O molitvi za moć. Liturgijski aspekt kršćanske doktrine moći

20.09.2019

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

To ne od Boga nije moć, to je istinsko učenje pravoslavne crkve. I zato što je crkva molitva za bezbožnu moć, zaklela se na lojalnost sotonske demokracije - ilegalne, tamjan i zločin

Blagoslovi, Gospodine!

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

Dragi Konstantin Yuryevich!

U komentarima u članku "Ruski upitnik o vjeri, kralju i domovinu" od 03.02.2007. (Pogledajte internetsku verziju "Rus pravoslavnog"), koji utječu na pitanje komemoracije trenutnih ruskih demokratskih Boffless "vlasti", pitate: "A što može osramotiti pravoslavnu savjest?"

Što se tiče ubrzanog događaja u svijetu, država i crkva Aposteey događaja, zbog žurbe i brze izgradnje globalizacijskog sion-masonskog "novog svjetskog poretka", tj. Svijet "Kraljevstvo" antikrista s elektroničkim računovodstvom njegovih "subjekata", u osnovi s obzirom na ovo pitanje je iznimno važno, objavite naš odgovor u obliku otvorenog pisma.

Alexander pashchenko

Izdaja i katastrofa

6. svibnja 1902. na rođendan suverenog Nikolaja II, rekao je otac John Kronstadsky: " Kroz HerRock, Gospodin uzgajaju svijet crkve njegove crkve, ne dopuštajući bezbožnim učenjima, jugoročnoj i podijeli, i najveći zločinac svijeta, koji će se pojaviti u novije vrijeme - Antikrist se neće pojaviti među nama zbog autokratska moć koja obuzdava neplaniranu glavu i smiješnu doktrinu od Godsides"Apostol kaže da se Dotole neće pojaviti na Zemlji Antikrista, dolar će postojati autokratska moć." Misterija bezakonja je već u akciji, samo ne postići dok se ne zauzme iz okruženja koje se sada drži"(2 sol. 2; 7)." A onda će se otvoriti mana, koju će Gospodin Isus ubiti duh usta i uništiti njegove ..."(2 sol. 2; 8).

Objašnjavanje Dogmat o drži sv. Feefana Remover napisao je: " Antikrist se neće pojaviti dok ne postoji nešto zadržavanje (2 sol. 2; 6-8). Prema pristojnom tumačenju pod holdingom - sprječavajući antikrist fenomen, naravno:

prvo, moć duhovnog plodnog svetog duha i,

drugo, snaga civilne i autokratske moći.

Kada Evanđelje prođe kroz sve narode koji žive na Zemlji, i donosi sve one koji ga mogu prihvatiti i posvetiti i ponovno roditi milost Duha Svetoga, a zatim će doći kraj stvarnog reda stvari, kraj svijeta Ili posljednji dani, u kojem je Gospodin ponovno odredio da dođe na zemlju i stvori sud nad svim životom na zemlji, uvesti svoju slavu u kraljevstva, a drugi osuđuju u vječnu smrt. Ovaj Gospodnji dolazak prethodi fenomenu Antikrista, u kojem će Bog kupiti zlo da se otkrije u cijeloj punini i snazi, tako da oni sami nisu odgovarali onima koji ne pripadaju žernom stadu Herrda. To definira poznato vrijeme. To je definicija Boga - kada biti, i zadržava antikrist koji je prethodno odredio Bog vrijeme će se pojaviti u svijetu. S druge strane, ispod holdinga, povlačenje može biti razumljiv kraljevskoj autokratskoj moći. Ona, ima svoje putove u rukama svojih putova kako bi zadržali pokrete ljudi i sama je započeo kršćanina, neće dopustiti da ih ljudi očito izbjegnu da ga obuzdaju. Kada kraljevski moć padne i narodi će biti na čelu svugdje, izborna samouprava će voditi, a zatim će Antikrist djelovati prostrano".

Počevši od 1917. godine. Rusija je prestala tradicionalno sjetiti legitimne zajednice Kraljevske moći (koja je izvodila mističnu funkciju "holdinga") i počela se moliti za čizme, vlade i Krista prodavača (po našem mišljenju, to je glavni uzrok. \\ T Novi ruski krvavi nemirni, koji se nastavlja gotovo 90 godina).

U ožujku 1917. godine, sinoda Ruske pravoslavne crkve prepoznala je moć koja se sastoji od slobodnih zidara, potpuno neplanirane privremene vlade i pozvao je kršćane da mu se mole, dodjeljujući ovu masonu montažu imena " blagoslovljen"Uredba sinoda od 6. ožujka 1917. zaustaviti molitvu za šef zemaljske militantne crkve i početi uzimati molitve za Sotone sluge je izražena izdaja Boga, kralja i domovine, za koje su izdajnici bili Podložno je marginalnoj istrebljenjivanju, koji je uzeo u šefu Božje boljševike. Razlog za svećeništvo je zaključeno da je do veljače 1917. vrlo je oštećen Ereshi Pipizmom i sanjao u praksi kako bi dokazao svoju tezu: " svećeništvo iznad kraljevstva";" od vniznoye - zauvijek, božanski i nepromjenjivo, i kraljevstvo zemaljsko - promjenjivo, zasjenjeno i prolazno".

Naravno, ako bi biskupi u potpunosti počinili ideja autokracije i nesvjestice je volio posljednji car, mogli su se aktivno suočiti s revolucijom u veljači. Sjetite se da su u to vrijeme sve oči ljudi upućene Crkvi. Ali Chimer od "slobode", čak i za kratko vrijeme, razgovarali su oči mnogih biskupa, a to je bilo dovoljno da se dogodi što se dogodilo.

Velika ruska katastrofa dvadesetog stoljeća trebala bi poslužiti kao važnu duhovnu lekciju za nas: čak i najmanji laži ispuštaju, najznačajniji ne-otpor zla u prijelaznom, odlučujući sat dovodi do nerazmjerne, čini se na ljestvica tragedije. Prema tome, da prevlada svoje strašne duhovne posljedice, najprije moramo razotkriti zlonamjerne laži, koji je služio kao naš pad i nastavio s aktivnom, svjesnom i ciljanom otpornošću zla ...

Božjom milošću, u tim godinama, ispovjednik koji se pobunio protiv neistinitog i Veleglas bio je u obrani istine, pronađen je u Božjoj milosti. 19.01 (01.02) .1918 U svojoj poruci njegova svetost patrijarh Tikhon izdao anatemu bezbožnih ruskih vladara: " Vlasti nam daju od Boga, zabranjuju vam da započnete tajni Kristovo, anatematiziraju vas ... Provodim svu vjernu čadu pravoslavne crkve, da ne ulazi u takve čudovišta roda čovjeka (tj od strane vlasti - aut.) u bilo kojoj komunikaciji"Promatrajući sotonije vlasti, pozivajući ih neprijateljima crkve, Sveti Tikhon je pozvao na vjernike da zaustave Madmen, pokazuju im da nemaju pravo na sebe nazvati za narodne prednosti, graditelje novog života:" A ako trebate biti ozlijeđeni za Kristovo djelo, nazovite vas, ljubitelje crkve, nazovite vas na ove patnje sa svojim vlastitim ...". Kao što vidimo u patrijarhu Tikhonu, ne može biti nikakvog pitanja o komemoraciji bezbožnih vlasti.

Međutim, nakon ulaska u svjetlost Deklaracije o deklaraciji 16 (29) .07.1927 (spremno ukazati na posebne usluge države naočale) o stavu pravoslavne crkve na postojeće civilno tijelo zamjenika patrijarhalnog položaja Metropolitan Sergiusa ( Starhodsky), koji je ranije bio u ažuriranom Splitu i privremenoj patrijarhalnoj sinodi, u kojoj je zapravo pokrenuto pomirenje s boggerima, sjećanje na opake vlasti je obnovljeno (dekret br. 549 od 849 od 8/21, 1927. o uključivanju u Veliki i podložan sektoru molitve "na moć") i spašen do danas. Očito, Metropolitan Sergius (Starhogodsky) i njegovi sljedbenici, Lomankiviv, "zaboravljeni", da u svakom trenutku istinska crkva Kristova nikada nije pokazala odanost Chrishtonenikovu i boregardi, ali uvijek je prošao ispovijed i mučeništvo, kao i brojni primjeri od svetih od prvog od prvog stoljećima kršćanstva ili čak ranije od starozavjetnih proroka i pravednika

O molite?

Po sebi molitvu " ... o autoritetu"U svom modernom okusu, tekst ima duboko mistično značenje i djelovanje.

Nakon što je izgovorio ovu formulu za vladajuću demokratsku državnu snagu u božanskim uslugama, odbacujući legitimnu moć Božjeg pomazanog - kralja, bez razmišljanja o posljedicama, vjernicima u biti, pozivaju na moć antikrista i njihove molitve ubrzavaju njegov dolazak.

Treba napomenuti da, pokušavajući opravdati vaše zablude, navijači za komemoraciju bezbožnih tijela odnose se na poruke apostola Pavla, kršćanski apologesti (Terertullian, Polykarp Smirnsky), mučenike (Ciprian, Akaki), tumačenje Očevi Crkve (Zlatoust, Feefan Pochovenik). "" to- izjavljuju, - zapovijed apostola Pavla, koji je sve svet u našoj crkvi u svakom trenutku, svugdje i sa svim vladama, potpuno bez obzira na to žele li to komemoraciju, ili ne žele vjeruju li ili ne vjeruju".

Međutim, ponašanje takvih paralela o ovom pitanju između razdoblja progona kršćana prvih stoljeća i trenutne grijeha nije ispravno i Lukovo:

Prvo, u porukama apostola Pavla i tumačenja Svetih otaca, posebno se naglašava, o potrebi molitve za kraljevsku moć, kao i za Ujedinjeni Bog uspostavljen oblik sekularne moći - vladajući moć. "" Monarh - otac domovine. Legalno Jedan je Bog i otac svega (Ef. 4; 6) - jedan i otac ispitanika ..."- napisao je sveti pravednike John Kronstaddi.

Drugo, apostol Pavao govori o uputama pogana, koji nisu prosvijetljeni od strane Evanđeoskog svjetla, ukazuje na unutarnji mistični cilj molitve: " tako da je Gospodin i oni doveli do znanja o istini - vjeri u njega, vjeru da ne postoji drugo spasenje, čim u Gospodinu Isusu Kristu, i tako ih spasio". U prvim stoljećima, širenje pogana kršćanstva, potaknulo je kleveće Židove" uzbudljivi i neugodni ljudi"(Acts.17; 13), percipirani kršćani kao čvornokrvnost, kao da će biti posebno od drugih, Kramoli se uzdižu. Pod tim uvjetima, istine ovih kraljeva i vladara bili su poput ublažavanja okolnosti i Oni ne samo da su imali pravo, već su također trebale takvu molitvu. Kršćanski apologeti i mučenici prema svjedočenju da su kršćani molili za moć (Pagan - auth.), koji je uništio njihove hramove i odveo ih u arenu, izložena brašnom u progonu.

Međutim, u početku u sljedećoj priči to vidimo masaža moći, Crkva se molila ne o određenom vladaru (među kojima su bili nepovoljni carevi), i o očuvanju od strane Boga utvrđenog oblika državne vladavine - vladajuću moć.

U drevnoj apostolskoj liturgiji nalazimo molitvu: "O kralju i vladajuće, o svim vojnim, tako da je naša" student apostola Johna John Bogoslov Saint Polycarp Smirnsky: " Molite se za kraljeve za moć ..."(Poruke, GLK ||).

