“O.Balzakdagi pul mavzusi

Men Balzakning “Gobsek” hikoyasini o‘qidim. Bu hikoyada muallif Gobsekning hayoti haqida hikoya qiladi. Bu odam Parijda sudxo'rlik bilan shug'ullangan. U o'z kasbida sharmandali narsani ko'rmadi, o'zini butunlay unga bag'ishladi. Hayoti davomida Gobsek ko'p odamlar bilan uchrashdi. U qashshoqlik yoqasida turgan munosib odamlarni, nafratga loyiq boylarni ko'rdi. Gobsek halol odamlarni chin dildan hayratda qoldiradi. U hamma narsadan va hamma narsadan pul ishlashga harakat qiladi. Hatto uning do'sti Dervil ham foiz evaziga qarz berishga rozi bo'ladi.

Butun hayoti davomida Gobsekning xarakteri kamroq va kamroq ijobiy bo'lib qoladi. Uning atrofidagi odamlar kamroq va kamroq hamdardlik uyg'otadi. U yosh graf de Restoga meros berishni istamaydi. Ammo bu ishda pulga chanqoqlik nafaqat Gobsekni, balki grafinya de Restoni ham boshdan kechirdi. O‘lgan turmush o‘rtog‘iga g‘azab olovida, farzandlarining kelajagidan qo‘rqib, erining qog‘ozlarini yoqib yuboradi. Shu sababli, butun meros Gobsekning kuchiga o'tadi. Hikoyachi de Resto merosini Gobsecdan qaytarishni sog'inmoqchi bo'ladi, lekin Gobsec buni rad etadi.

Gobsek umrining oxirida yolg'iz boy odam bo'lib chiqadi. U aql bovar qilmaydigan darajada boy, ammo tilanchilik tarzida yashaydi. O'limidan so'ng, hikoyachi behisob boyliklarni topdi. Bu oltin edi qimmatbaho toshlar, pates, kolbasa, qahva loviya, shakar, ziravorlar va boshqalar. Eng yomoni, ovqatning aksariyati buzilgan edi. Gobsek o'zining cheksiz ochko'zligi tufayli savdogarlar bilan bu tovarlarni sotish uchun narx bo'yicha kelisha olmadi. Natijada, ular yomonlashdi va foydasiz yo'qoldi.

Bu Gobsek va grafinya de Resto ustidan pulning halokatli kuchi edi.

Variant I

Ajablanarlisi shundaki, pul odamlarni qanday o'zgartiradi va qul qiladi! "Agar qirolning o'zi, grafinya, menga qarzdor bo'lib, o'z vaqtida to'lamasa, men uni sudga bergan bo'lardim ...", - deydi sudxo'r Gobsec yovuz Maksim de Tray uchun bolalarini vayron qiluvchi grafinya de Restoga. Sudxo'r eng chuqur chuqurlikka nazar tashlash imkoniyatidan zavqlanadi inson yuragi, bezaksiz birovning hayotiga. Inson avtomatining qo'lidagi bir quyma metall inson yuragiga teng: "Men o'zimda faqat ovlangan kiyiklarni ko'raman, butun bir kreditorlar tomonidan quvilgan". Sudxo'rning qo'liga tushadigan veksellarning yashirin bahosi - umidsizlik, ahmoqlik, beparvolik, sevgi yoki rahm-shafqatdir. Gobsek o'z mijozlarini o'zi uchun teatr tomoshasini taqdim etayotgan aktyorlarga, o'zini esa ularning qalbida o'qiyotgan Xudoga qiyoslaydi. U gilamlarni iflos poyabzal bilan bo'yashni yaxshi ko'radi hashamatli uylar- mayda mag'rurlikdan emas, balki muqarrarlikning tirnoqli panjasini his qilish uchun.

Gobsekning fikricha, er yuzida hech qanday yomon narsa yo'q, faqat konventsiyalar mavjud, faqat tabiat tomonidan o'rnatilgan tuyg'u o'zgarmas -> - o'zini saqlash instinkti. U yerdagi barcha ne'matlardan faqat bittasini ajratib ko'rsatadi, u o'zini ta'qib qilishga arziydigan darajada ishonchli - oltin. Va uning yagona quvonchi behudalikdir. Kurtakda oltin mavjud insoniy illatlar va injiqliklar, moddiy imkoniyatlar. Gobsekning oltinlari dunyoga egalik qiladi, bu uning baxti va quvonchidir, u odamlarning taqdirini boshqarib, ularning ehtiroslarini kuzatib, zavqlanadi. Qarzdorning ta'kidlashicha, o'zini mijozlarning vijdonini sotib olishga, qudratli vazirlarni boshqarishga etarlicha boy. Gobsek parijliklar taqdirining hukmdori, sokin, hech kimga noma'lum. Uning uchun butun hayot pul bilan harakatga keltiriladigan mashina, oltin butun jamiyatning ma'naviy mohiyatidir. Ammo sudxo'r o'z merosxo'rlarini yomon ko'radi va kimdir uning boyligining egasi bo'ladi, degan fikrni tan olmaydi.

Uning kambag'al yoki boyligini, qarindoshlari yoki do'stlari borligini qo'shnilarining hech biri bilmaydi. Haddan tashqari maxfiylik va ehtiyotkorlik tufayli Gob-sek cho'ntagidan tushgan va qo'shnisi tomonidan mehr bilan ko'tarilgan o'z oltin tangasidan voz kechdi. Uning ajinlari dahshatli sinovlar, to'satdan dahshatli voqealar, kutilmagan muvaffaqiyatlar, boylik va vayronagarchilik, halokatli xavflarning sirini saqlaydi. Sudxo'r boyitish uchun barcha imkoniyatlarni sinab ko'rdi, hatto Amerikada ko'milgan oltinni topishga harakat qildi.

O‘tgan yillar davomida boy Gobsek yetti muhr bilan muhrlangan sirga, ayolning muhabbati va baxti, his-tuyg‘ulari borligini, dunyoda Xudo borligini bilmaydigan oltin butga aylandi. Gobsek uchun dunyo faqat uni bosib o'tish va talon-taroj qilish, tortish, baholash va talon-taroj qilish uchun mavjud edi. Lekin hamma narsa, albatta, nisbiy. Va Gobsek vafot etadi hammasi yolg'iz, va pul va saroylar, siz bilganingizdek, siz o'zingiz bilan qabrga olib borolmaysiz.

Variant II

Frantsuzlarning cho'qqisi tanqidiy realizm- bu realistik romantikaning eng buyuk ustasi Onore de Balzakning ishi.

Balzakning eng yaxshi asarlaridan biri bu "Gob-sek" qissasi bo'lib, uning qahramoni oltinning odamlar ustidan qudrati timsoli. Allaqachon 76 yoshda bo'lgan Gobsek Parijdagi g'amgin va nam uylardan birida yomon jihozlangan ikkita xonani ijaraga oldi. U o‘zidan qarz olgan qurbonlarining veksellaridan yuqori foiz undirishni yoki “ishlar shu tariqa tugashi bilan ularning mol-mulki va taqinchoqlarini o‘zlashtirib olish”ni orzu qilgan “avtomatchi” odam edi.

Dervilga bo'lgan ishonch bilan sug'orilgan Gobsek u bilan o'z fikrlari bilan o'rtoqlashdi. U izchil, ammo qo'rqinchli, ochiqchasiga, beadablik, qarashlar tizimiga ega edi, unda biz, o'quvchilar, jingalakning kundalik falsafasini osongina topishimiz mumkin.

