Shukshin viburnum qizil tahlili. Adabiyotdan darsning uslubiy ishlanmasi "V.M. hikoyasida shaxsning axloqiy fazilatlarini tasvirlash.

Vasiliy Shukshin ijodi haqida yozgan va gapirgan har bir kishi ajablanarli va chalkashliksiz uning deyarli aql bovar qilmaydigan ko'p qirraliligi haqida gapira olmaydi. Kinematograf Shukshin yozuvchi Shukshinga organik tarzda kirib boradi, uning nasri ko'rinadi, uning filmi so'zning eng yaxshi ma'nosida adabiydir, uni "bo'limlarda" idrok etib bo'lmaydi; uning kitoblarini o'qib, biz muallifni ekranda ko'ramiz va ekranga qarab, biz uning nasrini eslaymiz. Turli xislat va iste’dodlarning nafaqat yaxlit, balki g‘oyat aniq, to‘liq tugallangan birlashuvi bugungi kunda bizni quvontiradi va hayratga soladi, doimo zavqlantiradi va hayratga soladi. Shukshin o'sha an'anaga ko'ra rus san'atiga mansub edi, shuning uchun u o'zini haqiqatan ham kamsitmadi, lekin o'z ishida ko'targan muammosi oldida, san'at ob'ektiga aylangan ob'ekt oldida o'zini sezmadi. uni. Shukshin nafaqat o'ziga xos edi, balki o'zini har qanday namoyishga, o'zini ko'rsatishga qarshi edi, garchi kimdir bo'lsa-da, lekin uning ko'rsatishi kerak bo'lgan narsasi bor edi. Aynan o'ziga bo'lgan munosabati uni boshqalar uchun unutilmas qildi. Shukshin hayotining so'nggi yillari shunday davr ediki, uni o'rab turgan hamma narsa uning uchun san'at ob'ektiga aylandi - kasalxonadagi qo'riqchi bilan janjalmi yoki Stepan Razinning tarjimai holi va ishlarini o'rganishmi.

Bir narsani aytish mumkin: odamlar orasida yashash, voqealar, taassurotlar, ularning har biri o'ziga xos va san'atda qonuniy o'rnini talab qiladi, ularning har biri boshqa hamma narsani siqib, qog'ozga, sahnaga, ekranga yirtib tashlaydi. , qat'iy talab va norozi, - Bu juda qiyin. Mana, V. Shukshinning 1973 yilda yozilgan “Kalina Krasnaya” kinopovesti. Bosh qahramon - Yegor Prokudin. Egor bir-biriga mos kelmaydi: endi u hissiy jihatdan lirik va qayin daraxtini birin-ketin quchoqlaydi, endi qo'pol, endi qo'pol, endi bo'sh, ichishni yaxshi ko'radi, endi mehribon odam, hozir bandit. Va endi ba'zi tanqidchilar bu nomuvofiqlikdan juda dovdirab qolishdi va ular buni xaraktersizlik va "hayot haqiqati" uchun qabul qilishdi.

Tanqidchilar shu paytgacha hech kimni - na yozuvchini, na rejissyorni, na aktyorni yaratish mumkin bo'lmaganini darhol payqamadilar va Shukshin odamlarni sinchkovlik bilan ko'rgan Shukshin bo'lganligi sababli muvaffaqiyatga erishdi. uning atrofida, ularning taqdiri, hayotining burilishlari va burilishlari, chunki u ham rejissyor, ham aktyordir. Prokudinning nomuvofiqligi unchalik oddiy emas, o'z-o'zidan va hech narsa bilan shartlanmagan, bu hech qanday bo'sh joy emas va xarakterning etishmasligi emas. Prokudin doimiy ravishda mos kelmaydi va bu boshqa narsa. Bu allaqachon mantiq. Uning mantig'i bizning mantiqimiz emas, uni biz qabul qilmasligimiz va bo'linmasligimiz kerak, lekin bu umuman uning mavjud emasligini, uni ochish va tushunishga qodir emasligini anglatmaydi. Yegor tez emas, jimgina emas, bir tekis qadam tashlab, hozirgina haydalgan er bo'ylab o'limga qarab harakatlanadi.

Qaerga ketayotganini bilib yuradi. Borib, hozir bo‘lishi muqarrar voqealarga guvoh bo‘lib qolmasligi uchun, Prokudinning taqdiriga aloqasi bo‘lmagan odam hech qanday xavf-xatarga, qandaydir shohidlik muammolariga duch kelmasin, deb avval o‘z hamkorini haydashga jo‘natadi. Prokudinning yog'och yo'laklardagi etiklarining urishi baland ovozda va uzoq vaqt davomida qamoqdan ozodlikka chiqqanida eshitiladi, lekin hozir u deyarli eshitilmaydi, lekin xuddi shu ritmda, ekin maydonlarida ozodlikdan o'limgacha yuradi. , va doira yopiladi va biz uchun hamma narsa aniq bo'ladi. O'shanda biz bu odam qilishi kerak bo'lgan yagona narsa ekanligini tushunamiz - bu uning oldingi barcha nomuvofiqliklari haqida gapira boshladi. Prokudin na rahm-shafqat, na sevgi, na homiylik, na yordam - u bizdan hech narsani qabul qilmaydi, lekin u bizning tushunishimizga muhtoj. Bu o'ziga xos tarzda kerak - axir, u bu tushunchaga doimo qarshilik ko'rsatadi, bejiz emaski, u shunchalik nomuvofiq bo'lib, tizzalarini tashladi. Lekin bularning barchasi, chunki bizning tushunishimiz unga kerak edi.

Va keyin siz beixtiyor Prokudin bizga nafaqat o'zi, balki uning rassomi Vasiliy Shukshin haqida ham tushuncha beradi deb o'ylaysiz. Vaqt to'xtamaydi, Shukshin vafot etgan yili tug'ilganlar bugun uning o'quvchilariga aylanishadi. Ular uchun u klassik seriyaning nomi. Ammo o‘limidan o‘tgan yillar uning bosh harf bilan yozgan “Odamlar, Haqiqat, Tirik hayot” so‘zlarining asl ma’nosini umuman o‘chira olmadi.

Asar yozuvchi ijodidagi eng rang-barang asarlardan biri bo‘lib, o‘ziga xos va nihoyatda og‘ir taqdirlari bilan oddiy qishloq odamlarining hayoti haqida hikoya qiladi.

Hikoyaning bosh qahramoni Yegor Prokudin bo'lib, yozuvchi qamoqdan ozod qilingan retsidivist o'g'ri qiyofasida tasvirlangan, uning o'ziga xos xususiyatlari uning ichki ma'naviy kuchi, vataniga muhabbat va ayolga halol munosabatidir.

Asarning hikoya chizig'i qahramonning jinoiy o'tmishi bilan bog'liq bo'lmagan, yangi hayot boshlash qarori haqida hikoya qiladi. Yegor koloniyada yozishmalar natijasida uchrashgan ayol Lyuba Baykalovani ko'rish uchun kichik bir qishloqqa keladi.

Lyuba - yorqin, mehribon, vijdonli odam, qalbi sobiq jinoyatchini qabul qiladi va uning keyingi tuzatilishiga chin dildan umid qiladi. Yozuvchi qahramonni rus ayollarining tipik vakili qiyofasida tasvirlaydi, uning o'ziga xos milliy xususiyati rahm-shafqat va achinish tuyg'ularidir.