U Rusiji, nakon usvajanja kršćanstva i funkcija trećeg Rima molitve o vlasti stekli posebno značenje. Pravoslavna Rusija je da je upravo stanje, koje u globalnoj razini na Božjoj ribarstvu, drži više i šire zlo na zemlji i sprječava hitnu pomoć grijeh", tj. Antikrist.

Pobožni ruski kraljevi znali su i sjećali se, a ruski ljudi su se molili u crkvama " Pobojno autokratski veliki državni vlasnik cara ... sve Rusije, o moći, pobjeda, boravka na svijetu, tost, spasenje- Upitao je Boga doprinijeti mu (Car - avt.) u svemu i osvajaju pod nogama svakog neprijatelja i sakrivanja". Crkva se također molila za ženu cara, nasljednika, o cijeloj vladajnoj kući, o blagoslovljenoj vladi i njihovoj brizi koja voli Krista.

Potpuno različiti ciljevi i namjere u komemoraciji vlasti bili su protiv izdajnika, lootusa i heretika, diveći se kraljevskoj moći.

Na primjer, vazirano super (+379) molile su se pred ikonom Majke Božjom da Gospodin ne bi slikao progon i razarač kršćani kralja Juliana da se vrate žive iz perzijskog rata i mučenika Martyriusa Mekurija kao odgovor na takav Molitva je udarila zli vladar do smrti. Blažena Starica Blažena Pelagia Ryazanskaya (+ 1966) na blagoslov Serafima Sarovsky 100 dana sam se molio Bogu i Majci Božjoj o vladeru komunističkog carstva, militantnim krevetom Ns Krušcheva, tako da Gospodin uklanja ovaj varalicu iz prijestolje, a on je neočekivano za mnoge uklonjen s posla ...

S obzirom na sadašnje "vladajuće" demokratske vlasti danas, došlo je do molitvene dozvole, koja se nalazi u tekstu molitve za spasenje Rusije:

"Gospodine Isuse Krist, naš Bog!

Prihvaća od nas, nedostojnih robova tvoje, revnosku molitvu, i, pitajući nas sve naše grijehe, rumeći svih naših neprijatelja, mržnju i uvrijeđeni od nas, i ne plaćaju ih za njih, ali u veličini vaše milosti, molim Kontaktirajte ih: Netočan za zakonodavstvo Iblanda, vjernike na isti način za ukrašavanje od zla i stvoriti dobro. Svi smo isti i crkva je tvoja sveta, sve vrste tvrđave iz svih Zlaga, okolnosti su milostivo uživaju. Domovina naše flote i vlasti njihove slobode, vjerni robovi tvoje, u tuzi i danu tuge i noćni zidni vama, multi-razbijajući krik čuti, našu cjelovitost i laganje od iseljenja njihovog trbuha. Za Svijet i tišina, ljubav i odobrenje i uskoro pomirenje ljudi onima, njihovoj iskrenoj krvi, otkupio sam ovo. Ali oni se pomiruju iz vas i vi ne tražite Budy, u jež, možete ući u um istine istine, da VSI u suglasniku svakogyline iu nenadmalnoj ljubavi proslavit će vam dokazano ime, pacijent -Dry, ljubazno od Gospodina, u kapcima. Amen".

Evo demokracije

Nekoliko riječi u povijesnom i vjerskom kontekstu trebalo bi reći o demokraciji, a sadašnja državna snaga i ruska crkve-birokratska arhiteit se pozicioniraju.

Nakon rezultata svjetskog summita vjerskih vođa održanih 3. do 5. srpnja 2006., vjerski vođe, uključujući i patrijarha Moskve i sve Rusije, izrazili su punu predanost graditeljima " novi svjetski poredak"I lojalnost" ideali"Demokracija. Vjerski vođe pozivaju svi da ne ujedini ne s Kristom, već sa svijetom tanki, ležeći u zlu. Svim svijetom, koji se priprema za sastanak Antikrista. Upunjavanje svoje poruke na" G8 ", ukazuju da oni zapravo prepoznaju vladu svjetske vlade. Sastoji se od slugu predstojećeg Antikrista, tj. I obožavaju antikrist u duhu. " A sadašnji svećenstvo - od Male do Velikog - samo čeka na antikrist da uništi sebe i ljude! - rekao je pravedni pelagia ryzankaya - svećenstvo o Mnit je visok, ali kakve zamjene ide?! Vrijedno je ostvariti i početi slaviti kralja neba i njegovog pomazanog Tsara - sve će postati iz glave do nogu, a život će doći - med i Malko"

Demokratski odbor vlade očito je bio osuđen u kronikama i drevnim esejima. Zbog činjenice da se volja većine može izraziti na laž i zlo, može govoriti za đavla, kronika nije smatrala da je moguće poštivati \u200b\u200btakva rješenja. Pohvalio je presjeku knezova Andrei Bogoliyubsky i Vsevolod Veliko gnijezdo, Lavranevsky Chronicle sumnja u pravdu događaja kazne kazne: " Broa je suština Novgoroda, oni su u samostambernom i princu o svom uspostavljenom savezu u zločin sluha i knezova svojih bez riječi i trče od sebe, Orame i Gradbia". Osnova takvog mišljenja o demokraciji drevne Ljetopisa vidjele su u Svetom pismu, koja kaže:" Ne slijedite većinu zla i ne odlučite se s parnicama, izbjegavajući većinu kako bi iskrivili sud"(Ex. 23; 2).

Treba shvatiti da društva ljudi mogu biti u kombinaciji od strane vlasti koje je Bog osnovao - za Božjeg zakona naroda, vlasti Božje pomazane - i vlasti koje je Bog poduzeo za inspekciju i kaznu. To je svaka druga moć, osim snage gogoparske. I stoga, budući da postoji društvo, postoji insient slušati tijelo koje čuva ovo društvo. U isto vrijeme, ako ta snaga ne zahtijeva društvo tumora, obveza pravoslavnog kršćanina da je poštuje.

Tom prigodom, veliki učitelj crkve blaženog Augustina (+430) kaže sljedeće: " Ako vlasti naručuju nešto gadno božansku volju, "ne slušajte moć. Rečeno nam je da "nosi vlasti nego od Boga"; Međutim, oni često zaboravljaju da slijedi slijedi nakon toga, naime: sve što izlazi iz Boga je dobro uređen; tako nam dajte dogovorenu snagu i nećemo odoljeti"Crkva je smatrala potrebnom poslušnom državnom pravu od strane državnog prava, budući da nisu trebale ništa protiv kršćanskog učenja. Shepherders je otvoreno plakao opakih vladara, kada su razmotrili svoje postupke s kršenjem naloga osnovana u carstvu od vremena konstantina.

Govoreći o demokraciji rješavamo političku stranu problema. Kao religija postoji kršćanski ili nekršćanski i političar - kršćanski ili nekršćanski. Kršćanska politika, kao što uvijek uči crkvu u ustima Svetih očeva, je vježba od Boga uspostavljene monarhijske ideologije.

"Kralj čast "(1. ljubimac 2; 7): to je sve znanost za državne članove, cijelu politiku apostolskog i kršćanskog"- objašnjava svetac u Moskvi Filaretu. Ali postoje ljudi, pa čak i iz nekog razloga neki od njih su u kalkavima koji ne prihvaćaju monarhičnu ideologiju, ali njihova politika samo-širine kolektivnog antikrista će se provesti. Za takve Ljubomoran, on ne zvuči nevjerojatno upozorenje o filarerovom svecu:

"Krist je podučavao: odreći se cezarske elektrane. Apostoli su podučavali; kralj čast. Tko ne uči ono što Krist naklonost i njegova apostola naklonost - on nije sljedbenik, nego neprijatelj Kristov. Postoji druga vrsta političkih splittera; Oni žele do iskušenja naroda, imati "kralj", ne posvećeni kraljem vladajućim, zakon čovjeka bez Božjeg zakona, moć zemlje bez snage, zakletve bez imena Boga , Znate li da su to nemirni mudri ljudi? Žele kupiti pravo oko u istini. Je li moguće uspostaviti zakon i vlast samo na brifingu pijeska ljudskih mišljenja? Kako Zemlja može stajati bez raja? Braća! Da, čvrsto smo u cijeloj istini i istini. Bog zalijevanje! Kralj čast. King's King! Bog dečko (1. PET.2; 17)".

I za nas je očito i nesumnjivo da antimonarhisti, prema riječi Crkve, su politički razdjelnici i neprijatelji našeg Spasitelja, pokušavajući odvojiti državnost od nebeskog temelja.

Dakle, ako razmotrimo ovo pitanje o zaslugama, trebalo bi prepoznati da u Rusiji nema legitimne moći. Umjesto legitimne državne moći, na račun crkvenih molitve za divljenje snagu Bordsa, već dugi niz godina (90 godina) postoji demokratski sotanic iHo. Kao što sam predvidio car Paul, prvi iznad Queenideza, postao je škorpion koji je pobijedio zemlju ruskog, pljačkajući njezine svetišta, kako bi zatvorili Božje crkve, prilogu hereze i Split, izvršavajući najbolje ruske ljude. Nastavlja se i do sada, samo sofisticiraniji i besprijekorniji način. Ovo je Božji plaćenik, gnjev Gospodnji za gomethery, nepriznanje za izdaju crkvenog naroda iz Tsarsko-anoinaciana sa svojom obitelji.

A tko može, osim kralja, gogopomasannik, kako bi zaštitili izabrane ruske ljude od istrebljenja i oslobađaju našu domovinu od jarma od čovjeka koji je izradio - Krist-prodavatelj?

Kako bi oživjeli Rusiju sa svetim pravoslavnim, da oslobodimo našu domovinu iz ovog sotonskog demokratskog zatočeništva, slijedeći proročanstva pilećih starješiva \u200b\u200bo nadolazećem ruskom kralju (koji će se bojati Antikrista), pozivajući na pomoć Božju, zagovor Naša Sveta Majka Božja i Sveti mučenici, u prvom redu čekanja potrebno je ispraviti duhovno značenje i sadržaj molitve o vlasti, pretvarajući ga u tradicionalno pravoslavni oblik, dodajući ga tradicionalnim epitetima (pobožnim, blagoslov , Kristov predvorje, u braku), za iskrenost i savršenu eliminaciju svih omekšavanja i ne-prekršaja u crkvenom slučaju uzrokuje najviše biće crkve istine. Sada molitva za pomazani Bog obećao Bog - Ruski kralj je vrlo važan za svakoga tko je ljubomoran na uskrsnuće pravoslavne Rusije i njihovo osobno spasenje.

A činjenica da u sadašnjim službenim liturgijskim tekstovima ne spominju kralja, budući da su sve molitve za kraljeve pod pritiskom zidara povučene iz crkvenih knjiga, ne može biti izgovor za pravo pravoslavne kršćane.

Po našem mišljenju, u suvremenim uvjetima čovjeka koji se temelji na čovjeka i jaram, pravoslavni kršćanin, pravoslavni kršćanin ne može osjetiti potrebu i obveze za molitvu za dolazak pravoslavnog kralja (i demokratskih demokratskih demokratskih demokrata), jer Ova dužnost, uvjerljivo inspirirana apostolom, je prva i glavna odgovornost suvremenih pravoslavnih kršćana.