"Dunyodagi barcha ne'matlar ichida, - dedi Gobsek, - faqat bittasi ishonchli bo'lib, u odamning orqasidan quvishga arziydi. Bu...

oltin. Pul – vijdon bilan, sharoitga qarab qimmat yoki arzon narxlarda sotiladigan tovar.

Gobsek odamlarning axloqiga, ularning odob-axloqiga ishonmasdi. “Inson hamma joyda bir xil: hamma joyda jang bor kambag'al va boy o'rtasida, hamma joyda muqarrar. Boshqalar sizni itarishiga yo'l qo'ygandan ko'ra, o'zingizni majburlaganingiz ma'qul." Gobsek - pul eng muhim kuchga aylangan vaqtning sudxo'ri jamoat hayoti... Gobsec kabi odamlar cheksiz miqdorda ularga egalik qilib, o'z qo'llarida savdogarlar va ishbilarmonlar, Sen-Jermen chekkasidagi vazirlar va aristokratlar, yozuvchilar va rassomlarni ushlab turishadi. Bu “o‘zini “yerning tuzi” deb hisoblaydigan odamlarning taqdirini, ehtimol, hayotini yo‘q qilish, ularga sharoitlarini aytib berish, xo‘rlanganliklariga guvoh bo‘lish – Gobsekning mastligi shu.

"Mening nigohim Rabbiyning nigohiga o'xshaydi", deydi Gobsek. - Men yurakdan o'qiyman; mendan hech narsa yashirin emas, unda pul xaltasini tortadigan va yechganga rad etish yo'q. Men ruhoniylardan tortib, vazirlarni boshqarayotganlarning vijdonini sotib oladigan darajada boyman. Bu kuch emasmi? Men qila olaman, eng ko'p narsaga egaman go'zal ayollar, ularning eng yumshoq erkalashlaridan zavqlaning. Bu zavq emasmi?"

Gobsek eng ko'p o'zida mujassam salbiy xususiyatlar egalik. U keng umumlashtirishga qodir bo'lgan ajoyib aqlga ega. Uning hayotga bo'lgan qarashi butun bir davr falsafasiga asoslanadi: "Oltinda, - deydi Gobsek, - barcha inson kuchlari jamlangan".

Dervil insonning olijanobligiga ishongan, Gobsekdan u shiddatli kurash haqidagi haqiqatni bilgan bo'lsa, o'zi guvoh bo'lgan Resto oilasining vayron bo'lishi bilan bog'liq sahnalar Dervilga qanchalik fojiali bo'lib tuyuldi.

Dervil Gobsekning ko'p odamlar ustidan hukmronligining dahshatli sababini tushundi va haqiqiy sabab ularning har doim umumiy asosga ega bo'lgan fojialari: biri boshqasidan pul oldi. — Ha, rostdan ham hammasi pulga borib taqaladi! - deb qichqiradi u. Balsa uchun Gobsek - bu doimiy ravishda hokimiyatga o'tayotgan yirtqich kuchning jonli timsolidir.

Endi nima qilinmoqda, biz bir qadam oldinga ketdikmi yoki o‘z o‘rnimizda qoldikmi? Hamma biz taraqqiyot sari intilyapmiz, deb da’vo qiladi, lekin bu haqiqatmi? Barcha munosabatlar pulga qurilgan, usiz hech narsa bo'lmaydi. Kamdan-kam hollarda nikohlar asoslanadi haqiqiy sevgi... Va men hozir gobseks bor yoki yo'qligini so'ramoqchiman?

Ha! Bizning dunyomiz, bizning vaqtimiz shunchaki pul uchun ishlaydigan va ishlayotgan ziqna odamlar bilan to'lgan. Agar bir joyda tursak, madaniyat va maorif qanday rivojlanadi? Pulning halokatli kuchi insoniyat ustidan g'alaba qozondi. Biz o'zimizni faqat pelerin yordamida qutqara olamiz.

III variant

Ular uchun barcha imtiyozlar, kupon va ijara ...

Balzak o'z davrining "hayot asabini", "butun hozirgi jamiyatning ma'naviy mohiyatini", burjua dunyosining ham Yovuzligini, ham Ilohiyligini hamma narsada hukmronlik qilgan pul munosabatlarida ko'rdi. Yangi xudo, fetish, but — pul, buzuq inson hayoti, bolalarni ota-onasidan, xotinlarni eridan oldi... Bu muammolarning barchasi “Gobsek” romanining alohida epizodlari ortida turibdi.

Rivoyat markazida pul jamiyatining mohiyati mujassam bo'lgan sudxo'r Gobsek siymosi joylashgan. Gobsek - quruq, o'tkir burunli chol, paromnikiga o'xshab sarg'ish, kipriksiz ko'zlari kaltaklangan qalpoqning katta qopqog'i ostida, rangi oqargan, befarq yuz, "go'yo kumushdan yasalgan" - ochko'zlikning timsoli. U karavot yonida suyuq gilam o'rnatilgan va old eshik oldida teshik o'rnatilgan kambag'al xonada yashaydi, sutli non va qahva yeydi, eskirgan ko'ylakda yuradi va uning omborida oziq-ovqat tog'lari chirigan, oltin va kumush uyumlari to'plangan. yuqoriga, u bankka ishonmaydi ... Uning ziqnaligi manik ehtirosga aylandi, o'lim yoqasidagi ma'nosiz yig'ish jinnilik xarakterini oldi. Boy tilanchi quriydi, xazinalar orasida g‘oyib bo‘ladi. Qarzdorlar Gobsekni pul va mehr bilan to'laydilar; Unga kumush idishlar va javonlarda oilaviy taqinchoqlar, savatcha yangi baliq va pirojnoe olib kelishadi. U bu narsalarni qandaydir do'kondorga sotishi mumkin, lekin bozor narxidan arzonroq narxni berishdan qo'rqadi. Va materiallar chiriydi. Chirish hidi, qulf va kalit ostida o'lik ezgulik qoziqlari - va ularning orasida xazinalari ustida titragan o'limga duchor bo'lgan kampir bor. Gobsek uchun jamg'arish o'z-o'zidan maqsadga aylandi. Ochko'z ehtiros uni yutib yubordi.

Sudxo‘rning umrining natijasi unga munosib – u yolg‘iz, hamma nafratlanib, iflos xonada o‘ladi. Qon so'ruvchilardan biri vafot etadi - u ko'z yoshlari va qon bilan ishlagan millionlarni qoldirib ketadi.

Romanda romantik estetikaning ko'plab xususiyatlari mavjud. Gobsekning sir va qudratining romantik bo'rttirilishi unga deyarli g'ayritabiiy mavjudotning xarakterini beradi. Balzak romantik effektlarga qarshi edi, lekin bu erda, aftidan, u pulning halokatli kuchini ko'rsatmoqchi edi. Ammo Gobsekning hayoti boshqacha bo'lishi mumkin edi! Onasi uni kabina bolasi sifatida kemaga mindirganligi sababli, u uzoq umr ko'rish va xavf-xatarlarga to'la bo'lgan: u ochlikdan o'tdi, zo'ravonlik va shafqatsizlikka chidadi, qaroqchi, ayg'oqchi, oltin qidiruvchi edi, lekin u doimo va hamma joyda edi. boylikka bo'lgan chanqog'i bor edi. Roman harakati paytida Gobsek jim, tashqi ko'rinishidan ko'zga tashlanmaydigan, aslida Parij hukmdorlaridan biri bo'lgan choldir. Gobsek yashirincha banklar, birja, savdo, kreditlarni boshqargan. Bu so'zsiz moliyachilar uyushmasi Frantsiyadagi yagona haqiqiy kuchga aylanadi.

