أعمال غوركي: قائمة كاملة. مكسيم غوركي: الأعمال الرومانسية المبكرة

منظر عام للميدان الأحمر أثناء تشييع جنازة مكسيم جوركي. تصوير إيمانويل إفزيريخين. عام 1936ايتار تاس

أسطورة غوركي ، التي تشكلت في سماتها الأساسية حتى قبل الثورة ، تم ترسيخها من قبل القانون السوفيتي ، ثم تم فضحها من قبل المنشقين وانتقاد البيريسترويكا. كانت الشخصية الحقيقية للكاتب غير واضحة إلى عدم القدرة على التمييز المطلق تحت طبقات من الأساطير المتناقضة وإزالة الميثولوجيا ، وقد حلت السيرة الذاتية المليئة بالحلقات الرائعة محل عمله في الخيال الجماعي بنجاح. جمع أرزاماس اللحظات المثيرة للجدل في سيرة وعمل الكاتب المتشرد ، ونفاد الثورة ، ومؤسس الواقعية الاشتراكية ، والصديق المقرب للينين ، والبونزا السوفيتية ، ومغني قناة البحر الأبيض ومعسكر سولوفيتسكي.

1. غوركي كاتب تافه

يبدو أن أشهر صياغة لهذه الأطروحة تعود إلى فلاديمير نابوكوف. "موهبة غوركي الفنية قليلة القيمة" و "ليست خالية من الاهتمام" فقط كظاهرة حية للحياة الاجتماعية الروسية "، غوركي" زائف الذكاء "،" محروم من حدة البصر والخيال "" بائس ". يسعى جاهدا من أجل العاطفة "المسطحة"
"في أسوأ الأحوال" ، في أعماله "لا توجد كلمة حية واحدة" ، "فقط طوابع جاهزة" ، "دبس السكر مع كمية صغيرة من السخام". تحدث ميريزكوفسكي بشكل لا يقل عن رقة عن موهبة غوركي في الكتابة:

"لا يستحق الحديث أكثر من كلمتين عن غوركي كفنان. حقيقة المتشرد ، التي رواها غوركي ، تستحق أكبر قدر من الاهتمام ؛ لكن الشعر الذي يرى ، للأسف ، أنه من الضروري تزيينه بهذه الحقيقة أحيانًا ، لا يستحق سوى النسيان المتعالي ".

ديمتري ميريزكوفسكي. تشيخوف وغوركي (1906)

كتب حامل آخر معروف بذوق أدبي رفيع ، أي. أ. بونين ، مباشرة عن "عدم الاستحقاق الذي لا مثيل له" لشهرة غوركي العالمية ("غوركي" ، 1936) ، متهمًا إياه بتزوير سيرته الذاتية تقريبًا.

ستيبان سكيتاليتس ، ليونيد أندريف ، مكسيم جوركي ، نيكولاي تيليشوف ، فيدور شاليابين ، إيفان بونين ، إيفجيني تشيريكوف. أوائل القرن العشرين ، بطاقة بريدية vitber.lv

ولكن بجانب هذه الخصائص المهينة ، من السهل وضع الآخرين - عكس ذلك مباشرة ، تنفس الحب لغوركي والإعجاب بموهبته. وفقًا لتشيخوف ، غوركي موهبة "حقيقية" و "محطمة" ، ويصفه بلوك بأنه "فنان روسي" ، يكتب خوداسيفيتش الساخر والمقيّد إلى الأبد عن غوركي ككاتب رفيع المستوى ، وتلاحظ مارينا تسفيتيفا بمناسبة بونين الحصول على جائزة نوبل: "أنا لا أعترض ، أنا فقط لا أوافق ، لأنه أكبر بما لا يقاس من بونين: إنه أكبر ، وأكثر إنسانية ، وأكثر أصالة ، وأكثر أهمية - غوركي. غوركي حقبة ، وبونين هي نهاية حقبة "(في رسالة إلى أ. أ. تيسكوفا بتاريخ 24 نوفمبر 1933).

2. غوركي - خالق الواقعية الاشتراكية

فسر النقد الأدبي السوفيتي تطور الفن الواقعي على أنه انتقال من الواقعية النقدية ، المتجسدة في أعمال بوشكين وغوغول وتورجينيف وتولستوي ، إلى الواقعية الاشتراكية ، التي كانت الطريقة الفنية الرسمية والوحيدية للفن السوفيتي. تم تعيين تشيخوف آخر ممثل للواقعية النقدية ، وحصل غوركي على دور "مؤسس أدب الواقعية الاشتراكية" و "مؤسس الأدب السوفيتي" (الموسوعة السوفيتية العظمى).

تم الاعتراف بمسرحية أعداء غوركي (1906) وخاصة رواية الأم (1906) على أنها "أعمال بارزة للواقعية الاشتراكية". في الوقت نفسه ، لم تتشكل نظرية الواقعية الاشتراكية أخيرًا إلا في الثلاثينيات من القرن الماضي ، وفي ذلك الوقت تم بناء سلسلة نسب هذه "الطريقة الفنية ... التي تمثل تعبيرًا جماليًا عن المفهوم الاشتراكي الواعي للعالم والإنسان". - مع غوركي على رأسه وكتابه منذ ما يقرب من 30 عامًا في أمريكا مع رواية "الأم" كأفضل مثال.

لاحقًا ، شعر غوركي بالحاجة إلى تبرير حقيقة أن تحفة الواقعية الاشتراكية كُتبت في أمريكا ، بعيدًا عن الواقع الروسي. في الطبعة الثانية من المقال “V. لينين "(1930) ، ظهرت العبارة:" بشكل عام كانت الرحلة فاشلة ، لكنني كتبت "الأم" هناك مما يفسر بعض "أخطاء" ونواقص هذا الكتاب ".

مكسيم غوركي في إيطاليا 1907أرشيف ايتار تاس

مكسيم غوركي في إيطاليا 1912أرشيف ايتار تاس

مكسيم غوركي في إيطاليا عام 1924أرشيف ايتار تاس

اليوم ، يجد باحثو غوركي الربيع الأيديولوجي للرواية السوفيتية النموذجية ليس في الماركسية على الإطلاق ، كما أراد النقد الأدبي السوفيتي ، ولكن في الأفكار الخاصة ببناء الله التي شغلت غوركي طوال حياته:

"لم ينجرف غوركي بعيدًا عن الماركسية ، لكنه انجرف بعيدًا بحلم رجل جديد وإله جديد ...<...>الفكرة الرئيسية لـ "الأم" هي فكرة العالم الجديد ، ومن الرمزية أن تأخذ الأم مكان الله الآب فيه.<...>مشاهد اجتماعات الدائرة العمالية ثابتة بنفس الأسلوب شبه التوراتي: فهي تشبه الاجتماعات السرية للرسل ".

ديمتري بيكوف."هل كان غوركي؟"

من الجدير بالذكر أنه على عكس المنطق الزمني الحديدي لنظرية الأنماط السوفيتية ، فإن آخر عمل لجوركي بعنوان حياة كليم سامجين (1925-1936 ؛ الجزء الرابع لم يكتمل) ، في مقال الموسوعة السوفيتية العظمى عن الاشتراكية. تم تصنيف الواقعية على أنها الواقعية النقدية.

3. غوركي مناضل ضد الظلم الاجتماعي

مكسيم غوركي في رئاسة الاجتماع المهيب المكرس للاحتفال بيوم 1 مايو. بتروغراد ، 1920ويكيميديا ​​كومنز

بلا شك ، تمرد غوركي على النظام العالمي الحديث ، لكن تمرده لم يقتصر على المجال الاجتماعي. أشار الناقد الشرس دي إس ميريزكوفسكي إلى الطابع الميتافيزيقي والمعنوي لعمل غوركي:

"تشيخوف وغوركي هما بالفعل" أنبياء "، وإن لم يكن ذلك بمعنى أنهما يعتقدان أنهما ، ربما ، كما يفكران في نفسيهما. إنهم "أنبياء" لأنهم باركوا ما أرادوا أن يلعنوا ويلعنوا ما أرادوا أن يباركوه. أرادوا أن يظهروا أن الإنسان بدون الله هو الله. لكنهم أظهروا أنه وحش ، أسوأ من الوحش هو الماشية ، أسوأ من جثة الماشية ، أسوأ من الجثة لا شيء ".

