Somerset Maugham "Το φορτίο των ανθρώπινων παθών".

«Το φορτίο των ανθρώπινων παθών»(αγγλ. Της Ανθρώπινης Δουλείας) - ένα από τα πιο διάσημα μυθιστορήματα Άγγλος συγγραφέαςΤου William Somerset Maugham, ζωγραφισμένο το 1915. Ο κύριος χαρακτήραςβιβλία - Philip Carey, ένα κουτσό ορφανό του οποίου η τύχη μπορεί να εντοπιστεί από μια δυστυχισμένη παιδική ηλικία φοιτητικά χρόνια... Ο Φίλιππος ψάχνει οδυνηρά την κλήση του και προσπαθεί να καταλάβει ποιο είναι το νόημα της ζωής. Θα πρέπει να βιώσει πολλές απογοητεύσεις και να αποχωριστεί πολλές ψευδαισθήσεις προτού βρει την απάντησή του σε αυτήν την ερώτηση.

Οικόπεδο

Τα πρώτα κεφάλαια είναι αφιερωμένα στη ζωή του Φιλίππου στο Blackstable με τον θείο και τη θεία του και τις σπουδές του στο Royal School στο Turkenbury, όπου ο Φίλιππος υφίσταται πολύ εκφοβισμό λόγω του κουτσού του ποδιού. Οι συγγενείς αναμένουν ότι μετά την αποφοίτηση από το σχολείο, ο Φίλιππος θα πάει στην Οξφόρδη και θα δεχτεί κληρικόςΩστόσο, ο νεαρός αισθάνεται ότι δεν έχει καμία πραγματική έκκληση για αυτό. Αντίθετα, ταξιδεύει στη Χαϊδελβέργη της Γερμανίας, όπου μαθαίνει λατινικά, γερμανικά και γαλλικά.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Γερμανία, ο Φίλιππος συναντά τον Άγγλο Χέιγουορντ. Ο Φίλιππος διαποτίζεται αμέσως με συμπάθεια για τη νέα του γνωριμία, δεν μπορεί παρά να θαυμάσει την εκτεταμένη γνώση του Χέιγουορντ για τη λογοτεχνία και την τέχνη. Ωστόσο, ο ένθερμος ιδεαλισμός του Χέιγουορντ δεν ταιριάζει στον Φίλιππο: «Πάντα αγαπούσε με πάθος τη ζωή και η εμπειρία του έλεγε ότι ο ιδεαλισμός τις περισσότερες φορές είναι μια δειλή απόδραση από τη ζωή. Ο ιδεαλιστής αποσύρεται στον εαυτό του, επειδή φοβάται την πίεση του ανθρώπινου πλήθους. δεν έχει αρκετή δύναμη να πολεμήσει, και ως εκ τούτου θεωρεί ότι είναι μια ασχολία για τη ράμπα. είναι μάταιος και επειδή οι γείτονές του δεν συμφωνούν με την εκτίμησή του για τον εαυτό του, παρηγορείται με το γεγονός ότι τους πληρώνει με περιφρόνηση ». Ένας άλλος φίλος του Φίλιππου, ο Weeks, χαρακτηρίζει ανθρώπους όπως ο Hayward: «Θαυμάζουν πάντα αυτό που συνηθίζεται να θαυμάζουν - όποιο κι αν είναι αυτό - και μια από αυτές τις μέρες πρόκειται να γράψουν ένα σπουδαίο έργο. Απλά σκεφτείτε-εκατόν σαράντα επτά μεγάλα έργα αναπαύονται στην ψυχή εκατόν σαράντα επτά μεγάλων ανδρών, αλλά η τραγωδία είναι ότι κανένα από αυτά τα εκατό σαράντα επτά μεγάλα έργα δεν θα γραφτεί ποτέ. Και τίποτα δεν αλλάζει στον κόσμο από αυτό ».

Στη Χαϊδελβέργη, ο Φίλιππος παύει να πιστεύει στον Θεό, βιώνει μια εξαιρετική ανάταση και συνειδητοποιεί ότι έτσι έχασε το βαρύ βάρος της ευθύνης που έδωσε σημασία σε κάθε του ενέργεια. Ο Φίλιππος αισθάνεται ώριμος, ατρόμητος, ελεύθερος και αποφασίζει να ξεκινήσει μια νέα ζωή.

Μετά από αυτό, ο Φίλιππος προσπαθεί να γίνει ορκωτός λογιστής στο Λονδίνο, αλλά αποδεικνύεται ότι αυτό το επάγγελμα δεν είναι για εκείνον. Τότε ο νεαρός αποφασίζει να πάει στο Παρίσι και να ασχοληθεί με τη ζωγραφική. Νέες γνωριμίες που σπουδάζουν μαζί του στο στούντιο τέχνης Amitrino τον μυούν στον ποιητή Cronshaw, οδηγώντας έναν μποέμ τρόπο ζωής. Ο Κρόνσο είναι ο αντίποδας του Χέιγουαρντ, κυνικός και υλιστής. Γελοιοποιεί τον Φίλιππο επειδή εγκατέλειψε τη χριστιανική πίστη χωρίς να εγκαταλείψει τη χριστιανική ηθική μαζί της. «Οι άνθρωποι προσπαθούν μόνο για ένα πράγμα στη ζωή - την ευχαρίστηση», λέει. - Ένα άτομο διαπράττει αυτήν ή εκείνη την πράξη επειδή το κάνει να νιώθει καλά, και αν κάνει και άλλους ανθρώπους καλούς, το άτομο θεωρείται ενάρετο. αν χαίρεται να δίνει ελεημοσύνη, θεωρείται ελεήμων. αν χαίρεται να βοηθάει τους άλλους, είναι ευεργέτης. αν είναι ευτυχής να δώσει τη δύναμή του στην κοινωνία, είναι ένα χρήσιμο μέλος της. αλλά δίνεις διπλά σε έναν ζητιάνο για την προσωπική σου ικανοποίηση, όπως εγώ πίνω ουίσκι και σόδα για την προσωπική μου ικανοποίηση ». Ο απελπισμένος Φίλιππος ρωτά ποιο είναι, λοιπόν, σύμφωνα με τον Cronshaw, το νόημα της ζωής και ο ποιητής τον συμβουλεύει να κοιτάξει τα περσικά χαλιά και αρνείται περαιτέρω εξηγήσεις.

Ο Φίλιππος δεν είναι έτοιμος να αποδεχτεί τη φιλοσοφία του Κρόνσο, αλλά συμφωνεί με τον ποιητή ότι δεν υπάρχει αφηρημένη ηθική και το αρνείται: «Κάτω από τις νομιμοποιημένες ιδέες για την αρετή και την κακία, για το καλό και το κακό - θα θεσπίσει κανόνες ζωής για ο ίδιος." Ο Φίλιππος δίνει συμβουλές στον εαυτό του: «Ακολουθήστε τις φυσικές σας κλίσεις, αλλά με τη δέουσα προσοχή στον αστυνομικό στη γωνία». (Σε όσους δεν έχουν διαβάσει το βιβλίο, αυτό μπορεί να φαίνεται άγριο, αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι φυσικές κλίσεις του Φιλίππου είναι αρκετά συνεπείς με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες).

Σύντομα ο Φίλιππος συνειδητοποιεί ότι δεν θα γίνει σπουδαίος καλλιτέχνης και εισέρχεται στην ιατρική σχολή στο νοσοκομείο St. Luke's Hospital στο Λονδίνο. Γνωρίζει τη σερβιτόρα Mildred και την ερωτεύεται, παρά το γεγονός ότι βλέπει όλα της τα ελαττώματα: είναι άσχημη, χυδαία και ηλίθια. Το πάθος κάνει τον Φίλιππο να πηγαίνει σε απίστευτους εξευτελισμούς, να σπαταλά χρήματα και να ενθουσιάζεται με το παραμικρό σημάδι προσοχής από τον Μίλντρεντ. Σύντομα, όπως ήταν αναμενόμενο, φεύγει για άλλο άτομο, αλλά μετά από λίγο επιστρέφει στον Φίλιππο: αποδείχθηκε ότι οι πιστοί της ήταν παντρεμένοι. Ο Φίλιππος διακόπτει αμέσως τους δεσμούς με το ευγενικό, ευγενές και χαρούμενο κορίτσι Νόρα Νέσμπιτ, το οποίο γνώρισε λίγο μετά τον χωρισμό με τη Μίλντρεντ και επαναλαμβάνει όλα τα λάθη του για δεύτερη φορά. Στο τέλος, ο Μίλντρεντ ξαφνικά ερωτεύεται τον φίλο του από το κολέγιο Γκρίφιθς και αφήνει τον άτυχο Φίλιππο.

Ο Φίλιππος είναι σε απώλεια: η φιλοσοφία που επινόησε για τον εαυτό του έδειξε την πλήρη αποτυχία της. Ο Φίλιππος είναι πεπεισμένος ότι η διάνοια δεν μπορεί να βοηθήσει σοβαρά τους ανθρώπους σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής, το μυαλό του είναι μόνο ένας στοχαστής, καταγράφοντας γεγονότα, αλλά αδύναμος να παρέμβει. Όταν έρθει η ώρα της δράσης, ένα άτομο υποκλίνεται ασθενώς κάτω από το βάρος των ενστίκτων, των παθών του και ο Θεός ξέρει τι άλλο. Αυτό σταδιακά οδηγεί τον Φίλιππο στη μοιρολατρία: «Αφού έβγαλαν το κεφάλι του, δεν κλαίνε για τα μαλλιά, γιατί όλες οι δυνάμεις κατευθύνθηκαν για να αφαιρέσουν αυτό το κεφάλι».

