Perché la società di Pyatigorsk si chiama acqua. Composizione "Water Society" e Pechorin nel romanzo "A Hero of Our Time

Pyatigorsk, sorgente di Elisavetinskiy, dove si riunisce la "società dell'acqua". Passeggiando lungo il viale, Pechorin incontra " per la maggior parte le famiglie dei latifondisti della steppa, «che lo seguivano con gli occhi» con tenera curiosità», ma, «riconoscendo le spalline dell'esercito... si voltarono indignate. . Queste signore sono molto dolci; e lungo carino!"

Pechorin supera una folla di uomini che "costituiscono una classe speciale di persone tra coloro che amano il movimento dell'acqua. Bevono - ma non acqua, camminano un po', trascinano solo di sfuggita; giocano e si lamentano della noia. Sono dandy : calando il loro vetro intrecciato in un pozzo di acqua acida, prendono pose accademiche..."

Lermontov ha descritto questi snob in modo estremamente appropriato e caustico, e non è un caso che abbia raccolto un vero "ospedale" sulle acque: Mary è in cura per qualcosa, Grushnitsky e Werner sono zoppi, la ragazza contrabbandiera si comporta come una matta, il ragazzo è cieco , Vera è mortalmente malata... Tra loro e Pechorin diventa " storpio morale privo di sentimenti umani ordinari.

Le critiche accolsero il nuovo lavoro in modo ambiguo: ne seguì un'aspra polemica. Insieme al tempestoso entusiasmo di Belinsky, che definì il romanzo di Lermontov un'opera di "un mondo d'arte completamente nuovo", che vi vide " profonda conoscenza cuore umano e società moderna"," ricchezza di contenuti e originalità, "c'erano voci di critici sulla stampa che non hanno assolutamente accettato il romanzo. Uno dei più accaniti oppositori di Lermontov, un certo A.S. Burachok, ha sostenuto che l'immagine del protagonista del romanzo era " assurdità estetica e psicologica", e nell'opera stessa "non c'è traccia di filosofia, religiosità del popolo russo". Ma non importa come valutiamo il romanzo, non si può non notare l'abilità con cui Lermontov ha scritto il suo protagonista. Per tutto il tempo l'opera, l'autore si sforza di rivelare il più completamente possibile mondo interiore Grigory Aleksandrovic Pechorin. La complessità compositiva del romanzo è indissolubilmente legata alla complessità psicologica dell'immagine del protagonista, e il panopticon della "società dell'acqua" aiuta a svelare questa immagine più in profondità.

Il mondo interiore dell'eroe è rivelato in modo più completo e profondo nel capitolo "Principessa Maria". La trama qui è l'incontro di Pechorin con Grushnitsky, un drogato familiare. E poi inizia il prossimo "esperimento" di Pechorin. L'intera vita dell'eroe è una catena di esperimenti su se stesso e su altre persone. Il suo scopo è comprendere la verità, la natura umana, il male, la bontà, l'amore. Questo è esattamente ciò che accade nel caso di Grusnickij. Perché il giovane cadetto è così sgradevole per Pechorin? Come possiamo vedere, Grusnickij non è affatto un cattivo contro cui vale la pena combattere. Questo è il giovane più ordinario che sogna l'amore e le stelle in uniforme. È mediocrità, ma ha una debolezza che è abbastanza scusabile alla sua età: "rivestire sentimenti straordinari", "passione di recitare". Si sforza di interpretare il ruolo di un eroe deluso byroniano, alla moda tra i giovani uomini, "una creatura condannata a una sofferenza segreta". Naturalmente, il lettore capisce che questa è una parodia di Pechorin! Ecco perché è così odiato da Pechorin. Grushnitsky, come persona dalla mentalità ristretta, non capisce l'atteggiamento di Pechorin nei suoi confronti, non sospetta che abbia già iniziato una specie di gioco. All'inizio, Pechorin evoca persino un certo sentimento di condiscendenza in Grushnitsky, poiché questo giovane è sicuro di sé e sembra a se stesso una persona molto perspicace e significativa. "Mi dispiace per te, Pechorin", così parla all'inizio di il romanzo. Ma gli eventi si sviluppano come vuole Pechorin, Mary si innamora di lui, dimenticandosi di Grushnitsky Sopraffatto dalla gelosia, dall'indignazione e poi dall'odio, il junker si apre improvvisamente a noi da un lato completamente diverso Si rivela non così innocuo Diventa vendicativo , e poi disonesto, vile Uno che recentemente si è travestito da nobiltà è oggi in grado di sparare a una persona disarmata L'esperimento di Pechorin è stato un successo "Qui la" demoniaca "proprietà della sua natura" la più grande arte Durante il duello, Pechorin tenta di nuovo il destino, affrontando con calma la morte, quindi offre la riconciliazione a Grusnickij, ma la situazione è già irreversibile e Grusnickij muore, dopo aver bevuto la coppa della vergogna, del pentimento e dell'odio fino alla fine.

