Idea la base tematica del prodotto della letteratura del temporale. L'idea principale del lavoro "Temporale

"Thunderstorm" è stato creato nel terzo periodo di creatività del drammaturgo, coprendo gli anni preformativi (1856-1860). Se nel primo periodo (1847-1851) l'OST-ROVSKY occupa una posizione critica in relazione al mostrato nel suo primi pezzi "Dark Kigar", e al momento della vicinanza a Slavofilas nel periodo moskvatviano (1852-1855), al contrario, è incline a idealizzare il mondo del mercante patriarcale, quindi nel periodo predeterminato, quando il drammaturgo è diventato vicino Il Sovpea-Mennik, è adiacente alla direzione "accusativa" della letteratura. Non ha più idealizza i commercianti, ma è in questo ambiente che Hero sta cercando un eroe che incarna carattere nazionale. Così, l'Ostrovsky ha parlato con il suo modo molto particolare per risolvere il problema eroe positivoche è diventato principale per la letteratura di questo periodo.

L'azione "Thunderstorm" si svolge nella città di Kalinov sulla Volga, che si trasformano collettivamente nelle città Volga a fuoco dello stile di vita russo. Nel centro delle bugie del gioco conflitto familiare - Pocking of the Young Katerina Kabanova con una suocera, rispettata nel Goro de Puchikhai Marta Ignatievna Kabanova. Ma questo drammatico per famiglieChi finiva con il suicidio di Katerina rifletteva lo stato della compagnia nell'era predomeraria. Marfa Ignatievna e il mercante Saveel Pro-Koferich personifica selvaggiamente la struttura patriarcale. Passano i loro apologei e i difensori senza compromessi. Si oppongono a coloro che vogliono il cambiamento, che non è soddisfatto dei vecchi stand della vita. Ma solo Katerina va alla fine nella sua protesta, non volendo sopportare il suo stile di vita. Allo stesso tempo, l'eroina lotta non lotta con una persona specifica, ma con l'intero edificio della vita, sotto-tenendo il vecchio modo, con il "regno buio". L'innovazione dell'Ost-Rovsky consiste nel fatto che il gioco scritto sul materiale socio-famiglia permea il profondo idea filosofica, approfondimento e chiarire il pensiero dell'autore. Non vuole rappresentare Ka-Terrine come combattente ideologico con il "regno buio".

Tale ha cercato di sopravvivere alcuni critici. SUL. Buon amore nell'articolo "Luce leggera in dark Kingdom"(1860) dà una valutazione del gioco come il" il lavoro più decisivo "dell'Ostrovsky, che è la più vicina" fine del samodorism ", e il suo personaggio principale è chiamato" luce leggera ", in genere di sincero, Cerco buono, kra-cellula, giustizia, libertà di sentimenti che si unisce alla lotta con il "Dark Kingdom" e con me.

Alcuni successivamente appare l'articolo D.I. Pisareva "Motivi di Rus-Drama" (1864), in molti modi la valutazione ripensandosi del "temporale" di Dobra-Bovy Piez, in particolare della sua eroina principale. Pisarev lo considera in genere di non solido, una mente sviluppata, non promuovere la cessazione o il sollievo della sofferenza, il che significa che non è un lontano a considerare la "luce" del fenomeno, la personalità eroica.

Con l'intera polarità delle stime dei critici, sono uniti dal fatto che fraintendono l'aspetto morale e filosofico del gioco, avendo un'importanza cruciale per il suo autore. Connesso con lui l'intero gruppo Simboli che danno il significato del filosofico generalizzato di "temporali". Circondano l'immagine di Katerina (l'eroina "non al mondo di questo") e rappresenta immagini di volo (Walker, Ang-Lies), un giardino fiabesco (l'odore del cipresso), la morte (dal punto di vista del veicolo - un'altra vita, transizione verso un altro mondo), e la morte non è solo una personalità separata, ma anche l'ex sensazione - il "regno buio", qualcosa di nuovo dovrebbe venire a sostituire qualcosa. Materiale dal sito.

Era in questo punto di crisi che la Russia si fermò davvero sulla soglia dei cambiamenti cardinali associati all'abolizione di Serfdom, l'Ostrovsky scrive un gioco sul risveglio personalmente, e attraverso una sensazione puramente personale - amore, e un tale processo è sempre complicato e tragico. La personalità, scendendo dal collettivo, è uno su uno a uno con il mondo. Ostrovsky ha preso finemente che in Russia questo momento coincise con il processo di diventare autocoscienza russa on-wittette, quando una persona, parte del "mondo" nazionale, la comunità contadina, inizia a rendersi conto personalmente, indipendente nelle sue opinioni e azioni, ma anche portando la piena responsabilità della pienezza per loro. Questo era il significato principale dei "temporali" di Ostrovsky per la società russa. Da queste posizioni ed è necessario considerare il sistema dei giochi.

Drama a.n.ostrovsky "temporale" uno dei più lavori famosi Scrittore. Ci sono molti argomenti in esso: sia amore che libertà e servued. Ed ovviamente, l'idea principaleche passa attraverso il filo rosso attraverso tutto il lavoro si riflette nel nome delle commedie.

Il temporale è e un fenomeno naturalee appendere il pericolo sulla città e il simbolo dell'era.

Dall'inizio della narrativa, nella prima azione, sentiamo la conversazione di due eroi sulla Nravas Kalinov. Kudryash e Kuligin sono personaggi secondariMa nonostante questo portino importante carico semantico. La loro conversazione è legata al selvaggio. Questo eroe è dotato dall'autore del cognome parlante, in effetti, è come se i concetti umani siano alieni. Questo eroe è un temporale peculiare per tutta la casa, così come per i cortili, improvvisamente la sua rabbia tiene l'intero distretto di paura.

