Svidrigajlovljeva načela života. Slika i karakteristike Svidrigailova u romanu Zločin i kazna Dostojevskog sastava

Svidrigailov

Ime Svidrigailova pojavljuje se rano u romanu - u pismu njegovoj majci, koje je toliko uzbudilo Rodiona Raskoljnikova i odigralo tako veliku ulogu u konačnom osmišljavanju njegovog strašnog plana. Pulherija Aleksandrovna govori o Svidrigailovu kao o grubom i sladostrasnom despotu, kao o podlom razvratniku koji je pokušao zavesti i osramotiti Dunju. Za Raskoljnikova je prezime Svidrigajlov postalo poznato - kad se suočio s pijanim, pohotnim kicošom koji je jurio tinejdžericu na bulevaru, nazvao ga je Svidrigajlov: ovaj mu se nadimak činio oštrijim i preciznijim od svih drugih riječi koje se u njemu upotrebljavaju. takvim slučajevima.

Čini se da sve informacije i glasine koje prethode stvarnom pojavljivanju Svidrigailova među likovima u romanu potvrđuju njegovu tako definitivnu i istodobno primitivnu negativnu karakterizaciju. Za njega su govorili da je otrovao svoju ženu Marfu Petrovnu, da je mučio i tjerao svog slugu Filipa do samoubojstva, da je brutalno vrijeđao djevojku, da je prljavi prevarant, oštriji, da nema tog poroka koji se ne bi ugnijezdio u njemu. Pulherija Aleksandrovna vidjela ga je samo dvaput - a on joj se činio "strašnim, strašnim!" Najiscrpniju negativnu karakterizaciju Svidrigailovu daje Pjotr ​​Petrovič Lužin: „Ovo je najpokvarenija i najpropala u porocima osoba od svih takvih ljudi“, ali s određenom prizvukom nepotpune pouzdanosti onoga o čemu govori. Luzhin ne potvrđuje, ali ne opovrgava uvjerenje Pulcherije Aleksandrovne da je Svidrigajlov uzrok smrti Marfe Petrovne. Luzhin izvještava da je Svidrigailov žestoko uvrijedio gluhonijemu četrnaestogodišnju djevojku koja je živjela s njemačkim makroom Resslichom, koji ju je mučio, te se objesila da je Philip, lakej, umro od premlaćivanja njegov gospodar, još u doba kmetstva.

Činjenica da informacije koje sramote Svidrigajlova dolaze od Lužina trebala ga je upozoriti, a ipak ih gotovo svi doživljavaju kao nepobitne činjenice koje izražavaju mišljenje samog pisca o liku. Istraživače nije uznemirila krhkost Lužinovih priča, formuliranih na takav način da bi ih u slučaju bilo čega moglo poreći.

I čudna stvar - upravo Dunja, koja je u romanu središte Svidrigajlovljevih želja i trebala je biti posebno odlučna prema njemu, potkopava dojam o pouzdanosti Lužinovih priča, omekšava ih, pa čak i opovrgava: "Govoriš li istinu da imate točne informacije o tome?" prekida ona Lužina "strogo i dojmljivo". „Čula sam naprotiv“, nastavlja ona, „... da je taj Filip bio nekakav hipohondar, nekakav domaći filozof, ljudi su govorili, „on je to čitao“, i da se više gušio od ismijavanja, a ne od premlaćivanja gospodina Svidrigajlova. I u mojoj prisutnosti se dobro ponašao prema ljudima, a ljudi su ga čak i voljeli, iako su ga stvarno krivili i za Filipovu smrt ”(6; 215).

Luzhin je čak bio uvrijeđen: "Vidim da si ti, Avdotja Romanovna, nekako iznenada postala sklona da ga opravdavaš", primijetio je, izvijajući usta u dvosmislen osmijeh, "i predviđa prilično vulgarnu perspektivu za Svidrigajlova:" nestanak "u dugu odjel ... Dunya, za razliku od Luzhina, predviđa strašnu tragediju u sudbini Svidrigailova. “- Smišlja nešto strašno! - rekla je gotovo šaptom u sebi, gotovo zadrhtavši.

A Svidrigailova nevjesta, nevina tinejdžerica koju mu loši roditelji prodaju, u svom zaručniku osjeća nešto neobično i nimalo kriminalno - u njezinim očima stoji "ozbiljno glupo pitanje", iznenađeno i pomalo tužno.

Zlikovac, slobodnjak i cinik, Svidrigailov čini mnoga dobra djela kroz roman, više nego svi ostali likovi zajedno. Već iz nevinog pisma Pulherije Aleksandrovne, koja je samo znala voljeti svoju djecu, ali nije razumjela ništa komplicirano, saznajemo da je upravo on, Svidrigailov, bio uzrok njezinih okrutnih nevolja, taj koji je spasio Dunju od sramote. i vratila joj dobro ime: . milošću Božjom, naše muke su smanjene: gospodin Svidrigailov ... vjerojatno sažaljevajući Dunju, predočio je Marfi Petrovni potpuni i očit dokaz sve Dunechkine nevinosti ... "(6; 51).

Svidrigailov nije želio i nije tolerirao da lažni tračevi zamrljaju Dunyino ime.

Odlazeći na tragično "putovanje", Svidrigailov je financijski i moralno osigurao budućnost svoje djece, smjestivši ih kod svoje tetke: "Oni su bogati, a mene osobno ne trebaju. A kakav sam ja otac!" (6; 310).

Svidrigajlov je došao u Sankt Peterburg uglavnom kako bi pomogao Duni da se riješi Lužina. Pritom se ispostavilo da se posljednja i kobna svađa za Marfu Petrovnu dogodila upravo zbog njegove nespremnosti da pristane na sramni bračni dogovor koji je smislila njegova supruga. “Prije putovanja, koje bi se moglo ostvariti”, kaže on Raskoljnikovu, “želim okončati i gospodina Lužina. Ne da sam ga baš mrzio, ali kroz njega je ipak ova svađa između moje i Marfe Petrovne izašla na vidjelo kad sam saznao da je ona izmislila ovo vjenčanje. Želio bih sada vidjeti Avdotju Romanovnu, uz vaše posredovanje, i, možda, u vašem prisustvu, da joj prvo objasnite da joj gospodin Luzhin ne samo da neće imati ni najmanje koristi, već će vjerojatno biti očita šteta. Zatim, nakon što sam je zamolio za ispriku za sve ove nedavne nevolje, zamolio bih za dopuštenje da joj ponudim deset tisuća rubalja i tako olakšam raskid s gospodinom Lužinom ... ”(6; 219).

Svidrigailov adekvatno i uvjerljivo uvjerava Raskoljnikova, koji sumnja u nazadne i uvredljive namjere njegove velikodušnosti.

“...Savjest mi je potpuno mirna, predlažem bez ikakvih kalkulacija...” objašnjava. - Činjenica je da sam doista donio neke nevolje i nevolje vašoj dragoj sestri; stoga, osjećajući iskreno pokajanje, iskreno želim - ne otkupiti se, ne platiti nevolje, već jednostavno učiniti nešto korisno za nju, s obrazloženjem da to nije bila privilegija koju sam stvarno uzeo činiti samo zlo."

Posljednje riječi koje je Dostojevski stavio u usta Svidrigajlova prilično su izvanredne. Svidrigailov shvaća kakva je njegova reputacija, ali se sam ne slaže s tim. On sebe ne smatra samo demonom zla, on u sebi vidi sposobnost da čini dobro.

Dunya nije prihvatila novac, Svidrigailov ga je koristio drugačije, za drugu vrstu i, možda, još hitniji cilj. Preuzeo je organizaciju osiročele obitelji Marmeladov, počevši od mladih pa do same Sonje.

“Svu ovu frku, odnosno sprovod i tako dalje, preuzimam na sebe... - rekao je. “Smjestit ću ove dvije pilića i ovu Polečku u neko bolje sirotište, a svakom ću do punoljetnosti staviti tisuću i petsto rubalja kapitala, tako da Sofija Semjonovna bude potpuno mirna. Da, i izvući ću je iz bazena, jer je dobra djevojka, zar ne? Pa, recite Avdotji Romanovnoj da sam je ovako iskoristio deset tisuća ”(6; 319).

Raskoljnikov jednostavno ne može shvatiti kako je Svidrigajlov sposoban za nezainteresirano dobro, on u svojim namjerama traži tajnu zlu namjeru. Svidrigajlov tada, u svojevrsnom ironičnom zaokretu, ulazi u polemiku sa sotonističkom filozofijom samog Raskoljnikova:

“Eh-eh! Nepovjerljiv čovjek! - nasmijao se Svidrigailov. - Uostalom, rekao sam da imam viška novca. Dobro, ali jednostavno, po ljudskosti, ne priznajete, a? Uostalom, nije bila “uš” (uperio je prstom u ugao gdje je bila pokojnica), kao neka starica zalagaonica. Pa, morate se složiti... "Da li Luzhin stvarno živi i čini grozote ili bi trebala umrijeti?" I nemojte mi pomoći, jer će "Polechka, na primjer, ići tamo, tom cestom ...".

Rekao je to s dozom nekakvog namigivanja, veselog lukavstva, ne skidajući pogled s Raskoljnikova ”(6; 320).

Ova tirada ima nešto od Rameauovog nećaka, ali ne zvuči kao opravdanje za relativnost dobra, već kao opravdanje za relativnost zla.

Doista, Svidrigailov je pronašao damu zaštitnicu koja je na sebe preuzela odgovornosti i brige oko raspolaganja kapitalima ostavljenim obitelji Marmeladov, odgoja i uređenja budućnosti i Polechke i njezina brata i sestre. Kako se gospođa ne bi predomislila i ostavila posao negdje na pola puta, donirao je novac onim sirotištama u kojima je bila zaštitnica.

Svidrigajlov i Raskoljnikov nude način za bijeg u Ameriku. Koncentriran na misao o svom "putovanju" (odnosno na namjeru da se ubije), on ipak pažljivo prikuplja dokumente potrebne za djecu, predaje ih Sonji, a samoj Sonji ostavlja dodatnih tri tisuće. Svidrigajlov pristaje sudbini poniženih, gotovo shrvanih životom, s najvećom delikatnošću i taktom, ne tražeći ni zahvalnost ni dobro sjećanje na sebe. On uvjerava skromnu i nesebičnu Sonechku:

„Ti, ti, Sofija Semjonovna, i molim te, bez puno razgovora, jer ni ja nemam vremena. I trebat će vam. Rodion Romanovič ima dva puta: ili metak u čelo, ili uz Vladimirku ... Pa, kako će Vladimirka izaći - on ga slijedi, a vi ga slijedite? Je li tako? Je li tako? Pa, ako je tako, onda to znači da će novac biti potreban. Trebat će ti za njega, razumiješ li? Dajući vama, ja sam isto što i dajem njemu” (6; 352).

