Opća ideja pjesme su mrtve duše. Ideja Gogoljeve pjesme "Mrtve duše".

1. Koji je opći koncept mrtvih duša?

Gogol je, dugo i ustrajno razmišljajući o svrsi svog stvaranja, došao do zaključka da mu je cilj prikazati cijelu Rusiju s njezinim inherentnim proturječnim osobinama, pravog ruskog čovjeka u svoj njegovoj punini, sa svestranošću. nacionalni karakteri i značajke. Pisac nam je želio otkriti sve skrivene kutke ruske duše, jedući iznutra mane i skrivena dostojanstva ruske osobe, okružene svakodnevnim spletom sitnica, djela i događaja. Gogol, razmišljajući o budućem djelu, počinje osjećati čak i misionarsku moć u sebi: on gori od želje da pomogne svojoj domovini probudivši "mrtvu", usnulu dušu ruskog čovjeka najboljim lijekom - pročišćujućim smijehom. Pjesma je bila zamišljena kao razotkrivanje, spas za "uspavanu" Rusiju, Gogol je smatrao da je to njegova dužnost, njegova sposobnost da bude koristan u svom pisanju kao što je svaki običan državni službenik koristan svojoj domovini. Nikolaj Vasiljevič namjeravao je stvoriti grandiozno, sveobuhvatno djelo koje se sastoji od tri međusobno povezana dijela koji slijede jedan iz drugog. Oni su simbolizirali jedinstveni put Rusije od “ letargični san»Osvješćivanju, buđenju, pročišćenju i brzom moralnom samorazvoju.

Dakle, možemo reći da je koncept pjesme "Mrtve duše" bio najširi po svom opsegu likova, likova, ideja, događaja i pojava složenog ruskog života.

2. Koja su proturječna načela radnje i kompozicije činila osnovu pjesme?

Čini se da je pjesma "Mrtve duše" kontradiktorna već u žanru djela koji je naznačio autor. Doista, kao što znamo iz definicije, pjesma je književni žanr, karakteriziran pjesničkim oblikom. Ispada da Gogol proširuje postojeći žanrovski okvir i stvara, kako je sada zovemo, pjesmu u prozi. Zašto se to dogodilo? Odgovor leži u još jednoj kontradiktornosti: razmišljajući o svom stvaralaštvu, pisac se čvrsto držao ideje stvaranja nevjerojatno velikog, univerzalnog djela, htio ga je uporediti, izjednačiti s epom, povlačeći analogiju između takvih ogromna djela poput Danteove Božanstvene komedije i Homerove pjesme. A provedba svih tih misli u prozi bila je moguća samo zahvaljujući brojnim lirskim digresijama u tijeku pripovijesti, podsjećajući čitatelja na veličinu ideje, na njezin daljnji razvoj na još nepoznatom, ali velikom putu.

I, konačno, jedna od glavnih radnji i kompozicijskih proturječnosti je mogućnost samog ostvarenja svih Gogoljevih ideja. Književnik je doslovno sanjao o stvaranju djela koje će imati najjači utjecaj na sve čitatelje. U njemu je želio zorno i točno prikazati degradaciju, stagnaciju, buđenje i izlazak na pravi put opakih ruskih duša. Međutim, nije se želio tek tako predstaviti svijetu umjetnički ideal koja mu je nastala u glavi. Naprotiv, svom snagom i genijalnošću pokušao je nacrtati živu osobu, kao da stoji pored nas, opipljivu i stvarno postojeću. Pisac je želio doslovno utjeloviti osobu, udahnuti joj živi duh. A to je tragično proturječilo stvarnoj provedbi: takav zadatak nije bio samo izvan moći Gogolja, već i izvan kontrole vremena dodijeljenog samom kreatoru.

3. Postoji li kontradikcija u kombinaciji "mrtvih duša"? Koja značenja krije ova kombinacija?

Kontradikcija u ovoj frazi je očita: na kraju krajeva, ovo je književni oksimoron (na primjer, "živi leš", "tužna radost" itd.). No, okrećući se samoj pjesmi, nalazimo druga značenja.

Prvo, "mrtve duše" su jednostavno mrtvi kmetovi, "lov" na koje je glavni zadatak Chichikova kako bi postigli svoje osobno blagostanje.