Μετά από λίγο, ο Φίλιππος συναντά τον Μίλντρεντ για τρίτη φορά. Δεν αισθάνεται πλέον το παλιό του πάθος για αυτήν, αλλά εξακολουθεί να αισθάνεται κάποια επιβλαβή έλξη για αυτήν τη γυναίκα και ξοδεύει πολλά χρήματα για αυτήν. Για να το συμπληρώσει, πάει χαμένος στο χρηματιστήριο, χάνει όλες τις αποταμιεύσεις του, αφήνει το ιατρικό ινστιτούτο και πιάνει δουλειά σε ένα κατασκευαστικό κατάστημα. Αλλά τότε ο Φίλιππος λύνει το αίνιγμα του Κρόνσο και βρίσκει τη δύναμη να εγκαταλείψει την τελευταία ψευδαίσθηση, να ρίξει το τελευταίο βάρος. Παραδέχεται ότι «η ζωή δεν έχει νόημα και η ανθρώπινη ύπαρξη είναι άσκοπη. [...] Γνωρίζοντας ότι τίποτα δεν έχει νόημα και τίποτα δεν έχει σημασία, ένα άτομο μπορεί ακόμα να πάρει ικανοποίηση επιλέγοντας διάφορα νήματα που υφαίνει στον ατελείωτο ιστό της ζωής: τελικά, αυτό είναι ένα ποτάμι που δεν έχει πηγή και ρέει ατελείωτα χωρίς να πέφτει σε καμία θάλασσα Υπάρχει ένα μοτίβο - το απλούστερο και πιο όμορφο: ένα άτομο γεννιέται, ωριμάζει, παντρεύεται, γεννά παιδιά, εργάζεται για ένα κομμάτι ψωμί και πεθαίνει. αλλά υπάρχουν και άλλα, πιο περίπλοκα και εκπληκτικά μοτίβα, όπου δεν υπάρχει χώρος για ευτυχία ή προσπάθεια για επιτυχία - κρύβουν, ίσως, κάποιες ενοχλητικές δικές τους ομορφιές ».

Η συνειδητοποίηση του σκοπού της ζωής δεν οδηγεί καθόλου τον Φίλιππο στην απόγνωση, όπως θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς, αλλά αντίθετα τον κάνει ευτυχισμένο: «Η αποτυχία δεν αλλάζει τίποτα, αλλά η επιτυχία είναι ίση με το μηδέν. Ο άνθρωπος είναι μόνο ο μικρότερος κόκκος άμμου σε μια τεράστια ανθρώπινη δίνη που σάρωσε την επιφάνεια της γης για μια μικρή στιγμή. αλλά γίνεται παντοδύναμος μόλις ξεδιαλύνει το μυστήριο ότι το χάος δεν είναι τίποτα ».

Ο θείος του Φίλιππου πεθαίνει και αφήνει μια κληρονομιά στον ανιψιό του. Αυτά τα χρήματα επιτρέπουν στον Φίλιππο να επιστρέψει στην ιατρική σχολή. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, λατρεύει το όνειρο να πάει ένα ταξίδι, να επισκεφθεί την Ισπανία (κάποτε εντυπωσιάστηκε πολύ από τους πίνακες του Ελ Γκρέκο) και τις χώρες της Ανατολής. αλλά νέα φίληΗ Filipa, η δεκαεννιάχρονη Sally-κόρη του πρώην ασθενούς του Thorpe Athelny, ανακοινώνει ότι περιμένει ένα παιδί. Ο Φίλιππος, ως ευγενής, αποφασίζει να την παντρευτεί, παρά το γεγονός ότι αυτό δεν θα επιτρέψει στα ταξιδιωτικά του όνειρα να γίνουν πραγματικότητα. Σύντομα αποδεικνύεται ότι η Σάλι έκανε λάθος, αλλά ο Φίλιππος δεν αισθάνεται ανακούφιση - αντίθετα, είναι απογοητευμένος. Ο Φίλιππος καταλαβαίνει ότι πρέπει να ζεις για το σήμερα, όχι για το αύριο, το πιο απλό μοτίβο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηκαι είναι το πιο τέλειο. Ως εκ τούτου, προτείνει ακόμα στη Σάλι. Δεν αγαπά αυτό το κορίτσι, αλλά αισθάνεται μεγάλη συμπάθεια για αυτήν, αισθάνεται καλά μαζί της, εκτός αυτού, όσο αστείο και αν ακούγεται, έχει σεβασμό για αυτήν και η παθιασμένη αγάπη, όπως έδειξε η ιστορία με τον Mildred, συχνά φέρνει μόνο πένθος.

Στο τέλος, ο Φίλιππος συμφιλιώνεται ακόμη και με το κουτσό του πόδι, γιατί «χωρίς αυτό, δεν θα μπορούσε να αισθανθεί τόσο έντονα την ομορφιά, να αγαπήσει με πάθος την τέχνη και τη λογοτεχνία, να παρακολουθήσει ενθουσιασμένος το περίπλοκο δράμα της ζωής. Η κοροϊδία και η περιφρόνηση στην οποία υποβλήθηκε τον έκανε να μπει βαθιά μέσα του και να μεγαλώσει λουλούδια - τώρα δεν θα χάσουν ποτέ τη μυρωδιά τους ». Η αιώνια δυσαρέσκεια αντικαθίσταται από την ψυχική ηρεμία.

Αυτοβιογραφικός

Σύμφωνα με τον Maugham, το "Burden of Human Passions" είναι "μυθιστόρημα και όχι αυτοβιογραφία: αν και περιέχει πολλές αυτοβιογραφικές λεπτομέρειες, πολλά περισσότερα είναι φανταστικά". Και όμως πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως και ο ήρωάς του, ο Maugham έχασε τους γονείς του νωρίς, μεγάλωσε από έναν θείο-ιερέα, μεγάλωσε στην πόλη Whitstable (στο μυθιστόρημα Blackstable), σπούδασε στο Royal School στο Canterbury (στο Μυθιστόρημα Turkenbury), σπούδασε φιλολογία και φιλοσοφία στη Χαϊδελβέργη και ιατρική στο Λονδίνο. Σε αντίθεση με τον Φίλιππο, ο Μάουμ δεν ήταν κουτσός, αλλά τραύλισε.

Η σχέση του Maugham με το μυθιστόρημα

Ο ίδιος ο Maugham πίστευε ότι το μυθιστόρημα ήταν υπερφορτωμένο με περιττές λεπτομέρειες, ότι πολλές σκηνές προστέθηκαν στο μυθιστόρημα απλά για να αυξηθεί ο όγκος ή λόγω μόδας - το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε το 1915 - οι ιδέες για μυθιστορήματα εκείνη τη στιγμή ήταν διαφορετικές από τις σύγχρονες. Ως εκ τούτου, στη δεκαετία του '60, ο Maugham μείωσε σημαντικά το μυθιστόρημα "... χρειάστηκε πολύς χρόνος για να συνειδητοποιήσουν οι συγγραφείς: μια περιγραφή μιας γραμμής σε μέγεθος δίνει συχνά περισσότερες από μια ολόκληρη σελίδα". Στη ρωσική μετάφραση, αυτή η έκδοση του μυθιστορήματος ονομάστηκε "Burden of Passion" - για να είναι σε θέση να το ξεχωρίσει από την αρχική έκδοση.

Προσαρμογές οθόνης

• Ταινία του 1934 με τους Leslie Howard ως Philip και Bette Davis ως Mildred
• Ταινία του 1946 με τον Paul Henry ως Philip και την Eleanor Parker ως Mildred
• Ταινία του 1964 με τον Λόρενς Χάρβεϊ ως Φίλιπ και τον Κιμ Νόβακ ως Μίλντρεντ

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Αρχές του ΧΧ αιώνα. Ο εννιάχρονος Φίλιπ Κάρι μένει ορφανός και τον στέλνει να τον μεγαλώσει ο θείος του, ιερέας στο Blackstable. Ο ιερέας δεν έχει τρυφερά συναισθήματα για τον ανιψιό του, αλλά στο σπίτι του ο Φίλιππος βρίσκει πολλά βιβλία που τον βοηθούν να ξεχάσει τη μοναξιά.

Στο σχολείο όπου στάλθηκε το αγόρι, οι συμμαθητές του τον κοροϊδεύουν (ο Φίλιππος είναι κουτσός από τη γέννηση), κάτι που τον κάνει οδυνηρά συνεσταλμένο και ντροπαλό - του φαίνεται ότι τα βάσανα είναι το κομμάτι ολόκληρης της ζωής του. Ο Φίλιππος προσεύχεται στον Θεό να τον κάνει υγιή και ότι το θαύμα δεν συμβαίνει, κατηγορεί τον εαυτό του μόνο - πιστεύει ότι του λείπει η πίστη.

Μισεί το σχολείο και δεν θέλει να πάει στην Οξφόρδη. Σε αντίθεση με τις επιθυμίες του θείου του, επιδιώκει να σπουδάσει στη Γερμανία και καταφέρνει να επιμένει μόνος του.