ديمتري ميريزكوفسكي.تشيخوف وغوركي ، 1906

من المعروف أن غوركي كان قريبًا من أفكار الكونية الروسية ، فكرة محاربة الموت باعتباره تجسيدًا للشر المطلق ، والتغلب عليه ، واكتساب الخلود وقيامة جميع الأموات (NF Fedorov's Cause). وفقًا لشهادة أو.د. تشيرتكوفا ، قبل يومين من وفاته ، في هذيان ، قال غوركي: "... كما تعلم ، لقد جادلت للتو مع الرب. واو ، كيف جادلت! " استولت ثورة غوركي على الكون والحياة والموت ، وكان الهدف منها تغيير النظام العالمي والإنسان ، أي أنها تهدف إلى ما هو أبعد من مجرد تغيير بسيط في البنية الاجتماعية. التعبير الفني المباشر عن هذا هو الحكاية الخيالية في شعر "الفتاة والموت" (1892) ، والتي دفعت إلى قرار ستالين الشهير: "هذا الشيء أقوى من جوته فاوست (الحب ينتصر على الموت)".

4. غوركي مناهض للحداثة

إن صورة غوركي - بطل الاتجاهات الواقعية في الأدب ، ومعارض الانحطاط والحداثة ، ومؤسس الواقعية الاشتراكية - تنهار إذا نظرت عن كثب إلى مكانته الحقيقية في العملية الأدبية للعصر الفضي. اتضح أن الرومانسية النابضة بالحياة للقصص المبكرة والنيتشية والبحث عن الله متوافقة مع الميول الحداثية للأدب الروسي في مطلع القرن. يكتب أنينسكي عن مسرحية في القاع:

"بعد دوستويفسكي ، غوركي ، في رأيي ، هو أكثر الرموز الروسية التي تم التعبير عنها بحدة. إن واقعيتها ليست مماثلة إطلاقا لواقعية غونشاروف أو بيسيمسكي أو أوستروفسكي. بالنظر إلى لوحاته ، تتذكر كلمات مؤلف كتاب The Teenager ، الذي قال ذات مرة إنه في بعض اللحظات تبدو أكثر المواقف اليومية بالنسبة له حلمًا أو وهمًا ".

إينوكينتي أنينسكي.دراما في القاع (1906)

صورة مكسيم جوركي. حسنا. 1904 سنةجيتي إيماجيس / فوتوبانك

يمكن أيضًا قراءة أسطورة غوركي عن حياته بطريقة جديدة في سياق خلق الحياة الرمزية ، ويظهر القرب من العديد من الحداثيين بوضوح النسبية الكاملة لوجهة النظر السوفيتية التقليدية لمكانة غوركي في العملية الأدبية. ليس من قبيل المصادفة أن النظرة الأكثر دقة لطبيعة فن غوركي لا تنتمي إلا إلى فلاديسلاف خوداسيفيتش ، أهم شخصية في الحداثة الروسية ، والذي كان لعدة سنوات جزءًا من الدائرة الرئيسية للكاتب.

5. غوركي ولينين

تضمنت صورة غوركي ككاتب بروليتاري عظيم ، والتي أطلقتها الثقافة السوفيتية الرسمية ، بالضرورة أسطورة أقرب صداقة تربط بين طائر النوء في الثورة لينين: كان للأسطورة عنصر بصري قوي: العديد من المنحوتات واللوحات والصور الفوتوغرافية التي تصور المشاهد من المحادثات الحية بين خالق الواقعية الاشتراكية والزعيم البروليتاري.

لينين وغوركي مع الصيادين في كابري. اللوحة بواسطة افيم تشيبتسوف. عام 1931جيتي إيماجيس / فوتوبانك

في الواقع ، كان موقف غوركي السياسي بعد الثورة بعيدًا عن الغموض ، وكان تأثيره محدودًا. منذ عام 1918 ، لعب الكاتب دورًا غامضًا إلى حد ما في بتروغراد ، والسبب في ذلك كان مقالاته شديدة النقد فيما يتعلق بالثورة الاشتراكية ، والتي جمعت كتاب "أفكار غير مناسبة" (لم تتم إعادة طباعة الكتاب في روسيا حتى عام 1990) ، والعداوة مع رئيس بتروغراد السوفيتي القوي غريغوري زينوفييف. أدى هذا الوضع في النهاية إلى نفي غوركي المشرف ، والذي استمر قرابة اثني عشر عامًا: لم يكن لمغني الثورة مكان في واقع ما بعد الثورة.

ومع ذلك ، كان لغوركي نفسه دور في خلق هذه الأسطورة ، حيث صور الصداقة مع لينين في سيرة ذاتية له بألوان عاطفية.

6. غوركي وستالين

كانت الفترة الأخيرة من حياة غوركي - بعد عودته إلى روسيا السوفيتية - بالإضافة إلى سيرته الذاتية بأكملها مليئة بالأساطير التي تحمل ، مع ذلك ، التهمة الأيديولوجية المعاكسة. تحتل الشائعات مكانًا خاصًا بينهم بأن غوركي ، بعد عودته ، وقع تحت السيطرة الصارمة للشيكيين ، وأن ستالين هدده وعائلته وأخيراً تعامل مع الكاتب غير المرغوب فيه (بعد أن نظم سابقًا قتل ابنه).

لكن الحقائق تظهر أن الستالينية لغوركي كانت صادقة ، وأن العلاقات مع ستالين كانت محايدة على الأقل. بعد عودته ، غيّر الكاتب رأيه بشأن أساليب البلاشفة ، إذ رأى في الواقع السوفييتي مختبراً عظيماً لإعادة صنع الإنسان ، الأمر الذي أثار إعجابه العميق.

"في 1921-1928 ، كان غوركي محرجًا ومثقلًا بسبب الموقف شبه المخزي لنيل الثورة ، الذي أُجبر على العيش في الخارج في وضع يكاد يكون مهاجرًا. أراد أن يكون حيث تجري الثورة البروليتارية. ستالين ، الذي تعامل مع عدوه زينوفييف (لا أعني إعدام زينوفييف ، بل وصمه الأولي) ، أعطى غوركي الفرصة للعودة واتخاذ هذا المنصب الرفيع كمحكم في القضايا الثقافية ، وهو الأمر الذي لم يستطع غوركي تحقيقه حتى في عهد لينين. بطبيعة الحال ، فإن شخصية ستالين نفسها كانت تروق له إلى أعلى درجة.<...>مما لا شك فيه أنه كان يمدح ستالين ليس فقط في الخطب والكتابات الرسمية ".

فلاديسلاف خوداسيفيتش."في وفاة غوركي" (1938)

مولوتوف وستالين وميكويان يحملون الجرة مع رماد غوركي إلى جدار الكرملين.

جنازة غوركي. ستالين ، مولوتوف ، كاجانوفيتش يأخذون الجرة مع رماد بيت النقابات.

عمال موسكو في اجتماع تذكاري في الميدان الأحمر.متحف فن الوسائط المتعددة ، موسكو

جنازة غوركي. ستالين ومولوتوف وكاجانوفيتش وأوردزونيكيدزه وأندريف يحملون جرة بها رماد خلال اجتماع تذكاري.

تم الإعلان عن الرواية التي قُتل فيها غوركي لأول مرة خلال محاكمة موسكو الثالثة في عام 1937: مفوض الشعب السابق للشؤون الداخلية جينريك ياجودا ، وكذلك سكرتير غوركي بيوتر كريوتشكوف وثلاثة أطباء مشهورين - اتهم ليف بالقتل الشرير للكاتب وصاحبه. الابن ، مكسيم بيشكوف. ليفين ، إغناتي كازاكوف وديمتري بليتنيف. تم تقديم كل هذا كجزء من مؤامرة "تروتسكية" واسعة. على وجه الخصوص ، اعترف ياجودا بأنه قتل غوركي بناءً على تعليمات تروتسكي الشخصية ، والتي تم إرسالها عبر Yenukidze: يُزعم أن المتآمرين حاولوا توريط غوركي مع ستالين ، وعندما لم يحدث شيء ، قرروا القضاء عليه ، خوفًا من أنه بعد الإطاحة بالقيادة الستالينية ، غوركي ، الذي يُسمع رأيه في الداخل والخارج ، "سيرفع صوته الاحتجاجي علينا". يُزعم أن ياجودا أمر بتسميم مكسيم بيشكوف لأسباب شخصية ، لأنه كان يحب زوجته. بعد ذلك بقليل ، ظهرت إصدارات بموجبها أمر ستالين نفسه ياغودا بتسميم غوركي ، أو حتى فعل ذلك بيديه ، وأرسل له صندوقًا من الشوكولاتة. ومع ذلك ، من المعروف أن غوركي لم يكن يحب الحلويات ، بل أحب تقديم الحلويات لأقاربه وضيوفه ، لذلك يصعب تسميمه بهذه الطريقة. بشكل عام ، لا يوجد دليل مقنع معروف لنسخة القتل ، على الرغم من أنه كتب الكثير عنها.