Un altro episodio in cui sono presenti uno degli eroi selvaggi e uno degli eroi, che compaiono per la prima volta sul palco, Kuligin. In questo episodio, Kuligin chiede denaro dal selvaggio per la costruzione di orologi e un proiettile, l'eroe vuole fare qualcosa di utile e buono, almeno in qualche modo muovere una società istituzionale. Ma riceve un rifiuto, risulta la stupidità e la fotopazia del selvaggio ancora più profondo di quanto possiamo sembrare, è categoricamente contro la struttura, perché il temporale, a suo parere, viene inviato alle persone nella punizione, e l'orologio è Non è necessario affatto necessario (l'autore è sottolineato affatto (l'assenza di ore il fatto che lo sviluppo di Kalinov è in ritardo, la formazione è assente e gli ordini della fortezza grossolano regnano ancora).

L'eroina principale delle opere di Katerina vive con suo marito nella casa di sua madre Kabanih. Kabanovy, tali. parlare cognomeE non richiede un ulteriore chiarimento. La libertà-amorevole Katerina langue sotto il nido di questa brutale donna, un vero temporale per tutta la sua casa. Solo la bontà e la saggezza del Katerina gli hanno permesso a lungo per resistere sotto il suo potere, ma solo esteriormente, l'eroina internamente rimane sempre libera.

Molto nella vita del Katerina è associato a un temporale. Ha paura di questo fenomeno naturale, dei sentieri, la sua intuizione le dice che dovrebbe succedere qualcosa che risolva il suo destino. E lei confessa al suo atto con Boris, e capisce: non può vivere nella casa di Kabanov. Dopotutto, Kabaniha è diventato un temporale non solo per lei, ma anche per un figlio. Risolve la casa per trascorrere la libertà per diversi giorni.

Per quanto riguarda Katerina, può essere chiamato un temporale per i proprietari obsoleti di Kalinovististi. In finale, sembrava sfidare per schiavitù e oppressione, che regna in città. Durante l'intera azione, la tensione si sente, il temporale è appeso al self-director di Kalinov.

Molto indica che le autorità dei Kabani e del deserto minacciano il pericolo. Il Kudryash si rifiuta di obbedire a loro, e alla fine scompare insieme a Barbaroos, che crea anche visibilità al sottomesso Kabanchi, ma in realtà lo considera necessario.

E, naturalmente, le parole di Kuligina alla fine del gioco affermano i pensieri che il potere di selvaggio e kabanico, il temporale viene a loro. Kuligin ricorda loro che il corpo di Katerina può appartenere a loro, ma è libero per l'anima.

Il significato del nome di questo gioco è molto significativo. Molte volte si trova come un fenomeno naturale, si riflette nelle immagini e nei personaggi dei personaggi e se stessa sembra essere recitazione. L'intera atmosfera del lavoro si riflette nel nome del meraviglioso e ancora popolare e del gioco amato da A.N. Ostrovsky "Temporale".

Il significato del titolo, i nomi dei giochi dell'isola

UN. Ostrovsky è uno dei più scrittori eccezionali Il XIX secolo, le sue opere ci parlano della lotta dell'umanità, della gentilezza, della reattività con la meschinità, l'avidità e l'arrabbiato. L'autore in ciascuno dei suoi libri mostra bene, ingenuo eroi incontrati realtà brutale Il mondo, che li conduce a una completa delusione nella vita, uccide tutto bene che hanno.

"Thunderstorm" - la cima della ricerca creativa del drammaturgo. Dopotutto, questo gioco ha segnato l'inizio di un tema così monumentale, che, dopo, più che un tempo i principali scrittori dei contemporanei e dei successivi secoli usati nelle sue opere. Cosa sono i lettori così impressionanti per tre secoli?

Katerina Tradotto dal greco significa "pulito", Ostrovsky ci parla di come le persone che marcarono le ossa intorno alle ossa opprimono e guidano nell'angolo, perché sentono il potere e lo capiscono, è l'inizio della fine per loro.
Questa ragazza fragile e ingenua non chiamerà volitivo o forte, non ha fatto la feat, al contrario, il suo atto può percepire, come debolezza, ma la morte dell'eroina divenne una protesta contro l'ordine esistente, scatenò le mani a tutto oppresso. La sua immagine è la "Lucky of Light", il simbolo della lotta contro le persone crudele e egoistiche che rompono la vita di tutti in giro, cioè con il "regno buio".

NEL gli ultimi giorni, le settimane della loro vita, Katerina terribilmente paura del tuono, credendo che stava perdendo la testa punizione di Dio Per i peccati, era così immanente che non capiva, il temporale è venuto a ucciderla no, fulmine e tuono si dividono in parti di coloro che la offese, l'oscurità è arrivata al buio.

Katerina ha interpretato il ruolo di un soldato che corre davanti a tutti con la bandiera, chiamando per combattere, il ruolo di un soldato che risveglia la forza e la resistenza nelle anime. Dopo tutto, dopo la sua morte, tutti silenziosi e sopportati prima che fosse protestato. Kabanov ha finalmente realizzato e capito che sua madre tiranno da incolpare, ma la sua coscienza non è calma, perché non poteva prevenire le tragedie. Kudryash e Varvara decidono di scappare, lasciare la natura selvaggia e la bolla, la cui vita diventerà insopportabile se sarà una specie di oppressione e qualcuno riverserà il loro sporco.

Il temporale, che porta la morte del regno buio, gli ex terribili stand - questo è il significato principale e il significato del gioco di Ostrovsky.

Alexandra Nikolayevich, un tema battuto e banale della lotta del bene con il male è mostrato in una luce completamente unica ed è abbastanza percepito. Penso che sia molto lavoro importanteche vale la pena di leggere tutti.

