रचना: गोगोल के काम में कलात्मक विशेषताएं। गोगोल के काम की कलात्मक विशेषताएं
गोगोल की भाषा, उनकी शैली के सिद्धांत, उनके व्यंग्यपूर्ण तरीके का 30 के दशक के मध्य से रूसी साहित्यिक और कलात्मक भाषा के विकास पर एक निर्विवाद प्रभाव पड़ा है। गोगोल की प्रतिभा के लिए धन्यवाद, बोलचाल की शैली को "पारंपरिक बाधाओं और साहित्यिक क्लिच" से मुक्त किया गया था, विनोग्रादोव जोर देते हैं।
गोगोल की असाधारण, आश्चर्यजनक रूप से प्राकृतिक भाषा, उनके हास्य ने नशे में अभिनय किया, विनोग्रादोव नोट करते हैं। रूस में बिल्कुल दिखाई दिया नई भाषाइसकी सादगी और सटीकता, शक्ति और प्रकृति से निकटता की विशेषता; गोगोल द्वारा आविष्कार किए गए भाषण के मोड़ जल्दी से सामान्य उपयोग में आ गए, विनोग्रादोव जारी है। महान लेखकनए के साथ रूसी भाषा को समृद्ध किया वाक्यांश संबंधी वाक्यांशऔर शब्द जो गोगोल के नायकों के नाम से उत्पन्न हुए हैं।
विनोग्रादोव का दावा है कि गोगोल ने "भाषा लाने" में अपना मुख्य उद्देश्य देखा उपन्यासलाइव और टैग के साथ बोलचाल की भाषालोग "।
में से एक विशेषणिक विशेषताएंगोगोल की शैली रूसी और यूक्रेनी भाषण, उच्च शैली और शब्दजाल, लिपिक, जमींदार, शिकार, अभाव, जुआ, बुर्जुआ, रसोई के श्रमिकों और कारीगरों की भाषा को कुशलता से मिलाने की गोगोल की क्षमता थी, भाषण में पुरातनता और नवविज्ञान को शामिल करना, जैसा कि अभिनेताओं, और लेखक के भाषण में।
विनोग्रादोव ने नोट किया कि शैली ही प्रारंभिक गद्यगोगोल में करमज़िन स्कूल की शैली का चरित्र है और यह एक उच्च, गंभीर, दयनीय कथा शैली द्वारा प्रतिष्ठित है। गोगोल मूल्य का एहसास यूक्रेनियन लोककथा, वास्तव में "वास्तव में" बनना चाहता था लोक लेखक"और मौखिक की एक किस्म को शामिल करने की कोशिश की लोक भाषणरूसी साहित्यिक और कलात्मक कथा प्रणाली में।
लेखक ने उस वास्तविकता की प्रामाणिकता को जोड़ा जो उसने वर्ग, संपत्ति, भाषा की पेशेवर शैली और बाद की बोली की महारत की डिग्री के साथ व्यक्त की। नतीजतन, गोगोल की कथा की भाषा कई शैलीगत और भाषाई विमानों को प्राप्त करती है और बहुत विषम हो जाती है। गोगोल साहित्य भाषण
रूसी वास्तविकता उपयुक्त भाषा वातावरण के माध्यम से व्यक्त की जाती है। इसी समय, आधिकारिक व्यावसायिक भाषा के सभी मौजूदा शब्दार्थ और अभिव्यंजक रंगों का पता चलता है, जो सार्वजनिक लिपिक भाषा के सशर्त शब्दार्थ और घटना के वास्तविक सार के बीच विसंगति के विडंबनापूर्ण विवरण के साथ, काफी तेजी से प्रकट होते हैं।
गोगोल की स्थानीय भाषा शैली लिपिक और व्यावसायिक शैली से जुड़ी हुई है। वी। विनोग्रादोव ने पाया कि गोगोल ने साहित्यिक भाषा में समाज के विभिन्न स्तरों (छोटे और मध्यम बड़प्पन, शहरी बुद्धिजीवियों और नौकरशाही) की स्थानीय भाषा को पेश करने और उन्हें साहित्यिक-पुस्तक भाषा के साथ मिलाकर, एक नई रूसी साहित्यिक भाषा खोजने का प्रयास किया। .