Gobsekning hayoti, to'g'rirog'i, uning tugashi boshqacha bo'lishi mumkin emas edi. Butun fojiali vaziyatda Gobsek faqat o'z o'yin-kulgilarini ko'radi - u hech kimga hamdardlik qilmaydi, hech kimni o'z joniga qasd qilishdan yoki qatl qilishdan qutqarishga harakat qilmaydi. Oltinga chanqoqlik uning qalbida hatto oilaviy tuyg'ularni ham zabt etdi: uning yagona merosxo'ri chidab bo'lmas muhtojlikda qoladi.

U Dervildan tovlamachilikni talab qiladi va grafinyaning xayoliy irodasi va chalkashligidan foydalanib, graf de Resto oilasini mablag'siz qoldiradi. Gobsek hech kimni ayamaslik, hech kimga yordam bermaslik, tekinga olish mumkin bo'lgan narsadan foydalanish degan bo'ri qoidasiga ega.

Gobsek odamlarni boylikdan foydalana olmasligi, oltinni tejashga qodir emasligi uchun nafratlanadi, faqat bu, uning fikricha, haqiqiy kuch va kuch beradi. Undan oldin aristokratlar emaklaydilar, jamiyat ayollari tizzalarini cho'ktirishga tayyor, chunki uning qo'lida o'zlarining yomon sirlari va cho'ntagida banknotlar bor. Uning mulohazalari ochiq va beadabdir: “Men inson vijdonini sotib olishga, qudratli vazirlarni o'zlarining sevimlilari orqali, ruhoniy xizmatkorlardan tortib, bekalarigacha boshqarishga boyman. Bu kuch emasmi? .. Ammo kuch va zavq sizning yangi burjua tuzumingizning mohiyati emasmi?

Balzak yakuniy xulosaga keladiki, keksa odam hamma narsani o'lchab, hisobga olishni bilardi, u hech qachon o'z foydasidan voz kechmagan, lekin u faqat bir narsani "hisob qilmagan", jamg'arma oqilona maqsad bo'lishi mumkin emas. inson hayoti.

IV variant

Balzakning kichik "Gobsek" qissasining markaziy obrazi buyuk umumlashtiruvchi kuch obrazidir. Bulardan birini o'zida mujassam etgan asosiy mavzular jahon adabiyoti - ziqnalik mavzusi. Harpagon Molyer, Plyushkin Gogol, Pushkinning ochko'zligi- pul o'z egasiga beradigan kuchni his qilgan va bu kuchga bo'ysungan odamlar. Gobsek - bu turdagi galereyadagi yana bir taniqli shaxs.

Gobsekning kasbi sudxo‘rlikdir. Bu kasb sizga hech narsa qilmasdan, garovga pul berib boyib ketish imkoniyatini beradi. Gobsek yaxshi o'rgandi asosiy tamoyil jamiyatdagi munosabatlar: "Sizni ezib tashlashga yo'l qo'ygandan ko'ra, o'zingizni bosganingiz yaxshiroqdir". U hayotning og'ir maktabidan o'tdi: "O'n yoshida ... Sharqiy Hindistonning Gollandiya mulkiga suzib ketdi va u erda yigirma yil sarson bo'ldi". U kabina bo'lib xizmat qilgan, oltin qazuvchi, qaroqchi, ayg'oqchi edi. Yillar sarson-sargardonligi, mehr-muhabbat, iliqlik va qahramonning hayotida ishtirok etishning yo'qligi bo'g'ib qo'yilgan o'rgimchak falsafasini keltirib chiqardi.

Qahramonning rangsiz, ko'zga tashlanmaydigan ko'rinishi orqasida qanotlarda kutayotgan yirtqich yashiringan. Uning boyligi ham tilanchilik muhiti ortida inson ko'zidan yashiringan. Kaminda zo'rg'a yonayotgan markalar bor, stol eskirgan mato bilan qoplangan. O'quvchi beixtiyor o'ziga savol beradi: nega bu odam pul yig'moqda, agar o'zi ham ular hech qanday quvonch keltirmasa. na hamdardlikni, na rahm-shafqatni biladi , "Man-bill".

Resto oilasining boyligiga egalik qilgan Gobsek, hatto o'limni kutish bilan ham undan ajralishni xohlamaydi. Allaqachon og‘ir kasal bo‘lib, yirik firibgarlikda qatnashadi, pora va nazrlarni mensimaydi: “U har kuni ertalab sovg‘a olib, ularga vazir yoki nabobdek ochko‘zlik bilan qarar, shunday bahoga afv etish to‘g‘risida imzo chekishga arziydimi, deb o‘ylardi. O'lgan Gobsek so'nggi kuchini yo'qotib, to'shakdan turdi: unga xonada oltin aylanib yurgandek tuyuladi.

Yosh advokat Dervilga ta'lim berar ekan, Gobsek dunyoda abadiy hech narsa yo'qligini, axloq tushunchasi shartli va axloq qonunlari so'zlashuv ekanligini ta'kidlaydi va "barcha dunyoviy ne'matlardan faqat bittasi etarli darajada ishonchli ... ... oltin." Uning ta'kidlashicha, odamlar o'rtasidagi munosabatlarning asosi xudbinlikdir. U Dervilga jamiyat, davlat tuzilishining sirli buloqlarini ochib beradi, bu erda "boylar o'z boyliklarini himoya qilish uchun tribunallar, sudyalar, gilyotinlarni tanladilar".

Darhaqiqat, sudxo'r Gobsekning yonida Balzak ko'rsatadi dunyoviy jamiyat bunda pul odamlarda hukmronlik qiladi. Muallif grafinya de Resto obrazini chizib, aristokratiyadan odob, nafosat, taqvo niqobini yirtib tashlaydi. Grafinya qashshoqlikdan qo‘rqib, meros uchun kurashda vafot etgan erining hujjatlarini varaqlaydi. Arzimas odam bilan bog'liq holda, u pushaymonlik bilan azoblanmaydi, uning vijdoni puldir. Yosh de Resto tomonidan olingan katta meros Kamil Granlier oilasini yarashtiradi. janjal obro'si onasi. Pul nafaqat burjua, balki aristokratiya uchun ham hayot qonunidir.

Balzak "Gobsek" hikoyasida pul odamni butunlay o'ziga bo'ysundirishi, uni hamma narsadan mahrum qilishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu hikoya o'quvchi uchun dahshatli ogohlantirishdir: bo'sh yig'ish ruhiy o'limga olib keladi.

Mavzu: Honore de Balzak. "Gobsek" hikoyasi. Rasm halokatli kuch O. de Balzakning "Gobsek" hikoyasida pul.

Maqsad: talabalarni chuqur va ongli ravishda o'zlashtirishga yordam berish mafkuraviy mazmuni hikoya, undagi muammolarni shakllantirish; qahramonlar obrazlarini tavsiflash, tahlil qilish qobiliyatini oshirish badiiy matn, tasvirlarni solishtirish; mantiqiy va mavhum fikrlashni, izchil nutqni rivojlantirish; yuksak axloqiy fazilatlarni tarbiyalash.

Uskunalar: Balzak portreti, hikoya uchun rasmlar, jadvallar, doskadagi epigraf.

Dars shakli: dars - matbuot anjumani

Unda ikkita jonzot yashaydi:

ahmoq va faylasuf, qabih

bo'lish va ulug'vor

O. Balzak

Darslar davomida

I. Org. moment.

II. O'qituvchidan salom.

Salom o'quvchilar, salom o'qituvchilar va mehmonlar. Hammani darsimizda ko'rganimdan xursandman. Va bugungi dars oson bo'lmaydi, uning mavzusi ________________________________________________________________. Bizning darsimiz matbuot anjumani shaklida bo'lib o'tadi, shuning uchun endi sizni o'rindiqlarga taklif qilaman aktyorlar bizning konferentsiyamiz sinfdan oldinda, qolganlari esa bugungi kunda nafaqat talabalar, ular turli taniqli Ukraina va xorijiy nashriyotlarning muxbirlari. Ular o‘z fikr-mulohazalarini bildiradilar, qahramonlarimizga turli murakkab muammoli savollar beradilar, shuningdek, o‘z bilim va mahoratlarini namoyish etadilar.