لكن تبين أن هذه النسخة مفيدة: استخدمها ستالين كذريعة للانتقام من كتلة تروتسكي وزينوفييف. في المقابل ، أدرج مفسرو ستالين غوركي ضمن الضحايا الستالينيين.

7. غوركي الشعب الروسي واليهود

صورة مكسيم جوركي. لوحة بوريس جريجورييف. عام 1926مؤسسة ويكيبيديا

ستنهار صورة غوركي كمغني للشعب الروسي إذا أخذنا في الاعتبار أن الكاتب البروليتاري العظيم كان يكره الفلاحين الروس والريف. في نظام آراء غوركي ، جسد الفلاح كل الخصائص السلبية للطبيعة البشرية: الغباء ، والكسل ، والتراب ، والقيود. المتشرد ، النوع المفضل لدى غوركي ، الذي جاء من بيئة فلاحية ، كان يعلو فوقها وينكرها طوال وجوده. إن اصطدام شلكاش ، "الذئب القديم المسموم" ، "سكير عنيد ولص شجاع ذكي" ، مع الفلاح الجبان ، الضعيف وغير المهم ، يوضح جافريلا بوضوح هذه المعارضة.

"سيموت سكان القرى والقرى الروسية شبه المتوحشون ، الأغبياء ، المتشددون ... وسيحل محلهم قبيلة جديدة - أناس متعلمون ومعقولون ومرحون. في رأيي ، لن يكون هذا "شعبًا روسيًا لطيفًا ولطيفًا" ، ولكنه سيكون - أخيرًا - رجال أعمال ، لا يثقون ولا يبالون بكل ما لا يتعلق مباشرة باحتياجاتهم. "

مكسيم جوركي."الفلاحون الروس" (1922)

لقد فهم ميريزكوفسكي موقف غوركي تجاه الفلاحين بطريقته الخاصة: "المتشرد يكره الناس ، لأن الناس - الفلاحين - ما زالوا مسيحيين فاقدًا للوعي ، بينما القديم ، الأعمى ، الظلام هو دين الله ، فقط الله ، بدون إنسانية ، ولكن مع إمكانية السبل والمسيحية الجديدة ، للمبصرين ، النور - للدين الواعي للرجل الإلهي. آخر جوهر المتشرد هو مناهضة المسيحية ... "(" تشيخوف وغوركي "، 1906).

لقد خدم اليهود كمثال على الجنسية التي تجسد فيها غوركي المثل العليا المرغوبة للعقل والاجتهاد والكفاءة. كتب أكثر من مرة عن اليهود بنفس العبارات التي رسم فيها صورة رجل جديد سيحل محل الفلاح الروسي. يحتل الموضوع اليهودي مكانة مهمة في صحافة الكاتب ، فهو دائمًا ما يعمل كمدافع ثابت عن اليهود ومعارض قوي لمعاداة السامية:

"طوال طريق البشرية الصعب بأكمله للتقدم ، إلى النور ... وقف اليهودي في احتجاج حي ... ضد كل شيء قذر ، وكل شيء منخفض في حياة الإنسان ، وضد أعمال العنف الجسيمة التي يرتكبها الإنسان ضد الإنسان ، وضد الابتذال المقزز والجهل الروحي ".

مكسيم جوركي."على اليهود" (1906)

حياة مكسيم غوركي (أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف) ومصيره الإبداعي غير عادية. ولد في 16 مارس (28) 1868 في نيجني نوفغورود في عائلة صانع خزانة. بعد أن فقد والديه في وقت مبكر ، أمضى M. لقد تعلم عن حياة المتشردين والعاطلين والعمل الشاق للعمال والفقر اليائس ، والذي كشف بقوة أكبر عن تناقضات الحياة قبل كاتب المستقبل. لكسب لقمة العيش ، كان عليه أن يكون لودرًا وبستانيًا وخبازًا وجوقة. كل هذا أعطاه هذه المعرفة عن حياة الطبقات الدنيا ، والتي لم يمتلكها أي كاتب آخر في ذلك الوقت. جسّد انطباعات هذه السنوات اللاحقة في ثلاثية "الطفولة" ، "في الناس" ، "جامعاتي".

في عام 1892 ، فتحت قصة غوركي الأولى ، ماكار شودرا ، كاتبًا جديدًا لقراء روسيا. مجموعة من مجلدين من المقالات والقصص ، نُشرت عام 1898 ، أكسبته شعبية واسعة. كان هناك شيء مذهل بشأن السرعة التي انتشر بها اسمه في جميع أنحاء روسيا.

ظهر الكاتب الشاب ، الذي كان يرتدي بلوزة داكنة ، بحزام رقيق ، بوجه زاوي ، بعيون مشتعلة بلا هوادة ، في الأدب كرسالة لعالم جديد. على الرغم من أنه في البداية لم يكن يدرك تمامًا نوع العالم الذي سيكون ، إلا أن كل سطر من قصصه دعا إلى محاربة "رجاسات الحياة".

تعود الشعبية غير العادية للكاتب المبتدئ في روسيا وخارج حدودها بشكل أساسي إلى حقيقة أنه في أعمال غوركي المبكرة نشأ بطل جديد - بطل مقاتل ، بطل متمرد.

يتسم إبداع الشاب غوركي بالبحث الدؤوب عن البطولية في الحياة: "المرأة العجوز إزرجيل" ، "أغنية الصقر" ، "أغنية البترل" ، قصيدة "الرجل". إن الإيمان اللامتناهي والفخور بشخص قادر على التضحية بالنفس هو أحد أهم خصائص إنسانية الكاتب.

"في الحياة ... هناك دائمًا مكان للاستغلال. وأولئك الذين لا يجدونهم لأنفسهم هم ببساطة كسالى أو جبناء ، أو لا يفهمون الحياة ... "- كتب غوركي (" المرأة العجوز ازيرغيل "). استقبل الشباب المتقدم في روسيا بحماس هذه الكلمات الفخرية لغوركي. إليكم ما يرويه العامل بيوتر زالوموف ، النموذج الأولي لبافيل فلاسوف في رواية الأم مكسيم غوركي ، عن القوة الهائلة للتأثير الثوري لصور غوركي الرومانسية: أغنية الصقر كانت أكثر قيمة بالنسبة لنا من عشرات التصريحات ... هل هي مجرد ميتة أو منخفضة بما لا يقاس ، عبدة جبانة لا تستطيع أن تستيقظ منها ، ولا تشتعل فيها النيران بالغضب والعطش للنضال ".

في نفس السنوات ، كشف الكاتب ، وهو يستقطب الناس من الناس ، عدم رضائهم عن الحياة والرغبة اللاواعية في تغييرها (قصص "شلكاش" ، "أزواج أورلوف" ، "مالفا" ، "إميليان بيلياي" ، "كونوفالوف". ).

في عام 1902 ، كتب غوركي المسرحية في الأسفل. إنه مشبع بالاحتجاج على النظام الاجتماعي للمجتمع الرأسمالي ونداء عاطفي من أجل حياة عادلة وحرة.

“الحرية بأي ثمن! - هذا هو جوهرها الروحي ". هذه هي الطريقة التي حدد بها KS Stanislavsky فكرة المسرحية ، الذي قدمها على خشبة مسرح موسكو للفنون. صور غوركي الحياة القاتمة لملجأ Kostylevskaya على أنها تجسيد للشر الاجتماعي. إن مصير سكان "القاع" هو لائحة اتهام رهيبة ضد النظام الرأسمالي. الأشخاص الذين يعيشون في هذا الطابق السفلي الذي يشبه الكهف هم ضحايا لنظام قبيح وقاسي يتوقف فيه الشخص عن كونه إنسانًا ومحكوم عليه بسحب حياة بائسة.