Želio bih se sjetiti linije iz pisma Arhereest Johna Andreevsky, napisanog 1929. godine iz reference u središnjoj Aziji: " Je li moguće mirno moliti gdje je dopuštena opća pogreška kada se ne eliminira u duši nereda i Splita? Gdje onda sakriti rolling dušu iz okoline, gdje je tada testirati svoj život ako je Crkva ispaše bila sve upletena i cijela Crkva, ovaj će se glasnik čiste istine, iznenada bi obojila svoju savjest. Ali, zahvaljujući Bogu, još nije bilo, sada. Ako je na jednom mjestu, svaka zajednica promijenila svoj izgled ortodoksija, a drugi je druga zajednica zadržala i čuva svoju čistoću.

Tako je bilo prije, pa je sada. I nikada neće biti da bi cijela crkva općenito izgubila čistoću, ne bi gurnula i izazvala njihovu slavu. U tome smo osuđeni za neizmjenljivost obećanja Krista Spasitelja o krhkosti u kapcima crkvenog broda hrabro. Uvijek postoji istina i uvijek će biti pohranjena. Potrebno je samo, prema zapovijedima apostola, uspavane duhovne i budnoj molitvi da se osjećaju, gdje je, i ne gube u buku o životu ".

Pravoslavne zajednice postoje u Rusiji danas, gdje vjernici na usluge, uz održavanje čistoće ispovijedi i strogo slijedeći crkvene dogme, sotonije vlasti ne obilježavaju, ali vjeruju proročanstva o predstojećem ruskom kralju, mole se za povratak Rusije zakonitim State-carist - autoritet pobožan kralj je pomazano Božji, Blažena vlada i njihov crv koji voli Krista.

Svi pravoslavni kršćani suzili o svetom dugu prije Boga i domovine nazovite zajedno s Svetim Pyletom Moskve: "Razmnožavanje, prave čab Rusije, umnožit ćete naše srčane molitve o Bogu (nadolazeći - Auth.) Božji suvereni Naš car i kralj vladajući ga blagosloviti blagoslovom, na punu radost svoga i naših, na savršenu prosperitetu naše domovine "i iscjeljivanje zemaljske crkve iz mnogih duhovnih bolesti i zabluda.

Božji robovi: Gregory, Elena, Alexey, Alexander.

Četvrto poglavlje

Molitvena snaga.

Pismo tekstovi: mf.18: 18-19; Mk.11: 23-24; EF1: 20-22; 2: 6; 6: 12-13, 18-19
Biblija ima vrlo visoku i duhovnu molitvu. Ali malo ljudi moli ovu molitvu, malo obrati pozornost na to. Što je ta molitva? Ovo je "molitva moć". Znamo da postoje molitve pohvale, molitve zahvalnosti, molitve molitve i molitve za zvonjenje.

Molička snaga je zapovjednik molitve. To je najvažnija i najsuvremenija molitva u Bibliji. Ova vrsta molitve je znak moći i proglašenja moći.
Braća i sestre, ako želite biti čovjek molitve, morate naučiti moliti s vlastima. Ova vrsta molitve opisana je u mf.18: 18. "Istina vam govori: da ćete se povezati na zemlji, to će biti povezano s nebom; i to mu dopustiti na zemlji, to će biti dopušteno na nebu." Ovaj stih govori o molitvi, koja se naziva vezana molitva, kao i molitva koja se zove molitva. Pokret na nebu ovisi o kretanju na tlu. Nebo sluša zemlju i podređen ekipu zemlje. Sve što se Zemlja povezuje bit će povezano i na nebu, a sve što rješava Zemlju bit će dopušteno i na nebu. Zemljište se ne moli, povezuje i dopušta. To je ono što znači moliti s vlastima.
U je.45: 11 postoji izraz: "Navedite me" (Heb.). Kako možemo naznačiti Boga? Čini se da je previše arogantno. Ali to je riječ Božji. Ne možemo opravdati meso, ali ovdje pokazujemo zapovjedniku, ukazujući na molitvu, molitvu u obliku zapovijedi. Što se tiče Boga, možemo mu reći, možemo mu zapovijedati. Svatko tko pokušava naučiti moliti trebaju asimilirati ovu vrstu molitve.
Razmislimo o povijesti opisanoj u Ex.14. Kad je Mojsije donio Izraelci iz Egipta i doveo ih do Crvenog mora, ustala je opasnost. Prije njih, Crveno more, iza vojske Egipćana. Bili su između dva nevolja. Kada je Izraelci vidio približavanje Egipćanima, uplašeni su. S jedne strane, slomili su se Gospodinu, s druge strane, požurili su protiv Mojsija. Što je Mojsije učinio? Od odgovora Boga, znamo da Mojsije plače. Bog je rekao Mojsije: Izraelci će se održati među moru "(članak 15-16). Štap, koji je Bog dao Mojsiju, bio je simbol Božjeg autoriteta. Govorio je Mojsija da se molio s vladom i ne krivi za njega. Čim se pojavi zapovjednik molitve, on obavlja posao. Mojsije je proučavao i napokon naučio moliti s autoritetom, to jest, moliti zapovjednik koji ukazuje na molitvu.

Na kojoj je točkoj točki zapovjednik molitve započela s kršćanima?
Ova vrsta molitve započela je s vremenom kada Gospodin juri u nebeske granice. Uzašašće je usko povezana s našim kršćanskim životom. Kako? Uzašašće nas tjera da pobijedimo. Kristova smrt stavlja kraj starog stvaranja u Adamu, dok nas uskrsnuće prenosi na novo stvaranje. Uzašašće konsolidira novu poziciju za nas Sotone; Ovo nije novi položaj pred Bogom. Novi položaj pred Bogom bio je učvrstio nas kroz uskrsnuće Gospodina, dok je novi položaj ispred Sotone bio fiksiran kroz uskrsnuću Gospodina. U EF1: 20-22 kaže se da je Krist uzdigao, Bog ga je posadio na desnoj ruci i uzvisio ga "prije svega šefove i moć i moć i dominaciju, i bilo ime, koji se naziva samo u samo u sedve, ali u budućnosti. " Štoviše, Bog ga je pobijedilo pod nogama. " Kada se Krist uzdigne, otvorio je put kroz "zrak" u nebeskim granicama. Od tog dana, njegova je crkva postala u stanju ustati iz zemlje u nebeskim granicama. Znamo da duhovni neprijatelji žive u "zraku". Ali danas se Krist uzdigao u nebeskim granicama. Sada je put od zemlje u nebeskim granicama otvoren. Ovaj put je izvorno blokirao Sotona. Sada je Krist otvorio put do nebeskih granica i uzdiže se iznad svih šefova i moć i moć i dominacija i ime, koje se naziva samo u ovom stoljeću, nego iu budućnosti. To je ono što Krist ima mjesto danas. Drugim riječima, Bog je postavio Sotonu i njegov podređeni na Kristove noge; Sve pod njegovim nogama.
Postoji razlika između vrijednosti uzašašća i značenja smrti i uskrsnuća. Smrt i uskrsnuće za otkupljenje, dok je uskrsnuće za bitku. Uzašašće omogućuje prikaz novog položaja. Zahvaljujući Bogu da je u EPH.2: 6 se kaže da je Bog "uskrsnuo s njim i zasadio na nebu u Kristu Isusu." Braća i sestre, vidimo li da je Bog učinio za nas? U poglavlju 1, Krist je uspio biti iznad svih šefova, a vlasti, i vlast i dominacija i cijelo ime, koje se nazivaju samo u ovom stoljeću, već iu budućnosti. U poglavlju 2, zasađeni smo s njim u nebeskim granicama. To znači da se Crkva također uzdiže iznad svih vlasti, i moć i moć i dominaciju i cijelo ime, koje se nazivaju samo u ovom stoljeću, nego iu budućnosti. Zahvaljujući Bogu da je to činjenica. Na isti način, kao što je Krist je iznad, crkva se uzdigla iznad svega. Na isti način, kao što je uskrsnuće Gospodina pobijedila sve duhovne neprijatelje, Crkva ih je također porazila, pridružio Kristu u njegovom uskrsnuću. Stoga, svi duhovni neprijatelji pod nogama crkve.
Moramo obratiti pozornost na EF.1.2 i 6. U poglavlju 1, pokazujemo Kristovu poziciju. U poglavlju 2 - položaj crkve u Kristu, u poglavlju 6 - da bi Crkva trebala učiniti nakon što je stekla svoju poziciju u Kristu. Poglavlje 1 govori o Kristu u nebeskim granicama, poglavljem 2 crkve u nebeskim granicama s Kristom. 6. poglavlje - o duhovnoj bitci. Bog je s Kristom posadio crkvu u nebeskim granicama. Ali crkva ne sjedi tamo zauvijek, Bog ju također stavlja. Stoga je poglavlje o sjedalu, a u poglavlju 6 o stavljanju: Mi smo u našem položaju u nebeskim granicama: "Zato što je naš pauza ... protiv šefova, protiv vlasti, protiv metoda tame stoljeća , protiv duhova kvara., i, svi prevladavajući, odoljeti "(EF.6: 12-13). Naša bitka protiv demona. Dakle, ovo je duhovna bitka.
U EF.6: 18-19 kaže: "Svaki put molitva i prošlost mole u svakom trenutku u duhu, i pokušajte na tome, tako što je prije moguće i madeže o svim svetima i o meni." Ovo je molitva za duhovnu bitku. Ova vrsta molitve razlikuje se od uobičajene molitve. Uobičajena molitva usmjerena je s tla na nebo. Ali ovdje molitva nije iz zemlje do neba, počinje u nebeskom položaju i glava s neba do zemlje. Polazna točka molitve s vlastima - nebom, a Zemlja je točka njegove svrhe. Drugim riječima, molitva vlasti je donijela s neba na zemlju. Svatko tko zna kako moliti, zna što to znači moliti odozgo i što znači moliti odozdo. Ako osoba nije naučila moliti, nije naučio moliti s vlastima. U duhovnoj bitci molitve, koja je poslana, vrlo je važno. Što je molitva dolje? To znači stajati u poziciji da nam je Krist dao u nebeskim granicama, zapovjedio je Sotoninom autoritetom i odbacio sve njegove poslove, a također i proglasimo vlašću da se sve Božje naredbe moraju ispuniti. Ako molimo za ostvarenje Božje volje i odluke o tome, ne bismo trebali reći: "Bože, molim vas da ga ispunite." Ne, moramo reći: "Bože, morate to učiniti. Morate ga ispuniti. Nije važno što se događa. Morate učiniti ovaj posao." Ovo je zapovjednik molitve, molitve s moći.
Značenje riječi "Amen" neće "dopustiti da bude tako" ili "će biti tako", i "tako će biti" i "ovako i" ovako i događa ". Kada se molite i kažem" Amen ", ja Recite da će se sve o tome što molite, dogodit će se kao što molite o tome. Događaji bi trebali odmoriti točno na taj način, a vaša molitva će dobiti odgovor. Ova usmjerena molitva, molitva momčadi koja dolazi od vjere. Možemo to reći jer smo mi u nebeskom položaju. U našem nebeskom položaju stajali smo kad je Krist bio uzašao na nebeskim granicama. Čim se Krist uzdigao u nebeskim granicama, tamo smo bili tonirani. To je jednako reći da čim je Krist umro i Rose, mi Umro i mi smo ustali. Brothers i sestre, moramo vidjeti nebeski položaj Crkve. Sotona počinje svoj rad, pokušavajući nas odvesti iz našeg položaja u nebeskim granicama. Nebeski položaj je položaj pobjede. Ako Sotona može crtati nas iz nebeskih granica, bit ćemo poraženi. Pobijedivati \u200b\u200b- to znači stajati stalno u nebeskom položaju p Ručkovi. Sotona će nam reći da smo na zemlji. Ako se slažemo s njim da smo na zemlji, bit ćemo poraženi. Sotona će nas pokušati spriječiti našu poraz i mislite da mislite da smo zapravo na zemlji. Ali moramo se pobuniti i naviještati: "Krist u nebeskim granicama i mi smo u nebeskim granicama" i zadržati naš položaj u nebeskim granicama. Stoga je vrlo važno - stajati u pravom položaju.
Položaj u nebeskim granicama je osnova molitve s moći. Zbog činjenice da Crkva u nebeskim ograničenjima s Kristom, može moliti s vlastima.

