Perché il Signore prende i bambini. La morte di un bambino non è una punizione di Dio, ma un dolore inevitabile

Dopo l'omicidio di Vasilisa Galitsina, i cittadini sono presi da forti sentimenti di dolore, dolore, paura, disperazione e colpa, desiderio di vendetta su un criminale, desiderio di capire perché tutto è successo ... Le persone non trovano risposte alle loro domande, non appena le lacrime ci salgono in un groppo in gola, siamo tutti inconsolabili. Perché i bambini muoiono? Da dove viene tanto male nel mondo? Il sentimento di vendetta è appropriato in questa situazione? Cosa si può fare adesso per una ragazza? Abbiamo rivolto queste domande ai sacerdoti di Naberezhnye Chelny, decanato Zakamsky.

Arciprete Alexander Andrievsky, Chiesa dei SS. indefinito Cosma e Damiano - Chiesa di Orël:

“Sono state scritte molte opere su come l'esistenza di un Dio buono e onnipotente si combina con l'esistenza del male e della sofferenza nel mondo. Nei romanzi di Dostoevskij, ad esempio, il tema della sofferenza è uno di quelli centrali. Se qualcuno vuole approfondire il problema, posso consigliare la lettura del saggio filosofico dello scrittore inglese Clive Lewis, che si chiama "Suffering".

Insomma, il male e la sofferenza derivano dal fatto che Dio limita la sua onnipotenza alla libertà umana. Dove inizia la libertà dell'uomo, finisce la potenza di Dio. Perché lo fa è un'altra domanda.

Cosa possiamo e dobbiamo fare in questa situazione. È ovvio che Dio ci ha dato la libertà, nella speranza che noi stessi organizzeremo la nostra vita, metteremo in ordine noi stessi le cose. Come qualcuno ha ben notato, il male si impadronisce del mondo quando le persone buone non fanno nulla per fermarlo. Nel caso della ragazza Vasilisa, si può dire senza esagerazione che il crimine è stato risolto grazie all'aiuto della gente comune.

Per quanto riguarda i sentimenti di rabbia e indignazione che ci attanagliano all'accenno a tali atrocità, sono abbastanza naturali e normali, ma non si può seguire il loro esempio. Nella rabbia, come si dice, una persona non crea la giustizia di Dio. E capita spesso che la punizione ricada su persone innocenti. Per questo il Signore dice nella Scrittura: “A me la vendetta, io ripagherò” (Rm 12,19)”.

Sacerdote George Oparin, Cattedrale della Santa Ascensione - Chiesa di Borovets:

La notizia della terribile morte del bambino non poteva che emozionare ogni persona gentile. Com'è terribile! Devi capire, solo il Signore sa come puoi salvarci. Il male nel mondo viene dai nostri peccati, e ogni peccato aumenta il male nel nostro mondo. E questo male è la causa di tutti i crimini. Fino a quando non ci libereremo dei nostri peccati, verranno commessi i peggiori crimini. Spesso non vogliamo salvarci volontariamente. Non è l'amore per Dio, non la gratitudine a Lui che ci porta a Dio, alla Chiesa, ma i nostri dolori e le nostre disgrazie. Pertanto, tutte le calamità sono dirette verso la nostra salvezza.

E la vendetta? Di chi vendicarsi? A un malato? E ogni criminale è un malato. Una persona malata in una società malata. Bene, ci vendicheremo, distruggeremo. E allora? Allora abbiamo bisogno di tornare alla nostra vita peccaminosa. Di chi vendicarsi? A te stesso. Dopotutto, siamo noi, i cosiddetti ortodossi, che pecchiamo e produciamo male e crimini nel mondo. Attraverso la nostra indifferenza e indifferenza al peccato, vengono commessi crimini. E la migliore vendetta per un crimine è iniziare il percorso verso Dio, il percorso per correggere noi stessi, e attraverso di noi, e correggere la società.

Il meglio che possiamo fare è pregare per lei. E per fare una buona azione per lei: venire a confessarsi e correggere i suoi peccati. Impara a pregare per proteggere te stesso e gli altri. E aiuta anche gli altri bambini a trovare Dio.

Sacerdote Valery Matveev, Chiesa Borovets:

Il tema della morte è difficile. E questo è particolarmente vero per la morte dei bambini. È impossibile anche solo immaginare com'è stato per i genitori della ragazza in questi giorni! La vita è densa, per passare attraverso un muro bisogna sfondarla. È molto difficile e persino doloroso. Ma dietro di lei c'è gioia, luce. Questo è quando una persona è un non credente, è costretta a preoccuparsi, semplicemente non ha altro modo di vivere spiritualmente. Ma Dio, la Chiesa ci ha dato molto di più. Ci è stata data chiarezza, ci è stata data fede. "La pace sia con voi", ha detto il Signore. Nel mondo dobbiamo vivere in chiarezza e confidare nel Signore. Il Signore le concederà certamente una vita beata nel Regno dei Cieli. Ma dobbiamo pensare a cosa sta causando questo? Guarda quante migliaia di bambini muoiono di aborto ogni anno, ma per qualche ragione nessuno ne è così preoccupato. Certo, non è facile per i parenti della ragazza capirlo e sperimentarlo. Ma come ha scritto Paisiy Svyatorets: "I genitori dovrebbero sapere che dal momento in cui il loro bambino muore, hanno un libro di preghiere in Paradiso". Possa il Signore concedere ai cari della ragazza forza di forza spirituale e ammonimento a noi!

Sacerdote Evgeny Stupitsky, Chiesa Borovets:

Morte... Questa parola confonde una persona. L'uomo è stato creato per la vita eterna, e quindi l'incontro con la morte ci porta alla paura e all'orrore. Inoltre, la morte è violenta, crudele. Sebbene la morte accompagni l'umanità quasi dal momento della sua creazione (l'omicidio di suo fratello Abele da parte di Caino), di fronte alla manifestazione della violenza contro una persona, l'omicidio, entriamo sempre in uno stato di dolore e indignazione. E se riesci a trattenere lo stupratore, allora in uno stato di rabbia, vendetta. Crudeltà per crudeltà, dente per dente, occhio per occhio! Ma questo era prima della nostra era. Con la venuta di Cristo sulla terra, l'umanità ha ricevuto un nuovo comandamento: AMORE! Lui stesso ci ha mostrato un esempio di amore. Fu crocifisso e pregò: “Padre! perdonali, perché non sanno quello che fanno» (Lc 23,34).