Ayol Yegorni keksa ota-onasi va oilasi bilan qo'shni kulbada yashovchi akasi Pyotrdan iborat oilasiga qabul qiladi, shuningdek, qishloq kolxoziga ishga joylashishda yordam beradi. Hikoyada Pyotr obrazi haqiqiy rus dehqoni, lakonik, ishlarida puxta, adolatli sifatida taqdim etilgan.

Biroq, boshlangan to'g'ri, to'liq va xotirjam hayot Yegorning o'g'rilar ishlari bo'yicha sobiq sheriklarining kelishi bilan buziladi, bu qahramonning fojiali o'limi bilan yakunlanadi, chunki jinoyatchilar Prokudinning gangster hayotini tark etish qarorini kechirmaydilar.

Hikoyaning o'ziga xos xususiyati - bu hikoyaning ajralmas elementi sifatida taqdim etilgan tabiat tasviri, asar nomi bilan tasdiqlangan, viburnumning yorqin qizil rangi yaqinlashib kelayotgan va muqarrar yakunni oldindan ko'rishni anglatadi. Yegor Prokudin obrazini ochib bergan yozuvchi butun rivoyati davomida tabiat tasviridan ozod qilingan kuni bahor havosi ko‘rinishida foydalanadi, u boshini aylantiradi, yosh qayinlar, vatanni, erning shirali xushbo‘y hidini ifodalaydi. uning haydash lahzasi, bu Yegorni bolalik xotiralari bilan zavqlantiradi.

Hikoya qahramonining fojiali taqdirida yotgan dramatik tabiatiga qaramay, qayg'uli, lirik mazmunga ega bo'lgan asar muallifning haqiqiy vatanparvarligi, o'z ona yurtiga muhabbati bilan ajralib turadigan rus shaxsiga bo'lgan ishonchi bilan to'ldirilgan. , qishloq poydevori va vijdoniga muvofiq inson qonunlari asosida yashashga intiladigan ochiq, g'azablanmaydigan qalb.

Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar

• Soljenitsin tavalludining 100 yilligiga bag'ishlangan kompozitsiya

  2018-yil 11-dekabr kuni rus yozuvchisi, dramaturg, jamoat arbobi Aleksandr Soljenitsin 100 yoshga to‘ldi. Bundan roppa-rosa yuz yil oldin nafaqat Rossiyada, balki xorijda ham shuhrat qozongan bu ajoyib shaxs tug'ilgan.

Gullar deyarli barcha odamlar romantika so'zi bilan bog'langan o'simlikdir. Ular qizlarga bayramlarda, sanalarda va hatto shunga o'xshash tarzda beriladi.

• Insho Sog'lom turmush tarzi

  Sog'lom turmush tarzi uzoq umr ko'rishning haqiqiy yo'lidir. Sog'lom, kuchli va go'zal bo'lish uchun temir irodaga ega bo'lishingiz va juda qattiq ishlashingiz kerak, ya'ni birinchi navbatda o'z ustingizda ishlashingiz kerak. Sog'lom turmush tarzi erta bolalikdan singdiriladi.

Ehtimol, har birimizda ixtiyoriy ravishda biror narsa haqida o'ylashga, mulohaza yuritishga yoki shunchaki tabassumga sabab bo'ladigan xotiralar bor. Men yozni shunday bog'layman

• Ostrovskiyning Qorqiz spektakli ertak tahlili

  Asar janr yo‘nalishi bo‘yicha yozuvchi tomonidan bahorgi ertak deb atalgan lirik ertakga mansub bo‘lib, yozuvchi syujet asosini xalq afsonalaridan olgan.

Egor Prokudin(o‘g‘rining laqabi — G‘am) — hikoyaning bosh qahramoni, “qirq yoshli, sochi qirqilgan” jinoyatchi yana (besh yil) muddatni o‘tab, qamoqdan ozod qilinadi va tasodifan ketishga majbur bo‘ladi. u yozishmalarda tanishgan qiz Lyubani ko'rish uchun qishloqqa. Qamoqdan keyin dam olish niyatida boradi. Ye. Koloniya boshlig‘i bilan xayrlashayotganda o‘z safari va aytgan so‘zlari haqida jiddiy emas (“Dehqonchilik bilan shug‘ullanaman, turmushga chiqaman”). "Men bu er yuzida boshqa hech kim bo'la olmayman - faqat o'g'ri", deydi u o'zi haqida deyarli g'urur bilan. O‘zi ketayotgan Lyuba haqida shunday o‘ylaydi: “Oh, sen, sevgilim!.. Hech bo‘lmaganda, yoningda sikilib ketaman... Sevgilim!.. Seni bag‘rimda bo‘g‘ib tashlayman! Va men uni moonshine bilan ichaman. Hammasi!" Ammo o'zini bolaligidan tanish bo'lgan qishloq hayotida - ilgari notanish, lekin to'satdan qarindoshlari bo'lib qolgan odamlar (Lyuba, uning ota-onasi, Pyotr) orasida topib, qishloq hayoti va munosabatlarining o'zi ustidan kutilmagan hokimiyatni kashf etdi. Bundan E. to'satdan chidab bo'lmas og'riqni his qildi, uning hayoti ko'ngildagidek o'tmadi. U taqdirni burish uchun umidsiz harakat qiladi - u traktorchi bo'ladi, eri kabi Lyubaning uyida yashaydi; lekin oʻgʻrilar biznesiga xiyonat qilgani uchun uni kechirmagan sobiq blatari doʻstlari paydo boʻladi va ular E.ni oʻldiradilar.

Shukshinning nafaqat bu hikoyasining, balki, ehtimol, butun ijodining asosiy mavzusi E. obrazi bilan bogʻliqdir — urush va ijtimoiy tajribalar tufayli parchalanib ketgan mamlakatdagi inson taqdirlari dramasi; tabiiy turmush tarzi va yashash joyini yo'qotgan odamning uysizligi. Ushbu mavzuni rivojlantirishning hissiy foni: rus dehqonlari uchun "jinoyat" va kengroq - "umuman odam uchun jinoyat", sharoitlar bilan buzilgan odam uchun. ("60-yillardagi Shukshin dehqonga ildiz otgan edi. 70-yillardagi Shukshin odamga ildiz otgan" - L. Anninskiy).

E. otasiz qishloqda, onasi va besh aka-uka va opa-singillari bilan oʻsgan. Ochlik davrida oʻsmirlik chogʻida E. shaharga joʻnab ketadi. U odamlarga, ularning bema'ni shafqatsizligi uchun dahshatli g'azab bilan tark etadi. Bir kuni ularning yagona sigirlari, hamshira Manka vilkalar bilan yonboshlab uyga keldi. Xuddi shunga o‘xshagan birov, yomon niyati bilan olti yetim bolani ho‘l enagadan mahrum qildi. E.ni shaharda birinchi boʻlib uchratgan va undan haqiqiy, goʻzal hayotga yoʻl ochishni oʻrgangan oʻgʻri Guboshlep edi. E. esa buning uddasidan chiqqanga o'xshaydi: «Ba'zida men juda boyman, - deydi u Lyubaga. E.ning ruhi bayram, iroda va goʻzallikni xohlaydi. “U odamlarning xiralashishiga, o'rmalovchi letargiyaga dosh bera olmadi. Shuning uchun, ehtimol, uning hayotiy yo'li uni shunchalik uzoqqa olib bordiki, u doimo va yoshligidan odamlarga keskin, hech bo'lmaganda ba'zan egri chiziq bilan, lekin keskin, aniq tarzda jalb qilingan.

