विटाली मिलोनोव: "स्कूलों में दूसरी भाषा पेश करना आवश्यक है - फिनो-उग्रिक लोग। जोहान बेकमैन: "फिन्स और रूसी - अगर एक लोग नहीं, तो कम से कम भाइयों"

रूसी राष्ट्रीयता का चेहरा, या लोकप्रिय जातिवाद का पतन

"रूसियों की स्लाव जड़ों" के मिथक में, रूसी वैज्ञानिकों ने एक साहसिक बिंदु रखा: रूसियों में स्लाव से कुछ भी नहीं है।

पश्चिमी सीमा, जिस तक सच्चे रूसी जीन अभी भी संरक्षित हैं, मध्य युग में यूरोप की पूर्वी सीमा के साथ लिथुआनिया के ग्रैंड डची और रूस के साथ मस्कोवी के साथ मेल खाता है।

यह सीमा -6 डिग्री सेल्सियस के औसत सर्दियों के तापमान के इज़ोटेर्म और यूएसडीए पौधों के चौथे ठंढ प्रतिरोध क्षेत्र की पश्चिमी सीमा के साथ मेल खाती है।

इतिहास में पहली बार, रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी जीन पूल का अभूतपूर्व अध्ययन किया - और इसके परिणामों से चौंक गए। विशेष रूप से, इस अध्ययन ने हमारे लेखों "कंट्री मोक्सेल" (नंबर 14) और "गैर-रूसी रूसी भाषा" (नंबर 12) में व्यक्त किए गए विचार की पूरी तरह से पुष्टि की कि रूसी स्लाव नहीं हैं, बल्कि केवल रूसी-भाषी फिन हैं।

"रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी लोगों के जीन पूल का पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन पूरा कर लिया है और प्रकाशन की तैयारी कर रहे हैं। परिणामों के प्रकाशन के रूस और विश्व व्यवस्था के लिए अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं," इस तरह इस विषय पर प्रकाशन Vlast के रूसी संस्करण में सनसनीखेज रूप से शुरू होता है। और सनसनी वास्तव में अविश्वसनीय निकली - रूसी राष्ट्रीयता के बारे में कई मिथक झूठे निकले। अन्य बातों के अलावा, यह पता चला कि आनुवंशिक रूप से रूसी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, लेकिन फिन्स हैं।

रूसी फिन्स बन गए

मानवविज्ञानी कई दशकों के गहन शोध में एक विशिष्ट रूसी व्यक्ति की उपस्थिति को प्रकट करने में सक्षम हैं। ये मध्यम आकार के और मध्यम कद के होते हैं, हल्के भूरे बालों वाली हल्की आंखों वाली - स्लेटी या नीली। वैसे, शोध के दौरान, एक विशिष्ट यूक्रेनी का मौखिक चित्र भी प्राप्त किया गया था। यूक्रेनी का संदर्भ उसकी त्वचा, बालों और आंखों के रंग में रूसी से अलग है - वह नियमित विशेषताओं और भूरी आंखों वाला एक गोरा श्यामला है। हालांकि, मानव शरीर के अनुपात का मानवशास्त्रीय माप भी अंतिम नहीं है, लेकिन विज्ञान की पिछली सदी से पहले है, जो लंबे समय से अपने निपटान में आणविक जीव विज्ञान के सबसे सटीक तरीके प्राप्त करता है, जो आपको सभी मानव जीनों को पढ़ने की अनुमति देता है। और डीएनए विश्लेषण के सबसे उन्नत तरीके आज माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए और मानव वाई-गुणसूत्र के डीएनए के अनुक्रमण (आनुवंशिक कोड के अक्षर द्वारा पढ़ना) हैं। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए पीढ़ी से पीढ़ी तक महिला रेखा के नीचे पारित किया गया है, वस्तुतः उस समय से अपरिवर्तित है जब मानव जाति के पूर्वज ईव, पूर्वी अफ्रीका में एक पेड़ से नीचे उतरे थे। और वाई-गुणसूत्र केवल पुरुषों में मौजूद होता है और इसलिए व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित पुरुष संतानों को भी प्रेषित किया जाता है, जबकि अन्य सभी गुणसूत्र, जब पिता और माता से अपने बच्चों को प्रेषित होते हैं, तो वितरण से पहले कार्ड के डेक की तरह प्रकृति द्वारा फेरबदल किया जाता है। इस प्रकार, अप्रत्यक्ष संकेतों (उपस्थिति, शरीर के अनुपात) के विपरीत, माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए और वाई-गुणसूत्र के डीएनए का अनुक्रमण निर्विवाद रूप से और सीधे लोगों की रिश्तेदारी की डिग्री को इंगित करता है, व्लास्ट पत्रिका लिखता है।

पश्चिम में, मानव जनसंख्या आनुवंशिकीविद् दो दशकों से इन विधियों का सफलतापूर्वक उपयोग कर रहे हैं। रूस में, 1990 के दशक के मध्य में, शाही अवशेषों की पहचान करते समय, उनका उपयोग केवल एक बार किया गया था। सबसे अधिक उपयोग के साथ स्थिति में एक महत्वपूर्ण मोड़ आधुनिक तरीकेरूस के नाममात्र राष्ट्र का अध्ययन केवल 2000 में हुआ। रूसी फंडमौलिक अनुसंधान ने रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के मेडिकल जेनेटिक सेंटर के मानव जनसंख्या आनुवंशिकी की प्रयोगशाला से वैज्ञानिकों को अनुदान आवंटित किया। रूस के इतिहास में पहली बार, वैज्ञानिक कई वर्षों तक रूसी लोगों के जीन पूल के अध्ययन पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम थे। उन्होंने देश में रूसी उपनामों के आवृत्ति वितरण के विश्लेषण के साथ अपने आणविक आनुवंशिक अध्ययन को पूरक बनाया। यह विधि बहुत सस्ती थी, लेकिन इसकी सूचना सामग्री सभी अपेक्षाओं को पार कर गई: आनुवंशिक डीएनए मार्करों के भूगोल के साथ उपनामों के भूगोल की तुलना ने उनका लगभग पूर्ण संयोग दिखाया।

रूस में पहले जीन पूल अध्ययन के आणविक आनुवंशिक परिणाम नाममात्र की राष्ट्रीयताअब वे एक मोनोग्राफ "द रशियन जीन पूल" के रूप में प्रकाशन की तैयारी कर रहे हैं, जिसे लूच पब्लिशिंग हाउस द्वारा वर्ष के अंत में प्रकाशित किया जाएगा। पत्रिका "Vlast" कुछ शोध डेटा का हवाला देती है। तो, यह पता चला कि रूसी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि फिन हैं। वैसे, इन अध्ययनों ने "पूर्वी स्लाव" के बारे में कुख्यात मिथक को पूरी तरह से नष्ट कर दिया - जो कथित तौर पर बेलारूसी, यूक्रेनियन और रूसी "पूर्वी स्लाव का एक समूह बनाते हैं।" इन तीन लोगों के एकमात्र स्लाव केवल बेलारूसी थे, लेकिन यह पता चला कि बेलारूसवासी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि पश्चिमी हैं, क्योंकि वे व्यावहारिक रूप से ध्रुवों से आनुवंशिक रूप से भिन्न नहीं हैं। तो "बेलारूसियों और रूसियों के समान रक्त" के बारे में मिथक पूरी तरह से नष्ट हो गया था: बेलारूसवासी लगभग डंडे के समान थे, बेलारूसवासी आनुवंशिक रूप से रूसियों से बहुत दूर हैं, लेकिन चेक और स्लोवाक के बहुत करीब हैं। लेकिन फिनलैंड के फिन्स बेलारूसियों की तुलना में आनुवंशिक रूप से रूसियों के अधिक करीब निकले।इस प्रकार, वाई-गुणसूत्र के अनुसार, फिनलैंड में रूसियों और फिन्स के बीच आनुवंशिक दूरी केवल 30 . है पारंपरिक इकाइयाँ(करीबी रिश्ता)। और रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले एक रूसी व्यक्ति और तथाकथित फिनो-उग्रिक लोगों (मारी, वेप्स, मोर्दोवियन, आदि) के बीच आनुवंशिक दूरी 2-3 इकाइयाँ हैं। सीधे शब्दों में कहें, वे आनुवंशिक रूप से समान हैं। इस संबंध में, व्लास्ट पत्रिका नोट करती है: "और 1 सितंबर को ब्रसेल्स में यूरोपीय संघ परिषद में एस्टोनिया के विदेश मामलों के मंत्री का कठोर बयान (रूसी पक्ष द्वारा एस्टोनिया के साथ राज्य सीमा संधि की निंदा करने के बाद) फिनो-उग्रिक के खिलाफ भेदभाव के बारे में रूसी संघ में कथित रूप से फिन्स से संबंधित लोग अपना सार्थक अर्थ खो देते हैं। । लेकिन पश्चिमी वैज्ञानिकों के स्थगन के कारण, रूसी विदेश मंत्रालय एस्टोनिया पर हमारे आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का आरोप नहीं लगा सका, यहां तक ​​​​कि निकट से संबंधित, मामलों को भी कहा जा सकता है। ” यह फ़िलिपिक उत्पन्न हुए अंतर्विरोधों के द्रव्यमान का केवल एक पहलू है। चूंकि रूसियों के सबसे करीबी रिश्तेदार फिनो-उग्रिक लोग और एस्टोनियाई हैं (वास्तव में, ये वही लोग हैं, क्योंकि 2-3 इकाइयों का अंतर केवल एक लोगों में निहित है), फिर "अवरुद्ध एस्टोनियाई" के बारे में रूसी चुटकुले अजीब हैं जब रूसी खुद ये एस्टोनियाई हैं। रूस के लिए "स्लाव" के रूप में आत्म-पहचान में एक बड़ी समस्या उत्पन्न होती है, क्योंकि आनुवंशिक रूप से रूसी लोगों का स्लाव से कोई लेना-देना नहीं है। "रूसियों की स्लाव जड़ों" के मिथक में, रूसी वैज्ञानिकों ने एक साहसिक बिंदु रखा: रूसियों में स्लाव से कुछ भी नहीं है। केवल एक निकट-स्लाव रूसी भाषा है, लेकिन इसमें 60-70% गैर-स्लाव शब्दावली भी शामिल है, इसलिए एक रूसी व्यक्ति स्लाव की भाषाओं को समझने में सक्षम नहीं है, हालांकि एक वास्तविक स्लाव किसी भी भाषा को समझता है (रूसी को छोड़कर) स्लाव भाषाओं की समानता के कारण। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए के विश्लेषण के परिणामों से पता चला है कि रूसियों का एक और निकटतम रिश्तेदार, फिनलैंड के फिन्स को छोड़कर, टाटर्स हैं: टाटर्स के रूसी 30 पारंपरिक इकाइयों की समान आनुवंशिक दूरी पर हैं जो उन्हें फिन्स से अलग करते हैं। यूक्रेन के आंकड़े कम सनसनीखेज नहीं थे। यह पता चला कि आनुवंशिक रूप से पूर्वी यूक्रेन की जनसंख्या फिनो-उग्रिक है: पूर्वी यूक्रेनियन व्यावहारिक रूप से रूसी, कोमी, मोर्दोवियन, मारी से अलग नहीं हैं। यह एक फ़िनिश लोग हैं, जिनकी कभी अपनी सामान्य फ़िनिश भाषा थी। लेकिन पश्चिमी यूक्रेन के यूक्रेनियन के साथ, सब कुछ और भी अप्रत्याशित निकला। ये बिल्कुल भी स्लाव नहीं हैं, जैसे वे रूस और पूर्वी यूक्रेन के "रूसो-फिन्स" नहीं हैं, बल्कि एक पूरी तरह से अलग जातीय समूह हैं: लवॉव और टाटर्स से यूक्रेनियन के बीच आनुवंशिक दूरी केवल 10 इकाइयाँ हैं।

पश्चिमी यूक्रेनियन और टाटर्स के बीच इस तरह के घनिष्ठ संबंध को कीवन रस के प्राचीन निवासियों की सरमाटियन जड़ों द्वारा समझाया जा सकता है। बेशक, पश्चिमी यूक्रेनियन के रक्त में एक निश्चित स्लाव घटक है (वे रूसियों की तुलना में स्लाव के अधिक आनुवंशिक रूप से करीब हैं), लेकिन वे अभी भी स्लाव नहीं हैं, लेकिन सरमाटियन हैं। मानवशास्त्रीय रूप से, उन्हें विस्तृत चीकबोन्स, काले बाल और भूरी आँखें, काले (और गुलाबी नहीं, कोकेशियान की तरह) निपल्स की विशेषता है। पत्रिका लिखती है: “इन पर आप किसी भी तरह से सख्ती से प्रतिक्रिया कर सकते हैं वैज्ञानिक तथ्यविक्टर Yushchenko और विक्टर Yanukovych के संदर्भ निर्वाचक मंडल का प्राकृतिक सार दिखा रहा है। लेकिन रूसी वैज्ञानिकों पर इन आंकड़ों को गलत ठहराने का आरोप लगाना संभव नहीं होगा: फिर आरोप स्वतः ही उनके पश्चिमी सहयोगियों पर बढ़ जाएगा, जो एक साल से अधिक समय से इन परिणामों के प्रकाशन में देरी कर रहे हैं, हर बार स्थगन का विस्तार कर रहे हैं। ” पत्रिका सही है: ये आंकड़े स्पष्ट रूप से यूक्रेनी समाज में गहरे और स्थायी विभाजन की व्याख्या करते हैं, जहां दो पूरी तरह से अलग जातीय समूह "यूक्रेनी" नाम से रहते हैं। इसके अलावा, रूसी साम्राज्यवाद इन वैज्ञानिक डेटा को पूर्वी यूक्रेन के साथ रूस के क्षेत्र को "बढ़ने" के लिए एक और (पहले से ही वजनदार और वैज्ञानिक) तर्क के रूप में सेवा में ले जाएगा। लेकिन "स्लाव-रूसी" के बारे में मिथक के बारे में क्या?

