Ο πνευματικός θάνατος του κ. Σαν Φρανσίσκο. Τη ζωή και το θάνατο του κ. Σαν Φρανσίσκο (σύμφωνα με την ιστορία και

....... και κανείς δεν γνώριζε ότι είχε βαρεθεί πολύ αυτό το ζευγάρι να υποφέρει από το ευτυχισμένο αλεύρι του κάτω από τη λυπημένη μουσική, ούτε αυτό που είναι βαθιά κάτω από αυτά, στο κάτω μέρος της σκοτεινής κρατήσεως, στη γειτονιά με ζοφερή Και το Sultry Subsoil Ship, συγκλονισμένο σκοτάδι, ωκεανό, Blizzard ......
Μετά από μια μακρά αγώνα ενάντια στην αλαζονεία του θανάτου, η οποία ήρθε τόσο απροσδόκητα και καταστέλλει τη δύναμή του, φαινόταν μια τέτοια ουσιαστική και θαυμάσια ζωή, κ. Σαν Φρανσίσκο, δικαιώματα η ψυχή του κ. Σαν Φρανσίσκο για μεγάλο χρονικό διάστημα ανακατασκευασμένο λόγω τέτοιων χρόνων Αδικία, και λόγω του γεγονότος ότι είναι ένας άνθρωπος, έκανε τόσα πολλά να είναι ένα σημαντικό και σεβαστό πρόσωπο, να κερδίσει πλούτο και να πάει σε μια κρουαζιέρα με όλη την οικογένεια. Φάνηκε σε αυτόν ότι αν υπήρχαν χρήματα, και τους είχαν, αφού τους αναζήτησε πάντα, τότε ο θάνατος υποβλήθηκε σε αυτούς. Αλλά ήταν λάθος. Αργά, ο κ. Σαν Φρανσίσκο άρχισε να γνωρίζει τις αλήθειες, οι οποίες ξέχασαν την επιδίωξη της ψεύτικης ευημερίας.
Όταν το σώμα του τοποθετήθηκε σε αναμονή, ο κ. Από το Σαν Φρανσίσκο ήταν ήδη έτοιμη γι 'αυτό και ο Μύρνο τον συνόδευσε ως την τελευταία κοσμική τιμή, αλλά κάτι τον καθυστέρησε στο κατάστρωμα, και τον σταμάτησε στις σκέψεις του, παρά το γεγονός ότι Το σώμα του συνεχίστηκε Μέχρι αυτή τη στιγμή, κυριολεκτικά έκλεισε: Έχει ήδη κατανοήσει ότι οι ακριβές παραγγελίες δεν μπορούσαν να αντικατασταθούν με το όμορφο πράγμα που η κοινωνία των πλουσίων ανθρώπων ήταν πολύ σπάνια ειλικρινή και ζεστή που ζούσε τη ζωή που ζούσε δεν μπορούσε να επιτύχει σεβασμό ότι όλα στη ζωή του ήταν Γεμάτο και αγόρασε. Ο κ. Σαν Φρανσίσκο ήταν προσβλητικό και πικρά, ότι στον κόσμο όπου ζούσε, υπήρχε ένα ψέμα και ότι ακόμη και ο τέλειος, θα φαινόταν, ο τέλειος ζευγάρι των εραστών, δεν ήταν τίποτα περισσότερο από δύο ηθοποιούς. Τώρα, μετά το θάνατο, είδε περισσότερα από ό, τι μπορούσε να δει κατά τη διάρκεια της ζωής του, συμπεριλαμβανομένων των ψυχών των ανθρώπων: σε ολόκληρο το πλήρωμα της Ατλαντίδας, είδε μόνο μια μάσκα, ακολουθούμενη από το θάνατο της ψυχής ή τη θλίψη και τη θλίψη. Όλοι αυτοί ήταν παρόμοιοι, όλοι αυτοί οι άνθρωποι έκαναν ένα στοίχημα για τον υλικό πλούτο. Για ποιο λόγο? Επειδή κανένας από αυτούς δεν γνώριζε τι έμαθε τους νεκρούς κ. Σαν Φρανσίσκο, κανείς δεν γνώριζε ότι θα αναζητήσουν ό, τι θα αναζητούσαν, ήταν μια μιράζ με ευτυχία, ζεστό και μέλι, το οποίο όλοι θέλουν να κυριαρχήσουν. Ο κ. Σαν Φρανσίσκο έχασε το υλικό μέρος της ζωής του, δηλαδή, σώμα και χρήματα, αισθάνθηκε ότι το μέρος της ζωής, για το οποίο συνήθως λέγεται πνευματική. Ένιωσε ότι όλες οι τραπεζίτες των γυναικών ήταν ευτυχισμένοι, και ότι πίσω από το χαριτωμένο και χαρούμενο χαμόγελο των περισσότερων κυριών υπήρχαν τρομερά πράγματα: καταθλιπτικές και σκοτεινές σκέψεις, και μερικές φορές ακόμη και λόγο για αυτοκτονία. Η ψυχή του, πιάνοντας τα καταστρώματα μέσω των επιβατών του πλοίου, ακόμη πιο απογοητευμένοι στη ζωή που έζησε, κατέβηκε, στο υπέδαφος του πλοίου, όπου το σώμα της ξεκουράζεται.
Στην αναμονή της ψυχής του κ. Σαν Φρανσίσκο αισθάνθηκε πιο άνετα, αφού εκεί, στην κορυφή, όλα ήταν όπως πριν, μόνο ο ίδιος ο κ. Σαν Φρανσίσκο έγινε διαφορετικός. Πιστεύεται ότι μετά το θάνατο, ένα άτομο παύει να υπάρχει, αλλά δεν είναι τόσο, μετά το θάνατο, μερικοί άνθρωποι μόλις αρχίζουν να ζουν, αφού η γήινη ζωή τους δεν άφησε τίποτα μετά από τον εαυτό τους. Τι θα μπορούσε να θυμηθεί ο κ. Από το Σαν Φρανσίσκο; Ίσως ένας γάμος; Γέννηση της κόρης; Αλλά όχι, αυτή τη στιγμή η σκέψη του ήταν αρκετά για τον φίλο .... Μόνο τώρα, κατάλαβε τελείως ότι αυτοί οι στόχοι που έβαλαν τον εαυτό τους, όχι πάντα σωστά και δεν οδηγούν πάντα σε καλό αποτέλεσμα και τι χρειάζεστε Κρατήστε τη ζωή σας υπό έλεγχο και τουλάχιστον μερικές φορές σκεφτείτε τι θα συμβεί σε ένα χρόνο, δύο. Η ψυχή κάθισε δίπλα στο σώμα και κατάλαβε ότι ήταν ήδη πολύ αργά για να αλλάξει κάτι, και οι άνθρωποι δεν γνώριζαν για τις σοφίες κρίσεις σχεδόν στο κάτω μέρος του πλοίου ....

Όλοι γνωρίζουν το περιεχόμενο της ιστορίας του λαγουδάκι, στην οποία μιλάμε για τους πλούσιους κ., Πέθανε ύποπτα στο κατάστρωμα ενός πανέμορφου γιοτ. Αυτό το έργο περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Σήμερα θυμόμαστε μερικούς Λεπτομέρειες σχετικά με το οικόπεδο της Themella του τελευταίου ρωσικού κλασικούΚαι επίσης να απαντήσει στην ερώτηση "από την οποία πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο."

Χαρακτηριστικό του κύριου χαρακτήρα

Η ζωή του ήρωα λέγεται λίγο. Και η ίδια η δουλειά είναι μικρή. Ωστόσο, ο Bunin κατέστησε σαφές ότι η ζωή της πρόκλησης του χαρακτήρα του, η ενιαία, θα μπορούσε ακόμη να ειπωθεί ότι λέει, ένα κακό. Η βιογραφία ενός πλούσιου αμερικανικού περιγράφεται στην πρώτη παράγραφο. Ήταν 58 ετών. Για πολλά χρόνια εργάστηκε, αντιγράφηκε και πολλαπλασιάσει την τύχη του. Έλαβα πολλά και τώρα, στην πλαγιά των ετών, αποφάσισα να πάρω από τη ζωή τι είχα στερούσα πριν. Δηλαδή να πάτε στο ταξίδι.

Τι πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο στην ηλικία των 58 ετών; Μετά από όλα, μόνο τώρα άρχισε να ζει πραγματικά. Προγραμματίζει ένα ταξίδι στο Monte Carlo, τη Βενετία, το Παρίσι, τη Σεβίλλη και άλλες υπέροχες πόλεις. Στο δρόμο πίσω, ονειρευόμουν την επίσκεψη στην Ιαπωνία. Αλλά όχι μοίρα. Οι ζωές πολλών ανθρώπων λαμβάνουν χώρα στα έργα. Όλοι δεν έχουν τη δυνατότητα να χαλαρώσουν, να διασκεδάσουν, να παρακολουθήσουν χώρες μεγάλης εμβέλειας. Αλλά το έργο του Bunin δεν αφορά το εργατικό, το οποίο αφιερώνεται ζωή στην αγαπημένη του επιχείρηση. Πρόκειται για ένα ιστορικό ενός προσώπου του οποίου η ύπαρξη είχε ως στόχο την επίτευξη της οικονομικής ευημερίας και του φανταστικού σεβασμού των άλλων.