Sekin-asta E. uning ruhi buni so'ramaganligini bilib oladi. "Bu pullar hidli ... Men butunlay nafratlanaman." Oʻgʻrilar ozodligi uchun toʻlov E. uchun oddiy odamlar orasida chetlanganlik tuygʻusi, yolgʻon gapirish zarurati oʻta ogʻir boʻlib chiqdi. “Men yolg'on gapirishni xohlamayman<...>Men butun umr yolg'on gapirishni yomon ko'raman<...>Albatta, yolg'on gapiryapman, lekin bundan<...>faqat yashash qiyinroq. Men yolg'on gapiraman va o'zimdan nafratlanaman. Va o'z hayotini to'liq tugatish istagi, agar shunchaki qiziqarliroq va yaxshiroq aroq bilan bo'lsa. Eng og'ir sinov uning tashlab ketilgan onasi, yarim ko'r kampir Kudelixa bilan uchrashish edi. E. indamadi, faqat Lyuba va uning onasi o'rtasidagi suhbatda qatnashdi. Uning barcha yorqin, tavakkal, ba'zan boy va erkin hayotidan uning qalbida sog'inchdan boshqa hech narsa qolmadi. E. qiyofasida uning “gʻayratli” hayoti doimo taʼkidlanadi: “Siz tepalikka otdeksiz.<...>faqat siz hali yon tomonga yiqilmagansiz. Ha, og'izdan ko'pik chiqadi. Siz yiqilasiz. Siz olov olasiz va yiqilasiz, - dedi Lyuba unga. Qiziqarli, E. o'g'rilarning malinali, isterik, isterik. Shaharda o'z hisobidan mast, baland ovozda shov-shuv uyushtirishga urinish uning qishloqqa, Lyuba va uning ukasi Pyotrga tungi parvozi bilan tugaydi - "buzoqlik uchun" to'plangan odamlarning ko'rinishi E. uchun juda achinarli va jirkanch edi. Misrda uning dehqon xamirturushi va o'g'ri hayoti bilan burishgan tabiati kurashmoqda. Uning uchun eng qiyin narsa - xotirjamlikni topish: "Mening qalbim ... qandaydir skipidar". Shukshinning so'zlariga ko'ra, Yegor odamlardan ham, o'zidan ham kechirilmasligini tushunganligi sababli vafot etdi. Hikoya E.ning oʻz joniga qasd qilishi bilan yakunlanishi kerak edi, biroq muallifning bunday yakuniga yetarlicha qatʼiyati yoʻq edi.

E'tibor berganmisiz, ba'zi mualliflar o'z asarlarini shu qadar majoziy, lekin shu bilan birga murakkabliksiz yozadilarki, hatto ko'p yillar o'tib ham butun filmlarda ularning ijodi haqidagi xotiralar miyada paydo bo'ladi. O'qish paytida hikoya qahramonini shunchalik yorqin tasavvur qilingki, moslashuvga duch kelganingizda, siz tom ma'noda qichqirasiz: "Ayniq, u xuddi shunday ko'rinadi!" "Kalina Krasnaya" (Shukshin) filmini tomosha qilayotganda aynan shunday bo'ladi. Ushbu hikoyaning xulosasi bir necha daqiqa vaqt olishi mumkin, ammo tajribalar biz bilan abadiy qoladi.

Vasiliy Shukshin buyuk fojiachi

Adabiyotshunoslarning bir ovozdan ta’kidlashicha, turli iste’dod va xislatlarning bir butunga birlashishi bir necha avlod o‘quvchilarini hayratga soladi va hayratga soladi. Vasiliy Makarovichning ishi Sovet davriga tegishli bo'lishiga qaramay. "Kalina krasnaya" (bo'limlarning qisqacha mazmunini biroz keyinroq tahlil qilamiz) muallifning qanday erinayotgani, o'quvchilar oldiga qo'ygan muammolar oldida o'zini sezmasligining eng yorqin misolidir. Shukshin tom ma'noda san'atga tegishli edi.

Ba'zida tanqidchilar Vasiliy Makarovich yanada ko'proq e'tirofga sazovor bo'lish uchun o'zini "ko'rsatdi", o'zini namoyish qildi, deb da'vo qiladi. Ammo uning do'stlari va qarindoshlari, shuningdek, ko'plab adabiyotshunoslar buning teskarisini aytadilar: o'zini ko'rsatish, "men" ning har qanday namoyishi unga mutlaqo begona edi. Shuning uchun u unutilmas bo'lib qoldi.

Kino hikoya

Misol uchun, uning deyarli eng mashhur asari - "Kalina Krasnaya" ni olaylik. Shukshin (xulosa hissiy intensivlikni bildirmaydi, lekin hech bo'lmaganda voqeani eslatadi) bu film hikoyasini 1973 yilda yozgan. Syujetning dinamikligi, ko‘plab dialoglar va uchinchi shaxs bayoni asarning asosiy adabiy belgilaridir.

Tanqidchilar darhol san'atda bosh qahramon - Yegor Prokudinning bunday obrazi yo'qligini darhol payqashdi. Aynan u "Kalina Krasnaya" filmini umumiy seriyadan ajratib turadi. Uning tabiatining qisqacha tavsifi quyidagicha: u yumshoq va sentimental, deyarli uchragan har bir qayin daraxtini quchoqlaydi, keyin qo'pol va "muammo uchun qichqiradi"; bir daqiqa Yegor quvnoq va mehribon, ikkinchisida u allaqachon bandit va ichkilikboz. Ba'zi adabiyotshunoslarning fikriga ko'ra, bunday nomuvofiqlik xarakterning etishmasligi haqida gapiradi va shuning uchun "Kalina Krasnaya" hayotining butun haqiqatini etkazmaydi.

Ketma-ket nomuvofiqlik

Prokudin harakatlarining aniq nomuvofiqligi aslida oddiy emas, o'z-o'zidan emas. Shukshin oddiy odamga begona mantiqni etkazishga muvaffaq bo'ldi. Biz bu odamning harakatlarini tushunmayapmiz va, ehtimol, tushunmasligimiz va qabul qilmasligimiz kerak. Ammo bu bunday hayot printsipial jihatdan mavjud bo'lishga haqli emas degani emas.

Shunday qilib, "Kalina Krasnaya", Shukshin. Keling, bundan boshlaylik, retsidivist o'g'ri Yegor Prokudin jazoni o'tayotgan zona rahbaridan xayrlashish so'zlarini oladi. Ertalab u ozod bo'lishi kerak va biz bu odamning ba'zi orzularidan xabardor bo'lamiz: sigir bo'lib, turmush qurish. Yegor umrida hech qachon tanlaganini ko‘rmagan. Ular yozishmalarda uchrashishdi.

Erkin bo'lgach, Prokudin o'z tanishlariga boradi (siz tushunganingizdek, "insofsiz" ham). U erda yig'ilgan kompaniya keyingi o'g'irlik qanday o'tgani haqidagi xabarni kutmoqda. Hamma Gordan (uning do'stlari Yegor shunday deyishadi) qamoqxona haqida so'rashga harakat qilmoqda, lekin u bu haqda gapirishni mutlaqo xohlamaydi. Tashqarida bahor, Prokudin esa hayotdan zavqlanmoqda.