इस डेटा को पहचानते हुए और इसका उपयोग करने की कोशिश कर रहे रूसी रणनीतिकारों का सामना यहां के लोग "दोधारी तलवार" कहते हैं: इस मामले में, उन्हें "स्लाव" के रूप में रूसी लोगों की संपूर्ण राष्ट्रीय आत्म-पहचान पर पुनर्विचार करना होगा। और बेलारूसियों और सभी के साथ "रिश्तेदारी" की अवधारणा को छोड़ दें स्लाव दुनिया- अब वैज्ञानिक अनुसंधान के स्तर पर नहीं, बल्कि राजनीतिक स्तर पर। पत्रिका उस क्षेत्र को इंगित करने वाला एक नक्शा भी प्रकाशित करती है जहां "सच्चे रूसी जीन" (यानी फिनिश) अभी भी संरक्षित हैं। भौगोलिक रूप से, यह क्षेत्र "इवान द टेरिबल के समय रूस के साथ मेल खाता है" और "कुछ राज्य सीमाओं की सशर्तता को स्पष्ट रूप से दिखाता है," पत्रिका लिखती है। अर्थात्: ब्रांस्क, कुर्स्क और स्मोलेंस्क की आबादी बिल्कुल रूसी आबादी (यानी फिनिश) नहीं है, बल्कि बेलारूसी-पोलिश एक है - बेलारूसियों और डंडे के जीन के समान। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मध्य युग में लिथुआनिया के ग्रैंड डची और मस्कॉवी के बीच की सीमा स्लाव और फिन्स के बीच की जातीय सीमा थी (वैसे, यूरोप की पूर्वी सीमा इसके साथ गुजरती थी)। मुस्कोवी-रूस का आगे साम्राज्यवाद, जिसने पड़ोसी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जातीय मस्कोवियों से आगे निकल गया और पहले से ही विदेशी जातीय समूहों पर कब्जा कर लिया।

रूसी वैज्ञानिकों द्वारा रूसी लोगों के जीन पूल पर शोध के परिणाम लंबे समय तक समाज में आत्मसात किए जाएंगे, क्योंकि वे हमारे सभी विचारों का पूरी तरह से खंडन करते हैं, उन्हें अवैज्ञानिक मिथकों के स्तर तक कम कर देते हैं। यह नया ज्ञान समझने के लिए इतना नहीं है जितना कि इसका अभ्यस्त होना आवश्यक है। अब "पूर्वी स्लाव" की अवधारणा पूरी तरह से अवैज्ञानिक हो गई है, मिन्स्क में स्लाव की कांग्रेस अवैज्ञानिक है, जहां रूस से स्लाव बिल्कुल नहीं इकट्ठा होते हैं, लेकिन रूस से रूसी-भाषी फिन, जो आनुवंशिक रूप से स्लाव नहीं हैं और उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। स्लाव। इन "स्लावों की कांग्रेस" की स्थिति रूसी वैज्ञानिकों द्वारा पूरी तरह से बदनाम है। रूसी वैज्ञानिकों द्वारा इन अध्ययनों के परिणामों के अनुसार रूसी लोगों का नाम स्लाव नहीं, बल्कि फिन्स रखा गया है। पूर्वी यूक्रेन की जनसंख्या का नाम फिन्स भी है, जबकि पश्चिमी यूक्रेन की जनसंख्या आनुवंशिक रूप से सरमाटियन है। यानी यूक्रेनी लोग भी स्लाव नहीं हैं। बेलारूसियों को आनुवंशिक रूप से "पूर्वी स्लाव" से एकमात्र स्लाव नाम दिया गया है, लेकिन वे आनुवंशिक रूप से डंडे के समान हैं - जिसका अर्थ है कि वे "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, लेकिन आनुवंशिक रूप से पश्चिमी स्लाव. वास्तव में, इसका अर्थ है "पूर्वी स्लाव" के स्लाव त्रिभुज का भू-राजनीतिक पतन, क्योंकि बेलारूसवासी आनुवंशिक रूप से डंडे निकले, रूसी फिन निकले, और यूक्रेनियन फिन्स और सरमाटियन निकले. बेशक, इस तथ्य को आबादी से छिपाने की कोशिश जारी रहेगी, लेकिन आप एक बोरी में एक आवारा नहीं छिपा सकते। साथ ही वैज्ञानिकों का मुंह बंद न करने, अपने नवीनतम आनुवंशिक अनुसंधान को छिपाने के लिए नहीं। वैज्ञानिक प्रगति को रोका नहीं जा सकता। इसलिए, रूसी वैज्ञानिकों की खोज न केवल एक वैज्ञानिक सनसनी है, बल्कि एक बीओएमबी है जो लोगों के विचारों में सभी मौजूदा नींव को कमजोर करने में सक्षम है। इसीलिए रूसी पत्रिका"Vlast" और इस तथ्य को एक अत्यंत चिंतित मूल्यांकन दिया: "रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी लोगों के जीन पूल का पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन पूरा कर लिया है और प्रकाशन की तैयारी कर रहे हैं। परिणामों के प्रकाशन के रूस और विश्व व्यवस्था के लिए अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं।" पत्रिका ने अतिशयोक्ति नहीं की।

फ़िनो-उग्रियन कहाँ रहते थे और कहाँ रहते थे

अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि फिनो-उग्रिक लोगों का पैतृक घर यूरोप और एशिया की सीमा पर, वोल्गा और काम के बीच के क्षेत्रों में और उरल्स में था। यह IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में था। इ। जनजातियों के एक समुदाय का उदय हुआ, जो भाषा से संबंधित और मूल रूप से करीब था। KI मिलेनियम AD इ। प्राचीन फिनो-उग्रिक लोग बाल्टिक और उत्तरी स्कैंडिनेविया तक बस गए। उन्होंने जंगलों के साथ उग आए एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - वर्तमान यूरोपीय रूस के लगभग पूरे उत्तरी भाग में दक्षिण में कामा तक। आंख खंड)। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, वे कोकेशियान लोगों के साथ मिल गए। नतीजतन, कुछ लोगों में प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज, मंगोलोइड संकेत सुचारू और गायब होने लगे। अब "यूराल" विशेषताएं रूस के सभी फिनिश लोगों में से एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता हैं: मध्यम ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, नाक, जिसे "स्नब-नोज्ड" कहा जाता है, बहुत गोरा बाल, एक विरल दाढ़ी। लेकिन अलग-अलग लोगों में, ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं। उदाहरण के लिए, मोर्डविन-एर्ज़्या लंबे, गोरे बालों वाली, नीली आंखों वाले होते हैं, और मोर्डविन-मोक्ष दोनों कद में छोटे होते हैं और उनका चेहरा चौड़ा होता है, और उनके बाल गहरे रंग के होते हैं। मारी और Udmurts की अक्सर तथाकथित मंगोलियाई तह के साथ आंखें होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़ी चीकबोन्स और एक पतली दाढ़ी। लेकिन एक ही समय में (यूराल जाति!) निष्पक्ष और लाल बाल, नीली और ग्रे आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई लोगों के बीच, और वोडी के बीच, और इज़होरियों के बीच, और करेलियन के बीच पाई जाती है। कोमी अलग हैं: उन जगहों पर जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वे काले बालों वाली और लटकी हुई होती हैं; अन्य स्कैंडिनेवियाई की तरह हैं, थोड़ा व्यापक चेहरे के साथ। फिनो-उग्रिक लोग कृषि में लगे हुए थे (मिट्टी को राख से उर्वरित करने के लिए, उन्होंने जंगल के कुछ हिस्सों को जला दिया), शिकार और मछली पकड़ने। उनकी बस्तियाँ बहुत दूर थीं। शायद इसी वजह से उन्होंने कहीं भी राज्य नहीं बनाए और पड़ोसी संगठित और लगातार विस्तार करने वाली शक्तियों का हिस्सा बनने लगे। फिनो-उग्रिक लोगों के पहले उल्लेखों में से एक में खजर खगनेट की राज्य भाषा, हिब्रू में लिखे गए खजर दस्तावेज शामिल हैं। काश, इसमें लगभग कोई स्वर नहीं होते, इसलिए यह अनुमान लगाया जाना बाकी है कि "tsrms" का अर्थ है "चेरेमिस-मारी", और "मक्षख" - "मोक्ष"। बाद में, फिनो-उग्रिक लोगों ने भी बुल्गारों को श्रद्धांजलि अर्पित की, वे रूसी राज्य में कज़ान खानते का हिस्सा थे।

XVI-XVIII सदियों में। रूसी बसने वाले फिनो-उग्रिक लोगों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, समझौता शांतिपूर्ण था, लेकिन कभी-कभी स्वदेशी लोगों ने अपने क्षेत्र के रूसी राज्य में प्रवेश का विरोध किया। सबसे भयंकर प्रतिरोध मारी द्वारा प्रदान किया गया था। समय के साथ, बपतिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा लाया गया, स्थानीय भाषाओं और मान्यताओं को विस्थापित करना शुरू कर दिया। बहुत से लोग रूसी की तरह महसूस करने लगे, और वास्तव में वे बन गए। कभी-कभी इसके लिए बपतिस्मा लेना पर्याप्त होता था। एक मोर्दोवियन गांव के किसानों ने एक याचिका में लिखा: "हमारे पूर्वज, पूर्व मोर्दोवियन", ईमानदारी से मानते हैं कि केवल उनके पूर्वज, मूर्तिपूजक, मोर्दोवियन थे, और उनके रूढ़िवादी वंश किसी भी तरह से मोर्दोवियन से संबंधित नहीं हैं। लोग शहरों में चले गए , दूर चला गया - साइबेरिया, अल्ताई तक, जहाँ एक भाषा सभी के लिए समान थी - रूसी। बपतिस्मा के बाद के नाम आम रूसियों से अलग नहीं थे। या लगभग कुछ भी नहीं: हर कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता कि शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेव जैसे उपनामों में स्लाव कुछ भी नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम पर वापस जाते हैं, युद्ध की देवी वेदेन अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश। इसलिए फिनो-उग्रिक लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूसियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिला दिया। इसलिए, फिनो-उग्रिक लोग कहीं भी बहुमत नहीं बनाते हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जिन्हें उन्हें अपना नाम दिया गया था। लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में भंग होने के बाद, फिनो-उग्रिक लोगों ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा: बहुत गोरा बाल , नीली आँखें, एक "शी-शेचका" नाक, चौड़ा , चुटीला चेहरा। जिस तरह उन्नीसवीं सदी के लेखक "पेन्ज़ा किसान" कहा जाता है, अब इसे आम तौर पर रूसी माना जाता है। कई फिनो-उग्रिक शब्द रूसी भाषा में प्रवेश कर चुके हैं: "टुंड्रा", "स्प्रैट", "सलाका", आदि। क्या पकौड़ी की तुलना में अधिक रूसी और सभी का पसंदीदा व्यंजन है ? इस बीच, यह शब्द कोमी भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "ब्रेड आई": "पेल" - "कान", और "न्यान" - "ब्रेड"। उत्तरी बोलियों में विशेष रूप से कई उधार हैं, मुख्य रूप से प्राकृतिक घटनाओं या परिदृश्य तत्वों के नामों के बीच। वे स्थानीय भाषण और क्षेत्रीय साहित्य को एक अजीबोगरीब सुंदरता देते हैं। उदाहरण के लिए, "ताइबोला" शब्द को लें, जिसे आर्कान्जेस्क क्षेत्र में घना जंगल कहा जाता है, और मेज़ेन नदी के बेसिन में - साथ चलने वाली सड़क समुद्र तटटैगा के बगल में। यह करेलियन "तैबेल" - "इस्थमुस" से लिया गया है। सदियों से, आस-पास रहने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे की भाषा और संस्कृति को समृद्ध किया है। फिनो-उग्रिक मूल में पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे - दोनों मोर्डविंस, लेकिन अपूरणीय दुश्मन;

साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोग।

रूस के खाबरोवस्क क्षेत्र के क्षेत्र में सुदूर पूर्वप्राचीन काल से, आठ स्वदेशी लोग रहते हैं: नानाइस, नेगिडल्स, निवख्स, ओरोच, उडेगेस, उलचिस, इवांक्स, इवेंस। अमूर क्षेत्र के स्वदेशी लोगों की जीवन शैली और आर्थिक व्यवस्था भौगोलिक वातावरण और जलवायु परिस्थितियों से निर्धारित होती है। पारंपरिक व्यवसाय: मछली पकड़ना, टैगा और समुद्री शिकार, सभा।
अमूर क्षेत्र के मूल निवासियों की विश्वदृष्टि का आधार प्राचीन विचारों और विश्वासों से बना है। सबसे महत्वपूर्ण प्रकृति और शर्मिंदगी के पंथ हैं। अमूर क्षेत्र के स्वदेशी लोग एक विशिष्ट संस्कृति के उत्तराधिकारी हैं जो पाँच हज़ार साल से अधिक पुराने हैं। अमूर क्षेत्र के लोगों के धर्म के पारंपरिक रूप उनकी व्यावसायिक संस्कृति से निकटता से जुड़े थे। वे जानवरों की दुनिया के बारे में विचारों पर आधारित थे, जो मनुष्य के बहुत करीब थे। यह माना जाता था कि मनुष्य किसी जानवर या पक्षी से आता है; टैगा के जानवर सब कुछ सुनते और समझते हैं, जंगल में किसी व्यक्ति को पहचान सकते हैं और शिकार पर अपने रिश्तेदारों को मारने के लिए उससे बदला ले सकते हैं; कि पशु मृत्यु के बाद फिर से जन्म ले सकता है, अगर उसकी हड्डियों और खोपड़ी को क्षतिग्रस्त नहीं किया जाता है, तो उन्हें संरक्षित किया जाता है; कि जानवरों और पक्षियों की अपनी स्वामी आत्माएं होती हैं, जिन्हें शिकार के सफल होने के लिए समय-समय पर खुश किया जाना चाहिए। इसलिए, पर पारंपरिक छुट्टियांसमारोह हमेशा जानवर को मारने के लिए खुद को अपराध से मुक्त करने और इसे फिर से "पुनर्जीवित" करने के लिए किया जाता था। यहां तक ​​​​कि पहले शोधकर्ताओं ने नोट किया कि अमूर क्षेत्र के लोग कलात्मक लकड़ी के काम के गुणी थे। उल्ची कई नक्काशी और पेंटिंग तकनीकों को जानता था। उल्च भालू उत्सव के बर्तनों पर सबसे समृद्ध अलंकरण बनाया गया था, क्योंकि भालू उत्सव ठीक वह केंद्र था जिसके चारों ओर पूरे समुदाय का जीवन घूमता था। इसलिए, अनुष्ठान के बर्तन नक्काशीदार कला के सबसे उत्तम उदाहरण थे। अमूर क्षेत्र के लोगों के पारंपरिक कपड़े सबसे अधिक में से एक हैं जन प्रजाति कलात्मक सृजनात्मकता, जो काटने, पिपली, चमड़ा, धातु, पत्थर प्रसंस्करण की कला को जोड़ती है। सबसे दिलचस्प स्नानवस्त्र मछली की खाल से बने होते हैं। वे वसंत, गर्मी और शुरुआती शरद ऋतु में पहने जाते थे। विशेष महत्व का है दुल्हन के कपड़े, जो है एक बड़ी संख्या कीपेंडेंट, आभूषण, फर ट्रिम के रूप में गहने। परिवार के पेड़ के बागे पर छवि अनिवार्य है, जो परिवार की निरंतरता का प्रतीक है। शाखाओं पर बैठे पक्षी अजन्मे बच्चों की आत्मा हैं। नानाइयों के पास प्रत्येक प्रकार के कपड़ों के लिए एक निश्चित आभूषण था। कई शिल्पकारों को लकड़ी और हड्डी की नक्काशी में प्रेरणा मिली है। कई गांवों में, शिकार पर जाना एक तरह की प्रतियोगिता बन गई: जिनके कपड़े बेहतर कढ़ाई वाले होते हैं, जिनकी नाव, स्लेज को और अधिक सुंदर बनाया जाता है, नक्काशी से बेहतर सजाया जाता है।