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L'autore ci trasferisce alla città mercantile provinciale di Kalinov, gli abitanti dei quali ostinatamente sostengono i secoli dello stile di vita stabilito. Ma all'inizio del gioco, diventa chiaro che quei valori universali per i quali il Domostroy rubando, ha perso a lungo il loro significato per gli abitanti ignoranti Kalinov. È importante per loro non l'essenza delle relazioni umane, ma solo una forma, conforme alla decenza. Non invano in una delle prime azioni "Madre Marfa Ignatievna" - Kabaniha, suocera Katerina - ha ricevuto una caratteristica mortale: "Hange, signore. Le meraviglie dei mendicanti e la casa mangia a casa. E per Katerina, l'eroina principale del dramma, i valori patriarcali sono pieni significato profondo. Lei è, donna sposata, amato. E lottando per combattere con il suo sentimento, sinceramente considerarlo peccato spaventoso. Ma Katerina vede che non c'è nessuno nel mondo e il mondo alla vera essenza di quelli valori moraliPer il quale cerca di aggrapparsi, come annegamento per la cannuccia. Intorno a tutto è crollato, il mondo del "Dark Kingdom" muore in farina, e tutto ciò che sta cercando di fare affidamento, risulta essere un guscio vuoto. Sotto piuma Ostrovsky, il dramma concepito dalla vita dei commercianti crescerà in una tragedia.

L'idea principale del lavoro è un conflitto di una giovane donna con il "regno buio", il regno di autoastato, despota e ignorante. Per scoprire perché questo conflitto è nato e perché la fine del dramma è così tragica, puoi, guardando nell'anima del Katerina, realizzando le sue idee sulla vita. Ed è possibile fare, grazie all'abilità di A. N. Ostrovsky.

Per la tranquillità esterna della vita, i pensieri scuri bugie, la vita oscura delle auto-masse che non riconoscono la dignità umana. I rappresentanti del "Dark Kingdom" sono selvaggi e Kabani. Il primo è il tipo completo di commerciante di auto-vendite, il cui significato è quello di mettere il capitale per portato se stessi con qualsiasi mezzo. Il potente e duro cabaniha è un rappresentante ancora più sinistante e cupo delle faccende domestiche. Osserva rigorosamente tutte le usanze e gli ordini dell'antichità patriarcale, mangiano a casa, manifesta un canto, dando un mendicante, non tollera lo sviluppo dell'azione nel "temporale" espone gradualmente il conflitto del dramma. Ancora grande potere di Kabani e selvaggio oltre il circostante. "Ma una cosa meravigliosa, scrive Dobrolyubov nell'articolo" Luce della luce nel Dark Kingdom ", - Salvatore della vita russa Iniziò, tuttavia, per sentire qualche tipo di malcontento e paura, non sapendo prima e perché un'altra vita è cresciuta, Con altri principi, e anche se lo è, non è anche visibile, ma si dona già al predicato e manda brutte visioni all'arbitrarietà oscura delle auto-masse ". Questo è "Dark Kingdom" - l'incarnazione di tutta la vita della vita tsarist Russia.: Guarda le persone, l'arbitrarietà, l'oppressione dignità umana manifestazioni di volontà personale. Katerina è una poetica, sognante, amorosa. Il mondo dei suoi sentimenti e sentimento è stato formato in parental House.dove era circondata da prendersi cura e madre della madre. Nell'atmosfera della lampadario e del fastidio, il piccolo conflitto di tutela tra il "regno buio" e il mondo dell'anima del Katerina gradualmente gradualmente. Katerina soffre solo al poro. Senza trovare un oklock nel cuore di un marito intasato e segnato, i suoi sentimenti appellano una persona che non può avvolgere tutti gli altri. L'amore per Boris lampeggiava con una forza, caratteristica di natura così impressionabile, come Katerina, è diventata il significato della vita dell'eroina. Katerina entra nel conflitto non solo con ambientale, ma anche te stesso. In questa tragedia della posizione dell'eroina.

Per il suo tempo in cui la Russia è sopravvissuta un periodo di enorme sollevamento pubblico alla riforma contadina, il dramma "Temporale" aveva importante. L'immagine di Katerina appartiene a immagini migliori Donne non solo nelle opere di Ostrovsky, ma anche in tutta la letteratura artistica russa.

Il metodo è realismo. A) "temporale" come un'opera degli anni '60. XIX secolo. B) Personaggi tipici in circostanze tipiche, tipi sociali. C) Caratteristiche distintive del realismo di Ostrovsky:

Uno dei primi della Drammaturgia russa è un paesaggio dell'isola, che non è solo uno sfondo, ma incarna l'elemento naturale che si oppone al "regno buio" (all'inizio del lavoro, scene sulla Volga, la morte del Katerina).

Ostrovsky usa le tradizioni del folclore quando creano l'immagine di Katerina, Kuligina, ricci e alcuni tratti favolosi sono intrappolati nelle immagini selvagge e kabani. Il discorso dei personaggi è pieno di spazioso. Uso dei simboli: temporale: il simbolo del disturbo nell'anima del Katerina; La soglia offerta da Kulugin è un simbolo dell'illuminazione, ecc.

Genere - DRAM. Il dramma è caratterizzato dal fatto che si basa su un conflitto, una persona separata e una società circostante. La tragedia è caratterizzata da un senso di colpa tragica, che persegue il personaggio principale, portandolo a morte; L'idea di rock, fatum; Qatarsis (un senso di pulizia spirituale, che nasce dal visualizzatore, contemplando la morte del personaggio principale). "Temporale", nonostante il fatto personaggio principale Muore, è considerato il dramma, dal momento che il lavoro è basato sul conflitto di Katerina e il "Dark Kingdom". Tradizioni commedie all'isola: immagine satirica della morale del Patriarcale Mercen.

