ميزات مميزة لتطوير مجتمع تقليدي. §26.

المجتمع هو هيكل تاريخي معقد، وعناصر منها أشخاص. وصلاتهم وعلاقاتهم بسبب بعض الحالة الاجتماعيةوالميزات والأدوار التي تؤديها والمعايير والقيم المقبولة عموما في هذا النظام، وكذلك صفاتهم الفردية. المجتمع عرفي للتقسيم على ثلاثة أنواع: التقليدية والصناعية وما بعد الصناعة. كل واحد منهم لديه ميزاتها ووظائفها المميزة.

ستنظر هذه المقالة في المجتمع التقليدي (التعريف والخصائص والأساسيات والأمثلة وما إلى ذلك).

ما هو؟

قد يكون الشخص الحديث من حقبة صناعية، دراية بشدة مع التاريخ والعلوم الاجتماعية، غير مفهومة بما هو "المجتمع التقليدي". تعريف هذا المفهوم سوف ننظر إلى أبعد من ذلك.

وظائف بناء على القيم التقليدية. غالبا ما ينظر إليها على أنها إقطاعية قبلية وبدائية ومتخلفة. إنه مجتمع مع جهاز زراعي، مع هياكل مستقرة ومع طرق التنظيم الاجتماعي والثقافي على أساس التقاليد. يعتقد أن البشرية وجدت معظم تاريخها في هذه المرحلة.

يمثل المجتمع التقليدي، الذي تمت مناقشة تعريفه في هذه المقالة مزيجا من مجموعات الأشخاص الذين يقفون على مستويات مختلفة من التنمية وعدم امتلاك مجمع صناعي ناضج. العامل الحاسم في تطوير هذه الوحدات الاجتماعية هو الزراعة.

خصائص المجتمع التقليدي

للمجتمع التقليدي مميزة الملامح التالية:

1. انخفاض معدلات الإنتاج التي تلبي احتياجات الناس في الحد الأدنى من المستوى.
2. كثافة الطاقة الكبيرة.
3. تنسيق الابتكارات.
4. التنظيم الصارم والسيطرة على سلوك الناس والهياكل الاجتماعية والمؤسسات والجمارك.
5. كقاعدة عامة، في المجتمع التقليدي، يحظر أي مظهر من مظاهر حرية الشخصية.
6. تعتبر الكيانات الاجتماعية، التي تكرسها التقليد، لا رجعة - حتى فكرة التغييرات المحتملة ينظر إليها على أنها مجرم.

يعتبر المجتمع التقليدي الزراعية، على أساس زراعةوبعد تعتمد عملها على زراعة المحصول باستخدام الماشية والماشية في العمل. لذلك، يمكن معالجة نفس موقع الأرض عدة مرات، حيث نشأت المستوطنات المستمرة.

بالنسبة للجمعية التقليدية، يتميز الاستخدام التفضيلي للعمل اليدوي أيضا، الافتقار الشامل إلى أشكال السوق التجارية (غلبة التبادل وإعادة التوزيع). هذا أدى إلى إثراء الأفراد أو الفصول الدراسية.

أشكال الملكية في هذه الهياكل، كقاعدة عامة، جماعية. لا ينظر إلى أي مظاهر الفردية وتنفيها المجتمع، كما تنظر في أنه خطير، حيث يتم كسر الإجراءات المعمول بها والتوازن التقليدي. لا توجد آلاف لتطوير العلوم والثقافة، وتستخدم تقنيات واسعة النطاق في جميع المجالات.

الجهاز السياسي

يتميز المجال السياسي في مثل هذا المجتمع بالسلطات الاستبدادية التي ورثت. يتم تفسير ذلك بحقيقة أنه يمكن دعم هذه الطريقة فقط من خلال التقليد. لوقت طويلوبعد كان نظام الإدارة في مثل هذا المجتمع بدائية (كانت القوة الوراثية في أيدي شيوخ). الناس في الواقع لم يؤثر على السياسة.