Στο Βερολίνο, ο Φίλιππος πέφτει κάτω από την επιρροή ενός από τους συναδέλφους του, του Άγγλου Χέιγουορντ, ο οποίος του φαίνεται εξαιρετικός και ταλαντούχος, χωρίς να παρατηρεί ότι η σκόπιμη ασυνήθιστη κατάσταση είναι απλώς μια πόζα, πίσω από την οποία δεν υπάρχει τίποτα. Αλλά οι διαμάχες του Hayward και των συνομιλητών του για τη λογοτεχνία και τη θρησκεία αφήνουν ένα τεράστιο σημάδι στην ψυχή του Philip: ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν πιστεύει πλέον στον Θεό, δεν φοβάται την κόλαση και ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του μόνο στον εαυτό του.

Αφού ολοκληρώσει ένα μάθημα στο Βερολίνο, ο Φίλιππος επιστρέφει στο Μπλάκσταϊλ και συναντά τη δεσποινίς Γουίλκινσον, κόρη του πρώην βοηθού του κ. Κάρεϊ. Είναι περίπου τριάντα, είναι πονηρή και ερωτευμένη, στην αρχή δεν της αρέσει ο Φίλιππος, αλλά παρ 'όλα αυτά σύντομα γίνεται ερωμένη του. Ο Φίλιππος είναι πολύ περήφανος, σε ένα γράμμα προς τον Χέιγουορντ συνθέτει ένα όμορφο ρομαντική ιστορία... Αλλά όταν η πραγματική δεσποινίς Γουίλκινσον φεύγει, αισθάνεται τεράστια ανακούφιση και θλίψη που η πραγματικότητα είναι τόσο διαφορετική από τα όνειρα.

Ο θείος, παραιτημένος από την απροθυμία του Φίλιππου να πάει στην Οξφόρδη, τον στέλνει στο Λονδίνο για να σπουδάσει το επάγγελμα του ορκισμένου λογιστή. Στο Λονδίνο, ο Φίλιππος είναι κακός: δεν υπάρχουν φίλοι και η δουλειά φέρνει αφόρητη μελαγχολία. Και όταν έρχεται ένα γράμμα από τον Χέιγουορντ με πρόταση να φύγει για το Παρίσι και να ασχοληθεί με τη ζωγραφική, ο Φίλιππος πιστεύει ότι αυτή η επιθυμία έχει ωριμάσει από καιρό στην ψυχή του. Αφού σπούδασε μόνο ένα χρόνο, παρά τις αντιρρήσεις του θείου του, φεύγει για το Παρίσι.

Στο Παρίσι, ο Φίλιππος μπήκε στο στούντιο τέχνης "Amitrino". Η Φάνι Πράις τον βοηθά να συνηθίσει σε ένα νέο μέρος - είναι πολύ άσχημη και ατημέλητη, τη μισούν επειδή είναι αγενής και τεράστια υπεροψία με παντελή έλλειψη ικανότητας σχεδίασης, αλλά ο Φίλιππος εξακολουθεί να της είναι ευγνώμων.

Η ζωή της παρισινής μποέμιας αλλάζει την κοσμοθεωρία του Φιλίππου: δεν θεωρεί πλέον τα ηθικά καθήκοντα θεμελιώδη για την τέχνη, αν και εξακολουθεί να βλέπει το νόημα της ζωής στη χριστιανική αρετή. Ο ποιητής Cronshaw, ο οποίος δεν συμφωνεί με αυτή τη θέση, καλεί τον Φίλιππο να εξετάσει το μοτίβο του περσικού χαλιού για να κατανοήσει τον πραγματικό στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης.

Όταν η Φάνι, έμαθε ότι ο Φίλιππος και οι φίλοι του έφευγαν από το Παρίσι το καλοκαίρι, έκανε μια άσχημη σκηνή, ο Φίλιππος συνειδητοποίησε ότι ήταν ερωτευμένη μαζί του. Και κατά την επιστροφή του, δεν είδε τη Φάνι στο στούντιο και, απορροφημένος από τις σπουδές του, την ξέχασε. Λίγους μήνες αργότερα, έρχεται ένα γράμμα από τη Fanny ζητώντας να έρθει σε αυτήν: δεν έχει φάει εδώ και τρεις ημέρες. Φτάνοντας, ο Φίλιππος ανακαλύπτει ότι η Φάνι έχει αυτοκτονήσει. Αυτό συγκλόνισε τον Φίλιππο. Τον βασανίζει ένα αίσθημα ενοχής, αλλά κυρίως - η αδιαφορία της ασκητικής της Φάνι. Αρχίζει να αμφιβάλλει για την ικανότητά του να ζωγραφίζει και απευθύνει αυτές τις αμφιβολίες σε έναν από τους δασκάλους. Πράγματι, τον συμβουλεύει να ξεκινήσει τη ζωή από την αρχή, επειδή μόνο ένας μέτριος καλλιτέχνης μπορεί να βγει από αυτόν.

Η είδηση ​​του θανάτου της θείας του αναγκάζει τον Φίλιππο να πάει στο Blackstable και δεν θα επιστρέψει ποτέ στο Παρίσι. Αφού χώρισε με τη ζωγραφική, θέλει να σπουδάσει ιατρική και εισέρχεται στο ινστιτούτο στο νοσοκομείο St. Τόξα στο Λονδίνο. Στο δικό τους φιλοσοφικοί προβληματισμοίΟ Φίλιππος καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η συνείδηση ​​είναι ο κύριος εχθρός του ατόμου στον αγώνα για την ελευθερία και δημιουργεί ένα νέο για τον εαυτό του. κανόνας ζωής: πρέπει να ακολουθήσετε τις φυσικές σας κλίσεις, αλλά με τη δέουσα προσοχή στον αστυνομικό στη γωνία.

Κάποτε σε ένα καφενείο μίλησε σε μια σερβιτόρα που ονομάζεται Mildred. αρνήθηκε να συνεχίσει τη συζήτηση, πληγώνοντας την υπερηφάνεια του. Σύντομα ο Φίλιππος συνειδητοποιεί ότι είναι ερωτευμένος, αν και βλέπει τέλεια όλα τα ελαττώματά της: είναι άσχημη, χυδαία, οι τρόποι της είναι γεμάτοι αηδιαστική προσποίηση, ο αγενής λόγος της μιλά για την έλλειψη σκέψης. Παρ 'όλα αυτά, ο Φίλιππος θέλει να την πάρει με κάθε κόστος, μέχρι τον γάμο, αν και συνειδητοποιεί ότι αυτός θα είναι ο θάνατός του. Αλλά ο Μίλντρεντ δηλώνει ότι παντρεύεται έναν άλλο, και τον Φίλιππο, το καταλαβαίνει κύριος λόγοςτο μαρτύριό του - πληγωμένη ματαιοδοξία, περιφρονεί τον εαυτό του όχι λιγότερο από τον Μίλντρεντ. Αλλά πρέπει να ζήσετε: να δώσετε εξετάσεις, να συναντήσετε φίλους ...

Η γνωριμία με μια νεαρή όμορφη γυναίκα που ονομάζεται Nora Nesbit - είναι πολύ γλυκιά, πνευματώδης, ξέρει πώς να σχετίζεται εύκολα με τα προβλήματα της ζωής - αποκαθιστά την πίστη του στον εαυτό του και θεραπεύει τις ψυχικές πληγές. Ο Φίλιππος βρίσκει έναν άλλο φίλο μετά τη γρίπη: φροντίζεται προσεκτικά από τον γείτονά του, τον γιατρό Γκρίφιθς.

Αλλά η Mildred επιστρέφει - όταν έμαθε ότι είναι έγκυος, ο αρραβωνιασμένος της ομολόγησε ότι ήταν παντρεμένος. Ο Φίλιππος αφήνει τη Νόρα και αρχίζει να βοηθά τον Μίλντρεντ - τόσο δυνατή είναι η αγάπη του. Η Mildred δίνει το νεογέννητο κορίτσι στην εκπαίδευση, χωρίς να αισθάνεται κανένα συναίσθημα για την κόρη της, αλλά ερωτεύεται τον Griffiths και συνάπτει σχέση μαζί του. Ο προσβεβλημένος Φίλιππος ωστόσο ελπίζει κρυφά ότι ο Μίλντρεντ θα επιστρέψει ξανά σε αυτόν. Τώρα σκέφτεται συχνά την Ελπίδα: τον αγαπούσε και εκείνος της έκανε αηδιαστικό. Θέλει να επιστρέψει σε αυτήν, αλλά ανακαλύπτει ότι είναι αρραβωνιασμένη. Σύντομα ακούει μια φήμη ότι ο Γκρίφιθς χώρισε με τη Μίλντρεντ: εκείνη τον βαρέθηκε γρήγορα.

Ο Φίλιππος συνεχίζει να σπουδάζει και να εργάζεται ως βοηθός ιατρείου. Επικοινωνία με πολλούς από τους περισσότερους διαφορετικοί άνθρωποιβλέποντας το γέλιο και τα δάκρυά τους, τη θλίψη και τη χαρά, την ευτυχία και την απόγνωση, καταλαβαίνει ότι η ζωή είναι πιο περίπλοκη από τις αφηρημένες έννοιες του καλού και του κακού. Ο Κρόνσο φτάνει στο Λονδίνο, ο οποίος τελικά πρόκειται να δημοσιεύσει τα ποιήματά του. Είναι πολύ άρρωστος: έχει υποστεί πνευμονία, αλλά, μη θέλοντας να ακούσει γιατρούς, συνεχίζει να πίνει, γιατί μόνο μετά το ποτό γίνεται ο εαυτός του. Βλέποντας την κατάσταση του παλιού του φίλου, ο Φίλιππος τον μεταφέρει στη θέση του. σύντομα πεθαίνει. Και πάλι ο Φίλιππος καταπιέζεται από την ιδέα του νοήματος της ζωής του, και ο κανόνας της ζωής, που εφευρέθηκε κάτω από παρόμοιες συνθήκες, του φαίνεται τώρα ηλίθιος.

