Priprema za pisanje eseja na temu: "Svijet" očeva "i" djece "u romanu IS Turgenjeva" Očevi i sinovi ". Objektivni svijet u kontekstu karakteristika junaka romana "Očevi i sinovi"

Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" ideološki je sukob dviju "generacija" ruskog društva: plemićke i demokratske različite klase.
Predstavnik mlada generacija u romanu je pučanin Jevgenij Bazarov, koji propovijeda nihilizam - doktrinu poricanja bilo kakvih principa preuzetih na vjeri. Njegovi ideološki protivnici u ideološkom sporu su braća Kirsanov, koji, prema riječima samog autora, predstavljaju najbolji dio plemstvo tog vremena.
S Nikolajem Petrovičem Kirsanovim susrećemo se na prvoj stranici romana. “Gospodin u četrdesetima, u prašnjavom kaputu i kariranim hlačama...” - ovako crta njegov autor. Nikolaj Petrovič ima imanje od dvjesto duša koje naziva "farma". Ispostavilo se da je nevažan zemljoposjednik, unatoč tome što vodi kućanstvo novi put i "ogradio se od seljaka". On je nježan i voljeni otac, iskreno se raduje dolasku sina. "Jednom sam čekao Arkašu... Nisam ga stigao vidjeti od jučer." Tijekom života sa sinom u Sankt Peterburgu, otac se pokušava upoznati s mladim drugovima, ali ne razumije hobije Arkadija Bazarova i njegove ideje. „Ali odbaciti poeziju? ponovno je pomislio. - Ne suosjećati s umjetnošću, prirodom?
Nikolaj Petrovič voli sanjati, čita Puškina, svira violončelo i divi se prirodi - jednom riječju, živi s osjećajima. A Bazarov ovo ismijava: „Nevjerojatan posao ... - ovi stari romantičari! Razvijat će se u sebi živčani sustav do točke iritacije... pa, ravnoteža je poremećena."
Nikolaj Petrovič, za razliku od svog brata Pavla Petroviča, ima blag karakter, mnogo oprašta Bazarovu i čak ga brani: "Ne, brate, nemoj to reći: Bazarov je pametan i zna".
Pavel Petrovich je u mnogočemu suprotnost svom bratu. On, bivši sekularni lav, također živi s osjećajima. Ali ako ljubav daje Nikolaju Petroviču sreću i smisao života, onda je u sudbini Pavla Petroviča igrala ljubav prema princezi R. sudbonosna uloga... Od brata ga razlikuju osobine kao što su arogancija, samopouzdanje i podsmijeh.
Pavel Petrovich je aristokrat do srži. Uvijek je besprijekorno odjeven i obrijan, namirisan veličanstvenom kolonjskom vodom. Autor opisuje starijeg brata Kirsanova na sljedeći način:
“... Čovjek prosječne visine, odjeven u tamni engleski apartman, modernu nisku kravatu i lakirane gležnjače... Izgledao je star oko četrdeset pet godina; njegova lijepo ošišana sijeda kosa sjala je tamnim sjajem poput novog srebra; njegovo lice, žučno, ali bez bora, neobično privlačno i čisto, kao da je nacrtano tankim i laganim sjekutićem, pokazivalo je tragove izuzetne ljepote..."
Pavel Petrovich je na slavenofilskim položajima, ali se u isto vrijeme oblači u englesko odijelo, a u razgovoru sa seljacima "mršti se i njuši kolonjsku vodu". Oko sebe ga smatraju ponosnim čovjekom, ali ga poštuju zbog izvrsnog ponašanja. Pavel Petrovich zadirkuje "posjednike starog stila liberalnim ludorijama" i ne približava se predstavnicima mlađe generacije.
U sporovima Bazarov lako pobjeđuje Kirsanove, koji ne mogu dati dostojan odboj mladoj generaciji u osobi Bazarova, energičnog i upućena osoba, koji se ironično poziva na “stare Kirsanove”. Ujaka Arkadija smatra "arhaičnim fenomenom", a Nikolaj Petrovič - " umirovljenik”.
Bazarovovi stavovi ne izdržavaju ispit ljubavi; on ogorčeno osjeća da u njemu prevladava "romantika" koju je prethodno nijekao. Junak umire glupom nesrećom, nakon što je prošao kroz krizu svog ranije tako snažnog svjetonazora.
Tko je pobijedio u raspravi? Koga će slijediti Arkadij, mladi predstavnik plemstva?
Ali odabrao je život poput očeva. Krvne veze pokazale su se jačom od svakog nihilizma. Oženi se, vodi imanje, nastavljajući posao svog oca.
Turgenjev je u romanu "Očevi i sinovi" pokazao da plemstvo prestaje biti napredna klasa u društvu. U Rusiji se pojavljuje nova sila, čije je ime nihilizam. Ali autor u toj sili ne vidi ništa pozitivno, nego samo destrukciju i poricanje, koji ne vode ničemu dobrom. Istodobno, Bazarov je simpatičan i autoru i čitatelju zbog njegove energije, vrijednog rada, predanosti i odanosti svojim uvjerenjima.