NANAYTS स्व-नाम: नानी - "स्थानीय व्यक्ति"।
नानाइस (पूर्व नाम - सुनार), मुख्य रूप से खाबरोवस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहने वाले लोग, अमूर नदी की निचली पहुंच में। 12017 लोगों की संख्या। प्राचीन अमूर आबादी के वंशज और विभिन्न तुंगस-भाषी लोगों ने नैनिस के नृवंशविज्ञान में भाग लिया।
NEGIDALTS स्व-नाम: अमगुन बीन - "अमगुन"।
नेगिडल्स (पूर्व नाम गिलाक्स है) खाबरोवस्क क्षेत्र के क्षेत्र में अम्गुन और अमूर नदियों के किनारे रहने वाले लोग हैं। 622 लोगों की संख्या। संभवतया, नेगाइडल जातीय समूह निवख और उलचिस के साथ शाम के मिश्रण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ।
NIVKhIS स्व-नाम: nivkh - "आदमी"।
Nivkhs (पूर्व नाम - Gilyaks), अमूर नदी की निचली पहुंच और सखालिन द्वीप पर खाबरोवस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहने वाले लोग। 4673 लोगों की संख्या।
संभवतः, निख्स प्रत्यक्ष वंशज हैं प्राचीन जनसंख्यासखालिन और निचला अमूर।
ओरोचिस्व-नाम: ओरोचिली।
ओरोची प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में रहने वाले लोग हैं जो टुमिनिन और अमूर नदियों के किनारे हैं। 915 लोगों की संख्या। आदिवासी और नवागंतुक इवांकी लोगों ने ओरोच के नृवंशविज्ञान में भाग लिया।
UDEGE स्व-नाम: udehe.
Udege (अतीत में उन्हें "वन लोग" कहा जाता था), प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में रहने वाले लोग। 2011 लोगों की संख्या। आदिवासी और नवागंतुक टंगस लोगों ने उडगे नृवंश के गठन में भाग लिया।
ULCHIS स्व-नाम: नानी - "पृथ्वी का आदमी।"
उलची (अतीत में उन्हें मैंगुन कहा जाता था - "अमूर लोग"), अमूर नदी की निचली पहुंच में खाबरोवस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहने वाले लोग। 3233 लोगों की संख्या। उल्ची के नृवंशविज्ञान में नैनिस, निवख, नेगिडल्स, ऐनू, इवांक्स शामिल थे।
EVENKI स्व-नाम: यहां तक ​​कि।
इवांकी (पूर्व नाम - तुंगस, जिसे "हिरण लोग" भी कहा जाता है), साइबेरिया और सुदूर पूर्व में रहने वाले लोग। 30233 लोगों की संख्या। शाम के पूर्वज बैकाल और ट्रांसबाइकल क्षेत्रों के प्रोटो-टंगस थे।
इवांस स्व-नाम: यहां तक ​​कि।
शाम (पूर्व नाम - लैमट्स), साइबेरिया और सुदूर पूर्व में रहने वाले लोग। 17199 लोगों की संख्या। शामें शाम की उत्तरपूर्वी शाखा से संबंधित हैं। सोवियत काल में, उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के प्राकृतिक संसाधनों को विकसित करने की राज्य नीति के कारण प्रवासी आबादी में भारी वृद्धि हुई और इन क्षेत्रों के स्वदेशी लोगों के आवास और आर्थिक गतिविधियों में उल्लेखनीय कमी आई। प्रवासी आबादी 1926 में 4 मिलियन से बढ़कर आज 32 मिलियन हो गई है। एक सोवियत नागरिक के लिए, देश के पूर्व के विकास के अगले, युद्ध के बाद के चरण में भागीदारी कुछ असाधारण नहीं थी। लोग स्वेच्छा से सुदूर पूर्व में रहने और काम करने चले गए। हालांकि, इस क्षेत्र के मूल निवासियों के लिए, निवास का परिवर्तन अक्सर एक त्रासदी में बदल गया। वास्तव में, पिछले 30 वर्षों में, जनसांख्यिकीय लोगों ने जन्म दर में क्रमिक गिरावट देखी है और अपेक्षा के अनुरूप कमी नहीं, बल्कि मृत्यु दर की प्रकृति में बदलाव देखा है। मुख्य जोखिम समूह बच्चे नहीं थे, जैसा कि पहले था, लेकिन प्रजनन आयु के लोग। इसके अलावा, मृत्यु का मुख्य कारण बीमारी नहीं थी, बल्कि चोटों, दुर्घटनाओं और आत्महत्याओं से मृत्यु थी। औसत जीवन प्रत्याशा भी नकारात्मक रूप से भिन्न थी - पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक के अंत तक यह 44 वर्ष तक थी, अस्सी के दशक में इस सूचक में थोड़ी वृद्धि हुई थी। हालाँकि, वर्तमान में, स्वदेशी आबादी की औसत जीवन प्रत्याशा को कम करने की प्रक्रिया फिर से देखी जाती है। पिछले तीस वर्षों में देखी गई निम्न जन्म दर और उच्च समय से पहले मृत्यु दर जनसांख्यिकीय लोगों को स्वदेशी लोगों के बारे में सबसे निराशावादी पूर्वानुमान व्यक्त करते हैं। 20 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में, हमारे राज्य ने पिछली आत्मसात नीति की गलतियों को सुधारने के लिए अपनी तत्परता का प्रदर्शन किया। स्वदेशी लोग और अंतरराष्ट्रीय सिद्धांतों और मानदंडों का पालन करते हैं। सुदूर पूर्व के लोगों ने इस क्षेत्र में लंबे समय तक अस्तित्व में रहने के लिए अपने स्वयं के, अलग-थलग, सांस्कृतिक समुदाय को विभिन्न परंपराओं से परिपूर्ण बनाया है, जिसमें एक ही समय में प्राचीन शैमैनिक परंपराएं और सामाजिक-सांस्कृतिक क्रांति की उपलब्धियों को जोड़ा जाता है, सबसे विविध सांस्कृतिक धाराएं और रुझान अलग-अलग अनुपात में मिश्रित होते हैं। सुदूर पूर्व की संस्कृति अपने जातीय वाहकों के साथ सबसे अटूट संबंध में मौजूद है - सुदूर पूर्व के निवासियों के साथ। सुदूर पूर्व के नृवंश लगभग पूरे वर्ष भर में गंभीर मौसम की स्थिति के कठोर निर्देशों के तहत सदियों से विकसित हुए हैं। और लोगों, सुदूर पूर्व के लोगों ने कई विशिष्ट, सांस्कृतिक नियोप्लाज्म का गठन किया, जिसमें धर्म, और शर्मनाक परंपराएं, और नैतिक मानदंड और नैतिकता, और व्यक्तियों और प्राचीन जनजातियों की रचनात्मक पहल शामिल थी। सांस्कृतिक परम्पराएँसुदूर पूर्व के लोग और राष्ट्रीयताएँ, इस तथ्य पर ध्यान देने में विफल नहीं हो सकते हैं कि उनमें कई प्रथाओं को एक पूरे में जोड़ा गया था। और तथाकथित सुदूर पूर्वी लोकगीत समूह में विशेष रूप से रंगीन और मूल संगीत लोकगीत, कला के पारंपरिक गीत कार्य शामिल हैं। अब भी, हमारे उन्नत और प्रगतिशील विकसित नैनोप्रौद्योगिकियों के समय में, प्रासंगिक लंबे सालसामाजिक अल्पसंख्यकों का मुद्दा, उनकी विरासत का अध्ययन, आधुनिक समाज के जीवन में पुरातनता की उनकी सांस्कृतिक, लोककथाओं की परंपराओं के परिचय के लिए विभिन्न संभावनाओं पर विचार है। सुदूर पूर्व की संस्कृति एक विशाल परत है, जो लोगों के नृवंशविज्ञान की अपनी शुद्धतम अभिव्यक्तियों में एक महत्वपूर्ण कटौती है और बड़े पैमाने पर घटनाओं से रहित है। विभिन्न क्षेत्रों और वर्गों में इसका अध्ययन, गहन परीक्षा लोक परंपराएंतथा सांस्कृतिक विरासतसुदूर पूर्व के रहस्य के अध्ययन में गहराई से और अधिक पूरी तरह से गोता लगाना संभव बनाता है। एक तरह से यह आपकी आत्मा की ओर एक निश्चित कदम है।

उत्तरी काकेशस इतिहास और आधुनिक समस्याओं का एथनोई।

उत्तरी काकेशस- रूस का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र। इसमें ग्रेटर काकेशस रेंज और सिस्कोकेशिया (इसके पूर्वी भाग को छोड़कर, जो अज़रबैजान से संबंधित है) के ढलान का उत्तरी भाग शामिल है, दक्षिणी ढलान का पश्चिमी भाग Psou नदी (जिसके साथ रूस की राज्य सीमा गुजरती है)। यह रूसी संघ का सबसे घनी आबादी वाला क्षेत्र है। 2002 की जनगणना के दौरान स्थापित रूस में रहने वाले उत्तरी कोकेशियान लोगों के प्रतिनिधियों की कुल संख्या लगभग 6 मिलियन लोग हैं। क्षेत्रफल 258.3 हजार वर्ग किमी (देश के क्षेत्रफल का 1.5%) है। जनसंख्या 14.8 मिलियन लोग (1 जनवरी 2010 तक), या रूस की आबादी का 10.5%। उत्तरी काकेशस आंशिक रूप से रूसी राज्य का हिस्सा था, जो 16 वीं शताब्दी से शुरू हुआ था; 1859 में कोकेशियान युद्ध के अंत में पूरी तरह से कब्जा कर लिया गया। उत्तरी काकेशस के क्षेत्र में 7 गणराज्य हैं (अदिगिया, कराची-चर्केसिया, काबर्डिनो-बलकारिया, उत्तर ओसेशिया-अलानिया, इंगुशेटिया, चेचन गणराज्य, दागिस्तान) और 2 क्षेत्र (क्रास्नोडार क्षेत्र, स्टावरोपोल क्षेत्र), दक्षिणी और उत्तरी कोकेशियान संघीय जिलों में शामिल हैं। II के अंत में - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इ। कृषि और पारगमन, क्षेत्र की ऊर्ध्वाधर क्षेत्रीयता के कारण, अर्थव्यवस्था का प्रमुख प्रकार बन जाता है। तलहटी में, एक घरेलू प्रकार के पशु प्रजनन और कृषि योग्य खेती विकसित हो रही है। सिस्कोकेशियान स्टेप्स में खानाबदोश देहातीवाद विकसित हो रहा है।

लिखित स्रोतों से ज्ञात उत्तरी काला सागर क्षेत्र के पहले निवासियों को सिमरियन माना जाता है, जिन्हें पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एशिया माइनर में मजबूर किया गया था। इ। सीथियन। उत्तर-पश्चिमी काकेशस और अज़ोव-क्यूबन क्षेत्र ट्रांसकेशिया और एशिया माइनर में सिमरियन के अभियानों के लिए मुख्य स्प्रिंगबोर्ड थे। आठवीं-सातवीं शताब्दी में कुबन क्षेत्र में। ईसा पूर्व इ। प्राचीन मेओतियन जनजातियों की संस्कृति आकार लेती है। 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व इ। उत्तरी काला सागर क्षेत्र पर कब्जा करने वाले सीथियन ने मैदानी इलाकों के उत्तरी कोकेशियान जनजातियों के साथ एक सैन्य संघर्ष में प्रवेश किया।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व से। इ। उत्तरी काला सागर क्षेत्र का एक प्राचीन यूनानी उपनिवेश है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। आज़ोव सागर की कई मेओटियन जनजातियाँ बोस्पोरन साम्राज्य के अधीन थीं। I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। ईरानी भाषी खानाबदोश - सरमाटियन - उत्तरी कैस्पियन से सिस्कोकेशियान स्टेप्स की तलहटी में जा रहे हैं। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। सरमाटियन बसे कृषि मेओटियन आबादी के वातावरण में क्यूबन नदी के दाहिने किनारे में प्रवेश करते हैं। पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत से। इ। डॉन क्षेत्र और काकेशस के एलन का उल्लेख किया गया है। अलानिया का उल्लेख कुबन क्षेत्र के पूर्व में मैदानी क्षेत्र के रूप में किया गया है विशेषणिक विशेषताएंसैन्य लोकतंत्र।

70 के दशक में। चौथी शताब्दी ई इ। काकेशस में हूणों के बड़े पैमाने पर आक्रमण शुरू हुआ, मुख्य रूप से खानाबदोश एलनियन जनजातियों की भूमि पर। बोस्पोरन साम्राज्य और कई प्राचीन शहर नष्ट हो गए। नतीजतन, उत्तर-पश्चिमी काकेशस में मेओटियन जनजातियों की राजनीतिक भूमिका कम हो गई, जबकि एलन टेरेक के दाहिने किनारे और क्यूबन की ऊपरी पहुंच में पीछे हट गए। यह क्षेत्र 5वीं शताब्दी के मध्य तक हूणों के शासन के अधीन था। 7वीं शताब्दी तक, हुन जनजातियों ने इस क्षेत्र के सामाजिक-राजनीतिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 7वीं शताब्दी में, तुर्क-भाषी वोल्गा बुल्गारियाई लोगों का एक समूह क्यूबन में चला गया। आठवीं शताब्दी में, स्टेपी काकेशस पर नियंत्रण खजर खगनेट द्वारा स्थापित किया गया था।1 सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में। इ। चार जातीय-सांस्कृतिक क्षेत्र बनते हैं: ट्रांस-क्यूबन, सेंट्रल कोकेशियान, दागेस्तान और सिस्कोकेशियन, उनके प्रमुख जातीय समूहों के साथ। अदिघे लोगों के पूर्वज क्यूबन के बाएं किनारे के क्षेत्र में रहते थे। काकेशस के मध्य भाग में, क्यूबन की ऊपरी पहुंच से, एलन संस्कृति हावी थी (क्यूबन की ऊपरी सहायक नदियों के बेसिन में और टेरेक नदी बेसिन की तलहटी-सपाट क्षेत्रों में) और ऑटोचथोनस की संस्कृति पर्वतीय क्षेत्र की जनजातियाँ। क्यूबन के उत्तर में स्टेपी ज़ोन में सिस्कोकेशियान क्षेत्र, टेरेक के मध्य में सुलक नदी की निचली पहुंच तक, तुर्किक जनजातियों के सैन्य और राजनीतिक वर्चस्व का एक क्षेत्र था। ज़िख आदिवासी संघ के बगल में, उत्तर में कासोज़्स्की (सर्कसियों के संघों में से एक) और दक्षिण में अबाज़्स्की (अबकाज़ियन) उत्पन्न होते हैं। उत्तरी काकेशस के मध्य भाग पर एलन और वैनाख जनजातियों का कब्जा था। इस अवधि के दौरान, स्टेपी और तलहटी क्षेत्रों की आबादी के घनत्व में वृद्धि हुई थी। छठी शताब्दी में, उत्तर-पूर्वी काला सागर क्षेत्र और आज़ोव सागर में बीजान्टियम की स्थिति मजबूत हुई। ज़िखों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा और पश्चिमी समूहक्यूबन और प्यतिगोरी की ऊपरी पहुंच में एलन ने बीजान्टिन अभिविन्यास का पालन किया, टेरेक बेसिन के पूर्वी एलन - जॉर्जियाई। इस क्षेत्र में बीजान्टियम का प्रभुत्व 7वीं शताब्दी के अंत तक बना रहा। प्रारंभिक मध्य युग में, विशेष रूप से काला सागर क्षेत्रों में, ईसाई धर्म फैलना शुरू हुआ, छठी शताब्दी में - एलन और ज़िख के बीच। नागोर्नो-दागेस्तान (सेरीर, कैटाग, आदि) के पहले प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्यों के बारे में जानकारी संबंधित है IV-VII सदियों। उन्होंने पड़ोसी शक्तियों (सासैनियन ईरान और कोकेशियान अल्बानिया) के एक मजबूत प्रभाव का अनुभव किया, या तो उन पर पूर्ण निर्भरता में पड़ गए, या फिर से खुद को मुक्त कर लिया। ईरान ने सक्रिय रूप से उत्तर-पूर्वी काकेशस, कोकेशियान अल्बानिया - अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन अनुनय की ईसाई धर्म में पारसी धर्म का प्रसार किया। चौथी-छठी शताब्दी में, खानाबदोशों और पर्वतारोहियों के हमलों से बचाने के लिए, फारसियों ने 8वीं-13वीं शताब्दी में अरबों और [सेलजुक तुर्क | सेल्जुक]] द्वारा विस्तारित रक्षात्मक संरचनाओं की एक विशाल 40-किलोमीटर प्रणाली का निर्माण किया। और माउंटेन वॉल कहा जाता है। इसका केंद्र डर्बेंट था - उत्तर-पूर्वी काकेशस का सबसे प्राचीन शहर। इसके स्थान पर एक किले वाला शहर सीथियन और अल्बानियाई-सरमाटियन काल में मौजूद था। अधिकांश उत्तरी कोकेशियान लोग मुख्य रूप से से संबंधित हैं कोकेशियान मानवशास्त्रीय प्रकारयूरोपीय जाति।

