جميع المقالات المدرسية عن الأدب. صراع "القرن الماضي" و "القرن الحالي" في الكوميديا ​​أ

"القرن الحالي والقرن الماضي" (الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​"Woe from Wit")

أصبحت كوميديا ​​الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف أول رائد في الأدب الروسي. الربع التاسع عشرقرن.

تميزت الكوميديا ​​الكلاسيكية بتقسيم الأبطال إلى إيجابية وسلبية. كان النصر دائمًا الأشياء الجيدةفي حين تم الاستهزاء بالسلبيات وهزيمتها. في كوميديا ​​Griboedov ، يتم توزيع الشخصيات بطريقة مختلفة تمامًا. يرتبط الصراع الرئيسي في المسرحية بتقسيم الشخصيات إلى ممثلين عن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، وينتمي ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي فقط إلى السابق ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يجد نفسه في موقف مثير للسخرية ، رغم أنه بطل إيجابي. في الوقت نفسه ، فإن "خصمه" الرئيسي فاموسوف ليس بأي حال من الأحوال نذلًا سيئ السمعة ، بل على العكس من ذلك ، فهو أب حنون وشخص طيب.

من المثير للاهتمام أن طفولة Chatsky مرت في منزل Pavel Afanasyevich Famusov. موسكو الحياة الربانيةكان مدروسا وهادئا. كان كل يوم مثل يوم آخر. الكرات ، العشاء ، العشاء ، التعميد ...

تزوج - نجح في ذلك ، لكنه أخطأ.

كل نفس المعنى ، ونفس الآيات في الألبومات.

تنشغل النساء بشكل أساسي بالملابس. إنهم يحبون كل شيء أجنبي ، فرنسي. سيداتي جمعية Famusهدف واحد هو الزواج أو إعطاء البنات لشخص ذي نفوذ وثروة. مع كل هذا ، على حد تعبير فاموسوف نفسه ، فإن النساء "قاضيات على كل شيء ، وفي كل مكان ، ولا يوجد قاضيان عليهن". من أجل الرعاية ، يذهب الجميع إلى تاتيانا يوريفنا معينة ، لأن "المسؤولين والمسؤولين هم جميع أصدقائها وجميع أقاربها". تتمتع الأميرة ماريا ألكسيفنا بثقل كبير في المجتمع الراقي لدرجة أن فاموسوف صرخ بطريقة ما في خوف:

أوه! يا إلهي! ماذا سيقول

الأميرة ماريا أليكسفنا!

لكن ماذا عن الرجال؟ إنهم جميعًا مشغولون بمحاولة الصعود إلى أعلى مستوى ممكن في السلم الاجتماعي. ها هو مارتينيت سكالوزوب الطائش ، الذي يقيس كل شيء بالمعايير العسكرية ، يمزح بطريقة عسكرية ، كونه نموذجًا للغباء وضيق الأفق. لكن هذا يعني فقط احتمالية نمو جيدة. لديه هدف واحد - "الوصول إلى الجنرالات". هذا هو المسؤول الصغير مولخالين. ويقول لا يخلو من سروره "أنه حصل على ثلاث جوائز ، وهو مدرج في الأرشيف" ، وهو بالطبع يريد "الوصول إلى الدرجات المعروفة".

يخبر فاموسوف "الآس" في موسكو الشباب بنفسه عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم في عهد كاثرين ، ولم يُظهر أي صفات أو مواهب تجارية ، سعياً وراء مكان في المحكمة ، لكنه اشتهر فقط بحقيقة أنه غالبًا "ينحني في الرقبة "في الأقواس. لكن "كان لديه مائة شخص في خدمته" ، "كل ذلك بأوامر". هذا هو المثل الأعلى لمجتمع Famus.

نبلاء موسكو متعجرفون ومتغطرسون. إنهم يعاملون الناس الأفقر منهم بازدراء. لكن غطرسة خاصة تسمع في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "البقدونس" ، "fomkas" ، "الخشخاش" ، "الطيهوج الكسول". معهم محادثة واحدة: "في العمل أنت! في تسوية لك"! في تشكيل وثيق ، يعارض Famusites كل جديد ، متقدم. يمكن أن يكونوا ليبراليين ، لكنهم يخشون التغييرات الأساسية مثل النار. ما مقدار الكراهية في كلمات فاموسوف:

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب

ما هو الآن أكثر من أي وقت مضى ،

مجنون المطلقين ، والأفعال ، والآراء.

وهكذا ، فإن شاتسكي يدرك جيدًا روح "القرن الماضي" ، التي اتسمت بالذنب ، وكراهية التنوير ، وفراغ الحياة. كل هذا في وقت مبكر أثار الملل والاشمئزاز في بطلنا. على الرغم من صداقته مع صوفيا الحلوة ، يترك شاتسكي منزل أقاربه ويبدأ حياة مستقلة.

