Masovna praksa silovanja djeteta i žena zemljoposjednicima na carizmu. U Rusiji, nevjeste su dane iz kupelji

Bilo je mnogo razloga koji su prisilili seljaci da postanu "klizne djevojke", dok je većina istraživača bila jednoglasna - nije bilo profesionalne prostitucije.

Od čežnje ili zavisti

Prema etnografama Zavoda za princa Tatishchev, ako su u selu pale žene, onda uglavnom vojnik. Izdana udana 14-18 godina i mnogo nije zasićena muškom pažnjom, ubrzo su ostali sami. Mnogi prije ili kasnije sanjali su se svih groba.

Tatischev dopisnici opravdali su ponašanje udovice i vojnika zavisti. Strast od njih rasplamsao je "ne iz pjevanja Nightingale", i zato što su svaki dan vidjeli u svojoj kući, tjelesnu radost starije kćer, sestre, svekrvu.

Razgovarali su o tako u selima - "jastučnici briše backstage." U isto vrijeme, ponašanje "Udovice s živim muževima" nije osudilo. U Yaroslavl pokrajini, kriv je bio potpuno nametnut čovjeku: bez obzira na to kako se ne bi udati za vojnike, on ne bi prisilio Babu Babu. U provinciji Voronezh, čak su i oni koji su došli na strani djece smatrali su se vrlo pravnim, izjednačujući ih s pravima s rođenim od legitimnog muža.

Od nesposobnosti

Česti uzrok ženskog doručka bio je impotencija njezina muža. Čovjek s "neleđenim" (impotencijom) i žao zbog nečega što stvarno ne može, govorio u selu. Što lagati s pacijentom? Samo mučio! I stoga planinarenje lijevo od bolesti i nesposoban za ispunjenje bračnih dužnosti muža, ako ne i opravdano, ne smatraju se zločin vrijedan cenzure.

Ne, naravno, bilo je moguće, pokušati dobiti muža svakodnevno u kadi, izlijevaću vodu, ili trljati njegovu kauzalu na gusku bas, ali to je jasno narodni recepti Pokazalo se da je neučinkovito.

Od iskušenja

U monografskom liječniku povijesne znanosti Vladimir se ostane, to je da je jedan od razloga za Blud postao "iskustvo obrta". Morodohai S. rano proljeće Radio je u stanodavcima, gdje je razvrat često često učinio.

Sačuvane su svjedočanstva PSKOV seljaka, koji su uvjerili svoje zemljoposjednike držali "cijeli harem". Osim toga, mnoge neiskusne mlade djevojke nisu se mogle odoljeti kopljima lakšeg uha ili majstora Couter. Kako ne sjećanja fraze jednog od junaka filma "formula ljubavi": "Želite li Big, ali Čista ljubav? Onda dođite na večer u Senovu ... "

Od žeđi za lagani novac

U studiji Ilya Konkarovič oko 40% palih žena u St. Petersburgu kraj XIX stoljeća bili su seljaci. I za samo nekoliko desetljeća njihov broj je porastao na 70%. Netko je odlučio promijeniti profesiju sluškinja ili tvorničkih radnika za više isplativo, jer je vjerovao da se čast lako ukloni dobar dar Novi ljubavnik.

Drugi su služili u kućama tolerancije zbog nemogućnosti preživljavanja u selu, kada pokušaji pronalaženja pristojan posao u gradu završio neuspjeh. U jednoj Tambov pokrajini 1899. godine, 215 palih žena bile su registrirane, oko polovice njih radilo je u bordelima i kupkama, a ostali su "stajali na panelu".

Treći trećine su prodali od strane njihovih roditelja zbog potrebe da putuju trgovcima koji su "drhtali da baci". Prema opažanjima etnografa Tatishcheva, do kraj XIX. Bilo je mnogo djevojaka koje su "urbana ribarstvo" sadržavala rustikalnu medicinsku sestru.

Po jednostavnosti

Ruska publicist-populacija Alexander Engelhardt obraćao je pozornost na "jednostavnost morala" sela žena, koji su za "neki šal" bili spremni biti za tijesto i razvrat.

Općenito, aristokrati su vjerovali da su seljačke djevojke bile dostupne. Da, i mnogi su prosvijetljeni ljudi složili s njom. Dakle, etnograf O. Semenova-Tien-Shannkaya tvrdio je da se Anybank može kupiti i uputiti priznanje određenog seljaka, koji je "došao sin" "za sitnice - desetak jabuka."

Zbog štednje

Praktičnost ruskih žena i racionalni pogled na život ponekad je otišao dalje od djelića pristojnosti. Neki su dodatno suzvučeni vlastitim tijelom "tom prilikom", odlazeći na sajam da prodaju žetvu. Takav se čin smatrao ekonomski prikladnim, jer je putovanje pomoglo da dobije dvostruki prihod.

Kupci su obično tražili najbliži restoran, a "život ljubavi" postao je okolna šuma. Na primjer, u Vologdu davatelja šume, u susjedstvu naselja U blizini sajma, doslovno "ubrizgana ljubavnim parovima."

Na čovjekovom trgovačkom centru

Zanimljivo je da su u nekim područjima muževi gurali žene u Smoothie. Novinar Shashkov je napisao da je u nekim sjevernim provincijama, vlasnik koji je imao stan ponudio stan za dodatne usluge od vlastite supruge ili kćeri (naravno, povećan smještaj).