Appare l'innovazione del drammaturgo si manifesta nel gioco true Heroine. Dal mezzo folk, ed è la descrizione del suo carattere che il mondo del mondo è pagato, e il conflitto stesso è descritto più generalizzato.

Creazione di immagini Katerina: Tipo di folk, principio naturale, integrità del carattere, desiderio di libertà, alla liberazione spirituale.

Nel gioco, viene ripetuta un'immagine ripetuta, aiutando a capire la cosa principale a Har-Rea Katerina - l'immagine dell'uccello. Nella poesia folk, l'uccello è un simbolo di volontà. Katerina soffre fino al tempo. Discorso penetrato di Catherine alta poesiaParla con il linguaggio popolare immacolatamente giusto, il discorso è musicale, cantante.

Katerina sta lottando non solo con l'ambiente, ma anche con se stesso. Ha avvelenato con pregiudizi religiosi. La religiosità della Katerina non è un'ipocrisia, ma piuttosto una fede per bambini in magic Fairy Tales.. La religione rende Katerina percepire la brillante misericordia umana dell'amore come il male, il peccato mortale.

Il dramma è completato dalla vittoria morale del Katerina nel regno buio, che ha combattuto la sua volontà e la sua mente. Il suicidio è un'espressione di protesta in questo caso estremo per Katerina, quando altre forme di lotta sono impossibili.

Ostrovsky creato in Russia un genere drammatico (gioco della vita). Il dramma è caratterizzato da interesse per i conflitti della realtà quotidiana, dietro il quale lo spettatore cattura le profonde contraddizioni dell'era. Un pensiero artistico di Ostrovsky trovato nella vita di tutti i giorni una bizzarra combinazione di tragico e comico, e questo è diventato anche uno dei loro segni del dramma russo, un gatto. Autunno. Ricevuto in TV-VE Chekhov.

24. Testo dei motivi di base n.a. Nekrasov, la sua peculiarità artistica. Studi sul lavoro del poeta. Periodo di creatività

Non hanno due grandi periodi creativi in \u200b\u200bassurdità:

Il primo: dal 1845 al 1856,in cui la sua poesia può essere chiamata "Museo del dolore e tristezza"; L'umore principale delle poesie di questo tempo è sconforto; La principale caratteristica psicologica degli eroi della gente è eterna pazienza, passività; I personaggi principali sono i contadini e i poveri urbani, i lavoratori, le differenze, la gente di tragici destinimenti sociali, i poveri, svantaggiati e impotenti; L'atteggiamento principale nei confronti dei suoi eroi è compassionevole amore e pietà; Nekrasov stesso in questo periodo agisce come "sofisticato" del dolore di persone, formulato dalla sua sfida poetica e civile; "Sono stato chiamato a prendere il tuo sofferente, pazienza delle persone incredibili."

L'essenza sociale dei testi di questo periodo era la democrazia e l'umanesimo compassionevole.

Tra le poesie di questi 10-11 anni, sono assegnati due gruppi. Nelle poesie del primo gruppo - dolore e protezione dei svantaggiati e svantaggiati: "sulla strada", "Ogorodnik", "Troika", "passo attraverso la strada oscura", "nel villaggio", "Striscia non compressa" "," Vlas "," Villaggio dimenticato ", ecc. Il loro Leitmotiv è amore-dolore. Il secondo gruppo comprende i versi satirici del disprezzo aperto "alle mani illecite e conversate del sangue nel sangue:" Bullamby Song "," Persona morale "," Moderna ODA ", ecc.; Tutto questo satira poetico entra in seguito i principali poema satirici "Contemporari", che ha scritto negli anni '70 in parallelo con il poema "che vive bene in Russia?"

Se nel primo gruppo di poesie di Nekrasov psicologicamente vicino a Dostoevsky, poi nel secondo gruppo è vicino a Gogol e generoso.

Il secondo periodo di Nekrasov: dal 1857 al 1877.

Questo secondo periodo inizia con un scongelamento pubblico nel paese, dopo la morte di Nicholas I, dopo la sconfitta nella Guerra della Crimea e con l'inizio della preparazione e condotta della riforma contadina del re Alexander II.

Nuove note eroiche stanno iniziando a suonare nella poesia di Nekrasov. Sviluppa e cresce ottimismo democratico rivoluzionario, la ricerca intensiva di un eroe positivo, un espresso consapevole di idee avanzate, un'illuminazione da combattimento, cercando di lanciare la "luce della coscienza" nell'elemento del popolo, cioè l'eroe del civile Resistenza, risvegliando le persone all'attività civile.

Se Griboedov ha sollevato il problema del "dolore dalla mente" nella letteratura russa, poi Nekrasov, come il primo piano ha proposto il problema della felicità dalla mente ", cioè la felicità dalla conoscenza di ciò che deve essere fatto per un comune bene. L'idea di unità degli eroi della resistenza civile con la gente sta diventando la principale linea ideologica e psicologica. La poesia penetra nella musica e della lotta rivoluzionaria. In questa atmosfera di "grandi aspettative", che sono state sentite in Turgenev nei "Padri e bambini", e Ostrovsky in "Temporale", e Chernyshevsky in "Cosa fare?", L'umore di Nekrasov è cambiato: dal dolore e dalla compassione, Insieme a Chernyshevsky e Dobrolyubov va all'avanguardia del sollevamento rivoluzionario, trasformando in una rivoluzione contadina verso la petrel, o, secondo Dobrolyubov, diventando "Garibaldi nella sua attività".