تم طرد سكان "القاع" من الحياة بسبب قوانين الذئب السائدة في المجتمع. الرجل متروك لنفسه. إذا تعثر ، وخرج من المأزق ، فإنه يواجه "قاعًا" ، وموتًا أخلاقيًا لا مفر منه ، وغالبًا ما يواجه الموت الجسدي. ماتت آنا ، وانتحر الممثل ، وتحطمت الحياة وتشوهت البقية. لكن تحت الأقواس المظلمة والقاتمة لمنزل الليل ، بين المتشردين البائسين والمقعدين ، غير السعداء والمشردين ، تبدو الكلمات عن الإنسان ، عن دعوته ، عن قوته وجماله وكأنها ترنيمة رسمية. "يا رجل - هذه هي الحقيقة! كل شيء في الإنسان ، كل شيء للإنسان! لا يوجد سوى إنسان ، كل ما تبقى هو عمل يديه وعقله! رجل! انه لشيء رائع! يبدو ... فخورًا! " إذا كان الشخص جميلًا في جوهره وكان النظام البرجوازي وحده هو الذي ينزل به إلى مثل هذه الحالة ، إذن ، إذن ، يجب عمل كل شيء لتدمير هذا النظام بطريقة ثورية وخلق الظروف التي يصبح فيها الشخص حراً وجميلًا حقًا.

في مسرحية "البرجوازية" (1901) ، تجذب الشخصية الرئيسية ، العامل النيل ، على الفور انتباه الجمهور عندما ظهر لأول مرة على المسرح. إنه أقوى وأذكى ولطف من الشخصيات الأخرى في البرجوازية. وفقًا لرأي تشيخوف ، فإن نيل هو الشخصية الأكثر إثارة للاهتمام في المسرحية. شدد غوركي في بطله على قوة هادفة ، اقتناع راسخ بأن "الحقوق لا تُمنح" - "تؤخذ الحقوق" ، إيمان النيل بأن الإنسان قادر على جعل الحياة جميلة.

أدرك غوركي أن البروليتاريا فقط والنضال الثوري فقط هما القادران على تحقيق حلم النيل.

لذلك ، أخضع الكاتب إبداعه ونشاطه الاجتماعي لخدمة الثورة. كتب التصريحات ونشر الأدب الماركسي. للمشاركة في ثورة 1905 ، تم القبض على غوركي وسجنه في قلعة بطرس وبولس.

ثم تطايرت رسائل غاضبة دفاعاً عن الكاتب من جميع أنحاء العالم. "أيها المتنورين ، أهل العلم من روسيا وألمانيا وإيطاليا وفرنسا ، دعونا نتحد. قضية غوركي هي قضيتنا المشتركة. موهبة مثل غوركي تنتمي إلى العالم كله. كتب الكاتب الفرنسي البارز أناتول فرانس في احتجاجه "إن العالم كله مهتم بالإفراج عنه". اضطرت الحكومة القيصرية إلى إطلاق سراح غوركي.

على حد تعبير الكاتب ليونيد أندريف ، لم يتنبأ غوركي في أعماله بالعاصفة القادمة فحسب ، بل "دعا العاصفة من ورائه". كان هذا إنجازه في الأدب.

تظهر قصة بافيل فلاسوف (الأم ، 1906) الدخول الواعي لعامل شاب إلى النضال الثوري. في النضال ضد الاستبداد ، تنضج شخصية بول ، ويزداد وعيه وقوة إرادته ومثابرته. كان غوركي هو الأول في الأدب الذي أظهر العامل الثوري كشخص بطولي ، حياته مثال يحتذى به.

حياة والدة بولس لا تقل روعة. من امرأة محتاجة خجولة تؤمن بتواضع بالله ، تحولت نيلوفنا إلى مشاركة واعية في الحركة الثورية ، خالية من الخرافات والأحكام المسبقة ، مدركة لكرامتها الإنسانية.

"اجمعوا أيها الناس قوتكم في قوة واحدة!" - بهذه الكلمات تخاطب نيلوفنا الناس أثناء الاعتقال ، داعية إلى مقاتلين جدد تحت لواء الثورة.

السعي نحو المستقبل ، يتم دمج إضفاء الطابع الشعري على الشخصية البطولية في رواية "الأم" مع أحداث حقيقية ومناضلين حقيقيين من أجل مستقبل أكثر إشراقًا.

في السنوات الأولى بعد الثورة ، نشر السيد غوركي عددًا من الصور الأدبية لمعاصريه ، ومذكرات ، وقصصًا "عن عظماء وقلوب نبيلة".

يبدو أن معرض الكتاب الروس ينبض بالحياة أمامنا: L. تولستوي ، "أصعب شخص في القرن التاسع عشر" ، وشخصية كل من هؤلاء الأشخاص البارزين.

غوركي ، الذي كان يبحث عن المعرفة بشغف ، كان لديه دائمًا العديد من الأصدقاء المخلصين والمعجبين المخلصين. لقد انجذبوا إلى سحر شخصية غوركي ، وبراعة طبيعته الموهوبة.

وقد قدر تقديراً عالياً للكاتب لينين ، الذي كان بالنسبة لغوركي تجسيداً لمقاتل بشري يعيد بناء العالم لصالح البشرية جمعاء. جاء فلاديمير إيليتش لمساعدة غوركي عندما شكك وأخطأ ودعمه وقلق على صحته.

في نهاية عام 1921 ، ساءت العملية السلية القديمة لأليكسي ماكسيموفيتش. بإلحاح من لينين ، غادر غوركي للعلاج في الخارج إلى جزيرة كابري. وعلى الرغم من صعوبة التواصل مع الوطن الأم ، لا يزال غوركي يحتفظ بمراسلات مكثفة ، ويحرر العديد من المنشورات ، ويقرأ بعناية مخطوطات الكتاب الشباب ، ويساعد الجميع في العثور على شخصهم المبدع. من الصعب تحديد أي من الكتاب في ذلك الوقت فعل بدون دعم غوركي ونصائحه الودية. K. Fedin، Vs. إيفانوف وكافيرين والعديد من الكتاب السوفييت الآخرين.

إن الطفرة الإبداعية التي حققتها غوركي خلال هذه السنوات كانت مذهلة. يكتب مذكرات شهيرة عن في آي لينين ، وينهي ثلاثية سيرته الذاتية ، وينشر روايات "قضية أرتامونوف" ، "حياة كليم سامجين" ، مسرحيات ، قصص ، مقالات ، كتيبات. في نفوسهم ، يواصل قصة روسيا ، عن الشعب الروسي ، وهو يعيد بناء العالم بجرأة.

في عام 1925 ، نشر غوركي رواية The Artamonovs Case ، والتي كشف فيها عن الهلاك الكامل لعالم الملكية. أظهر كيف أن المبدعين الحقيقيين لـ "الأعمال" - العمال الذين صنعوا الثورة الكبرى في أكتوبر 1917 - أصبحوا سادة الحياة. لطالما ظل موضوع الناس وعملهم هو الموضوع الرائد في عمل غوركي.

تأريخ ملحمة إم. غوركي "حياة كليم سامجين" (1926-1936) ، المكرسة لمصير الشعب الروسي ، المثقفون الروس ، تغطي فترة مهمة من الحياة الروسية - من ثمانينيات القرن التاسع عشر. حتى عام 1918 أطلق Lunacharsky على هذا العمل "بانوراما متحركة لعقود." الكاتب يكشف المصير الشخصي للأبطال فيما يتعلق بالأحداث التاريخية. في قلب القصة يوجد كليم سامجين ، المثقف البرجوازي المتنكّر بزي ثوري. وتكشفه حركة التاريخ ذاتها ، وتكشف عن الفردية وعدم الأهمية لهذا الرجل ذي "الروح الفارغة" ، و "الثوري المتردد".

أظهر غوركي بشكل مقنع أن العزلة عن الناس ، خاصة في عصر العواصف والاضطرابات الثورية الكبرى ، تؤدي إلى الإفقار الروحي للإنسان.

يتم تقييم حياة الأفراد والعائلات في أعمال غوركي بالمقارنة مع المصير التاريخي ونضال الشعب (حياة كليم سامجين ، الدراما إيغور بوليتشوف وآخرون ، دوستيجايف وآخرون ، سوموف وآخرون).

