أنواع الفولكلور الروسي. الشعر المنزلية والطقوس

قد يكون لكل سؤال من الامتحان عدة إجابات من مؤلفين مختلفين. قد تحتوي الإجابة على نص وصغيرات وصور. حذف أو تحرير السؤال قد يكون مؤلف الامتحان أو مؤلف الاستجابة للامتحان.

التراث الشعبي - هذا هو شكل نشاط لفظي جماعي، يتم تنفيذ ميزة السائدة. الفئات الرئيسية من الشعوب الشعبية هي مجتمعة، تقليدية، مسرة، تقلب، ووجود الفنان، التوفيق. ينقسم الفولكلور إلى مجموعتين - الطقوس وغير الجافة. يشمل Folklore الطقوس: الفولكلور التقويم (كارولز، غنائية النفط، الربيع)، الفولكلور العائلي (قصص demery، تهليل، أغاني الزفاف، مستحقة، عرض عرضي (المؤامرات، الضحلة، العد). ينقسم الفولكلور غير اللفظي إلى مجموعة المجموعات: الدراما الشعبية والشعر والنثر والفولكلور لحالات الكلام. ل الدراما الفولكلور الهدايا: مسرح البقدونس، دراما المسترد، دراما Rel-Guene. تشمل الشعر الفولكلور: لينا، أغنية تاريخية، الآية الروحية، أغنية Lyrich-ska، القصة، الرومانسية القاسية، شاسوشكا، الأغاني الشعرية للأطفال (زوجة زوجة ديلي)، قصائد سادية. ينقسم النثر الفولكلور مرة أخرى إلى مجموعتين: رائع وغير دائم. تشمل النثر الرائع: قصة خرافية (والتي بدورها، هناك أربعة أنواع: حكاية خرافية السحر، حكاية خرافية للحيوانات، حكاية خرافية منزلية، حكاية خرافية تراكمية) و ANECDOT. تشمل النثر غير المص: الأسطورة، أسطورة، سريعة، حكاية الأسطورية، قصة عن الحلم. تشمل الفولكلور في مواقف الكلام ما يلي: الأمثال والأقوال والازدهار والشعنات والألقاب والمضايقات والألغاز والتألق وبعض الآخرين.

حكاية هي واحدة من أنواع الفولكلور: قصة قصيرة مع نهاية ذكية وغير متوقعة. يمكن أن تسمى النكات بحق النوع المفضل للحداثة. في الفولكلور السلافي من شخصية جميلة كانت ستارا من رجل قرية واحدة.

الدراجة - تقليديا قصة شفهية من الشهوم من شخصية المهرقة المطالبة بالصدق؛ يشير إلى أشكال الفولكلور الصغيرة. البوب \u200b\u200bلارنز الصيد والصيادين والبحر وشاختار السماء والمطردة وشفافة.

القصة (أغنية البالاد، آية بالاددي) - واحدة من أنواع الفولكلور الروسي، الناشئة عنها أغنية شعبية المحتوى المأساوي. أهم خصائص أغاني القلاص - مواضيع ملحمية وعائلية وأسرية، دراما نفسية. تتميز أغاني الباداد بالنتائج القاتلة المتوقعة، والاعتراف بالمأساوية، وحيد الحلقة. كقاعدة عامة، هناك شخصيات متعمد فيها: الرغبة والضحية. تمتلك القصال العديد من العلامات التي تشغلها من خلال أنواع الأغاني الأخرى، شائعة غنية في الملحنة الأصلية والرائعة MO-Tivami. مصطلح "القصة" في الفولكلوري جديد نسبيا. مقترح P.V. كيريفسكي في القرن التاسع عشر، كان متجذرا فقط القرن في وقت لاحق. الناس نفسه، والوفاء بالحبال، لم يميزهم عن الآخرين. مثال على الصداس الكلاسيكي بمثابة أغنية لرايخ سكايا "Vasily and Sofia". كل المحتوى - القطعة الأبدية على العشاق، والشعور المتبادل الذي هو قوي جدا أن يفوز الموت. فيرينايا روبي هزلي و الأم الشر vasily. يتم بناء مؤامرات العديد من أغاني القصات على علاقة لفتاة وفتاة الفتاة ("Dmitry و domn"، "الفتاة تسمم جيدا").

الملحمة - عمل شخصية أغنية، قصيدة أغنية. إنها سمة من سمة العظمة للمحتوى، وانتظمة Grand Octic، ونصف الصور، باثوس البطولية. الأساس التاريخي الحقيقي لحفال قرون X-XI. ومن المعروف عن مائة قصة ملحمية. في ملحمة الروسية والغربية الأوروبية قصص عامة (أبطال ملحمة يكافحون من الأعداء والفخات الأجنبية)، ولكن في الملوحات الروسية لا توجد فكرة عن حروب إعادة الأجواء الداخلية؛ لا يصبح إخلاص القائد ولا الانتقام الدامي هو تحديد موضوعات RUS-EPOS. في التقاليد الملحمية الروسية، التطوير والحماية ومجمع أرض الروس وشعبها. تم افتتاح الملحز الروسي مؤخرا نسبيا، بعد النشر في عام 1804، مجموعة كورسي دانيلوف، بما في ذلك 60 وظيفة فولكلور. في وقت لاحق، استكمل اجتماع الملحمة من خلال اكتشافات P.N. ريبنيكوفا و A.F. هيليردينديندينج. يتميز EPOS الروسي من سبائك الحكمة والأخلاقية النادرة. كل حلقة، بالإضافة إلى الفكرة الرئيسية عن وزارة صادقة، تحتوي الوطن الوطن على تأملات حول عمليات البحث الأخلاقية والنفسية المؤلمة للشخصيات الرئيسية. لذلك، تجد Ilya Muromets نفسه في وضعك الصعب، البورون: الزواج أو يموت.

Byilichka (Cellschina) - قصة أسطورية، الأساس الذي يشكل الأحداث، يزعم أنه كان لديه مكان في الحياه الحقيقيهوبعد أصالة، يتم تأكيد رسوم مصانع هذه القصص من قبل الأسماء الخاصة ب BON؛ موقع جغرافي دقيقة في الموقع. عالم Byulchick هو علامة بسيطة و Ho-Rosho. الفرق الرئيسي بين حكاية خرافية وبطء هو المستمعين والراوي إلى السرد. إذا كانت حكاية خرافية تسمع، واعيا بأن هذا خيال، ثم Bychille - كما لو كان صحيحا.

Folklore للأطفال هو اسم معمم صغير من حيث حجم الأنواع، مكتوبة ونفذها كل من الأطفال أنفسهم ولهم. إلى الأنواع الفولكلور للأطفال الأغاني والآيات مرافقة حياة الطفل من المهد إلى المراهقة: مهرا يوشكا، مهاوي، المضايقات، الأغاني التهوية، وجبات الكلب، الجمل، والوظائف، والعدادات.

قصة خرافية ملزمة (من الإزعاج - دفعة) - نوع متخصص من الناطقين الفولكلور، حكايات خرافية غير صامتة يتم فيها تنفيذ نفس الدورة من الأحداث. غالبا ما يلبسون في شكل إبداعي للأشعة.

القصائد الروحية - أغاني المحتوى الديني، الناشئة كترتيبات شعرية من قبل أهل أسس العقيدة المسيحية. أسماء شعبية القصائد الروحية: الآثار، المزامير، قصائد. السمة المميزة للقصائد الروحية هي الدينية المضادة الدينية. واحدة من أقدم قصائد روحية - "Plach Adam" معروفة بالفعل في القرن الثاني عشر. يبدأ انتشار الكتلة الآيات الروحية تقريبا من القرن الخامس عشر.

الأغنية العنيدة هي نوع من الأغاني الخريفية من شعر الطقوس KA-Ladar. لم تتلقى طقوس الخريف في EZI مثل هذا التطور كامرأة صيفية وفاز للفلفل - "Wonches-Winches"، "ابنة توقف السمان"، أصيب في نيفا والحصاد "، بحيث يوجد Dobrenko، Ladnenko. "

اللغز هو نوع الإبداع الشعبية عن طريق الفم، وصف الزماما المعزيه للموضوع أو الاجهة، المقترح كاختبار للمخابرات أو ممارسة الرياضة (الأطفال) على تطوير التفكير المنطقي. ينتمي الغموض إلى تلك الأنواع المائية من الإبداع الشعبي، والذي، الذي يواصل العيش في قرون، تفقد أهميتهم تدريجيا، بظهورها بظاهرة أخرى. ووصل إلى أساس اللغة السرية للنوع، بمجرد استخدام لغز في الجيش والسفراء، أعربوا عن حظر استخدام الأسرة الوسائل الشعرية نقل الحكمة.

المؤامرة هي صيغة لغة، والتي، وفقا لأفكار الناس، القوة المعجزة. في العصور القديمة، تم استخدام المؤامرات على نطاق واسع في الممارسة الطبية (العلاج بكلمة، صلاة). ويعزىوا إلى القدرة على التسبب في أن يضبط الرجل الذي ألهمت في العمل القوي، وشد غضب أم غاضب، للحفاظ على الغزاة الذي يذهب إلى الحرب، لاختراق سيم باتيا لشخص ما، أي شيء، إلخ. ) أو الولادة القوات: "هدير، حلو، تنمو، ريبكا، قوي" للحصول على حصاد جيد.

التقويم والأغاني الطقوسية (Carols، الأغاني الفرعية، أغاني الكرنفال، أغاني كرنفال، غرب، Troitsko-Semssky الأغاني، الرقص، Kupalskiy، Zniki) - الأغاني التي توقيت تنفيذها لتاريخ التقويم المحدد بدقة. ترتبط معظم طقوس المعرفة وأغاني الفترة الصيفية مع حالات الطبيعة المختلفة، وابتداء من المذيبات (بيتر بدوره) 12 (25) يونيو. يحتوي التقويم والشعر الطقوس على معلومات إثنغرافية وتاريخية قيمة: الوصف حياة الفلاحوالأخلاق والجمارك ومراقبة الطبيعة وحتى عناصر منظر العالم.

الأسطورة هي واحدة من أنواع أنواع الفولكلور، ورواية رائعة ورائعة، مما يحدد هيكلها ونظام الصور. واحدة من طرق الخروج من الأسطورة هي تحول الأسطورة. مهما كانت الأساطير استدعاء قصص عن طريق الفم حول الوجوه التاريخية أو عن الأحداث التي تعزى إلى الدقة المطلقة (الأساطير حول أساس كييف). في هذه الحالات، يمكن استبدال كلمة "Legend" بكلمة "Legend". The Rishator، حقائق Izan-Guy، تكملها التي تم إنشاؤها بواسطة خياله أو ربطها بالدوارد الخيالية المعروفة به. في الوقت نفسه، غالبا ما يذهب OS-Nova الحقيقي إلى الخلفية. فيما يتعلق بموضوع جنددي، يتم تقسيمها إلى تاريخي (حول ستيبان رازين)، الدينية (حول يسوع المسيح ورسله، حول القديسين، حول نوبات الشيطان)، من أهم الأفعى، الأرواح الشريرة، الشياطين، إلخ.)، المحلية (عن الخطاة).

الأنواع الصغيرة - الاسم الذي يجمع بين مجموعة مختلفة في الشخصية وأصل أنواع أنواع الفولكلور الروسي، وأحجام صغيرة بشكل استثنائي (في بعض الأحيان في كلمتين: تعطل فيليلي)، حيث انتهى القيمة الرئيسيةوبعد وتشمل هذه ماهو، الألغاز، الأمثال والنكات. الأنواع الصغيرة لا تزين فقط وإحياء المخاطر التكنولوجية الأخرى، فهي تتكيف بشكل جيد للغاية مع حياة الرفع الذاتي. على عكس الملحمة الملحمية، لا يتم نسيان الأنواع الواضحة MA، ذات الصلة منذ آلاف السنين.

خاصة - أعمال الشعر الهزلي، غير الكبير من حيث حجم الأغاني، بنيت وفقا لمبدأ المتداول الأحداث السخيفة: الرعد تدحرجت فوق السماء: \\\\ البعوض من الشجرة سقطت. إنه غير ضروري أن يظهر بوضوح المعاكس، الجانب الرهيب من المضحك. سلسلة الأحداث المشوهة، مضحكة على ما يبدو، ما بعد Penno يخلق صورة واحدة من "تحول"، "إعادة العودة" السلام. لا توجد فلسفة أقل من الرعب. إنهم، مثل استعارة الضحك العالمي، هو أيضا طريقة لمعرفة الحياة: في البساطة البصرية، نوضح العلاقة العالمية ذات الوظائف المؤيدة، "ظواهر" غير صالحة "من الواقع. في روسيا في العصور الوسطى، كان تنفيذ غير ممكن هو بالتأكيد جزء من "مرجع" من Scrookhov.

الأغاني الشعبية هي سيكلق فني حقيقي من حياة الشعب الروسي. اليوم، فإن الأغنية، وأغنى طبقة الفولكلور الروسي موصوفة غير مكتملة ومتناقضة. تقسيم النوع المشروط الكبريتي من الأغاني على التاريخية والأصوات والسرقة والجنود والجليز وغوبس. كلهم عينة من أرقى كلمات، دون استثناء، تاريخيا. نقاء جذاب وإخلاص، والأغاني تكشف بعمق طبيعة الرجل الروسي الذي يقدر الوطن الأحد؛ التي لا تتعب من الحب مع حيدته الأم؛ وأطفالهم.

القول عبارة عن تعبير واسع النطاق الذي يحدد أي تعريف أو تقييمه بشكل مجيئي: لعنة ليس إسفينا، البطن ليس انقساما. أين الحزن الذكي، أحمق متعة.