Ο Φίλιππος γίνεται κοντά σε έναν από τους ασθενείς του, τον Thorpe Athelny, και είναι πολύ δεμένος με αυτόν και την οικογένειά του: μια φιλόξενη γυναίκα, υγιή, χαρούμενα παιδιά. Στον Φίλιππο αρέσει να είναι στο σπίτι τους, να χαλαρώνει στην άνετη εστία τους. Ο Ατέλνι τον μυεί στους πίνακες του Ελ Γκρέκο. Ο Φίλιππος είναι σοκαρισμένος: του αποκαλύφθηκε ότι η αυταπάρνηση δεν είναι λιγότερο παθιασμένη και αποφασιστική από την υποταγή στα πάθη.

Έχοντας ξανασυναντήσει τη Μίλντρεντ, η οποία πλέον ζει με την πορνεία, ο Φίλιππος, από οίκτο, μη βιώνοντας πια τα προηγούμενα συναισθήματά της για αυτήν, την καλεί να τακτοποιηθεί μαζί του ως υπηρέτρια. Αλλά δεν ξέρει πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό και δεν θέλει να ψάξει για δουλειά. Σε αναζήτηση χρημάτων, ο Φίλιππος αρχίζει να παίζει στο χρηματιστήριο και η πρώτη του εμπειρία είναι τόσο επιτυχημένη που έχει την πολυτέλεια να χειρουργήσει το πονεμένο πόδι του και να πάει με τον Μίλντρεντ στη θάλασσα.

Στο Μπράιτον, ζουν σε ξεχωριστά δωμάτια. Η Μίλντρεντ είναι θυμωμένη: θέλει να πείσει όλους ότι ο Φίλιππος είναι ο σύζυγός της και επιστρέφοντας στο Λονδίνο, προσπαθεί να τον παρασύρει. Αλλά δεν τα καταφέρνει - τώρα ο Φίλιππος αηδιάζει σωματικά μαζί της και φεύγει έξαλλη, έχοντας οργανώσει χάος στο σπίτι του και πήρε το παιδί, στο οποίο ο Φίλιππος κατάφερε να κολλήσει.

Όλες οι αποταμιεύσεις του Φίλιππου πήγαν να φύγουν από το διαμέρισμα, κάτι που του προκαλεί σκληρές αναμνήσεις και, επιπλέον, είναι πολύ μεγάλο μόνο για αυτόν. Για να βελτιώσει κατά κάποιο τρόπο την κατάσταση, προσπαθεί ξανά να παίξει στο χρηματιστήριο και χρεοκοπεί. Ο θείος του αρνείται να τον βοηθήσει και ο Φίλιππος αναγκάζεται να εγκαταλείψει τις σπουδές του, να φύγει από το διαμέρισμα, να διανυκτερεύσει στο δρόμο και να πεινάσει. Μαθαίνω για κατάστασηΦίλιππος, ο Ατέλνι του δίνει δουλειά στο κατάστημα.

Η είδηση ​​του θανάτου του Χέιγουορντ κάνει τον Φίλιππο να ξανασκεφτεί το νόημα της ανθρώπινης ζωής. Θυμάται τα λόγια του ήδη νεκρού Κρόνσο για το περσικό χαλί. Τώρα τα ερμηνεύει ως εξής: αν και ένα άτομο υφαίνει το μοτίβο της ζωής του άσκοπα, αλλά υφαίνοντας διάφορα νήματα και δημιουργώντας ένα μοτίβο κατά την κρίση του, πρέπει να ικανοποιηθεί με αυτό. Η μοναδικότητα της εικόνας είναι το νόημά της. Στη συνέχεια πραγματοποιείται η τελευταία συνάντηση με τον Mildred. Γράφει ότι είναι άρρωστη, ότι το παιδί της πέθανε. Επιπλέον, έχοντας έρθει σε αυτήν, ο Φίλιππος ανακαλύπτει ότι επέστρεψε στις προηγούμενες ασχολίες της. Μετά από μια οδυνηρή σκηνή, φεύγει για πάντα - αυτό το σκοτάδι της ζωής του τελικά διαλύεται.

Αφού έλαβε μια κληρονομιά μετά το θάνατο του θείου του, ο Φίλιππος επιστρέφει στο ινστιτούτο και, μετά την αποφοίτησή του από τις σπουδές του, εργάζεται ως βοηθός του Δρ South, και τόσο επιτυχώς που καλεί τον Φίλιππο να γίνει σύντροφος του. Αλλά ο Φίλιππος θέλει να ταξιδέψει, "προκειμένου να βρει τη γη της επαγγελίας και να γνωρίσει τον εαυτό του".

Εν τω μεταξύ μεγαλύτερη κόρηΟ Attelni, η Sally, ο Philip αρέσει πολύ και μια μέρα, ενώ συλλέγει λυκίσκο, υποκύπτει στα συναισθήματά του ... Η Sally ανακοινώνει ότι είναι έγκυος και ο Philip αποφασίζει να θυσιάσει τον εαυτό του και να την παντρευτεί. Τότε αποδεικνύεται ότι η Σάλι έκανε λάθος, αλλά για κάποιο λόγο ο Φίλιππος δεν αισθάνεται ανακούφιση. Ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι ο γάμος δεν είναι αυτοθυσία, ότι η απόρριψη των εφευρεμένων ιδανικών για χάρη της οικογενειακής ευτυχίας, αν είναι ήττα, είναι καλύτερη από όλες τις νίκες ... Ο Φίλιππος ζητά από τη Σάλι να γίνει γυναίκα του. Συμφωνεί και τελικά ο Philip Carey το διαπιστώνει η γη της επαγγελίαςπου η ψυχή του προσπαθούσε τόσο καιρό.