यूरोपीय जाति: कैस्पियन जाति: अज़रबैजानियों, त्सखुर, कुमाइक्स।

कोकेशियान जाति: कराची, बलकार, चेचेन, ओस्सेटियन, इंगुश, लेजिंस, तबसारन, खिनलुग्स, बट्सबी, अवार्स, डारगिन्स, लाख, पर्वत (उत्तरी) जॉर्जियाई लोगों के उप-जातीय समूह - स्वान, खेवसुर, मोखेव, तुशिन, पाशव, मतिउल, गुडामाकर्स, रचिंट्स्यो

पोंटिक दौड़: अदिग्स, अब्खाज़ियन, काबर्डियन, सर्कसियन, जॉर्जियाई लोगों के पश्चिमी उप-जातीय समूह।

अर्मेनॉयड रेस: अर्मेनियाई, असीरियन, जॉर्जियाई लोगों के पूर्वी उप-जातीय समूह।

उत्तरी काकेशस रूस का सबसे बड़ा कृषि आधार है (साइबेरिया और अल्ताई के अलावा), जिसमें कृषि भूमि 70% से अधिक क्षेत्र पर है। यह क्षेत्र रूस में सबसे अच्छे समुद्र और पर्वत रिसॉर्ट्स का स्थान है, उनमें से रिसॉर्ट्स क्रास्नोडार क्षेत्र, कोकेशियान मिनरलनी वोडी, डोलिंस्क, एल्ब्रस, डोंबे, होनहार कैस्पियन तट। प्राकृतिक संसाधनक्षेत्र: तेल और गैस, उच्च जल विद्युत और भूतापीय क्षमता, औद्योगिक धातुओं के अयस्कों, यूरेनियम अयस्कों, निर्माण सामग्री, मूल्यवान लकड़ी की प्रजातियों, जलीय जैविक संसाधनों (मछली और समुद्री भोजन) के भंडार के बड़े भंडार हैं, जिनकी 3 समुद्रों तक पहुंच है (ब्लैक, आज़ोव, कैस्पियन)। भूमि की कमी और लगातार चल रहे प्रशासनिक-क्षेत्रीय पुनर्वितरण की स्थितियों में (केवल सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, उनमें से 38 बनाए गए थे), इन सुविधाओं ने दो समस्याओं को जन्म दिया - संघ के विषयों (गणराज्यों और प्रशासनिक) के बीच अधिकांश लोगों का विघटन रूसी संघ की इकाइयाँ) और एक दूसरे के लिए क्षेत्रीय दावे। तो, Adyghe ethnos Adygea (Adyghes), Kabardino-Balkaria (Kabardians), Karachay-Cherkessia (Circassians और Abazins) की आबादी के आधारों में से एक बन गया, और इसके क्षेत्र में अपना हिस्सा भी बरकरार रखा। आधुनिक क्रास्नोडार क्षेत्र (काला सागर अदिघेस)। चेचन अब तीन गणराज्यों - चेचन्या, इंगुशेतिया और दागिस्तान के क्षेत्र में बसे हैं। दयालु लोग कराची और बलकार - दो गणराज्यों के क्षेत्र में। नोगियों को कराची-चर्केसिया, चेचन्या, दागिस्तान और स्टावरोपोल क्षेत्र के बीच विभाजित किया गया था, जबकि ओस्सेटियन और लेजिंस को जॉर्जिया और अजरबैजान के साथ रूसी संघ की राज्य सीमा से विभाजित किया गया था।

उत्तरी काकेशस में जातीय समस्या का अध्ययन अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहाँ, अंतरजातीय संबंधों के बढ़ने के कारण, एक वास्तविक खतरा है। राष्ट्रीय सुरक्षारूस, इसकी अखंडता और संप्रभुता। इस क्षेत्र में शुरू से ही लगभग सभी संघर्षों ने अपने विकास के दौरान एक स्पष्ट जातीय चरित्र प्राप्त कर लिया या हासिल कर लिया - दोनों जो शत्रुता (चेचन-रूसी युद्ध) में परिणत हुए और जो नहीं थे (चेचन-कोसैक टकराव में) चेचन्या का शेलकोवस्की जिला, क्यूबन कोसैक्स के भाग और क्रास्नोडार क्षेत्र के क्रिम्स्की जिले में मेस्केटियन तुर्कों के बीच से मजबूर प्रवासियों के बीच टकराव)। यह महत्वपूर्ण है कि ट्रांसकेशिया में अधिकांश समान संघर्ष उत्तरी काकेशस (विशेष रूप से, दक्षिण ओसेशिया और अबकाज़िया में "छोटे" युद्ध) के साथ सीमाओं के निकट स्थानीयकृत हैं, जो रूस, विशेष रूप से उत्तर में शरणार्थियों के बड़े प्रवाह की ओर जाता है। काकेशस कई परिस्थितियों ने उत्तरी काकेशस के क्षेत्रों की आबादी की जातीय संरचना के गठन की प्रक्रिया की मौलिकता निर्धारित की। उनमें से, सबसे पहले, रूस में शामिल होने का समय: उत्तरी काकेशस रूस में रहने की लंबाई के मामले में अपेक्षाकृत "युवा" क्षेत्रों में से एक है। दूसरे, देश की दक्षिणी सीमाओं पर इसकी सीमा की स्थिति, जिसने रूसी-ट्रांसकेशियान संबंधों में अपना स्थान निर्धारित किया और आबादी के गठन और लोगों के पुनर्वास की प्रकृति को प्रभावित नहीं कर सका। तीसरा, महत्त्व क्षेत्रीय विशेषताएं हैं और सबसे पहले, एक जातीय मोज़ेक - विभिन्न जातीय समूहों और परिवारों के लोगों के क्षेत्र के भीतर पड़ोस। और, अंत में, चौथा, इसकी बट स्थिति: रूस की दक्षिणी चौकी होने के नाते, काले और कैस्पियन समुद्र तक पहुंच प्रदान करना, यह दो अलग-अलग और जातीय रूप से अजीब क्षेत्रों के बीच स्थित है - मध्य रूस और यूक्रेन के स्लाव लोगों द्वारा बसाया गया है। एक ओर, और जातीय और धार्मिक रूप से बहुत मोज़ेक "गैर-स्लाव" ट्रांसकेशिया, दूसरी ओर अब तीन संप्रभु राज्यों (जॉर्जिया, अजरबैजान और आर्मेनिया) से मिलकर। उत्तरी काकेशस में, कोई भी संघर्ष क्षेत्रों के संबंध का निरीक्षण कर सकता है सभ्यता की सीमाएँ। इसके अलावा, बाद वाले बहुत मोबाइल और धुंधले हैं। उदाहरण के लिए, ओस्सेटियन, रूढ़िवादी और रूसी संस्कृति के गहरे प्रभाव के कारण, पारंपरिक इस्लाम के मजबूत प्रभाव और रूसी संस्कृति के बल्कि मजबूत प्रभाव (उच्च शैक्षिक स्तर, इस प्रभाव से अधिक), भी, रूसी समर्थक भावनाओं को काफी हद तक संरक्षित किया गया है। और चेचन्या में, जहां पारंपरिक धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग (रूसी डेमोक्रेट की मदद के बिना नहीं) को सत्ता से हटा दिया गया था, अलगाववादी भावनाओं की जीत हुई। लोग। इस क्षेत्र के गणराज्यों में जातीय-राजनीतिक प्रक्रिया को आम तौर पर संभावित तनाव के रूप में वर्णित किया जाता है, हालांकि चेचन्या खुले संघर्ष का क्षेत्र है। उत्तरी काकेशस में रूसी आबादी की उपस्थिति एक स्थिर भूमिका निभाती है, जहां इसका प्रतिशत काफी अधिक है, इसलिए खुले आम टकराव से बचा गया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, वर्तमान में क्षेत्र के गणराज्यों से रूसियों को "निचोड़ने" की एक प्रक्रिया है, जो अंतरजातीय तनाव को बढ़ाती है और रूसी आबादी की प्रबलता के कारण अर्थव्यवस्था के औद्योगिक क्षेत्रों के त्वरित पुनरुद्धार की संभावना को सीमित करती है। उनमें कार्यरत हैं। प्रारंभ में, गणराज्यों में रूसियों के जीवन को जटिल बनाने वाले मुख्य कारकों में सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाएं थीं, विशेष रूप से श्रम बाजार (विशेषकर प्रबंधकों के खंड में) की स्थिति में वृद्धि। युद्ध के पूर्व और युद्ध के बाद की अवधि में, देश के "रूसी" क्षेत्रों के विशेषज्ञों और कुशल श्रमिकों की सक्रिय भागीदारी के माध्यम से क्षेत्र की राष्ट्रीय-क्षेत्रीय स्वायत्तता में आर्थिक परिसर का गठन किया गया था। इससे शहरों, विशेषकर औद्योगिक केंद्रों में रूसी आबादी का गठन हुआ। उत्तरी काकेशस के गणराज्यों में रूसियों की वर्तमान स्थिति पूरी तरह से अलग है। यह बड़े पैमाने पर योग्य कर्मियों के साथ गणराज्यों की राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था प्रदान करने के उद्देश्य से योग्य कर्मियों के प्रशिक्षण और वितरण के क्षेत्र में राज्य की नीति द्वारा बनाया और बढ़ा दिया गया था, लेकिन इसने सामाजिक-आर्थिक और कानूनी सुरक्षा के किसी भी उपाय के लिए प्रदान नहीं किया। बाजार श्रम में संभावित वृद्धि के मामले में रूसी (और कोई भी गैर-शीर्षक) आबादी। लेकिन "गैर-नाममात्र" विशेषज्ञों को गणराज्यों में भेजने के साथ-साथ, नाममात्र के लोगों में से स्थानीय योग्य कर्मियों का सक्रिय प्रशिक्षण भी किया गया। क्षेत्रीय श्रम बाजारों का निर्माण करते समय, जैसा कि विश्लेषण से पता चलता है, गणराज्यों में जनसांख्यिकीय स्थिति की विशेषताएं, इसकी प्रवृत्तियां, नाममात्र आबादी की कार्मिक क्षमता में परिवर्तन आदि को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखा गया था। जातीय रूपांकनों और अटकलों के साथ। विभिन्न जातीय समूहों, जातीय और सामाजिक समूहों के दलों, आंदोलनों या संघों का गठन क्षेत्र के सभी राष्ट्रीय संरचनाओं में किया गया, जिससे उनके टकराव में काफी वृद्धि हुई और आपसी सहिष्णुता कम हो गई। अक्सर, नृजातीय राजनीतिक संघ केवल खुले तौर पर माफिया समूहों के लिए स्क्रीन थे, जो वास्तव में जातीय रेखाओं के साथ संगठित थे। उपरोक्त तथ्यों से, यह देखा जा सकता है कि इस क्षेत्र में आधुनिक जातीय-राजनीतिक संघर्ष प्रकृति में जटिल हैं और उन्हें हल करने के लिए एक प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। कई मामलों में मौजूदा प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन में संघर्ष की संभावना होती है, लेकिन वर्तमान में इसे बदलना असंभव है, क्योंकि इस तरह के बदलाव से उत्तरी काकेशस क्षेत्र और पूरे देश में जातीय-राजनीतिक स्थिति में वृद्धि होगी। इसलिए, वर्तमान परिस्थितियों में, द्वारा अपनाई गई राष्ट्रीय नीति और राष्ट्रीय विचारधारा रूसी राज्यउत्तरी काकेशस में आर्थिक प्रभाव को मजबूत करने के उद्देश्य से किया जाना चाहिए। इसके अलावा, अर्थव्यवस्था का प्रबंधन गणराज्यों, क्षेत्रों और क्षेत्रों की तुलना में बड़ी क्षेत्रीय प्रणालियों में होना चाहिए। इससे क्षेत्र में जातीय-राजनीतिक संघर्षों को "बुझाना" संभव हो जाएगा, क्योंकि मौजूदा सीमाओं को "ह्रास" किया जाएगा। लेकिन इसके लिए रूस को पूरे काला सागर-कैस्पियन अंतरिक्ष में स्थिरता, सुरक्षा और सहयोग की आवश्यकता है, अन्यथा आर्थिक समस्याएं जातीय रंग प्राप्त कर सकती हैं और उत्तरी काकेशस लंबे समय तक रूस में एक बेरोकटोक "गर्म" स्थान बना रहेगा।

मध्य एशिया के लोग और राष्ट्रीयताएँ।!