गोगोल के कार्यों में एक व्यावसायिक राज्य भाषा के रूप में, विनोग्रादोव लिपिक और बोलचाल की नौकरशाही भाषण के अंतःक्रिया की ओर इशारा करता है। "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" और "द नोज़" में, गोगोल स्थानीय भाषा की अन्य शैलियों की तुलना में कार्यालय-व्यवसाय शैली और बोलचाल के आधिकारिक भाषण का बहुत अधिक उपयोग करते हैं।
अधिकारी व्यावसायिक भाषागोगोल में विभिन्न बोलियों और शैलियों को एक साथ जोड़ता है, जो एक साथ अभिव्यक्ति के सभी अनावश्यक पाखंडी और झूठे रूपों को उजागर करने और हटाने की कोशिश करता है। कभी-कभी गोगोल, एक अवधारणा की पारंपरिकता दिखाने के लिए, उस सामग्री के विडंबनापूर्ण विवरण का सहारा लेते हैं जिसे समाज इस या उस शब्द में डालता है। उदाहरण के लिए: "एक शब्द में, वे वही थे जिन्हें खुश कहा जाता है"; "इस एकांत में और कुछ नहीं था, जैसा कि हम कहते हैं, सुंदर वर्ग।"
गोगोल का मानना था कि उच्च वर्गों की साहित्यिक-पुस्तक भाषा विदेशी, "विदेशी" भाषाओं से उधार लेने से प्रभावित हुई थी, यह खोजना असंभव है विदेशी शब्दजो रूसी शब्दों के समान सटीकता के साथ रूसी जीवन का वर्णन कर सके; जिसके परिणामस्वरूप कुछ विदेशी शब्दों का विकृत अर्थों में उपयोग किया गया, कुछ को एक अलग अर्थ के लिए जिम्मेदार ठहराया गया, जबकि कुछ मुख्य रूप से रूसी शब्द अपरिवर्तनीय रूप से उपयोग से गायब हो गए।
विनोग्रादोव बताते हैं कि गोगोल, धर्मनिरपेक्ष कथा भाषा को यूरोपीय रूसी-फ्रांसीसी सैलून भाषा के साथ जोड़ते हुए, न केवल इसका खंडन करते हैं और इसकी पैरोडी करते हैं, बल्कि उनके वर्णन की शैली का भी खुलकर विरोध करते हैं। भाषा मानदंड, सैलून-महिलाओं की भाषा के अनुरूप। इसके अलावा, गोगोल ने रूमानियत की मिश्रित अर्ध-फ्रांसीसी, अर्ध-सामान्य रूसी भाषा के खिलाफ लड़ाई लड़ी। गोगोल एक यथार्थवादी शैली के साथ रोमांटिक शैली के विपरीत है जो वास्तविकता को अधिक पूर्ण और विश्वसनीय रूप से दर्शाती है। विनोग्रादोव के अनुसार, गोगोल रोमांटिक भाषा की शैली और रोजमर्रा की जिंदगी के बीच विरोध को दर्शाता है, जिसे केवल प्राकृतिक भाषा द्वारा ही वर्णित किया जा सकता है। "बोलचाल के साथ, स्थानीय भाषा के साथ गंभीर रूप से बुकिश का मिश्रण बनता है। पूर्व रोमांटिक शैली के वाक्य-विन्यास रूपों को संरक्षित किया जाता है, लेकिन वाक्यांशविज्ञान और प्रतीकों और तुलनाओं की संरचना रोमांटिक शब्दार्थ से तेजी से विचलित होती है।" रोमांटिक शैलीगोगोल की भाषा से कथा पूरी तरह से और पूरी तरह से गायब नहीं होती है, यह नई अर्थ प्रणाली के साथ मिश्रित होती है।
राष्ट्रीय-वैज्ञानिक भाषा के लिए - एक भाषा, जिसे गोगोल के अनुसार, सार्वभौमिक, राष्ट्रीय-लोकतांत्रिक, वर्ग सीमाओं से रहित होने के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेखक, विनोग्रादोव नोट के रूप में, दुरुपयोग के खिलाफ था दार्शनिक भाषा... गोगोल ने रूसी वैज्ञानिक भाषा की ख़ासियत को इसकी पर्याप्तता, सटीकता, संक्षिप्तता और निष्पक्षता में देखा, इसे अलंकृत करने की आवश्यकता के अभाव में। गोगोल ने रूसी वैज्ञानिक भाषा के महत्व और शक्ति को रूसी भाषा की प्रकृति की विशिष्टता में देखा, विनोग्रादोव लिखते हैं, लेखक का मानना था कि रूसी जैसी कोई भाषा नहीं है। गोगोल ने चर्च स्लावोनिक, किसान और लोक कविता की भाषा में रूसी वैज्ञानिक भाषा के स्रोतों को देखा।
