Cthulhu pabudo iš amžino miego? Scott Waring atrado šį monstrą. Personažo istorija Kas yra kiti

„... Pagyvenęs Castro fone prisiminė bauginančių legendų fragmentus
kuriuos visi teosofų diskursai nublanksta ir kurie reprezentuoja žmogų ir
visas mūsų pasaulis, kaip kažkas neseno ir laikino. Buvo laikai, kai žemėje
dominavo kitos Būtybės, kurios kūrė didelius miestus. Kaip pasakojo
nemirtingų kinų, šių būtybių liekanas vis dar galima atrasti: jie
Ramiojo vandenyno salose virto Kiklopos akmenimis. Jie visi mirė
ilgai prieš žmogaus pasirodymą, tačiau yra būdų, kaip juos atgaivinti,
ypač kai žvaigždės amžinybės cikle grįžta į jiems palankią padėtį.
Juk jie patys atėjo iš žvaigždžių ir atsinešė savo atvaizdus,
Didieji vyresnieji, tęsė Castro, nebuvo pagaminti vien tik iš kūno ir
kraujo. Jie turi formą – ar ši figūra tam netarnauja
įrodymas? - bet jų forma neįkūnyta materijoje. Kai žvaigždės užvaldo
palanki padėtis, Jie galės pereiti iš vieno pasaulio į kitą, bet
o žvaigždės yra prastai išsidėsčiusios. Jie negali gyventi. Tačiau, nors Jų nebėra
gyvena, bet jie niekada visiškai nemirė. Visi jie guli akmeniniuose namuose
Jų didžiulis miestas R "liehe, apsaugotas galingojo Cthulhu burtų, yra
laukia didysis renesansas, kai žvaigždės ir Žemė bus pasiruošusios jiems
ateina. Tačiau net ir šią akimirką turėtų palengvėti Jų kūnų išlaisvinimas
kažkokia išorinė jėga. Burtai, kurie daro juos nepažeidžiamus
tuo pačiu metu neleiskite jiems žengti pirmojo žingsnio, todėl dabar jie gali
tiesiog gulėkite tamsoje ir mąstykite iki daugybės milijonų metų
praplaukti. Jie žino viską, kas vyksta visatoje, nes
jų bendravimo forma – minčių perdavimas. Taigi ir dabar Jie
kalbasi vienas su kitu savo kapuose. Kai, po begalės
chaosas, pirmieji žmonės pasirodė Žemėje, didieji seniūnai kreipėsi į labiausiai
jautrūs jiems, įvesdami į juos sapnus, tik tokiems
kaip Jų kalba galėtų pasiekti žmonių sąmonę.
Taigi, sušnabždėjo Castro, šie pirmieji žmonės sukūrė kultą
stabus, kuriuos jiems rodė Didieji Senoliai: stabus, atneštus seniai
ištrintas iš šimtmečio atminties, iš tamsių žvaigždžių. Šis kultas niekada nesibaigs
jis išliks tol, kol žvaigždės vėl užims gerą padėtį ir
slaptieji kunigai iškels didįjį Cthulhu iš kapo, kad jį atgaivintų
pavaldinius ir atkurti Jo valdžią žemėje. Laikas bus lengvas
pripažinti, nes tada visi žmonės taps kaip Didieji Senoliai – laukiniai ir
laisvi, atsidurs kitoje gėrio ir blogio pusėje, atmes įstatymus ir
moralės, jie rėks, žudys ir linksminsis. Tada išlaisvinti Senoliai
atskleis jiems naujų gudrybių, kaip rėkti, žudytis ir linksmintis, mėgautis
pati, o visa žemė degs viską naikinančia laisvės ir ekstazės ugnimi, kol
nuo tada kultas, pasitelkdamas savo apeigas ir ritualus, turi išlikti atmintyje
šiuos senovinius būdus ir skelbti jų atgimimo pranašystes.
Seniau rinktiniai galėdavo kalbėtis su palaidotaisiais
Senoliai miegodami, bet tada kažkas atsitiko. Puikus akmeninis miestas
R “lieh su paminklais ir antkapiais dingo po bangomis, o gilūs vandenys,
pilnas vienos pirminės paslapties, pro kurią negali praeiti net mintis,
nutrūko ir šis vaiduokliškas bendravimas. Bet atmintis niekada nemiršta ir aukščiausia
kunigai sako, kad miestas vėl pakils, kai žvaigždės bus palankios
padėtis. Tada jos juodosios dvasios, vaiduokliškos ir užmirštos, pakils iš žemės,
pilnas gandų, iškastų iš užmirštų jūrų dugno. Bet tai apie senąjį Castro
neturi teisės kalbėti. Jis staiga nutraukė savo istoriją, o ateityje ne
bandymai negalėjo priversti jo kalbėti. Keista ir tai, kad jis kategoriškai
atsisakė apibūdinti Seniūnų dydį. Šios religijos širdis, sako jis,
yra viduryje nežinomų Arabijos dykumų, kur jis miega
Iremo, Kolonų miesto neliečiamybė. Šis įsitikinimas neturi nieko bendra su
Europos raganų kultas ir praktiškai niekam, išskyrus jo, nežinomas
pasekėjų. Nė vienoje knygoje apie tai nėra net užuominos, nors kaip
pasakojo nemirtingieji kinai, pamišusio arabų autoriaus Necronomicon
Abdul Alhazred eilutės turi dvigubą reikšmę, kurią gali pradėti pradedantysis
skaitykite savo nuožiūra, ypač tokią eilutę, pakartotinai
diskutuojama:
„Ne tik mirusieji gali amžinai gulėti be judesio,
O keistais laikais net mirtis gali mirti "..."