Se tutti vivessimo in uno stato di amore per coloro che ci circondano, allora non ci sarebbe violenza, crudeltà nelle nostre vite. Ma perché la crudeltà, la vendetta, il male si insediano nei nostri cuori sempre più spesso. E l'amore, il perdono è considerato un segno di debolezza e mancanza di volontà. Il fatto è che, secondo la volontà di Dio, questo mondo è governato dal principe delle tenebre: il diavolo. E noi, alla ricerca delle "gioie" e delle "delizie" di questo mondo, cadiamo sotto la sua influenza. E così, rimuoviamo volontariamente Dio da noi stessi. E il diavolo è un male inequivocabile, proprio come Dio è l'Amore stesso. Cioè, accettiamo deliberatamente il male come norma nella nostra vita, rifiutando l'amore. E la nostra cultura popolare, sotto l'influenza di forze oscure, ci ha riempito di thriller, detective, film d'azione, dove la trama è la stessa: un crimine crudele e sofisticato e una vendetta non meno crudele. Inoltre, sempre più spesso le donne diventano assassine, create da Dio per portare amore al mondo attraverso la maternità. E una persona spiritualmente danneggiata da una tale "cultura", avendo visto abbastanza di questi "occhiali", cerca di riprodurli nella vita reale. I resoconti della stampa hanno ripetutamente lampeggiato che questo o quel crimine è stato commesso secondo lo scenario del prossimo blockbuster.

La nostra società soffre da tempo di un deficit amoroso cronico. E c'è solo una cura per questa malattia: il cristianesimo, con il suo valore principale: "VITA UMANA"! E solo Dio ci dà questa vita, e solo Lui ha il diritto di prenderla ... La tragedia di Chelninskaya fa rabbrividire ognuno di noi, sveglia dal sonno spirituale, ricorda chi siamo e perché siamo qui. Ti fa pensare all'educazione dei giovani, chi di loro crescerà? E quanto tempo può sopravvivere la nostra civiltà con un progressivo deficit d'amore?

L'ortodossia non richiede in alcun modo il rilascio di tutti i criminali e assassini, per questo esiste una legge. Il cristianesimo chiama a riconsiderare il TUO atteggiamento verso le persone intorno a noi nella direzione della compassione, della misericordia e dell'amore in modo che ci siano meno rabbia, odio, invidia nei nostri cuori, che portano una persona al crimine. È dalla mancanza di amore in ognuno di noi che il nostro mondo dà origine a tali assassini.

Sacerdote Roman Khramutichev, Chiesa dell'Intercessione, villaggio di Konovalovka, distretto di Menzelinsky:

In primo luogo, vorrei esprimere le mie condoglianze ai genitori, ai parenti e agli amici dell'innocente Vasilisa assassinata! Proprio come molti residenti di Chelny, condividiamo con voi l'amarezza per la perdita di vostro figlio.

La morte o qualche tipo di malattia dei bambini è sacrificale, poiché non sono causati da peccati personali, ma dai peccati dei loro vicini (Giovanni 9.2). I figli stessi non se ne rendono conto, ma essendo già nella vita eterna, sarà loro rivelato che Dio, con la loro morte, ha sofferto per i loro cari, quale beneficio essi stessi hanno acquisito con questo atto d'amore.

L'amore è più forte della morte, lo sanno tutti. Il vero amore è sacrificale. Le persone con l'anima pura ei bambini, soprattutto, sono capaci di un tale amore! Questa sofferenza può essere compresa e realizzata solo con la convinzione che la morte qui non è la fine della vita, ma solo la fine della sua seria fase preparatoria alla vita eterna, e che la sofferenza per gli altri non rimarrà senza la grande ricompensa di Dio! E ognuno di noi dovrebbe sempre pensare a cosa fa per noi il Signore e come cerca di ragionare con noi, a volte con dolori così pesanti!

Da dove viene tanto male nel mondo? L'intera ragione è in noi stessi. Il fatto è che la nostra natura umana è incline al peccato. Il Signore ha dotato tutti di libertà e libertà di scelta. Quindi ognuno sceglie per se stesso. Qualcuno soccombe facilmente alle tentazioni del diavolo, qualcuno combatte con lui, combatte con il digiuno e la preghiera. Ci sono due strade: la prima strada è la vera strada, quando una persona rimane con Dio e la grazia di Dio rimane sempre con lui, e la seconda strada è la strada dell'ostinazione e della sottomissione alla vanità e alle passioni mondane, che conducono noi nei peccati più gravi.

Il sentimento di vendetta è appropriato in questa situazione? "Se non perdonerai agli uomini i loro peccati, il Padre tuo non ti perdonerà i tuoi peccati" (Mt 6,14-15). Parole e pensieri sulla vendetta non dovrebbero mai sorgere nella nostra mente. "Non giudicare, per non essere giudicato" - il Signore giudicherà cosa fare con lui!

Ciò che possiamo fare? Pregate per la pace dell'anima di Vasilisa assassinata.

Vitaly Sidorenko, segretario del decanato Zakamsky:

In questi giorni, tutti gli abitanti della nostra città sono stati sconvolti dalla terribile notizia del rapimento e poi dell'omicidio di un'innocente bambina di otto anni Vasilisa Galitsina. Inoltre, questa terribile notizia ha travolto l'intero paese e ha toccato le profondità dell'anima di ogni persona premurosa. Molti, dopo l'incidente, provano una rabbia terribile nei confronti dell'autore del reato. Questo ricorda molto la prescrizione dell'Antico Testamento "occhio per occhio, dente per dente", che ipotizzava una vendetta sanguinosa, omicidio dopo omicidio trascinato in caso di crimini e offese di persone. Con la venuta di Cristo Salvatore nel mondo e portandoci il comandamento dell'amore, non possiamo permettere che ciò accada. Dopotutto, sappiamo quanto sia terribile la vendetta sanguinosa tra quei popoli in cui è sopravvissuta fino ai giorni nostri. Nostro Signore Gesù Cristo chiama tutti noi alla misura più alta dell'amore, comandandoci di essere guidati non solo dalla legge della giustizia, ma anche dalla legge del perdono. Questo principio potrebbe non adattarsi alle nostre menti, ma solo l'amore può portarci a diventare simili a Dio. Un avvenimento clamoroso nella nostra città dovrebbe diventare un'occasione per ciascuno di noi di cambiare in meglio se stesso, al fine di condurre così l'intera società a un cambiamento morale.