U nekim selima pokrajine Orlovskaya, glava kuće došao je gostima koji su se okupili s šarmom votke i poslasticom sa svojom ženom ili kćeri, ako njezini muževi nisu bili kod kuće. A u selima Oryol, suša i vrećica također su bili lakši: poslali su ženu za kruh ili duhan, i kako je plaćanje naređeno da koristi svoje tijelo.

Nerazdvojni

Koristili smo neograničenu snagu i zemljoposjednike, odbili što Moroda nema pravo. Dakle, jedan od seljaka provincije Yaroslavl rekao je da je barina koji je stigao na lov počeo tradiciju - svaki posjet "dostaviti" najbolje djevojke iz sela. U selima u susjedstvu njegovom imanju, usput, nelegitimna djeca su bila dvostruko više.

Takva "originalna služba", kao antropolog Natalia Pushkareva piše u svojoj monografiji, seljaci su percipirani ravnodušni: "Na taj i Barin: koga ona želi - voli."

Puno strani putniciXIX stoljeće posjetio Moskvu, napisao je da žene nisu niže od muškaraca u besramnosti: napili su se ", počeli su biti previše ružni", ali ruske etnografske bilješke tog vremena potvrđuju da su ti slučajevi još uvijek bili pojedinačni.

I. Bondar

Larshs i seljaci

U njegovom selu u isto vrijeme

Zemljoposjednik ima novi red

Alexander Pavlovich Irteneteud stigao je u dubinu melankolija. Selo nije bilo na sve tako romantično mjesto kao što se činilo iz glavnog grada. Ušao je u Smolod vojna službaDa, ali ne ionako, ali u semenovu pukovniju stare straže. Sudjelovao je u turskoj tvrtki, gdje je dobio treći stupanj i Ochakov medalju. Međutim, biti na ozljedi u Kijevu, pogodio priču - Uklonite raspoloženje tromjesečnog čuvara. Slučaj je došao na suvereni Pavel Petrovich. I naša herojska zastava bila je najviša naznačena: "Živimo u njegovom imanju u provinciji Tambov, ni na koji način ne napuštaju vašu županiju."

A sada, u dvadeset i dvije godine, Alexander Pavlovich bio je u pustinji, okružen s tisuću tuš knjaka, brojnim dvorištem i staroj liboonicom. Međutim, nije volio čitati.

Od susjeda doslovno nitko nije imao pristojnu pozornost. Opsežno imanje na mnogo kilometara okružilo je zemlju siromašnog plemstva odnodvorda, od kojih je svaka imala jedva i pola tuceta utvrda. Prijateljstvo s njima nesumnjivo mesaliance. Zato što je naš krajnik živio oporavak i samo povremeno posjetio dugi susjed generala Evgraph Arsenyev. Međutim, general je bio vrlo dosadna osoba koja je uspjela govoriti samo o slavi Hussara, kojoj je nekad pripadao.

U blizini okruženja Aleksandra Pavlovicha bio je valer, bivši s barina u pješaču na Turku, Chercher Mintai i slomljeni mali korak - na svim rukama majstor - koji je Barin pozvao da dođe, iako Psarnay nije zadržao. Morate zapamtiti umirovljeni vojnik, odabran na putu do imanja. Biti u prošlosti vojni, gospodin Hirtienev je iskusio simpatije svima "odbačen u čist" iz vojske.

Bilo koji vojnik iz Suvorovih čudo Warriorsa odbačen je na neodređeno vrijeme s receptom "brade brijanje i svijeta se ne trudi u svijetu." Mnogi umirovljeni vojnici našli su se hranom postaju kabine u urbanim okruzima ili domarima. Ali naš serune, koji je kromirao na ozljedu, bio je ogorčen za takvu uslugu i stoga je s radošću prihvatila ponudu našeg zemljoposjednika.

Pronalaženje poljoprivrede je dosadno poslovanje, novi zemljoposjednik preveo je seljake na dizala.

Kao što je naš pjesnik kasnije rekao:

Jar on je stari bar Životni stil je zamijenjen I rob sudbina blagoslovljena.

Iz tog razloga, volim kmete koji se ne protive interesu gospodina za užitke brojnih rustikalnih djevojaka, vrlo sočnih televizora. Oslobođen od poslova našeg junaka pomno je uzeo palaču. Kuhinje s asistentima nisu izazvale pritužbe, jer Barin nije bila gurmana. Nije bilo pritužbi na domar i nedostatak, ali je njegova djevojka bila uzrujana. Pola tuceta dvorišna djevojčice prepustile su se besprijekornost i sve sramote. Za to žalosni razlog, novi Barin je odlučio odvratiti redovito.

Prije onih koji su pogodili nastavke u dvorištu, ali moguće loše vrijeme ili zimske hladnoće bilo je vrlo spriječeno pravilnošću. Biti odgoji strogim narudžbama Car Pavel Petrovich, mladi barin je sakupljen da popravi sve što se odnosi na defekt ljudi u dvorištu. Prije svega, označeno je ključem da stalno ima u dovoljnom broju uroin šipki - slano, a ne soli. Strostreright je naređeno da podigne zidove kupke na pet kruna, bez kojih je nizak strop ometao rygoy. Novi, vrlo prostrani prepator u kadi i na Tomu Alexander Pavlovich razmotrio je pripremu završenog.

