La codardia non è sempre considerata il vizio più terribile. La paura non è un peccato, ma la codardia è un vizio

TEORIA DEL DEBITO

La codardia è abitualmente condannata dalla società

Molti hanno sentito la frase di M. Bulgakov che la codardia è la cosa più terribile vizio.Cos'è giusto. Tuttavia, è molto brutto quando, sotto la pressione di tali massime, una persona coscienziosa si pone fine a se stessa dopo un atto vile.

Tuttavia, ha già dei gatti che gli graffiano l'anima e, inoltre, la società gli ripete invisibilmente: "Hai raggiunto il vizio più terribile!"

Ma fai attenzione: dopotutto, Bulgakov non ha quasi condannato nessuno. Piuttosto, ha semplicemente affermato un fatto che era ovvio per lui. E mi permetto di aggiungere la famosa frase:

La codardia è il più terribile dei vizi se non la combatti.

Non è la codardia in sé che è immorale, ma la riluttanza a resistervi.

Mi ripeterò: per migliaia di anni, i leader di ogni genere hanno coltivato la codardia nelle persone con i mezzi più crudeli. Ha mangiato nella nostra anima, ne è letteralmente diventata parte! Ecco perché, quando siamo minacciati, cerchiamo istintivamente di obbedire.

In queste condizioni, non si può incolpare una persona che ha ceduto alla codardia. Sarebbe più corretto onorare colui che è stato in grado di superarlo!

C'è un vivido episodio nel Vangelo in cui l'apostolo Pietro rinnegò Cristo. Poco prima, convinse ardentemente l'insegnante che non lo avrebbe mai lasciato. Al che riceverà risposta: “... In verità ti dico che questa notte, prima che il gallo canti, Mi rinnegherai tre volte. ”E così avvenne - sotto la minaccia di essere catturato, Pietro rinnegò Cristo tre volte - e subito il gallo cantò. E Pietro, issedvon, piangi amaramente...

Quindi cosa - ora consideriamo Peter un mascalzone e un traditore? No. Superando la sua paura, divenne poi il successore dell'opera del suo maestro - e alla fine della sua vita fu martirizzato anche lui.

E ora citerò un estratto dal libro di E. M. Remarque "On fronte occidentale nessun cambiamento", che descrive il bombardamento:

“Accanto a noi giace una recluta spaventata a morte...

Si coprì il viso con le mani. Il suo elmo rotolò di lato.

Lo tiro su e glielo metto in testa.

Alza lo sguardo, spinge via il casco e, come un bambino,

si arrampica con la testa sotto il mio braccio, stringendosi forte al mio

seni. Le sue spalle strette sussultano...

A poco a poco torna in sé. Improvvisamente diventa rosso come i papaveri,

l'imbarazzo è scritto sul suo volto. Tocca delicatamente la sua mano per

pantaloni e mi guarda lamentoso. Capisco subito di che si tratta:

ha una malattia da cannone. cerco di consolarlo:

- Non c'è niente di cui vergognarsi; eppure non è la stessa cosa che è successa a te

mettere i pantaloni quando sono stati attaccati per la prima volta. Vai dietro il cespuglio

togliti le mutande e basta...

Non c'è una goccia di censura e condanna in questo episodio. Non solo gli dei, ma anche le persone sono sagge, comprendono la natura della codardia e non ne giudicano. La codardia non è male in sé, ma solo quando ti rifiuti di combatterla. In questo caso, puoi tranquillamente equiparare la codardia e la pigrizia dell'anima ...

Ok, ma cosa puoi fare se commetti un vergognoso atto di codardia?

Paradossalmente, la prima cosa è rallegrarsi un po'. Migliaia e migliaia di persone non si vergognano assolutamente della loro codardia: la loro debole coscienza è organizzata in modo tale da cancellare istantaneamente tutti i ricordi spiacevoli dalla loro memoria.