Sappiamo tutti che il Signore ha sofferto la morte sulla Croce per i nostri peccati e le nostre iniquità. E accanto a Cristo, due ladroni furono crocifissi per gravi delitti. Uno di loro bestemmiava Cristo e il secondo, ammettendo la sua colpa e la giustizia della sua punizione, ricevette il perdono dal Salvatore. Inoltre, a questo ladro era stato promesso: «oggi sarai con me in paradiso» (Lc 23,43). Vorrei che in questi giorni difficili manteniamo la nostra sobrietà interiore, e che l'esempio di un ladro prudente apra a noi, come a molti stupratori e assassini, la via della salvezza attraverso il sincero pentimento e la preghiera a Dio: “Ricordami , Signore, quando verrai nel Tuo Regno!». (Luca 23, 42).

Preparato da:

Il diacono Dmitry ALIKIN

Veronica VYATKINA

Yulia KOKORINA

Perché Dio permette la sofferenza degli innocenti? ha senso? Come puoi conciliare la fede in un Dio onnipotente e amorevole e un'ingiustizia così grave?

Il vescovo Panteleimon di Orekhovo-Zuevsky sta pensando.

La sofferenza travolge la terra

Quando si incontrano persone che hanno vissuto una tragedia terribile, è difficile parlare di sofferenza. Se ora guardassi negli occhi una madre il cui figlio è morto, un marito la cui moglie è morta, un figlio la cui madre è morta, non so cosa direi... Anche se io stesso l'ho sperimentato e capisco quanto sia difficile. Mia moglie è morta, i miei tre nipoti sono morti durante l'infanzia. Il mondo diventa bianco e nero invece che a colori. Il cibo perde il suo sapore quando sei con una persona cara che vive l'esperienza della morte. Vorrei che non ci fosse sofferenza, che tutti vivessero felici, allegri, gioiosi, che nessuno avesse il cancro, la sclerosi multipla, che le persone non avrebbero mai avuto incidenti d'auto, in modo che gli aerei non si schiantassero. Tuttavia, nessuno può sfuggire alla sofferenza e al dolore. Sono nella vita. Come dobbiamo trattarli?

Recentemente una persona è venuta da me, una persona molto buona e molto religiosa. Disse che non poteva più pregare, che non poteva entrare nel tempio. Gli è successa una storia terribile. Aveva un amico di 20 anni che conosceva fin dall'infanzia. Questa povera ragazza ha avuto lunghi periodi di depressione ed era malata di mente. Lei e sua madre non erano battezzate, non credenti. Una volta che questa ragazza è scomparsa. Non sono riusciti a trovarla per molto tempo. Ma al telefono sono stati in grado di determinare che è andata nella foresta, dove c'erano torri da cui in estate puoi saltare su una corda di gomma - una tale attrazione. Quando il mio amico la cercava, pregava con molto fervore. Gli sembrava che Dio lo ascoltasse e che sarebbe rimasta sicuramente in vita. Ma l'ha trovato lui stesso. Era morta. La ragazza si è suicidata lanciandosi dalla torre. Faceva paura. E non poteva accettare che Dio avesse permesso la morte di questa ragazza. È chiaro che il mondo è imperfetto. Ma come Dio onnipotente che ha creato questo mondo, come potrebbe permetterlo? E come puoi credere in Dio quando questo accade sulla terra?

La sofferenza meritata è più facile da accettare

Probabilmente, è più facile morire per un'idea alta, forse è gioioso morire in nome dell'amore, puoi andare tranquillamente alla morte se hai commesso un crimine grave e capisci che sei degno di punizione. Succede che i criminali stessi vogliono essere puniti. Nelle vite dei santi c'è la storia di un ladro che ha ucciso molte persone, compresi i bambini. A quei tempi, i criminali a volte fuggivano dalla giustizia nei monasteri. I monaci vivevano separatamente, indossavano abiti speciali, dietro i quali potevano nascondersi. Anche questo ladro andò al monastero e fu ricevuto dai monaci. All'inizio li ha ingannati, ma poi si è pentito e ha ricevuto il perdono da Dio - ogni peccatore riceve il perdono da Dio se si pente sinceramente dei suoi peccati (tra i santi ce n'è uno che ha ucciso 400 persone). Ma avendo già ricevuto il perdono, decise comunque di arrendersi alle autorità e fu giustiziato. Sebbene nessuno lo abbia cacciato dal monastero, nessuno ha chiesto che si arrendesse: il sacerdote a cui si era pentito non avrebbe potuto tradirlo, altrimenti avrebbe violato il segreto della confessione. Ma questo stesso ladro, avvicinandosi al Calice, vide uno dei bambini che aveva ucciso e ne fu molto tormentato. La coscienza risvegliata non gli permetteva di vivere in pace, voleva essere punito.

Se una persona sa che sta soffrendo per i suoi peccati, allora accetta questa sofferenza. Il ladrone prudente, che fu crocifisso con Cristo, disse: Accettiamo ciò che è degno dei nostri peccati. Di recente ho letto la storia di una donna che ha preso su di sé il peccato di suo figlio. Il marito l'ha derisa molto e il figlio adulto, incapace di sopportarlo, lo ha ucciso, e questa donna ha preso su di sé la colpa di suo figlio e si è seduta in prigione al suo posto. Ha detto ai suoi compagni di cella: "So perché sono imprigionata, e ogni giorno sono contenta di stare scontando il tempo per mio figlio, e lui vive libero". Questo accade se una persona capisce perché sta soffrendo. Ma se non capisce?

L'umanità è un unico organismo

Bisogna ricordare, cari amici, che quando questo mondo è stato creato non c'era sofferenza in esso. Dio non ha creato la sofferenza. Come sono nate allora? Alcuni dicono: “Dio sapeva che Adamo avrebbe peccato. Perché non ha creato Adamo in modo che non commettesse peccato?" La risposta è semplice: Dio ci ha creati liberi. Non siamo programmati, come le macchine, per sempre. Decidiamo noi stessi dove andare, cosa fare, cosa fare, come vivere. Possiamo anche decidere se credere in Dio o no: questa è la più grande libertà che ci è stata data. Dio esiste, e alcune persone sono assolutamente convinte che non esista.

L'inizio della sofferenza, l'inizio del peccato sta proprio nel fatto che una persona nella sua libertà può scegliere la via del male. Animali, uccelli: hanno una relativa libertà, ma non scelgono tra il bene e il male. Puoi, ovviamente, sparare a un lupo per aver raccolto pecore, un orso mangiatore di uomini può essere ucciso, ma comunque non puoi metterlo in prigione e dargli un termine per quello che ha fatto. Non capisce cosa sta facendo. E la persona capisce.