Ali ovdje, a to je drugo, otkriva se još jedno značenje, važnije za ideološku komponentu djela. “Mrtve duše” su “trule”, opake duše tog gazdinskog i birokratskog kruga u kojem se vrti Čičikov. Ove duše su zaboravile što je to stvaran život puna čistih, plemenitih osjećaja i privrženosti ljudskoj dužnosti. Izvana, svi ti ljudi izgledaju kao živi, ​​pričaju, hodaju, jedu itd. Ali njihov unutarnji sadržaj, njihov duhovni sadržaj je mrtav, ili će zauvijek potonuti u zaborav, ili se može oživjeti uz ogroman trud i patnju.

Treće, postoji još jedno skriveno značenje izraza. Predstavlja religijsko-filozofsku ideju. Prema kršćanski nauk, ljudska duša ne može biti mrtva po definiciji, ona je uvijek živa, samo tijelo može umrijeti.

Ispada da Gogol pojačava značenje ponovnog rođenja, obnove "prljave" duše, uspoređujući je s jednostavnim ljudskim mesom.

Stoga možemo reći da čak i ovako kratak i jezgrovit naslov pjesme pomaže piscu da prenese i otkrije golemu raznolikost ideja i tema prikazanih u djelu.

4. Kako je koncept mrtvih duša povezan s Gogoljevim vjerskim i moralnim težnjama?

Religiozna i moralna potraga pisca izravno je povezana s konceptom mrtvih duša. Možemo reći da je cjelokupno djelo izgrađeno na religijskim, moralnim i filozofskim idejama.

Nikolaj Vasiljevič nastojao je u pjesmi pokazati degeneraciju "grešnika" u "pravednike". Moralni preodgoj i samoodgoj glavnog junaka usko je povezao s kršćanskom dogmom. Uostalom, živjeti na kršćanski način znači živjeti prema božanskim zapovijedima, u čijem se poštivanju očituju najbolje osobine čovjeka. Vjerovati u jednoga Boga, biti poštovan, ne zavidjeti, ne krasti ili krasti, biti poštovan i, općenito, u biti pravedan - to je vjerski i moralni ideal koji je Gogol želio utjeloviti u svom djelu. Vjerovao je da je transformacija potpuno opake osobe još uvijek moguća uz pomoć smijanja samoj sebi, čišćenja patnje, a zatim prihvaćanja privrženosti istini. Štoviše, pisac je vjerovao da bi takav primjer reinkarnacije ruske osobe, a uskoro i cijele Rusije, mogao poslužiti kao "svjetionik" za druge narode, pa čak i za cijeli svijet. Moguće je da je sanjao o nedostižnom idealu – univerzalnom, univerzalnom ponovnom rođenju iz ponora grijeha i uspostavljanju pravednosti.

Gogol je svoje traganje usko povezao s konceptom pjesme, doslovno utkavši te misli u cijelo "platno" djela.

5. Zašto neki od likova u pjesmi imaju biografije, a drugi nemaju?

Pjesma prikazuje likove mnogih zemljoposjednika, opisuje njihov život, sklonosti, običaje. Ali samo dvoje ljudi ima pozadinu, priču o svojoj prošlosti. Ovo su Plyushkin i Chichikov.

Činjenica je da su takve ličnosti kao što su Korobočka, Manilov, Sobakevič, Nozdrjev i drugi prikazane živopisno, "u svoj svojoj slavi" i vrlo uvjerljivo, možemo u potpunosti zbrojiti svoj dojam o njima i predvidjeti im ih daljnja sudbina... Ti su likovi predstavnici „stagnacije“ ljudske biti, oni su to što jesu, sa svim svojim porocima i nesavršenostima, i neće više postati drugačiji.

Što se tiče Čičikova i Pljuškina, ovdje je jedan od aspekata velike ideje pisca. Ova dva junaka, prema autorici, još su sposobni za razvoj, obnovu duše. Stoga i Plyushkin i Chichikov imaju biografiju. Gogol je htio voditi čitatelja duž cijele linije njihova života, pokazati cjelovita slika formiranje njihovog karaktera, a zatim transformacija i novo formiranje likova u narednim svezacima. Zapravo, nemoguće je razumjeti cijelu bit neke osobe dok se ne upoznate s cijelom njegovom poviješću, sa svim njegovim životnim peripetijama, a Gogol je toga bio itekako svjestan.

Na temelju navedenog, očito je da pisac niti jedan detalj svoje pripovijesti nije gradio slučajno, već prema određenim načelima koja pomažu da se njegova zamisao ostvari na najcjelovitiji način.