ये आधुनिक मध्य एशिया के क्षेत्र में रहने वाले उज़्बेक, ताजिक, तुर्कमेन, कज़ाख और किर्गिज़ राष्ट्रीयता ("कज़ाख", "किर्गिज़", "ताजिक", "तुर्कमेन", "उज़्बेक") के प्रतिनिधि हैं। अनुसंधान वैज्ञानिक विभिन्न देश दिखाएँ कि मध्य एशिया उन केंद्रों में से एक था जहाँ विश्व सभ्यता का निर्माण हुआ था। ठीक उसी समय, ठीक सौ साल पहले, इसके लोग अधिकांश समय पितृसत्तात्मक-सामंती संबंधों की स्थितियों में रहते थे, जो मध्ययुगीन परंपराओं, रीति-रिवाजों, कानून और अदालत के धार्मिक मानदंडों और अंतर-जनजातीय शत्रुता के साथ व्याप्त थे। मध्य एशिया के लोगों के प्रतिनिधियों के साथ संपन्न हैं: - एक व्यावहारिक मानसिकता, सोच का एक तर्कसंगत तरीका, जो अमूर्त निर्णयों की विशेषता नहीं है, अमूर्त अवधारणाओं के साथ काम कर रहा है; - कमजोर रूप से व्यक्त बाहरी भावनात्मकता, संयमित स्वभाव, शांति और विवेक; - शारीरिक कष्ट, प्रतिकूल मौसम और जलवायु परिस्थितियों को सहने की क्षमता; - उच्च परिश्रम, ईमानदारी, बड़ों का सम्मान; - अपने राष्ट्रीय समूहों में अलगाव की एक निश्चित डिग्री, विशेष रूप से परिचित, संचार और अन्य लोगों के साथ बातचीत की प्रारंभिक अवधि में, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति एक सावधान रवैया। प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ उन कारकों में से एक थीं जिन्होंने मध्य एशिया के लोगों की जातीय-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का गठन किया। उनकी कई पीढ़ियों ने, दुनिया के गर्म और शुष्क क्षेत्रों में रहने वाले अन्य लोगों की तरह, अत्यधिक जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल होने का बहुत अनुभव अर्जित किया है। पारंपरिक कपड़े, विशेष आवास, सदियों से विकसित जीवन शैली और इसके प्रति दृष्टिकोण - यह सब अब परिचित परिस्थितियों में सफलतापूर्वक रहना और कार्य करना संभव बनाता है। इस तरह के अनुकूलन का अर्थ है उच्च गर्मी की स्थिति में एक मापा, अधूरे जीवन, अनहोनी और यहां तक ​​​​कि सुस्त काम। एक आदमी लगातार कुदाल चलाता है, थका हुआ, छाया में जाता है, एक पेड़ के नीचे बैठता है, एक कप ग्रीन टी पीता है, आराम करता है और अपना व्यवसाय जारी रखता है। इसी तरह उन्होंने सदियों तक काम किया। ऐसी परंपराएं, जो आज तक संरक्षित हैं, लोगों के व्यवहार और कार्यों पर निर्णायक प्रभाव डालती हैं। मध्य एशिया के अधिकांश प्रतिनिधियों में भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति की कमजोर डिग्री का प्रभुत्व है। मूल रूप से ये कफयुक्त और संगीन स्वभाव के लोग होते हैं। वे गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले जीवन और पेशेवर कार्यों को समझने के लिए अन्य लोगों की तुलना में धीमे हैं। एक बार लक्ष्य सीख लेने के बाद, यह कार्रवाई के लिए एक अनिवार्य मार्गदर्शक बन जाता है। इन राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि अपने आधिकारिक कर्तव्यों को ईमानदारी से पूरा करने का प्रयास करते हैं। साथ ही, यदि उनकी गतिविधियों पर नियंत्रण कमजोर हो जाता है, तो वे अपने और अपने साथी देशवासियों के लिए भोग की अनुमति दे सकते हैं। उनमें से, शोधकर्ताओं ने एक बहुराष्ट्रीय टीम के हिस्से के रूप में कम सामाजिक-राजनीतिक गतिविधि पर ध्यान दिया। मध्य एशियाई क्षेत्र के स्वदेशी लोगों के राष्ट्रीय मनोविज्ञान की कई विशेषताओं को उनके निहित मानदंडों और सामाजिक और सामाजिक नियमों की ख़ासियत द्वारा समझाया गया है। सांस्कृतिक जीवन. तो, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन्स, कराकल्पक और उज़्बेक के कुछ हिस्सों में अभी भी मजबूत आदिवासी संबंध हैं। रक्त संबंधों से जुड़े लोगों की मंडली से संबंधित होना उन पर बड़ी जिम्मेदारियां थोपता है। उदाहरण के लिए, रिश्तेदारों के गलत होने पर भी उनकी मदद करना, भले ही उन्होंने सार्वजनिक अपराध किए हों, उनकी रक्षा करना स्वाभाविक माना जाता है। जब कोई रिश्तेदार नेतृत्व की स्थिति में होता है, तो वह लगभग हमेशा अपने निकटतम लोगों से अपने लिए एक वातावरण बनाने का प्रयास करता है। हमवतन संबंध भी बहुत मजबूत हैं। यदि इन राष्ट्रों के प्रतिनिधि खुद को अपने क्षेत्र से बाहर पाते हैं, तो वे आम तौर पर एक घनिष्ठ समूह में रहते हैं, और बाद वाले को न केवल जातीय रेखाओं के साथ, बल्कि धार्मिक रेखाओं के साथ भी बनाया जा सकता है। बड़ा मूल्यवानमध्य एशिया में युवाओं के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकास में वर्तमान में इस्लाम खेलता है, जैसा कि आप जानते हैं, अरब में उत्पन्न हुआ और अन्य लोगों के बीच बड़ी क्रूरता के साथ लगाया गया। मध्य एशियाई क्षेत्र में इसकी जड़ें इस तथ्य से सुगम हुईं कि इस्लाम का सिद्धांत सरल है, विश्वासियों के कुछ कर्तव्य हैं, और अनुष्ठान बहुत सरल हैं। पारिवारिक संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला भी उनके में प्रकट होती है राष्ट्रीय रिवाज: एक लंबी यात्रा से लौटते हुए, कई रिश्तेदारों के लिए उपहार लाने का रिवाज है। प्राचीन काल से, मध्य एशिया के लोगों को अपने बड़ों के प्रति सम्मान की विशेषता रही है। उन्हें संबोधित करने में, सदियों से विकसित इशारों, शिष्टाचार पर जोर देने, विशेष रूप से मनाया जाता है। उदाहरण के लिए, जब छोटा व्यक्ति बड़े को कुछ देता है, तो उसे अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ से सहारा देना चाहिए। मध्य एशिया के लोगों के प्रतिनिधि अपमान पर बहुत सख्त हैं, जिसमें मौखिक, विशेष रूप से अभद्र भाषा शामिल है। ऐसी परिस्थितियों में, वे, एक नियम के रूप में, बहुत उत्साहित हैं, संघर्ष में जाते हैं। लेकिन वे अन्य लोगों के शांत स्वर, उनकी उच्च संस्कृति और शांत भाषण के तरीके, साथ ही विश्वास, उनके प्रति सम्मान, उनकी राष्ट्रीय परंपराओं, रीति-रिवाजों, आदतों, साहित्य और कला के प्रति एक अच्छे दृष्टिकोण की सराहना करते हैं। काफी बाहरी और मनोवैज्ञानिक समानता के साथ, इन लोगों में फिर भी कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, उज़्बेक लोग, जो कई सदियों से मुख्य रूप से कृषि और व्यापार में लगे हुए थे, ने सांसारिक धन और कड़ी मेहनत के अनुकूल होने के लिए एक मितव्ययी रवैया विकसित किया। कज़ाख और किर्गिज़, जो प्राचीन काल से मुख्य रूप से घोड़ों और भेड़ों के प्रजनन में लगे हुए थे, अधिक गहराई से सब कुछ जानते थे जो चारागाह पशु प्रजनन की जरूरतों से जुड़ा था। अन्य लोगों के साथ व्यापक आर्थिक संबंधों के परिणामस्वरूप, उज्बेक्स ने सामाजिकता, राजनीति और मित्रता विकसित की। कजाखों और किर्गिज़ के खानाबदोश जीवन के तरीके, अन्य लोगों से उनके निरंतर दूर रहने ने उनके संचार और अजनबियों के साथ बातचीत में काफी संयम के गठन में योगदान दिया, उनकी सबसे ईमानदार और उत्साही भावनाओं को व्यक्त करने में भी योगदान दिया।

एशिया- सबसे के सबसेप्रकाश, यूरोप के साथ मिलकर यूरेशिया महाद्वीप बनाता है। क्षेत्र (द्वीपों के साथ) लगभग 43.4 मिलियन वर्ग किमी है। जनसंख्या - 4.2 बिलियन लोग। (2012) (दुनिया की आबादी का 60.5%)। एशिया अब दुनिया का सबसे बड़ा विकासशील क्षेत्र है। सुदूर उत्तरएशिया पर टुंड्रा का कब्जा है। दक्षिण में टैगा है। उपजाऊ काली पृथ्वी की सीढ़ियाँ पश्चिमी एशिया में स्थित हैं। लाल सागर से मंगोलिया तक अधिकांश मध्य एशिया पर रेगिस्तान का कब्जा है। उनमें से सबसे बड़ा गोबी रेगिस्तान है। हिमालय मध्य एशिया को दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के उष्णकटिबंधीय से अलग करता है। हिमालय दुनिया की सबसे ऊंची पर्वत प्रणाली है। हिमालय स्थित घाटियों के क्षेत्र में नदियाँ उपजाऊ मिट्टी का निर्माण करते हुए दक्षिण के खेतों में गाद ले जाती हैं। वर्तमान में, 54 राज्य पूरी तरह या आंशिक रूप से एशिया के क्षेत्र में स्थित हैं, जिनमें से चार (अबकाज़िया, चीन गणराज्य, उत्तरी साइप्रस का तुर्की गणराज्य, दक्षिण ओसेशिया) केवल आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त हैं। गैर-मान्यता प्राप्त राज्यों में से - नागोर्नो-कराबाख गणराज्य। एशियाई देशों की सूची में रूस का समावेश मुख्य रूप से दुनिया के इस हिस्से में इसके आंशिक स्थान पर आधारित है (यूरोप में स्थित देश की अधिकांश आबादी, एशिया में अधिकांश क्षेत्र)। यूरोप में क्षेत्र और आबादी के एक छोटे हिस्से की उपस्थिति (यूरोप और एशिया के बीच की सीमा के सभी संस्करणों के अनुसार) की उपस्थिति के कारण तुर्की और कजाकिस्तान को यूरोपीय देशों की सूची में शामिल किया गया है। अज़रबैजान और जॉर्जिया को अक्सर यूरोपीय देशों के लिए भी संदर्भित किया जाता है (जब ग्रेटर काकेशस के साथ यूरोप और एशिया के बीच की सीमा खींचते हैं, तो उनके पास यूरोप में छोटे क्षेत्र होते हैं), और साइप्रस, जो यूरोपीय संघ का हिस्सा है, लेकिन भौगोलिक रूप से पूरी तरह से एशिया में स्थित है और है यूरोप के साथ घनिष्ठ राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंध। एशियाई संस्कृतियूरोपीय संस्कृति से काफी अलग है। और सबसे पहले, एशियाई विविधता में अंतर दिखाई देता है। यदि यूरोपीय संस्कृति से हमारा तात्पर्य पश्चिमी ईसाई संस्कृति से है, जो आधुनिक यूरोपीय सभ्यता का फल है, तो एशियाई संस्कृति से हमारा तात्पर्य दुनिया के इस हिस्से में मौजूद विभिन्न संस्कृतियों और उपसंस्कृतियों की समग्रता से है।
ऐतिहासिक रूप से, ऐसा हुआ है कि एशिया में महान संस्कृतियों की उत्पत्ति के कई केंद्र बने, जो मुख्य रूप से जुड़े थे धार्मिक विश्वास. ये भौगोलिक केंद्र हैं:
मध्य पूर्व (यह आधुनिक इस्लामी संस्कृति की उत्पत्ति का केंद्र है। आज, इस्लामी दुनिया लगभग पूरे पश्चिमी और मध्य एशिया को कवर करती है);
पूर्वी एशिया(यहाँ कई सहस्राब्दियों के लिए सांस्कृतिक केंद्र कन्फ्यूशियस चीन रहा है, जिसने जापान, कोरिया और वियतनाम जैसे देशों को काफी प्रभावित किया है);
दक्षिण एशिया (भारत) अपनी हिंदू संस्कृति के साथ;
दक्षिण पूर्व एशिया (थाईलैंड, लाओस, बर्मा, कंबोडिया), जहां बौद्ध विश्वदृष्टि हावी है।
वे दक्षिण पूर्व एशिया (इंडोनेशिया, मलेशिया, ब्रुनेई, फिलीपींस) में मलय-इस्लामी उपसंस्कृति और दक्षिण एशिया (बांग्लादेश, पाकिस्तान, मालदीव) में इंडो-इस्लामिक को भी अलग करते हैं, जहां स्थानीय परंपराएं इस्लाम के साथ निकटता से मिश्रित होती हैं।
हालाँकि, सभी एशियाई संस्कृतियों की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
1) बड़ों के प्रति सम्मानजनक और सम्मानजनक रवैया - यह परंपरा आदिवासी व्यवस्था के युग में निहित है;
2) मजबूत शक्ति और एक केंद्रीकृत राज्य में विश्वास (अधिकांश एशियाई देश सत्तावादी राजशाही हैं या काफी सीमित लोकतंत्र वाले राज्य हैं, करिश्माई नेताओं के आंकड़े);
3) उनकी परंपराओं और संस्कृति के लिए सम्मान।

मध्य एशिया में, जिस कपड़े से कपड़े बनाए जाते थे, वह समाज में व्यक्ति का स्थान निर्धारित करता था। घर में पहनने के लिए, अनुष्ठान के उद्देश्यों और अंडरवियर के लिए, कपड़ों का चुनाव सर्वोपरि था। आइटम परंपरागत वेषभूषावफादारी के लिए धन्यवाद, छुट्टियों और विशेष आयोजनों का जश्न मनाने के लिए, या रिश्वत के रूप में शासकों और अभिजात वर्ग द्वारा दिए गए सावधानीपूर्वक चयनित कपड़ों से निर्मित। कपड़े की गुणवत्ता अवसर के महत्व और व्यक्ति की सामाजिक रैंक के अनुपात में थी। उच्च वर्गों के सदस्यों द्वारा पहनी जाने वाली शैली में पोशाक के सख्त कोड मना करते हैं। मध्य एशियाई पुरुषों, महिलाओं और बच्चों ने अनिवार्य रूप से एक ही टी-आकार के वस्त्र पहने जो उनके खानाबदोश पूर्वजों द्वारा पहने जाते थे, सदियों पहले पहने जाते थे। सवारों के लिए - योद्धा, अंगरखा, चौड़ी पतलून और चौड़े वस्त्र एक व्यावहारिक और आरामदायक प्रकार के कपड़े थे। कपड़े की गुणवत्ता और कपड़ों की संख्या किसी भी शब्द की तुलना में जोर से बोलती है, सांस्कृतिक या आदिवासी समूह, सामाजिक स्तर, पेशे और व्यक्ति की उम्र पर रिपोर्टिंग करती है। पुरुषों और महिलाओं के वस्त्रों के बीच सूक्ष्म अंतर मौजूद थे। वस्त्र के पदानुक्रमित प्रतिनिधित्व के अभ्यास का मतलब था कि सबसे बाहरी वस्त्र आकार में बड़ा हो सकता है। उच्च दर्जे के पुरुषों और महिलाओं द्वारा दस वस्त्र पहने जा सकते थे, हालांकि तीन या चार अधिक आम थे, खासकर सर्दियों में। इस पदानुक्रमित प्रतिनिधित्व में रंग योजनाओं और कपड़ों पर सजावट की मात्रा में अंतर भी शामिल है।

अपने वस्त्रों के ऊपर, पुरुषों ने एक थैली और एक चाकू के साथ एक नियमित सैश या सैश पहना था; नीचे उन्होंने एक लंबी सूती कमीज पहनी थी। अन्य कपड़ों में एक छोटी टोपी होती थी, जिसके ऊपर एक विस्तृत पगड़ी "मुड़ी हुई", चौड़ी शंक्वाकार पतलून या चमड़े की जांघिया होती थी। उच्च चमड़े के जूतों की एक जोड़ी ने पहनावा पूरा किया। जबकि चमकीले रंगों में बोल्ड कपड़े आमतौर पर महिलाओं के लिए आरक्षित होते थे, परिष्कृत और आकर्षक पुरुष भी उन्हें गर्व के साथ पहनते थे। जबकि लगभग एक ही वस्त्र महिलाओं द्वारा पहने जाते थे, कुछ शैलियों, जैसे अधिक फिट मुनीसक, विशेष रूप से महिलाओं द्वारा पहने जाते थे। महिलाओं और युवा लड़कियों ने एक हेडड्रेस पहना था, जो क्षेत्र के आधार पर टोपी या हेडस्कार्फ़ हो सकता था। विशेष अवसरों के लिए, एक मुकुट पहना जाता था, जिसमें दुपट्टा धारण करने के लिए उपकरण होते थे। घर के अंदर, महिलाओं ने मुड़े हुए पैर के अंगूठे के साथ नरम चमड़े के जूते पहने, बाहर जाने के लिए चमड़े के ओवरशू जोड़े। एक महिला के दहेज में कई वस्त्र शामिल थे, जिसमें दैनिक वस्त्र, विशेष अवसर पहनने और शोक वस्त्र शामिल थे। किसी कारण से, यह माना जाता था कि महिलाओं को पुरुषों की तुलना में कम कपड़ों की आवश्यकता होती है। बहुत लंबी आस्तीन दोनों लिंगों के लिए विशिष्ट थी और वस्त्रों की कई परतों को प्रदर्शित करने की अनुमति देती थी, जिससे व्यक्ति की स्थिति को समझना आसान हो जाता था। घूंघट ने कुरान की व्याख्या के अनुसार मुस्लिम महिलाओं को सिर से पैर तक ढका हुआ था और चेहरे को ढंकने के लिए भारी घोड़े के घूंघट के साथ था।