Non sei così. Hai una specie di guardiano vigile nella tua anima che non ti permette di rilassarti. E questo, da un lato, è buono. Ma d'altra parte, potresti presto sovraccaricarti di infiniti rimproveri di coscienza. Soprattutto se ti manca ancora la forza di seguire la sua voce...

Ti consiglio di prendere le armi teoria del debito ... Se a un certo punto della tua vita non hai avuto il coraggio di agire secondo coscienza, annota questa azione come una responsabilità. Assicurati che il destino, vedendo l'intenzione di pareggiare i debiti del passato, offrirà sicuramente un'opportunità per farlo.

Uno degli episodi più brillanti della mia vita - quando non ho interceduto per la donna che è stata derubata sull'autobus. Quando noi, stretti nella cabina, siamo arrivati ​​alla fermata dell'autobus, lei si è agitata e ha gridato: “Autista, non aprire la porta! Il mio portafoglio è stato rubato! So chi ha rubato questo!" E indicò il bullo accanto a me, sorridendo e distogliendo lo sguardo. E stavo proprio sulla porta e potevo benissimo dire: "Sono pronto a mostrare le mie tasche. Fate lo stesso, o date il vostro portafoglio". Inoltre, ero così stretta alla porta che, volendo, potevo fare in modo che non si aprisse.

Ma ... L'autobus si fermò, l'autista, girando la faccia da parte, aprì la porta, il bandito saltò immediatamente in strada - ed era così ...

Mi vergognavo estremamente di ricordare questo episodio finché non mi sono detto: “Solo tormentare la mia anima non aiuterà la causa. Mi logoreranno solo. Pertanto, sto registrando questo episodio da solo. Non appena assisterò di nuovo a una situazione simile, sarò pronto a intervenire in essa ... "

Quasi ognuno di noi ha permesso il codardo nella vita, atti vergognosi... È lodevole preoccuparsi di questo, ma solo se le esperienze portano a un risultato positivo specifico.

La codardia viene solo dalla mancanza di... desiderio

R. Cartesio

TEORIA DEI PICCOLI CASI

La paura ha grandi occhi

Cosa significa questo detto? si Molto pensiero semplice- tendiamo ad esagerare la scala dell'ignoto. Come disse Shakespeare: "I veri orrori non sono così spaventosi come gli orrori dell'immaginazione".

Lo strumento principale per superare la viltà è la pratica. Paura del buio - vai nel buio. Abbi paura dei gopnik - rimproverali per le oscenità in un luogo pubblico.

Ma, ovviamente, fallo con saggezza. Se vai nell'oscurità, allora in una dove non ci sono paludi e rami taglienti. Dopotutto, il tuo compito è tornare vivo, sano e con l'esperienza di sconfiggere la codardia.

Se fai un commento a un gopnik, allora in un posto dove altri possono aiutarti in caso di qualsiasi cosa. Sì, e un gopnik per la prima volta dovrebbe sceglierne uno più malato - in caso di un possibile combattimento.

Iniziando con piccoli passi, ti sentirai gradualmente più sicuro del terreno sotto i tuoi piedi. E presto ti rendi conto che puoi fare commenti anche a una compagnia ubriaca in uno scompartimento del treno - e invece di litigare, incontrare sguardi confusi ...

In generale, è stato detto molto tempo fa che non puoi sconfiggere la paura senza percorrere il sentiero che ti spaventa. Inoltre, più spesso ti trovi in ​​situazioni estreme, più velocemente il tuo corpo si adatta ad esse. Si tratta di pratica!

Umano teme solo ciò che non conosce, la conoscenza vince ogni paura.

V.G. Belinsky

QUANTO PAURA IL DANNO?

Spesso non osiamo agire solo perché siamo stati indottrinati con l'idea delle terribili conseguenze dell'atto ...