The Proverb هو موجز، علامة، مستدامة في استخدام الكلام. مقارنة بالقول - خاصية ذكاء، هذا الشخص أو موضوع أو ظاهرة خطاب تزيين، انتهى سفير Vitsa معنى عميق، يحتوي على تعميم حكيم. القول، بحكم تعريف الرتبة، هو "زهرة"، المثل - "التوت". في السفير تجربة الحياة الناس: يتشاجر الناس، وتغذية المحافظين. ألتين لص الشح، نصف واحد إحياء ذكرى. في الناس، ذلك في السحابة: في عاصفة رعدية كل شيء سيخرج.

بدأ الأول في جمع وتسجيل أمثال العالم الروسي الشهير والشاعر M.V. lomonosov. بعد ذلك، تم نشر المجموعات، تحتوي على 4-9 آلاف من الأمثال: "تجميع الأمثال الروسية القديمة" (جامعة موسكو، 4291 في كلمة)، " جمع كامل الأمثال الروسية والمتحدثين "(TSM. Knyjhevich، 5365 أمثال)،" الروسية الأمثال الشعبية الأمثال "(i.m. snegirev، 9623 الأمثال والأقوال)، في مجموعة الشهيرة V.I. Daly "أمثال الشعب الروسي" منهم أكثر من 30 ألف

التقاليد - النوع الرودي الفني للفولكلور مع عناصر الخيال. تستند المؤامرة إلى حدث حقيقي. مثال حادي على الروايات الفموية لهذا النوع هي الأساطير حول ابن تولا للحدادة ديميدا أنفيفا نيكيتا ديميدوف - مؤسس أكبر نباتات الأورال في العقود الأولى من القرن السابع عشر.

القصة هي قصة شعبية شفهية، دون خيال في المعلقة حول الماضي: حكايات القوزاق وسيبيريا، "العمل" نثر أطقم الذهب، ماجستير، شاه تروس، إلخ وفقا لأسلوب السرد والهيكل سكاجا مماثلة لأساطير والأساطير.

حكاية خرافية هي واحدة من الأنواع الرئيسية الفولكلور Prosaic ذات الطابع الفني والخيالي.

ل رجل قديم لا يوجد الهاوية بينه وبين عالم الحيوان. إنه يعتبر بطن في المقام الأول كخلافات يساويه ليس فقط جسديا، ولكن أيضا اجتماعيا. إن العالم المحيط للشخص يسكنها قبائل مختلفة مع نفس الجهاز الاجتماعي كما هو، ومن سماع هذه القبائل ثم هادئة، ثم عدائية، اعتمادا على كيفية تتجلى موقف الحيوانات نفسها. وقد استغرق أسلافنا غرائز استثنائية من الحيوانات من أجل مظهر من مظاهر أعلى ما في الاعتبار، بالنظر إلى البعض ليس فقط متساوين لأنفسهم، ولكن أيضا من قبل محاميهم. تجمع القصص الخيالية للحيوانات بين المؤامرات الأخرى (المحلية والسحر)، وأحيانا يكون من المستحيل بين أنواع الموالية. إن التثبيتات السابقة للطبيعة حول الطبيعة، معربا بمساعدة الحيوانات والطيور الأخرى، ومعرفة معينة بالعالم، متشابكة في حكايات خرافية ذات رصدات حية لتفايك الحيوانات، تدريجيا أسرع روح من التنافس بين الإنسان والبطن، والدفاع عن حقوقهم إلى الحياة، والقتال من أجل الله والإقليم. تتميز حكايات الجنية المنزلية والحكايات الجنية حول الماشية من خلال التفاؤل غير العادي والفكاهة الناعمة، تخلخل السرد. عندما أصبح الشخص أقوى وأكثر ثقة في نفسه، صور الفولكلور اكتسبت الحيوانات آخر، المزيد من اللوحة "متسامح": تحول الذئب من الشرير ببساطة في أحمق ("كسر غير متحيز في Zet")، وهو دب هائل، حيوان الطوطم، وأأمل أن تطبيع ماشا مئات مخاطر الفنادق - تم نقله.

للحصول على حكايات خرافية أخرى، المنزلية (الروائي)، مواجهة ها-راكارنو الأبطال الاجتماعيون: يطلب من الرجل (ابنه أو ابنته) العقل والانفجار مع التجار، والبامامي، وحتى مع الملك أنفسهم. يتم دفع معظم الاهتمام للصراعات الأسرية مع زوجة غير مخلصة أو ثرثرة أو "مرح"، مع الأخ الشقيق (الابن) أحمق الذي يرافق دائما الحظ ("الحمقى السعادة")، على الرغم من الهراء الطبيعي. إن أنثروبومورفية من الولادة الروسية في الفنية الشعبية مخاوف ليس فقط والدة الأرض الخام، ولكن أيضا الأشجار، في كل خط البلوط والبتولا، وقادرة على مراعاة، وتقديم المشورة والتنبؤ بأحداث أخرى. الأشجار في القصص الخيالية - الأصدقاء والمساعدين المخلصين لشخص ما، وهي مغطاة بالأعداء، واعطاء البنود السحرية، والكنوز المفتوحة والأسرار، ومكافأة الأبطال للعمل والصبر. وهكذا، تعكس حكايات الجنية حياة وتمثيل السكان القبليين المتنوعين (الأراضي التي أصبحت الروسية) في مرحلة الحدوث والزملاء السريع للمجتمع البدائي. والحكايات الجنية حول الأرواح والأساطير المرتبطة بالإيمان في أرواح الطبيعة والنباتات، وكذلك أغاني الطقوس والفولكلور للأطفال مميزة لجمعيات اللسان، طبيعية لهذه المرحلة من الوثنية من العالم.

Skomoroshins - مروائح من الفنون المؤذية في السكرياءوتشوفيتس: سلسلة الدخان "رينينا (الحلقات - الخلفيات)، القصص المحاكاة الساخرة، أغاني روايات المحتوى المشاركين، غير المقيمين. يجمع بين ضحكهم. إذا كان في الأنواع الكلاسيكية من الفولكلور الروسي. ، الضحك هو فقط عنصر يحتوي على، ثم التقليل الذي يقدمه بداية فنية تنظيم.

الأنواع - النوع الهزلي للعمل الإبداعي الشعبي، ينتمي إلى تصريف صغير، عبارة، مبنية على مزيج من الأصوات التي تجعل من الصعب إرسال الكلمات. تم استخدام المصابيح في الشعب كعامل تدريبي عند تشكيل خطاب أطفال وتطويره وتشكيله اللاحق، وكذلك لأغراض الترفيه.

شاستوشكا (من متكرر) هي أغنية قصيرة، وعادة ما تكون قافية من شامنة مضحكة أو مشتركة ساخرة. يتم إجراء Chastushki في وتيرة زادور المريحة البهجة المصحوبة بالانسجام.

2. التقويم شعر الطقوس

الغربية - أغنية تدعو إلى الربيع والدافئة. بدا مربية الويب في القرى الروسية بعد أغاني الكرنفال. ذكروا أن وقت العمل الميداني يقترب، تطير الطيور و "حمل الربيع". تواريخ الربيع Clichany الرئيسية: 4 مارس - يوم Hera-Sima Grachevnik (وصول السخرية)؛ 9 مارس - يوم شهداء الأربعين (أربعين حصون من الطيور تصل)؛ 25 مارس - 7 أبريل للحصول على أسلوب جديد - البشارة (اليوم، عندما يتم إنتاج الطيور من الخلايا على الإرادة).

الأغنية العنيدة هي نوع من أغاني الخريف في شعر KA-Ladar - الشعر. لم تتلق طقوس الخريف في EZI مثل هذا التطور كصيف. فقط أغاني Znisy مليئة بجدية جيدة ومجدلة النساء رشيق - "روانش بنات"، "Rigeon-Quail"، "Ra-Nenno" دخول نيفا وتطهير الحصاد "، بحيث يكون، من ما دوننكو"

أغنية اللعبة هي نوع من الأغاني الصيفية الربيعية في التقويم والشعر الشعبي الطقوس. بالفعل في عقد هذا النوع من الأغاني، ينعكس مبنى ممتع، نظرا لبداية الحرارة التي طال انتظارها، تأمل في حصاد سخي (سيكون هذا في الأوساخ هو الأمير!) الفرصة لرمي الملابس الثقيلة تألق وننظر إلى عروس المستقبل أو العريس. في أغاني اللعبة، كان هناك يتحدث عن البذر وتنمو الحصاد في المستقبل، وكان هناك موضوع رئيسي للشمس - المصدر والمحترفين للحياة، والضوء والحرارة، وموضوع حبوب الخبز وغيرها من النباتات، والألعاب تم استدعاؤهم: "ماك"، "البازلاء"، "الملفوف"، "Len"، "حبل"، "الدخن". يمكن تقسيم أغاني اللعبة مثل هذا: - الرقص، عندما يتحرك تجميعها في دائرة أو في دائرة نفس الدائرة، صوروا مشاهد مختلفة، وإعداد محتوى الأغنية ("في حقل البتولا")؛ - ألعاب الأغاني التي أداءها المشاركين المبنيين في صفين واحد ضد الآخر ("وكنا زرعنا")؛ - أغاني "ذهبت"، عند تحارب IG، وأداء أغنية، وتذهب على بعضها البعض على الكوخ، والأيدي جديلة، والغزل سيارة، "تعتمد على" كرة ("كاست، المنسوجة"، "الطارد"، كابوست "). في شعر الألعاب نجا من أصداء الأصداء والسحر القديم، ومآثار الأشكال القديمة من الزواج.

أغنية بوند (حبة السيارة) هي مجموعة متنوعة من الأغاني الشتوية (العام السابق) في تقويم الطقوس في ESI. هجوم العام الجديد في الأشخاص المرتبطين بزيادة في اليوم "في خطوة الدجاج" بعد الانقلاب الشتوي في 22 ديسمبر. هذه الملاحظة وشكلت أساس الأفكار الشعبية حول الدوران، الذي يفصل نهاية العام القديم من بداية المرء الجديد. في سياق العام الجديد، لاحظت عن طريق استدعاء الخطوات والحديسين. تعود كلمة "التنشيط" إلى الفتح اللاتيني في اليوم الأول - التقويم (CP. كالين دار). في روسيا، كانت السند واحدة من الطقوس الرئيسية التي عقدت للعام الجديد. من الأسهل - انتظرت من خلال تجاوز الجيران والأغاني Boly (Avsen)، من بينها يمكن تمييز أغاني الأغاني وأغاني الأغاني:

أغاني Kupali - دورة من الأغاني التي أجريت في عطلة إيفان كوبالا (في الليلة من 6 يوليو إلى 7 يوليو - على نفس الطراز). احتووا على عناصر صيغ الأهوار القديمة التي تهدف إلى ضمان أن اقتصاص محصول الأرواح الشريرة ولهذا ذهب الخبز.

أغنية الركاب هي تسلق كرنفال واسعة وجائزة (في بعض الأحيان هو اعتماد رام).

أغاني مستديرة - الأغاني التي تم إجراؤها أثناء اللعبة المصاحبة للثروة. في الطبق، وضع كل ig- عقلاني موضوعه (حلقة)، ثم الأغاني القوع. يؤدي دون النظر إلى إخراج الحلقة الأولى من الطبق. تم النظر في محتوى الأغنية الذي تمت إزالته. تحتوي أغنية القطعة على رمزية أن يتم الحكم على المستقبل.

أغنية Troitsko-Semiitskaya هي نوع من الأغاني الصيفية في شعر طقوس تركز. مع وجود العديد من الولايات في الشمس والعالم من النباتات مرتبطة بأهم مجموعات من الطقوس وأغاني الفترة الصيفية، بدءا من المذيبات الصيفية (بيتر بدوره) - 12 (25) يونيو. الطقوس الصيفية (Semswsky)، في وقت لاحق بالاشتراك مع الثالوث المسيحي، أي ما يسمى الأخضر ساجنز. في أغاني Troitsko-Semssky، يتم لمس المركز المركزي من قبل البتولا - شجرة عبادة العبادة، شجرة البركة، رمز الدفء والحياة.

الأغاني Burlats - أغاني بركلاكوف وبورلاكي. نشأت بورلادوم في روسيا في نهاية القرن السادس عشر - على الشاليه السادس عشر، عندما كانت الدولة غاضبة ولا سيما زين في تطوير روابط تجارة المياه ومن ارتداء الفلاحين أو المجندين في بورلاكي كانت الأكثر انغماسا. في بورلاكي، غادروا من محنة الأسرة، ومن إيماءات Serfdom. عادة ما ينحدرون على سفن المصب وعادوا، مما أدى إلى قيادة الأمواج التي تم تحميلها من قبل سلع المحكمة، إلى جانب ذلك، كانت لوادر، والحمالين.

الأغاني التاريخية - الأغاني، ظهورها المرتبط بحدث أو وجه تاريخي آخر أو آخر. في الوقت نفسه، الفروق الفردية للحدث ("أنا من كاما من النهر، جدران ابن رازين") أو تفاصيل الشخصيات الراديوية للصورة الفنية والشعلية لشخص تاريخي يمكن أن تكون خطوط ، منمق أو قلب رأسا على عقب، وأحيانا خلق الطريق، وشوهة شاملة. على عكس الملحمية، مع الهيكل الأخلاقي الذي لا تتغير، الأغاني التاريخية، تمتلك نفس المعلومات، لم يعد لديها قواعد صارمة مركبة وأطيع قوانين الأنواع الأخرى. في الوقت المحدد، تترك الحثاء النوع الجديد النامي. أغاني القرون السادس عشر-السابع عشر. تصبح أكثر تنوعا، يكتسبون آلام اجتماعية. أبطال الأغاني الجديدة هي شخصيات حقيقية - ستيبان رازين، إيميلان بوجاشيف، إيفان جروزني، إرمك. مع البساطة الخارجية، فإن الأغاني التاريخية لديها سياق فولكلور شى الصخري، وهنا من رمزية الفولكلور "RABID" بنشاط: ينظر إلى الموت على أنه نهر فوق النهر، يشبه الأبطال نسور والصقور، Travers سيم - معطفات - بيرز ، أوقات، روان وغيرها.