„... kilnojamas
Dėl smalsumo Johanseno vyrai lėkė į priekį sugauta jachta, o
esant 47 laipsnių 9 minutės į pietus ir 126 laipsnius 43 minutes
vakarų ilgumos, neužkliuvo pakrantėje, kur vidury klampus purvas
ir dumblas atrado nendrinį mūrą, kuris buvo niekas
išskyrus materializuotą tos planetos siaubą – košmarišką lavonų miestą
R "dėlė, pastatyta neatmenamais priešistoriniais laikais gigantiškai
baisūs padarai nusileido iš tamsių žvaigždžių, Ten gulėjo didieji
Cthulhu ir jo daugybė minios, paslėptos žaliame gleivėtame akmenyje
kapų, siunčiant pačias žinutes, kurios yra košmarų pavidalu
skverbėsi į jautrių žmonių svajones, o ištikimieji tarnai buvo pakviesti į akciją su misija
savo valdovų išlaisvinimas ir atgaivinimas. Visa tai yra Johansenas ir ne
įtariamas, bet Dievas žino, netrukus jis pamatė tiek, kad buvo gana
pakankamai!
Aš maniau, kad tik pabaisos viršūnė, karūnuota
citadelės monolitas, po kuriuo gulėjo didysis Cthulhu, iškilo
vandens paviršių. Kai pagalvojau apie paliekamos dalies ilgį
giliau, man iš karto kilo mintis apie savižudybę. Johansenas ir jo jūreiviai
buvo apimtas baimės prieš kosminę didybę
šlapias senovės demonų Babilonas, ir, matyt, be jokių
įkalčiai spėjo, kad tai negali būti mūsų ar bet koks kūrinys
kita civilizacija iš Žemės planetos. Neįsivaizduojamo dydžio jaudulys
žalsvi akmens luitai, nuo stulbinančio didžiulio raižyto aukščio
monolitas, dėl stulbinančio kolosalių statulų ir bareljefų panašumo su
akivaizdu, kad laivo altoriuje rasta keista figūrėlė
jaučiamas kiekvienoje paprastojo draugo pasakojimo eilutėje.
Johansenas, net neįsivaizduodamas, kas yra futurizmas
priartėjo prie jo savo miesto įvaizdžiu. Vietoj tikslaus aprašymo
bet kokia konstrukcija ar pastatas, jį riboja tik bendras
milžiniškų kampų ar akmens plokštumų – paviršių atspaudai
per didelis, kad būtų sukurtas šioje planetoje, be to, būtų uždengtas
bauginantys vaizdai ir raštas. Čia paminėjau jos pareiškimus apie
kampuose, nes tai man priminė akimirką Wilcoxo pasakojime apie jo
svajones. Jis sakė, kad erdvės geometrija, kuri jam pasirodė sapne,
buvo nenormalus, neeuklidiškas ir bauginančiai užpildytas sferomis ir matmenimis,
skiriasi nuo to, prie ko esame įpratę. O dabar neraštingas jūreivis pasijuto
tas pats žiūrint į baisią tikrovę. Johansenas ir jo įgula nusileido
ant nuožulnaus purvino šio siaubingo akropolio kranto ir plieninio, slankiojančio,
kopti į viršų titaniškus, trykštančius blokus, kurių negali
galėtų būti mirtingųjų kopėčios. Net saulė danguje atrodė iškreipta
miasmoje, kurią išskiria šis panardinimas į jūrą, ir grėsmė bei pavojus
žiauriai slypėjo šiuose beprotiškuose, nesuprantamuose raižyto akmens kampuose, kur
antras žvilgsnis užklupo įdubimą toje vietoje, kur rado pirmasis
išgaubtas.
Kažkas labai panašaus į baimę apėmė visus keliautojus ir anksčiau
kol jie nematė nieko, išskyrus akmenis, dumblą ir dumblius. Kiekvienas iš jų
būtų pabėgęs, jei nebūtų bijojęs būti kitų išjuoktas, ir
nes jie tik apsimetė kažko ieškantys - kaip paaiškėjo, visiškai
be jokios naudos – koks mažas suvenyras šiai vietai prisiminti.
Portugalas Rodrigesas pirmasis įkopė į monolito papėdę ir
šaukė, kad rado kažką įdomaus. Likusieji pribėgo prie jo ir viskas
kartu su smalsumu spoksojo į didžiules raižytas duris su jau pažįstamu
vaizduojantis galvakojį drakoną. Ji atrodė kaip durys, rašė Johansenas
tvartas; jie visi iš karto suprato, kad tai buvo būtent durys dėl puošnumo
papuoštas sąramas, slenkstis ir staktos, nors jų ir nepavyko išspręsti; ar meluoja
jis yra plokščias, kaip liuko durys, arba stovi įstrižai, kaip išorinio rūsio durys. Kaip
pasakė Wilcoxas, geometrija čia buvo visiškai neteisinga. Tai buvo neįmanoma su
užtikrintai pasakyti, ar jūra ir žemės paviršius yra horizontalūs, ar
ne, nes santykinė visko aplink vieta
fantasmagoriškai pasikeitė.
Brydenas keliose vietose spaudė uolą, bet nesėkmingai. Tada
Donovanas atsargiai jautėsi aplink durų kraštus ir spaudė kiekvieną sekciją.
atskirai. Jis lipo palei milžinišką supelijusį akmenį
yra, galima manyti, kad jis lipo, jei tik šitas daiktas
gulėjo ne horizontaliai, tada labai švelniai ir lėtai arų skydas
pradėjo grimzti žemyn ir jie suprato, kad ji balansuoja nestabilioje padėtyje
pusiausvyrą, Donovanas nuslydo stakta žemyn ir prisijungė prie savo
bendražygiai, o dabar visi kartu stebėjo keistą nuosmukį
monstriškas raižytas portalas. Šiame fantastiškame prizminiame pasaulyje
iškraipymas, plokštelė pasislinko visiškai nenatūraliai, įstrižai, todėl
visos materijos judėjimo taisyklės ir perspektyvos dėsniai atrodė „pažeisti“.
Durys buvo juodos, o tamsa atrodė beveik materiali.
Po kelių akimirkų ši tamsa išsiveržė kaip dūmai
šimtmečius kalėjimo, bet „: kaip jis įplaukė į raukšlėtą
kuprotas dangus ant plevėsuojančių sparnų, prieš akis tapo
pritemdyti saulę. Iš gilumos, kuri atsivėrė, visiškai nepakeliama
smarvė, o Hawkinsas, pasižymėjęs aštria klausa, pagavo šlykštų čiulbėjimą
garsas sklindantis iš apačios. Ir tada, nerangiai griaustantis ir išsiskiriantis gleivėmis,
Jis pasirodė prieš juos ir apčiuopė savo žalią,
drebučių pavidalo perteklius pro juodas duris į užterštą atmosferą
nuodingas beprotis miestas.
Šioje rankraščio vietoje vargano Johanseno rašysena tapo beveik
nesuprantama, Iš šešių į laivą negrįžusių žmonių čia žuvo du
tačiau vietoje - jo nuomone, tiesiog iš baimės. Būtybė apibūdinti buvo
neįmanoma – nes nėra kalbos, tinkamos perteikti tokioms rėkimo gelmėms
amžina beprotybė, toks siaubingas prieštaravimas visiems materijos dėsniams,
energija ir kosminė tvarka. Vaikščiojimas, tiksliau, šliaužiantis kalnas
viršūnė. Teisingas Dievas! Kas taip stebina, kad iš kitos pusės
žemę puikus architektas išprotėjo, o vargšas Vilkoksas, gavęs
telepatinis signalas, karščiuojate? Žalias lipnus žvaigždžių nerštas
atsibudo reikalauti mano teisių. Žvaigždės vėl užėmė palankias
padėtis, ir tai, ko senovės kultui nepavyko pasiekti su visu savo
ritualai, tai buvo atsitiktinai atlikta saujelė visiškai
nekenksmingi jūreiviai. Po milijardus metų trukusio įkalinimo didysis Cthulhu vėl buvo
laisvas ir troško mėgautis šia laisve.
Tris buvo nušluotos milžiniškomis nagomis prieš bet kurią iš jų
maišoma. Dievas ilsisi jų sielas, jei kur nors šioje visatoje
yra poilsio vieta. Jie buvo Donovanas, Guerrera ir Engstromas. Parkeris
paslydo, nes išgyvenusieji pametė galvas iš baimės, puolė į
valtis palei milžiniškus laiptus, padengtus žalia pluta, ir Johansenas patikino
kad Parkeris buvo tarsi prarijęs akmenų. Galų gale iki valties
atbėgo tik pats Brydenas ir Johansenas: jie beviltiškai ėmė irkluoti link
„Budri“, o pabaisa įkrito į vandenį ir dabar, švaistydamas laiką,
blaškosi palei krantą.
Nepaisant akivaizdaus darbuotojų trūkumo, jiems pavyko pabėgti
„Didrus“ ir iškeliauja. Lėtai didindama greitį jachta pradėjo tai svilinti
negyvas vanduo, o tuo tarpu šalia griuvėsių kranto akmenų krūvos,
kurios jokiu būdu negalima pavadinti žeme, titaniška Būtybė yra kažkas
murmėjo ir seilėjo kaip Polifemas, siųsdamas paskui keiksmus
atsitraukiantis laivas Odisėjas. Tada didysis Cthulhu, daug kartų daugiau
galingesnis už legendinį Kiklopą, pradėjo persekioti, augindamas milžiną
bangos su savo kosminiais smūgiais. Brydenas pametė galvą.
Nuo tos akimirkos jis visą laiką tik juokėsi su trumpomis pauzėmis iki tų
kol mirtis jį aplenkė. Kita vertus, Johansenas klajojo beveik visiškoje neviltyje
per denį, to nežinodamas
paimti.
Tačiau Johansenas nepasidavė. Žinojimas, kad Būtybei nėra sunkumų
aplenks „Budriąjį“, net ir judėdamas visu garu, nusprendė
beviltiškas žingsnis: pastatė automobilį iki galo, pakilo ant tilto ir staigiai
pasuko vairą. Kilo galingos bangos ir virė sūrus vanduo. Kada
automobilis vėl įgavo pilną greitį, drąsus norvegas nukreipė laivo lanką
tiesiai ant monstriškos želė, kuri sekė paskui jį, iškilusi virš purvinų putų
velnio galeono laivagalis. Monstriška galvakojų viršutinė dalis su
plazdantys čiuptuvai pakilo beveik iki tvirtos jachtos bugšprito, bet
Johansenas vairavo laivą į priekį.
Už jo nugriaudėjo sprogimas, tarsi sprogo milžiniškas burbulas -
šlykštus pjaunamos titaninės medūzos garsas, lydimas
tūkstančio atvirų kapų dvokas.
Akimirksniu laivas buvo padengtas aštriu ir akinančiu žaliu debesiu, todėl
matėsi tik įnirtingai verdantis vanduo už nugaros; ir nors – Dievas
visapusiškai gailestingas! - palaipsniui išsibarstė bevardžio žvaigždžių pasiuntinio šukės
vėl susivienijo į ligotą pradinę formą - atstumą tarp jo
ir jachta sparčiai augo.
Viskas buvo baigta...“

© Howard Loughcraft. Cthulhu skambutis

Kaip bebūtų keista, aš noriu sužinoti Cthulhu atsiradimo istoriją.
Visa genezė, taip sakant.