Pyatigorsk, sorgente di Elisavetinskiy, dove si riunisce la "società dell'acqua". Camminando lungo il viale, Pechorin incontra "per lo più una famiglia di proprietari terrieri della steppa", che lo seguivano con gli occhi "con tenera curiosità", ma, "avendo riconosciuto le spalline dell'esercito ... si voltò indignato". Le signore del luogo sono più benevole, sono “abituate nel Caucaso a incontrare un cuore ardente sotto un bottone numerato e una mente colta sotto un berretto bianco. Queste signore sono molto dolci; e lungo carino!

Pechorin supera una folla di uomini che “costituiscono una classe speciale di persone tra coloro che attendono con impazienza il movimento dell'acqua. Bevono - ma non acqua, camminano un po', trascinano solo di passaggio; giocano e si lamentano della noia. Sono dandy: abbassando il loro vetro intrecciato in un pozzo di acqua acida, assumono pose accademiche…”

La descrizione di Lermontov di questi snob è estremamente azzeccata e caustica. E non è un caso che raccolga un vero "ospedale" sulle acque: Mary viene curata per qualcosa, Grushnitsky e Werner sono zoppi, la ragazza contrabbandiera si comporta come una pazza, il ragazzo è cieco, Vera è mortalmente.. Tra questi, Pechorin diventa uno "storpio morale" privo dei normali sentimenti umani.

Le critiche accolsero il nuovo lavoro in modo ambiguo: ne seguì un'aspra polemica. Insieme al tempestoso entusiasmo di Belinsky, che ha definito il romanzo di Lermontov un'opera che rappresenta "completamente nuovo mondo arte", che vi vedeva "una profonda conoscenza del cuore umano e della società moderna", "una ricchezza di contenuti e di originalità", risuonavano sulla stampa le voci di critici che non accettavano assolutamente il romanzo. Uno dei più ardenti oppositori di Lermontov, un certo A. S. Burachok, ha affermato che l'immagine del protagonista del romanzo è "l'assurdità estetica e psicologica" e nell'opera stessa "non c'è traccia della filosofia popolare russa, della religiosità". Ma non importa come valutiamo il romanzo, non si può non notare l'abilità con cui Lermontov ha scritto il suo personaggio principale. Durante tutto il lavoro, l'autore si sforza di rivelare il mondo interiore del suo eroe, Grigory Aleksandrovich Pechorin, nel modo più completo possibile. La complessità compositiva del romanzo è indissolubilmente legata alla complessità psicologica dell'immagine del protagonista, e il panopticon della “società dell'acqua” aiuta a svelare questa immagine più in profondità.

Il mondo interiore dell'eroe è rivelato in modo più completo e profondo nel capitolo "Principessa Maria". La trama qui è l'incontro di Pechorin con Grushnitsky, un drogato familiare. E poi inizia il prossimo "esperimento" di Pechorin. L'intera vita dell'eroe è una catena di esperimenti su se stesso e su altre persone. Il suo scopo è la comprensione della verità, della natura umana, del male, del bene, dell'amore. Questo è esattamente ciò che accade nel caso di Grusnickij. Perché il giovane cadetto è così sgradevole per Pechorin?