ІІІ. kirish o'qituvchilar.

Kolumb kabi buyuk yozuvchilar o'zlarining o'lmas jasoratlarini mukammallashtirib, bizga yangi olamlarni ochadilar. Balzak jamiyatdagi kashfiyot bilan zamondoshlarini lol qoldirdi. Rassomning hayratga tushgan nigohi oldida tubsizlik paydo bo‘ldi. U ko‘zdan kechirdi va hech bir asar, hatto mukammal asar ham zamonaviy hayot dramasini sig‘dira olmasligini angladi. U butun ishini unga bag'ishladi.

Tasavvur qilaylik, bizning darsimizda yozuvchi Balzak, uning ba'zi adabiy qahramonlari, adabiyotshunos. Ular bizga o'zlari haqida, ular yashagan davr haqida gapirib berishadi.

Balzakga savol.

O'zingiz haqingizda nima deya olasiz?

Balzak: 1799 yilda Frantsiyaning Tours shahrida tug'ilgan. Men Balsa ismli badavlat dehqonning o‘g‘liman, bu meni juda xafa qildi, shuning uchun ismni “Balzak” deb o‘zgartirdim va oldiga bir oz “de” qo‘shdim, bu asliyat belgisidir.

Balzakga savol.

O‘qish yillari, ijodiy faoliyatingiz haqida gapirib bering.

Balzak: Kollejda, keyin huquq fakultetida o'qigan. U notarial idorada kotib bo'lib ishlagan, ammo foizsiz. Yozuvchi bo‘lish uchun otamdan ikki yillik muddat so‘radim. Qabul qilingan kam kontent.

Adabiyotshunos: (qo‘shadi va tez o‘qiydi)

“Chordaning devorlari qishki sovuqni o'tkazib yuboradi. Barcha yoriqlardan puflash. Yigit singlisi jo‘natgan eski ro‘molga o‘ralashib, sovqotgan oyoqlarini ko‘tarib, qizarib ketgan barmoqlarini nafasi bilan isitib, yozadi, yozadi. Ishlayotganda u hatto ochligini ham unutadi va bu qishda u doimo och qoladi. Ota-onasi unga juda oz pul jo'natadi. U advokatlik sharafli kasbidan voz kechib, shubhali adabiyot hunarini erkin egalladi! Ammo na ota, na qattiqqo'l va yo'l-yo'riqli ona isyonchilarni sindira olmadi. Yigit o'z qarorida qat'iy. O'shanda u nima va qanday yozishni bilmas edi, lekin u buyuk, ahamiyatli narsa yaratayotganiga amin edi ".

Balzakga savol.

Sizningcha, siz yashagan davr uchun nima xarakterli edi?

Balzak: 20-30-yillar tabiiy fanlarning jadal rivojlanishi davri edi va falsafiy fikr Yevropada. Frantsiyada bu qayta tiklash va iyun monarxiyasi davri. Men birinchi bo'ldim G'arbiy Evropa adabiyoti boshlashga harakat qildi badiiy tadqiqot zamonaviy jamiyatning tuzilishi, ularning kundalik hayot, ularning hokimiyat va oltin uchun kurashi, ularning intrigalari va sirlari. Hayot nasrini tasvirlab, inson qalbining eng yashirin burchaklariga kirib bora olgandek bo‘ldim.

Balzakga savol.

Shon-sharaf sizga qachon keldi?

Balzak: Meni mohir yozuvchi deb hisoblash mumkin bo'lgan birinchi roman - Chuan (1979), keyin 1830 yilda "To'p o'ynayotgan mushukning uyi", "Oilaviy rozilik", "Gobsek", "Ayollar silueti" romanlarini yozdim. "va tsiklda birlashtirilgan ko'plab boshqalar" Inson komediyalari».

Balzakga savol.

Haqida bir parcha tasavvur qildingizmi zamonaviy jamiyat, lekin bu vazifa sizga haddan tashqari qiyin tuyulmadimi?

Balzak: Ha, agar men faqat bitta roman yozishni o'z zimmasiga olsam va unda o'z davrim haqida hamma narsani aytib bersam, bu mumkin emas edi. Ammo men ularni birlashtirib, 144 ta roman yozishga qaror qildim umumiy ism"Inson komediyalari". Men 95 yozishga muvaffaq bo'ldim.

Balzakga savol.

Siz qayerdan kuch va ilhom manbai topdingiz?

(Balzakning Evelina Ganskaya bilan tanishishi haqida bir oz gapirib bering).

Balzakga savol.

Hayotingizni Ukraina bilan qanday bog'laysiz?

IV. Hikoyaning hikoyasi haqida o'qituvchining xabari.

"Gobsek" hikoyasi Balzak ijodi va butun jahon adabiyotining cho'qqilaridan biriga aylandi. Uning uchta nashri bor. Birinchi versiya 1830 yilda yaratilgan ("Fashion" jurnali uchun insho yozgan, u "Sudxo'r" deb nomlangan). 1835 yilda paydo bo'ladi yangi nashr"Dada Gobsek", uchinchisi - "Gobsek".

Janr va kompozitsiya jihatidan murakkab asar. Asar janri - qissa (syujetli kichik epik asar, ko'pincha kutilmagan tanqid bilan). Deyarli barcha elementlar bu janr ishda mavjud.

V. O‘qituvchining barcha muxbirlarga savollari.

Hikoyaning tarkibi haqida nima deyish mumkin? Uning o'ziga xosligi nimada?

Gobsekning hikoyasi hikoya ichidagi hikoyadir. Sudxo‘r Gobsekning g‘ayrioddiy siymosi haqida yozuvchi-rivoyatchi emas, hikoyachi, advokat Dervil hikoya qiladi. (Kompozisiya aylana, retrospektiv bo'lib, u asarning bosh qahramoni qiyofasini to'liqroq va chuqurroq ochish uchun mo'ljallangan).

Dervilga savol:

Sizning nima ijtimoiy maqom, kasb? Muallif sizga qanday munosabatda?

Dervil: Men demokratik muhitdanman, huquqshunosman, “advokat, halol, bilimli, kamtarin, yaxshi xulqli odam Granlierlar oilasining do‘sti bo‘lib qoldim. Madam de Granlierga nisbatan xatti-harakati bilan u Sen-Jermen chekkasidagi eng yaxshi uylarda hurmat va mijozlarga erishdi.

(10 yillik tanishuv)

Dervil: Birinchidan, men uning do‘stiman, ikkinchidan, biz bir kasb vakillarimiz. Ehtimol, bu beadablikdir, lekin men tadbirkorlik va jamg'arma sohasini mukammal biladigan tajribali huquqshunosman. Uchinchidan, Balzakning o‘zi ham menga hamdard.

Dervilga savol:

Gobsek haqidagi hikoyangizni birinchi bo'lib kim eshitgan?

Dervil: de Granlier oilasining a'zolari.

Gobsekga savol:

Sizning foningiz nima? Familiyangiz nimani anglatadi?

Gobsek: Ingliz tilidan tarjima qilingan "jonli tomoq".

Yoshligingiz va yoshligingiz haqida gapirib bering.