U kravatu je instalirala stolica za barina, a zatim je ključ naručio isti dan da poduzme sve djevojke u selo u kadi, jer barina ne voli miris seljačkog znoja. Ujutro su sve petnaest djevojčica bile spremne za izvršenje. Prema novom redovnom pravilu, jedna djevojka bi trebala ležati ispod skitnica, dvije sljedeće sjedenje na klupi u blizini Barskaya kupke, a ostatak očekuje očekivati \u200b\u200bkaznu u djevojci. Izvršitelj je dodijeljen umirovljeni vojnik.

Prvi ključ je poslao spremnik u kupaonicu, kćer velikog kovača. Tanku je prešla i ušla u pred-bankar, usred kojih je postojala široka crno-klupa, au kutu dvije pete s prostirkom. Tanko, drhtanje od straha, naklonio se Barina i zamrznuo na pragu.

"Hajde, Krasno Maiden, Sarafan i stup na klupi - vojnici. Strah je uzeo ruke za rub Sarafana, povukao ga kroz glavu i ostao u prirodni oblik , Pokušala je pokriti ruke od srama, ali Alexander Pavlovich Cane uzeo je ruke i nastavila razmišljati o djevojkama. Dobro je bio tenk s velikim tits, ravan trbuh I čvrsti lanci. Za potpuni feris, Barin je okrenuo djevojku s leđima na istu trsku i pregledao joj puni dupe.

- Lijepa djevojke. Vrijeme trajei imate mnogo vojnika.

Tanko, koja u djetinjstvu ima mnogo moždanog udara, odmah položiti pravo - noge se rastegnule glatko, čvrsto stisnute stanove punznatsa Nisam pao, a laktovi su pritisnuli na strane, kako ne bi izvadili fleksibilni lomin. Vojnik nije veži djevojku na klupu. U ruskoj pokusi, postoji neka vrsta estetskog trenutka kada se djevojka slobodno leži na klupi, boji se nogu i leđa igra pod rogging, ali ne skače s dućana i ne pokriva ruke.

- Koliko narudžbe? - upitao je vojnika u Barinu.

Alexander Pavlovich je već ocijenio ljepotu velikog tijela i imala je vrste na njemu. Stoga je bio milosrdan.

- Chetverish nesoljena, tri šipke.

Imenovana je takva meka kazna, jer je Alexander Pavlovich htio vidjeti ovu djevojku danas u svom lepršanju. Unatoč milostivoj kazne, tanka je odmah "igrao": podnijela je glas, počeo povući noge i baciti okrugli dupe prema Roggeu. Bit će bolje reći da je ovaj put spremnik ispod rogginga nije patio, i igrao. Biti uklesan, ustala je, naklonila Barina i pokupila Sarafana, Golay je izašla iz kade, pokazujući siluetu njegovo zavodljivo tijelo na vratima.

Druga djevojka, žurno se ljuljala, naklonila Barina, isušena Sarafana i, bez čekanja poziva, leži u Rose. Budući da njezino tijelo još nije steklo sve užitke djevojaka, bila je ozbiljno imenovana dva četvrta soljena.

Vojnik je bio zaražen brkovima, bacio je ruku mokrim ligalom dugih štapova do stropa, a debelom zviždukom spustio ih je.

- U-U-y !!! - Djevojka je izbacila, gušeći suze i glupo stiskavši najbliži dupe.

Y-u-y !!! - Djevojka je požurila, gušeći suze.

"Dakle, ona je - rekao je Barin - i sada još jednom, a sada na vrhu guzice. Kapljice krvi izvodi se na krajevima crvenih pruga koje su ostavljale šipke. Slane šipke krupna bijela koža. Sa svakim udarcem, djevojka je visoko bacila i uplašila noge. Vojnik Polar "s čistim", nakon što je svaki štrajk dao djevojku vrijeme da se ušulja i uzdahne, a tek nakon toga srušio joj je na leđa novi zviždaljki.

- Batyushka Barin, oprosti mi punk! - Djevojka je vikala u glas.

Spanking od trećine djevojke iznenađen i mudar ključ i kameri iz prošlosti, koji je bio pokvaren u blizini, kako bi razmišljao o djevojkama afhedron. Barin je želio objavljivati \u200b\u200btreću djevojku od vlastitim rukama I to je vrlo ozbiljno koštala - donijela je istu dvije četvrti Solonushki u guzicu, ali jedan gorući twist. A kad je iskričala djevojka ustala, predstavljena je u urbanom medu medu. Pokreće, a ne porozne djevojke s iznenađenjem i zavisti pogledale su Barsky dar. U budućnosti, takav medenjak postao je željeni dar, zbog kojih se djevojke nisu uspinjale iz vlastitih ruku Barina, ali nije mogao pot.

Nakon završetka izvršenja i, po tečaju, instaliranje prioritet atraktivnosti Djevojke, Alexander Pavlovich kaznila je zadirkivač, tako da su u večernjim satima poslali tenk kako bi mutno pobijedili kako bi pobijedili Barskit. Tanka je ušla kad je Alexander Pavlovich već promijenjen u novootvorenu noćnu košulju i pušio posljednju cijev. Djevojčica je počela pobijediti razdoblje u krevetu, tako široko da se pet stražara Regumentacije Semenov može roditi na njemu. Kada je tanka jako nagnuo krevet kako bi došao do suprotnog ruba kreveta, Alexander Pavlovich ju je došao do nje i bacio Sarafan i košulju na glavu. Tanka se zamrznula u ovoj širi poze, s glavom i rukama utopljenim u ručici skrane. To je pod uvjetom da je Barina priliku za previdjeti tel od peta na ramena.

