ neužbaigtumas principingas ir meniškai reikšmingas kaip liaudies epo ženklas.

„Kas gerai gyvena Rusijoje“ ir apskritai, ir kiekvienoje jos dalyje primena valstiečių žemiškąjį sambūrį, kuris yra tobuliausia demokratinės liaudies savivaldos išraiška. Tokiame susirinkime vieno ar kelių „pasauliui“ priklausiusių kaimų gyventojai spręsdavo visus bendro pasaulietinio gyvenimo klausimus. Susitikimas neturėjo nieko bendra su šiuolaikišku susirinkimu. Diskusijai vadovavęs pirmininkas nedalyvavo. Kiekvienas bendruomenės narys savo nuožiūra įsitraukdavo į pokalbį ar susimušimą, gindamas savo požiūrį. Vietoj balsavimo buvo naudojamas bendro susitarimo principas. Nepatenkintieji buvo įtikinami arba atsitraukiami, o diskusijos eigoje brendo „pasaulietiškas nuosprendis“. Jei bendro susitarimo nebuvo, posėdis buvo atidėtas kitai dienai. Pamažu karštų diskusijų metu brendo vieninga nuomonė, buvo ieškoma ir rastas susitarimas.

Nekrasovo „Otechestvennye zapiski“ darbuotojas, populistas rašytojas N. N. Zlatovratskis aprašė originalą valstietiškas gyvenimas: „Jau antra diena, kai renkamės po susibūrimo. Žiūri pro langą, dabar viename ar kitame kaimo gale grūsiasi šeimininkai, senukai, vaikai: vieni sėdi, kiti stovi priešais, rankas už nugaros ir įdėmiai ką nors klauso. Šis kažkas mojuoja rankomis, sulenkia visą kūną, kažką labai įtikinamai šaukia, stabteli kelioms minutėms ir vėl pradeda įtikinėti. Bet tada staiga jie jam prieštarauja, kažkaip iš karto prieštarauja, balsai kyla vis aukščiau, šaukia visa gerkle, kaip ir dera tokiai didžiulei salei, kurios yra aplinkui pievos ir laukai, sako visi, niekieno nesigėdiję ar bet ką, kaip ir dera laisvai lygių asmenų krūvai. Nei menkiausias ženklas formalumas. Pats seržantas majoras Maksimas Maksimychas stovi kažkur šone, kaip nematomiausias mūsų bendruomenės narys... Čia viskas švaru, viskas tampa kraštu; jei kas nors iš bailumo ar apsiskaičiavimo nusprendžia išsisukti nuo tylos, jis bus negailestingai nuvestas svarus vanduo... Taip, ir šių silpnaširdžių, ypač svarbių susibūrimų, būna labai mažai. Mačiau nuolankiausius, labiausiai neatlygintinus vyrus, kurie<…>susibūrimuose, bendro jaudulio akimirkomis jie buvo visiškai transformuoti ir<…>įgavo tokios drąsos, kad sugebėjo aplenkti akivaizdžiai drąsius vyrus. Kulminacijos akimirkomis susibūrimas vyksta tiesiog atviru abipusiu prisipažinimu ir abipusiu apreiškimu, plačiausios viešumos apraiška.

Visa epinė Nekrasovo poema yra pasaulietiškas susibūrimas, kuris įsiliepsnoja, pamažu stiprėja. Jis pasiekia savo viršūnę paskutinėje šventėje visam pasauliui. Tačiau bendras „pasaulinis sprendimas“ vis dar nepriimtas. Nubrėžtas tik kelias į jį, daugelis pradinių kliūčių buvo pašalintos, o daugelyje punktų buvo judama link bendro susitarimo. Bet rezultato nėra, gyvenimas nesustabdytas, susibūrimai nesustabdyti, epopėja atvira ateičiai. Nekrasovui čia svarbus pats procesas, svarbu, kad valstiečiai ne tik galvojo apie gyvenimo prasmę, bet ir žengė į sunkų, ilgą tiesos paieškos kelią. Pabandykime į tai pažvelgti atidžiau, pereidami nuo „Prologo. Pirmoji dalis „Moteriai valstietei“, Paskutinei „ir šventei visam pasauliui“.

2

„Prologas“ pasakoja apie septynių vyrų susitikimą kaip puikų epinį įvykį.