Qo'ng'iroq telefon qo'ng'irog'i yig'ilishlarni to'xtatadi: sheriklar politsiya tomonidan qoplanadi va hamma tarqab ketishi kerak. Unga hech narsa tahdid solmasligini tushungan Prokudin ham yuguradi. Odatning kuchi shunday...

Oddiy hayotga yo'l

"Kalina Krasnaya" hikoyasida voqealar qanday rivojlanadi? Shukshin (xulosa Prokudinning hayotga bo'lgan munosabatining barcha nuanslarini bildirmaydi) o'z qahramonini bo'lajak rafiqasi - Har qanday bilan uchrashuvga yuboradi. U u bilan uchrashadi va uni ota-onasi bilan tanishtirishga olib keladi.

Keksalarni qo'rqitmaslik uchun Lyuba tanlagani sobiq hisobchi ekanligini aytdi. Ammo ota-onasi bilan yolg'iz qolgan va savollarga javob berarkan, Yegor shunday deydi: "Men yettitasini o'ldirdim, sakkizinchini tugatolmadim ...". U insonning reabilitatsiya qilish huquqiga ega ekanligiga ishonch hosil qiladi va jazo olgandan keyin qaytib bo'lmaydi. Va siz ham uni hukm qila olmaysiz. U “qoloq” keksalarni va ularning dunyoqarashini tanqid qiladi, jamoat arbobi rolini o‘ynaydi.

Xurofot

Jamoatchilik axloqi "Kalina Krasnaya" hikoyasida juda aniq ifodalangan. Lyuba, uning onasi va kelinining yangi tanish haqidagi suhbatlari mazmuni (Shukshin jamiyatning shaxsga ta'sirini qayta-qayta ko'rsatadi) faqat bitta sababga ko'ra norozilikka sabab bo'ladi: Yegor endigina qamoqdan chiqdi. Ayollar qishloqdoshlarining fikrini etkazadilar.

Yegorning o'zi esa Lyubaning akasi Pyotr bilan hammomda vaqt o'tkazadi. Bu jim odam sodir bo'layotgan voqealarga mutlaqo befarq. U Yegor bilan tanishish va u bilan samimiy suhbatlashish uchun juda dangasa. Vasiliy Shukshin Yegorning Pyotrga nisbatan noroziligi, keyinchalik u nima sababdan emasligini, balki odatiy jimjimadorligini anglagan holda sahnalarni juda aniq tasvirlab berdi. "Kalina krasnaya" (biz xulosani eslashga harakat qilamiz) hammomdan Butrusning qichqirig'i bilan davom etadi, hamma "og'ir" ni ushlab, yordamga yuguradi. Ammo, aslida, Yegor tasodifan Butrusga qaynoq suv sepdi. Voqea hazilga aylantirilib, kechki dam “issiq va do‘stona muhitda” o‘tadi.

Tafsilotlar

Lyubaning dugonasi Varya Yegor bilan xayrlashishni va sobiq eri Kolkani qaytarib olishni taklif qiladi. Uning ichkilikbozligi arzimas narsa. Varya alkogolli eri bilan baxtli hayoti haqida kulib gapiradi. Uning mast odamni dumaloq bilan kaltaklashi odatiy hol bo'lib, Lyubani biroz bezovta qiladi. Lyuba "hamma kabi" bo'lishni xohlamaydi va bu uning hamkasblarini juda bezovta qiladi.

Prokudin esa qamoqdan chiqqandan keyin ko'rishga muvaffaq bo'lgan o'rtoqlari haqida o'ylaydi. Hattoki ulardan biriga pochta orqali pul jo‘natadi (Guboshlep). Nima uchun Shukshin bularning barchasini ko'rsatadi? Bizning hozirgi qiziqishimiz bo'lgan qisqacha mazmuni "Kalina krasnaya" jamiyatning retsidivistlarga, qabul qilingan me'yorlarga zid bo'lganlarga nisbatan kayfiyatini etkazadi. Shukshin o'z asarida bu mavzuni ko'tarmasdan qololmadi.

Reveler

Egor restoranda notanish dehqonlar bilan o'tiradi. U pul to'kadi va har qanday yo'l bilan "sakrab o'tadi" (Shukshinning o'zi shunday deb atagan): u qo'shiq aytadi, raqsga tushadi, ichadi va bema'ni nutqlar qiladi. Ammo tunga yaqin u Lyubani eslaydi, unga qo'ng'iroq qiladi va biznes uni shaharda ushlab turganini aytadi. Ona bunday “afsona”ga ishonmaydi, lekin Lyubani otasi qutqarib qoladi va unga onasiga o‘zini tushuntirishga yordam beradi. Shukshin qat'iyat bilan ta'kidlaydigan otaning yordami.

"Kalina Krasnaya" - xulosa yana barcha voqealar va dialoglarni o'z ichiga olmaydi - Prokudin taksi olib, Lyubaga qaytib kelishi bilan davom etadi. Ammo u akasining oldiga boradi va hammomda (qorong'u, tor dunyoda, Shukshin bu joyni shunday atagan) ular ichishda davom etadilar.

Yangi ish

Ertalab Lyubani o'zi ishlaydigan fermaga jo'natib ko'rgan Yegor bolaligini eslaydi - onasi, sigir Manka va bolalarcha beparvolik. Lyuba tasodifan ichkilikbozni - uning sobiq eri haqida gapiradi. Shunday qilib, ular tasodifiy suhbat uchun fermaga etib kelishadi, u erda Yegor direktor bilan uchrashadi va darhol haydovchi bo'lib ishga kirishadi. Birinchi vazifani bajarib bo'lgach, Prokudin ishlashdan bosh tortadi va unga traktorda yurish osonroq ekanini aytadi.

Kechqurun, qarzga olingan samosvalda Gor Lyubani qo'shni qishloqqa olib ketmoqda. U undan o'zini ijtimoiy xodim sifatida tanishtirishni va Kudelixa kampir bilan gaplashishni so'raydi. Bu tashrif davomida uning o'zi juda jiddiy ko'rinadi va qora ko'zoynagini echmaydi. Uyga ketayotib, ular Yegorning onasiga tashrif buyurishgan.

Shukshinning "Kalina Krasnaya" qissasining qisqacha mazmunini ham Prokudin birinchi marta traktor rulida o'tirgan paytni tasvirlamasdan aytib bo'lmaydi. U shodlik va g‘ururga to‘lib-toshgan, haydalgan yerning hididan nafas olmaydi.

Tugunsiz emas

Birinchisi Lyubaning uyiga kelib, litsenziyasini olmoqchi bo'lganida, Yegor butun jamoani mushtlari bilan darvozadan itarib yuboradi. Shukshinaning "Kalina Krasnaya" hikoyasining qisqacha mazmuni ushbu jangning kino sahnasini to'liq etkaza olmaydi. Axir, bu tugadi, chunki Yegorning og'ir nigohi ostida qoziq bilan unga qarab yurgan Kolka to'xtadi.

Prokudinning hayotida yana bir muammo yuz berdi. Shuroning sobiq do‘sti shahardan uning oldiga keldi. U Guboshlepdan pul olib keldi, bu Yegorning eski hayotiga qaytishiga yordam berishi kerak edi. Ammo Prokudin mehmonning yuziga pul tashlab, bunday taklifni rad etadi. Yegor hayajonlangan Lyubani tinchlantirishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning o'zi joyida ekanligi aniq.

