Qrimda yashovchi xalqlar. Qrimda qanday xalqlar yashaydi
0
Bizning vatanimiz - Qrim
... Rossiyada bunday uzoq va shiddatli yashaydigan boshqa davlat yo'q tarixiy hayot, mavjud bo'lgan barcha asrlarda ellin O'rta er dengizi madaniyatida ishtirok etgan ...
M. A. Voloshin
Qrim yarim oroli "Yevropaning tabiiy marvarididir" - bu tufayli
qadimdan geografik joylashuvi va noyob tabiiy sharoitlari
turli xil dengiz tranzit yo'llarining chorrahasi edi
davlatlar, qabilalar va xalqlar. Eng mashhur "Buyuk ipak yo'li"
Qrim yarim orolidan oʻtib, Rim va Xitoy imperiyalarini bogʻlagan.
Keyinchalik u mo'g'ul-tatar imperiyasining barcha uluslarini birlashtirdi
va xalqlarning siyosiy va iqtisodiy hayotida muhim rol o'ynagan,
Yevropa, Osiyo va Xitoyda yashaydi.
Ilm-fanning ta'kidlashicha, taxminan 250 ming yil oldin, odam birinchi marta Qrim yarim orolida paydo bo'lgan. Va o'sha vaqtdan beri, boshqacha tarixiy davrlar yarim orolimizda bir-birini almashtirib turuvchi turli qabilalar va xalqlar yashagan, davlat tuzilmalarining har xil turlari mavjud edi.
Ko'pchiligimiz Qrimga nisbatan ishlatilgan va ishlatilayotgan "Tavrika", "Tavrida" nomlari bilan shug'ullanishimiz kerak edi. Ushbu geografik nomlarning paydo bo'lishi to'g'ridan-to'g'ri Qrim aborigenlari deb hisoblanishi mumkin bo'lgan odamlar bilan bevosita bog'liq, chunki uning butun tarixi boshidan oxirigacha yarim orol bilan chambarchas bog'liq.
Qadimgi yunoncha "tauros" so'zi "buqalar" deb tarjima qilingan. Shunga asoslanib, yunonlar mahalliy aholini buqaga sig‘inish bo‘lganligi uchun shunday atashgan, degan xulosaga keldi. Qrim tog'lilari o'zlarini qandaydir deb atashgan, degan fikr bor noma'lum so'z, grekcha buqalar soʻzi bilan undosh. Yunonlar Torosni chaqirishgan tog' tizimi Kichik Osiyoda. Qrimni o'zlashtirish, ellinlar, Kichik Osiyoga o'xshab, Toros va Qrim tog'lari deb ataladi. Tog'lardan ularda yashovchi odamlar (Tauriyaliklar), shuningdek, ular joylashgan yarim orol (Tavrika) o'z nomlarini oldi.
Antik manbalar bizga Qrimning qadimgi aholisi - kimmeriylar, tauriyaliklar, skiflar, sarmatlar haqida kam ma'lumot olib keldi. Qrimning asosiy aholisi, ayniqsa tog'li qismi, qadimgi mualliflar Tauriyaliklar deb atashadi. Qrim va Qora dengiz dashtlarida yozma ravishda qayd etilgan eng qadimgi odamlar kimmeriylar edi; ular bu yerda miloddan avvalgi II-I ming yilliklar boshida yashagan va ba'zi olimlar tauriyaliklarni ularning bevosita avlodlari deb hisoblashadi. Taxminan VII-VI san'atda. Miloddan avvalgi. kimmeriylarni skiflar quvib chiqarishgan, keyin skiflarni sarmatlar quvib chiqarishgan, tadqiqotchilar fikricha, birinchi kimmeriylar, soʻngra Toros va skif qabilalarining qoldiqlari togʻlarga chekinib, u yerda oʻzlarining etnik-madaniy oʻziga xosligini saqlab qolishgan. uzoq vaqt. Miloddan avvalgi taxminan 722 yil. e. skiflar Osiyodan quvib chiqarilib, Qrimda Salgir daryosi boʻyida (zamonaviy Simferopol hududida) yangi poytaxt Skif Neapol shahriga asos solgan. «Skiflar» davri aholi tarkibidagi sifat o‘zgarishlari bilan tavsiflanadi. Arxeologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, shundan keyin shimoli-g'arbiy Qrim aholisining asosini Dnepr mintaqasidan kelgan xalqlar tashkil etgan. Miloddan avvalgi VI - V asrlarda. e., skiflar dashtlarda hukmronlik qilganda, yunonlar Qrim qirg'og'ida o'zlarining savdo koloniyalariga asos solgan.
Qora dengiz mintaqasini yunonlar tomonidan joylashtirish asta-sekin sodir bo'ldi. Ko'pincha dengiz qirg'og'ida aholi yashagan va ba'zi joylarda kichik aholi punktlarining zichligi ancha yuqori edi. Ba'zan aholi punktlari bir-biridan to'g'ridan-to'g'ri ko'rinadigan joyda edi. Qadimgi shaharlar va aholi punktlari Kimmeriya Bosfori (Kerch yarim oroli) hududida eng yirik Panticapaeum (Kerch) va Theodosiya shaharlari bilan to'plangan; G'arbiy Qrim mintaqasida - asosiy markazi Chersonese (Sevastopol) bilan.
O'rta asrlarda Tavrikada kichik turkiy xalq - karaitlar paydo bo'ldi. O'z nomi: Karai (Bir Karait) va Karaylar (Karaytlar). Demak, “Karaim” etnonimining o‘rniga “qaray” deyish to‘g‘riroq. Ularning moddiy va ma’naviy madaniyati, tili, turmush tarzi, urf-odatlari katta qiziqish uyg‘otadi.
Mavjud antropologik, lingvistik va boshqa ma'lumotlarni tahlil qilib, olimlarning katta qismi karaitlarni xazarlarning avlodlari deb bilishadi. Bu xalq asosan Taurikaning togʻ etaklari va togʻlarida joylashdi. Chufut-Kale aholi punkti o'ziga xos markaz edi.
Mo'g'ul-tatarlarning Taurikaga kirib borishi bilan bir qator o'zgarishlar ro'y beradi. Bu, birinchi navbatda, katta o'zgarishlarga uchragan aholining etnik tarkibiga tegishli edi. Yarim orolda 13-asr oʻrtalarida yunonlar, ruslar, alanlar, polovtsiylar bilan bir qatorda tatarlar, 15-asrda turklar paydo boʻlgan. 13-asrda armanlarning ommaviy koʻchishi boshlandi. Shu bilan birga, italiyaliklar yarim orolga faol ravishda shoshilishmoqda.
988 yil Kiev shahzodasi Vladimir va uning mulozimlari chersonese nasroniylikni qabul qildilar. Kerch va Taman yarim orollari hududida 11-12-asrlargacha mavjud bo'lgan Kiyev knyazligi bilan Tmutarakan knyazligi tashkil topdi. Xazar xoqonligining qulashi va Kiev Rusi va Vizantiya o'rtasidagi qarama-qarshilik zaiflashgandan so'ng, rus otryadlarining Qrimdagi yurishlari to'xtadi, savdo va madaniy aloqalar Taurica va o'rtasida Kiev Rusi mavjud bo'lishda davom etdi.
Birinchi rus jamoalari o'rta asrlarda Sudak, Feodosiya va Kerchda paydo bo'la boshladi. Ular savdogar va hunarmandlar edi. Serflarning Rossiyaning markaziy qismidan ommaviy koʻchirilishi 1783 yilda Qrim imperiyaga qoʻshib olingandan keyin boshlangan. Nogiron askarlar va kazaklar bepul yashash uchun yer oldilar. Bino temir yo'l v kech XIX v. va sanoatning rivojlanishi ham rus aholisining oqimini keltirib chiqardi.
Hozir Qrimda 125 dan ortiq millat va elat vakillari istiqomat qiladi, ularning asosiy qismini ruslar (yarmidan ko'pi), keyin ukrainlar, qrim tatarlari (ularning soni va aholidagi salmog'i tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda), belaruslar, yahudiylar, Armanlar, yunonlar, nemislar, bolgarlar, lo'lilar, polyaklar, chexlar, italyanlar. Kichik sonli, ammo Qrimning kichik xalqlari - Karaitlar va Qrimchaklar madaniyatida hali ham sezilarli.
Millatlarning ko'p asrlik tajribasi shunday xulosaga keladi:
Tinch yashaylik!
Anatoliy Matyushin
Men hech qanday sirni oshkor qilmayman
Ideal jamiyat mavjud emas
Agar dunyo estetikadan iborat bo'lsa,
Ehtimol, javob bo'lar edi.
Nega dunyo bunchalik notinch
Ko'p g'azab va har xil adovat,
Biz katta kvartirada qo'shnimiz,
Biz muammoga duch kelmasdik.
Maqsad qo'lga qurol olish emas
Barcha mazlumlar uchun qayg'uraman,
Boshqalarni o'zgartirishga urinmang
Balki o'zingizni yaxshilang?
Biror narsani yaxshilash uchun
Men odamlarni ishontirmoqchiman
Dunyo biroz yaxshiroq bo'lardi
Biz hamma bilan do'st bo'lishimiz kerak!
Nashr qilingan sana: 08/03/2016
Uning noyobligi tufayli geografik joylashuvi Qadim zamonlardan beri Qrim yarim orolining noyob tabiati ko'plab xalqlar uchun uyga aylandi. Bu yerda dehqonlar oʻzlari uchun moʻl hosil beradigan unumdor yerlarni, savdogarlar uchun qulay savdo yoʻllarini topdilar, koʻchmanchi chorvadorlarni togʻ va tekis yaylovlar oʻziga tortdi. Shuning uchun Milliy kompozitsiya Qrim aholisi har doim ko'p millatli bo'lgan va bugungi kunda ham shunday bo'lib qolmoqda. Yarim orol aholisi, shu jumladan Sevastopol, taxminan 2 million 400 ming kishini tashkil etadi, ammo dam olish mavsumida Qrimga hali ham 2 milliondan ortiq sayyoh keladi. 1783 yilda Qrim yarim oroli Rossiya imperiyasi tarkibiga kirgandan so'ng, tatarlar va turklarning aksariyati yarim orolni tark etib, Turkiyaga ko'chib o'tishni boshladilar, ammo slavyanlar Qrimga tobora ko'proq joylashdilar, asosan ruslar va ukrainlar.
Bugun Qrimda yashovchi xalqlar
Bugun Qrimda 125 xalq vakillari istiqomat qiladi. So'nggi ma'lumotlarga ko'ra, Qrimda eng ko'p sonli aholi ruslar (aholining 58%), ukrainlar (24%), ammo Qrim tatarlarining o'zlari - 232,3 ming kishi, aholining 10,6 foizi, ular Qrimga tegishli. Qrim yarim orolining tub aholisi. Ular qrim-tatar tilida gaplashadi, diniy sunniy musulmonlar va Hanafiy mazhabiga mansub. Ustida bu daqiqa faqat 2% o'zlarini mahalliy tatarlar deb bilishgan. Boshqa millat vakillari 4% gacha. Ulardan eng ko'p belaruslar 21,7 ming (1%) va 15 mingga yaqin armanlar. Bunday milliy guruhlar Qrimda ham yashaydi, masalan: Yekaterina II davrida Qrimga joylasha boshlagan nemislar va Shveytsariyadan kelgan muhojirlar; Bu yerda yunonlar koloniya tashkil topgan paytda ham paydo bo'la boshlagan Kerch yarim oroli janubda G'arbiy Qrim; shuningdek, polyaklar, lo'lilar, gruzinlar, yahudiylar, koreyslar, o'zbeklar, ularning soni 1 mingdan 5 ming kishigacha.