Come possiamo vedere, Grusnickij non è affatto un cattivo contro cui vale la pena combattere. Questo è il giovane più ordinario che sogna l'amore e le stelle in uniforme. È mediocrità, ma ha una debolezza che è abbastanza scusabile alla sua età: "rivestire sentimenti straordinari", "passione di recitare". Si sforza di interpretare il ruolo dell'eroe deluso Byronic, alla moda tra i giovani uomini, "una creatura condannata a una sofferenza segreta". Naturalmente, il lettore capisce che questa è una parodia di Pechorin! Ecco perché è così odiato da Pechorin. Grushnitsky, come persona dalla mentalità ristretta, non capisce l'atteggiamento di Pechorin nei suoi confronti, non sospetta che abbia già iniziato una specie di gioco. All'inizio, Pechorin evoca persino un certo sentimento di condiscendenza in Grushnitsky, poiché questo giovane è sicuro di sé e sembra a se stesso una persona molto perspicace e significativa. "Mi dispiace per te, Pechorin", così parla all'inizio del romanzo. Ma gli eventi si stanno sviluppando come vuole Pechorin. Mary si innamora di lui, dimenticandosi di Grusnickij. Sopraffatto dalla gelosia, dall'indignazione e poi dall'odio, lo Junker si apre improvvisamente a noi da un lato completamente diverso. Si scopre che non è affatto innocuo. È capace di essere vendicativo, e poi - disonorevole, vile. Chiunque di recente si sia travestito da nobiltà è ora in grado di sparare a una persona disarmata. L'esperimento di Pechorin è stato un successo! Qui si manifestavano con piena forza le proprietà "demoniache" della sua natura: "seminare il male" con la massima arte. Durante il duello, Pechorin tenta di nuovo il destino, affrontando con calma la morte. Quindi offre la riconciliazione a Grusnickij. Ma la situazione è già irreversibile e Grusnickij muore, dopo aver bevuto fino alla fine la coppa della vergogna, del pentimento e dell'odio.

Se nelle storie"Bela" e "Taman" Pecorin si esibiscono circondati da persone semplici e "naturali", poi nel racconto "Principessa Maria" viene mostrato in un tipico ambiente nobiliare per lui. Immagine nobile società, con kᴏᴛᴏᴘyᴍ L'origine e l'affiliazione di classe di Pechorin sono correlate, è essenziale nel romanzo

Nel quartiere con i "capital dandy", le "signore di Mosca" e la "nobiltà" provinciale, spiccano maggiormente l'originalità e l'esclusività di Pechorin per il suo ambiente, in cui è costretto a rimanere e ad agire. Il conflitto tra questa società e Pechorin mostra la sua intransigenza nei confronti di tutte le tradizioni consolidate della "luce". È vero, il romanzo non descrive il mondo metropolitano, ma una "società zonale" di una composizione eterogenea.

Ma Lermontᴛᴏʙ mostra che in realtà non c'è differenza fondamentale non c'è tra loro, e la diversità e la casualità della società formata sulle acque permettono all'autore di rivelare più chiaramente la perfetta solitudine di Pechorin, ugualmente estranea alla nobile moscovita Liᴛᴏʙskaya, e al povero Junker Grushnitsky. Tutte le immagini nella storia sono fornite in relazione all'eroe; alcuni personaggi simpatizzano con Pechorin e lo capiscono: questi sono Vera e il dottor Werner; impressiona gli altri con la sua aristocrazia (Liᴛᴏʙskie); tutto il resto è apertamente ostile e invidioso di Pechorin: Grushnitsky, il capitano del dragone, il gentiluomo "con la faccia rossa", ecc., Che personifica la nobile società sulle acque: meschino, volgare, invidioso.

Delineandolo Lermontᴛᴏʙ occupa un po' di spazio, ma quanto sono espressivi i brevi cenni, le battute ironiche, i ritratti satirici con cui caratterizza le figure episodiche dei “francesi di Mosca”, proprietari terrieri della steppa, ospiti di un ballo in un ristorante!

