Il tema dellderld Mr. San Francisco. Senso acuto della crisi della civiltà

I.A. BUNIN. "Mr. San Francisco" (1915)

Pubblicato nel 1915, la storia "Mr. San Francisco" è stata creata durante la prima guerra mondiale, quando i motivi della catastroficino dell'essere, l'installazione e il condannato della civiltà tecnocratico sono stati notevolmente aumentati nel lavoro del Bunin. L'immagine di una nave gigante con il nome simbolico "Atlantis" è stata suggerita dalla morte del famoso "Titanic", in cui molti hanno visto il simbolo delle catastrofi del mondo che arrivano. Come molti dei suoi contemporanei, Burnin sentì il tragico inizio della nuova era, e quindi, i temi della roccia, la morte, il motivo dell'abisso stanno diventando sempre più importante durante questo periodo nelle opere dello scrittore.

Simboli "Atlantis".La nave "Atlantis", che è chiamata il nome dell'isola del Sunken, diventa un simbolo di civiltà in quella forma in cui è creato dall'umanità moderna, - civiltà di una persona tecnocratica, meccanica, travolgente come persona, lontano dal Leggi naturali dell'essere. L'antitesi diventa una delle tecniche principali per creare un sistema di storia figurativo: "Atlantis", con il suo contrasto del ponte e una presa, con il suo capitano, simile al "God Pagan" o al "idolo" - il mondo è disarmonico, artificiale , falso, e già perché condannato. Sta ingrandendo e riducendo, tuttavia, il mondo di Atlantide sta tenendo fuori dalle basi spettrali dei "soldi", "Gloria", "conoscenza del tipo", che sostituisce completamente il valore dell'individualità umana. Questo mondo artificiale creato da persone è chiuso, restringendo dagli elementi di essere come elementi ostili, alieni e misteriosi per lui: "La tormenta combattuta nel suo placcaggio e condutture a manove, sussultando dalla neve, ma era rack, fermo, grande e terribile. " È terribile, questo grande sta cercando di superare l'elemento della vita stessa, stabilire il proprio dominio, questa lamenteria magy è terribile, un duplicativo e fragile di fronte all'abisso. I condanni sono evidenti e in come contrastando i mondi "più bassi" e "centrali" della nave, i peculiari modelli di "inferno" e "paradiso" di una cattiva civiltà: una tavolozza chiara, sapori, movimento, "reale" Mondo, suono - Tutto in loro in modo diverso, il totale solo la loro chiusura, la separazione dalla vita naturale dell'essere. "Alta" mondo "Atlantis", il suo "nuovo Divino" - un capitano, simile al "Gracious Pagan God", "Un enorme idolo", "Pagan Idol". Questa ripetibilità dei confronti non è casuale: l'era moderna è raffigurata dal Bunin come dominio del nuovo "paganesimo" - l'ossessione per le passioni vuote e fussose, la paura della natura onnipotente e misteriosa, il fruscio della vita carnale all'esterno della sua vita di consacrazione dello spirito. Il mondo di "Atlantis" è un mondo in cui Sostroma, Grevogenia, è una passione per il lusso, l'orgoglio e la vanità, il mondo in cui Dio è sostituito da un idolo.

Passeggeri "Atlantis". M.artificialità dell'oviv, l'automatismo aumenta quando il Bunin descrive i passeggeri di Atlantide, non è un caso che il paragrafo volumetrico sia dedicato al programma del loro giorno: questo è un modello del regolamento mortale della loro esistenza, in cui non c'è posto Per incidenti, segreti, inaspettato, cioè ciò che rende la vita umana veramente eccitante. Il modello ritmico-intonazionale della linea trasmette una sensazione di noia, ripetibilità, crea un'immagine di un meccanismo di clock con la sua notevole prevedibilità dimensionale e assoluta, e l'uso di mezzi lexico-grammaticali con un significato di generalizzazione ("Dovrebbe Cammina allegramente "," Mi sono alzato ... bevuto ... Sab ... Consegnato ... fatto ... Hanno camminato ") sottolinea l'impersonalità di questa brillante" folla "(non è per caso che lo scrittore sia questo Determina la società dei ricchi e delle celebrità all'Atlantide). In questa folla brillante di Boutofin, non ci sono così tante persone come pupazzi, maschere teatrali, sculture del Museo delle figure della cera: "Ci fu un grande ricco tra questa folla brillante, c'era un famoso scrittore spagnolo, c'era un'elevata qualità Bellezza, c'era un'elegante coppia in amore. " Combinazioni di Oxymivoldo e confronti semanticamente controversi rivelano il mondo dei valori morali falsi, idee brutte sull'amore, sulla bellezza, sulla vita umana e sull'individualità personale: "Bell'uomo, simile a un enorme sanguino" (Beauty Surrogate), "Amore assistito", "Amore" "Giovane napoletanok, che il signor sperava di godere in Italia (amore surrogato).

Il popolo di Atlantide è privato del dono della sorpresa di fronte alla vita, alla natura, all'arte, non hanno alcun desiderio di scoprire i segreti della bellezza, non è per caso che questo "treno" dei morti, portino, ovunque loro appaiono: i musei nella loro percezione diventano "morte-puliti", le chiese sono "fredde", con un "enorme vuoto, silenzio e luci tranquille del seedman", l'arte per loro è solo "scivoloso sobls sotto le gambe e qualcuno" Rimozione dalla croce ", certamente il famoso".

L'eroe principale della storia.Non è un caso che il principale eroe della storia sia privato del nome (non nominato dal nome è anche sua moglie e figlia) - solo che prima di tutto separa una persona dalla "folla", rivela il suo "sé" ( "Nessuno lo ricordava"). Il titolo della parola chiave "Mr." determina non tanto una natura unica di personalità del personaggio principale, quanta posizione nel mondo della civiltà americana tecnocratica (non è per caso che l'unico nome proprio nel titolo - San Francisco, Così, il Bunin definisce il vero analogico della Terra del mitologico Atlantis), la sua visione del mondo: "Era fermamente sicuro di avere il pieno diritto di riposare, nel piacere ... era abbastanza generoso nel modo e quindi è stato completamente creduto Nella preparazione di tutti quelli che nutrivano e lo hanno guidato, dal mattino a sera lo ha servito. " La descrizione dell'intera vita precedente del sig. Solo un paragrafo occupa e la vita stessa è determinata in modo più accurato - "Fino a quel poro non ha vissuto, ma esisteva solo". La storia non ha una caratteristica del discorso dettagliata dell'eroe, quasi non ha raffigurato la sua vita interiore. Il discorso interiore dell'eroe è estremamente trasmesso raramente. Tutto ciò rivela che l'anima del signor è morta, e la sua esistenza è solo un adempimento di un certo ruolo.

L'aspetto dell'eroe è estremamente "materializzato", il dettaglio delle letmotive, acquisendo un carattere simbolico, diventa glitter oro, la gamma di colori leader è giallo, oro, argento, cioè il colore della morte, della mancanza di vita, del colore di lucentezza esterna. Usando l'adozione di analogia, piace, il Bunin con l'aiuto di parti ripetute crea ritratti esterni dei "gemelli" di due completamente non simili a vicenda - il signor e il Principe orientale: nel mondo del dominio della leggerezza, delle persone si riflettono con speculare l'un l'altro.

Il motivo della morte nella storia. AntiThesis "Life-Death" è una delle trame che forma nella storia. "Il senso della vita aggravata", caratteristica del Bunin, è combinato paradossalmente con il "Execerby Sense of Death". Abbastanza presto nello scrittore ha risvegliato un atteggiamento speciale, mistico a morte: la morte nella sua comprensione era qualcosa di misterioso, incomprensibile, con il quale la mente non può far fronte, ma ciò che una persona non può non pensare. La morte nella storia "Mr. da San Francisco" diventa parte dell'eternità, dell'universo, essendo, tuttavia, ecco perché il popolo di Atlantide sta cercando di non pensarci, sentirsi sacre in relazione a IT, mistica, coscienza paralizzante e sentimenti paura. "Prebelnikov" della morte Mr. Mr. Mr. non ha notato, non pensa a loro: "Non ci sono cosiddetti sentimenti mistici per molto tempo fa per molto tempo ... vide l'ospite dell'hotel nel suo sogno, il Ultimo nella sua vita ... Non cerco di capire senza pensare che fosse terribile ... cosa sentiva che il signor San Francisco pensasse a questa serata così significativa per se stesso? Voleva solo mangiare. " La morte corse su un milionario da San Francisco all'improvviso, "illogico", rappresentata approssimativamente, accartocciòlo in un momento in cui avrebbe potuto godere la vita. La morte è descritta da Bunin, è sottolineata naturalmente, tuttavia, è una descrizione così dettagliata, nonché né paradossalmente, rafforza la mistica di ciò che sta accadendo: come se la persona lotta con qualcosa di invisibile, crudele, spietatamente indifferente ai suoi desideri e speranze . Tale morte non implica una continuazione della vita in un'altra - forma spirituale, questa è la morte del corpo, la finale, entra nell'oblio senza speranza per la domenica, questa morte è diventata una conclusione logica dell'esistenza in cui c'è non è stata una vita per molto tempo. I segni paradossalmente, ma fugaci, ma i segni fugaci dell'eroe perduto nella vita dell'anima appaiono dopo la sua morte: "E lentamente, lentamente, davanti a tutti, il pallore volò a fronte del defunto, e le caratteristiche cominciarono a affondare, illuminare. " Come se, l'anima divina, data alla nascita a tutti e uccise dallo stesso Signor San Francisco, è stato nuovamente rilasciato. Dopo la morte con ora il "ex Mr." ci sono strani e, infatti, terribili "inversioni": il potere sulle persone si trasforma nella disattenzione e della sordità morale di vivere al defunto ("No e non ci possono essere dubbi sul diritto dei desideri del signor San Francisco "," Il proprietario è educato e squisitamente ", è assolutamente impossibile, signora, .. Il proprietario con la dignità educata si assestasse ... il proprietario con una faccia impassibile, senza alcuna cortesia" ); Invece di insincero, ma ancora la cortesia di Luigi - la sua giunzione e la frantumazione, ridacchiando delle cameriere; Invece di appartamenti di lusso, "dove le caratteristiche elevate ottengono", "il numero, il più piccolo, il peggiore, il più crudo e il freddo" con un letto di ferro economico e coperte di lana scortese; Invece di un mazzo brillante su "Atlantis" - Treum oscuro; Invece di piacere, il meglio è un cassetto dell'acqua soda, un autista di sbornia e un cavallo scarico siciliano. All'improvviso scoppia la piccola e egoista trambusto umano, in cui la paura e il fastidio - c'è solo compassione, empatia, non c'è alcun sentimento del sacramento del compiuto. Queste "inversioni" sono possibili proprio perché il popolo di Atlantide è distante dalle leggi naturali dell'essere, parte dei quali sono la vita e la morte che la persona umana è sostituita dalla situazione sociale del "Mr." o "Servo" che " Soldi "," gloria ", la" conoscenza del tipo "sostituisce pienamente una persona. Ghostly si è rivelato essere le affermazioni della "persona orgogliosa" al dominio. Il dominio è la categoria di transitori, queste sono le stesse rovine del palazzo dell'imperatore di tutta la Russia Tiberio. L'immagine delle rovine che pendeva alla scogliera è la parte, enfatizzando la fragilità del mondo artificiale "Atlantis", il suo condannato.

