أبطال الأدب ، أنواع الأبطال وأمثلةهم (في الأدب). بطل أدبي أو شخصية

30.04.2019

نوع من

ظهر مفهوم "النوع الأدبي" لأول مرة في جماليات هيجل. في النظرية الأدبية ، "النوع" و "الشخصية" متقاربان ، لكنهما غير قابلين للتبادل ؛ يكشف "الطابع" إلى حد كبير ميزات نموذجيةالشخصية وخصائصها النفسية و "النوع" هو تعميم لبعض الظواهر الاجتماعيةويرتبط بسمات نموذجية. على سبيل المثال ، مكسيم ماكسيميتش هو جندي روسي نموذجي ، "مجرد شخص محترم" ، كما قال عنه إل إن تولستوي ، في حين أن غريغوري ألكساندروفيتش بيتشورين هو نوع من "الأناني المعذب" ، وهو تجسيد لـ "رذائل جيل كامل في حياتهم". التنمية الكاملة ".

مفهوم "كتابة"يتضمن عملية تكوين صورة شاملة للعالم ، هو أساس العملية الإبداعية. اعترافًا بالتصنيف باعتباره حاجة داخلية وقانونًا فنيًا ، يدرك الكتاب أن النموذج ليس نسخة من الواقع ، بل تعميم فني.

Harpagon's Harpagon و Tartuffe موليير شخصيات نموذجية ، لكن هذه ليست اجتماعية ، لكنها أنواع نفسية توضح تجاهل متطلبات الأخلاق.

إذا أردنا أن نطلق على شخص ما البخيل أو المنافق ، فنحن نستخدمهما أسماء العلمكأسماء شائعة.

بيلينسكي في مقالته "حول القصة الروسية وقصص السيد غوغول" يحدد السمات المميزة للبطل الأدبي: زوجته ، أنه مستعد لخنقها بيديه عند أدنى شك في الخيانة الزوجية - فقط قلها أبسط وأقصر: ها هو عطيل! .. لا تقل: ها هو مسؤول لئيم بالقناعة ، وحسن النية خبيث ، ومخالف بحسن نية - قل: ها هو فاموسوف! "

يرتبط تخطيط الصور الكلاسيكية بالموقف المتعمد للمؤلفين لتوضيح المواقف الأخلاقية والجمالية باستخدام مثال شخصية معينة. هذا هو السبب في أن الصورة ، التي تم تقليصها إلى فرضية نظرية ، تتميز بأقصى حد نموذجي. ومع ذلك ، فإن الصورة التي تحمل أي سمة مهيمنة ، تكتسب الطابع النموذجي ، غالبًا ما تفقد في الفن.

تستند جماليات الكلاسيكية إلى مبادئ العقلانية. الكلاسيكيون يؤكدون وجهة نظر على عمل من وحي الخيالكخلق مخلوق بوعي ، منظم بشكل معقول ، يمكن إثباته منطقيًا. بعد طرح مبدأ "تقليد الطبيعة" ، اعتبر الكلاسيكيون مراعاة القواعد والقيود المعروفة شرطًا لا غنى عنه. الهدف من الفن هو التحول الفني للطبيعة ، وتحويل الطبيعة إلى واقع جمالي جميل ورائع.

يؤدي التسلسل الهرمي الصارم للأنواع الكلاسيكية أيضًا إلى تطبيع الأنواع الأدبية. تظهر الصراعات الاجتماعية في العمل كما تنعكس في أرواح الأبطال. يعد تقسيم الشخصيات إلى إيجابية وسلبية في الجماليات الكلاسيكية أمرًا طبيعيًا. لا ينبغي أن تكون هناك أنواع وسيطة ، لأن الفن مكلف بمهمة تصحيح الرذائل ، ومدح كرامة الشخص المثالي.

يلجأ كتاب المسرح في عصر الكلاسيكية إلى أرسطو ، الذي جادل بأن المأساة "تسعى إلى تصوير أفضل الناسمن الموجودة ". الأبطال المسرحيات الكلاسيكيةمجبرة على التعامل مع ظروف لا يمكن منعها ، كما في مأساة العصور القديمة. في النسخة الكلاسيكية من الصراع ، لا يعتمد حل الوضع المأساوي الآن على القدر ، بل على الإرادة العملاقة للبطل الذي يجسد نموذج المؤلف المثالي.

وفقًا لشاعرية هذا النوع ، يمكن أن يكون أبطال المأساة شخصيات أسطورية وملوك وجنرالات وأشخاص حددوا مصير العديد من الناس وحتى أمة بأكملها بإرادتهم. إنهم هم الذين يجسدون المطلب الرئيسي - التضحية بالمصالح الأنانية باسم الصالح العام. كقاعدة عامة ، يتم تقليل محتوى الشخصية في مأساة إلى سمة أساسية واحدة. كما حددت المظهر الأخلاقي والنفسي للبطل. وهكذا ، في مآسي سوماروكوف ، كي ("خوريف") ، يصور الكاتب المسرحي مستيسلاف ("مستيسلاف") فقط على أنه ملوك انتهكوا واجبهم تجاه رعاياهم ؛ Khorev و Truvor و Vysheslav - كأبطال يعرفون كيفية التحكم في مشاعرهم ، لإخضاعهم لما تمليه عليهم الواجب. لا تُصوَّر الشخصية في الكلاسيكية من تلقاء نفسها ، ولكنها تُعطى فيما يتعلق بالممتلكات المعاكسة. إن الاصطدام بين الواجب والشعور ، الناجم عن مزيج دراماتيكي من الظروف ، جعل شخصيات أبطال المآسي متشابهة ، وأحيانًا يتعذر تمييزها.

في الأعمال الكلاسيكية ، وخاصة في الكوميديا ، يتم تثبيت سمة الشخصية الرئيسية للبطل في سلوكه وباسمه. على سبيل المثال ، لا يمكن لصورة برافدين أن تظهر على الأقل بعض العيوب ، وسفينين - وليس أدنى كرامة. يأخذ الرذيلة أو الفضيلة شكلاً تصويريًا محددًا في كوميديا Fonvizin: المتعصب Outlander ، و Braggart Verholet.