إن الصراع الاجتماعي والنفسي في دراما "إيجور بوليشيف وآخرون" (1931) معقد للغاية. القلق وعدم اليقين ، اللذان استحوذوا على أسياد الحياة ، يجعلان التاجر إيجور بوليشيف يفكر بإصرار في معنى الوجود البشري. وصراخه الغاضب: "أنا أعيش في الشارع الخطأ! دخلت في غرباء ، لمدة ثلاثين عامًا مع غرباء ... كان والدي يقود طوافات. وها أنا ذا ... "- يبدو وكأنه لعنة لهذا العالم المحتضر ، حيث الروبل هو" اللص الرئيسي "، حيث تستعبد مصالح النقود وتشويه شخص ما. وليس من قبيل الصدفة أن تندفع ابنة التاجر بوليشيف شورى بمثل هذا الأمل إلى المكان الذي ينطلق فيه النشيد الثوري.

بعد عودته إلى وطنه عام 1928 ، أصبح غوركي أحد منظمي اتحاد الكتاب السوفييت. وفي عام 1934 ، في أول مؤتمر لعموم الاتحاد للكتاب السوفييت ، قدم تقريرًا كشف فيه عن أوسع صورة للتطور التاريخي للبشرية ، وأظهر أن جميع القيم الثقافية تم إنشاؤها بواسطة أيدي وعقول الناس. .

خلال هذه السنوات ، يسافر غوركي كثيرًا في جميع أنحاء البلاد ويكتب مقالات بعنوان "حول اتحاد السوفييت". يتحدث بحماس عن التغييرات الكبيرة في الدولة السوفيتية ، ويخرج بمقالات سياسية ، ومنشورات ، مثل الناقد الأدبي. بالقلم والكلمة يكافح الكاتب من أجل مستوى عالٍ من مهارة الكتاب ، من أجل سطوع ونقاء لغة الأدب.

ابتكر العديد من القصص للأطفال ("Grandfather Arkhip and Lenka" ، "Little Sparrow" ، "The Case of Yevseyka" ، إلخ). حتى قبل الثورة ، ابتكر منشورًا للشباب من سلسلة "حياة الأشخاص المميزين". ولكن بعد الثورة فقط تحقق حلم غوركي في خلق أدب كبير وحقيقي للأطفال - "ورثة كل الأعمال العظيمة للبشرية".

من مواليد 16 مارس 1868 في نيجني نوفغورود لعائلة نجار فقيرة. الاسم الحقيقي لمكسيم غوركي هو أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف. مات والديه في وقت مبكر ، وبقي أليكسي الصغير مع جده. أصبحت جدته معلمة في الأدب قادت حفيدها إلى عالم الشعر الشعبي. كتب عنها لفترة وجيزة ، ولكن بحنان شديد: "في تلك السنوات كنت امتلأ بقصائد جدتي مثل خلية نحل بالعسل. أعتقد أنني كنت أفكر في شكل قصائدها ".

مرت طفولة غوركي في ظروف قاسية وصعبة. منذ سن مبكرة ، اضطر الكاتب المستقبلي إلى القيام بوظائف بدوام جزئي ، وكسب لقمة العيش من كل ما كان عليه.

التربية وبداية النشاط الأدبي

في حياة غوركي ، تم تخصيص عامين فقط للدراسة في مدرسة نيجني نوفغورود. ثم ، بسبب الفقر ، ذهب إلى العمل ، لكنه كان يدرس نفسه باستمرار. كان عام 1887 من أصعب السنوات في سيرة غوركي. لكن بسبب المشاكل التي حاول الانتحار بها ، نجا.

سافر غوركي في جميع أنحاء البلاد ، روج للثورة ، التي من أجلها تم وضعه تحت مراقبة الشرطة ، ثم تم القبض عليه لأول مرة في عام 1888.

نُشرت أول قصة منشورة لغوركي بعنوان "مكار شودرا" عام 1892. بعد ذلك ، نُشرت الأعمال في مجلدين "مقالات وقصص" عام 1898 ، جلبت شهرة الكاتب.

في 1900-1901 كتب رواية "ثلاثة" ، التقى أنطون تشيخوف وليو تولستوي.

في عام 1902 ، حصل على لقب عضو في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم ، ولكن بأمر من نيكولاس الثاني ، سرعان ما تم إبطاله.

من أشهر أعمال غوركي: قصة "المرأة العجوز إزرجيل" ، مسرحيات "برجوا" و "في القاع" ، قصص "الطفولة" و "في الناس" ، رواية "حياة كليم سامجين" ، المؤلف لم ينته أبدًا ، بالإضافة إلى العديد من قصص الدورات.

كتب غوركي أيضًا حكايات خرافية للأطفال. من بينها: "حكاية إيفانوشكا المخادع" و "سبارو" و "ساموفار" و "حكايات إيطاليا" وغيرها. في تذكر طفولته الصعبة ، أولى غوركي اهتمامًا خاصًا للأطفال ، ونظم إجازات للأطفال من الأسر الفقيرة ، ونشر مجلة للأطفال.

الهجرة والعودة للوطن

في عام 1906 ، في سيرة مكسيم غوركي ، انتقل إلى الولايات المتحدة ، ثم إلى إيطاليا ، حيث عاش حتى عام 1913. حتى هناك ، دافع عمل غوركي عن الثورة. بالعودة إلى روسيا ، توقف في سان بطرسبرج. هنا يعمل غوركي في دور النشر ، ويشارك في الأنشطة الاجتماعية. في عام 1921 ، بسبب تفاقم المرض ، وبسبب إصرار فلاديمير لينين والخلافات مع السلطات ، ذهب مرة أخرى إلى الخارج. عاد الكاتب أخيرًا إلى الاتحاد السوفيتي في أكتوبر 1932.

السنوات الاخيرة

في المنزل ، يواصل المشاركة بنشاط في الكتابة ونشر الصحف والمجلات.

توفي مكسيم غوركي في 18 يونيو 1936 في قرية غوركي في ظروف غامضة. ترددت شائعات بأن سبب وفاته كان التسمم ، وألقى الكثير باللوم على ستالين في ذلك. ومع ذلك ، لم يتم تأكيد هذا الإصدار.

غوركي مكسيم ، كاتب روسي ، دعاية ، شخصية عامة

في. كورولينكو. في عام 1892 ظهر غوركي لأول مرة مع قصة "مكار شودرا". منذ تلك اللحظة بدأ في الانخراط بشكل منهجي في العمل الأدبي. كان لمجموعة "مقالات وقصص" صدى كبير. في رواية "الأم" أظهر بتعاطف نمو الحركة الثورية في روسيا. في مسرحية "في القاع" أثار مسألة الحرية وهدف الإنسان.

أصبحت العديد من أعمال الكاتب إحساسًا أدبيًا: السيرة الذاتية بالثلاثي "الطفولة" ، "في الناس" ، "جامعاتي" ؛ مسرحية "إيجور بوليتشوف وآخرين" ، الرواية الملحمية غير المكتملة "حياة كليم سامجين".

في الخارج وبعد عودته إلى روسيا ، مارس غوركي تأثيرًا كبيرًا على تشكيل المبادئ الأيديولوجية والجمالية للأدب السوفيتي ، بما في ذلك نظرية الواقعية الاشتراكية.

مكسيم غوركي كاتب ومفكر وكاتب مسرحي وكاتب نثر روسي بارز. كان يعتبر أيضًا سلف الأدب السوفيتي. من مواليد 28 مارس 1868 في نيجني نوفغورود في عائلة نجار. في وقت مبكر جدًا ، تم تركه بدون أبوين ونشأته الطبيعة على يد جده المستبد. استمر تعليم الصبي لمدة عامين فقط ، وبعد ذلك اضطر إلى ترك المدرسة والذهاب إلى العمل. بفضل القدرة على التعليم الذاتي والذاكرة الرائعة ، تمكن من اكتساب المعرفة في مختلف المجالات.

في عام 1884 ، حاول الكاتب المستقبلي دخول جامعة قازان دون جدوى. هنا التقى بدائرة ماركسية وأصبح مهتمًا بأدب الدعاية. بعد بضع سنوات ، تم القبض عليه لاتصاله بدائرة ، ثم أرسل كحارس للسكك الحديدية. عن الحياة خلال هذه الفترة ، كتب لاحقًا قصة سيرته الذاتية "Watchman".