Durante questo periodo sono anche evidenziati due gruppi di poesie. Il primo gruppo include, in primo luogo, poesie su un poeta cittadino: "poeta e cittadino", "elegy; In secondo luogo, poesie sull'eroe del popolo, del suo lavoro e del suo destino: "Riflessi del portico paradinarinario", "Corobeinisti", "ferrovia", "Arina - Soldati" madre "e il poema" naso rosso di gelo ".

In terzo luogo, poesie che glorificano un'impresa civile e purezza morale I devoti e combattenti per le persone che sono contemporanei del poeta: "Memoria di un amico" (a proposito di Belinsky), "sulla morte di Shevchenko", "Memory Dobrolyubov", "Memory Pisarev" e "Profeta" (su Chernyshevsky) ; Interessante è l'immagine della triade ascendente o l'idea dell'eroe in versi sui lottatori: un amico ("Memoria di un amico" - Belinsky) - un cittadino ("Poets Citizen", "Benedetto poeta elegante") - Profeta ( "Profeta" -Chernyshevsky).

Il secondo gruppo di versi comprende versi del confessionale-amore, il tema principale del quale è una tragica di colpa termica e la responsabilità personale per le persone, davanti ai compagni morti e arrestati nella lotta, davanti alla loro coscienza, prima delle capacità poetiche non realizzate.

Questo è un lutto, soffre, tema tragico del proprio peccato e pentimento (in parte causato da una grave malattia fisica del poeta) è stata incarnata da lui nella collezione di poesie degli ultimi due anni di vita, nominata da "Le ultime canzoni delle ultime novità "E rappresentando la" cronaca di sfortunata "del poeta stesso. In questi versetti, il morente Nekrasov ha espresso sofferenza dall'attività insufficiente del suo popolo, del rivoluzionismo insufficiente e della povertà della coscienza del popolo e della sua immaturità civile, il poeta percepisce come risultato della colpa personale e del proprio peccaminamento, che causa Patos di auto-disseminazione, auto-croccante, auto-ricercato.

Quindi, la poesia diventa auto-critica, esponendo senza paura di debolezza dei copyright, guasti, ritiri, oscillazioni. In questi versetti, Nekrasov perché ha sofferto e in lutto, che non poteva essere costantemente intransigente, persistente e monolitico come Chernyshevsky e Dobrolyubs.

Ondeggiandosi, Nekrasov è apparso davanti al lettore come natura alto livello, e allo stesso tempo ha sviluppato un mito artificiale sulla superumanità dell'eroe della resistenza civile, cioè l'eroe-cittadino, che presumibilmente, alieno Debolezze umane (versi: "Sono profondamente disprezzato per me stesso", "Letteratura con frasi di Trescchi", "Cavaliere per un'ora", "i Bulls nemici, è silenziosi, in fattibile", morirò presto. Un'eredità miserabile. .. "," Diventerò presto l'estrazione di sciocchezze ", ecc.). L'intera collezione "Le ultime canzoni" è permeata con Frank SOBS. Nota che Nekrasov è un poeta che ha la maggior parte di tutto nella poesia russa delle poesie sulla morte.

Tutti questi argomenti e aspetti della poesia di Nekrasov, raccolti insieme, sono fatti, in primo luogo, la sua poesia della "Enciclopedia della vita russa", e in secondo luogo, lo rappresentano non solo dal poeta del agitatore, ma soprattutto il poeta comunitario per quale etico Il massimalismo è caratterizzato, il poeta russo della ferita dell'anima, che si riconosce pubblicamente con un peccatore, e in questo impavido riconoscimento della svolta sui giusti.

Nella poesia Nekrasov, due tendenze estreme difficili sono contaminate e coniugate: da un lato, la mercità prosaica di autoanalisi, dall'altra - la canzone singhiozzando il pianto. Questo composto è l'unicità del poeta Nekrasova fino ad oggi.

C'era un'idea tradizionale di N. A.Nekrasov come "cantante del lobo contadino", "Destiny femminile". Allo stesso tempo, il patrimonio poetico del poeta si distingue per il collettore tematico e del genere.

La poesia di Nekrasov non ha chiuso per risolvere i problemi sociali. Il suo Perù appartiene alle parole sincere delle confessioni di amore, meravigliosi messaggi agli amici, sottili schizzi del paesaggio, colpendo lo psicologo della scena della vita urbana e rustica. I testi del poeta riflettono non solo i lati della vita del tempo, ma anche la meditazione filosofica del poeta sul destino del popolo, il loro paese, il significato della vita e la nomina di una persona in esso, i suoi sentimenti intimi e le esperienze sono state trasferite. Le opere di N. A.Nekrasov all'inizio del XX secolo non sono meno rilevanti del tempo in cui sono stati creati, perché i principali motivi della creatività del poeta erano tali concetti morali come coscienza, simpatia, empatia, compassione.

25. Sviluppo del genere del poema nel lavoro di n.a. Nekrasov. Un ampio panorama della vita pre-riforma e la vita postrelformata dei contadini nel poema "che vive bene in Russia". L'abilità del poeta nell'immagine della natura nazionale russa

Il vento di Nekrasov: "Sasha", "Corobeinisti", "Gelo, naso rosso", "nonno", "donne russe", poema satyrio "Contemporari"

Il poema "Chi in Russia vive bene" occupa un posto centrale nel lavoro di Nekrasov. È diventata una specie di risultato artistico di un lavoro più di trentenne dell'autore.

Tutti i motivi dei testi Nekrasov sono sviluppati nel poema; Associare tutti i problemi preoccupati; Usato i più alti risultati artistici.