Što je molitva s moći? Jednostavno govoreći, to je evanđeoska molitva od Marka 11. Kako bi jasno zamislili tu istinu, moramo pažljivo razmotriti članak 23. i 24. \\ t Stih 24 počinje s riječju "jer." "Stoga" znači da je ova ponuda nastavak onoga što je bilo prije. To znači da je stih 24 povezan s stihom 23. vecched 24 je spomenuta molitva. Međutim, to je čudno da je stih 23 nije sličan uobičajenoj molitvi. Gospodin nam nije rekao da molimo: "Bože, molim vas podignite i uronite ovu planinu u moru." Što je ovdje rečeno? Ovdje piše: "Ako netko kaže ova planina: podignite i uronite u more." Prema našoj ideji, što bi trebala biti molitva? Mislimo da kad se molimo Bogu, moramo reći: "Bože, molim vas, podignite i uronite ovu planinu u moru." Ali Gospodin je rekao nešto drugo. Nije nam govorio da kažem nešto Bogu, rekao nam je da se okrene tuzi i kažemo nešto tuge. Govoreći nije usmjeren na Boga, već ravno na planinu: kažemo joj da stavi u more. Budući da se Gospodin bojao da ga ne bismo razumjeli kao molitvu, naglasio je u sljedećem stihu da je to molitva. Ova molitva nije usmjerena izravno Bogu, ali to je molitva. Ova privlačnost izravno na tugu: "podignite i uronite u more." Ali to je također molitva. Ovo je molitva s moći. Molitva s moći ne traži od Boga da nešto učini. Ne, on primjenjuje Božju moć rješavanja problema i eliminirati ono što bi trebalo biti eliminirano. Svaki pobjednik mora naučiti moliti ovu vrstu molitve. Svaki pobjednik mora naučiti govoriti nosač.
Imamo mnogo slabosti, kao što je temperament, loše misli ili fizički sensers. Ako molimo Boga za sve te probleme, čini se, nema mnogo rezultata. Međutim, ako primijenimo Božju moć na određenu situaciju i govorimo tugu, ti će problemi otići. Što to znači ovdje u ovom stihu, riječ "planina"? Mount je problem koji se suočava nas. Planina je ono što blokira naš način i zaustavlja naš napredak. Ako vidimo planinu, što učiniti? Kada se većina ljudi nalazi s planinom u svojim životima ili djelu, moli se Bogu, tako da uklanja planinu, ali Bog nam govori kako bismo sami govorili. Sve što trebamo učiniti je reći riječ planinskog tima: "podignite i uronite u more." Postoji velika razlika između postavljanja Boga da pomakne planinu i zapovijeda tugom tako da se kreće. Jedno je ići Bogu i zamoliti ga da nešto učini. Drugo - zapovijedati tugom na izravno tako da će to svrstati. Često zanemarujemo ovu zapovjedniku molitvu. Rijetko se molimo, primjenjujući Božju moć na problem, ili govoreći: "Naručem vam u ime Gospodina da odeš" ili "ne mogu tolerirati više od ove stvari pored mene." Molitva s moći je takva molitva u kojoj ćemo zapovijedati stvarima koje nas spriječimo od ode. Možemo reći našem moralnom: "Rise". Možemo reći našu bolest: "Rise. Pobunjem se kroz život uskrsnuća Gospodnji." Ova riječ se ne govori Bogu, ali izravno žalosti: "Podignite i uronite u more." Ovo je molitva s moći.

Kako će se takva molitva s vlastima pojaviti u crkvi? Pojavit će se ako je crkva puna vjere, ako nema sumnje ako je jasno da ono što radimo, prema Božjoj volji. Kada smo nejasno volja Božje, nemamo vjere. Stoga, prije nego što učinimo nešto, trebali bismo biti jasni za nas da ono što radimo je u skladu s voljom Božjem, ako to nije Božja volja, ne možemo imati vjeru u odnosu na ovaj slučaj. Ako nismo sigurni da je neki posao Božja volja, nećemo imati povjerenja da se ovaj slučaj može ostvariti. Da bismo da ne sumnjamo da se ovaj posao može izvesti, ne bismo trebali imati sumnju da je to Božja volja. Kada kažemo da je tuga lagano, neće biti rezultata, jer ne znamo Božju volju. Ali ako nemamo sumnje da nam je volja Božja jasna, možemo se usuditi razgovarati s planinom: "Podignite i uronite u more" i to će biti. Bog nas je uputio da budemo oni koji daju tim. On zapovijedamo o čemu nam je Bog zapovjedio, dajemo naredbe ono što je Bog dao naredbe. To je ono što molitva s moći. Molitva s moći nije zahtjev koji se suočava izravno Bogu. Ne, ovo je rješenje problema s neposrednom korištenjem Božjeg autoriteta. Svi imamo planine. Naravno, ove planine nisu iste veličine. Naša planina može biti ovo ili to. Ali sve što štedi naš napredak na duhovnom putu, zapovijedat ćemo. To je ono što znači moliti s vlastima.

Molitva s moći izravno je povezana s pobjednicima. Ako kršćanin to ne zna, ne može biti pobjednik. Moramo se sjetiti da je Bog i Gospodin Isus na prijestolju i neprijatelju pod prijestoljem. Samo molitva može pojačati Božju moć. Ništa ne može pojačati Božju moć osim molitve. Zato je molitva jednostavno potrebna. Ako se osoba ne moli, ne može biti pobjednik. Tek nakon što osoba uči moliti s vlastima, on uči što je molitva. Najvažniji rad pobjednika vodi moć na prijestolju na zemlju. Danas postoji prijestolje, Božje prijestolje. Ovo je presuda prijestolja, to je prije svega. Da bi bio dio te moći, osoba se mora moliti. Stoga je molitva tako potrebna. Oni koji mogu premjestiti prijestolje mogu sve pomaknuti. Moramo vidjeti da je uskrsnuća Kristova stavila prije svega, i moramo vidjeti da je sve pod nogama. Stoga možemo vladati sve s moći prijestolja. Svi moramo naučiti moliti s vlastima.

Kako prakticiramo molitvu s moći? Dopustite mi da spomenem neke pojedinosti. Pretpostavimo da je moj brat učinio nešto loše, i želiš ga poučiti. Problem je u tome što se bojite da vas neće slušati. Niste donekle sigurni jer ne znate hoće li vas slušati. Bojiš se da se pitanje ne usuđuje lako. Međutim, ako se molite s vlastima, shvatit ćete kako vladati o ovoj situaciji. Možete moliti: "Gospodine, ne mogu otići ovom bratu. Ja sam išao k meni." Na temelju vašeg položaja na prijestolju, možete natjerati da ovaj brat dođe k vama. Uskoro će vam osobno i reći: "Brat, nisam sasvim jasno takvo pitanje. Molim te, reci mi što da radiš?" A onda ćete mu lako reći nešto. Ovo je primjer molitve s moći. Ne činite ništa prema vlastitoj snazi, svi radite, prije svega idete na prijestolje. Moliranje s vlastima ne znači tražiti nešto suprotno Božjoj volji. To znači znati kako to treba učiniti i staviti Božansko da osoba zna. Kada se to dogodi, Bog obavlja posao.
Molitva s vlastima pravilno ne samo ljudi, već i vrijeme. Muller je jednom imao takvo iskustvo. Uplovio je na brod u Quebecu, odjednom je brod ušao u traku guste magle. Rekao je kapetan: "Kapetan, u subotu poslijepodne moram stići u Quebec." Kapetan je odgovorio: "To je nemoguće." Muller je odgovorio: "Ako me vaš brod ne može dostaviti na vrijeme, Bog ima druga sredstva za to." Poklonio je koljena i molio jednostavnu molitvu. Zatim je rekao kapetan: "Kapetane, otvori vrata i vidi, magla se raspršila." Nisam imao vremena popeti se kako se magla raspršila. Dakle, Muller je ušao u Quebec na rasporedu. To je ono što znači moliti s vlastima.
Ako Bog stvarno želi pronaći pobjednike, onda bi trebala biti bitka u molitvi. Moramo se boriti protiv Sotone ne samo kad smo sami suočeni s problemima, također moramo vladati s prijestoljem kada se problemi nastaju u našem okruženju. Osoba ne može postati pobjednik, s jedne strane, ne postaje ratnik u molitvi, s druge strane. Ako osoba želi biti pobjednik, on mora naučiti moliti s vlastima.
Crkva može vladati pakao kad se moli s moći. Budući da se Krist uzdigne iznad svega i budući da je glava crkve, Crkva može vladati demonima i svemu što pripada Sotonu. Ako crkva nema moć da vladaju demonima, a Gospodin joj ne bi dao ovu moć, Crkva nije mogla ni preživjeti na zemlji, Crkva je sposobna za opstanak na zemlji zahvaljujući vlasti da vladaju sve sotonije. Svaka duhovna osoba zna da se može razdvojiti zlim duhovima kroz njegovu molitvu. Možemo izbaciti demone u ime Gospodina, možemo spriječiti provedbu tajnih slučajeva zlih duhova. Sotona je vrlo ovakva. On ne samo da može posjedovati ljudsko tijelo od zlih duhova, već će i pokušati izvršiti mnogo tajnih slučajeva. Ponekad radi u ljudskom umu i uvodi mnoge nepoželjne misli u nju, kao što je sumnja, strah, nevjerica, razočaranje ili neispunjene i iskrivljene ideje. Kroz sve to, on obmanjuje osobu. Ponekad ukrade riječ osobe, stavljajući potpuno različitu misao u njega i uvodi u um osobe. Dakle, dopire do cilja koji uzrokuje nesporazum ili cijele oluje. Stoga, moramo pokoriti sve akcije zlih duhova molitve. Na našem sastanku, u molitvi ili razgovoru, prvo moramo moliti: "Gospodine, voziti sve zle duhove i ne dopustiti im da učine bilo što." To je činjenica: svi zli duhovi ispod nogu crkve. Ako crkva koristi svoju moć molitvu, vidjet će kako će zli duhovi biti podređeni nogama. Ova vrsta molitve s vlastima apsolutno nije slična običnim molitvama, to je tim na temelju moći. Molitva s moći je zapovjednik molitve. Ona proglašava: "Gospodine, želim:" "Gospodine, ne želim:" "Gospodine, želim ovo", Gospodine, ne želim ovo, "" Gospodine, ja sam čvrsto konfiguriran da me učinim, I neću mi dopustiti da se dogodi "ili" Gospodin, želim samo ispuniti vašu volju. Ne želim ništa više. " Kada koristimo moć na taj način, osjećat ćemo da je naša molitva pala u cilj. Ako se više ljudi moli na taj način, mnogi problemi u Crkvi će biti lako dopušteni. Moramo vladati molitvom i sve u crkvi treba učiniti molitvom.
Moramo vidjeti da se Krist uzdigne. Ako se Krist nije uspio, ne bismo se mogli okrenuti. Krist je poglavlje o svemu, i sve ispod njega. Krist poglavlje nad svemu za crkvu. On je poglavlje o svemu u ime crkve. Budući da je poglavlje o svemu u ime Crkve, sve je neizbježno ispod crkve. To treba posvetiti posebnu pozornost.