Cthulhu mituose Cthulhu yra pabaisa, mieganti Ramiojo vandenyno dugne, galinti paveikti žmogaus protą. Pirmą kartą paminėta Howardo Lovecrafto apysakoje „The Call of Cthulhu“ (1928).

Išvaizda Cthulhu skirtingose ​​​​kūno vietose yra panašus į aštuonkojį, drakoną ir žmogų: sprendžiant iš Anthony Wilcoxo, „The Call of Cthulhu“ herojaus bareljefo ir paslaptingos senovės statulos iš istorijos, monstras turi galvą su čiuptuvais, žvynais padengtą humanoidinį kūną ir porą elementarių sparnuotų sparnų. Gustafo Johanseno išgalvoto žurnalo aprašyme priduriama, kad gyvas Cthulhu judėdamas gniuždo ir susilieja, o jo kūnas yra žalias, želatinis ir stebuklingai atsinaujina stebimu greičiu. Tikslus jo aukštis nenurodytas; Johansenas pabaisą palygino su „vaikščiojančiu kalnu“, didesniu už „legendinius kiklopus“; Cthulhu (plūduriuojantis arba vaikštantis apačioje) „pakilo virš nešvarių putų, kaip demoniško galeono maistas“.

Cthulhu priklauso Senolių šeimai. Jis guli į mirtį panašiame sapne ant povandeninio R'lyeh miesto, esančio Ramiojo vandenyno viduryje. „Su teisinga žvaigždžių padėtimi“ R'lyeh pasirodo virš vandens, o Cthulhu yra išlaisvintas.

Cthulhu mite aprašoma senovės religinė Cthulhu garbinimo (kulto) tradicija. Lovecrafto teigimu, kulto kūrėjai yra visame pasaulyje; ypač tarp Grenlandijos eskimų ir tarp Naujosios Anglijos gyventojų. Kultistai savo susitikimuose rengia žmonių aukas, pyksta, šoka ir skaito mantrą „Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fkhtagn“, kuri, pasak kai kurių kultinių liudijimų (pagal „Cthulhu pašaukimą“ “), turėtų būti suprantama kaip „Miręs Cthulhu laukia savo namų R'lyeh, mato sapnus“.

Cthulhu gali paveikti žmonių protą, tačiau jo sugebėjimus užgožia vandens stulpelis, todėl jai lieka tik ypač jautrių žmonių svajonės. Cthulhu išleisti „Call of Cthulhu“ sapnai labai šiurpina juos mačiusius, o kartais išvaro į beprotybę. Cthulhu yra svetimas, visiškai svetimas žmogaus prigimčiai, o visa žmonijos istorija tėra jo miego akimirka. Kultininkai yra įsitikinę savo stabo didele galia, o civilizacijos mirtis jiems atrodo labai tikėtina, nors ir nereikšminga Cthulhu pabudimo pasekmė.

Štai kaip tai sako mitai:

KTULKHU (taip pat KUTULU, KTULKHUT, THU THU, TULU). Beformis Didysis Senis dažniausiai apibūdinamas kaip būtybė su nagais, aštuonkojų galva su dideliais šikšnosparnį primenančiais sparnais. Cthulhu miega mirtingojo transo būsenoje, bet vieną dieną jis atsisveikins, kad vėl valdytų pasaulį.

Įrašai apie Cthulhu yra menki, bet atrodo, kad jis buvo pagimdytas Vurl pasaulyje dvidešimt trečiajame ūke. Vėliau jis klajojo po žalią dvigubą žvaigždę Hotą, kur susigyveno su būtybe, vardu Idh-yaa, kad pagimdytų Didžiuosius Senuosius Ghatanothoa, Ythogtha ir Tsog-Ommog. Tada Cthulhu ir jo palikuonys nuskrido į Jugotą, iš kur nusileido į Žemę.

Atvykę Cthulhu ir jo palyda Ramiojo vandenyno saloje pastatė didžiulį akmeninį miestą R "lieh. Iš pradžių vyresniosios būtybės, gyvenusios žemėje milijonus metų iki atvykstant Cthulhu, priešinosi Cthulhu palikuonims. Po karo, kurio metu Cthulhu palikuonys sunaikino visus vyresniųjų būtybių miestus, abi stovyklos paskelbė taiką ir susitarė netrukdyti viena kitai.

Už tai Cthulhu ir jo palikuonys daugelį metų mėgavosi laisve šiame pasaulyje, tačiau netrukus pateko į gilių lūkesčių laikotarpį. Per milijonus metų žmonija vystėsi lėtai. Cthulhu kalbėjosi su šiomis naujomis būtybėmis sapnuose, sakydamas, kur yra statulos su jo atvaizdu, kurią jis atsinešė iš žvaigždžių. Taip gimė Cthulhu kultas. Tačiau vieną dieną juodasis R "lieh ištiko nelaimę. Galbūt tai buvo nežinomų dievybių kerštas arba žvaigždžių, mėnulio, atskirto nuo Žemės, pokyčiai (nors manoma, kad Cthulhu tarnai apie tai žinojo). šios katastrofos laikas taip pat nežinomas; pagal kulto doktriną tai atsitiko gimus pirmiesiems jo kultams, kiti mano, kad tai atsitiko dar gerokai prieš prasidedant žmogaus vystymuisi. Be jokios priežasties R "lieh miestas smuko žemyn. į Ramiojo vandenyno vandenis, tarsi spąstuose smogdamas Cthulhu ir jo palikuonims. Vanduo blokavo daugumą jų telepatinių signalų, neleisdamas susisiekti su jų tarnais, išskyrus atsitiktinius sapnus. Cthulhu nieko negalėjo padaryti ir laukia, kol žvaigždės bus sutvarkytos; tik tada jis bus paleistas iš įkalinimo.

Nuo tada Cthulhu kapas karts nuo karto pakildavo iš vandens, trumpam išlaisvindamas Cthulhu. Kiekvieną kartą, po kelių dienų ar savaičių, R "lieh vėl panirdavo į jūrą. Tačiau ateis diena, kai juodasis miestas nebegrįš į jūros dugną. Tada Cthulhu žudys ir skubės aplink pasaulį.

Cthulhu kultai yra plačiai paplitę; jo garbinimo pėdsakų išliko Haityje, Luizianoje, Ramiojo vandenyno pietuose, Meksiko mieste, Arabijoje, Sibire, K n-yan ir Grenlandijoje.Nemirtingi kunigai palaikė kultą kažkur Kinijos kalnuose, tačiau tikrasis kulto centras buvo įsikūręs kur nors Arabijoje, netoli Iremo Pirmasis profesoriaus Angelo ir jo įpėdinių darbas suteikė daug informacijos apie paslėptus kultus.

Dažniausiai šis kultas liko slaptas, tačiau Havajuose vis dar sklando legendos apie Kana-loa-blogąjį kalmarų dievą, įstrigusį požeminiame pasaulyje. Cthulhu ritualai dažnai atliekami prie vandenyno ar didelės įlankos, ir manoma, kad Helovinas yra viena didžiausių jo švenčių. Sklando gandai, kad Cthulhu yra tiesiog Yog-Sothoth vyriausiasis kunigas. Tarp Cthulhu ir jo brolio Neapsakomo Hasturo egzistuoja tam tikras priešiškumas. Tačiau niekas nežino, dėl ko kilo konfliktas tarp jo.

Kai kuriuose tekstuose Cthulhu vadinamas vandens stichija, nors vandenynas blokuoja jo telepatinius signalus žmonijai. Susseho rankraštyje Cthulhu minimas kaip Nyarlathotepo apraiška, nors joks kitas šaltinis jo taip neaiškino. Francis Laney bandė susieti Cthulhu Kuiha-Ayar su karo dievu Huitzilopohtli. Tai gryna nesąmonė; Huitzilopohtli yra actekų dievas ir jis visai nepanašus į Cthulhu. Galiausiai, kai kurie nubrėžė paraleles tarp Cthulhu ir K "thulu Souhis, vyriausiojo Mu kunigo, pabėgusio į Pietų Ameriką. Kai kurie pritaria bet kuriai hipotezei.

Išvaizda Cthulhu panašus į aštuonkojį, drakoną ir žmogų skirtingomis kūno vietomis: pagal Lovecrafto aprašymą yra žalias, lipnus ir storas, turi į aštuonkoją panašią galvą, į drakoną panašus kūnas, padengtas svarstyklės ir pora elementarių sparnų. Tikslus jo dydis nenurodytas, tačiau, sprendžiant iš pasakojimo „Call of Cthulhu“, jis aiškiai ne mažesnis nei vidutinio dydžio laivas. Pirmą kartą jį paminėjo tas pats senelis apsakyme „Dagonas“ (1917).