"الرغبة في التجول هاجمته ..." كانت روحه تتوق إلى التجديد الأفكار الحديثةوالتواصل مع الأشخاص المتقدمين في ذلك الوقت. يغادر موسكو ويسافر إلى بطرسبورغ. "خواطر عالية" بالنسبة له قبل كل شيء. تشكلت آراء وتطلعات شاتسكي في سانت بطرسبرغ. يبدو أنه قد اهتم بالأدب. حتى فاموسوف سمع شائعات بأن شاتسكي "يكتب ويترجم بشكل جيد". في نفس الوقت ، تشاتسكي مفتون النشاط الاجتماعي. لديه "علاقة مع الوزراء". ومع ذلك ، ليس لوقت طويل. مفاهيم الشرف السامية لا تسمح له بالخدمة ، لقد أراد خدمة القضية وليس الأفراد.

بعد ذلك ، ربما زار شاتسكي القرية ، حيث ، وفقًا لفاموسوف ، "كان سعيدًا" ، حيث كان يدير الحوزة بشكل خاطئ. ثم بطلنا يذهب إلى الخارج. في ذلك الوقت ، كان يُنظر إلى "السفر" على أنه خوف على أنه مظهر من مظاهر الروح الليبرالية. ولكن مجرد معرفة ممثلي الشباب النبيل الروسي بالحياة والفلسفة والتاريخ أوروبا الغربيةملك أهمية عظيمةلتنميتهم.

وهنا نجتمع بالفعل مع Chatsky الناضج ، وهو رجل لديه أفكار راسخة. يقارن شاتسكي بين أخلاق الرقيق في مجتمع Famus والفهم العالي للشرف والواجب. يدين بشدة النظام الإقطاعي المكروه. لا يستطيع أن يتحدث بهدوء عن "الأوغاد النبيل نستور" ، الذي يغير الخدم للكلاب ، أو عن الشخص الذي "جذب ... واحد.

ها هم من عاش الشيب!

هذا هو الذي يجب أن نحترمه في البرية!

هنا خبراءنا و حكامنا الصارمون

يكره شاتسكي "أتعس سمات الحياة الماضية ،" الأشخاص الذين "يستمدون أحكامهم من الصحف المنسية في عصر أوتشاكوفسكي وغزو شبه جزيرة القرم". الاحتجاج الحاد يثير فيه العبودية النبيلة لكل ما هو أجنبي ، التنشئة الفرنسية، شائع في بيئة البار. تحدث في مونولوجه الشهير عن "الفرنسي من بوردو" عن عاطفة عاطفية عامة الشعبالى وطنك العادات الوطنيةواللغة.

بصفته منيرًا حقيقيًا ، يدافع شاتسكي بشغف عن حقوق العقل ويؤمن بشدة بقوته. في العقل ، في التعليم ، في الرأي العام ، في قوة التأثير الأيديولوجي والأخلاقي ، يرى الوسائل الرئيسية والقوية لإعادة تشكيل المجتمع ، وتغيير الحياة. يدافع عن حقه في خدمة التنوير والعلم:

الآن دعونا واحد منا

من الشباب عدو السعي ،

لا تطلب أماكن أو ترقيات ،

في العلوم يصلح عقله متعطشًا للمعرفة.

أو في روحه الله نفسه سيثير الحرارة

إلى الفنون الإبداعية النبيلة والجميلة ، -

وهم على الفور: سطو! حريق!

سوف يمر لهم كحالم! خطير!!!

يمكن أيضًا أن يُنسب هؤلاء الشباب في المسرحية ، بالإضافة إلى شاتسكي ، أيضًا ولد عم Skalozub ، ابن شقيق الأميرة Tugoukhovskaya - "الكيميائي وعالم النبات". لكنهم مذكورون في المسرحية. من بين ضيوف Famusov بطلنا وحيد.

بالطبع ، شاتسكي يصنع الأعداء. حسنًا ، هل سيسامحه Skalozub إذا سمع عن نفسه: "أزيز ، مخنوق ، باسون ، كوكبة من المناورات والمازورك!" أو ناتاليا دميترييفنا التي نصحها بالعيش في الريف؟ أو خليستوف ، الذي يضحك شاتسكي علانية؟ لكن الأهم من ذلك كله يذهب بالطبع إلى Molchalin. يعتبره شاتسكي "أكثر المخلوقات بؤسًا" ، مثله مثل جميع الحمقى. صوفيا ، بدافع الانتقام لمثل هذه الكلمات ، تعلن أن شاتسكي مجنون. الجميع يلتقط هذه الأخبار بسعادة ، ويؤمنون بصدق بالقيل والقال ، لأنه ، في الواقع ، في هذا المجتمع ، يبدو مجنونًا.

لاحظ A. S. Pushkin ، بعد قراءة "Woe from Wit" ، أن Chatsky يلقي باللآلئ أمام الخنازير ، وأنه لن يقنع أبدًا أولئك الذين يخاطبهم بمونولوجاته الغاضبة والعاطفية. ولا يسع المرء إلا أن يتفق مع هذا. لكن شاتسكي شاب. نعم ، ليس لديه هدف بدء الخلافات مع الجيل الأكبر سناً. بادئ ذي بدء ، أراد أن يرى صوفيا ، التي كان يحبها منذ الطفولة. شيء آخر هو أنه في الوقت الذي مضى منذ اجتماعهم الأخير ، تغيرت صوفيا. يشعر شاتسكي بالإحباط بسبب استقبالها البارد ، وهو يكافح لفهم كيف يمكن أنها لم تعد بحاجة إليه. ربما كانت هذه الصدمة العقلية هي التي أطلقت آلية الصراع.