Nikolaj Vasiljevič je dugo razmišljao o tome što će biti značenje romana. Kao rezultat toga, došao sam do zaključka da je potrebno pokazati cijeloj Rusiji, ljudima sa svim nedostacima, negativne osobine, sukobljeni likovi. Gogol je htio povrijediti osobu, pokazati mu što se događa u svijetu, čega se vrijedi bojati. Želio je da se čitatelji, nakon što se upoznaju s njegovim stvaralaštvom, osvrnu na probleme koji se postavljaju u djelu.

Nikolaj Vasiljevič otkrio je skrivene kutke ljudske duše, manifestaciju karaktera u različite situacije, određene nedostatke koji ometaju poruku sretan život... Napisao je svoju kreaciju ne samo za određene ljude koji žive u Određeno vrijeme ali za sve generacije. Bio je zabrinut za budućnost u kojoj je moguće ponavljanje onoga što je prikazano u romanu. On je svim sredstvima pokazao koliko duše ljudi mogu biti “mrtve” i koliko je teško probuditi tu dušu, doprijeti do nje. Gogol je pokušao razotkriti Rusiju, otkriti negativne osobine ljudi, za koje, očito, mnogi čitatelji ne prihvaćaju takav tretman likova.

Ali nema razloga kriviti Gogolja. Učinio je ono što mnogima nije uspjelo: pisac je uspio pronaći snagu da čovjeku prenese istinu! Pisac je u svom djelu mogao odraziti ono što je planirao.

Koncept i kompozicija "Dead Souls"

Mnogi suvremenici nisu prihvatili velikog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, a sve zato što nisu razumjeli cjelokupno značenje ovog ili onog djela. Govoreći o Gogolu, nemoguće je zanemariti njegov veličanstveni roman Mrtve duše, na kojem je pisac radio 17 godina. Vrijedno je razmisliti o tome kreativna karijera Nikolaj Vasiljevič imao je 23 godine. Stoga je jasno da su Mrtve duše zauzimale posebno mjesto u Gogoljevom životu.

Odan i pouzdan drug A.S. Puškin je predložio zaplet za ovu kreaciju. Važno je napomenuti da je prva tri poglavlja Gogol stvorio u Rusiji, a sljedeća u inozemstvu. Posao je bio težak, jer je Nikolaj Vasiljevič promišljao svaki detalj, usredotočen na bilo koju riječ. Čak su i imena u romanu progovorila, jer je ovom akcijom pisac želio jasno razotkriti bit bogatih ljudi, prikazati prirodu zavičaja, identificirati nedostatke i otkriti negativne strane od ljudi. Možda su u vezi s takvim činom “Mrtve duše” često podlegale negativnim kritikama, napadali su Gogolja, jer istina koju je pisac iznio nije htjela biti prihvaćena u narodu, nije bila spremna na nju.

Nikolaj Vasiljevič, stvarajući roman, nije htio ništa propustiti. Sanjao je da u sebi utjelovi sve što toliko brine i uzbuđuje dušu. Stoga je kreator povezao mnoge događaje povezane s različitim načinom razmišljanja ljudi, jednog heroja Chichikova. Gogol je prikazao svakodnevni život zemljoposjednika. Lik koji putuje svakoj aktivnoj osobi otkriva njezine nedostatke, koji su svojstveni svakoj osobi. Na stranicama romana čitatelji mogu primijetiti Manilova, koji radi samo ono što crta rajski život, zamišlja nešto nedostižno, umjesto da se prestane prepuštati željama, već se baci na posao. Primjetno je da Manilov krivo shvaća život, jer sanjarenje toliko obavija da je prilično teško izaći iz njegovog vrtloga.

Odraz potpune laži i laži, licemjerja prikazan je u liku Nozdrjova, koji posjećuje i Čičikova. Vidi se i kulaštvo, agresivan odnos prema ljudima iz Sobakeviča. Na ovaj ili onaj način, svaki lik ima svoju osobinu, koju otkriva Čičikov. Obraćajući pažnju na negativne strane heroja, Gogol nas upozorava da svatko treba razmisliti o svom životu, promijeniti svoje stavove, shvatiti da se s takvim sličnim osjećajima kao likovi ne može mirno hodati Zemljom. I kroz cijelu pjesmu Nikolaj Vasiljevič stavlja važan kompozicioni problem: jaz između vladajuće klase i običnih ljudi. Nije ni čudo što je sastav “ Mrtve duše„Pojavljuje se slika ceste. Ovaj pisac nagovještava da Rusija treba ići naprijed samo promišljeno, bez okretanja i odgađanja. Gogol gaji vrlo nježnu ljubav prema svojoj domovini, ne želi da ona padne ili nestane u zaboravu. Pisac brine za Rusiju, pa je mnogo godina posvetio pisanju Mrtvih duša!