أغاني غنائية - الأغاني التي تعكس عالم المشاعر الشخصية. أغنية غنائية ساعد الناس على الاستسلام في أي حالات، واستوعب الحزن والألم في التضاريس، والإهانة والخيبة أمل، وكانت الوسيلة الوحيدة للحفاظ على كرامتها الخاصة في حالة الإذلال والمحادثة. يقول المثل الروسي: "الأغنية تحت البساط وأخت نكتة". من خلال الحزن العقلي، يبدو أن "Comalry" المحزن للأغاني الغنائية بوضوح العظمة والجمال الأخلاقي للشعب.

أغاني الرقص (Comic) - اسم هذه المجموعة من الأغاني يتحدث عن نفسه. جيد، البهجة على البناء ليست غريبة الروسية أغنية الإبداعحيث يوجد مكان وضحك، ومزاح، وسخرية. دخل العديد من الراقصين الروس بنك الخنزير الذهبي للثقافة العالميين: "Kalinka" تعرف بالكاد في كل بلد. أغاني معروفة على نطاق واسع، "إضاءة لي سيات"، "أنت شعوري مني، سونغي،" في مجال بيريزا وقفت ".

أغاني السرقة - أغاني اللصوص أو عن أوقات الفتيان. تم تشكيل الأغنية السرقة (والسجون) كجدي خلال الانتفاضات الفلاحين، براعم الفلاحين والجنود من حياة بدانة وحشية (قرون XVII-XVIII). الموضوع الرئيسي للسرقة والأغاني السجن هو حلم حول قصة العدالة. أبطال الأغاني السرقة - إزالتها، جريئة "رجال جيدين" مع برنامج ترميزهم - كوم من شرفهم، والرغبة في فهم ما يحدث ("دوما دوما")، والاستعداد الشجاع لأخذ كل طفولة مصير.

أغاني الزفاف - الأغاني التي رافقت كل السيوف من المباريات إلى "طاولة الأميرة"، أي طاولة الإناث في بيت العريس: الائتمان، دي فيشنيك، الزفاف، وصولك ومغادرة قطار الزفاف إلى الكنيسة. العروس والعريس، زوجين متزوجين في أغاني غنائية يرمز إلى توصيلات غير منفذة والطحال أو أفراد أحبائهم مع سوان مع سوان. بطة وسيدي - رموز الأنوثة الأبدية، كل منها يعكس مشكلات مصير المرأة. الزفاف الروسي عبارة عن مجمع معقد من الطقوس المسرحية تقريبا، بما في ذلك العديد من الأغاني: الجمل، المكبرة، حوارات الأغاني والحيوانات البازلاء، أغاني موجزة. 1. تم نطق جمل الزفاف معظم الصديق، الذي لعب دور حاسم في حفل الزفاف: كانت لها "Re-Zhisser" والمدافع عن العروس والعريس من قوى الشروبعد في بعض الأحيان كانت الجمل كانت موجودة بأجر، سو-توم أو أولياء الأمور. عندما تحول أحد الأصدقاء إلى بعض المشاركين في الطقوس، فإن حوارات الأغاني، التي تعطي طقوس الزفاف من Ha-Rakter للعب، حيث كان الجميع تقريبا جزءا من المدرسة الثانوية. بعد نطق الجملة، وضع الآباء على صينية الملح في الخبز، والأحيانا المال؛ ثم تم تنفيذ العرض. كانت الحوارات تحظى بشعبية كبيرة في حفلات الزفاف. مثال نموذجي للأغاني البكر (التي يتم إجراؤها على حزب العازبة) هي الفتحات ذات مرة مع الأم. المكبرة هي أغاني تداعيد العروس والعريس، المرتبطة أصلا بتهجئة السحر: الرفاه، وسعادة غير فيستا والعريس بدا حقيقيا، حيث وصل تقريبا. في الأشكال المتأخرة، نزح السحر السحر السحرية تعبير عن النوع المثالي من السلوك الأخلاقي والجمال والثروة.

في أغاني غنائية مستحقة، ترسل مباشرة مشاعر وأفكار العروس والصديقات والمشاركين في حفل الزفاف. في البداية، تم تحديد وظيفة التدفق من قبل الطقوس، حيث تمثل العروس رحيله من المنزل باعتباره غير مرغوب فيه، كدولة ارتكبت ضد إرادتها لتجنب الانتقام من رعاة التركيز. لكن من المستحيل أن يجادل بأن البكاء في العروس كان دائما غير مخلص. الأغاني البنية - أغاني نكتة، في كثير من الأحيان ساخرة من التكبير. وظيفة الأغاني بريلين هي مسلية، فهي موافق راشن من الفكاهة. يؤديها بعد ارتكاب جميع الإجراءات الرئيسية لمرتبة الزفاف.

بدأت أغاني الجندي (اسمها يتحدث بحد ذاتها) في التطوير بعد مرسوم بيتر الأول على مجموعات تجنيد (1699). خدمت خدمة دائمة المنشأة بموجب المرسوم إلى الأبد الجندي من الأسرة من منزل جنس. جندي وتجنيد الأغاني تخترق الموت ("Nevzgodka Great - خدمة السيادة")، صف لحظات فراق صعبة مع أقاربها ("من عينيك، Kiih الدموع لفة مثل تدفق النهر")، ثكنة من حياة كازارمال ("أي يوم" ليست في الليلة بالنسبة لنا، الجندي في كام، لا يوجد مومبام: الليلة المظلمة تأتي - على كا راؤول ليكون، Bel Denek قادم - في الترتيب مائة يات ") وغالبا ما تكون لا مفر منها في كثير من الأحيان الموت في المعركة.

من بين الأغاني الجنود والتجنيد، تتميز المجموعة الخاصة.

الأغاني Horovodnyy - لعبة الأغاني، اسمها يعود إلى اسم إله السلافية الشمسية القديمة من هورسا (الأربعاء جيدا، الجوقات، المياه الجيدة). انتقلت المجمعون في دائرة، يصورون حركة أشرقهم في السماء، وبالتالي، والدعوة ورفضوا ذلك ضروريا للغاية بالنسبة لأوجه URO-JA. في نفس الدائرة، تم تزويد المشاهد المختلفة بمحتويات الأغنية. وصلت أغاني الرقص الأكثر شعبية في الوقت المناسب: "في هذا المجال كان هناك البتولا"، "أذهب الرجل وعلى طول الرقص"، على طول ونهر، على طول نعم، وفقا لقزان "، إلخ.

Yamchiktsky Songs هي أغاني Yamchikov أو حول Yamchiks. إن حياة يامشيكوف، والاحتلال الرئيسي الذي كان "عصابة يامسك"، كان مختلفا بشكل كبير عن حياة كروم سينتي. تم إطلاق سراحهم من الإيداعات، لكن بولو ما زالوا ثقيلا للغاية. في كثير من الأحيان، لم يدفع "الروبان" مدفوعا من المال، وعندما رفضت القضبان حملها مجانا، بيمبول، والتي تم إلقاؤها في القيود. Yamchikov، الذي حاولوا العودة إلى القرية، عاد Viilist-Nenno إلى Zava. رواه أغانيهم من قبل المصير. غالبا ما تحدث في كثير من الأحيان في أغاني Yamchchitksky الدوافع من أجل حب "الأحمر دي نائبي"، والتي "بدون الصقيع، ارتفع القلب"، وحول وفاة Yamchik في السهوب، في الجانب الأجنبي.

4. الفولكلور للأطفال

الدعوة - \u200b\u200bالسخرية، التي تهدف إلى الترخيص التوضيحي لعدم الاسترداد الشخصية ذات الطابع القافي:

السحب هي واحدة من أكثر جين عصابة شيوعا من الفولكلور للأطفال. مثل القراء، تم تصميم الرسم لتوزيع أدوار اللعبة. يختار الطفل شيئا واحدا، أو الحصول على لاعب في فريقه، أو أي شيء آخر.

Slashka - أغنية الطفل نداء إلى الشمس، قوس قزح، المطر، الطيور.

الأغاني التهوية هي أغاني غنائية قديمة ترافق ابن الطفل. تتميز أغنية Cola-Legged من قبل اللطف غير العادي والبعد والهدوء.

Pestushka - أغنية أو قصيدة، التي ترافقها أول حركات واعية للطفل.

Pleeshka - أغنية قصيرة، مرافقة أول ألعاب للطفل بأصابع ومقابض وسكين كامي، على سبيل المثال، "Soroka-Beloboka"، عندما يغذي كل إصبع الطفل مع كوبك، ولا يتم منح الفتاة الصغيرة أي شيء، ل صغيرة جدا ولا عملت لا شيء. لا تزال الأشجار الأكثر شعبية مع العصور القديمة العميقة.

إن الانتماء قصيدة قافية، بمساعدة الأطفال الذين يقومون بتوزيع الأدوار وإعداد الطلب لبدء اللعبة.

ما هو "الفولكلور" لشخص حديث؟ هذه هي الأغاني والحكايات الجنية والأمثال والأمور الوسطيات وغيرها من الإبداع من أسلافنا، والتي تم إنشاؤها ونقلها من فم الفم مرة واحدة منذ وقت طويل، وظلت الآن في شكل كتب جميلة للأطفال وذجع الإثنوغرافية الفرق. حسنا، ربما في مكان ما بعيد المنال بعيدا عنا، في قرى الصم لا تزال هناك بعض النساء المسنين الذين ما زالوا يتذكرون شيئا ما. لكنه فقط حتى وصل الحضارة إلى هناك.

الناس الحديث لا يخبرون كل حكايات خرافية أخرى، لا تغني بعد عمل الأغاني. وإذا كان هناك شيء يتكون من "الروح"، فإنه يكتب ذلك على الفور.

سيستغرق الأمر وقتا طويلا - وسيتعين على الفولكلين أن يدرسون فقط ما تمكنوا من جمع أسلافهم أو تغيير ...

هو كذلك؟ نعم و لا.

من ملحمة إلى شاستوكا

في الآونة الأخيرة، في واحدة من مناقشات LJ تومض الملاحظة الشديدة مدرس مدرساكتشفت أن تلاميذه يقولون شيئا إلى اسم Cheburashka. كان المعلم جاهزا للحقيقة أن أطفالهم غير مألوفين ليس مع ملك سالتان أو عشيقة جبل النحاس. لكن تشيبوراشكا ؟!

تقريبا نفس المشاعر التي شهدت قبل عامين جميع أوروبا. إن حقيقة أن القرون أحيلت من جيل إلى الجيل، والتي كانت كما لو كانت مذابة في الهواء وما يبدو أنه من المستحيل عدم معرفة ذلك، بدأت فجأة في أن ننسى، تنهار، تذهب إلى الرمال.

اكتشف فجأة أن جيل جديد نما في جميع أنحاء (وخاصة في المدن)، والتي تعرف ثقافة شفهية قديمة إلا في قصاصات غير طبيعية أو جاهل على الإطلاق.

كان الجواب على ذلك انفجار تجمع ومنشورات عينات من الفن الشعبي.

في عام 1810، تبدأ مجموعات حكايات الجنية الشعبية الألمانية في نشر يعقوب ويلهلم غريما. في عام 1835، تنتج إلياس ليهروتا الطبعة الأولى من "كاليفالاي"، والتي هزت العالم الثقافي: اتضح أنه في الركن العميق للغاية من أوروبا من بين الصغار، الذين لم يكن لديهم قط إقامة خاصة به من الناس هو الحصر البطولي، من حيث حجم وتعقيد الهيكل مماثل ل الأساطير اليونانية القديمة! جمع الفولكلور (حتى عام 1846، دعا عالم اللغة الإنجليزية ويليام تومز مجموعة كاملة من "المعرفة" الشعبية، وهي شفهيا بشكل استثنائي) لتنمو في جميع أنحاء أوروبا. وفي الوقت نفسه، نمت الشعور: يذهب الفولكلور، ويموت الناقلون، في العديد من المناطق لا شيء يمكن العثور عليه. (على سبيل المثال، لم يتمكن أي من الروس أبدا من كتابتهم حيث يحدث عملهم، وبشكل عام في "الأساسية" التاريخية للأراضي الروسية. جميع التسجيلات المعروفة مصنوعة في الشمال، في منطقة Volga السفلى، على Don في سيبيريا - ر. ه. في أراضي الاستعمار الروسي لأوقات مختلفة.) من الضروري أن تستعجل، تحتاج إلى وقت لكتابة أكبر قدر ممكن.

خلال هذا الاسرع من الاسراد في تسجيل الفولكلين، سقط شيء غريب أكثر وأكثر في كثير من الأحيان. على سبيل المثال، مكبرات صوت قصيرة، على عكس أي شيء من حقيقة أنهم غنىوا في القرى.