Simboli dell'oceano e dell'Italia.Si oppone al mondo di "Atlantide" un enorme mondo della natura, il più grande, l'incarnazione dei quali sta diventando nella storia di Bunin Italia e dell'oceano. Multicoln dell'oceano, dopo essere cambiato: cammina in montagne nere, lasciando cadere il deserto dell'acqua lamentosa o stupisce la bellezza del "fiorito, come una coda di pavone, onde". L'oceano spaventa le persone "Atlantis" con la sua imprevedibilità e libertà, elementi della vita stessa, mutevoli e in movimento: "L'oceano, che camminava sui muri era terribile, ma non pensavano a lui". L'immagine dell'oceano risale all'immagine mitologica dell'acqua come l'elemento iniziale di essere, dando origine alla vita e alla morte. L'artificialità del mondo di Atlantide si manifesta anche in questa alienazione dagli elementi dell'Ocean-Essere, il recinto da esso con le mura della nave illusoriamente maestosa.

L'incarnazione della diversità del mondo in movimento per sempre e multiforme diventa nella storia di Bunin Italia. Sunny Lick Italy non ha mai aperto il signor da San Francisco, riuscì a vedere solo la sua faccia piovosa di prosa: la scatola lucida del bagnato dalle foglie di palma pioggia, un cielo grigio, pioggia costantemente piovigginale, puzzava di un pesce marcio di Hibark. Anche dopo la morte del signor San Francisco, i passeggeri di Atlantis, continuando il loro viaggio, non sono stati trovati con il barcaiolo incurante di Lorenzo, né con gli alpinisti abruzzesi, la loro strada - alle rovine del palazzo dell'imperatore Tiberio. Il lato gioioso dell'essere è chiuso per sempre dal popolo di "Atlantis", perché non hanno disponibilità a vedere questo lato, per rivelarla.

Al contrario, il popolo d'Italia - il Boatman Lorenzo e l'Abruzzky Highlanders - sentono la parte naturale dell'enorme universo, non è un caso che lo spazio artistico, compresa la terra e l'oceano, e il cielo siano fortemente espandibili, incluso La terra, e l'oceano, e il cielo: "L'intero paese, gioioso, bello, soleggiato, teso sotto di loro". Antilugio allegro per la bellezza del mondo, ingenuo e reverendo la sorpresa prima del miracolo della vita sentiva nelle preghiere degli Highlanders Abruzza di fronte alla Madre di Dio. Loro, come Lorenzo, sono integrali dal mondo della natura. Lorenzo è pittoresquamente bello, gratuito, coincidentemente indifferente ai soldi - tutto in esso affronta la descrizione del personaggio principale. Bunin afferma la grandezza e la bellezza della vita stessa, il cui flusso potente e libero spaventa il popolo di "Atlantide" e coinvolge coloro che sono in grado di diventare una parte organica, spontaneamente, ma infantile saggiamente per fidarmi di lei.

Sfondo di storia femminile.Il mondo artistico della storia include il limite, i valori assoluti: l'imperatore romano Tiberio e il cricket, l'imperatore romano Tiberio e il cricket, con "triste incuria", il diavolo e la madre di Dio, sono inclusi nella storia della storia La vita e la morte di un milionario americano. La combustione dei mondi celesti e terreni appare paradossalmente, ad esempio, nella descrizione del quaranta-terzo numero: "I morti rimasero al buio, le stelle blu lo guardarono dal cielo, il cricket con triste incuria è stato saldato sul parete." Per gli occhi del diavolo lasciando la notte e la bufera di neve, e la leccata della nostra signora rivolta a celeste, il regno di suo figlio: "Innumerevoli occhi infuocati della nave erano dietro la neve, il diavolo che guardava la nave ... sopra La strada, nel Grotty, Monte Solyaro, tutto il sole, tutto in caldo e lucente si fermò in abiti di gesso bianco innevato ... la madre di Dio, Krotkaya e il congelamento, con gli occhi, sollevati al cielo, all'eterno e Beati abitanti tre volte del figlio benedetto di lei. " Tutto ciò crea l'immagine del mondo nel suo complesso, macrocosmo, che include luce e oscurità, vita e morte, bene e male, mig ed eternità. Infinitamente piccolo su questo sfondo è chiuso e in questa chiusura si considera il grande mondo di Atlantide. Non è un caso che la composizione sia caratterizzata da un anello compositivo: la descrizione di "Atlantis" è data all'inizio e alla fine del lavoro, mentre le stesse immagini sono varie: le luci della nave, una meravigliosa orchestra di corda, inferno di un truma, giocando in amore. Coppia danzante. Questo è un cerchio fatale di ripostiglio, dedizione dall'essere, il cerchio creato dall'uomo "Gordy" e trasformandolo, consapevole di se stesso dal signor, in uno schiavo.

Uomo e il suo posto nel mondo, amore e felicità, significato della vita, la lotta eterna del bene e del male, della bellezza e della capacità di vivere - questi problemi eterni nel centro della storia di Bunin.

La storia di Bunin "Mr. San Francisco" racconta che tutto è ammortizzato prima del fatto della morte. La vita umana è sospesa, è troppo breve per sprecarlo invano, e l'idea principale di questa storia istruttiva, è capire l'essenza dell'essere umano. Il significato della vita dell'eroe di questa storia è fiducioso che tutto ciò che puoi comprare tutto sulla ricchezza esistente, ma il destino ha deciso diversamente. Offriamo un'analisi del lavoro di "Mr. San Francisco" Secondo il piano, il materiale sarà utile quando si prepara per la CEE per la letteratura nell'11 ° grado.

Breve analisi

Anno di scrittura - 1915.

Storia della creazione "Nel magazzino del negozio, Bunin ha accidentalmente attirato l'attenzione sulla copertina del libro di Thomas Mann" Death di Venezia ", è servito come scherzo per scrivere una storia.

Soggetto- Gli opposti che circondano una persona ovunque, sono il tema principale del lavoro - questa è vita e morte, ricchezza e povertà, potere e insignificanza. Tutto ciò riflette la filosofia dell'autore stesso.

Composizione- I problemi di "Mr. da San Francisco" concludono sia il carattere filosofico che socio-politico. L'autore riflette sulla scorta di essere, sull'atteggiamento di una persona ai valori spirituali e materiali, dal punto di vista dei vari strati della società. La cravatta della storia inizia con il viaggio del signor, il momento del culmine è la sua morte inaspettata, e nella giunzione della storia l'autore riflette sul futuro dell'umanità.

Genere- Una storia, che è una parabola significativa.

Direzione- Realismo. Nella storia di Bunin acquisisce un significato filosofico profondo.

Storia della creazione

La storia della creazione della storia di Bunin si riferisce al 1915, quando vide la copertina del libro di Thomas Mann. Dopodiché, rimase a sua sorella, ricordò la copertina, per qualche ragione gli ha causato un'associazione con la morte di una delle vacanze degli americani, che è accaduto durante il resto a Capri. Immediatamente, è venuta una soluzione improvvisa per descrivere questo caso che ha fatto nel più breve tempo possibile - la storia è stata scritta solo in quattro giorni. Ad eccezione di un americano deceduto, tutti gli altri fatti nella storia sono completamente immaginari.

Soggetto

Nel "Mr. da San Francisco", l'analisi del lavoro ti consente di allocare l'idea principale della storiache risiede nelle riflessioni filosofiche dell'autore sul significato della vita, sull'essenza dell'essere.

I critici hanno reagito con entusiasmo alla creazione dello scrittore russo, secondo la sua interpretazione dell'essenza della storia filosofica. Argomento della storia - La vita e la morte, la povertà e il lusso, nella descrizione di questo eroe, in vana che vivevano nella vita, riflette la visione del mondo dell'intera società, divisa in classi. Società superiore, che ha tutti i valori materiali che hanno l'opportunità di acquistare tutto ciò che è solo per la vendita non ha i valori più importanti - spirituali.

Sulla nave una coppia danzante raffigurante la felicità sincera è anche falsa. Questi sono gli attori che li hanno comprati per giocare amo. Non c'è niente di reale, tutto artificiale e apporto, tutto acquistato. E le persone stesse false e ipocrisia, sono senza luce, in cui si trova significato del nome di questa storia.

E il Signore non ha un nome, la sua vita è senza scopo e vuota, non sopporta alcun beneficio, gode solo dei benefici creati da rappresentanti di un'altra classe bassa. Sognava di acquistare tutto ciò che è possibile solo, ma non ha avuto il tempo, il destino ordinato a modo suo, e prese la sua vita da lui. Quando muore, nessuno ricorda a lui, consegna solo l'inconveniente agli altri, compresa la sua famiglia.