गोगोल ने अपनी भाषा में न केवल कुलीन वर्ग, बल्कि बुर्जुआ वर्ग के पेशेवर भाषण को भी शामिल करने का प्रयास किया। दे रही है बड़ा मूल्यवानकिसान भाषा, गोगोल ने उसकी भरपाई की शब्दावली, नाम, शब्दावली और सहायक उपकरण और एक किसान पोशाक के कुछ हिस्सों, एक किसान झोपड़ी के औजार और घरेलू बर्तन, कृषि योग्य भूमि, कपड़े धोने, मधुमक्खी पालन, वानिकी और बागवानी, बुनाई, मछली पकड़ना, पारंपरिक औषधियानी किसान भाषा और उसकी बोलियों से जुड़ी हर चीज। लेखक के लिए शिल्प और तकनीकी विशिष्टताओं की भाषा भी दिलचस्प थी, विनोग्रादोव नोट करते हैं, साथ ही साथ महान जीवन, शौक और मनोरंजन की भाषा भी। शिकार, जुआ-खेल, सैन्य बोलियाँ और शब्दजाल ने गोगोल का ध्यान आकर्षित किया।
गोगोल ने प्रशासनिक भाषा, इसकी शैली और बयानबाजी को विशेष रूप से करीब से देखा, विनोग्रादोव जोर देते हैं।
वी मौखिक भाषणगोगोल मुख्य रूप से कुलीन-किसान स्थानीय भाषा की शब्दावली, वाक्यांशविज्ञान और वाक्य रचना में रुचि रखते थे, बोल-चाल काशहरी बुद्धिजीवियों और आधिकारिक भाषा, विनोग्रादोव बताते हैं।
वी. विनोग्रादोव की राय में, गोगोल की व्यावसायिक भाषा और व्यापारियों की बोलियों में रुचि विशेषता है।
गोगोल ने समकालीनों के बीच संबंधों को सुधारने के तरीके खोजने की मांग की साहित्यिक भाषाऔर चर्च की पेशेवर भाषा। उन्होंने साहित्यिक भाषण में पेश किया चर्च के प्रतीकऔर वाक्यांशविज्ञान, विनोग्रादोव नोट करता है। गोगोल का मानना था कि साहित्यिक भाषा में चर्च की भाषा के तत्वों का परिचय ossified और धोखेबाज व्यवसाय और नौकरशाही भाषा में जीवन लाएगा। ...
गोगोल के काम में कलात्मक विशेषताएं
गोगोल ने अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत एक रोमांटिक के रूप में की। हालाँकि, उन्होंने जल्द ही आलोचनात्मक यथार्थवाद की ओर रुख किया, इसमें एक नया अध्याय खोला। एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में, गोगोल पुश्किन के लाभकारी प्रभाव में विकसित हुआ। लेकिन वह नए रूसी साहित्य के संस्थापक का एक साधारण अनुकरणकर्ता नहीं था।
गोगोल की ख़ासियत यह थी कि वह काउंटी जमींदार-नौकरशाही रूस की व्यापक छवि देने वाले पहले व्यक्ति थे और " छोटा आदमी", सेंट पीटर्सबर्ग कोनों का निवासी।
गोगोल एक प्रतिभाशाली व्यंग्यकार थे जिन्होंने "अश्लीलता" की निंदा की अश्लील व्यक्ति”, जिसने समकालीन रूसी वास्तविकता के सामाजिक अंतर्विरोधों को अत्यधिक उजागर किया।
गोगोल का यह सामाजिक अभिविन्यास उनके कार्यों की रचना में भी परिलक्षित होता है। उनमें कथानक और कथानक का संघर्ष प्रेम और पारिवारिक परिस्थितियाँ नहीं हैं, बल्कि सामाजिक महत्व की घटनाएँ हैं। उसी समय, गोगोल का कथानक केवल रोजमर्रा की जिंदगी के / विस्तृत चित्रण और पात्रों-प्रकारों के प्रकटीकरण के बहाने के रूप में कार्य करता है।
समकालीन जीवन की मुख्य सामाजिक-आर्थिक घटनाओं के सार में गहरी अंतर्दृष्टि ने गोगोल को अनुमति दी, शानदार कलाकारशब्द, जबरदस्त सामान्यीकरण शक्ति के चित्र बनाएं।
खलेत्सकोव, मनिलोव, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच और अन्य के नाम घरेलू नाम बन गए हैं। यहां तक की नाबालिग व्यक्ति, गोगोल द्वारा अपने कार्यों के पन्नों पर लाया गया (उदाहरण के लिए, "डेड सोल्स" में): पेलागेया, सर्फ़ लड़की कोरोबोचकी, या इवान एंटोनोविच, "जुग थूथन" - में सामान्यीकरण, विशिष्टता की महान शक्ति है। गोगोल नायक के चरित्र में अपनी एक या दो सबसे आवश्यक विशेषताओं पर जोर देता है। अक्सर वह उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, जिससे छवि और भी उज्जवल और अधिक प्रमुख हो जाती है।