Fojiali halokat

Yegor dalada ishlayotganida, o'rmon chetida sobiq do'stlari bilan Volgani ko'radi. U ularning oldiga boradi va bu orada biz Gubshlep o'g'rilar hayotini tark etgani uchun qayg'u bilan kurashishga qaror qilganini bilamiz.

Xavotirga tushgan Lyuba nima bo'layotganini tushunib, akasi bilan o'rmon chetiga otlanganda, shahar mehmonlari allaqachon ketishgan edi. Lyuba og'ir yaralangan Yegorni topdi va u va Pyotr Prokudinga yordam berishga harakat qilishdi. Ammo bir lahzada u yaqinlashib kelayotgan o'limni his qildi va uni tinglash uchun erga qo'yishni so'radi ... Yegor Prokudin so'nggi kuch bilan onasiga pulini berishni so'raydi.

"Va u, rus dehqoni, uyidan unchalik uzoq bo'lmagan dashtda yotardi ..."

Udmurt Respublikasi Ta'lim va fan vazirligi

GOU SPO "Debessky Politexnika"

Mavzu bo'yicha: "Qizil viburnum"

Tugallandi: 2-kurs “B” guruhi talabasi

Voblov Anton Igorevich

O'qituvchi: Ivshina Natalya Vladimirovna

S. Debesi, 2009 yil

Kirish

1. Asosiy qism

1.1 Yozuvchining tarjimai holi: Vasiliy Makarovich Shukshin (25.07.29 - 2.10 74)

1.4 Tanlangan ishning tahlili. ("Kalina qizil" hikoyasi)

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Ilova

Vasiliy Makarovich Shukshinning ijodiy yulduzi bugungi rus madaniyati ufqida tez va go'yo kutilmaganda paydo bo'ldi. U hozir ham yonadi, yorqinligi va rang-barangligi bilan hayratga tushadi. Biroq, Vasiliy Makarovichning o'zi endi yo'q ... Shukshinga o'xshab, madaniyat ijodkorlariga yomon tabassum bilan tabassum qilgancha, u Moskvadan unda paydo bo'lgan g'alati hayrat bilan g'oyib bo'ldi.

U bor-yo‘g‘i qirq besh yil yashadi. Qolaversa, uning hayoti shu qadar og'ir va noqulay (erta etimlik, uysiz yoshlik, kasallik, kech maktab, tomsiz etuk yillar va hokazo) ediki, u yer yuzida bor-yo'g'i o'n-o'n ikki yil yashadi. - hammasi shu! - Biz buni haqiqiy ijod yillari bilan bog'lashimiz mumkin. Ammo bu ham unga bir yuz yigirmadan ortiq qissa, ikkita roman, bir nechta roman, stsenariy va pyesalar yozishi, o‘z ssenariysi asosida beshta to‘liq metrajli filmni (“Bunday yigit yashaydi”) sahnalashtirishi uchun yetarli bo‘lib chiqadi. , "O'g'lingiz va ukangiz", "G'alati odamlar" , "Pelka-skameykalar", "Kalina krasnaya"), yigirmadan ortiq rollarni o'ynash. Bu bir necha uzoq va to'laqonli ijodiy hayot uchun etarli bo'lar edi, lekin bevaqt vafoti arafasida uning o'zi haqiqiy hayotda endigina ijod qila boshlaganiga ishondi ...

Sibirda, ya'ni rus, qishloqda tug'ilgan, u milliy xarakterni o'rganish yoki tushunishga mutlaqo muhtoj emas edi. Uning orqasida ko'p asrlik, ko'p jihatdan fojiali tarix, xalq amaliy san'atining eng boy madaniyati yotardi.

“Mana, sen!” - uning ovozi kar, achchiq va ichki kuchga to'la. “Demak, ishlash kerak.” "Shukshin fenomeni" dan hayratda qolgan kino va adabiyotdagi ko'plab "o'rta dehqonlar" yo hayratda qolishda davom etadilar yoki taqlid qilishga shoshilishadi yoki hech narsa bo'lmagandek tuyuladi ...

Shukshin asarlari adabiyotning yorqin kaleydoskopidir. Ularning har birining o'ziga xos "lazzat", o'ziga xosligi, boshqalarga o'xshamasligi bor. Uning eng yorqin asarlaridan biri "Kalina Krasnaya" qissasi bo'lib, u eng yorqin rejissyorlik ishlaridan biriga aylandi.

V.M. Shukshin 1929 yil 25 iyulda Oltoy o'lkasining Srostki qishlog'ida tug'ilgan. Sakkizta sinfdan so'ng u Biysk avtomobil texnikumiga o'qishga kirdi, lekin tez orada uni tark etdi. Qurilishda, kolxozda ishlagan. U o‘rta maktabning o‘ninchi sinfini eksternal o‘quvchi sifatida tamomlagan. U Vladimirning Kaluga shahrida burg'ulash ustasi bo'lib ishlagan. U dengiz flotida xizmat qilgan (1949-1952), tug'ilgan qishlog'iga qaytib, qishloq okrug komsomol qo'mitasi kotibi, Srostki qishlog'idagi kechki maktabda direktor bo'lib ishlagan. 1954 yilda Butunittifoq davlat kinematografiya institutining rejissyorlik bo‘limiga o‘qishga kirdi. Birinchi marta 1959 yilda "Smena" jurnalida nashr etilgan.

Shukshin uzoq vaqt kinoni o'zining asosiy kasbi deb hisobladi va rejissyor va aktyor sifatida ishladi. Uning rejissyor, ssenariy muallifi, aktyor sifatidagi filmlari - "Shunday yigit yashaydi", "G'alati odamlar", "Pelkalar-skameykalar", "Kalina Krasnaya", "Ular Vatan uchun kurashdilar" - Sovet Ittifoqida muhim voqea bo'ldi. so'nggi o'n yilliklarda kino. 1964 yilda. "Bunday yigit yashaydi" filmi Venetsiya xalqaro festivalining "Avliyo Markning Oltin sher" mukofotiga sazovor bo'ldi.

Shukshin - "Lyubavins" va "Men sizga tekin berish uchun keldim" romanlari muallifi - Stepan Razin haqida. U “U yerda, olisda”, “Qizil viburnum”, “Uchinchi xoʻrozlargacha” qissalarini, “Baquvvat odamlar” spektaklini, “Yurtdoshlar”, “Yurtdoshlar”, “Qahramonlar” toʻplamlarini tuzgan koʻplab hikoyalarini yozgan. "Tinch oy bilan suhbatlar". Shukshinning yozuvchi sifatidagi iste'dodi uning mehnatkashga bo'lgan muhabbat, parazitlarga, burjua va qaroqchilarga nisbatan nafrat va nafrat bilan singib ketgan qisqa, o'ta hajmli hikoyalarida eng yorqin namoyon bo'ldi.

V. Shukshinning buyuk xizmatlari – yozuvchi, kinorejissyor va aktyor RSFSRda xizmat ko‘rsatgan san’at arbobi, SSSR va RSFSR Davlat mukofotlari laureati unvonlari bilan taqdirlangan. U vafotidan keyin Lenin mukofoti laureati unvoni bilan taqdirlangan (1976).