Cthulhu guli „sapne kaip mirtis“ nuskendusiame kriptos mieste R'lye (kitame vertime R'Laih) Ramiojo vandenyno viduryje. „Kai žvaigždės bus tinkamoje padėtyje“, R'lye pakils iš jūros dugno ir Cthulhu pabus. „Cthulhu mitai“ aprašo senovės religinę Cthulhu garbinimo tradiciją. Lovecrafto teigimu, tarp Grenlandijos eskimų ir tarp Naujosios Anglijos gyventojų ir apskritai visame pasaulyje kulto atstovai yra. Kultistai savo susitikimuose atlieka žmonių aukas, šoka ir gieda mantrą "Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn", kurią, pasak kai kurių kultūrininkų, reikėtų suprasti kaip „Savo namuose R'lyeh mieste miręs Cthulhu miega ir laukia sparnuose“..

Cthulhu gali paveikti žmonių protą, tačiau jo sugebėjimus užgožia vandens stulpas, todėl jam priklauso tik svajonės. Pasakojime Cthulhu sapnai labai šiurpina juos mačiusius, o kartais ir veda į beprotybę.

1997 m. Lovecrafto nurodytoje R'lye buvimo vietoje buvo įrašytas povandeninis garsas, kuris gavo savo pavadinimą „Bloop“ (bloop, iš anglų kalbos - „roar“, „kauj“). Garso pobūdis rodo jo gyvūninę kilmę, tačiau galia yra daug pranašesnė už tą, kurią galėtų pasiekti žinomos jūrų gyvūnų rūšys.

Lovecrafto rašyba stebėtinai artima šumerų dievybei Kululu – pagrindinė šumerų dievybė Enki gyvena savo namuose jūros dugne.

Jo vardas mirtingųjų kalba tariamas maždaug kaip Khlûl'hloo arba Kathooloo - taip senelis Lovecraftas mums paliko:

Nė vienas iš angliško garso „t“ tarimo ( Cthulhu) Ne. Anglų kalba garsui c naudojamas derinys ts o laiškas su skaito kaip rusiškai su prieš raides e, i ir y(„Penkiasdešimt su ent ", pavyzdžiui, prieš rusišką transkripciją" cent ") arba kaip" k "visais kitais atvejais. Taigi Cthulhu angliškuose šaltiniuose negali būti, tiksliai kaip Stulhu, nes "ct" skaitymas gali būti skaitomas tik kaip "kt". Išimtys yra santrumpos. Greičiausiai toks tarimas kilo iš vieno iš pseudonekronomikono (Simono Necronomicon) vertimų.

Jaunimo Runet sluoksniuose Cthulhu įvaizdis išpopuliarėjo kartu su medvediais ir netgi įgijo savo jaustukus - (;,;), (:?,: -Е, (jlj), taip pat ?. Cthulhu tapo daugybės animacinių filmų, anekdotų, anekdotų ir parodijų tema (dažnos frazės „Cthulhu zohavaet fsekh!“; „Cthulhu fkhtagn!“; „Cthulhu zohavaet your mosk!“) Šiuose anekdotuose Cthulhu kartais priskiriami jam neįprasti veiksmai, pasiskolinti iš panašūs vaizdai, pavyzdžiui, valgant žmogaus „moską“ (smegenis) (galbūt dėl ​​panašumo su ilithidais ir dėl paties Cthulhu savybės valdyti žmonių protus per atstumą, tai yra, proto absorbciją , o vėliau perfrazuota į „smegenų absorbciją“).

Cthulhu kultas, keliantis gana pagrįstą daugelio valstybių – nuo ​​Šiaurės Korėjos iki Prancūzijos ir JAV – vadovų baimę, ilgą laiką liko mokslinės užmaršties tamsoje iš etnografų ir religijotyrininkų, būdamas nuosavybe. iš kelių išsibarsčiusių ir izoliuotų sektų. Pirmasis paminėjimas apie Cthulhu garbinimą randamas arabų keliautojo ir okultisto Abdullah ibn-Khazredo (arba Abdulo Alhazredo, kaip jis dažnai vadinamas angliškai kalbančiuose šaltiniuose) „Kitab al-Azif“. Ši knyga buvo parašyta Damaske apie 730 metus ir yra ne tiek mistinė, kiek istorinis pagyvenusio klajoklio traktatas apie tai, kas buvo ir nebėra. Šviesių Arabų Rytuose buvo daug tokio pobūdžio kūrinių. Abdullah ibn-Khazredas, kilęs iš Jemeno, daug keliavo nuo Pandžabo iki Magrebo, nesunkiai mokėsi užsienio kalbų ir niekada nepraleido progos pasigirti savo gebėjimu skaityti ir versti rankraščius, kurių neįstengia mažiau išsimokslinę žmonės.

Ibn Hazredas parodė gana specifinį susidomėjimą pamirštais įsitikinimais, slaptais kultais ir tamsiais įvairių genčių bei sektų prietarais, su kuriais jis susipažino savo kelyje. Garsus amerikiečių rašytojas Howardas Phillipsas Lovecraftas nesąžiningai jį vadina „pamišusiu arabu“. Tiesą sakant, net jei pagal šiuolaikinius standartus Ibn Hazredas elgėsi kiek ekscentriškai, kartais rizikuodamas savo gyvybe, kad patektų į smėliu padengtus „kolonų miesto“ Iremo griuvėsius, tokius veiksmus visiškai pateisina noras pasiekti bet kuriam žinomą tikslą. rimtas keliautojas.

Paskutinėje viso savo gyvenimo knygoje „Kitab al-Azif“ Ibn-Khazredas kalbėjo apie sektą arba, tiksliau, sektų grupę, kuri garbina vyresniuosius dievus ir siekia padėti jiems pavergti visą Žemę. Svarbų vaidmenį čia atlieka monstriškasis Cthulhu, vyriausiasis vyresniųjų dievų kunigas, miegantis kaip miręs miegas jūros bedugnėje ir po vandens stulpeliu ir laukiantis sparnuose, kol žvaigždės ir planetos išsirikiuos į vieną vietą. tam tikra tvarka. Tada, padedamas adeptų valios, Cthulhu pabus ir pažadins vyresniuosius dievus. Iki tol šalininkai neleidžia išblėsti savo religijai, reguliariai veda ritualus ir giesmes.

Visi šie niūrūs įsitikinimai būtų likę religijų istorijos tyrinėtojų nuosavybe, jei XX amžiaus pradžioje nuskendusio miesto R “Layh vieta ir miegančio Senųjų Dievų kunigo Kthulhu kripta būtų buvę nebuvo tiksliai nustatyta.

Pirmą kartą civilizuoti baltaodžiai apie Cthulhu pradėjo kalbėti 1860 m. Prinstono universiteto Arkties ekspedicija Islandijoje ir Grenlandijoje ieškojo senovės vikingų vietų ir ant akmenų iškaltų runų užrašų. Buvo patikrinta tais metais populiari Skandinavijos jūreivių Amerikos atradimo hipotezė. Užrašai nebuvo rasti, tačiau vakarinėje Grenlandijos pakrantėje jie aptiko nykstančią eskimų gentį, kuri garbino velnią – tornasuką. Bet kokiu atveju kaimyninės gentys taip ginčijosi, stengdamosi laikytis atokiau nuo bauginančios religijos šalininkų. Tai buvo dvigubai keista, atsižvelgiant į žiaurias ir kartais laukines pagoniškas apeigas, paplitusias tarp Grenlandijos ir Kanados Arkties eskimų. Ekspedicijos vadovas antropologijos profesorius Joelis Kornas atskirai aplankė nykstantį gentį ir net sugebėjo prakalbinti vyriausiąjį šamaną – angelgaidį. Gentis turėjo fetišą: ant aukšto granito riedulio stovėjo maža akytojo juodai žalio akmens figūrėlė. Eskimai šoko aplink jį, kad pasveikintų saulėtekį po ilgos poliarinės žiemos. Ten, prie riedulio, buvo atliekamos belaisvių ar gentainių žmonių aukos. Profesorius Kornas domėjosi iki tol tarp eskimų nežinomais ritualais, perduodamais iš kartos į kartą nuo neatmenamų laikų. Ypatingą susidomėjimą sukėlė giesmė, kuri buvo skirta tornasuką simbolizuojančiai figūrėlei. Tai buvo visiškai kitos kalbos žodžiai, nežinomi mokslui ir nepanašūs į nieką kitą! Angekokas smalsiam profesoriui kruopščiai atkartojo velniškos liturgijos žodžių fonemą. Eskimai garbino galingą Cthulhu, miegantį jūros dugne, ir aukojo jam, užtikrindami jį ištikimybe pabudimo dienai.