Gobsek: onasi yahudiy, otasi golland, to'liq nomi Jan Ester van Gobsek. 10 yoshida onam meni kemaga o'tqazib qo'ydi (men Sharqiy Hindistondan suzib ketdim, u erda 12 yil sayr qildim. Men boy bo'lish uchun hamma narsani sinab ko'rdim: men xazina qidirdim, men bilan bog'liq narsa bor edi). AQSH inqilobiy urushining oʻzgarishlari, korsar boʻlgan va hokazo.)

Gobsekga savol:

Qanday axloqiy saboqlar, siz bo'ronli yoshligingiz va etukligingizdan ideallarni olib yurdingizmi?

Gobsek: Ko'pincha hayotimni saqlab qolish uchun men qurbon qilishim kerak edi axloqiy tamoyillar... “Dunyodagi barcha ne'matlar ichida faqat bitta ishonchli narsa borki, u odamni uning ortidan quvishga arziydi. Oltinmi. Insoniyatning barcha kuchlari oltinda jamlangan ... Inson hamma joyda bir xil: hamma joyda kambag'al va boy o'rtasida kurash bor. Va bu muqarrar. Boshqalar sizni itarishiga yo'l qo'ygandan ko'ra, o'zingizni shunday itarib yuborganingiz ma'qul."

Gobsekga savol:

Nega kredit shark ishini tanladingiz? Sizning mijozlaringiz kimlar?

Gobsek: Men jinoiy operatsiyalar orqali boyib ketdim va endi boylik uchun hayotimni xavf ostiga qo‘yishim shart emas. Mening jamiyatdagi mavqeim kuchli va barqaror. Men oltin yoshlarni, aktyorlar va rassomlarni, sotsialitlarni, o'yinchilarni - Parij jamiyatining eng qiziqarli qismini boshqaraman.

Gobsekga savol:

Sizning hayot kredongiz nima? Siz nimaga ishonasiz?

Gobsek: Pul - bu foydali sotib olinadigan va sotiladigan tovar. Men oltinning cheksiz kuchi va kuchiga ishonaman. “Oltin – bugungi jamiyatning ma’naviy qadriyati”. Faqat oltin odamga dunyo ustidan mutlaq, haqiqiy hokimiyatni berishi mumkin.

Fanni Malvoga savol:

Sizning taqdiringiz dada Gobsek bilan qanday bog'liq? Sizning va Dervilning ahvoli qanday?

Nega Balzak shafqatsiz tanqid bilan o'z hikoyasida Gobsekga emas, balki vakillarga hujum qiladi yuqori jamiyat: Grafinya de Resto va Maksim de Traymi?

Maksim de Tray xarakterida biz bittasini topa olmaymiz ijobiy xususiyat... Rivoyatchi uni “nafis ahmoq” deb ataydi. "Undan shayton kabi qo'rqing", deb pichirladi Dervil cholning qulog'iga. "Bu haqiqiy qotil."

Dervilga savol:

Maksim de Trayning odamlarga ta'sirining kuchi nimada?

U odamlarni qanday qilib manipulyatsiya qilishni biladi. U har bir insonning eng ichki torlarini topib, ularga kerakli ohangni chala oladi.

Adabiyotshunosga savol:

Maxime de Trai kim? U grafinya de Resto bilan qanday munosabatda?

Qanday qilib grafinya de Resto o'zini bo'yadi?

Dervil ko'rgan qaysi epizod uni dahshatga soldi?

Sizningcha, Maksim de Tray hikoyadagi Gobsekning dublining bir turimi?

Ha, chunki qahramonning o'zi bu haqda "Siz va men bir-birimizga jon va tana kabi zarurmiz" deydi.

Gobsec zukko odam, u Maksim de Tray kabi odamlarning past va makkor tabiatini juda yaxshi biladi, shuning uchun u duelga da'vat qilishni rad etadi va nutqini juda aniq so'zlar bilan yakunlaydi: "Qoningizni to'kish uchun Bu, azizim, va siz qon o'rniga, axloqsizlik. Muallif shunday deydi: "Bu katta Gobsekda to'ymas boa konstriktor edi". Biz nima haqida gapiryapmiz?

U fidelkomissni, ya'ni kelajakda uni uchinchi shaxsga o'tkazish uchun boshqa odamlarning mulkidan foydalanishning qonuniy huquqini oldi.

Gobsek bu vaziyatda o'zini qanday tutadi?

(U o'zini munosib tutadi, qulay vaziyatdan foydalanmadi va grafning merosiga "qo'llarini isitmadi", aksincha, uni oshirdi).

Voyaga etgunga qadar Gobsek graf de Restoning o'g'li - Ernestga juda kam tarkibni ajratdi. U bu qarorini qanday izohlaydi?

Gobsek (siz sinfga savol berishingiz mumkin):

"Baxtsizlik - eng yaxshi o'qituvchi... Baxtsizlikda u ko'p narsani o'rganadi, u pulning qadrini, odamlarning qadrini - erkaklar ham, ayollar ham biladi. U Parij dengizining to'lqinlarida suzib yursin. Va u mohir uchuvchi bo'lsa, biz uni kapitan qilamiz ".

Dervilga savol:

Gobseck jumboqini hal qildingizmi? Siz uchun nogiron kelganida Gobsekning kabinetida nimani ko'rdingiz? (67-68-bet, o‘qing)

“Men o'z oldimga uni o'rganishni maqsad qilib qo'ygan bo'lsam-da, uyatdan oldin buni tan olishim kerak oxirgi daqiqa uning ruhi men uchun etti qulf bilan sir bo'lib qoldi ".

— Hammasi pulga bog‘liqmi? - bu savol Dervilni qiynab qo'ydi.

VIIII. Uy vazifasini tekshirish.

Muallif sudxo‘rning hayoti va o‘limi haqidagi hikoyasini uning boyligini tasvirlash bilan yakunlaydi. Qahramonning hayotining oqibati ayanchli, u qo'lga kiritgan barcha yaxshiliklari xarob bo'ldi, talab qilinmay qoldi. Gobsek ega bo'lgan foyda, kuch dunyoning eng yaxshi qadriyatlari: do'stlik, yaqinlar sevgisi bilan o'zlashtirildi.

Keling, "tuk akulalari" bu savolga qanday javob berganini eshitaylik.

(Talabalar o'zlarining miniatyura insholarini o'qiydilar)

VIII. Yakuniy so'z o'qituvchilar.

She'rda xasis obrazi paydo bo'ladi " O'lik ruhlar"(Plyushkin). Molyerning komediyasida “Basira”, Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romanida Alena Ivanovna (lombard kampir), Gogolning “Portret” qissasidagi sudxo‘r. Bu belgilarning barchasi salbiy, ularning mualliflari ruhiy qashshoqlik va boshqa odamlarning zaif tomonlari va baxtsizliklari hisobiga boyib ketish istagini qoralaydilar.

Onore de Balzak frantsuz voqeligini tasvirlashning aniqligi va kengligini ijtimoiy hayotning ichki qonuniyatlariga chuqur kirib borish bilan uyg'unlashtiradi. U davrning sinfiy ziddiyatlarini ochib beradi, burjua xarakterini fosh qiladi ijtimoiy rivojlanish 1789 yilgi inqilobdan keyin Frantsiya. Savdogarlar, sudxo'rlar, bankirlar va tadbirkorlar obrazlarida Balzak hayotning yangi ustasi - burjuaziya qiyofasini aks ettirdi. U odamlarga ochko'z va shafqatsiz, or-nomus va vijdonsiz, oshkora va yashirin jinoyatlar orqali boyliklarini ko'rsatdi.