La linea di fondo è che è morto - e tutto, non ha bisogno di alcuna ricchezza, lusso, potere e onore. Non mi interessa dove mentire - in una lussuosa bara intarsiata, o in una semplice scatola da sotto la soda. La vita era invano, non ha sperimentato i sentimenti umani reali, sinceri, non conosceva amore e felicità, nell'adorazione del Toro Golden.

Composizione

La storia di narrazione è divisa in due parti: Come il signor naviga sulla nave per la costa d'Italia e il viaggio dello stesso Mr. Back, sulla stessa nave, già nella bara.

Nella prima parte, l'eroe usa tutti i possibili benefici che puoi comprare per soldi, ha il meglio dell'hotel: e la camera dell'hotel, e piatti raffinati e tutti gli altri fascini della vita. Il signor Mr. è così tanto che ha concepito un viaggio per due anni, insieme alla sua famiglia, a sua moglie e figlia, che non si rifiutano anche.

Ma dopo il climax quando l'eroe supera una morte improvvisa, tutto cambia drammaticamente. Il proprietario dell'hotel non consente nemmeno di mettere il Maestro del signor nella sua stanza, evidenziando il più economico e impercettibile per questo scopo. Non c'è anche la bara decente in cui il signor, ed è messo in una scatola ordinaria, che è un pacchetto per alcuni prodotti. Sulla nave, dove il signor Benedetto sul ponte tra la società più alta, il suo posto è solo nella tenuta oscura.

personaggi principali

Genere

"Mr. Da San Francisco" può essere descritto brevemente come storia di generea, ma questa storia è piena di profondi contenuti filosofici e differisce dal resto delle opere di Bunin. Di solito, alle storie di Bunin contengono una descrizione della natura e dei fenomeni naturali, che colpisce la loro vivacità e realismo.

Nello stesso lavoro c'è il personaggio principale attorno al quale il conflitto di questa storia è legato. Il suo contenuto lo fa pensare ai problemi della società, sul suo degrado, che si trasforma in un prudente essere mercantile, adorato solo da un idolo - soldi, e rinunciato a spirituali.

L'intera storia è subordinata direzione filosofica, e B. piano di scena - Questa è una parabola istruttiva, dando una lezione al lettore. L'ingiustizia della società di classe, dove la parte più bassa della popolazione è in povertà, e la crema della società più alta è la vita senza senso che la vita, tutto questo, alla fine, conduce a una singola finale, e di fronte alla morte tutto è uguale, e povero, e ricco, è impossibile pagare i soldi di chiunque.

La storia di Bunin "Mr. San Francisco" è considerata una delle opere più importanti del suo lavoro.

Prova sul lavoro

Analisi di valutazione

Voto medio: 4.6. Valutazioni totali ricevute: 769.

La valuta della scuola della conoscenza sulla disciplina "Letteratura" non può raggiungere tutti i problemi attuali degli studi letterari. I corsi facoltativi offerti dalla scuola sono più finalizzati all'acquisto di competenze espressive di lettura, lo sviluppo del talento del palcoscenico. Tuttavia, gli scolari e gli studenti devono conoscere la conoscenza delle condizioni letterarie, poiché l'esame è atteso davanti, e senza certa conoscenza è molto difficile da fare. Propongo un materiale che aiuterà gli studenti a consolidare i termini letterari e linguistici sull'esempio di creatività I.A. Bunina (secondo la storia "Mr. da San Francisco").

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Anteprima:

"Studiare termini letterari e linguistici sull'esempio di creatività I.A. Bunin (secondo la storia"Mr. da San Francisco") ".

Nelle moderne ONG e SPOS nella "lingua russa e letteratura", non è necessaria una quantità necessaria per studiare termini letterari e linguistici, sebbene gli studenti provengano da scuole secondarie con determinate conoscenze e competenze nella ricerca letteraria. La valuta della scuola della conoscenza sulla disciplina "Letteratura" non può raggiungere tutti i problemi attuali degli studi letterari. I corsi facoltativi offerti dalla scuola sono più finalizzati all'acquisto di competenze espressive di lettura, lo sviluppo del talento del palcoscenico. Tuttavia, gli scolari e gli studenti devono conoscere la conoscenza delle condizioni letterarie, poiché l'esame è atteso davanti, e senza certa conoscenza è molto difficile da fare.

A mio parere, l'insegnante è obbligato a trovare il tempo in classi per dare la sua opportunità di consolidare la conoscenza e soddisfare i compiti dell'uso, se necessario. Propongo di considerare il modo in cui è possibile ricordare i termini di base degli studi e della linguistica letteraria, consolidare le conoscenze studiando la storia di I.A. Bunin "Mr. da San Francisco." Saremo interessati principalmente ai termini di studi letterari e linguistica, che sono stati utilizzati da I.A. Bunin in questa storia. Per cominciare, ricorderò brevemente la storia di creare una storia e procederò alla questione principale dell'articolo.

La storia "Mr. San Francisco" appartiene alle opere più famose di I.A. Bunin e molti critici sono stimati come la cima della sua creatività Dooktyabrsk. Pubblicato nel 1915, la storia è stata creata durante la prima guerra mondiale, quando i motivi della catastrofica di essere, senza restrizioni e i condanni della civiltà tecnocratica sono stati notevolmente aumentati nel lavoro dello scrittore.

Storia "Il signor di San Francisco" è pieno di un enorme numero di sentieri artistici e figure stilistiche. Proviamo a trovare il più famoso di loro.Il parallelismo sintattico è stato utilizzato attivamente.Parallelismo ( dal grano sacrato nelle vicinanze) - la disposizione identica o simile degli elementi del discorso nelle parti adiacenti del testo, creando un'unica immagine poetica.

(Corse rapidamente ... Si precipitò in avanti ... Abbitato dalla morte ... ha preso la testa ...)

Anaforas sono prevalentemente parole di servizio.ANAFORA (Greco. Anafora - esecuzione) - ripetizione di parole iniziali, corde, macchie o frasi.

(E di nuovo dolorosamente distrocalizzato e a volte affrontato freneticamente tra questa folla, e nessuno sapeva che era stata a lungo annoiata ...)

D'altra parte, "Mr. Da San Francisco" è forse l'unico lavoro del Bunin, in cui si trovano spesso tali sentieri d'arte non pagati come epiteti, confronti e metafore.

EPITETO (Applicato greco) è uno dei sentieri, che è una definizione artistica e sagomata.

Come epiteto, gli aggettivi sono aggettivi: Prato verde smeraldo, lame di ghiaccio e così via.

CONFRONTO - Una parola o un'espressione che contiene la probabilità di un oggetto a un altro, l'altra situazione. ("Nel Mar Mediterraneo, un grande e fiorito, come una coda di pavone, onda," "comandante, come un grazioso dio pagano" ...).

METAFORA (Greco. Trasferimento) è il tipo di cosiddetta trail complesso, un fatturato vocale, in cui le proprietà di un fenomeno (soggetto, concetto) vengono trasferite a un'altra. La metafora contiene un confronto nascosto, ha sagomato i fenomeni utilizzando il significato portatile delle parole, che viene confrontato con il soggetto, è inteso solo dall'autore. Nessuna meraviglia che Aristotele ha detto che "creare buone metafore - significa notare la somiglianza".

(Digucho Gagotali Giant Fireboxes, affascinato dai loro occhiali caldi, pile di carbone in pietra). (Nel binocolo, era già visibile con le fette di zucchero versato ai piedi di qualcosa di Naizogo Napoli).

Nella storia i.a. Bunin Trova la personificazione, che decorare il testo, rendono più dinamico.

Eliminazione (Exopropose, personificazione) - Vista della metafora; Trasferimento delle proprietà degli oggetti animati in inanimati (il sole era contento, i pavimenti erano zingari) .

La base della trama è il destino del personaggio principale - "Mr. da San Francisco", partendo in un viaggio alla vecchia luce e inaspettatamente morendo su Capri, quindi nella storia ci sono molte offerte con Inversia.

Inversione (Lat. - Riorganizzazione) - Una figura stilistica, costituita in violazione della sequenza grammaticale generalmente accettata del discorso; La permuta delle parti frasi dà una sorta di ombra espressiva.

(La vita a Napoli scorreva immediatamente all'ordine iniziale ...)

Fraseologismo. (Greco - espressione) - Lessicamente indivisibile, sostenibile nella sua composizione e struttura, frase olistica, riprodotta come unità di discorso finita.

(Ha lavorato a non torcere le mani ...).

In questo modo, i sentieri sono concentrati su un piccolo spazio di testo e riflettono la molteplicità e la mobilità dei punti dell'autore, la dinamica del tempo percepita da un osservatore specifico. Certo, abbiamo toccato non tuttitermini letterari e linguistici, ma hanno cercato di coprire quelli che sono studiati nelle scuole e nelle istituzioni di ONG e SPO.

Il problema dell'uomo e della civiltà nella storia I.A. Bunin "Mr. da San Francisco"

Ivan Alekyeevich Bunin - uno scrittore meraviglioso che crea fini caratteristiche psicologiche nelle sue opere, che conosce il carattere o la situazione circostante in dettaglio.

La sua prosa ha diverse caratteristiche distintive. Con una semplice trama, colpisce la ricchezza di pensieri, immagini e simboli che sono inerenti all'artista.
Nella sua narrazione, Bunin è illegale, accuratamente e laconica. E se Chekhov è chiamato wizard di dettaglio, il Rioon può essere chiamato Symbol Wizard. Questa arte trasforma un dettaglio impercettibile nella caratteristica urlante Bunin di proprietà perfettamente. Sembra che il mondo intero intorno a lui non si adatta alle sue piccole opere. Ciò è dovuto alla sillaba figurativa e chiara dello scrittore, le tiplie che crea nel suo lavoro.

La storia "Mr. da San Francisco" non eccezionale, in essa lo scrittore cerca di rispondere alle sue domande: qual è la felicità dell'uomo, la sua destinazione sulla terra? Inoltre Bunin mette un problema così come l'interazione di una persona e dell'ambiente.