Joelio Korno pranešimo paskelbimas kasmetiniame Karališkosios geografijos draugijos, kurios narys buvo profesorius, rinkinyje, sukėlė šviesaus pasaulio susidomėjimą. Britų dvaro poetas Alfredas Tennysonas iškart į tai sureagavo eilėraščiu „Cthulhu“:

Toli nuo virš jo siautėjančių audrų
Bedugnės apačioje, po vandenų bedugne aukščiau,
Gilus miegas, amžinas ir kurčias,
Cthulhu kietai miega; blykstels retas spindulys
Bedugnėje tamsoje; šonų minkštimas yra padengtas
Milžiniškos kempinės su amžinais šarvais.
Ir žiūri į silpną dienos šviesą,
Iš daugybės paslėptų kampų
Išmesdami jautrų gyvų šakų tinklą,
Polipus gigantiškas grobuoniškas miškas.
Jis miega šimtmečius, siaubingi kirminai
Rijimas sapne; bet lauki dienos -
Ateis paskutinės ugnies valanda;
Ir į žmonių ir dangaus gyventojų pasaulį

Pirmą kartą jis iškils į paviršių – ir viskas baigsis.

Susidomėjimas išsigimusiomis eskimų gentimis greitai išblėso ir kitą kartą jie pradėjo kalbėti apie Cthulhu 1908 m. Į Amerikos archeologijos draugijos susirinkimą Naujajame Orleane policijos inspektorius Johnas R. Legrasse'as atnešė juodo ir žalio akmens figūrėlę atpažinti. Statulėlė buvo užfiksuota per policijos reidą Luizianos miškuose. Stabmeldžių sekta, įtariama žmonių aukomis, laikė savo šlykščias pamaldas salelėje viduryje pelkės. Netikėtai mestizai beveik nesipriešino. Policijai pavyko rasti suirusių palaikų ir aštuonių pėdų granito stulpą su nederančiu mažu akmeniniu stabu viršuje. Kadangi bylą tyrusiam Legrasse'ui keisto kulto nustatyti nepavyko, sąžiningas inspektorius kreipėsi į specialistus.

Jo nuostabai, figūrėlė sukėlė įnirtingą profesoriaus Williamo Channingo Webbo, prieš beveik pusę amžiaus dalyvavusio Korno Arkties ekspedicijoje, susidomėjimą. Webbas pareiškė, kad mestizo fetišas labai panašus į eskimų velnio garbintojų stabą. Bet kaip statulėlė galėjo patekti iš tolimosios Grenlandijos į Pietų Ameriką? Akivaizdu, kad tai buvo dvi skirtingos statulos. Profesorius Webbas pasiteiravo, ar Legrasas žinojo apie kultinių giesmes? Tai buvo užfiksuota ir inspektoriaus dokumentuose. Keista litanija nežinoma kalba skambėjo kaip „Ph“ nglui mglw „nafh Cthulhu R“ lyeh wgah „nagl fhtagn“, apgailėtina absoliučiai nežmoniškų žodžių fonetikos imitacija, nulemta fiziologinės kalbos aparato struktūros, kuri visiškai yra skiriasi nuo žemiškosios.

Tai yra žodžiai, kuriuos Williamas Webbas išgirdo vakarinėje Grenlandijos pakrantėje!

Du identiški kultai, dvi identiškos figūrėlės tarp laukinių genčių skirtingose ​​pasaulio vietose – tai buvo neįtikėtina! Inspektorius Legrasse'as pridūrė, kad per tardymus jis sužinojo pagoniškos giesmės vertimą: „Savo namuose R“ Layh, miręs Cthulhu laukia sapne.“ Howardas Phillipsas Lovecraftas nupiešė Cthulhu statulos eskizą.

Lovecraftas, nepaprastai eruditas žmogus, užmezgė ryšį tarp šių dviejų keistų sektų ir užmirštų kultų aprašymo Kitab al-Azif mieste. Savo pastebėjimus jis išdėstė istorijoje „Cthulhu kvietimas“, kurios dėka Cthulhu susilaukė daug gerbėjų, ypač dabartinėje Rusijoje. Šiuolaikiniai sektantai veda vaidmenų žaidimus, o internetinio balsavimo rezultatai, kai daugiau nei šešiolika tūkstančių žmonių vienu metu galvojo apie Cthulhu pažadinimą, yra geras siautulingo vyresniųjų dievų populiarumo pavyzdys.

Paskutinis šios istorijos akordas buvo 1925 m. jachtos „Alert“ įgulos atradimas keistų griuvėsių, iškilusių iš Ramiojo vandenyno dugno dėl seisminio aktyvumo 47 laipsnių 9 minučių pietų platumos ir 126 m. laipsnių 43 minutės vakarų ilgumos. Taigi R "Layh miestas buvo rastas. Sala nespėjo išplauti, kai tik vėl nuskendo. Dvidešimto amžiaus antroje pusėje JAV karinio jūrų laivyno atlikti tyrimai ilgai neliko valstybės paslaptimi . R" Layh fenomenas buvo pripažintas tikru. Valstybių vadovai paliko Cthulhu ramybėje iki geresnių laikų. Elgiasi su juo įtariai ir su nerimu laukia, kol pabus didysis miegas.

Ktulhuizmas

Cthulhuizmas yra parodijos religija, tokia kaip pastafarianizmas. Cthulchians teigia, kad Cthulhu pabus ir "zohavite fsekh".

Cthulchians praktikuoja keletą humoristinių religinių ritualų:
Aukojimas. Kiekvienas kultūrininkas privalo bent kartą per mėnesį atlikti ritualinį vanagą. Norėdami tai padaryti, turite zohavano kažką skanaus ir garsiai pasakyti: "Zohavano vardu Cthulhu!"
Pasiūlymai. Kiekvienas kultūrininkas, išleidęs, praradęs ar kitaip atsiskyręs nuo turto, privalo tai laikyti nario mokesčiu Cthulhu naudai, apie kurį jis turi nedelsdamas pranešti kitiems sakydamas "Cthulhu zohaval!"

Nors Cthulhuizmas yra Rusijos reiškinys, kitose šalyse yra ir Cthulhu parodijų kultų, pavyzdžiui, Amerikos Campus Crusade for Cthulhu.

Cthulhuizmas, kaip tendencija, savo ruožtu paskatino naujas pseudokultines apraiškas: visų pirma Čeliabinske atsirado doktrina, vadinama fkhtagnizmu. Fhtagnizmo šalininkai, suvokdami cthulhuizmą kaip savotišką Senąjį Testamentą, jį apibendrina ir teigia, kad kiekviename yra nežinoma jėga, kuri gali pabusti ir padaryti tikrai globalius pokyčius. Pagrindinis fchtagnizmo postulatas sako: "Jo namuose visi pabus paskirtą valandą!" Jis lygina paralelę su pagrindiniu Cthulhu kulto burtu: "Phnglui mglunavh Cthulhu Rleich ugahnagl fhtagn!" (Jo namuose miręs Cthulhu pabus paskirtą valandą), citavo pats Howardas F. Lovecraftas.

2006 m. Liepos mėn., Ruošiantis Rusijos prezidento V. V. Putino interneto konferencijai, juokaujamas klausimas „Kaip jaučiatės dėl Cthulhu pabudimo?“. buvo tarp populiarumo lyderių. Už jį balsavo 16682 žmonės. Pačioje konferencijoje atsakymo į jį, kaip ir į kitus „nenatūraliai išpūsto populiarumo“ klausimus, nebuvo sekama. Tačiau per neformalų pokalbį su žurnalistais V. Putinas sakė: "Aš apskritai įtariai žiūriu į visas anapusines jėgas. Jei kas nori atsigręžti į tikrąsias vertybes, tada geriau paskaitykite Bibliją, Talmudą ar Koraną. Bus daugiau naudos." “

šaltiniai Kai Cthulhu atsibunda...

Kai Cthulhu atsibunda...