القوافي الدقيقة، التناوب الصحيح للصدمة والمقاطع غير المضطربة التي تحولت هذه الأقارب (تم استدعاء الأداء الشعبيين للناس من قبل "المقاطع") بالشعر الحضري، لكن محتوى النصوص لم يكشف الاتصالات بأي مصادر مطبوعة. وكان من بين الفولكلورين من النزاعات التي لا تضخم: للنظر فيما إذا كانت شاسوشكي بالشعور الكامل للكلمة الفولكلور أم أنها منتج لتحلل الإبداع الشعبي تحت تأثير الثقافة المهنية؟

الغريب بما فيه الكفاية، لقد كانت هذه المناقشة التي جعلت الشاب حتى إلقاء نظرة فولورة ثم الناشئة مباشرة في نظر أشكال أدب الناس.

اتضح بسرعة أنه ليس فقط في القرى (تعتبر تقليديا المكان الرئيسي لممارسة الفولكلور)، ولكن أيضا في المدن هناك وتدور الكثير من الأشياء التي يجب أن تنسب في جميع العلامات إلى الفولكلور.

هنا لإجراء الحجز. في الواقع، يشير مفهوم "الفولكلور" ليس فقط للأعمال اللفظية (النصوص)، ولكن بشكل عام لجميع الظواهر الثقافة الشعبيةنقل مباشرة من رجل إلى رجل. التقليدية، المحفوظة في منشفة رسم على منشفة في القرية الروسية أو رقص الرقص الطقوس القبلية الأفريقية - هذا هو أيضا الفولكلور. ومع ذلك، جزئيا على الأسباب الموضوعية، يرجع ذلك جزئيا إلى حقيقة أن النصوص أسهل وأكثر إدراكا بالكامل للسجل والدراسة، وكانوا الذين أصبحوا الكائن الرئيسي للفولكلور من بداية وجود هذا العلم وبعد على الرغم من أن العلماء يفهمون تماما أنه بالنسبة لأي عمل شعبي، لا تقل (وأحيانا أكثر) ملامح وظروف التنفيذ المهمة. على سبيل المثال، يشمل الحكمة بالضرورة إجراءات القول - التي من الضروري للغاية أن لا تعرف جزء على الأقل من النكات الحاضر. إن الحكاية، المعروفة للجميع في هذا المجتمع، لم يتم تنفيذها ببساطة - وبالتالي لا "لا تعيش": بعد كل شيء، فإن المنتج الشعبي موجود فقط أثناء التنفيذ.

ولكن العودة إلى الفولكلور الحديثة. يكلف الباحثون أن ينظروا إلى المواد التي يقومون بها (وغالبا ما تكون شركاتها لأنفسهم وحتى المبدعين) تعتبر "غير خطيرة"، محرومين من أي قيمة، كما اتضح ذلك

"الفولكلور الجديد" يعيش في كل مكان وفي كل مكان.

A Chastushka والرومانسية، الحكاية والأسطورة، الطقوس والطقوس، وأكثر من ذلك بكثير، والتي في الفولكلور لم تكن أسماء مناسبة. في 20s من القرن الماضي، أصبح كل هذا موضوع الدراسات والمنشورات المؤهلة. ومع ذلك، في العقد المقبل، دراسة جدية الفولكلور الحديثة اتضح أنه مستحيل: لا تناسب الإبداع الشعبي الحقيقي بشكل قاطع صورة المجتمع السوفيتي. صحيح، بعض عدد النصوص الشعبية أنفسهم، مختارة بعناية ومشطبة، من وقت لآخر نشرت. (على سبيل المثال، في مجلة شعبية أخبر "التمساح" أن "مجرد حكاية"، حيث كان هناك نكات حالية في كثير من الأحيان - بطبيعة الحال، والأكثر ضمانا، ولكن أيضا تم نقل عملهم أيضا إلى "في الخارج".) لكن بحث علمي تم استئناف الفولكلور الحديثة فعلا فقط في أواخر الثمانينيات واشتدت بشكل خاص في التسعينيات. وفقا لأحد قادة هذا العمل، البروفيسور سيرجي نيكيودوفا (أكبر فولكلور روسي، رئيس مركز سيميوتيك ومركز Tolklore في RGGU)، حدث هذا إلى حد كبير على مبدأ "لن تكون هناك سعادة، لكن مصيبة ساعد ": دون وجود أموال لعضائيات البحوث العادية والممارسات الطلابية، عانى عدد الفولكلورين الروس من جهودهم حول ما كان قريبا.

OMNIPResent و Multicolored.

كانت المواد المجمعة تنجذب في المقام الأول عن طريق الوفرة والتنوع. كل ذلك، حتى أصغر مجموعة من الناس، بالكاد يتحملون مجتمعها والفرق من جميع الآخرين، اكتسبوا على الفور الفولكلور الخاص به. الباحثون واستخدموا أن يكونوا معروفين فولكلور من الثقافات الفردية الفردية: السجن، الجندي، أغاني الطلاب. لكنه اتضح أن فولكلوره كان من بين المتسلقين والمظلاتين، والنشطاء في الحفاظ على الطبيعة وأتباع الطوائف غير التقليدية، والملابس الجاهزة، ومرضى مستشفى معين (أحيانا حتى الفروع) ونظام البيرة الخرسانية، تلاميذ رياض الأطفال وطلاب الطبقات المبتدئين. في عدد من هذه المجتمعات، تغير التركيب الشخصي بسرعة - ذهب المرضى إلى المستشفى والخروج، ذهب الأطفال إلى روضة أطفال وانتهت بهم - وواصلت النصوص الشعبية تعميم في عقود هذه المجموعات عقود.

ولكن حتى أكثر غير متوقع كان تنوع النوع الفولكلور الحديث

(أو "بعد فولكلور"، كما اقترح الدعوة هذه الظاهرة، أستاذ نيزلوود). لم يأخذ الفولكلور الجديد أي من أنواع الكلاسيكية الفولكلور الكلاسيكية تقريبا، وماذا تم تغييره إلى ما بعد الاعتراف. "كل ما يذهب تقريبا في الماضي الأنواع الفموية يقول سيرجي نيزلوتوف: "من كلمات الطقوس إلى قصة خرافية". ولكن أكثر وأكثر وأكثر من الأماكن لا تشغل فقط الأشكال الشباب نسبيا ("الشارع" أغاني النكات)، ولكن أيضا النصوص التي يصعب عموما أن نسمة إلى أي نوع معين: "مقالات تاريخية ومحلية" رائعة (حول أصل اسم اسم المدينة أو أجزائها، على الشذوذ الجيوفيزيائي والسطحي، حول المشاهير الذين يحضرون مشاهيره، إلخ)، قصص حول الحوادث المذهلة جادل ("طالب طبي واحد جادل بأنه سيقضي الليل في الموتى ...")، والحوادث القانونية، وما إلى ذلك في مفهوم الفولكلور، اضطررت إلى تضمين شائعات وغير رسمي من الجوايات ("نلتقي على الرأس" - أي تمثال نصفي نوجون في المحطة "مدينة الصين"). أخيرا، هناك عدد من التوصيات "الطبية" التي تعيش بموجب قوانين النصوص الفولكلور: كيفية محاكاة بعض الأعراض، وكيفية فقدان الوزن، وكيفية حماية نفسك من الحمل ... في أوقات، عندما تم إجراء مدمني الكحول لإرسالها العلاج القسري، كانت هذه التقنية شعبية بينهم "التوسع" - ما الذي يجب القيام به لتحييد أو يضعف على الأقل عمل "طوربيدات" اللطيفة تحت الجلد (كبسولات أنابوس). تم نقل هذه الآلية الفسيولوجية المتطورة إلى حد كبير عن طريق الفم عن شفوها من الموقتات القديمة من "الملامسين الطبيين والعمل" للمبتدئين، أي ظاهرة الفولكلور.

في بعض الأحيان، في أعيننا، يتم تشكيل علامات ومعتقدات جديدة - بما في ذلك المجموعات الأكثر تقدما ومتعلمة في المجتمع.

الذي لم يسمع عن الصبار، يزعم "استيعاب الإشعاع الضار" من شاشات الكمبيوتر؟ لا يعرف متى وأين نشأ هذا الإيمان، ولكن في أي حال، لا يمكن أن يظهر مسبقا من أي توزيع واسع لأجهزة الكمبيوتر الشخصية. وتستمر في التطور في أعيننا: "تمتص الإشعاع ليس أي صبار، ولكن فقط مع إبر مثل النجوم."

ومع ذلك، في بعض الأحيان في مجتمع حديث من الممكن اكتشاف الظواهر المعروفة - الحقيقة، تحولت إلى حد كبير من أجل رؤية طبيعتها الفولكلور، هناك حاجة إلى جهود خاصة. جاء باحث موسكو Ekaterina Belousov، الذي يحلل ممارسة التعامل مع غينيا في مستشفيات الأمومة الروسية، إلى الاستنتاج: الوقاحة سيئة السمعة والنيدي للموظفين الطبيين (وكذلك العديد من القيود للمرضى والخوف الهوس من "العدوى") أكثر من أشكال حديثة من طقوس الأمومة - أحد "الطقوس الانتقالية الرئيسية" التي وصفها الإثنوغرافيون في العديد من المجتمعات التقليدية.

من فم الإنترنت

ولكن إذا كان في واحدة من أكثر الحديثة مؤسسات إجتماعية تحت الطبقة الدقيقة من المعرفة المهنية وعادات الأسرة، يتم اكتشاف النماذج القديمة القديمة فجأة، هل هو الفرق حقا بين الفولكلور الحالي من الكلاسيكية؟ نعم، تغيرت النماذج، تم تغيير مجموعة من الأنواع - ولكن هذا حدث من قبل. على سبيل المثال، في مرحلة ما (يفترض في القرن السادس عشر)، توقفت حلقات جديدة عن التطوير في روسيا - على الرغم من أن الطي بالفعل استمر في العيش في تقليد شفهية حتى نهاية التاسع عشر وحتى حتى القرن العشرين، والتاريخي جاءت الأغاني لاستبدالها. لكن جوهر الإبداع الشعبي ظل نفسه.

ومع ذلك، وفقا للبروفيسور Neklyudov، فإن الاختلافات في Post-Folklor من الفولكلور الكلاسيكي أعمق بكثير. أولا، سقط قضيب المنظم الرئيسي منه - التقويم. تملي المقيم الريفي في مواسم التغيير إيقاع وملء الحياة بأكملها، والحضر - أليس من الممكن اختيار الملابس. وفقا لذلك، فإن الفولكلور "غير المؤمن" من الموسم - وفي الوقت نفسه من الطقوس المقابلة يصبح اختياريا.

ثانيا،

بالإضافة إلى هيكل الفولكلور نفسه، تغير هيكل توزيعها في المجتمع.

مفهوم "الفولكلور الوطني" - إلى حد ما، الخيال: كان الفولكلور دائما محلية وجلسانات، وكانت الاختلافات المحلية مهمة لناقلاتها ("ونحن لا نغني!"). ومع ذلك، إذا كان ذلك قبل هذه المنطقة كان حرفيا، جغرافيا، أصبح الآن أكثر اجتماعية مثقفة: الجيران على الهبوط يمكن أن يكون ناقلات من folklore مختلفةوبعد إنهم لا يفهمون نكات بعضهم البعض، لا يمكن إطعام أغنية ... إن الوفاء الذاتي لأي أغاني في الشركة اليوم يصبح نادرا: إذا كان هناك عدد قليل من العقد، فإن تعريف "المعروفة الشهير" يتعلق بالأغاني التي يمكن للجميع وهمية الآن - للأغاني التي سمعها الجميع.

ولكن أكثر من ذلك، ربما مهم - تهميش مكان الفولكلور في حياة الشخص.

الشيء الأكثر أهمية في الحياة هو العالم والمهارات الاجتماعية والمعرفة ملموسة - مدينة عصرية، على عكس ليس هذا سلف بعيد، وليس من خلال الفولكلور. مع الفولكلور، تتم إزالة تحديد الهوية المهمة الأخرى - تحديد الشخص نفسه. لقد كانت الفولكلور دائما وسيلة للإعلان عن ثقافة معينة - ووسائل للتحقق من هذا البيان ("لنا يغني أغانينا"). اليوم، يؤدي الفولكلور إلى هذا الدور أو في الهامشية وغالبا ما تتعارض مع ثقليات المجتمع "الكبيرة" (على سبيل المثال، مجرم) أو مجزز للغاية. دعنا نقول ما إذا كان الشخص مهتما بالسياحة، فيمكنه تأكيد ينتمي إلى معرفة المجتمع السياحي وإعدام الفولكلور المقابل. ولكن إلى جانب حقيقة أنه هو سائح، لا يزال مهندس وأرثوذكسي أو الوالد - وكل هذه المنوال، وسوف يتضح بطرق مختلفة تماما.

ولكن، كما يرون سيرجي نيزلوتوف،

على الإطلاق دون الفولكلور، يمكن للشخص أيضا القيام به أيضا.

ربما كان التأكيد الأكثر مشرقا والمناقشة لهذه الكلمات هو ظهور وتطور سريع لما يسمى ب "Folklore للشبكة" أو "Internet Laura".