कई विवरणों का गोगोल का सावधानीपूर्वक चयन और उनका तीखा अतिशयोक्ति नायकों के विशद, व्यंग्यपूर्ण चित्रण के उद्देश्य की पूर्ति करता है। उदाहरण के लिए, मृत आत्माओं के नायकों के चित्र बनाए गए थे। गोगोल में ये विवरण मुख्य रूप से रोजमर्रा के हैं: चीजें, कपड़े, नायक का घर।
यदि गोगोल की रोमांटिक कहानियों में जोरदार सुरम्य परिदृश्य हैं जो काम को एक निश्चित स्वर देते हैं, तो उनके यथार्थवादी कार्यों में, विशेष रूप से डेड सोल्स में, परिदृश्य नायकों के प्रकारों और विशेषताओं को चित्रित करने के साधनों में से एक है।
जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों के विषय, सामाजिक अभिविन्यास और वैचारिक कवरेज ने गोगोल के साहित्यिक भाषण की मौलिकता को निर्धारित किया।
गोगोल द्वारा चित्रित दो दुनिया - लोगों का सामूहिक और "प्राणी" - लेखक के भाषण की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करता है: उनका भाषण कभी-कभी उत्साही होता है, जब वह लोगों के बारे में बोलता है, अपनी मातृभूमि के बारे में ("शाम" में) गीतवाद से प्रभावित होता है। ", "तारस बुलबा" में, "डेड सोल्स" के गीतात्मक विषयांतर में), फिर यह जीवंत संवादी ("शाम" के रोजमर्रा के चित्रों और दृश्यों में या जब यह नौकरशाही-मकान मालिक रूस के बारे में बताता है) के करीब हो जाता है।
गोगोल की भाषा की ख़ासियत उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की तुलना में आम भाषण, द्वंद्ववाद और यूक्रेनियनवाद के व्यापक उपयोग में निहित है। गोगोल लोक-बोली जाने वाली भाषा से प्यार करते थे और सूक्ष्म रूप से महसूस करते थे और अपने नायकों और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं को चित्रित करने के लिए कुशलता से अपने सभी रंगों को लागू करते थे।
1) वाक्यांश की आवधिक संरचना, जब कई वाक्यों को एक पूरे में जोड़ा जाता है ("तारस ने देखा कि कैसे कोसैक रैंक भ्रमित हो गए और कैसे निराशा, एक बहादुर के लिए अभद्रता, चुपचाप कोसैक के सिर को गले लगाने लगे, लेकिन वह चुप था: वह हर चीज को समय देना चाहता था ताकि वे अपने साथियों के साथ बिदाई से प्रेरित निराशा के अभ्यस्त हो सकें, और इस बीच मौन में वह एक बार और अचानक उन सभी को जगाने की तैयारी कर रहा था, एक कोसैक की तरह चिल्ला रहा था, ताकि एक बार फिर से और साथ में पहले की तुलना में अधिक बल, प्रफुल्लता सभी की आत्मा में वापस आ जाएगी, जो केवल स्लाव नस्ल, दूसरों के सामने एक शक्तिशाली चट्टान को चौड़ा करती है, कि उथली नदियों के सामने समुद्र ");
2) गेय संवादों और एकालापों की शुरूआत (जैसे मई रात के पहले अध्याय में लेवको और गन्ना के बीच की बातचीत, मोनोलॉग्स - कोशेवॉय के कोसैक्स, तारास बुलबा, टारस बुलबा में बोवडियुग के लिए अपील);
3) विस्मयादिबोधक और पूछताछ वाक्यों की एक बहुतायत (उदाहरण के लिए, "मई नाइट" में यूक्रेनी रात के विवरण में);
4) भावनात्मक प्रसंग जो लेखक की प्रेरणा की शक्ति को व्यक्त करते हैं, प्रेम से पैदा हुए देशी प्रकृति(सोरोचिन्स्काया मेले में दिन का विवरण) या लोक समूह (तारस बुलबा) के लिए।
गोगोल लोक भाषण का विभिन्न तरीकों से उपयोग करते हैं। वी शुरुआती काम("शाम" में) इसका वाहक कथावाचक है। लेखक अपने मुंह में स्थानीय भाषा (रोजमर्रा के शब्द और वाक्यांश) और श्रोताओं से इस तरह की अपील करता है, जो परिचित और अच्छे स्वभाव वाले हैं, जो इस वातावरण की विशेषता है: "भगवान द्वारा, मैं पहले से ही बताकर थक गया हूँ! आप क्या करते हो
एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी सामाजिक स्थिति, पेशा - यह सब गोगोल के पात्रों के भाषण में असामान्य रूप से स्पष्ट और सटीक रूप से प्रकट होता है।
एक स्टाइलिस्ट के रूप में गोगोल की ताकत उनके हास्य में निहित है। गोगोल का हास्य - "आँसू के माध्यम से हँसी" - अपने समय की रूसी वास्तविकता के विरोधाभासों के कारण था, मुख्य रूप से - लोगों और महान राज्य के जन-विरोधी सार के बीच विरोधाभास। डेड सोल्स पर अपने लेखों में, बेलिंस्की ने दिखाया कि गोगोल का हास्य "आदर्श के विपरीत है"
जीवन की वास्तविकता के साथ जीवन।" उन्होंने लिखा: "हास्य नकार की भावना का सबसे शक्तिशाली साधन है, पुराने को नष्ट करना और नए को तैयार करना।"
गोगोल ने अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत एक रोमांटिक के रूप में की। हालाँकि, उन्होंने आलोचनात्मक यथार्थवाद की ओर रुख किया, इसमें एक नया अध्याय खोला। एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में, गोगोल पुश्किन के महान प्रभाव में विकसित हुए, लेकिन नए रूसी साहित्य के संस्थापक का एक साधारण अनुकरणकर्ता नहीं था।
गोगोल की ख़ासियत यह थी कि वह काउंटी जमींदार-नौकरशाही रूस और सेंट पीटर्सबर्ग कोनों के निवासी "छोटा आदमी" की व्यापक छवि देने वाले पहले व्यक्ति थे।
गोगोल एक प्रतिभाशाली व्यंग्यकार थे जिन्होंने "अशिष्ट व्यक्ति की अश्लीलता" की निंदा की, समकालीन रूसी वास्तविकता के सामाजिक अंतर्विरोधों को पूरी तरह से उजागर किया।
गोगोल का सामाजिक अभिविन्यास भी उनके कार्यों की रचना में परिलक्षित होता है। उनमें कथानक और कथानक का संघर्ष प्रेम और पारिवारिक परिस्थितियाँ नहीं हैं, बल्कि सामाजिक महत्व की घटनाएँ हैं। इस मामले में, कथानक केवल रोजमर्रा की जिंदगी के व्यापक चित्रण और पात्रों-प्रकारों के प्रकटीकरण के बहाने के रूप में कार्य करता है।
समकालीन जीवन की मुख्य सामाजिक-आर्थिक घटनाओं के सार में गहरी पैठ ने शब्द के एक प्रतिभाशाली कलाकार गोगोल को विशाल सामान्यीकरण शक्ति की छवियों को आकर्षित करने की अनुमति दी।
कई विवरणों का गोगोल का सावधानीपूर्वक चयन और उनका तीखा अतिशयोक्ति नायकों के विशद व्यंग्यात्मक चित्रण के उद्देश्य की पूर्ति करता है। उदाहरण के लिए, मृत आत्माओं के नायकों के चित्र बनाए गए थे। गोगोल के काम में ये विवरण मुख्य रूप से रोजमर्रा के हैं: चीजें, कपड़े, नायकों का आवास। यदि गोगोल की रोमांटिक कहानियों में जोरदार सुरम्य परिदृश्य दिए गए हैं, जो काम को स्वर की एक निश्चित ऊंचाई देते हैं, तो उनके यथार्थवादी कार्यों में, विशेष रूप से डेड सोल्स में, परिदृश्य नायकों के प्रकारों, विशेषताओं को रेखांकित करने के साधनों में से एक है। लोगों के जीवन और चरित्र की घटनाओं के विषय-वस्तु, सामाजिक अभिविन्यास और वैचारिक कवरेज ने गोगोल के साहित्यिक भाषण की मौलिकता को निर्धारित किया। लेखक द्वारा चित्रित दो दुनिया - लोगों का सामूहिक और "प्राणी" - लेखक के भाषण की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करता है: उनका भाषण कभी-कभी उत्साही होता है, जब वह लोगों के बारे में, अपनी मातृभूमि के बारे में बोलता है तो गीतवाद से प्रभावित होता है (में " इवनिंग्स ...", "तारस बुलबा" में, "डेड सोल्स" के गेय डिग्रेशन में), फिर यह जीवंत संवादी ("इवनिंग ..." की रोजमर्रा की तस्वीरों और दृश्यों में या नौकरशाही जमींदार रूस की कहानियों में) के करीब हो जाता है। )