La storia "Mr. San Francisco" (il nome iniziale "Death to Capri") ha continuato la tradizione di L.n. Tolstoy, raffigurante la malattia e la morte come eventi più importanti che rivelano il prezzo della personalità ("morte di Ivan Ilyich"). Insieme alla linea filosofica, le questioni sociali sono state sviluppate nella storia relative all'atteggiamento critico dello scrittore alla confusione della società borghese, all'elevazione del progresso tecnico a scapito del miglioramento interno.

Secondo le prove della moglie dello scrittore V.n. Muromseva-Bunina, una delle fonti biografiche potrebbe essere una disputa in cui Bunin si oppone al suo compagno di viaggio, sostenendo che se tu tagli il piroscafo verticalmente, vedremo come il resto da solo, e altri funzionano neri dal carbone. Tuttavia, il pensiero dello scrittore è molto più ampio: la disuguaglianza sociale per questo è solo una conseguenza di cause molto più profonde e molto meno trasparenti. Allo stesso tempo, la profondità della prosa Buninskaya è in gran parte raggiunta e il lato significativo.

L'azione principale della storia è spiegata su una nave enorme, il famoso Atlantide. Il nome stesso acquisisce un valore simbolico. Atlantis è un'isola di semi-lifestyle a ovest di Gibilterra, a causa di un terremoto caduto sul fondo dell'oceano. L'immagine di Atlantide è particolarmente importante nella storia della storia, anche se all'inizio il lettore non è difficile indovinare che stia aspettando il personaggio principale, che rimane Innominato alla fine del suo percorso, come si è rivelato, il suo percorso di vita.

La limitalità dello spazio della storia consente di concentrarsi sul meccanismo del funzionamento della civiltà borghese. Va notato che questo problema è stato compreso in tutto il lavoro, la nomina di questa "dannata domanda" è stata particolarmente compresa dallo scrittore.

Sul Bunin, tutte le persone sono uguali al grande mondo della natura. L'errore principale di una persona è che vive con i falsi valori. La storia suona l'idea della insignificanza del potere dell'uomo di fronte allo stesso per tutta la morte. Si è scoperto che tutto l'accumulato il sig. Non importa prima della legge eterna, che è tutto subordinato a tutto senza eccezioni. Il significato della vita non è né nel riempimento o nell'acquisizione della ricchezza del denaro, ma in qualcos'altro, scarsa valutazione monetaria.

Nel centro del lavoro, l'immagine di un milionario, che non ha nome o nessuno lo ricorda: "Fino a 58 anni, la sua vita è stata dedicata all'accumulo. Diventare un milionario, vuole ottenere tutti i piaceri che puoi comprare per soldi. "

Insieme alla famiglia, il signor va in viaggio, il cui percorso è attentamente pensato come tutto nella sua vita. Pensò a un carnevale da trascorrere a Nizza, a Monte Carlo, dove la società più selezionata è stata volata in questo momento, "dove uno con eccitazione attaccata da auto e gare di vela, altre roulette, la terza cosa è che sono chiamati flirtare, E il quarto - piccioni che sono molto ben sigillati dal prato verde smeraldo, sullo sfondo del mare, il colore del dimenticato-me-no, e quella ora sta bussando a terra con un nodo ... ".
In questa scrupolosa descrizione del percorso e dell'intrattenimento programmato, non solo il sorriso dell'autore, ma anche la voce della "roccia ecumenica", pronta a spostare il dispositivo cattiva del mondo, e le persone che vivono con un tale errore, minaccia il destino del sepolto Atlantide.

La morte del signor è percepita dal circostante come fastidio che oscurava un tempo di trasmissione piacevole. Il destino della famiglia dell'eroe non è più interessato. Il proprietario dell'hotel riguarda solo un profitto, e quindi questo incidente deve certamente essere levigato e cercare di dimenticare il prima possibile. Questa è la caduta morale della civiltà e della società nel suo complesso.

Sì, la ricchezza del turista americano, come se la chiave magica, apriva molte porte, ma non tutte. Non poteva estendere la sua vita, non lo proteggeva e dopo la morte. Quante operabilità e adolescenza hanno visto quest'uomo durante la sua vita, tanta umiliazioni hanno sperimentato il suo corpo briglale dopo la morte. Bunin mostra quanto il potere del denaro in questo mondo è la gratitudine. E la pietà è una scommessa su di loro. Avendo creato un cumier, cerca di raggiungere lo stesso benessere. Qui, sembra, l'obiettivo è raggiunto, è in cima a cui per molti anni ha lavorato, non per torcere. E cosa hai lasciato i discendenti? Anche nessuno lo ricordava.

Il problema della relazione tra una persona e la civiltà è divulgata da uno scrittore non solo a spese della trama, ma anche con l'aiuto di allegorie, associazioni, simboli. Il negozio della nave può essere confrontato con gli inferi. Il comandante della nave viene confrontato con il "idolo pagano". L'oceano infuriato prefigura sul pericolo imminente.
Il ritorno del signor nel Veil Hold, enfatizza il vero stato delle cose. Ricevere opposizione nella descrizione della vita delle "cose" ed eterna, la linea d'amore nella narrazione della figlia del signor - tutto ciò rivela il problema della civiltà e del luogo dell'uomo, che non trova il permesso.

L'ospite del mondo terreno rimase il diavolo, seguire dalla "Porta rocciosa dei due mondi" per gli atti di un nuovo uomo con un vecchio cuore. Il problema dell'uomo e della civiltà nelle razze di I.A. Bunin "Mr. da San Francisco" acquisisce il suono socio-filosofico.

Il problema dell'uomo e della civiltà nella storia I. A. Bunin "Mr. Da San Francisco"

Il problema dell'uomo e della civiltà, il luogo di una persona al mondo diventa gradualmente un problema globale. La nostra vita è diventata così difficile che le persone spesso non riescano a decidere se non riescono a capire perché vivono, qual è lo scopo della loro esistenza. Nella storia i.a. Bunin "Mr. da San Francisco" è, incluso, e di questo problema. Lo scrittore cerca di rispondere alle domande che ti interessano: Qual è la felicità di un uomo, qual è la sua destinazione sulla Terra? Anche Bunin nella sua storia mette un problema come l'interazione di una persona e dell'ambiente.
In generale, la prosa di Bunin ha diverse caratteristiche distintive. Con una semplice trama, colpisce la ricchezza di pensieri, immagini e simboli che sono inerenti alle opere dell'artista. Nella sua narrazione, Bunin è illegale, accuratamente e laconica. Sembra che il mondo intero intorno a lui non si adatta alle sue piccole opere. Ciò è dovuto alla sillaba figurativa e chiara dello scrittore, le tiplie che crea nel suo lavoro.
Con un'ironia nascosta e un sarcasmo, il Bunin è descritto dal personaggio principale - Mr. da San Francisco, non dirigendogli anche dal nome. Il signor Signore è pieno di snobismo e compiacimento. Tutta la sua vita ha cercato di ricchezza, un esempio per se stesso mettendo il popolo più ricco del mondo, ha cercato di raggiungere lo stesso benessere come loro. Infine, sembra che l'obiettivo fisso sia vicino e, infine, è ora di riposare, vivere nel suo piacere: "Fino a quel momento, non viveva, ma esisteva". E il Signore è già cinquantaotto anni ...
L'eroe considera un "proprietario" della situazione, ma la vita stessa lo confuta. Il denaro è una forza potente, ma è impossibile per loro comprare la felicità, il benessere, il rispetto, l'amore, la vita. Viaggiare alla vecchia luce, il signor San Francisco sta sviluppando attentamente un percorso: "Le persone che gli appartenevano, avevano la consuetudine di iniziare a goderti la vita da un viaggio in Europa, in India, in Egitto ..." Piano sviluppato da Signor San Francisco, ero molto esteso: il sud Italia, Nizza, poi Monte Carlo, Roma, Venezia, Parigi e persino il Giappone. Sembra che l'eroe abbia tutto sotto controllo, tutto è preso in considerazione e verificato. Ma questa fiducia del signor confuta il tempo - è improbabile che l'elemento sia un semplice mortale.
Natura, la sua naturalezza è la forza opposta alla ricchezza, fiducia in se stessi umani, civiltà. Per soldi, puoi cercare di non notare il suo inconveniente, ma non funziona sempre. E passando a Capri diventa per tutti i passeggeri di "Atlantis" un test terribile. Util fumando a malapena affrontato con gli elementi che crollarono su di lui.
Il signor San Francisco credeva che tutto intorno sia stato creato solo per adempiere ai suoi desideri, l'eroe era sacro nel potere del Golden Toro: "Era piuttosto generoso nel modo e quindi è stato completamente creduto nella cura di tutti quelli che nutrivano E lui sua, dal mattino alla sera lo serviva, avvertendo il suo minimo desiderio. " Sì, la ricchezza del turista americano, come se la chiave magica, apriva molte porte, ma non tutte. Non poteva estendere la sua vita, non lo proteggeva e dopo la morte. Quante operabilità e adolescenza hanno visto quest'uomo durante la sua vita, tanta umiliazioni hanno sperimentato il suo corpo briglale dopo la morte.
Bunin mostra come spettrale il potere del denaro in questo mondo, e la pietosa persona scommetteva su di loro. Avendo creato un cumier, cerca di raggiungere lo stesso benessere. Qui, sembra, l'obiettivo è raggiunto, è in cima a cui per molti anni ha lavorato, non per torcere. E cosa ha fatto che ha lasciato i discendenti? Anche nessuno lo ricordava.
E se memorizzare? Migliaia di tale Signore viaggiano annualmente secondo i percorsi standard, sostenendo esclusività, ma sono solo simili l'uno con l'altro che si sforzano dai proprietari della vita. E il loro turno arriva, e lasciano senza una traccia, senza causare alcun rimpianto, nessuna amarezza. Nella storia "Mr. Da San Francisco", Bunin ha mostrato l'illusione e la frode di un percorso del genere per una persona.
È importante notare un'altra antitesi nella storia. Insieme alla natura, il signor San Francisco e un personale simile sono contrastati, che si trova sul più basso, secondo il Signore, i passaggi di sviluppo. La nave "Atlantis", sul ponte superiore di cui i passeggeri si sono divertiti, contenevano un altro livello - le fornaci in cui le tonnellate di carbone furono raccolte dai corpi. Non hanno prestato attenzione a queste persone, non sono stati serviti, non pensavano a loro. Bunin mostra che gli strati inferiori sono come cadere fuori dalla vita, sono progettati solo per soddisfare i signori. Si ritiene che quelli nella fornace non vivano, ma esistono. Ma, infatti, i "conchiglie" umani sono persone che si divertono sul ponte superiore.
Pertanto, nei personaggi, del destino, dei pensieri dei loro eroi, Bunin rivela il problema del rapporto di una persona e del mondo circostante - naturale, sociale, domestico, storico.