نتيجة لذلك ، هناك قطيعة كاملة في Chatsky مع العالم الذي قضى فيه طفولته والذي يرتبط به بعلاقات الدم. لكن الصراع الذي أدى إلى هذه الفجوة ليس شخصيًا ، وليس عرضيًا. هذا الصراع اجتماعي. اصطدمنا ليس فقط أناس مختلفونلكن وجهات نظر مختلفة للعالم ، مختلفة المناصب العامة. كانت العلاقة الخارجية للصراع هي وصول تشاتسكي إلى منزل فاموسوف ، وتلقى تطورًا في النزاعات ومونولوجات الشخصيات الرئيسية ("ومن هم القضاة؟" ، "هذا كل شيء ، أنتم جميعًا فخورون! .."). يؤدي سوء الفهم والاغتراب المتزايدان إلى الذروة: عند الكرة ، يُعرف تشاتسكي بأنه مجنون. وبعد ذلك يدرك نفسه أن كل كلماته و الحركات العقليةكانوا عبثا:

جنون أنت تمجدني جميعًا في انسجام تام.

أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،

من سيكون لديه الوقت لقضاء اليوم معك ،

تنفس الهواء وحده

وسيعيش عقله.

نتيجة الصراع رحيل تشاتسكي من موسكو. تم توضيح العلاقة بين مجتمع Famus والبطل حتى النهاية: إنهم يحتقرون بعضهم البعض بشدة ولا يريدون أن يكون لديهم أي شيء مشترك. من المستحيل معرفة الفائز. بعد كل شيء ، الصراع بين القديم والجديد أبدي ، مثل العالم. وموضوع معاناة الأذكياء ، المثقففي روسيا موضوع الساعة حتى اليوم. وحتى يومنا هذا ، يعانون من العقل أكثر من غيابه. بهذا المعنى ، ابتكر غريبويدوف كوميديا ​​في كل العصور.

تمت كتابة الكوميديا ​​"Woe from Wit" للمخرج A.S. Griboyedov في النصف الأول من القرن التاسع عشر وهي عبارة عن هجاء من الآراء مجتمع نبيلهذا الوقت. في المسرحية ، يصطدم معسكرين متعارضين: النبلاء المحافظون والجيل الأصغر من النبلاء الذين لديهم وجهات نظر جديدة حول بنية المجتمع. الشخصية الرئيسية"ويل من فيت" ألكسندر أندريفيتش شاتسكي دعا الأطراف المتنازعة "القرن الحالي" و "القرن الماضي". كما قدم في الكوميديا ​​"Woe from Wit" نزاع بين الأجيال. إن ما يمثله كل طرف ، وما هي آرائه ومثله ، سيجعل من الممكن فهم تحليل "ويل من الذكاء".

"عصر الماضي" في الكوميديا ​​أكثر بكثير من معسكر خصومها. الممثل الرئيسي للنبلاء المحافظين هو بافل أفاناسييفيتش فاموسوف ، الذي تحدث فيه جميع الظواهر الكوميدية. هو مدير منزل الدولة. نشأ ابنته صوفيا من قبله منذ الطفولة ، بسبب. ماتت والدتها. تعكس علاقتهم الصراع بين الآباء والأطفال في Woe from Wit.
في الفصل الأول ، وجد فاموسوف صوفيا في غرفة مع مولتشالين ، سكرتيرته ، التي تعيش في منزلهما. إنه لا يحب سلوك ابنته ، ويبدأ فاموسوف في قراءة الأخلاق لها. تعكس آراؤه في التعليم موقف النبلاء بأسره: "هذه اللغات أُعطيت لنا! نأخذ المتشردين ، سواء إلى المنزل أو على التذاكر ، حتى يمكن تعليم بناتنا كل شيء. هناك حد أدنى من المتطلبات للمعلمين الأجانب ، الشيء الرئيسي هو أنه يجب أن يكونوا "أكثر عددًا وبسعر أرخص".

ومع ذلك ، تعتقد فاموسوف أن أفضل تأثير تعليمي على ابنتها يجب أن يكون مثال والدها. في هذا الصدد ، في مسرحية "ويل من الذكاء" تصبح مشكلة الآباء والأطفال أكثر حدة. يقول فاموسوف عن نفسه إنه "معروف بسلوكه الرهباني". لكن هل هو كذلك؟ مثال جيدللتقليد ، إذا كان قبل ثانية من بدء أخلاق صوفيا ، شاهده القارئ يغازل الخادمة ليزا علانية؟ بالنسبة لفاموسوف ، لا يهم سوى ما يقال عنه في العالم. وإذا كان المجتمع النبيل لا يثرثر عنه شؤون الحبمعناه أن ضميره طاهر. حتى ليزا ، المشبعة بالأخلاق السائدة في منزل فاموسوف ، تحذر عشيقتها الشابة ليس من اللقاءات الليلية مع مولخالين ، ولكن من القيل والقال العامة: "الخطيئة ليست مشكلة ، الشائعات ليست جيدة". يميز هذا الموقف Famusov بأنه شخص متحلل أخلاقيا. هل من حق الفاجر أن يتحدث أمام ابنته عن الأخلاق ، بل وأن يكون قدوة لها؟