في حد ذاته، يبدو مثل Oxymoron: الميزة الرئيسية والعالمية لجميع الظواهر الشعبية هي الوجود شفهيا، في حين أن جميع نصوص الشبكة - بحكم التعريف مكتوب. ومع ذلك، بصفتي نائب مدير مركز الدولة الجمهوري من الفولكلور الروسي آنا كوستينا ملاحظات، كثير منهم متأصلون في جميع السمات الرئيسية للنصوص الفولكلور: عدم الكشف عن هويته ومجموع التأليف، البوليفاريين، التقليدي. علاوة على ذلك: نصوص الشبكة تسعى بوضوح إلى "التغلب على الكتابة" - التداول والاستخدام الواسع من الرموز (مما يسمح على الأقل بتعيين التجويد)، وشعبية "Padonskaya" (خاطئة عن قصد) الإملاء. في الوقت نفسه، شبكات الكمبيوتر التي تسمح لك بنسخ النصوص وإعادة توجيهها على الفور، تعطي فرصة لإحياء النماذج السردية الكبيرة. بالطبع، من غير المرجح أن يشبه شيء مشابه ملحمة قيرغيزستان "ماناس" مع خطته 200 ألف خطته على الإنترنت. لكن ساعات عيد ميلاد سعيد تسير بالفعل على نطاق واسع في الشبكة (مثل ناقلات الطائرات الأمريكية الشهيرة مع منارة اللغة الإسبانية ") - الفولكلور الشهير بروح والشعلية، ولكن غير قادر على العيش في انتقال شفهي بحت.

يبدو أن الفولكلور لا يمكن أن يفقد الكثير في مجتمع المعلومات، ولكن أيضا للحصول على شيء ما.

الإبداع الشعبية عن طريق الفم هو أغنى إرث لكل بلد. كان الفولكلور حتى قبل ظهور خطاب الكتابة، وهذا ليس الأدب، ولكن فن التحفة من الأدب الفموي. رودا الإبداع الشعبية تشكلت حتى في الفترة العظمية للفن على أساس إجراءات الطقوس المركبة. المحاولات الأولى لفهم البنود الأدبية تنتمي إلى عصر العصور القديمة.

ولادة الإبداع الشعبي

يمثل folklore بواسطة ثلاثة أنواع:

1. الأدب الملحمي. يتم تقديم هذا الجين في النثر والآيات. الأنواع الفولكلور الروسية ملحمة رودا يمثله الملحمات والأغاني التاريخية والحكايات الجنية والعطاء والأساطير والملابس والأمثال والأقوال غير المزروعة.

2. الأدب الغنائي. بناء على الكل أعمال غنائية هناك أفكار وخبرات بطلة غنائيةوبعد يمثل أمثلة على الأنواع الشعبية للاتجاه الغنائي عن طريق الطقوس والتوهنيات والأغاني الحب والأزواج والشياطين والبريق وأغاني عيد الفصح والكوبالي. بالإضافة إلى ذلك، هناك كتلة منفصلة - "كلمات الفولكلور"، والتي تشمل الأغاني الأدبية الرومانسية.

3. الأدب الدراميوبعد هذا هو جنس الأدب الذي يربط بطرق الصورة الملحة والغريبة. أساس العمل الدرامي هو الصراع، وهو محتوى يفتح من خلال لعبة الجهات الفاعلة. الأعمال الدرامية لها مؤامرة ديناميكية. يتم تمثيل الأنواع الشعبية للجينات المثيرة من قبل الأغاني ذات الطقوس والتقويم والدرامية الشعبية.

قد تحتوي أعمال منفصلة على ميزات الأدب الغنائي الملحمي، وبالتالي فإن الجنس المختلط معزول، وهو مقسم بدوره إلى:

يعمل مع الشخصيات البطولية، محتوى Lyrol-Epic (ملحوبات، دوما، أغنية تاريخية).

أعمال غير واضحة (أغنية البالاد، أغنية الكروني).

أيضا الفولكلور المتميز للأطفال (الأغاني تهليل، زهرة، مسرحية، مكعب، حكاية خرافية).

أنواع الفولكلور

يتم تمثيل الأنواع الشعبية للفن الشعبي بموجب اتجاهين:

1. أعمال الطقوس من CNT.

يؤديها خلال الطقوس:

التقويم (كارولز، أفعال الكرنفال، الربيع، الأغاني الثالوث)؛

الأسرة-الأسرة (الولادة، احتفالات الزفاف، الاحتفال بالأعياد الوطنية)؛

WorkAneses Works - جاء في شكل مؤامرات، مقاطعة، سلسلة.

2. الرعد يعمل CNT.

يتضمن هذا القسم العديد من المجموعات الفرعية:

الدراما (الفولكلور) - الإغاثة، الأعمال الدينية، مسرح البقدونس.

الشعر (الشعبي) - الملحمات والأغاني الغذائية والتاريخية والروحية، القصال، شاسوشكي.

النثر (الشعبي) بدوره ينقسم إلى الرائعة وغير الانزلاقية. أول تشمل حكايات خرافية حول السحر والحيوانات والخيالية المحلية والتراكمية، والثاني مرتبط بأبطال وأبطال روسيا المعروفة، والقتال مع ساحرة (بابا ياجا) وغيرها من المخلوقات الشيطانية. أيضا، تشمل النثر غير المساومة الأساطير والأساطير والقصص الأسطورية.

يتم رد الكلام Folklore بواسطة الأمثال والأقوال والمتحدثين والألغاز والمطاطعات.

تنقل الأنواع الشعبية مؤامرة الفردية والحمل الدلالي.

صور المعارك العقلانية، مآثر الأبطال و الأبطال الشعبية ويلاحظ في البهية، والأحداث المشرقة في الماضي والحياة المنزلية وذكريات الأبطال من الماضي يمكن العثور عليها في الأغاني التاريخية.

قصص حول تصرفات المحاربين Ilya Muromets، Dobryni Nikitich، Alyosha Popovich - هذه هي. يخبر قصة النوع الفولكلور عن تصرفات إيفان تساريفيتش، إيفان أحمق، حول فاسيليسا جميلة وبابا ياجا. تتمثل الأغاني العائلية دائما من قبل شخصيات مثل الأم، زوجة، بعل.

الأدب والفولكلور

يختلف الفولكلور من الأدب النظام الفريد لأعمال البناء. سمة مميزة لفرقه من الأدب هو أن الأنواع من الأعمال الفولكلور قد أرسلت، مستوحاة، برموز، المتقببة، والمزدوجات. أيضا، ستكون الاختلافات الأساسية في التراكيب النمط استخدام النمط، والتوعية، والتوازي، Hyperbolas، Synengo.

كما هو الحال في الفن الشعبي الفموي (CNT)، يتم تمثيل الأنواع الشعبية في الأدبيات من قبل ثلاثة أنواع. هذه هي المهيئة، كلمات، الدراما.

ميزات مميزة من الأدب و CNT

الأعمال الكبيرة من الأدب يمثلها الروايات والقصص والعناوين المكتوبة باللون الهادئ المقاس. هذا يسمح للقارئ دون الإقلاع من عملية القراءة، وتحليل المؤامرة وجعل الاستنتاجات المناسبة. يحتوي الفولكلور على براعة، تلطيخ، يتحدث والخياطة. الاستقبال Tatology هو المبدأ الرئيسي للإخبار. Hyperboles، المبالغة، التعبج والتوازي هي أيضا تحظى بشعبية كبيرة. هذه الإجراءات التصويرية غير مسموح بها في أدب العالم بأسره.

الأنواع الشعبية الصغيرة مثل وحدة منفصلة من أعمال CNT

يتضمن هذا النظام يعمل بشكل أساسي للأطفال. يتم الاحتفاظ بأهمية هذه الأنواع حتى يومنا هذا، لأن كل شخص يلتقي بهذا الأدب حتى قبل الحديث.

أصبحت أغنية تهليل واحدة من أول أعمال folklore. وجود مؤامرة جزئية وأبطال دليل مباشر على هذه الحقيقة. يعتقد الكثيرون أن هناك من غيرها من جانب شخص ما إذا رأى الطفل السيئ في الحلم، فلن يكررها أبدا. ربما، لذلك، فإن تهليل حول "الكبريت الذئب" تحظى بشعبية اليوم.

نوع آخر هو خطاب. لمعرفة ما هي هذه الأعمال بالضبط، من الممكن أن تساويها لغرض أغنية أو أغنية ذات تصرفات متزامنة. هذا النوع يساهم في التنمية دراجة صغيرة والصحة العاطفية للطفل، تعتبر النقاط الرئيسية المؤامرات مع لعبة أصابع Fortik-Crow's، "Ladushka".

هناك حاجة إلى كل الأنواع الشعبية الصغيرة المذكورة أعلاه لكل شخص. بفضلهم، اكتشف الأطفال أولا ما هو جيد وما هو سيء، يتم تدريسه للنظافة والنظافة.

folklore of nation.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن جنسيات مختلفة في ثقافتها والتقاليد والعادات لديها نقاط اتصال مشتركة في الفولكلور. هناك ما يسمى الرغبات العالمية، بفضل الأغاني والطقوس والأساطير والمثل. تعقد العديد من الدول احتفالات ومطاردة للحصول على حصاد غني.

من ما تقدم، يصبح من الواضح أن الشعوب المختلفة غالبا ما تتحول إلى حد ما في العديد من مجالات الحياة، ويجمع الفولكلور بين الجمارك والتقاليد في هيكل واحد من الإبداع الشعبي.

التراث الشعبي

مفهوم وموضوع الفولكلور

التوفيق والاختباء والجماعة والتقليدية والتقليدية للفولكلور.

نظام النظام CNT.

الخصائص العامة للفولكلور القديم

طباعة طقوس التقويم، وينشرها

شعر طقوس الزفاف

جنازة المستحقة

الأمثال، أقوال، الألغاز

مشكلة تحديد النوع من الحكايات الجنية. مشاكل تصنيف الحكايات الجنية

حكايات خرافية عن الحيوانات. narget وتطوير النوع. أصل الخيال. الهيكل القديم. مؤامرات حكايات خرافية عن الحيوانات

حكايات الجنية السحرية. طبيعة رائعة. الفئة الفنية والوقت. هيكل حكاية خرافية سحرية

حكايات جنية جديدة. النسالة الهيكلية لهذا النوع. الطبيعة الاجتماعية لهذا النوع

النثر غير المص. الأساطير، سريعة، أساطير

تعريف وجين التكوين

الشعرية الملحمية

ملحمة دورة كييف والمولون والصور.

ملحوبات دورة نوفغورود والأراضي والصور

الأغاني التاريخية

ألعاب، الأغاني horovodnyy

أغاني غنائية غير وقف

المسرح الشعبية. الدراما "قارب"، "القيصر ماكسيميليان"

الأنواع المتأخرة من الفولكلور

الفولكلور - الإبداع الشعبية، عن طريق الفم؛ النشاط الإبداعي الجماعي الفني للشعب، الذي يعكس حياته، عرض، المثل العليا؛ الشعر (التقاليد والأغاني، شاسوشكي، النكات، حكايات، EPOS، أمهات الناس، حكايات، حكايات، المسعرات الشعبية (الأغاني، الأدوات والأدوات والملعب)، المسرح (الدراما، قطع ساخرة، مسرح الدمى)، الرقص، الهندسة المعمارية ، الفنون الجميلة والزخرفية والتطبيقية. يرتبط بعض الباحثين بإبداع الشعبية جميع أنواع الفن غير المهنية (فن الهاوي، بما في ذلك المسارح الشعبية).

الفولكلور هو الفن

• جماعي

  تقليدي

فقط كل 3 من هذه العوامل، وأثقيب في نفس الوقت هي علامة على الفولكلور وتميزها عن الأدب.

في الترجمة الحرفية، تعني الترجمة الحرفية للعلوم: الحكمة الشعبية، المعرفة الشعبية، في وظيفة علمية في عام 1846 من قبل العالم الإنجليزي ويليام تومز. في البداية، غطت هذا المصطلح جميع الروحية (المعتقدات والرقص والموسيقى ونحت الخشب وما إلى ذلك)، وأحيانا المواد (الإسكان والملابس) ثقافة الشعب. من بداية القرن العشرين يستخدم المصطلح في معنى أضيق وأكثر تحديدا: الإبداع الشعبي الفموي.

NT، الذي نشأ في العصور القديمة العميقة هو الأساس التاريخي للثقافة الفنية العالمية بأكملها، وهو مصدر للتقاليد الفنية الوطنية، معبرا عن الوعي الذاتي الشعبي. نشأت معظم أنواع الفن اللفظي القدامى في عملية تشكيل خطاب بشري في عصر العصر الحجريات العليا. ارتباط الإبداع اللفظي في العصور القديمة عن كثب بالعمل البشري ويعكس الأفكار الدينية والأسطورية والتاريخية، وكذلك المعرفة العلمية البدائية. وكانت تصرفات الطقوس التي سعت من خلالها الشخص البدائي للتأثير على قوى الطبيعة، على مصير، برفقة كلمات: تعتزم نوبات، المؤامرات، إلى قوى الطبيعة تعامل مع مختلف الطلبات أو التهديدات. ارتبط فن الكلمة عن كثب مع أنواع أخرى من الفن البدائي - الموسيقى والرقص والفن الزخرفية. في العلوم، يطلق عليه هذا "التوفيق البدائي" آثاره وهو الآن ملحوظ في الفولكلور.

يعتقد العالم الروسي أ .n.veselovsky أن أصول الشعر كانت في الطقوس الشعبية. الشعر البدائي، وفقا لمفهومه، يمثل في الأصل أغنية الجوقة، يرافقه الننجون ونساء بانتوميم. كان دور الكلمة في البداية ضئيلا ومثيرة للغاية للإيقاع ومحاكاة. تم تحسين النص وفقا لتنفيذ الإعدام، حتى اكتسبت شخصية تقليدية.

نظرا لأن الإنسانية تتراكم تجربة حياة كبيرة بشكل متزايد، فستكون ضرورية لنقل الأجيال التالية، زاد دور المعلومات اللفظية. اختيار الإبداع اللفظي في النوع المستقل من الفن - الخطوة الأكثر أهمية في ما قبل التاريخ من الفولكلور.