U svom romanu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjev je odrazio društvene procese u Rusiji 59-60-ih. 19. stoljeća... U to je vrijeme glavno pitanje bilo pitanje budućnosti Rusije, o tome kakve bi transformacije trebale biti da bi se poboljšao život ljudi, jer su svi shvatili potrebu za promjenom postojećeg i zastarjelog poretka. U odnosu na ovu problematiku društvo se podijelilo na dva tabora: revolucionarne demokrate i liberale u savezu s konzervativcima.
I. S. Turgenjev je u romanu ta dva logora prikazao kao svijet "očeva" i "djece". Jedini predstavnik generacije "djece" je Evgeny Bazarov, mladić koji je diplomirao na sveučilištu, koji voli medicinu i prirodne znanosti. U suprotnom taboru su braća Kirsanov - Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič, roditelji Bazarova, kao i Arkadij Kirsanov, predstavnik mlađe generacije plemstva.
Pavel Petrovič Kirsanov, umirovljeni vojnik, bivši svjetovni lav, antagonist je Bazarova, njegovog ideološkog protivnika. Ako je Evgeny nihilist, odnosno osoba koja ne vjeruje u autoritete i odbacuje principe, onda Pavel Petrovich, naprotiv, ne može zamisliti svoj život bez "načela" i autoriteta. “Mi, ljudi starije životne dobi, vjerujemo da bez principa... ne možete napraviti korak, ne možete umrijeti”, kaže. Pavel Petrovich je predstavnik liberalnog pokreta sklona konzervativizmu. Najviše se divi engleskoj aristokraciji. Za njega je ideal države Engleska. Pavel Petrovich smatra sebe korisna osoba: ponekad se zalaže za seljake pred bratom, nekoliko puta mu je posuđivao novac kad je imanje bilo na rubu propasti. No Bazarov mu zamjera da Pavel Petrovič, govoreći o ljudima, nije u stanju glumiti, "sjedi prekriženih ruku", a maskom nesretnog čovjeka slomljene sudbine prikriva svoj neuspjeh i nedjelovanje. Međutim, Pavel Petrovich je na svoj način dostojan čovjek: voli svog brata i nećaka, s poštovanjem se odnosi prema Fenechki, plemenit je u svojim postupcima i besprijekorno je pristojan. Nažalost, praktičnost nije osebujna osobina ovog plemića: budući da su novotarije njegovog brata samo uznemirile imanje, on ne može učiniti ništa da popravi stvari. Pavel Petrovich se ne slaže da se "njegova pjesma pjeva", uvjeren je da su "djeca" u krivu i da su njegove ideje puno ispravnije od njihovih. Govor Pavla Petroviča je osebujan. Često koristi strane riječi, dok Rusi govore francuski, umjesto općeprihvaćenih “ovo” i “ovo” kažu “eftim” i “efto”. Njegov govor obiluje izrazima poput "Smatram to svojom dužnošću", "hoćeš li se udostojiti..." itd.
Brat Pavla Petroviča, Nikolaj Petrovič, plemić, otac obitelji i liberal, također je predstavnik “očeva”. On je liberal i ponosan na to. “Čini se da sve činim da idem u korak s vremenom: sredio sam seljake, osnovao farmu...; Čitam, učim, trudim se pratiti modernim zahtjevima... ”Ali sve njegove modne transformacije samo su uznemirile imanje. Turgenjev prikazuje sliku siromaštva, zaostalosti ljudi: „bare s tankim branama“, sela s „polumetenim krovovima“, seljaci, „izlizani, na lošim čamcima“... Čuvši Bazarove riječi da „njegova pjesma ima pjevano”, slaže se s ovim bez protesta Nikolaj Petrovič. Rado je vjerovao da su ideje mladih modernije i korisnije. Nikolaj Petrovič je divan, brižan i pun ljubavi otac, pažljiv brat, osjetljiva i taktična osoba. Činjenica da u četrdesetoj godini svira violončelo, čita Puškina i divi se prirodi ne izaziva u nama ogorčenje i nerazumijevanje, kao u Bazarovu, već samo osmijeh nježnosti. Nikolaj Petrovič je čovjek stvoren za obiteljsku sreću, za miran život na svom imanju.
Njegov sin Arkadij, koji je upravo diplomirao na sveučilištu, kako kažu, sin je njegovog oca. Isprva su ga zanijele ideje Bazarova, ali na kraju vidimo da je bio samo privremeni pratitelj mladog nihilista i da će u budućnosti ponoviti sudbinu svog oca.
Dakle, koristeći primjer slika Kirsanovih, Turgenjev pokazuje položaj u kojem je plemstvo bilo poreformska Rusija, njihova nesposobnost prilagodbe novim uvjetima, uzaludnost njihovih aktivnosti. Turgenjev je sam napisao da je pokazao "kremu" plemićko društvo... Ako najbolji plemići ne mogu preživjeti u novim uvjetima, što onda reći za sve ostalo...