Opcija 3

Nikolaj Vasiljevič Gogol je dugo raspravljao o ideji djela. Pisac je dugo razmišljao. Nakon nekog vremena odlučuje da je potrebno pokazati narodu Rusije onakvom kakva doista jest. Bez pretjerivanja i laži. Htio je prenijeti čovječanstvu da je potrebno rješavati probleme, ljudi lažu, pljačkaju zemlju. Cijela ideja pjesme su prevaranti i njihova djela. Jedan od prevaranta je Čičikov, iz djela znamo da je kupovao duše mrtvih radnika. A zemljoposjednici su rado prodavali, jer su htjeli i profitirati. Pisac je pokazao Rusiju, i s dobrim i sa loša strana... Nije se svaki pisac tog vremena usudio to učiniti.

Šteta što je do čitatelja stigao tek prvi svezak pjesme. Drugi autor ga je osobno uništio, spalio, ali, hvala Bogu, nacrti su stigli do ljudi, a Gogol nikada nije počeo pisati treći tom.

Nikolaj Vasiljevič je pred čitateljem izvrnuo duše heroja. Pokazao je kako se junaci ponašaju u različitim situacijama i kako se njihov karakter očituje u ovom slučaju. Kada je ova pjesma nastala, autor se nadao da će je prenijeti ne samo ljudima koji su tada živjeli. Spisateljica je htjela napraviti djelo koje će pročitati za sto godina. Želio je da bez obzira što ljudi ponavljaju greške prođu. Gogol je pokazao koliko "mrtve" duše živih ljudi mogu biti jake kada je novac u pitanju i koliko je teško doći do ljubazna duša, koja je uvijek prisutna u čovjeku, pa i najzlobnijem. Pjesma je čitatelju vrlo teška, možda zato što Gogol izvlači nepoštene ljude, a ljudima je to neugodno čitati.

Gogol je jedini koji je pisao u Rusiji koji je mogao prenijeti ljudima istinu tog vremena. Istinu je napisao onakvu kakva jest, ništa nije skrivao.

Vrlo jasno izražava domoljubne osjećaje prema Rusiji. Pisac uspoređuje teritorij države s bezgraničnim duhovnim bogatstvom svog voljenog naroda. Nada se svijetloj budućnosti svoje nacije. Proći će godine i tisućljeća, ljudi će čitati pjesmu i neće ponoviti greške svojih predaka, takva je nada Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Ali je li to tako u naše vrijeme? O tome se može napisati još jedna pjesma. Ali pisac vjeruje u svoje ljude u koje će se prije ili kasnije promijeniti bolja strana, postaće mudriji.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

• Slika i karakteristike Antonine u kompoziciji romana Doktor Živago Pasternak

  Jedan od ženski likovi djela, koja govore o događajima s početka dvadesetog stoljeća, je Antonina Aleksandrovna Gromeko, koja predstavlja prvu ženu protagonista romana Živago Jurija Andrejeviča.

• Čehovljeva dramaturgija i njezine značajke

  Čehov se okrenuo drami kada je već bio poznat i voljen pisac. Publika je od njega očekivala komedije slične njegovima satirične priče... No umjesto toga dobivala je ozbiljne drame u kojima su se postavljala goruća pitanja.

• Slika i karakteristike Ane Andreevne u kompoziciji komedije Inspektor Gogol

  U komediji Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inspektor" Anna Andreevna je supruga gradonačelnika Antona Antonoviča Skvoznika-Dmuhanovskog. Anna Andreevna nije baš pametna žena i nije je briga kako ide revizija

• Građanski motivi u lirici Puškinove kompozicije

  Pjesnik i književnik Puškin jedan je od njih poznatih pisaca kroz našu književnu povijest. Njegovi su radovi uvijek ispadali vrlo bogati i zanimljivi.

• Analiza priče Žive relikvije Turgenjeva

  IS Turgenjev je pokazao primjer beskrajnog strpljenja, trpljenja i prihvaćanja Božje volje u svojoj priči "Živa snaga". Na slici Glavni lik Lukerya, autor je odražavao karakter, snagu i stav prema životu ruskog naroda.