في الأدب العاطفي ، ينتقل التركيز من البيئة إلى الإنسان ، إلى مجال حياته الروحية. تعطى الأفضلية للشخصيات التي تسود فيها "الحساسية". العاطفية ، وفقًا لجي بوسبيلوف ، "الحالة أكثر تعقيدًا ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الفهم الأيديولوجي لبعض التناقضات في الشخصيات الاجتماعية للناس. الحساسية هي ظاهرة نفسية شخصية ، والعاطفية لها معنى إدراكي عام". عاطفية التجربة هي القدرة على إدراك عدم الأهمية الخارجية لحياة الآخرين ، وأحيانًا في حياتك الخاصة ، شيء مهم داخليًا. يتطلب هذا الشعور التأمل العقلي للبطل (التأمل العاطفي ، والقدرة على التأمل). غوته ويرثر هو مثال صارخ على الشخصية العاطفية. عنوان الرواية عرضي - "معاناة الشاب ويرتر". في عمل جوته ، لا يُنظر إلى المعاناة على أنها سلسلة من الأحداث المؤسفة ، بل على أنها تجربة روحية قادرة على تنقية روح البطل ، وإبراز مشاعره. لم يصور المؤلف بطله. بعد الانتهاء من العمل على الرواية ، كتب جوته أنه صور " شابمنغمسين في الأحلام الباهظة "الذين" "يموتون بسبب العواطف الحزينة".

بعد قرن من "التفكير" (كما أطلق عليه فولتير عصر التنوير) ، شعر المؤلفون والقراء أن الفكر ، وهو فكرة مثبتة منطقيًا ، لا يستنفد إمكانات الفرد: من الممكن طرح فكرة مذهلة عن تحسين العالم ، لكن هذا لا يكفي لتصحيح العالم الشرير. عصر الرومانسية قادم. يعكس الفن في محتواه الروح المتمردة للإنسان. تتبلور نظرية العبقرية الرومانسية في الأدب. "العبقرية والشرير هما شيئان غير متوافقين" - هذه العبارة من بوشكين تحدد الأنواع الرئيسية من الشخصيات في الرومانسية. اكتشف الشعراء تعقيدًا غير عادي ، عمق العالم الروحي للإنسان ، اللانهاية الداخلية للشخصية.

يؤدي الاهتمام الشديد بالمشاعر القوية والحركات السرية للروح ، في الجانب الغامض من الكون إلى ظهور نفسية استثنائية للصور من حيث الشدة. شغف الحدس يشجع الكتّاب على تخيل الأبطال في المواقف القصوى ، لفهم الجوانب الخفية للطبيعة بإصرار. يعيش البطل الرومانسي بالخيال وليس بالواقع. تتشكل أنواع نفسية خاصة: متمردون يعارضون المثل الأعلى للواقع المنتصر ؛ التافهين ("فقط الناس الطيبين"الذين يعيشون محاطين بالروتين ويقتنعون بموقفهم. كتب نوفاليس أن هذا النوع من الناس" غير قادر على التمرد ، ولن يهرب أبدًا من مملكة الابتذال ") ؛ الأشرار الذين يغريون شخصًا بالقدرة المطلقة والمعرفة المطلقة ؛ الموسيقيون ( الأشخاص الموهوبون الذين أصبح العديد من أبطال الرومانسية أساطير أدبية ترمز إلى التعطش للمعرفة (فاوست) ، أو الإخلاص الذي لا هوادة فيه (كواسيمودو) أو الشر المطلق (قابيل). تعمد المؤلفون إضعاف حقيقة اعتماد الشخص على الظروف التي تسببها الصراعات الاجتماعية... يفسر عدم وجود دافع الشخصية من خلال أقداره واكتفاءه الذاتي. "واحد ، لكن شغف ناري"يوجه تصرفات الأبطال.

أساس الخصائص الأدبية للواقعية هو النوع الاجتماعي. يتم دعم الاكتشافات النفسية للرومانسية في الواقعية من خلال تحليل اجتماعي وتاريخي واسع ، ودافع أيديولوجي لسلوك البطل. عادة ما يتم تحديد الشخصية حسب الظروف والبيئة.

في الأدب الواقعي الروسي ، يتم تشكيل أنواع من الأبطال الأدبيين لها خصائص مميزة مشتركة ، ويتم تحديد سلوكهم من خلال ظروف مماثلة ، ويستند الكشف عن صورة في النص إلى تصادمات ودوافع الحبكة التقليدية. وكان الأكثر لفتًا للانتباه "الرجل الإضافي" ، "الرجل الصغير" ، "الرجل العادي".

نشأ النوع الأدبي من "الشخص الزائد عن الحاجة" كإعادة التفكير في ظاهرة اختيار البطل الرومانسي. دخل اسم النوع إلى الاستخدام العام بعد أن كتب IS Turgenev قصة "يوميات رجل إضافي". في وقت سابق من الأدب كان هناك مفهوم "الشخص الغريب". هكذا تم تحديد شخصية البطل ، القادرة على التخلي عن "معايير الحياة الاجتماعية". يطلق Lermontov هذا الاسم على إحدى مسرحياته. الاهتمام بـ "تاريخ الروح البشرية" في أعمال أ. بوشكين ، إم يو. ليرمونتوف ، إيه آي هيرزن ، آي إس تورجينيف ، آي إيه. هذه شخصية بارزة تنعكس في مظهره وأفعاله ؛ تدرك الشخصية بشكل مأساوي عدم تحقيق قواها ، وخداع القدر وعدم الرغبة في تغيير أي شيء. يصبح عدم وجود أهداف محددة هو سبب هروب البطل من الظروف التي تتطلب إجراءات حاسمة.

السؤال هو: لماذا عشت ولأي غرض ولدت؟ لا يزال مفتوحا. تتميز شخصية من هذا النوع بموقف ازدراء تجاه العالم ، والذي يتم تفسيره من خلال معرفة نقاط الضعف البشرية. يميز الشعور بالتفوق الأخلاقي والشك العميق الشخصية المتمركزة حول الذات ("نحن نعتبر كل شخص أصفارًا ، لكننا نعتبر أنفسنا وحدات") ، حيث تتعارض القدرات الفكرية الغنية والنفور من "العمل الجاد". التأمل ، وعدم الرضا المستمر عن النفس والعالم ، والوحدة يفسرها رفض البطل للصداقة الصادقة ، وعدم الرغبة في فقدان "الحرية البغيضة" ؛ تتعارض الرغبة في مشاركة تجربته الروحية مع شخص ما مع القناعة القائلة بأنه "من المستحيل أن تحب إلى الأبد - فالأمر لا يستحق العناء لفترة من الوقت". النتيجة المحزنة: الموت الروحي أو الجسدي ، وليس الموت البطولي ، ولكن الموت الأحمق.