गोगोल की भाषा की ख़ासियत उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की तुलना में आम भाषण, द्वंद्ववाद और यूक्रेनियनवाद के व्यापक उपयोग में निहित है।
गोगोल लोक-बोली जाने वाली भाषा से प्यार करते थे और महसूस करते थे, उन्होंने अपने नायकों और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं को चित्रित करने के लिए कुशलता से इसके सभी रंगों को लागू किया।
एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी सामाजिक स्थिति, पेशा - यह सब गोगोल के पात्रों के भाषण में असामान्य रूप से स्पष्ट और सटीक रूप से प्रकट होता है।
एक स्टाइलिस्ट के रूप में गोगोल की ताकत उनके हास्य में निहित है। डेड सोल्स पर अपने लेखों में, बेलिंस्की ने दिखाया कि गोगोल का हास्य "जीवन की वास्तविकता के साथ जीवन के आदर्श के विपरीत है।" उन्होंने लिखा: "हास्य नकार की भावना का सबसे शक्तिशाली साधन है, पुराने को नष्ट करना और नए को तैयार करना।"
20 के दशक के अंत से। रूसी, यूक्रेनी और आम स्लाव नृवंशविज्ञान के मुद्दों पर कई पत्रिका लेख और व्यक्तिगत पुस्तकें दिखाई देती हैं, और स्मारकों के एक के बाद एक संस्करण दिखाई देते हैं लोक कला: एम. ए. मक्सिमोविच (1827-1834), "ज़ापोरोज़ी पुरातनता" एड द्वारा "लिटिल रशियन गाने"। यवेस Sreznevsky (1834, 1835, और 1838), I. P. Sakharov (1836-1837) और कई अन्य लोगों द्वारा रूसी लोगों की तीन-खंड की कहानियां। अन्य। उसी समय, प्योत्र किरेव्स्की द्वारा "रूसी गीतों का संग्रह" तैयार किया गया था, जिसे बाद में प्रकाशित किया गया था।
इस अभी भी नवजात लोकगीत आंदोलन के अनुरूप, गोगोल खुद को एक कलाकार के रूप में पाता है, अपना पहला कथा चक्र "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन डिकंका" बनाता है और प्रकाशित करता है।
गोगोल का जन्म और पालन-पोषण यूक्रेन में हुआ था और अपने जीवन के अंत तक उन्होंने इसे अपना सूक्ष्म मूल निवासी माना, और खुद को "होहलैक" खमीर के साथ एक रूसी लेखक माना।
मध्य यूक्रेनी बड़प्पन के एक मूल निवासी, वह अपने ग्रामीण और शहरी जीवन को अच्छी तरह से जानता था युवा वर्षइस जीवन के प्रांतीय-सामंती "गरीबी" और "पृथ्वी" के बोझ से दबे हुए, "कोसैक पुरातनता" की लोक-काव्य किंवदंतियों की प्रशंसा की, जो तब न केवल लोगों के बीच रहते थे, बल्कि कुछ "पुरानी दुनिया" में भी प्रतिष्ठित थे। परिवार, एक महान और उच्च शिक्षित दूर के घर में भविष्य के लेखक के एक रिश्तेदार - डीपी ट्रोशिंस्की, एक उत्साही प्रशंसक और यूक्रेनी "प्राचीनता" के कलेक्टर।
"शाम" ने समकालीनों को उनकी अतुलनीय मौलिकता, काव्य ताजगी और चमक से चकित कर दिया। पुश्किन की एक प्रसिद्ध समीक्षा है: "... जनजाति के गायन और नृत्य के इस जीवंत वर्णन से हर कोई प्रसन्न था, यह ताजा पेंटिंगथोड़ा रूसी स्वभाव, यह उल्लास, सरल और एक ही समय में चालाक।
हम रूसी किताब पर कितने चकित थे, जिसने हमें हँसाया, हम जो फोंविज़िन के समय से नहीं हँसे! ” फोनविज़िन का उल्लेख आकस्मिक नहीं है। यह एक संकेत है कि "शाम" का सरल उल्लास इतना सरल नहीं है जितना कि यह पहली नज़र में लग सकता है।
बेलिंस्की, जिन्होंने "बेल्किन्स टेल" को बहुत ठंडे तरीके से बधाई दी, "इवनिंग" को भी बधाई दी - और पुश्किन से पहले - उनमें "उत्साह, कविता और राष्ट्रीयता" के संयोजन को देखते हुए।
"मेरी नारोडनोस्ट" ने उस समय की तथाकथित "आम" कहानियों में रूसी और यूक्रेनी गांवों के सर्फ़ जीवन के सामान्य प्राकृतिक चित्रण से "शाम" को तेजी से प्रतिष्ठित किया, जिसमें बेलिंस्की ने सही ढंग से विचार के अपमान को देखा। राष्ट्रीयता।