1.2 Yozuvchi ijodi, ijodiyotining asosiy mavzulari, asosiy asarlariga sharh

Yozuvchi o'z materiallarini odamlar yashaydigan joyda olib bordi. Bu qanday material, qanday qahramonlar? O'sha material va ilgari san'at maydoniga kamdan-kam tushgan qahramonlar. Ko‘rinib turibdiki, xalq qa’ridan buyuk iste’dod yetishib chiqishi shunchalik zarur ediki, u mehr va ehtirom bilan o‘z vatandoshlari haqida oddiy, qat’iy haqiqatni aytdi. Bu haqiqat esa san’at haqiqatiga aylanib, muallifning o‘ziga muhabbat va hurmat uyg‘otdi.

“Distillangan” nasr ixlosmandlari “chiroyli qahramon”ni talab qildilar, yozuvchidan haqiqiy hayotni chuqur bilishi bilan ularni ixtiro qilishni va ularni bezovta qilmaslikni talab qildilar. Shukshinning qahramonlari nafaqat notanish, balki tushunarsiz bo'lib chiqdi. Qanchalik g'alati tuyulmasin, fikrlarning qutbliligi va qo'pol baholar aynan qahramonlar o'ylab topilmagani uchun paydo bo'lgan. Qahramon o'ylab topilganda va ko'pincha kimnidir rozi qilish uchun, bu erda to'liq axloqsizlik namoyon bo'ladi. Qahramon haqiqiy shaxs bo'lsa, u faqat axloqiy yoki faqat axloqsiz bo'lishi mumkin emas. Shukshinning ijodiy pozitsiyasini noto'g'ri tushunishdan uning qahramonlarini idrok etishdagi ijodiy xatolar shu erdan emasmi? Darhaqiqat, uning qahramonlarida harakatning bevositaligi, harakatning mantiqiy oldindan aytib bo'lmaydiganligi hayratlanarli: u to'satdan jasorat ko'rsatadi, keyin to'satdan muddat tugashiga uch oy qolganda lagerdan qochib ketadi. Yozuvchining qahramonlari haqiqatan ham hayajonli va nihoyatda tabiiydir. Va ular buni o'zlari hali anglamagan ichki axloqiy tushunchalar tufayli qiladilar. Ular inson tomonidan insonning kamsitilishiga yuqori munosabatda bo'lishadi. Bu reaksiya turli shakllarni oladi. Ba'zan bu eng kutilmagan natijalarga olib keladi. Shukshinning o'zi shunday e'tirof etdi: "Men uchun dogmatik bo'lmagan, xulq-atvor ilmiga berilmagan odamning xarakterini o'rganish qiziq. Bunday odam impulsiv, impulslarga berilib ketadi va shuning uchun juda tabiiy, lekin u har doim aqlli ruhga ega.

Shukshin hech qachon ijodkorlik uchun material qidirmagan, u ham xuddi biz yashayotgandek, biz ko'rgan va eshitgan narsalarni ko'rgan va eshitgan. Eng muhimi, hayotning bizni bunchalik ezuvchi va o‘ziga tortadigan ravonligi ham emas, unga ham “syujet” ham, “personaj” ham berdi.

Shukshin uchun butun hikoya muhim, uning barcha qahramonlari va qahramonlari.

O'zining tanish muhitidan uzilib qolgan va hayotda yangi tayanch topa olmagan qishloq odami mavzusi Shukshin hikoyalarining asosiy mavzularidan biriga aylandi.

Shukshinning “qishloq nasri”ga ishora qilgan hikoyalari uning asosiy oqimidan shu bilan farq qilar ediki, muallif diqqatini xalq odob-axloqi asoslariga emas, balki qahramonlar duch kelgan og‘ir psixologik vaziyatlarga qaratgan. Shahar Shukshin qahramonini madaniy hayotning markazi sifatida o'ziga tortdi va shaxsning taqdiriga befarqligi bilan qaytardi. Shukshin bu holatni shaxsiy drama sifatida his qildi. "Men qirq yoshimda shunday bo'ldi. Oxirigacha shaharlik ham emas, qishloqda ham emas. Ajoyib qulay joy emas. Bu hatto ikki stul orasida ham emas, aksincha, shunday - bir oyog'i qirg'oqqa, ikkinchisi ichkariga. qayiq. Va siz suzolmaysiz va suzmaslik juda qo'rqinchli ... "

Bu qiyin psixologik holat Shukshin qahramonlarining g'ayrioddiy xatti-harakatlarini belgilab berdi, u "g'alati, omadsiz odamlar" deb atagan. "Freak" nomi o'quvchilar va tanqidchilarning ongida saqlanib qolgan. Shukshin tomonidan eng yaxshi "Qahramonlar" to'plamlaridan birida birlashtirilgan hikoyalarning bosh qahramonlari bo'lgan "injiqlar".

"Inson qayg'ulari va qayg'ulari - jonli va titroq iplar ..." Bular Shukshinning "Men ishonaman" hikoyasidagi satrlar - Shukshinning ko'plab badiiy tadqiqotlarining eng aniq ta'rifi bo'lgan, birinchi to'plamdan boshlab katta hajmdagi. "O'yinlar va o'yin-kulgi do'stlari" hikoyasiga (so'nggi umr bo'yi nashrdan) yo'l.

Bu adibning xalq ijodiyoti iste’dodining fenomenalligi, tabiiyligi, yuksak soddaligi, badiiy mahoratini ochib beradi.

1.3 Tanlangan asarning yozuvchi ijodidagi o‘rni

"Kalina Krasnaya" filmining taqdim etilishi bir qator asoratlarni keltirib chiqardi. Vasiliy Makarovichning umumiy ijodiy va insoniy zo'ravonligi uning sog'lig'iga ta'sir qildi va 1974 yil boshida u yana kasalxonada bo'ldi.

Har bir shifoxona, boshqa narsalar qatorida, siz ehtiyot bo'lishingiz kerak bo'lgan ogohlantirish, maslahat, hayot ritmini qandaydir tarzda o'zgartirishingiz kerak. Biroq, Shukshin bo'sh o'tira olmadi.

Vasiliy Shukshin ijodi haqida yozgan va gapirgan har bir kishi ajablanarli va chalkashliksiz uning deyarli aql bovar qilmaydigan ko'p qirraliligi haqida gapira olmaydi.

Axir, kinooperator Shukshin yozuvchi Shukshinga organik tarzda kirib boradi, uning nasri ko'rinadi, uning filmi so'zning eng yaxshi ma'nosida adabiydir, uni "bo'limlarda" idrok etib bo'lmaydi va endi uning kitoblarini o'qib, biz muallifni ko'ramiz. ekranda va ekranga qarab, biz uning nasrini eslaymiz.

Bu xilma-xil xislat va iste’dodlarning nafaqat yaxlit, balki g‘oyat aniq, to‘liq tugallangan birlashuvi bugungi kunda bizni yanada ko‘proq quvontiradi va hayratga soladi.

Shukshin o'sha an'anaga ko'ra rus san'atiga tegishli edi, shuning uchun rassom o'zini haqiqatan ham kamsitmadi, lekin o'z ishida ko'targan muammo oldida, san'at ob'ektiga aylangan ob'ekt oldida o'zini sezmadi. uning uchun.