في هذا الصدد ، يشير الاستنتاج إلى أنه بالنسبة لـ Famusov (وفي شخصه وللمجتمع النبيل القديم في موسكو بأكمله) من المهم أن تبدو كشخص جدير ، وليس أن تكون كذلك. علاوة على ذلك ، فإن رغبة ممثلي "القرن الماضي" في ترك انطباع جيد تنطبق فقط على الأغنياء والنبلاء ، لأن التواصل معهم يساهم في اكتساب مكاسب شخصية. الأشخاص الذين ليس لديهم رتب عالية ولا جوائز ولا ثروات لا يتم تكريمهم إلا بازدراء من المجتمع النبيل: "من يحتاج إليه: بالنسبة لأولئك المتغطرسين ، فإنهم يرقدون في التراب ، وبالنسبة لمن هم أعلى ، فإن الإطراء منسوج مثل الدانتيل". . "

ينقل Famusov مبدأ التعامل مع الناس إلى الموقف تجاهه حياة عائلية. يقول لابنته: "الفقير لا يناسبك". الشعور بالحب لا قوة له ، فهو محتقر من قبل هذا المجتمع. يسيطر الحساب والربح على حياة فاموسوف وأنصاره: "كن فقيرًا ، ولكن إذا كان هناك ألفان من روح العائلة ، فهذا هو العريس". هذا الموقف يؤدي إلى انعدام الحرية لهؤلاء الناس. إنهم رهائن وعبيد لراحتهم: "ومن في موسكو لم يغلق أفواههم في الغداء والعشاء والرقصات؟"

ما هو إذلال للشعب التقدمي من الجيل الجديد هو المعيار لممثلي النبلاء المحافظين. ولم يعد هذا مجرد نزاع بين أجيال في عمل "ويل من الذكاء" ، بل هو اختلاف أعمق بكثير في وجهات نظر الطرفين المتحاربين. بإعجاب كبير ، يتذكر فاموسوف عمه مكسيم بتروفيتش ، الذي "عرف الشرف قبل الجميع" ، وكان لديه "مائة شخص في خدمته" وكان "كل شيء في أوامر". كيف استحق مكانته الرفيعة في المجتمع؟ ذات مرة ، في حفل استقبال في الإمبراطورة ، تعثر وسقط ، وضرب مؤخرة رأسه بشكل مؤلم. عند رؤية الابتسامة على وجه المستبد ، قرر مكسيم بتروفيتش تكرار سقوطه عدة مرات من أجل تسلية الإمبراطورة والمحكمة. هذه القدرة على "الخدمة" ، حسب فاموسوف ، تستحق الاحترام ، و جيل الشبابكان يجب أن يأخذ منه مثالا.

سوف يقرأ فاموسوف العقيد سكالوزوب كخاطب لابنته التي "لن تنطق بكلمة حكمة". إنه جيد فقط لأنه "حصل على الكثير من علامات التميز" ، لكن فاموسوف ، "مثل كل تلك الموجودة في موسكو" ، "يريد صهرًا ... له نجوم ورتب."

جيل الشباب في مجتمع النبلاء المحافظين. صورة مولخالين.

لم يتم تعريف الصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ولا يقتصر على الكوميديا ​​"ويل من الذكاء" لموضوع الآباء والأطفال. على سبيل المثال ، يلتزم مولكالين ، الذي ينتمي إلى جيل الشباب حسب العمر ، بآراء "القرن الماضي". في الظهور الأول ، ظهر أمام القارئ على أنه عاشق صوفيا المتواضع. لكنه ، مثل فاموسوف ، يخشى بشدة أن يكون هناك رأي سيء عنه في المجتمع: " ثرثرةأكثر ترويعا من بندقية. مع تطور عمل المسرحية ، يتم الكشف عن الوجه الحقيقي لمولكالين. اتضح أنه مع صوفيا "حسب الموقع" ، أي لإرضاء والدها. في الواقع ، إنه أكثر شغفًا بالخادمة ليزا ، التي يتصرف معها براحة أكبر بكثير من ابنة فاموسوف. تحت تحفظ مولكالين ، يتم إخفاء ازدواجيته. ولا يفوت فرصة الحفلة في إظهار مساعدته للضيوف المؤثرين ، لأن "على المرء أن يعتمد على الآخرين". هذا الشاب يعيش وفق قواعد "القرن الماضي" ، وبالتالي "فالصامت في الدنيا سعيد".

"القرن الحالي" في مسرحية "ويل من الذكاء". صورة Chatsky.

شاتسكي هو المدافع الوحيد عن وجهات النظر الأخرى حول المشاكل التي تم التطرق إليها في العمل ، وممثل "القرن الحالي". نشأ مع صوفيا ، وكان بينهما حب شبابي ، كان البطل يحتفظ به في قلبه وقت أحداث المسرحية. لم يكن شاتسكي في منزل فاموسوف لمدة ثلاث سنوات ، لأنه. سافر حول العالم. عاد الآن وهو يأمل في حب صوفيا المتبادل. لكن هنا تغير كل شيء. يقابله المحبوب ببرود ، وتتعارض آرائه بشكل أساسي مع آراء مجتمع Famus.