Μόλις ο κ. Σαν Φρανσίσκο ήταν νεαρός χωρίς μια δεκάρα. Μία φορά, προφανώς, έγινε να γίνει εκατομμυριούχος. Τα κατάφερε. Στην επιχείρησή του εργάστηκε να μην στρίψει τα χέρια χιλιάδων Κίνας. Έγινε πλούσιος. Ωστόσο, δεν ζούσε, αλλά υπήρχε. Είναι δυνατόν να ονομάσετε τη ζωή των συνεχών συναρπαστικών φραγμών;

Ατμόπλοιο

Κατάστρωμα, καμπίνες, χώροι για προσωπικό εξυπηρέτησης Ο συγγραφέας συγκρίνεται με τους κύκλους της Dante Ada. Ένας πλούσιος Αμερικανός, η σύζυγός του και η κόρη του δεν γνωρίζουν τίποτα για το τι συμβαίνει στο κάτω μέρος. Ξοδεύουν, περνούν χρόνο όπως θα πρέπει να είναι οι άνθρωποι του κύκλου τους: πρωινό, ποτό καφέ στο εστιατόριο, στη συνέχεια δείπνο, αργά περπατώντας κατά μήκος του καταστρώματος. Ο κ. Σαν Φρανσίσκο ονειρευτεί από καιρό ξεκούραση. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε να χαλαρώσει καθόλου. Ξοδεύει το χρόνο σαν να εγκρίνεται από το χρονοδιάγραμμα. Ωστόσο, ο ίδιος ο ίδιος δεν παρατηρήθηκε, Πρόβλεψη της αγάπης των νέων Neapolitanok, Καρναβάλι στο Monte Carlo, Bull Bull στη Σεβίλλη.

Και κάπου μακριά, στις κατώτερες καμπίνες, δεκάδες εργαζόμενοι εργάζονται. Πολλοί άνθρωποι σερβίρουν τον ήρωα του Bunin και τον Lord είναι υπέροχο. "Οι ιδιοκτήτες της ζωής" έχουν το δικαίωμα σε πολυτελείς διακοπές. Το αξίζουν.

Ο κ. Σαν Φρανσίσκο είναι αρκετά γενναιόδωρος. Πιστεύει στην καταπολέμηση όλων εκείνων που θα τρώνε, οι ζωοτροφές, το εξυπηρετούν στο πρωινό. Αν και, ίσως, ποτέ δεν πίστευε τον βαθμό της ειλικρίνειας του προσωπικού. Αυτό είναι ένα άτομο που δεν βλέπει τίποτα, όπως λένε, περαιτέρω τη μύτη του.

Από τι έκανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Το περιβάλλον προειδοποιεί τις παραμικρές επιθυμίες του, φρουρά την καθαριότητα και την ειρήνη, τραβώντας τις βαλίτσες του. Είναι σε ένα κράτος που μπορεί να καλέσει την ευτυχία. Τουλάχιστον δεν έχει βιώσει τίποτα προηγουμένως.

Στο Παλέρμο

Πριν από την απάντηση στο ερώτημα γιατί ο κ. Σαν Φρανσίσκο πέθανε, αξίζει να μιλάμε για τις τελευταίες μέρες του. Πέρασαν σε ένα γραφικό Παλέρμο. Εδώ, υπήρχαν βοηθοί οδηγοί παντού, μεταδίδοντας σχετικά με τα τοπικά αξιοθέατα.

Ο επιτυχημένος επιχειρηματίας γνώριζε πώς να πληρώσει. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πράγματα σε αυτόν τον κόσμο που δεν μπορούν να αγοραστούν για χρήματα. Όπως κάλεσε, ο καιρός χαλασμένος. Από το μεσημέρι, ο Sun Serelo, η μικρή βροχή άρχισε. Η πόλη φαινόταν βρώμικα, κοντά, μουσεία μονότονη. Ένας Αμερικανός με την οικογένειά του αποφάσισε να φύγει από το Παλέρμο. Πού πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας πέθανε, χωρίς να έχει χρόνο να ολοκληρώσει το ταξίδι του, στο νησί Capri.

Τελευταίες ώρες

Το νησί Capri συναντήθηκε με την αμερικανική οικογένεια πιο φιλόξενα. Πρώτον, υπήρχε μια υγρή εδώ και σκοτεινή, αλλά σύντομα η φύση ήρθε στη ζωή. Και εδώ ο κ. Σαν Φρανσίσκο περιβάλλεται από ένα στοχαστικό πλήθος. Σερβίρεται, ευχαριστημένος, οδήγησε - συναντήθηκε σύμφωνα με την κοινωνική και οικονομική του θέση. Τα διαμερίσματα έφτασαν, τα οποία κατέλαβε πρόσφατα ένα άλλο όχι λιγότερο από ένα υψηλό άτομο. Phazanov, σπαράγγια, ψητό beyf που υποβλήθηκε για δείπνο.

Τι σκέφτεται ο ήρωας ιστορίας της ιστορίας για την τελευταία στιγμή; Σχετικά με το σφάλμα, το Tarantelle, την επερχόμενη βόλτα κατά μήκος του Capri. Οι φιλοσοφικές σκέψεις δεν τον επισκέφτηκαν. Ωστόσο, όπως και τα προηγούμενα 58 χρόνια.

Θάνατος

Ο κ. Σαν Φρανσίσκο θα ήταν πολύ ωραίο να περάσει το βράδυ. Πέρασε πολύ χρόνο στην τουαλέτα. Όταν ήταν έτοιμη για το επόμενο στάδιο του πολυτελούς, αλλά σαφώς προγραμματισμένη αναψυχή, αποφάσισα να πάω στην αίθουσα ανάγνωσης. Εκεί πήρε μια ζεστή δερμάτινη καρέκλα, αναπτύσσει μια εφημερίδα, κοιτάζοντας την εγκοπή του να σταματήσει ποτέ τον βαλκανικό πόλεμο. Σε αυτό δεν είναι μια αξιοσημείωτη στιγμή, πέθανε.

Μετά θάνατον

Από τι έκανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Πιθανότατα, από καρδιακή προσβολή. Ο Bunin δεν είπε τίποτα για τη διάγνωση του ήρωα του. Αλλά δεν έχει σημασία ποια αιτία του θανάτου ενός πλούσιου Αμερικανού. Είναι σημαντικό πώς ζούσε τη ζωή του και τι συνέβη μετά το θάνατό του.

Και μετά το θάνατο ενός πλούσιου κ. Μια λείο λογαριασμό δεν συνέβη τίποτα. Είναι ότι άλλοι επισκέπτες έχουν μια μικρή χαλασμένη διάθεση. Για να μην αναστατώσετε τους εντυπωσιακούς κύριους, ο διάδρομος και ο βερνίκι έδωσε μια νεκρή αμερικανική στο κλείσιμο, τον χειρότερο αριθμό.

Γιατί ο κ. Σαν Φρανσίσκο πεθαίνει; Το θάνατό του αποπλανώμενα χαλάσει ένα υπέροχο βράδυ. Οι επισκέπτες επέστρεψαν στην τραπεζαρία, τη διατροφή, αλλά τα πρόσωπά τους ήταν δυσαρεστημένα, προσβεβλημένα. Ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου προσεγγίστηκε από ένα, τότε σε ένα άλλο, ζήτησε συγγνώμη για μια τέτοια δυσάρεστη κατάσταση στην οποία, φυσικά, δεν ήταν να κατηγορηθεί. Εν τω μεταξύ, ο ήρωας της ιστορίας βρισκόταν σε ένα φτηνό δωμάτιο, σε ένα φτηνό κρεβάτι, κάτω από μια φτηνή κουβέρτα. Δεν χαμογέλασε πλέον, δεν χρησιμεύει. Δεν ενδιαφέρεται για κανέναν άλλο.