535 ta karaitlar va 228 ta qirimchaklar. Shuningdek, Qrimda bunday millat vakillari yashaydi: boshqirdlar, osetinlar, marilar, udmurtlar, arablar, qozoqlar va atigi 48 italiyaliklar. Yarim orolni qadimdan o‘zini “urmachel” deb atagan, uzoq asrlar davomida tub aholi orasida yashab, islom dinini qabul qilgan lo‘lilarsiz tasavvur qilish qiyin. Ular mahalliy tatarlarga shunchalik yaqinlashib qolganki, 1944 yilda Qrim-tatar aholisi deportatsiya qilinganida, lo'lilar ham deportatsiya qilingan. Qrimdagi ko'p millatli aholi tufayli har bir kishi o'z ona tiliga ega.
Qrimda xalqlar qaysi tillarda gaplashadi, qaysilari yashaydi
Qrimda etnik tarkib juda xilma-xil ekanligidan kelib chiqib, yarimorol aholisi qaysi tilda muloqot qiladi degan savol tug'iladi. Yarim orolda sodir bo'layotgan so'nggi voqealar va Qrimning kirishi bilan Rossiya Federatsiyasi, qabul qilingan Konstitutsiyaga ko'ra, uchta davlat tili e'lon qilindi: rus, ukrain va qrim-tatar.
Qrimdagi mehmonxonada xonani osongina ijaraga olish uchun boring.
Aholining so'nggi so'roviga ko'ra, aholining 81 foizi rus tilini o'z ona tili deb atagan, 9,32 foizi qrim-tatar tilini va atigi 3,52 foizi ukrain tilini ko'rsatgan, qolganlari belarus, moldova, turk, ozarbayjon va boshqalar. Qrim yarim orolida dinlarning xilma-xilligi ham kam emas: ruslar, ukrainlar, bolgarlar va yunonlar pravoslavlikni tan olishadi, Qrim tatarlarining o'zlari esa sunniy islomga e'tiqod qiladilar, ular bilan birga o'zbeklar va tatarlar; Katoliklar, yahudiylar, protestantlar ham yashaydi. Yarim orol aholisi ko'p millatli bo'lishiga qaramay, barcha xalqlar tinch va osoyishta hayot kechiradi.Bu kichik yarim orolda hamma uchun yetarli joy bor, sayyohlarni ham, yangi aholini ham doimo kutib olishadi.
Qrim, go'yo Rossiyaning qa'ridan ko'chib, jazirama yonib ketgan dashtlarni engishga muvaffaq bo'lganlar uchun uzoq kutilgan mukofot edi. Janubiy qirg'oqning dashtlari, tog'lari va subtropiklari - bunday tabiiy sharoitlar Rossiyaning boshqa joylarida uchramaydi. Biroq, dunyoda ham ...
Qrimning etnik tarixi ham g'ayrioddiy va o'ziga xosdir. Qrim qaror topdi ibtidoiy odamlar ming yillar oldin va o'z tarixi davomida doimiy ravishda yangi ko'chmanchilarni qabul qildi. Ammo bu kichik yarim orolda Qrim aholisini ozmi-ko'pmi himoya qila oladigan tog'lar va yangi ko'chmanchilar, tovarlar va g'oyalar suzishi mumkin bo'lgan dengiz borligi va qirg'oq shaharlari ham qrimliklarni himoya qilishi mumkinligi sababli, Bu yerda ba'zi tarixiy etnik guruhlar yashab qola olgan bo'lsa ajabmas. Har doim xalqlarning aralashmasi bo'lgan va bu erda yashovchi "tauro-skiflar" va "gotoalanlar" haqida tarixchilar bejiz gapirishmagan.
1783 yilda Qrim (yarim orol tashqarisidagi kichik hudud bilan birga) Rossiya tarkibiga kirdi. Bu vaqtga kelib, Qrimda 1474 ta aholi punkti bo'lib, ularning aksariyati juda kichik edi. Shu bilan birga, Qrimdagi aholi punktlarining aksariyati ko'p millatli edi. Ammo 1783 yildan boshlab Qrimning etnik tarixi tubdan o'zgardi.
Qrim yunonlar
Birinchi yunon ko'chmanchilari Qrimga 27 asr oldin kelishgan. Aynan Qrimda kichik yunon etnosi omon qolishga muvaffaq bo'ldi, bu Gretsiyadan tashqaridagi barcha yunon etnik guruhlarining yagona. Aslida Qrimda ikkita yunon etnik guruhi yashagan - Qrim yunonlar va 18-asr oxiri va 19-asrlarda Qrimga ko'chib kelgan Gretsiyadan "haqiqiy" yunonlarning avlodlari.
Albatta, Qrim yunonlar, qadimgi mustamlakachilarning avlodlaridan tashqari, ko'plab etnik elementlarni o'zlashtirdilar. Yunon madaniyatining ta'siri va jozibasi ostida ko'plab Toroslar ellinlashgan. Shunday qilib, eramizdan avvalgi 5-asrga oid brend brendi bo'lgan ma'lum bir Tixonning qabr toshi saqlanib qolgan. Ko'pgina skiflar ham ellinlashgan. Xususan, Bosfor qirolligidagi ba'zi qirollik sulolalarining kelib chiqishi skif bo'lganligi aniq. Yunonlarning eng kuchli madaniy ta'sirini Gotlar va Alanlar boshdan kechirgan.
1-asrdan boshlab xristianlik Tavridada tarqala boshladi va ko'plab tarafdorlarini topdi. Xristianlikni nafaqat yunonlar, balki skiflar, gotlar va alanlarning avlodlari ham qabul qilganlar. Allaqachon 325 yilda, Birinchisida Ekumenik kengash Nikeyada Bosfor yepiskopi Kadmus va Gotiya yepiskopi Teofil hozir edi. Kelajakda shunday Pravoslav nasroniylik Qrimning turli aholisini yagona etnik guruhga birlashtirgan narsaga aylanadi.
Vizantiya yunonlari va Qrimning pravoslav yunon tilida so'zlashuvchi aholisi o'zlarini "rimliklar" (so'zma-so'z rimliklar) deb atagan va ularning rasmiy dinga mansubligini ta'kidlagan. Vizantiya imperiyasi. Ma'lumki, Vizantiya yunonlari Vizantiya qulaganidan keyin bir necha asrlar davomida o'zlarini rimliklar deb atashgan. Faqat 19-asrda gʻarbiy yevropalik sayohatchilar taʼsirida Gretsiyadagi yunonlar oʻz nomini “greklar” deb qaytarishdi. Yunonistondan tashqarida “rimliklar” (yoki turkiy talaffuzda “Urums”) etnonimi XX asrgacha saqlanib qolgan. Bizning davrimizda Qrimdagi va butun Yangi Rossiyadagi barcha turli yunon etnik guruhlari orqasida "Pontic" (Qora dengiz) yunonlari (yoki "Ponti") nomi o'rnatildi.
Qrimning "Dori mamlakati" deb nomlangan janubi-g'arbiy qismida yashagan Gotlar va Alanlar ko'p asrlar davomida kundalik hayotda o'z tillarini saqlab qolishgan, ammo yunon tili ularning yozma tili bo'lib qolgan. Umumiy din, o'xshash turmush tarzi va madaniyati, tarqalishi yunoncha vaqt o'tishi bilan gotlar va alanlar, shuningdek, "tauro-skiflar" ning pravoslav avlodlari Qrim yunonlariga qo'shilishlariga olib keldi. Albatta, bu darhol sodir bo'lmadi. 13-asrda episkop Teodor va g'arbiy missioner G. Rubruk Qrimda alanlar bilan uchrashdi. Ko'rinishidan, faqat uchun XVI asr Alanlar nihoyat yunonlar va tatarlar bilan birlashdilar.
Taxminan bir vaqtning o'zida Qrim gotlari ham g'oyib bo'ldi. 9-asrdan boshlab Gotlar tarixiy hujjatlarda tilga olinmaydi. Biroq, gotlar kichik pravoslav etnik guruh sifatida mavjud bo'lishda davom etdi. 1253 yilda Rubruk alanlar bilan birga Qrimda mustahkam qal'alarda yashagan, tili german tili bo'lgan gotlar bilan ham uchrashadi. Flaman tilidan bo'lgan Rubrukning o'zi, albatta, german tillarini boshqalardan ajrata olgan. Papa Ioann XXII 1333 yilda afsus bilan yozganidek, Gotlar pravoslavlikka sodiq qolishdi.
Qizig'i shundaki, Qrim pravoslav cherkovining birinchi ierarxiyasi rasman Gota mitropoliti (cherkov slavyan tilida - Gotfeyskiy) va Kafayskiy (Kafinskiy, ya'ni Feodosiya) deb nomlangan.
Ehtimol, 1475 yilgacha mavjud bo'lgan Teodoro knyazligining aholisi ellinlashgan gotlar, alanlar va Qrimning boshqa etnik guruhlaridan iborat bo'lgan. Ehtimol, sobiq Tmutarakan knyazligidan bir xil e'tiqodli ruslar ham Qrim yunonlariga qo'shilgan.
Biroq, 15-asr oxiridan va ayniqsa 16-asrda, Teodor qulagandan so'ng, Qrim tatarlari o'z fuqarolarini islomga jadal qabul qila boshlaganlarida, Gotlar va Alanlar o'z tillarini butunlay unutib, qisman yunon tiliga o'tishdi. Ularning barchasiga, qisman esa hukmron xalqning nufuzli tiliga aylangan tatar tiliga allaqachon tanish edi.
13-15-asrlarda "Surojanlar" Rossiyada yaxshi tanilgan - Suroj (hozirgi - Sudak) shahridan kelgan savdogarlar. Ular Rossiyaga maxsus Suroj tovarlari - ipak mahsulotlari olib kelishdi. Qizig'i shundaki, hatto V. I. Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati"da ham 19-asrgacha saqlanib qolgan "Surov" (ya'ni Suroj) tovarlari, "Surovskiy qatori" kabi tushunchalar mavjud. Suroj savdogarlarining aksariyati yunonlar, baʼzilari esa Qrimning janubiy qirgʻogʻidagi shaharlarda genuyaliklar hukmronligi ostida yashagan armanlar va italyanlar edi. Surojonlarning koʻpchiligi oxir-oqibat Moskvaga koʻchib ketishdi. Surojon avlodlaridan mashhurlar chiqqan savdogarlar sulolalari Muskovit Rossiya - Xovrinlar, Salarevlar, Troparevlar, Shixovlar. Surojonlarning koʻp avlodlari Moskvada boy va nufuzli odamlarga aylanishdi. Ota-bobolari Mangup knyazligidan chiqqan Xovrinlar oilasi hatto boyarlarni ham qabul qilgan. BILAN savdogar nomlari Surojon avlodlari Moskva yaqinidagi qishloqlar nomlari bilan bog'liq - Xovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo.
Ammo Qrim yunonlarining o'zlari, Surojanlarning Rossiyaga hijrat qilishlariga, ularning bir qismining islomni qabul qilishlariga (yangi qabul qilinganlarni tatarlarga aylantirgan), shuningdek, madaniy va tilshunoslikda tobora kuchayib borayotgan sharq ta'siriga qaramay yo'qolmadi. sharlar. Qrim xonligida dehqonlar, baliqchilar va uzumchilarning asosiy qismini yunonlar tashkil etgan.
Yunonlar aholining mazlum qismi edi. Ular orasida asta-sekin tatar tili va sharq urf-odatlari keng tarqaldi. Qrim yunonlarining kiyimlari boshqa kelib chiqishi va dini bo'lgan qrimliklarning kiyimlaridan unchalik farq qilmagan.
Asta-sekin Qrimda “urumlar” (ya’ni turkiy tilda “rimliklar”) etnik guruhi shakllanib, turkiyzabon yunonlarni bildiradi. Pravoslav e'tiqodi va yunon kimligi. Yunon tilining mahalliy dialektini saqlab qolgan yunonlar "rimliklar" nomini saqlab qolishgan. Ular mahalliy yunon tilining 5 lahjasida gapirishni davom ettirdilar. 18-asr oxiriga kelib yunonlar togʻlarda va janubiy qirgʻoqlarda joylashgan 80 ta qishloqda yashagan, yunonlarning 1/4 qismi xonlik shaharlarida yashagan. Yunonlarning qariyb yarmi kalamush-tatar tilida, qolganlari ikkala tildan farq qiladigan mahalliy dialektlarda gaplashgan. Qadimgi Hellas, va dan so'zlashuv tillari Gretsiya to'g'ri.