في كثير من الأحيان هناك فكرة عن الأصل الإلهي للوجه، في أيديها كانت القوة. في هذا الصدد، يتم تخزين السياسات بالفعل تماما للدين وتنفذ إلا من قبل اللوائح المقدسة. الجمع بين السلطات العلمانية والروحية جعل من الممكن التنايز بشكل متزايد للناس إلى الدولة. وهذا بدوره عزز استدامة المجتمع النوع التقليدي.

علاقات اجتماعية

في كرة العلاقات الاجتماعية يمكن تمييز الملامح التالية للمجتمع التقليدي:

1. الجهاز الأبوي.
2. الهدف الاساسي إن أداء هذا المجتمع هو الحفاظ على حياة الإنسان وتجنب اختفائه كأنواع.
3. مستوى منخفض
4. يتميز المجتمع التقليدي بالقسمة. لعب كل واحد منهم دورا اجتماعيا مختلفا.

5. تقييم الشخص من وجهة نظر المكان الذي يشغله الناس في الهيكل الهرمي.
6. الشخص لا يشعر بالفرد، فهو يعتبر فقط ينتمي إلى مجموعة أو مجتمع معين.

كرة الروحية

في المجال الروحي، تتميز المجتمع التقليدي بالعمود والكسب غير المشروع بالدين والمنشآت الأخلاقية. كانت بعض الطقوس وعقلية جزءا لا يتجزأ من حياة الشخص. الكتابة في المجتمع التقليدي لم تكن موجودة. لهذا السبب تم نقل جميع الأساطير والتقاليد عن طريق الفم.

العلاقات مع الطبيعة والعالم

تأثير المجتمع التقليدي في الطبيعة كان بدائي وثيق. كان هذا بسبب إنتاج النفايات المنخفضة المقدمة من تربية الماشية والزراعة. أيضا في بعض المجتمعات كانت هناك بعض القواعد الدينية، حرق تلوث الطبيعة.

فيما يتعلق بالعالم في جميع أنحاء العالم، تم إغلاقه. قام الجمعية التقليدية بحماية أنفسهم عن التسلل من الخارج وأي تأثير خارجي. نتيجة لذلك، كان الشخص ينظر إلى الحياة ثابتة ومتفاوتة. حدثت تغييرات نوعية في مثل هذه المجتمعات ببطء شديد، وتم إدراك التحولات الثورية مؤلمة للغاية.

المجتمع التقليدي والصناعي: الاختلافات

برزت الجمعية الصناعية في القرن السابع عشر، بسببها في المقام الأول في إنجلترا وفرنسا.

يجب إبراز بعض ميزاتها المميزة.
1. إنشاء آلات كبيرة.
2. توحيد أجزاء ومكونات الآليات المختلفة. هذا جعل الإنتاج الضخم ممكن.
3. مهم آخر سمة مميزة - التحضر (نمو المدن وإعادة التوطين على أراضيها جزءا كبيرا من السكان).
4. تقسيم العمل وتخصصه.

المجتمع التقليدي والصناعي له اختلافات كبيرة. بالنسبة للتقسيم الطبيعي المميز الأول في العمل. تسود القيم التقليدية وجهاز البطريركية هنا، لا يوجد إنتاج شامل.

كما ينبغي تخصيص مجتمع ما بعد الصناعة. التقليدية، على عكسه، يضع الغرض من التعدين الثروة الطبيعيةبدلا من جمع المعلومات وتخزينها.

أمثلة المجتمع التقليدي: الصين

يمكن العثور على أمثلة مشرقة من مجتمع النوع التقليدي في الشرق في العصور الوسطى والوقت الجديد. من بينها، ينبغي إبرازها من قبل الهند والصين واليابان والإمبراطورية العثمانية.