Molitva s moći ima dva aspekta. Jedan koji se veže, drugi za rješavanje. Ono što je povezano na zemlji bit će povezano s nebom, a ono što je dopušteno na Zemlji će biti dopušteno na nebu. U mat.18: 18 se kaže da će sve što zemlja učini i nebo. U stihu 19 dolazi do molitve. Stoga se obvezujući na Zemlji provodi molitvom i dopuštenjem, molitvom. I obvezujući molitvu i rješavanje molitve, te i druge molitve s vlastima. Obične molitve su molitve koje traže Boga vezati i riješiti. Molitve s moći su molitve u kojima se povezujemo i dopuštamo korištenje snage. Bog se veže, jer je Crkva povezala. Bog dopušta, jer je Crkva dopuštala. Bog je dao tu moć crkve. Kada crkva koristi tu moć, govori o nečemu, Bog nastupa.

Prvo, pogledajmo vezujući molitvu. Mnogi ljudi i mnoge stvari moraju biti povezani. Jedan brat je previše priča, mora biti vezan. Možete se pojaviti pred Bogom i molite: "Bog, ne dopustite da ovaj brat previše govori. Vežite ga, Gospodine i ne dopustite da se ponaša. Ako je vežete na ovaj način, Bog na nebu će ga također povezati i zaustaviti razgovore. Ponekad netko može iznenada prekinuti vašu molitvu ili vašu riječju. To može biti tvoja žena, suprug, djeca ili prijatelji koji vas stalno ometaju. Možete pribjeći obvezujući molitvu protiv takvih ljudi. Možete reći Bogu: "Bože, povezati ga i ne dopustite da me odvrati od onoga što radim." Neka braća kažu ne riječi, ali također moramo povezati one koji citat nisu ti stihovi ili pozivi nisu oni himni. Takvi ljudi bi trebali biti povezani. Možete reći: "Gospodin, samo dovodi samo do problema. Ne dopustite mu da opet učini isto." Kada se na ovaj način veže, vidjet ćete da ga Bog poveže. Ponekad neki krše svijet Skupštine, oni ga mogu slomiti sa svojim razgovorima, viče, hodaju tamo i ovdje. Često se to sretnete. Štoviše, čini se da rade isto. Morate povezati takve ljude, takve stvari. Možete reći: "Bože, vidimo da postoje oni koji uvijek ometaju sastanak. Vezati ih, ne dopustiti im da ometaju sve." Vidjet ćete to čim su dva ili tri vezana na zemlji, Bog će se povezati na nebu. Morate povezati ne samo ometanja, ne biste trebali povezati rad demona. Svaki put kada ugostite ili svjedočite nekome, demoni će raditi u umu osobe, tako da mu mnogo stvari razgovaraju s njim, nametnuti suprotne misli njemu. U ovom trenutku Crkva mora povezati zle duhove, zaustaviti svoje govoreći i zabraniti da radi. Možete reći: "Gospodine, povezati sve radove zlih duhova." Ako se vežete na Zemlji, bit će povezan i na nebu. Mnoge stvari moraju biti povezane. Mnoge stvari u našem osobnom životu, u crkvi, u našem svakodnevnom životu iu našem radu trebaju biti povezani.

Druga vrsta molitve je molitva dopuštanja. Što mi dopuštamo? Neka braća nalaze se na stranu, boje se otvarati usta da svjedoče ili upoznaju ljude na sastanku. Moramo zamoliti Boga da riješimo, oslobodimo ove braće tako da su oslobođeni od svog puta. Ponekad ih moramo razveseliti. Ali često nemamo što reći. Sve što trebamo učiniti je otići na prijestolje i dati prijestolje da ih kontroliramo. Mnogi ljudi bi trebali napustiti svoj posao da služe Gospodinu. Oni su povezani s radom i drugim poslovima. Neki su povezani svojim obiteljima ili nevjernicima. Neki su povezani s vanjskim okolnostima. Postoje različiti pogledi na put. Možemo se moliti da ih Gospodin oslobađa da budu objavljeni kako bi svjedočili o Gospodinu. Braća i sestre, vidite, koliko molitva treba molitvu? Razumijete li koliko molitve s autoritetom treba biti uzašao? Ponekad moramo izgubiti novac za našu molitvu. Sotona može vrlo lako povezati čovjekov novčanik. Ponekad moramo zamoliti Boga da oslobodi novac tako da Božji rad ne pati od nedostatka novca. Moramo zamoliti Boga da nas oslobodi na mnogo načina. Štoviše, istina bi također trebala biti objavljena. Moramo uvijek razgovarati s Gospodinom cijelo vrijeme: "Gospodine, oslobodite svoju istinu." Mnoge istine su povezane i ne mogu se osloboditi. Nitko nikada nije čuo mnoge istine, pa čak i kad ih čuju, ne razumiju ih. Stoga, moramo zamoliti Boga da mu oslobodi istinu, koja na putu do mnogo mjesta koja ne mogu prihvatiti istinu prihvaćena. Na mnogim mjestima ne postoji mogućnost prijenosa istine. Ali Gospodin ima način. Kada se molimo s vlastima, Gospodin će tamo poslati istinu. Moramo se sjetiti da bi se mnogo trebalo osloboditi molitve s moći.
Moramo posvetiti posebnu pozornost na obvezujuće i rješavanje molitve. Mnogo moramo povezati, mnogo riješiti. Mi ne molimo, ali povezujemo i dopustimo vlasti. Neka nam Bog bude milosrdan tako da svi učimo moliti s vlastima. Ne smijemo samo naučiti moliti, moramo znati i Kristovu pobjedu. Moramo riješiti Kristovu pobjedu, moramo vezati Kristovu pobjedu. Moramo povezati sve što proturječi Božjoj volji. Moleći se s vlastima - to znači dati nebesa da vlada na zemlji; To znači da zemlja vježba nebesku moć. Svatko od nas je čovjek neba. Imamo moć neba. Danas smo samo vanzemaljci na zemlji. Svatko tko se zove ime Gospodnje je njegov predstavnik na zemlji. Mi smo Božji glasnici. Imamo njegov život, prebačeni smo iz kraljevstva tame u kraljevstvo njegove ljubavi. Zato imamo nebesku snagu. Gdje god idemo, možemo vježbati našu nebesku moć. Možemo vladati nad zemljom kroz nebo. Neka nam Bog bude milosrdan. Nadam se da svi postanemo ratnici molitve za Gospodina i svi će biti pobjednici zahvaljujući Kristovoj moći, tako da je Krist pobjeda koja će se otkriti.

Konačno , U upozorenju se nalazi utore: moramo podnijeti Božje vlasti. Ako ne poštujemo Božje autoritet, ne možemo moliti s vlastima. Ne smijemo se samo podnijeti Božjim vlastima u smislu svoje situacije, već i da se dostavlja svojoj moći u našem svakodnevnom životu iu svim praktičnim pitanjima. Ako to ne učinimo, nećemo se moći moliti s vlastima. Bio je jedan mladi brat koji je izbacio demona iz jedne mlade djevojke. Vrag je naredio djevojci da se skine. Brat s autoritetom naredio je demonu: "Narušim vam u ime Isusa ne svlačenje." Demon je odmah "dobro. Ako mi ne dopustite da se svlačim, neću". Ako brat nije bio pobjednik u svom životu, dev će ga pobijediti. Ne samo da ga ne samo da sluša, ali još uvijek se mijenjaju njegovi grijesi. Braća i sestre, znamo da je sva stvorenja u početku bila pod upravom osobe. Ali stvorenje se danas ne podnosi osobi, jer osoba ne poštuje Božju riječ. Lav je okinuo Božji čovjek, jer nije poslušao Božju riječ (3 Sir.13: 20-25). Ali Daniel Lavovi nisu naškodili kad je bio bačen u Jarak s lavovima, jer je bio nevin pred Bogom i nije učinio ništa loše prije kralja. Zato je Bog poslao svog anđela i ukrao usta lavova (Dan. 6:22). Otrovna zmija nije učinila ništa uz ruku Božje vjerni sluga Pavao (Acts.28: 3-6), ali Chervi je snimano Gordy Herod (12:23). Braća i sestre, ako se pokorimo Božjim vlastima, demoni će se bojati i podrediti našoj moći.
Biblija nam pokazuje odnos između molitve, pošte i moći. Molitva pokazuje da tražimo Boga, dok post ukazuje na to da odbacujemo naš "i". Prvo pravo da je Bog dao čovjeku pravo jesti. Prva stvar koju je Bog dao Adamu bio je hrana. Jesen znači odbacujući vaše pravno pravo. Mnogi će kršćani pasti samo, ali se ne odbacuju. U tom slučaju, njihov se post ne može smatrati poštom. Farizeji, s jedne strane, postili, as druge strane, izvučeni (Mf.23: 25). Ako su doista pričvrstili, vratili bi sve što su raspali od drugih. Molitva je potraga za Bogom, a post je odbijanje "ja". Moramo tražiti Boga i istovremeno se odbacuju. Kada je naše slijedeće povezano s Bogom i našim odbacivanjem i spojite se, odmah se pojavi vjera. Kada imamo vjeru, imamo moć naručiti đavole da ode. Braća i sestre, ako tražimo Boga, ali se ne odbacujemo, nećemo imati vjeru i, prema tome, vlasti. Ali ako tražimo Boga i odbacimo sebe, odmah ćemo se pojaviti vjerom i moć, i moći ćemo izgovoriti molitve vjere i moći. Braća i sestre, najvažnije molitve i najučinkovitije molitve su molitve moći.

Zašto je potrebno zapamtiti vlasti i civilne i crkve, čak i ako nam se čini nedostojno, na primjeru kipova liturgije Vasily su nam sjajno ispričali biskupu Obukhovskog iona.

Mnogi vjerojatno znaju da je Veliki post, baš kao i na određenim danima uoči velikih blagdana - Božić, krštenje Gospodnji, liturgija od vazily Velika je počinjena u hramovima.

Usput, niti sveti John Zlatoust niti sv. Vasily vazivo nisu bili strogo govoreći, autori liturgije. Umjesto toga, oni su bili, govoreći u ukrajinskom, "naredbe" molitve koji su postojali u to vrijeme. John Zlatoust je naredio liturgijskom krugu Konstantinopola, a vazirano super, bio je nadbiskup Caesarea Cappadocyan, zabilježio bradu na papiru, koji je postojao u njegovom području.

Liturgija Vasily Velika je nešto dulja od Zlatoustovskaya. Napjevi su veći opsežnije, a tada u oltaru svećenik čita nevjerojatne molitve.

Na primjer, kada zbor obavlja pjesmu Djevice, on zvuči molitvu Gospodinu za cijeli svijet. Kao što znamo, umjesto "dostojno tamo" na liturgiji od vazilyja velikog pjevanja "o vama, graciozan, svako stvorenje se radovao o vama, pjevanju koju je napisao St. John Damask. U tom trenutku svećenik u oltaru ima molitvu. Prije svega, o Svetoj Kristovoj Crkvi, također o hramu u kojem se vrši božanska služba. Činjenica da se ovaj hram uspostavio, kao što je rečeno, "do odobrenja stoljeća." Ovdje je takva smiozna peticija.

Svećenik moli i o ljudima koji su doveli u crkvu dar - vina, kruh, svijeće i sve što je potrebno za počinjenje obožavanja. A onda o onima čija su imena napisana u bilješkama, a tko sudjeluje u bogoslužju.