Il problema del significato della vita nella storia di I.A. Bunin "Mr. da San Francisco"

Storia "Mr. San Francisco" I.A. Bunin ha scritto nel 1915. Inizialmente, la storia è stata chiamata "morte sulla cura" e aveva un'epigraph presa dall'apocalisse, il Nuovo Testamento: "Montare a te, Babilonia, la città è forte", che in seguito lo scrittore rimosso, apparentemente vuole sostituire l'argomento principale Dalla catastrofica della sua modernità, progresso tecnico (tema effettivo per scrittori e poeti di quel tempo, ricorda almeno Yesenin) sulla sostituzione sostitutiva sostitutiva e sulla perdita della vita.
Bunin ha scritto questa storia nella composizione dell'anello, usando costantemente l'antitesi prendendo la presa, ad esempio, il lussuoso numero Mr. da San Francisco a morte e una sala patetica in cui il suo corpo era prima di tornare in America.
Come ho detto, nella versione finale della storia, il problema del significato della vita nel XX secolo; Bunin Gorky è ironico per l'avidità di persone dell'era della borghesia, quando tutti sul pianeta, secondo le persone, era pieno di soldi. Ma lo scrittore lo confina, entrambe le tempeste fuoribordo "Atlantis" e la morte improvvisa del signor San Francisco.
La fiducia delle persone nel potere del denaro appare dalle prime linee del lavoro. Ricorda l'orgoglio e completa la fiducia in se stessi, il signor San Francisco, il suo disprezzo per le persone è più povero di lui.
Il Bunin stesso ha paura di un tale futuro, non vuole un'esistenza del mondo, dove nessuno vivrà una "vita vivente", dove tutto arriverà solo alla lotta per soldi. Questo è mostrato da numerosi personaggi caratteristici del poeta; Il più luminoso di loro, ovviamente, è la mancanza di nome dal personaggio principale. Bunin mostra la scomparsa della persona, trasformando le persone nella massa, la folla, assetata di denaro e potere.
Sfortunatamente, questo problema è molto rilevante finora, dal momento che ci sono ancora persone che vivono solo per soldi.

La negazione della baia, lo stile di vita symful nella storia I.A. Bunin "Mr. da San Francisco"

Quest'anno, nella lezione della letteratura russa, ho incontrato la storia di Ivan Alekseevich Bunin "Mr. da San Francisco", in cui lo scrittore descrive il tragico destino del signor, il cui nome nessuno ricorda. L'autore della storia mostra il mondo di silenzio, la volgarità, bugie, il mondo della ricchezza di alcuni e umiliazioni degli altri. Bunin descrive le immagini della vita delle persone come in realtà. Usando l'esempio di Signor San Francisco, lo scrittore vuole dimostrare che quelle persone che cercano solo la ricchezza, al profitto del capitale che vogliono che tutti obbediscono a loro che non si preoccupano dei poveri che li servono e del mondo intero. Bunin si riferisce negativamente al suo personaggio principale. Si può vedere dalle prime file, con il fatto che l'eroe non ha nome. "Mr. Da San Francisco - il suo nome a Napoli, né a Capri nessuno ricorda ..." - scrive l'autore. Quest'uomo ha dedicato tutta la sua vita all'accumulo di denaro, senza cessare di lavorare fino al più antico. E solo cinquantotto anni, ha deciso di andare in un viaggio per l'intrattenimento. Esternamente, sembra molto significativamente, ricco, ma dentro, nella sua anima ha il vuoto.
Viaggiare un ricco maestro dirige sul piroscafo "Atlantis", dove la "società più selezionata è, la stessa cosa che tutti i benefici della civiltà dipendono: e lo stile di smoking e la forza dei troni e l'annuncio della guerra e il benessere degli hotel. " Queste persone spensierate, si stanno divertendosi, ballando, mangiano, bevono, fumando, splendidamente vestiti, ma la loro vita è noiosa, schematicamente, poco interessante. Ogni giorno è simile al precedente. La loro vita è simile allo schema in cui sono pianificati orologi e minuti. Gli eroi del Bunin spiritualmente mendicanti, non dormire. Sono creati, solo per godersi il cibo, il vestito, festeggiare, divertendosi. Il loro mondo è artificiale, ma a loro piace, e amano vivere in esso. Persino una coppia speciale di giovani per un sacco di grandi dimensioni è stato assunto per un piroscafo per un denaro molto grande che ha giocato gli amanti per allegro e stupire i ricchi gentiluomini, e che questo gioco era stanco di lungo. "E nessuno sapeva che aveva annoiato da tempo questa coppia a soffrire alla sua farina beata sotto musica svergata-triste ..."
L'unico presente nel mondo dell'artificio era il senso dell'amore emergente per un giovane principe alla figlia del signor San Francisco.
Un piroscafo su cui queste persone nuotano sono composte da due piani. All'ultimo piano governano i ricchi, che credono di avere il diritto a tutto ciò che tutto è permesso loro, e al piano terra ci sono marcia, sporchi, nudi sulla cintura, insetti dalla fiamma. Bunin ci mostra un mondo diviso in due parti, dove uno è tutto permesso, e l'altro - niente, e il simbolo di questo mondo è il piroscafo "Atlantis".
Il mondo dei milionari è trascurabile ed egoista. Queste persone sono sempre alla ricerca del beneficio per loro di essere buone, ma non pensano mai a persone che li circondano. Sono arroganti e cercano di evitare il popolo del rango inferiore, trattali con disprezzo, anche se gli oblandanti saranno dedicati alle sanzioni. Ecco come Bunin descrive il cinismo del signor San Francisco: "E quando" Atlantis "entrò, infine, nel porto, ha ammesso all'argine con il suo multi-piano all'aperto, tinto dalle persone, e ha stampato una somiglianza - quanto receptionist E i loro assistenti nei cartbus con Golden Gallows, quanti commissari, fischietti-ragazzi e peschi sopravvivenza con pacchi di cartoline colorate si sono precipitati verso di lui per incontrare l'offerta di servizi! E sorridendo con questi obsoranei .., e ha parlato con calma attraverso i denti in inglese, poi in italiano: "Guerra! Will!" "
Il signor San Francisco viaggia in diversi paesi, ma non c'è sensazione di ammirazione per la bellezza, non è interessato a visitare le attrazioni, i musei, le chiese. Tutti i suoi sentimenti sono ridotti per mangiare bene e rilassarsi, cadendo in una sedia.
Quando il signor San Francisco muore, improvvisamente sentì una specie di disturbi, poi tutta la società dei milionari era preoccupata, sentendosi interrotta per il defunto, perché ha rotto la pace, il loro stato permanente della vacanza. Le persone in quanto non pensano mai alla vita umana, sulla morte, sul mondo, su alcuni problemi globali. Vivono solo, senza pensare a nulla, senza fare nulla per l'umanità. La loro vita passa senza meta, e quando muoiono, nessuno ricorderà che queste persone esistevano. Nella vita, non hanno fatto nulla di sostanziale, quindi la società è inutile.
Questo è molto ben mostrato nell'esempio di Mr. San Francisco. Quando la defunta moglie ha chiesto di trasferire il marito in camera, allora il proprietario dell'hotel ha rifiutato, dal momento che non aveva alcun beneficio da esso. Il vecchio morto non era nemmeno nella bara, ma in una scatola da sotto l'acqua inglese di soda. Bunin si oppone: quanto apparteneva rispettosamente al ricco signor San Francisco e come irrispettoso per il vecchio deceduto.
Lo scrittore nega una tale vita come il signor San Francisco e il ricco Signore dal piroscafo "Atlantis". Mostra nella storia, come il potere trascurabile, i soldi prima della morte. L'idea principale della storia è che prima della morte tutti sono uguali che alcune lezioni, la proprietà affronta che le persone condividono le persone non sono importanti davanti ad essa, quindi è necessario vivere la vita in modo che dopo la morte c'è un lungo ricordo .