L'uomo è una creatura pigra. Avendo trovato un angolo più o meno comodo nella vita, preferiamo non sporgerci, per non perdere nemmeno l'illusione del benessere. L'abitudine fa paura.

Moglie tollera un marito ubriaco, perché pensa che sarà più difficile da solo.

Dipendente tollera il caposaldo, perché non ne è sicuro

trovare un lavoro altrettanto ben pagato

Le persone tollera il potere, perché presume che in caso

disobbedienza che gli applicherà le misure più severe

Quindi - presta attenzione: "pensa", "non è sicuro", "presuppone" ... In generale, viviamo secondo il principio della frase immortale: "Non importa cosa succede!". È difficile per noi persino decidere su un esperimento, ma cosa accadrà se lo faccio ...

Quindi, facciamolo lo stesso, in un ambiente di laboratorio sicuro. Prendi una penna, un pezzo di carta e scrivi in ​​alto il nome della situazione. Ora scrivi i meno e i più a seguito della modifica nelle due colonne sottostanti.

Lavora con calma e lentezza. Pesare attentamente tutte le opzioni. E potrebbe benissimo risultare che la prospettiva di essere licenziato dal lavoro non è più così spaventoso. O che tuffo su discorso pubblico non minaccia affatto una catastrofe. Eccetera.

I combattimenti sono un problema separato. Ad essere onesti, molti di noi cedono a loro. Pertanto, prendi e prima guarda attentamente le registrazioni video dei combattimenti, che, purtroppo, sono oggi offerte in grandi volumi da Internet. Quindi riassumere: cosa è tipico per il combattimento? Come vanno? Quale risultato mi aspetto se vengo coinvolto in una rissa?

Dopodiché, dovresti studiare attentamente parere di esperti su come comportarsi in una rissa. Dopodiché, non è una brutta cosa fare un corso di autodifesa senza armi: è un bene, ora ce ne sono molti. E ora scoprirai come la tua sicurezza è aumentata, al punto che hai padroneggiato l'abilità gelida di combattere un combattimento prima che inizi.

I nostri le paure sono per metà infondate e per metà semplicemente vergognose.

K. Bowie

AVERE PAURA - NON FARE, FARE - NON AVERE PAURA

In conclusione, voglio dire ancora una volta su questo.

Solo coloro che sentono la forza in se stessi dovrebbero osare un atto audace. Questo non significa che puoi combattere con i teppisti solo dopo aver imparato il kickboxing. Ma in questo caso non è importante allenamento fisico, ma fortezza.

La storia ha ripetutamente fornito esempi di come carrelli e bruti si siano ritirati da un nemico più debole solo perché non si sarebbe arreso. La resistenza disperata e intenzionale a volte può fare miracoli. Ma solo le persone interiormente mature sono capaci di tale resistenza.

Quindi non affrettare il tempo. Se hai impostato una rotta per il coraggio, va bene. Lavora instancabilmente e costantemente verso il tuo obiettivo. Preparati al fallimento. Considerali come allenamento e condizionamento. Alzati dalle ginocchia e vai di nuovo avanti.

E in uno dei momenti arriverà una calma sensazione interiore che sei già non avere paura.

Non aver paura dei gopnik.

Non abbiate paura di discutere con i vostri superiori.

Non abbiate paura di esprimere apertamente la vostra posizione sul forum.

Non aver paura di vivere.