يكشف تطور صورة "الشخص الزائد عن الحاجة" عدم جدوى هذا النوع الأدبي ، وهو ما لاحظه النقاد في منتصف القرن التاسع عشر. يتحدث DI Pisarev عن عذاب Onegin. يكتب IA Goncharov عن ضعف طبائع Pechorin و Onegin. يشير AV Druzhinin إلى التحول التدريجي لـ "الشخص الزائد" إلى "نوع المستشفى". يظهر "أبطال القرن" الجدد ، قادرون على التغلب على ضعف أسلافهم. أظهر فشل "الأشخاص الفائضين" تورجينيف (رودين ولافريتسكي) ، وغونشاروف (أوبلوموف ورايسكي) ، وتشيخوف (لايفسكي وإيفانوف).

يظهر مفهوم "الرجل الصغير" في الأدب قبل أن يتشكل نوع البطل نفسه. ولد في عصر العاطفية. في البداية ، تم استخدام هذا المفهوم لتعيين ممثلي الطبقة الثالثة ، والتي أصبحت محل اهتمام الكتاب بسبب دمقرطة الأدب. ظهرت الكثير من القصص "المعاد خلطها" ، حيث لعبت الشخصية الرئيسية دور ضحية أو مارق. تمثل قصة GI Chulkov "The Good-Looking Cook" بالروسية حبكة رواية D. Defoe "Mole Flanders" ، وتجذب مغامرات المغامر القارئ بما لا يقل عن مآسي سوماروكوف. تدريجيا ، يتم استبدال الأبطال المارقين بأبطال العاطفة المعذبين.

Η. جسّد السيد كرمزين في "فقيرة ليزا" الأطروحة الرئيسية للعاطفة حول القيمة الإضافية للرجل - "والمرأة الفلاحية تعرف كيف تحب". المخطط الكلاسيكي ، الذي يكشف عن شخصية "الرجل الصغير" في أعمال العاطفة بأكثر الطرق تعبيراً ، لم يتغير عملياً: الصور المثالية لحياة "الأشخاص الطبيعيين" تنتهك من خلال غزو ممثلي الشرير. الحضارة.

سيتم إعطاء زخم جديد للوحل المذكور من خلال الأدب الواقعي. "حكايات بلكين" لبوشكين ، "المعطف" لجوجول ، "فقراء" لدوستويفسكي ، ستمثل قصص تشيخوف نوع "الرجل الصغير" من نواح عديدة ، وصياغة السمات المميزة للنوع الأدبي بشكل فني: المظهر العادي ، العمر من ثلاثين إلى خمسين عامًا ؛ فرص وجودية محدودة ؛ بؤس الوجود المادي ؛ صراع البطل مع شخص رفيع المستوى أو معتدي ؛ انهيار حلم العمر. تمرد عفوي للشخصية ؛ نتيجة مأساوية.

مما لا شك فيه أن اكتشاف نوع "الرجل الصغير" يعود إلى بوشكين. Μ. وأشار محمد باختين إلى أن بيلينسكي "أغفل" شمشون فيرين ، ولم يجعله المصدر الرئيسي لموضوع "الرجل الصغير". قد يكون تفسير ذلك نتيجة إيجابية للصراع. دنيا سعيدة رغم منطق العلاقات الاجتماعية. افترض سامسون فيرين أن ابنته ستنتقم في الشوارع ، وتزوجت بسعادة كبيرة من مينسكي. يبتعد بوشكين عمداً عن تصوير الحجج الاجتماعية لمأساة المسؤول المؤسف ، وخلق صورة مثالية للعلاقات بين ممثلي الطبقات الاجتماعية المختلفة ، لا تخلو من العاطفة. مهما كان الأمر ، فقد حدد بوشكين سيكولوجية "الرجل الصغير" في جميع الأدلة على وجوده الاجتماعي. جانب مهم بنفس القدر من الموضوع هو تحليل العلاقات الأسرية الدرامية. يصبح مفهوم بوشكين مصدرًا للتعميمات الأدبية اللاحقة ، ويحدد مسبقًا مؤامرات دوستويفسكي وتولستوي حول "العائلات التعيسة" ، حالات الصراع حيث "كل عائلة غير سعيدة بطريقتها الخاصة".

يصبح "الرجل الصغير" النوع السائد في "المدرسة الطبيعية". كتب LM Lotman أن "الرجل ظهر بين كتّاب" المدرسة الطبيعية "كطاقم ذو شكل اجتماعي يشوه الطبيعة البشرية".

يرتبط التطور الإضافي للنوع الأدبي من "الرجل الصغير" بتحول في التركيز ، وفقًا لـ Μ. م. باختين "من الأربعاء إلى شخص". يركز FM Dostoevsky بالفعل في عمله المبكر "الفقراء" على العالم الروحي للبطل ، على الرغم من أن الاعتماد على الظروف الاجتماعية لا يزال يحدد مصائب ماكار ديفوشكين. أشار Dobrolyubov في مقالته بعنوان "Hammered People": "نجد في أعمال Dostoevsky سمة مشتركة واحدة ، ملحوظة بشكل أو بآخر في كل ما كتبه: هذا هو الألم الذي يشعر به الشخص الذي يعترف بأنه غير قادر على ذلك ، أو ، أخيرًا ، لا يحق له حتى أن يكون شخصًا. شخصًا حقيقيًا ، كاملًا ، مستقلًا ، بمفرده ".

في رواية الفقراء ، تم الجمع بين رأيين لـ "الرجل الصغير" - وجهة نظر بوشكين وغوغول ؛ توصل ماكار ديفوشكين ، بعد أن قرأ كلا القصتين ، إلى استنتاج مفاده "أننا جميعًا سامسون فيرينز". يشير هذا الاعتراف إلى اكتشاف مثير - المأساة محددة سلفًا ، ولا توجد طريقة للتعامل مع الظروف التي لا يمكن التغلب عليها. عبارة دوستويفسكي الشهيرة: "لقد خرجنا جميعًا من معطف غوغول" لا تعني التلمذة بقدر ما هي استمرار وتطوير موضوع الرحمة ، الحب الذي لا يقاس لشخص رفضه المجتمع.