Ma perché soffriamo per il fatto che Adamo abbia abusato della libertà datagli da Dio? Non abbiamo mangiato dell'albero della conoscenza del bene e del male, vero? Anche se alcuni di loro probabilmente hanno già mangiato ... Beh, i bambini sicuramente non mangiavano. Perché, allora, i bambini nascono con patologie cardiache, con deformità incompatibili con la vita? I bambini sono da biasimare per qualcosa?

Siamo creati da Dio come un unico organismo. Il peccato o la santità di uno si riflette in tutti gli altri. Sembra solo che siamo separati gli uni dagli altri dallo spazio, abbiamo intelligenza diversa, aspetto diverso, colore della pelle diverso, dipendenze diverse. L'umanità, infatti, è un unico organismo, creato da Dio a sua immagine, l'immagine della Santissima Trinità, una nell'Amore. Cioè, siamo tutti persone della stessa natura umana e siamo strettamente imparentati. Siamo tutti parenti, siamo fratelli e sorelle. E quelli che sono vissuti, e quelli che vivranno, e quelli che ora vivono in tutta la terra, siamo tutti uno. E quindi, ciò che viene violato in uno colpisce gli altri. Poiché Adam è il nostro comune antenato, il suo atto come una sorta di malattia genetica viene trasmesso di generazione in generazione, di generazione in generazione.

Perché Dio non mette le cose in ordine?

Ma poi puoi dire: “Perché Dio alla fine non mette le cose in ordine? Dopotutto, sa chi pecca di più e chi pecca di meno. Tra noi, potrebbero esserci futuri criminali che commetteranno crimini gravi. Quindi forse è meglio eliminarli subito in modo che non interferiscano con gli altri?" Questo non lo sappiamo, ma Dio lo sa. Perché permette a queste persone di vivere?

Il fatto è che io e te viviamo nel tempo, che è il cammino verso l'eternità. La vita che stiamo vivendo ora non è la vera vita per la quale siamo stati creati da Dio. In questo mondo, dove tu ed io siamo, siamo stati espulsi dal paradiso dopo aver commesso peccato. E il nostro soggiorno qui è temporaneo. Questo non è un posto dove possiamo sistemarci bene, comprarci bei mobili, una casa estiva, un'auto, trovare una moglie o un marito meravigliosi, sistemarci per sempre e godere di tutti questi benefici.

La vita è una strada dove non possiamo raccogliere tante cose, è una strada che un giorno finirà. Dio sta aspettando la fine della storia per tracciare una linea. Dopotutto, se in questo momento iniziassimo a capire chi ha ragione e chi ha torto, temo che tutti noi saremo nei guai. Ognuno di noi ha dei peccati, e io sono lontano dall'essere un santo. Se una persona è sacerdote o va in chiesa, ciò non significa che sia un santo, come pensano alcuni. Per esprimere un giudizio, devi finire con questo mondo del tutto, fermare il tempo e occuparti di tutti coloro che hanno vissuto e che vivono ancora. E questo accadrà senza fallo, ma Dio sta aspettando che le persone che non sono ancora arrivate alla coscienza del peccato si pentano.

Alcuni pensano addirittura che Dio, per così dire, abbia caricato un orologio, e ora stiamo ticchettando qui da soli, e Lui guarda dall'alto e non interferisce. Ma come sopporta tanto male? Perché non interferisce? Si scopre una specie di Dio crudele, dici. Dove sta guardando? Dove si trova? E qui veniamo alla cosa più importante.

Dio in croce

Un padre saggio, quando gli è stato chiesto dove sia Dio, ha detto molto semplicemente: Dio è sulla croce. Dio viene sulla terra, si fa uomo e vive una vita umana con tutte le sue difficoltà, accettando anche le conseguenze del peccato originale, sebbene sia più pulito e senza peccato di un neonato. È molto difficile per una persona senza peccato vivere in mezzo a noi peccatori. Hai letto L'idiota di Dostoevskij? Era un tentativo di mostrare l'immagine di un uomo santo nel nostro mondo peccaminoso. E come è finita? L'eroe è semplicemente impazzito.

Quando il Signore era sulla terra, era così stanco che dormiva sulla poppa della barca, che stava letteralmente annegando tra le onde. Prima di accettare i peccati del mondo intero, prima di soffrire sulla Croce, il Signore pregò con tale fervore nel Giardino del Getsemani che il suo sudore era come gocce di sangue.

Ha preso su di sé una morte terribile e dolorosa. Ha subito molte umiliazioni. Le persone che Egli guarì - e non una sola persona Lo lasciò senza aiuto - gridarono: "Crocifiggilo, crocifiggilo!" Sebbene queste persone avrebbero potuto liberarlo, hanno liberato il ladro.

La morte in croce è una morte terribile, la morte è una tortura. Quando una persona è inchiodata a una croce, è costretta ad appoggiarsi sulle ferite delle sue mani o sulle gambe inchiodate. Il crocifisso muore soffocato. Questa è una terribile tortura, un terribile tormento. Hanno persino condotto un tale esperimento: le persone sono rimaste a lungo in piedi con le mani alzate - hanno iniziato a soffocare per il fatto che il torace era sollevato. E una folla di persone stava presso la croce, rideva e gridava: "Salva te stesso, se sei Dio". Come è noto dai moderni studi sulla Sindone, Cristo fu flagellato da terribili flagelli con punte di piombo, strappandone la pelle. La Sindone mostra che tutta la Sua schiena ne era striata.

Era così battuto che lui stesso non poteva sopportare la croce, fu aiutato da Simone di Cirene. Quando portava la traversa superiore, che era legata alle Sue mani, e quando, esausto, inciampò sulla via del Golgota - Cadde a faccia in giù nella polvere, sul sudario furono trovate particelle di questa polvere. Gli fu posta sul capo una corona di spine con spine acuminate, la conficcarono nella pelle e rivoli di sangue scorrevano lungo il suo viso.

La sofferenza fisica è stata aggravata dalla sofferenza morale, spirituale, che è incomprensibile per noi - Ha pronunciato una frase sulla croce che mi porta sempre personalmente a uno stato di tremore interiore, sulla croce Dio Figlio si rivolge a Dio Padre: “Dio mio , mio ​​Dio, perché mi hai lasciato?"