الصين لا تزال مختلفة عن العصور القديمة سلطة الدولةوبعد بطبيعة التطور، جمعية هذا دورية. بالنسبة للصين، يتميز بالتناوب المستمر لعدة عصائر (التطوير والأزمة والانفجار الاجتماعي). كما ينبغي الإشارة إلى وحدة القوة الروحية والدينية في هذا البلد. بالتقاليد، حصل الإمبراطور على ما يسمى ب "ولاية السماء" - إذن إلهي إلى المجلس.

اليابان

تطوير اليابان في العصور الوسطى وتسمح لنا أيضا أن نقول إن هناك مجتمع تقليدي يعتبر تعريفه في هذه المقالة. جميع سكان البلاد تصاعدي الشمس مشترك لمدة 4 عقارات. الأول هو الساموراي، دايم وسي جيكون (شخصت أعلى قوة علمانية). احتفظوا بموقف مميز وكان الحق في حمل الأسلحة. العقارات الثانية - الفلاحين الذين يمتلكون الأرض كقصورة وراثية. ثالث - الحرفيين والرابع - التجار. تجدر الإشارة إلى أن التجارة في اليابان لم تنظر إليها. كما أنه يستحق إبراز التنظيم الصلب لكل من العقارات.

الهند

يمكن العثور على أمثلة مشرقة لمجتمع النوع التقليدي في الهند طوال تاريخ البلاد. في قلب إمبراطورية Mogolskaya، تقع في شبه جزيرة Industan، وكان الجيش نظام مخصصوبعد كان الحاكم الأعلى - باديشا - المالك الرئيسي للأرض بأكملها في الدولة. تم تقسيم الجمعية الهندية بشكل صارم إلى أطباق، التي تم تنظيم حياتها بشكل صارم للقوانين واللوائح المقدسة.

تم تخصيص المجتمعات التقليدية والصناعية وما بعد الصناعة في المفاهيم القائمة على الحتمية التكنولوجية. تم تطوير مفاهيم المفاهيم من قبل عالم الاجتماع الفرنسي في الفردوس مونت آرون (1905 - 1983)، أطباء الاجتماع الأمريكيون دانيال بيلا، (من مواليد 1919) ولفين توفلر (من مواليد 1928).

بموجب الحتم التكنولوجي، إجمالي الأفكار المتحد بإعلان الدور الحاسم للمعدات في التنمية العامةوبعد لا يفترض الحتمية التكنولوجية فقط ما هي التقنية هي خاصة عن العالم، وهي تطور بشكل متزايد في قوانينها، بل هي أيضا أنها مهيمنة من الرجل والمجتمع، وهي إملاء إرادتهم وتحديد آفاقهم.

المجتمع التقليدي هو مخاطر من النوع الزراعي. يميز اقتصاد هذه الشركة العمل اليدوي مع تقسيم عمل بسيط واستدام نسبيا، وهو أولا استنادا إلى اختلافات في العمر الطبيعي، والاختلافات في ظروف العمل الطبيعي (تربية الماشية، الزراعة، إلخ)، ثم الوظائف الاجتماعية المتمايزة بشكل متزايد (التجارة، الإدارة، الإدارة، الجيش، إلخ). شخص، كقوة إنتاجية رئيسية في هذا المجتمع، كان الوصول إلى الأرض فقط من خلال جنس أو مجتمع أو التسلسل الهرمي للانتعاش من اللغات، التي استبعدت تشكيل شخصية مجانية، أي الشخصية، والتخلص بحرية من عملها وممتلكاتها وفقا لقوانين السوق.

تستند طريقة التنظيم الاجتماعي الثقافي للمجتمع التقليدي إلى التقاليد، أي عند إرسالها من جيل إلى جيل من العينات الثقافية والعادات وطرق العمل، معايير السلوك، التي اخترقت على نطاق واسع في جميع مجالات المجتمع وتسببت في الاستقرار الهيكلي والسرعة المنخفضة (الطبقة، أطروحة).