Tutto ciò che Bulgakov ha vissuto nella sua vita, sia felice che difficile, - tutti i suoi pensieri e scoperte principali, tutta la sua anima e tutto il suo talento ha dato al romanzo "Il maestro e Margherita". Bulgakov scrisse Il Maestro e Margherita come un libro storicamente e psicologicamente affidabile sul suo tempo e sulle persone, e quindi il romanzo divenne un documento umano unico di quell'epoca straordinaria. Sulle pagine del romanzo, Bulgakov presenta molti problemi. Bulgakov propone l'idea che tutti siano ricompensati in base ai loro meriti, ciò in cui hai creduto, lo otterrai. A questo proposito tocca anche il problema della viltà umana. L'autore considera la codardia il peccato più grande della vita. Questo è mostrato attraverso l'immagine di Ponzio Pilato. Pilato era procuratore a Gershalaim. Uno di quelli che ha provato è Yeshua Ha-Notsrp. L'autore sviluppa il tema della viltà attraverso tema eterno giudizio ingiusto di Cristo. Ponzio Pilato vive secondo le proprie leggi: sa che il mondo è diviso in regnanti (loro e coloro che obbediscono loro, che la formula "schiavo obbedisce al padrone" è incrollabile. E all'improvviso appare un uomo che la pensa diversamente. Ponzio Pilato capì perfettamente che Yeshua non aveva commesso nulla per cui doveva essere giustiziato.Ma per un'assoluzione, l'opinione del procuratore non era sufficiente.Forza e coraggio intrinseci.Tali qualità possedevano Yeshua, esprimendo con coraggio e senza paura il suo punto di vista. Yeshua ha una sua filosofia di vita: "... persone cattive non nel mondo, ci sono persone infelici". Pilato era così infelice. Per Yeshua, l'opinione della folla non significa nulla, lui, anche in una situazione così pericolosa per se stesso, cerca di aiutare gli altri. Pilato si convinse immediatamente dell'innocenza di Ha-Notsrp. Inoltre, Yeshua riuscì ad alleviare il più forte mal di testa che tormentava il procuratore. Ma Pilato non obbedì alla sua voce "interiore", la voce della coscienza, ma seguì l'esempio della folla. Il procuratore cercò di salvare l'ostinato "profeta" dall'imminente esecuzione, ma risolutamente non volle rinunciare alla sua "verità". Si scopre che il sovrano onnipotente dipende anche dall'opinione degli altri, dall'opinione della folla. Per paura della denuncia, per paura di rovinare la propria carriera, Pilato va contro le sue convinzioni, voce dell'umanità e della coscienza. E Ponzio Pilato grida perché tutti possano sentire: "Il criminale!" Yeshua viene giustiziato. Pilato non ha paura per la sua vita - nulla la minaccia - ma per la sua carriera. E quando deve decidere se rischiare la carriera o mandare a morte una persona che è riuscita a conquistarlo con la mente, con la forza strabiliante della sua parola, o qualcos'altro di insolito, preferisce la seconda. codardia - questo è principale problema Ponzio Pilato. "La codardia è senza dubbio uno dei vizi più terribili" - Ponzio Pilato ascolta in sogno le parole di Yeshua. "No, filosofo, mi oppongo a te: questo è il vizio più terribile!" - l'autore del libro interviene inaspettatamente e parla a tutta voce. Bulgakov condanna la codardia senza pietà e condiscendenza, perché sa che le persone che si prefiggono il male come obiettivo non sono così pericolose - in effetti ce ne sono poche - come quelle che sembrano essere pronte ad avanzare verso il bene, ma sono codardi e vigliaccamente. La paura rende le persone buone e personalmente coraggiose uno strumento cieco della volontà malvagia. Il procuratore si rende conto di aver commesso un tradimento, e cerca di giustificarsi a se stesso, illudendosi che le sue azioni fossero corrette e le uniche possibili. Ponzio Pilato fu punito con l'immortalità per la sua codardia. Si scopre che la sua immortalità è una punizione. Questa è una punizione per le scelte che una persona fa nella sua vita. Pilato ha fatto la sua scelta. E il più grande problemaè che piccole paure guidavano le sue azioni. Per duemila anni si è seduto sulla sua sedia di pietra sulle montagne e per duemila anni ha fatto lo stesso sogno - non si può pensare a un tormento peggiore, soprattutto perché questo sogno è il suo sogno più intimo. Afferma di non aver finito qualcosa allora, il quattordicesimo mese di Nisan, e vuole tornare a sistemare tutto. L'esistenza eterna di Pilato non può essere chiamata vita, è una condizione dolorosa che non avrà mai fine. L'autore offre tuttavia a Pilato la possibilità della liberazione. La vita iniziò quando il Maestro incrociò le mani come un portavoce e gridò: "Libero!" Dopo molti tormenti e sofferenze, Pilato è finalmente perdonato.