Το "τρομερό" στην πραγματικότητα ήταν η πρώτη πινελιά του θανάτου, και όχι ένα συνειδητό πρόσωπο, στην ψυχή του οποίου "δεν έμεινε πλέον ... Δεν υπάρχουν μυστικά συναισθήματα". Μετά από όλα, όπως γράφει ο Bunin, ο πολυάσχολος ρυθμός της ζωής του δεν άφησε τον "χρόνο για συναισθήματα και αντανακλάσεις". Ωστόσο, κάποια συναισθήματα, ή μάλλον, τα συναισθήματα ήταν ακόμα, το ίδιο απλούστερο, αν όχι να πούμε χαμηλά ... ο συγγραφέας δείχνει επανειλημμένα ότι ο κ. Από το Σαν Φρανσίσκο αναβιώνει μόνο στην αναφορά του ερμηνευτή της Tarantella (ερώτηση του " Τίποτα δεν ψήφισε ", για τον σύντροφό της: όχι ο σύζυγός της αν είναι - απλά δίνει κρυμμένο ενθουσιασμό), που φαντάζει μόνο τον τρόπο με τον οποίο", δήλωσε εσύ, με μια ετικέτα, παρόμοια με ένα mulatto, είστε μια ροζ στολή /.../ Daece ", μόνο η πρόβλεψη" Love Young Neapolitanok, αν και όχι αρκετά αδιάφορη ", απλά θαυμάζοντας τις" ζωγραφιές ζωγραφικής "σε τρίκοντα, ή τόσο ειλικρινά κοιτάζοντας τη διάσημη ομορφιά-ξανθιά που η κόρη του γίνεται αμήχανη. Η απελπισία, αισθάνεται μόνο όταν αρχίζει να υποψιάζεται ότι η ζωή ξεσπά από κάτω από τον έλεγχό του: ήρθε στην Ιταλία για να απολαύσει, και εδώ η ομίχλη, τις βροχές και μια τρομακτική ρίψη ... αλλά δόθηκε με χαρά να ονειρευτεί ένα κουταλάκι της σούπας και ένα λαιμό κρασί.

Και γι 'αυτό, καθώς και στη ζωή της ζωής, στην οποία υπήρχαν αυτο-εμπιστευτικότητα, και η βίαιη εκμετάλλευση άλλων ανθρώπων και η άπειρη συσσώρευση του πλούτου, και η πεποίθηση ότι όλοι γύρω έχουν σχεδιαστεί για να τον εξυπηρετήσει, να προειδοποιήσει Οι παραμικρές του επιθυμίες, να μεταφέρουν τα πράγματα του για την απουσία οποιασδήποτε ζωντανής εκκίνησης, εκτελεί το κούτσουρο του. Και εκτελέστε σκληρά, μπορείτε να πείτε ανελέητα.

Ο θάνατος του κ. Σαν Φρανσίσκο κουνάει την ανυπομυτική του, τον απωθητικό φυσιολόγο. Τώρα ο συγγραφέας χρησιμοποιεί πλήρως την αισθητική κατηγορία "άσχημου", έτσι ώστε στη μνήμη μας να καταγράψει για πάντα την αηδιαστική εικόνα, όταν το "το λαιμό του άρεσε, τα μάτια του απελευθερώθηκαν, η Pensne πέταξε από τη μύτη ... έσπευσαν προς τα εμπρός, ήθελε να εμποδίσει τον αέρα - και άγρια \u200b\u200bκολλήσει. Χαμηλώστε το σαγόνι του έπεσε έξω /.../, το κεφάλι έπεσε στον ώμο και ανέβηκε στον ώμο και ανέβηκε, / ... / - και ολόκληρο το σώμα, να χτυπάει, να ενώσει το χαλί με τα τακούνια, να πολεμήσει για κάποιον. " Αλλά δεν ήταν τέλος: «εξακολουθούσε να αγωνιζόταν. Αυτός επιθεώρησε με το θάνατο, δεν ήθελα να υποκύψω σε αυτήν, τόσο απροσδόκητα και τον κάλεσα τον. Περπάτησε το κεφάλι του, σαν χαστούκι, έβαλε τα μάτια του σαν ένα μεθυσμένος ... ". Γράψτε το Bubble Συνέχισε να ακούγεται από το στήθος του και αργότερα, όταν βρισκόταν ήδη σε ένα φτηνό σίδηρο κρεβάτι, κάτω από ακαθάριστες μάλλινες κουβέρτες, άψογη αναμμένη από τον μοναδικό λαμπτήρα. Το Bunin δεν λυπάται μετανοώντας τις λεπτομέρειες για να αναδημιουργήσετε μια εικόνα ενός άθλιου, αηδιαστικού θανάτου ενός ισχυρού προσώπου που δεν μπορεί να σώσει οποιοδήποτε πλούτο από την επόμενη ταπείνωση. Και μόνο όταν ένας συγκεκριμένος κύριος εξαφανίζεται από το Σαν Φρανσίσκο και στη θέση του "Κάποιος άλλος", ένας πιστοποιημένος θάνατος του θανάτου, επιτρέπει τον εαυτό του μερικές λεπτομέρειες, υπογραμμίζοντας τη σημασία του επιτυχημένου: "αργά (...) ρέει το πόρτσο Για να αντιμετωπίσετε το θανές και τα χαρακτηριστικά άρχισαν να βυθίζονται, blighten. " Και αργότερα οι νεκροί δίνουν και γνήσια επικοινωνία με τη φύση, την οποία στερήθηκε από αυτό που δεν είχε βιώσει ποτέ τις ανάγκες, ήταν ζωντανός. Θυμάσουμε καλά, τι προσπάθησε και τι "σκοπεύει" στο υπόλοιπο της ζωής του κ. Σαν Φρανσίσκο. Τώρα, σε ένα κρύο και άδειο δωμάτιο, "τα αστέρια τον κοίταξαν από τον ουρανό, συμπιέζονται με θλιβερή απροσεξία στον τοίχο".

Φαίνεται όμως ότι η ζωγραφική περαιτέρω ταπείνωσης, η οποία συνοδεύει την πλημμυρική γήινη "ύπαρξη" του κ. Σαν Φρανσίσκο, το Bunin ομολογεί ακόμη και στην αλήθεια της ζωής. Ο αναγνώστης μπορεί να έχει μια ερώτηση γιατί, για παράδειγμα, ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου θεωρεί αυτά τα χρήματα που θα μπορούσαν να του δώσουν μια γυναίκα και κόρη του νεκρούς φιλοξενούμενους σε ευγνωμοσύνη για τη μεταφορά του σώματος σε ένα δωμάτιο πολυτελείας, ένα μικροσκοπικό; Γιατί χάνει τα υπολείμματα του σεβασμού γι 'αυτούς και ακόμη και επιτρέπει στον εαυτό της να «εγκατασταθεί» κυρία όταν αρχίζει να απαιτούσε να οφείλεται στο δικαίωμα της; Γιατί είναι έτσι σε μια βιασύνη για να "πει αντίο" με το σώμα, ούτε καν να δίνει την ευκαιρία να κλείσει το φέρετρο; Και ήδη με την παραγγελία του, το σώμα του κ. Σαν Φρανσίσκο αποδεικνύεται ότι βυθίζεται σε ένα μακρύ κουτί από κάτω από το σόδα αγγλικό νερό, και την αυγή του, κρυφά, βυθίζεται προς τα κάτω στην προβλήτα μεθυσμένη κίνηση, να βιαστεί για να βυθιστεί στο μικρό Βούβλου, η οποία θα δώσει το βάρος του σε ένα από τις αποθήκες του λιμανιού, μετά την οποία θα αποδειχθεί στην Ατλαντίδα. Και εκεί η μαύρη ψητά φέρετρα φέρετρα βαθιά στην αναμονή, στην οποία θα είναι πριν επιστρέψει στο σπίτι.