Nekrasov non solo creato genere speciale Poema socio-filosofico. Ha sottomessolo con il suo superbate: mostra uno sviluppo in via di sviluppo della Russia nel suo passato, presente e futuro. Iniziare a scrivere "Hottime", cioè, subito dopo la riforma del 1862, il poema riguardo il liberato, revocare la gente, Nekrasov espanse infinitamente l'intento iniziale.

La ricerca del "Lucky" in Russia lo ha portato fuori dalla modernità alle origini: il poeta cerca di realizzare non solo i risultati della cancellazione di Serfdom, ma anche la natura filosofica dei concetti di felicità, libertà, onore, pace, perché Al di fuori di questa comprensione filosofica è impossibile capire l'essenza del momento presente e vedere le persone future.

La novità principale del genere spiega la frammentazione del poema costruito dai capitoli aperti internamente. Il modo combinato della strada, il poema si disintegra sulla storia, il destino di decine di persone. Ogni episodio stesso potrebbe essere un appezzamento di canzoni o una storia, leggende o romanzo. Tutto insieme, nell'unità, costituiscono il destino del popolo russo, il suo sentiero storico dalla schiavitù alla libertà. Ecco perché solo nell'ultimo capitolo appare l'immagine del "Folk Intercessore" Grisha Dobrosaklon - colui che si comporta la volontà della volontà.

Solo a quel punto stesso l'autore stesso ha visto completamente una decisione composita e artistica della sua poesia e, morendo, si è rammaricato di non aver avuto il tempo di renderlo conto: "L'unica cosa che mi dispiace," disse, "disse che lui non ha fatto Ho tempo per finire "Chi in Russia ..." Ora vedo che questa è una cosa del genere che avrà solo il suo significato. "Il compito dell'autore ha determinato non solo l'innovazione del genere, ma anche tutta l'originalità della poetica del poetico del lavoro.

Nekrasov si è rivolto ripetutamente nei testi dei motivi e delle immagini del folclore. Poesia O. la vita delle persone È interamente costruito su base folk. Nel "chi in Russia vive bene" in un grado o un altro "coinvolto" tutti i generi principali del folklore: una fiaba, una canzone, un racconto, racconto.

Luogo e valore del folklore nel poema

Il folclore ha le sue idee speciali, stile, tecniche, proprie sistema, le tue leggi e i loro mezzi artistici. La differenza più importante tra il folclore dalla finzione - l'assenza di paternità in esso: le persone sono nebbiose, la gente dice, le persone ascoltano.

Nekrasov si è rivolto ripetutamente nei testi dei motivi e delle immagini del folclore. Il poema sulla vita della gente è interamente costruita su base popolare. Nel "chi in Russia vive bene?" In una laurea o in un altro, tutti i generi principali del folclore sono coinvolti: una fiaba, una canzone, un racconto, racconto.

La letteratura dell'autore fa appello al folklore, quando è necessario penetrare nell'essenza della moralità a nazione; Quando il lavoro stesso viene disegnato non solo per l'intellighentia (la parte principale dei lettori del 19 ° secolo), ma anche alla gente. Entrambi questi compiti hanno messo davanti a Nekrasov nel poema "che vive bene in Russia?"

E ancora un altro l'aspetto più importante Distinto dalla letteratura dell'autore dal folclore. La creatività isusica non conosce il concetto di "testo canonico": ogni ascoltatore diventa co-autore del lavoro, a suo modo, lo ritoglieva. A tal tali materiali attivi dell'autore e del lettore e hanno cercato Nekrasov. Ecco perché la sua poesia è scritta da "un linguaggio libero, il più vicino possibile al discorso comune.

"Il verso dei ricercatori della poesia chiamano la" scoperta brillante "Nekrasov. Dimensioni poetiche gratuite e flessibili, l'indipendenza dalle rime ha aperto l'opportunità:

Trasmettere generosamente la peculiarità del linguaggio popolare, pur mantenendo tutta la sua accuratezza, il suo fatturato aforistico e speciale comprovato; Organicamente piangeva nel tessuto delle poesie canzoni rustiche, detti, debiti, elementi della fiaba popolare (la tabella magica-teatro-primaria di vagabondi);

Riprodurre abilmente i discorsi vivace degli uomini alla fiera, e i monologhi espressivi dei contadini e gli argomenti scomodi dell'auto-regista, delle scene folk colorate, vita completa e movimento, set volti caratteristici E le figure ... "Tutto ciò crea una polifonia unica del poema Nekrasovskaya, in cui la voce dell'autore scompare, e invece di essa, voci e discorsi di innumerevoli personaggi sono ascoltati".

Peculiarità artistica-idean:

1. I problemi sono costruiti sulla correlazione delle immagini folkphiche e dalle realtà storiche CONKR-X. Il problema della felicità delle persone è il centro ideologico del Proma. Immagini di 7 uomini da uomo - L'immagine simbolica della Russia, che ha provato dal punto

2. Il poema rifletteva le contraddizioni della realtà russa nel periodo Pureform:

a) Contraddizioni di classe (il Landwer Obolt-Owli non capisce perché ha bisogno di imparare, lavorare, perché non è un contadino-Laprinknik, e la misericordia di Dio è un nobile russo ")

b) contraddizioni nella coscienza contadina (da un lato, le persone sono un grande lavoratore, con altre - massa ignorante ubriaca)

c) Contraddizioni m / in alta gente spirituale spirituale e ignoranza, analfabetismo e un onere (il sogno di Nekrasov in merito al momento in cui l'uomo di "Belinsky e Gogol del bazar soffrerà")

d) contraddizioni di m / in vigore, lo spirito del buntre del popolo e umiltà, long-sofferenza, umiltà (immagini sovrani - l'eroe di Syatorio e Yakov fedeli, del costo di approssimativo)

3. Il riflesso delle idee democratiche rivoluzionarie è associato all'immagine del folk intercessore Grisha Dobroblon (prototipo Dobrolyubov)