Svidrigailov daje dobar doprinos pripremi uvjeta koji bi Raskoljnikova trebali vratiti u normalan kolosijek u budućnosti.

Svidrigailov dobro razumije ljude i koristi posljednje dane, pa čak i sate svog života kako bi usmjerio sudbinu onih oko sebe u dobrom smjeru. On ne samo da omogućuje nadolazeće, nakon Raskoljnikova, Sonjino putovanje u Sibir, on nagađa i ide u susret njezinoj drugoj želji: otplatiti dugove Katerine Ivanovne.

Svidrigailov je praktički ljubazan do zadnjeg trenutka, ne samo prema Sonji, Duni, mladoj nevjesti, već i prema prvim ljudima koje sretne. Na svom posljednjem žalosnom putovanju zalutao je u jeftin zabavni vrt. Tu su se pisari posvađali s još nekim pisarima. On ih je pomirio i platio nestalu žlicu, što je izazvalo svađu.

Ali Svidrigajlov ne vidi zvijezdu vodilju, ne zna cilj kojem treba težiti, shvaća da je Raskoljnikov također pogrešno i lutajuću vatru zamijenio zvijezdom. Svjestan svoje "negenijalnosti", Svidrigailov svoje unutarnje stanje ekstrapolira na društvo koje ga je rodilo, ali društvo koje ga je rodilo - za razliku od onoga što on misli - nije narod. I on sam završava svoju tiradu: "Ja sam bjeloruki, i toga se držim ...".

Unatoč svoj fizičkoj snazi, zdravlju i hrabrosti, Svidrigailov nema temelja za život. Svidrigailov je suptilan čovjek na svoj način i može puno razumjeti. Upečatljivo je da je Dostojevski bio taj koji je povjerio neke svoje skrivene misli. Svidrigajlov govori o Petrogradu baš kao Dostojevski u nekim svojim člancima o "tlu", kao i u autorskom tekstu svojih romana. Govoreći loše o svojoj nevjesti (on ima pedeset, a ona nema ni šesnaest), Svidrigailov iznenada primjećuje: „Znate, ona ima lice kao Raphael Madonna. Uostalom, Sikstinska Madona ima fantastično lice, lice žalosne svete budale, zar nisi zapela za oko?" (6; 318).

Svidrigajlov nema religiozni stav prema vječnosti, ali nije isti kao Raskoljnikov. Raskoljnikov ne vjeruje u Boga, ogorčen je tijekom zemaljskih poslova, ali traži "utjehu", traži, iako na pogrešan i zločinački način, pravdu, ostvarenje ideala. Težnje za idealom i vječnošću su spojene, pa on zadržava uzvišenu ideju o beskonačnosti, o vječnosti. Svidrigailov je razočaran do dna, ne vjeruje ni u Boga, ni u vraga, ni u ljude, ni u ideal, za njega je cijeli svijet određen apsurd - zašto se ovaj apsurd ne bi pojavio u obliku sela kupalište s paucima?

Svidrigailov nigdje nije monolan, nije tako monokromatski crn kao što se čini na prvi pogled. Uz sve njegove razlike od Dmitrija Karamazova, poput junaka Braće Karamazova, koji tada još nisu napisani, postavljena su "dva ponora", dva ideala žive, ideal Madone i ideal Sodome. “... Netko, osoba koja je još višeg srca i uzvišenog uma, počinje idealom Bogorodice, a završava idealom Sodome. Još je strašnije tko s idealom Sodome u duši ne poriče ideal Madone, a srce mu gori od njega i uistinu, uistinu gori... Ne, čovjek je širok, preširok, ja suzili bi ga "- ove riječi Dmitrija Karamazova mogu se u određenoj mjeri primijeniti na Svidrigajlova. I premda je Sodoma gotovo potpuno apsorbirala Svidrigailova, on još uvijek nije mogao ugasiti čar ljepote u njemu, kao najvišem simbolu ženstvenosti i ljudskosti.

Dunya zna da Svidrigailov nije samo negativac, a istodobno shvaća da se od njega sve može očekivati. U ime njenog brata, Svidrigailov je mami u prazan stan, u svoje sobe, iz kojih niko ništa neće čuti: „Iako znam da si muškarac ... bez časti, ja te se nimalo ne bojim . Samo naprijed, "rekla je, naizgled mirna, ali lice joj je bilo jako blijedo."

Tumači Zločina i kazne u nietzscheanskom duhu nisu primijetili da se s čisto napoleonovskom interpretacijom Raskoljnikovih ideja slažu sa Svidrigajlovom, iako se prema Svidrigajlovljevim mišljenjima treba odnositi s oprezom: Svidrigajlov ne može baš razumjeti Raskoljnikova. Svidrigajlov je bio taj koji je Raskoljnikova potpuno gurnuo na napoleonovsku ideju, s izgledom za primamljivu đavolsku, osobnu, sebičnu karijeru koju je otvorila. Svidrigajlov je u Raskoljnikovu vidio domaćeg Napoleona, koji se nije usudio slijediti njegov put do kraja.

“Postojala je i jedna vlastita teorija – tako-tako teorija – prema kojoj se ljudi dijele, vidite, na materijalne i na posebne ljude, odnosno na ljude za koje zbog visokog položaja nije pisan zakon. , nego, naprotiv, koji sami sastavljaju zakone za druge ljude, materijal, smeće. Ništa, tako-tako teorija: une théorie comme une autre. Napoleon ga je strašno odnio, odnosno ponio ga je zapravo činjenica da mnogi sjajni ljudi nisu gledali ni na jedno zlo, već su prolazili bez razmišljanja...” (6; 362).

Svidrigajlov sve reducira, nije u stanju proniknuti u najdublju bit Raskoljnikove ideje i, slažući jednu za drugom moguće motivacije za Rodionov zločin, konačno se zaustavlja na liku Napoleona.

Svidrigajlov ima sve aritmetiku, a Raskoljnikov višu matematiku. Svidrigailov je prvi - i objašnjava zločin Rodiona Raskoljnikova pluralistički, dodavanjem mnogo različitih razloga i motiva: siromaštvo, karakter, razdraženost, svijest o "ljepoti svog društvenog položaja", želja da se pomogne rodbini, želja za bogatstvom, za karijeru.

Svidrigajlov uopće ne krivi Raskoljnikova. On samo pokušava objasniti Duneu, za čiju ga lokaciju zanima, kako je Raskoljnikov došao do svoje podlosti, i, shvativši da njegova sestra obožava svog brata, konačno bira najisplativiju verziju - Raskoljnikov je počeo sustizati genijalnog Napoleona , a da sam nije bio genije.

Napoleonov motiv doista je ušao u Raskoljnikovovu ideju i njezinu strašnu provedbu. Raskoljnikov je doista pred sobom vidio primjer Napoleona, htio je provjeriti je li sposoban postati Napoleon, je li sposoban izdržati diktatorsku, tiransku vlast nad cijelim čovječanstvom i cijelim svemirom.

Međutim, kada je Raskoljnikovo shvaćanje moći i dominacije ograničeno na samo napoleonovsku ideju, u njegovoj se svijesti događaju neobični pomaci – kako u razmišljanju tako i u psihologiji. U tim trenucima zaboravlja da je ubio ne samo Alenu, već i Lizavetu, koja se zove sestra Sonje Marmeladove. „Zašto ne žalim za Lizavetu. Jadno stvorenje!"

Ubio je samo jednu uš, "najbeskorisniju od svih ušiju". Kad čuje riječ "zločin", bijesno viče u odgovoru: "Zločin? Kakav zločin?.. to što sam ubio ružnu, zlonamjernu uš, staricu zalagaču, nikome beskorisnu, kojoj će biti oprošteno da ubije četrdeset grijeha, koja je isisala sok od sirotinje, a ovo je zločin? Ne razmišljam o tome i ne razmišljam o tome da ga isperem”.

Da, u nekoliko minuta Raskoljnikov žali što nije uspio postati Napoleon ili Muhamed, nije preuzeo vlast radi vlasti, ma koliko krvave i prljave aplikacije zahtijevalo njezino zadržavanje: „O, vulgarnost! o, podlosti!.. O, kako ja razumijem „proroka“, sa sabljom, na konju. Allah naređuje, i poslušaj "drhtavo" stvorenje... u pravu je "prorok" kad negdje preko puta ubaci hor-r-roši bateriju i puše udesno i krive, ne udostojeći se ni objasniti! Poslušaj, drhtavo stvorenje, i - ne poželi, dakle - to se tebe ne tiče! .. O, nikad neću oprostiti starici!" (6; 211).

Međutim, napoleonova ideja u svom najčišćem obliku, vlast radi moći, je izdaja i izdaja u odnosu na nešto važnije, gdje ulazi samo kao dio ili kao sredstvo. To se događa prilično često: dio koji zamjenjuje cjelinu, sredstvo pretvoreno u cilj, počinje proturječiti cjelini, počinje istiskivati ​​cilj. Znao je da se Dunja ne bi smjela udati za Lužina, da je njezin navodni brak bila ista prostitucija: “Eto što, Dunja”, okreće se svojoj sestri, “... smatram svojom dužnošću ponovno te podsjetiti da ne odustajem na mojoj glavnoj stvari. Ili ja ili Luzhin. Možda sam ja nitkov, ali ti ne bi trebao. Netko sam. Ako se udaš za Lužina, odmah te prestajem smatrati sestrom "- u svom" glavnom "Raskoljnikov stoji na istoj osnovi kao Razumikhin.

Smrt Svidrigailova je apsurdna, besmislena, ružna, to je kraj, potpuni metafizički kraj, prijelaz u kupku s paucima.

Ni čovjek, ni društvo, ni čovječanstvo ne mogu živjeti bez cilja, bez ideala. Svidrigailov je mrtav u svom postojanju, ne vidi zvijezdu, čak ni varljivu - njegova mrtva ravnodušnost jača je od nagona života, jača od straha od nebića. Ništavilo je bolje od ravnodušnosti, koja ne daje priliku da se za bilo što uhvati, pa makar samo da ubije vrijeme. To je razlog smrti Svidrigajlova, osnova za kaznu koju mu je izrekao Dostojevski. Uostalom, je li on beznadni zlikovac i beznadni razvratnik, nejasno je, dvosmisleno, s dva kraja, ovisi o stajalištu, o glasinama, o glasinama, a ne o kategorički utvrđenim činjenicama.

Bez vjere u istinu i dobrotu, nemoguće je živjeti Svidrigailov, koji je došao u dodir s visinama i odande uronio u smrdljivu močvaru, to je shvatio. On se sam pogubio.