Na kraju romana, autor izvještava da je "Arkadij postao revan vlasnik i" farma "već donosi prilično značajan prihod". I Nikolaj Petrovič radi sa seljacima, pokušavajući ih "naučiti" živjeti po pravilima. Međutim, svi ti pokušaji, o kojima sam autor nesigurno govori, vjerojatno neće riješiti hitne probleme, pogotovo jer se nisu svi vlasnici zemljišta složili s promjenama. Stoga Turgenjev mnogo odlučnije osuđuje lažnost ideja, lažnost domoljublja u liku Pavla Petroviča Kirsanova, koji također živi u svijetu „očeva“, ali je njegov svijet neshvatljiv i stran čak i bliskim ljudima, bratu i nećaku. . Pavel Petrovich živi "na engleski način" ne samo u inozemstvu, već i na svom rodnom ruskom imanju. Ne čita ruske, nego strane novine, oblači se i ponaša se poput engleskog aristokrata, uopće se ne bavi poslovima s imanjem, a u razgovoru sa seljacima treba mu mirisni šal kako bi zaštitio razmaženo njuh od neugodnih mirisa. Ali u sporovima s Bazarovom, on raspravlja o ulozi ruskog liberalizma, logici povijesti i javnom dobru. Ovog inteligentnog plemića autor ponekad prikazuje u smiješnim ili komičnim situacijama. Na primjer, njegov dvoboj s Bazarovom, viteški dvoboj, dogodio se u obrani seljanke Fenečke, koja nije bila "dama srca" Pavla Petroviča. I, unatoč visokim izjavama ovog istinskog aristokrata o "principima", o časti i dostojanstvu plemstva, Turgenjev metodički razotkriva svoj aureolu.

U jedanaestom poglavlju romana, autor slika tužnu sliku: Nikolaj Petrovič, diveći se večernjem krajoliku, prisjeća se prošlosti i odjednom shvaća da mu je drago, " Čarobni svijet“, Nestao zauvijek. “On... suze su se kotrljale”, i kad je pokušao objasniti svoje stanje uma, nije ga razumio. Pavel Petrovich "nije rođen kao romantičar, a njegova kicoš suha i strastvena, na francuski način, mizantropska duša nije znala sanjati"; nije osjećao nikakvu nostalgiju za nestajajućim šarmom "plemenitih gnijezda". Na kraju romana autor izvještava da Pavel Petrovich ponovno napušta svoju domovinu, o čijoj se sudbini s takvim patosom raspravljao s Bazarovom; zaboravlja "svaku taštinu", cijelim svojim načinom života dokazujući kako mu društveno-politička borba nije potrebna, koliko su njegove misli i djela daleko od reformi u Rusiji. Gotovo da ga nije briga (osim tuge koju skriva) vlastita budućnost, tim više - budućnost zemlje koju je zauvijek napustio.

Roditelji Evgenija Bazarova, prema kojima se sin odnosi bez posebnog poštovanja i poštovanja, očito bi također trebali biti uključeni u tabor "očeva". On snishodljivo (ako ne i prezirno) govori o životu i radu svog oca, umirovljenog stožernog liječnika koji je služio s generalom Kirsanovim, Arkadijevim djedom. Vasilij Ivanovič je bio vrlo savjestan u službi, nastavlja liječiti ljude nakon umirovljenja. A njegov sin očevo zanimanje smatra besmislenim i beznačajnim, izjednačavajući ga s onim ljudima koje, prema nihilistu Bazarovu, nema što poštovati: "... moji roditelji ... ne brinite o vlastitoj beznačajnosti ..." . Bazarov također oštro sudi ljudima koje ne poznaje. Na primjer, o generalu Kirsanovu kaže: "... klub je bio pristojan."

Očevima je žalosno čuti od svoje djece nelaskavu ocjenu njihovih aktivnosti, načina života i njima dragog poznatog svijeta. I autorov stav prema prikazanim događajima, prema junacima je dvosmislen: IS Turgenjev razumije da plemstvo nije sposobno igrati ulogu napredne klase, ali suosjeća sa starijom generacijom, kao što suosjeća s predstavnicima liberalno-demokratske stranke koje gube svoje pozicije u društvenom i političkom pokretu...