عالم Akaki Akakievich مغلق في حلم المعطف ، عالم Makar Devushkin يهتم بـ Varenka. يمثل دوستويفسكي أصغر حالم يكتفي بالقليل ، وكل أفعاله يمليها الخوف من فقدان هدية القدر المتواضعة. تم العثور على التقارب الموضوعي بين الفقراء وقصة الليالي البيضاء ، التي يعطي بطلها لنفسه توصيفًا مهينًا: "الحالم ليس رجلاً ، ولكن ، كما تعلمون ، نوع من المخلوقات المحايدة. كما لو كان يختبئ فيها حتى من وضح النهار. . " يعيد Dostoevsky زيارة نوع معروف من البطل الرومانسي الذي يغرق في عالم الأحلام المثالية ، محتقرًا الواقع. يبشر أبطال دوستويفسكي بحياة التواضع التي تقودهم إلى الموت.

يرتبط منعطف آخر لموضوع الرجل الصغير باهتمام الكاتب بموضوع السكر باعتباره حكاية رمزية للتمرد على الأخلاق العامة. في رواية "الجريمة والعقاب" ، لا يُنظر إلى هذا النوع من الرذيلة على أنه نتيجة للشر الاجتماعي ، بل على أنه مظهر من مظاهر الأنانية والضعف. النسيان في السكر لا ينقذ الشخص الذي "ليس لديه مكان آخر يذهب إليه" ، إنه يدمر مصير الأحباء: سونيا مارميلادوفا مجبرة على الذهاب إلى اللوحة ، كاترينا إيفانوفنا بالجنون ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن أطفالها سيكون الموت الحتمي.

لا يعبر تشيخوف عن تعاطفه مع "الرجل الصغير" ، لكنه يظهر "صغر" روحه الحقيقي. تتناول قصة "وفاة المسؤول" مشكلة طوعية الالتزامات الاجتماعية للفرد. يتم حلها بطريقة بشعة. لا يموت تشيرفياكوف كشخص "مهين ومهين" ، ولكن كمسؤول فقد قناعته الطبيعية بدافع الخوف.

أثبت تشيخوف ، بكل إبداعاته ، أن الشخص لا ينبغي أن يلائم قدراته ضمن الحدود التي يسمح بها المجتمع. يجب أن تنتصر الاحتياجات الروحية للفرد على الابتذال وعدم الأهمية: "لا يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أقواس من الأرض ، ولكن العالم كله". ويصر الكاتب على أن عزل "حياة الحالة" أمر خبيث.

في قصة "الرجل في القضية" ، يتم إنشاء صورة مخيفة لبليكوف ، المدافع عن الأخلاق الوقائية. كل سلوكه مشبع بالخوف "من أن شيئًا قد يأتي منه". الكاتب يبالغ في ظهور مدافع عن الأخلاق الاجتماعية. البدلة السوداء والنظارات والكالوشات والمظلة هي تفاصيل معبرة للصورة تخلق صورة معبرة لظاهرة اجتماعية مخيفة. قد يبدو أن موت بيليكوف يجلب الخلاص للأشخاص الذين يخافون من وصي متحمس للأخلاق ، لكن تشيخوف غريب عن حل متفائل لصراع مأساوي. يعترف الكاتب بحزن أن الآمال في تصحيح الأشخاص الذين يختلفون عن بيليكوف في أسلوب حياتهم ، ولكن ليس في وعيهم الذاتي الداخلي ، لا طائل من ورائها. في نهاية القصة ، يتم التركيز بشكل رمزي للتأكد من بقاء الأفكار الوقائية على قيد الحياة. يتكون مشهد جنازة بيليكوف من صورة المطر ، وكل الحاضرين يفتحون مظلاتهم ، ويُقرأ هذا على أنه حتمية ما ، في الواقع ، وقف المعلم الخائف من أجله.

سيقدم إف. سولوغوب ، إم. بولجاكوف في أعمالهم الساخرة النوع المخيف بالفعل من "الشيطان الصغير" ، حيث يتم إحضار "الابتذال المنتصر" إلى رمز الصورة.

الخامس النقد الأدبي الحديثإلى جانب الأنواع الأدبية الاجتماعية التقليدية للواقعية ، يتم إيلاء الاهتمام للأنواع النفسية التي لا تحمل أي أيديولوجية ، ولكنها مهمة لتوصيف العصر الذي يتم تصويره.

أصل النوع " رجل عادي"كانت هناك عاطفة بمفهومها عن قيمة الكلمة الإضافية للإنسان. الأدب الرومانسييجسد "الإنسان العادي" "الطبيعة النقية". الشركسية في بوشكين (" أسير القوقاز") ، تجسد المرأة الجورجية ليرمونتوف (" متسيري ") فكرة الانسجام بين العالم والرجل ، التي فقدها البطل المتمرد في روحه. في الأدب الواقعي ، تعكس صورة" الرجل العادي "الفكرة لحياة منظمة على أساس قوانين الحياة الأبوية.

وصف ن. ستراخوف قصة بوشكين "ابنة الكابتن" بأنها قصة عائلية. بوشكين لا يمثّل "العائلات الروسية البسيطة" التي تحافظ على "عادات العصور القديمة العميقة". يُظهر المؤلف أيضًا سمات شخصية Andrei Petrovich Grinev ، ولا يخفي قسوة الكابتن Mironov ، المستعد لتعذيب Bashkir. لكن تركيز انتباه المؤلف مختلف تمامًا: في عالم Grinevs و Mironovs ، وجد ، أولاً وقبل كل شيء ، ما الذي يتحدث عنه " ابنة القبطان"، أشار غوغول بوضوح:" عظمة بسيطة الناس العاديين". هؤلاء الأشخاص يهتمون ببعضهم البعض ، ويعيشون بالضمير ، وهم مخلصون لشعورهم بالواجب. إنهم لا يتوقون إلى الإنجازات العظيمة ، والمجد الشخصي ، لكنهم قادرون على التصرف بحزم وجرأة في الظروف القصوى. هذه الشخصيات من بوشكين جذابة وجذابة أقوياء لأنهم يعيشون في عالم التقاليد والعادات الروسية ، الشعبية أساسًا.