الوقت يسمى. N.t. من المستحيل معرفة ذلك. الجذور - في تاريخي. هناك أيام عندما يكون ذلك ممكنا. وعي ولغة خطاب عن طريق الفم. K. Marks: "اللغة قديمة أيضا، وكذلك الوعي". مركز. ذهب العالم. ايديولوج الأسطورة والطقوسوبعد الأساطير - سا. Worldview، تغطي حياة الأصل.، سمات الوعي على الأشياء التي ليست سمة من سماتها. الانتخابات التمهيدية. يتميز. الجنس من OCC. okr.s.

الروفيةمن الروح اللات. الإيمان في الكائنات. دهوف، في الرسوم المتحركة على قيد الحياة والهراء.

الأنسنةمن اليونانية. شكل ذاتي + الشكل؛ تشبه شيء في ظهور الشخص. رجل العادة (عادة أنثى) كان المظهر كرنفال محشو القش، المغرب.

الاصطباريات - الشكل الديني من الدين، والإيمان في العلاقات الخارقين والقلق والقرب من الناس مع الطوطم (حيوان أو طبق، وجوه الدين. محلي في الولادة). في العديد من عناصر الزفاف، يمكنك رؤية عبادة الدب: راكينج فيه، ملابس الفراء؛ ميدف - رمز الثروة والخصوبة. primbi.dysle. إنه يرتبط بقوانين المنطق، إنه مهتم ميثتيش. العقارات، ومع قوى الكائنات والشيء. (Zak.Partipation- الصوفي. خارج النفايات الدكتور).

بمساعدة السبلية. تحليل العالم، المجموع. ونفسه.

العلم.

كان الاتجاه الأول للعلوم الشاب ما يسمى بالمدرسة الأسطورية. ممثلوها، بما في ذلك الأكثر شهرة ويلهيلم وجاكوب جريم، العلماء الروس. I. Buslaev، A. N. Afanasyev، O. F. Miller.

تم إنشاؤه على أساس وجهات نظر D. Taylor "نظرية الأنثروبولوجية" شعبية في الغرب. أعرب T. Benfee عن فكرة الاقتراض في الفولكلور، والتي حل محل بقية صعود المؤامرات المماثلة إلى مصادر واحدة. نظرية الأسبقية في الفولكلوري حتى نهاية القرن XX. في روسيا، في نهاية القرن التاسع عشر، ولد أصلان. على سبيل المثال، نظرية الأكاديمية Veselovsky، وما يسمى التاريخية. Skol، OSN. في الأساس، على أعمال نظرية الاقتراض، أنا أكاديمي ميلر. في فنلندا - مدرسة الفنلندية أو الطريقة الجغرافية التاريخية، onn. Y. كرون، ابنه K. Kron و A. Aarne - الانتباه إلى جغرافيا. ملزمة PLVD من علامات رسم TV-WA الشعبية لقصص القصص الخيالية والكرات.

T.N. كلية الانتباه الروسية لشخصية الفنان CNT. أطلق مؤيدوها نبح. المعلمين المتميزين، نشر Folklore VD، تجميعها في الأداء.

أولا: V.N. TATISHCHEV (18 V)، SLAVOPHILE P.V. Kirievsky، N.M. اللغات، V.I. dahl et al؛ 1850-60s: F.I. بوسليف، أ. أفاناسييف، أ. Veselovsky، V.F. ميلر؛ بداية الحقبة السوفيتية: ب. و yu.m. سوكولوف، د Zelenin، MK. Azadovsky، N.P. أندريف. الطابق الثاني. 20 V: V.I. Chicherov، V.YA. PRODP، N.N. veetskaya، v.k. سوكولوفا، L.N. Vinogradova، I.E. Karpukhin، v.p. أنيكين، E.V. Pomerantseva، على بعد muletinsky، v.a. باختينا، V.E. جوسيف، أ. nekrylova، b.n. putilov، الخ

أنواع الفولكلور

ممات -يتطور الفولكلور بين الشعوب في المرحلة البدائية للتنمية. لا كتابة، والثقافة عن طريق الفم. الناس الفولكلورين الذين يعانون من التفكير الأسطوري يغطي ثقافة الإيثنوس بأكملها.

كلاسيك -الفولكلور موجود في العصر، عندما يتم تشكيل الدول والكتابة والأدب. يتم تشكيل الخيال الفني هنا، وهو نظام النوع هو تطوير.

عصري -postopolklore، التي تطورت في روسيا بعد إلغاء الحنفية. عنصره مدينة. لتغيير EPSA. حكايات الجنية السحرية والأغاني الغنائية التقليدية تأتي أغاني تشكيل جديد، شاسوشكي، نكت.

هدية الفولكلور:

EPOS.(Legends، حكايات خرافية، أساطير، ملحمة - الأنواع) Laro-Epic النوع (الانتقالي) - الرومانسية

كلمات(الأغاني، شاسوشكي)

دراما(المسرح الشعبية)

2. التوفيق - الانصهار، غياب أنواع مختلفة من الفن، سمة المراحل المبكرة من تطورها. لا يتم فصل الإبداع الفني عن الأنشطة الأخرى ويتم دمجها معهم مباشرة في حياة عملية. الشريطية هي الحالة غير المطورة للفولكلور Ranneradian.

f- (في v.e. gusev) - لفظيا - الرسوم البيانية - الكوريغرافيا - الجزء الدرامي من الفن الشعبي (العنصر الروحي للثقافة الشعبية) ليست مادة مادية. وضوحا ماديا (DPI) - الإبداع الشعبي. F - فن المزامنة والتركيبية، ل يجمع بين أنواع مختلفة من الفنون.

علامات الفولكلور

اختصار (ليس فقط شكل التوزيع، والشكل الذي يحتوي فيه PRE NAB. OETHETIC. راحة)

تقليدي(الأعمال استثمرت على أساس المحاماة)

تباين السلطعون(خيارات مختلفة في المناطق المختلفة)

الارتجال

التقليد -مقاومة. المخططات والتقنيات الفنية والوسائل التي تستخدمها عمومية الأشخاص في جميع الأجيال والعديد من الأجيال، ونقلها من جيل إلى جيل. من المفهوم أن التقليد مفهومة باعتبارها أكثر المبادئ عامة للإبداع، وفي الفولكلور - مجموعة من أشكال المؤامرة المستدامة والأنواع والأبطال والأشكال الشعرية.

3. أنواع الفولكلور

النوع الشعبي هو مزيج من الأعمال المتحد من قبل مجتمع النظام الشعري والموعد المحلي وأشكال التنفيذ والنظام الموسيقي. (V.YA. PROPPPE) النوع هو وحدة تصنيف الفولكلور

أسهم F-P رودا (EPOS، كلمات، الدراما)، الولادة - على الآراء (NR، الأغاني، حكايات خرافية، إلخ)، والأنواع على الأنواع. إذا كان أساس التصنيف هو وضع طريقة لتصدير الأعمال، فسيتم تقسيم F-P إلى الطقوس والخروج .

EPOS.إعادة إنتاج الصلاحية في النموذج السردي في شكل لوحات موضوعية مقسمة إلى

أغنية (شعرية)

• الأغاني التاريخية

• القصائد الروحية

puseical.

النثر رائع

حكايات خرافية عن الحيوانات

حكايات الجنية السحرية

نكات

نوفيلا

النثر غير المص

التقليد

الأساطير

Byilichki (القصص الشيطانية)

في الأنواع الشعبية الملحمية، علامة الفنية الرئيسية - قطعة.إنه يعتمد على تعارض، وهو ما يعتمد على تصادم البطل مع المعارضين الخارقين أو الحقيقيينوبعد يمكن أن تكون المؤامرة بسيطة وصعبة، يمكن اعتبار الأحداث حقيقية وخيالية، والمحتوى ينتمي إلى الماضي، حقيقي والمستقبل.

كلمات- كلمات تصوير الشعرية الداخلية، حالة مستقلة الإنسان، تجاربه الذاتية

الأغاني (الطقوس، خارج السداد)

chastushki (طقوس، خارج عن الدفع)

في المستحقة (الطقوس فقط)

مسرحية مسرحيةالأنواع من الفولكلور لها طبيعة ألعاب مذهلة، ونقل علاقة بالواقع في عمل اللعبة

لعب الطقوس (إعادة ترتيبها في الدب متعة)

الألعاب الدرامية

الأنواع المسرحية المتأخرة (المسرح الشعبية)

مسرح الجهات الفاعلة الحية (الدراما الشعبية)

مسرح الدمى (رأس، البقدونس)

راجاك (مسرح الصور)

بواسطة طريقة وجود الأعمالfolklore مقسوما على

شعيرة

تقويم الطقوس

طقوس الأسرة

oncecred.

بالإضافة إلى ذلك الأنواع الصغيرة من الفولكلور: palevia.

الأمثال والأقوال

وكذلك مثل هذه الأنواع كما الفولكلور للأطفال. (تهويب، ومضايقات، قصص الرعب، مهاوي، إلخ، العمال الفولكلور(الأغاني، شاسوشكي، النثر)، folklore Gov.(شاسوشكي، الجبهة الفرنسية، الخلفية، المسروقة في الاحتلال، النصر، إلخ) كل هذا النوع الشعبي له دائرة الأبطال وقصصهم وتقنيات الأناقةومع ذلك، فإن جميع الأنواع الشعبية معا في وجودها الطبيعي مترابطة، تشكل نظام. هذا النظام يدمر قديمة f.zh. وعلى أساسهم، ولدت جديدة.

4 chachaich. F.primitive Common، عندما لم يكن هناك كتابة وكل شيء عن طريق الفم. ظهر F من هذا النوع منذ آلاف السنين، قبل فترة طويلة من تشكيل الجنسية الروسية. العديد من الزخارف F التي تمت مواجهتها في RNT، في أصلها، الشعب الروس القديم وجاء إلى F لدينا من العصر البدائي.

أولا، آثار الأولى. كنت أحافظ في حياة الدين، ولغة الدول المتحضرة. ثانيا، العديد من شعوب إفريقيا، أوقيانوسيا، أمريكا الجنوبية، الشمال الأقصى من قبل القرن التاسع عشر. كانت (وبعضها لا يزال موجودا) في الأول. خطوات التنمية.

الجذر f - في الأول. أيديولوجية، الكثير في الأمر ملزم من أرخافيتش. مؤشر ميرو، الذي يختلف نوعيا عن الحديث. أولا، كانت مبادرة القوى غير المرئية في السلطة، وهو ما شعرت باستمرار. لقد قدمت هذه القوى ليس بوضوح تماما، رسمت بالخوف. واحدة من الطابقات الرئيسية، التي وقفت قبل المبادرة، هي عداء محيدا. للقيام بذلك، من الأول. مطلوب H "مراعاة صارمة بعدد من القواعد التي أظهرت مدخراتها خلال أوقات الأجداد". إذا لم تلتزم هذه القواعد، فستبدأ المشكلات في الطبيعة، وسوف تصبح الحياة مستحيلة. "مجمل الطقوس هو الضمان الفعال الوحيد ضد أي نوع من التأثيرات السيئة والمخاوف الملهمة والخوف".

هناك نوعان من المركزي المرتبط بحياة الأول. شائعة وأيديولوجيته - طقوس (طقوس)و خرافة. الأساطير تسمى عادة القصص القديمة للدين. واحد. المعاصر يعتقد ذلك الأساطير - هذا ليس مجرد اجتماع شغل. قصص عن الآلهة، ونظام WorldView، مغطاة وتعبر عن حياة كلها الأولى. ح، بما في ذلك وجهات نظره الدينية. تنقسم كلود ليفي - شيلوس الأساطير "الضمنية" (التقديم) و "صريحة" (قصص الأسطورية).

الأساطير، ومجال النشاط الروحي الأول. "طريق مفهوم الجوهر المحيط والبشر". هذا يعني أنه يتم التعبير عنها في مجموعة متنوعة من الأشكال - من اللسان قبل القصة. "الأسطورة ليست نوعا، وليس شكل معين، ولكن المحتوى كما كان، بغض النظر عن النموذج الذي يتم التعبير عنه. الأسطورة هي عمل، والشكل الأصلي الذي لا يمكن تثبيته أبدا "(ميخائيل Ivanovich SteBlin-Kamensky). "الأسطورة الحية الحقيقية ليست بأي حال من الأحوال اجتماعا للأقصص: لا يقال يعيش، استنساخه في العمل، أي في الطقوس، في السحر الإيقاعي للرقص والغناء وبشكل عام في كل عمل إنساني مشترك "سيرجي سيرجيفيتش Averintsev).

يعكس الأساطير المستوى الأكثر بدائية من التفكير المرخص الأول، الذي لم يعرف بعد القانون السببي، وليس بالمعاشي لتلخيص المبادرات التي لم تنهي البيولوجيا الكاسمية.، الإنسان من الحيوان. سمات الوعي الأسطوري للأشياء التي ليست سمة من سماتها.

الحالة الخاصة المنتشرة الأولى، عندما تكون مفاهيم مختلفة مختلطة، يتجلى في اللغة الأساسية في اللغة. المجتمع. اللغة مليئة بالشخصيات غير المتوقعة (على سبيل المثال، "استنتج الشمس")، ولكن فقط أساطير حية يجد تعبيرا مباشرا في الأول. "اللغات: ليست فقط مجردة. يعتقد اللغويون أنه في عصر لغات الفورير أنا كل كلمة لديها عدد من القيم، والتي ليست منطقية للتواصل مع بعضها البعض.، و ربطات مشاركوبعد في فورماليتس والعالم والصفوفة والحياة. بعد أن تتبع التأخير. الأسطوري. المنطق، OSN. المعارضة الثنائية: مفاهيم Semantich واحد. عدد من المفاهيم المعاكسة للدلية الأخرى. لذلك، في خمر المعارضة "مياه الأرض" اتصلت الأضداد "حياة موت", "الذكور الإناث." الموت موجود في صورة امرأة، في معظم الأحيان المرأة العجوز (وهنا هنا معارضة أخرى: "شاب قديم"). تم تنفيذ وحدة المياه والموت والنساء في الصورة مالكي.