وفقا لمطوري المفاهيم قيد النظر، فإن أهم التغييرات التاريخية في العالم الحديث المرتبطة بالانتقال من المجتمعات الزراعية التقليدية إلى الصناعة. الجمعية الصناعية (الصناعية) تنشأ على أساس إنتاج الآلات ومنظمة المصانع والانضباط في العمل والوطني! أنظمة التدبير المنزلي مع التجارة الحرة والسوق العامة. من وجهة نظر نظراء المجتمع الصناعي، والرأسمالية النموذج المبكر هذا المجتمع. تتميز بحقيقة أن الإنتاج الصناعي في أيدي خاصة، حيث يكون صاحب المشروع فورا على الفور المالك، والموضوع الرئيسي لإدارة القوى العاملة والموظفين. مع زيادة حجم الصناعة، لا تضمن ملكية رأس المال السيطرة على أنظمة السلطة والسلطة في المؤسسات. يزيد تدريجيا دور المديرين - المسؤولون.

يرافق تحويل الهيكل الاجتماعي بيان المجتمع المدني، الديمقراطية التعددية، يولد عمليات الحركات الاجتماعية المختلفة. إذا كانت مؤسسة تنميتها في وقت مبكر: تتميز مؤسسة تنميتها بالصراعات الفئة الحادة، ثم بعد ذلك، من خلال تشكيل أشكال مقبولة عموما من اتفاقيات العمل، الاتفاقات الجماعية، يتم تنعيمها. بشكل عام، تم تأسيس توافق الآراء (من LAT. توافق - الموافقة، الإجماع) حول القيم الأساسية للنظام الاجتماعي. فني - الجوانب العقلانية لعمل الشركة، بناء على أولوية العلم. كلما ارتفعت الشركة الصناعية، كلما زادت توحيد النظام الصناعي. في المجتمع الصناعي، يسود الإنتاج الضخم والاستهلاك.

أصبح تطوير نظام أفكار المجتمع الصناعي نظرية مجتمع ما بعد الصناعة. يتم تشكيل مجتمع ما بعد الصناعة، وفقا لأطباء الاجتماع المذكورين أعلاه، في البلدان المتقدمة في النصف الثاني من القرن XX. تتميز هيمنة قطاع التعليم العالي ما يسمى. معظم النشاط الاقتصادي يتحرك من القطاعات الأولية (الزراعية) والقطاعات الثانوية (الصناعة) في التعليم العالي (الخدمات، النقل، البنوك، أعمال التأمين، المهن الحرة، إلخ). مع تقدم التكنولوجيا والأتمتة، يصبح الموظف النموذجي للمجتمع ما بعد الصناعة "أبيض"، وليس "طوقا أزرق (طوقا باللغة الإنجليزية والأبيض - الأزرق -" الشروط المستخدمة في إطار نظرية الطبقية الاجتماعية، لتعيين الموظفين، على التوالي، العمل الفكري وغير الجسدي - والعمل، يرتبط مباشرة بالحفاظ على المعدات، وتوفير الخدمات، وكذلك العمل المادي).

في شروط مجتمع ما بعد الصناعة، يتوسع نظام التعلم غير مسبوق بشكل غير مسبوق (أطول. التعلم، التعليم المستمر، إلخ) العلوم، التعليم، المعلومات لعبت دورا حاسما في تحويل الصناعة في مجتمع ما بعد الصناعة. تقنية ما بعد الصناعة تنتج تغييرات أصلية في الهيكل الاجتماعي مجتمعات. ومع ذلك، لا تختفي الممتلكات، كأساس لقسم الأشخاص إلى فصول، طبقات، الممتلكات تفقد قيمتها. يتم استبدال هيكل الطبقة بنية مهنية.

احتمال تطوير مجتمع ما بعد الصناعة هو حضارة المعلومات. تؤدي الأنظمة التكنولوجية الفكرية إلى دولة مجتمع جديدة بشكل أساسي - بالنسبة إلى التشطيبات العالمية (صناعة البيانات والمعرفة). علوم الكمبيوتر والحيازة يصبح محو الأمية الثانية. يتم تحويل الحتمية التكنولوجية في مفهوم التكنوقراطية: المركزي فيها هي فكرة إمكانية القدرة على أساس المعرفة والكفاءة، بشأن إمكانية استبدال القرار السياسي بحل فني عقلاني.