Shukshin nafaqat o'ziga xos edi, balki o'zini har qanday namoyishga, o'zini ko'rsatishga qarshi edi, garchi kimdir bo'lsa-da, lekin uning ko'rsatishi kerak bo'lgan narsasi bor edi. O'ziga nisbatan uyatchanligi tufayli u boshqalar uchun unutilmas bo'lib qoldi.

1.4 Tanlangan asarning tahlili ("Kalina Krasnaya" hikoyasi)

Shukshin ijodi haqida shuni aytish mumkinki, odamlar orasida yashash, voqealar, taassurotlar, ularning har biri o'ziga xos va san'atda qonuniy o'rnini talab qiladi, har biri boshqa hamma narsani itarish, sizni qog'ozga, sahnaga, ekranga yirtadi. , qat'iy talab va norozi, - Bu juda qiyin.

Bu o‘rinda V. Shukshin tomonidan 1973 yilda yozilgan “Kalina Krasnaya” kinopovestini eslaymiz. Bosh qahramon - Yegor Prokudin. Egor bir-biriga mos kelmaydi: endi u hissiyotli lirik va qayin daraxtlarini birin-ketin quchoqlaydi, endi u qo'pol, endi u qo'pol va bo'mbo'sh, eyishni yaxshi ko'radi, endi u mehribon, endi bandit. Va endi ba'zi tanqidchilar bu nomuvofiqlikdan juda dovdirab qolishdi va ular buni xaraktersizlik va "hayot haqiqati" uchun qabul qilishdi.

Tanqidchilar shu paytgacha hech kimni - na yozuvchini, na rejissyorni, na aktyorni yaratishning iloji bo'lmaganini darhol payqamadilar, shuning uchun Shukshin muvaffaqiyatga erishdi, chunki u Shukshin bo'lib, u o'zini o'ziga jalb qiladi. atrofidagi odamlarni, ularning taqdirini, hayotining burilishlarini ko'rdi, chunki u yozuvchi, rejissyor va aktyordir.

Prokudinning nomuvofiqligi unchalik oddiy emas, o'z-o'zidan va hech narsa bilan shartlanmagan, bu hech qanday bo'sh joy emas va xarakterning etishmasligi emas.

Prokudin doimiy ravishda mos kelmaydi va bu boshqa narsa. Bu allaqachon mantiq. Uning mantig'i bizning mantiqimiz emas, uni biz qabul qilmasligimiz va bo'linmasligimiz kerak, lekin bu umuman uning mavjud emasligini, u bizga ochib bera olmasligini va biz tomonidan tushunilishini anglatmaydi.

Yegor tez emas, jimgina emas, bir tekis qadam tashlab, hozirgina haydalgan er bo'ylab o'limga qarab harakatlanadi.

Qaerga ketayotganini bilib yuradi.

U hozir bo‘lishi muqarrar bo‘ladigan voqealarga guvoh bo‘lib qolmasligi uchun, Prokudinning taqdiriga aloqasi bo‘lmagan odam hech qanday xavf-xatarga, qandaydir shohidlik muammolariga duch kelmasin, deb avval o‘z hamkorini haydashga jo‘natadi.

Prokudinning yog'och yo'laklardagi etiklarining urishi baland ovozda va uzoq vaqt davomida qamoqdan ozodlikka chiqqanida eshitiladi, lekin hozir u deyarli eshitilmaydi, lekin xuddi shu ritmda, ekin maydonlarida ozodlikdan o'limgacha yuradi. , va doira yopiladi va biz uchun hamma narsa aniq bo'ladi.

Ammo keyin tushunamizki, bu odam aynan shunday qilishi kerak edi - uning oldingi barcha nomuvofiqliklari bu haqda gapira boshladi.

Prokudin na rahm-shafqat, na sevgi, na homiylik, na yordam - u bizdan hech narsani qabul qilmaydi, lekin u bizning tushunishimizga muhtoj. Bu o'ziga xos tarzda kerak - axir, u bu tushunchaga doimo qarshilik ko'rsatadi, u bejiz emas, bunchalik nomuvofiq bo'lib, tizzalarini tashladi, lekin bularning barchasi unga bizning tushunishimiz kerak bo'lganligi sababli.

Va keyin siz beixtiyor Prokudin bizga nafaqat o'zi, balki uning rassomi Vasiliy Shukshin haqida ham tushuncha beradi deb o'ylaysiz.

Vaqt ketyapti. Shukshin vafot etgan yili tug‘ilganlar bugun uning o‘quvchisiga aylanishadi. Ular uchun u beixtiyor klassik seriyaning nomi. Ammo o‘limidan o‘tgan yillar ham bosh harf bilan yozgan so‘zlarida o‘z orzu ma’nosini yo‘qotgani yo‘q. Odamlar, Haqiqat, tirik hayot. Har bir so‘z Shukshin qalbining ko‘zgusi, uning hayotdagi mavqei – hech qachon taslim bo‘lmang, hayot og‘irligi ostida egilib qolmang, aksincha, uning quyosh ostidagi o‘rni uchun kurashing.

Shukshin hayotining so'nggi yillari shunday davr ediki, uni o'rab turgan hamma narsa - barcha odamlar va faktlar - kasalxonadagi qo'riqchi bilan janjal bo'ladimi yoki Stepan Razinning tarjimai holi va ishlarini o'rganish bo'ladimi, u uchun san'at ob'ektiga aylandi.

Zamonaviy rus adabiyotida Shukshin asarlari o'ziga xos badiiy hodisa bo'lib qoldi. Uning hikoyalarini o'qiyotganda, siz ularning mohiyatini o'ylashingiz, har bir so'zni chuqur o'rganishingiz, uning qahramonlari nimani his qilayotganini his qilishingiz va eshitishingiz kerak. Uning aksariyat hikoyalari qahramonlari qishloq va shaharlik oddiy odamlardir. Ulardagi yozuvchi ularning o'xshashligi, o'ziga xosligi, qo'polligi, o'zini o'zi qadrlashiga qoyil qoladi. Uning qahramonlarini biz uchun yaqin, aziz qiladigan ana shu fazilatlardir.

Shukshin o'zining "Kalina Krasnaya" hikoyasida boshqa hayotni ko'rsatdi. "Kichik", lekin ayni paytda katta odamning hayoti. Katta... hayot mashaqqatlarini boshidan kechirgan, lekin to‘g‘ri yo‘lga tusha olgan, “noto‘g‘ri yo‘ldan” bormagan.

Men uchun Shukshin asarlari jonli hayotiy misollar... hayotni tushunishga o‘rgatuvchi misollardir. Uning hikoyalari kitobxonlar uchun qo'llanma. Uning barcha qahramonlari xato qiladi, lekin oxir-oqibat, bu xatolar to'g'ri yo'lga, yangi hayotga olib boradi. Yegor Prokudinni misol qilib, men insonning yangi sifatini - haqiqatga olib keladigan nomuvofiqlikni topdim. Ma’lum bo‘lishicha, har doim ham qoidalar va hayotiy misollar yordamida to‘g‘ri yo‘lni topib bo‘lmaydi. Bundaylar ham bor - maxsus, hech kimga o'xshamaydi, lekin hayotda muvaffaqiyatga erishadi.