Το βάρος των ανθρώπινων παθών
Περίληψημυθιστόρημα
Η δράση λαμβάνει χώρα στις αρχές του ΧΧ αιώνα.
Ο εννιάχρονος Φίλιπ Κάρι μένει ορφανός και τον στέλνει να τον μεγαλώσει ο θείος του, ιερέας στο Blackstable. Ο ιερέας δεν έχει τρυφερά συναισθήματα για τον ανιψιό του, αλλά στο σπίτι του ο Φίλιππος βρίσκει πολλά βιβλία που τον βοηθούν να ξεχάσει τη μοναξιά.
Στο σχολείο όπου στάλθηκε το αγόρι, οι συμμαθητές του τον κοροϊδεύουν (ο Φίλιππος είναι κουτσός από τη γέννηση), κάτι που τον κάνει οδυνηρά συνεσταλμένο και ντροπαλό - του φαίνεται ότι τα βάσανα είναι το κομμάτι ολόκληρης της ζωής του. Ο Φίλιππος προσεύχεται στον Θεό να τον κάνει υγιή και ότι το θαύμα δεν συμβαίνει, κατηγορεί τον εαυτό του μόνο - πιστεύει ότι του λείπει η πίστη.
Μισεί το σχολείο και δεν θέλει να πάει στην Οξφόρδη. Σε αντίθεση με τις επιθυμίες του θείου του, επιδιώκει να σπουδάσει στη Γερμανία και καταφέρνει να επιμένει μόνος του.
Στο Βερολίνο, ο Φίλιππος πέφτει κάτω από την επιρροή ενός από τους συναδέλφους του, του Άγγλου Χέιγουορντ, ο οποίος του φαίνεται εξαιρετικός και ταλαντούχος, χωρίς να παρατηρεί ότι η σκόπιμη ασυνήθιστη κατάσταση είναι απλώς μια πόζα, πίσω από την οποία δεν υπάρχει τίποτα. Αλλά οι διαμάχες του Hayward και των συνομιλητών του για τη λογοτεχνία και τη θρησκεία αφήνουν ένα τεράστιο σημάδι στην ψυχή του Philip: ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν πιστεύει πλέον στον Θεό, δεν φοβάται την κόλαση και ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του μόνο στον εαυτό του.
Αφού ολοκληρώσει ένα μάθημα στο Βερολίνο, ο Φίλιππος επιστρέφει στο Μπλάκσταϊλ και συναντά τη δεσποινίς Γουίλκινσον, κόρη του πρώην βοηθού του κ. Κάρεϊ. Είναι περίπου τριάντα, είναι πονηρή και ερωτευμένη, στην αρχή δεν της αρέσει ο Φίλιππος, αλλά παρ 'όλα αυτά σύντομα γίνεται ερωμένη του. Ο Φίλιππος είναι πολύ περήφανος, σε μια επιστολή προς τον Χέιγουορντ γράφει μια όμορφη ρομαντική ιστορία. Αλλά όταν η πραγματική δεσποινίς Γουίλκινσον φεύγει, αισθάνεται τεράστια ανακούφιση και θλίψη που η πραγματικότητα είναι τόσο διαφορετική από τα όνειρα.
Ο θείος, παραιτημένος από την απροθυμία του Φίλιππου να πάει στην Οξφόρδη, τον στέλνει στο Λονδίνο για να σπουδάσει το επάγγελμα του ορκισμένου λογιστή. Στο Λονδίνο, ο Φίλιππος είναι κακός: δεν υπάρχουν φίλοι και η δουλειά φέρνει αφόρητη μελαγχολία. Και όταν έρχεται ένα γράμμα από τον Χέιγουορντ με πρόταση να φύγει για το Παρίσι και να ασχοληθεί με τη ζωγραφική, ο Φίλιππος πιστεύει ότι αυτή η επιθυμία έχει ωριμάσει από καιρό στην ψυχή του. Αφού σπούδασε μόνο ένα χρόνο, παρά τις αντιρρήσεις του θείου του, φεύγει για το Παρίσι.
Στο Παρίσι, ο Φίλιππος μπήκε στο στούντιο τέχνης "Amitrino". Η Φάνι Πράις τον βοηθά να νιώσει άνετα σε ένα νέο μέρος - είναι πολύ άσχημη και ατημέλητη, τη μισούν επειδή είναι αγενής και τεράστια υπεροψία με παντελή έλλειψη ικανότητας σχεδίασης, αλλά ο Φίλιππος εξακολουθεί να της είναι ευγνώμων.
Η ζωή της παρισινής μποέμιας αλλάζει την κοσμοθεωρία του Φιλίππου: δεν θεωρεί πλέον τα ηθικά καθήκοντα θεμελιώδη για την τέχνη, αν και εξακολουθεί να βλέπει το νόημα της ζωής στη χριστιανική αρετή. Ο ποιητής Cronshaw, ο οποίος δεν συμφωνεί με αυτή τη θέση, καλεί τον Φίλιππο να εξετάσει το μοτίβο του περσικού χαλιού για να κατανοήσει τον πραγματικό στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης.
Όταν η Φάνι, έμαθε ότι ο Φίλιππος και οι φίλοι του έφευγαν από το Παρίσι το καλοκαίρι, έκανε μια άσχημη σκηνή, ο Φίλιππος συνειδητοποίησε ότι ήταν ερωτευμένη μαζί του. Και κατά την επιστροφή του δεν είδε τη Φάνι στο στούντιο και, απορροφημένος από τις σπουδές του, την ξέχασε. Λίγους μήνες αργότερα, έρχεται ένα γράμμα από τη Fanny ζητώντας να έρθει σε αυτήν: δεν έχει φάει εδώ και τρεις ημέρες. Φτάνοντας, ο Φίλιππος ανακαλύπτει ότι η Φάνι έχει αυτοκτονήσει. Αυτό συγκλόνισε τον Φίλιππο. Τον βασανίζει ένα αίσθημα ενοχής, αλλά κυρίως - η αδιαφορία της ασκητικής της Φάνι. Αρχίζει να αμφιβάλλει για την ικανότητά του να ζωγραφίζει και απευθύνει αυτές τις αμφιβολίες σε έναν από τους δασκάλους. Πράγματι, τον συμβουλεύει να ξεκινήσει τη ζωή από την αρχή, επειδή μόνο ένας μέτριος καλλιτέχνης μπορεί να βγει από αυτόν.
Η είδηση ​​του θανάτου της θείας του αναγκάζει τον Φίλιππο να πάει στο Blackstable και δεν θα επιστρέψει ποτέ στο Παρίσι. Αφού χώρισε με τη ζωγραφική, θέλει να σπουδάσει ιατρική και εισέρχεται στο ινστιτούτο στο νοσοκομείο St. Τόξα στο Λονδίνο. Στις φιλοσοφικές σκέψεις του, ο Φίλιππος καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η συνείδηση ​​είναι ο κύριος εχθρός του ατόμου στον αγώνα για την ελευθερία και δημιουργεί έναν νέο κανόνα ζωής για τον εαυτό του: πρέπει να ακολουθήσετε τις φυσικές σας κλίσεις, αλλά με τη δέουσα προσοχή στον αστυνομικό γύρω. η γωνία.
Κάποτε σε ένα καφενείο μίλησε σε μια σερβιτόρα που ονομάζεται Mildred. αρνήθηκε να συνεχίσει τη συζήτηση, πληγώνοντας την υπερηφάνεια του. Σύντομα ο Φίλιππος συνειδητοποιεί ότι είναι ερωτευμένος, αν και βλέπει τέλεια όλα τα ελαττώματά της: είναι άσχημη, χυδαία, οι τρόποι της είναι γεμάτοι αηδιαστική προσποίηση, ο αγενής λόγος της μιλά για την έλλειψη σκέψης. Παρ 'όλα αυτά, ο Φίλιππος θέλει να την πάρει με κάθε κόστος, μέχρι και τον γάμο, αν και συνειδητοποιεί ότι αυτός θα είναι ο θάνατός του. Αλλά ο Μίλντρεντ δηλώνει ότι παντρεύεται έναν άλλο και ο Φίλιππος, συνειδητοποιώντας ότι ο κύριος λόγος για το μαρτύριό του είναι η πληγωμένη ματαιοδοξία, περιφρονεί τον εαυτό του όχι λιγότερο από τον Μίλντρεντ. Αλλά πρέπει να ζήσετε: να δώσετε εξετάσεις, να συναντήσετε φίλους ...
Η γνωριμία με μια νεαρή όμορφη γυναίκα που ονομάζεται Nora Nesbit - είναι πολύ γλυκιά, πνευματώδης, ξέρει πώς να σχετίζεται εύκολα με τα προβλήματα της ζωής - του επιστρέφει πίστη στον εαυτό του και θεραπεύει ψυχικές πληγές. Ο Φίλιππος βρίσκει έναν άλλο φίλο μετά τη γρίπη: φροντίζεται προσεκτικά από τον γείτονά του, τον γιατρό Γκρίφιθς.
Αλλά η Mildred επιστρέφει - όταν έμαθε ότι είναι έγκυος, ο αρραβωνιασμένος της ομολόγησε ότι ήταν παντρεμένος. Ο Φίλιππος αφήνει τη Νόρα και αρχίζει να βοηθά τον Μίλντρεντ - τόσο δυνατή είναι η αγάπη του. Η Mildred δίνει το νεογέννητο κορίτσι στην εκπαίδευση, χωρίς να αισθάνεται κανένα συναίσθημα για την κόρη της, αλλά ερωτεύεται τον Griffiths και συνάπτει σχέση μαζί του. Ο προσβεβλημένος Φίλιππος ωστόσο ελπίζει κρυφά ότι ο Μίλντρεντ θα επιστρέψει ξανά σε αυτόν. Τώρα σκέφτεται συχνά την Ελπίδα: τον αγαπούσε και εκείνος της έκανε αηδιαστικό. Θέλει να επιστρέψει σε αυτήν, αλλά ανακαλύπτει ότι είναι αρραβωνιασμένη. Σύντομα ακούει μια φήμη ότι ο Γκρίφιθς χώρισε με τη Μίλντρεντ: εκείνη τον βαρέθηκε γρήγορα.
Ο Φίλιππος συνεχίζει να σπουδάζει και να εργάζεται ως βοηθός ιατρείου. Επικοινωνώντας με πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους, βλέποντας το γέλιο και τα δάκρυά τους, τη θλίψη και τη χαρά, την ευτυχία και την απόγνωση, καταλαβαίνει ότι η ζωή είναι πιο περίπλοκη από τις αφηρημένες έννοιες του καλού και του κακού. Ο Κρόνσο φτάνει στο Λονδίνο, ο οποίος τελικά πρόκειται να δημοσιεύσει τα ποιήματά του. Είναι πολύ άρρωστος: υπέστη πνευμονία, αλλά, μη θέλοντας να ακούσει τους γιατρούς, συνεχίζει να πίνει, γιατί μόνο μετά το ποτό γίνεται ο εαυτός του. Βλέποντας την κατάσταση του παλιού του φίλου, ο Φίλιππος τον μεταφέρει στη θέση του. σύντομα πεθαίνει. Και πάλι ο Φίλιππος καταπιέζεται από την ιδέα του νοήματος της ζωής του, και ο κανόνας της ζωής, που εφευρέθηκε κάτω από παρόμοιες συνθήκες, του φαίνεται τώρα ηλίθιος.
Ο Φίλιππος πλησιάζει έναν από τους ασθενείς του, τον Thorpe Athelny, και συνδέεται πολύ με αυτόν και την οικογένειά του: μια φιλόξενη γυναίκα, υγιή, χαρούμενα παιδιά. Στον Φίλιππο αρέσει να είναι στο σπίτι τους, να χαλαρώνει στην άνετη εστία τους. Ο Ατέλνι τον μυεί στους πίνακες του Ελ Γκρέκο. Ο Φίλιππος είναι σοκαρισμένος: του αποκαλύφθηκε ότι η αυταπάρνηση δεν είναι λιγότερο παθιασμένη και αποφασιστική από την υποταγή στα πάθη.
Έχοντας ξανασυναντήσει τη Μίλντρεντ, η οποία πλέον ζει με την πορνεία, ο Φίλιππος, από οίκτο, μη βιώνοντας πια τα προηγούμενα συναισθήματά της για αυτήν, την καλεί να τακτοποιηθεί μαζί του ως υπηρέτρια. Αλλά δεν ξέρει πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό και δεν θέλει να ψάξει για δουλειά. Σε αναζήτηση χρημάτων, ο Φίλιππος αρχίζει να παίζει στο χρηματιστήριο και την πρώτη εμπειρία το πετυχαίνει τόσο πολύ που έχει την πολυτέλεια να χειρουργήσει το πονεμένο πόδι του και να πάει με τον Μίλντρεντ στη θάλασσα.
Στο Μπράιτον, ζουν σε ξεχωριστά δωμάτια. Η Μίλντρεντ είναι θυμωμένη: θέλει να πείσει όλους ότι ο Φίλιππος είναι ο σύζυγός της και επιστρέφοντας στο Λονδίνο, προσπαθεί να τον παρασύρει. Αλλά δεν τα καταφέρνει - τώρα ο Φίλιππος αηδιάζει σωματικά μαζί της και φεύγει έξαλλη, έχοντας οργανώσει χάος στο σπίτι του και πήρε το παιδί, στο οποίο ο Φίλιππος κατάφερε να κολλήσει.
Όλες οι αποταμιεύσεις του Φίλιππου πήγαν να φύγουν από το διαμέρισμα, κάτι που του προκαλεί σκληρές αναμνήσεις και, επιπλέον, είναι πολύ μεγάλο μόνο για αυτόν. Για να βελτιώσει κατά κάποιο τρόπο την κατάσταση, προσπαθεί ξανά να παίξει στο χρηματιστήριο και χρεοκοπεί. Ο θείος του αρνείται να τον βοηθήσει και ο Φίλιππος αναγκάζεται να εγκαταλείψει τις σπουδές του, να φύγει από το διαμέρισμα, να διανυκτερεύσει στο δρόμο και να πεινάσει. Μαθαίνοντας για τα δεινά του Φίλιππου, ο Ατέλνι του δίνει δουλειά σε ένα κατάστημα.
Η είδηση ​​του θανάτου του Χέιγουορντ κάνει τον Φίλιππο να ξανασκεφτεί το νόημα της ανθρώπινης ζωής. Θυμάται τα λόγια του ήδη νεκρού Κρόνσο για το περσικό χαλί. Τώρα τα ερμηνεύει ως εξής: αν και ένα άτομο υφαίνει το μοτίβο της ζωής του άσκοπα, αλλά, υφαίνοντας διάφορα νήματα και δημιουργώντας ένα μοτίβο κατά την κρίση του, πρέπει να ικανοποιηθεί με αυτό. Η μοναδικότητα της εικόνας είναι το νόημά της. Στη συνέχεια πραγματοποιείται η τελευταία συνάντηση με τον Mildred. Γράφει ότι είναι άρρωστη, ότι το παιδί της πέθανε. Επιπλέον, έχοντας έρθει σε αυτήν, ο Φίλιππος ανακαλύπτει ότι επέστρεψε στις προηγούμενες ασχολίες της. Μετά από μια οδυνηρή σκηνή, φεύγει για πάντα - αυτό το σκοτάδι της ζωής του τελικά διαλύεται.
Έχοντας λάβει μια κληρονομιά μετά το θάνατο του θείου του, ο Φίλιππος επιστρέφει στο ινστιτούτο και, μετά την αποφοίτησή του, εργάζεται ως βοηθός του Δρ Νότου και τόσο επιτυχημένα που καλεί τον Φίλιππο να γίνει σύντροφός του. Αλλά ο Φίλιππος θέλει να πάει ένα ταξίδι, «προκειμένου να βρει τη γη της επαγγελίας και να γνωρίσει τον εαυτό του».
Εν τω μεταξύ, η μεγαλύτερη κόρη του Attelni, η Sally, αγαπά πολύ τον Φίλιππο και μια μέρα, ενώ μαζεύει λυκίσκο, υποκύπτει στα συναισθήματά του ... Η Σάλι ανακοινώνει ότι είναι έγκυος και ο Φίλιππος αποφασίζει να θυσιάσει τον εαυτό του και να την παντρευτεί. Τότε αποδεικνύεται ότι η Σάλι έκανε λάθος, αλλά για κάποιο λόγο ο Φίλιππος δεν αισθάνεται ανακούφιση. Ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι ο γάμος δεν είναι αυτοθυσία, ότι η εγκατάλειψη των φανταστικών ιδανικών για χάρη της οικογενειακής ευτυχίας, αν είναι ήττα, είναι καλύτερη από όλες τις νίκες ... Ο Φίλιππος ζητά από τη Σάλι να γίνει γυναίκα του. Συμφωνεί και ο Φίλιπ Κάρι τελικά βρίσκει τη γη της επαγγελίας στην οποία η ψυχή του προσπαθούσε τόσο καιρό.