Oni također obilježavaju u ovoj molitvi onima koji čine dobra djela: "na neplodnom i počinjenju u svetima vaših crkava i pamćenje blage." Svećenik pita Gospodina da im se da bogati i nebeskim darovima: "Dajte im umjesto zemaljskog neba, umjesto privremenog vječnog, umjesto da se muči netek." To jest, umjesto naših talasa koje tražimo Gospodina da nam plati nevjerojatno datiranje.

Molitva se pretpostavlja i o onima koji su na vlasti. Svećenik kaže: "Pravo u srcima njihovog dobra o Crkvi iz Tweese i svih tvojih ljudi, i u tišini njihov miran i tihi život živjet će u svakoj pobožnosti i čisti."

I dalje zvuči nevjerojatne riječi, koje, mislim, korisno je znati svakoga tko zbunjuje da u hramu dolazi nedostojno, po njihovom mišljenju, građanskim ili crkvenim vlastima. "Blagia za dobrotu poštivanja, suđenje oštrica će biti dobro za dobro." To jest, "dobro kao dobro za vašu dobrotu, zlo predrasuda za dobrotu vaše dobrote."

Doista, ne molimo se ne za osobu koja se, možda pogrešna, ponaša, po našem mišljenju, nije u redu, bilo je još bolje i prikladnije stvoriti laž, ali da je dobrota zabilježena u dobroti, a Gospodin je tako izliječio milost da više zlo nije uspjelo.

Vrlo relevantno iu našem vremenu su peticije o "za trikove i u rudima, te u oštriju, te u gorkom radu, i sve tuge, te potreba i okolnosti tuge". Koliko je ljudi općenito, a sada su zatvoreni i u gorkom radu, a svećenik moli i za njih.

Gledajući sve, izgovara molitvu za one koji se ne sjećaju neznanja, ili zaborava, ili zbog mnogih imena, i pitaju: "Sjeti se, Bog, koji zna dob i imenovanje svih koji znaju svaku od njegove majke. ""

Već na samom kraju žalimo na Boga: "Vi, Gospodine, pomoći bespomoćni, nada beznadno, spašeni Spasitelj" i pitajte Gospodina "sva krila, potaknuta koherencijom i peticijom njegove kuće i zahtijevat će ga. ""

Kao što je izvijestio, 17. listopada, sljedeće je pitanje autorovog programa njegove svetosti patrijarha Moskve i sve Rusije Kirill "Riječ pastira" emitirana je. U TV emisijama, prvi hijerarh je odgovorio na pitanje zašto se Crkva moli za vlast i domaćin? Njegova svetost Vladyka objasnio je da su takve dužnosti povjerene moći i vojsci, što ovisi o sudbini naroda, država i društva. Crkva je nastavila, uvijek se molila za državu, čak iu spaljivanju sovjetskog vremena molio se za svoj zadatak.

Njegova svetost patrijarh primijetila je da je ratnik takva služba kada osoba izrazi svoju spremnost da žrtvuje svoj život. To je najviša manifestacija ljubavi, tako da sažima, crkva moli za vlast i volju.
Kandidat filoloških znanosti, kandidat teologije, izvanredni profesor Instituta za povijest Sveučilišta St. Petersburg, član Sinodalnog Seligeble odbora, Diaka Vladimir Vasilik, kandidat Suda filologije, intervjua "Ruske Narodne Republike"

Molitva za vlast je najstarija tradicija Crkve. Apostol Paul piše: "Dakle, prije svega, tražim da obavljam molitve, peticije, molitvu, zahvalnosti za sve ljude, za kraljeve i za sve supervizore, kako bi nam dali život miran i spokojan u svakoj pobožnosti i čistoći. .. "(1 Tim 2: 1-2). Snaga je jamca stabilnosti, zida koji blokira kaos, intersebire i uzajamnu istrebljenje. Osim toga, snaga drži od napada neprijatelja u zemlju. U sovjetskim vremenima Crkva je osudila čin moći, ali je, ipak, naveo da se pravoslavni kršćani mole za nju. Moć izgrađena na pravnom načelu je zid koji uživa u dolasku Antikrista, koji je formalno, biti kralj, učinit će bilo kakve bezakonje, koji će prikupiti sve đavolje otpadne, uključujući i one povezane s kaosom civila. Kraljevina Antikrista bit će kraljevstvo neprijateljstva i međusobno zadovoljan.

Sovjetska moć nije formalno gogla, jer ustav nije bio napisan o zabrani religije. Druga stvar je da su crkva i vjera progonjeni, uznemiravanje, a ne samo zbog ateističkog slanja komunističke ideologije. Ali pravednici dvadesetog stoljeća, Vladyka VENIAMIN (Fedchenkov) i otac Ivana (Seaskin) bili su toplo molili za sovjetsku vlast. Otac John je otkrio zapanjujući primjer ljubavi i nesebičnosti, kad sam se molio za njegov istražitelj Ivana Mikhailova, koji je razbio prste. Zahvaljujući tim molitvama dogodilo se čudo oživljavanje Rusije, kada je moć, možda, ne do kraja, nego se okrenula vjeri i crkvi. Novi mučenici molili su se za moć - progona, čime su nastupali zapovijed Gospodnji - "Ljubite svoje neprijatelje, blagoslovite vas proklinjete, dobrotvorna organizam vas mrzi i molite za one koji vas uvrijedi i odvest, bit će, da će biti sinovi vašeg nebeskog oca, jer on zapovijeda sunce da se uzdiže zbog zla i dobro i šalje kišu na pravedan i nepravedan "(Mf.5: 43-45). Ova zapovijed nije izgubila svoju važnost i sada kada naša zemlja vodi Vladimir Vladimirovich Putin - vjernik i crkveni predsjednik koji redovito ispovijeda i dolazi sa Svetim Tyneom.

Prema povjerljivim podacima, Vladimir Putin dobro čita apostol, kao i Petar Veliki, i pokušava se zbog toga što je to prilike voditi kršćansku politiku, uključujući na Bliskom istoku. Njegov doprinos crkvenoj izgradnji, pomoć samostanima i hramovima, ogromnim. Dovoljno je pogledati samostana Valaama, koji je, zahvaljujući brizi predsjednika, iz ruševina podignutih u svjetskoj veličanstvenosti. Stoga, svi naši skupi kritičari koji su zbunjeni, sumnjajte je li moguće moliti za trenutnu moć, koja je, po njihovom mišljenju, tako korumpirana i krši na desnoj i slobodi, morate reći, draga moja: molite da Moć postaje bolja jer se može moliti pravednici. Kao što kažu, molitva i s dna mora podiže.

Ovaj članak sadrži: molitva o vlastima i vojnim informacijama uzima se sa strane svijeta, elektroničke mreže i duhovnih ljudi.

Kandidat filoloških znanosti, kandidat teologije, izvanredni profesor Instituta za povijest Sveučilišta St. Petersburg, član Sinodalnog Seligeble odbora, Diaka Vladimir Vasilik, kandidat Suda filologije, intervjua "Ruske Narodne Republike"

Molitva za vlast je najstarija tradicija Crkve. Apostol Paul piše: "Dakle, prije svega, tražim da počine molitve, molitve, molitva, zahvalnosti za sve ljude, za kraljeve i za sve supervizore, kako bi život bio miran i spokojan u svakoj pobožnosti i čistoći , "(1 Tim. 2: 1-2). Snaga je jamca stabilnosti, zida koji blokira kaos, intersebire i uzajamnu istrebljenje. Osim toga, snaga drži od napada neprijatelja u zemlju. U sovjetskim vremenima Crkva je osudila čin moći, ali je, ipak, naveo da se pravoslavni kršćani mole za nju. Moć izgrađena na pravnom načelu je zid koji uživa u dolasku Antikrista, koji je formalno, biti kralj, učinit će bilo kakve bezakonje, koji će prikupiti sve đavolje otpadne, uključujući i one povezane s kaosom civila. Kraljevina Antikrista bit će kraljevstvo neprijateljstva i međusobno zadovoljan.

sakrij metode plaćanja

Pretplatite se na newsletter ortodoksi.

U nedjelju - pravoslavni kalendar za nadolazeći tjedan.
Nove knjige izdavačke kuće samostana Senysky.
Posebna pošta do velikih praznika.

Molitve ratnika

Molitva za prikazivanje

Molitva za ljude pravoslavne

Molitva za Rusiju i njezin domaćin

Molitva za prestanak nesloga, kramole i ne-konfiguracije

Pojava molitva, koja je pročitana u crkvama u Rusiji tijekom dana sveučilišta

Molitve svetih ratnika

St. Martyr Ioanna rat

Pobjeda sv. Jurja

Sv. Blagoslovljeni knezovi ruskih, strasti boris i Gleb

St. Blaženi princ Alexander Nevsky

Molitve prije bitke

Prvo molitva

Najveća djevica, spasi nas!

Sveti Archradch Michael, sisati nas!

Čuvar svetog anđela, ne povlači se od mene!

VSI SVYATIA, molite Boga o nama!

Molitva Druga sv. Martyr Theodore Slati

Molitva treća Sv. Archman Arkhangel Mikhail

Molitve tijekom bitke

Pjesme proročki

Čuti za posljednju zemlju:

Više od Bo Paki, a poraz Paki bit će:

I isti savjet savjete, Gospodin će uništiti:

A riječ, ježevi, bit će podignuta, neće biti u vama:

Strah nije dobar razlog, oni su emlokled ispod:

Gospodina našeg Boga, koji će biti posvećen, a to će biti u strahu od nas:

I nadam se za njega, bit ću u posvećivanju:

I bit ću im se hranio i spavam.

CE az i djeca, poput Dada Boga:

Ljudi koji hodaju u TMA video svjetlo Veli:

Živjeti u zemlji i seni smrtnicima, svjetlo će vas preuzeti;

Yako Deeds Pretpostavljamo, sine i posljednje za nas:

Eagle Sam početak biti na njegovom okviru:

I svijet podnosi ograničenje:

Jaco s bogatom Bogom. I nominira Njegovo Veliko vijeće Angel:

Bog je jak, vladar, glava svijeta:

Otac Buduće stoljeće:

Slava ocu i Sinu i Duhu Svetom.

Bog je s nama, um, jezike i ljuljanje:

Molitve pravoslavnog ratnika

Većina vjernika vojnika majke, časnici žene i generalni ljudi bliski su nam ušiveni na odjeću sa sinovima i njihovim voljenima, ostavljajući na rat, bilješke s tekstom detentie psalma: "Živi u pomaganju Vynyagu. "A mnogi ratnici koji su sami znali i ponavljaju po srcu je fender chant, kao u prošlosti, a sada, svjedoče o viđenju vlastitim očima, kao što su ih meci u borbi doslovno obavijestili, mijenjajući putanje leta.

Jedan veteran Patriotskog rata, koji je 1995. godine, rekao je intervju s televizijskim dopisnikom, rekao je u onome što je posjetio i kako je stigao u Berlin bez niti jedne ogrebotine. Kad je pitao o razlogu takve fantastične neranjivosti, pokazao je svoju požutjelu bilješku s Psalam 90, ušišeno u svoju gimnasteru iz majke vjernika. U isto vrijeme, on je ostao nevjerojatan, iako je svjedok čudo. Vječno sjećanje njegove majke! I hvala Bogu da ova sveta tradicija još uvijek nije zaboravljena. Zahvaljujući joj danas, mnogi se momci živi od Afganistana i Čečenije.