في بداية القرن العشرين كان هناك تعارف مع تشيخوف وتولستوي ، كما نُشرت رواية "ثلاثة". في نفس الفترة ، أصبح غوركي مهتمًا بالدراما. تم نشر المسرحيات "برجوازية" و "في القاع". في عام 1902 انتخب أكاديميًا فخريًا في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم. إلى جانب النشاط الأدبي حتى عام 1913 عمل في دار نشر "المعرفة". في عام 1906 ، سافر غوركي إلى الخارج ، حيث كتب مقالات ساخرة عن البرجوازية الفرنسية والأمريكية. في جزيرة كابري الإيطالية ، أمضى الكاتب 7 سنوات لعلاج مرض السل المتطور. خلال هذه الفترة كتب "اعتراف" ، "حياة رجل غير ضروري" ، "حكايات إيطاليا".

تمت الرحلة الثانية إلى الخارج في عام 1921. ارتبط ذلك باستئناف المرض وتفاقم الخلافات مع الحكومة الجديدة. عاش غوركي لمدة ثلاث سنوات في ألمانيا وجمهورية التشيك وفنلندا. في عام 1924 انتقل إلى إيطاليا حيث نشر مذكراته عن لينين. في عام 1928 ، وبدعوة من ستالين ، زار الكاتب وطنه. في عام 1932 عاد أخيرًا إلى الاتحاد السوفيتي. خلال نفس الفترة ، كان يعمل على رواية حياة كليم سامجين ، التي لم تكتمل أبدًا. في مايو 1934 ، توفي نجل الكاتب مكسيم بيشكوف بشكل غير متوقع. نجا غوركي نفسه من ابنه لمدة عامين فقط. توفي في 18 يونيو 1936 في غوركي. تم وضع رماد الكاتب في جدار الكرملين.

المصادر: all-biography.ru ، citaty.su ، homeworkapple.ucoz.org ، www.sdamna5.ru ، vsesochineniya.ru

القبائل المختفية في إسرائيل. الجزء الرابع

يُعتقد على نطاق واسع بين الفلاشا الإثيوبيين أنهم ينحدرون من الملك سليمان (965-928 قبل الميلاد). ل...

قلاع بريتاني. الجزء 2

قلعة جوسلين ، ترتبط أيضًا بأسماء الشرطي العظيم دي كليسون وحلفائه ، وكذلك مع ...

قصة رجل خدم الجن

في بريتاني ، هناك أساطير حول الجان والجنيات الخاصة تسمى les Margots la fee وهذا الاسم شائع في ...

الحصول على الطاقة من الماء

تقنية جديدة من BlackLight Power، Inc. ، بعنوان مبدئيًا نظرية Hydrino ، هي عملية تتكون من ...

ربما يكون اسم مكسيم غوركي مألوفًا لأي شخص روسي. تكريما لهذا الكاتب ، تم تسمية المدن والشوارع في العهد السوفياتي. كان كاتب النثر الثوري المتميز من مواطني عامة الناس ، وقد علم نفسه بنفسه ، لكن الموهبة التي يمتلكها جعلته مشهورًا عالميًا. تظهر هذه الشذرات كل مائة عام. قصة حياة هذا الرجل مفيدة للغاية ، فهي توضح بوضوح ما يمكن لشخص من الطبقة الدنيا تحقيقه دون أي دعم من الخارج.

ولد أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف (كان هذا الاسم الحقيقي لمكسيم غوركي) في نيجني نوفغورود. تمت إعادة تسمية هذه المدينة تكريماً له ، وفقط في التسعينيات من القرن الماضي ، تمت إعادتها إلى اسمها السابق.

بدأت سيرة كاتب المستقبل في 28 مارس 1868. أهم شيء يتذكره منذ الطفولة ، وصف أليكسي ماكسيموفيتش في عمله "الطفولة". والد اليوشا ، الذي بالكاد يتذكره ، كان يعمل نجارا.

مات من الكوليرا عندما كان الصبي صغيرا جدا. كانت والدة اليوشا آنذاك حاملًا ، وأنجبت ابنًا آخر مات في طفولته.

عاشت عائلة بيشكوف في ذلك الوقت في أستراخان ، لأن والدي كان يعمل في السنوات الأخيرة من حياته في شركة باخرة. ومع ذلك ، يناقش النقاد الأدبيون هوية والد مكسيم غوركي.

قررت الأم أن تأخذ طفلين ، للعودة إلى وطنها ، إلى نيجني نوفغورود. هناك كان والدها ، فاسيلي كاشرين ، يحتفظ بمتجر صبغ. أمضى أليكسي طفولته في منزله (يوجد الآن متحف هناك). كان جد أليوشا شخصًا مستبدًا إلى حد ما ، وله طابع صارم ، وغالبًا ما كان يعاقب الصبي على تفاهات ، باستخدام قضبان. ذات مرة تعرض اليوشة للجلد بشدة لدرجة أنه ذهب إلى الفراش لفترة طويلة. وبعد ذلك تاب الجد واستغفر الصبي وعامله بالحلوى.

تشير السيرة الذاتية الموصوفة في قصة "الطفولة" إلى أن منزل الجد كان دائمًا مليئًا بالناس. عاش فيه العديد من الأقارب ، وكان الجميع مشغولين بالعمل.

مهم!كان لليوشا الصغير أيضًا طاعته ، ساعد الصبي في صبغ الأقمشة. لكن الجد عوقب بشدة بسبب سوء الأداء.

تعلمت والدتي أن تقرأ أليكسي ، ثم علم جدي حفيده لغة الكنيسة السلافية. على الرغم من طبيعته القاسية ، كان كشيرين شخصًا متدينًا للغاية ، وغالبًا ما كان يذهب إلى الكنيسة. أجبر أليوشا على الذهاب إلى الكنيسة بالقوة تقريبًا ، لكن الطفل لم يعجبه هذا الاحتلال. إن الآراء الإلحادية التي أظهرها اليوشا في الطفولة ، تحملها طوال حياته. لذلك ، كان عمله ثوريًا ، كثيرًا ما قال الكاتب مكسيم غوركي في أعماله أن "الله مخترع".

عندما كان طفلاً ، التحق اليوشا بمدرسة أبرشية ، لكنه مرض بعد ذلك بشدة وترك دراسته.ثم تزوجت والدته للمرة الثانية وأخذت ابنها إلى منزلها الجديد في كانافينو. هناك ذهب الصبي إلى المدرسة الابتدائية ، لكن العلاقة مع المعلم والكاهن لم تنجح.

ذات مرة ، بعد عودته إلى المنزل ، رأى اليوشا صورة مروعة: زوج والدته ركل والدته. ثم أمسك الصبي بسكين ليتدخل. هدأت ابنها الذي كان على وشك طعن زوج أمه. بعد هذا الحادث ، قرر أليكسي العودة إلى منزل جده. بحلول ذلك الوقت ، كان الرجل العجوز قد دمر تمامًا. التحق أليكسي بمدرسة للأطفال الفقراء لبعض الوقت ، لكن تم طرده لأن الشاب بدا غير مهذب ورائحته كريهة. أمضى اليوشا معظم وقته في الشارع ، يسرق ليطعم نفسه ، ويجد الملابس لنفسه في مكب النفايات. لذلك اتصل المراهق بشركة سيئة حيث حصل على لقب "بشليك".

لم يدرس أليكسي بيشكوف في أي مكان آخر ، ولم يتلق تعليمًا ثانويًا. على الرغم من ذلك ، كانت لديه رغبة قوية في التعليم الذاتي ، وقراءة أعمال العديد من الفلاسفة وحفظها بإيجاز ، مثل:

• نيتشه.
• هارتمان.
• سيلي.
• كارو.
• شوبنهاور.

مهم!طوال حياته ، كتب أليكسي ماكسيموفيتش غوركي مع الأخطاء الإملائية والنحوية ، والتي تم تصحيحها من قبل زوجته ، المدققة اللغوية عن طريق التعليم.