Prvi put o ruskoj kupki spominje se u "priči o prošlim godinama". Ovo je stoljeće. Ali neki povjesničari vjeruju da se kupaonica u Rusiji pojavila mnogo ranije, u V-VI stoljećima.

Od davnina se smatrala svetim mjestom gdje se u isto vrijeme dominiraju četiri elementa: voda, vatra, zemlja i zrak. Oni pročišćavaju osobu ne samo fizički, već i duhovno.

Ruska kupka radikalno se razlikuje od europskih i azijskih visokih temperatura topline i tako integralnog atributa - poput breze metle. Ritual ruske kupke doveo je do šoka dolaska stranaca koji su nazvali ono što se događa s mučenjem i samostalnom traktom.

Kada su Britanci stigli na Rusa na sjeveru, istaknuli su da su ti barbari utopili od strane "crnih" koliba, a zatim su njihove obitelji okupane u njima, protežući se s grančicama, a zatim s Gicana naletjeti u rijeku ili ribnjak.

Prve ruske kupke bile su vaginu u crnoj boji. Peć je bila bez cijevi. Dim i čađa stigli su izravno u parnu sobu. Zidovi i strop odmah postali su vuneni, crno - što je dalo ime takve kupke.

Bili su u njih samo nakon što su dobro prozračeni. Otvorio sve prozore i vrata tako da dim ostavlja. Kasnije je počeo stavljati pećnice s dimnjakom. I takve se kupke zvali bijele. Kariped u Rusiji i običnim kućnim pećima. Imali su prostrane usta - gotovo jedan i pol metara dubine i oko pola visine metra. Nakon kuhanja hrane, pepeo je uklonjen iz topline pećnice, oprao čađ, bili smo zasićeni slamom. Stavite cadke iz S. vruća vodaPospite luk peći, popeo se unutra, ležao i na pari.

Svi: i knezovi i plemeniti ljudi i jednostavni ljudi koji se koriste u Rusiji.

Bez kupke, nije bilo proslava. Dakle, nakon rođenja djeteta, ovaj događaj mora nužno trebati "oprati" u kadi. Bez njega nije utjecala ritual vjenčanja, Uoči braka mladenke s prijateljicama otišla je u kadu. Prema tome, i nevjesta i prijatelji posjetili su parnu sobu. Dan nakon vjenčanja, mladenci su također ušli u kadu. Nakon što ga napustimo, susreli su se u svahu i tretirali prženu pticu i "Jannik" - kruh, koji je majka nevjeste blagoslovila na želju mladih.

Strani su se borili da Rusi preferiraju kupku kao mjesto komunikacije. Kako su Kurlyandeti napisali Yakov rattttfels, "Rusi smatraju da je nemoguće zaključiti prijateljstvo, bez pozivanja kupke i bez pada nakon jednog stola."

U gotovo svakoj kući u Rusiji postojala je njihova kupka, koja je bila token jednom tjedno. Subota se smatrala banalnim danom. Čak i prednje mjesta nisu radili. Izgrađena kupka bilo je dopušteno svima koji su imali dovoljno zemlje. Uredba 1649. naložio je "sapune za izgradnju na vrtovima i na šupljim mjestima nije blizu zborova" kako bi se izbjeglo požare. U domaćim kupkama bila je cijela obitelj.
Oly (njemački znanstvenik 1603-1671), koji je putovao u Muscovy i Perziju u 1633-1639. to više ne može ostati u kadi, istjeraju goli na ulicu, i muškarce i žene i sipati hladna vodaZimi, umrljan iz -babyja na dvorištu, ležeći okolo u snijegu, tijelo ih je nosilo, kao sapun, a zatim opet idu u kupanje. "

Međutim, plemići i bogati ljudi preferenci preferencije nisu domaće, već velike javne kupke, gdje su se i ljudi u svakoj dobi i seksu zajedno prošarali i promrmljali. Mnogi "prosvjetljenici" i "moralisti" tog vremena nazvali su zajedničke kupke uz glavno središte razvrat. Iako u Europi u to vrijeme, zajednička rasanja muškaraca i žena bila je uobičajena.

Ali sloboda morala i odnosa koji su vladali u ruskim kupkama, iznenađujuće je vodio strance. Prema njihovom mišljenju, Rusi su bili u potpunosti lišeni lažnog načina inherentnog - kako su rekli - svakom civiliziranom (to jest, europska) osoba. U Bani je došao obitelji, s malom djecom. Ovdje su u općoj dvorani radili djevojke, zvane Rubirs. Za bogate kupce svih razreda, pojedinačni ormari i dodatnici su posebno imali.

Tek nakon što je deklaracija o Catherine zabranjen veliki zajednički "pranje". Godine 1743. kupke su podijeljene na žene i muškarce. XIX stoljeća u veliki gradovi Dragi, bogato opremljene kupke s dobrom uslugom i prekrasnim buffetima pojavili su se.

Ali najpoznatiji i najluksuzniji bili su Houndovsky kupke u Moskvi. U ovoj kupki, palača je bila cijela boja ruskog plemstva i bilo je zadovoljstvo ići strancima.

Godine 1992. Sanduns je najavio arhitektonski spomenik i preuzeli su pod zaštitom države. Ruski par kupke u inozemstvu nisu se uklopili. Ali ponekad u Europi možete vidjeti pokazivač s imenom mjesta Banya u sebi.