Qualcosa di simile è vissuto dal mio amico, che pensa che Dio abbia lasciato questa ragazza. Questa è una sofferenza insopportabilmente dolorosa, ed è stata vissuta da Dio stesso. Questa sofferenza è ciò che Dio ha fatto per vincere il male, per distruggere la sofferenza stessa. Questo è il modo per liberarsi dalla sofferenza. La sofferenza si guarisce dalla sofferenza. La morte è uccisa dalla morte. Morendo sulla croce, sopportando la sofferenza, ne distrugge la forza. Ora chiunque soffre può rivolgersi a Cristo, stare con lui e ricevere aiuto da lui. Tale aiuto arriva. Perché ora la sofferenza non ha lo stesso potere che aveva prima di Cristo. La sofferenza ora ha un senso. E ogni persona sofferente ora si sacrifica e soffre con Cristo.

Non puoi rassegnarti al male

Quando ci troviamo di fronte all'ingiustizia, alla vecchiaia, alla morte, possiamo rivolgerci con la preghiera a Cristo, ricordare la sua sofferenza per noi, e l'aiuto verrà, anche se forse non subito.

Ciò non significa che la sofferenza finirà all'istante. È stato permesso da Dio di purificarci dal peccato. La nostra anima, contaminata dal peccato, non può essere purificata altrimenti. Proprio come è impossibile pulire lo sporco radicato senza un pennello, così la sofferenza purifica lo sporco del peccato che ha mangiato nell'anima, ha un significato purificatore per noi, rende una persona perfetta. Dopotutto, quando una persona soffre, mostra il suo amore, e questo è un altro significato della sofferenza.

Concluderò con la storia di un libro che svela il mistero della sofferenza. Questo è il libro di Giobbe: racconta come un uomo giusto viveva sulla terra, era ricco e aveva molti figli - si chiamava Giobbe. E il diavolo disse a Dio: "Giobbe ti ama, perché ha tutto, togligli le sue ricchezze, vediamo come ti amerà". E così tutto si sgretola per Giobbe, i bambini muoiono. La moglie gli dice: "Blasfema Dio!" E Giobbe le risponde: "Dio ha dato, Dio ha preso". Poi si ammalò di una grave malattia. Sua moglie gli dice: "Blasfema Dio e muori". E dice: "Bisogna accettare tutto da Dio, nel bene e nel male". I suoi amici andarono da Giobbe e gli dissero: "Questo è tutto per i tuoi peccati, pentiti e tutto passerà". Ma Giobbe non conosceva il peccato dietro di lui. Ha accettato il suo destino, la sua sofferenza, e alla fine Dio gli si è rivelato e gli ha rivelato un certo segreto. Il mistero della riconciliazione con Dio si rivela all'uomo in modo incomprensibile.

Non puoi sopportare il male, devi assolutamente cercare di rendere il mondo meno sofferente, non puoi farti da parte, devi aiutare le persone. Abbiamo giovani: i volontari vanno ad aiutare nell'ospedale pediatrico regionale. Ci sono bambini degli orfanotrofi lì e nessuno li visita. I volontari li visitano ogni giorno, giocano, li prelevano, si prendono cura di loro.

Se una persona non è d'accordo con il fatto che c'è sofferenza nel mondo, allora dovrebbe cercare di rendere la sofferenza nel mondo sempre più amorevole. È necessario non solo pensare, ma iniziare a lavorarci su, pregare con compassione, aiutare gli altri a moltiplicare l'amore nel mondo. In questo atto e nella preghiera a Cristo crocifisso e risorto si svela il mistero della sofferenza.

Come disse Saint-Exupéry:

Saint-exupery

scrittore francese

“Amare non è guardarsi l'un l'altro, amare è guardare insieme nella stessa direzione”

Quelli. impara insieme ad amare un'altra persona - il suo bambino. V. Hugo ha scritto:

Victor Hugo

scrittore francese

"I bambini immediatamente e a loro agio padroneggiano con la felicità, perché loro stessi sono per loro stessa natura gioia e felicità."

I bambini sono puri e senza peccato, avvicinano le famiglie, portano gioia agli altri e insegnano agli adulti la gentilezza e la sincerità.

“Questa è l'eredità del Signore: figli; la ricompensa da parte sua è il frutto del grembo materno"

Se i figli sono una ricompensa, allora perché Dio toglie i figli ai loro genitori? Perché il Signore prende i giovani?

La morte di un bambino nella fede cristiana

"... nel potere del Signore Onnipotente le porte della morte »

Vale la pena partire da questa frase in cerca di risposte alla domanda: perché Dio permette la morte dei bambini? Oltre alle cause esterne, la mortalità precoce porta anche la Provvidenza di Dio. Quando il Signore prende una persona, si prende cura della sua vita eterna beata. L'Ortodossia ci dice: la morte è un nuovo inizio, un'amara separazione per un certo periodo di tempo.

"Ma la promessa che Egli (il Signore) ci ha promesso è la vita eterna".

Passione Svyatogorets: "Dio prende ogni persona nel momento più adatto della sua vita"

Alla domanda "perché i bambini muoiono?" Il monaco Paisios Svyatorets risponde:

Passione Svyatorets

Reverendo

“Nessuno ha ancora firmato un contratto con Dio su quando morire. Dio prende ogni persona nel momento più adatto della sua vita, lo prende in un modo speciale, solo a lui adatto - per salvare la sua anima...

Quando mi dicono che è morto un giovane, mi addoloro, ma in modo umano. Dopo aver esaminato le cose più a fondo, vedremo che più una persona diventa matura, più deve combattere e più peccati accumula.

Soprattutto le persone di questo mondo: più a lungo vivono, più - con le loro preoccupazioni, ingiustizie e simili - peggiorano la loro condizione, invece di migliorarla. Pertanto, una persona che Dio toglie a questa vita nell'infanzia o nella giovinezza guadagna più di quanto perde».

Teofane il Recluso: "la figlia è salva, non distrutta"

San Teofane il Recluso, durante una conversazione con una madre che ha perso la figlia, alla domanda "perché Dio permette la morte dei giovani?" risposte:

Teofane il Recluso

Santo

“La figlia è morta: buona, di buon carattere. Dobbiamo dire: gloria a Te, Signore, che l'hai allontanata al più presto, non permettendole di impigliarsi nelle tentazioni e nelle gioie seducenti del mondo. E ti addolori: perché Dio l'ha liberata da questi hobby e l'ha portata nel suo regno santo, puro e immacolato. Si scopre che sarebbe meglio se fosse cresciuta, se fosse andata in tutto il duro, il che ora non c'è da meravigliarsi, specialmente per quelli carini, che, come dici, era il defunto. Ecco una madre astuta che si rammarica che sua figlia sia stata salvata e non rovinata".