Kokiais metais – skaičiuok
Kurioje žemėje – spėk
Ant stulpo takelio
Septyni vyrai susirinko...

Taigi epiniai ir pasakų herojai susirinko į mūšį ar garbės šventę. Laikas ir erdvė eilėraštyje įgauna epinę apimtį: veiksmas perkeliamas į visą Rusiją. Sugriežtinta Terpigorevo provincija, Tuščioji gyvenvietė, Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyelovo, Neurozhaina kaimai gali būti priskirti bet kuriai Rusijos provincijai, apskritims, valsčiams ir kaimams. Bendras griuvėsių po reformos ženklas buvo užfiksuotas. O pats valstiečius sujaudinęs klausimas liečia visą Rusiją – valstietį, bajorą, pirklį. Todėl tarp jų kilęs kivirčas – ne eilinis įvykis, o didelis ginčas... Kiekvieno grūdų augintojo, turinčio savo asmeninį likimą, su kasdieniais interesais, sieloje pabudo klausimas, kuris rūpi visiems, visam žmonių pasauliui.

Šiuo atveju kiekvienas savaip
Išėjau iš namų prieš pietus:
Išlaikiau tą kelią į kalvę,
Jis nuvyko į Ivankovo ​​kaimą
Paskambink tėvui Prokofiui
Pakrikštyti vaiką.
Kirkšnis korio
Nuvežtas į Velikoye turgų,
Ir du Gubino broliai
Taip lengva su apynasriu
Pagauti užsispyrusį arklį
Jie nuėjo į savo bandą.
Pats laikas būtų visiems
Grįžk savo keliu -
Jie eina vienas šalia kito!

Kiekvienas valstietis turėjo savo kelią, ir staiga jie rado bendrą kelią: laimės klausimas suvienijo žmones. Ir todėl mes jau nebe paprasti valstiečiai su savo individualiu likimu ir asmeniniais interesais, o viso valstiečių pasaulio gynėjai, tiesos ieškotojai. Skaičius „septyni“ tautosakoje yra magiškas. Septyni klajokliai- didelio epinio masto vaizdas. Pasakiškas „Prologo“ koloritas pasakojimą iškelia aukščiau kasdienybės, virš valstietiško gyvenimo ir suteikia veiksmui epinio universalumo.

Pasakiška atmosfera „Prologe“ yra dviprasmiška. Suteikdamas įvykiams tautinį skambesį, tai virsta ir patogiu metodu poetui charakterizuoti žmonių savimonę. Atkreipkite dėmesį, kad Nekrasovas žaismingas su pasaka. Apskritai, jo požiūris į folklorą yra laisvesnis ir atsipalaidavęs, palyginti su eilėraščiais „Peddlers“ ir „Moroz, raudona nosimi“. Ir jis skirtingai elgiasi su žmonėmis, dažnai tyčiojasi iš valstiečių, provokuoja skaitytojus, paradoksaliai aštrina žmonių požiūrį į dalykus, juokiasi iš ribotos valstietiškos pasaulėžiūros. „Kas gyvena gerai Rusijoje“ pasakojimo intonacinė sistema yra labai lanksti ir turtinga: čia ir geranoriška autoriaus šypsena, ir nuolaidumas, ir lengva ironija, ir kartaus pokštas, ir lyrinis apgailestavimas, ir liūdesys, ir meditacija ir apeliacija. Intonacinis ir stilistinis pasakojimo polifoniškumas savaip atspindi naują liaudies gyvenimo tarpsnį. Prieš mus stovi poreforminė valstietija, kuri atitrūko nuo nepajudinamos patriarchalinės būties, su amžiumi nusistovėjusia kasdienybe ir dvasine buitimi. Tai jau klajojanti Rusija su pabudusia savimone, triukšminga, nesuderinama, dygliuota ir bekompromisė, linkusi į ginčus ir ginčus. Ir autorė neatsistoja nuo jos, o virsta lygiaverte jos gyvenimo dalyve. Tada jis pakyla virš ginčo dalyvių, tada persmelktas užuojautos vienai iš besiginčijančių šalių, tada paliečiamas, tada pasipiktinęs. Kaip Rusija gyvena ginčuose, ieško tiesos, taip autorė su ja intensyviai palaiko dialogą.