لاحظ مطورو مفهوم مجتمع ما بعد الصناعة أنه في ظروفها هناك تحولات عالية الجودة في الاحتياجات، دوافع السلوك الاجتماعي والقيم. بالنسبة للشخص، سيتم اعتبار الأولويات بنفس القدر مثل هذه القيم ذات الحكم الذاتي والتعبير عن الذات، وقت فراغ والترفيه. في الوقت نفسه، كما علمية - الثورة الفنيةتم التنبؤ بها صراعات خطيرةالذي سيعقد في هذا المجتمع: بين المعرفة وغير الكفاءة، بين المديرين والتناقضات الاجتماعية الأخرى وغيرها من التناقضات الاجتماعية.

في الأدب العلمي، على سبيل المثال، في القواميس والكتب المدرسية الاجتماعية تعريفات مختلفة مفاهيم المجتمع التقليدي. بعد تحليلها، من الممكن التمييز بين العوامل الأساسية وتحديد في تخصيص نوع المجتمع التقليدي. هذه العوامل هي: المنطقة المهيمنة للزراعة في المجتمع، وليس التعرض للتغييرات الديناميكية، وجود محركات عامة من مراحل مختلفة من التطوير التي لا تملك المجمع الصناعي الناضج، ومتناقض مع الحديث، والهيمنة من معدلات الزراعة والتطوير المنخفضة وبعد

ميزات المجتمع التقليدي

المجتمع التقليدي هو مجتمع نوع زراعي، لذلك يتميز العمالة اليدوية به، وفصل العمل بموجب ظروف العمل والوظائف الاجتماعية، والتنظيم الحياة العامةتأسست على التقاليد.

مفهوم موحد ودقيق حول المجتمع التقليدي في العلوم الاجتماعية إنه غير موجود بسبب حقيقة أن التفسيرات الواسعة للمصطلح "" تسمح لنا أن نسمة إلى هذا النوع من الحقن العامة، والتي تختلف في خصائصها بشكل كبير عن بعضها البعض، على سبيل المثال، المجتمع القبلي والأقطاعي.

وفقا لأخصائي الاجتماع الأمريكي، فإن دانيال بيلا، للمجتمع التقليدي تتميز بغياب الدولة، وهيمنة القيم التقليدية وأنماط الحياة الأبوية. المجتمع التقليدي هو أول وقت للتعليم ويطرح مع ظهور المجتمع بشكل عام. في صورة تاريخ البشرية، يستغرق أكبر شريحة زمنية. يخصص عدة أنواع من المجتمعات وفقا ل eFOOCHS التاريخية: المجتمع البدائيوجمعية العتيقة المملوكة للعبد والمجتمع الخلوي في العصور الوسطى.

في المجتمع التقليدي، بدلا من الصناعية و مجتمعات ما بعد الصناعةيعتمد الرجل بالكامل على قوى الطبيعة. إن الإنتاج الصناعي في هذا المجتمع غائب أو يشغل الحد الأدنى من الحصة، لأن المجتمع التقليدي لا يهدف إلى عمل البضائع من الاستهلاك الشامل وهناك حظر ديني لتلوث الطبيعة. الشيء الرئيسي في المجتمع التقليدي هو الحفاظ على وجود شخص كأنواع. يرتبط تطوير مثل هذا المجتمع بانتشار البشرية واسعة النطاق وجمع الثروة الطبيعية من الأراضي الكبيرة. العلاقات الأساسية في مثل هذا المجتمع تضيف بين الرجل والطبيعة.