Ne smatraju svi vjernici. Mnogi ljudi se ponašaju crkveni način života. Međutim, postoji vrlo malo stvari koje postoje takvo da bi Bog zanijekao za sebe. Često ne sumnjamo da se vjera i nada za Božju pomoć drže duboko u srcu i samo čekaju u krilima. Za neke, ovaj sat dolazi u razdobljima poteškoća i testova, kada shvatimo da naše vlastite snage nestaju kada smo umorni, iscrpljeni kada se otvara naša ljudska slabost i čini se da su neprijatelji pranja pobunili na nas. Nije ni čudo što kažu: "Nema nevjernika u rovovima."

Vojska danas nije samo oštra škola života u kojoj se provjerava za snagu i ubrani muški karakter. U našem okrutno vrijeme, vojna služba povezana je s posebnom opasnosti, u mnogim slučajevima smrt gleda vojnika u lice. Stoga je ratnik bilo kojeg naslova najvjerojatnije vjere u Boga i zadovoljavajuću molitvu. Zatim, u kritičnim situacijama, Bog će podijeliti naše prirodne ljudske zanemare s nama, straha, boli, i to će postati temelj hrabrosti, mudrosti, razočaravajuće volje i duha. Uvijek je to bio temelj pobjeda i neustrašivosti ruske vojske.

Zlanje Gospodinu iz dubine našeg očaja ili smrtne opasnosti, tražimo ga da nas i Boga i prijatelja. I nikad ne odbija pitati. Uvijek možete moliti i svugdje, na bilo kojem mjestu u bilo koje vrijeme, pod bilo koje okolnosti.

I kada je sve sigurno, a kad je tuga prekrivena glavama. Možete se moliti samo kad postoji slobodna minuta da se okupite s mislima, au gomili ljudi - na cesti, u vojarni, na vježbama, čineći molitvu za sebe. Možete se moliti iu vlastitim riječima i crkvenim molitvama. Za to postoje kratke molitve za sve prigode:

Gospode, smiluj se! Bog mi pomogne!

Gospodina Isusa Krista, Sina Božjeg, potvrdite me grijehom.

Molitva koja se ovdje naziva naziva se "Isusovim" ili "pametnom molitvom", jer se obično čita u umu, samo po sebi, u ponovljenom ponavljanju. U ožujku, u Karaulu, tijekom borbenog rada - tražeći sve srce pomoći od Boga, ponavljajući ovu molitvu kontinuirano u umu.

O Bože! Otišli smo na američke snage na ovaj dan i uvijek služite vama i domovini.

Gospodar! Spremi, spasi, lijepo nas, jesen u tami noćnih ratnika i Rusije, i zaštititi svoj križ od neprijateljske snage, a pravednici su nas spustili san.

Prije spavanja, zabranite se s križem i recite kratak molitveni iskren:

Ogradite me, gospodaru, moć iskrenosti i života koji će vam dati križ i spasiti me od svih kleveta.

* U molitvama u crkveno-slavonski jezik, zvuk "e" se ne koristi, gdje god se zvuk "e" izgovara.

Počevši od bilo kojeg slučaja, uključujući u molitvu morate staviti crište - križ. Ali kad je nemoguće učiniti iz nekog razloga, dovoljno je ponoviti sebe: U ime oca i sin i sveti Duh. Amen. I zatim pročitajte sljedeće molitve:

U poteškoćama i opasnostima

Pročitajte 90. Psalam u crkveno-slavoniku

Živite u pomoći Vysnyago, u krvi Božji je nezgodan. Pogreška Gospodnji: Moj Esu i stavite moj, Bože moj i nadam se za njega. Yako, to će vas spasiti od mreže ulova, a od riječi pobune, ramena će se stisnuti rukom, a pod Klinleom se nadaju: oružje je stvoreno istinom o njemu. Nemojte se ukloniti iz straha od Nobachnaga, iz strelica koje lete u danima, od stvari u tami tranzita, od mućkanja i demona pola anomaga. Pada iz zemlje tisuću, a tama je s vama, neću vam se približiti, obhach je čišćenje vašeg sata i nagrađivanje grešnika Vrudeshija.

Yako, Gospodine, nada Moe, vynyago je stavio utočište. Ne dobiva zlo za vas, a rana se neće približiti svojim teletima, također mogu spasiti anđela o vama, zadržati svoju sreću na svim tvojim putovima. U rukama ruku, ali ne kada gurate nogu noge, u Aspid i Vasilisk dolazi, i jednostavnost Lea i Zmia. Yako na mojoj ubopi i riješi se i: pokriva i, također, znam moje ime. Nazvat ću me, i čut ću ga: Ja sam u tuzi, Izbu, i ja ću ga proslaviti, ispunit ću ga s dužinom dana, a ja ću proglasiti svoje spasenje.

Dnevni molitveni branitelj domovine

Vladyka Gospodine, napravio si me nethom i grešnik da služim mojoj domovini, da obavim dug branitelja domovine! Oslanjam se na cijelo vaše bogatstvo, srce i duh na vašoj svetoj volji. Molim vas, čovječanstvo ljudi, tako da će moja ruka i oružje biti usmjerene na pravu stvar, i da ne bi postali me, strastveni i grešni, zlog alata i neprikladne.

Svi su vas poslali da ih naučite da poduzmete s strpljenjem i krotkost, jer sam slaba i slaba, noseći križ ministarstva među poput mene, ali možete ispuniti samo našu nepotrebnost, usaditi dar mudrosti i poniznosti, i neak, najveći dar ljubavi prema bližnjemu. Molim vas da mi pomognete da mi pomognete u sve vrijeme služe, u svim suđenjima, tvrdoći i opasnostima koji padaju na mene. Dajte mi sigurno ugodno, i cjelinu i zvuk povratak kući. Za vas pripadate milosrđu i spasenju, a vi ste vama, oca i sin i Duh Sveti, sada i zauvijek i zauvijek. Amen.

"Tko vole Boga" znači njegovo ime. Princ Veliki, vođa vojske Gospodnje, nadstrešnica se upućuje na njegovo sveto pismo.

Ovo je Arhanđeo Mihail. On je vodio rat s vragom kad se pobunio protiv Boga. I rat se dogodio na nebu. Mihail i anđeli su se borili protiv zmaja, a zmaj i anđeli su ga borili protiv njih, ali se nisu odupirali, i nije bilo mjesta za njih na nebu. I bio je veliki zmaj, drevna zmija, nazvana Dilolo i Sotani (Rev. 12, 7-9).

Od tada, Archreart Mihail nije umoran od korisnosti protiv đavla i bilo kakvu bezakonje među ljudima, protiv poroka i sramota, za slavu Stvoritelja, za spasenje ljudske rase, za Crkvu i Čad. Stoga, u ikonama, obično se prikazuje u militantnom obliku: s kopljem ili mač u ruci, s zmajem, infekcijom bijesa.

Tradicija čuva sjećanje na nevjerojatne čudese sveti archreart. Od davnina je proslavljen u Rusiji. Više od jednom, spasenje zemlje Rusije prethodila je fenomen Blažene Djevice Marije s domaćinom nebeskog Arkanđela Mihaila, u čast koji su podignuti mnogi hramovi. I danas mi, kao i prije, molimo na početku svakoga dana i na kraju: Sveti Arching Boga Mihail, ograda nas od svih zla i iz nevolja da biste dobili osloboditi od nas.

Sveti Archradch Mikhail

Sveti i veliki Arhanđeo Božji Mihail, nesretni i primarni trojstvo prvog u Angeli na primat, rod čovjekovog vezanosti i skrbnika, drobljenje iz vojske s glavom Prejuduge Dennice na nebu i time će voljeti biti izvađen iz zla i prevariti ga na Zemlji! Mi smo pribjegavamo vašoj vjeri i molite se s ljubavlju, Budy je štit razočaran i uzeo naše čvrsto u crkvu i naše pravoslavne domovine, mačujući ih s vašim mačem od svega neprijatelja vidljiv i nevidljiv.

Budy Guardian Angel, Wovel govornik i vrhovni govornici potvrdni. Budi Vođa i borivši se nepobjediv na našoj Kristovoj vojsci, upozoravajući ga s Glevom i pobjedama nad sakramentom, znaju li VSI koji se suprotstavlja nam, mogu s nama Bog i sebičan od Angelieja. Nećete ostaviti isto, o Arhanđelu Božjoj, pomoći i zagovoru vašeg i nas, glorificirajući sveto ime tvoje: Bush i Multi-komunikacijska esma, Obachi ne znaju u bezaznosti naše propadne, već sve Pravo na Gospodina i živahno od njega na pogrešan posao.

Ozari je um našeg svjetla Boga, također sjaji na tvojoj svjetlosti kose, da, shvatimo da postoji Božja volja o nama s dobrim i savršenim i zadržimo sve, a Laja se odnosi na nas i odlaska se. Mi ojačamo milost Gospodnje slabe volje i slabe militre našeg, da, koji je odobrio u Zakonu Gospodnji, na drugome bijede, koji je napao zemaljske misli i požude tijela, vole se Osjećanost besmislene djece, skakanje ljepota svijeta, Yako zbog tlennaga i zemaljskog, ludog zaboravljenog vječnog i nebeskog.

Iznad cijelog svega duha pokajanja tunnago, neograničenu tugu na Boži i drobljenje o grešku oh, i, da, imat ćemo broj dana naših abdominalnih trbušnih ljudi, ja također ovisim u odlasku osjećaja I rad po našim strastima, ali na slici zla koje smo učinili, suze vjere i svitak kardigaga, čistoće podvige i sveca milosrđa.

Čak i približite sat vremena donošenja naše i slobode od Uz Brennaga ovog tijela, nećete nas ostaviti, Arhanđeo Božje, bezbrambene anti-starije osobe u zlom, obični blokiranje duše zalaska čovječanstva u napaljenju : Da, čuvam vas, outhuisting, ali mi ćemo postići vrhovni trg uzeti tugu, ni frustraciju, ali beživotni život, i najistaknutije od najznačajnijeg lica naših sve-aluzivnih gospoda i Gospodina našeg, padajući s suzama do njegove noge , U radosti i užitak uzviknute: slavu za vas, trošak našeg Otkupitelja, IZH za PIRMY LJUBAV, posebno da pošalju svoje anđele na naše spasenje. Amen.

Molitva do svetog Blaženog velikog princa Alexander Nevsky, u Shima Alexyju

Kratki pomoćnik sve marljivo za vas je obilježio i zagrijao našem Gospodinu, svetu provalu veliku princezu Alexandra! Pride je milostivo nama, nedostojno, mnoge bezakonje su neadekvatne za sebe, na utrke vaše moći (ili: Za ikonu vašeg) sada teče iz dubine srca da vas pitate: vi ste u životu, ljubomorni i branitelj pravoslavne vjere bio je, a mi smo topli u njemu, toplo prema Bogu, molitve su nepokolebljiva.

Pažljivo ste prošli veliko ostvarivanje Ministarstva, a vi ste vaša pomoć da ostanete koherer, namijenjena je, gadno. Vi, pobijedite police sugorada, od granica ruskih vlasti ESI-a, a nama nam je lišen svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja.

Vi, ostavljajući podignutu krunu kraljevstva zemljoslice, izabrali sam tihi život i sada pravedno krunu s neosobnim okrunjenim na nebesima kraljevstva, vježbam i mi, ponizno Molim, u ožujku je miran i vezan i vječan i vječni i vječni i vječni Kraljevstvo procesije vaše brige za nas.