Koncept Harema, tradicionalan za istočni mentalitet, nekako nije povezan slavenska kultura, Iako u korist onoga što u stanodavcima je stvorio sličnost istočnog harema, Određuje dosta činjenica. Pravo prve noći, zajednički u feudalnoj Europi, u Rusiji nije imalo pravne osnove za sebe - zakon je zabranio seksualno iskorištavanje serskog seljaka. Ali slučajevi njegove povrede još su bili vrlo česti - zemljoposjednici nisu bili uključeni u sudsku odgovornost. O tome ovo je govor U studiji B. Tarasova "Rusija utvrda. Povijest narodnog ropstva ", Sljedeći - najzanimljiviji fragmenti.

Seljačke djevojke i žene bile su potpuno bespomoćene pred arbitarnim. A.P. Zablocksky-desetina, koji je prikupio detaljne informacije o položaju seljaka tvrđave, primijetio je u njegovom izvješću: "Općenito, odgovori zemljoposjednici sa svojim seljacima nisu uopće neuobičajeni. Suština svih ovih slučajeva je ista: razvrat, povezani s velikim ili manjim nasiljem. Drugi zemljoposjednik čini zadovoljavajući svoj skotistički potaknut samo moć i, bez viđenja granice, dolazi do bjesnila, silovanje male djece ... drugi dolazi do sela privremeno da se zabavljaju s prijateljima i da će prenarati seljake, a zatim zadovoljavaju vlastite skotske strasti i njihovi prijatelji. "

Načelo, što je opravdalo Gospodinovo nasilje nad ženama tvrđave, zvučalo je ovako: "Mora ići, ako rob!" Poticanje razvrata bio je toliko uobičajen u stanodavcima nekretnina da su neki istraživači bili skloni dodijeliti zasebnu pretensiju od drugih seljačkih dužnosti - neku vrstu "Barshine za žene".

Jedan mepoist ispričao o svom poznatom zemljoposjedniku, da je u svom imanju bio "pravi penis, ali sve Ženska pola - Iz Mlade do Stara - njegove kure. To će se dogoditi, dogodilo se kasno navečer u selu, zaustavlja se protiv neke kolibe, gleda kroz prozor i lagano kuca na staklo s prstom - a ova minuta je lijepa od obitelji ide na njega. "

V. I. SEVVSKY je napisao da je to često sve ženska populacija bilo kakvih nekretnina prigušenih kako bi zadovoljila Gospodar požude. Neki zemljoposjednici koji nisu živjeli u svojim imanjima, već su držali život u inozemstvu ili u glavnom gradu, posebno stigli u svoje vlasništvo na kratko vrijeme Zbog pokvarene svrhe. Na dan dolaska, upravitelj je morao pružiti zemljoposjedniku puna popisa Svi oni koji su odrasli tijekom nedostatka gospodina seljačkih djevojaka, a on je uzeo svaki od njih nekoliko dana: "... kad je popis bio iscrpljen, odlazi u druga sela i došao se iduće godine."

Državna snaga i zemljoposjednici došli su i osjetili su se kao osvajači u osvojenoj zemlji. Bilo kakvi pokušaji seljaka žale se na nepodnošnije tlačice od vlasnika u skladu sa zakonima Rusko carstvo Kažnjeni su, poput nereda, a s "pobunjenici" došli su u skladu sa zakonskim propisima.

Harem iz kmeta "djevojke" u plemenita pomoć XVIII-XVII-XIX stoljećima je isti sastavni znak "plemenitog" života, kao što je psovy lov ili klub. Moral vjenčanja ruskih zemljoposjednika dosegla je ekstremnu razinu. U dvorskoj kući među dvorištima se ne razlikuje od slugu, vlasnik ili njegovi gosti i rodbini su živjeli. Plemići nisu pronašli ništa čudno u činjenici da je njihova, iako nelegitimna, nećaka i nećakinja, rođaci a sestre su na položaju robova, izvedu najviše crni radpodvrgnuti su okrutnim rečenicama, a povodom njih i prodaju na stranu.

Često su seljaci bili podvrgnuti okrutnim tjelesnim kazni i mučenju.

Zemljoposjednici su se ukrcali u seljaku kako bi trgovali svoju djecu, a za obrnuti novac za vožnju

Prije 155 godina, car Alexander II, koji je primio nadimak osloboditelja od zahvalnih ljudi, izdao je manifest o ukidanju kmetstva. To je završilo "zemlju robova, zemlju Gospodnji" i počela "Rusija, koju smo izgubili." Tisuće prepunih, kasne reforme otvorilo je put do razvoja kapitalizma. To se dogodilo malo ranije, ne bismo imali revoluciju 1917. godine. I tako bivši seljaci Također sam se sjetio da su zemljoposjednici istaknuli sa svojim majkama i oprostili barovima kao što su to iznad njihove snage.