Naslov pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" odražava glavna ideja djela. Ako naziv pjesme shvatite doslovno, možete vidjeti da je u njoj suština Čičikovljeve prevare: Čičikov je kupio duše mrtvih seljaka.

Ali zapravo, naslov sadrži više duboko značenje, odražavajući autorovu namjeru prvog sveska "Mrtvih duša". Postoji mišljenje da je Gogol planirao stvoriti "Mrtve duše" po analogiji s Danteovom "Božanstvenom komedijom", koja se sastoji od tri dijela: "Pakao", "Čistilište", "Raj". Morali su odgovarati trima sveskama koje je zamislio N.V. Gogol. U prvom svesku N. V. Gogol je želio prikazati strašnu rusku stvarnost, rekreirati "pakao" modernog života, u drugom i trećem svesku - duhovni uzlet Rusije.

U sebi je N.V. Gogol vidio pisca-propovjednika koji, slikajući sliku preporoda Rusije, izvlači je iz krize. Prilikom objavljivanja "Mrtvih duša" sam N. V. Gogol je crtao Naslovnica... Nacrtao je kolica, koja simboliziraju kretanje Rusije naprijed, a okolo - lubanje, koje simboliziraju mrtve dušeživi ljudi. Gogolju je bilo jako važno da je knjiga izašla s ovom naslovnom stranom.

Svijet "Mrtvih duša" podijeljen je na dva svijeta: stvarni svijet, gdje je glavni glumac- Čičikov, i idealni svijet lirske digresije, u kojem Glavni lik- sam N.V. Gogol.

Manilov, Sobakevič, Nozdrev, tužitelj - to su tipični predstavnici stvarnom svijetu... U cijeloj se pjesmi njihov karakter ne mijenja: na primjer, "Nozdrjov s trideset i pet bio je isti kao s osamnaest i dvadeset." Autor neprestano ističe bešćutnost i bezdušnost svojih junaka. Sobakevič “uopće nije imao dušu, ili ju je imao, ali nikako tamo gdje bi trebala biti, već kao besmrtni Koschei, negdje iza planina i prekriven tako debelom školjkom da sve što se nije bacalo i okretalo na dnu nije izazvalo apsolutno nikakav šok na površini." Svi dužnosnici u gradu imaju iste smrznute duše bez najmanji razvoj... N. V. Gogol sa zlobnom ironijom opisuje dužnosnike.

Isprva vidimo da je život u gradu u punom jeku, ali u stvarnosti je to samo besmislena užurbanost. U stvarnom svijetu pjesme uobičajena je mrtva duša. Za te ljude duša je samo ono što razlikuje živu osobu od mrtve. Nakon smrti tužitelja, svi su pogodili da "ima baš dušu" tek kada je od njega ostalo "samo jedno bezdušno tijelo".

Naslov pjesme simbol je života županijskog grada N. i županijski grad K, pak, simbolizira cijelu Rusiju. N. V. Gogol želi pokazati da je Rusija u krizi, da su se duše ljudi pretvorile u kamen i umrle.

U idealnom svijetu postoji živa duša pripovjedača i stoga je N.V. Gogol taj koji može uočiti svu niskost života degradiranog grada. U jednoj od lirskih digresija oživljavaju duše seljaka kada ih Čičikov, čitajući popis mrtvih, uskrsava u svojoj mašti. NV Gogol suprotstavlja ove žive duše seljačkih heroja iz idealnog svijeta stvarnim seljacima, potpuno glupim i slabim, kao, na primjer, ujak Mityai i ujak Minyai.

U stvarnom svijetu "Mrtvih duša" postoje samo dva heroja koji imaju istinski živu dušu, to su Chichikov i Plyushkin.