Literatūroje apie „Kas gyvena gerai Rusijoje“ galima rasti teiginį, kad eilėraštį atveriantis septynių piligrimų ginčas atitinka pirminį kompozicinį planą, nuo kurio poetas vėliau pasitraukė. Jau pirmoje dalyje buvo nukrypta nuo numatyto siužeto, o užuot susitikę su turtingais ir kilniais tiesos ieškotojais imta klausinėti minios žmonių.

Bet šis nukrypimas iš karto atsiranda „viršutiniame“ lygyje. Vietoj dvarininko ir valdininko, kuriuos valstiečiai buvo suplanavę apklausai, kažkodėl įvyko susitikimas su kunigu. Ar tai sutapimas?

Pirmiausia atkreipkime dėmesį, kad valstiečių skelbiama ginčo „formulė“ reiškia ne tiek pradinę intenciją, kiek tautinės savimonės lygį, kuris pasireiškia šiame ginče. Ir Nekrasovas negali neparodyti skaitytojui savo ribotumo: vyrai laimę supranta primityviai ir sumažina ją iki sotaus gyvenimo, materialinio saugumo. Ko vertas, pavyzdžiui, toks kandidatas į laimingo žmogaus, kaip „prekybininko“ vaidmenį, skelbiamas ir netgi „riebus pilvas“! O už valstiečių ginčo – kas laimingai, laisvai gyvena Rusijoje? – iš karto, bet vis tiek pamažu, dusliai, iškyla kitas, daug reikšmingesnis ir svarbesnis klausimas, kuri yra epinės poemos siela – kaip suprasti žmogaus laimę, kur jos ieškoti ir iš ko ji susideda?

Paskutiniame skyriuje „Puota visam pasauliui“ Grišos Dobrosklonovo lūpomis pateikiamas toks įvertinimas dabartinė būklė populiarus gyvenimas: „Rusų žmonės kaupia jėgas ir mokosi būti pilietiškais“.

Tiesą sakant, šioje formulėje yra pagrindinis eilėraščio patosas. Nekrasovui svarbu parodyti, kaip žmonėse bręsta jį vienijančios jėgos ir kokią pilietinę orientaciją įgyja. Eilėraščio idėja jokiu būdu nesusiveda į tai, kad piligrimai vyktų vienas po kito einančius susitikimus pagal jų nubrėžtą programą. Daug svarbesnis čia visai kitas klausimas: kas yra laimė amžiams, stačiatikių krikščioniškam jos supratimui, ir ar rusų tauta pajėgi derinti valstietišką „politiką“ su krikščioniška morale?

Todėl folkloro motyvai Prologe atlieka dvejopą vaidmenį. Viena vertus, poetas juos naudoja, kad kūrinio pradžiai suteiktų aukštą epinį skambesį, kita vertus, pabrėžtų ribotą ginčo dalyvių sąmonę, kuri savo laimės idėjoje nukrypsta nuo teisiojo prie piktojo. būdai. Prisiminkime, kad Nekrasovas apie tai jau seniai kalbėjo ne kartą, pavyzdžiui, vienoje iš „Eremuškos giesmės“ versijų, sukurtos dar 1859 m.

Keisti malonumus
Gyventi nereiškia valgyti ir gerti.
Geresnis pasaulis turi siekių
Yra ir kilnesnių palaiminimų.
Paniekinti piktus būdus:
Yra ištvirkimo ir tuštybės.
Gerbk Sandorus amžinai teisingai
Ir mokykis jų iš Kristaus.

Tie patys du keliai, kuriuos virš Rusijos apdainavo gailestingumo angelas „Šventėje visam pasauliui“, dabar atsiveria ir Rusijos žmonėms, kurie švenčia minėjimą ant įtvirtinimų ir susiduria su pasirinkimu.

Viduryje pasaulio
Už laisvą širdį
Yra du būdai.
Pasverkite išdidžias jėgas,
Tvirtos valios sustabdymas:
Kuriuo keliu eiti?

Ši daina skamba virš Rusijos atgyja iš paties Kūrėjo pasiuntinio lūpų, o žmonių likimas tiesiogiai priklausys nuo to, kokiu keliu pasuks piligrimai po ilgų klajonių ir vingiavimo Rusijos kaimo keliais.