Αλλά μια τέτοια κατάσταση είναι πραγματικά δυνατή στον κόσμο όπου ο θάνατος θεωρείται ότι κάτι ντροπιαστικό, άσεμνο, "δυσάρεστο", παραβιάζοντας την αξιοσημείωτη τάξη, όπως ο Mauvais ton (κακός τόνος, κακή εκπαίδευση), ικανός να αφαιρεί τη διάθεση, να χτυπήσει έξω μια διαδρομή. Ο συγγραφέας δεν είναι σύμπτωση που επιλέγει το ρήμα, το οποίο δεν πρέπει να συντονίζεται με τη λέξη θάνατο: "καπέλο". "Μην βρίσκεστε στην εκκλησία του Γερμανού /.../ - ούτε μια ενιαία ψυχή από τους καλεσμένους θα ξέρει τι έκανε". Συνεπώς, ο θάνατος στην αντίληψη αυτών των ανθρώπων είναι κάτι που προκύπτει στο "άπαχο", απόκρυψη, αλλιώς όχι να αποφεύγουν τα "προσβεβλημένα άτομα", αξιώσεις και "χαλασμένες βραδιές". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό είναι σε μια τέτοια βιασύνη ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου για να απαλλαγεί από το νεκρό που στον κόσμο των παραμορφωμένων ιδεών για το σωστό και σύντομο, για το αξιοπρεπές και άσεμνο (απογοητευτικά, όχι εγκαίρως, αλλά όχι εγκαίρως, αλλά αυτό Είναι αξιοπρεπής να καλέσει ένα κομψό ζευγάρι, "παίξει αγάπη για καλά χρήματα", να απολαύσετε αρκούδες loafers, μπορείτε να αφαιρέσετε το σώμα σε ένα κουτί από κάτω από τα μπουκάλια, αλλά είναι αδύνατο οι επισκέπτες να παραβιάζουν την κίνηση τους). Ο συγγραφέας έγκειται επίμονα το γεγονός ότι, δεν είναι ένας ανεπιθύμητος μάρτυρας, οι στριμμένοι υπάλληλοι "αμέσως, οι πίσω κινήσεις, θα πεθάνουν πίσω από τα πόδια και το κεφάλι του κ. Από το Σαν Φρανσίσκο μακριά," και όλα θα πήγαιναν στον τρόπο. Και τώρα ο ιδιοκτήτης πρέπει να ζητήσει συγγνώμη στους επισκέπτες για την ταλαιπωρία που προκλήθηκε: έπρεπε να ακυρώσω το Tarantel, να βγάλω την ηλεκτρική ενέργεια. Δίνει ακόμη και μια τερατώδη υπόσχεση από την ανθρώπινη άποψη, λέγοντας ότι θα δεχτεί "όλα εξαρτώμενα μέτρα" για την εξάλειψη των προβλημάτων ". (Εδώ μπορούμε και πάλι να πεισθούμε για την ωραιότερη ειρωνεία του λαγούμι, ο οποίος κατάφερε να μεταφέρει το Τρομερός αυτοπεποίθηση ενός σύγχρονου άνδρα, πεπεισμένος ότι μπορεί να αντιταχθεί στον αδυσώπητο θάνατο κάτι που στη δύναμή του να «διορθώσει» αναπόφευκτη.)

Ο συγγραφέας "απονέμεται" ο ήρωάς του είναι ένας τόσο τρομερός, παράλογος θάνατος, για άλλη μια φορά να τονίσει και πάλι τη φρίκη της αληθούς ζωής, η οποία μόνο θα μπορούσε να τελειώσει με αυτόν τον τρόπο. Και μάλιστα, μετά το θάνατο του κ. Σαν Φρανσίσκο, ο κόσμος αισθάνθηκε ανακούφιση. Ένα θαύμα συνέβη. Την επόμενη μέρα, ο "πρωινός μπλε ουρανό" ο κόσμος και η ειρήνη ορκίστηκε στο νησί ", ένα απλό άτομο χύθηκε στους δρόμους, και η πόλη της πόλης ήταν διακοσμημένη με την παρουσία του όμορφος Lorenzo, ο οποίος χρησιμεύει ως μοντέλο σε πολλούς Ζωγράφοι και, όπως ήταν, συμβολίζουν την όμορφη Ιταλία του. Όλοι σε αυτό θα αντιπαραβάλλουν δραστικά με τον κ. Από το Σαν Φρανσίσκο, αν και, όπως αυτός, ο γέρος! Και η ηρεμία του (μπορεί να σταθεί στην αγορά από το πρωί έως το βράδυ) και ο μη ιδιοκτήτης του (έφερε και έχει ήδη πωληθεί για τις στήλες των δύο αλιευμάτων βραχυπρόθεσμα omarov "), και το γεγονός ότι είναι" ξέγνοιαστο περπάτημα "Η αδράνεια του αποκτά τη σύγκριση της ηθικής αξίας με τη συντονισμένη ετοιμότητα της αμερικανικής κατανάλωσης). Έχει "βασιλικές συνήθειες", ενώ η βραδύτητα του κ. Του Σαν Φρανσίσκο φαίνεται να είναι ένταση και δεν χρειάζεται να ντύσει και να λατρεύει - τα κουρέλια του είναι γραφικά και το κόκκινο μαλλί παίρνει όπως πάντα θυσιάστηκε στο αυτί.

Αλλά ακόμα και μεγαλύτερο βαθμό επιβεβαιώνει τη χάρη μιας ειρηνικής πομπής από τα βουνά ύψη των δύο Highlands Abruzzki στον κόσμο. Ο Bunin επιβραδύνεται ειδικά το πρότυπο της αφήγησης, έτσι ώστε ο αναγνώστης να μπορεί να ανοίξει το πανόραμα της Ιταλίας μαζί τους και να το απολαύσει - "μια ολόκληρη χώρα, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, τεντωμένη κάτω από αυτά: και το πετρώδες κούτσουρο του νησιού, το οποίο Σχεδόν όλοι βρισκόταν από τα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο μπλε στο οποίο πλέει και λάμπει τα πρωινά ζεύγη πάνω από τη θάλασσα στα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, το οποίο ήταν ήδη ζεστό, αναρρίχηση υψηλότερο και υψηλότερο, και ομίχλη-γαλάζιο, ακόμα μέσα Οι πρωινές σύντομες συστοιχίες της Ιταλίας, τα αγαπημένα της και τα μακρινά βουνά.. ../ ". Είναι σημαντικό να σταματήσετε με τον τρόπο που οι δύο άνθρωποι κάνουν - μπροστά από έναν φωτισμένο ήλιο, σε ένα στέμμα, χρυσό σκουριασμένο από κακό καιρό, το χιόνι-λευκό άγαλμα της Madonna. Αυτή, "η άψογη μεσολάβηση όλων όσων υποφέρουν", ανυψώνουν "ταπεινά χαρούμενα έπαινο". Αλλά ο ήλιος. Και το πρωί. Ο Bunin κάνει τους χαρακτήρες του από τα παιδιά της φύσης, καθαρή και αφελής ... και αυτή η στάση, γυρίζοντας τη συνηθισμένη κάθοδο από το βουνό σε ένα μακρύ ταξίδι ακόμη περισσότερο, το κάνει και ουσιαστικό (και πάλι, σε αντίθεση με την άσκοπη συσσώρευση των εντυπώσεων, οι οποίες θα πρέπει να στεφθεί με το ταξίδι του κ. από το Σαν Φρανσίσκο).

Ο Bunin ενσαρκώνει ανοιχτά την αισθητική του ιδανική στους απλούς ανθρώπους. Ήδη πριν από αυτή την αποθέωση της φυσικής, θρησκευτικής, θρησκευτικής ζωής, η οποία προκύπτει λίγο πριν από την ιστορία της ιστορίας, κοίταξε τον θαυμασμό του για τη φυσικότητα και την εξισορροπία της ύπαρξής τους. Πρώτον, σχεδόν όλοι τους τιμήθηκαν να εντοπιστούν. Σε αντίθεση με τον ανώνυμο "κ.", Η σύζυγός του, ο Μισσής, η κόρη του, "Miss", καθώς και ο αδιάκοπος ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου στο Κάπρι, καπετάνιος του πλοίου - σε υπηρέτες, οι χορευτές έχουν ονόματα! Ο Carmell και ο Giuseppe χορεύονται εξαιρετικά από την Tarantella, τους αγγελιοφόρους του Tarantella, ο Luigi Khlejstko Messengers την αποθανόντα αγγλική ομιλία, και ο γέρος Lorenzo σας επιτρέπει να σας θαυμάσετε να μεταφέρετε στους αλλοδαπούς. Αλλά είναι επίσης σημαντικό ο θάνατος του Champed Mr. από το Σαν Φρανσίσκο με απλούς θνητούς: στην αναμονή του πλοίου, βρίσκεται δίπλα στα Hellish Cars που εξυπηρετούνται από τους "σκληρούς, βρώμικους τότε" γυμνοί "!

Αλλά το Bunin δεν είναι τόσο αδιαμφισβήτητο για να περιορίσει τον εαυτό του στην άμεση αντιπολίτευση των φρικτών του καπιταλιστικού πολιτισμού της φυσικής σεμνότητας της άβολης ζωής. Με το θάνατο του κ. Σαν Φρανσίσκο εξαφανίστηκε το κοινωνικό κακό, αλλά το κακό είναι ένα κοσμικό, άφθαρτο, τότε η ύπαρξη του οποίου είναι για πάντα γιατί ο διάβολος τον παρακολουθεί. Bunin, συνήθως δεν είναι διατεθειμένη να καταφεύγει σε σύμβολα και αλληγορίες (η εξαίρεση είναι οι ιστορίες του που δημιουργήθηκαν στη στροφή των X1X και τα εικοστή αιώνα, - "Pass", "togan", "Velga", "Nadezhda", όπου τα ρομαντικά σύμβολα του Η πίστη στο μέλλον προέκυψε, ξεπερνώντας, επιμονή κ.λπ.), υπήρξε ένας άγνωστος από τον ίδιο τον διάβολο στα βράχια του Γιβραλτάρ, όχι ένα μειωμένο μάτι από τη νύχτα του πλοίου και "από τη λέξη" που θυμάται πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ένα Πρόσωπο, "ένα αόριστο με αόριστο με ικανοποίηση της λαγνείας του και για κάποιο λόγο είχε εξουσία πάνω από εκατομμύρια ανθρώπους που έκαναν πάνω από αυτούς τη σκληρότητα πάνω από όλα τα μέτρα".