गोगोल खुशी-खुशी इस खतरे से बच गए और दूसरे चरम पर नहीं गए - "लोकप्रिय रीति-रिवाजों" का आदर्शीकरण, उनके चित्रण के लिए एक बिल्कुल नया कोण खोजना। इसे स्वयं लोगों की काव्यात्मक, जीवनदायिनी चेतना का दर्पण प्रतिबिम्ब कहा जा सकता है। "लिविंग", पुश्किन के शब्दों में, "गायन और नृत्य की जनजाति का विवरण" वस्तुतः यूक्रेनी लोककथाओं के उद्देश्यों से बुना गया है, जो इसकी विभिन्न शैलियों - वीर-ऐतिहासिक "कयामत", गीत और अनुष्ठान गीत, परियों की कहानियों से लिया गया है। , उपाख्यानों, हास्य।
यह गोगोल के पहले कथा चक्र की समलैंगिक और काव्यात्मक राष्ट्रीयता की कलात्मक विश्वसनीयता है। लेकिन उसे काव्य जगतसभी "जनजातियों" की तरह, गुलामों की पूर्व ज़ापोरोज़ी स्वतंत्रता के लिए एक गुप्त लालसा के साथ व्याप्त रूस का साम्राज्य, "दिकन कोसैक्स", जो इसमें शामिल सभी कहानियों के महाकाव्य सिद्धांत और वैचारिक एकता का निर्माण करता है।
अपने राष्ट्रीय स्वाद में रोमांटिक रूप से उज्ज्वल, शाम की काव्य दुनिया रोमांटिक महाकाव्यों की एक और अनिवार्य विशेषता से वंचित है - ऐतिहासिक, अस्थायी इलाके। प्रत्येक कहानी में ऐतिहासिक समय अलग, विशेष, कभी-कभी निश्चित होता है, और कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, "मई नाइट" में, सशर्त। लेकिन इसके लिए धन्यवाद, कोसैक जनजाति का राष्ट्रीय चरित्र (1930 और 1940 के दशक की दार्शनिक और ऐतिहासिक शब्दावली में - "आत्मा") अपने आदर्श, हमेशा सुंदर सार की ओर से "शाम" में दिखाई देता है।
इसकी तात्कालिक वास्तविकता चक्र की सभी कहानियों, लोगों की भाषाई चेतना में प्रकट होती है। पात्रों का मुख्य रूप से भाषण लक्षण वर्णन "शाम" की कहानी शैली को "शब्दांश की सुरम्यता" देता है जो पहले रूसी गद्य के लिए अज्ञात था, जिसे बेलिंस्की ने नोट किया था, और यह गोगोल के सबसे आशाजनक नवाचारों में से एक है।
कहानी अपने नायकों के भाषण से लेखक के भाषण को "शाम" में सीमित करने का एक साधन है - लोगों के स्थानीय भाषा से, जो एक ही समय में एक साधन और वस्तु दोनों बन जाता है कलात्मक छवि... गोगोल की शाम से पहले, रूसी गद्य इस तरह का कुछ भी नहीं जानता था।
"शाम" के स्थानीय तत्व का शैलीगत मानदंड देहाती मासूमियत है, जिसके मुखौटे के नीचे "खोखलात्स्की" हंसमुख धूर्तता और शरारत का रसातल है। एक के साथ दूसरे के संयोजन में, "इवनिंग" की पूरी कॉमिक समाप्त हो जाती है, मुख्य रूप से भाषण, उनके "प्रकाशक", "पासिचनिक" रूडी पंक और कई संबंधित कहानीकारों की कलात्मक कल्पना से प्रेरित होता है।
रूडी पंक की ओर से लिखित, "इवनिंग" की प्रस्तावना उनके "प्रकाशक" को भाषण मानदंड के वाहक के रूप में दर्शाती है, लेखक नहीं, बल्कि उनके कहानीकार और नायक। और यह मानदंड चक्र की सभी कहानियों में अपरिवर्तित रहता है, जो मौलिक गुणों की स्थिरता पर भी जोर देता है राष्ट्रीय चरित्रसभी ऐतिहासिक परिस्थितियों में "दिकन कोसैक्स"।
इसलिए, उदाहरण के लिए, स्थानीय भाषा, और इस प्रकार सोरोचिन्स्काया मेले और क्रिसमस से पहले की रात के पात्रों की आध्यात्मिक उपस्थिति, इस तथ्य के बावजूद कि पहली कहानी की कार्रवाई को जिम्मेदार ठहराया जाता है, एक-दूसरे से किसी भी तरह से भिन्न नहीं होते हैं। वर्तमान, लेखक के सामने होता है, और दूसरी बार की कार्रवाई देर से XVIIIसदी, उस समय तक जब 1775 में प्रख्यापित सरकारी डिक्री तैयार की जा रही थी, जिसके अनुसार ज़ापोरोज़े सेना अपनी सभी स्वतंत्रताओं और विशेषाधिकारों से वंचित थी।