Isto sa svim svetima prijestolje Božje, moleći se za sve pravoslavne kršćane, a Gospodin će spasiti njihov Gospodina, Božje najveće u svijetu, zdravlje, odobrenje i svaki dobrobit u dolasku ljeto, da, sanjam o slavimanovima, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvjereni su i zauvijek. Amen.

Rijetko, kakva je sveta popraćena pred službenim glorifikacijom takvog širokopoljubljenog obožavanja i takve mnoge čudese, koje (iako potajno) od trenutka mučenika smrti pratili su posljednji ruski car i njegova obitelj. Godine 1917. naš pravedni kralj nije se htio boriti za vlast, bojati se uzrokovati novu krvoproliće u ruskom zemljištu, bez već tertrijeta rata i građanskog motora. Ali od njihovih ljudi, klecali su i gotovo svi bhakte, nikad se nije odrekao. Sada, ruski pravoslavni ljudi imaju dvije nikole u čudešu: pored njegovog sveca, Nikolai, Nikolai, Nikolai ustao s sv. Nikole. Sveci Royal Martyrs proslavljeni su na biskupu katedralu Ruske pravoslavne crkve 2000. godine.

Molitva Svetog velikog mučenika i strasti Tits King Nicholas

Oh, Sveti Pagemerčica Tsar-Martérich Nicolae, pomazani od svoga Gospodina, Gospodina, u ježama i pravo suca od strane ljudi, i čuvar kraljevstva pravoslavne pomorske djelatnosti: kraljevski ministarstvo i duše Njega od straha od Boga počinila je ESI. Testiranje istog, Yako Zlatto u rogu, tuga Gorkyja, Gospodina, Poros, ja, Jacob, dugotrajna patnja, Posstrol, prijestolje Tsarskaga, deprivacija i mučeništvo veleposlanika.

Cijeli Krotko prteper, Yako, istinski rob Kristova, uživajući sada visoku slavu u prijestolju cijelog kralja, ali s Svetim mučenicima: Sveti Tsarice Alexandroy, Sveti Tsarevich Alexy, Sveti Tsarevnov Olgoho, Tatiana, Marieu i Anastasya i tvoje vjerne sluge. Ali Jako ima oštrinu Krista Krista, zbog toga, moljci s njima, i Gospodin će otpustiti grijeh naroda, nije platio ubojstvo tvog grijeha, kralja i pomazanika od Boga, i Gospodin će spasiti Gospodnju country Country daleko od grubosti, za grijehe našeg i povlačenja od Boga pao, i svađat će se prijestolje ortodoksnih kraljeva, dat ćemo grijehe oprost i za sve vrline će nas staviti, Da, poniznost, krotkost i ljubav, moći ću jesti mučenike Javišce, a vi ćete potaknuti nebesa kraljevstava, ozbiljne kupnje i sve svete mučenike i ispovjednike ruskog smo proslaviti Oca i Sin i Sveti Duh, sada i također su zbunjeni i zauvijek. Amen.

Admiral, flotodeti, diplomat, strateg, političar, Vereodore Feodor Ushakov (1745-1817) - zaštitnik ruske flote. U svojoj briljantnoj vojnoj karijeri, USHakov nije primio niti jednu leziju. To je promovirao njegov doista motogram i život visoke nakita: živio je u svijetu kao redovnik, a brodovi su zvali plutajući samostani, svi su imali imena u čast svetaca i kršćanskih blagdana.

Glavna krivnja Ushakova prije borbe je poslana; "Braća! Pročitajte 26, 50, 90 psalama, i nećete uzeti metak, bez sablja. " Godine 1804. detaljno je obavijestio o svojoj službi ruskoj floti, u kojoj je sabrao svoju djelatnost: "Zahvaljujući Bogu, sa svim poznatim bitka s neprijateljem i opsegom ove flote pod mojim šefovima u. \\ T More, očuvanje cjeloživotne dobrote, a ne jedan brod nije izgubljen i zatvorenik nije dobio jedan od naših sluga neprijatelju. " Ostatak dana njegovog admirala održao je izuzetno suzdržav i diplomirao je iz svog života kao pravi kršćanin i vjerni sin Svete Crkve.

Molitva do svetog pravedskog feodora, admiral flota ruskog, nepobjedivog

Prtljažnik, pravedni ratnik Feodore, s navodama seljana na vas, i osvojio je menzije: um Gospod Boga, da nam sve, pitamo od našeg spašavanja s njim s njim sa svojim zadovoljstvom , Ti si velika služba povjerena na Thea pažljivo preminula, a mi smo tvoja pomoć da ostanemo koherer, namijenjena je, gadno. Vi, pobijedite sugostita od skupa i na nas je lišen svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Uspjeli smo u AlertVoVagu Boga: užasna zemlja ruskog razuma i moć njih može biti slobodna i vratit će prijestolje pravoslavnih kraljeva.

Um Gospodina Boga dati snažan i nesmetan svijet, i zemlje voća, pastirskog svetišta, zakon. Istina i snagu, Warlord Mudrost i Valor nepobjedivog, Gradir, Sud, flota vašeg Ruski i diljem vojske vjere i domovine i heromatske hrabrosti, cijeli pravoslavni kršćanski zdravlje i pobožnost. Spasiti zemlju našim ruskim i prebivalištem ovog svetoga iz svih uglova neprijatelja, i cijelo ime Oca, i Sina i Duha Svetoga, sada su proslavljeni u njima i u kapcima stoljeća. Amen.

sveti Blagovader Alexander Nevsky, Kitannaya ispred nevsky bitke

Bog je povrijeđen i pravedan! Bog je sjajan i jak! Bog je prefij, koordinirajući nebo i zemlju i postavlja granice jezika *, a entuzijazam njima, ne razbijanja riječi drugih ljudi, a dajući rob svoje nade, usku riječ, u jež se ne boji mala stada iz ubijanja tijela; Milost istih zbog nejednakosti milosti ugovora, poslao je jedini prosjak vašeg sina na spasenje i isporuku ljudske gušave.

A sada je Vladyko prošao, čujem riječi Varvara Sego, Pragorado Hawshop da uništi Svetu Crkvu, i konzumirati s pravoslavnim, i pokvariti krv kršćanina, ponosan na nebo i wang i posjetiti njegove grožđe, iznenada me i kotrljati sa mnom; Prihvaćamo oružje i štitove i priče kako bi mi pomogli, a ne Rizici romantike: Gdje je Bog tamo? Posudite naš Boga i nadamo se vama, a vi ste slava Waiarea, Oca, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i priznaju se i na kapcima. Amen.

* Jezici - (churdslav. Boje.) Ljudi.

st. Prince Prince Dimitri Donskoy, chinnounged ispred kulikovske bitke

O velikom imenu mješavine i Trojstva knjižnice! Većina gospođe Majka Božja, pomaže nam na anti-neprijateljima, molitve vašeg odjela, Rev. Hegumen Sergius, spasi svoju dušu!

Bog će biti uskrsnut i vrata će ustati, i da, osim što ga mrzi. Yako nestaje dim, da će nestati, ja ću napraviti vosak iz vatre, tako da će grešnici umrijeti od Boga, a pravednici će biti pjevali. Gospodin Bog je blagoslovljen, požurite nam Bog našeg spasenja. Odjeljak Boga u vlastitim svetima, Bog Izraela, koji će dati snagu i njegovo stanje. Amen.

Stvaranje sv. Blaženi princ Andrei Bogolyubsky

Gospodine, ponos za rudnik zanemarivanja i poniznost moje poniznosti i zle tuge,

i moja tuga, sada me promatraš! Da, rekao je, toleriraju sve. Hvala vam

Gospodine, Yako je zamarala dušu moje duše, i u kraljevstvu tvoje sudjelovanje, kaput! I sada će se Gospodin, krv i krv prolijevati, a rođeni su likovi za mučenici. Amen.

U šuštanje predivu ruskog vojnika Velikog patriotskog rata, Alexander Zaitseva, koji je umro 1944. godine, pronašao je njegov posljednji u zemaljskom životu, oproštajnom pismu.

To nije domaće i voljene, nego Svemogućem Bogu, u kojem je sveta sveta od našeg ratnika u svom željenom satu.

Slušaj, Bože. Još uvijek nikada u životu

Nisam rekao s tobom, ali danas

Želim te pozdraviti.

Znaš, rekao sam mi iz sirotišta

Što ne vi. I ja, budala, vjerujemo.

Nikad nisam razmišljao s vašim kreacijama.

I danas sam gledao noću

Iz kratera, koji je izbacio granatu,

Na zvijezdi s nebom, što mi je bilo potrebno.

Odjednom sam shvatio, divio se Mirozdanu,

Što okrutno može biti obmana.

Ne znam, Bože, hoćeš li mi dati ruku,

Ali reći ću ti, i ti ćeš me razumjeti:

Ne čudno da je mandat užasnog pakao

Odjednom sam otvorio svjetlo i prepoznao sam te?

I osim toga, nemam što reći,

To je samo da mi je drago što sam te naučio.

U ponoć, dodijeljeni smo napad,

Ali ne bojim se: gledaš nas.

Signal. Dobro? Moram ići.

Bio sam s tobom. Također želim reći

Što, kao što znate, bitka će biti ljuta

A možda ću to učiniti.

I tako, barem nisam bio drugačiji,

Dopuštate li mi da uđem kad dođem?

Ali, čini se da plačem. Bog koji vidiš

Služila mi se da sam sada zatvor.

Oprostite, Bože moj, idem.

I malo je vjerojatno da ću se vratiti ovamo.

Koliko je čudno, ali sada se ne bojim smrti.

Stranka gastrointestinalnog trakta i ruske ideologije

Poetsko natjecanje "Ruska Kalvarija", koju je organizirao mjesto "Književni i povijesni klub Rusić" i posvećena stoljeću ruske katastrofe, rezultati su sažeti.

Apsorpcija grijeha i imaginarnu kršćansku ljubav i sva očekivanja. Nadbiskup AVJERKY (TAUSHEV)

Teolog, duhovni pisac

Iz arhiva. Gradonačelnik Yakutsk, odbio je ukloniti svinjetinu iz izbornika školskih kantina na zahtjev muslimana

Stvarno "Ruskiy Marsh" na Crvenom trgu. 1989.

Pozornost monarhistima! Članak se prvi put objavljuje. Vrlo vrijedan materijal za razmišljanje! "Snažna ruka." Ivan Ivanovich Zhuk.

Žalba Novokuznetsk očeva, Prot. Valerija i prot. Victor za svećeništvo i laika! VIDEO

"Srpanj Spek" (priča. Dio jedan). Dmitry Yustkin.

Postoji takvo mišljenje. "Štetni učinci na umove stranice A. Superior" Moskov treći Rim "

T Nazarov. Kapica na ritualnom ubojstvu kraljevske obitelji gori na com

Iz arhiva. Nešto o "narodnom vođenju" Yu.Yu. Bolldirev

U zbirci Lugansk pisca Dmitry Nikolayevich Yukkina, autor poznatog romana "EH, duž uspavanih ulica", uključivala je priču "gdje god se nalazili, uvijek se vratite u svibnju", o pronalaženju osobe u radu i njenom mjesto u svijetu, "na vage» o cijeni oženjene izdaje, "srpanj u Spik" o događajima sadašnjeg građanskog rata u Ukrajini, kao i priča i novinarskih članaka koji su napisali autor u raznim godinama od njegov rad. (575 str).

Knjiga Cijena "na skalama" - 500 rubalja + isporukaKnjiga se šalje s autorovom donacijom.