Σύμφωνα με τον Bunin, το κοινωνικό κακό μπορεί να εξαλειφθεί προσωρινά - ποιος ήταν "όλοι", έγινε "τίποτα", τι ήταν "στην κορυφή" αποδείχθηκε ότι είναι "κάτω", αλλά το κοσμικό κακό, ενσωματώνεται στις δυνάμεις της φύσης, ιστορικά Η πραγματικότητα, είναι παράλογη. Και η υπόσχεση αυτού του κακού είναι το σκοτάδι, ο ενοχλητικός ωκεανός, μια τρελή χιονοθύελλα, μέσω της οποίας το ανθεκτικό και το μαγευτικό πλοίο είναι δύσκολο, όπου η κοινωνική ιεραρχία εξακολουθεί να διατηρείται: στο κάτω μέρος της κόλασης των εχθρικών πυρκαγιών και των δούλων , στις κορυφαίες - κομψές πλούσιες αίθουσες, απεριόριστα διαρκή μπάλα, πολύγλωσσο πλήθος, η ευδαιμονία των Languid Melodies ...

Αλλά ο Bunin δεν σχεδιάζει αυτόν τον κόσμο με κοινωνικά δισδιάστατο, γι 'αυτόν δεν υπάρχουν μόνο εκμεταλλευτές και εκμεταλλεύονται. Ο συγγραφέας δεν δημιουργεί κοινωνικά ακουστικά εργασία, αλλά μια φιλοσοφική παραβολή, και ως εκ τούτου κάνει μια μικρή τροποποίηση. Πάνω απ 'όλα, ο οδηγός του αυτοκινήτου του πλοίου ", ο καπετάνιος, οι" έδρες "θα πρέπει να κατοικηθούν πάνω από τις πολυτελείς καμπίνες και τις αίθουσες," κάθεται "σε όλο το πλοίο σε" άνετα και ασθενώς φωτισμένα στηρίγματα ". Και είναι ο μόνος που ξέρει το καλύτερο για το τι συμβαίνει - για το μισθωμένο για τα χρήματα του Valet, για το ζοφερό φορτίο, το οποίο βρίσκεται στην ημέρα του πλοίου. Είναι ο μόνος που ακούει την «τάση μείωσης μιας σειρήνας υπέστη μια καταιγίδα» (για όλα τα υπόλοιπα, όπως θυμόμαστε, σταματήσουμε τους ήχους της ορχήστρας), και το ανησυχεί, αλλά καταπράσσει τις ελπίδες Η τεχνική, για να επιτύχει τον πολιτισμό ακριβώς όπως πιστεύουν σε αυτό που επιπλέει σε ένα πλοίο, πεπεισμένος ότι έχει "δύναμη" πάνω από τον ωκεανό. Μετά από όλα, το πλοίο "Gromden", "ράφια, σκληρά, μεγεθυντικά και τρομερά", χτίζεται από ένα νέο πρόσωπο (αυτά τα κεφαλαία γράμματα που χρησιμοποιούνται από τον Riunin είναι αξιοσημείωτα για τον χαρακτηρισμό και τον άνθρωπο και τον διάβολο!) Και μια ραδιοφωνική συσκευή είναι Πίσω από την καμπίνα του καπετάνιου, όπου το telegraph παίρνει οποιαδήποτε σήματα από οποιαδήποτε μέρη του κόσμου. Για να επιβεβαιώσετε το "Omniscience" του Bunin "Palenitice Telegraph" δημιουργεί ομοιότητα του Nimba γύρω από το κεφάλι του: Metal Half-Erach. Και για να προσθέσετε την εντύπωση - γεμίζει το δωμάτιο με ένα "μυστηριώδες βουητό, τρέμωμα και ξηρά χωνευτήρια από μπλε φώτα, σκίσιμο γύρω ...". Αλλά μπροστά μας είναι ψεύτικες, καθώς και ο καπετάνιος - δεν διοικητής, όχι ένας οδηγός, αλλά μόνο ένα "παγανιστικό είδωλο", ο οποίος συνήθιζε να λατρεύει. Και ο OmniPotentist τους είναι ψευδής, όπως λυχνία κάθε πολιτισμού, καλύπτοντας τη δική του αδυναμία από εξωτερικές ιδιότητες αφθονίας και δύναμης, διακρίνει επίμονα τις σκέψεις του για το τέλος. Είναι τόσο ψεύτικο όσο το σύνολο της λαμπρότητας πολυτέλειας και του πλούτου, που δεν είναι σε θέση να σώσει ένα άτομο ούτε από το θάνατο ούτε από τα σκοτεινά βάθη του ωκεανού, ούτε από την καθολική λαχτάρα, το σύμπτωμα του οποίου μπορεί να θεωρηθεί τι και Εξαιρετικά αποδεικνύοντας την άπειρη ευτυχία του γοητευτικού ζεύγους "αγόρασα (...) κατά προτίμηση βασανιστήρια με το ευτυχισμένο αλεύρι." Το τεράστιο ZEV του κάτω από το υπόκοσμο, στο οποίο το "τρομερό στη συγκέντρωσή τους των φυσαλίδων δύναμης", είναι ανοιχτή και περιμένει τα θύματά τους. Ποια δύναμη σήμαινε το Bunin; Ίσως αυτό να είναι θυμωμένος - δεν είναι τυχαίος ότι ο Bunin εστιασμένος περιφρόνηση, με τον οποίο ο κ. Σαν Φρανσίσκο αντιλαμβάνεται τους γνήσιους ανθρώπους της Ιταλίας: "άπληστοι, επίχρισμα του σκόρδου των ανθρώπων" που ζουν σε "άθλια, μέσα από τα προεπιλογή πέτρινα σπίτια, ο ένας στον άλλο στο ίδιο το νερό, κοντά στα σκάφη, κοντά σε μερικά κουρέλια, κασσίτερο και καφέ δίκτυα. " Αλλά, αναμφισβήτητα, αυτό είναι έτοιμο να αφήσει την υποταγή της τεχνικής, δημιουργώντας μόνο μια ψευδαίσθηση της ασφάλειας. Δεν είναι περίεργο ότι ο καπετάνιος αναγκάζεται να ηρεμήσει την εγγύτητα της καμπίνας του τηλεγραφικού, η οποία στην πραγματικότητα μοιάζει μόνο με "σαν να είναι θωρακισμένο".

Ίσως η μόνη (εκτός από την αγνότητα του φυσικού κόσμου της φύσης και των ανθρώπων κοντά του), που μπορεί να αντέξει την υπερηφάνεια ενός νέου προσώπου με μια παλιά καρδιά, είναι η νεολαία. Μετά από όλα, ο μόνος ζωντανός άνθρωπος μεταξύ των μαριονέων, που κατοικούν πλοία, ξενοδοχεία, θέρετρα, είναι η κόρη του κ. Σαν Φρανσίσκο. Και αφήστε το να μην έχει ένα όνομα, αλλά σε έναν εντελώς διαφορετικό λόγο από τον πατέρα της. Σε αυτόν τον χαρακτήρα, το μόνο που διακρίνει τη νεολαία από την απόλαυση και την κόπωση που προκαλούνται από τα χρόνια έχει συγχωνευθεί. Είναι όλοι στην παρακολούθηση της αγάπης, την παραμονή των ευτυχισμένων συναντήσεων, όταν δεν έχει σημασία, καλό ή ανόητες που επιλέξατε, είναι σημαντικό να στέκεται δίπλα σας και να τον ακούσετε και να μην καταλάβετε Από τον ενθουσιασμό που ο ίδιος (...) λέει ", το Mlexe από την" απροσδόκητη γοητεία ", αλλά ταυτόχρονα επίμονα" κάνετε την άποψη ότι κοιτάζετε την απόσταση. " (Ο Bunin αποδεικνύει σαφώς τη συγκατάθεση σε σχέση με μια τέτοια συμπεριφορά, δηλώνοντας ότι "δεν έχει σημασία ακριβώς αυτό που το κορίτσι είναι αφύπνιση, αν τα χρήματα χορηγούνται αν το είδος του είδους είναι", είναι σημαντικό να είναι σε θέση να ξυπνήσει.) Το κορίτσι δεν πέφτει στο syncze, όταν της φαίνεται ότι την είδε τον κληρονομικό πρίγκιπα ενός ασιατικού κράτους άρεσε, αν και είναι γνωστό ότι δεν μπορεί να είναι σε αυτό το μέρος. Είναι σε θέση να αμηχανία, να παρεμποδίζει την άσχημη θέα, τι είδους ο πατέρας της συνοδεύει τις ομορφιές. Και η αθώα ειλικριότητα των ρούχων της έρχεται σε αντίθεση με μόνο τον νεαρό πατέρα του πατέρα της και με μια πλούσια στολή της μητέρας της. Μόνο ο βασανιστήρια της συμπιέζει την καρδιά του όταν ο πατέρας του ομολογεί σε αυτήν ότι στο όνειρό του ένα άτομο δόθηκε στον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου στο Κάπρι, και εκείνη τη στιγμή επισκέφθηκε ένα «αίσθημα τρομερής μοναξιάς». Και μόνο που έθαψε πικρά, συνειδητοποιώντας ότι ο πατέρας του ήταν νεκρός (η μητέρα της είχε δάκρυα αμέσως στεγνώσει μόλις είχε ανασηκώσει από τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου).