"Società dell'acqua" eterogenei: ecco la nobiltà moscovita, i circoli privilegiati locali ("amanti delle acque"), i proprietari terrieri della steppa, e i draens militari, ufficiali dell'esercito. La maggior parte di loro sono nobili classe media, non distinto né per ricchezza né per speciale nobiltà. Gli studenti possono trovare facilmente conferma di ciò nel testo. Notano, ad esempio, i "serguk vecchio stile logori" dei proprietari terrieri delle steppe; richiamare l'attenzione sul fatto che i dandy della capitale, a Pyatigorsk che predicano "disprezzo per le case di provincia", a San Pietroburgo non hanno accesso ai salotti aristocratici. Ma la loro condizione è ancora sufficiente perché non possano fare nulla. La loro vita trascorre pigramente, il cerchio delle occupazioni e degli interessi è delineato in modo ristretto: passeggiate, picnic, balli; per gli uomini - giocare a carte e bere ("bevono - ma non acqua>). Non troverete qui nessuna riflessione seria, nessuna richiesta profonda. Una delle principali occupazioni e interessi della "società dell'acqua" è il gossip. Non è un caso che Werner parli delle voci che si sono diffuse in città sulla “proposta di matrimonio di Pechorin con la principessa Mary: “Tutta la città parla; tutti i miei pazienti sono impegnati con questa importante notizia, e questi pazienti sono un tale popolo: sanno tutto!”

Membri della "società dell'acqua"- queste sono piccole anime con scarse passioni, qui non c'è posto per la nobiltà e l'onestà. Anche la semplice decenza non è posseduta dai "dandy di Mosca" e dai "brillanti aiutanti". Quando il gentiluomo in frac "offese Mary, l'aiutante, che conosceva la famiglia Liᴛᴏʙsky", si nascose dietro la folla per non essere coinvolto nella storia. È importante capire che i membri di questa società sono caratterizzati dall'arroganza verso coloro che sono al di sotto della scala sociale e dal servilismo, unito all'invidia, verso coloro che sono al di sopra di loro, più nobili e più ricchi. Così, le famiglie dei proprietari terrieri della steppa guardavano Pechorin "con tenera curiosità", ingannate dal taglio pietroburghese della sua "sertuka", ma, "avendo riconosciuto le spalline dell'esercito, si voltarono indignate". “Le opinioni di Lermontᴛᴏʙa e del suo eroe Pechorin sulla “luce” di Pyatigorsk coincidono. Pechorin comprende perfettamente la volgarità e la ristrettezza degli interessi delle persone che lo circondano e percepisce la loro vita come un falso "gioco"; nel suo diario, dove scrive delle persone di questa società, si trovano spesso le parole: “ personaggi”, “scena”, “inizio”, “epilogo”, ecc. Agli studenti può essere chiesto di trovare tali punti nel testo.

attitudine negativa Pechorin alla "società dell'acqua" influenza anche la natura del discorso dell'eroe. modo di esprimersi diritto d'autore Per il personaggio raffigurato c'è anche la selezione di epiteti e verbi emotivamente colorati che trasmettono lo stato o caratterizzano le qualità individuali di un particolare personaggio. Descrivendo una conversazione con un capitano dragone poco prima del duello, Pechorin osserva: “È diventato giallo, è diventato blu; malizia nascosta apparve sul suo volto. Il secondo secondo Grushnitsky - Ivan Ignatich - l'autore nota "voce stridula Interessante e caratteristica del linguaggio personaggi episodici in rappresentanza della nobiltà. La conversazione degli aristocratici provinciali è un esempio di gergo, che Griboedov definì "un misto di francese e Nizhny Novgorod". Non limitato a uno schizzo della "società dell'acqua", Lermont ᴛᴏʙ amplia la sua comprensione dell'ambiente tipico di Pechorin mostrando la società degli ufficiali nel racconto "The Fatalist" e con dichiarazioni individuali dell'eroe e dell'autore sul mondo metropolitano. L'occupazione principale degli ufficiali villaggio cosacco dove finisce brevemente l'eroe: carte la sera e conversazioni vuote.