من هذه السلسلة أبطال بوشكينتمتد الخيوط إلى مجموعة كبيرة ومتنوعة من الشخصيات في الأدب الروسي اللاحق. هؤلاء هم ماكسيم ماكسيميتش من ليرمونتوف ، ملاك الأراضي في العالم القديم في غوغول ، روستوف ليو تولستوي ، "الصالحين" ليسكوف. يسمى هذا النوع من البطل الأدبي بشكل مختلف في النقد الأدبي. نظرًا لأنه من المستحيل تحديد معايير اجتماعية واضحة ، فهو بالأحرى النوع النفسي: هذه الصور ليست حاملة للفكرة الرئيسية للنص ، فكل اهتمام المؤلف لا يتركز عليها. الاستثناء هو قصة غوغول "ملاك أراضي العالم القديم". يسمي خاليزيف شخصيات من هذا النوع "الأنواع الفائقة". صور مماثلةوبحسب الباحثة ، كانت حاضرة في جماليات فنية مختلفة. يسمي V. Ye. Khalizev مجموعة من الصفات المستقرة: "أولاً وقبل كل شيء ، تجذر الشخص في واقع قريب بأفراحه وأحزانه ، مع مهارات الاتصال والشؤون اليومية. من حوله".

وصف أ. غريغوريف هؤلاء الأبطال بأنهم "متواضعون" ، وعارضهم بشخصيات "مفترسة" و "فخورون وعاطفيون". ثم تظهر مفاهيم "الشخص العادي" و "غريب الأطوار". وقد صنفهم السيد باختين على أنهم "أبطال اجتماعيون وحياتي" لا يتمتعون بالعقل العقائدي. لا يمكن لنوع "الرجل العادي" أن يستنفد إمكانياته ، لأنه انعكاس لعالم الإنسان العادي ، لكنه سيتحول باستمرار اعتمادًا على أولويات النظريات الجمالية. إذن ، هذا في أدبيات الوجودية الصورة الرئيسيةكان تحدي الفنان للعالم اللاإنساني. الأبطال كامو ، كافكا ، سارتر يفقدون أسمائهم ، يندمجون مع حشد غير مبال ، ويصبحون "غرباء" عن الآخرين وأنفسهم.

- (نوع البطل) - مجموعة من الشخصيات المتقاربة في وضعها الاجتماعي أو مهنتهم ونظرتهم للعالم ومظهرهم الروحي. يمكن تمثيل هذه الشخصيات في أعمال مختلفة لنفس الكتاب أو لعدة كتاب.

الأنواع الأدبية هي انعكاس للاتجاهات في التطور الروحي للمجتمع ، والنظرة العالمية ، والفلسفية ، والأخلاقية و وجهات النظر الجماليةالكتاب أنفسهم. انتشار نوع أدبي معين يمكن أن يمليه "نظام اجتماعي" ، أي حاجة المجتمع والقراء لتصوير الناس بنوع من العقدة الثابتة من الصفات. إن الاهتمام والتعاطف تجاههم من جانب القراء والنقاد ، ونجاح الكتب التي يصور فيها هؤلاء الأشخاص ، يحفز الكتاب على "تكرار" أو "تنويعات" من نوع أدبي معين.

غالبًا ما يثير نوع أدبي جديد اهتمام النقاد ، الذين يطلقون عليه اسمه ("السارق النبيل" ، "الشخص الزائد عن الحاجة" ، "الرجل الصغير" ، "المهان والمهان" ، "العدمي" ، "المتشرد"). يكتمل الفهم النظري للأنواع الأدبية من قبل علماء الأدب الذين يعتمدون على المزيد دائرة واسعةحقائق تاريخ الأدب.

النوع الأدبي من "السارق النبيل" نشأت في الأدب الرومانسي. هذا رجل نبيل المولد ، الذي ، بسبب ظروف مختلفة ، تبين أنه خارج عن القانون ، يصبح لصًا. ممثل الطبقة العليا يتحول إلى منبوذ ومنبوذ. كقاعدة عامة ، دوافع هذا التحول هي الإهانة والإذلال والاستياء. " اللصوص النبلاء»جاهدوا من أجل العدالة ، وانتقموا من المذنبين. هؤلاء أناس نبلاء حقًا يضحون بمكانتهم الاجتماعية من أجل الشرف وانتصار العدالة. "اللصوص النبلاء" هم أيضًا في أعمال الكتاب الروس: مثل فلاديمير دوبروفسكي ، الذي ينتقم من تروكوروف وشهود الزور على العار (رواية AS بوشكين "دوبروفسكي") ، الكابتن كوبيكين ، الذي يناضل من أجل استعادة العدالة (" حكاية الكابتن كوبيكين "في قصيدة نيكولاي غوغول" النفوس الميتة ").

إلى نوع "الشخص الإضافي"النقادالتاسع عشر الخامس. وبعض علماء الأدب في XX الخامس. يشمل يوجين اونجينا، Pechorin ، Oblomov ، أبطال روايات Turgenev (Rudin ، Lavretsky). هذا هو اسم النبلاء الذين لم يجدوا مكانهم في الحياة ، الذين لم يروا استخدام قواهم ، غالبًا ضعيفة وضعيفة الإرادة. وتجدر الإشارة إلى أن نوع "الشخص الزائد" هو بالأحرى نتيجة فهم نقدي للأبطال المحددين من مواقف أيديولوجية واجتماعية معينة. لا تسمح مادة الأعمال للفرد بتقييم Onegin و Pechorin وغيرهما فقط من وجهة نظر "فائدتها" الاجتماعية. هذه السلسلة من الأبطال يعكس عصور مختلفة ، أفكار مختلفة للكتاب عن شخص ما. يكاد يكون من غير المبرر اعتبار أبطال مثل هذه الأعمال المختلفة في إطار نوع أدبي واحد.