Στη μετανάστευση, ο Bunin δημιουργεί την παραβολή της «νεολαίας και της γήρας», η περίληψη της σκέψης του για τη ζωή ενός προσώπου που αντιπροσώπευε την πορεία του κέρδους και την απόκτηση. "Ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη Γη ... τότε ο Θεός δημιούργησε έναν άνδρα και είπε στον άνθρωπο: Θα είσαι, ένας άνθρωπος, ζουν τριάντα χρόνια στον κόσμο, - θα ζήσετε καλά, θα χαρούμε να σκεφτείτε ότι ο Θεός έχει κάνει Όλα στον κόσμο για έναν από εσάς και το έκανε. Είστε ικανοποιημένοι με αυτό; Και ο άνθρωπος σκέφτηκε: τόσο καλό, και μόνο τριάντα χρόνια ζωής! Ω, λίγο ... τότε ο Θεός δημιούργησε το Izaku: Μεταφέρετε το Burdyuki και Blinds, θα οδηγήσουν τους ανθρώπους σε σας και θα σας χτυπήσουν στο ραβδί σας. Είστε ικανοποιημένοι με έναν τέτοιο όρο; και ο Izhak θαμμένος, φώναξα και είπα στον Θεό: Γιατί χρειάζομαι τόσα πολλά; μόλις δεκαπέντε χρόνια ζωής. - Και προσθέτωμε δεκαπέντε, είπε ο άνθρωπος στον Θεό, παρακαλώ, προσθέστε από το μερίδιό του! - Έτσι ο Θεός συμφώνησε. Και ένας άνθρωπος βγήκε από σαράντα πέντε χρόνια ζωής ... τότε ο Θεός δημιούργησε το Σκύλος και έδωσε επίσης τα τριάντα χρόνια της ζωής της. Εσύ, ο Θεός είπε στο σκυλί, θα ζεις πάντα το κακό, θα παρακολουθήσετε τον πλούτο αγορών, για να μην πιστέψετε κάποιον άλλο, ο Breut θα είναι στους περαστικούς, μην κοιμάστε τη νύχτα από το άγχος . Και ... σκυλί ακόμη Υπερμεγέθη: Ω, θα υπάρξει από μένα και το ήμισυ αυτής της ζωής! Και πάλι υπήρχε ένας άνθρωπος να ρωτήσει τον Θεό: Προσθέστε μου και αυτό το ήμισυ! Και πάλι ο Θεός πρόσθεσε ... και έπειτα ο Θεός δημιούργησε έναν πίθηκο, έδωσε επίσης τριάντα χρόνια της ζωής της και είπε ότι θα ζούσε χωρίς δυσκολία και χωρίς φροντίδα, μόνο πολύ κακό πρόσωπο θα ήταν ... φαλακρός, σε ρυτίδες, Γυμνά φρύδια ανέβηχα στο μέτωπό μου, και τα πάντα ... θα προσπαθήσουν να την κοιτάξουν, και ο καθένας θα γελάσει σε αυτήν ... και αρνήθηκε, ρώτησε μόνο το μισό ... και το άτομο κατά τη διάρκεια του μισού. . Ένα πρόσωπο το δικό του τριάντα χρόνια ζούσε στο ανθρώπινο - έφτασε, έπινε, πολέμησε στον πόλεμο, χόρεψε στους γάμους, αγαπούσε νεαρές γυναίκες και κορίτσια. Και δεκαπέντε χρονών εργάστηκε, κέρδισε πλούτο. Και δεκαπέντε σκυλί ακτή τον πλούτο σας, όλοι έσπασε και θυμωμένος, δεν κοιμόταν τη νύχτα. Και έπειτα έγινε τόσο ντροπαλός, παλιός όσο αυτός ο πίθηκος. Και όλα τα κεφάλια μετακινούνται και γέλασαν στη γήρανση του ... "

Η ιστορία "Ο κ. Σαν Φρανσίσκο" μπορεί να θεωρηθεί μια πλήρης ζωή της ζωής, αργότερα μετατράπηκε σε σφιχτά δαχτυλίδια παροιμία "νεολαία και γήρας". Αλλά έχει ήδη μια σκληρή ποινή στο Man-Dun, έναν άνδρα-σκύλο, έναν άνδρα μαϊμού, και τα περισσότερα από όλα - ένα νέο άτομο με μια παλιά καρδιά, ο οποίος καθιέρωσε αυτούς τους νόμους στη γη, ολόκληρο τον γήινο πολιτισμό που αμφισβήτησε τον εαυτό του στα δεσμά της ψεύτικης ηθικής.

Την άνοιξη του 1912, ολόκληρος ο κόσμος είχε ένα μήνυμα για μια σύγκρουση με το παγόβουνο του μεγαλύτερου επιβατηγού πλοίου "Τιτανικός", για τον τρομερό θάνατο περισσότερων από ένα και μισού χιλιάδων ανθρώπων. Αυτή η εκδήλωση ακούγεται μια προειδοποίηση στην ανθρωπότητα, την ομοσπονδιακή επιστημονική επιτυχία, πεπεισμένη για τις απεριόριστες ευκαιρίες του. Ένας τεράστιος "τιτανικός" έχει γίνει σύμβολο αυτής της εξουσίας, αλλά η εμβάπτυνσή του στα κύματα των ωκεανών, η αυτοπεποίθηση του καπετάνιου που δεν αποτελούσε τα σήματα κινδύνου, την ανικανότητα να αντισταθούν στα στοιχεία, η ανικανότητα της ομάδας επιβεβαίωσε και πάλι την ευπάθεια και την ευπάθεια ενός ατόμου στο πρόσωπο των κοσμικών δυνάμεων. Ίσως οξεία έντονα έκανε αυτό το Catastrophe Ia Bunin, ο οποίος είδε σε αυτήν το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων της "υπερηφάνειας ενός νέου άνδρα με μια παλιά καρδιά", αυτό που έγραψε στην ιστορία του "κ. Από το Σαν Φρανσίσκο" τρία χρόνια αργότερα, το 1915.

Όλοι γνωρίζουν το περιεχόμενο της ιστορίας του λαγουδάκι, στην οποία μιλάμε για τους πλούσιους κ., Πέθανε ύποπτα στο κατάστρωμα ενός πανέμορφου γιοτ. Αυτό το έργο περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Σήμερα θυμόμαστε μερικούς Λεπτομέρειες σχετικά με το οικόπεδο της Themella του τελευταίου ρωσικού κλασικούΚαι επίσης να απαντήσει στην ερώτηση "από την οποία πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο."

Χαρακτηριστικό του κύριου χαρακτήρα

Η ζωή του ήρωα λέγεται λίγο. Και η ίδια η δουλειά είναι μικρή. Ωστόσο, ο Bunin κατέστησε σαφές ότι η ζωή της πρόκλησης του χαρακτήρα του, η ενιαία, θα μπορούσε ακόμη να ειπωθεί ότι λέει, ένα κακό. Η βιογραφία ενός πλούσιου αμερικανικού περιγράφεται στην πρώτη παράγραφο. Ήταν 58 ετών. Για πολλά χρόνια εργάστηκε, αντιγράφηκε και πολλαπλασιάσει την τύχη του. Έλαβα πολλά και τώρα, στην πλαγιά των ετών, αποφάσισα να πάρω από τη ζωή τι είχα στερούσα πριν. Δηλαδή να πάτε στο ταξίδι.