1778 yilda Ketrin II ning buyrug'i bilan Qrim xonligining iqtisodiyotiga putur etkazish uchun Qrimda yashovchi nasroniylar - yunonlar va armanlar Azov dengizidagi yarim oroldan quvib chiqarildi. Ko'chirishni amalga oshirgan A. V. Suvorovning xabar berishicha, Qrimni jami 18 395 nafar yunon tark etgan. Ko'chmanchilar Mariupol shahri va Azov dengizi qirg'og'ida 18 qishloqqa asos solgan. Deportatsiya qilingan yunonlarning bir qismi keyinchalik Qrimga qaytib kelishdi, ammo ko'pchilik Azov dengizining shimoliy qirg'og'idagi yangi vatanlarida qolishdi. Olimlar odatda ularni Mariupol yunonlari deb atashgan. Endi u Ukrainaning Donetsk viloyati.
Bugungi kunda 77 000 qrimlik yunonlar (2001 yilgi Ukraina aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra), ularning aksariyati Azov dengizida istiqomat qiladi. Ularning orasida ko'pchilik keldi taniqli shaxslar Rossiya siyosati, madaniyati va iqtisodiyoti. Rassom A. Kuindji, tarixchi F. A. Xartxay, olim K. F. Chelpanov, faylasuf va psixolog G. I. Chelpanov, sanʼatshunos D. V. Aynalov, traktorchi P. N. Anjelina, sinovchi uchuvchi G. Ya. Baxchivanji, qutb tadqiqotchisi ID Papanin, Moskvadagi siyosatchi. 92. G. X. Popov - bularning barchasi Mariupol (o'tmishda - Qrim) yunonlari. Shunday qilib, Evropadagi eng qadimgi etnik guruhning tarixi davom etmoqda.
"Yangi" Qrim yunonlari
Qrim yunonlarining muhim qismi yarim orolni tark etgan bo'lsa-da, Qrimda allaqachon 1774-75 yillarda. Yunonistondan yangi, "yunon" yunonlar bor edi. Biz 1768-74 yillardagi rus-turk urushi paytida O'rta er dengizidagi yunon orollarining mahalliy aholisi haqida gapiramiz. rus flotiga yordam berdi. Urush tugaganidan keyin ularning ko'pchiligi Rossiyaga ko'chib o'tdi. Ulardan Potemkin Balaklava batalyonini tuzdi, u Sevastopoldan Feodosiyagacha bo'lgan qirg'oqni himoya qilishni Balaklavadagi markazi bilan olib bordi. 1792 yilda allaqachon 1,8 ming yangi yunon ko'chmanchilari bor edi. Ko'p o'tmay, Usmonli imperiyasidan yunonlarning ko'chib kelishi tufayli yunonlar soni tez o'sishni boshladi. Qrimda ko'plab yunonlar joylashdilar. Shu bilan birga, Usmonli imperiyasining turli mintaqalaridan turli xil lahjalarda gaplashadigan, o'ziga xos hayot va madaniyatga ega bo'lgan, bir-biridan farq qiladigan, Balaklava yunonlari va "eski" Qrim yunonlaridan yunonlar kelishdi.
Balaklava yunonlari turklar bilan urushlarda va yillarda jasorat bilan jang qildilar Qrim urushi. Ko'plab yunonlar Qora dengiz flotida xizmat qilishgan.
Xususan, Qora dengiz flotining rus admirallari, 1787-91 yillardagi rus-turk urushi qahramoni aka-uka Aleksiano kabi rus qochqinlari orasidan taniqli rus harbiy va siyosiy arboblari chiqdi. Admiral F.P. 1812 yilda Smolensk yaqinida halok bo'lgan Lally, general A.I.Bella, rus qo'shinlarining Berezina daryosidagi g'alabasining asosiy qahramonlaridan biri general Vlastov, 1830-31 yillardagi Polsha urushida rus qo'shinlari qo'mondoni graf A.D.Kuruta.
Umuman olganda, yunonlar sidqidildan xizmat qilishgan va rus diplomatiyasi, harbiy va dengiz faoliyati ro'yxatlarida yunon familiyalarining ko'pligi bejiz emas. Ko'pgina yunonlar mer, zodagonlarning rahbarlari, mer bo'lgan. Yunonlar biznes bilan shug'ullangan va janubiy viloyatlarning ishbilarmon dunyosida keng namoyon bo'lgan.
1859 yilda Balaklava bataloni tugatildi va endi yunonlar ko'pchiligi tinch faoliyat bilan shug'ullana boshladilar - uzumchilik, tamaki etishtirish va baliq ovlash. Yunonlar Qrimning barcha burchaklarida do'konlar, mehmonxonalar, tavernalar va qahvaxonalarga ega edilar.
Qrimda Sovet hokimiyati o'rnatilgandan so'ng yunonlar ko'plab ijtimoiy va madaniy o'zgarishlarni boshdan kechirdilar. 1921-yilda Qrimda 23868 greklar (aholining 3,3%) yashagan. Shu bilan birga, greklarning 65% shaharlarda yashagan. Savodli yunonlar 47,2% edi umumiy soni. Qrimda 5 ta yunon qishloq kengashi bo'lib, ularda ish yuritish yunon tilida olib borilgan, 1500 o'quvchiga ega 25 ta yunon maktabi mavjud, bir qancha yunoncha gazeta va jurnallar nashr etilgan. 1930-yillarning oxirlarida koʻplab yunonlar qatagʻon qurboniga aylandilar.
Yunonlarning til muammosi juda qiyin edi. Yuqorida aytib o'tilganidek, Qrimning "eski" yunonlarining bir qismi qrim-tatar tilida gaplashgan (30-yillarning oxirigacha ularni belgilash uchun hatto "yunon-tatarlar" atamasi ham mavjud edi). Qolgan yunonlar zamonaviy adabiy yunon tilidan uzoqda bo'lgan turli xil tushunarsiz dialektlarda gaplashdilar. Ko'rinib turibdiki, yunonlar, asosan, shahar aholisi, 30-yillarning oxiriga kelib. etnik o'zligini saqlab, rus tiliga o'tdilar.
1939 yilda Qrimda 20,6 ming yunonlar (1,8%) yashagan. Ularning sonining kamayishi, asosan, assimilyatsiya bilan bog'liq.
Ulug 'Vatan urushi davrida ko'plab yunonlar natsistlar va ularning Qrim-tatarlari orasidan sheriklari qo'lidan halok bo'ldilar. Xususan, tatar jazochilari yunonlarning Laki qishlog'ining butun aholisini yo'q qilishdi. Qrim ozod etilgach, u yerda 15 mingga yaqin greklar qolgan edi. Biroq, qrimlik yunonlarning aksariyati tomonidan ko'rsatilgan vatanga sadoqatiga qaramay, 1944 yil may-iyun oylarida ular tatarlar va armanlar bilan birga surgun qilindi. Shaxsiy ma'lumotlarga ko'ra, boshqa millatga mansub deb hisoblangan yunon millatiga mansub odamlarning bir qismi Qrimda qoldi, ammo ular yunoncha hamma narsadan xalos bo'lishga harakat qilishganligi aniq.
SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining 1956 yil 27 martdagi farmoni bilan maxsus turar-joy hududida joylashgan yunonlar, armanlar, bolgarlar va ularning oila a'zolarining huquqiy maqomidagi cheklovlar olib tashlanganidan so'ng, maxsus ko'chmanchilar qo'lga kiritildi. biroz erkinlik. Ammo xuddi shu farmon ularni musodara qilingan mulkni qaytarib olish va Qrimga qaytish huquqidan mahrum qildi. Bu yillar davomida yunonlar yunon tilini o'rganish imkoniyatidan mahrum edilar. Maktablarda ta'lim rus tilida olib borildi, bu esa yoshlarning ona tilini yo'qotishiga olib keldi. 1956 yildan boshlab yunonlar asta-sekin Qrimga qaytmoqda. Kelganlarning ko'pchiligi yakunlandi ona yurt bir-biridan uzilib, Qrim bo'ylab alohida oilalarda yashagan. 1989 yilda Qrimda 2684 greklar yashagan. Qrimdan kelgan yunonlar va ularning SSSRdagi avlodlarining umumiy soni 20 ming kishi edi.
90-yillarda yunonlarning Qrimga qaytishi davom etdi. 1994 yilda ularning soni 4 mingga yaqin edi. Kam sonli bo'lishiga qaramay, yunonlar Qrimning iqtisodiy, madaniy va siyosiy hayotida faol ishtirok etib, Qrim Avtonom Respublikasi boshqaruvida bir qator nufuzli lavozimlarni egallab, tadbirkorlik faoliyati bilan shug'ullanishadi (katta muvaffaqiyat bilan).
Qrim armanlari
Yana bir etnik guruh armanlar Qrimda ming yildan ortiq vaqtdan beri yashab kelmoqda. Bu erda arman madaniyatining eng yorqin va o'ziga xos markazlaridan biri rivojlangan. Armanlar yarim orolda juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan. Har holda, 711 yilda ma'lum bir arman Vardan Qrimda Vizantiya imperatori deb e'lon qilindi. Armanlarning Qrimga ommaviy koʻchishi 11-asrda, saljuqiy turklar Armaniston qirolligi ustidan gʻalaba qozonganidan soʻng, aholining ommaviy koʻchishiga sabab boʻlganidan keyin boshlangan. 13—14-asrlarda armanlar ayniqsa koʻp boʻlgan. Qrim hatto ba'zi Genuya hujjatlarida "dengiz Armanistoni" deb ataladi. Bir qator shaharlarda, jumladan, yarim orolning o'sha paytdagi eng yirik shahri kafeda (Feodosiya) armanlar aholining asosiy qismini tashkil qiladi. Yarim orolda yuzlab arman cherkovlari qurilgan, ularga maktablar biriktirilgan. Ayni paytda Qrim armanlarining bir qismi Rossiyaning janubiy yerlariga ko‘chib o‘tdi. Xususan, Lvovda juda katta arman jamiyati rivojlangan. Qrimda juda ko'p Arman cherkovlari, monastirlar, yordamchi binolar.
Armanlar butun Qrimda yashagan, ammo 1475 yilgacha armanlarning ko'pchiligi Genuya koloniyalarida yashagan. Katolik cherkovining bosimi ostida armanlarning bir qismi ittifoqqa o'tdi. Ammo armanlarning aksariyati an'anaviy arman Grigorian cherkoviga sodiq qolishdi. Armanlarning diniy hayoti juda qizg'in edi. Bir kafeda 45 ta arman cherkovi bor edi. Armanlar o'zlarining jamoat oqsoqollari tomonidan boshqarilgan. Armanlar o'zlarining qonunlariga ko'ra, o'zlarining sud qonunlariga ko'ra hukm qilindilar.
Armanlar savdo, moliyaviy faoliyat bilan shug'ullangan, ular orasida ko'plab mohir hunarmandlar va quruvchilar bor edi. Umuman olganda, arman jamoasi 13—15-asrlarda gullab-yashnagan.
1475 yilda Qrim Usmonli imperiyasi va shaharlarga qaram bo'lib qoldi janubiy qirg'oq, asosiy armanlar istiqomat qilgan, turklar bevosita nazorati ostida o'tdi. Qrimning turklar tomonidan bosib olinishi ko'plab armanlarning o'limi, aholining bir qismining qullikka ketishi bilan birga keldi. Armaniston aholisi keskin kamaydi. Faqat 17-asrda ularning soni ko'paya boshladi.