النوع الأدبي من "الرجل الصغير"تم تطويره في النثر الروسي في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وأربعينيات القرن التاسع عشر. في وقته ، كان هذا النوع من البطل نوعًا من الثورة في فهم وتصوير الشخص في عمل أدبي. في الواقع ، لم يكن "الرجل الصغير" مثل أبطال رومانسيين استثنائيين بعوالمهم الروحية المعقدة. "الرجل الصغير" ، كقاعدة عامة ، مسؤول بطرسبورج فقير ، "ترس" لآلة بيروقراطية ضخمة ، مخلوق غير واضح يقف على إحدى الدرجات الدنيا من السلم الاجتماعي. كانت شخصية مثل هذا الشخص غير ملحوظة ، ولم يكن لديه أي حركات عاطفية قوية ، "طموحات".

العالم الروحي لـ "الرجل الصغير" هزيل ، قليل الفائدة. ومع ذلك ، فإن مؤلفي الأعمال حول "الأشخاص الصغار" صوروهم من وجهة نظر إنسانية ، مؤكدين أنه حتى مثل هذا المخلوق المثير للشفقة ، الذي لا حول له ولا قوة ، يستحق الاحترام والرحمة. تتميز العديد من الأعمال حول "الأشخاص الصغار" بالشفقة العاطفية. كان ظهور "الرجل الصغير" بداية دمقرطة الأدب. تم إنشاء الصور الكلاسيكية "لأشخاص صغار" بواسطة A.S. Pushkin (Samson Vyrin in " سيد محطة"، يوجين إن" الفارس البرونزي") و N.V. Gogol (Bashmachkin في" المعطف ").

كان تطور نوع "الرجل الصغير" هو النوع الأدبي للإنسان "المُهين والمُهين" ، والذي تم تمثيله بشكل واضح في أعمال فيودور دوستويفسكي (عنوان رواية دوستويفسكي "المُهين والمُهين"). لأول مرة ، رسم دوستويفسكي صورة شخص "مهين ومهين" - ماكار ديفوشكين - في رواية فقراء (1846). هذا البطل ، وهو مسؤول فقير في سانت بطرسبرغ ، بدا وكأنه كثير " ناس صغار"، يصوره كتّاب" المدرسة الطبيعية "في أربعينيات القرن التاسع عشر. ولكن ، على عكس معاصريه ، لم يقيد دوستويفسكي نفسه الخصائص الاجتماعيةديفوشكينا. أظهر أن بطله يتفهم ويختبر بحدة وضعه المهين ، ولا يستطيع أن يتصالح معه ، رغم أنه غير قادر على الاحتجاج.

نوع "المذلة والمهان".أصبح اكتشافًا فنيًا حقيقيًا لدوستويفسكي. في صورته ، المسؤولون الصغار والطلاب والنساء والأطفال غير السعداء من الطبقات الدنيا من المجتمع - الناس فخورون ، ويفكرون ، ويشعرون بعمق ، بعالم روحي معقد وغريب. بعض "المهينين والمهانين" في أعمال دوستويفسكي لها سمات أبطال رومانسيين. هؤلاء هم الرومانسيون الذين يجدون أنفسهم في "قاع" الحياة ، يحملون صليبهم ، لكنهم داخليًا لم يستسلموا لموقفهم المهين. صور حية"الإذلال والإهانة" ابتكرها الكاتب في رواية "الجريمة والعقاب": عائلة راسكولينكوف ، عائلة مارميلادوف. كل واحد من هؤلاء الأشخاص هو شخصية مشرقة لها مصيرها الخاص ، ولها وجهات نظرها الخاصة حول العالم.

رائد النوع الأدبي "العدمي"هو IS Turgenev ، الذي رسم صورة يفغيني بازاروف في رواية "الآباء والأبناء". بعد Turgenev ، نظر العديد من الكتاب في ستينيات القرن التاسع عشر إلى هذا النوع من البطل. باعتبارها الأكثر موضوعية وإثارة للاهتمام. ظهرت العديد من الروايات "المعادية للعدمية" ، والتي تعكس السمات الحقيقية لـ "العدميين" ، أو بالأحرى ، الديموقراطيين الرازنوشين ، في ستينيات القرن التاسع عشر. لكن تصوير "العدميين" كان شديد التحيز ، وغالبًا ما يكون كاريكاتوريًا. خلق الكتاب في الواقع أسطورة عن قادة الشباب في ذلك الوقت ، حيث أكدوا بشكل مفرط على السمات السلبية في نظرتهم للعالم ومظهرهم الروحي وسلوكهم اليومي وحتى مظهرهم. غالبًا ما كان ينظر إلى "العدميين" في روايات أي. الناس البدائيون، الفاسقون والفاسدون ، يسترون ضعف أذهانهم وفجورهم بـ "نظام العبارات". على خلفية هؤلاء الأبطال ، يعتبر Turgenev's Bazarov تجربة موضوعية وفنية الأكثر نجاحًا لتصوير ديمقراطي مشترك.

النوع الأدبي من "المتشرد"(شخص "سابق" سقط في "قاع" الحياة ، متشرد) ظهر في أعمال إم. غوركي في تسعينيات القرن التاسع عشر. - في قصص "شلكاش" ، "شعب سابق" ، "مالفا". يمكن اعتبار أبطال مسرحية غوركي في الأسفل (1902) الانتهاء الكلاسيكي لهذا النوع. في تصوير غوركي ، "المتشردون" هم أشخاص من طبقات مختلفة من المجتمع يجدون أنفسهم على الهامش ، وغالبًا ما يكونون في "قاع" الحياة. هؤلاء هم المتشردون ، وسكان الملاجئ ، وبيوت الدعارة ، والوظائف الفردية ، والسرقة أو الصدقة. ليس لديهم ممتلكات ، ويحتقرون الحياة اليومية. أكد غوركي في أبطاله على الصفات الروحية الخاصة: الكبرياء ، حب الحرية ، الصلابة ، حتى القسوة تجاه الناس وفي نفس الوقت الاستعداد للتخلي عن هذا الأخير. "الصيادون" يحتقرون الشفقة ، ولا يشعرون بالرفض ، بل على العكس ، يحبون التأكيد على أنهم هم الذين رفضوا عالم الناس الزائف ، وقيمهم الزائفة. إنهم يطورون فلسفتهم الرومانسية في الحياة ، بناءً على عبادة شخص حر وفخور وقوي.