Padre Alexy Darashevich: "La morte, prima di tutto, è la Parola di Dio all'uomo"

Mentre leggi questo articolo, potresti pensare: "È facile dare risposte ai sacerdoti se non ci sono state perdite nelle loro vite". Pertanto, di seguito è riportato il punto di vista sulla domanda "perché muoiono persone innocenti" padre Alexy Darashevich, rettore della Chiesa della Trinità vivificante a Polenov, che ha perso la figlia e il figlio in un incidente stradale:

Alexey Darashevich

Sacerdote

“Sono grato a tutti coloro che ricordano i miei figli e pregano per loro. Sappi che quando preghiamo, ci connettiamo con loro e non solo con loro. In quel mondo, tutti parenti, tutti veramente fratelli e sorelle. E quando si ricorda qualcuno, si ricordano tutti. Non solo ricordi gli estranei, ricordi i tuoi con questo.

Di recente, sempre più persone hanno paura della morte. La morte, prima di tutto, è la Parola di Dio all'uomo, e l'uomo deve assolutamente ascoltarla. Non puoi privare una persona della Parola che dice il Signore. Siamo tutti uno, e quando il Signore dice qualcosa a una persona, lo dice a suo figlio, figlia, madre, padre, a tutti quelli che ci sono vicini, perché tutti viviamo gli uni con gli altri.

C'è sempre più sofferenza nel mondo, sempre più morti, qualche tipo di sventura. Ma accanto a queste disgrazie c'è la grazia, ed è molto vicina. Non me ne sono accorto subito. Prima vivi, agisci, e solo allora arrivi al pensiero: "Signore, non contavo su tanta calma, su tanta semplicità". E tutto questo è dato, dato dalla preghiera e dalla fiducia nel Signore.

Non c'è niente di più semplice della preghiera "Signore, abbi pietà di me peccatore". Lo dicevamo senza nemmeno pensarci. Ma la parola “abbi pietà” significa non solo “perdona”, ma anche “abbi pietà”, cioè “ama”. E cosa significa "amore"? Il vero amore-misericordia sarà quando il Signore ci porterà a Sé, e questa è la morte. In questo mondo vediamo la morte, ma in sostanza è la presa di noi da parte del Signore a Sé.

Padre Alexy Darashevich: "Tutto avviene secondo la volontà di Dio"

La nostra parrocchiana condivide con me la sua sventura: “Anche io ho un dolore, mio ​​figlio è morto due anni fa. Piango per lui giorno e notte e lo aspetto a casa. Non so cosa fare…".

Alexey Darashevich

Sacerdote

Te lo dico io: mamma, non importa quanto sia amaro per te dirlo, ma perché lo fai? Pensi di poterlo aiutare con qualcosa con le tue lacrime? Quello che stai facendo è fatto da moltissimi, ma... Ora, forse, ho il diritto di dirti: che questa è empietà, agire in questo modo. Proprio come lo fai tu. Questa mancanza di fede, questa incredulità, questo, infatti, non gli è di aiuto, ma solo una pietra su di lui. Pensi che sia facile per lui lì? E continui a schiacciarti con questa tua disperazione, malinconia e sconforto.

Il Signore ci ha comandato questo? Pensi che tuo figlio si aspetti questo da te? L'ho già detto, voglio ripeterlo: abbiamo paura della morte. Ci riferiamo spesso ai santi padri: "Ricordati dell'ora della morte, e non peccherai mai". Sì, il santo dice questo, ma nelle sue parole non c'è paura della morte, vedi - no!

Ti ricordi che c'era tuo figlio, ragazzo Sasha, riposa, Signore, la sua anima. E ti sei aggrappato a lui, al passato, non oggi, senza pensare a cosa c'è di lui, con la sua anima adesso. Quindi, "ricorda l'ora della morte" significa "ricorda ciò che ti aspetta, ricorda e lotta per questo, pensaci e preparati per questo".

Quando una persona geme, piange, piange, ha paura e si rende conto che il suo destino è duro, amaro e, almeno in una certa misura, inconsciamente, forse, sta cercando di condividere questo destino. Questo è essenzialmente ciò che stiamo facendo. Ma non è giusto. Tutto avviene secondo la volontà di Dio.

Anche un capello dalla testa di una persona non può cadere senza la Sua volontà. Se questa è la volontà di Dio, che tipo di esperienza può esserci? Quando una persona non è credente, è costretta a sperimentare, non ha altro modo di vivere spiritualmente, semplicemente non c'è.

E prende almeno questa stampella: l'eccitazione. Piange, piange. Ma Dio, la Chiesa ci ha dato molto di più. Ci è stata data chiarezza, ci è stata data fede. "La pace sia con voi", ha detto il Signore. Nel mondo dobbiamo vivere con chiarezza, in pace, con speranza, con fiducia nel Signore.

Il mondo di Dio esiste, è vicino ed è bello. Siamo atterrati, non capiamo subito la sorpresa. Sì, c'è stato, certo, un momento terribile, una rottura, un'angoscia, ma ho dovuto attraversarlo. La vita è densa, per passare attraverso un muro bisogna sfondarla. È molto difficile e persino doloroso. Ma dietro c'è gioia e luce".

La Chiesa può aiutare a far fronte alla perdita

Perché muoiono i bambini piccoli? perché Dio prende i bambini? - nessuno tranne nostro Signore può dare una risposta esatta a queste domande

“Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna ».

Se accadono problemi a casa tua, vai in chiesa e confessa. Il sacramento porterà umiltà a te e alla tua famiglia e

(Proverbi 22,4)

“L'umiltà è seguita dal timore del Signore, ricchezza, gloria e vita »