Turklar hukmronligining uch asrlik davrida koʻplab armanlar islomni qabul qildilar, bu esa ularning tatarlar tomonidan assimilyatsiya qilinishiga olib keldi. Xristian dinini saqlab qolgan armanlar orasida tatar tili va sharq urf-odatlari keng tarqaldi. Shunga qaramay, Qrim armanlari etnik guruh sifatida yo'qolib qolmadi. Armanlarning katta qismi (90% gacha) shaharlarda yashab, savdo va hunarmandchilik bilan shug'ullangan.
1778 yilda armanlar yunonlar bilan birga Azov viloyatiga, Donning quyi oqimiga quvib chiqarildi. Hammasi bo'lib, A. V. Suvorovning ma'lumotlariga ko'ra, 12,6 ming arman deportatsiya qilingan. Ular Naxichevan shahriga (hozirgi Rostov-Don tarkibiga kiradi), shuningdek, 5 qishloqqa asos solgan. Qrimda atigi 300 nafar arman qolgan.
Biroq, ko'plab armanlar tez orada Qrimga qaytib kelishdi va 1811 yilda ularga rasman o'zlarining sobiq yashash joylariga qaytishlariga ruxsat berildi. Armanlarning taxminan uchdan bir qismi bu ruxsatdan foydalangan. Ularga ibodatxonalar, erlar, shahar bloklari qaytarildi; Qadimgi Qrim va Karasubazar shaharlarida milliy oʻzini oʻzi boshqarish jamoalari tuzilib, 1870-yillargacha armanlarning maxsus sudi faoliyat yuritgan.
Hukumat tomonidan amalga oshirilgan ushbu chora-tadbirlarning natijasi, armanlarga xos tadbirkorlik ruhi bilan birga, bu Qrim etnik guruhining gullab-yashnashi edi. XIX asr Qrim armanlari hayotida, ayniqsa, ta'lim va madaniyat sohasida rassom I. Aivazovskiy, bastakor A. Spendiarov, rassom V. Surenyants va boshqalarning nomlari bilan bog'liq bo'lgan ajoyib yutuqlar bilan ajralib turdi. ), 1838 yilda Novorossiysk port shahriga asos solgan. Bankirlar, kema egalari, tadbirkorlar orasida Qrim armanlari ham sezilarli darajada namoyon bo'ladi.
Qrim armanlari soni Usmonli imperiyasidan armanlar oqimi tufayli doimiy ravishda to'ldirilib borildi. Oktyabr inqilobiga kelib, yarim orolda 17 ming arman bor edi. Ularning 70 foizi shaharlarda yashagan.
Fuqarolar urushi yillari armanlar uchun katta zarar keltirdi. Qrim armanlaridan ba'zi ko'zga ko'ringan bolsheviklar (masalan, Nikolay Babaxon, Laura Bagaturyants va boshqalar) chiqqan bo'lsa-da, ular o'ynagan. katta rol o'z partiyasining g'alabasida, ammo baribir yarim orol armanlarining muhim qismi, bolsheviklar terminologiyasi bilan aytganda, "burjua va mayda burjua elementlari" ga tegishli edi. Urush, Qrimdagi barcha hukumatlarning qatag'onlari, 1921 yilgi ocharchilik, burjuaziya vakillari ham bo'lgan armanlarning emigratsiyasi 20-yillarning boshlariga kelib arman aholisining sonining qisqarishiga olib keldi. uchdan biriga. 1926 yilda Qrimda 11,5 ming arman bor edi. 1939 yilga kelib ularning soni 12,9 mingtaga yetdi (1,1%).
1944 yilda armanlar deportatsiya qilindi. 1956 yildan keyin Qrimga qaytish boshlandi. 20-asr oxirida Qrimda 5000 ga yaqin armanlar yashagan. Biroq Qrimning Armyansk shahri nomi Qrim armanlari uchun abadiy yodgorlik bo‘lib qoladi.
Karaitlar
Qrim kichik etnik guruhlardan biri - karaitlarning vatani hisoblanadi. Ular turkiy xalqlarga mansub, lekin diniy e'tiqodlari jihatidan farq qiladi. Karaitlar yahudiylar bo'lib, ular uning maxsus tarmog'iga mansub bo'lib, ularning vakillari karaitlar (so'zma-so'z "o'qiydiganlar") deb ataladi. Karaitlarning kelib chiqishi sirli. Karaitlar haqida birinchi eslatma faqat 1278 yilga to'g'ri keladi, ammo ular bir necha asrlar oldin Qrimda yashagan. Ehtimol, karaitlar xazarlarning avlodlaridir.
Qrim karaitlarining turkiy kelib chiqishi antropologik tadqiqotlar bilan isbotlangan. Karaitlarning qon guruhlari, ularning antropologik ko'rinishi semitlarga qaraganda turkiy etnik guruhlarga (masalan, chuvashlarga) ko'proq xosdir. Karaitlarning kraniologiyasini (bosh suyaklari tuzilishini) batafsil o'rgangan antropolog akademik V.P.Alekseevning fikriga ko'ra, bu etnik guruh haqiqatan ham xazarlarning Qrimning mahalliy aholisi bilan aralashishi natijasida paydo bo'lgan.
Eslatib o'tamiz, xazarlar VIII-X asrlarda Qrimga egalik qilishgan. Diniga ko'ra, xazarlar etnik yahudiy emas, yahudiylar edi. Tog'li Qrimda joylashgan ba'zi xazarlar yahudiy e'tiqodini saqlab qolgan bo'lishi mumkin. To'g'ri, xazarlarning karaitlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyasi bilan bog'liq yagona muammo shundaki, xazarlar pravoslav Talmud yahudiyligini qabul qilishgan va karaitlar hatto yahudiylikda boshqa yo'nalish nomiga ega. Ammo Qrim xazarlari, Xazariya qulagandan so'ng, Talmud yahudiylari boshqa yahudiy bo'lmagan yahudiylar singari xazarlarni ham o'zlarining dindoshlari sifatida tan olmaganlari uchungina Talmud yahudiyligidan uzoqlashishi mumkin edi. Xazarlar yahudiylikni qabul qilganlarida, Bag'doddagi yahudiylar orasida karaitlarning ta'limoti hali ham tug'ilgan edi. Xazariya qulagandan keyin o'z e'tiqodini saqlab qolgan xazarlar yahudiylardan farqini ta'kidlagan dinda bu yo'nalishni olishlari mumkinligi aniq. "Talmudchilar" (ya'ni yahudiylarning asosiy qismi) va "o'quvchilar" (Karaytlar) o'rtasidagi dushmanlik har doim Qrim yahudiylariga xos bo'lgan. Qrim-tatarlar karaitlarni “tomonsiz yahudiylar” deb atashgan.
966 yilda Svyatoslav tomonidan Xazariya mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, karaitlar chegarada mustaqillikni saqlab qolishdi. tarixiy hudud Kyrk Yera - Olma va Kacha daryolari qoʻshilishidagi tumanlar va poytaxti qalʼa qalʼasi (hozirgi Chufut-Kale)da joylashgan kichik knyazlikning bir qismi sifatida oʻz davlatchiligiga ega boʻlgan. Bu erda ularning shahzodasi - sar yoki biy qo'lida edi, uning qo'lida ma'muriy-fuqarolik va harbiy hokimiyat va ma'naviy boshlig'i - xoqon yoki gaxon - Qrimdagi barcha karaitlarning (nafaqat knyazlik) edi. Uning vakolatiga sud va yuridik faoliyat ham kiradi. Ham dunyoviy, ham ruhiy boshlar ishtirokida ifodalangan hokimiyatning ikkitomonlamaligi karaitlarga xazarlardan meros bo'lib o'tgan.
1246 yilda Qrim karaitlari qisman Galisiyaga ko'chib o'tdilar va 1397-1398 yillarda karait jangchilarining bir qismi (383 oila) Litvada tugadi. O'shandan beri, o'zlarining tarixiy vatanlaridan tashqari, Karaitlar doimiy ravishda Galisiya va Litvada yashaydilar. Yashash joylarida karaitlar foydalangan yaxshi munosabat tevarak-atrofdagi hokimiyatlar o'zlarining milliy o'zligini saqlab qolganlar, ma'lum imtiyoz va afzalliklarga ega bo'lganlar.
15-asr boshlarida knyaz Eliazar ixtiyoriy ravishda Qrim xoniga boʻysundi. Minnatdorchilik sifatida xon qoraitlarga diniy ishlarda muxtoriyat berdi,
Karaitlar Qrimda yashagan, mahalliy aholi orasida alohida ajralib turmagan. Ular Qadimgi Qrim, Gezlev (Evpatoriya), Kafe (Feodosiya) kvartallarida joylashgan Chufut-Kale g'or shahri aholisining ko'p qismini tashkil etdi.
Qrimning Rossiyaga qo'shilishi bu xalq uchun yuqori nuqta edi. Karaitlar ko'plab soliqlardan ozod qilindi, ularga er olishga ruxsat berildi, bu esa yunonlar, armanlar va ko'plab tatarlar ko'chib ketganidan keyin ko'plab erlar bo'sh bo'lib qolganda juda foydali bo'ldi. Karaitlar, garchi ular ixtiyoriy ravishda qabul qilingan bo'lsalar ham, ishga olishdan ozod qilinganlar harbiy xizmat kutib oldilar. Ko'pgina karaitlar harbiy kasblarni tanladilar. Ularning ko‘pchiligi Vatan himoyasidagi janglarda ajralib turdi. Ular orasida, masalan, rus-yapon urushi qahramonlari, leytenant M. Tapsashar, general J. Kefeli bor. Birinchi jahon urushida 500 mansab zobitlari va 200 ta karait ko'ngillilari qatnashdilar. Ko'pchilik Avliyo Jorj ritsariga aylandi va jang maydonida ofitser darajasiga ko'tarilgan jasur oddiy askar Gammal askarlarning Avliyo Jorj xochining to'liq to'plamiga va ayni paytda ofitser Jorjga loyiq edi.
Kichik karait xalqi eng o'qimishli va boy xalqlardan biriga aylandi Rossiya imperiyasi. Karaitlar mamlakatdagi tamaki savdosini deyarli monopoliyaga oldilar. 1913 yilga kelib karaitlar orasida 11 millioner bor edi. Karaitlar aholi portlashini boshdan kechirdilar. 1914 yilga kelib ularning soni 16 mingga yetdi, ulardan 8 mingtasi Qrimda yashagan (18-asr oxirida ular 2 mingga yaqin edi).
1914 yilda farovonlik tugadi. Urushlar va inqiloblar karaitlarning oldingi iqtisodiy mavqeini yo'qotishiga olib keldi. Umuman olganda, karaitlar ommaviy ravishda inqilobni qabul qilishmadi. Oq armiya safida karaitlardan bo'lgan ko'pchilik ofitserlar va 18 general jang qilgan. Solomon Krim Vrangel hukumatida moliya vaziri edi.
Urushlar, ocharchilik, emigratsiya va repressiyalar natijasida, birinchi navbatda, harbiy va fuqarolik elitasi hisobiga ularning soni keskin kamaydi. 1926-yilda Qrimda 4213 karait qoldi.
Ulug 'Vatan urushida 600 dan ortiq karaitlar qatnashgan, ularning aksariyati harbiy ordenlarga sazovor bo'lgan, yarmidan ko'pi halok bo'lgan va bedarak yo'qolgan. Artilleriyachi D. Posha Sovet armiyasida karaitlar orasida mashhur bo'ldi, Dengiz zobiti E. Efet va boshqalar. Sovet harbiy qo'mondonlari - karaitlarning eng mashhuri general-polkovnik V.Ya. Kolpakchi, Birinchi jahon va fuqarolar urushlari ishtirokchisi, 1936-39 yillardagi urushda Ispaniyada harbiy maslahatchi, Ulug 'Vatan urushi davrida qo'shinlar qo'mondoni. Shuni ta'kidlash kerakki, marshal R. Ya. Malinovskiy (1898-1967), ikki marta Qahramon sovet Ittifoqi, 1957-67 yillarda SSSR Mudofaa vaziri, garchi uning karait kelib chiqishi isbotlanmagan.