इतिहास में पहली बार, रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी जीन पूल का अभूतपूर्व अध्ययन किया - और इसके परिणामों से चौंक गए। विशेष रूप से, इस अध्ययन ने हमारे लेखों "कंट्री मोक्सेल" (नंबर 14) और "गैर-रूसी रूसी भाषा" (नंबर 12) में व्यक्त किए गए विचार की पूरी तरह से पुष्टि की कि रूसी स्लाव नहीं हैं, बल्कि केवल रूसी-भाषी फिन हैं।

"रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी लोगों के जीन पूल का पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन पूरा कर लिया है और प्रकाशन की तैयारी कर रहे हैं। परिणामों के प्रकाशन के रूस और विश्व व्यवस्था के लिए अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं," इस तरह इस विषय पर प्रकाशन Vlast के रूसी संस्करण में सनसनीखेज रूप से शुरू होता है। और सनसनी वास्तव में अविश्वसनीय निकली - रूसी राष्ट्रीयता के बारे में कई मिथक झूठे निकले। अन्य बातों के अलावा, यह पता चला कि आनुवंशिक रूप से रूसी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, लेकिन फिन्स हैं।

रूस फिन्स निकला

मानवविज्ञानी कई दशकों के गहन शोध में एक विशिष्ट रूसी व्यक्ति की उपस्थिति को प्रकट करने में सक्षम हैं। वे मध्यम आकार और मध्यम ऊंचाई के होते हैं, हल्के भूरे बालों वाली हल्की आंखों के साथ - ग्रे या नीला। वैसे, शोध के दौरान, एक विशिष्ट यूक्रेनी का मौखिक चित्र भी प्राप्त किया गया था। यूक्रेनी का संदर्भ उसकी त्वचा, बालों और आंखों के रंग में रूसी से अलग है - वह नियमित विशेषताओं और भूरी आंखों वाला एक गोरा श्यामला है। हालांकि, मानव शरीर के अनुपात का मानवशास्त्रीय माप भी अंतिम नहीं है, लेकिन विज्ञान की पिछली सदी से पहले है, जो लंबे समय से अपने निपटान में आणविक जीव विज्ञान के सबसे सटीक तरीके प्राप्त करता है, जो आपको सभी मानव जीनों को पढ़ने की अनुमति देता है। और डीएनए विश्लेषण के सबसे उन्नत तरीके आज माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए और मानव वाई-गुणसूत्र के डीएनए के अनुक्रमण (आनुवंशिक कोड के अक्षर द्वारा पढ़ना) हैं। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए पीढ़ी से पीढ़ी तक महिला रेखा के नीचे पारित किया गया है, वस्तुतः उस समय से अपरिवर्तित है जब मानव जाति के पूर्वज ईव, पूर्वी अफ्रीका में एक पेड़ से नीचे उतरे थे। और वाई-गुणसूत्र केवल पुरुषों में मौजूद होता है और इसलिए व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित पुरुष संतानों को भी प्रेषित किया जाता है, जबकि अन्य सभी गुणसूत्र, जब पिता और माता से अपने बच्चों को प्रेषित होते हैं, तो वितरण से पहले कार्ड के डेक की तरह प्रकृति द्वारा फेरबदल किया जाता है। इस प्रकार, अप्रत्यक्ष संकेतों (उपस्थिति, शरीर के अनुपात) के विपरीत, माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए और वाई-गुणसूत्र के डीएनए का अनुक्रमण निर्विवाद रूप से और सीधे लोगों की रिश्तेदारी की डिग्री को इंगित करता है, व्लास्ट पत्रिका लिखता है।

पश्चिम में, मानव जनसंख्या आनुवंशिकीविद् दो दशकों से इन विधियों का सफलतापूर्वक उपयोग कर रहे हैं। रूस में, 1990 के दशक के मध्य में, शाही अवशेषों की पहचान करते समय, उनका उपयोग केवल एक बार किया गया था। रूस के नाममात्र राष्ट्र का अध्ययन करने के लिए सबसे आधुनिक तरीकों के उपयोग के साथ स्थिति में महत्वपूर्ण मोड़ केवल 2000 में हुआ। बेसिक रिसर्च के लिए रूसी फाउंडेशन ने रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के मेडिकल जेनेटिक सेंटर के मानव जनसंख्या आनुवंशिकी की प्रयोगशाला से वैज्ञानिकों को अनुदान आवंटित किया। रूस के इतिहास में पहली बार, वैज्ञानिक कई वर्षों तक रूसी लोगों के जीन पूल के अध्ययन पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम थे। उन्होंने देश में रूसी उपनामों के आवृत्ति वितरण के विश्लेषण के साथ अपने आणविक आनुवंशिक अध्ययन को पूरक बनाया। यह विधि बहुत सस्ती थी, लेकिन इसकी सूचना सामग्री सभी अपेक्षाओं को पार कर गई: आनुवंशिक डीएनए मार्करों के भूगोल के साथ उपनामों के भूगोल की तुलना ने उनका लगभग पूर्ण संयोग दिखाया।

रूस में टाइटैनिक राष्ट्रीयता के जीन पूल के पहले अध्ययन के आणविक आनुवंशिक परिणाम अब मोनोग्राफ "रूसी जीन पूल" के रूप में प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे हैं, जिसे लूच प्रकाशन द्वारा वर्ष के अंत में प्रकाशित किया जाएगा। मकान। पत्रिका "Vlast" कुछ शोध डेटा का हवाला देती है। तो, यह पता चला कि रूसी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि फिन हैं। वैसे, इन अध्ययनों ने "पूर्वी स्लाव" के बारे में कुख्यात मिथक को पूरी तरह से नष्ट कर दिया - जो कथित तौर पर बेलारूसी, यूक्रेनियन और रूसी "पूर्वी स्लाव का एक समूह बनाते हैं।" इन तीन लोगों के एकमात्र स्लाव केवल बेलारूसी थे, लेकिन यह पता चला कि बेलारूसवासी "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि पश्चिमी हैं, क्योंकि वे व्यावहारिक रूप से ध्रुवों से आनुवंशिक रूप से भिन्न नहीं हैं। तो "बेलारूसियों और रूसियों के समान रक्त" के बारे में मिथक पूरी तरह से नष्ट हो गया था: बेलारूसवासी लगभग डंडे के समान थे, बेलारूसवासी आनुवंशिक रूप से रूसियों से बहुत दूर हैं, लेकिन चेक और स्लोवाक के बहुत करीब हैं। लेकिन फिनलैंड के फिन्स बेलारूसियों की तुलना में आनुवंशिक रूप से रूसियों के अधिक करीब निकले। तो, वाई-गुणसूत्र के अनुसार, रूसियों और फिनलैंड के फिन्स के बीच आनुवंशिक दूरी केवल 30 पारंपरिक इकाइयां (करीबी संबंध) है। और रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले एक रूसी व्यक्ति और तथाकथित फिनो-उग्रिक लोगों (मारी, वेप्स, मोर्दोवियन, आदि) के बीच आनुवंशिक दूरी 2-3 इकाइयाँ हैं। सीधे शब्दों में कहें, वे आनुवंशिक रूप से समान हैं। इस संबंध में, व्लास्ट पत्रिका नोट करती है: "और 1 सितंबर को ब्रसेल्स में यूरोपीय संघ परिषद में एस्टोनिया के विदेश मामलों के मंत्री का कठोर बयान (रूसी पक्ष द्वारा एस्टोनिया के साथ राज्य सीमा संधि की निंदा करने के बाद) फिनो-उग्रिक के खिलाफ भेदभाव के बारे में रूसी संघ में कथित रूप से फिन्स से संबंधित लोग अपना सार्थक अर्थ खो देते हैं। । लेकिन पश्चिमी वैज्ञानिकों के स्थगन के कारण, रूसी विदेश मंत्रालय एस्टोनिया पर हमारे आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का आरोप नहीं लगा सका, यहां तक ​​​​कि निकट से संबंधित, मामलों को भी कहा जा सकता है। ” यह फ़िलिपिक उत्पन्न हुए अंतर्विरोधों के द्रव्यमान का केवल एक पहलू है। चूंकि रूसियों के सबसे करीबी रिश्तेदार फिनो-उग्रिक लोग और एस्टोनियाई हैं (वास्तव में, ये वही लोग हैं, क्योंकि 2-3 इकाइयों का अंतर केवल एक लोगों में निहित है), फिर "अवरुद्ध एस्टोनियाई" के बारे में रूसी चुटकुले अजीब हैं जब रूसी खुद ये एस्टोनियाई हैं। रूस के लिए "स्लाव" के रूप में आत्म-पहचान में एक बड़ी समस्या उत्पन्न होती है, क्योंकि आनुवंशिक रूप से रूसी लोगों का स्लाव से कोई लेना-देना नहीं है। "रूसियों की स्लाव जड़ों" के मिथक में, रूसी वैज्ञानिकों ने एक साहसिक बिंदु रखा: रूसियों में स्लाव से कुछ भी नहीं है। केवल एक निकट-स्लाव रूसी भाषा है, लेकिन इसमें 60-70% गैर-स्लाव शब्दावली भी शामिल है, इसलिए एक रूसी व्यक्ति स्लाव की भाषाओं को समझने में सक्षम नहीं है, हालांकि एक वास्तविक स्लाव स्लाव को समझता है समानता के कारण भाषाएँ - कोई भी (रूसी को छोड़कर)। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए के विश्लेषण के परिणामों से पता चला है कि रूसियों का एक और निकटतम रिश्तेदार, फिनलैंड के फिन्स को छोड़कर, टाटर्स हैं: टाटर्स के रूसी 30 पारंपरिक इकाइयों की समान आनुवंशिक दूरी पर हैं जो उन्हें फिन्स से अलग करते हैं। यूक्रेन के आंकड़े कम सनसनीखेज नहीं थे। यह पता चला कि आनुवंशिक रूप से पूर्वी यूक्रेन की जनसंख्या फिनो-उग्रिक है: पूर्वी यूक्रेनियन व्यावहारिक रूप से रूसी, कोमी, मोर्दोवियन, मारी से अलग नहीं हैं। यह एक फ़िनिश लोग हैं, जिनकी कभी अपनी सामान्य फ़िनिश भाषा थी। लेकिन पश्चिमी यूक्रेन के यूक्रेनियन के साथ, सब कुछ और भी अप्रत्याशित निकला। ये बिल्कुल भी स्लाव नहीं हैं, जैसे वे रूस और पूर्वी यूक्रेन के "रूसो-फिन्स" नहीं हैं, बल्कि एक पूरी तरह से अलग जातीय समूह हैं: लवॉव और टाटर्स से यूक्रेनियन के बीच आनुवंशिक दूरी केवल 10 इकाइयाँ हैं।

पश्चिमी यूक्रेनियन और टाटर्स के बीच इस तरह के घनिष्ठ संबंध को कीवन रस के प्राचीन निवासियों की सरमाटियन जड़ों द्वारा समझाया जा सकता है। बेशक, पश्चिमी यूक्रेनियन के रक्त में एक निश्चित स्लाव घटक है (वे रूसियों की तुलना में स्लाव के अधिक आनुवंशिक रूप से करीब हैं), लेकिन वे अभी भी स्लाव नहीं हैं, लेकिन सरमाटियन हैं। मानवशास्त्रीय रूप से, उन्हें विस्तृत चीकबोन्स, काले बाल और भूरी आँखें, काले (और गुलाबी नहीं, कोकेशियान की तरह) निपल्स की विशेषता है। पत्रिका लिखती है: “आप इन सख्ती से वैज्ञानिक तथ्यों पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं जो विक्टर युशचेंको और विक्टर यानुकोविच के संदर्भ निर्वाचक मंडल के प्राकृतिक सार को दिखाते हैं। लेकिन रूसी वैज्ञानिकों पर इन आंकड़ों को गलत ठहराने का आरोप लगाना संभव नहीं होगा: फिर आरोप स्वतः ही उनके पश्चिमी सहयोगियों पर बढ़ जाएगा, जो एक साल से अधिक समय से इन परिणामों के प्रकाशन में देरी कर रहे हैं, हर बार स्थगन का विस्तार कर रहे हैं। ” पत्रिका सही है: ये आंकड़े स्पष्ट रूप से यूक्रेनी समाज में गहरे और स्थायी विभाजन की व्याख्या करते हैं, जहां दो पूरी तरह से अलग जातीय समूह "यूक्रेनी" नाम से रहते हैं। इसके अलावा, रूसी साम्राज्यवाद इन वैज्ञानिक डेटा को पूर्वी यूक्रेन के साथ रूस के क्षेत्र को "बढ़ने" के लिए एक और (पहले से ही वजनदार और वैज्ञानिक) तर्क के रूप में सेवा में ले जाएगा। लेकिन "स्लाव-रूसी" के बारे में मिथक के बारे में क्या?

इस डेटा को पहचानते हुए और इसका उपयोग करने की कोशिश कर रहे रूसी रणनीतिकारों का सामना यहां के लोग "दोधारी तलवार" कहते हैं: इस मामले में, उन्हें "स्लाव" के रूप में रूसी लोगों की संपूर्ण राष्ट्रीय आत्म-पहचान पर पुनर्विचार करना होगा। और बेलारूसियों और पूरी स्लाव दुनिया के साथ "रिश्तेदारी" की अवधारणा को छोड़ दें - अब वैज्ञानिक अनुसंधान के स्तर पर नहीं, बल्कि राजनीतिक स्तर पर। पत्रिका उस क्षेत्र को इंगित करने वाला एक नक्शा भी प्रकाशित करती है जहां "सच्चे रूसी जीन" (यानी फिनिश) अभी भी संरक्षित हैं। भौगोलिक रूप से, यह क्षेत्र "इवान द टेरिबल के समय रूस के साथ मेल खाता है" और "कुछ राज्य सीमाओं की सशर्तता को स्पष्ट रूप से दिखाता है," पत्रिका लिखती है। अर्थात्: ब्रांस्क, कुर्स्क और स्मोलेंस्क की आबादी बिल्कुल रूसी आबादी (यानी फिनिश) नहीं है, बल्कि बेलारूसी-पोलिश एक है - बेलारूसियों और डंडे के जीन के समान। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मध्य युग में लिथुआनिया के ग्रैंड डची और मस्कॉवी के बीच की सीमा स्लाव और फिन्स के बीच की जातीय सीमा थी (वैसे, यूरोप की पूर्वी सीमा इसके साथ गुजरती थी)। मुस्कोवी-रूस का आगे साम्राज्यवाद, जिसने पड़ोसी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जातीय मस्कोवियों से आगे निकल गया और पहले से ही विदेशी जातीय समूहों पर कब्जा कर लिया।

रूस क्या है?