(Δεν υπάρχουν ακόμα αξιολογήσεις)

Το «φορτίο των ανθρώπινων παθών» είναι από πολλές απόψεις ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα του Somerset Maugham. Μεταφράστηκε σχεδόν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου και γυρίστηκε τρεις φορές, και επίσης μπήκε στη λίστα με τα 100 καλύτερα αγγλόφωνα έργα του 20ού αιώνα. Μετά την ανάγνωση αυτού του μυθιστορήματος, ο Θόδωρος Ντρέιζερ αποκάλεσε τον Μάουμ «μεγάλο καλλιτέχνη» και το βιβλίο του «δημιούργημα μιας ιδιοφυΐας». "Το φορτίο των ανθρώπινων παθών" μπορεί να ονομαστεί "μυθιστόρημα της εκπαίδευσης", όπου ο συγγραφέας εντοπίζει τη ζωή του πρωταγωνιστή Φίλιπ Κάρι από την παιδική ηλικία στην εφηβεία, από την εφηβεία στην ωριμότητα. Πολλές δοκιμασίες πέφτουν στην τύχη του: πρόωρος θάνατοςγονείς, μια απελπισμένη αναζήτηση για την κλήση τους στον κόσμο, μια καταδικασμένη σχέση με μια επιπόλαιη γυναίκα. Έχοντας υποστεί πολλές απογοητεύσεις, αλλάζοντας τις απόψεις του, από την υποταγή στα δικά του πάθη στην αυταπάρνηση, ο Φίλιππος προσπαθεί να υφαίνει το μοτίβο της δικής του ζωής, νήμα μετά νήμα ...

Περιγραφή που προστέθηκε από τον χρήστη:

"Φορτίο Ανθρώπινων Παθών" - πλοκή

Τα πρώτα κεφάλαια είναι αφιερωμένα στη ζωή του Φιλίππου στο Blackstable με τον θείο και τη θεία του και τις σπουδές του στο Royal School στο Turkenbury, όπου ο Φίλιππος υφίσταται πολύ εκφοβισμό λόγω του κουτσού του ποδιού. Οι συγγενείς αναμένουν ότι μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο Φίλιππος θα πάει στην Οξφόρδη και θα χειροτονήσει, αλλά ο νεαρός άνδρας αισθάνεται ότι δεν έχει πραγματική κλήση για αυτό. Αντίθετα, ταξιδεύει στη Χαϊδελβέργη της Γερμανίας, όπου μαθαίνει λατινικά, γερμανικά και γαλλικά.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Γερμανία, ο Φίλιππος συναντά τον Άγγλο Χέιγουορντ. Ο Φίλιππος διαποτίζεται αμέσως με συμπάθεια για τη νέα του γνωριμία, δεν μπορεί παρά να θαυμάσει την εκτεταμένη γνώση του Χέιγουορντ για τη λογοτεχνία και την τέχνη. Ωστόσο, ο ένθερμος ιδεαλισμός του Χέιγουορντ δεν ταιριάζει στον Φίλιππο.

Στη Χαϊδελβέργη, ο Φίλιππος παύει να πιστεύει στον Θεό, βιώνει μια εξαιρετική ανάταση και συνειδητοποιεί ότι έτσι έχασε το βαρύ βάρος της ευθύνης που έδωσε σημασία σε κάθε του ενέργεια. Ο Φίλιππος αισθάνεται ώριμος, ατρόμητος, ελεύθερος και αποφασίζει να ξεκινήσει μια νέα ζωή.

Ο Φίλιππος είναι σε απώλεια: η φιλοσοφία που επινόησε για τον εαυτό του έδειξε την πλήρη αποτυχία της. Ο Φίλιππος είναι πεπεισμένος ότι η διάνοια δεν μπορεί να βοηθήσει σοβαρά τους ανθρώπους σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής, το μυαλό του είναι μόνο ένας στοχαστής, καταγράφοντας γεγονότα, αλλά αδύναμος να παρέμβει. Όταν έρθει η ώρα της δράσης, ένα άτομο υποκλίνεται ασθενώς κάτω από το βάρος των ενστίκτων, των παθών του και ο Θεός ξέρει τι άλλο. Αυτό οδηγεί σταδιακά τον Φίλιππο στη μοιρολατρία: «Αφού έβγαλαν το κεφάλι του, δεν κλαίνε για τα μαλλιά, γιατί όλες οι δυνάμεις κατευθύνθηκαν για να αφαιρέσουν αυτό το κεφάλι».