Boshqa hududlarda ham karaitlar ko'plab taniqli odamlarni etishtirdilar. Mashhur razvedkachi, diplomat va shu bilan birga yozuvchi I. R. Grigulevich, bastakor S. M. Maykapar, aktyor S. Tongur va boshqa koʻplab kishilarning hammasi karaitlardir.
Aralash nikohlar, til va madaniy assimilyatsiya, past tug'ilish va emigratsiya karaitlar sonining kamayishiga olib keladi. Sovet Ittifoqida, 1979 va 1989 yillardagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, mos ravishda 3341 va 2803 kishi, shu jumladan Qrimda 1200 va 898 karait yashagan. 21-asrda Qrimda 800 ga yaqin karaitlar qolgan.
Qrimchaklar
Qrim yana bir yahudiy etnik guruhi - Qrimchaklarning vatani hisoblanadi. Darhaqiqat, Qrimchaklar, xuddi karaitlar kabi, yahudiy emas. Shu bilan birga, ular Talmud yahudiyligini tan olishadi, dunyodagi aksariyat yahudiylar singari, ularning tili Qrim-tatariga yaqin.
Yahudiylar bizning eramizdan oldin ham Qrimda paydo bo'lgan, buni yahudiylarning dafn marosimlari, sinagogalarning qoldiqlari va ibroniycha yozuvlar tasdiqlaydi. Bunday yozuvlardan biri miloddan avvalgi 1-asrga tegishli. O'rta asrlarda yahudiylar yarim orol shaharlarida yashab, savdo va hunarmandchilik bilan shug'ullangan. 7-asrda Vizantiya Konfessor Feofan Fanagoriyada (Tamanda) va Qora dengizning shimoliy qirg'og'idagi boshqa shaharlarda ko'p sonli yahudiylar haqida yozgan. 1309 yilda Feodosiyada sinagoga qurilgan, bu Qrim yahudiylarining ko'pligidan dalolat beradi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Qrim yahudiylarining aksariyati bu erga ko'chib kelgan Falastin yahudiylaridan emas, balki yahudiylikni qabul qilgan mahalliy aholining avlodlaridan edi. 1-asrga oid hujjatlar yahudiy egalari tomonidan yahudiylikni qabul qilgan qullarni ozod qilish toʻgʻrisida bizga yetib kelgan.
20-yillarda amalga oshirilgan. V. Zabolotniy tomonidan o‘tkazilgan qirimchaklarning qon guruhlari bo‘yicha o‘tkazilgan tadqiqotlar qirmchaklarning semit xalqlariga mansub emasligini tasdiqladi. Shunga qaramay, yahudiy dini o'zlarini yahudiy deb hisoblagan Krimchaklarning yahudiylarning o'zini o'zi aniqlashiga hissa qo'shdi.
Ular orasida qrimlik yahudiylarni Yevropadagi qabiladoshlaridan ajratib turuvchi turkiy til (qrim-tatarga yaqin), sharq urf-odatlari va turmushi tarqaldi. Ularning o'z nomi "Qrimchak" so'zi bo'lib, turkiy tilda Qrimda yashovchi degan ma'noni anglatadi. XVIII asr oxiriga kelib Qrimda 800 ga yaqin yahudiy yashagan.
Qrim Rossiyaga qo'shib olingandan keyin, Qrimchaklar kambag'al va kichik konfessiyaviy jamoa bo'lib qoldi. Karaitlardan farqli o'laroq, Qrimchaklar savdo va siyosatda o'zlarini hech qanday tarzda ko'rsatmadilar. To‘g‘ri, tabiiy o‘sishning yuqoriligi tufayli ularning soni tez ko‘paya boshladi. 1912 yilga kelib 7,5 ming kishi edi. Qrimdagi barcha o'zgaruvchan hokimiyatlar tomonidan amalga oshirilgan ko'plab yahudiylarga qarshi repressiyalar bilan birga bo'lgan fuqarolar urushi, ochlik va emigratsiya Qrimchaklar sonining keskin qisqarishiga olib keldi. 1926 yilda ularning soni 6000 tani tashkil etdi.
Ulug 'Vatan urushi davrida nemis bosqinchilari Qrimchaklarning ko'p qismini yo'q qilishdi. Urushdan keyin SSSRda 1,5 mingdan ortiq Qrimchak qolmadi.
Hozirgi vaqtda emigratsiya, assimilyatsiya (qrimchaklarning o'zlarini yahudiylar bilan ko'proq bog'lashiga olib keladi), Isroil va AQShga hijrat qilish va aholini depulyatsiya qilish, nihoyat, bu kichik Qrim etnik guruhining taqdiriga nuqta qo'ydi.
Shunday bo‘lsa-da, Rossiyaga shoir I. Selvinskiy, partizan qo‘mondoni, Sovet Ittifoqi Qahramoni Ya.ga san’at, siyosat va iqtisod bergan kichik bir qadimiy etnik guruh yo‘q bo‘lib ketmasin, deb umid qilaylik.
yahudiylar
Yahudiy tilida so'zlashuvchi yahudiylar Qrimda beqiyos ko'proq edi. Qrim "turargoh pallasi" tarkibiga kirganligi sababli, Ukrainaning o'ng qirg'og'idan juda ko'p yahudiylar bu unumdor erga joylasha boshladilar. 1897 yilda Qrimda 24,2 ming yahudiy yashagan. Inqilob bilan ularning soni ikki baravar ko'paydi. Natijada, yahudiylar yarim oroldagi eng yirik va ko'zga ko'ringan etnik guruhlardan biriga aylandi.
Fuqarolar urushi yillarida yahudiylar soni kamayganiga qaramay, ular Qrimning uchinchi (ruslar va tatarlardan keyin) etnik guruhi bo'lib qoldi. 1926 yilda 40 ming (5,5%) edi. 1939 yilga kelib ularning soni 65 ming kishiga ko'paydi (aholining 6%).
Sababi oddiy edi - 20-40-yillarda Qrim. nafaqat Sovet Ittifoqi, balki jahon sionist rahbarlari tomonidan butun dunyo yahudiylari uchun "milliy uy" deb hisoblangan. Qrimga yahudiylarning ko'chirilishi bejiz emas. Bundan dalolat beradiki, butun Qrimda, butun mamlakat bo‘ylab urbanizatsiya sodir bo‘lgan bo‘lsa, Qrim yahudiylarida teskari jarayon sodir bo‘lgan.
Qrimga yahudiylarni ko'chirish va u erda yahudiy muxtoriyatini yaratish loyihasi 1923 yilda taniqli bolshevik Yu.Larin (Luri) tomonidan ishlab chiqilgan va keyingi yilning bahorida bolsheviklar rahbarlari L.D. tomonidan ma'qullangan. Qrimga 96 ming yahudiy oilasini (taxminan 500 ming kishi) joylashtirish rejalashtirilgan edi. Biroq, optimistik raqamlar ko'proq edi - 1936 yilga kelib 700 ming. Larin Qrimda yahudiy respublikasini yaratish zarurligi haqida ochiq gapirdi.
1924 yil 16 dekabrda hatto shunday qiziqarli sarlavha ostida hujjat imzolandi: "Qrim Kaliforniyasi to'g'risida" "Birgalikda" (Amerika yahudiylarining qo'shma tarqatish qo'mitasi, Amerika yahudiy tashkiloti deb atalgan, Amerika Qo'shma Shtatlarining dastlabki yillarda vakili bo'lgan) Sovet hokimiyati) va RSFSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasi. Ushbu shartnomaga ko'ra, "Qo'shma" yahudiy qishloq xo'jaligi kommunalari ehtiyojlari uchun yiliga SSSRga 1,5 million dollar ajratdi. Qrimdagi yahudiylarning aksariyati qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanmaganligi muhim emas edi.
1926 yilda SSSRga qo'shma boshlig'i Jeyms N. Rozenberg keldi va mamlakat rahbarlari bilan uchrashuvlar natijasida D. Rozenberg tomonidan aholini ko'chirish bo'yicha chora-tadbirlarni moliyalashtirish to'g'risida kelishuvga erishildi. Ukraina va Belorussiya yahudiylari Qrim Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasiga. Frantsiya yahudiy jamiyati, Sovet Rossiyasida yahudiy mustamlakachiligiga yordam berish bo'yicha Amerika jamiyati va shunga o'xshash boshqa tashkilotlar ham yordam ko'rsatdilar. 1927-yil 31-yanvarda Agro-Joint (qo‘shma korxonaning o‘zi) bilan yangi shartnoma imzolandi. Unga ko'ra, tashkilot 20 million rubl ajratgan. ko'chirishni tashkil etish uchun Sovet hukumati bu maqsadlar uchun 5 million rubl ajratdi.
Yahudiylarni rejalashtirilgan ko'chirish 1924 yilda boshlangan. Haqiqat u qadar optimistik emas edi.
10 yil davomida Qrimda 22 ming kishi joylashdi. Ularga 21 ming gektar yer maydoni ajratilib, 4 ming 534 ta xonadon qurildi. Yahudiylarni ko'chirish masalalari bilan Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining Millatlar Kengashi Prezidiumi (KomZet) huzuridagi Ishchi yahudiylarning er masalalari bo'yicha qo'mitasining Qrim respublika vakolatxonasi shug'ullangan. E'tibor bering, har bir yahudiy uchun deyarli 1000 gektar er bor edi. Deyarli har bir yahudiy oilasi kvartira oldi. (Bu Qrim kurortida butun mamlakatdagidan ham keskinroq bo'lgan uy-joy inqirozi sharoitida).
Koʻchmanchilarning aksariyati yer dehqonchilik qilmagan, asosan shaharlarga tarqalib ketgan. 1933 yilga kelib, 1924 yildagi ko'chmanchilarning atigi 20% Freydorf MTS kolxozlarida, 11% esa Larindorf MTSda qoldi. Ayrim kolxozlarda tovar aylanmasi 70 foizga yetdi. Ulug 'Vatan urushi boshlanishiga qadar Qrimda faqat 17 000 yahudiy qishloqda yashagan. Loyiha muvaffaqiyatsiz tugadi. 1938 yilda yahudiylarning ko'chirilishi to'xtatildi va KomZet tarqatib yuborildi. SSSRdagi "Qo'shma" bo'limi Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasi Siyosiy byurosining 1938 yil 4 maydagi farmoni bilan tugatildi.
Immigrantlarning ommaviy chiqishi yahudiylarning soni kutilgandek ko'paymaganiga olib keldi. 1941 yilga kelib Qrimda 70 ming yahudiy yashagan (qrimchaklar bundan mustasno).
Ulug 'Vatan urushi yillarida yarim oroldan 100 mingdan ortiq qrimliklar, shu jumladan ko'plab yahudiylar evakuatsiya qilindi. Qrimda qolganlar, bosqinchilar yahudiy masalasini yakuniy hal qilishni boshlaganlarida, Gitlerning "yangi tartibi" ning barcha xususiyatlarini boshdan kechirishlari kerak edi. Va 1942 yil 26 aprelda yarim orol "yahudiylardan tozalangan" deb e'lon qilindi. Evakuatsiya qilishga ulgurmagan deyarli har bir kishi, shu jumladan krimchaklarning ko'pchiligi vafot etdi.
Biroq, yahudiy avtonomiyasi g'oyasi nafaqat yo'qolib qolmadi, balki yangi nafas oldi.
Yahudiy yaratish g'oyasi avtonom respublika 1943 yil bahorining oxirida, Qizil Armiya Stalingradda va Shimoliy Kavkazda dushmanni mag'lub etib, Rostov-na-Donuni ozod qilib, Ukraina hududiga kirganida yana paydo bo'ldi. 1941 yilda 5-6 millionga yaqin odam bu hududlardan uyushtirilgan tarzda qochib ketgan yoki evakuatsiya qilingan. Ularning orasida bir milliondan ortig'i yahudiylar edi.