"शाम" द्वारा कवर किए गए ऐतिहासिक समय की चौड़ाई में, उनके गीतात्मक और नृवंशविज्ञान सिद्धांत एक साथ विलीन हो जाते हैं, एक महाकाव्य पैमाने प्राप्त करते हैं।
"क्रिसमस से पहले की रात" 1832 की शुरुआत में प्रकाशित "इवनिंग" के दूसरे भाग को खोलता है। और यदि पहले भाग का महाकाव्य ("सोरोचिन्स्काया मेला", "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला", "मई नाइट") केवल खुद को घोषित करता है ऐतिहासिक निहितार्थलोक फंतासी, मौखिक-काव्य "अतीत" और "कथाएं", फिर "लॉस्ट लेटर" के समापन भाग के साथ दूसरे भाग के उपन्यासों में एक स्पष्ट रूप से परिभाषित ऐतिहासिक स्थान है - "संघर्ष के युग से" कोसैक लोग" पोलिश वर्चस्व ("भयानक बदला") के खिलाफ उसकी सामंती आधुनिकता ("इवान फेडोरोविच शोपंका और उसकी चाची") के खिलाफ।
स्वतंत्रता-प्रेमी "जनजाति" के वीर अतीत की सुंदरता और उसके सर्फ़ जीवन की कुरूपता और नीरसता के विपरीत के आधार पर इतिहास आधुनिकता के साथ विलीन हो जाता है।
गोगोल के दूसरे चक्र - "मिरगोरोड" (1835) की कहानियों के बीच बिल्कुल वही वैचारिक और कलात्मक संबंध मौजूद है। यदि उनमें से दो - "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" और विशेष रूप से "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया" की कहानी - शैलीगत और विषयगत रूप से शोपोंका के बारे में कहानी से जुड़ी हुई है, तो अन्य दो - "वीय" और "तारास बुलबा" - में हैं उपन्यास "इवनिंग" के भारी बहुमत के साथ, उनके साथ एक उज्ज्वल काव्यात्मक स्वाद है।
यह कोई संयोग नहीं है कि गोगोल ने मिरगोरोड को उपशीर्षक "दिकंका के पास एक फार्म पर शाम की निरंतरता" दिया, जिससे दोनों चक्रों की वैचारिक और कलात्मक एकता और चक्रीकरण के सिद्धांत पर जोर दिया गया। यह प्राकृतिक और अप्राकृतिक, सुंदर और बदसूरत के बीच अंतर का सिद्धांत है, उच्च कविताऔर राष्ट्रीय जीवन का आधार गद्य, और साथ ही इसके दो सामाजिक ध्रुव - लोकप्रिय और छोटा स्थानीय।
लेकिन दोनों "शाम" और "मिरगोरोड" में ये सामाजिक ध्रुवताएं जुड़ी हुई हैं अलग युगराष्ट्रीय जीवन और एक दूसरे के साथ अपने सुंदर अतीत और बदसूरत वर्तमान के रूप में सहसंबंध, और वर्तमान को इसकी तत्काल सामंती "वास्तविकता" में रेखांकित किया गया है, और अतीत, जैसा कि राष्ट्रीय चेतना में अंकित था, राष्ट्रीय "आत्मा" में जमा किया गया था। लोग और अपनी किंवदंतियों, विश्वासों, किंवदंतियों, रीति-रिवाजों में रहना जारी रखते हैं।
यहाँ प्रकट है सबसे महत्वपूर्ण विशेषता कलात्मक विधिगोगोल - उनका दार्शनिक ऐतिहासिकता, वाल्टर-स्कॉट के लेखक के काम की शुरुआत।
लोकप्रिय आंदोलनों और रीति-रिवाजों का चित्रण सबसे आशाजनक नवाचारों में से एक है ऐतिहासिक उपन्यासोंडब्ल्यू स्कॉट। लेकिन यह उनके कार्यों की केवल ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, जिनमें से मुख्य "रुचि" प्रेम प्रसंग और चित्रित ऐतिहासिक घटनाओं में कथा, स्वैच्छिक या अनैच्छिक प्रतिभागियों के व्यक्तिगत नायकों की संबंधित नियति है।
गोगोल की यूक्रेनी कहानियों की राष्ट्रीयता पहले से ही काफी अलग है।
उनकी कोसैक दुनिया की राष्ट्रीय विशिष्टता और ऐतिहासिक प्रक्षेपण "कमी" और "धरती" की महत्वपूर्ण समझ का एक रूप है समकालीन लेखकरूसी जीवन, लेखक द्वारा खुद को राष्ट्रीय भावना के अस्थायी "लुप्त होने" के रूप में माना जाता है।
रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल।, 1980-1983