Παραδέχεται ότι «η ζωή δεν έχει νόημα και η ανθρώπινη ύπαρξη είναι άσκοπη. [...] Γνωρίζοντας ότι τίποτα δεν έχει νόημα και τίποτα δεν έχει σημασία, ένα άτομο μπορεί ακόμα να πάρει ικανοποίηση επιλέγοντας διάφορα νήματα που υφαίνει στον ατελείωτο ιστό της ζωής: τελικά, αυτό είναι ένα ποτάμι που δεν έχει πηγή και ρέει ατελείωτα χωρίς να πέφτει σε καμία θάλασσα Υπάρχει ένα μοτίβο - το απλούστερο και πιο όμορφο: ένα άτομο γεννιέται, ωριμάζει, παντρεύεται, γεννά παιδιά, εργάζεται για ένα κομμάτι ψωμί και πεθαίνει. αλλά υπάρχουν και άλλα, πιο περίπλοκα και εκπληκτικά μοτίβα, όπου δεν υπάρχει χώρος για ευτυχία ή προσπάθεια για επιτυχία - κρύβουν, ίσως, κάποιες ενοχλητικές δικές τους ομορφιές ».

Η συνειδητοποίηση του σκοπού της ζωής δεν οδηγεί καθόλου τον Φίλιππο στην απόγνωση, όπως θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς, αλλά αντίθετα τον κάνει ευτυχισμένο: «Η αποτυχία δεν αλλάζει τίποτα, αλλά η επιτυχία είναι ίση με το μηδέν. Ο άνθρωπος είναι μόνο ο μικρότερος κόκκος άμμου σε μια τεράστια ανθρώπινη δίνη που σάρωσε την επιφάνεια της γης για μια μικρή στιγμή. αλλά γίνεται παντοδύναμος μόλις ξεδιαλύνει το μυστήριο ότι το χάος δεν είναι τίποτα ».

Ιστορία

Σύμφωνα με τον Maugham, το "Burden of Human Passions" είναι "μυθιστόρημα και όχι αυτοβιογραφία: αν και περιέχει πολλές αυτοβιογραφικές λεπτομέρειες, πολλά περισσότερα είναι φανταστικά". Και όμως πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως και ο ήρωάς του, ο Maugham έχασε τους γονείς του νωρίς, μεγάλωσε από έναν θείο-ιερέα, μεγάλωσε στην πόλη Whitstable (στο μυθιστόρημα Blackstable), σπούδασε στο Royal School στο Canterbury (στο Μυθιστόρημα Turkenbury), σπούδασε φιλολογία και φιλοσοφία στη Χαϊδελβέργη και ιατρική στο Λονδίνο. Σε αντίθεση με τον Φίλιππο, ο Μάουμ δεν ήταν κουτσός, αλλά τραύλισε.

Ο ίδιος ο Maugham πίστευε ότι το μυθιστόρημα ήταν υπερφορτωμένο με περιττές λεπτομέρειες, ότι πολλές σκηνές προστέθηκαν στο μυθιστόρημα απλά για να αυξηθεί ο όγκος ή λόγω μόδας - το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε το 1915 - οι ιδέες για μυθιστορήματα εκείνη τη στιγμή ήταν διαφορετικές από τις σύγχρονες. Ως εκ τούτου, στη δεκαετία του '60, ο Maugham μείωσε σημαντικά το μυθιστόρημα "... χρειάστηκε πολύς χρόνος για να συνειδητοποιήσουν οι συγγραφείς: μια περιγραφή μιας γραμμής σε μέγεθος δίνει συχνά περισσότερες από μια ολόκληρη σελίδα". Στη ρωσική μετάφραση, αυτή η έκδοση του μυθιστορήματος ονομάστηκε "Burden of Passion" - για να είναι σε θέση να το ξεχωρίσει από την αρχική έκδοση.

Κριτικές

Κριτικές για το βιβλίο "Το φορτίο των ανθρώπινων παθών"

Εγγραφείτε ή συνδεθείτε για να αφήσετε μια κριτική. Η εγγραφή δεν θα διαρκέσει περισσότερο από 15 δευτερόλεπτα.

Χριστίνα Ρίντινγκ

Το βάθος των δραματικών συγκρούσεων καθορίζει τη δομή των μυθιστορημάτων του Maugham, τα οποία αποτελούν σημαντικό μέρος των δικών του λογοτεχνική κληρονομιά... Ο Philip Carey, ο ήρωας του The Burden of Human Passions, υποφέρει βαθιά. Έμεινε ορφανός νωρίς, έχασε την αγάπη, τη φροντίδα και τη στοργή. Το όνειρό του να γίνει καλλιτέχνης δεν πραγματοποιείται, η σχέση του με τη Mildred είναι βαθιά οδυνηρή.

Κυριολεκτικά μεταφρασμένο, το όνομα αυτού είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα- "Για την ανθρώπινη δουλεία". Αυτό είναι το όνομα ενός από τα κεφάλαια του έργου του φιλοσόφου του 17ου αιώνα. Σπινόζα «Ηθική». Η διδασκαλία του Spinoza είναι κοντά στο Maugham. Επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τον ορισμό των επιδράσεων ως αιτίας της ανθρώπινης δουλείας. Ο άνθρωπος είναι σκλάβος των παθών του, των συναισθημάτων του, αλλά δεν γνωρίζει τους λόγους για τις ορμές που βιώνει. Και δεδομένου ότι του κρύβονται, τα βάσανά του επιδεινώνονται. Μόνο ο λόγος, μόνο η προσφυγή σε δραστηριότητες χρήσιμες για τους ανθρώπους μπορεί να απαλλάξει ένα άτομο από τη σκλαβιά. Ο ήρωας του μυθιστορήματος "Burden of Human Passions" περνάει από έναν δύσκολο δρόμο γνώσης. Γίνοντας γιατρός και βοηθώντας τους ανθρώπους, αποκτά την πολυαναμενόμενη ελευθερία. Αλλά η απελευθέρωση από τη σκλαβιά δεν είναι μόνο για αυτόν τον λόγο. Ο Maugham πιστεύει ότι μπορείτε να νιώσετε ευτυχισμένοι όταν καταλαβαίνετε: "το μοτίβο της ανθρώπινης ζωής" είναι πολύ απλό - "ένα άτομο γεννιέται, εργάζεται, παντρεύεται, γεννά παιδιά και πεθαίνει". Η επίγνωση αυτής της αλήθειας απαλλάσσει ένα άτομο από πολλές ψευδαισθήσεις και έτσι το βοηθά να ζήσει.

Από τη φύση του, "Το φορτίο των ανθρώπινων παθών" είναι " Ανατροφή του ρομαντισμού», Η είσοδος του ήρωα στη ζωή. Μεταφέρει την κίνηση από την παιδική ηλικία στην εφηβεία και στη συνέχεια στη νεότητα και την ωριμότητα. Αυτή η διαδρομή είναι σημειωμένη σημαντικά γεγονότα, πολλές ανακαλύψεις, ξεπερνώντας τις δυσκολίες. Ο ήρωας γνωρίζει τον εαυτό του, τους ανθρώπους, τη ζωή. Πρέπει να κάνει μια επιλογή, να λύσει όλο και περισσότερα νέα προβλήματα. Πλέον δύσκολη κατάστασηεμφανίζεται στη ζωή του Philip Carey με την εμφάνιση του Mildred. Η ιστορία της αγάπης του για αυτήν τη γυναίκα περιγράφεται λεπτομερώς, πλήρως, με λεπτομέρεια. Ολόκληρο το βάθος της θλίψης, του πόνου, της απελπισίας, της ταπείνωσης, της αδυναμίας που βιώνει μεταφέρεται, εμφανίζονται οι εξάρσεις των ελπίδων και της απελπισίας. «Η ζωή του φαινόταν απαίσια ενώ η ευτυχία ήταν το κριτήριο, αλλά τώρα, όταν αποφάσισε ότι μπορούσε να την προσεγγίσει με διαφορετικό μέτρο, κέρδισε ξανά δύναμη. Η ευτυχία είχε σημασία τόσο λίγο όσο η θλίψη. Και τα δύο, μαζί με άλλα μικρά γεγονότα στη ζωή του, ήταν συνυφασμένα με το μοτίβο του ». Όλα όσα του συμβαίνουν στη συνέχεια θα πλέξουν μόνο ένα νέο νήμα στο πολύπλοκο μοτίβο της ζωής του και όταν έρθει το τέλος του, θα χαρεί που το σχέδιο είναι κοντά στην ολοκλήρωσή του. Θα είναι ένα έργο τέχνης και δεν θα γίνει λιγότερο όμορφο από το γεγονός ότι μόνο αυτός γνωρίζει για την ύπαρξή του και με τον θάνατό του θα εξαφανιστεί. Ο Φίλιππος ήταν ευτυχισμένος.

Στο πλαίσιο της αγγλικής λογοτεχνίας του πρώτου αιώνα, το μυθιστόρημα του Maugham βρίσκεται θεματικά κοντά σε έργα όπως το The Longest Journey (1907) του EM Forster, Sons and Lovers (1913) του D.H. Lawrence, Portrait of a Artist in his Youth (1916) D Τζόις. Αυτά τα μυθιστορήματα γράφτηκαν από συγγραφείς διαφορετικού αισθητικού προσανατολισμού, αλλά καθένα από αυτά λέει για την είσοδο του ήρωα στη ζωή, για την αναζήτηση της κλήσης του.