4. Riflessione dell'evoluzione della coscienza popolare associata a immagini di 7 contadini

5. Questo è il critico del realismo, perché

a) Historicismo (l'immagine delle contraddizioni della vita dei contadini nella Boreframe Russia)

b) raffigurante personaggi tipici in circostanze tipiche (immagine collettiva di 7 uomini, immagini tipiche del culo, proprietario, contadini)

c) le caratteristiche distintive del realismo di Nekrasov - tradizioni folcloristiche, nel gatto. Era un seguace di Lermontov e Ostrovsky

Per il poema har-ma, l'uso dei generi del folclore:

Magic Tale - Prolog

EPICS - Satelly - Bogatyr

Canzone rituale (matrimonio, pulizia raccolto, brano-posizionamento) e canzone del lavoro

Legenda (circa due grandi peccatori)

Proverbi, detti, enigmi

Il personaggio principale dell'isola del dramma "Temporale". L'idea principale del lavoro è il conflitto di questa ragazza con il "regno buio", il regno di autocontrollo, despota e ignoranza. Per scoprire perché questo conflitto è nato e perché la fine del dramma è così tragica, puoi, guardando nell'anima del Katerina, realizzando le sue idee sulla vita. Ed è possibile fare, grazie all'abilità del drammaturgo è Ostrovsky. Dalle parole di Katerina, impariamo sulla sua infanzia e dell'adolescenza. La ragazza non ha ricevuto buona educazione. Viveva con sua madre nel villaggio. L'infanzia di Katerina era gioiosa, senza nuvole. La madre nelle sue "anime non ha chayal", non costringeva a lavorare sulle faccende domestiche.

Katya ha vissuto liberamente: mi sono alzato presto, lavato acqua di fonte, i fiori strisciati, sono andati con la madre in chiesa, poi sedevano per qualche tipo di lavoro e ascoltò gli estranei e la mantide, che era molto nella loro casa. Katerina ha sognato sogni magici in cui volava sotto le nuvole. E quanto fortemente contrasta con così tranquillo, vita felice L'atto di una ragazza di sei anni, quando Katya, offeso da qualcosa, scappava dalla casa sulla Volga la sera, entrava nella barca e spinse fuori dalla costa! ... Vediamo che Katerina crebbe un felice, romantico, ma limitato alla ragazza. Era molto devota e amante appassionatamente. Amava tutto intorno a se stessi: natura, sole, chiesa, la loro casa con i vaganti, i poveri, che ha aiutato. Ma la cosa più importante di Kate è che viveva nei suoi sogni, a parte il resto del mondo. Di tutte le esistenti, ha scelto solo ciò che non contraddice la sua natura, il resto che non voleva notare e non ha notato. Pertanto, ho visto la ragazza degli angeli nel cielo, e c'era una chiesa per lei non opprimente e andata con la forza, ma il posto dove tutto è leggero, dove puoi sognare. Si può dire che Katerina era ingenua e gentile, allevato in uno spirito molto religioso. Ma se si incontrò sul suo cammino ciò che ha contradditto i suoi ideali, si trasformò in una natura ricalcitrante e testardo e si divideva da quell'esignorio, da qualcun altro, che bruciava con coraggio la sua anima. Quindi era nel caso di una barca. Dopo il matrimonio, Kati ha cambiato molto. Del mondo libero, gioioso e sublime, in cui sentì la sua fusione con la natura, la ragazza cadde nella vita, completa inganno, crudeltà e omettendo.

Il punto non è nemmeno che Katerina è uscito per Tikhon non nella sua volontà: non amava nessuno e lei era ancora per chi partire. Il fatto è che la ragazza ha preso la sua età precedente che ha creato per se stesso. Katerina non si sente più una tale delizia dalla visita della Chiesa, non può fare le loro solite cose. I pensieri tristi e inquietanti non gli danno una natura ammirata con calma. Kate rimane tollera, mentre aspetti e sogna, ma non può più vivere con i loro pensieri, perché la crudele realtà lo riporta a terra, dove l'umiliazione e la sofferenza. Katerina sta cercando di trovare la sua felicità innamorata per Tikhon: "Ametterò mio marito. Tisch, la mia colomba, non ti scambierò più. " Ma sinceri manifestazioni di questo amore sono ostacolate da Kabanchi: "Quello che si aggancia al collo, spudorazza con l'amante è perdonato". A Katerina, una sensazione di umiltà e debiti esterna, quindi si fa amare ad amare il suo marito non ipolto. Tikhon e se stesso a causa dell'auto-contrabbando di sua madre non può amare la moglie veramente, anche se, probabilmente, e vuole. E quando lui, partendo per un po ', lascia Katya a cavalcare in Vaga, la ragazza (già una donna) diventa completamente solitaria. Perché Katerina amava Borisoven, non esibì le sue qualità maschili come i parapi, non le avevano nemmeno parlato. Probabilmente la ragione è che mancava qualcosa di pulito nell'atmosfera soffocante della casa di Kabanih. E l'amore di Boris era questo pulito, non ha dato a Katerina a bruciare finalmente, in qualche modo la sosteneva. Andò un appuntamento con Boris perché sentiva una persona che aveva orgoglio, diritti elementari. Era una rivolta contro la sottomissione al destino, contro la cura. Katerina sapeva che avrebbe fatto il peccato, ma sapeva che era ancora impossibile continuare a vivere.