Un simbolo dell'immagine di "Atlantis" nella storia I. Bunin "Mr. da San Francisco"

I testi sottili e lo psicologo Ivan Alekyevich Bunin nella storia "Mr. da San Francisco" come se si ritirasse dalle leggi del realismo, avvicinandosi ai simbolisti romantici. Una storia sincero sulla vita reale acquisisce un tipo di visione generalizzata della realtà. Questo è un tipo di parabola, creata in tutte le leggi del genere.
Dimoiamoci sull'immagine della nave Atlantis, in cui lo scrittore sta cercando di trasmettere il dispositivo simbolico della società umana.
"... Un piroscafo è il famoso" Atlantis "- era simile a un enorme hotel con tutti i comfort, - con il bar notturno, con bagni orientali, con il suo quotidiano, - e la vita procedeva molto misurata." "Atlantis" è destinato a essere usato per viaggiare dalla nuova luce al vecchio e dietro. Qui tutto è previsto per il benessere e il comfort dei ricchi passeggeri. Migliaia di serving fuss e lavoro in modo che il pubblico inattivo riceverà un massimo di piacere da viaggiare. La gamma regna il lusso, il comfort, la calma. Le caldaie e le auto sono testarda in profondità nelle proprie detenzioni per non violare l'armonia e la bellezza. Sirena sembrava nella nebbia ingoia la bella corda orchestra.
Sì, e il pubblico prospero sta cercando di non prestare attenzione alle fastidiose "sciocchezze" che violano il comfort. Queste persone sono sacre nell'affidabilità della nave, l'abilità del capitano. Non è abbastanza per loro pensare al puchino senza fondo, sopra il quale nuotano così incurante e divertente.
Ma lo scrittore avverte: non tutto è così sicuro e buono come vorrei. Non c'è da stupirsi che il piroscafo si chiama "Atlantis". L'isola una volta bella e fertile di Atlantide ha assorbito il pane marino, e cosa parlare della nave è una sabbia infinitamente piccola in un enorme oceano tempestoso.
Nel processo di lettura, tutto il tempo che ti prendi sul pensiero che stai aspettando l'inevitabilità della catastrofe, il dramma e la tensione sono visibili sulle pagine della storia. E l'interscambio più inaspettato e originale. Sì, l'apocalisse non ci minaccia, ma siamo tutti mortali. Non importa quanto volesse posticipare questo evento, viene inevitabilmente, e la nave si muove ulteriormente, nulla può fermare la vita con le sue gioie e sodor, preoccupazioni e piaceri. Siamo parte integrante del cosmo, e Bunin è riuscito a dimostrarlo in un piccolo ma sorprendentemente capiente prodotto, che apre i suoi segreti solo per un lettore premuroso e per il tempo libero.

Motivi del regolamento artificiale e della vita vivente nella storia I. Bunin "Mr. da San Francisco"

Ivan Alekseevich Bunin era appaiatamente innamorata della diversità delle sue manifestazioni. L'immaginazione dell'artista era piuttosto artificiale, sostituendo le raffiche naturali di una persona: gioia e dolore, felicità e lacrime. Nella storia di "Mr. Da San Francisco", lo scrittore mostra l'incoerenza della regolamentazione artificiale della vita, piena di crollo di qualsiasi tentativo di sostituire l'elemento vivente di qualsiasi quadro condizionato, per farla obbedire al potere del denaro. Si scopre, è anche impossibile trasformare i fiumi di inversione, pacificare l'oceano, accendere e spegnere il sole.
Sì, tutto questo è un'ovvia assurdità, ma ci sono un cerchio di persone che si considerano tutti i vedi. Hanno accumulato determinati capitali e credono di avere il diritto di disporre di tutto e di tutto. A tali persone, lo scrittore riguarda sia il suo eroe - il signor San Francisco. Si è abituato a vivere secondo il modello una volta compilato e ora, raggiungendo il benessere del materiale, vuole che tutto intorno concludere in cornici comodi. Ma la vita circostante è molto più ricca e sfaccettata di quella che una persona può giudicarla. Non può essere limitato alla sua Mirococh, si rompe spontaneamente, poi il tempo non intenzionale, poi una manifestazione eccessivamente violenta dell'elemento, quando il vapore anatra il vapore gettato nelle onde, disturbando il comfort del signor di San Francisco e della sua famiglia . Tutto questo "vizia la vita", impedisce a goderti pienamente le vacanze meritate. "Il giorno della partenza, - molto memorabile per una famiglia di San Francisco! - Anche al mattino non c'era il sole. La nebbia pesante al Very Foundation Hid Vesuvius, Grigio basso sopra il banco di suini. Capri non era affatto visibile - non era mai esistita di sicuro. E la piccola nave, dirigendosi verso di lui, con un fianco di fianco che una famiglia di San Francisco Plast giaceva sui divani nella miserabile compagnia di cabina di questo vapore, avendo avvolto i piedi con il plaid e chiudendo lo sciocco degli occhi. "
Puoi provare a intrufolarsi con bei appartamenti, chiudi le finestre dal vento fresco, ma non allontanarti dal destino. È destinato, non sarai ingannato e non lo farà esagerare. All'inizio del viaggio c'è una morte "non pianificata" dell'eroe. Mi sembra che Bunin con ironia lo chiama Mr. No, non padroneggia, e lo schiavo di Dio, soggetto alle leggi generali dell'universo. E non importa quanto si precipitasse, considerando se stesso un "Maestro della Vita", si è rivelato mortale come il resto, prima di cui aveva un appassionato e risucchiato con la sua ricchezza, sostenendo l'esclusività.
Alla fine della storia, lo scrittore mostra il completo crollo di tali affermazioni per eccezione. Una persona è parte integrante della natura, obbedisce alle sue leggi generali, e non il contrario. E qualsiasi tentativo di modificare l'ordine dell'universo è destinato al fallimento. Storia costruita molto interessante. All'inizio sembra che tutto sia regolato e subordinato alla volontà di una persona compiaciuta, ma durante il lavoro lo scrittore mostra la vita, che, come l'acqua in un'inondazione, è in modo incontrollabile, superando facilmente il quadro condizionato, e alla fine È un ampio oceano, trionfante il suo potere e forza.

La mia storia preferita I.A. Bunin.

La mia storia preferita di Bunin è "Mr. San Francisco". In questa storia vediamo l'eroe principale del signor San Francisco. Quest'uomo era fermamente sicuro di avere il diritto a tutti, perché era ricco. Decise i suoi anni rimanenti a dedicare a riposo e intrattenimento. Tuttavia, l'autore non ha nemmeno dato il suo eroe il nome, e gli ha mandato un viaggio in Europa sull'Atlantis Parabroker.
Già nel titolo del paraso, l'autore vuole mostrare il tragico destino di tutti i passeggeri. Dopotutto, il destino di Atlantide era anche tragico. L'autore mostra il suo atteggiamento negativo nei confronti della società capitalista, parla del vuoto e della vita senza scopo di questa società.
L'autore mostra all'esempio di un signor San Francisco per quanto riguarda la vita di tale società viveva e viveva molto. Dopotutto, hanno pensato solo a se stessi e dal deniga, senza vedere il significato della verità della vita. Ad esempio, il signor San Francisco, l'intero Zhdzni Ra Botal non distorceva le mani, tutto ha risparmiato denaro alla vecchiaia. Era sicuro che lui lo amerebbe e rispettava, e quanto è morto, quindi è diventato immediatamente nessuno necessario. Inoltre, il capitano di "Atlantide" si vergognava di trasportare il corpo del signor San Francisco indietro. Comprendiamo che una tale ultima è in attesa di ciascuna delle "socialiste socialiste"
Questa storia L'autore vuole dire che è impossibile semplicemente esistere, è necessario vivere. Dopotutto, lo sguardo superiore viene valutato non solo sulla "dimensione del portafoglio", ma anche per un atteggiamento degno e rispetto per le persone.

Quali sono le lezioni morali della storia di I.A. Bunin "Mr. da San Francisco"?

La famosa storia di Bunin è indubbiamente una parabola. Passando all'argomento eterno: "Qual è la felicità e come raggiungerlo?", Lo scrittore sull'esempio del suo sfortunato Mr. mostra come non ha bisogno di fare. L'eroe Bunina, che ha dedicato tutta la sua mancanza di vita all'elica del capitale, solo nell'età adulta decide di sperimentare il gusto di questa vita, tuttavia, come ha fatto il potere tipico dell'antichità degli anticaristi, si chiedevano ai giovani e alla forza, causando denaro .

La posizione dell'autore sul proprio account è completamente ovvia. Essendo una persona che prende tutto da questa vita, che sa come godere di ognuno dei suoi momenti, Ivan Alekseevich non riuscì a ricordare l'ironia, descrivendo ciò che stava accadendo sul ponte superiore di un rivestimento di lusso. La convinzione dell'autore è inevitabilmente le intera false relazioni di questi "divertenti morti" (in memoria si apre immediatamente un'immagine meravigliosa, inventata da AA Blok nella sua famosa poesia "come un duro morto tra le persone ...", criticando il più veloce e programmazione dell'esistenza di tali signori). Questi "morti" stanno solo fingendo di essere pigri. Non invano, l'autore intenzionalmente non menziona il nome di Glavn7hi Heroes. Questi "borse in contanti" e altri, esattamente quelli che hanno anche deciso di divertirsi, non sanno cosa possono vedere la bellezza e il fascino del mondo circostante?

Restare al ricevimento dell'antitesi, l'autore si oppone a tutto questo triste lusso a un mondo completamente diverso. Il mondo, dove la parte posteriore dei lavoratori del retro, il lavoro e stanno servendo, fornendo ai viaggiatori di comfort e calma. Il nostro signor, senza stanco, ha funzionato tutta la sua giovinezza, finalmente si sente "felice" - ha un buon benessere, con il quale può esaltare sugli altri, crede ingenuamente che sia possibile comprare tutto sulle bollette. Tuttavia, la natura è limitata all'influenza del denaro. Dopotutto, loro, Ahimè, non sono in grado di proteggere il loro proprietario dalla morte improvvisa e dalla successiva umiliazione. E questa è forse la lezione principale che insegna Bunin: devi affrettarti a vivere.

Sviluppare il potere spettrale del disegno di legge sul mondo, l'autore inizia a parlare di valori veri, che mostra la vita scomoda della gente comune, "vivente" che possono veramente sentire chi può vivere. Il denaro uccide veramente l'anima di un uomo. E il destino uninvitabile dell'eroe della storia di Buninsky si dimostra ancora una volta la vecchia verità elementare: non nella felicità dei soldi.