ये नई खोजें रूसी वैज्ञानिकआपको "रस" की अवधारणा सहित मध्ययुगीन मुस्कोवी की संपूर्ण नीति पर एक नए सिरे से विचार करने की अनुमति देता है। यह पता चला है कि मॉस्को द्वारा "रूसी कंबल को अपने ऊपर खींचना" विशुद्ध रूप से जातीय, आनुवंशिक रूप से समझाया गया है। मॉस्को और रूसी इतिहासकारों के रूसी रूढ़िवादी चर्च की अवधारणा में तथाकथित "पवित्र रूस" का गठन होर्डे में मास्को के उदय के तथ्य पर हुआ था, और, जैसा कि लेव गुमिलोव ने लिखा था, उदाहरण के लिए, "से" पुस्तक में रूस से रूस", यूक्रेनियन और बेलारूसवासी एक ही तथ्य पर रुसिन नहीं रह गए, रूस नहीं रहे। यह स्पष्ट है कि दो पूरी तरह से अलग रूस थे। एक, पश्चिमी, स्लाव का अपना जीवन जीता, लिथुआनिया और रूस के ग्रैंड डची में एकजुट हुआ। एक और रूस - पूर्वी रूस (अधिक सटीक रूप से मस्कोवी - क्योंकि उस समय इसे रूस नहीं माना जाता था) - 300 वर्षों के लिए जातीय रूप से इसके करीब होर्डे में प्रवेश किया, जिसमें उसने फिर सत्ता पर कब्जा कर लिया और इसे "रूस" बना दिया। होर्डे-रूस में नोवगोरोड और प्सकोव। यह दूसरा रूस - फिनिश एथनोस का रूस - मास्को के रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी इतिहासकारों को "पवित्र रूस" कहा जाता है, जबकि पश्चिमी रूस को "रूसी" के अधिकार से वंचित करते हैं (यहां तक ​​​​कि कीवन रस के पूरे लोगों को खुद को बुलाने के लिए मजबूर करते हैं) रुसिन्स नहीं, बल्कि "ओक्रिंटसी")। अर्थ स्पष्ट है: यह फिनिश रूसी मूल स्लाव रूसी के साथ बहुत कम था।

लिथुआनिया और मस्कॉवी के ग्रैंड डची (जो रुरिकोविच और कीवन विश्वास के बीच रूस में कुछ समान था, और लिथुआनिया विटोवेट-यूरी और जगियेलो-याकोव के ग्रैंड डची के राजकुमारों के बीच बहुत सदियों पुराना टकराव रूढ़िवादी थे) जन्म से, रुरिकोविच और रूस के ग्रैंड ड्यूक थे, रूसी को छोड़कर कोई अन्य भाषा नहीं जानता था) - यह विभिन्न जातीय समूहों के देशों के बीच एक टकराव है: ओएन ने स्लाव, और मस्कॉवी - फिन्स को एक साथ लाया। नतीजतन, कई शताब्दियों तक दो रूसियों ने एक-दूसरे का विरोध किया - लिथुआनिया के स्लाव ग्रैंड डची और फिनिश मुस्कोवी। यह इस स्पष्ट तथ्य की व्याख्या करता है कि होर्डे में रहने के दौरान मस्कोवी ने कभी भी रूस लौटने, टाटारों से स्वतंत्रता प्राप्त करने, ओएन में शामिल होने की इच्छा व्यक्त की। और नोवगोरोड पर इसका कब्जा जीडीएल में शामिल होने पर नोवगोरोड की बातचीत के कारण हुआ था। मॉस्को के इस रसोफोबिया और इसके "मासोचिज्म" ("होर्डे योक जीडीएल से बेहतर है") को केवल मूल रूस के साथ जातीय मतभेदों और होर्डे के लोगों के साथ जातीय निकटता द्वारा समझाया जा सकता है। यह स्लाव के साथ आनुवंशिक अंतर है जो मस्कॉवी की यूरोपीय जीवन शैली की अस्वीकृति, लिथुआनिया के ग्रैंड डची और डंडे (यानी, सामान्य रूप से स्लाव) से घृणा, पूर्व और एशियाई परंपराओं के लिए महान प्रेम की व्याख्या करता है। रूसी वैज्ञानिकों के इन अध्ययनों को इतिहासकारों द्वारा उनकी अवधारणाओं के संशोधन में भी प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए। इसमें शामिल होने के लिए एक लंबा समय शामिल है ऐतिहासिक विज्ञानतथ्य यह है कि एक रूस नहीं था, लेकिन दो पूरी तरह से अलग थे: स्लाव रस और फिनिश रस। यह स्पष्टीकरण हमें हमारे मध्यकालीन इतिहास की कई प्रक्रियाओं को समझने और समझाने की अनुमति देता है, जो वर्तमान व्याख्या में किसी भी अर्थ से रहित प्रतीत होती हैं।

रूसी उपनाम

रूसी वैज्ञानिकों द्वारा रूसी उपनामों के आंकड़ों की जांच करने के प्रयासों में पहली बार में बहुत सारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। केंद्रीय चुनाव आयोग और चुनाव आयोगजमीन पर वैज्ञानिकों के साथ सहयोग करने से साफ इनकार कर दिया, यह तर्क देते हुए कि केवल मतदाता सूचियों की गोपनीयता की शर्त के तहत वे संघीय और चुनावों की निष्पक्षता और ईमानदारी की गारंटी दे सकते हैं स्थानीय अधिकारीअधिकारियों। एक उपनाम की सूची में शामिल करने की कसौटी बहुत उदार थी: इसे शामिल किया गया था यदि इस उपनाम के कम से कम पांच वाहक तीन पीढ़ियों के लिए इस क्षेत्र में रहते थे। सबसे पहले, पांच सशर्त क्षेत्रों - उत्तरी, मध्य, मध्य-पश्चिमी, मध्य-पूर्वी और दक्षिणी के लिए सूचियां संकलित की गईं। कुल मिलाकर, रूस के सभी क्षेत्रों में लगभग 15 हजार रूसी उपनाम जमा हुए, जिनमें से अधिकांश केवल एक क्षेत्र में पाए गए और अन्य में अनुपस्थित थे।

जब क्षेत्रीय सूचियों को एक-दूसरे पर आरोपित किया गया, तो वैज्ञानिकों ने कुल 257 तथाकथित "अखिल रूसी उपनाम" की पहचान की। पत्रिका लिखती है: "दिलचस्प रूप से, अध्ययन के अंतिम चरण में, उन्होंने क्रास्नोडार क्षेत्र के निवासियों के नामों को दक्षिणी क्षेत्र की सूची में जोड़ने का फैसला किया, यह उम्मीद करते हुए कि प्रबलता यूक्रेनी उपनामकैथरीन II द्वारा यहां बेदखल किए गए Zaporizhzhya Cossacks के वंशज, अखिल रूसी सूची को काफी कम कर देंगे। लेकिन इस अतिरिक्त प्रतिबंध ने अखिल रूसी उपनामों की सूची को केवल 7 इकाइयों से घटाकर 250 कर दिया। जिससे स्पष्ट और सुखद निष्कर्ष नहीं निकला कि क्यूबन मुख्य रूप से रूसी लोगों द्वारा बसा हुआ था। लेकिन यूक्रेनियन कहां गए और यहां सभी यूक्रेनियन थे, यह एक बड़ा सवाल है।" और आगे: "सामान्य रूप से रूसी उपनामों का विश्लेषण विचार के लिए भोजन प्रदान करता है। देश के सभी नेताओं के नामों की तलाश में - यहां तक ​​​​कि सबसे सरल कार्रवाई ने अप्रत्याशित परिणाम दिया। उनमें से केवल एक को शीर्ष 250 अखिल रूसी उपनामों की सूची में शामिल किया गया था - मिखाइल गोर्बाचेव (158 वां स्थान)। उपनाम ब्रेझनेव सामान्य सूची में 3767 वां स्थान लेता है (केवल दक्षिणी क्षेत्र के बेलगोरोड क्षेत्र में पाया जाता है)। उपनाम ख्रुश्चेव 4248 वें स्थान पर है (केवल उत्तरी क्षेत्र, आर्कान्जेस्क क्षेत्र में पाया जाता है)। चेर्नेंको ने 4749 वां स्थान प्राप्त किया (केवल दक्षिणी क्षेत्र)। एंड्रोपोव - 8939 वां स्थान (केवल दक्षिणी क्षेत्र)। पुतिन ने 14,250 वां स्थान प्राप्त किया (केवल दक्षिणी क्षेत्र)। लेकिन येल्तसिन इसमें शामिल नहीं हुए सामान्य सूची. स्टालिन का उपनाम - दज़ुगाश्विली - स्पष्ट कारणों से नहीं माना गया था। लेकिन दूसरी ओर, छद्म नाम लेनिन 1421 की संख्या के तहत क्षेत्रीय सूचियों में शामिल हो गया, जो यूएसएसआर के पहले राष्ट्रपति मिखाइल गोर्बाचेव के बाद दूसरे स्थान पर था। पत्रिका लिखती है कि परिणाम ने स्वयं वैज्ञानिकों को भी चकित कर दिया, जो मानते थे कि दक्षिण रूसी उपनामों के धारकों के बीच मुख्य अंतर एक बड़ी शक्ति का नेतृत्व करने की क्षमता में नहीं था, लेकिन इसमें अतिसंवेदनशीलताउनकी उंगलियों और हथेलियों की त्वचा। रूसी लोगों के डर्माटोग्लिफ़िक्स (हथेलियों और उंगलियों की त्वचा पर पैपिलरी पैटर्न) के एक वैज्ञानिक विश्लेषण से पता चला है कि पैटर्न की जटिलता (सरल चाप से छोरों तक) और साथ में त्वचा की संवेदनशीलता उत्तर से दक्षिण तक बढ़ जाती है। "हाथों की त्वचा पर सरल पैटर्न वाला व्यक्ति बिना दर्द के अपने हाथों में एक गिलास गर्म चाय रख सकता है," डॉ बालनोव्सकाया ने मतभेदों का सार स्पष्ट रूप से समझाया। "और अगर बहुत सारे लूप हैं, तो नायाब पिकपॉकेट्स ऐसे लोगों से निकला है।" वैज्ञानिकों ने 250 सबसे लोकप्रिय रूसी उपनामों की एक सूची प्रकाशित की। अप्रत्याशित तथ्य यह था कि सबसे विशाल रूसी उपनाम इवानोव नहीं, बल्कि स्मिरनोव है। इस पूरी सूची को देना गलत है, यह इसके लायक नहीं है, यहां केवल 20 सबसे बड़े रूसी उपनाम हैं: 1. स्मिरनोव; 2. इवानोव; 3. कुज़नेत्सोव; 4. पोपोव; 5. सोकोलोव; 6. लेबेदेव; 7. कोज़लोव; 8. नोविकोव; 9. मोरोज़ोव; 10. पेट्रोव; 11. वोल्कोव; 12. सोलोविओव; 13. वासिलिव; 14. जैतसेव; 15. पावलोव; 16. सेमेनोव; 17. गोलूबेव; 18. विनोग्रादोव; 19. बोगदानोव; 20. गौरैया। सभी शीर्ष अखिल रूसी उपनामों में -ov (-ev) में बल्गेरियाई अंत होते हैं, साथ ही कुछ उपनाम -इन (इलिन, कुज़मिन, आदि) में होते हैं। और शीर्ष 250 में -iy, -ich, -ko में "पूर्वी स्लाव" (बेलारूसी और यूक्रेनियन) का एक भी उपनाम नहीं है। हालांकि बेलारूस में सबसे आम उपनाम हैं -आई और -इच, और यूक्रेन में - ऑन -को। यह "पूर्वी स्लाव" के बीच गहरे अंतर को भी दर्शाता है, क्योंकि -ij और -ich के साथ बेलारूसी उपनाम पोलैंड में समान रूप से सबसे आम हैं - और रूस में बिल्कुल नहीं। 250 सबसे बड़े रूसी उपनामों के बल्गेरियाई अंत से संकेत मिलता है कि उपनाम कीवन रस के पुजारियों द्वारा दिए गए थे, जिन्होंने मुस्कोवी में अपने फिन्स के बीच रूढ़िवादी फैलाया, क्योंकि ये उपनाम बल्गेरियाई हैं, पवित्र पुस्तकों से, और जीवित स्लाव भाषा से नहीं, जो कि फिन्स ऑफ मस्कोवी के पास नहीं था। अन्यथा, यह समझना असंभव है कि रूसियों के पास पास में रहने वाले बेलारूसियों के उपनाम क्यों नहीं हैं (इन-आई और -इच), लेकिन बल्गेरियाई उपनाम- हालाँकि बुल्गारियाई मास्को की सीमा पर नहीं हैं, लेकिन इससे हजारों किलोमीटर दूर रहते हैं। जानवरों के नामों के साथ उपनामों की सामूहिक प्रकृति को लेव उसपेन्स्की ने "मिस्ट्रीज़ ऑफ़ टॉपोनिमी" (एम।, 1973) पुस्तक में इस तथ्य से समझाया है कि मध्य युग में लोगों के दो नाम थे - माता-पिता से, और बपतिस्मा से, और "से" माता-पिता" तो जानवरों के नाम देना "फैशनेबल" था। जैसा कि वे लिखते हैं, तब परिवार में बच्चों के नाम हरे, भेड़िया, भालू आदि थे। यह बुतपरस्त परंपरा "पशु" उपनामों के सामूहिक चरित्र में सन्निहित थी।

बेलारूस के बारे में

इस अध्ययन में एक विशेष विषय बेलारूसियों और डंडे की आनुवंशिक पहचान है। यह रूसी वैज्ञानिकों के ध्यान का विषय नहीं बना, क्योंकि यह रूस के बाहर है। लेकिन यह हमारे लिए बहुत दिलचस्प है। डंडे और बेलारूसियों की आनुवंशिक पहचान का तथ्य अप्रत्याशित नहीं है। हमारे देशों का इतिहास इसकी पुष्टि करता है - बेलारूसियों और डंडों के जातीय समूह का मुख्य हिस्सा स्लाव नहीं है, बल्कि स्लाविक पश्चिमी बाल्ट्स हैं, लेकिन उनका आनुवंशिक "पासपोर्ट" स्लाव के इतना करीब है कि यह लगभग मुश्किल होगा स्लाव और प्रशिया, मज़ूर, डाइनोवा, योटविंगियन, आदि के बीच जीन में अंतर पाते हैं। यह वही है जो पोल्स और बेलारूसियों को एकजुट करता है, जो स्लाविक पश्चिमी बाल्ट्स के वंशज हैं। यह जातीय समुदाय राष्ट्रमंडल के संघ राज्य के निर्माण की भी व्याख्या करता है। प्रसिद्ध बेलारूसी इतिहासकार वी.यू. लास्टोव्स्की इन ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ बेलारूस (विल्ना, 1910) लिखते हैं कि यूनियन स्टेट ऑफ बेलारूसियन एंड पोल्स के निर्माण पर बातचीत दस बार शुरू हुई: 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566, 1567 में। . - और 1569 में संघ के निर्माण के साथ ग्यारहवीं बार समाप्त हुआ। इतनी दृढ़ता कहाँ से आती है? जाहिर है - केवल जातीय समुदाय की जागरूकता से, क्योंकि डंडे और बेलारूसियों का जातीय समूह पश्चिमी बाल्ट्स के विघटन पर बनाया गया था। लेकिन चेक और स्लोवाक, जो राष्ट्रमंडल के लोगों के स्लाव संघ के इतिहास में पहले का हिस्सा थे, अब इस निकटता को महसूस नहीं करते थे, क्योंकि उनके पास अपने आप में "बाल्टिक घटक" नहीं था। और इससे भी अधिक अलगाव यूक्रेनियन के बीच था, जिन्होंने इसे छोटे जातीय रिश्तेदारी के रूप में देखा और अंततः डंडे के साथ पूर्ण टकराव में प्रवेश किया। अनुसंधान रूसी आनुवंशिकीविद्हमें अपने पूरे इतिहास पर एक अलग नज़र डालने की अनुमति देते हैं, क्योंकि यूरोप के लोगों की कई राजनीतिक घटनाओं और राजनीतिक प्राथमिकताओं को उनके जातीय समूह के आनुवंशिकी द्वारा काफी हद तक स्पष्ट रूप से समझाया गया है - जो अब तक इतिहासकारों से छिपा हुआ है। यह जातीय समूहों के आनुवंशिकी और आनुवंशिक संबंध थे जो राजनीतिक प्रक्रियाओं में सबसे महत्वपूर्ण ताकतें थीं। मध्ययुगीन यूरोप. रूसी वैज्ञानिकों द्वारा बनाया गया लोगों का आनुवंशिक नक्शा, आपको मध्य युग के युद्धों और गठबंधनों को पूरी तरह से अलग कोण से देखने की अनुमति देता है।