Amaliy nuqtai nazardan, yahudiy Qrim muxtoriyatini yaratish masalasi ikki taniqli sovet yahudiylari - aktyor S. Mixoels va shoir I. Feferning 1943 yil yozida AQShga targ'ibot va xizmat safarini tayyorlash paytida paydo bo'ldi. Amerikalik yahudiylar g'oyaga ishtiyoq bilan qarashlari va u bilan bog'liq barcha xarajatlarni moliyalashtirishga rozi bo'lishlari kerak edi. Shuning uchun AQShga yuborilgan ikki kishilik delegatsiya bu loyihani sionistik tashkilotlarda muhokama qilish uchun ruxsat oldi.
Qo'shma Shtatlardagi yahudiy doiralar orasida Qrimda yahudiy respublikasining tashkil etilishi haqiqatan ham haqiqatdek tuyuldi. Stalin bunga qarshi emas edi. Urush yillarida tuzilgan JAK (Yahudiy antifashistik qo‘mitasi) a’zolari AQShga qilgan tashriflari chog‘ida Qrimda respublika tashkil etilishi haqida ochiq gapirgan, go‘yo bu oldindan aytib bo‘lingan narsadek.
Albatta, Stalin Qrimda Isroilni yaratish niyatida emas edi. U nufuzli sovet manfaatlaridan maksimal darajada foydalanmoqchi edi Yahudiy jamiyati AQShda. Yozilganidek Sovet josusi P. Sudoplatov, NKVDning maxsus operatsiyalar uchun mas'ul bo'lgan 4-bo'limi boshlig'i, "Yahudiy antifashistik qo'mitasi tuzilganidan so'ng, Sovet razvedkasi qo'shimcha ma'lumotlar olish imkoniyatini aniqlash uchun yahudiy ziyolilarining aloqalaridan foydalanishga qaror qildi. sionistik doiralar orqali iqtisodiy yordam ... Shu maqsadda bizning ishonchli agentimiz Mixoels va Fefer zimmasiga nufuzli sionistik tashkilotlarning Qrimda yahudiy respublikasi tashkil etilishiga munosabatini tekshirish vazifasi yuklatildi. Maxsus razvedka zondlash bo'yicha bu vazifa muvaffaqiyatli bajarildi.
1944 yil yanvar oyida SSSRning ba'zi yahudiy rahbarlari Stalinga memorandum tuzdilar, uning matni Lozovskiy va Mixoels tomonidan ma'qullandi. "Eslatma", xususan, shunday deyilgan: "Iqtisodiy o'sishni normallashtirish va yahudiy sovet madaniyatini rivojlantirish maqsadida, yahudiy aholisining barcha kuchlarini manfaati uchun safarbar qilish. Sovet vatani, qardosh xalqlar orasida yahudiy ommasining mavqeini to‘liq tenglashtirish maqsadida, urushdan keyingi muammolarni hal qilish, yahudiy sovet sotsialistik respublikasini yaratish masalasini ko‘tarish uchun buni o‘z vaqtida va maqsadga muvofiq deb bilamiz... Aftidan. Qrim hududi eng munosib hududlardan biri bo'ladi, u ko'chirish imkoniyatlari jihatidan ham, u erdagi yahudiy milliy hududlarini rivojlantirish bo'yicha muvaffaqiyatli tajriba tufayli ham talablarga eng ko'p javob beradi ... Yahudiy Sovet Respublikasining qurilishi, dunyoning barcha mamlakatlaridagi yahudiy ommasi, ular qayerda bo'lishidan qat'i nazar, bizga katta yordam ko'rsatgan bo'lar edi ».
Qrim ozod etilishidan oldin ham Qo'shma Qrimni yahudiylarga berishni, Qrim tatarlarini quvib chiqarishni, Qora dengiz flotini Sevastopoldan olib chiqib ketishni va Qrimda MUSTAQIL Yahudiy davlatini tuzishni talab qildi. Bundan tashqari, 1943 yilda 2-sonli frontning ochilishi. yahudiy lobbisi buni Stalinning Qo'shma ittifoq oldidagi qarz majburiyatlarini bajarishi bilan bog'ladi.
Qrimdan tatarlar va boshqa Qrim etnik guruhlari vakillarining deportatsiyasi yarim orolning vayronaga aylanishiga olib keldi. Endi kelayotgan yahudiylar uchun ko'p joy bordek tuyuldi.
Taniqli Yugoslaviya arbobi M.Djilasning aytishicha, Qrimdan aholining yarmini deportatsiya qilish sabablari haqida soʻralganda Stalin Qrimni yahudiylar uchun tozalash boʻyicha Ruzvelt oldiga olgan majburiyatlarga ishora qilgan, buning uchun amerikaliklar va’da qilgan. imtiyozli kredit 10 mlrd.
Biroq Qrim loyihasi amalga oshirilmadi. Stalin, undan maksimal darajada foydalanish moliyaviy yordam yahudiy tashkilotlaridan, Qrimda yahudiylar uchun avtonomiya yaratishni boshlamadi. Bundan tashqari, urush yillarida evakuatsiya qilingan yahudiylarning Qrimga qaytishi ham qiyin bo'lib chiqdi. Shunga qaramay, 1959 yilda Qrimda 26 ming yahudiy bor edi. Keyinchalik Isroilga emigratsiya Qrim yahudiylari sonining sezilarli darajada kamayishiga olib keldi.
Qrim tatarlari
Xunlar va Xazar xoqonligi davridan boshlab Qrimga kirib kela boshladi turkiy xalqlar, hozirgacha faqat yarimorolning dasht qismida istiqomat qilgan. 1223 yilda mo'g'ul-tatarlar birinchi marta Qrimga hujum qilishdi. Ammo bu faqat yugurish edi. 1239 yilda Qrim mo'g'ullar tomonidan bosib olindi va Oltin O'rda tarkibiga kirdi. Qrimning janubiy qirg'og'i genuyalar hukmronligi ostida edi, tog'li Qrimda kichik Teodoro knyazligi va undan ham kichikroq karait knyazligi mavjud edi.
Asta-sekin koʻp xalqlar qorishmasidan yangi turkiy etnos shakllana boshladi. XIV asr boshlarida Vizantiya tarixchisi Jorj Paximer (1242-1310) shunday deb yozgan edi: “Vaqt o‘tishi bilan ular (tatarlar – tahr.) bilan o‘sha mamlakatlar ichida yashagan xalqlar aralashib, men: alanlar, zixlar (kavkazlar)ni nazarda tutyapman. Taman yarim oroli sohilida yashagan cherkeslar – tahr.), ular bilan birga gotlar, ruslar va turli xalqlar ularning urf-odatlarini, urf-odatlari bilan bir qatorda til va kiyim-kechaklarni ham oʻrganib, ularga ittifoqchi boʻlishadi. Rivojlanayotgan etnosni birlashtiruvchi tamoyil islom dini va turkiy til edi. Asta-sekin Qrim tatarlari (ammo o'sha paytda o'zlarini tatarlar deb atashmagan) juda ko'p va kuchli bo'lishdi. Qrimdagi O'rda gubernatori Mamay butun Oltin O'rda hokimiyatini vaqtincha egallab olishga muvaffaq bo'lganligi bejiz emas. Oʻrda gubernatorining poytaxti Qrim yarim orolining janubi-sharqidagi Churuk-Su daryosi vodiysida Oltin Oʻrda tomonidan qurilgan Qrim shahri — “Qrim” (hozirgi Stariy Qrim shahri) boʻlgan. XIV asrda Qrim shahrining nomi asta-sekin butun yarim orolga o'tadi. Yarim orol aholisi o'zlarini "qirimlilar" - qrimliklar deb atashni boshladilar. Ruslar ularni barcha Sharq musulmon xalqlari kabi tatarlar deb atashgan. Qrimliklar o'zlarini tatarlar deb atashni faqat Rossiyaning bir qismi bo'lganlarida boshladilar. Ammo qulaylik uchun biz ularni hali ham qrim tatarlari deb ataymiz, hatto oldingi davrlar haqida gapirganda ham.
1441 yilda Qrim tatarlari Girey sulolasi hukmronligi ostida o'z xonligini tuzdilar.
Dastlab, tatarlar Qrim cho'llarining aholisi bo'lgan, tog'lar va janubiy qirg'oqlarda hali ham turli nasroniy xalqlari yashagan va ular son jihatdan tatarlardan ustun kelgan. Biroq islom dini keng tarqalishi bilan tatarlar safiga tub aholi orasidan yangi diniy qabul qilganlar qoʻshila boshladi. 1475-yilda Usmonli turklari Genuya va Teodoro mustamlakalarini magʻlub etdi, bu esa butun Qrimning musulmonlarga boʻysunishiga olib keldi.
16-asrning boshida Xon Mengli-Girey Buyuk O'rdani mag'lub etib, Volgadan Qrimga tatarlarning butun uluslarini olib keldi. Ularning avlodlari keyinchalik Yavolgskiy (ya'ni Zavoljskiy) tatarlari deb ataldi. Nihoyat, 17-asrda ko'plab nogaylar Qrim yaqinidagi dashtlarga joylashdilar. Bularning barchasi Qrimning, shu jumladan nasroniy aholining bir qismini eng kuchli turklashtirishga olib keldi.
"Tats" nomi bilan tanilgan tatarlarning maxsus guruhini tashkil etuvchi tog'lar aholisining muhim qismi tatarlashgan. Irqiy jihatdan tatlar Markaziy Evropa irqiga mansub, ya'ni tashqi tomondan Markaziy va Sharqiy Evropa xalqlari vakillariga o'xshaydi. Shuningdek, asta-sekin tatarlar va ko'plab islomni qabul qilganlar, janubiy qirg'oq aholisi, yunonlar, tauro-skiflar, italiyaliklar va mintaqaning boshqa aholisi avlodlari qo'shildi. 1944 yil deportatsiyasiga qadar janubiy qirg'oqdagi ko'plab tatar qishloqlari aholisi yunon ajdodlaridan meros bo'lib qolgan nasroniy marosimlarining elementlarini saqlab qolishgan. Irqiy jihatdan janubiy qirg'oqlar Janubiy Evropa (O'rta er dengizi) irqiga mansub va tashqi ko'rinishidan turklar, yunonlar va italyanlarga o'xshaydi. Ular Qrim tatarlarining maxsus guruhi - yalyboyluni tashkil qilgan. Faqat dasht noʻgʻaylari anʼanaviy koʻchmanchi madaniyat elementlarini saqlab qolgan va oʻzlarining tashqi koʻrinishida baʼzi moʻgʻuloid xususiyatlarini saqlab qolgan.
Asirlar va asirlarning avlodlari ham Qrim tatarlariga, asosan yarim orolda qolgan Sharqiy slavyanlardan kelib qo'shildi. Tatarlarning xotiniga aylangan qullar, shuningdek, mahbuslar orasidan islom dinini qabul qilgan va ba'zi foydali hunarlarni bilish tufayli ba'zi erkaklar ham tatar bo'lishgan. Qrimda tug‘ilgan rus asirlarining farzandlari shunday atalgan “tums” Qrim-tatar aholisining juda katta qismini tashkil qilgan. Quyidagi tarixiy fakt shundan dalolat beradi: 1675 yilda Zaporijjya atamani Ivan Sirko Qrimga muvaffaqiyatli reyd paytida 7 ming rus qulini ozod qildi. Biroq qaytishda ularning 3000 ga yaqini Sirkodan Qrimga qaytishiga ruxsat berishni so‘ragan. Bu qullarning aksariyati musulmonlar yoki tumlar edi. Sirko ularni qo'yib yubordi, lekin keyin kazaklariga hammasini quvib o'ldirishni buyurdi. Bu buyruq bajarildi. Sirko so‘yilgan joyga yetib bordi va shunday dedi: “Birodarlar, bizni kechiringlar, lekin sizlar Qrimda, nasroniy jasur boshimizdagi kofirlar orasiga ko‘payish o‘rniga, Rabbiyning oxirgi hukmigacha shu yerda uxlaysizlar. Sening abadiy o'liming kechirimsiz."