Veri veri e immaginari nel lavoro del Bunin "Mr. da San Francisco"

Storia I.A. Bunin "Mr. da San Francisco" è stato scritto nel 1915. È stato un momento difficile non solo per la Russia, ma anche per molti altri paesi. Dopotutto, la prima guerra mondiale fu seguita durante questi anni. In questo periodo difficile c'era un ripensamento dei valori. Gli scrittori cercarono di capire perché si è verificato una tale catastrofe, come evitare tali incidenti in futuro. Non ho lasciato questo argomento e io. Bunin.
La storia di "Mr. San Francisco" solleva i problemi della vita e della morte, dell'uomo e della natura, della nomina di una persona sulla terra. Lo scrittore discute qui, che è la cosa principale nell'esistenza di ogni persona, ciò che dovrebbe sforzarsi di non perdere la sua anima.
L'eroe principale della storia è un uomo anziano. Ha lavorato duramente tutta la sua vita, e alla fine ha deciso di "iniziare a vivere" e andare in un lungo viaggio. Questo gentiluomo stesso si rende conto di quanto prima quel momento non viveva, ma esisteva, tutto il suo tempo era occupato facendo soldi. Ma ora può permettersi di rilassarti, ma proprio come riposarsi gli altri, che "si è preso per il campione". Ora cerca che la vita che non lo sapeva. L'eroe sviluppa attentamente il percorso. Non ha pensieri su questo che viene solo come dovrebbe essere nel suo ambiente. Qui stiamo vedendo chiaramente la scrittura dell'ironia: "Le persone che appartenevano a lui avevano l'usanza di iniziare a goderti la vita da un viaggio in Europa, in India, in Egitto".
A causa del suo stato, l'eroe può permettersi molto. A causa della buona condizione, si considera il Signore del mondo. Una crociera multi-day è disponibile per i paesi del vecchio mondo, il ponte superiore del piroscafo Atlantis, buone camere d'albergo, ristoranti costosi, ecc. Ma tutte queste cose "esterne", solo attributi che non sono in grado di riscaldare l'anima umana, e ancora di più, rendono felice.
In tutti questi anni, il signor non ha trovato una base reale nella vita. Nel suo mondo non c'è posto per le emozioni genuine. Vive per molti anni con una donna agazzinata che è anche fredda per lui. Tale posizione di vita prende sua figlia. Non ha ancora trovato un uomo "decente", il suo cuore è vuoto. Non è sposata, perché nella scelta di un partner conduce un calcolo freddo, il pragmatismo. Lo scrittore avvisa ironicamente che in questa crociera, tutta la famiglia si estendeva per incontrare uno sposo ricco per lei: "... non ci sono sui viaggi di riunioni felici? A volte ci sono seduti al tavolo o considerano gli affreschi accanto al miliardario. "
È interessante notare che l'autore parla del signor San Francisco che è ricco, ma non lo chiamano nome, mentre i nomi hanno persino servi dell'hotel italiano. Questo parla di due cose: da un lato, l'immagine dell'eroe prende un carattere generalizzato; D'altra parte, questo eroe non ha personalità, come no e il nome proprio. Degno di nota e il fatto che non soddisferiamo la descrizione degli occhi dell'eroe ovunque. Sebbene, allo stesso tempo, l'autore descrive attentamente il suo ritratto, ci mostra una persona che vive in prosperità e conforto, abituato a cose costose e cura per il loro corpo. Ma non c'è occhio - nessuna anima. Ma lo scrittore paga molta attenzione alla routine dei passeggeri del piroscafo, i personaggi seguono rigorosamente a questo regime. L'automatismo della loro routine enfatizza ancora di più la meccanica della loro vita. Agiscono come auto uniti, secondo uno schema rigorosamente speso.
È interessante notare che l'eroe ha avuto tutto ciò che stava cercando: conforto, condizioni eccellenti ... ma le sue aspettative non si avverano. Non ritiene che iniziò a "vivere". La ragione per questo, è pronto a vedere in tutto, qualsiasi cosa, non solo nella vera posizione delle cose. Nel suo viaggio infruttuoso, accusa il tempo viziato, infruttuoso, neve dicembre. Al mattino litige con sua moglie. Il culmine di tutta la storia diventa decisamente la morte del signor San Francisco. Questa scena colpisce il suo naturalismo. Era al momento della morte che l'autore ci mostra gli occhi del suo eroe. Questa è la manifestazione di un'anima vivente che batte la morte.
Dopo la morte del signor ha scoperto che il denaro non gioca nella vita un ruolo così importante come ha assunto prima. In effetti, questo valore aveva solo il fatto che nessuno amava questa persona, nessuno rispettato. E qui il suo corpo ritorna a casa sulla stessa nave "Atlantis", solo nella presa, tra le scatole e qualsiasi spazzatura. Quindi sottolinea il vero significato di questa persona. Il risultato della sua vita è piangere.
Bunin sottolinea la sua storia che il vero significato ha un'anima, lo sviluppo interno di una persona. Ma il mondo dell'inizio del XX secolo ha completamente dimenticato i valori veri, cambiandoli con falsi ideali. L'esistenza di denaro nel mondo, contentezza fisica, la lucentezza esterna ha inevitabilmente conducendo la morte. Ecco perché l'epigramma della sua storia sceglie le linee dall'apocalisse: "Guai a te, Babilonia, una città forte ...".

L'arte di creare carattere. (Una delle opere della letteratura russa del 20 ° secolo. - I.A. Bunin. "Mr. da San Francisco.")

Per valutare l'arte di uno scrittore nella creazione di un personaggio, considerare la storia di I.A. Bunin "Mr. da San Francisco" attentamente, analiticamente.
In molti dei loro lavori, Bunin ha cercato di ampiamente le generalizzazioni artistiche, ha analizzato l'essenza universale dell'amore, motivata sull'indusione della vita e della morte. Descrivere alcuni tipi di persone, anche lo scrittore non è stato limitato ai tipi russi. Spesso il pensiero dell'artista ha preso una scala globale, dal momento che oltre alle persone nazionali del mondo, c'è molto in comune. Particolarmente indicativo a questo proposito, la storia del signor di San Francisco, scritta in mezzo alla prima guerra mondiale.
In questo breve lavoro, che può essere chiamato un "mini-story" peculiare, I.A. Bunin ha mostrato la vita delle persone che danno soldi, come sembra a prima vista, tutte le gioie e i benefici del mondo. Cos'è questa vita? A poco a poco, passo dopo passo lo scrittore ci porta al pensiero che è pieno di artificiale, irreale. Non ha luogo di fantasia, manifestazioni di individualità, poiché tutti sanno cosa fare per abbinare la società "più alta". I passeggeri "Atlantis" sono gli stessi, la loro vita va sul programma stabilito, si vestono negli stessi vestiti, nella storia non ci sono quasi descrizioni di ritratti di viaggiatori del personaggio principale.. Sono alcune delle migliaia dei signori come loro da diversi paesi del mondo, e la vita di tutti loro è ugualmente.
I.A. Bunina è abbastanza pochi colpi in modo che possiamo vedere tutta la vita del milionario americano. Una volta scelto un campione a cui voleva essere, e dopo una lunga estate di un lavoro intenso, finalmente si rese conto di aver raggiunto ciò che stava sforzando. Lui è ricco. E l'eroe della storia decide che il momento è arrivato quando può godere di tutte le gioie della vita, soprattutto perché ha soldi per questo. La gente del suo giro del cerchio per rilassarsi nella vecchia luce - va lì e lui. Il signor San Francisco si mette a godersi la vita - e gli piace, come può, più precisamente, concentrandosi su come fanno gli altri. Mangia molto, bevendo molto. Il denaro aiuta l'eroe a crearlo intorno a lui come uno scenario, che protegge contro tutto ciò che non vuole vedere. Ma era dietro questo scenario che una vita vivace passa, quella vita che non ha mai visto e non vede mai.
Il climax della storia è la morte inaspettata del personaggio principale. Nella sua improvvisazza, il significato filosofico più profondo è stato posato. Il signor San Francisco posticipa la sua vita per dopo, ma nessuno è destinato a sapere quanto tempo su questa terra ci viene assegnato. La vita non può essere acquistata per soldi. L'eroe della storia porta la giovinezza all'altare per una felicità estremamente speculativa in futuro, ma non si nota come è passata la sua vita superata.
Vita, sentimenti, bellezza della natura - Questo è ciò che è, secondo Bunin, i valori principali. E dolore a coloro che hanno reso l'obiettivo del denaro.
La morte del signor San Francisco non ha cambiato nulla al mondo. E la seconda parte della storia è esattamente l'opposto ripeti il \u200b\u200bprimo. Ironia della sorte, l'eroe riporta a casa nei tre "Atlantis". Ma non è più interessante essere gli ospiti della nave che continua a vivere con il suo programma, né i proprietari, perché non lascerà ora il denaro nel loro ufficio. La vita continua, ma l'eroe della storia non vedrà più le sue bellezze. Tuttavia, non è sorprendente - non li ha visti e poi quando era vivo. Il denaro era silenzioso in lui la sensazione di bella, accecata. E quindi, un milionario, il signor San Francisco, è ora nel cassetto da sotto la soda nel truma della nave, seguita dalle rocce del Diavolo, e "nella Grotty di un muro roccioso, tutto illuminato dal sole ", è la madre di Dio, l'intercessione" di tutte le sofferenze in questo mondo malvagio e bello ".

I.A. Bunin ha spostato i problemi del suo tempo in questa storia quando le preoccupazioni sull'acquisizione di capitali e il suo accumulo divenne fondamentale. L'autore dei colpi duri dipinse le caratteristiche del capitalismo, visto in realtà reale. Il mondo borghese d'oltremare è rappresentato da uno scrittore senza pitture arcobaleno e sentimentalismo, che corrispondeva al lancio del capitalismo di fissaggio. La visualizzazione dei problemi sociali è diventata una specie di sfondo, che appare più luminosa, la lotta dei valori eterni e eterni con ideali immaginari e falsi affilati.