Nella storia "Bela" l'autore menziona una signora di Mosca che ha affermato che "Byron non era altro che un ubriacone". Questa frase è sufficiente per assicurarsi dell'ignoranza dell'arrogante rappresentante del mondo. Ma il mondo pietroburghese è più brillante, la nobiltà pietroburghese è più ricca, e questa è l'unica cosa che la distingue dalla “società dell'acqua”. Non ammirandone lo splendore esteriore, Lermontᴛᴏʙ ridicolizza anche la nobile società della capitale, denunciandone la falsità e il vuoto. Lermontᴛᴏʙ giunge alla conclusione e convince il lettore che una tale società non può proporre veri eroi al suo interno, che ciò che è veramente eroico e bello nella vita è al di fuori di questa cerchia di persone

Allo stesso tempo, Lermontᴛᴏʙ mostra che tra queste persone ci sono persone speciali con un grande potenziale. Ma la società laica distrugge queste persone. Sullo sfondo della società nobile "acquosa", Pechorin si distingue soprattutto per la sua originalità, ma sotto l'influenza del vuoto e della falsità circostante, diventa più piccolo, il carattere dell'eroe è distorto.

Cos'è Pechorin in questo ambiente? Come si manifesta di fronte a persone a lui ostili? Cosa offre il suo rapporto con Vera e Werner per capire l'eroe? Le lezioni seguenti sono dedicate a chiarire questi problemi. In primo luogo, nel corso della conversazione, viene stabilito ciò che gli studenti vedono come la superiorità di Pechorin sulla "società dell'acqua" o almeno la sua differenza dalla maggior parte delle persone raffigurate della cerchia nobile. Parla francamente della sua riluttanza a vedere gli ospiti, non cerca di fare conoscenze e connessioni. Per questo i meschini presuntuoso lo considerano arrogante.

• A riprova, si possono citare le parole di un capitano dragone: "Questi novellini di Pietroburgo sono sempre presuntuosi ... Pensa di essere l'unico che ha vissuto al mondo, perché indossa sempre guanti puliti e stivali lucidi, E che sorriso altezzoso!”

Ma in realtà, alienazione Pechorin si spiega non con l'arroganza e il disprezzo aristocratico per le persone meno abbienti (tratta il modesto capitano del personale e Werner in modo francamente e amichevole), ma con le sue richieste e esigenze per la vita e le persone. Nessuno degli idoli venerati da Pyatigorsk e dalla società metropolitana lo attrae; non cerca di moltiplicare la sua fortuna, non è tentato da un gioco redditizio, non cerca di fare carriera. La sua "posizione attuale non è invidiabile", secondo la principessa Liᴛᴏʙskaya, ma Pechorin non fa nulla per cambiarlo. Non può accontentarsi della comunicazione quotidiana con i Liᴛᴏʙsky, i capitani dei dragoni, i Grushnitsky: è troppo educato per provare piacere a parlare con loro, e troppo intelligente per interessarsi seriamente a queste persone. La società si basa su tradizioni e verità stabilite e "incrollabili", e nulla è così estraneo a Pechorin come la tradizione: ride di tutto nel mondo, in particolare dei sentimenti, gli piace "dubitare di tutto", nega l'amicizia, ecc.

Ecco una possibile versione del piano per saggi sulla "società dell'acqua":

I. L'atteggiamento di Lermont nei confronti della nobile società laica (fatti biografici e creatività.

II. Mostrando questa società nel romanzo.

• Rappresentazione satirica della "società dell'acqua"
• nella storia "Principessa Maria":
• a) la diversità della composizione della “società dell'acqua”;
• b) le sue occupazioni e interessi;
• c) l'assenza di una vera cultura in esso, un riflesso dell'ignoranza e dell'ignoranza dei rappresentanti della "luce" nelle loro caratteristiche linguistiche;
• d) vacuità e falsità - caratteristiche"società dell'acqua";
• e) le tecniche artistiche utilizzate dall'autore per rappresentare la "società dell'acqua" ei suoi rappresentanti.
• Esposizione del mondo metropolitano nelle caratteristiche di Pechorin e commenti dell'autore.
• Il posto di Pechorin nella società secolare.

III. Significato di mostrare una società nobile per la divulgazione significato ideologico romanzo.

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L'immagine di Pechorin nel romanzo di M. Yu Lermontov "L'eroe della nostra ora" L'eroe della nostra ora Lermontov M. Yu

L'immagine di Pechorin in M. Yu. th, a yogo th la tua infelicità, troppo spesso zustrichav. M. Yu. Lermontov "The Hero of Our Hour" Grigoriy Pechorin - una coppia che durerà fino alla generazione degli anni '30 del 19 ° secolo, un rappresentante della grande società mondana. Yogo "bella" giovane rocciosa è passata, nelle parole di Dio, nella "lotta contro se stessi e la luce". ...