Kapitalning zararli kuchi inson hayotining barcha sohalariga kirib boradi. Burjuaziya davlatni o'ziga bo'ysundiradi ("Qorong'u ish", "Arsi deputati"), qishloqni boshqaradi ("Dehqonlar"), odamlarning ma'naviy faoliyatiga - ilm-fan va san'atga zararli ta'sirini yoyadi ("Yo'qotilgan illyuziyalar"). "Moliyaviy tamoyil" ning halokatli ta'siri ham ta'sir qiladi maxfiylik odamlarning. Hisoblashning zaharli ta'siri ostida inson shaxsiyati tanazzulga yuz tutadi, parchalanadi oilaviy aloqalar, oila, sevgi va do'stlik parchalanmoqda. Pul munosabatlari asosida rivojlanayotgan xudbinlik insonning azob-uqubatlariga sabab bo'ladi.

Pulning inson shaxsiyati va odamlar bilan munosabatlariga zararli ta'siri katta badiiy ifoda"Gobsek" hikoyasida ko'rsatilgan.

Hikoyaning markazida boy sudxo'r Gobsek turadi. Million dollarlik boyligiga qaramay, u juda kamtar va o'zini tutib yashaydi. Gobsek ilgari monastir mehmonxonasi bo'lgan g'amgin nam uyda monastir kamerasiga o'xshash xonani ijaraga oladi. Uning uyining ichki bezaklarida, butun hayot tarzida qat'iy tejamkorlik va muntazamlik muhri bor.

Gobsek yolg'iz. Uning oilasi ham, do‘stlari ham yo‘q, u qarindoshlari bilan barcha rishtalarini uzdi, chunki u merosxo‘rlarini yomon ko‘rar, “o‘limidan keyin ham uning boyligiga hech kim egalik qilishini xayoliga ham keltirmagan”. Birgina ehtiros – to‘plashga bo‘lgan ishtiyoq uning qalbiga boshqa barcha tuyg‘ularni singdirdi: u na sevgini, na shafqatni, na shafqatni biladi.

Balzak o‘z qahramonining ichki mohiyatini ochib berish uchun portret tafsilotlaridan foydalanadi. In tashqi ko'rinish Gobsek harakatsizlik, o'lim, butun dunyodan ajralish, insoniy ehtiroslar yirtqich va dahshatli narsa bilan birlashtirilgan. Ash sariq ohanglari va bilan taqqoslash qimmatbaho metallar undagi insoniy tamoyilni barbod qilgan, tirikligida o‘lgan oltinga ishtiyoq bo‘lganini o‘quvchiga tushuntirib bering.

Hikoya Gobsek harakat qiladigan ijtimoiy muhitni tasvirlaydi, zamonaviy jamiyatning ikkita qarama-qarshi qutbini aniq belgilab beradi. Bir tomondan, zerikarli hayotga mahkum bo'lgan kambag'al, halol ishchilar (tikuvchi Fanni Malvo, advokat Dervil), ikkinchi tomondan, bir hovuch odamlar. axloqiy xarakter keskin jirkanch shaklda taqdim etilgan.

Ajoyib egalik amaliy tajriba va zukko aqlga ega Gobsek zamonaviy jamiyatning ichki mohiyatini chuqur anglagan. U hayotni uning bejirim yalang‘ochligida, dramatik qarama-qarshiliklarida ko‘rdi va kambag‘al va boy o‘rtasida kurash kechadigan jamiyatda ijtimoiy hayotning haqiqiy harakatlantiruvchi kuchi pul ekanligini angladi. Gobsek shunday deydi: "Hayot nima, agar pul bilan harakatga keltiriladigan mashina bo'lmasa", "barcha er yuzidagi narsalardan faqat bitta ishonchli narsa borki, u odamning orqasidan quvish uchun qimmatga tushadi. Oltinmi". Gobsekning jamg‘armaga bo‘lgan ishtiyoqi burjua tuzumining tabiiy mahsuli, uning ichki mohiyatining jamlangan ifodasidir.

Balzak Gobsek misolidan foydalanib, pul nafaqat insonni o'ldiradi, balki butun jamiyat hayotiga halokat olib keladi. O'z kamerasida qamalgan Gobsek, birinchi qarashda ko'rinadigan darajada zararsiz emas. Uning axloqi: "Boshqalar sizni itarib yuborishiga yo'l qo'ygandan ko'ra, o'zingizni itarib qo'yganingiz yaxshiroq".

Ajoyib kuch bilan, Xobsekning yig'ishning halokatli tabiati hikoyaning finalida ochib berilgan. Umrining oxiriga kelib, uning ochko'zligi aqldan ozgan maniyaga aylanadi. U to'yib bo'lmaydigan "boa konstriktoriga" aylanadi va mijozlar tomonidan olib kelingan turli xil sovg'alarni butunlay o'ziga singdiradi. Gobsek o'limidan so'ng, uning omborlari ochilganda, ular ichida juda ko'p mol-mulk yotib, foydasiz bo'lib chiriganligi ma'lum bo'ldi.

Yozuvchi ma’naviyatda ham, dunyoda ham sodir bo‘layotgan buzg‘unchi jarayonlarni mahorat bilan ko‘rsatib beradi moddiy sohalar burjua jamiyati.

(Hali hech qanday reyting)