Usporedbe igraju važnu ulogu u jeziku romana. Oslanjajući se na tradiciju usmenog poezija ljudi, Turgenjev većinu usporedbi povlači iz svijeta oko čovjeka, na primjer: “mršave, grube, kao izgrizene, krave su pohlepno grickale travu u jarcima”; "Sada smo gladni kao vukovi"; “Vaska, dječak od oko sedam godina, s glavom bijelom kao lan...”; “Njezina pletenica (Princeza R.) bila je zlatne boje i teška kao zlato, padala joj je ispod koljena”; Fenichka je "izgledala kao životinja"; "Dunyasha ... pogledao ga je, protrčao s prepelicom"; "Dječaci iz dvorišta trčali su za" doktorom "kao psi."

Ovom tehnikom autorica daje psihološka karakteristika heroji, uključujući Vasilija Ivanoviča Bazarova, oca glavnog lika. Unutrašnjost njegove "kuće", koja se sastoji od "šest sićušnih soba", sugerira da imamo "malu" osobu, očito nebogatu, koja se ne pretvara da je značajna, voli udobnost. Također, interijer pomaže okarakterizirati poslovne kvalitete Vasilija Ivanoviča. Doista, "stol debelih nogu, zatrpan papirima, pocrnio od stare prašine...", sugerira da se Vasilij Ivanovič bavi poslom, ali to s vremena na vrijeme radi. Bazarovov otac je neuredna osoba, čak ni ne održava red u svom uredu („knjige, kutije, plišane ptice, konzerva, mjehurići su bili nagurani na policama u neredu“). Činjenica da se Vasilij Ivanovič zanima za prirodne znanosti i fizikalne eksperimente govori o "pokvarenom električnom stroju", ali je ovaj hobi ostao u prošlosti, jer još nije popravljen. Oružje obješeno na zidovima ukazuje da je vlasnik bio u rodu s vojskom, s ratom. Doista, bio je vojni liječnik. Općenito, cijeli interijer je otisnut vremenom, sve su stvari rabljene, stare, sve to govori o prolasku života, vremenu blijeđenja i odmora. No, vlasnik se ne želi pomiriti s tim. Doista, u maloj sobi nalazi se veliki namještaj, što pokazuje želju Bazarova, starijeg, da se izvuče iz ovoga mali svijet... Ovdje čitatelj vidi kontradiktoran lik Vasilija Ivanoviča. U unutrašnjosti ureda prevladavaju crno-bijele boje („monogram kose u crnom okviru“, „ormar od karelske breze“), strog i prilično kompatibilan, što govori o harmoniji unutarnji mir Vlasnik. Činjenica da Vasilij Ivanovič čita časopis "Prijatelj Zdravie" za 1855. (iako u dvorištu 1859.) ukazuje na to da Bazarov stariji pokušava ići ukorak s vremenom, ali ipak nije u mulju da ide u korak sa sadašnjošću. .

Interijer koristi i autor za usporedbu likova. Na primjer, u jednom od poglavlja autor prikazuje unutrašnjost dvaju likova odjednom: Fenechka i Pavel Petrovich Kirsanov. Interijer Feničke sobe u oštroj je suprotnosti s interijerom radne sobe Pavla Petroviča. I doista, Fenichkina soba diše prostatom, udobnošću, svježinom, ljubavlju. Čitatelj razumije da u ovoj prostoriji žive jednostavni, ali ipak iskreni ljudi. Ikona Nikolaja Ugodnika, portret Nikolaja Petroviča, staklenke s njegovim omiljenim džemom i natpis "krug", govore o Feničkinim iskrenim osjećajima prema Nikolaju Petroviču. Za razliku od Feničkine sobe, radna soba Pavla Petroviča upečatljiva je svojom sofisticiranošću, monumentalnošću i, istodobno, nedostatkom topline. Sve u njemu nosi pečat izvještačenosti: knjižnica "renesansa", i brončani kipovi "na veličanstvenom pisaćem stolu", i kamin, i "teške prozorske zavjese" kojima se Pavel Petrovič pokušava zaštititi od sunčeva svjetlost... Čitatelj može razumjeti očaj s kojim se Kirsanov stariji "bacio na sofu". Junak shvaća svoju nesposobnost da voli i bude voljen, a usporedba interijera pomaže čitatelju da to shvati. U ocjenjivanju karaktera važnu ulogu ima i detalj interijera. Turgenjev aktivno koristi detalje interijera, okruženje heroja, pokazujući uz njihovu pomoć značajke njegovog karaktera.