"L'eroe del nostro tempo" è un romanzo socio-psicologico in cui l'autore si è posto il compito di rivelare il mondo interiore dell'eroe, "esplorando l'anima umana".

Lermontov è un romantico, quindi il problema della personalità è il problema centrale del romanticismo e, naturalmente, dell'opera del poeta. Tuttavia, l'innovazione dell '"Eroe del nostro tempo" sta nel fatto che il conflitto tra l'individuo e il mondo circostante viene risolto utilizzando una varietà di mezzi, sia romantici che realistici.

Pecorin personaggio principale romanzo, è un tipo sociale. Tradizionalmente, dopo Onegin, viene collocato in galleria” persone in più”.

Le immagini di Pechorin e Onegin hanno molto in comune, che vanno dai dettagli, ai tratti caratteriali, alle situazioni in cui si trovano. Tuttavia, il conflitto tra l'individuo e la società in "A Hero of Our Time" è più acuto che in "Eugene Onegin", poiché Pechorin "insegue furiosamente per la vita", ma non ne riceve nulla, e Onegin semplicemente "va con il fluire".

La composizione del romanzo è subordinata al compito principale che l'autore si è prefissato: la soluzione del problema della personalità. Nel diario di Pechorin, la storia della "Principessa Mary" è centrale, in cui il personaggio dell'eroe viene rivelato dall'interno, cioè Lermontov usa tale tecnica artistica come la confessione. Tutto mezzi artistici- ritratto, paesaggio, dialoghi, dettagli - usura carattere psicologico. Nella storia con l'aiuto di ampliato sistema figurato viene svelato il segreto del carattere dell'eroe.

Lermontov, come molti romantici, contrappone l'individuo e la società, e ci inserisce il suo eroe ambienti diversi, si scontra con persone diverse. Lo possiamo vedere nelle storie "Bela", "Taman" e "Princess Mary".

Nella storia psicologica "Princess Mary", la personalità di Pechorin si oppone alla "società dell'acqua", viene mostrato l'atteggiamento dell'eroe nei confronti di questa società e della società in generale. "Società dell'acqua" è immagine collettiva locale e nobiltà metropolitana, nel cui comportamento e nella cui vita si possono rintracciare tutti i tratti caratteristici dell'epoca descritta. Il conflitto tra l'individuo e la società si è incarnato non solo nel rivelare il carattere del protagonista, ma anche nella rappresentazione della "società dell'acqua", della sua vita, dei suoi interessi e del suo divertimento.

Pechorin, con leggero disprezzo, nota l'invidia accuratamente nascosta l'una dell'altra, l'amore per i pettegolezzi e gli intrighi. Vita e costumi dei visitatori caucasici acque minerali, su cui sia l'autore stesso che il protagonista, ironia della sorte, sono condizionati dalla storia e dalle tradizioni. Parallelamente all'immagine viene data anche l'immagine della “società dell'acqua”. società laica, che Pechorin cita e che è stato oggetto di ricerca più di una volta nel lavoro di Griboedov e Pushkin.

In generale, l'intera "società dell'acqua" è contraria a Pechorin. Tuttavia, è ancora possibile individuare eroi che non sono solo contrari a Pechorin, ma anche confrontati con lui.

Grusnickij è una specie di parodia di Pechorin. Ciò che Pechorin costituisce l'essenza del personaggio, Grushnitsky ha una posa progettata per produrre un effetto, un'impressione sugli altri. Grushnitsky è un eroe anti-romantico. La sua propensione al romanticismo è stata portata al punto di caricatura. È attratto, spesso si comporta in modo inappropriato rispetto alla situazione. Nella vita di tutti i giorni, è alla ricerca di circostanze romantiche e in situazioni veramente romantiche è perso. La partecipazione di Grushnitsky al duello è ignobile, vile, ma non può rifiutarla, poiché è molto orgoglioso. Ci sono molti dettagli esterni nella sua immagine (un soprabito, una stampella, una zoppia, un anello con la data di conoscenza e il nome di Maria). Ovviamente, l'immagine di Grushnitsky è stata creata non senza l'influenza dell'immagine di Lensky: entrambi sono romantici, entrambi vengono uccisi in un duello, entrambi sono più giovani del loro amico-nemico.