لدعوة فاموسوف "اذهب واخدم!" يرد شاتسكي بأنه مستعد للخدمة ، ولكن فقط "للقضية ، وليس للأشخاص" ، ولكن "لخدمتهم" هو أمر "مقزز" بشكل عام. في "القرن الماضي" لا يرى شاتسكي الحرية للإنسان. إنه لا يريد أن يكون مهرجًا في مجتمع "كان مشهورًا برقبة تنحني في كثير من الأحيان" ، حيث لا يتم الحكم على الشخص من خلال الصفات الشخصية ، ولكن من خلال السلع المادية التي يمتلكها. فكيف يحكم المرء على رتبته فقط ، إذا كانت "الرتب من الناس ، ويمكن أن ينخدع الناس"؟ يرى شاتسكي في مجتمع Famus أعداء الحياة الحرة ولا يجد فيه قدوة. بطل الرواية في مونولوجاته الاتهامية ضد فاموسوف وأنصاره يعارض القنانة ، ضد الحب العبيد للشعب الروسي لكل شيء أجنبي ، ضد الخنوع والوظيفية. شاتسكي هو مؤيد للتنوير وعقل مبدع وباحث قادر على التصرف وفقًا للضمير.

"القرن الحالي" هو أدنى مرتبة في مسرحية "القرن الماضي" من حيث الأرقام. هذا هو السبب الوحيد وراء هزيمة تشاتسكي في هذه المعركة. فقط حتى جاء وقت تشاتسكي. بدأ الانقسام في البيئة النبيلة في الظهور فقط ، ولكن في المستقبل ستعطي وجهات النظر التقدمية لبطل الرواية في الكوميديا ​​"Woe from Wit" براعم غنية. الآن تم إعلان شاتسكي مجنون ، لأن الخطب الاتهامية للمجنون ليست فظيعة. النبلاء المحافظون ، بعد أن دعموا الشائعات حول جنون شاتسكي ، قاموا فقط بحماية أنفسهم مؤقتًا من التغييرات التي يخافون منها ، ولكنها حتمية.

الاستنتاجات

وهكذا ، في الكوميديا ​​Woe from Wit ، ليست مشكلة الأجيال هي المشكلة الرئيسية ولا تكشف بأي حال عن العمق الكامل للصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تناقضات المعسكرين تكمن في الاختلاف في تصورهم للحياة وبنية المجتمع ، في طرق مختلفةالتفاعل مع هذا المجتمع. لا يمكن حل هذا الصراع عن طريق المعارك الكلامية. فقط الوقت والتسلسل الأحداث التاريخيةسيحل محل القديم بالجديد بشكل طبيعي.

مقبض تحليل مقارنسيساعد جيلين طلاب الصف التاسع على وصف الصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في مقالهم حول موضوع "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في الكوميديا ​​"ويل من الذكاء" لجريبويدوف "

اختبار العمل الفني

"الدور الرئيسي ، بالطبع ، هو دور شاتسكي بدون

الذي لن يكون هناك كوميديا ​​، ولكن سيكون ،

ربما صورة من الأخلاق.

(أ.غونشاروف)

لا يسع المرء إلا أن يتفق مع غونشاروف. تحدد شخصية شاتسكي صراع الكوميديا ​​، كلاهما الوقائع المنظورة. يصف غريبويدوف يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف ، لكنه يمس جميع جوانب حياة شخصياته تقريبًا.

أولاً عن Chatsky. كُتبت المسرحية في وقت جلب فيه شباب مثل شاتسكي أفكارًا وحالات مزاجية جديدة إلى المجتمع. في مونولوجات وملاحظات شاتسكي ، في جميع أفعاله ، تم التعبير عن أهم شيء بالنسبة للديسمبريست في المستقبل: روح الحرية ، والحياة الحرة. حرية الفرد هي الدافع لكتابة كوميديا ​​غريبويدوف. والتحرر من الأفكار التي عفا عليها الزمن عن الحب والزواج والشرف والخدمة ومعنى الحياة. يسعي شاتسكي وله ، للأسف ، عدد قليل من الأشخاص ذوي التفكير المماثل إلى تغيير تصور شخصيات مجتمع Famus ، أو "القرن المنصرم" ، حول المفاهيم المذكورة أعلاه. إنهم يرغبون في رؤية كل الناس أحرارًا ومتساوين. في الوقت نفسه ، يريد شاتسكي خدمة الوطن ، "القضية ، وليس الشعب". إنه يكره كل شيء في الماضي: الإعجاب الخاضع لكل شيء غريب ، الخنوع ، الخنوع ، التملق.

الآن حول مجتمع Famus. إنها كتلة من الناس يبحثون فقط عن الرتب ، "المال للعيش" ، وليس الحب ، بل الزواج المربح. حلمهم ، كما يقول فاموسوف ، هو "أخذ كل الكتب وحرقها".