U završnom tekstu romana, ime Svidrigailov isprva se pojavljuje kao sinonim za dobro uhranjenog, vulgarnog i raskalašenog dandyja, koji progoni bespomoćnu djevojku. Kontradikcije koje su u njemu svojstvene, veličina i intenzitet sila uništenih u njemu, otkrivaju se postupno. I tek na kraju, u samoubojstvu Svidrigajlova, moralni i filozofski plan Dostojevskog u potpunosti se ostvaruje u briljantnom savršenstvu. I sam Dostojevski je shvatio da je uspio u slici. "Bit će super", napisao je grubim skicama.

Stvorivši sliku "običnog", premda strašnog negativca, Dostojevski ne bi doživio takav stvaralački uzlet i svijest o takvoj stvaralačkoj pobjedi.

Razmotrite sliku Arkadija Ivanoviča Svidrigailova. Ovaj junak je jedan od glavnih likova u psihološkom romanu "Zločin i kazna" F. M. Dostojevskog (u članku je predstavljen portret autora). Fedor Mihajlovič je ovo djelo objavio 1866. godine. Objavljena je u časopisu Russian Bulletin. A ovo djelo nastalo je u razdoblju od 1865. do 1866. godine.

Sliku Lužina i Svidrigajlova ujedinjuje činjenica da su oba ova heroja moralni dvojnici Raskoljnikova. Arkadij Ivanovič personificira pad osobnosti i duhovnu degradaciju, što dovodi do provedbe Rodionove filozofije, njegovog pogleda na svijet.

Vanjske karakteristike Svidrigailova

S obzirom na sliku Svidrigailova, najprije opišemo njegove vanjske značajke. U radu, Arkadij Ivanovič već ima više od 50 godina, ali izgleda mnogo mlađe od svojih godina. Riječ je o muškarcu širokih ramena srednje visine koji se elegantno odjenuo i izgledao kao "dostojanstveni gospodin". Arkadij ima svježe, ugodno lice, brada i kosa su još uvijek prilično gusta, a njegove plave oči gledaju nepokolebljiv, hladan pogled. Međutim, nakon nekog vremena Raskoljnikov je pronašao nešto strašno i neugodno u ovom naizgled lijepom licu. Svidrigailov je plemić s dobrim vezama koji je navikao postavljati cilj i slijediti ga na bilo koji način. Ovo je slika Svidrigailova kada je prvi put sreo ovog heroja. Međutim, zapravo je puno kompliciranije, što ćete vidjeti čitajući ovaj članak do kraja.

Unutarnji svijet Arkadija Ivanoviča

Nastavljajući opisivati ​​sliku Svidrigailova, okrenimo se njegovom unutarnjem svijetu. Mnogo tračeva okružuje ovog junaka, jedan gori od drugog. Društvo ga krivi za smrt Marthine žene. Navodno je otrovao svoju ženu, a također je mučio i, u konačnici, doveo Filipa do samoubojstva, njegov sluga je tukao djevojku.

Dunya, Rodionova sestra, u koju je ovaj plemić zaljubljen, također osjeća opasnost koja izvire iz tog čovjeka. Svidrigailov za sebe kaže da je osoba lišena normi i principa, koja djeluje prema vlastitoj volji i volji. On ne konstruira opravdavajuće teorije kako bi sakrio svoje postupke, poput Lužina. Arkadij Ivanovič izravno kaže da je "pokvarena i besposlena" osoba.

Usporedne karakteristike dvaju junaka - Svidrigailova i Raskoljnikova

Slika Svidrigailova, ukratko opisana gore, uvelike se otkriva uspoređivanjem s Rodionom Raskoljnikovom. Zahvaljujući svojim sposobnostima, iskustvu, novcu, Arkadij Ivanovič već ima ono o čemu Rodion može samo sanjati - "neovisnost od ljudi i apsolutnu slobodu". Ovaj junak je dugo mogao prijeći preko ubojstva, razvrata, prijevare. Raskoljnikov je mogao zavidjeti na Svidrigailovoj hladnoj razboritosti i suzdržanosti tijekom zločina, budući da Arkadij Ivanovič nikada ne čini glupe pogreške, ne prepušta se sentimentalnosti. A student pati od svega toga. Rodion se muči u duši, skuplja svu svoju moralnu snagu kako bi ušutkao svoju savjest. Arkadij Ivanovič već dugo nije osjetio ni tračak krivnje i muku savjesti. Nije ga briga za prošli grijesi, niti za prljava djela koja je nedavno učinio. Sve to nadopunjuje njegovu sliku. Svidrigailov Arkadij Ivanovič navikao je živjeti u raznim zločinima, uživajući u vlastitoj niskosti.

Arkadij Ivanovič odavno je prešao moralne granice, ponor duhovnog pada ovog heroja uistinu je velik. Njegovo jedino životno načelo je da nemilosrdno iščupa "cvijeće užitka", a zatim ga baci "u jarak uz cestu". Arkadij je prvi primijetio da ima mnogo toga zajedničkog s Rodionom. Međutim, postoji jedna bitna razlika - Svidrigailov je izbrisao granicu između grijeha i morala, dok Rodion nije. Učenika uhvati panika činjenica da su dobro i zlo isto. A za Svidrigajlova je ovo životna istina.

Pozitivni aspekti Svidrigailova

Prikazujući svoju nemoralnu sliku, Dostojevski, ujedno, pridaje veliku važnost dobrim djelima koja je počinio. Njihov Svidrigailov čini čak i više od svih pozitivnih likova zajedno. Uostalom, Arkadij je osigurao budućnost ne samo za svoju djecu, već i za siročad Marmeladovih. Žudi da uredi Sonjinu sudbinu, da je izvuče iz ovog "vrtloga". Svidrigajlov nudi Raskoljnikovu novac kako bi pobjegao u Ameriku. Također obećava otplatu dugova Katerine Ivanovne. Prevladava i svijetla strana ovog junaka u odnosima s Dunyom. Uostalom, Arkadij Ivanovič, nakon što ga je djevojka oštro odbila, više nije tražio sastanak s njom, nije naudio Sonji. Svidrigailovljeva "široka" narav obdarena je čudnom sposobnošću da istovremeno bude plemenita i podla. U njegovoj duši nema jasne granice između dobra i zla.

Tragična dvojnost unutarnjeg svijeta Arkadija Ivanoviča

Životni položaj Arkadija Ivanoviča u djelu je u određenoj mjeri objašnjen tragičnom dvojnošću njegove osobnosti. On, poput Rodiona, bolno opaža nesavršenost ovoga svijeta, njegove poretke utemeljene na nepravdi i laži. Ali, s druge strane, Svidrigajlovljev revolt nema pozitivan učinak.

On čini dobra djela samo "iz dosade", jer materijalna pomoć ljudima nije potrebna od njega ni kršenje njegovih želja, ni patnja. Samo do praznine, a ne do samospoznaje, dovodi junaka do njegove teorije "jake osobnosti".

Gađenje prema životu i samoubojstvo

Arkadij Ivanovič, unatoč potpunoj odsutnosti moralnih načela u njemu, osjeća gađenje prema životu. Ovaj junak želi pobjeći od ovoga, riskira, ubija, nakon čega sjeda u zatvor, a zatim pristaje pobjeći u Ameriku ili letjeti u balonu. Međutim, težina postojanja lišenog smisla opterećuje ramena, depresivna. Gdje god ga progoni vulgarnost, vječnost ga plaši "kupkom s paucima". Stoga ne čudi što Svidrigailov, zasićen životom, odlučuje počiniti samoubojstvo. Duša mu je praktički mrtva, pa je hitac iz revolvera bio logičan.

Što uči sudbina Svidrigailova?

Slika Svidrigailova igra važnu ulogu u djelu. “Zločin i kazna” je roman koji nas uči da permisivnost, apsolutna sloboda ne vodi emancipaciji, kako se Rodion potajno nadao, nego, naprotiv, devastaciji, osjećaju sužavanja životnog prostora. Sudbina Arkadija Ivanoviča je upozorenje Raskoljnikovu. Karakterizacija slike Svidrigailova pokazuje da je put koji je izabrao lažan. To samo vodi u duhovnu prazninu. Sudbina ovog junaka negativnim primjerom uči istinu koje se Sonya pridržava - trebate prihvatiti Krista i biti očišćen da biste postali istinski slobodni.

Slika Svidrigajlova u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna"

Početna / Djela o ruskoj književnosti / Dostojevski F.M. / Slika Svidrigajlova u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna"

Roman Zločin i kazna Fjodora Dostojevskog ima psihološki fokus. Stoga je pozornost autora usmjerena prvenstveno ne na vanjske postupke likova, nego na njihova unutarnja razmišljanja i iskustva.

Jedna od najsvjetlijih slika je slika Svidrigailova. Njegovo puno ime je Arkadij Ivanovič Svidrigajlov. On je bogat plemić s vezama, naviknut na postizanje cilja. Njega i Luzhin spaja ih to što su obojica moralni dvojnici glavnog junaka Raskoljnikova. Svidrigajlov provodi u praksi Raskoljnikovovu teoriju. Postiže ono što želi na bilo koji način. Kao rezultat toga, postao je moralno devastirana osoba koja doživljava duhovnu degradaciju.

Svidrigailov u romanu već ima oko 50 godina, ali izgleda mlađe od svojih godina. Arkadij Ivanovič bio je prosječne visine, širokih ramena i elegantno odjeven. Na licu je ovaj gospodin još uvijek zadržao svježinu i ljepotu. Kosa i brada su mu još uvijek bile čupave. Posebnost - oštre plave oči koje su hladno i sa zrnom prezira gledale ljude. Raskoljnikov na lijepom licu Svidrigailovoj primijeti nešto zastrašujuće. Tako autor nagovještava da protagonist vidi svoj zastrašujući odraz u očima drugog junaka.

Postojale su razne glasine o Arkadiju Ivanoviču. Pričalo se da je umiješan u trovanje supruge i samoubojstvo sluge. Ni sam nije poricao svoju tvrdu narav. Svidrigajlov nije pokušavao izgraditi oslobađajuće teorije poput Lužina ili Raskoljnikova. Pomirio se s činjenicom da je besposlena i izopačena osoba.

Svidrigailov je projekcija na sliku Raskoljnikova. Kad bi glavni lik mogao ostvariti svoju teoriju, postao bi Svidrigailov. Arkadij Ivanovič je odavno prešao moralne granice dobra i zla i ne pati od pitanja savjesti, za razliku od siromašnog studenta. Za ovog majstora nema ograničenja, što god želi, postiže.