دفي كثير من الأحيان ، النوع الأدبي يعني ببساطة مجموعة من الشخصياتيوحدها وضع اجتماعي مشترك (النبلاء ، ملاك الأراضي ، المسؤولون ، الفلاحون ، التجار ، إلخ) أو بالاحتلال ، المهنة (الضباط ، الجنود ، العلماء ، الكتاب ، الثوار ، إلخ). في هذه الحالة ، يُفترض أن الانتماء الاجتماعي أو المهني للأشخاص يحدد تشابههم.

للوهلة الأولى ، كل من الصورة والشخصية والنوع الأدبي و بطل غنائي- المفاهيم هي نفسها ، أو على الأقل متشابهة جدًا. دعونا نحاول فهم التقلبات والانعطافات في معاني المفاهيم قيد الدراسة.

صورةهو تعميم فني لخصائص الإنسان ، سمات الشخصية في المظهر الفردي للبطل. الصورة هي فئة فنية يمكننا تقييمها من وجهة نظر مهارة المؤلف: لا يمكن للمرء أن يحتقر صورة Plyushkin ، لأنها تثير الإعجاب بمهارة Gogol ، لا يمكن للمرء أن يحب نوع Plyushkin.

مفهوم "الشخصية"أوسع من مفهوم "الصورة". الشخصية هي أي شخصية في العمل ، لذلك فإن هذا المفهوم غير صحيح ليحل محل مفهومي "الصورة" أو "البطل الغنائي". لكن لاحظ أن فيما يتعلق ب الأشخاص القصرالعمل ، يمكننا فقط استخدام هذا المفهوم. في بعض الأحيان يمكن أن تصادف هذا التعريف: الشخصية هي الشخص الذي لا يؤثر على الحدث ، وليس مهمًا في الكشف عن المشاكل الرئيسية والصراعات الأيديولوجية.

بطل غنائي- صورة البطل في العمل الغنائي والمشاعر والأفكار التي تعكس مشاعرها نظرة المؤلف للعالم ؛ إنه "مزدوج" فني للمؤلف ، له خاصته العالم الداخلي، مصيرك. ليس شخصية السيرة الذاتية، على الرغم من أنها تجسد العالم الروحي للمؤلف. على سبيل المثال ، البطل الغنائي M.Yu. ليرمونتوف "ابن المعاناة" ، محبط في الواقع ، رومانسي ، وحيد ، يبحث باستمرار عن الحرية.

النوع الأدبيهي صورة عامة للفردانية البشرية ، أكثر الخصائص الممكنة ، لبيئة اجتماعية معينة في وقت محدد... النوع الأدبي هو وحدة للفرد والنموذجي ، و "النموذجي" ليس مرادفًا لـ "المتوسط": النوع يتضمن دائمًا جميع السمات المميزة لمجموعة معينة من الناس. ذروة مهارة المؤلف في تطوير نوع ما هو انتقال النوع إلى فئة الأسماء الشائعة (مانيلوف هي صورة اسم شائع لحالم خامد ، نوزدريف كاذب ومتفاخر ، إلخ).

غالبًا ما نواجه مفهومًا آخر - اختلاف الشخصيات... الشخصية هي فردانية بشرية ، تتكون من سمات روحية وأخلاقية وعقلية معينة ؛ إنها وحدة من رد الفعل العاطفي ، والمزاج ، والإرادة ونوع السلوك الذي يحدده الوضع الاجتماعي والتاريخي والوقت. كل شخصية لها سمة مهيمنة تعطي وحدة حية لمجموعة متنوعة كاملة من الصفات والخصائص.

وبالتالي ، عند وصف البطل ، من المهم جدًا ألا تنسى الاختلافات التي نوقشت أعلاه.

أتمنى لك التوفيق في وصف أبطالك الأدبيين المفضلين!

الموقع ، مع النسخ الكامل أو الجزئي للمادة ، يلزم وجود رابط إلى المصدر.

من هو الطابع الأدبي؟ نحن نكرس مقالتنا لهذه القضية. في ذلك ، سنخبرك من أين جاء هذا الاسم ، وما هي الشخصيات والصور الأدبية ، وكيفية وصفها في دروس الأدب حسب الرغبة أو بناءً على طلب المعلم.

أيضا من مقالتنا سوف تتعلم ما هي الصورة "الأبدية" وما هي الصور التي تسمى أبدية.

بطل أدبي أو شخصية. من هذا؟

كثيرا ما نسمع مصطلح "الشخصية الأدبية". لكن ما نتحدث عنه ، قليلون يمكنهم تفسيره. وحتى تلاميذ المدارس الذين عادوا مؤخرًا من درس الأدب غالبًا ما يجدون صعوبة في الإجابة على السؤال. ما هي هذه الكلمة الغامضة "الشخصية"؟

لقد جاء إلينا من اللاتينية القديمة (شخصية ، شخصية). المعنى - "الشخصية" ، "الشخص" ، "الوجه".

لذا ، فإن الشخصية الأدبية هي بطل الرواية أنواع النثر، لأن الصور في الشعر تسمى عادة "البطل الغنائي".

بدون ممثلينمن المستحيل كتابة قصة أو قصيدة أو رواية أو قصة. خلاف ذلك ، ستكون مجموعة لا معنى لها ، إن لم تكن كلمات ، فربما تكون أحداثًا. الأبطال أناس وحيوانات ، مخلوقات أسطورية ورائعة ، أشياء غير حية ، على سبيل المثال ، جندي أندرسن الصامد ، رموز تاريخيةوحتى دول بأكملها.

تصنيف أبطال الأدب

يمكنهم الخلط بين أي متذوق أدبي وعددهم. وهو صعب بشكل خاص على طلاب المدارس الثانوية. وخاصة حقيقة أنهم يفضلون لعب لعبتهم المفضلة بدلاً من أداء واجباتهم المدرسية. كيف تصنف الأبطال إذا طلب المعلم ذلك أو الأسوأ من ذلك الفاحص؟

الخيار الأكثر أمانًا هو تصنيف الشخصيات وفقًا لأهميتها في العمل. على هذا الأساس ، ينقسم أبطال الأدب إلى كبار وأبطال. بدون بطل الرواية ، سيكون العمل ومخططه عبارة عن مجموعة من الكلمات. لكن مع خسارة شخصيات ثانويةسنفقد فرعًا معينًا من القصة أو التعبير عن الأحداث. لكن بشكل عام ، لن يتأثر العمل.