Najviše svijetli primjer Učvršćivač je poznata slalahha. Pritužbe na okrutnom zemljoposjedniku u mnogim hodao u Elizabeth Petrovna i Peter iiiali Daria Sltykov pripadao je bogatima plemenita obitelj, Dakle, seljačke djevojevice nisu dali, a osnove su vratili zemljoposjedniku za približnu kaznu.
Ulazak je prekršio Catherine II, upravo to pridružio prijestolju. Žalila je dva seljaka - Martynov Saveliju i Yermolai Ilinu, čije su žene Sltychikha ubili 1762. godine. Istraživač poslan na nekretninu je zaključeno da je Daria Nikolaevna "nesumnjivo glavna" u smrti 38 osoba i "ostalo u sumnji" u vezi s krivnjom u smrti 26. \\ t
Slučaj je bio široko objavljen, a Sltykov su bili prisiljeni posaditi u Ostrogu. Sve je poput modernih priloga. Dok zločin nije stekao potpuno opaki karakter, vlasti su željele zatvoriti oči na utjecajne gospode.

"Nema kuće u kojoj ne bi bilo željeznih ovratnika, lanci i različitih alata za mučenje ..." - napisao je kasnije u dnevniku Catherine II. Zaključak iz sve ove priče je napravio neku vrstu - izdao uredbu o zabrani seljaka da se žale na njihove gospodare.
Sve pokušaje seljaka za traženje pravde smatrali su se, prema zakonima Ruskog carstva, poput nereda. Nije dala "priliku da djeluju i osjećaju osvajača u osvojenoj zemlji dali im" na protoku i pljačkanju ".
U XVIII - Xix stoljećima Ljudi u Rusiji su prodani u veleprodaji i maloprodaji, s podjelom obitelji, djece od roditelja i muževa iz žena. Prodajte "na Svoz" bez zemlje, položene u banku ili izgubljene u kartama. U mnogim većim gradovima, robovi tržišta su zakonski radili, a očevidavac je napisao da su "u St. Petersburgu, doveli ljude na prodaju na prodaju."
Kroz stotinu godina, takav je pristup počeo prijetiti nacionalna sigurnost zemlje. Rusija je izgubila Krimsku kampanju 1853. - 1856. Engleske, Francuske i Turske.
"Rusija je izgubila jer je pao iza i ekonomski, te tehnološki iz Europe, gdje je slijedila industrijska revolucija: parni lokomotiva, parobrod, suvremena industrija", objašnjava akademik Juri Breivovarov. "Ovo je uvredljiv, uvredljiv poraz u ratu borio se s ruskom elitom na reformama.
Bilo je potrebno hitno nadoknaditi i razlikovati Europu, a to bi se moglo učiniti, samo zamjena društveno-ekonomske strukture u zemlji.

Orgija nakon izvedbe

Jedna od najčešćih zabave plemenito društvo Bilo je kazalište. Smatra se da je poseban šik, u svim osjetilima ove riječi. Dakle, o ravnatelju carskog kazališta i hermitage princa Nicolae Yusupov, s oduševljenjem, rekli su da je u moskovskoj dvorci držao kazalište i skupinu plesača - dvadeset većina predivne djevojke, odabran između glumica kućnog kina, lekcije koji su dali poznati plesni makester igel za ogroman novac. Priprema ovih rob u kneževoj vila u svrhe koje su daleko od čista umjetnost, Izdavač Ilya Arsenyev napisao je o tome u svojoj "živi riječ nerezidenata": "Grand Watch, kada je podnesak zaustavljen imperial kazalište, Yusupov je pozvao replicirane prijatelje i prijatelje da predstavljaju njezine kmete. Plesači, kad je Yusupov dao poznati znak, odmah silazio svoje kostime i bili su u prirodi u prirodnom obliku, što je dovelo do užitka starih ljudi, ljubitelja svih elegantnih. "
Tvrđave glumice su predmet posebnog ponosa vlasnika. U kući gdje radi kućno kino.Predstava se često završava pivom, a blagdan je orgija. Princ Shalikov oduševljeno opisuje imanje "Buda" u malorossiji: "Čini se da vlasnik nekretnine stvarno ne koristi za kupnju i razumijevanje osjećaja u zabavi: glazbeni koncerti, kazališne ideje, Vatromet, ciganski plesovi, plesači u svjetlu bengalnih svjetala - sve to obilje zabave potpuno nezainteresirano ponuđeno za dobrodošlicu gostiju. "
Osim toga, lukav labirint bio je raspoređen u dvorcu, koji je jako u dubinama vrta, gdje je bio priključen "otok ljubavi", nastanjen Nifami i Nayads, cesta na koju je naznačilo šarmantne amuras. Sve su to glumice, koje su ubrzo prije gostiju zabavljali gostima zemljoposjednika nastupima i plesom. "Amurure" bili su njihova djeca iz samoga Barina i njegovih gostiju.
Ogroman broj gadova je jedan od najkarakterističnijih doba. Posebno impresivan je gotovo povijest gomola o određenom hrabrim skrbniku, danom u studiji "Rusija utvrđena. Povijest popularnog ropstva "Boris Tarasova:
- Svi su odlučili da se slavni stražarnik odlučio pretvoriti u provincijski stanodavac i učiniti poljoprivreda, Međutim, ubrzo je postalo poznato da je K. lemljao sve muške populacije dvorca. U selu bile su samo žene, a prijatelji K. bili su potpuno neshvatljivi, kao i kod takvih sila koje će voditi gospodarstvo. Nisu mu dali prolaze s pitanjima i konačno ih prisilili da im ispričaju svoj plan. Guardman je rekao prijateljima: "Kao što znate, prodao sam muškarce iz mog sela, postojale su samo žene i lijepe djevojke. Imam samo 25 godina, vrlo sam jak, idem tamo, kao u haremu, a ja ću doći na naselje Zemlje. Kroz desetak godina bit ću pravi otac nekoliko stotina moje tvrđave i nakon petnaest načina da ih prodam. Nijedna suvremena neće dati tako točnu i pravu dobit. "