Međutim, u romanu još uvijek postoji osoba koja će junaka natjerati da posumnja u odabrani put. to Dunja, sestra Rodiona Raskoljnikova. Djevojka je lijepa, a Arkadij Ivanovič žudi za njom, želi pridobiti njezinu naklonost pod svaku cijenu. Ali Dunya, iako siromašna, pametna je i ponosna. Brzo shvaća što pokreće Arkadija Ivanoviča. Njezin otpor, moralna čistoća okreću nešto u duši ove hladne i cinične osobe. Svidrigailov se zaljubljuje u Dunyu i pokušava pridobiti njezinu ljubav. Uz pomoć ucjene namami djevojku u spavaću sobu, no njegovi životinjski planovi ne mogu se ostvariti. Dunya se uspjela zauzeti za svoju čast i u Arkadiju Ivanoviču probudila zaboravljene osjećaje - plemenitost i hrabrost.

Slika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" nije jednoznačna, u njegovoj duši nema jasne granice između dobra i zla. Nemoralan je, ali čini i dobra djela.

www.sochinyashka.ru

Slika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna"

Slika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" igra važnu ulogu. Književni kritičari ovog lika nazivaju jednim od dvojnika glavnog lika, Rodiona Raskoljnikova, koji je odlučio ubiti zbog ideje.

Arkadij Ivanovič Svidrigailov je muškarac od pedesetak godina, ali izgleda nešto mlađe. Na glavi praktički nema sijede kose, njegovan je, lice mu se može nazvati ugodnim. Evo samo plave oči odbijaju - neke beživotne, hladne. Dostojevski u svom romanu dvaput obraća pažnju na opis izgleda ovog junaka. Čitatelj sudi o Svidrigailovoj osobnosti po njegovim postupcima.

To je osoba za koju se kaže da ju je život pretukao. Štoviše, u najgorem smislu ovog izraza. Gledajući izvana put kojim je prošao Svidrigailov, osjećate gađenje. U prošlosti je bio veliki veseljak i pijanac, kockar kojeg je zbog svojih postupaka zatvorila i otkupila njegova žena.

Čini se da je takav čin žene trebao dirnuti srce Arkadija Ivanoviča, probuditi, ako ne ljubav, onda barem zahvalnost. Međutim, Svidrigailov se ne smiri, ne pretvara se u pristojnog obiteljskog čovjeka. On je izopačen i ne može stati. Siluje 14-godišnju sluškinju, nakon čega je izvršila samoubojstvo. Dovodi drugu osobu do samoubojstva - Filipovog slugu. Zatim hladnokrvno otruje svoju ženu.

Putevi Raskoljnikova i Svidrigailova sijeku se u priči, povezanoj sa sestrom glavnog junaka - Dunyom. Stariji Arkadij Ivanovič zaljubljuje se u mladu djevojku koja radi na njegovom imanju. On se drži nje, ali Dunya odbija takvog dečka. Svidrigajlov joj je odvratan, odvratan.

U međuvremenu, osjećaj koji je Svidrigailov doživio prema djevojci može se nazvati ljudskim. Čini se da je ta strast bila posljednji izljev života u gotovo mrtvoj, grijehom izjedenoj duši. Svidrigailov, koji mrzi svoje postojanje, umire od dosade, podsvjesno pokušava pobjeći. Međutim, previše je prljav da bi čista djevojka pristala biti u njegovoj blizini.

Kao rezultat toga, Svidrigailov počini samoubojstvo. Prije smrti uspijeva učiniti nekoliko dobrih djela. Uredite Marmeladovu djecu, dajte Sonji novac da ode u progonstvo zbog Raskoljnikova itd. Znajući za zločin koji je počinio Rodion, Arkadij Ivanovič ga ne izdaje policiji.

Duni nudi mnogo novca kako bi je spasio od braka iz koristi s Lužinom. Sve to sugerira da je negdje u dubini ateističke duše heroja žarila vjera u Boga. Znajući da će umrijeti, Svidrigailov je, čini se, pokušao nekako umiriti nebo.

Arkadij Ivanovič je, vjerojatno, mogao živjeti drugačije. Uostalom, on se nije rodio opak. Međutim, nakon što je jednom zakoračio na put grijeha, više se nije bilo moguće skrenuti s njega. Bolest zvana "gangrena duše" pokazala se nespojivom sa životom. Stoga je upravo takav završetak liku priredio Dostojevski.

vsesochineniya.ru

Svijet Dostojevskog

Život i djelo Dostojevskog. Analiza radova. Karakteristike heroja

izbornik stranice

Gospodin Svidrigajlov jedan je od najsjajnijih sporednih likova u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna".

Ovaj članak predstavlja citatnu sliku i karakteristike Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna": opis izgleda i karaktera junaka.

Vidjeti:
Svi materijali na temu "Zločin i kazna"
Svi materijali o Svidrigailovu

Slika i karakteristike Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna": opis njegovog izgleda i karaktera

Arkadij Ivanovič Svidrigailov poznanik je i obožavatelj Dunje Raskolnikove (sestre glavnog junaka Rodiona Raskoljnikova).

Gospodin Svidrigailov ima oko 50 godina:
". Bio je to čovjek od pedesetak godina. " O izgledu Svidrigailova poznato je sljedeće:
". viši od prosjeka, stasit, širokih i strmih ramena, što mu je davalo pomalo pognut izgled. Bio je pametno i udobno odjeven i izgledao je kao dostojanstven džentlmen. U rukama mu je bio prekrasan štap, kojim je tapkao, pri svakom koraku, po pločniku, a ruke su mu bile u svježim rukavicama. Njegovo široko, koščato lice bilo je prilično ugodno, a ten svjež, a ne peterburški. Kosa mu je, još uvijek vrlo gusta, bila potpuno plava i tek malo prosijeda, a široka gusta brada, koja je padala lopatom, bila je svjetlija od kose na glavi. Oči su mu bile plave i gledale su hladno napeto i zamišljeno; usne su grimizne. Općenito, bio je savršeno očuvana osoba i djelovao je mnogo mlađe od svojih godina. " ". oslanjajući se objema rukama na štap. Koliko se moglo vidjeti kroz trepavice, ovaj čovjek je već bio sredovječan, gust i guste, svijetle, gotovo bijele brade..." ". Bilo je to nekakvo čudno lice koje je izgledalo kao maska: bijelo, rumeno, s rumenim, grimiznim usnama, sa svijetlobijelom bradom i prilično gustom plavom kosom. Oči su bile nekako previše plave, a pogled nekako pretežak i nepomičan. Bilo je nečeg užasno neugodnog u ovom zgodnom i iznimno mladolikom, sudeći po godinama, licu. Svidrigailovljeva odjeća bila je pametna, ljetna, lagana, a posebno je nosio lan. Na prstu mi je bio ogroman prsten sa skupim kamenom." Svidrigailov - umirovljeni časnik, plemić po rođenju:
"Tko sam ja? Znate: plemić, služio je dvije godine u konjici. " Svidrigailov - udovac, suprug pokojne Marfe Petrovne:
". Može biti. vidim sebe već u godinama i oca obitelji. " Svidrigailov ima djecu, ali sebe smatra lošim ocem. Prema njegovim riječima, djeci to ne treba:
". Moja su djeca ostala kod tetke; oni su bogati, a mene osobno ne trebaju. A kakav sam ja otac!" Svidrigailov je bogat čovjek (do smrti svoje žene):
". Naravno, pristojno je odjeven i ne smatra se siromahom. " “Za sebe sam uzela samo ono što mi je Marfa Petrovna dala prije godinu dana. Dosta mi je. " ". Ja ipak nisam bogat. " ". Marfa Petrovna. a ako mu je nešto ostavila. što osobi sa svojim navikama nije dovoljno za godinu dana. " Gospodin Svidrigailov je ludak:
". prestrogo postupao s ovim ludakom. " ". ovaj je ludak odavno imao strast prema Duni. " Svidrigailov je čovjek "glupog ponašanja", to jest, očajan, sposoban za sve:
". čovjek zabububnog ponašanja. " Svidrigailov je nepristojni zlikovac, sladostrasni i nitkov:
". od ovog grubog zlikovca, od ovog sladostrasnog razvratnika i nitkova. " "Ovo si sigurno ti... nitkov!" ". Jednom riječju, ta čudovišna razlika u godinama i razvoju u vama uzbuđuje sladostrasnost! I zar se stvarno tako udaješ?"

Gospodin Svidrigailov je izopačena, zlobna, besposlena osoba:
". Doista, ja sam izopačena i besposlena osoba. " “Ovo je najpokvarenija i najpropala u porocima osoba od svih takvih ljudi. " Svidrigailov je užasna, nepoštena osoba:
". Ne, ne, ovo je užasna osoba! Ne mogu zamisliti ništa strašnije. " ". Iako znam da si čovjek ... bez časti. " Svidrigailov je sumorna, dosadna osoba, prema vlastitom mišljenju:
". Ali ja sam sumorna i dosadna osoba. Mislite li da je smiješno? Ne, tmurno: ne činim zlo, a sjedim u kutu; ponekad neće razgovarati po tri dana. " Svidrigailov je grešna, niska osoba koja voli "mjesta s prljavim ljudima":
". Ja sam grešan čovjek. He-he-he. " ". Volim kloaku s prljavom sitnicom. " Svidrigailov je gadna i prazna osoba koja zapravo ne radi ništa:
". i to u tako gadnoj i praznoj osobi poput mene. (Svidrigailov o sebi) ". barem je bilo nečega; Pa budi zemljoposjednik, pa otac, pa lanser, fotograf, novinar... n-ništa, nema specijalnosti! Ponekad je čak i dosadno. " Svidrigajlov je prazan, najbeznačajniji zlikovac na svijetu, prema Raskoljnikovu:
". U Svidrigailovu se uvjerio u najpraznijeg i najbeznačajnijeg negativca na svijetu." Svidrigailova ne zanima mišljenje drugih:
". Zašto, ne zanima me posebno ničije mišljenje. i stoga zašto ne biti vulgarna osoba. " Svidrigailov je vrlo čudna osoba:
"Vrlo je čudan i odlučio se na nešto ... Čini se da nešto zna ... Morate zaštiti Dunyu od njega ..." Kad želi, gospodin Svidrigailov zna izgledati kao pristojna osoba i ponašati se šarmantno:
". Arkadij Ivanovič, kada je htio, bio je čovjek vrlo šarmantnih manira. " ". Čak mi se čini da ste jako dobro društvo ili barem ponekad znate biti pristojna osoba. " Gospodin Svidrigailov je lukava osoba:
". lukav je i zavodljiv muškarac o damama. "

Bila je to citatna slika i karakteristika Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna": opis izgleda i karaktera junaka.

www.alldostoevsky.ru

Svidrigailov Arkadij Ivanovič

1. Eseji
2. Likovi djela
3. Svidrigailov Arkadij Ivanovič

("Zločin i kazna")

Zemljoposjednik; suprug Marfe Petrovne Svidrigailove. U romanu je njegov portret dan dvaput. U početku: “Bio je to čovjek od pedesetak godina, viši od prosjeka, stasit, širokih i strmih ramena, što mu je davalo pomalo pognut izgled. Bio je pametno i udobno odjeven i izgledao je kao dostojanstven džentlmen. U rukama mu je bio prekrasan štap, kojim je tapkao, pri svakom koraku, po pločniku, a ruke su mu bile u svježim rukavicama. Njegovo široko, koščato lice bilo je prilično ugodno, a ten svjež, a ne peterburški. Kosa, koja je još uvijek bila vrlo gusta, bila je potpuno plava i tek malo prosijeda, a široka, gusta brada, koja se spuštala lopatom, bila je svjetlija od kose na glavi. Oči su mu bile plave i gledale su hladno napeto i zamišljeno; usne su grimizne. Općenito, bio je savršeno očuvana osoba i koja se činila mnogo mlađom od svojih godina... "Na kraju romana (u 6. dijelu) portret se ponavlja, psihološki razjašnjava, konkretizira:" Bila je to neka vrsta čudno lice, poput maske: bijelo, rumeno, s rumenim, grimiznim usnama, sa svijetloplavom bradom i prilično gustom plavom kosom. Oči su bile nekako previše plave, a pogled nekako pretežak i nepomičan. Bilo je nečeg užasno neugodnog u ovom zgodnom i iznimno mladolikom, sudeći po godinama, licu. Svidrigailovljeva odjeća bila je pametna, ljetna, lagana, a posebno je nosio donje rublje. Na prstu mi je bio ogroman prsten sa skupim kamenom ..."