Werner è l'unico immagine maschile, che è paragonato a Pechorin, e non opposto. La loro somiglianza si manifesta nei rapporti con la società, lo scetticismo, l'arguzia. Ma insieme a caratteristiche comuni ci sono molte differenze nei loro caratteri. Pechorin è "inseguendo furiosamente la vita", mentre Werner è passivo. Werner è una natura meno profonda e complessa di Pechorin. Prima del duello, Pechorin ammira la natura e Werner chiede se ha scritto il suo testamento. In aspetto esteriore Werner rintracciato tratti romantici, ma è di natura contraddittoria.

Tutte le immagini femminili presentate nel romanzo sono anche soggette al compito principale: rivelare l'immagine di Pechorin e mostrare il suo atteggiamento verso l'amore.

Di tutte le immagini femminili, la principessa Mary è quella più rappresentata. Come Grushnitsky, è appassionata di romanticismo, è giovane, intelligente, spiritosa. La purezza e l'ingenuità della principessa rendono l'egoismo di Pechorin ancora più evidente. La storia della seduzione di Mary è un'occasione per una profonda introspezione e lunghi monologhi interni nel diario di Pechorin. In una conversazione con Mary, Pechorin parla del suo destino (rapporti con la società, inclinazioni, stranezze di carattere).

La fede è l'immagine più oscura, delineata in modo incompleto e data solo per accenni. È l'unico immagine femminile, che viene confrontato con Pechorin. È nel rapporto con Vera che si sente più pienamente la tragedia della posizione di Pechorin, la sua incapacità di amare profondamente e veramente: non ha nemmeno bisogno di Vera. Ciò sottolinea la solitudine dell'eroe, la sua incapacità di farlo vero sentimento, rivela Conflitto interno eroe. L'ironia romantica illumina il rapporto tra Pechorin e Vera: Pechorin guida il cavallo, cercando di raggiungere Vera, e poi si addormenta con Napoleone a Waterloo.

Inoltre, Lermontov presta attenzione un largo numero altri, meno visibili, ma anche molto importanti per creare di più quadro completo società, eroi, che, senza eccezioni, sono soggetti al principio della tipizzazione, che indica il realismo del romanzo. Allo stesso tempo, l'autore procede da tipi tradizionali, contare su esperienza creativa i suoi predecessori, Griboedov e Pushkin.

Non appena Pechorin arriva a Pyatigorsk, conosce i costumi delle famiglie dei proprietari terrieri della steppa: "... il taglio di Pietroburgo della redingote li ha ingannati, ma, riconoscendo presto le spalline dell'esercito, si sono voltati indignati".

Immediatamente apprendiamo delle mogli dei capi locali, “padrone delle acque”: “... badano meno alle loro divise, sono abituate nel Caucaso a incontrare un cuore ardente sotto un bottone numerato e una mente colta sotto un bottone cappello bianco."

Una classe speciale nella "società dell'acqua" è composta da uomini, civili e militari (il capitano Dragoonsky, che, per la sua partecipazione a un duello, assomiglia a Zaretsky). La "giovinezza dell'acqua" si distingue separatamente. In generale, è difficile immaginare qualcosa di nuovo che non sia stato ancora rappresentato nelle opere di Griboedov e Pushkin. La stessa passione per i ranghi, il servilismo, le stesse palle, il pettegolezzo, il passatempo ozioso, il vuoto, che dominano non come vizi della società, ma come elementi vita pubblica. Tutto è uguale, solo con la differenza che lì abbiamo visto una società laica, e qui provinciale, che cerca con tutte le sue forze di assomigliare alla capitale. Sullo sfondo di tutto questo, è impossibile non notare con quale ironia non solo immagini specifiche ma l'intera atmosfera.

Pertanto, la "società dell'acqua" non è un tema casuale nel romanzo. Il problema della personalità, il suo rapporto con gli altri sono compito principale dell'intera opera di Lermontov. Allo stesso tempo, è il successore delle tradizioni russe letteratura XIX secolo,

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