الأساطير هي في المقام الأول نوع معين من التفكير. الأساطير هي نوع من الفلسفة، Kroom، حول "القواعد" لسلوك الأول. ح وجدت كونكر.، عملي. تجسيد طقوس (الطقوس). في المقام الأول، فإن مجتمع نظام التعقيد الفرعي من أعمال الطقوس الذي كان له ماجيتش. معنى: مع بوم. تم دعم الطقوس. في الطبيعة والمجتمع، سيضمن الأمر النجاح في الأرض. وعلى الصيد. Malinovsky: "الأسطورة، غير مجسمة في الطقوس - مجرد جدة أو حكايات جدلية". تم استنساخ الطقوس من قبل الأساطير. قصص وشملت الرقص، الغناء، التمزيق.

النوعية أولا. الأسطوري. القصة هي أن إكمال الخراب في العالم ينتقل في شكل السرد - أنا عن الأصل - وأولئك أو العناصر الأخرى - من الكوزموونية لشرح سبب عدم وجود الأرنب أي ذيل. لأول حائر H لم يكن فقط forelightened. علمية ودينية، ولكن أيضا القيمة الاجتماعية: شرحت وتبرير النظام العالمي - وفي + مستنسخة، ساعدت الأسطورة في السحر والطقس هذا الطلب على الدعم. "تحول الفوضى إلى الفضاء هو المعنى الرئيسي للأساطير، والمساحة من البداية تشمل القيمة والجانب الأخلاقي." بمساعدة Mythhustvo-V، الشخص البدائي المحاكم، المصنوع، فسر العالم والمجتمع ونفسه.

5الطقوسيتم تقسيمها إلى دورتين:

الحياة (الأمومة، الزفاف، جنازة)

قسم "Family- folklore" يشمل طقوس "دورة الحياة":

الولادة الزفاف جنازة الطقوس البدء

أ. فان جينبي. طقوس السفر.كتبت عن وجود بعض STRC، خصائص. جميع دورات الطقوس. ومقارنة طقوس البلدان والشعوب المختلفة، جاء إلى استنتاج أنه من الممكن تخصيص الصيغة العامة.

تخصيص ثلاث مراحل:

1. fabd من الانفصال. مماثل.

رجل يدخل شيئا جديد يجب أن يرفض ما كان من قبل. العروس قبل حفل الزفاف لا يعمل مع بقية الفتيات، لا تتواصل مع الغرباء.

2وبعد المرحلة الطبية.

العزلة، والحصول على تجربة عاطفية جديدة خالية من المعرفة، والتي تستعد: الألم الجسدي. إذلال حقيقي. باستخدام الأدوية العقلية، إلخ. غالبا ما تشبه القيود حتى الموت، الوجود الصباحي، الخفية، الظلام، الصحراء، الصحراء، كسوف الشمس والقمر، ويظهر ميزات بعض البديل على الهيكل المعروف بالنسبة لنا، ك "mig في الوقت المناسب وخارجها "

3. مرحلة postlinal. تحول على.

التكيف المرحلة إلى وضع جديد. بعض الأشكال الرمزية من التعبير. التحقق في ملابس جديدة، تمكين، إلخ.

"الحمل والولادة"، "الولادة والطفولة"

أولا، طقوس القسم، معنى لهم عزل الحوامل من المجتمع. مصطلح الحمل هو فترة مؤقتة. الطقوس المرتبطة بالولادة، هدفها هو تعزيز عودة المرأة في المجتمع السابق، لتزويدها بموقف جديد للأم.

عادة ما تعتبر نجس ليس فقط الأم، ولكن أيضا طفلا --- وهو يخضع للكثيرين. محرم. تتزامن الفترة الوسيطة الأولى في حياة الطفل مع المرأة الأخيرة. حماية مختلفة ضد عيون الشر، الشياطين، الأضرار، والأمراض مهمة على حد سواء.

ذروتين نوفورتي. فيما يتعلق بالوليد الجديد، ينطبق الفريق نفس التكتيكات على أنها تكتيكات الحماية الغريبية .. هذا أولا، يجب فصل الطفل عن البيئة، في القط، أي من الأم. تشمل الطقوس الفرعية عادة الإجراءات، في القط شيء يقطع الشعر (أولا)، رأس الحلاقة، أول خلع الملابس. درب. تشمل الميل: الالتزام، الرضاعة الطبيعية، المعمودية، الطقوس حول أول الأسنان، إلخ.

حفل مرور عبر الباب: الخروج من عالم الطفولة والانضمام إلى عالم المراهقة.

إضافة. بفضل هذه الطقوس، يتم فردية الطفل وشملت في المجتمع

التقويم (جميع المدرجة في دائرة سنوية واحدة (الشتاء، الربيع، الخريف، دورات الصيف) علامات، الغربات، المعالج، أغاني رائعة)

إن إيقاع حياة أسلافنا هو في باء - الاعتماد على استيلاء الفصول ودورات الإنتاج، فإن الحصاد يعتمد بشكل مباشر على الطبيعة، من عناصر الواف. طورت كاليندي - اليوم الأول من الشهر (اللاتينية، في الدكتور روما) من الدكتور هوم) التقويم الخاص به مع كبير جدا وكافي صغير بما فيه الكفاية - من "القرن" نعم "اليوم، الليل، الشفق". يعتمد جوهر التقويم على أسلوب حياة المحامرة له.

الشتاء الربيع السائبة

يتم تنظيف دورة الربيع الشتوية (للحصاد)

دورات الشتاء في مناطق مختلفة من مختلف المناطق

19 ديسمبر - القديس Nikolai's aspilate (nikolshchyna - pulkrochi - البيرة المطبوخة من حبيبات محصول جديد. بدأت الجدران. بدأت في الاستعداد للحدود)

بدأت الشديد بعد النوم. كان الحشرات مصحوبة دائما من قبل ثروة. أعطوا معظمهم من الفتيات. وكان المهاد ممثلين نموذجيين من الكثافة. خارج القوانين هي المهاجرين من هذا العالم. إنهم دائما غرباء (حيوانات، غصن، جنود). كان قناع الماعز شائعا بشكل خاص. الأطباق الرئيسية: سوستا، الفطائر، البيرة، العقد (كومبوت من الفاكهة المجففة)

التركيز - (واسعة مع الشمس) من حبات السيارة، غنى القيعان. مشى كولاب 3 مرات: - عيد الميلاد عشية - تحت السنة الجديدة (Vasilyevsky) 13 يناير - عيد الغطاس عشية عيد الميلاد من 18 إلى 19 يناير

انتهت شطبة السيارة بمتطلبات هدية.

كان لدى السلاف أيام العطل في هذا الوقت، ل هناك طعام تذكاري (القط، الفطائر، البيرة. لم يكن متطلبات الهدية التسول (أغني لك الثناء وعليك الدفع)

كانت كارولز هي شخصية الهتافات الإملائية تهنئة.

في Vasilyev، يجب أن يكون المساء على الطاولة خنزير صغير.

عيد الميلاد المسيحية يتعلق الأمر باستبدال أيام العطل الأخرى وفقدت المعنى الأولي. (جريئة، العرافة)

ماسلينيتسا- قبل أسبوع من المشاركة (الجبن الصادق). لا يوجد لحوم، ولكن يمكنك تناول منتجات الألبان. كان كل يوم اسمه:

الاثنين - الاجتماع؛ الثلاثاء - راي؛ الأربعاء - لاكوكوسي (تعاملت الأم في الفطائر الابن)؛ الخميس - واسعة؛ متعة الوسطى. قام الشباب بتسليم الانزلاق، مراجعة الشتاء للعرائس؛ الجمعة - تيسشينا في المساء (يعامل صون القانون)؛ السبت - مسحوق مسحوق (الأسلاك)؛ الأحد - الأسلاك (سامح اليوم) حرائق حرق، شنقا القش ووضع النار في القطب. أو أحرقت صورة الكرنفال أو ركبها، ثم غرقوا لدفنها، وأريك في بعض الأحيان في النهر. قفز من خلال الحرائق. السخرية فوق الكرنفال. دفن وضحك.

شرب ماسلينيتسا التقاليد القديمة للسلاف. الانتقال من الشتاء إلى الربيع. تهجئة محصول جديد. حول الأوقات القديمة تقول:

رسالة

هتافات واضحة. كان التزلج من الجبال أيضا نظافة.

كرنفال جناز تحت الثلج

تم إدراك ماسلينيتسا فرصة للمشي قبل النشر.

الخريف - دورة الصيف - شكرا لك.

جمع الشفاء الأعشاب. وصلت الأرض إلى أكبر قوة، وبالتالي فإن الأعشاب أكثر فائدة. رمز الرابع. كوبالا - سرخس. العثور على زهرة سرخس. كانت هذه الليلة قفز من خلال النار. تم سكب الماء. القدرة النظيفة من النار والماء. قاد الرقص، ذهب حافي القدمين على الندى، أكاليل منسوجة، تخمينها.

صور إيفان كاكوبا الطبطبات النسائية. كان اليوم نفسه يعتبر يوم السحرة وكان من الضروري الخوف من النجس. بعد إيفان، تم تجديد طقوس الطائرات فقط في يوم الحصاد. 15 يونيو - يوم الثالوث المقدس.

الأسبوع الروسي (نصف السماء). الطقوس مع dumpy. ازياء حورية البحر.

طقوس كوستروما. جنازة كوستروما من القش. جرت الجنازة تحت الضحك. KoStroma دفن أو ألقيت في النهر أو في هذا المجال. آخر عطلة صيفية، والتي لا تزال تتذكرها وتتذكر جميع تقاليدها - يوم إيلين. في الشعب، يعتبر إيليا قاسيا، هائلا، معاقبة، في المطر التبعي له الرعد، البرق؛ من ناحية أخرى، إيليا سخية، وهو يمهد، حيث يرسل الخصوبة إلى الأرض. في هذا اليوم، تم تخبز الخبز في روسيا وإحضاره إلى الكنيسة للبركة، وكذلك الانهيار الأول والبيشكي من حبة المحاصيل الجديدة مخبوزة، وجلبت مع حقول الحز ووضع الأكواخ في "الزاوية الحمراء" وبعد على إيلين، جميع نداءات القوة الناجمة في مختلف الحيوانات - الأرانب والثعالب والقطط والكلاب والذئاب، إلخ. في هذا الصدد، تم تثبيت العادة في يوم إيليا في منزل الكلاب والقطط، حتى لا تجلب عاصفة رعدية وسحاب على التل.

أعمال التقويم والشعر طقوس الأسرة التي تم جمعها من نهاية أوائل 18 في وقت مبكر 19 خامسا. وهناك في العديد من المجموعات، سجلات الأرشيف. احتلت حياة شعب الطقوس مكانا مهما. طيها من القرن إلى القرن، تتراكم تجربة العديد من الأجيال. كانت الطقوس قيمة سحرية طقوس. ومن المعتاد الانقسام إلى العمل والأسرة. ترتبط الطقوس الروسية وراثيا بجماعة الشعوب السلافية الأخرى ولديها تشابه نموذجي مع طقوس العديد من شعوب العالم. شعر مشترك. مع الطقوس الشعبية، تحتوي على عناصر من لعبة دراماتيكية. الأغاني مهمة بشكل خاص. في العديد من الطقوس، عقدوا مكانا رائدا. تم إنشاء طقوس التقويم الشعبي في روسيا القديمة على أساس العمل البشري. صنعوا في إجازات راسخة بالضبط، مرتبطة ارتباطا وثيقا بعمل الفلاح، بسبب تغيير مواسم السنة: الانقلاب الشتوي، بداية الربيع، الصيف، خريف حصاد المسام. شعر الدورة الشتوية. الوقت من ميل المسيح إلى المعمودية كان يسمى الهولي. تشترك الشتاء المشترك في القديسين والأمسيات الرهيبة. في أمسية الأمسية المقدسة من slockihrist، وفي رهيب - كان الإلزامي الممكن. كانت الأهمية السحرية أقنعة Zoomforn. طقوس الحظ. نشط - جريء. كان كل من الطرف الآخر مصحوبا بأغاني الطقوس الملزمة، على التوالي، نوعان من الأغاني الفرعية النسبية والكارول. في وظيفتها، كان للأغاني الرهيبة شخصية مدمرة، وليس شخصية نظافة، ولكن انتهاء الأغاني، والموافقة، موجة من مصير،. معدلات لهم المؤامرات والكارول التي لديها أهمية الآثار السحرية للبطاقة. Collova - استنتاجات الشباب، مع وجود أغاني العرض، والتي كانت هناك اسم على الشخص، مخفضات البولدفونات: كارولز ("أوه، تم توسعت!")، أواتي ("أوه، الثيران، توسن!") والعنب ("العنب، الأحمر الخاص بي! "). كارولز هي قديمة جدا في المحتوى، والتي تم تحديدها حسب موعدها. كان الهدف الرئيسي للواطيس هو الرغبة في مالكي جيدة والثروة والرفاهية. بعض Carols لها نوع من الحجم، فهي مثالية للثروة والرفاهية لعائلة الفلاحين. الميزة المميزة لرجل من نوع الحجم هي طابعها المعمم. موضوع إلزامي آخر مرتبط بتعيين Carols هو طلب لعلاج أو أجر. في العديد من Carols، طلب أو طلب العلاج هو المحتوى الوحيد. موضوع آخر من كارول - وصف للمشي، والبحث عن الخطوات، والإجراءات السحرية لعمال البوليان، الطعام الطقوس، أي. عناصر الطقوس نفسها. تكوين حبات السيارة: 1) نداء إلى عربة، والبحث عن صفوفها. 2) الموسيقى، وصف الطقوس أو طلب الأجر 3) رغبة الرفاه، طلب للإرث. في وسط قرية الكرنفال، هناك صورة رمزية للكرنفال. تتكون العطلة نفسها من سبعة أجزاء: اجتماع الاثنين، طرق، الباروكات، إطارات الأربعاء، الخميس - الربع، PT - Teschinsky Swells، SAT - الأسلاك، الشمس - سامح اليوم. يمكن تقسيم الناس إلى مجموعتين في الكرنفال. أول اجتماع وتكريم، له نوع من التكبير. تعوقهم كرنفال نزيه واسع، ولايةها القضائية، والترفيه. الأغاني المصاحبة للأسلاك M. مختلفة إلى حد ما. يقولون عن البريد القادم. الغناء ندم، حول عطلة النهاية. وعادة ما تم تفسير الكرنفال بشكل أساسي كاحتفال بفوز الربيع في فصل الشتاء، والحياة أكثر من الموت.