Prva noć je sveta

Takve priče nisu bile nešto iz niza odlaznih. Fenomen je bio običan karakter, uopće nije osuđen u plemenitom okruženju. Poznati Slavofil, publicist Alexander Košelev napisao je o svom susjedu: "naselili se u selu Smyk, mlade zemljoposjednik S., strastveni lovac do ženskih, a posebno svježim djevojkama. Inače nije dopustio vjenčanje, kao i za osobni test prednosti nevjeste. Roditelji jedne djevojke nisu se složili o ovom stanju. Naručio je donijeti sebi i djevojci i roditeljima; Potonji na zid i s njima silovao je svoju kćer. Mnogo su razgovarali o tome u županiji, ali vođa plemstva nije izašao iz njegovog olimpijskog mira, a to je izašlo iz ruku ruke. "
Povjesničar Vasily Sevvsky napisao je u časopisu "Glas posljednjeg", da su neki zemljoposjednici koji nisu živjeli u svojim imanjima, već su proveli život u inozemstvu, posebno je došao do njihove stvari za kratko vrijeme za pokvarene svrhe. Na dan dolaska, upravitelj je trebao pružiti zemljoposjednik s punim popisom svih onih koji su odrasli u odsustvu gospodina seljačkih djevojaka, a on je uzeo svaki od njih nekoliko dana: "Kada je Popis je bio iscrpljen, odlazio je na putovanju i obješen se opet vratio na sljedeće godine. "
Službeni Andrei Zablocky - desetina, koji je prikupio u ime ministra državne zaštite, detaljne informacije o položaju seljaka seljaka, zabilježene u njegovom izvješću: "Općenito, odgovori zemljoposjednici sa svojim seljacima nisu uopće neuobičajeni. Suština svih ovih slučajeva je ista: razvrat povezano s velikim ili manje nasiljem. Detalji su izuzetno raznoliki. Drugi zemljoposjednik čini zadovoljavajući svoje kroško motivacije jednostavno moć i, bez gledanja granice, dolazi do bjesnila, kiša mlada djeca ... "
Prisila na razvrat je toliko uobičajena u stanodavcima da su istraživači skloni dodijeliti neku vrstu "Barshine za žene" iz drugih seljačkih dužnosti.
Nakon završetka rada u polju, Gospodinov sluga, od proxy, idite na sudu jednog ili drugog seljaka, ovisno o "čekanju" i vodi djevojku - kćer ili ušuljaju se u Barinu za noć. I na putu dolazi do susjedne kolibe i najavljuje vlasnik tamo: "Sutra moramo učiniti pšenicu, a Arina (supruga) pošaljite Barini."
Je li vrijedno spomenuti ideju boljševika opće žene i druge seksualne slobode prvih godina sovjetska moć? Ovo je samo pokušaj da se borne povlastice dostupne svima.
Najčešće patrijarhalni životni časnik bio je uređen prema smjeru Petera Alekseevich Koshkarova. Pisac Janurian Neversov detaljno je opisao život ovoga je dovoljno bogat barin, sedamdeset godina: "Oko 15 mladih djevojaka činilo je domaću garamu Kat. Služili su mu za stolom, u pratnji u krevet, dužnost noću u glavi glave. Dužnost je bila neobična: nakon večere, jedna od djevojčica je glasno objavljena na cijeloj kući da se "Barina želi odmoriti." Bio je to signal za njegovu ženu i djecu da se raspršuju u svojim sobama, a dnevni boravak pretvorio u spavaću sobu u Koshkarov. Bio je drveni krevet za barina i madrac za njegov "odašisok", koji je imao oko Gospodinovog kreveta. Barin sam u to vrijeme radio večernja molitva, Djevojka čiji je red tada imao, skinuo starca i položio u krevet.