أول خطوات مستقلة

عندما كان اليوشا في الحادية عشرة من عمره ، توفيت والدته بسبب الاستهلاك. أجبر الجد ، الفقير تمامًا ، على ترك حفيده يذهب بسلام. لم يستطع الرجل العجوز إطعام الشاب وطلب منه أن يذهب "إلى الناس". وجد أليكسي نفسه وحيدًا في هذا العالم الكبير. قرر الشاب الذهاب إلى قازان للالتحاق بالجامعة ، لكنه قوبل بالرفض.

أولاً ، لأنه في ذلك العام كان توظيف المتقدمين من الطبقات الدنيا من المجتمع محدودًا ، وثانيًا ، لأن أليكسي لم يكن لديه شهادة التعليم الثانوي.

ثم ذهب الشاب للعمل في الرصيف. في ذلك الوقت ، عُقد اجتماع في حياة غوركي ، مما أثر على نظرته للعالم وإبداعه. التقى بمجموعة ثورية شرحت بإيجاز ما هو جوهر هذا التعليم التقدمي. بدأ اليكسي في حضور الاجتماعات الثورية ، وشارك في الدعاية. ثم حصل الشاب على وظيفة في مخبز ، أرسل صاحبها ريعها لدعم التطور الثوري في المدينة.

كان أليكسي دائمًا شخصًا غير مستقر عقليًا. بعد أن علم بوفاة جدته الحبيبة ، وقع الشاب في اكتئاب خطير. ذات مرة ، بالقرب من الدير ، حاول أليكسي الانتحار بإطلاق النار على رئة من خلال مسدس. الحارس الذي شهد هذا اتصل بالشرطة. تم نقل الشاب إلى المستشفى وتمكن من إنقاذ حياته. ومع ذلك ، في المستشفى ، قام أليكسي بمحاولة ثانية للانتحار عن طريق ابتلاع السم من وعاء طبي. تم إنقاذ الشاب مرة أخرى عن طريق غسل المعدة. وجد الطبيب النفسي العديد من الاضطرابات النفسية في أليكسي.

تجوال

علاوة على ذلك ، لم تكن حياة الكاتب مكسيم غوركي أقل صعوبة ؛ باختصار ، يمكننا القول إن مصائب مختلفة حلت به. في سن العشرين ، تم سجن أليكسي لأول مرة بسبب أنشطته الثورية. بعد ذلك ، قامت الشرطة بمراقبة مستمرة للمواطن المختل وظيفيا. ثم ذهب السيد غوركي إلى بحر قزوين حيث عمل صيادًا.

ثم ذهب إلى Borisoglebsk ، حيث أصبح وازنًا. هناك في البداية وقع في حب فتاة ، ابنة رئيسه ، وحتى طلب يدها للزواج. بعد أن تلقى الرفض ، تذكر أليكسي حبه الأول طوال حياته. حاول غوركي تنظيم حركة تولستوي بين الفلاحين ، لذلك ذهب إلى اجتماع مع تولستوي نفسه ، لكن زوجة الكاتب لم تسمح للشاب الفقير برؤية الحياة الكلاسيكية.

في أوائل التسعينيات ، التقى أليكسي بالكاتب كورولينكو في نيجني نوفغورود. بحلول ذلك الوقت ، كان بيشكوف قد كتب بالفعل أعماله الأولى ، والتي عرض أحدها على كاتب مشهور. من المثير للاهتمام أن كورولينكو انتقد عمل كاتب مبتدئ ، لكن هذا لا يمكن أن يؤثر بأي شكل من الأشكال على الرغبة الراسخة في الكتابة.

ثم سُجن بيشكوف مرة أخرى بسبب أنشطته الثورية. بعد خروجه من السجن ، قرر أن يتجول في روسيا ، وزار مدنًا مختلفة ، في شبه جزيرة القرم والقوقاز وأوكرانيا. في تفليس التقى بالثوري الذي نصحه بكتابة كل مغامراته. هكذا ظهرت قصة "مكار شودرا" التي نشرت عام 1892 في جريدة "قفقاس".

إبداع غوركي

ازدهار الإبداع

عندها أخذ الكاتب الاسم المستعار مكسيم غوركي ، مخفيًا اسمه الحقيقي. ثم نُشرت عدة قصص أخرى في صحف نيجني نوفغورود. بحلول ذلك الوقت ، قرر أليكسي الاستقرار في وطنه. تم أخذ جميع الحقائق المثيرة للاهتمام من حياة غوركي كأساس لأعماله. كتب أهم الأشياء التي حدثت له ، وحصل على قصص ممتعة وصادقة.

مرة أخرى ، أصبح كورولينكو معلمًا للكاتب الطموح. تدريجيا ، اكتسب مكسيم غوركي شعبية بين القراء. تم الحديث عن المؤلف الموهوب والأصلي في الأوساط الأدبية. التقى الكاتب تولستوي و.

في فترة قصيرة من الزمن ، كتب غوركي أكثر الأعمال الموهوبة:

• المرأة العجوز Izergil (1895) ؛
• مقالات وقصص (1898) ؛
• ثلاثة ، رواية (1901) ؛
• "بورجوا" (1901) ؛
• (1902).

مثير للاهتمام!سرعان ما حصل مكسيم غوركي على لقب عضو في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم ، لكن الإمبراطور نيكولاس الثاني قلب هذا القرار شخصيًا.

فيديو مفيد: مكسيم غوركي - سيرة حياة

الانتقال إلى الخارج

في عام 1906 ، قرر مكسيم غوركي السفر إلى الخارج. استقر لأول مرة في الولايات المتحدة. ثم لأسباب صحية (تم تشخيصه بالسل) انتقل إلى إيطاليا. هنا كتب الكثير دفاعًا عن الثورة. ثم عاد الكاتب إلى روسيا لفترة وجيزة ، ولكن في عام 1921 سافر إلى الخارج مرة أخرى بسبب صراعات مع السلطات ومرض شديد. عاد إلى روسيا بعد عشر سنوات فقط.

في عام 1936 ، عن عمر يناهز 68 عامًا ، أنهى الكاتب مكسيم غوركي رحلته الأرضية. في وفاته ، رأى البعض تسممًا للمسيئين ، على الرغم من عدم تأكيد هذه الرواية. لم تكن حياة الكاتب سهلة ، بل كانت مليئة بالمغامرات المتنوعة. في المواقع التي يتم فيها نشر السير الذاتية لكتاب مختلفين ، يمكنك مشاهدة جدول لأحداث الحياة مرتبة ترتيبًا زمنيًا.

الحياة الشخصية

كان لدى M.Gorky مظهر مثير للاهتمام إلى حد ما ، والذي يمكن رؤيته وهو ينظر إلى صورته. كان طويلاً ، عينيه معبرتين ، يد نحيفتان بأصابع طويلة ، كان يلوح به عند الحديث. لقد استمتع بالنجاح مع النساء ، ومعرفة ذلك ، عرف كيف يُظهر جاذبيته في الصورة.

كان لدى أليكسي ماكسيموفيتش العديد من المعجبين ، وكثير منهم كان مقربًا منهم. لأول مرة ، تزوج مكسيم غوركي في عام 1896 من إيكاترينا فولجينا. ولد منها طفلان: ابن مكسيم وابنته كاتيا (توفيت في سن الخامسة). في عام 1903 ، أصبح غوركي صديقًا للممثلة إيكاترينا أندريفا. بدون إضفاء الطابع الرسمي على الطلاق من زوجته الأولى ، بدأوا في العيش كزوج وزوجة. أمضى معها سنوات عديدة في الخارج.

في عام 1920 ، التقى الكاتب ماريا بودبرغ ، وهي بارونة كانت تربطه بها علاقة حميمة ، وكانا سويًا حتى عام 1933. ترددت شائعات بأنها كانت تعمل في المخابرات البريطانية.

كان لدى غوركي طفلان بالتبني: إيكاترينا ويوري تشيليابوجسكي ، وأصبح هذا الأخير مخرجًا ومصورًا سوفيتيًا مشهورًا.

فيديو مفيد: حقائق مثيرة للاهتمام من حياة M.Gorky

استنتاج

قدم عمل أليكسي ماكسيموفيتش غوركي مساهمة لا تقدر بثمن في الأدب الروسي والسوفيتي. إنه غريب وأصيل ومدهش في جمال الكلمات والقوة ، خاصة وأن الكاتب كان أميًا وغير متعلم. حتى الآن ، تحظى أعماله بإعجاب أحفادهم ، وهم يدرسون في المدرسة الثانوية. إن عمل هذا الكاتب البارز معروف أيضًا ويحظى بالاحترام في الخارج.