Vienoje iš kasmetinių Vladimiro Putino tiesioginių internetinių konferencijų su Rusijos piliečiais jo paklausė, kaip jis jaučiasi pabudus vandenyno dugne miegančiam pabaisai Cthulhu, galinčiam paveikti žmogaus protą. Klausimas buvo aiškiai slegiantis – juk internetu už jį balsavo 16 682 vartotojai!

Putinui buvo sunku iš karto atsakyti apie savo požiūrį į Cthulhu. Pasibaigus bendravimo su žmonėmis sesijai ir pasikonsultavus su kažkokiu ekspertu, kuris bent kiek suprato, apie ką tai buvo, Rusijos lyderis vėlesniame susitikime su spauda pasakė, kad jam kyla įtarimų dėl bet kokio kito pasaulio. pajėgos.

Teiginys, žinoma, labai dviprasmiškas, nes Viešpats Dievas ir jo šventieji taip pat yra ne šio pasaulio jėgos, tačiau reikia pripažinti, kad Cthulhu, kaip labai ypatingo pobūdžio reiškinys, visiškai pagrįstai sukėlė įtartiną Vladimiro Vladimirovičiaus požiūrį.

Išprotėjusio arabo užrašai

Cthulhu kultas, dėl dangiškų sutapimų, apie kuriuos bus kalbama toliau, sukelia daugelio valstybių vadovų baimę, ilgą laiką liko mokslinės užmaršties tamsoje iš etnografų ir religijotyrininkų. Tai buvo kelių išsibarsčiusių ir izoliuotų sektų nuosavybė.

Pirmasis Cthulhu garbinimo paminėjimas yra „Kitab al-Azif“ - viduramžių arabų keliautojo ir okultisto Abdullah ibn-Khazredo kūrinyje. Ši knyga buvo parašyta Damaske apie 730 m. ir yra ne tiek mistinė, kiek istorinis pagyvenusio klajoklio traktatas apie tai, kas buvo ir nebėra.

Šviesių Arabų Rytuose buvo daug tokio pobūdžio kūrinių. Abdullah ibn-Hazredas, kilęs iš Jemeno, daug keliavo – nuo ​​Vakarų Indijos iki dabartinio Maroko ir Tuniso, lengvai mokėsi užsienio kalbų ir niekada nepraleido progos pasigirti savo gebėjimu skaityti ir versti rankraščius, kurių negalėjo kiti mokslininkai. susidoroti su. Išsilavinęs jemenietis ypač domėjosi pamirštais įsitikinimais, slaptais kultais ir tamsiais įvairių genčių bei sektų prietarais, su kuriais susipažino savo kelyje.

Garsus amerikiečių rašytojas Howardas Lovecraftas jį vadina „pamišusiu arabu“. Tiesą sakant, net jei pagal šiuolaikinius standartus jis kartais elgdavosi ekscentriškai, jo veiksmus visiškai pateisina bet kuriam rimtam keliautojui ir etnografui būdingas siekis pasiekti tikslą.

Paskutinėje viso savo gyvenimo knygoje – „Kitab al-Azif“ – mokslininkas kalbėjo apie sektą arba, tiksliau, sektų grupę, kuri garbina vyresniuosius dievus ir siekia padėti jiems pajungti savo valdžiai visą Žemę.

Pagrindinį vaidmenį jame atlieka vyriausiasis vyresniųjų dievų kunigas, siaubingas pusiau žmogus-pusiau driežas Cthulhu, miegantis kaip miręs miegas jūros bedugnėje ir po vandens stulpu, sparnais laukiantis dangiškojo. ženklas. Tada, padedamas adeptų, kurie siųs kolektyvinį energijos impulsą, skirtą rezonansui su astrologinio derinimo jėgomis, Cthulhu pabus ir pažadins vyresniuosius dievus. Iki tol šalininkai neleidžia išblėsti savo religijai, reguliariai veda ritualus ir giesmes.

Visi šie įsitikinimai būtų likę religijų istorijos tyrinėtojų nuosavybe, jei XX amžiaus pradžioje nebūtų buvę nuskendusio R'Laih miesto ir miegančio vyresniųjų dievų kunigo Cthulhu kriptos. buvo tiksliai nustatyta.

Arkties velnias

Pirmą kartą apie Cthulhu Europos civilizacijos atstovai pradėjo kalbėti 1860 m. Prinstono universiteto Arkties ekspedicija Islandijoje ir Grenlandijoje ieškojo senovės vikingų vietų ir ant akmenų iškaltų runų užrašų. Buvo patikrinta tais metais populiari Skandinavijos jūreivių Amerikos atradimo hipotezė.

Užrašai nebuvo rasti, tačiau vakarinėje Grenlandijos pakrantėje aptiko nykstančią eskimų gentį, kuri garbino velnią – tornasuką. Bet kokiu atveju kaimyninės gentys taip ginčijosi, stengdamosi laikytis atokiau nuo bauginančios religijos šalininkų.

Tai buvo dvigubai keista, atsižvelgiant į žiaurias ir kartais laukines pagoniškas apeigas, paplitusias tarp Grenlandijos ir Kanados Arkties eskimų.

Ekspedicijos vadovas antropologijos profesorius Joelis Kornas atskirai aplankė nykstantį gentį ir net sugebėjo priversti vyriausiąjį šamaną prakalbinti. Gentis turėjo fetišą: mažą akytojo juodo ir žalio akmens figūrėlę, stovinčią ant aukšto granito riedulio. Eskimai šoko aplink jį, kad pasveikintų saulėtekį po ilgos poliarinės žiemos. Ten, netoli riedulio, buvo atliekamos belaisvių ar gentainių aukos.

Profesorius Kornas domėjosi iki tol tarp eskimų nežinomais ritualais, perduodamais iš kartos į kartą nuo neatmenamų laikų. Ypatingą susidomėjimą sukėlė giesmė, kuri buvo skirta velnią simbolizuojančiai figūrai. Tai buvo visiškai kitokios kalbos, nežinomos mokslui ir nepanašios į nieką, žodžiai!

Šamanas smalsiam profesoriui kruopščiai atkartojo velnišką liturgiją. Paaiškėjo, kad eskimai garbino galingąjį Cthulhu, miegantį jūros dugne, ir aukojo jam aukas, užtikrindami savo ištikimybę ir tikėdamasi, kad jis pabus.

Korno pranešimo paskelbimas Britanijos karališkosios geografijos draugijos, kurios narys buvo profesorius, metiniame rinkinyje sukėlė šviesaus pasaulio susidomėjimą. Dvaro poetas Alfredas Tennysonas iškart į tai sureagavo garsiuoju eilėraščiu „Cthulhu“:

Toli nuo jį siaučiančių audrų
Bedugnės apačioje, po vandenų bedugne aukščiau,
Gilus miegas, amžinas ir kurčias,
Cthulhu kietai miega; blykstels retas spindulys

Tamsoje be dugno; šonų minkštimas yra padengtas
Milžiniškos kempinės su amžinais šarvais.
Ir žiūri į silpną dienos šviesą,
Iš daugelio paslėptų kampelių

Išmesdami jautrų gyvų šakų tinklą,
Polipus gigantiškas grobuoniškas miškas.
Jis miega šimtmečius, siaubingi kirminai

Rijimas sapne; bet lauki dienos -
Ateis paskutinės ugnies valanda;

Ir į žmonių ir dangaus gyventojų pasaulį
Pirmą kartą jis iškils į paviršių – ir viskas baigsis.

Kunigas tamsioje kriptoje

Susidomėjimas išsigimstančia eskimų gentimi greitai išblėso, o kitą kartą apie Cthulhu jie pradėjo kalbėti 1908 m.

Į Amerikos archeologijos draugijos susirinkimą Naujajame Orleane policijos inspektorius Johnas R. Legrasse'as atnešė juodo ir žalio akmens figūrėlę atpažinti. Statulėlė buvo užfiksuota per policijos reidą Luizianos miške. Stabmeldžių sekta, įtariama žmonių aukomis, laikė savo šlykščias pamaldas salelėje viduryje pelkės. Netikėtai mestizai beveik nesipriešino.

Policijai pavyko rasti suirusių palaikų ir aštuonių pėdų granito stulpą su nederančiu mažu akmeniniu stabu viršuje. Kadangi bylą tyrusiam Legrasse'ui keisto kulto nustatyti nepavyko, sąžiningas inspektorius kreipėsi į specialistus.