الممثل الرئيسي لهذا المجتمع ، كما يوحي الاسم ، هو بافل أفاناسيفيتش فاموسوف ، الذي يشغل منصبًا رفيعًا. لكنه عمليًا لا ينخرط في الخدمة ، بل يوقع الأوراق فقط ، دون الخوض في معانيها ودون حتى قراءتها:

ولدي ما هو الأمر ، وليس الأمر كذلك ،

العادة هي:

وقعت ، حتى قبالة كتفيك.

يقدر Famusov الرتبة والثروة لدى الناس ، لذلك فهو يبحث عن زوجين مناسبين لابنته. "الفقير ليس زوجًا لك ،" يلهم صوفيا. وهكذا ، يخلق غريبويدوف انطباعًا سلبيًا لدى القارئ عن ممثلي "القرن الماضي" بشكل عام ، وحول فاموسوف بشكل خاص.

شخصية أخرى من "القرن المنصرم" هي Molchalin. من الواضح تمامًا أنه يتميز بالملاحظة التالية:

ورثني أبي:

أولا ، إرضاء كل الناس بلا استثناء -

المالك ، حيث يعيش ،

الرئيس الذي سأخدم معه ،

إلى خادمه الذي ينظف الثياب ،

البواب ، بواب ، لتجنب الشر ،

كلب البواب ، حتى أنه كان حنونًا.

في وجهه ، ابتكر غريبويدوف صورة معبرة بشكل استثنائي للوغد ، "رجل متواضع ورجل أعمال" ، ولا يزال حتى الآن وغدًا صغيرًا ، ومع ذلك ، يمكنه الوصول إلى "درجات معروفة".

هناك العديد من ممثلي مجتمع Famus في المسرحية ، ويبدو لي أن اهتماماتهم تشبه من نواح كثيرة اهتمامات فاموسوف ومولخالين: سكالوزوب ، كريومينا ، خليستوفا ، جوريتشي وآخرين.

يعمل Repetilov كنوع من محاكاة ساخرة لشاتسكي وآرائه وأفكاره. تلعب الشخصيات غير المسرحية دورًا مهمًا تظهر أن Chatsky ليس وحده في آرائه. هذا ، على سبيل المثال ، هو ابن شقيق الأميرة Tugoukhovskaya ، ابن عم Skalozub.

كل هذه البيئة تنتقم من Chatsky من أجل الحقيقة ، لمحاولة كسر نمط الحياة المعتاد. الفتاة المحبوبة ، صوفيا ، تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من غيرها ، وتنشر القيل والقال حول جنونه. ها هي النتيجة: الشخص العاقل الوحيد هو مجنون!

"لذا! لقد استيقظت بالكامل! "صرخ شاتسكي في نهاية المسرحية. ما هو - الهزيمة أم النصر؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا ​​بعيدة كل البعد عن أن تكون مبهجة ، لكن غونشاروف يعتقد أن دور كل Chatskys "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا في نفس الوقت.

لذلك ، في قلب الكوميديا ​​، نرى صراعًا بين شخص عاقل وأغلبية محافظة.

"القرن الحالي والقرن الماضي" (الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​"Woe from Wit")

أصبحت كوميديا ​​ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مبتكرة في الأدب الروسي في الربع الأول من القرن التاسع عشر.

تميزت الكوميديا ​​الكلاسيكية بتقسيم الأبطال إلى إيجابية وسلبية. كان النصر دائمًا للأخيار ، بينما كان الأشرار يتعرضون للسخرية والهزيمة. في كوميديا ​​Griboedov ، يتم توزيع الشخصيات بطريقة مختلفة تمامًا. يرتبط الصراع الرئيسي في المسرحية بتقسيم الشخصيات إلى ممثلين عن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، وينتمي ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي فقط إلى السابق ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يجد نفسه في موقف مثير للسخرية ، رغم أنه بطل إيجابي. في الوقت نفسه ، فإن "خصمه" الرئيسي فاموسوف ليس بأي حال من الأحوال نذلًا سيئ السمعة ، بل على العكس من ذلك ، فهو أب حنون وشخص طيب.

من المثير للاهتمام أن طفولة Chatsky مرت في منزل Pavel Afanasyevich Famusov. كانت حياة اللوردات في موسكو محسوبة وهادئة. كان كل يوم مثل يوم آخر. الكرات ، العشاء ، العشاء ، التعميد ...

تزوج - نجح في ذلك ، لكنه أخطأ.

كل نفس المعنى ، ونفس الآيات في الألبومات.

تنشغل النساء بشكل أساسي بالملابس. إنهم يحبون كل شيء أجنبي ، فرنسي. السيدات في مجتمع Famus لديهن هدف واحد - الزواج أو تزويج بناتهن إلى شخص مؤثر وثري. مع كل هذا ، على حد تعبير فاموسوف نفسه ، فإن النساء "قاضيات على كل شيء ، وفي كل مكان ، ولا يوجد قاضيان عليهن". من أجل الرعاية ، يذهب الجميع إلى تاتيانا يوريفنا معينة ، لأن "المسؤولين والمسؤولين هم جميع أصدقائها وجميع أقاربها". تتمتع الأميرة ماريا ألكسيفنا بثقل كبير في المجتمع الراقي لدرجة أن فاموسوف صرخ بطريقة ما في خوف:

أوه! يا إلهي! ماذا سيقول

الأميرة ماريا أليكسفنا!