Slika Plyushkina razlikuje se od slika drugih stanovnika grada. U pjesmi Gogol izdvaja poglavlje s Pljuškinom, nalazi se točno u sredini. Poglavlje počinje i završava lirskim digresijama, što se nikada nije dogodilo kod opisa drugih posjednika. To pokazuje da je poglavlje zaista važno. Možemo reći da je ovo poglavlje potpuno izvan općeg plana. Kad je Čičikov došao kod drugih službenika da kupi mrtve duše, sve je bilo isto: Čičikov je pogledao kuću, zatim kupio seljake, večerao i otišao. Ali poglavlje s Plyushkinom, takoreći, prekida ovaj monoton lanac. Samo jedan stanovnik grada, Plyushkin, pokazuje priču o svom životu, odnosno pred nama nije samo osoba sa smrznutom dušom, već vidimo kako je došao do takvog stanja. Pljuškinova priča je tragedija njegova života. Postupno, od svakog udarca sudbine, njegova duša je otvrdnula. Ali je li mu duša umrla do kraja? Na spomen imena njegovog suborca, na Pljuškinovom licu "skliznula je topla zraka, ne osjećaj, nego se izrazio neki blijedi odraz osjećaja". To znači da je u Pljuškinu ostalo nešto živo, da mu se duša nije smrznula, uopće nije okoštala. Pljuškinove su oči također bile žive. Šesto poglavlje sadrži Detaljan opis Pljuškinov vrt, zarastao, zapušten, ali još uvijek živ. Vrt je svojevrsna metafora za Pljuškinovu dušu. Samo Pljuškin na svom imanju ima dvije crkve. Od svih zemljoposjednika, jedino Pljuškin nakon Čičikovljevog odlaska izgovara optužujući monolog. Sve to nam omogućuje da zaključimo da se Plyushkinova duša nije u potpunosti pretvorila u kamen.

Drugi heroj stvarnog svijeta koji ima živa duša, je Čičikov. Njegovo ime je Pavao, a ovo je ime apostola koji je doživio duhovni preokret. Tako je Čičikov u drugom svesku trebao postati apostol, oživjeti duše ljudi, uputiti ih na pravi put. I već u prvom svesku postoji nagovještaj toga. Gogol vjeruje Čičikovu da će ispričati o nekadašnjim herojima i time, takoreći, uskrsnuti seljake.

Idealan svijet “Mrtvih duša”, koji se pred čitateljima pojavljuje u lirskim digresijama, jest potpuna suprotnost stvarnom svijetu. U idealnom svijetu nema i ne može biti mrtvih duša, jer nema manilova, sobačevića, tužitelja. Za svijet lirskih digresija, duša je besmrtna, budući da je utjelovljenje božanskog principa čovjeka.

Tako N. V. Gogol u prvom svesku Mrtvih duša prikazuje sve negativne aspekte ruske stvarnosti. Pisac otkriva ljudima da su njihove duše umrle, te, ukazujući na poroke ljudi, time vraća njihove duše u život.

Naslov Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" je dvosmislen. Nesumnjivo utjecaj na pjesmu " Božanstvena komedija„Dante. Naziv "Mrtve duše" ideološki odjekuje naslovu prvog dijela Danteove pjesme - "Inferno".

SA " mrtve duše"Zaplet samog djela je povezan: Čičikov otkupljuje "duše" mrtvih seljaka, tako da, izdavši prodajni račun, može kupljene seljake već kao žive staviti u upravni odbor i dobiti uredan iznos za njih.

Pojam "mrtve duše" povezan je s društvenom orijentacijom djela. Čičikovljeva ideja je uobičajena i fantastična u isto vrijeme. Uobičajeno je jer je kupnja seljaka bila svakodnevna stvar, ali fantastična, budući da se kupuju i prodaju oni kojima, prema Čičikovu, "ostaje jedan zvuk koji nije opipljiv". Nitko nije ogorčen ovim dogovorom, oni najnepovjerljiviji tek su malo iznenađeni. “Nikada se prije nije dogodilo prodati ... mrtve. Da sam živa, ustupila bih dvije djevojke protopopu u trećoj godini, po sto rubalja svaka - kaže Korobočka. U stvarnosti, osoba postaje roba, gdje papir zamjenjuje ljude.

Sadržaj koncepta "mrtve duše" također se postupno mijenja. Abakum Dyrov, Stepan Probka, kočijaš Mikhei i drugi pokojni seljaci koje je kupio Čičikov ne doživljavaju se kao "mrtve duše": oni su prikazani kao bistri, originalni i talentirani ljudi. To se ne može pripisati njihovim gospodarima, koji se ispostavljaju kao "mrtve duše" u pravom smislu riječi.