البديل الثاني من التصنيف هو أكثر محدودية وغير مناسب لجميع الأعمال ، ولكن للحكايات الخيالية والأنواع الرائعة. هذا هو تقسيم الأبطال إلى إيجابية وسلبية. على سبيل المثال ، في قصة سندريلا ، سندريلا المسكينة نفسها - بطل إيجابي، تثير المشاعر السارة ، أنت تتعاطف معها. وها هم الأخوات و زوجة الأب الغاضبة- من الواضح أن أبطال المستودعات مختلفة تمامًا.

خصائص الشخصية. كيفية كتابة؟

أبطال أعمال أدبيةفي بعض الأحيان (خاصة في درس الأدب في المدرسة) يحتاجون إلى وصف مفصل. لكن كيف تكتبها؟ الخيار "كان هناك مثل هذا البطل. إنه من قصة خيالية حول هذا وذاك" من الواضح أنه غير مناسب إذا كان التقييم مهمًا. سوف نشارك معك رهان آمنكتابة وصف لبطل أدبي (وأي بطل آخر). نقدم لك خطة مع شرح موجز لما تكتبه وكيف تكتب.

مقدمة. قم بتسمية العمل والبطل الذي ستتحدث عنه. يمكنك أيضًا أن تضيف هنا سبب رغبتك في وصفه.
مكانة البطل في القصة (رواية ، قصة ، إلخ). يمكنك هنا كتابة ما إذا كان كبيرًا أو ثانويًا ، إيجابيًا أو سلبيًا ، شخصًا أو شخصًا أسطوريًا أو تاريخيًا.
مظهر خارجي. لن يكون الأمر غير ضروري مع الاقتباسات ، والتي ستظهر لك كقارئ يقظ ، بل وتضيف حجمًا إلى توصيفك.
اختلاف الشخصيات. كل شيء واضح هنا.
الإجراءات وخصائصها في رأيك.
الاستنتاجات.

هذا كل شئ. احفظ هذه الخطة لنفسك ، وستكون مفيدة أكثر من مرة.

شخصيات أدبية بارزة

على الرغم من أن مفهوم البطل الأدبي قد يبدو غير مألوف لك تمامًا ، إلا أنك إذا أخبرتك باسم البطل ، فمن المرجح أنك ستتذكر الكثير. خاصة أنها تتعلق شخصيات مشهورةأدب مثل Robinson Crusoe أو Don Quixote أو Sherlock Holmes أو Robin Hood أو Assol أو Cinderella أو Alice أو Pippi Longstocking.

يطلق على هؤلاء الأبطال الشخصيات الأدبية الشهيرة. هذه الأسماء مألوفة للأطفال والكبار من العديد من البلدان وحتى القارات. عدم معرفتهم علامة على ضيق الأفق والجهل. لذلك ، إذا لم يكن لديك وقت لقراءة العمل نفسه ، فاطلب من شخص ما أن يخبرك عن هذه الشخصيات.

مفهوم الصورة في الأدب

جنبًا إلى جنب مع الشخصية ، يمكنك غالبًا سماع مفهوم "الصورة". ما هذا؟ نفس البطل أم لا؟ ستكون الإجابة إيجابية وسلبية ، لأن الشخصية الأدبية قد تكون صورة أدبية ، لكن الصورة نفسها لا يجب أن تكون شخصية.

غالبًا ما نطلق على هذا البطل أو ذاك صورة ، ولكن بالطريقة نفسها ، يمكن أن تظهر الطبيعة في العمل. ومن ثم يمكن أن يكون موضوع ورقة الامتحان "صورة الطبيعة في القصة ...". ما الذي يجب عمله في هذه الحالة؟ الجواب في السؤال نفسه: إذا كنا نتحدث عن الطبيعة ، فأنت بحاجة إلى تحديد مكانها في العمل. ابدأ بوصف ، أضف عناصر شخصية مثل "السماء كانت عابسة" ، "الشمس تحترق بلا رحمة" ، "الليل يخاف ظلامه" ، والتوصيف جاهز. حسنًا ، إذا كنت بحاجة إلى توصيف صورة البطل ، فكيف تكتبها ، انظر الخطة والنصائح أعلاه.

ما هي الصور؟

سؤالنا التالي. هنا نسلط الضوء على عدة تصنيفات. أعلاه ، درسنا واحدة - صور الأبطال ، أي الأشخاص / الحيوانات / المخلوقات الأسطورية وصور الطبيعة ، وصور الشعوب والدول.

أيضا ، يمكن أن تسمى الصور "الأبدية". ما هي "الصورة الأبدية"؟ هذا المفهوم يسمي البطل الذي ابتكره المؤلف أو الفولكلور. لكنه كان "مميزًا" ومميزًا لدرجة أنه بعد سنوات وعهود يكتب مؤلفون آخرون شخصياتهم منه ، وربما يعطونهم أسماء مختلفة ، ولكن دون تغيير جوهر ذلك. من بين هؤلاء الأبطال المقاتل مع دون كيشوت ، والبطل المحبوب دون جوان ، وغيرهم الكثير.

لسوء الحظ ، فإن شخصيات الفانتازيا الحديثة لا تدوم إلى الأبد ، على الرغم من حب المعجبين. لماذا ا؟ لماذا هذا الرجل العنكبوت المضحك دون كيشوت أفضل ، على سبيل المثال؟ من الصعب شرح ذلك باختصار. فقط قراءة الكتاب ستعطيك الجواب.

مفهوم "قرب" البطل ، أو شخصيتي المفضلة

أحيانًا يصبح بطل العمل أو الفيلم قريبًا جدًا ومحبوبًا لدرجة أننا نحاول تقليده ، لنكون مثله. يحدث هذا لسبب ما ، وليس عبثًا أن يقع الاختيار على هذه الشخصية. غالبًا ما يصبح البطل المفضل صورة تذكرنا بالفعل بطريقة ما. ربما يكون هذا تشابهًا في الشخصية ، أو تجربة كل من البطل وأنت. أو أن هذه الشخصية في وضع مشابه لموقفك ، وأنت تتفهمه وتتعاطف معه. هذا ليس شيئًا سيئًا على أي حال. الشيء الرئيسي هو أنك تقلد الأبطال الجديرين فقط. وهناك الكثير منها في الأدب. نتمنى لك لقاء فقط مع أبطال جيدونوتقليد السمات الإيجابية لشخصيتهم فقط.