لكن ماذا عن الرجال؟ إنهم جميعًا مشغولون بمحاولة الصعود إلى أعلى مستوى ممكن في السلم الاجتماعي. ها هو مارتينيت سكالوزوب الطائش ، الذي يقيس كل شيء بالمعايير العسكرية ، يمزح بطريقة عسكرية ، كونه نموذجًا للغباء وضيق الأفق. لكن هذا يعني فقط احتمالية نمو جيدة. لديه هدف واحد - "الوصول إلى الجنرالات". هذا هو المسؤول الصغير مولخالين. يقول لا يخلو من السرور ، أنه "حصل على ثلاث جوائز ، ومُدرج في الأرشيف" ، وهو بالطبع يريد "الوصول إلى الدرجات العلمية المعروفة".

يخبر فاموسوف "الآس" في موسكو الشباب بنفسه عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم في عهد كاثرين ، ولم يُظهر أي صفات أو مواهب تجارية ، سعياً وراء مكان في المحكمة ، لكنه اشتهر فقط بحقيقة أنه غالبًا "ينحني في الرقبة "في الأقواس. لكن "كان لديه مائة شخص في خدمته" ، "كل ذلك بأوامر". هذا هو المثل الأعلى لمجتمع Famus.

نبلاء موسكو متعجرفون ومتغطرسون. إنهم يعاملون الناس الأفقر منهم بازدراء. لكن غطرسة خاصة تسمع في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "البقدونس" ، "fomkas" ، "الخشخاش" ، "الطيهوج الكسول". هناك محادثة واحدة فقط معهم: "دعك إلى العمل! استقر فيك! " في تشكيل وثيق ، يعارض Famusites كل جديد ، متقدم. يمكن أن يكونوا ليبراليين ، لكنهم يخشون التغييرات الأساسية مثل النار. ما مقدار الكراهية في كلمات فاموسوف:

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب

ما هو الآن أكثر من أي وقت مضى ،

مجنون المطلقين ، والأفعال ، والآراء.

وهكذا ، فإن شاتسكي يدرك جيدًا روح "القرن الماضي" ، التي اتسمت بالذنب ، وكراهية التنوير ، وفراغ الحياة. كل هذا في وقت مبكر أثار الملل والاشمئزاز في بطلنا. على الرغم من صداقته مع صوفيا الجميلة ، يترك شاتسكي منزل أقاربه ويبدأ حياة مستقلة.

"الرغبة في السفر هاجمته ..." كانت روحه تتوق إلى حداثة الأفكار الحديثة ، والتواصل مع المتقدمين في ذلك الوقت. يغادر موسكو ويسافر إلى بطرسبورغ. "خواطر عالية" بالنسبة له قبل كل شيء. تشكلت آراء وتطلعات شاتسكي في سانت بطرسبرغ. يبدو أنه قد اهتم بالأدب. حتى فاموسوف سمع شائعات بأن شاتسكي "يكتب ويترجم بشكل جيد". في نفس الوقت ، شاتسكي مفتون بالأنشطة الاجتماعية. لديه "علاقة مع الوزراء". ومع ذلك ، ليس لوقت طويل. مفاهيم الشرف السامية لا تسمح له بالخدمة ، لقد أراد خدمة القضية وليس الأفراد.

بعد ذلك ، ربما زار شاتسكي القرية ، حيث قال فاموسوف إنه "مسرور" بتخبط إدارة التركة. ثم بطلنا يذهب إلى الخارج. في ذلك الوقت ، كان يُنظر إلى "السفر" على أنه خوف على أنه مظهر من مظاهر الروح الليبرالية. لكن مجرد معرفة ممثلي الشباب النبيل الروسي بالحياة والفلسفة والتاريخ في أوروبا الغربية كان ذا أهمية كبيرة لتطورهم.

وهنا نجتمع بالفعل مع Chatsky الناضج ، وهو رجل لديه أفكار راسخة. يقارن شاتسكي بين أخلاق الرقيق في مجتمع Famus والفهم العالي للشرف والواجب. يدين بشدة النظام الإقطاعي المكروه. لا يستطيع أن يتحدث بهدوء عن "الأوغاد النبلاء نستور" ، الذي يغير الخدم للكلاب ، أو عن الشخص الذي "جذب إلى باليه القلعة ... من الأمهات ، وآباء الأطفال المرفوضين" ، وبعد أن أفلس ، باع الجميع واحدًا تلو الآخر .

ها هم من عاش الشيب!

هذا هو الذي يجب أن نحترمه في البرية!

هنا خبراءنا و حكامنا الصارمون

يكره شاتسكي "أتعس سمات الحياة الماضية" ، الأشخاص الذين "يستمدون أحكامهم من الصحف المنسية في عصر أوتشاكوفسكي وغزو شبه جزيرة القرم". هناك احتجاج حاد بسبب الخنوع النبيل لكل شيء أجنبي ، والتنشئة الفرنسية ، المعتادة في بيئة اللوردات. في مونولوجه الشهير حول "الفرنسي من بوردو" ، تحدث عن العاطفة الشديدة لعامة الناس تجاه وطنهم وعاداتهم الوطنية ولغتهم.