هذا إبداع شعبي، يغطي كل الطبقات الثقافية للمجتمع. حياة الناس، وجهات نظرهم، والمثل العليا، المؤسسات الأخلاقية - كل هذا ينعكس في كل من الفولكلور الفن (الرقص، الموسيقى، الأدب) وفي المواد (الملابس، أواني المطبخ، المسكن).

في عام 1935، الكاتب الروسي العظيم مكسيم غوركي، متحدثا في المؤتمر الأول لمكتاب USSR، وتميز بدقة الفولكلور ومعناه الحياة العامة: "... أعمق الأبطال موجودون في الفولكلور، الإبداع عن طريق الفم الشعب. Svyatogor و Mikula Selyaninovich، Vasilisa Revinda، The Uronic Ivanushka-Cool، الذي لا يموت أبدا، البقدونس، دائما متقارف. هذه الصور تم إنشاؤها بواسطة الفولكلور و إنها جزء لا ينفصلان. حياة وثقافة مجتمعنا ".

Folklore ("معرفة الشعب") هو الانضباط العلمي منفصل، وفقا لأي المساحات التي يتم إجراؤها، يتم إنشاء الملخصات، يتم كتابة الأطروحة. في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر، تم استخدام مصطلحات "شعر الناس" و "أدب الشعب" على نطاق واسع.

الإبداع الشعبي الفموي، أنواع الفولكلور

الأغاني، حكايات خرافية، أساطير، ملحمة - هذا بعيد عن القائمة الكاملةوبعد الإبداع الشعبية عن طريق الفم هو خزان واسع من الثقافة الروسية، والتي تم تشكيلها على مر القرون. تنقسم أنواع الفولكلور الشعبية إلى اتجاهين رئيسيين - غير السماوي والطقسية.

• Calendar - أغاني Maslniki، كارولز عيد الميلاد، Vezhniki وغيرها من الأمثلة للأغاني الشعبية.
• Folklore الأسرة - أغاني الزفاف، Badery، القصص الزوجية.
• Okkazional - تعاويذ، العد، المؤامرات، مهاوي.

Folklore غير محدود يشتمل على أربع مجموعات:

1. دراما الناس - دينية، قمة الرأس، مسرح البقدونس.

2. الشعر الشعبي - القصال، الملحمات، القصائد الروحية، الأغاني الغنائية، شاسوشكي، قصائد الأطفال.

3. النثر الفولكلور ينقسم إلى الرائعة وغير الانزلاقية. يشمل الأول حكايات خرافية من الحيوانات، والأسرة، والأسرة، والسحرية، والسلاسل الجنية (على سبيل المثال، قصة عن كولوبكين). النثر الوارد هي قصص من الحياة، وإخبار اجتماعات شخص مع صور العلمية الروسية - حوريات البحر والمياه والسحرة والسحرة والغول والجوردالات. تشمل هذه الفئة الفرعية أيضا قصصا عن الأضرحة والعجائب. الإيمان المسيحي، حول أعلى القوى. أشكال النثر غير المص:

• الأساطير؛
• قصص الأسطورية.
• ملحوبات
• أحلام
• الأساطير؛

4. نهر الفولكلور هو الحضرية: البنادق، الرخاء، الأسماء المستعارة، الأمثال، اللعنات، الألغاز، المضايق

يتم إعطاء أنواعها هنا، هي الرئيسية.

في الأدب

هذه هي الأعمال الشعرية والنثر - ملحوبات، حكايات خرافية، أساطير. الكثير من الأشكال الأدبية الرجوع إلى الفولكلور، والذي يعكس الاتجاهات الرئيسية الثلاثة: دراماتيكية، غنائية ورحمة. بالطبع، لا يتم استنفاد أنواع الفولكلور في الأدب في هذا الأمر، فهناك أكثر منهم، ولكن الفئات المدرجة هي نوع من التجريبية، المتراكمة على مر السنين.

صور دراماتيكية

تشمل الفن الشعبي الدرامي الدراما الشعبية في شكل مؤامرات رائعة مع التنمية غير المواتية للأحداث و نهاية سعيدةوبعد يمكن أن تكون دراماتيكية أي أسطورة يكون فيها صراع جيد بالشر. الشخصيات تفوز ببعضها البعض نجاحا متفاوتا، ولكن في النهاية، انتصارات جيدة.

أنواع الفولكلور في الأدب. مكون ملحمية

يعتمد الفولكلور الروسي (EPIC) على كتاب الأغاني التاريخي مع موضوعات واسعة عندما يستطيع البطريون أن يخبروا القصص عن الحياة في روسيا تحت الأوتار الهادئة. هذا حقيقي الفولكلور الفننقل من جيل إلى جيل. بالإضافة إلى الفولكلور الأدبي مع المرافقة الموسيقية، هناك إبداعات شعبية مطلقة، أساطير وأحرفات، أساطير وكوايات.

عادة ما تكون ملحمة الفن عن كثب النوع الدرامينظرا لأن جميع مغامرات أبطال ملحمة الأرض الروسية بطريقة أو بأخرى ترتبط مع المعارك واستغلال مجد العدالة. الممثلون الرئيسيون للملحقين الملحقيين هم المحاربون الروسيون، من بينها، من بينها، وتقف دوبريانا نيكيتيش، وكذلك الهدوء alesk popovich.

تعمل أنواع الفولكلور، من الأمثلة التي يمكن تقديمها إلى Infinity، على الأبطال القتال مع الوحوش. في بعض الأحيان يساعد كائن جمادبقوة رائعة. قد يكون السيف - Clapkenet، في تنين رأس أرجغ واحد.

يتحدث حكايات جنية ملحمة عن الشخصيات الملونة - بابا ياجا، الذين يعيشون في الكوخ في الأرجل الأريكة، فاسيليسا جميلة، إيفان تساريفيتش، الذي ليس في أي مكان بدون ذئب رمادي، وحتى حول إيفان أحمق - سعيد بروح روسية مفتوحة.

شكل غنائي

يشتمل هذا النوع الشعبي على أعمال الإبداع الشعبي بالنسبة لأكبر قدر من الطقوس: أغاني الحب، والتدوين، ميلاد سعيد شاسوشكي كلاهما. يعتمد الكثير على التجويد. حتى الجمل، تعاويذ، أجراس، وهدف وجود أحد أفراد أسرته، وأحيانا يمكن العثور عليها لأغاني الفولكلور.

الفولكلور والتأليف

غالبا ما لا يمكن تصنيف أعمال النوع الأدبي الرائع (حقوق الطبع والنشر) رسميا في الفولكلور، مثل "حكاية حول هزل الأهلية" يرشوفا أو حكاية Bazhov "من جبل جبل النحاس" بسبب انتمائها إلى بيرو كاتب معين. ومع ذلك، فإن هذه القصص لها مصدرها الفولكلور، قيل لهم في مكان ما وبشكل أو بأخرى في شكل واحد أو آخر، ثم نقل إلى الكاتب في شكل الكتاب.

الأنواع من الفولكلور، الأمثلة التي هي معروفة جيدا، هي شعبية ومعترف بها، لا تحتاج إلى توضيح. سيؤدي القارئ بسهولة إلى اكتشاف أي من المؤلفين من مؤامرة لها، والذين اقترضوه من الماضي. شيء آخر عندما تكون أنواع الفولكلور، الأمثلة التي من أجل السمع لمعظم القراء، متنازع عليها من قبل شخص ما. في هذه الحالة، يجب على الخبراء التعامل مع الاستنتاجات المختصة وتقديمها.

أشكال فنية مثيرة للجدل

هناك أمثلة عندما تكون حكايات الخيالية للمؤلفين الحديثين في هيكلهم folklore الشعبيةولكن في الوقت نفسه من المعروف أن المؤامرة لا تحتوي على مصادر من أعماق الفن الشعبي، واخترعها المؤلف نفسه من البداية إلى النهاية. على سبيل المثال، العمل "ثلاثة في بروستوكتوكفاشينو". هناك قماش فولكلور - ساعي البريد بيكين يستحق. نعم، والقصة رائعة في جوهرها نفسها. ومع ذلك، إذا تم تحديد التأليف، فيمكن أن يكون الانتماء الفولكلور مشروطا فقط. على الرغم من أن العديد من المؤلفين يعتقدون أن الاختلافات ليست على الإطلاق إلزامية، فنون - فهي فنية، بغض النظر عن النموذج. ما هي أنواع الفولكلور تتزامن مع شرائع أدبية، يمكن للمرء أن يحدد في عدد من العلامات.

الفرق بين الفولكلور يعمل من الأدبية

الأعمال الأدبية، مثل الرواية والقصة والقصة والمقال، تختلف في البعد وعيازة السرد. يحصل القارئ على فرصة لتحليل قراءة القراءة، بينما تعميق في فكرة المؤامرة. العوامل الشعبية هي أكثر اندفاعا، علاوة على ذلك، فإنها تحتوي فقط على عناصر متأصلة، مثل التحدث أو الخياطة. في كثير من الأحيان، يبطئ الراوي العمل من أجل تأثير أكبر، يطبق ازدواجية أو قادة السرد. يستخدم الأمراض المفتوح على نطاق واسع في الفولكلور، حتى الآن حتى الآن. في سياق التوازي والمبالغة. كل هذه التقنيات هي عضوي للأعمال الفولكلور، على الرغم من أنه غير مقبول تماما في الأدب العادي.

غالبا ما يجمع بين الشعوب المختلفة في عقليتهم العوامل شخصية الفولكلوروبعد يحتوي الفن الشعبي على دوافع عالمية، مثل، على سبيل المثال، الرغبة المشتركة في جمع حصاد جيد للجميع. التفكير الصيني والبرتغالي والبرتغالي في الأمر، على الرغم من أنهم يعيشون في نهايات مختلفة من البر الرئيسي. توحد عدد سكان العديد من البلدان الرغبة في وجود هادئ. مع وجود أشخاص في كل مكان في الطبيعة، فإن الفولكلور لا يختلف كثيرا إذا كانوا لا يعنيون علامات خارجية.

القرب الجغرافي من دول مختلفة يعزز التقارب، وتبدأ هذه العملية أيضا بالفولكلور. اجتمع أولا الروابط الثقافية، وفقط بعد الرابطة الروحية لشعبين في المقدمة، يتم نشر السياسيين.

الأنواع الصغيرة من الفولكلور الروسي

صغير folklore Works. عادة مصممة للأطفال. لا ينظر الطفل إلى قصة طويلة أو قصة خرافية، لكنني سعداء أن أستمع إلى قصة ذئب الكبريت، والتي يمكن أن تمسك بالبرميل. في عملية رفع الأطفال والجينات الصغيرة للفولكلور الروسي ظهرت. في كل منتج من هذا النموذج، يتم احتواء الحبوب الدلالية الخاصة، والتي تعمل في غضون السرد أو في أخلاقي أو في أخلاقية صغيرة.

ومع ذلك، فإن معظم أشكال مختلفة من النوع الفولكلور مفيدة لتطوير طفل من النهر والأغاني والأرجوعات. تتميز 5 أنواع الفولكلور، والتي تنطبق بنجاح عند زيادة الأطفال:

• الأغنية الوليدة هي طريقة قديمة تسمح لك بحرق طفل. عادة، يرافق اللحن على تأرجح المهد أو السرير، لذلك من المهم العثور على إيقاع عند الغناء.
• Pestups هي قوافي بسيطة، وتمنيات المفرد، ومرافق حنون، وإعفاءات مهدئة لطفل استيقظ فقط.
• PESTECH - الأغاني الاسترخاء، مرافقة اللعبة مع المقابض وأرجل الطفل. تعزيز تنمية الطفل، وشجعه على العمل في شكل لعبة غير مزعجة.
• الدعم عبارة عن قصص قصة قصيرة، وغالبا ما تكون في الآيات، مضحكا وصولا، الذي يخبره اليوم بأم أطفالهم. يحتاج الأطفال الأصغر سنا إلى إخبار الطفرة وفقا لسنهم حتى يفهم الأطفال كل كلمة.
• تعتبر أن القوافي الصغيرة، تنمية القدرات الحسابية للطفل بشكل جيد. هي جزء إلزامي من ألعاب الأطفال الجماعية عندما تحتاج إلى رسم السحب.