Jo nuostabai, figūrėlė sukėlė didelį susidomėjimą profesoriumi Williamu Channingu Webbu, kuris beveik prieš pusę amžiaus kaip praktikantas dalyvavo Korno Arkties ekspedicijoje. Webbas pareiškė, kad mestizo fetišas labai panašus į eskimų velnio garbintojų stabą. Bet kaip statulėlė galėjo patekti iš tolimosios Grenlandijos į Pietų Ameriką?

Akivaizdu, kad tai buvo dvi skirtingos statulos. Profesorius Webbas pasiteiravo, ar policininkas žinojo apie kultinių giesmes? Tai buvo užfiksuota ir inspektoriaus dokumentuose. Keista litanija nežinoma kalba skambėjo kaip apgailėtina absoliučiai nežmoniškų žodžių fonetikos imitacija, kuri suponavo fiziologinę kalbos aparato struktūrą, kuri visiškai nepanaši į žemiškąją. Bet tai yra žodžiai, kuriuos Williamas Webbas išgirdo vakarinėje Grenlandijos pakrantėje!

Du identiški kultai, dvi identiškos figūrėlės tarp laukinių genčių skirtingose ​​pasaulio vietose – tai buvo neįtikėtina! Inspektorius pridūrė, kad per tardymus išsiaiškino pagoniškos giesmės vertimą: „Savo namuose R'Laih, miręs Cthulhu laukia miegodamas“. Suimti mestizai daug pasakojo apie Senuosius dievus ir didįjį kunigą tamsioje kriptoje jūros dugne. Howardas Phillipsas Lovecraftas, viešėjęs Naujajame Orleane, eskizavo Cthulhu statulą.

Lovecraftas, nepaprastai eruditas žmogus, užmezgė ryšį tarp šių dviejų keistų sektų ir Kitab al-Azifo aprašyto užmirštų kultų aprašymo. Savo pastebėjimus jis išdėstė istorijoje „The Cthulhu Call“, kurios dėka jis susilaukė daug gerbėjų, įskaitant ir šiandieninę Rusiją.

Šiuolaikiniai sektantai, garbindami negailestingą ir kraujo ištroškusį vyriausiąjį amžių amžių vyriausiąjį kunigą, atlieka vaidmenų žaidimus, kad surastų vietą įnirtingame Cthulhu ir vyresniųjų dievų pasaulyje. O internetinio balsavimo, vykusio rusų bendravimo su šalies vadove metu, kai apie pabaisos pažadinimą vienu metu galvojo daugiau nei 16 tūkst., rezultatai yra geras nemažo Seniūno populiarumo pavyzdys. Dievai.

Keisti griuvėsiai

Paskutinis šios istorijos akordas buvo tai, kad 1925 m. jachtos „Alert“ įgula atrado didžiulius keistus griuvėsius, iškilusius iš Ramiojo vandenyno dugno dėl seisminio aktyvumo 47 laipsnių 9 minučių pietų platumos srityje. 126 laipsniai 43 minutės vakarų ilgumos. Taigi buvo rastas R'Laih miestas, kuris, tačiau netrukus vėl nuskendo.

Dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje JAV karinio jūrų laivyno atlikti tyrimai valstybės paslaptimi išliko neilgai. Reiškinys buvo pripažintas tikru. Valstybių vadovai paliko Cthulhu ramybėje iki geresnių laikų. Įtariai jį žiūri ir su nerimu laukia, kol pabus didysis Miegantis Kunigas.

Apophis - tamsos ir mirties ženklas

Bet kas tada, pasak Cthulhu gerbėjų, bus? Taip, tiesą sakant, viskas taip pat, kaip aprašyta bet kurioje legendoje apie pasaulio pabaigą: dangiškoji ugnis, ryjanti viską savo kelyje; potvyniai, kurie prarys didžiąją dalį žemės; baisios ligos, kurios nuves į kapus tuos, kurie nežinojo apie Cthulhu egzistavimą; jo kelių pasekėjų triumfas ir jų migracija į kai kurias kitas sferas - arba grynai astralines, arba visiškai materialias ...

Tačiau yra viena aplinkybė, kuri stabdo norą priskirti šį kultą prietaringo kliedesio kategorijai. Remiantis apytiksliais Ibn Hazredo, kuris, kaip ir bet kuris šviesusis arabas tais laikais, turėjo astrologijos žinių, skaičiavimais, Cthulhu atsibus apie 2030 m. Maždaug ta pati data buvo gauta pagal okultizmo eksperto Howardo Lovecrafto skaičiavimus - nuo 2029 iki 2031 m.

Abu gyveno tuo metu, kai tokia perspektyva negalėjo itin išgąsdinti jų amžininkų. Tačiau nurodytas laikotarpis šiuolaikiniams astronomams kelia didelį nerimą: jų nuomone, yra didelė tikimybė, kad 2029 metais Žemė susidurs su asteroidu Apophis, pavadintu senovės Egipto tamsos ir naikinimo dievo vardu.

„Pfsmo pažadins Cthulhu“, – sakoma legendoje apie eskimų velnio garbinimus. Kas tai yra - atsitiktinis sąskambis? Arba – baisu pagalvoti! - ar tai dar ateities prisiminimas?

Skaitytojai, persmelkti istorijos, dažnai mano, kad jie visi yra tikri. Taip atsitiko su Howardu Lovecraftu.

Šiandien vienas paslaptingiausių personažų, ko gero, yra mitinė būtybė Cthulhu. Ar tai tikrai mitas? O gal jis egzistuoja?

Išvaizda ir sugebėjimai

Cthulhu yra dievybė, mieganti Ramiojo vandenyno dugne. Pirmasis jo paminėjimas pasirodė knygoje „Cthulhu skambutis“, kurią 1928 m. parašė Howardas Lovecraftas. Autoriaus sukurtame pasaulyje Cthulhu yra pasaulių žvėris.

Pasaulių žvėries išvaizda yra labai specifinė ir bauginanti: ji vienu metu atrodo kaip aštuonkojis, žmogus ir drakonas. Galva su čiuptuvais, žvynuotas humanoidinis kūnas ir sparnai ant nugaros.

Knygos veikėjai priduria, kad Cthulhu judesių metu skleidžia gniuždančius garsus, o jomis tekančios gleivės yra žalios spalvos, kaip ir jos kūnas, želatinos ir želė. Mitinio monstro bruožas yra neįtikėtinai greitas atsinaujinimas.

Cthulhu aukštis nenurodytas, tačiau jis buvo lyginamas su „vaikščiojančiu kalnu“, o jei vaikščiojo ar plaukė dugnu, tada jo kūnas pakilo aukštai virš vandens.

Cthulhu turi neįprastą sugebėjimą: jis gali paveikti žmonių protus. Tačiau panardintas į gilų miegą po Ramiojo vandenyno vandenimis Rlije miesto griuvėsiuose, jo sugebėjimai yra paskendę, ir jis sugeba įsiskverbti į žmonių svajones, sukeldamas siaubą ir baimę. Kai kurie iš šių košmarų išprotėja.

Nustačius teisingą žvaigždžių padėtį, R'lyeh pasirodo virš vandens, o Cthulhu išlaisvinamas.

Cthulhu ir R'lyeh miesto atsiradimas

Iš kur jis atsirado? Kaip atsidūrėte mūsų planetoje? Mitai apie Cthulhu išvaizdą pasakoja jo atsiradimo istoriją.

Jis gimė Wurl pasaulyje, esančiame 23-ajame ūke. Pavirtęs į žalią dvigubą žvaigždę Hoth / Ksot, jis užmezgė ryšį su Idh-yaa būtybe. Šio aljanso dėka atsirado Senieji Didieji: Ghatanotoa, Ythogtha ir Tsog-Ommog.

Keliaudamas Cthulhu ir jo palikuonys skrido į Jugotą, po kurio jie atsidūrė Žemėje.

Nors kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad visi R'lyeh gyventojai laikomi Cthulhu palikuonimis, Howardo Lovecrafto pasekėjo Lino Carterio romanų cikle minimi tik 4 Senieji:

• Padaras laikomas pirmuoju Gatanotoa / Gatanotoa, minimas Lovecraft istorijoje „Out of Time“. Jis turėjo galimybę vos žvilgsniu viską paversti akmeniu.
• Ythogtha Tai milžiniškų proporcijų rupūžės ir žmogaus mišinys. Viena akis ir daugybė čiuptuvų puošė jo galvą.
• Tsog-Hommoga- trečias palikuonis, gimęs Didžiojo. Kūginis kūnas su galva, skustuvo dantukais ir čiuptuvais, keturiomis rankomis.
• Kitas Lovecrafto pasekėjas Brianas Lumley palikuonių sąrašą papildė dar vienu. Paaiškėjo, kad ji yra slapta dukra Cthulla, kuris slepiasi nuo visų, nes turi ypatingą misiją. Ji turi atgaivinti savo tėvą, jei jis mirs, ištverdamas jo reinkarnaciją.