रूसी वैज्ञानिकों द्वारा रूसी लोगों के जीन पूल पर शोध के परिणाम लंबे समय तक समाज में आत्मसात किए जाएंगे, क्योंकि वे हमारे सभी विचारों का पूरी तरह से खंडन करते हैं, उन्हें अवैज्ञानिक मिथकों के स्तर तक कम कर देते हैं। यह नया ज्ञान समझने के लिए इतना नहीं है जितना कि इसका अभ्यस्त होना आवश्यक है। अब "पूर्वी स्लाव" की अवधारणा पूरी तरह से अवैज्ञानिक हो गई है, मिन्स्क में स्लाव की कांग्रेस अवैज्ञानिक है, जहां रूस से स्लाव बिल्कुल नहीं इकट्ठा होते हैं, लेकिन रूस से रूसी-भाषी फिन, जो आनुवंशिक रूप से स्लाव नहीं हैं और उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। स्लाव। इन "स्लावों की कांग्रेस" की स्थिति रूसी वैज्ञानिकों द्वारा पूरी तरह से बदनाम है। रूसी वैज्ञानिकों द्वारा इन अध्ययनों के परिणामों के अनुसार रूसी लोगों का नाम स्लाव नहीं, बल्कि फिन्स रखा गया है। पूर्वी यूक्रेन की जनसंख्या का नाम फिन्स भी है, जबकि पश्चिमी यूक्रेन की जनसंख्या आनुवंशिक रूप से सरमाटियन है। यानी यूक्रेनी लोग भी स्लाव नहीं हैं। बेलारूसियों को आनुवंशिक रूप से "पूर्वी स्लाव" से एकमात्र स्लाव नाम दिया गया है, लेकिन वे आनुवंशिक रूप से डंडे के समान हैं - जिसका अर्थ है कि वे "पूर्वी स्लाव" बिल्कुल नहीं हैं, बल्कि आनुवंशिक रूप से पश्चिमी स्लाव हैं। वास्तव में, इसका मतलब "पूर्वी स्लाव" के स्लाव त्रिभुज का भू-राजनीतिक पतन है, क्योंकि बेलारूसवासी आनुवंशिक रूप से डंडे, रूसी - फिन्स और यूक्रेनियन - फिन्स और सरमाटियन निकले। बेशक, इस तथ्य को आबादी से छिपाने की कोशिश जारी रहेगी, लेकिन आप एक बोरी में एक आवारा नहीं छिपा सकते। साथ ही वैज्ञानिकों का मुंह बंद न करने, अपने नवीनतम आनुवंशिक अनुसंधान को छिपाने के लिए नहीं। वैज्ञानिक प्रगति को रोका नहीं जा सकता। इसलिए, रूसी वैज्ञानिकों की खोज न केवल एक वैज्ञानिक सनसनी है, बल्कि एक बीओएमबी है जो लोगों के विचारों में सभी मौजूदा नींव को कमजोर करने में सक्षम है। यही कारण है कि रूसी पत्रिका व्लास्ट ने इस तथ्य को एक अत्यंत चिंतित मूल्यांकन दिया: "रूसी वैज्ञानिकों ने रूसी लोगों के जीन पूल का पहला बड़े पैमाने पर अध्ययन पूरा कर लिया है और प्रकाशन की तैयारी कर रहे हैं। परिणामों के प्रकाशन के रूस और विश्व व्यवस्था के लिए अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं।" पत्रिका ने अतिशयोक्ति नहीं की।

वादिम रोस्तोव, विश्लेषणात्मक समाचार पत्र "गुप्त अनुसंधान"

रूसियों के कठिन नृवंशविज्ञान पर निंदनीय राज्य ड्यूमा डिप्टी और स्कूलों में राष्ट्रीय भाषाओं का अध्ययन करने की आवश्यकता

रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के डिप्टी विटाली मिलोनोव ने अपने आज के कॉलम में ध्यान रखा जातीय स्त्रोतरूसी। हमारे स्तंभकार के अनुसार, आधे रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज हैं, जो एक बड़े सुपरएथनोस में घुल गए हैं। साथ ही, सांसद ने स्कूल में राष्ट्रीय भाषाओं को पढ़ाने के सनसनीखेज मुद्दे को नहीं छोड़ा और लोककथाओं के नायकों को रूसियों और टाटारों को एकजुट करने की बात कही।

हम फिनो-उग्रियों के वंशज हैं

आज के कॉलम में, मुझे एक तथ्य के बारे में बात करनी है कि हम लंबे समय से चुप हैं, खासकर सोवियत काल में। अर्थात्, कम से कम आधे रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के वंशज हैं। मध्य रूस (मास्को, कोस्त्रोमा, यारोस्लाव, वोलोग्दा और अन्य) वह क्षेत्र है जहां मूल रूप से फिनो-उग्रिक लोग रहते थे। रूस के यूरोपीय भाग का आधा हिस्सा, उरल्स, ट्रांस-यूराल, भी फिनो-उग्रिक लोगों का क्षेत्र है। यहां तक ​​​​कि नगनसन भी वास्तव में फिनो-उग्रियन हैं।

इन भूमि पर स्लाव बहुत बाद में दिखाई दिए। जैसा कि हम जानते हैं, फिनो-उग्रिक भाषाओं के पांच समूह हैं। और उनके वितरण का क्षेत्र, हाल ही में, मध्य और उत्तर-पश्चिमी रूस, वोल्गा क्षेत्र, उरल्स, साइबेरिया, बाल्टिक राज्यों और स्कैंडिनेविया के विशाल क्षेत्रों तक विस्तारित था।

आपको इस सच्चाई से शर्मिंदा होने की जरूरत नहीं है। उसी तरह, इस तथ्य से शर्मिंदा होने की आवश्यकता नहीं है कि रूसी राज्य का दर्जा वाइकिंग वारंगियों से आया था। इस तथ्य में कुछ भी गलत नहीं है कि रूस की अधिकांश स्वदेशी आबादी, वास्तव में, तातार के एक महत्वपूर्ण अनुपात के साथ फिनो-उग्रिक लोगों का प्रतिनिधित्व करती है।

यदि हम पूर्व में मास्को से वोल्गा क्षेत्र की ओर बढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि ऐतिहासिक रूप से इन क्षेत्रों में कोई स्लाव नहीं थे। फिनो-उग्रिक लोग यहां तुर्क लोगों (टाटर्स) के साथ सह-अस्तित्व में थे। एक ज्वलंत उदाहरण- चुवाशिया, तातारस्तान: मुस्लिम गांवों में रूढ़िवादी बस्तियों के साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व है। स्लाव इन क्षेत्रों में बहुत बाद में आए। ऐतिहासिक रूप से, रूस का यूरोपीय हिस्सा फिनो-उग्रिक था।

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स्कूलों में दूसरी भाषा का परिचय दें

मैं आपको यह क्यों याद दिला रहा हूं? मैं खुद मेरिया लोगों का वंशज हूं। मेरे पूर्वज वोल्गा क्षेत्र से आते हैं। मुझे याद है कि कैसे मेरी दादी ने आलू के साथ एक प्रकार का मेरियन पाई - राई चीज़केक पकाया, रूसी में उन्हें "गेट्स" कहा जाता है। इस तरह के पेस्ट्री को फिन्स, करेलियन और अन्य लोगों के बीच संरक्षित किया गया है। मेरिया (साथ ही मेरियन भाषा) अभी भी मौजूद हैं, हालांकि वे बड़े पैमाने पर एक मजबूत, महान रूसी, जातीय समूह की रचना में गायब हो गए हैं।

मेरा मानना ​​​​है कि रूसी सरकार को लुप्तप्राय संस्कृतियों और भाषाओं के संरक्षण और यहां तक ​​\u200b\u200bकि फिर से बनाने पर ध्यान देना चाहिए (यह प्रथा लंबे समय से दुनिया में मौजूद है)। बेशक, हमारी आंतरिक विविधता एक राष्ट्रीय खजाना है।

केवल लेनिनग्राद क्षेत्र में ही कम से कम छह देशी भाषाओं की गणना की जा सकती है। यह अफ़सोस की बात है कि करेलिया में वेप्सियन भाषा अभी भी किसी तरह समर्थित है (वैसे, फिन्स की मदद के बिना नहीं), और लेनिनग्राद क्षेत्र में कोई भी गायब होने वाली इज़ोरियन, लिव, वोटिक भाषाओं के बारे में लानत नहीं देता है। बेशक, हमें अपनी विविधता, अपनी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करना चाहिए।

ऐसा करने के लिए, स्कूलों में दूसरी भाषा शुरू करना आवश्यक है - फिनो-उग्रिक लोग। शुरुआत के लिए, इसे कम से कम एक ऐच्छिक के रूप में पढ़ाया जा सकता है। राष्ट्रीय विश्वविद्यालयों में स्थानीय भाषाओं (बाल्टो-फिनिश, फिनो-यूराल उपसमूह) के विभागों को फिर से बनाना आवश्यक है।

फोटो erzyaks.ru

आध्यात्मिक धन का मार्ग

राष्ट्रीय भाषाओं से डरने या शर्मिंदा होने की जरूरत नहीं है! इनके ज्ञान से व्यक्ति धनवान बनता है। यदि मेरियन, ज़ायरियन या एर्ज़्या जड़ों वाला बच्चा न केवल रूसी जानता है, बल्कि अपनी जातीय भाषा भी जानता है, तो उसे केवल बहुत कुछ मिलेगा।

हम खुद कभी-कभी यह महसूस नहीं करते हैं कि हम किस देश में रहते हैं, शोधकर्ताओं ने अभी तक कितनी अद्भुत खोजें की हैं। कोमी गणराज्य, उदाहरण के लिए, हथियारों का एक बहुत ही सुंदर कोट है जो दर्शाता है राष्ट्रीय परंपराएं: एक पक्षी जिसकी छाती पर सौर देवी का मुख है। अन्य क्षेत्र प्रतीकों में कम समृद्ध नहीं हैं। यह सब अमूल्य उपहार जो हमें मिला है उसकी सराहना होनी चाहिए। दुर्भाग्य से, इस तथ्य के कारण कि लोगों ने लेखन का विकास नहीं किया है, बहुत सी चीजें छूट जाती हैं, देशी वक्ता अतीत की बात बन रहे हैं।

साथ ही, मेरी राय यह है: बच्चों को न केवल अपनी मूल भाषा सीखनी चाहिए, खासकर यदि उनके माता-पिता इसे चाहते हैं, बल्कि रूसी भाषा भी जानना सुनिश्चित करें, जो सभी लोगों को एकजुट करती है। लेकिन हमें कम से कम प्रारंभिक स्तर पर अपने मूल भाषण को जानने की भी आवश्यकता है। यह किसी भी बच्चे को होशियार बनाता है।

क्रांति से पहले, हर जमींदार जो कोस्त्रोमा में कहीं रहता था, जो अपने जीवन में कभी किसी विदेशी देश में नहीं गया था, शांति से फ्रेंच बोलता था। भाषा जानने से व्यक्ति निश्चित रूप से धनवान बनता है।

नास्तिकों को दोष देना है

जैसा कि हम जानते हैं, सोवियत काल में एक सख्त राष्ट्र-विरोधी नीति थी। प्रसिद्ध पांचवें कॉलम में, राष्ट्रीयता "रूसी" सबसे अधिक बार दर्ज की गई थी। और, कहते हैं, "इज़ोर" का दस्तावेज़ीकरण में स्वागत नहीं किया गया था - और वे रूसियों द्वारा दर्ज किए गए थे।

लेकिन कितने लोग रहते थे! वे एक गुलदस्ते में फूलों की तरह थे: इसमें जितने अधिक घटक होते हैं, गुलदस्ता की पूरी रचना उतनी ही उज्जवल और अधिक सुंदर होती है। यदि आपकी मॉनिटर स्क्रीन 4 मिलियन रंग प्रस्तुत करती है, तो यह केवल चार रंगों को प्रदर्शित करने वाले एक से बहुत बेहतर होगा। तो भाषाई संपदा सहित हमारी सांस्कृतिक विरासत का रंग बना रहे!

मुझे हमारे तुर्क - तातार और बश्किर का भी उल्लेख करना चाहिए। उनकी अपनी विरासत है, जिसे हम, जो यूरोपीय क्षेत्रों में रहते हैं, दुर्भाग्य से, शायद ही जानते हैं या स्टीरियोटाइप हैं। हम व्यावहारिक रूप से टाटर्स के इतिहास को नहीं जानते हैं। हालांकि मुझे पता है कि कज़ान, ऊफ़ा, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के वैज्ञानिक इसी तरह के शोध में लगे हुए हैं।

दिलचस्प भी हैं वैज्ञानिक खोज, जिसके अनुसार टाटर्स के पूर्वजों में पवित्र पात्र थे, जो पानी की दो बूंदों की तरह, रूसी नायकों (उदाहरण के लिए, जॉर्ज द विक्टोरियस) के समान हैं। लेकिन हम यह नहीं जानते, हमें यह नहीं सिखाया गया है, और कभी-कभी हमें इससे शर्म आती है। हम सभी, तातार और रूसी, नास्तिकों से घृणा करते हैं। उनके लिए कुछ भी पवित्र नहीं होना चाहिए, उनके लिए मुख्य चीज भौतिक धन, धन है। और वे अपना लाभ पाने के लिए हमसे झगड़ा करने की कोशिश कर रहे हैं। तो आइए अपनी मातृभूमि के सभी लोगों से प्यार करें, उनकी भाषाओं और संस्कृति का विकास करें और उन्हें घुलने और गायब न होने दें।

विटाली मिलोनोव

संदर्भ

विटाली मिलोनोव- रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के उप; Realnoe Vremya के स्तंभकार।

• 1974 में लेनिनग्राद में पैदा हुए।
• नॉर्थवेस्टर्न अकादमी से स्नातक किया सार्वजनिक सेवारूसी संघ के राष्ट्रपति के अधीन।
• 1994-1995 में, वह रूसी संघ की संघीय विधानसभा के राज्य ड्यूमा के डिप्टी के सहायक थे।
• 1997-1998 में - रूसी संघ की संघीय विधानसभा के राज्य ड्यूमा के डिप्टी के सार्वजनिक सहायक जी.वी. स्टारोवोइटोवा।
• 1999 से - डिप्टी वी.ए. के सहायक। ट्यूलिपोवा.
• 2004 से - नगर परिषद के सदस्य नगर पालिका"देश"।
• 2005 से, वह क्रास्नेंकाया रेचका नगरपालिका के स्थानीय प्रशासन के प्रमुख रहे हैं।
• मार्च 2007 में, वह सेंट पीटर्सबर्ग की विधान सभा के लिए चुने गए (अंश " संयुक्त रूस»).
• दिसंबर 2009 तक - व्यवस्था के लिए स्थायी समिति के अध्यक्ष राज्य की शक्ति, स्थानीय स्वशासन और प्रशासनिक-क्षेत्रीय संरचना, बजट और वित्त समिति के सदस्य।
• दिसंबर 2009 से - विधान समिति के अध्यक्ष।
• सितंबर 2016 में, उन्हें 7 वें दीक्षांत समारोह के रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के लिए चुना गया था।
• पारंपरिक मूल्यों, रूढ़िवादी की रक्षा के उद्देश्य से कई विधायी पहल और जोरदार बयानों के लिए जाना जाता है। एलजीबीटी समुदाय, पीडोफिलिया के खिलाफ एक सक्रिय सेनानी।
• उन्हें ऑर्डर "फॉर सर्विसेज टू द फादरलैंड" II डिग्री, मेडल "फॉर स्ट्रेंथनिंग द कॉम्बैट कॉमनवेल्थ", "सेंट पीटर द एपोस्टल" II डिग्री के पदक से सम्मानित किया गया।