كاتب روسي وكاتب مسرحي ودعاية وشخصية عامة ومؤسس الواقعية الاشتراكية الروسية.

ولد أليكسي ماكسيموفيتش بيشكوف في 16 مارس (28) ، 1868 في عائلة النجار-صانع الخزائن ماكسيم بيشكوف (1839-1871). أصبح الكاتب المستقبلي يتيمًا مبكرًا ، وقضى طفولته في منزل جده لأمه فاسيلي فاسيليفيتش كاشرين (توفي عام 1887).

في 1877-1879 درس A.M. Peshkov في مدرسة نيجني نوفغورود سلوبودسكي كونافينسكي الابتدائية. بعد وفاة والدته وخراب جده ، اضطر لترك دراسته والذهاب إلى "الناس". في 1879-1884 كان متدربًا في صانع أحذية ، ثم - في ورشة الرسم ، بعد ذلك - في ورشة رسم الأيقونات. خدم في باخرة تبحر على طول نهر الفولغا.

في عام 1884 قام A.M. Peshkov بمحاولة لدخول جامعة كازان ، والتي انتهت بالفشل بسبب نقص الأموال. أصبح قريبًا من الحركة السرية الثورية ، وشارك في الدوائر الشعبوية غير الشرعية ، وقام بالدعاية بين العمال والفلاحين. في نفس الوقت كان يعمل في التعليم الذاتي. في ديسمبر 1887 ، كادت سلسلة من الإخفاقات الحياتية أن تدفع كاتب المستقبل بالانتحار.

السنوات 1888-1891 التي قضاها أ. م. بيشكوف في تجوال بحثًا عن عمل وانطباعات. سافر إلى منطقة الفولغا ، دون ، أوكرانيا ، القرم ، جنوب بيسارابيا ، القوقاز ، وتمكن من أن يكون عاملًا زراعيًا في القرية وغسالة أطباق ، وعمل في صناعات الأسماك والملح ، كحارس على السكك الحديدية وكعامل في محلات التصليح. أكسبته الاشتباكات مع الشرطة سمعة بأنه "غير جدير بالثقة". في الوقت نفسه ، تمكن من إقامة أول اتصالات مع البيئة الإبداعية (على وجه الخصوص ، مع الكاتب V.G. Korolenko).

في 12 سبتمبر 1892 ، نشرت صحيفة Kavkaz من Tiflis قصة بقلم AM Peshkov “Makar Chudra” ، موقعة باسم مستعار “Maxim Gorky”.

تم تشكيل A.M. Gorky ككاتب بمشاركة نشطة من VG Korolenko ، الذي أوصى مؤلفًا جديدًا لدار النشر ، وصحح مخطوطته. في 1893-1895 ، تم نشر عدد من قصص الكاتب في مطبعة الفولغا - "شلكاش" ، "الانتقام" ، "العجوز إزيرغيل" ، "إيميليان بيلياي" ، "الخاتمة" ، "أغنية الصقر" ، إلخ.

في 1895-1896 ، كان AM Gorky موظفًا في "جريدة Samara" ، حيث كان يكتب مقاطع فيديو يوميًا تحت عنوان "بالمناسبة" ، موقعة باسم مستعار "Yehudiil Khlamida". في 1896 - 1897 عمل في صحيفة "Nizhegorodsky Leaf".

في عام 1898 ، تم نشر أول مجموعة من أعمال مكسيم غوركي ، مقالات وقصص ، في مجلدين. لاقت استحسان النقاد كحدث في الأدب الروسي والأوروبي. في عام 1899 بدأ الكاتب العمل على رواية "فوما جوردييف".

سرعان ما أصبح AM Gorky أحد أشهر الكتاب الروس. التقى ،. حول AM Gorky ، بدأ الكتاب الواقعيون الجدد في التجمع (، L.N. Andreev).

في بداية القرن العشرين ، تحول إيه إم غوركي إلى الدراما. في عام 1902 ، عرضت مسرحياته "في القاع" و "بورجوا" في مسرح موسكو للفنون. حققت العروض نجاحًا استثنائيًا ورافقتها خطابات عامة مناهضة للحكومة.

في عام 1902 ، تم انتخاب أ.م. غوركي أكاديميًا فخريًا في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم في فئة الأدب الجيد ، ومع ذلك ، تم إلغاء نتائج الانتخابات بترتيب شخصي. احتجاجًا على ذلك ، تخلى VG Korolenko أيضًا عن ألقاب الأكاديميين الفخريين.

تم القبض على أ. م. غوركي أكثر من مرة بسبب أنشطته الاجتماعية والسياسية. قام الكاتب بدور نشط في أحداث ثورة 1905-1907. للإعلان في 9 (22) يناير 1905 مع دعوة للإطاحة بالحكم المطلق ، تم سجنه في قلعة بطرس وبولس (أطلق سراحه تحت ضغط المجتمع الدولي). في صيف عام 1905 ، انضم A.M. Gorky إلى RSDLP ، في نوفمبر من نفس العام ، في اجتماع للجنة المركزية لـ RSDLP ، التقى به. تلقى روايته "الأم" (1906) ، التي صور فيها الكاتب عملية ولادة "رجل جديد" في سياق النضال الثوري للبروليتاريا ، استجابة كبيرة.

في 1906-1913 عاش غوركي في المنفى. أمضى معظم وقته في جزيرة كابري الإيطالية. هنا كتب العديد من الأعمال: مسرحيات "الأخير" ، "فاسا جيليزنوفا" ، قصص "الصيف" ، "مدينة أوكوروف" ، رواية "حياة ماتفي كوزيمياكين". في أبريل 1907 ، كان الكاتب مندوبًا إلى المؤتمر الخامس (لندن) لحزب RSDLP. في كابري ، زار A.M. غوركي.

في عام 1913 ، عاد A.M. Gorky إلى. في 1913-1915 كتب روايته الذاتية "الطفولة" و "في الناس" ، منذ عام 1915 نشر الكاتب مجلة "Letopis". خلال هذه السنوات ، تعاون الكاتب في الصحف البلشفية Zvezda و Pravda ، وكذلك في مجلة Prosveshchenie.

رحب إيه إم غوركي بثورتي فبراير وأكتوبر عام 1917. بدأ العمل في دار نشر "الأدب العالمي" ، وأسس صحيفة "الحياة الجديدة". ومع ذلك ، ازدادت خلافاته في وجهات النظر مع الحكومة الجديدة تدريجياً. وجهت الدورة الصحفية لـ AM Gorky "أفكار غير مناسبة" (1917-1918) انتقادات حادة.

في عام 1921 ، غادر A.M. Gorky سوفيتسكايا للعلاج في الخارج. في 1921-1924 عاش الكاتب في ألمانيا وتشيكوسلوفاكيا. كان نشاطه الصحفي خلال هذه السنوات يهدف إلى توحيد عمال الفن الروس في الخارج. في عام 1923 كتب رواية جامعاتي. منذ عام 1924 ، عاش الكاتب في سورينتو (إيطاليا). في عام 1925 بدأ العمل على الرواية الملحمية حياة كليم سامجين ، والتي ظلت غير مكتملة.

في عامي 1928 و 1929 ، قام أ.م.غوركي بزيارة الاتحاد السوفيتي بناءً على دعوة من الحكومة السوفيتية وشخصًا. انعكست انطباعاته عن رحلاته حول البلاد في كتب عن اتحاد السوفييت (1929). في عام 1931 عاد الكاتب أخيرًا إلى وطنه وأطلق نشاطًا أدبيًا واجتماعيًا واسعًا. بمبادرة منه ، تم إنشاء المجلات الأدبية ودور نشر الكتب ، وإصدار سلسلة من الكتب ("حياة العظماء" ، "مكتبة الشاعر" ، إلخ.)

في عام 1934 ، عمل AM Gorky كمنظم ورئيس المؤتمر الأول لعموم الاتحاد للكتاب السوفييت. في 1934-1936 ترأس اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

توفي A.M. Gorky في 18 يونيو 1936 في داشا في الغواصة (الآن في). دفن الكاتب في جدار الكرملين خلف الضريح في الساحة الحمراء.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، اعتبر A.M. Gorky مؤسس أدب الواقعية الاشتراكية وسلف الأدب السوفيتي.