Ali "mrtve duše" nisu samo posjednici i službenici: oni su "neuzvraćeno mrtvi stanovnici", strašni "s nepomičnom hladnoćom svojih duša i pustom pustinjom svojih srca". Bilo koja osoba može se pretvoriti u Manilova i Sobakeviča ako u njemu raste "beznačajna strast za nečim malim", tjerajući ga da "zaboravi velike i svete dužnosti i vidi veliko i sveto u beznačajnim drangulijama". “Nozdrjov neće još dugo napustiti svijet. On je svuda između nas i, možda, samo nosi drugačiji kaftan." Nije slučajno da je portret svakog posjednika popraćen psihološkim komentarom koji otkriva njegovo općeljudsko značenje. U jedanaestom poglavlju Gogol poziva čitatelja ne samo da se nasmije Čičikovu i drugim likovima, već i da "produbi ovaj teški zahtjev u vlastitoj duši: "Ne postoji li dio Čičikova i u meni?" Dakle, naslov pjesme ispada vrlo prostran i višestruk.

Za "idealni" svijet, duša je besmrtna, jer je utjelovljenje božanskog principa u čovjeku.

U svibnju 1842. u knjižarama obiju prijestolnica pojavilo se novo Gogoljevo djelo. Pokušajmo shvatiti koja je ideja pjesme "Mrtve duše". Naslovnica knjige bila je iznimno zamršena, gledajući je čitatelji nisu znali da je napravljena prema skici samog autora. Gogolju je očito bio važan crtež na naslovnici, jer se ponovio i u drugom doživotno izdanje pjesme 1846.

Upoznajmo se s poviješću koncepta "Mrtvih duša" i njegove provedbe, da vidimo kako se promijenio, kako se postupno kristalizirala ideja stvaranja monumentalnog epskog platna koje bi pokrivalo svu raznolikost ruski život... Utjelovljenje takvog grandioznog plana također je uključivalo korištenje odgovarajućih umjetničkim sredstvima, i adekvatan žanr, i poseban, simboličan naziv.

Na temelju već uspostavljene kulturne tradicije, Gogol u temelj radnje stavlja junakovo putovanje, ali mi imamo posebno putovanje: to nije samo i ne toliko kretanje osobe u vremenu i prostoru, to je putovanje ljudska duša.

Pokušajmo razjasniti svoju misao. Umjesto sjajno izokrenute intrige i priča o "Čičikovljevim avanturama", čitatelja je dočekao jedan od ruskih provincijskih gradova. Junakovo se putovanje svelo na obilazak petorice zemljoposjednika koji su živjeli u blizini, a o glavnom liku i njegovim pravim namjerama autor je progovorio nešto prije nego što se rastaje s njim. Kako priča odmiče, autorica kao da zaboravlja na radnju i govori o događajima koji kao da nisu niti povezani s intrigama. Ali to nije nemar, već svjestan stav pisca.

Činjenica je da je Gogol, stvarajući koncept pjesme "Mrtve duše", slijedio drugu kulturna tradicija... Namjeravao je napisati djelo, koje se sastoji od tri dijela, po uzoru na Danteovu Božanstvenu komediju. U pjesmi velikog Talijana, putovanje čovjeka, odnosno njegove duše, prikazano je kao uspon od poroka do savršenstva, do svijesti istinska svrhačovjek i svjetski sklad. Tako se pokazalo da je Danteov "pakao" u korelaciji s prvim sveskom pjesme: kao i lirski junak pjesme, hodočastivši u dubine zemlje, Gogoljev Čičikov postupno uranja u ponor poroka, likovi "jedan vulgarniji od drugog" pojavljuju se pred čitateljem. A u finalu odjednom zvuči himna Rusije, "ptica-trojka". Gdje? Zašto? "Ovo je još uvijek misterij", napisao je Gogol na kraju rada na prvom svesku, "koji je trebao iznenada, na čuđenje svih..."

Na mnogo načina, provedba plana ostala je misterij, nedostupan čitatelju, ali sačuvana poglavlja drugog toma, izjave suvremenika dopuštaju nam da kažemo da sljedeća dva toma treba povezati s "Čistilištem" i "Rajem". ".