Con l'immagine di Ponzio Pilato, il principale domande morali romanzo, come il problema della coscienza e del potere, della viltà e della misericordia. L'incontro con Yeshua cambia per sempre la vita del procuratore. Nella scena dell'interrogatorio è quasi immobile, ma la staticità esterna lo sottolinea ulteriormente.Come nel romanzo di M.A. "Il maestro e Margherita" di Bulgakov ha dimostrato l'affermazione: "la codardia è il peggior vizio"?

Romano M.A. "Il maestro e Margherita" di Bulgakov stupisce per la sua profondità e completezza. Capitoli satirici, in cui il seguito di Woland inganna gli abitanti di Mosca, sono mescolati nel romanzo con capitoli lirici dedicato al Maestro e Margherita. Il fantastico nel romanzo si affaccia dietro la quotidianità, gli spiriti maligni vagano per le strade di Mosca, la bella Margherita si trasforma in una strega e l'amministratore del Variety diventa un vampiro. Insolita anche la composizione de Il Maestro e Margherita: il libro si compone di due romanzi: tragico destino Il Maestro e quattro capitoli del romanzo del Maestro su Ponzio Pilato.

I capitoli "Yershalaim" rappresentano il centro sostanziale e filosofico del romanzo. Il romanzo su Pilato rimanda il lettore al testo Sacra Scrittura, ma allo stesso tempo Bulgakov reinterpreta creativamente il Vangelo. Ci sono differenze importanti tra il suo eroe Yeshua Ha-Nozri e il Gesù evangelico: Yeshua non ha seguaci, tranne l'ex esattore delle tasse Matthew Levi, un uomo "con una pergamena di capra" che scrive i discorsi di Ha-Nozri, ma "lo scrive in modo errato." Yeshua, interrogato da Pilato, nega di essere entrato in città su un asino, e la folla lo salutò con grida. Molto probabilmente la folla ha battuto il filosofo errante: viene per l'interrogatorio con una faccia già sfigurata. Inoltre, Yeshua non è il personaggio principale del romanzo del Maestro, sebbene la sua predicazione dell'amore e della verità sia senza dubbio importante per la filosofia del romanzo. Il protagonista dei capitoli "Yershalaim" è il quinto procuratore della Giudea, Ponzio Pilato.

Le principali questioni morali del romanzo sono associate all'immagine di Ponzio Pilato, come il problema della coscienza e del potere, della viltà e della misericordia. L'incontro con Yeshua cambia per sempre la vita del procuratore. Nella scena dell'interrogatorio è quasi immobile, ma la staticità esterna lo mette in risalto ancora di più, la paura del pubblico ludibrio e la rabbia dell'imperatore romano è più forte della paura in battaglia. Troppo tardi Pilato vince la sua paura. Sogna di camminare accanto al filosofo sul raggio di luna, discute e "non sono d'accordo in nulla", il che rende la loro disputa particolarmente interessante. E quando il filosofo dice a Pilato che la viltà è uno dei vizi più terribili, il procuratore gli obietta: «Questo è il vizio più terribile». In un sogno, il procuratore si rende conto che ora accetta di "rovinare la sua carriera" per il bene di "un innocente pazzo sognatore e dottore".