Dakle, već imamo određenu ideju o Kukshini, čak i prije njenog pojavljivanja. “Krivo zabijen poslovna kartica"," Debeli brojevi ruskih časopisa, uglavnom neobrezan "- sve to ukazuje na" progresivne težnje domaćice ", ali napredak, zapravo, nije vidljiv. Velika želja da bude napredna žena, da izgleda moderno, čini Kukshinu smiješnom, neprirodnom, lišenom samopoštovanja, što odmah primjećuju i Bazarov i Arkadij. Međutim, u romanu postoje likovi koji uopće nemaju opis soba. To su, prije svega, Bazarov, Arkadij i Nikolaj Petrovič Kirsanov. I to nije slučajno, ako Bazarov uopće nema dom, nema svoje ognjište, podršku u životu, čak se i u kući svojih roditelja osjeća kao gost, onda su opisi soba kod Arkadija i Nikolaja Petroviča povezani su, po mom mišljenju, sa svjetonazorom samog autora ... Kao što znate, I. S. Turgenev je odbacio krajnosti, jednostran stav prema životu, koji je tako živo pokazao na slikama Bazarova i Pavla Petroviča.

Nije slučajno da oba ova heroja umiru: jedan fizički, drugi moralno. Nikolaj Petrovič i njegov sin ostaju živjeti punim životom. A njihovo dvostruko vjenčanje moralni je vrhunac romanse. Prema Turgenjevu, sklad života može se spoznati samo ako se u njemu rastapa, opažajući ga u svim njegovim manifestacijama. Nedostatak opisa prostorija oca i sina samo govori o toj sposobnosti, daje im tipična obilježja i, premda posredno, ukazuje na to tko, prema autorovom mišljenju, pripada budućnosti Rusije.

(Još nema ocjena)

Predmetni svijet u kontekstu karakterizacije junaka romana "Očevi i sinovi"

Ostali eseji na ovu temu:

1. Roman ima četiri ljubavne priče, četiri pogleda na ovaj problem: ljubav Pavla Petroviča prema princezi R., ljubav Bazarova prema Odintsovoj, ...
2. Turgenjev je sposobnost duboke ljubavi smatrao mjerom vrijednosti osobe kao osobe. Pisac je mnoge svoje junake podvrgao ispitu ljubavi. Ova sudbina je zadesila...
3. Kada je objavljen roman "Očevi i sinovi" izazvao je žestoke kritike, čemu su povod prvenstveno bile značajke prikaza "djece", zatim ...
4. Zašto I.S.Turgenjev nije dovršio roman sa smrću Bazarova, ovom najsnažnijom scenom s umjetničkog stajališta? Uostalom, o glavnom liku ...
5. Naslov djela kao ključ njegovog značenja (“Jao od pameti”, “Rat i mir”, “Zločin i kazna”). Sveobuhvatna, "formulačka" priroda imena ....
6. "Očevi i sinovi" Turgenjeva Pisanje romana "Očevi i sinovi" poklopilo se s najvažnijim reformama 19. stoljeća, odnosno ukidanjem kmetstva...
7. Od one “djece” koja je zaključena u romanu, čini se da je samo jedan Bazarov neovisna i inteligentna osoba; pod kakvim je utjecajima nastao lik...
8. Čitajući Turgenjevljev roman “Očevi i sinovi” stalno nailazimo na autorove karakteristike i opise junaka, na autorove primjedbe i razne komentare. Gledanje...
9. Roman "Očevi i sinovi" napisao je I. S. Turgenjev tijekom tog razdoblja revolucionarna situacija u Rusiji (1859-1862) i ukidanje kmetova ...
10. Zapravo, očevi i djeca su u našoj književnosti prikazani u više od jednog romana, što bi bilo izvan moći takvog ...
11. U početku jedino što čitatelj zna o njemu jest da je student medicine koji je u selo došao na odmor. Priča ove epizode je njegova...
12. U naučenom stilu – koncept romana ne predstavlja nikakav umjetničke značajke i trikovi, ništa zamršeno; njegovo djelovanje je također vrlo jednostavno...
13. Najistaknutiji ženske figure u romanu Turgenjeva "Očevi i sinovi" su Odintsova Anna Sergeevna, Fenechka i Kukshina. Ove tri slike...
14. Roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" sadrži veliki broj sukobi općenito. To uključuje ljubavni sukob,...
15. Problem nedostatka međusobnog razumijevanja između predstavnika različitih generacija star je koliko i svijet. “Očevi” osuđuju, kritiziraju i ne razumiju vlastitu “djecu”. A...
Događaji koje Turgenjev opisuje u romanu odvijaju se sredinom devetnaestog stoljeća. Ovo je vrijeme kada je Rusija prolazila kroz još jednu eru reformi. Ime...
16. Čovjek i priroda... Po mom mišljenju, oni su prilično usko povezani jedno s drugim. Kad vidimo kako ova ili ona osoba percipira...
17. Pejzaž pomaže piscu da ispriča mjesto i vrijeme prikazanih događaja. Uloga krajolika u djelu je drugačija: krajolik ima kompozicijsko značenje, je ...

Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" ideološki je sukob dviju "generacija" ruskog društva: plemićke i demokratske različite klase.

Predstavnik mlađe generacije u romanu je pučanin Jevgenij Bazarov, koji propovijeda nihilizam - doktrinu poricanja svih načela koja se uzimaju zdravo za gotovo. Njegovi ideološki protivnici u ideološkom sporu su braća Kirsanov, koji, prema samom autoru, predstavljaju najbolji dio tadašnjeg plemstva.

S Nikolajem Petrovičem Kirsanovim susrećemo se na prvoj stranici romana. “Gospodin u četrdesetima, u prašnjavom kaputu i kariranim hlačama...” - ovako crta njegov autor. Nikolaj Petrovič ima imanje od dvjesto duša koje naziva "farma". Pokazao se kao nevažan zemljoposjednik, unatoč tome što na nov način vodi gospodarstvo i "ogradio se od seljaka". On je nježan i pun ljubavi otac, iskreno se raduje dolasku sina. "Jednom sam čekao Arkašu... Nisam ga stigao vidjeti od jučer." Tijekom života sa sinom u Sankt Peterburgu, otac se pokušava upoznati s mladim drugovima, ali ne razumije hobije Arkadija Bazarova i njegove ideje. „Ali odbaciti poeziju? ponovno je pomislio. - Ne suosjećati s umjetnošću, prirodom?

Nikolaj Petrovič voli sanjati, čita Puškina, svira violončelo i divi se prirodi - jednom riječju, živi s osjećajima. A Bazarov ovo ismijava: „Nevjerojatan posao ... - ovi stari romantičari! Oni će razviti svoj živčani sustav do točke iritacije... pa, ravnoteža je poremećena."

Nikolaj Petrovič, za razliku od svog brata Pavla Petroviča, ima blag karakter, mnogo oprašta Bazarovu i čak ga brani: "Ne, brate, nemoj to reći: Bazarov je pametan i zna".

Pavel Petrovich je u mnogočemu suprotnost svom bratu. On, bivši sekularni lav, također živi s osjećajima. Ali ako ljubav daje Nikolaju Petroviču sreću i smisao života, onda je u sudbini Pavla Petroviča ljubav prema princezi R. odigrala fatalnu ulogu. Od brata ga razlikuju osobine kao što su arogancija, samopouzdanje i podsmijeh.

Pavel Petrovich je aristokrat do srži. Uvijek je besprijekorno odjeven i obrijan, namirisan veličanstvenom kolonjskom vodom. Autor opisuje starijeg brata Kirsanova na sljedeći način:

“... Čovjek prosječne visine, odjeven u tamni engleski apartman, modernu nisku kravatu i lakirane gležnjače... Izgledao je star oko četrdeset pet godina; njegova lijepo ošišana sijeda kosa sjala je tamnim sjajem poput novog srebra; njegovo lice, žučno, ali bez bora, neobično privlačno i čisto, kao da je nacrtano tankim i laganim sjekutićem, pokazivalo je tragove izuzetne ljepote..."

Pavel Petrovich je na slavenofilskim položajima, ali se u isto vrijeme oblači u englesko odijelo, a u razgovoru sa seljacima "mršti se i njuši kolonjsku vodu". Oko sebe ga smatraju ponosnim čovjekom, ali ga poštuju zbog izvrsnog ponašanja. Pavel Petrovich zadirkuje "posjednike starog stila liberalnim ludorijama" i ne približava se predstavnicima mlađe generacije.

U sporovima Bazarov lako pobjeđuje Kirsanove, koji ne mogu dati dostojan odboj mlađoj generaciji u osobi Bazarova, energične i obrazovane osobe koja se prema „starim Kirsanovcima“ odnosi s ironijom. Ujaka Arkadija smatra "arhaičnim fenomenom", a Nikolaja Petroviča - "umirovljenikom".

Bazarovovi stavovi ne izdržavaju ispit ljubavi; on ogorčeno osjeća da u njemu prevladava "romantika" koju je prethodno nijekao. Junak umire glupom nesrećom, nakon što je prošao kroz krizu svog ranije tako snažnog svjetonazora.

Tko je pobijedio u raspravi? Koga će slijediti Arkadij, mladi predstavnik plemstva?

Ali odabrao je život poput očeva. Krvne veze pokazale su se jačom od svakog nihilizma. Oženi se, vodi imanje, nastavljajući posao svog oca.