Il personaggio principale che l'autore non dà un nome è mostrato in quel periodo di vita quando tutto è già stato raggiunto. La mancanza di nome è simbolica qui: una tale ricezione consente generalizzate di disegnare un tipico rappresentante della società borghese. Questo è un capitalista ordinario che ha raggiunto una grande ricchezza di incredibili sforzi, quando per molto tempo ho dovuto distorcersi in molti modi: "Ha lavorato a non rinunciare alle mani, - i cinesi, che ha scaricato il suo lavoro con tutto Mille, sapeva bene cosa significa! " La cosa principale per lui era di ottenere il maggior numero possibile di reddito a causa del lavoro economico. Incapacità di misericordia o pietà, una completa negligenza dei diritti umani e della giustizia in relazione a coloro che lo hanno creato capitale, avidità mostruosa - tutte queste sono le qualità dell'identità del "capitalista esemplare". Questi risultati sono inoltre confermati dal completo disprezzo di Mr. ai poveri, poveri, le persone svantaggiate, che vede durante il viaggio, lasciando le città in cui il piroscafo si fermò. Ciò si riflette con l'aiuto delle osservazioni del copyright: il signor o non si notano i poveri, o sorridendo, guardando arrogante e sprezzante, o guida i mendicanti, pronunciando attraverso i denti: "via!".

L'uomo ha preso il significato della vita al profitto, l'accumulo di ricchezza, ma non ha avuto il tempo di godersi i frutti dei suoi molti anni di "lavoro".
E la sua vita si è rivelata priva di significato: il denaro e il lusso della gioia non hanno portato. La morte è venuta rapidamente, improvvisamente, attraversando i valori di cui il signor ha considerato la priorità. Si è circondato con cose costose e perse l'umanità, diventando internamente, ed esternamente un cattivo idolo con denti d'oro, anelli costosi. La creazione di tale immagine sottolinea la posizione del copyright verso il Signore-capitalisti, perdendo l'aspetto umano a causa della passione per il profitto.

Inoltre, l'autore mostra come la morte è equivaleva a coloro che non avevano oro o gioielli - con i lavoratori nella presa. Usando la ricezione di contrasto, antitesi, il Bunin narra, come nella sporca presa del comodo steamer "Atlantis", quando il denaro era inutile (una cabina chic separata non ha fornito il morto), il signor "viaggia", come il è stata posta la bara con il suo corpo. Un uomo ricco voleva soddisfare la sua vanità, permettendosi una vacanza celebrativa in cabine di lusso e feste di lusso nei ristoranti di Atlantide. Ma completamente inaspettatamente ha perso il potere, e nessun denaro non aiuterà il morto a chiedere la richiesta di lavorare o rispettosamente dal personale di servizio alla sua persona. La vita mette tutto al suo posto, separando i veri valori dall'immaginario. La ricchezza che è stata in grado di accumularsi non è necessaria per "su quella luce". Non ha lasciato un buon ricordo di se stesso (non ha aiutato nessuno, e non ha costruito ospedali o strade), e gli eredi dei soldi si sprecano rapidamente.

Nella finale della storia, l'immagine del diavolo, che ha osservato il movimento della nave "Atlantis", sorge. E questo suggerisce: cosa attira l'interesse del sovrano dell'inferno a una nave e dei suoi abitanti? A questo proposito, è necessario tornare a quelle righe nel lavoro, dove l'autore dà una descrizione dettagliata del piroscafo, che "era simile a un enorme hotel con tutti i comfort." Bunin ha ripetutamente sottolineato che il potere spaventoso del movimento dell'oceano e degli ululato sirene, che strofinando "con un villy arrabbiato", con "oscuramento infernale", potrebbe causare un allarme inconscio, desideroso dei passeggeri "Atlantis", ma tutta la musica instancabilmente musica suonata. Nessuno ha pensato a quelle persone che hanno fornito il famoso pubblico tutti i servizi di un piacevole viaggio. Nessuno sospettava che il "grembo sott'acqua" di un comodo "hotel" possa essere paragonato a cupo e bruciante figli dell'inferno, con il nono round dell'inferno. Cosa ha suggerito l'autore da queste descrizioni? Perché dipinge dolorosamente la vita dei ricchi gentiluomini che fanno una crociera che spende un sacco di soldi per il tempo libero di lusso, e le condizioni di lavoro infernale, come i lavoratori della stiva?

Alcuni ricercatori di creatività I.A. Bunin vide nelle peculiarità della storia "Mr. da San Francisco" l'atteggiamento negativo dell'autore del mondo borghese e la profezia di una possibile catastrofe. Y. Maltsev in una delle sue opere segna l'influenza della prima guerra mondiale sull'umore dello scrittore, che, come se avesse preso gli eventi di questa epoca come "l'ultimo atto della Tragedia mondiale - cioè, il completamento di La degenerazione degli europei e la morte della civiltà meccanica, dioless e innaturale del nuovo tempo. ". Tuttavia, è difficile concordare completamente con questo. Sì, è presente il motivo apocalittico, la posizione del copyright è rintracciata chiaramente in relazione alla borghesia, che è sotto il controllo del diavolo. Ma è improbabile che Bunin possa prevedere la morte del capitalismo: il potere del denaro è troppo forte, la capitale è già cresciuta in quella epoca, diffondendo i loro ideali viziosi in tutto il mondo. E la sconfitta di questa civiltà non è prevista nemmeno nel XXI secolo. Quindi lo scrittore, ovviamente non un maestro simpatico e i suoi compagni, capitalisti, tuttavia non ricorrevano alle profezie globali, ma ha mostrato il suo atteggiamento nei confronti dei valori perpetui e dei valori di falso, inventato, transitorio.

Ad esempio, l'immagine di un ricco Mr. L'autore si oppone all'immagine del Lorenzo Boatman, che può vendere il pesce catturato da lui, e poi, a piedi con noncuranza lungo la riva nei suoi stracci, rallegrarsi nella giornata di sole, ammirando lo scenario . I valori della vita di Lorenzo sono solo quelli che sono considerati eterni: lavoro, dando l'opportunità di vivere, buona attitudine nei confronti delle persone, gioia dalla comunicazione con la natura. In questo vede il significato della vita, e non è chiaro alla sua ricchezza e sconosciuta. Questa persona sincera, non ha lampadario nel comportamento, né nel valutare i risultati, l'esito del suo lavoro. L'aspetto del barcaiole è dipinto con colori vivaci, non causa nulla di diverso da un sorriso. Solo alcune linee sono assegnate per creare un'immagine di un simbolo, ma l'autore è riuscito a trasmettere al lettore che Lorenzo è simpatico per lui come un antipodio nell'eroe principale, capitalista.

In effetti, lo scrittore aveva il diritto di un'immagine di contrasto degli eroi, e il lettore vede che l'autore non condanna Lorenzo per disattenzione, per la frivolezza in relazione al denaro. Su diverse pagine, il lavoro con ironia raffigura infiniti colazioni, pranzi e cene di ricchi passeggeri, il loro tempo libero, cioè un gioco di carte, balli nei ristoranti di Atlantide, per i quali sono spesi enormi fondi. E i soldi di questi sono i più profitti dal lavoro delle persone che non hanno pagato abbastanza per il loro lavoro conservatorio. Quindi non è meglio sfidare gli sfruttatori e non partecipare alla creazione del capitale per il Signore? Apparentemente, una simile filosofia potrebbe portare Lorenzo allo stile di vita incurante, e si lascia essere libero in questo crudele mondo borghese. Pertanto, "non è vissuto un singolo pane. Ma i seguaci di Lorenzo, ovviamente, non possono essere molto: le persone devono contenere famiglie, alimentare i bambini.

Bunin mostrava anche musicisti vagabondo vagando sulle pendici delle montagne: "... e un intero paese, gioioso, bello, soleggiato, teso sotto di loro ...". E quando queste persone videro nella grotta una scultura di gesso della Madre di Dio, si fermarono, "hanno esposto le loro teste - e avevano ingenuo e umilmente gioiose lodi del loro sole, mattina e lei, un'intercessione immensata ...". I dati del ritiro dall'argomento principale (l'immagine della vita e della morte del MR.) danno motivo di concludere sulla posizione dell'autore: Bunin simpatizza non i gentiluomini con anelli d'oro sulle dita, con i denti d'oro, ma questi vagabondi senza questi vagabondi Un centesimo in tasca, ma con "diamanti sotto la doccia".

Il tema principale della creatività di Bunin - Love - anche coperto nella storia "Mr. da San Francisco", ma è mostrato qui il retromarcia, il lato falso di una grande sensazione quando l'amore non è realmente no. Lo scrittore ha simbolicamente mostrato il falso dei sentimenti dell'élite borghese, delle persone, fiducioso che tutto può essere acquistato per soldi. Un paio di amanti raffigurati per una buona tassa. Due artisti: così diversificati per il tempo libero di ricca clientela per dare romanticismo nel viaggio. "Numero circuito" - un'esca falsa invece del vero amore; Felicità spettrale con un "sacchetto di denaro" invece di vere gioie ... e così via. In questo lavoro, molti valori umani assomigliano a fatture false.

Pertanto, attraverso caratteristiche del ritratto, immagini a contrasto, dettagli, repliche e osservazioni, grazie all'utilizzo di antitesi, epiteti, confronti, metafore, l'autore riflette la sua posizione nella comprensione dei valori umani veri e immaginari. I vantaggi artistici di questo lavoro, uno stile speciale, unico, la ricchezza della lingua molto apprezzata i contemporanei di I.A. Bunin e critici, e lettori di tutte le ere.

Recensioni

Zoe, buon pomeriggio.

E il meraviglioso articolo e il meraviglioso lavoro del Bunin, l'analisi di cui è dedicata.

Un duro lavoro: entrambe le immagini che Bunin presentò, e la descrizione letteraria del suo lavoro letterario, il testo stesso.

Uomo di San Francisco e Lorenzo Boatman - Che successo parallelo, dando confronto di valori. Un'interessante mossa letteraria - non chiamare il nome del personaggio principale, rendendolo nominale.

E l'immagine del diavolo! Come ha fatto il Bunin ha espresso il suo Bunin!

Zoe, grazie mille per l'analisi del lavoro del Bunin.

Un articolo interessante, corretto e ben scritto.

Il tema raccolto dal Bunin è eterno e importante. Per ogni volta che una persona fa una scelta come vivere e vivere la vita: Mnimo o in un reale, schiavizzando la passione del profitto o della vita da parte di valori e virtù eterni.

Buona e buona fortuna, Zoya. Buona domenica tu.

Con auguri buoni e migliori