Svidrigajlov se prvi put spominje u detaljnom pismu Pulherije Aleksandrovne Raskoljnikove svom sinu Rodionu Raskoljnikovu s gorkom pričom o nezgodama njegove sestre Avdotje Romanovne Raskoljnikove, koja je služila kao guvernanta u kući Svidrigajlova i njegove supruge Marfe Petrovne. . Pohotni Svidrigailov je progonio Dunyu i, nakon što je dobio odbijanje, oklevetao je, pa je morala napustiti svoje mjesto. Istina, kasnije je Svidrigailov priznao klevetu, ali nakon majke i kćeri Raskoljnikove, koje su se preselile u Sankt Peterburg, pojavljuje se u glavnom gradu (nakon smrti svoje žene, koju je, očito, otrovao) i počinje doslovno progoniti Avdotyju Romanovnu. . Slučajno kao susjed Sonje Marmeladove, Svidrigailov je čuo priznanje-priznanje Rodiona Raskoljnikova u ubojstvu stare žene-zalagaonice i pokušava ucijeniti svoju sestru. Prije toga, u razgovoru s Raskoljnikovom, njegov "dvojnik" (to je upravo psihološka uloga koju Svidrigajlov igra u romanu u odnosu na studenta-ubojicu) iskreno priznaje i govori o svojim prošlim djelima: bio je varalica, sjedio je u dužnički zatvor, oženio se Marfom Petrovnom zbog novca, silovao djevojku, koja je potom počinila samoubojstvo, dovela Filipa lakaja do samoubojstva... Prema Svidrigailovu, vječnost je "kao seosko kupalište, zadimljeno, s paucima u svim kutovima."

Taj je lik prvo stvarno, bezuvjetno i, da tako kažem, logično samoubojstvo u svijetu Dostojevskog: onaj koji je razmišljao o samoubojstvu, pripremio ga, potkrijepio ga i počinio. Sam Svidrigailov zna da je izgubljen - i to ne samo u porocima, već u doslovnom smislu riječi, izgubljena osoba. Avdotja Romanovna Raskolnikova je njegova posljednja i jedina nada da će ostati na ovom svijetu, ipak ostati, nastaviti živjeti. Ajme, s njezine strane ne može čekati ne samo toleranciju i suosjećanje (koje je Apolinarija ponekad davala Suslovu, donekle - prototip Dunje, Dostojevski): Dunja ga prezire, pa čak i mrzi - za nju je on definitivno odvratan. A Svidrigailov ne može čak ni otopiti ili utopiti svoj očaj u vinu, jer, iako je u mladosti odao obilan danak Bacchusu, sada ne voli ni šampanjac i ne tolerira (kao, usput rečeno, sam Dostojevski). Njegova ljubav prema Duni također nije samo privlačnost starijeg muškarca koji blijedi mladoj lijepoj djevojci, već i njegova strastvena želja da napokon postane barem netko. On priznaje Raskoljnikovu: “- Vjerujte, barem je nešto bilo; pa, budi zemljoposjednik, pa, otac, pa, lanser, fotograf, novinar... n-ništa, nema specijalnosti! Ponekad je čak i dosadno ... ”Ali, začudo, ovaj se čovjek boji smrti (“ Bojim se smrti i ne volim kad o tome pričaju “, priznaje Raskoljnikovu). toliko se mističan bojao smrti da je izmislio svojevrsni eufemizam za svoje nadolazeće samoubojstvo – putovanje u Ameriku. O tom "putovanju" govori i prisjeća se u razgovorima s Raskoljnikovom, sa Sonjom Marmeladovom. Inače, u mističnom strahu od smrti, dvojnici romana - Raskoljnikov i Svidrigajlov - apsolutno su slični. O Raskoljnikovu se kaže: „U svijesti smrti i u osjećaju prisutnosti smrti za njega je od djetinjstva uvijek bilo nešto teško i mistično strašno. "

No, poznato je da su se mnogi samoubojice prije svog kobnog koraka bojali smrti, poricali je i čak osuđivali one koji su počinili samoubojstvo. Taj proces - od poricanja smrti do izvršenja "autorečenice" - Dostojevski je detaljno, sa svim psihološkim detaljima, opisao i prikazao na primjeru Svidrigajlova. Predosjećao je svoj tragični kraj, ali ga je do posljednjeg trenutka pokušavao izbjeći ili barem odgoditi. Postojale su i dvije mogućnosti za to: oženiti se, kako je planirao, 15-godišnjom nedužnom djevojkom ili postići reciprocitet s Dunyom Raskolnikovom. Djevojka nevjesta stvarno postoji - Svidrigailov odlazi u njezinu kuću s darovima, rado govori Raskoljnikovu o njoj. Sklapanje mladenaca s mladom nevjestom, očito, nije bila ozbiljna stvar za njega - po inerciji, zbog ukorijenjene navike sladostrasnosti i sklonosti pedofiliji, ali ovaj je čovjek ozbiljno stavio Avdotyju Romanovnu. Njegova mučna strast prema Raskoljnikovovoj sestri trajala je više od jednog dana i dosegnula je točku ključanja. Čak i kada je Dunya živjela i bila na njegovom imanju, bio je spreman na njezinu prvu riječ ubiti svoju ženu (što je, međutim, kasnije učinio bez ikakvog dopuštenja), a sada je odlučio staviti svoj život na kocku: izdržao je nekoliko minuta - Dunya ga je čak i lakše ranila.

Prije odlučujućeg, posljednjeg sastanka s Avdotjom Romanovnom, Svidrigailov čini nevjerojatne stvari za njega: plaća sprovod Katerine Ivanovne Marmeladove, izdvaja kapital za uređenje njezine siročadi, nudi Raskoljnikovu 10 tisuća rubalja za Dunju kako bi je spasio iz prisilnog braka s Lužinom, a cijela obitelj Raskoljnikov iz siromaštva. Međutim, u tome nema ničeg čudnog. Svidrigailov je itekako svjestan da takav kakav jest, u Dunyi izaziva samo gađenje i gađenje. On čini kardinalne, po njegovom mišljenju, pokušaje da se u jednom trenutku, takoreći, preporodi, da postane bolji. Da se pojavi pred voljenom ženom kao tako plemenit i dobrotvoran vitez. Štoviše, ima još jednog snažnog i, opet, kako mu se čini, plemenitog aduta u rezervi - mogao je, ali nije izdao brata Dunya policiji. Govoreći o deset tisuća za svoju sestru u razgovoru s Raskoljnikovom, Svidrigailov uvjerava: “. Predlažem bez ikakvih kalkulacija. Vjerovali ili ne, kasnije ćete vi i Avdotja Romanovna saznati. "Ali, naravno, u tom trenutku ne samo njegov sugovornik, već i sam Arkadij Ivanovič nije vjerovao" bez ikakvih proračuna ": izračun, iako naivan, bio je samo - iznenaditi, zadiviti Dunyu, otopiti led u njenom srcu. Ali sada, moramo mu odati počast, nakon katastrofe, nakon kobnog susreta s Dunjom, Svidrigailov već potpuno nezainteresirano nastavlja činiti dobra djela: Sonji daje 3 tisuće rubalja (tako da ima što otići u Sibir nakon Raskoljnikova i što tu živjeti) , ostavlja čak 15 tisuća kuna svojoj mladoj propaloj nevjesti (iako bi, naravno, bilo bolje da iznose rasporedi obrnuto!). Ali prema prirodi svoje prirode i prema ateističkom svjetonazoru, prije nego što je svojevoljno napustio ovaj život, morao je doći do granice cinizma, to je stvarno neka vrsta ružnog zaokreta učiniti-učiniti - na primjer, silovati Dunyu ili izdati njezina brata, kako bi ga poslao, ako ne "u Ameriku" za njim, onda barem na teški rad... Ovako je o tome kasnije raspravljao i sam Dostojevski u pismu svom čitatelju i obožavatelju N.L. Ozmidov (veljače 1878.): „Zamislite sada da nema Boga i besmrtnosti duše (besmrtnost duše i Bog su jedna, ista ideja). Reci mi, zašto bih onda trebao dobro živjeti, činiti dobro, ako potpuno umrem na zemlji? Bez besmrtnosti, uostalom, cijela je poanta samo da dođem do svog mandata, a tamo barem sve izgori. A ako je tako, zašto bih onda ja (ako se nadam samo svojoj spretnosti i pameti, da me ne uhvate zakon) a ne ubosti nekog drugog, pljačkati, a ne pljačkati, ili zašto, ako to ne režem , zašto jednostavno ne živim na račun drugih, u jednoj tvojoj utrobi? Uostalom, ja ću umrijeti, i sve će umrijeti, ništa se neće dogoditi. "

Ispostavilo se da se Arkadij Ivanovič, u najtajnijim dubokim zaokretima svoje otrcane duše, ipak bojažljivo nadao besmrtnosti ne samo u obliku zadimljene kupke s paucima, postojanju Boga; cinična djela i grijesi su kalem umiranja blagoslovi.