È impossibile dare una risposta univoca a questa domanda. Perché non conosciamo la provvidenza di Dio per ogni persona ”Oh, l'abisso della ricchezza, della saggezza e della conoscenza di Dio! Quanto sono incomprensibili i Suoi giudizi e il suo passato tracciare le Sue vie! Perché chi ha conosciuto la mente del Signore? O chi era il suo consigliere? O chi glielo ha dato in anticipo perché ripagasse? Perché tutti sono da Lui, da Lui ea Lui. Gloria a lui per sempre, amen". - esclama l'apostolo Paolo (Rom. Ch. 11, v. 33, 34). Il Signore ama tutti allo stesso modo e vuole che tutti siano salvati. Perciò manda la morte solo in due casi: o quando vede che una persona merita il Regno dei Cieli ed è pronta a passare nell'eternità, oppure quando vede che una persona è diventata stagnante nei peccati e non si pentirà mai e nemmeno crederà in Dio. Perciò il Signore toglie a Lui questa vita sia dei giovani che degli anziani. Questo spiega anche perché gli incidenti, gli incidenti aerei, ecc. Tutto in questo mondo è provvidenziale. Lo stesso vale per i neonati e per tutti i bambini in genere: il Signore vede tutto in anticipo (Una delle proprietà di Dio è l'onniscienza). E se Dio vede che il bambino in futuro diventerà un peccatore impenitente e scivolerà nell'abisso dell'inferno, allora, per suo amore, prende questo bambino da questa vita in tenera età, in modo che l'anima del bambino possa sii benedetto nel Regno dei Cieli, e non essere tormentato nell'inferno.Non lo capiamo e mormoriamo, dimenticando la verità biblica che "C'è un altro giudizio umano e un altro giudizio di Dio". questa vita per un altro motivo: scuotere e ammonire i genitori orgogliosi e increduli che speravano in questa vita solo per i loro punti di forza, connessioni e ricchezza, pensando di aver già capito tutto e di poter vivere spensierati e senza dolore fino alla fine della loro vita E la morte di un bambino farà loro ricordare l'Eternità e alla fine sia il bambino che i genitori che credono in Dio saranno salvati. Ricorda la parabola del ricco irragionevole. Gesù Cristo insegnò: "... la vita di una persona non dipende dall'abbondanza dei suoi beni. E affinché le persone lo capiscano meglio, il Signore ha detto la parabola del ricco irragionevole. Uno l'uomo ricco ha avuto un buon raccolto nel campo. E cominciò a ragionare con se stesso: “Cosa devo fare? Non ho un posto dove raccogliere i miei frutti". E, deciso, disse: “Ecco cosa farò: demolirò i miei granai, e ne costruirò di nuovi più grandi, e vi raccoglierò tutto il mio pane e tutti i miei beni, e di' alla mia anima: anima! Hai un sacco di cose buone per molti anni, riposa, mangia, bevi e sii allegro! "Ma Dio gli disse: "pazzo! In questa notte ti toglieranno l'anima (cioè morirai); Chi otterrà ciò che hai preparato? ”Avendo finito questa parabola, il Signore disse:“ Questo è il caso di colui che raccoglie tesori per se stesso e non si arricchisce in Dio ”, cioè. Cioè, questo dovrebbe accadere a ogni persona che raccoglie ricchezza solo per se stesso, per il suo conforto e piacere, e non per Dio, cioè non per buone azioni gradite a Dio - non aiuta i suoi vicini e non allevia la loro sofferenza . La morte arriverà a una persona e la sua ricchezza terrena non porterà la sua anima nell'aldilà, nella vita futura, alcun beneficio.In generale, le ragioni per cui i bambini muoiono possono essere diverse, perché il Signore provvede a ogni persona nella Sua proprio modo. Il libro Il padre del predicatore descrive il seguente caso: La pia vedova Cleopatra aveva un amore speciale per la santa martire Uar, il cui corpo fu sepolto da lei in suo possesso. Edificò una chiesa in suo onore e volle trasferirvi le sue sante reliquie. Il giorno del loro trasferimento, pregò con particolare fervore il santo martire di prendere sotto la sua protezione il suo unico figlio, un ragazzo di dodici anni, che doveva essere inviato al servizio militare. La sua preghiera fu esaudita e la martire, infatti, divenne la patrona di suo figlio, ma non nel servizio militare. Accadde che quel giorno il ragazzo si ammalò gravemente e morì di notte. Invece di sottomettersi alla volontà dell'imperscrutabile nelle vie del Suo Signore, Cleopatra si abbandonò a una grande disperazione. Arrivò persino ad attribuire al martire la perdita del figlio ea rimproverarlo severamente. La tentazione però non durò a lungo. Presto Saint Uar le apparve con suo figlio e disse: "Perché mi rimproveri? È solo perché ho portato tuo figlio nell'esercito del Re Celeste?" Seguendo il martire, suo figlio si rivolse a lei con le seguenti parole: “Perché ti addolori così disperatamente, madre mia? Ora sono condotto nell'esercito del Re di Cristo e insieme agli Angeli sto davanti a Lui, e tu vuoi che io passi dal Regno alla povertà». Sentendo queste parole e vedendo suo figlio vestito di gloria celeste, la madre stupita e contenta esclamò: "Oh, se è così, allora prendimi con te!" "Sii paziente", le rispose il martire, "e disponi i tuoi beni per la gloria del Signore, dopodiché tu stessa verrai alle dimore eterne". La visione terminò, e con essa passò la disperazione di Cleopatra. Dopo la sepoltura di suo figlio, fece davvero con il patrimonio, come le consigliò il martire, cioè lo distribuì ai poveri, e poi durante l'anno ogni domenica aveva l'onore di vedere suo figlio con il martire Uar in abiti angelici , e poi ella stessa morì serenamente, compiacendo Dio... (Arciprete V. Guriev. Prologo. P. 119). Ecco un altro caso: Dicono che abba Antonio, un tempo perplesso davanti alla profondità dell'economia di Dio (governo del mondo) e dei giudizi di Dio, pregò e disse: “Signore! Perché alcune persone raggiungono la vecchiaia e uno stato di debolezza, mentre altre muoiono durante l'infanzia e vivono un po'? Perché alcuni sono poveri e altri ricchi? Perché i tiranni e i cattivi prosperano e abbondano nelle benedizioni terrene, mentre i giusti sono oppressi dalle disgrazie e dalla povertà? " Per molto tempo ha pensato così, e c'era una voce in lui: “Antony! Presta attenzione a te stesso e non sottoporti all'indagine sul destino di Dio, perché è dannoso per l'anima ". (Vescovo Ignazio. Padre del Padre. S. 38. N. 195). Un eremita chiese a Dio di fargli comprendere le vie della sua Provvidenza, e si impose un digiuno. Tuttavia, Dio non gli ha rivelato ciò che voleva sapere. Il monaco non smise ancora di pregare e, infine, il Signore lo ammonì. Quando si recò da un vecchio che viveva lontano da lui, un angelo gli apparve sotto forma di monaco e si offrì di essere un compagno. L'eremita fu molto contento dell'offerta e andarono avanti insieme. Quando il giorno si trasformò in sera, si fermarono per la notte con un marito pio, e li ricevette con tale onore che offrì persino cibo su un piatto d'argento. Ma che sorpresa! Subito dopo il pasto, l'Angelo prese il piatto e lo gettò in mare. L'anziano era perplesso, ma non disse nulla. Proseguirono e il giorno dopo rimasero con un altro, anche lui pio, e anche questo li accolse con gioia: lavò loro i piedi e mostrò ogni attenzione. Ma di nuovo il guaio! Quando l'eremita e il suo compagno cominciarono a prepararsi per il loro viaggio, il proprietario portò loro il suo giovane figlio per essere benedetto. Ma invece di una benedizione, l'Angelo, toccando il ragazzo, prese la sua anima. Né l'anziano per l'orrore, né il padre per la disperazione potevano dire una parola, e l'anziano corse fuori, e il compagno, non restando indietro, lo seguì. Il terzo giorno di viaggio non ebbero dove fermarsi, se non una casa diroccata e abbandonata, e vi si rifugiarono. L'anziano si sedette per mangiare il cibo, e il compagno, con suo grande stupore, iniziò di nuovo una cosa strana. Cominciò a distruggere la casa e, dopo averla distrutta, iniziò a ricostruire. Vedendo questo, l'anziano non poteva sopportarlo: “Chi sei, un demone o un angelo? Cosa fai? gridò arrabbiato. - L'altro ieri ha preso un piatto da un uomo gentile e lo ha gettato in mare. Ieri ha tolto la vita al ragazzo, ma oggi per qualche motivo ha distrutto e ha ricominciato a costruire questa casa? ” Allora l'Angelo gli disse: “Non ti stupire, anziano, e non essere tentato di me, ma ascolta quello che ti dico. Il primo marito che ci ha accolto, infatti, agisce in tutte le cose, a Dio piacendo, ma il piatto che ho gettato non è stato acquistato da lui in verità. Per questo l'ho abbandonato perché non rovinasse la sua ricompensa. Anche il secondo marito è gradito a Dio, ma se il suo giovane figlio crescesse, diventerebbe un terribile cattivo; per questo ho preso la sua anima per il bene di suo padre, perché anche lui si salvasse. "-" Bene, ecco, cosa hai fatto? " - chiese l'anziano. L'angelo continuò: “Il proprietario di questa casa era un uomo immorale, per questo si impoveriva e se ne andò. Suo nonno, avendo costruito questa casa, ha nascosto dell'oro nel muro, e alcuni lo sanno. Ecco perché l'ho rovinato, in modo che da quel momento nessuno avrebbe cercato l'oro qui e sarebbe morto per esso ". L'angelo ha concluso il suo discorso: "Ritorna, anziano, nella tua cella e non essere tormentato senza la tua mente, perché così dice lo Spirito Santo:" Meravigliosi sono i suoi destini, grande è la sua saggezza! " (Isa. 28:29). Pertanto, non provarli, - non ti servirà a nulla. " L'angelo allora divenne invisibile e l'anziano colpito si pentì del suo errore e poi raccontò a tutti quello che era successo. (Arciprete V. Guriev. Prologo. P. 200) Pensaci! Dio vi benedica!