Turgenjev je u romanu "Očevi i sinovi" pokazao da plemstvo prestaje biti napredna klasa u društvu. U Rusiji se pojavljuje nova sila, čije je ime nihilizam. Ali autor u toj sili ne vidi ništa pozitivno, nego samo destrukciju i poricanje, koji ne vode ničemu dobrom. Istodobno, Bazarov je simpatičan i autoru i čitatelju zbog njegove energije, vrijednog rada, predanosti i odanosti svojim uvjerenjima.

Djela o književnosti: Slike "očeva" u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" leži u ideološkom sukobu dviju "generacija" ruskog društva: plemićke i različitoklasne demokratske. Predstavnik mlađe generacije u romanu je pučanin Jevgenij Bazarov, koji propovijeda nihilizam - doktrinu poricanja svih načela koja se uzimaju zdravo za gotovo. Njegovi ideološki protivnici u ideološkom sporu su braća Kirsanov, koji, prema samom autoru, predstavljaju najbolji dio tadašnjeg plemstva. S Nikolajem Petrovičem Kirsanovim susrećemo se na prvoj stranici romana.

"Gospodin u četrdesetima, u prašnjavom kaputu i kariranim hlačama..." - ovako ga crta autor. Nikolaj Petrovič ima imanje od dvjesto duša koje naziva "farma". Pokazao se kao nevažan zemljoposjednik, unatoč tome što na nov način vodi gospodarstvo i "ogradio se od seljaka". On je nježan i pun ljubavi otac, iskreno sretan dolaskom sina. "Jednom sam čekao Arkašu...

Nisam ga imao vremena pogledati od jučer."Tijekom života sa sinom u Sankt Peterburgu njegov otac pokušava sklopiti poznanstva s mladim drugovima, ali ne razumije hobije Arkadija Bazarova i njegove ideje." Ali odbaciti poeziju? ponovno je pomislio. "Ne suosjećati s umjetnošću, prirodom?" Nikolaj Petrovič voli sanjati, čita Puškina, svira violončelo i divi se prirodi - jednom riječju, živi s osjećajima. Oni će u sebi razviti živčani sustav do točke iritacije...

pa, ravnoteža je poremećena." Nikolaj Petrovič, za razliku od svog brata Pavla Petroviča, ima blag karakter, mnogo oprašta Bazarovu i čak ga brani: "Ne, brate, nemoj to reći: Bazarov je pametan i obrazovan." u mnogočemu suprotnost svom bratu. On, bivši svjetovni lav, također živi od osjećaja. Ali ako ljubav daje Nikolaju Petroviču sreću i smisao života, onda je u sudbini Pavla Petroviča ljubav prema princezi R. odigrala kobnu ulogu. arogancija, samopouzdanje i podsmijeh.

Pavel Petrovich je aristokrat do srži. Uvijek je besprijekorno odjeven i obrijan, namirisan veličanstvenom kolonjskom vodom. Autor opisuje starijeg brata Kirsanova na sljedeći način: „... Čovjek srednje visine, odjeven u tamni engleski odijelo, modernu nisku kravatu i lakirane gležnjače... Izgledao je oko četrdeset pet godina; lijepo krojen sijeda kosa blistala je tamnim sjajem, kao novo srebro; njegovo lice žučno, ali bez bora, neobično privlačno i čisto, kao da je nacrtano tankim i svijetlim sjekutićem, pokazivalo je tragove izuzetne ljepote...

"Pavel Petrovich stoji na slavenofilskim pozicijama, ali se istovremeno oblači u englesko odijelo, a kada razgovara sa seljacima" mršti se i njuši kolonjsku vodu. " "i ne približava se predstavnicima mlađe generacije. U sporovima, Bazarov lako pobjeđuje Kirsanove, koji ne mogu dati dostojan odboj mlađoj generaciji u osobi Bazarova, energične i upućene osobe koja se s ironijom odnosi prema "starim Kirsanovcima". " umirovljenik. " Tko je dobio spor? Za koga će ići Arkadij, mladi predstavnik plemstva?

Ali odabrao je život poput očeva. Krvne veze pokazale su se jačom od svakog nihilizma. Oženi se, vodi imanje, nastavljajući posao svog oca. Turgenjev je u romanu "Očevi i sinovi" pokazao da plemstvo prestaje biti napredna klasa u društvu. U Rusiji se pojavljuje nova sila, čije je ime nihilizam.

Ali autor u toj sili ne vidi ništa pozitivno, nego samo destrukciju i poricanje, koji ne vode ničemu dobrom. Istodobno, Bazarov je simpatičan i autoru i čitatelju zbog njegove energije, vrijednog rada, predanosti i odanosti svojim uvjerenjima. U svom romanu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjev odražava društvene procese u Rusiji 59-60-ih godina XIX stoljeća. U to je vrijeme glavno pitanje bilo pitanje budućnosti Rusije, o tome kakve bi transformacije trebale biti da bi se poboljšao život ljudi, jer su svi shvatili potrebu za promjenom postojećeg i zastarjelog poretka. U odnosu na ovu problematiku društvo se podijelilo na dva tabora: revolucionarne demokrate i liberale u savezu s konzervativcima. U romanu I.