Pustivši Dunyu u miru, Svidrigailov je slučajno skrenuo pozornost na revolver koji je bacila, podigao ga: još su bila dva punjenja i jedan temeljac. Inače, ovaj je revolver nekada pripadao samom Svidrigailovu, a sada je, igrom slučaja, pronašao svog vlasnika, spasivši mu jedini i posljednji hitac. Međutim, i ova posljednja kapsula mogla bi zatajiti - i što bi onda Arkadij Ivanovič učinio u zadnji čas? O ovome se može nagađati: već s revolverom u džepu, nekoliko sati prije samoubojstva, Svidrigailov u ponoć prelazi most i „s nekom posebnom znatiželjom, pa čak i pitanjem, pogleda u crnu vodu Male Neve. »Vjerojatno bi da se kapsula nije aktivirala, jednostavno bi se utopila. Ovaj gospodin teško bi pristao na uže, ne želeći se sagnuti na razinu svog lakeja Filipa. I još jedan vrlo zanimljiv dodir: prije spoja s Dunjom Svidrigailov pije čašu šampanjca za hrabrost, ali prije odlaska u Ameriku pije i počasti svakoga koga sretne, lutajući po konobama, ni sam ne popije gutljaj - više ne potrebna je hrabrost da se izvrši samoizvršenje. U posljednjim satima svog života, Svidrigailov čini sve kako bi osigurao da mu se ovaj život, okolna zemaljska stvarnost, do krajnosti zasiti, čini se da pokušava potisnuti rudimente umirućeg straha, potisnuti i potpuno utopiti nepodnošljiva odbojnost prema biću. Kiša pljušti, vjetar zavija, a on, namočen do kože, luta do kasno po mračnim ulicama, po smrdljivim prljavim konobama, komunicira s pijanom ruljom, pa uklanja "sobi" u prljavom hotelu na periferiji grada, kao da želi-kani zamisliti zagrobni život izmislio im bijedniku vječnost: “Zapalio je svijeću i detaljnije ispitao broj. Bio je to tako mali kavez da gotovo nije bio ni za Svidrigajlovljevu visinu, s jednim prozorom; krevet je jako prljav, jednostavan oslikan stol i stolica zauzimali su većinu prostora. Zidovi su izgledali kao da su zbijeni od dasaka s otrcanim tapetama, toliko prašnjavi i otrcani da se njihova boja (žuta) još uvijek mogla naslutiti, ali se uzorak više nije mogao prepoznati. Jedan dio zida i stropa bio je koso odrezan. „Pa, ​​što nije analog kupaonice s paucima? Samo ovdje i dok Svidrigailova nadvladavaju i muče ne pauci, već muhe i miševi - u noćnim morama i u stvarnosti. Noćne more, s druge strane, gotovo izluđuju Arkadija Ivanoviča, a on je unaprijed znao, predosjećao je da će ga noćne more ugušiti, međutim, pokušavajući steći i akumulirati opako gađenje za životom, ponovno uranja u noćnu moru, poluzaborav. i opet: u lijesu vidi djevojku samoubojicu, koju je on upropastio, zatim pokušava spasiti petogodišnju bebu od hladnoće, ali ona ga odjednom počinje zavoditi. Ovdje je upečatljiva podsvjesna reakcija okorjelog cinika i razvratnika - čak je i on bio užasnut: “Kako! petogodišnjak! - šapnuo je u pravom užasu Svidrigailov, - ovo. što je. "

I - posljednje akcije-djela Arkadija Ivanoviča prije polaska na svoje posljednje putovanje, na "putovanje": provjerava kapsulu u revolveru, piše tradicionalnu prilično glupu notu, kažu, ne krivi nikoga za njegovu smrt i. uhvati muhu. Dugo se trudi uhvatiti muhu. “Napokon, uhvativši se na ovoj zanimljivoj lekciji, probudio sam se, zadrhtao, ustao i odlučno izašao iz sobe.” Ovo je Dostojevski! Kasnije će u "Demonima" rekreirati-upotrijebiti još jednom sličan psihološki detalj, razviti ga do istinski filozofske razine u sceni Matrjošinog samoubojstva, kada Stavrogin, bivajući iza zida, zna-nagađa što se događa u ormar, isprva također tvrdoglavo hvata muhu, a zatim počinje pomno pregledavati "malog crvenog pauka na listu geranije".

U opisu posljednjih minuta Svidrigajlovljeva života postoji još jedan krajnje zanimljiv detalj, kao da ga povezuje s junakom priče V. Hugoa "Posljednji dan osuđenih na smrt" s Rodionom Raskoljnikovom i, štoviše, sa samim Dostojevskim. Francuski kriminalac, kojeg odvode na smaknuće, u posljednjim trenucima puta prebacuje poglede preko natpisa na klupama; Raskoljnikov je, odlazeći u policijsku stanicu s priznanjem (također, u biti, na pogubljenje, barem svoje sudbine), "željno se osvrnuo desno-lijevo", čitajući znakove, pa čak i primjećujući greške u njima ("Tavarishchestvo ”); a knez Miškin u Idiotu, govoreći o osjećajima i mislima čovjeka (sam Dostojevski), kojeg vode na skelu, prikazuje kako očima traži poznati znak pekara. Očigledno je ovaj detalj utonuo u sjećanje pisca-petraševistu! Tako je Svidrigajlov, na putu do mjesta samopogubljenja, pogledom svako malo „naišao na natpise trgovine i povrća i svaki pomno pročitao. "

U posljednjoj odlučujućoj minuti Svidrigailov se ponašao mirno, u potpunosti je kontrolirao svoje živce i osjećaje. Čak je i svoju eufemističnu šalu o plovidbi nekako ironično doveo do logičnog završetka, najavljujući slučajnom svjedoku - gardijskom vojniku-vatrogascu (Ahilej) - da ide u Ameriku i neka onda objasni policiji: otišao je, oni recimo u Ameriku. I - povukao okidač. Nije bilo zastoja.

Prezime Svidrigailov odražava kontradiktornu, otkačenu bit ovog junaka. Dostojevski je, zanimajući se za povijest svoje vrste (koji ima litavske korijene), vjerojatno skrenuo pozornost na etimološki sastav prezimena velikog litavskog kneza Shvitrigaila (Svidrigailo): gail ( njemački geil) - požudan, sladostrasan. Osim toga, u jednom od feljtona časopisa Iskra (1861., br. 26), koji je bio dio čitalačkog kruga Dostojevskog, govorilo se o izvjesnom nečuvenom Svidrigajlovu u provinciji - "odbojnoj" i "odvratnoj" ličnosti.

Mirovina za staž za vatrogasce Kolika je mirovina za vatrogasce? Nažalost, ljudi umiru i u miru. Vlastitom nepažnjom ili nemarom stambeno-komunalnih usluga. Samo izgaraju u vlastitim stanovima, [...]

Sporedan lik u romanu Fjodora Dostojevskog Zločin i kazna. Stari plemić, sanja da se oženi sestrom glavnog junaka romana -. Saznaje za ubojstvo koje je počinio Raskoljnikov, ali obećava da će šutjeti o tome. Zaobilazan tip, izopačen i ciničan.

Povijest stvaranja

Slika Svidrigailova nastala je pod utjecajem heterogenih dojmova. Psihološki prototip lika vjerojatno je bio izvjesni ubojica Aristova, plemića po rođenju, koji je sjedio u zatvoru u Omsku. Taj je čovjek već izveden u drugom djelu - "Bilješke iz mrtve kuće". Prezime "Svidrigailov" suglasno je s imenom litavskog kneza Svidrigaila, kao i s njemačkom riječi geil, što se prevodi kao "pohotni", "pohotni".

Osim toga, Dostojevski je, radeći na romanu, uključio u slučaj brojne materijale i bilješke iz časopisa i novina koje je čitao. Književnik je između ostalog čitao i časopis Iskra. Jedan od brojeva za 1861. sadrži feljton, koji govori o izvjesnom Svidrigajlovu, "odbojnom" i "odvratnom" čovjeku koji bjesni po provincijama.

"Zločin i kazna"

Arkadij Svidrigajlov je visok, debeljuškast, pogrbljen gospodin od pedesetak godina. Pametno se oblači i ostavlja dojam dostojanstvenog majstora. Nosi svježe rukavice, elegantan štap i ogroman prsten sa skupim kamenom. Svidrigailov ima ugodno lice visokih jagodica, zdrav ten, netipičan za stanovnika Peterburga, gustu plavu kosu, u kojoj se sijeda kosa jedva probija, gustu bradu s "lopatom" i plave "zamišljene" oči.

Lik je "savršeno očuvan" i izgleda mlađe od svojih godina. Pritom mladoličko lice Svidrigailova izgleda kao maska ​​i iz nekog nepoznatog razloga ostavlja "užasno neugodan" dojam, a pogled mu se čini teškim i nepomičnim.

Svidrigailov je podrijetlom bio plemić, umirovljeni časnik - služio je u konjici dvije godine. Junak je bio oženjen, ali je Svidrigailova žena umrla. Nakon njegove supruge, tu su djeca koja žive s tetkom, a prema samom Svidrigailovu, otac im ne treba. Djeca heroja dobro su opskrbljena. Sam Svidrigailov je također bio bogat prije, ali nakon smrti njegove žene, bogatstvo heroja se poljuljalo. Svidrigailov je navikao živjeti luksuzno i ​​još uvijek se vodi kao imućan čovjek i dobro se oblači, ali ono što ostaje nakon njegove supruge jedva je dovoljno za junaka za godinu dana.

Svidrigailov ima ekstravagantan i nepredvidiv karakter. Drugi likovi Svidrigailova nazivaju sladostrasnim razvratnikom, nitkovom i nepristojnim zlikovcem. I sam junak dijeli mišljenje drugih o sebi kao o besposlenom i poginuo u porocima čovjeku lišenom časti.

Junak se također naziva dosadnom i tmurnom osobom, priznaje da ponekad sjedi u kutu tri dana i ni s kim ne razgovara, voli vruća mjesta i zaglibljen je u grijesima. Svidrigailov nema nikakvu specijalnost ili posao kojem bi se junak mogao posvetiti, ovom prilikom junak sebe naziva "praznim čovjekom".

Raskoljnikov također naziva Svidrigajlova "najneznačajnijim negativcem". Svidrigailov je zaljubljen u Raskoljnikovovu sestru Dunju i želi je oženiti. Međutim, on sam je protiv ovog braka i smatra da Dunya treba biti zaštićena od Svidrigailova. Svidrigailov nije zainteresiran za mišljenje drugih, međutim, kada je potrebno, junak zna kako ostaviti dojam pristojne i šarmantne osobe iz dobrog društva. Junak je lukav i zna zavesti dame, sklon je hvaliti se i raširiti rep.

Svidrigailov ima mnogo poznanika u visokom društvu, tako da još uvijek ima korisne veze. I sam heroj znao je trgovati prijevarom i bio je oštar – kartaš koji vara partnere. Junak je bio u društvu istih kartičnih prevaranta koji su djelovali u visokom društvu i na prvi pogled izgledali kao najpristojniji ljudi profinjenih manira, poslovni ljudi i kreativna elita.