Ramiajame vandenyne jie pastatė milžinišką akmeninį miestą.

Skirtinguose šaltiniuose, atsižvelgiant į transkripciją ir tarimą, miesto pavadinimas skaitomas kaip R'Liekh / R'Liekh / R'Laih.

Tiesa, pranešama, kad prieš atvykstant Cthulhu, vyresniosios būtybės gyveno Žemėje milijonus metų.

Jie priešinosi jo valdžiai, tačiau po karo, kurio metu buvo sugriauti visi Senųjų būtybių miestai, abi pusės susitarė dėl taikos.

Ilgą laiką jie ramiai gyveno mieste. Bet staiga jis panyra po vandeniu, užrakinęs Cthulhu Ramiojo vandenyno gelmėse.

Kodėl taip atsitiko, niekas nežino. Tačiau akivaizdžiausia priežastimi laikomas vyresniųjų būtybių kerštas už padarytą nusikaltimą.

Kartkartėmis miestas pasirodydavo virš vandens, bet paskui vėl nugrimzdavo į dugną.

Neįprastos figūrėlės garbinimas

730 metais knygą „Kitab al-Azif“ išleido arabų keliautojas ir okultistas Abdullah ibn-Khazredas (arba Abdul Alhazredas). Atrodytų, kaip susiję mitai ir taip seniai išleista knyga?

Pasirodo, keliautojas surado grupę sektų, kurių kultas buvo vyresniųjų dievų garbinimas, siekiantis padėti joms pavergti Žemę.

Cthulhu yra vyriausiasis kunigas visoje šioje istorijoje. Sektantai tikėjo, kad jis ilsisi vandenyno dugne ir laukia pabudimo akimirkos. Kai tik Cthulhu pabus, jis pažadins vyresniuosius.

Visa tai galėjo likti arabų keliautojo legenda be jokio patvirtinimo, jei ne Prinstono universiteto ekspedicija į Arktį 1860 m.

Vykdami į Islandiją ir Grenlandiją jie ieškojo senovės vikingų vietų, kad patvirtintų arba paneigtų hipotezę apie skandinavų atradimą Ameriką.

Ekspedicijos metu vakarinėje Grenlandijos pakrantėje buvo aptikta nykstanti eskimų gentis.

Jų garbinimo objektas buvo velnias – Tornasuku. Kultas kūrė išsigandusius žmones. Kaimyninės gentys jų bijojo, stengėsi laikytis nuošalyje.

Cthulhu figūrėlės piešinys

Profesorius antropologas Joelis Kornas iš vyriausiojo šamano galėjo sužinoti apie jų ritualus.

Gentis laikė statulėlę iš juodo ir žalio akmens, iškilusią ant pjedestalo.

Saulei tekant po ilgos žiemos rengdavo ritualinius šokius, aukodavosi.

Ypatingą dėmesį profesorius skyrė kultinių giesmių žodžiams, lydintiems jų ritualus. Tai buvo kitokia kalba, anksčiau nežinoma.

Šamanas sutiko išversti dainą ir paaiškėjo, kad ji skirta galingajam Cthulhu.

Ateina 1908 metai. Tada susidomėjimas neįprasta būtybe grįžta.

Luizianos miškuose buvo aptikta sekta, kuri buvo įtariama žmonių aukojimu. Jų garbinimo objektas buvo ta pati statulėlė, aptikta per Prinstono ekspediciją.

Toje pačioje ekspedicijoje dalyvavęs profesorius Williamas Channingas Webbas sugebėjo ją atpažinti. Paaiškėjo, kad eskimų sekta – ne vienintelė.

Kulto dalyvių gaudime dalyvavęs policininkas užfiksavo ritualinę giesmę, kuri vėliau pasirodė esanti ta pati eskimų giesmė. Pagauti sektantai daug kalbėjo apie vyresniuosius dievus ir Cthulhu, kuris miegojo kriptoje jūros dugne.

"Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn" rusiškai skamba kaip "Savo namuose R'Laih, miręs Cthulhu laukia sapne".

Tuo metu Howardas Phillipsas Lovecraftas buvo Naujajame Orleane ir išgirdo istoriją. Savo piešiniuose jis pavaizdavo Cthulhu statulėlę. Būtent ši žinia, kurią jis išgirdo iš profesoriaus, sudarė knygų pagrindą.

R'lyeh miestas Ramiajame vandenyne

Howardas Lovecraftas pasakojime apie Cthulhu aprašė ne tik jo atsiradimo istoriją, bet ir nurodė koordinates, kur galėtų būti R'Lieh miestas.

Žinoma, niekas to nepriėmė rimtai, kol nebuvo atrasti keisti griuvėsiai. Dėl seisminio aktyvumo jie iškilo Ramiojo vandenyno viduryje.

Lovecraftas nelabai klydo: jis nurodė 47 ° 9 ′ pietų platumą ir 126 ° 43 ′ vakarų ilgumą. Griuvėsiai buvo rasti 47 laipsnių 9 minučių pietų platumos ir 126 laipsnių 43 minučių vakarų regione.

Apytikslė R'Lieh miesto vieta ir „bloop“ garsas

Deja, nebuvo įmanoma jo ištirti, nes jis beveik iš karto paskendo po vandeniu.

Nuo tada R'Lieh miestas laikomas tikru, nors šią informaciją valstybė labai ilgai slėpė.

Bauginantis atradimas, susijęs su Cthulhu istorija, buvo atliktas 1997 m.

Vietovėje, kurią Lovecraftas įvardijo kaip R'Lieh miestą, buvo įrašyti neįprasti garsai.

Povandeniniai akustiniai jutikliai nebuvo klaidingi, nes garsas buvo leidžiamas kelis kartus. Vėliau itin žemo dažnio garsas gavo savo pavadinimą – „Bloop“.

Garso koordinatės buvo beveik identiškos Lovecrafto koordinatėms: maždaug 50 ° pietų platumos ir 100 ° vakarų ilgumos.

Cthulhu įtaka

Nepaisant mitinio pobūdžio, Cthulhu įgijo pasekėjų visoje žemėje. Haitis, Luiziana, Ramiojo vandenyno pietinė dalis, Meksikas, Arabija, Sibiras ir Grenlandija yra sąrašas vietų, kuriose buvo plačiai paplitęs Cthulhu kultas.

Daugeliu atvejų kultas yra slaptas arba visiškai išnykęs, tačiau Havajai yra kupini legendų apie Kana-loa, piktųjų kalmarų dievą.

Ritualai, skirti dievybei, paprastai atliekami netoli vandenyno. Sekėjai rengia aukas, šoka ir dainuoja dainą, kurią Grenlandijoje atrado eskimų kultas.

Cthulhu istorijų populiarumas buvo didžiulis. Jo vaizdai išplito visame internete, tapdami juokingų nuotraukų pagrindu. Ir labiausiai neįprastas populiarumo pasireiškimas buvo chulhuizmo atsiradimas Rusijoje.

Tai parodijų religija, kuri teigia, kad „Cthulhu pabus ir „zohavaite fseh“.
Cthulchians netgi turi savo „ritualus“:

• Aukos: reikia ką nors "zohavan" sakant "Zohavano Cthulhu vardu!"
• Aukos: jei kultas ką nors prarado, jis turi tai laikyti auka, sakydamas: „Cthulhu Zohaval!

Cthulhu įvaizdis tapo ne tik humoro objektu, bet ir paliko gilų pėdsaką įvairių autorių knygose, filmuose, muzikoje ir žaidimuose. Jis sudarė kelių istorijų pagrindą, tapo puikiu kompiuterinių ir stalo žaidimų personažu.

Howardas Lovecraftas sukūrė neįtikėtiną istoriją su pabaisa, kuri iki šiol domina daugelį. Galbūt, jei ne jo knygos, šis personažas nebūtų sulaukęs tokio populiarumo.

O kiek tikri eskimų sektos tyrimai ir ar egzistuoja Cthulhu kultas, galima spėlioti.

Ne veltui valstybių vadovai įslaptiną informaciją apie jį. Juk sala Ramiajame vandenyne ilgą laiką buvo valstybės paslaptis.

Mums belieka tik stebėtis, ar didysis Cthulhu, palaidotas R'Lieh miesto griuvėsiuose, pabus iš miego.