S. Turgenjev je ova dva logora predstavio kao svijet "očeva" i "djece". Jedini predstavnik generacije "djece" je Evgenij Bazarov, mladić koji je diplomirao na sveučilištu, koji voli medicinu i prirodne znanosti. U suprotnom taboru su braća Kirsanov - Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič, roditelji Bazarova, kao i Arkadij Kirsanov, predstavnik mlađe generacije plemstva. Pavel Petrovič Kirsanov, umirovljeni vojnik, bivši svjetovni lav, antagonist je Bazarova, njegovog ideološkog protivnika.

Ako je Evgeny nihilist, odnosno osoba koja ne vjeruje u autoritete i odbacuje principe, onda Pavel Petrovich, naprotiv, ne može zamisliti svoj život bez "načela" i autoriteta. “Mi, ljudi starije životne dobi, vjerujemo da bez principa... ne možete napraviti korak, ne možete umrijeti”, kaže. Pavel Petrovich je predstavnik liberalnog pokreta koji naginje konzervativizmu. Najviše se divi engleskoj aristokraciji. Za njega je ideal države Engleska.

Pavel Petrovich sebe smatra korisnom osobom: ponekad se zalaže za seljake pred svojim bratom, nekoliko puta mu je posuđivao novac kada je imanje bilo na rubu propasti. No Bazarov mu zamjera da Pavel Petrovič, govoreći o ljudima, nije u stanju djelovati, "sjedi prekriženih ruku", a maskom nesretnog čovjeka slomljene sudbine pokriva svoj neuspjeh i nedjelovanje. Međutim, Pavel Petrovich je na svoj način dostojan čovjek: voli svog brata i nećaka, s poštovanjem se odnosi prema Fenechki, plemenit je u svojim postupcima i besprijekorno je pristojan. Nažalost, praktičnost nije osebujna osobina ovog plemića: budući da su novotarije njegovog brata samo uznemirile imanje, on ne može učiniti ništa da popravi stvari. Pavel Petrovich se ne slaže da se "njegova pjesma pjeva", uvjeren je da su "djeca" u krivu i da su njegove ideje puno ispravnije od njihovih. Govor Pavla Petroviča je osebujan.

Često koristi strane riječi, dok Rusi govore na francuskom, umjesto općeprihvaćenih "ovo" i "ovo" kaže "eftim" i "efto". Njegov govor obiluje izrazima poput "Smatram to svojom dužnošću", "Hoćete li..." itd.

Brat Pavla Petroviča, Nikolaj Petrovič, plemić, otac obitelji i liberal, također je predstavnik "očeva". On je liberal i ponosan na to. "Čini se da radim sve da idem u korak s vremenom: sredio sam seljake, pokrenuo farmu...; čitam, učim, pokušavam ići ukorak s modernim zahtjevima..." Ali sve njegove modne transformacije samo uznemirila imanje. Turgenjev pokazuje sliku siromaštva, zaostalosti naroda: "bare s tankim branama", sela s "polumetenim krovovima", seljake, "iznošene, na lošim čamcima"... Čuvši Bazarovove riječi da "njegova pjesma ima pjevano", slaže se s ovim bez protesta Nikolaj Petrovič.

Rado je vjerovao da su ideje mladih modernije i korisnije. Nikolaj Petrovič je divan, brižan i pun ljubavi otac, pažljiv brat, osjetljiva i taktična osoba. Činjenica da u četrdesetoj godini svira violončelo, čita Puškina i divi se prirodi ne izaziva u nama ogorčenje i nerazumijevanje, kao u Bazarovu, već samo osmijeh nježnosti. Nikolaj Petrovič je čovjek stvoren za obiteljsku sreću, za miran život na svom imanju. Njegov sin Arkadij, koji je upravo diplomirao na sveučilištu, kako kažu, sin je njegovog oca. Isprva su ga zanijele ideje Bazarova, ali na kraju vidimo da je bio samo privremeni pratitelj mladog nihilista i da će u budućnosti ponoviti sudbinu svog oca.

Dakle, koristeći primjer slika Kirsanovih, Turgenjev pokazuje situaciju u kojoj se nalazilo plemstvo poreformske Rusije, njihovu nesposobnost prilagodbe novim uvjetima, besplodnost njihovih aktivnosti. Sam Turgenjev je napisao da je pokazao "krem" plemićkog društva. Ako najbolji plemići ne mogu preživjeti u novim uvjetima, što onda reći za sve ostalo...