Koncibilna je supruga susjeda

Odlazak zemljoposjednika na lovu često je završio pljačku prolaznika na cestama ili pogrom od imanja razrješenja susjeda, popraćeno nasiljem nad svojim ženama. Etnograf Pavel Melnikov-Pechersky u svom eseju "Starogodišnja" vodi priču o dvorištu jednog princa: "Versts su dvadeset od ograde, tamo, iza neokraćenog Boroka, selo Kratychono je. Bilo je to u plakatima umirovljenog vozača Solonitsyn. Iza ozljeda i rana bila je kaplar iz službe ispaljena i živjela u svojoj Kratychini s mladom ženom, a on ga je uzeo iz Litve ... Bastechaha je privukao Alexey Yuryich, rekao je da ne bi požalio ništa za takav Chantech. ..
... Gicked u Kratykhinu. A tamo je hrom na vrtu u Malinich štapići, bobice se zabavljaju. Zgrabio sam ljepotu preko trbuha, viknuo za sedlo s da. Počeo je princa Alexey Yuryich do nogu chanterelle i staviti. "Hodaj, kažu, tvoja stidljivost." Gledamo, skačemo kaplar; Malo na samom princu nije počeo ... Ne mogu vam se prijaviti, kao što je to bilo, ali samo kamacl nije postao, a Litvianochka je počela živjeti u ogradi. "
Razlog za mogućnost takvog stanja objašnjeno je poznatom Memoirristian Elizabeth Wateozov. Prema njezinim riječima, u Rusiji glavna stvar i gotovo jedino značenje imalo je novac - "sve je bilo bogato u svemu".
Svaki ruski zemljoposjednik sanjao je blizu Edakim Kirill Petrovich Troekhurov. Važno je napomenuti da u izvornoj verziji "Dubrovskog", koji nije propustio carske cenzure, Puškin je napisao o navikama svog junaka: " Rijetka djevojka Iz dvorišta su izbjegavali znatne pokušaje pedesetogodišnjeg starca. Štoviše, šesnaest sobarica živjela je u jednom od outlows svojih kuća ... prozori u outhouseu su se raspali s rešetkom, vrata su bila zaključana brave, iz koje je pohranjen Kirill Petrovich. Mladi krastavci u položenim satovima otišli su u vrt i hodali pod nadzorom dviju starih žena. S vremena na vrijeme Kirill Petrovich je izdao neke od njih da se udaju, a nove su stigli na svoje mjesto ... "
Na desetljeću za desetljeće, nakon manifesta, Alexander II, u velikom setu, bilo je slučajeva silovanja, putovali su psima, smrti iz odjeljka i pobačaja kao rezultat premlaćivanja trudnih seljaka.
Bar je odbila razumjeti promijenjeno zakonodavstvo i nastavio živjeti s uobičajenim patrijarhalnim putem. Međutim, više nije bilo moguće sakriti zločine, iako su kazne koje su korištene za zemljoposjednike dugo uvjetovane.

Citat

Valery Zorkin, predsjednik Ustavnog suda Ruske Federacije:
"Sa svim troškovima kmetstva, to je bio glavni pričvršćivač koji drži unutarnje jedinstvo nacija ... "

Kao kameni zid

Nakon što je saznao o otkazivanju kmetstva, mnogi seljaci su doživjeli pravi šok. Ako je od 1855. do 1860. godine, 474 narodnih ustanka zabilježeno u Rusiji, tada samo 1861. - 1176. Prema dokazima suvremenika, dugo vremena nakon oslobođenja bilo je onih koji su lutali na "stariji" dobra vremena"" Zašto?

* Na zemljištu je ležao dužnosti na sadržaju krtsa. Dakle, ako bi bilo brada, bio je vlasnik koji je bio dužan kupiti kruh i hraniti seljake. Na primjer, Alexander Pushkin je vjerovao da seljak učvršćivanja nije tako loš: "sredstva nisu uopće boli. Jastuk plaća svijet; Rođeni je određen zakonom; Liftovi nisu uništeni ... imaju kravu svugdje u Europi postoji luksuzni znak; Nemamo kravu znak siromaštva. "
* Gospodin je imao pravo suditi konje za većinu kaznenih djela, osim posebno ozbiljnog. Kazna je obično progurana na naprezanje. Međutim, vladini dužnosnici poslali su te počinitelje opreznim. Kao rezultat toga, ne izgubiti radnike, zemljoposjednici su često skrivali ubojstva, pljačke i velike krađe koje su počinile Serfes.
* Od 1848., Serfes je bilo dopušteno stjecanje (iako, u ime zemljoposjednika) nekretnina. Među seljacima su bili vlasnici trgovina, manevi, pa čak i biljke. Ali takvi kmeli "oligarsi" nisu nastojali iskoristiti volju. Uostalom, njihova imovina smatrala se vlasništvom zemljoposjednika i ne trebaju platiti porez na dohodak. Samo dajte gospodina Fixed Sažetak sažetak. Pod takvim uvjetima, poslovanje se brzo razvilo.
* Nakon 1861. godine, oslobođeni seljak ostao vezan za zemlju, tek je sada zadržao zemljoposjednik, ali zajednicu. Svi su bili obrijani jednim ciljem - da otkupite Barin zajednicu. Zemlja koja je bila namijenjena da se isplatiti dva puta, a postotak za korištenje zajmova bio je 6, dok je "obična" stopa na takve zajmove bila 4. Teret slobode ispostavilo se da je za mnoge neiskuđene. Pogotovo za naviknut jesti mrvice iz rođenog stola dvorišta.

Rus je bio gori od svih
Za većinu teritorija Rusije nije bilo: u svim sibirskim, azibinskim, azijskim i dalekom pokrajinama i regijama, u sjevernom Kavkazu iu Transcaucasiji, na ruskom sjeveru, u Finskoj i na Aljasci, seljaci su bili slobodni. Nije bilo tvrđave iu regijama za cosack. 1816. - 1819 kmetstvo Otkazano je u baltičkim pokrajinama ruskog carstva.
Godine 1840., načelnik grofa grofa grofa Alexander Benkendorf izvijestio je u tajnom izvješću Nikolai i: "U cijeloj Rusiji, samo pobjednik ljudi, ruski seljaci su u stanju ropstva; Svi ostali: Finci, Tatari, Estauranti, Latvijci, Mordva, Chuvashi itd. - besplatno ... "

Oko za oko
Poruke o nasilnoj smrti plemićnih vlasnika zemljoposjednika okrutno postupanje S kmetom, Stit cijeli niz obiteljskih Ljetopisa plemenitog porođaja, Na ovom popisu, stric pjesnik Mihail Lermontov i otac pisca Fyodora Dostojevskog. OKO posljednji seljak Rekli su: "Zvijer je bio čovjek. Imao je tamnu dušu. "