1. Pul paydo bo'lganidan beri insoniyat jamiyati, ular inson tafakkurini jilovlay oladigan kuchga ega bo'ldilar. O'rta asrlarda bo'lgani kabi, bugungi kunda ham odam hech narsaga qodir emas Pul uchun ... Savol ...
2. ONORE DE BALZAK HIKOYASIDAGI GOBSEK SAYFASI Men dunyoga egaman, dunyo esa menda kuchga ega emas. O. de Balzak ijodi fransuz yozuvchisi Onore de Balzak muhim bosqich edi ...
3. Balzak - haqiqiy usta rangli tasvirlarni yaratish. Uning asarlari qahramonlari yorqin, g'ayrioddiy, ularning harakatlari sizni o'qigan asar haqida o'ylashga majbur qiladi. Bu xuddi shu nomdagi hikoyadan Gobsek obrazi. Da'vo qiling ...
4. Syujet markazida ikki ayol rassom - Sue va Jonesy. Yosh, shuhratparast, quvnoq. Ularning uyida yana bir rassom Berman yashaydi. Ortiqcha vaznli, qo'pol oltmish yoshli erkak, uning tanasi bir vaqtning o'zida satira edi ...
5. Kesish mavzulari Axloqiy kuch Sovet xalqi Ulug 'Vatan urushi davrida. (M. Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi va V. Rasputinning "Yasha va esla" hikoyasi misolida) 22 iyun, bir ming to'qqiz yuz ...
6. “Idiot”ning dastlabki sahifalaridanoq o‘quvchi o‘zini millionerlar, kapitalistlar, tadbirkorlar, sudxo‘rlar va avantyuristlar asosiy rol o‘ynaydigan dunyoda topadi. TO dunyoning kuchli birinchi navbatda, albatta, mumkin ...
7. Pul nima? Shunchaki qog'oz parchalarimi yoki bir qancha imkoniyatlarmi? Ehtimol, barchasi ulardan foydalanadigan odamlarga bog'liq. Ba'zilar uchun pul oziq-ovqatga almashtirilishi mumkin bo'lgan narsadir, boshqalari uchun ...
8. Pul qog'oz pulmi yoki katta imkoniyatmi? Hammasi odamlar bu tushunchani qanday qabul qilishiga bog'liq. Endi ko'chadagi oddiy odam pulni individual xususiyatlarga ega bo'lgan ma'lum miqdordagi qog'oz deb tushunadi. Lekin...
9. G.A.Byalining “Bazarovning o'lim oldidagi kuchi qahramonlik o'lchoviga etadi” degan fikriga qo'shilasizmi? G.A.Byalining bayonoti haqida fikr yuritib, ijtimoiy, siyosiy, falsafiy ...
10. Men bu kattalarga ishondimki, hozirgi yoshlarni ajablantiradigan hech narsa yo'q. Ha, va biz ajablanishga intilmaymiz, chunki bizda hayrat va sovuqqonlik etarli. Fevralning sovuq kunlaridan biri o'tdi ...
11. Ertakning syujeti juda oddiy. Imperator bulbul haqida o'qib, uni ko'rishni va eshitishni xohladi. Va u oddiy kulrang qushni ko'rib juda hayron bo'ldi, chunki u uni butunlay boshqacha tasavvur qildi. Va qachon...
12. A. BLOK SHE’RLARINING JALBABAR KUCHI Rus adabiyoti tarixida e’zozlangan, e’zozlangan, e’zozlangan, faxrlangan va hayratga tushgan ko’plab ajoyib shoirlar bor. Ammo tanqidchi G.V.Adamovich ta'kidlaganidek, hech qachon ...
13. Do'stlik buyuk kuchdir Katta kuch- do'stlik. Uning kuchi nimada, deb so'rayapsizmi? Birinchidan, haqiqiy do'st sizni hech qachon tushkunlikka solmaydi, u sizga qiyin paytlarda yordam beradi. Agar men uyda unutgan bo'lsam ...
14. Insonga uning qalbining chuqurligini ochish - har bir yozuvchi u yoki bu darajada bunga erishadi. San'atning asosiy, ehtimol va asosiy maqsadlaridan biri bu sirni ochishdir. Ayniqsa, bu ...
15. SOG'ILGAN SEVGI VA DO'STLIK KUCHI (H. K. Andersenning ertagi asosida " qor malikasi”) Biz o'qishni o'rganishimizdan oldin ajoyib Daniya hikoyachisining ertaklari bilan tanishamiz. "Doimiy qalay askar"va" xunuk o'rdak"," Tumbelina "...
16. BUYUK YER MUHABBATI A. A. Axmatova lirik she’riyatining harakatlantiruvchi kuchi A. Axmatova XIX-XX asrlar bo‘sag‘asining eng yorqin va o‘ziga xos shoirlaridan biridir. asosiy mavzu uni dastlabki asarlar- mavzu ...
17. “Rus odami uchrashuvda” (I. Turgenevning “Asya” qissasi qahramoni N. G. Chernishevskiy bahosida) N. G. Chernishevskiy “Rus odami uchrashuvda” maqolasini taassurotni tasvirlash bilan boshlaydi ...
18. Asrlar davomida inson o'zining "men" ni bilishga intildi. San'atning asosiy, balki asosiy maqsadlaridan biri ham ana shu sirni ochishdir. Insonga qalbining tubini oching, uni yaxshiroq, kuchliroq qiling ...
19. XORIJIY ADABIYOT ONORE DE BALZAK (1799-1850) Fransiyaning qadimiy Tur shahrida tug‘ilgan. O'n olti yoshli bolaligida Balzak huquqni o'rganish uchun Parijga keladi. Uzoq vaqt davomida yigit huquqshunoslik bilan shug'ullana olmadi: u o'zini tushundi ...
20. Aleksandr Blok o'zining birinchi she'rlar turkumini bag'ishlagan Sevimli xonimga, prototipi uning bo'lajak rafiqasi Lyubov Mendeleeva edi. U bilan munosabatlar juda qiyin edi, garchi shoir o'zi tanlaganini yaxshi bilsa ham ...
21. A.P.PLATONOVNING “QUM O‘QITUVCHI” HIKOYASIDAGI AYOL XAKARLI KUCHI A.Platonov 20-asrning eng yorqin va o‘ziga xos nosirlaridan biri bo‘lib, uning taqdiri va asarlarining taqdiri og‘ir kechgan...
22. Biz Rossiyaning uzoq tarixini nafaqat xronikalardan, aniq voqealarni quruq tasvirlab beradigan, balki she'riy ixtirolarga to'la samimiy doston va ertaklardan ham bilib olamiz. Jangchi-qahramonlar doston qahramonlariga aylanishdi va ...
23. “Qora rohib” qissasi, nazarimda, A.Chexovning eng yaxshi asarlaridan biridir. U muallifning chuqur falsafasini aks ettirgan, shuningdek, zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, tashvish va tashvish tuyg'ularini etkazgan ...
24. A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasidagi fantastika va tarixiy haqiqat A. S. Pushkin kuchli ijodiy tasavvurga va hayratlanarli instinktga ega edi, bu unga hech qanday bo'lmagan voqealarni to'g'ri taxmin qilishga yordam berdi ... Bashmachkinning hamkasblarining shafqatsizligi va yuraksizligini qoralab, uni masxara qilishdi. , va " muhim shaxs"Aslida axloqsiz ahamiyatsiz qo'rqoq tip bo'lib chiqdi, muallif realizm vositalaridan foydalanadi. Bu ham ichki mantiq...
25. bo'yicha hikoya lirik hikoya ustasi tarixiy mavzu N. M. Karamzin o'zini "Boyarning qizi Natalya" da ko'rsatdi, bu "Rossiya sayohatchisining maktublari" dan o'tish bo'lib xizmat qildi va " Bechora Liza"Rossiya davlati tarixi" ga. V...
26. V o'tgan yillar Pushkin hayoti, dehqonlar qo'zg'oloni mavzusi uning ijodida markaziy o'rinlardan biri edi. XIX asrning 30-yillarida dehqonlarning g'alayonlari va g'azablari ko'paydi, birinchi navbatda ...
27. F.Dostoyevskiyning “Oq tunlar” qissasidagi “Peterburg xayolparast”ining ichki dunyosi.I reja.F.Dostoyevskiyning “Oq tunlar” qissasining janri va kompozitsiyasi xususiyatlari. II. Hikoyadagi hikoyachi obrazi. 1. Sevgiga to'la yurak. 2 ....

1. Pulning dunyo va inson qalbidagi kuchi mavzusi.
2. Birikish va chiqindilar.
3. Axloqiy degradatsiya shaxsiyat.

Sizni o'lim kutmoqda - shuning uchun mol-mulkni ayamang;
Ammo hayot tugamadi: yaxshilikka g'amxo'rlik qiling.
Har ikkisini ham tushungan odamgina donodir.
Yaxshilikni o'rtacha himoya qiladi, me'yorida va uni sarflaydi.
L. Samosskiy

O. de Balzakning “Gobsek” qissasidagi yetakchi motivlardan biri bu pulning odamlar ustidan kuchidir. Balzak hikoyasida bu kuch sudxo'r obrazida yaqqol namoyon bo'ladi gapiradigan familiya: Golland tilidan tarjima qilingan Gobsek "jonli ko'p" degan ma'noni anglatadi. Balzak o'z asarida to'xtagan mavzu abadiy mavzulardan biridir. Ko‘pgina yozuvchilar bir vaqtning o‘zida ham kulgili, ham fojiali bo‘lgan jingalak obraziga murojaat qilishgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Balzakning Gobsek asari bir ma'nodan uzoqdir. Muallif bu personajni bosh qahramon bilan birinchi marta uchrashganida uning qanday odam ekanligini tushuna olmagan yosh huquqshunos Dervilning nigohi bilan ko‘rsatadi: “Uning qarindoshlari, do‘stlari bormidi? U kambag'almi yoki boymi? Bu savollarga hech kim javob bera olmadi”. Dervil "Gobsekning hayotidagi tragikomik voqea" haqida gapiradi: keksa sudxo'r tasodifan oltin tanga tashlab yubordi va unga topshirilganda, u bu \\ pul uniki emasligini qat'iyat bilan aytdi:" Nega men bunday yashayman? Men boy edim!"