Albatta, bunday etnik tozalashga qaramay, Qrimdagi tumlar va tatar slavyanlari soni sezilarli darajada saqlanib qoldi.
Qrim Rossiyaga qo'shib olingandan so'ng tatarlarning bir qismi o'z vatanlarini tark etib, Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tdi. 1785 yil boshiga kelib, Qrimda 43,5 ming erkak ruhi hisobga olindi. Qrim tatarlari barcha aholining 84,1 foizini (39,1 ming kishi) tashkil etdi. Tabiiy o'sishning yuqori bo'lishiga qaramay, yarim orolga yangi rus ko'chmanchilari va xorijiy mustamlakachilarning kirib kelishi tufayli tatarlarning ulushi doimiy ravishda kamayib bordi. Shunga qaramay, tatarlar Qrim aholisining katta qismini tashkil etdi.
1853-56 yillardagi Qrim urushidan keyin. turk tashviqoti ta’sirida tatarlar orasida Turkiyaga hijrat qilish harakati boshlandi. Harbiy harakatlar Qrimni vayron qildi, tatar dehqonlari moddiy yo'qotishlari uchun hech qanday tovon olmadilar, shuning uchun emigratsiya uchun qo'shimcha sabablar bor edi.
1859 yilda Azov dengizining nogaylari Turkiyaga jo'nab ketishni boshladilar. 1860 yilda yarim orolning o'zidan tatarlarning ommaviy chiqishi boshlandi. 1864 yilga kelib Qrimdagi tatarlar soni 138,8 ming kishiga kamaydi. (241,7 dan 102,9 ming kishigacha). Emigratsiya ko'lami viloyat hokimiyatlarini qo'rqitdi. 1862 yilda allaqachon berilgan pasportlarni bekor qilish va yangilarini berishni rad etish boshlandi. Biroq, emigratsiyani to'xtatishning asosiy omili Turkiyada xuddi shu e'tiqoddagi tatarlarni nima kutayotgani haqidagi xabar edi. Ko'p tatarlar Qora dengizda haddan tashqari yuklangan felukkalar ustida yo'lda halok bo'ldi. Turkiya hukumati ko‘chmanchilarni hech qanday oziq-ovqat bilan ta’minlamay, shunchaki qirg‘oqqa uloqtirdi. Tatarlarning uchdan bir qismi hayotning birinchi yilida bir xil e'tiqodli mamlakatda vafot etdi. Va endi Qrimga reemigratsiya allaqachon boshlangan. Ammo musulmonlarning xalifa hukmronligidan yana rus podshosi hukmronligi ostida qaytishi dunyo musulmonlarida o‘ta noxush taassurot qoldirishini tushungan Turkiya hukumati ham, Rossiya hukumati ham. g'azablangan, yo'qolgan odamlarning qaytishidan qo'rqib, Qrimga qaytishga yordam bermoqchi emas edilar.
1874-75 yillarda, 1890-yillarning boshlarida, 1902-03 yillarda tatarlarning Usmonli imperiyasiga kamroq ko'lamli ko'chishi sodir bo'ldi. Natijada Qrim tatarlarining aksariyati Qrimdan tashqarida qolib ketdi.
Shunday qilib, tatarlar o'z ixtiyori bilan o'z erlarida etnik ozchilikka aylandilar. Yuqori tabiiy o'sish tufayli ularning soni 1917 yilga kelib 216 ming kishiga yetdi, bu Qrim aholisining 26 foizini tashkil etdi. Umuman olganda, fuqarolar urushi yillarida tatarlar siyosiy jihatdan bo'linib, barcha jangovar kuchlar safida jang qilishdi.
Tatarlar Qrim aholisining to'rtdan bir qismidan sal ko'proqni tashkil etishi bolsheviklarni bezovta qilmadi. Ular o‘zlarining milliy siyosatidan kelib chiqib, avtonom respublika tuzishga qaror qildilar. 1921-yil 18-oktabrda Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo‘mitasi va RSFSR Xalq Komissarlari Soveti RSFSR tarkibida Qrim Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasini tashkil etish to‘g‘risida dekret qabul qildi. 7 noyabrda Simferopolda boʻlib oʻtgan 1-Umumqrim taʼsis Sovetlari qurultoyi Qrim ASSR tuzilganligini eʼlon qildi, respublika rahbariyatini sayladi va uning Konstitutsiyasini qabul qildi.
Bu respublika, aniq aytganda, sof milliy emas edi. E'tibor bering, u tatar deb atalmagan. Ammo "kadrlarni mahalliylashtirish" bu erda ham izchil amalga oshirildi. Rahbar kadrlarning aksariyati ham tatarlar edi. tatar tili rus tili bilan bir qatorda ish yuritish va maktab tili edi. 1936 yilda Qrimda 386 tatar maktabi bor edi.
Ulug 'Vatan urushi davrida Qrim tatarlarining taqdiri keskin rivojlandi. Tatarlarning bir qismi saflarda halol jang qildi Sovet armiyasi. Ular orasida 4 general, 85 polkovnik va bir necha yuz ofitser bor edi. Qrim tatarlarining 2 nafari "Shon-sharaf" ordeni, 5 nafari Sovet Ittifoqi Qahramoni, uchuvchi Ametxon Sulton - ikki marta Qahramon unvonining to'liq sohibi bo'ldi.
Qrimda ba'zi tatarlar jang qilishgan partizan otryadlari. Shunday qilib, 1944 yil 15 yanvar holatiga ko'ra Qrimda 3733 partizan bo'lib, ulardan 1944 nafari ruslar, 348 nafari ukrainlar va 598 nafari qrim tatarlari bo'lib, ularning asosiy qismi Qrim tatarlari edi.
Biroq, siz qo'shiqdan so'zlarni tashlay olmaysiz. Qrimni bosib olish paytida ko'plab tatarlar fashistlar tomonida edi. Ko'ngilli bo'linmalar saflarida 20 ming tatar (ya'ni butun tatar aholisining 1/10 qismi) xizmat qilgan. Ular partizanlarga qarshi kurashda qatnashgan, ayniqsa, tinch aholini qirg‘in qilishda faol qatnashgan.
1944 yil may oyida, Qrim ozod qilingandan so'ng, Qrim tatarlari deportatsiya qilindi. Deportatsiya qilinganlarning umumiy soni 191 ming kishini tashkil etdi. Sovet armiyasi jangchilarining oila a'zolari, yashirin va partizan kurashi a'zolari, shuningdek, boshqa millat vakillariga uylangan tatar ayollari deportatsiyadan ozod qilindi.
1989 yildan tatarlarning Qrimga qaytishi boshlandi. Ukraina hukumati tatarlar zaiflashishiga umid qilib, repatriatsiyani faol ravishda ilgari surdi Rus harakati Qrimning Rossiyaga qo'shilishi uchun. Ukraina rasmiylarining bu taxminlari qisman tasdiqlandi. Ukraina parlamentiga bo'lib o'tgan saylovlarda tatarlar ko'pchilik Rux va boshqa mustaqil partiyalarga ovoz bergan.
2001 yilda tatarlar yarim orol aholisining 12 foizini tashkil qilgan - 243 433 kishi.
Qrimning boshqa etnik guruhlari
Yarim orolda Rossiya tarkibiga qo‘shilganidan beri qrimlik bo‘lib qolgan bir qancha kichik etnik guruhlar vakillari istiqomat qilishmoqda. Biz Qrim bolgarlari, polyaklar, nemislar, chexlar haqida gapiramiz. Asosiy etnik hududidan uzoqda istiqomat qilgan bu qrimliklar o‘ziga xos etnik guruhlarga aylangan.
bolgarlar Qrimda 18-asrning oxirida, yarim orol Rossiyaga qo'shilgandan so'ng darhol paydo bo'lgan. Qrimdagi birinchi bolgar aholi punkti 1801 yilda paydo bo'lgan. Rossiya hukumati bolgarlarning mehnatsevarligini, shuningdek, subtropikada iqtisodiyotni boshqarish qobiliyatini yuqori baholadi. Shuning uchun, bolgar ko'chmanchilari g'aznadan har bir bolgar oilasiga 60 gektargacha davlat erlari ajratilgan holda jon boshiga 10 tiyindan kunlik nafaqa oldilar. Har bir bolgar ko'chmanchiga 10 yil davomida soliqlar va boshqa moliyaviy majburiyatlar bo'yicha imtiyozlar berildi. Muddati tugagandan so'ng, ular keyingi 10 yil davomida asosan saqlanib qoldi: bolgarlar faqat ushr uchun 15-20 tiyin soliq bilan soliqqa tortildilar. Qrimga kelganidan keyin yigirma yil o'tgach, Turkiyadan kelgan ko'chmanchilar soliq bo'yicha tatarlar, Ukraina va Rossiyadan kelgan ko'chmanchilar bilan tenglashtirildi.
Bolgarlarning Qrimga ko'chirilishining ikkinchi to'lqini 1828-1829 yillardagi rus-turk urushi davrida sodir bo'ldi. 1000 ga yaqin odam keldi. Nihoyat, 60-yillarda. 19-asrda Qrimga bolgar ko'chmanchilarining uchinchi to'lqini keldi. 1897 yilda Qrimda 7528 bolgar yashagan. Shuni ta'kidlash kerakki, bolgarlar va ruslarning diniy va lingvistik yaqinligi Qrim bolgarlarining bir qismini assimilyatsiya qilishga olib keldi.
Urushlar va inqiloblar Qrim bolgarlariga og'ir ta'sir ko'rsatdi. Assimilyatsiya tufayli ularning soni ancha sekin o'sdi. 1939 yilda Qrimda 17,9 ming bolgar (yoki yarim orolning butun aholisining 1,4 foizi) yashagan.
1944 yilda bolgarlar yarim oroldan deportatsiya qilindi, garchi Qrim tatarlaridan farqli o'laroq, bolgarlar va nemis bosqinchilari o'rtasida hamkorlik haqida hech qanday dalil yo'q edi. Shunga qaramay, butun qrim-bolgar etnik guruhi deportatsiya qilindi. Reabilitatsiyadan so'ng bolgarlarni Qrimga qaytarishning sekin jarayoni boshlandi. 21-asrning boshlarida Qrimda 2000 dan ortiq bolgarlar yashagan.
chexlar bir yarim asr oldin Qrimda paydo bo'lgan. XIX asrning 60-yillarida 4 ta chex koloniyasi paydo bo'ldi. Chexlar boshqacha edi yuqori daraja ta'lim, bu paradoksal ravishda ularning tez assimilyatsiya qilinishiga yordam berdi. 1930 yilda Qrimda 1400 chex va slovak bor edi. 21-asrning boshlarida yarim orolda atigi 1000 chexiyalik odam yashagan.
Qrimning yana bir slavyan etnik guruhi vakili polyaklar. Birinchi ko'chmanchilar Qrimga 1798 yilda kelishga muvaffaq bo'lishdi, garchi polyaklarning Qrimga ommaviy ko'chirilishi faqat XIX asrning 60-yillarida boshlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, polyaklar ishonchni uyg'otmagani uchun, ayniqsa 1863 yil qo'zg'olonidan keyin ularga boshqa millat mustamlakachilari kabi nafaqat imtiyozlar berilmagan, balki alohida aholi punktlariga joylashish ham taqiqlangan. Natijada, Qrimda "sof" polshalik qishloqlar yo'q edi va polyaklar ruslar bilan birga yashadilar. Barcha yirik qishloqlarda cherkov bilan bir qatorda cherkov ham bor edi. Shuningdek, barcha yirik shaharlarda - Yalta, Feodosiya, Simferopol, Sevastopolda cherkovlar mavjud edi. Din oddiy polyaklarga o'zining oldingi ta'sirini yo'qotgani sababli, Qrimning polshalik aholisining tez assimilyatsiyasi sodir bo'ldi. 20-asrning oxirida Qrimda 7 mingga yaqin polyaklar (aholining 0,3%) yashagan.
nemislar 1787 yilda Qrimda paydo bo'lgan. 1805 yildan boshlab yarim orolda o'zlarining ichki o'zini o'zi boshqarish organlari, maktablari va cherkovlari bo'lgan nemis koloniyalari paydo bo'la boshladi. Nemislar turli xil nemis erlaridan, shuningdek, Shveytsariya, Avstriya va Elzasdan kelishgan. 1865 yilda Qrimda nemislar yashaydigan 45 ta aholi punkti mavjud edi.