Geronda, una madre ha perso suo figlio nove anni fa. Ora ti chiede di pregare affinché lo veda almeno in sogno e sia consolata.

Quanti anni aveva il bambino? Era piccolo? Importa. Se il bambino era piccolo e se la madre è in uno stato tale che quando appare, non perderà la tranquillità, allora le apparirà. La ragione per cui il bambino non appare è in se stessa.

Geronda, può un bambino apparire non a sua madre, che lo interroga, ma a qualcun altro?
- Come non può! Dopotutto, Dio dispone tutto per il nostro beneficio. Dopotutto, vediamo che più una persona diventa matura, più ha - accumula peccati. Soprattutto le persone di questo mondo: più a lungo vivono, più - con i loro peccati diminuiscono - la loro condizione, invece di migliorarla. Pertanto, una persona che Dio toglie a questa vita nell'infanzia o nella giovinezza guadagna più di quanto perde.

- Anziano, perché Dio permette che muoiano così tanti giovani?
- Nessuno ha ancora firmato un contratto con Dio su quando morire.

Dio prende ogni persona - nel momento più adatto della sua vita, lo prende in un modo speciale, solo per lui, un modo adatto - affinché SALVA - la sua anima.

Se Dio vede che una persona DIVENTERÀ - migliore e SARÀ CORRETTA, lo lascia - per vivere. Tuttavia, vedendo che una persona DIVENTERA' peggio, lo prende per salvarlo.

E gli altri - quelli che CONDUCONO - una vita peccaminosa, ma hanno una disposizione - per fare il bene, prende a Sé prima che abbiano il tempo di fare questo bene. Dio fa questo perché sa che queste persone farebbero del bene se gliene fosse data l'opportunità. Cioè, a Dio non importa cosa dice loro: "Non lavorate: basta quella buona disposizione che avete".

Certo, tutto questo non è facile da capire per i genitori e i parenti di un bambino deceduto. Guarda: quando un bambino muore, Cristo lo prende con sé - come un piccolo angelo, ei suoi genitori piangono, anche se avrebbero dovuto gioire. Dopotutto, come fanno a sapere cosa sarebbe diventato da grande? Poteva essere salvato?

Quando lasciammo l'Asia Minore in nave nel 1924, ero un bambino. La nave era piena di profughi. Ero sdraiato sul ponte, avvolto in fasce da mia madre. Un marinaio mi ha calpestato per caso. La mamma pensava che fossi morto e si è messa a piangere. Una donna del nostro villaggio ha svolto i pannolini e si è assicurata che non mi fosse successo nulla. Ma, se morissi allora, sarei sicuramente in paradiso. E ora lo sono da così tanti anni, ho lottato così tanto, ma non sono ancora sicuro se ci sarò o no.

Ma, inoltre, la morte dei bambini - AIUTA ei loro genitori. I genitori dovrebbero sapere che dal momento in cui il loro bambino muore, avranno un libro di preghiere in Paradiso. Quando i genitori moriranno, i loro figli verranno - alla porta del Paradiso per INCONTRARE - le anime del padre e della madre.

Inoltre, ai bambini piccoli che sono stati tormentati da malattie o ferite, Cristo dirà: "Venite in Paradiso e scegliete il posto migliore in esso".

E i bambini risponderanno a Cristo così: "È meraviglioso qui, Cristo, ma vogliamo che nostra madre sia con noi", e Cristo, avendo ascoltato la richiesta dei bambini, troverà un modo per salvare la loro madre.