Bu juda o‘rinli mulohazalar – haqiqatan ham, boy odam Gobsek yashaganidek, “mashina-odam”, “odam-hisob-kitob”dek yashashni boshlashiga ishonish qiyin. Biroq, keyingi rivoyatlardan ma'lum bo'lishicha, Gobsekning undovi, ehtimol, ko'zlarini chalg'itishga qaratilgan manevrdir. Odatdagidek, u boyligi haqida hech kim bilib qolmasligidan qo'rqadi.

Gobsekning yagona qiziqishi boylik orttirishdir - shuni ta'kidlash kerakki, bu sohada bu odamning iste'dodlari haqiqatan ham shuhratparastdir. Gobsekning ham o'z falsafasi bor, unda pul faxrlanadi. Asosiy sifatida hayotiy qiymat, barcha imkoniyatlar va intilishlarning jamlanishi moddiy boylikdir: “Mana, siz meniki bilan yashaysiz, siz yer yuzidagi barcha ne'matlardan faqat bittasi borligini bilib olasiz, odam uning orqasidan quvishi uchun ishonchli. Oltinmi. Insoniyatning barcha kuchlari oltinda to'plangan ".

Demak, Dervilning aytilmagan savoliga javob: Gobsek Xudo haqida biladimi, Unga ishonadimi? Bu odam qaysi dinga sodiq? Oltin - bu keksa sudxo'r tan oladigan yagona kuch: "Bizning injiqliklarimizni amalga oshirish uchun vaqt, moddiy imkoniyatlar yoki harakatlar kerak. Xo'sh! Oltinda hamma narsa mikrobda mavjud va u haqiqatda hamma narsani beradi. Gobsek pul tufayli ega bo'lgan o'z kuchining ongidan zavqlanadi. U dunyodagi hech narsa uning ustidan hokimiyatga ega emasligiga chin dildan ishonadi. Biroq, Gobsekning kuchi haqiqatdan ko'ra spekulyativ sohada ko'proq namoyon bo'ladi. Albatta, qarz oluvchi o'z mijozlaridan juda ko'p pulni silkitadi, lekin bu erda uning kuchining namoyon bo'lishi tugaydi. Gobsek katta boylikka ega bo'lmagandek yashaydi. Pushkin kabi eski sudxo'r ziqna ritsar u xohlagan hamma narsaga ega bo'lishi mumkin deb o'ylash uchun etarli. Ammo eng yomoni, qahramon endi pulning o'zidan boshqa hech narsani xohlamaydi. Ularning kuchi haqida gapirganda, Gobsek bir necha lahzaga deyarli shoirga aylanadi - bu bitta mavzu uni juda ilhomlantiradi.

“Bu qurigan chol birdan mening ko‘z o‘ngimda ulg‘ayib, oltin qudrati timsoliga aylanib ketdi. O'sha paytda hayot va odamlar menda dahshat uyg'otdi.

— Hammasi pulga bog‘liqmi? - Dervilning Gobsekning vahiylariga munosabati shunday. Va shunga qaramay, millionlab, uning kuchiga qaramay, Gobsek ayni paytda achinarli. Hech bo'lmaganda, yosh advokat bir paytlar qarz oluvchiga xuddi "og'ir kasal"dek qaradi. Va u haqiqatan ham kasal - ruhiy kasal. Oilasi ham, farzandi ham yo‘q, qari, ojiz. U kim uchun behisob boylikni yig'moqda? Nega millionlar bilan kambag'al odamdek yashash kerak? Dunyoda puldan, butidan boshqa hech narsa uning ustidan hokimiyatga ega emas. Gobsek pul qo'llaydigan kuchning hayolidan zavqlanadi. Darhaqiqat, unga pul har xil narsalarni olish vositasi sifatida emas, balki boshqalar ustidan hokimiyatni qo'llash usuli sifatida kerak. Pulning odamlar ustidan kuchini ko'rsatgan Balzak cheklanmagan an'anaviy tasvir sudxo'r. Grafinya Resto hayotida pul ham muhim rol o'ynaydi. Darhol ta'kidlash kerak: grafinya, Gobsekdan farqli o'laroq, pulni jamiyat ayolining tashqi jilosini saqlab qolish va o'z sevgilisini, farishta ko'rinishidagi yovuz odamni ushlab turadigan vosita deb biladi. Oshiqning doimiy ravishda talab qiladigan pulga bo'lgan ehtiyoji grafinyani sudxo'rga murojaat qilishga majbur qiladi. Eri uni kichik bolalaridan merosdan mahrum qiladi degan qo'rquv uni noloyiq fitnalarga undaydi - ayol katta o'g'lining unga va otasiga bo'lgan mehridan foydalanishga tayyor, faqat o'layotgan grafning irodasini qabul qiladi. uning qo'llarida.

Shunday qilib, Balzak pul bilan muomala qilishning ikki usuliga - o'z manfaati uchun boylik to'plash va cheksiz isrofgarchilikka qarshi bo'lib, ikkala pozitsiyadagi nuqsonni aniq ko'rsatib beradi. Muallif bejiz tasvirlagan va oxirgi kunlar Gobsek hayoti. Chol kasal, to'shakda yotadi, u kunlari sanoqli ekanini tushunadi - va shu bilan birga, boyitish mexanizmi ishlashda davom etadi. Gobsekning ochko'zligi dahshatli nisbatlarga etadi, barcha mantiqni yo'qotadi. Mijozlar unga turli sovg'alar - oziq-ovqat, kumush idishlar olib kelishdi, u do'konlarga sotdi. Ammo ziqna cholning molni biroz arzonroq sotishni istamagani uchun mahsulotlar buzilib ketadi. Pul, tovarlar qachon ishlatilishi muhim - bu marhum Gobsekning kvartirasida chirigan ovqat tasvirining ma'nosi. Va uning boyligi kimga ketadi? Fohisha, uning uzoq qarindoshi. Taxmin qilish mumkinki, bu ayol tezda oson pul sarflashi va yana odatiy tubsizlikka tushishi mumkin. “Ha, menda hamma narsa bor va men hamma narsadan ajralishim kerak. Xo'sh, dada Gobsek, qo'rqmang, o'zingizga sodiq bo'ling ... "- bular oxirgi so'zlar eski qarz oluvchi. O'zi zo'rg'a ishlatgan pulga bag'ishlangan quvonchsiz umridan pushaymon emas, uning ruhi haqida hech qanday fikr - hech narsa ... Oltinni dunyodagi yagona kuch deb bilgan odamning ruhi nima?

Shunday qilib, Balzak pulning inson ustidan qanday kuchga ega ekanligini ko'rsatdi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, odamni mototsikl qiladigan narsa pul emas. U uchun nima ekanligini faqat odamning o'zi belgilaydi asosiy qiymat... Inson tirikligida, agar unga rioya qilish salbiy ta'sir ko'rsatsa, o'z pozitsiyangizni qayta ko'rib chiqishga hali kech emas ichki dunyo va shaxsning tashqi hayoti. Axir, grafinyaning oilasini vayron qilgan, erining o'limiga pul emas, balki bu ayolning turmush tarzi sabab bo'lgan. Gobsekning jismoniy o'limidan ancha oldin sodir bo'lgan axloqiy o'limining sababi ham pulda emas, balki yahudiylar kabi qullikdan olib chiqqan oltin buzoqqa ta'zim qilgan bu odamning unga bo'lgan munosabatida. Xudoning abadiy buyukligi va qudrati haqida unutish.