1. ما هي الميزات الخاصة بجمعية تقليدية؟

للمجتمع التقليدي، في المقام الأول غلبة الإنتاج الزراعي هو مميزة. في مثل هذا المجتمع، هناك مدن، لكن دورها في الاقتصاد العام ليست مهمة. المجتمع التقليدي يخضع قليلا للتغيير. وعلى الرغم من أن قرون مرئية، من أجل حياة جيل واحد، كل شيء دون تغيير في الغالب. الملامح الرئيسية للمجتمع التقليدي تشمل:

أساسا الطبيعة الزراعية للاقتصاد؛

تنظيم الطبقة

الاستقرار النسبي لهيكل المجتمع؛

تنقل اجتماعي منخفض أو منخفض نسبيا.

2. ما هي الترقيات؟ ما هي مجالات حياة المجتمع الأوروبي التي تؤثر أولا على كل شيء؟ لماذا ا؟

التحديث هو عملية الانتقال من المجتمع التقليدي إلى الصناعية، إلى الحضارة الرأسمالية القادرة على التغييرات السريعة والتكيف. في الترجمة الحرفية، تعني هذه الكلمة "التحديث"، أدلى هذا الظاهرة الابتكارات في جميع المجالات الحياة البشرية والأنشطة. كان الابتدائي في هذا المعنى هو التغيير في الاقتصاد المرتبط بنمو التجارة والإنتاج، لأنهم خلعوا احتياجات جديدة في المجتمع. ومع ذلك، لا يمكن أن تؤدي هذه التغييرات إلى أي دعم في المجال الروحي. نعم، وكان النجاح الاقتصادي أنفسهم قادرين على تحقيقه فقط بسبب حقيقة أن بعض الحواجز في العالم في العالم في أوروبا تم رفعها بالفعل قرون سابق في التنمية.

3. ما هي وجهات النظر حول صورة تاريخ الوقت الجديد هل تعرف؟

وفقا لأنصار نظرية "مراحل النمو"، يبدأ الوقت الجديد في ظهور المجتمع الصناعي، أي مع بداية الثورة الصناعية، وينتهي بالانتقال إلى ما بعد الصناعة. لذلك، يعتقد أنصار هذه النظرية (O. Toffler، Z. Brzezinsky) أن هذه الفترة من التاريخ بدأت في نهاية القرن السادس عشر. واستمر حتى 1970s.

تعادل التاريخ الماركسي التقليدي هجوم الوقت الجديد مع الوقت الذي كانت فيه الرأسمالية كافية في المجتمع، وإن كان قبل الصناعة. لذلك، بدأ التاريخ السوفيتي هذه الفترة مع ثورة البرجوازية البريطانية في منتصف القرن السابع عشر. حيث نهاية السادس عشر. في. اعتبرت (الفرنسية البرجوازية والثورة الصناعية) خطا بين ركوبتي زمنية جديدة.

وفقا لنهج الحضارة (نظرية K. Yaspers، على سبيل المثال)، يبدأ الوقت الجديد عند البدء بدلا من الحضارات المحلية في تطوير عالمي. يحدث هذا، بدءا من العظيم الاكتشافات الجغرافيةالذين قاموا بجميع أنحاء العالم أوروبا الشهيرة وبدأت في ربطها.

يتضمن التاريخ الحديث بشكل عام على قسم ماركسي، ومع ذلك، يتضمن نهج حضارة، لأنه يتضمن اثنين من الاحتياطين، والوقت منذ بداية الاكتشافات الجغرافية العظيمة قبل أن ترى الثورة الإنجليزية الانتقالية، وإن كانت مرتبطة بالوقت الجديد.

4. ما هي العوامل والأحداث التي حددت أزمة المجتمع التقليدي في أوروبا؟ صف قيمة حركة Gusitsky في جمهورية التشيك.

أزمة المجتمع في العصور الوسطى في أوروبا مصممة:

أوبئة الطاعون والأزمة الروحية المرتبطة بها؛

المرتبطة بأوروبيات الطاعون والناجمة عن تغييراتهم الديموغرافية للتغيير في الحياة الاقتصادية؛

حركة Gusitsky البروتينية في جمهورية التشيك.