بصفته منيرًا حقيقيًا ، يدافع شاتسكي بشغف عن حقوق العقل ويؤمن بشدة بقوته. في العقل ، في التعليم ، في الرأي العام ، في قوة التأثير الأيديولوجي والأخلاقي ، يرى الوسائل الرئيسية والقوية لإعادة تشكيل المجتمع ، وتغيير الحياة. يدافع عن حقه في خدمة التنوير والعلم:

الآن دعونا واحد منا

من الشباب عدو السعي ،

لا تطلب أماكن أو ترقيات ،

في العلوم يصلح عقله متعطشًا للمعرفة.

أو في روحه الله نفسه سيثير الحرارة

إلى الفنون الإبداعية النبيلة والجميلة ، -

وهم على الفور: سطو! حريق!

سوف يمر لهم كحالم! خطير!!!

قد يشمل هؤلاء الشباب في المسرحية ، بالإضافة إلى شاتسكي ، ابن عم سكالوزوب ، ابن شقيق الأميرة توغوخوفسكايا - "كيميائي وعالم نبات". لكنهم مذكورون في المسرحية. من بين ضيوف Famusov بطلنا وحيد.

بالطبع ، شاتسكي يصنع الأعداء. حسنًا ، هل سيسامحه Skalozub إذا سمع عن نفسه: "أزيز ، مخنوق ، باسون ، كوكبة من المناورات والمازورك!" أو ناتاليا دميترييفنا التي نصحها بالعيش في الريف؟ أو خليستوف ، الذي يضحك شاتسكي علانية؟ لكن الأهم من ذلك كله يذهب بالطبع إلى Molchalin. يعتبره شاتسكي "أكثر المخلوقات بؤسًا" ، مثله مثل جميع الحمقى. صوفيا ، بدافع الانتقام لمثل هذه الكلمات ، تعلن أن شاتسكي مجنون. الجميع يلتقط هذه الأخبار بسعادة ، ويؤمنون بصدق بالقيل والقال ، لأنه ، في الواقع ، في هذا المجتمع ، يبدو مجنونًا.

لاحظ A. S. Pushkin ، بعد قراءة "Woe from Wit" ، أن Chatsky يلقي باللآلئ أمام الخنازير ، وأنه لن يقنع أبدًا أولئك الذين يخاطبهم بمونولوجاته الغاضبة والعاطفية. ولا يسع المرء إلا أن يتفق مع هذا. لكن شاتسكي شاب. نعم ، ليس لديه هدف بدء الخلافات مع الجيل الأكبر سناً. بادئ ذي بدء ، أراد أن يرى صوفيا ، التي كان يحبها منذ الطفولة. شيء آخر هو أنه في الوقت الذي مضى منذ اجتماعهم الأخير ، تغيرت صوفيا. يشعر شاتسكي بالإحباط بسبب استقبالها البارد ، وهو يكافح لفهم كيف يمكن أنها لم تعد بحاجة إليه. ربما كانت هذه الصدمة العقلية هي التي أطلقت آلية الصراع.

نتيجة لذلك ، هناك قطيعة كاملة في Chatsky مع العالم الذي قضى فيه طفولته والذي يرتبط به بعلاقات الدم. لكن الصراع الذي أدى إلى هذه الفجوة ليس شخصيًا ، وليس عرضيًا. هذا الصراع اجتماعي. لم يصطدم أشخاص مختلفون فحسب ، بل تصادم وجهات نظر مختلفة ، ومواقف اجتماعية مختلفة. كان الارتباط الخارجي للنزاع هو وصول تشاتسكي إلى منزل فاموسوف ، وتلقى تطورًا في النزاعات ومونولوجات الشخصيات الرئيسية ("ومن هم القضاة؟" ، "هذا كل شيء ، أنتم جميعًا فخورون! .." ). يؤدي سوء الفهم والاغتراب المتزايدان إلى الذروة: عند الكرة ، يُعرف تشاتسكي بأنه مجنون. ثم أدرك لنفسه أن كل كلماته وحركاته الروحية كانت باطلة:

جنون أنت تمجدني جميعًا في انسجام تام.

أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،

من سيكون لديه الوقت لقضاء اليوم معك ،

تنفس الهواء وحده

وسيعيش عقله.

نتيجة الصراع رحيل تشاتسكي من موسكو. تم توضيح العلاقة بين مجتمع Famus والبطل حتى النهاية: إنهم يحتقرون بعضهم البعض بشدة ولا يريدون أن يكون لديهم أي شيء مشترك. من المستحيل معرفة الفائز. بعد كل شيء ، الصراع بين القديم والجديد أبدي ، مثل العالم. وموضوع معاناة الشخص الذكي المتعلم في روسيا هو موضوع الساعة حتى اليوم. وحتى يومنا هذا ، يعانون من العقل أكثر من غيابه. بهذا المعنى ، ابتكر غريبويدوف كوميديا ​​في كل العصور.