Ha portato la pulizia del suo sacrificio libero e Boris. A mio parere, andare a questo passo, Katya ha già sentito la fine che si avvicina e, probabilmente, pensò: "ora o mai". Voleva fare l'amore, sapendo che non ci sarebbe nessun altro caso. Al primo appuntamento, Katerina ha detto a Boris: "Mi hai rovinato." Boris - la ragione della diffamazione della sua anima, e per Kati è equivalente alla morte. Il peccato si blocca sul suo cuore con una grave pietra. Katerina è terribilmente paura del temporale imminente, considerando la sua punizione per il perfetto. Katerina aveva paura dei temporali da quando ha iniziato a pensare a Boris. Per lei anima pura Anche il pensiero dell'amore per una persona esterna è peccato. Katya non può vivere con il suo peccato, e l'unica via almeno parzialmente liberarsi di lui per sbarazzarsi di lei considera il pentimento che ammette in tutto il marito e il boa. Un tale atto nel nostro tempo sembra molto strano, ingenuo. "Non so come ingannare qualcosa; Non riesco a nascondere nulla. "Tale è Katerina. Tikhon perdonava sua moglie, ma si è dimenticata se stesso, ben molto religioso. Katya ha paura di Dio, e il suo Dio vive in lei, Dio è la sua coscienza. La ragazza è tormentata da due domande: come tornerà a casa e guarderà negli occhi di suo marito, che cambiò, e come vivrà con una macchia sulla loro coscienza.

L'unica via d'uscita da questa situazione, Katerina vede la morte: "No, sono quella casa, che nella tomba è ancora ... nella tomba è meglio ... vivo di nuovo, no, non c'è bisogno ... no Buono "perseguitato con il tuo peccato, Katerina lascia la vita per salvare la tua anima. Dobrolybov ha definito il carattere di Katerina come "decisiva, solida, russa". Decisivo, perché ha deciso l'ultimo passo, a morte per il sasso di salvare dalla vergogna e dal rimorso. Un pezzo, perché nella natura di Kati tutto è armonioso, uno, niente contraddice l'un l'altro, perché Katya è uno con la natura, con Dio. Russo, perché chi, come una persona russa, è in grado di amare così tanto, è in grado di sacrificarlo così tanto, quindi sembra sottomersi tutta la privazione, rimanendo con sé stesso, gratis, non uno schiavo.

Piez "Thunderstorm" ha scritto nel 1859 durante il periodo in cui in Russia c'è un cambiamento di rovine pubbliche, alla vigilia della riforma contadina. Pertanto, il gioco è stato percepito come espressione del sentimento rivoluzionario spontaneo delle masse. Ostrovsky non in vana ha dato il suo gioco "temporale". Succede non solo come fenomeno naturale, l'azione si svolge sotto i suoni del tuono, ma anche come fenomeno interno - gli eroi sono caratterizzati da atteggiamento nei confronti del temporale. Per ogni eroe, il temporale è un simbolo speciale, per alcuni - questo è un precursore di tempeste, per altre pulizie, l'inizio di una nuova vita, per il terzo - questa è la "Voice over", che prevede alcuni eventi importanti O avverte contro qualsiasi azione.

Nell'anima, Katerina ha luogo, a chiunque, un temporale invisibile, un temporale per lei - questo è il Kara Heavenly, "la mano del Signore", che dovrebbe mostrarla per il tradimento a suo marito: "Non è così spaventato che uccide Tu, ma il fatto che la morte sarà improvvisamente logorata da tutti i pensieri sono difetti. " Katerina ha paura e aspettando un temporale. Ama Boris, ma la opprime. Lei crede che brucerà in "Geenna Fire" per la sua sensazione peccaminosa.

Per il meccanico Kuligina Thunderstorm - Manifestazione approssimativa forze naturali, consonante con l'ignoranza umana, con chi dovrebbe essere lottante. Kuligin ritiene che il rendimento della meccanizzazione e dell'illuminazione, è possibile ottenere il potere sul "tuono", che porta il significato della maleducazione, della crudeltà e dell'immoralità: "Io telestando il corpo nel Praha, comando il tutto il tuono". Kuligin sogna di costruire un giro rapido per salvare le persone dalla paura per un temporale.

Per Tikhon, il temporale è un male, oppresso dalla madre. Ha paura di lei, ma come il figlio deve obbedire a lei. Partendo dalla casa sul business, Tikhon dice: "Sì, conosco Taperitsa, che non ci saranno settimane per due settimane per due settimane, non ci sono un albero sui miei piedi".

Wild crede che sia impossibile e peccaminoso per affrontare il fulmine. Per lui, il temporale è umiltà. Nonostante il suo temperamento selvaggio e malvagio, perseguitamente subordinato al boa.

I temitori umani di Boris temono più del naturale. Pertanto, lascia, getta Katerina uno nessuno con Molva umana. "È terribile qui!" - dice Boris, scappando dalla missione di tutta la città.

Il temporale nel gioco di Ostrovsky simboleggia come ignoranza e rabbia, punizione celeste e retribuzione e pulizia, intuizione, inizio di una nuova vita. Ciò è evidenziato dalla conversazione di due cittadini Kalinov, gli abitanti cominciarono a verificarsi nella visione del mondo degli abitanti, la valutazione dell'intera occasione ha cominciato a cambiare. Forse le persone avranno il desiderio di superare la loro paura dei temporali, sbarazzarsi dell'oppressione del male e dell'ignoranza, regnando in città. Dopo i terribili rulli di colpi di tuoni e fulmini, il sole splenderà di nuovo sulle teste.

Na Dobrolyubov nell'articolo "Luce della luce nel regno buio" L'immagine del Katerina interpretata come una "protesta spontanea, portata alla fine" e suicidata - come forza di una natura amante della volone: \u200b\u200b"Gorky è una tale liberazione ; Ma cosa fare quando non c'è altro. "

Credo che il gioco dell'isola "temporale" fosse tempestivo e ha contribuito alla lotta contro gli oppressori.