لعبت حركة غوزيتسكي دور خاص في أزمة المجتمع الأوروبي في العصور الوسطى. جاء الوقت الجديد مع وصول ليس فقط الاكتشافات الجغرافية العظيمة، ولكن أيضا الإصلاح. كانت ثنائية طائشة تحدد إلى حد كبير مظهر الجمعية الأوروبية للوقت الجديد. كانت حركة Gusitsky هو فورنر للإصلاح. يناسب نفس الأفكار بعدة طرق وأتباعه في القرن السابع عشر. انضمت عضويا إلى حركة الإصلاح. الفرق الرئيسي يكمن في محلية Gusites - لم تنتشر أفكارها على جمهورية التشيك. وفقا لبعض الباحثين، لعب دور حاسم لم يخترع بعد في النصف الأول من القرن الخامس عشر. طباعة الصحيفه: ليس لدى Hussites أي وسيلة لنقل أفكارها إلى جمهور أوروبي.

5. التحدث بالميزات الرئيسية لعرض النهضة WorldView.

الخصائص الرئيسية:

الاهتمام بشخصية الرجل وفرديةه وأنشطته، وخاصة الإبداع؛

المراهقة أمام جميع مظاهر العصور القديمة (فقط في الإحياء هناك مجموعة من أي نقوش عتيقة بغض النظر عن المحتوى)؛

الرغبة في تقليد العصور القديمة، ولكن ليس للنسخ الأعمى، والتحقيق في روحها، حيث فهم أرقوانه من جديد

الانتباه إلى جمال الطبيعة وخاصة جسم الإنسان، الرغبة في إعادة إنتاجها.

اقرا المعلومات.

ميزات مميزة للمجتمع التقليدي

النظر في أمثلة.

أداء المهام عبر الإنترنت.

نحن ندعو إلى أنشطة الألعاب الفكرية.

الألعاب الذكية "الدراسات الاجتماعية"

الألعاب الفكرية في المنتدى "تعرف المجتمع"

كتب مستخدمة:

1. المجتمع: كتاب مدرسي للصف 10. الجزء 1 - 3 ed. / A.I. Kravchenko. - م.: "Tid" الكلمة الروسية - روبية "، 2003.

2. المجتمع: كتاب مدرسي للصف 11. - 5th ed. / a.i. Kravchenko، E.A. Pevtsova. - م.: ذ م م "Tid" الكلمة الروسية - روبية "، 2004.

3.GE 2009. الدراسات الاجتماعية. دليل / o.v. كيشينكوف. - م.: Eksmo، 2008.

4. الأمن: EGE-2008: المهام الحقيقية / AVT. التكلفة. o.a.kotova، I.e.liskova. - م.: AST: ASRLEL، 2008.

5.GE 2010. الدراسات الاجتماعية: المعلم / A.YU. LIZEBNIKOVA، E.L.RUKHOTSKAYA، M.YU.brandt وغيرها. - م.: Eksmo، 2010.

6. الدراسات الاجتماعية. التحضير للشهادة النهائية للولاية - 2010: دليل التدريس / o.a. chernyshova، r.p.pazin. - روستوف ن / د: الفيلق، 2009.

7. الدراسات الاجتماعية. تجريبي رقة الامتحانوبعد مهام الاختبار النموذجي. الصف 8 / S.V. Krayushkin. - م.: دار النشر "امتحان"، 2009.

8.Shestinality: دليل كامل / P.A. Baranov، A.V. فورونتسوف، S.V. Sashchenko؛ إد. P.A. بارانوفا. - م.: AST: Astrel؛ فلاديمير: VKT، 2010.

9.Schedule: الملف الشخصي. مستوى: دراسات. لمدة 10 cl. تعليم عام. المؤسسات / L.N. Bogolyubov، a.yu.lazebnikova، N.m. Smirnova et al. إد. l.n. bogolyubova وغيرها. - م.: التنوير، 2007.