Στο μυθιστόρημα "Η Σελήνη και η Πένυ" έρχεταιγια την τραγωδία του καλλιτέχνη. Το θέμα της μοίρας ενός επιστήμονα ακούγεται στο μυθιστόρημα "The Color Cover". Η τύχη της ηθοποιού περιγράφεται στο μυθιστόρημα "Θέατρο". Οι ήρωες αυτών των έργων είναι άνθρωποι αφοσιωμένοι στο επάγγελμά τους, που αντιτίθενται στα φιλιστικά στοιχεία για να υπηρετήσουν τη ζωγραφική, την επιστήμη και τη σκηνή. Βρίσκοντας τον εαυτό του, ένα άτομο υφαίνει μια κλωστή στο πεπρωμένο του.

Με ιδιαίτερη δύναμη, το ταλέντο του Maugham εκδηλώθηκε στο είδος της ιστορίας. Η ιδιαιτερότητα των ιστοριών του Maugham είναι ο συνδυασμός μιας οξείας πλοκής με τον ψυχολογικό. "Οι σπουδές χαρακτήρων είναι η ειδικότητά μου", είπε ο Maugham. Παράλληλα, σημείωσε την τάση του να δραματοποιεί τη δράση και τη σοβαρότητα της εξέλιξης της σύγκρουσης. Στην ιστορία "Κάτι ανθρώπινο" ο Maugham έγραψε: " Λατρεύω τις ιστορίες που έχουν αρχή, μέση και τέλος. Σίγουρα χρειάζομαι "αλάτι", κάποιο νόημα. Η διάθεση είναι υπέροχη, αλλά η διάθεση από μόνη της είναι ένα πλαίσιο χωρίς εικόνα". Ο Maugham ακολούθησε την αρχή της διασκέδασης χωρίς φανταχτερά, δημιουργώντας συναρπαστικές ιστορίες ενώ μένει πιστός στη ζωή. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό: η παρουσία στην ιστορία του ίδιου του συγγραφέα, για λογαριασμό του οποίου η αφήγηση γίνεται συχνότερα. Μερικές φορές είναι ο εαυτός μου Somerset Maugham- οξυδερκής, δεν προσπαθεί για διδασκαλίες και ηθικοποίηση, κάπως αποξενωμένη από αυτό που συμβαίνει. μερικές φορές είναι κάποιος άλλος - ένας "παραμυθάς" του οποίου η εικόνα, χωρίς να συγχωνεύεται με την εικόνα του συγγραφέα, παραμένει κάπως κοντά του. μερικές φορές ο αφηγητής εμφανίζεται με το όνομα Eschenden, του οποίου η εικόνα και η εμφάνιση θυμίζουν Maugham. Όποιος λέει την ιστορία, κρατά πάντα τον αναγνώστη και τον ακροατή σε αγωνία και η απογοήτευση εντυπωσιάζει με το απρόσμενο.

Οι καταστάσεις ζωής που μεταφέρει ο Maugham μπορεί να φαίνονται απροσδόκητες, η συμπεριφορά ενός ατόμου είναι απρόβλεπτη, οι ενέργειές του είναι απρόβλεπτες, αλλά πίσω από όλα αυτά υπάρχει κάτι αρκετά κατανοητό, «κάτι ανθρώπινο», όπως το ορίζει ο ίδιος ο συγγραφέας. Πολλές από τις ιστορίες του Μάουμ έχουν γίνει κλασικές του μυθιστορηματικού είδους («Βροχή», «Μία ώρα πριν τις πέντε ώρες», «Σανατόριο» κ.λπ.).

Στην κριτική βιογραφική βιβλιογραφία, η ερμηνεία της δημιουργικότητας και της προσωπικότητας του Maugham είναι αντιφατική και διφορούμενη. Ένας από τους πρώτους βιογράφους του συγγραφέα (T. Morgan, 1980) επικεντρώνεται στις αρνητικές πλευρές της φύσης και του χαρακτήρα του Maugham. Γράφει για αυτόν ως κυνικός, μισογύνης, ένα άτομο που αντιδρά οδυνηρά σε κάθε κριτική και συμβιβάζεται εύκολα. Ο R. Calder (1989) δημιουργεί μια διαφορετική εικόνα: όχι μισάνθρωπο και όχι κυνικό, όχι πικρό και πικραμένο άτομο, αλλά πνευματώδες και ειρωνικό, ανταποκρινόμενο και ανεκτικό, πάντα εργατικό και σταθερό, ανεξάρτητα και αποφασιστικά στο δρόμο προς τη λογοτεχνία. Δεν υπάρχει ενότητα στις αξιολογήσεις των καλλιτεχνικών πλεονεκτημάτων των έργων του συγγραφέα: για μερικούς, ο Maugham είναι ο συγγραφέας έργων που έχουν σχεδιαστεί για έναν αξιέπαινο αναγνώστη, στα γούστα του οποίου καθοδηγείται, για άλλους - ο δημιουργός μυθιστορημάτων και ιστοριών που αξίζουν κατέλαβε εξέχουσα θέση στη λογοτεχνία της σύγχρονης εποχής. Ο αναγνώστης έκανε την επιλογή του μόνος του, έχοντας δείξει ενδιαφέρον για τα έργα του Maugham.

Η ασυμβίβαστη κριτική του Maugham στο ηθικό και σε πολλές κοινωνικά φαινόμεναστην αστική κοινωνία τα πάει καλά με τη συνεννόηση. Η περιφρόνηση του αριστοκράτη για την αστική εμπορικότητα συνδυάστηκε με την αστική ιδέα του αγώνα για ύπαρξη.

Ο Maugham έχει αφιερώσει πάνω από τριάντα χρόνια στο θέατρο. ΟΛΟΚΛΗΡΟ δημιουργικός τρόποςΟ Maugham ο θεατρικός συγγραφέας χωρίζεται συμβατικά σε τρεις περιόδους. Κατά την πρώτη περίοδο, η οποία διήρκεσε από τις αρχές της δεκαετίας του 900 έως το 1910. Ο Maugham δημιούργησε κυρίως κωμωδίες φαρσικού χαρακτήρα: Lady Frederick (1905), Mrs. Dot (1904), Jack Straw (1905). Η δεύτερη περίοδος του έργου του θεατρικού συγγραφέα (1910-1920) χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία σοβαρών κοινωνικών και καθημερινών έργων. Το έργο «Κύκλος» (1919). Μεταξύ των έργων της τρίτης περιόδου (1920-1933), ξεχωρίζουν τα κοινωνικοπολιτικά αντιπολεμικά έργα "Άγνωστος" (ανέβηκε το 1920) και "Για στρατιωτική αξία" (1932).

Ο Maugham ο μυθιστοριογράφος (έγραψε 19 μυθιστορήματα) έδειξε πειστικά ότι στο κέντρο του πιο ισχυρού και πλούσια αυτοκρατορίαδεκάδες χιλιάδες υποκείμενοι της δημιουργούν μια μισοπεθαμένη ύπαρξη («Λίζα από τη Λάμπεθ» -1897). Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος «Κυρία Κράντοκ» (1900) είναι η παρακμή της ευγένειας και η κατάρρευση της εξουσίας της αριστοκρατίας υπό την πίεση της αστικής τάξης που προχωρά. «Το φορτίο των ανθρώπινων παθών» (1915) είναι ένα αυτοβιογραφικό έργο γραμμένο στην παράδοση ενός ρεαλιστικού μυθιστορήματος εκπαίδευσης. Ο ήρωάς του Φίλιπ Κάρι απαλλάσσεται σταδιακά από το αίσθημα της ταξικής ανωτερότητας, περιφρόνησης των ανθρώπων σωματικής εργασίας. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι μόνο η δουλειά, η καλοσύνη, η αγάπη και η οικογένεια δίνουν πραγματική ικανοποίηση και ευτυχία. Τα μυθιστορήματα The Moon and the Penny (1919) και The Painted Veil (1925) αποκαλύπτουν το δράμα του διανοούμενου στην αστική κοινωνία. Ο Maugham έχει γράψει πάνω από 100 ιστορίες. Συμβατικά χωρίζονται σε τρεις ομάδες. Η πρώτη σειρά ιστοριών, που δημοσιεύτηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1920, συνδυάζεται με αντικυποικιακά θέματα.

Η δεύτερη σειρά ιστοριών, αφιερωμένη στο έργο του Maugham στην Intelligence Service, δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστή συλλογή το 1928 με τον τίτλο Ashenden, ή Βρετανός πράκτορας. Ο συγγραφέας καταρρίπτει τον μύθο που δημιούργησε ο αστικός τύπος γύρω από την Υπηρεσία Πληροφοριών, των οποίων οι δραστηριότητες παρουσιάστηκαν υπό ένα ημιθρυλικό φως.

Από την τρίτη ομάδα ιστοριών, πρέπει να διακριθεί η ιστορία "Η πτώση του Edward Barnard". Ο Maugham επικρίνει αυστηρά τη λατρεία του χρήματος στην αστική κοινωνία. Σε ένα από τα πρόσφατες ιστορίες- "Ακατάκτητος" - ο Maugham εξέφρασε τον θαυμασμό του για τον ηρωισμό Γάλλοιστον αγώνα του ενάντια φασίστες εισβολείς... Ο D. Aldridge εκτίμησε ιδιαίτερα την ιστορία.

Τα έργα του Maugham χαρακτηρίζονται από κοινωνική διαμαρτυρία, πίστη στο υψηλό ηθικές αρχές, βαθύς ανθρωπισμός, ρεαλιστική προσέγγιση της πραγματικότητας. Η απλότητα, η σαφήνεια και η ευφωνία χαρακτηρίζουν τα έργα του συγγραφέα.