1. Shukshin V.M. Hikoyalar. - L .: Lenizdat, 1983 .-- 477 b.

2. Shukshin V.M. Hikoyalar. - M .: Det. Lit., 1990 .-- 254 b.

Biografiyaning qora sahifalari

Eski maktab hozir muzeyga aylandi. Bir vaqtlar bu erda o'qigan va keyinchalik Vasiliy Makarovichga dars bergan. Bu erda hamma narsa Shukshin o'sgan muhit bilan nafas oladi. Eski maktab stoli, xaritalar, qalamlar, ko'rsatkichlar, darsliklar. Bu yerda u birinchi xotini bilan tanishdi, u ham shu maktabda dars berdi. Men tanishdim, tanishdim, turmushga chiqdim. Va u Moskvaga o'qishga ketganida, u xotiniga qaytmadi. U hatto ajrashish uchun qaytib kelmadi. Ushbu harakat uchun hali hech qanday izoh yo'q. Shukshin ikkinchi marta Moskvada turmushga chiqdi. Uning ikkinchi xotini taniqli sovet yozuvchisi Anatoliy Sofronovning qizi edi, u o'sha paytda "Ogonyok" jurnalini boshqargan. Vasiliy Shukshin shunday qildi - u politsiyaga pasportini yo'qotganini aytdi. Va ular unga nikoh va ajralish muhri bo'lmagan yangi pasport berishdi. Shunday qilib, u ajralishsiz yashadi, garchi qisqa umrida u uch marta turmush qurishga muvaffaq bo'ldi. Birinchi xotin erini uzoq kutdi. Endi uning yangi oilasi bor, lekin Shukshinni eslaganida, yo'q, yo'q, yig'laydi. Ko'rinishidan, uning Vasiliy Makarovich bilan bog'liq xotiralari ko'p.

Bu so'zlar bizni qiziqtirdi va biz uning oldiga borib Shukshin haqida gaplashsak bo'ladimi, deb so'radik. Ammo gid boshini chayqadi va bunday suhbatlar uning uchun g'ayrioddiy qiyin bo'lganini va kimdir Shukshin haqida suhbat boshlaganida ikkinchi eri g'azablanganini tushuntirdi. Shukshin allaqachon vafot etgan bo'lsa ham, u hali ham unga hasad qiladi. Balki, aslida, xotin hali ham Shukshinning xotini.

Maktabdan biz shoshqaloqlik bilan qishloq ko'chalari bo'ylab Shukshinning sobiq uyi yonidan, Vasiliy Shukshinning bolaligi o'tgan joydan o'tib, to'g'ri Piket tog'iga bordik. Bu tog'da vaqti-vaqti bilan Shukshin o'qishlari bo'lib o'tadi, u erda Rossiyaning turli shaharlaridan mehmonlar kelishadi va mahalliy shoirlar va nosirlar tez-tez chiqish qilishadi. Bardlar ham bu erga kelishadi, chodirlar shaharchasi tuzadilar va Shukshin, o'z ona yurtlari, Rossiya haqida qo'shiqlar kuylashadi. Bu yaxshi joy, bepul. Va yaqin atrofda Katun tog'i oqadi. Bu erda Vasiliy Makarovich Lyubavinlar uchun gonorar olganida onasi uchun uy sotib oldi. Xotinlar o'zgardi, lekin faqat ona hayot uchun sevimli bo'lib qoldi. Shukshin unga teginish, muloyim va hurmat bilan munosabatda bo'ldi. Ikkalasi ham his-tuyg'ularga ziqna bo'lsa-da, quchoqlashmadi, hammaning ko'z o'ngida o'pishmadi, asosiy va jiddiy haqida yolg'iz gaplashdilar. Barcha hayotiy masalalarda Shukshin faqat u bilan maslahatlashdi. Institutga o‘qishga kirganimda ham, turmushga chiqmoqchi bo‘lganimda ham, balki keyingi yangi ishimni boshlamoqchi bo‘lganimda ham. U uni "Kalina Krasnaya" da olib tashladi, sevimli onasini abadiy abadiylashtirdi. Shukshin yodgorligi uyning yonida, kichik bog'da, viburnum yonida, aslida qizil rangda turadi. Ona atigi 45 yil yashagan o'g'lidan tirik qoldi. Agar uning hayoti necha yil ijodkorlikka bag'ishlanganligini hisoblasangiz, unda umuman hech narsa bo'lmaydi - 15 yil. O‘n besh yilda shuncha ko‘p yozish, shuncha suratga tushish, kino tarixiga ajoyib aktyor va rejissyor, adabiyotga xalq yozuvchisi sifatida kirish uchun ham ma’naviy, ham jismoniy kuch kerak bo‘lsa kerak. Aytishimiz mumkinki, Shukshin ijodda yonib, muddatidan oldin yonib ketgan, hayoti davomida, shu jumladan o'z vatanida ham qadrlanmagan.

Buyuk odamga sodiqlik qiyin. Onasi unga sodiq edi. Onam dafn marosimiga borolmadi, Moskvaga kelmadi. U o‘g‘lining yo‘qligiga ishona olmadi, qabrga borishga ham kuchi yetmadi. Ammo Vasiliy Makarovichning muxlislaridan biri unga yozishni boshladi va u qanday gullar ekayotganini, viburnum yodgorlikka qanday egilayotganini, xuddi romandagidek qizil, ona bog'idagi kabi batafsil tasvirlab berdi.

Vasiliy Makarovich Shukshin Moskvadagi Novodevichy qabristoniga dafn qilindi. Uning qabri ozoda va ko‘rkam, shekilli, uning ijodini ardoqlaydiganlar, yozuvchi va rejissyor qabriga ta’zim qilish uchun kelganlar hamon topiladi. Hammasi bo'lishi kerak edi, endigina uning bevasi yo'qotishdan tezda o'ziga kelganidan yuragim og'riyapti. Ko‘z o‘ngida, ko‘z o‘ngida biriga, keyin boshqasiga uylandi. Moda estrada guruhining rahbari qanday qilib qalbdagi buyuk shaxsni almashtirishi mumkinligini tushunish qiyin. Garchi har birining o'z haqiqati bor. Beva ayolning o‘zi yozuvchi bilan yashash oson bo‘lmagani, ichib so‘kishi, rashk qilganida urishi mumkinligini aytadi. Juda iqtidorli odamning yonida yashash qiyin. Hayotda ular o'zlarining qahramonlari kabi unchalik yaxshi va aniq emas.

... rus klassik adabiyotining "kichik odamlari" emas. Shukshin ularning har biri o'ziga xos tarzda ahamiyat kasb etadi, chunki ular insonparvar, xayriyaparvar. Muallif esa ularning ustidan kulsa-da, ularga hurmat bilan qaraydi. Shukshinning hikoyalari o'sha davrning turlari va muammolarining butun bir ensiklopediyasidir. Xulosa 1974 yil 2 oktyabrga o'tar kechasi Vasiliy Makarovich kasal bo'lib qoldi. Dori-darmon ichdi, ammo bu unga yordam bermadi. Yoniq...

Bu jarayon avvalgi ko'nikmalar, mehnat an'analari va oilaviy hayotning taniqli yo'qolishi bilan bog'liq. Eskini yangi bilan almashtirish axloqiy tartibning salbiy hodisalari bilan birga bo'lishi mumkin. V. Shukshin ularni ko‘rib, tahlil qiladi. Kulgili va dramatikning ba'zan g'alati uyg'unligini aks ettirgan yozuvchi bizni sodir bo'layotgan voqealarga beparvo munosabatda bo'lishdan, o'ylamasdan kulishdan ogohlantiradi. O'chmoqda ...