Τι πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο στην ηλικία των 58 ετών; Μετά από όλα, μόνο τώρα άρχισε να ζει πραγματικά. Προγραμματίζει ένα ταξίδι στο Monte Carlo, τη Βενετία, το Παρίσι, τη Σεβίλλη και άλλες υπέροχες πόλεις. Στο δρόμο πίσω, ονειρευόμουν την επίσκεψη στην Ιαπωνία. Αλλά όχι μοίρα. Οι ζωές πολλών ανθρώπων λαμβάνουν χώρα στα έργα. Όλοι δεν έχουν τη δυνατότητα να χαλαρώσουν, να διασκεδάσουν, να παρακολουθήσουν χώρες μεγάλης εμβέλειας. Αλλά το έργο του Bunin δεν αφορά το εργατικό, το οποίο αφιερώνεται ζωή στην αγαπημένη του επιχείρηση. Πρόκειται για ένα ιστορικό ενός προσώπου του οποίου η ύπαρξη είχε ως στόχο την επίτευξη της οικονομικής ευημερίας και του φανταστικού σεβασμού των άλλων.

Μόλις ο κ. Σαν Φρανσίσκο ήταν νεαρός χωρίς μια δεκάρα. Μία φορά, προφανώς, έγινε να γίνει εκατομμυριούχος. Τα κατάφερε. Στην επιχείρησή του εργάστηκε να μην στρίψει τα χέρια χιλιάδων Κίνας. Έγινε πλούσιος. Ωστόσο, δεν ζούσε, αλλά υπήρχε. Είναι δυνατόν να ονομάσετε τη ζωή των συνεχών συναρπαστικών φραγμών;

Ατμόπλοιο

Κατάστρωμα, καμπίνες, χώροι για προσωπικό εξυπηρέτησης Ο συγγραφέας συγκρίνεται με τους κύκλους της Dante Ada. Ένας πλούσιος Αμερικανός, η σύζυγός του και η κόρη του δεν γνωρίζουν τίποτα για το τι συμβαίνει στο κάτω μέρος. Ξοδεύουν, περνούν χρόνο όπως θα πρέπει να είναι οι άνθρωποι του κύκλου τους: πρωινό, ποτό καφέ στο εστιατόριο, στη συνέχεια δείπνο, αργά περπατώντας κατά μήκος του καταστρώματος. Ο κ. Σαν Φρανσίσκο ονειρευτεί από καιρό ξεκούραση. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε να χαλαρώσει καθόλου. Ξοδεύει το χρόνο σαν να εγκρίνεται από το χρονοδιάγραμμα. Ωστόσο, ο ίδιος ο ίδιος δεν παρατηρήθηκε, Πρόβλεψη της αγάπης των νέων Neapolitanok, Καρναβάλι στο Monte Carlo, Bull Bull στη Σεβίλλη.

Και κάπου μακριά, στις κατώτερες καμπίνες, δεκάδες εργαζόμενοι εργάζονται. Πολλοί άνθρωποι σερβίρουν τον ήρωα του Bunin και τον Lord είναι υπέροχο. "Οι ιδιοκτήτες της ζωής" έχουν το δικαίωμα σε πολυτελείς διακοπές. Το αξίζουν.

Ο κ. Σαν Φρανσίσκο είναι αρκετά γενναιόδωρος. Πιστεύει στην καταπολέμηση όλων εκείνων που θα τρώνε, οι ζωοτροφές, το εξυπηρετούν στο πρωινό. Αν και, ίσως, ποτέ δεν πίστευε τον βαθμό της ειλικρίνειας του προσωπικού. Αυτό είναι ένα άτομο που δεν βλέπει τίποτα, όπως λένε, περαιτέρω τη μύτη του.

Από τι έκανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Το περιβάλλον προειδοποιεί τις παραμικρές επιθυμίες του, φρουρά την καθαριότητα και την ειρήνη, τραβώντας τις βαλίτσες του. Είναι σε ένα κράτος που μπορεί να καλέσει την ευτυχία. Τουλάχιστον δεν έχει βιώσει τίποτα προηγουμένως.

Στο Παλέρμο

Πριν από την απάντηση στο ερώτημα γιατί ο κ. Σαν Φρανσίσκο πέθανε, αξίζει να μιλάμε για τις τελευταίες μέρες του. Πέρασαν σε ένα γραφικό Παλέρμο. Εδώ, υπήρχαν βοηθοί οδηγοί παντού, μεταδίδοντας σχετικά με τα τοπικά αξιοθέατα.

Ο επιτυχημένος επιχειρηματίας γνώριζε πώς να πληρώσει. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πράγματα σε αυτόν τον κόσμο που δεν μπορούν να αγοραστούν για χρήματα. Όπως κάλεσε, ο καιρός χαλασμένος. Από το μεσημέρι, ο Sun Serelo, η μικρή βροχή άρχισε. Η πόλη φαινόταν βρώμικα, κοντά, μουσεία μονότονη. Ένας Αμερικανός με την οικογένειά του αποφάσισε να φύγει από το Παλέρμο. Πού πέθανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας πέθανε, χωρίς να έχει χρόνο να ολοκληρώσει το ταξίδι του, στο νησί Capri.

Τελευταίες ώρες

Το νησί Capri συναντήθηκε με την αμερικανική οικογένεια πιο φιλόξενα. Πρώτον, υπήρχε μια υγρή εδώ και σκοτεινή, αλλά σύντομα η φύση ήρθε στη ζωή. Και εδώ ο κ. Σαν Φρανσίσκο περιβάλλεται από ένα στοχαστικό πλήθος. Σερβίρεται, ευχαριστημένος, οδήγησε - συναντήθηκε σύμφωνα με την κοινωνική και οικονομική του θέση. Τα διαμερίσματα έφτασαν, τα οποία κατέλαβε πρόσφατα ένα άλλο όχι λιγότερο από ένα υψηλό άτομο. Phazanov, σπαράγγια, ψητό beyf που υποβλήθηκε για δείπνο.

Τι σκέφτεται ο ήρωας ιστορίας της ιστορίας για την τελευταία στιγμή; Σχετικά με το σφάλμα, το Tarantelle, την επερχόμενη βόλτα κατά μήκος του Capri. Οι φιλοσοφικές σκέψεις δεν τον επισκέφτηκαν. Ωστόσο, όπως και τα προηγούμενα 58 χρόνια.

Θάνατος

Ο κ. Σαν Φρανσίσκο θα ήταν πολύ ωραίο να περάσει το βράδυ. Πέρασε πολύ χρόνο στην τουαλέτα. Όταν ήταν έτοιμη για το επόμενο στάδιο του πολυτελούς, αλλά σαφώς προγραμματισμένη αναψυχή, αποφάσισα να πάω στην αίθουσα ανάγνωσης. Εκεί πήρε μια ζεστή δερμάτινη καρέκλα, αναπτύσσει μια εφημερίδα, κοιτάζοντας την εγκοπή του να σταματήσει ποτέ τον βαλκανικό πόλεμο. Σε αυτό δεν είναι μια αξιοσημείωτη στιγμή, πέθανε.

Μετά θάνατον

Από τι έκανε ο κ. Σαν Φρανσίσκο; Πιθανότατα, από καρδιακή προσβολή. Ο Bunin δεν είπε τίποτα για τη διάγνωση του ήρωα του. Αλλά δεν έχει σημασία ποια αιτία του θανάτου ενός πλούσιου Αμερικανού. Είναι σημαντικό πώς ζούσε τη ζωή του και τι συνέβη μετά το θάνατό του.

Και μετά το θάνατο ενός πλούσιου κ. Μια λείο λογαριασμό δεν συνέβη τίποτα. Είναι ότι άλλοι επισκέπτες έχουν μια μικρή χαλασμένη διάθεση. Για να μην αναστατώσετε τους εντυπωσιακούς κύριους, ο διάδρομος και ο βερνίκι έδωσε μια νεκρή αμερικανική στο κλείσιμο, τον χειρότερο αριθμό.

Γιατί ο κ. Σαν Φρανσίσκο πεθαίνει; Το θάνατό του αποπλανώμενα χαλάσει ένα υπέροχο βράδυ. Οι επισκέπτες επέστρεψαν στην τραπεζαρία, τη διατροφή, αλλά τα πρόσωπά τους ήταν δυσαρεστημένα, προσβεβλημένα. Ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου προσεγγίστηκε από ένα, τότε σε ένα άλλο, ζήτησε συγγνώμη για μια τέτοια δυσάρεστη κατάσταση στην οποία, φυσικά, δεν ήταν να κατηγορηθεί. Εν τω μεταξύ, ο ήρωας της ιστορίας βρισκόταν σε ένα φτηνό δωμάτιο, σε ένα φτηνό κρεβάτι, κάτω από μια φτηνή κουβέρτα. Δεν χαμογέλασε πλέον, δεν χρησιμεύει. Δεν ενδιαφέρεται για κανέναν άλλο.