Osam godina prije događaja u romanu, Svidrigailov je završio u dužničkom zatvoru, odakle nije imao sredstava izaći. Heroj je imao ogroman dug koji nije mogao platiti. Svidrigailova je spasila zaljubljena u njega Marfa Petrovna, koja je heroja otkupila iz zatvora za "trideset tisuća srebrnika". Junak se oženio Marfom Petrovnom, nakon čega je odmah otišao na imanje svoje žene, u selo. Supruga je bila pet godina starija od Svidrigailova i jako je voljela svog muža.

Sljedećih sedam godina, prije dolaska u Sankt Peterburg, heroj nije napuštao imanje i uživao je u bogatstvu svoje žene. Marfa Petrovna se junaku činila prestarom i nije izazvala to ljubavno zanimanje, pa je Svidrigailov izravno rekao svojoj supruzi da neće zadržati tu vjernost. Supruga je ovu izjavu prihvatila sa suzama, ali kao rezultat toga, par se dogovorio.

Svidrigailov je obećao da neće ostaviti svoju ženu i da se neće razvesti od nje, da neće ići nikamo bez dopuštenja svoje žene i da neće imati stalnu ljubavnicu. Zauzvrat, Marfa Petrovna "dopušta" Svidrigailovu da zavede mlade seljanke na imanju.

Svidrigailov je silovao gluhonijemu maloljetnu djevojku koja se kasnije objesila na tavanu. Krivnja heroja postala je poznata iz određene optužbe. Protiv heroja je pokrenut kazneni postupak, a Svidrigailovu je prijetilo progonstvo u Sibir, ali Marfa Petrovna je ponovno pomogla svom mužu da se izvuče i pokušala zataškati slučaj. Zahvaljujući novcu i vezama svoje supruge, Svidrigailov je izbjegao pravdu. Također je poznato da je junak beskrajnim mučenjem i ponižavanjem odveo jednog od svojih slugu na samoubojstvo.

Dunya, sestra glavnog junaka romana, Rodiona Raskoljnikova, radila je kao guvernanta u kući Marfe Petrovne dok je još bila živa. Svidrigailov se zaljubio u Dunyu i planirao je zavesti djevojku novcem i pobjeći s njom u Petersburg. Svidrigailov govori Duni da je po njezinu nalogu spreman izbosti ili otrovati svoju ženu. Ubrzo, Svidrigailova žena zapravo umire pod čudnim okolnostima, ali Dunya odbija heroja.

Djevojka vjeruje da je Svidrigailov užasno pretukao i otrovao svoju suprugu, ali je li to istina, nije poznato. Sumnjajući da je junak ubojstva, Dunya uzima revolver koji je prije pripadao Marfi Petrovni, kako bi se povremeno mogao braniti.

Još jedan nezakonit čin Svidrigailova je ucjena. Junak čuje razgovor između Raskoljnikova i Sonečke Marmeladove. Iz ovog razgovora Svidrigailov saznaje za ubojstvo koje je Raskoljnikov počinio, te odlučuje upotrijebiti te informacije kako bi ucijenio Dunyu i prisilio je da se uda za njega. Međutim, Duna se uspijeva riješiti Svidrigailova. Kasnije, junak nudi Raskoljnikovu novac kako bi mogao pobjeći iz Sankt Peterburga u inozemstvo i pobjeći od pravde.

Pokojna supruga počinje se pojavljivati ​​Svidrigailovu u halucinacijama. Junak poludi i počinje činiti čudne stvari, na primjer, daje prostitutki tri tisuće rubalja (mnogo novca u to vrijeme) kako bi junakinja mogla započeti novi život. Ubrzo nakon toga, Svidrigailov počini samoubojstvo - ubije se na ulici. Time se završava biografija junaka.

Svidrigajlov se u romanu pojavljuje kao Raskoljnikovov dvojnik. Likovi su povezani filozofijom koje se pridržavaju. Svidrigajlov ima teoriju koja je u skladu s Raskoljnikovom teorijom. Oba junaka smatraju da se zlo učinjeno u ime "dobrog cilja" ne smatra toliko značajnim zlom da cilj opravdava sredstvo. Svidrigailov svoju životnu poziciju permisivnosti formulira na sljedeći način:

"Jedna podlost je dopuštena ako je glavni cilj dobar."

Prvi susret Raskoljnikova i Svidrigajlova odvija se na sljedeći način. Junak se pojavljuje u Raskoljnikovovu ormaru kada spava. Raskoljnikov u ovom trenutku vidi užasan san o vlastitom zločinu i u polusnu doživljava Svidrigajlova, koji se pojavio u sobi, kao nastavak noćne more. Između likova odvija se razgovor tijekom kojeg Svidrigailov priznaje da s vremena na vrijeme viđa "duhove" svoje pokojne supruge i Filkinog sluge, koji je počinio samoubojstvo Svidrigajlovom krivnjom.

Riječ je i o Duni, prema kojoj Svidrigailov gaji nježne osjećaje. Djevojka je odbila samog Svidrigailova, ali će se udati za odvjetnika, kojeg ne voli, ali je spremna "prodati" kako bi poboljšala financijske poslove obitelji. Svidrigailov želi dati Duni deset tisuća rubalja kako bi mogla napustiti prisilni brak i slobodno graditi svoj život.

Adaptacije ekrana

Godine 1969. u filmskom studiju nazvanom po imenu objavljen je dvodijelni film "Zločin i kazna" u režiji Leva Kulidzhanova. Ulogu Svidrigailova u ovom filmu igrao je glumac.

Godine 2007. objavljena je TV serija Zločin i kazna u režiji Dmitrija Svetozarova. Serija je snimljena u Sankt Peterburgu, uloga Svidrigailova pripala je glumcu.

Godine 1979. igrao je ulogu Svidrigailova u predstavi kazališta Taganka. Ovo je bila posljednja kazališna uloga glumca.

Citati

Načela života Svidrigailova dobro su opisana citatom:

“Svatko se bavi samim sobom, a najsretniji je i živi onaj tko se najbolje zna prevariti.

"Zašto si cijelom svojom motkom toliko natjeran u vrlinu?"

„Zašto ostavljati žene, ako sam ja čak i lovac prije njih? Barem zanimanje... Složite se, nije li to zanimanje svoje vrste?"

"Činjenica da je u svojoj kući proganjao bespomoćnu djevojku i "vrijeđao je svojim podlim prijedlozima" - je li, gospodine? ... Ovdje je cijelo pitanje: jesam li ja čudovište ili sama žrtva? Pa, što je sa žrtvom? Nakon što sam pozvao svog podanika da pobjegne sa mnom u Ameriku ili Švicarsku, ja sam, možda, imao najviše poštovanja prema tome, pa sam čak i pomislio dogovoriti zajedničku sreću!"

Budući da je bio oštriji na karte i da je bio u dužničkom zatvoru, Arkadij Ivanovič Svidrigajlov nalazi se u Sankt Peterburgu u bezizlaznoj situaciji, ali ga pokupi veleposjednica Marfa Petrovna, s kojom kao suprug živi na njezinom imanju. Ima pedesetak godina, sladokusac je. Na imanju upoznaje Raskoljnikovovu mladu i lijepu mlađu sestru Dunyu, koja u kući služi kao kućna učiteljica, te se, unatoč razlici u godinama, strastveno zaljubljuje u nju. Marfa Petrovna, koja ga je zagrijala, pati od iznenadne smrti, ali postoje glasine da ju je Svidrigailov otrovao. Slijedeći Dunyu, ovaj stari raspusnik seli se u Petersburg, ali ga ona nepovratno odbija. A onda Svidrigajlov, ovaj prljavi raspusnik, puca na sebe.

Što je Dostojevski htio reći kada je čitatelju predstavljao ovaj lik? Teško je jednoznačno odgovoriti na ovo pitanje - previše toga u njegovom karakteru ostaje nejasno. Samo njegovo samoubojstvo toliko je neočekivano da čitatelja zbuni. Neki čak tvrde da je Svidrigailov u romanu "Zločin i kazna" nepotrebna slika, a u ovoj izjavi ima istine.

Ipak, u Svidrigailovu postoji neka vrsta magnetizma koji nas tjera da slijedimo njegovu sudbinu. Slažući se s tvrdnjom o nedostatku jasnoće slike ovog junaka, ujedno se može ustvrditi da mnoge tjera na suosjećanje s njim.

Događa se da nas proganja noćna mora. Užasan je, gust i ljepljiv. Instinktivno se želite toga riješiti i spasiti. Kada se probudite iz ove mračne opsesije, osjećate olakšanje, popraćeno tjelesnom nemoći i neizrecivom radošću.

Kada se suoči sa Svidrigajlovim u romanu Zločin i kazna, čitatelj također doživljava depresivan osjećaj noćne more. Iz riječi, gesta i doživljaja ovog junaka proizlazi nekakva strašna i nevidljiva prijetnja. Govor Svidrigajlova nasumično juri s jedne teme na drugu: ovdje je tukao ženu, ovdje priča o svojoj odjeći, ovdje govori o dosadi života, o antropologiji, svojoj varanju... On tada govori da bi govorio, a čitatelj prestaje razumjeti, o čemu je, zapravo, govor. Počevši od jedne stvari, Svidrigailov se odjednom potpuno okreće drugoj, nešto mračno se krije u dubini njegove duše, pun je nesretnih slutnji s kojima se ne može nositi, ne može se smiriti, kao da je za njim uspostavljen stalni nadzor. Stoga su njegovi govori tok svijesti, to je kaotičan i kaotičan monolog. Ali ako se ovaj monolog prekine, tada će ga strašni progonitelj Svidrigailova sustići i odvući u strašnu i mračnu jamu. Kad junak ispriča kako će ga pokojna Marfa Petrovna "rado posjetiti", pojavivši se s onoga svijeta, njegove oči postaju neobično ozbiljne. Ili evo poznate epizode kada, ne slušajući sugovornika Raskoljnikova, kaže da je vječnost za njega "kao seosko kupatilo, zadimljeno, a po kutovima su pauci". Svidrigailov se u romanu "Zločin i kazna" boji duhova i drugog svijeta. Poznaje osjećaj smrtonosne prehlade i to ga užasava.

Dostojevski je bolovao od epilepsije, a strah od smrti ga je neprestano proganjao. Isto se može reći i za Svidrigajlova, a to nije bio neki apstraktan, već potpuno živi strah. Kao što u svojim dnevnicima svjedoči književnikova supruga Anna Grigorievna, njezin je muž svakim napadom osjećao užas. I svaki put kad bi mu se um zamutio, tijelo mu se hladilo i postajalo kao mrtvo. Nakon završetka napadaja, Dostojevskog je prevladao strah od smrti, te se molio da ga ne ostavi samog. Zbog epilepsije Dostojevskog je čak i u sretnim trenucima života progonio strah od smrti, a taj strah ga nikada nije napustio. Smrt je bila njegov stalni pratilac. Uvijek je jasno osjećao mogućnost smrti i bojao je se.