Chiamando la codardia "il vizio più terribile", il procuratore decide il suo destino. La punizione di Ponzio Pilato è l'immortalità e la "gloria inaudita". E 2000 anni dopo, la gente ricorderà e ripeterà ancora il suo nome come il nome della persona che ha condannato all'esecuzione il "filosofo errante". E il procuratore stesso è seduto su una piattaforma di pietra da circa duemila anni e dorme, e solo durante la luna piena soffre di insonnia. Il suo cane Banga condivide con lui la punizione dell'"eternità". Come Woland spiegherà a Margherita: "... chi ama deve condividere il destino di chi ama".

Secondo il romanzo del Maestro, Pilato cerca di espiare la sua colpa davanti a Yeshua ordinando di uccidere Giuda. Ma l'omicidio, anche con il pretesto di una semplice vendetta, contraddice l'intera filosofia di vita di Yeshua. Forse la punizione millenaria di Pilato è collegata non solo al suo tradimento nei confronti di Ha-Notsri, ma anche al fatto che "non ha ascoltato la fine" del filosofo, non lo ha compreso appieno.

Nel finale del romanzo, il Maestro lascia che il suo eroe corra lungo il raggio di luna fino a Yeshua, che, secondo Woland, ha letto il romanzo.

Come viene trasformato il motivo della codardia nei capitoli "Mosca" del romanzo? Difficilmente si può biasimare il Maestro per la codardia, che ha bruciato il suo romanzo, ha rinunciato a tutto e si è recato volontariamente in un manicomio per malati di mente. Questa è una tragedia di fatica, mancanza di volontà di vivere e creare. "Non ho un posto dove scappare", risponde il Maestro a Ivan, che ha suggerito che è facile scappare dall'ospedale, avendo, come il Maestro, un mazzo di tutte le chiavi dell'ospedale. Forse gli scrittori moscoviti possono essere accusati di codardia, perché la situazione letteraria a Mosca negli anni '30 era tale che uno scrittore poteva solo creare cose gradite allo stato, o non scrivere affatto. Ma questo motivo scivola nel romanzo solo come un accenno, un'ipotesi del Maestro. Confessa a Ivan che da articoli critici nel suo discorso si è visto che "gli autori di questi articoli non dicono quello che vogliono dire, e che la loro rabbia è causata proprio da questo".

Pertanto, il motivo della codardia è incarnato principalmente nel romanzo su Ponzio Pilato. Il fatto che il romanzo del Maestro evochi associazioni con il testo biblico conferisce al romanzo un significato umano universale, lo satura di associazioni culturali e storiche. La problematica del romanzo si espande all'infinito, assorbendo tutta l'esperienza umana, costringendo ogni lettore a pensare al motivo per cui la codardia risulta essere "il vizio più terribile"

Alla domanda Perché la codardia è il peggior vizio? data dall'autore Sciacquone la risposta migliore è se evitiamo vigliaccamente una decisione responsabile e, senza ascoltare la voce della coscienza, scegliamo modo semplice, che altri chiamano corretto, anche se noi stessi ne sentiamo l'infedeltà e quindi, contrariamente alla nostra coscienza, seguiamo la strada indicata da altri, cosa facciamo allora? Soffochiamo in noi la voce divina; scegliamo il più basso, non il più alto, il più leggero, ma il più seno, decidiamo di rinunciare alla nostra volontà, invece di purificarla; e anche se il percorso che abbiamo preso in direzione degli altri è stato il migliore dei due, danneggeremo comunque la nostra evoluzione senza fare ciò che ritenevamo coscienziosamente più corretto.
Più morte terribile- questo è spirituale, l'istinto di autoconservazione non dovrebbe funzionare qui
Questa è tutta una sciocchezza.
La ragione della codardia è che la maggior parte delle persone lo fa. E tutti sono pronti a trovare una scusa per la loro stupidità e gongolare.
È quasi impossibile amare le persone deboli di cuore.
Questo è davvero orribile.

Risposta da Piede equino[guru]
No filosofo, mi oppongo a te. Non c'è vizio più terribile del tradimento!