Η ιστορία Ι. Α. Bunin "Ο κ. Από το Σαν Φρανσίσκο" είναι αφιερωμένο στην περιγραφή της ζωής και του θανάτου ενός ατόμου με δύναμη και πλούτο, αλλά, από τη βούληση του συγγραφέα, ο οποίος δεν έχει καν το όνομα. Μετά από όλα, το όνομα περιέχει έναν ορισμένο ορισμό της πνευματικής ουσίας, το έμβρυο της μοίρας. Ο Bunin αρνείται τον ήρωά του σε αυτό όχι μόνο επειδή είναι χαρακτηριστικό και παρόμοιο με άλλους πλούσιους ηλικιωμένους που προέρχονται από την Αμερική στην Ευρώπη για να απολαύσουν τελικά τη ζωή. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι η ύπαρξη αυτού του προσώπου είναι εντελώς στερείται πνευματικής αρχής, την επιθυμία για καλό, φωτεινό και υψηλό. Το πρώτο μισό της ιστορίας είναι αφιερωμένο να ταξιδεύει στο πλοίο "Ατλαντίδα", όπου ο ήρωας απολαμβάνει όλα τα οφέλη του πολιτισμού. Ο Bunin με μια ειλικρινή ειρωνεία περιγράφει τα "κύρια" εκδηλώσεις του - πρωινό, γεύματα και πολυάριθμες ντύσιμο προς τους. Το μόνο που συμβαίνει γύρω, με την πρώτη ματιά δεν αφορά τον κύριο χαρακτήρα: το βρυχηθμό του ωκεανού, Howl των σειρήνων, καίγοντας τα fireboxes κάπου κάτω. Παίρνει με αυτοπεποίθηση ό, τι μπορείτε να πάρετε για χρήματα, ξεχνώντας τη δική σας ηλικία. Ταυτόχρονα, μοιάζει με μια μηχανική κούκλα σε μεντεσέ, το οποίο απορροφά κρασί και διαταραχές, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν θυμάται τις συνηθισμένες ανθρώπινες χαρές και τα γραφήματα. Η ιστορία της ιστορίας έχασε τη νεολαία και τη δύναμη, το κυνήγι των χρημάτων και δεν γνώριζε πώς η ζωή είχε περάσει μυστικό.

Είναι παλιά, αλλά οι σκέψεις για το ασθενοφόρο δεν το παρακολουθούν. Σε κάθε περίπτωση, ο Bunin περιγράφει τον ήρωά του ως άτομο που δεν πιστεύει σε ένα Omen. Το γεγονός ότι ένα άτομο από το τελευταίο του όνειρο ήταν παρόμοιο με τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου Caprius, μάλλον κυνηγούσε τον κ. Σαν Φρανσίσκο από ό, τι φαινόταν κάποια προειδοποίηση. Η φελλότητα του πλούτου και της εξουσίας βρίσκεται στο πρόσωπο του θανάτου, το οποίο έρχεται ξαφνικά, χωρίς να του δώσει δευτερόλεπτο για συνειδητοποίηση της δικής του φροντίδας.

Σε αντίθεση με τον Λ. Ν. Τολστόι (η ιστορία "Θάνατος του Ιβάν Ιλιάχου"), το λαγόνο δεν ανησυχεί για την πνευματική, αλλά την κοσμική έννοια του θανάτου. Η φιλοσοφική κατανόηση του θανάτου στο Bunin είναι πολύπλευρη και το συναισθηματικό φάσμα είναι ευρύ: από τη φρίκη σε μια παθιασμένη επιθυμία να ζήσουν. Στην παρουσίασή του, η ζωή και ο θάνατος είναι ίσοι. Ταυτόχρονα, η ζωή περιγράφεται από αισθησιακές λεπτομέρειες, καθένα από τα οποία είναι πλήρης και σημαντική για να κατανοήσει την ομορφιά της ύπαρξης. Και ο θάνατος χρησιμεύει ως μια μετάβαση σε μια άλλη είναι, στην πλημμυρική λάμψη της ψυχής. Αλλά ήταν η ψυχή του κ. Σαν Φρανσίσκο; Ο Bunin περιγράφει το θάνατό του και ο μεταθανάτιστος δήμος του σωματικού κελύφους υπογραμμίζεται κατά προσέγγιση, φυσικά, που δεν αναφέρουν ότι δεν αναφέρουν πνευματική ταλαιπωρία. Μόνο η πνευματική προσωπικότητα είναι σε θέση να ξεπεράσει το θάνατο. Αλλά ο ήρωας της ιστορίας δεν ήταν τόσο πρόσωπο, οπότε ο θάνατός του απεικονίζεται μόνο ως ο θάνατος του σώματος: «έσπευσε προς τα εμπρός, ήθελε να εμποδίσει τον αέρα - και άγρια \u200b\u200bκολλήσει ... το κεφάλι έπεσε στον ώμο και ανέβηκε στον ώμο και ανέβηκε στον ώμο , το στήθος του πουκάμισου κολλήσει στο κουτί - και ολόκληρο το σώμα, εγκατέλειψε τα τακούνια χαλιών, που σηκώθηκε στο πάτωμα, αγωνιζόταν απεγνωσμένα με κάποιον. " Τα σημάδια της ψυχής που έχασαν κατά τη διάρκεια της ζωής εμφανίζονται μετά το θάνατο, σαν μια αδύναμη υπαινιγμό: "Και αργά, αργά μπροστά από όλη την πιστεύουσα για να αντιμετωπίσει το νεκρό και τα χαρακτηριστικά άρχισαν να είναι εξελιγμένα, λαμπρυντικά ..." Ο θάνατος διαγράφηκε το θάνατο Η τραυματισμένη μάσκα του ήρωα και τον έριξε την αληθινή εμφάνιση είναι αυτή που θα μπορούσε να είναι αν η ζωή ζούσε με διαφορετικό τρόπο. Έτσι, η ζωή του ήρωα ήταν η κατάσταση του πνευματικού του θανάτου, και μόνο ο φυσικός θάνατος φέρει την ευκαιρία να ξυπνήσει τη χαμένη ψυχή. Η περιγραφή των νεκρών αποκτά έναν συμβολικό χαρακτήρα: "Οι νεκροί παρέμειναν στο σκοτάδι, τα μπλε αστέρια τον κοίταξαν από τον ουρανό, το κρίκετ με θλιβερή απροσεξία συγκολλήστηκε στον τοίχο ..." Η εικόνα των "φώτων του ουρανού "Είναι ένα σύμβολο της ψυχής και ψάχνει για το πνεύμα, έχασε κατά τη διάρκεια της ζωής του κ. Σαν Φρανσίσκο. Το δεύτερο μέρος της ιστορίας είναι το ταξίδι του σώματος, τα άγονη λείψανα του ήρωα: «Το σώμα ενός νεκρού γέρου από το Σαν Φρανσίσκο επέστρεψε στο σπίτι, στον τάφο, στις ακτές του νέου κόσμου. Αφού βίωσαν πολλές ταχέως, πολλή ανθρώπινη απροσεξία, με μια εβδομάδα, κάπνισμα από ένα λιμάνι, σε ένα άλλο, τελικά πήρε στο ίδιο διάσημο πλοίο στο οποίο ήταν τόσο πρόσφατα, με τέτοιες τιμές που ελήφθησαν το παλιό φως. " Αποδεικνύεται ότι ο ήρωας της ιστορίας μετατρέπει πρώτα το ζωντανό σώμα, χωρίς πνευματική ζωή, και στη συνέχεια μόνο ένα νεκρό σώμα. Δεν υπάρχει μυστικό θάνατο, τα μυστικά της μετάβασης σε μια άλλη μορφή ύπαρξης. Υπάρχει μόνο μια μετατροπή του κελύφους φθοράς. Μέρος αυτού του κελύφους είναι χρήματα, δύναμη, τιμή - αποδείχθηκε ότι ήταν απλώς μια φαντασία, στην οποία δεν υπήρχε πια τίποτα άλλο. Ο κόσμος χωρίς τον κ. Σαν Φρανσίσκο δεν άλλαξε: Ο ωκεανός είναι επίσης οργισμένος, η σειρήνα βρυχηθμού, χορεύοντας στο σαλόνι "Ατλαντίδα" το κομψό κοινό, το μισθωμένο ζευγάρι απεικονίζει την αγάπη. Μόνο ο καπετάνιος γνωρίζει ότι βρίσκεται σε ένα βαρύ κουτί στο βάθος του Truma, αλλά φροντίζει μόνο την ασφάλεια του μυστηρίου. Το Bunin δεν δείχνει πώς η σύζυγός του και η κόρη του ανησυχεί για το θάνατο του ήρωα. Αλλά ο υπόλοιπος κόσμος είναι αδιάφορος για αυτό το γεγονός: τι πάει μαζί του δεν έκανε τη ζωή των άλλων πιο φωτεινά, ελαφρύτερα και πιο ευτυχισμένα. Ως εκ τούτου, ο θάνατος του ήρωα του Bunin είναι μια προειδοποίηση για όλους όσους ζουν μόνο για τη δική του δόξα και πλούτο, όλοι που δεν θυμούνται την ψυχή του.