Dakle, pred nama je putovanje duše, ali koje duše? Mrtav? Ali duša je besmrtna. To je autoru ukazano u moskovskom cenzorskom komitetu, kada je cenzor Golokhvastov doslovno viknuo kada je vidio samo naslov rukopisa: "Ne, to nikada neću dopustiti: duša je besmrtna ..." - i nije dati dopuštenje za tiskanje. Po savjetu prijatelja, Gogol putuje u Sankt Peterburg kako bi pokazao rukopis lokalnoj cenzuri i tamo tiskao knjigu. Međutim, povijest se donekle ponavlja. Iako je cenzor Nikitenko dao dopuštenje za tiskanje, zahtijevao je izmjenu teksta: promjenu naslova i uklanjanje "Priče o kapetanu Kopeikinu". S nevoljkošću srca, Gogol je napravio ustupke, prepravivši "Priču..." i malo promijenivši naslov. Sada je zvučalo drugačije: "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše." No, na naslovnici prvog izdanja upravo je stari naziv odmah upao u oči. Na inzistiranje autora, istaknut je posebno krupnim slovima, ne samo zato što je bio povezan s radnjom: "mrtve duše" su se pokazale kao roba, oko čije se kupoprodaje vrtjela Čičikovljeva prevara. Međutim, u službenim dokumentima, umrli seljaci, koji su prema revizijskim pričama bili na popisu živi, ​​nazivani su “opadnutima”. Na to je piscu ukazao njegov suvremeni poslanik Pogodin: „...u ruskom jeziku nema „mrtvih duša“. Teško je vjerovati da Gogol to nije znao, ali je ipak stavio riječ "mrtav" u usta junaka pjesme u odnosu na duše koje su stekli Čičikovi. (U zagradama imajte na umu da, sklapajući dogovor s Pljuškinom, Čičikov kupuje ne samo mrtve, već i odbjegle, odnosno "depresivne" seljake, upućujući ih u kategoriju "mrtvih".)

Tako je Gogol, koristeći riječ "mrtav", cijelom djelu želio dati poseban smisao. Ova riječ pomaže otkriti opću ideju "Mrtve duše".

Ideja "Mrtvih duša" nije se odmah pojavila pred Gogoljem u cijelosti, već je doživjela razne promjene.

Godine 1836., dok je bio u Švicarskoj, obnavlja opći plan djela: "Ponovo sam prepravio sve što sam započeo, promislio o cijelom planu i sada ga mirno čuvam kao kroniku", rekao je Gogol u pismu VA Žukovskom.

Gogol je smislio pjesmu od tri sveska, oslanjajući se na epske pjesme Homera i Dantea Alighierija "Božanstvena komedija".

Danteova pjesma sadrži tri dijela: "Pakao" (u kojem žive grešnici), "Čistilište" (oni koji su mogli očistiti svoju dušu od grijeha), "Raj" (u kojem žive čiste, besprijekorne duše). Gogol je u prvom tomu svoje pjesme htio pokazati poroke ruskog naroda, a zatim su junaci morali, takoreći, ustati iz pakla u čistilište, pročistiti svoje duše patnjom i kajanjem. Zatim, u raju, najbolje kvalitete junaci su trebali oživjeti i pokazati svijetu sve najbolje što je u duši ruske osobe.

Dva heroja - Čičikov i Pljuškin - trebali su hodati u svim krugovima i na kraju pjesme otkriti ideal čovjeka. Mrtve duše su trebale biti pjesma o obnovi ljudskog duha.

Gogol je napisao: „Ako napravim ovu kreaciju onako kako je trebam, onda... kakva ogromna, kakva originalna radnja! Kakva raznolika gomila! U njemu će se pojaviti cijela Rusija!"

Za razliku od Nozdreva, Sobakevič se ne može ubrojiti u ljude u oblacima. Ovaj junak čvrsto stoji na zemlji, ne prepušta se iluzijama, trezveno procjenjuje ljude i život, zna postupiti i postići ono što želi. S likom svog života, Gogol je u svemu ...

Plan rada: 1. Uvod 2. Glavni dio 2.1. Pljuškinovo imanje 2.2. Osjećaji i emocije Plyushkina, njihova manifestacija 2.3. Pljuškinov put do potpune degradacije 2.4. Utjecaj voljenih na sudbinu protagonista 2.5 ...

Gogol u svojoj "Autorskoj ispovijesti" ističe da ga je Puškin potaknuo da napiše Mrtve duše. (Ovaj materijal pomoći će vam da napišete kompetentno i na temu Pregled pjesme Mrtve duše. Sažetak ne razjašnjava cijelo značenje djela, stoga ...

Gogol je, prema V. G. Belinskom, "prvi hrabro i izravno pogledao rusku stvarnost". Satira pisca bila je usmjerena protiv “ opći red stvari”, a ne protiv pojedinaca, loših izvršitelja zakona. Predatorski pljačkaš novca Čičikov, zemljoposjednici ...

Mrtve duše je roman koji se zove pjesma. Stalni stanovnik svih antologija o ruskoj književnosti. Djelo klasika, koje je danas aktualno i aktualno kao prije stoljeće i pol. "Pokušaj se prisjetiti zapleta u detalje...