Risposta da Formarti[guru]
la codardia è un prodotto dell'oscurità e di tutto ciò che è connesso ad essa
un senso di pericolo - un sentimento diametralmente diverso, vale a dire istinto, CONSAPEVOLEZZA della differenza

Risposta da Glorificare[guru]
Anche i più grandi eroi erano codardi, solo gli psicopatici non hanno paura. Il panico è probabilmente la cosa peggiore.

Risposta da protonich[guru]
forse la risposta a questa domanda può essere trovata nelle dichiarazioni del Maestro nel remake di M. Bulgakov "Il Maestro e E. P. Kruglyakov"
(scarica il testo)

Risposta da Utente cancellato[guru]
la codardia non consente a una persona di crescere, essere forte, superare gli ostacoli, la codardia fa compiere alle persone atti avventati, ad esempio: sarò accusato di qualcosa, sarò catturato da questo, oh, temo che sapranno di me , ma lasciami intimidire o uccidere questa persona, ho paura di essere giudicato, o ho paura di dire "no" e sono abituato e quindi sono così infelice, no, preferirei sedermi in un "buco" " che sporgere, mi mangeranno, ma ho paura di diventare forte, all'improvviso non funzionerà ....

Risposta da Evgeny Sobolev[guru]
La codardia è diversa. A volte una persona sa cosa lo aspetta, ma avere paura è un vizio. Ma quando non sa cosa lo aspetta e ha paura, questo è un istinto. E Ga Nozri voleva dire che se conosci il tuo destino e hai paura (cioè, non puoi accettare), allora questo è un vizio. Sapeva già che sarebbe andato a morte certa e non aveva paura. Ecco perché era calmo. D'accordo, se avesse iniziato a correre isterico e chiedere perdono, lo avrebbe abbassato a un livello ... beh, non molto più basso, ma così è diventato un dio.

Risposta da Ragazza con un ramo d'acero[guru]
Quanto abbiamo bisogno di scuse! Come dobbiamo essere perfetti! Beh, almeno agli occhi di qualcuno!

Risposta da Volkhov[novizio]
La codardia è il più grande tradimento davanti a Dio, che ci ha dotato fin dall'inizio di tutta la loro grandezza

Risposta da Eternamente umano[guru]
1) Vice (SIN) # 1 è l'ipocrisia delle prime "persone" - i supremi chierici pelosi (ROC) e i musi rasati di alto rango ** della polizia segreta zarista (FSB). ** Per dire: le persone semplicemente non girano la lingua.
La pornografia n. 1 o la storia della vita di meretrice n. 1 (della chiesa) non è altro che la Bibbia (Libro delle anime morte)
2) Sulla base del romanzo "Ma $ Ma" e sulla base della domanda, si può facilmente costruire una catena logica idiota:
Vice - Tradimento.
Il tradimento è un prodotto della codardia.
La codardia è un prodotto della mancanza di spiritualità.
La mancanza di spiritualità è un prodotto di un cervello povero di circonvoluzioni.
La povertà (mentale) non è un vizio....:-)))
3) Tutto è molto più semplice.
La codardia di una piccola persona, per esempio, un bambino o una persona di gente comune, incomparabilmente piccolo e insignificante in confronto alla viltà i potenti del mondo questo.
4) Signore, demoni! Non sai cosa ti aspetta. Tuttavia, hai la possibilità di ridurre la "profondità" dell'abisso di diversi trilioni di anni ...
😉
Firma: Eterna

Risposta da Evetlana Karpova[guru]
L'istinto di conservazione è una paura che può essere superata. La codardia non può essere superata. Ma non sono sicuro che questo sia un vizio così terribile. È noto che i codardi vivono più a lungo dei temerari.

Risposta da Tajmahal[guru]
Ci sono molti di questi vizi, l'orgoglio è anche peggio. Eppure....la debolezza è una malattia dello spirito. E dal paziente cosa chiedere?

Risposta da T T[guru]
sensazione di gregge.