Vjerojatno Svidrigailov duguje svoju pojavu na stranicama romana činjenici da je kroz njega Dostojevski želio prenijeti svoje strahove pred smrću. U ovom slučaju postaje jasno zašto ovaj junak toliko govori o drugom svijetu, duhovima i svojim osjećajima smrtne hladnoće. Otuda njegovi beskrajni razgovori iz kojih se osjeća da Svidrigailov sa strahom iščekuje neočekivanu pojavu nekoga u crnom. Nema sumnje da je kroz taj "neprikladan" lik Dostojevski prenio svoje neposredne tjelesne senzacije o problemu smrti koji ga je toliko brinuo.

Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" ne brine moralni problem - kako najbolje živjeti svoj život na ovom svijetu. Ovaj dobrovoljac je ravnodušan prema problemima dobra i zla, pravde i nepravde, kreposti i grijeha. Njega – protiv svoje volje – brine problem nestanka života i besmrtnosti. Postoji li besmrtnost? Što je to - lagano, toplo i radosno? Ili je mračno, hladno i žalosno? Želi da netko da čvrst odgovor na ova pitanja. Možda bi bilo ispravno reći da su ova pitanja upućena liječniku, a ne filozofu ili teologu.

Strah od smrti manifestira se posvuda kod Dostojevskog, pisac u svojim raznim djelima izvodi operaciju vizualizacije smrti. Večernje "blijedo nebo" Varenka iz "Jadnika", ogromni pauci koje Ipolit iz "Idiota" vidi u svojim snovima, Rogožinova omiljena slika koja prikazuje mrtvog Krista. U Zločinu i kazni Dostojevski je "prenio" svoje strahove Svidrigajlovu. I u tom pogledu Svidrigajlov se može nazvati "dvojnikom" Dostojevskog.

Utjecaj ličnosti Fjodora Mihajloviča na ovaj lik vidljiv je ne samo u odnosu na smrt.

Kad Svidrigailov već planira samoubojstvo, i nakon lutanja ulicama Petersburga, zaustavi se na noćenje u jeftinom hotelu, sanja san: leš prostitutke koja je pojurila u rijeku. – Imala je samo četrnaest godina. Čini mu se da je poznaje. Njezin umirući "posljednji krik očaja" mu je u ušima i potresa ga do srži. Svidrigailova u romanu "Zločin i kazna" muči osjećaj grešnosti i krivnje.

U djelima Dostojevskog može se vidjeti da u njegovom svijetu nije od velike važnosti sam zločin, već osjećaj krivnje, koji je odraz kompleksa samog pisca, koji nije počinio nikakav zločin. , ali iz nepoznatog razloga osjetio je osjećaj krivnje za ovaj nesavršeni zločin.

Ako uzmemo u obzir te "prolazne" okolnosti, postaje jasnije zašto Svidrigailov počini neočekivano samoubojstvo, što ne proizlazi iz logike priče. Svidrigajlov u sebi nosi komplekse samog Dostojevskog - strah od smrti i osjećaj krivnje. Strahov je napisao: "Dostojevski je najsubjektivniji od romanopisaca, gotovo uvijek stvara lica na svoju sliku i priliku." A smrt Svidrigajlova izraz je te subjektivnosti.

Što se tiče Dostojevskog, on je svoje osjećaje grešnosti i krivnje pokušao preobraziti u univerzalnu simpatiju. Osjećaj krivnje Feodora Mihajloviča nije imao praktičnu dimenziju, bio je "glava", pa stoga nije doveo do rasprave o problemu društvene odgovornosti. Dostojevski je svojim likovima postavio sljedeći zadatak: osloboditi se osjećaja krivnje i stopiti se u jednom porivu s drugima.

Iako patite od osjećaja vlastite krivnje, svi su grešni, a to daje osnovu za solidarnost grješnika. Otuda potreba za univerzalnom simpatijom. Put iz ovog mentaliteta vodi do afirmacije života i do radosti zajedničkog druženja. Ovo je linija misli Dostojevskog. Spoznaja da su svi ljudi jednako grešni oslobađa stresa, neprijateljstva i mržnje; stvara osjećaj da ste član zajednice, što dovodi do radosti suosjećanja, empatije i međusobnog prihvaćanja. Mnogi likovi Dostojevskog skloni su samoocjenjivanju i ludorijama. Kroz to traže put do srca drugih. A ovo ponašanje ima nešto zajedničko s idejom "zajednice grešnika".

Prema M. Gorkomu, Lav Tolstoj je o Dostojevskom govorio ovako: "On je siguran da ako je on sam bolestan, cijeli svijet je bolestan" (M. Gorky. "Leo Tolstoy"). I, doista, Dostojevski kroz svoje likove širi svoj bolni osjećaj krivnje i grešnosti na sve druge ljude.

Tako se iza pročelja umjetničkog svijeta Dostojevskog krije duboko skriven osjećaj njegove vlastite grešnosti. To je skriveno u njegovim likovima, služi kao osnova za njihovo ponašanje i postupke. Dostojevski izravno prenosi energiju svojih strahova od smrti i osjećaja krivnje Svidrngailovu u svom romanu Zločin i kazna. Stoga ova slika plijeni čitatelja i za njega ima egzistencijalnu uvjerljivost - i to unatoč činjenici da u njemu ima mnogo toga što nije razjašnjeno, a njegove riječi i postupci daleko su od uvijek logično opravdanih.

U svom poznatom filozofskom i psihološkom djelu "Zločin i kazna" Dostojevski je stvorio čitavu galaksiju svijetlih i dvosmislenih slika, koje i danas zadivljuju čitatelje svojom složenošću, svjetlinom i originalnošću.

Jedan od tih likova u romanu je rijedak nitkov i nitkov Arkadij Ivanovič Svidrigajlov. Svoju sliku autor je stvorio kako bi povukao paralelu između njega i glavnog lika Rodiona Raskoljnikova, jer su u sličnim životnim situacijama: obojica su počinili zločin, imali "tajanstvenu vezu" sa staricom zalagačom. I premda ih Svidrigailov i Rodion nazivaju "isto polje bobica", to nije sasvim točno, jer je on dugo bio na strani zla i uopće ne sumnja u ispravnost svog izbora.

Karakteristike glavnog lika

Arkadij Ivanovič je prilično privlačan i mladolik pedesetogodišnji muškarac plemenitog podrijetla. Dobro je odjeven i ostavlja povoljan dojam na one oko sebe, iako Raskoljnikov suptilno napominje da mu lice s hladnim i zamišljenim plavim očima i tankim grimiznim usnama izgleda kao maska ​​(i prilično neugodna), iza koje njezin vlasnik uspješno skriva svoju podlu bit .

Svidrigailov je bivši časnik koji je davno napustio službu i prepustio se besposličarskom životu u glavnom gradu dok nije završio u dugovima. Odatle ga spašava bogata žena Marfa Petrovna, ona otplaćuje sve njegove dugove, odvodi selo k sebi, gdje postaje njegova žena. Međutim, prema njoj ne osjeća ni kap ljubavi i zahvalnosti, te nastavlja tamo voditi nemoralan način života. Opaki i nemoralni Svidrigailov postaje razlogom samoubojstva siromašne petnaestogodišnje seljanke koju zavodi i napušta. Posebnom sofisticiranošću i okrutnošću natjera i Filipovog jadnog slugu na samoubojstvo. Štoviše, nakon što je postao uzrok smrti dvoje ljudi, Svidrigailov ne osjeća apsolutno nikakvo kajanje, ne kaje se i mirno nastavlja voditi svoj pokvareni život.

(Svidrigailov besramno flertuje s Dunyom)

Za razliku od Raskoljnikova, koji je također počinio zločin, a sada se mučio i mučio pitanjem ima li na to pravo ili ne, Svidrigailov je apsolutno miran i siguran u svoje postupke. Čini sve da zadovolji svoje niske želje i apsolutno ga nije briga hoće li drugi ljudi patiti od toga ili ne. Njegova duša više nije na razmeđi dobra i zla, svjesno je na strani zla i ne kaje se ni za jedan svoj zločin, jer ih takvima niti ne smatra. Živi, nastojeći dalje zadovoljiti svoju požudu, a zlo u njemu nastavlja rasti i širiti se.

(Dunya puca na Svidrigailova, u ulozi Viktorije Fedorov, film L. Kulidzhanova "Zločin i kazna", SSSR 1969.)

Nakon što je u svojoj kući upoznao Raskoljnikovovu sestru Dunju, koja se tamo pojavila kao sluga, razvratnik Svidrigailov se zaljubljuje u nju i počinje je maltretirati. Čista i čedna djevojka ljutito odbija njegovo udvaranje, a on, da bi postigao ono što želi, svoju ženu dovodi do strašnog grijeha – samoubojstva. Pokušavajući nagovoriti djevojku da se poveže s njim, Svidrigailov pribjegava raznim trikovima, ucjenama otkrivajući tajnu njenog brata ubojice, ali Dunya, dovedena do očaja, puca u njega iz revolvera kako bi zaustavila ovu okrutnu i neprincipijelnu osobu. Tek tada shvaća koliko joj se gadi, i istinski voleći ovu hrabru i čistu djevojku, pušta je.

Slika junaka u djelu

(Svidrigajlov Raskoljnikovu:)

Sliku Arkadija Ivanoviča Svidrigajlova, čovjeka bez savjesti i časti, Dostojevski je posebno stvorio kao upozorenje glavnom junaku Raskoljnikovu, kakav bi mogao postati ako bi zaglušio glas savjesti i mogao živjeti bez potpunog iskupljenja za zločin. bio je počinio.

Svidrigailov brine i muči Rodiona svojom misterijom i moći nad njim, uz riječi da su oni "jedno polje bobica". Zapravo, ova strašna osoba je utjelovljenje njegove mračne polovice, onog dijela Raskoljnikove duše, s kojim se on neprestano pokušava boriti, jer ga to može dovesti do potpunog moralnog pada i prijeći na stranu zla.

(Aleksej Petrenko kao Svidrigajlov, Kazalište Lensovet, Sankt Peterburg)

Shrvan činom svoje voljene žene, Svidrigailov shvaća koliko je prazan i besmislen njegov život. Počinje ga mučiti savjest, a u posljednjim satima života pokušava nekako iskupiti svoju krivnju pred Bogom i ljudima: prenosi novac Duni, pomaže Sonji Marmeladovu i njezinoj obitelji. Zakašnjelo ga pokajanje obuzima i on, ne mogavši ​​podnijeti ovaj teret, počini samoubojstvo. Ispao je preslab i kukavički, te se nije mogao, poput Raskoljnikova, pokajati i podnijeti zasluženu kaznu.