Risposta da Maya matveeva[novizio]
così la codardia genera tradimento!

Risposta da Ovidio Bazhenov[guru]
Cosa c'entra l'istinto di autoconservazione e di codardia?
L'"istinto di autoconservazione" è una risposta incontrollabile a una minaccia alla vita.
La codardia è la paura di possibili conseguenze negative.
Perché la codardia è il peggior vizio?
Scava in te stesso, ricorda le azioni più vergognose e la codardia sarà dietro di loro.

Risposta da Alyona 185[novizio]
Le parole che la codardia è uno dei vizi più terribili appartengono a Yeshua Ha-Nozri, l'eroe del romanzo del Maestro. Erano indirizzati a Ponzio Pilato in relazione al fatto che quest'ultimo non osò rischiare la sua carriera e mandò a morte un innocente, solo per non andare contro la folla. I deboli di cuore possono essere chiamati tutte le persone che sono in gran parte in disaccordo con le azioni di qualsiasi leadership, le autorità in generale, ma non ne parleranno pubblicamente, solo nella loro ristretta cerchia. Questi sono coloro che non sono d'accordo, ma obbediranno, sono insoddisfatti, ma non protestano. E questi sono la maggioranza. La codardia è pericolosa perché è molto comune e, in generale, non è punibile. Per quanto riguarda

Ogni persona ha molti vizi. Gli scrittori hanno cercato di rivelare questi vizi attraverso il prisma dei loro eroi e delle loro vite. Grazie all'esempio eroi letterari, il lettore potrebbe vedersi dall'esterno e combatterlo caratteristica negativa carattere. E così, Bulgakov non fa eccezione. Rivela il problema della codardia nella sua romanzo famoso Il Maestro e Margherita. Proprio oggi ci rivolgeremo a lui opera famosa e nel saggio sull'opera de Il Maestro e Margherita, tracciamo il problema della viltà, che lo scrittore considerava il vizio più terribile.

Una delle opere principali di Bulgakov è il romanzo Il maestro e Margherita, dove questioni morali, problema vero amore, bene e male, lealtà e tradimento. L'autore ha toccato anche il tema dei vizi, dove tra tutte le caratteristiche negative umane distingue la codardia. Tutti possono avere paura e avere paura di qualcosa, ma è la codardia che è distruttiva. Non permette di ammettere errori, colpisce l'io personale, rendendo una persona un semplice individuo, ma non una persona.

È la codardia che è un terribile vizio, e questo problema chiaramente visibile nel Maestro e Margherita sull'esempio dei personaggi. Ad esempio, il Maestro non può essere definito un eroe, non è un combattente, non potrebbe arrivare fino in fondo. Rifiutando il suo manoscritto, il Maestro ha mostrato la sua codardia, si è lasciato spezzare. A differenza di Yeshua, che mostrò coraggio e forza spirituale, il Maestro si rivelò essere l'opposto.

La codardia è mostrata anche da Ponzio Pilato, il quale, avendo il potere, è un codardo. Ha paura di perdere la sua autorità, è semplicemente rotto dalle masse. Non ho potuto insistere sulla verità, non ho salvato la persona di cui dubitavo della colpa, ho rinunciato principi morali per cui ha pagato.

La codardia è il peggior vizio

Lo scrittore chiama il vizio più terribile: la codardia ed è molto difficile non essere d'accordo con lui. Come mai? Questo perché è questa qualità vergognosa dell'umanità che spinge le persone ai crimini. È lei che controlla le azioni dei traditori, la codardia è anche guidata da coloro che spesso adulano la loro leadership. È il codardo che va a mentire, e tutto perché ha paura. Paura di ammettere la colpa e paura di dire la verità. E devi essere al di sopra dei tuoi vizi. Come ha detto un filosofo, dopo il coraggio, non c'è niente di più bello dell'ammissione di codardia. Anch'io sono completamente d'accordo con questa affermazione.