Mustamlakachilarga berilgan imtiyozlar, Qrimning unumdor tabiiy sharoiti, nemislarning mehnatsevarligi va tashkilotchiligi mustamlakalarni tez iqtisodiy gullab-yashnashiga olib keldi. O'z navbatida, mustamlakalarning iqtisodiy muvaffaqiyatlari haqidagi yangiliklar nemislarning Qrimga yanada ko'payishiga yordam berdi. Kolonistlar yuqori tug'ilish darajasi bilan ajralib turardi, shuning uchun Qrimning nemis aholisi tez o'sdi. 1897 yilda o'tkazilgan birinchi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Qrimda 31 590 nemis (jami aholining 5,8%) yashagan, ulardan 30 027 nafari qishloq aholisi edi.
Nemislar orasida deyarli barchasi savodli edi, turmush darajasi o'rtacha darajadan ancha yuqori edi. Bu holatlar qrimlik nemislarning xulq-atvorida o'z aksini topdi Fuqarolar urushi.
Aksariyat nemislar fuqarolar nizolarida ishtirok etmasdan, "janjaldan yuqori bo'lishga" harakat qilishdi. Ammo nemislarning bir qismi Sovet hokimiyati uchun kurashdi. 1918 yilda Ukraina va Qrimda nemis bosqinchilariga qarshi kurashgan Birinchi Yekaterinoslav Kommunistik otliq polki tuzildi. 1919 yilda birinchi nemis otliq polki Budyonniy armiyasi tarkibida Ukraina janubida Vrangel va Maxnoga qarshi jang qildi. Nemislarning bir qismi oqlar tomonida jang qildi. Shunday qilib, Denikin armiyasida nemislarning Jaeger miltiq brigadasi jang qildi. Vrangel armiyasida mennonitlarning maxsus polki jang qildi.
1920 yil noyabrda Qrimda Sovet hokimiyati nihoyat o'rnatildi. Buni tan olgan nemislar hayot tarzini amalda o‘zgartirmagan holda o‘z mustamlakalari va xo‘jaliklarida yashashni davom ettirdilar: fermer xo‘jaliklari hali ham kuchli edi; bolalar o'zlarining nemis tilidagi maktablariga borishdi; barcha masalalar koloniyalar doirasida birgalikda hal qilindi. Yarim orolda rasmiy ravishda ikkita Germaniya viloyati - Biyuk-Onlarskiy (hozirgi Oktyabrskiy) va Telmanovskiy (hozirgi Krasnogvardeyskiy) tashkil etildi. Garchi ko'plab nemislar Qrimning boshqa joylarida yashagan. Germaniya aholisining 6 foizi Qrim ASSRning barcha qishloq xo'jaligi mahsulotlaridan yalpi daromadning 20 foizini ishlab chiqardi. Sovet hukumatiga to'liq sodiqlik ko'rsatgan nemislar "siyosatga aralashmaslikka" harakat qilishdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, 1920-yillarda bolsheviklar partiyasiga atigi 10 nafar qrimlik nemis qo'shilgan.
Nemis aholisining turmush darajasi boshqa milliy guruhlarga qaraganda ancha yuqori bo'lishda davom etdi, shuning uchun kollektivlashtirishning portlashi va undan keyin quloqlarning ommaviy egallab olinishi birinchi navbatda nemis uy xo'jaliklariga ta'sir ko'rsatdi. Fuqarolar urushidagi yo'qotishlar, qatag'onlar va emigratsiyaga qaramay, Qrimdagi nemis aholisi o'sishda davom etdi. 1921 yilda 42 547 qrim nemislari bor edi. (jami aholining 5,9%), 1926 yilda 43631 kishi. (6,1%), 1939 yil - 51299 kishi. (4,5%), 1941 yil - 53 ming kishi. (4,7%).
Ajoyib Vatan urushi qrim-german etnosi uchun eng katta fojiaga aylandi. 1941 yil avgust-sentyabr oylarida 61 mingdan ortiq odam deportatsiya qilindi (shu jumladan nemislar bilan qarindoshlik aloqalari bo'yicha 11 mingga yaqin boshqa millat vakillari). Barcha sovet nemislarining, shu jumladan Qrimliklarning so'nggi reabilitatsiyasi faqat 1972 yilda amalga oshirildi. O'sha paytdan boshlab nemislar Qrimga qaytishni boshladilar. 1989 yilda Qrimda 2356 nafar nemis yashagan. Afsuski, deportatsiya qilingan Qrim nemislarining bir qismi o'z yarim oroliga emas, balki Germaniyaga ko'chib ketishadi.
Sharqiy slavyanlar
Qrim aholisining aksariyati Sharqiy slavyanlar(Qrimdagi ruslarning bir qismining Ukraina o'z-o'zini anglashini hisobga olgan holda, biz ularni siyosiy jihatdan to'g'ri deb ataymiz).
Yuqorida aytib o'tilganidek, slavyanlar Qrimda qadim zamonlardan beri yashagan. X-XIII asrlarda Qrimning sharqiy qismida Tmutarakan knyazligi mavjud edi. Qrim xonligi davrida esa Buyuk va Kichik Rossiyadan kelgan asirlarning bir qismi, Rossiyadan kelgan rohiblar, savdogarlar, diplomatlar doimiy ravishda yarim orolda bo'lgan. Shunday qilib, Sharqiy slavyanlar asrlar davomida Qrimning doimiy tub aholisining bir qismi bo'lgan.
1771 yilda Qrim rus qo'shinlari tomonidan bosib olinganida, 9 mingga yaqin rus ozod qilingan qullar ozod qilindi. Ularning aksariyati Qrimda qoldi, lekin allaqachon shaxsan erkin rus fuqarolari sifatida.
1783 yilda Qrimning Rossiyaga qo'shilishi bilan yarim orolga Rossiya imperiyasining barcha hududlaridan kelgan ko'chmanchilarning joylashishi boshlandi. 1783 yil Qrimni anneksiya qilish to'g'risidagi manifestdan so'ng darhol G. A. Potemkin buyrug'i bilan Yekaterinoslav va Fanagoriya polklarining askarlari Qrimda yashash uchun qoldirildi. Turmush qurgan askarlar oilalarini Qrimga olib ketishlari uchun davlat hisobidan ta'til berishgan. Bundan tashqari, butun Rossiyadan qizlar va bevalar chaqirilib, askarlar bilan turmush qurishga va Qrimga ko'chib o'tishga rozi bo'lishdi.
Qrimda mulk olgan ko'plab zodagonlar o'zlarining serflarini Qrimga o'tkaza boshladilar. Yarim orolning davlat yerlariga davlat dehqonlari ham koʻchib oʻtgan.
1783-84 yillarda faqat Simferopol okrugida ko'chmanchilar 8 ta yangi qishloq tashkil etishdi va bundan tashqari, tatarlar bilan birga uchta qishloqqa joylashdilar. Hammasi bo'lib, 1785 yil boshiga kelib, bu erda rus ko'chmanchilaridan 1021 erkak ro'yxatga olingan. 1787-91 yillardagi yangi rus-turk urushi Qrimga muhojirlar oqimini biroz sekinlashtirdi, ammo uni to'xtata olmadi. 1785-1793 yillarda ro'yxatga olingan rus ko'chmanchilari soni 12,6 ming erkak jonga yetdi. Umuman olganda, ruslar (kichik ruslar bilan birga) Qrim Rossiyaning bir qismi bo'lgan bir necha yil davomida yarim orol aholisining taxminan 5% ni tashkil etdi. Darhaqiqat, ruslar bundan ham ko'proq edi, chunki ko'plab qochoq serflar, qochqinlar va eski imonlilar rasmiy hokimiyat vakillari bilan har qanday aloqadan qochishga harakat qilishdi. Ozod qilingan sobiq qullar hisobga olinmagan. Bundan tashqari, o'n minglab harbiy xizmatchilar strategik ahamiyatga ega Qrimda doimiy ravishda joylashtirilgan.
Sharqiy slavyanlarning Qrimga doimiy ko'chishi 19-asr davomida davom etdi. Qrim urushi va tatarlarning Usmonli imperiyasiga ommaviy emigratsiyasidan keyin paydo bo'lishiga olib keldi. katta raqam"Hech kimning" unumdor erlari, Qrimga minglab rus ko'chmanchilari keldi.
Asta-sekin mahalliy rus aholisi yarim orolning geografiyasining o'ziga xos xususiyatlari va uning ko'p millatli xususiyati tufayli iqtisodiyot va hayotning o'ziga xos xususiyatlarini shakllantira boshladi. 1851 yilgi Taurida provinsiyasi aholisining statistik hisobotida ruslar (buyuk ruslar va kichik ruslar) va tatarlar bir-biridan unchalik farq qilmaydigan kiyim va poyabzalda yurishlari qayd etilgan. Idishlar uyda tayyorlangan loydan va tatar ustalari tomonidan tayyorlangan misdan teng ravishda ishlatiladi. Oddiy rus aravalari Qrimga yetib kelganida tez orada tatar aravalari bilan almashtirildi.
Ikkinchidan XIX asrning yarmi asrda, Qrimning asosiy boyligi - uning tabiati, yarim orolni dam olish va turizm markaziga aylantirdi. Sohilda imperator oilasining saroylari va nufuzli zodagonlar paydo bo'la boshladi, minglab sayyohlar dam olish va davolanish uchun kela boshladilar. Ko'pgina ruslar unumdor Qrimga joylashish uchun harakat qila boshladilar. Shunday qilib, Qrimga ruslarning oqimi davom etdi. 20-asr boshlarida Qrimda ruslar asosiy etnik guruhga aylandi. Qrimdagi ko'plab etnik guruhlarning ruslashuvining yuqori darajasini hisobga olgan holda, Qrimda rus tili va madaniyati (asosan mahalliy xususiyatlarini yo'qotgan) mutlaqo ustunlik qildi.
Inqilob va fuqarolar urushidan keyin “butunittifoq kurorti”ga aylangan Qrim avvalgidek ruslarni o‘ziga jalb etishda davom etdi. Biroq, o'ziga xos xalq - ukrainlar hisoblangan kichik ruslar kela boshladilar. Ularning aholi sonidagi ulushi 1920—1930-yillarda 8% dan 14% gacha oʻsdi.
1954 yilda N.S. Xrushchev ixtiyoriy ishora bilan Qrimni Ukraina Sovet Respublikasiga qo'shib oldi. Natijada Qrim maktablari va idoralarining ukrainlashuvi bo‘ldi. Bundan tashqari, qrimlik ukrainaliklar soni keskin oshgan. Aslida, "haqiqiy" ukrainaliklarning bir qismi Qrimga 1950 yilda hukumatning "Qrim viloyatining kolxozlariga aholini joylashtirish va ko'chirish rejalari" ga ko'ra kela boshlagan. 1954 yildan keyin Ukrainaning g'arbiy viloyatlaridan Qrimga yangi ko'chmanchilar kela boshladilar. Ko'chmanchilarga ko'chirish uchun butun mol-mulk sig'adigan butun vagonlar berildi (mebel, idish-tovoq, bezaklar, kiyim-kechak, ko'p metrli uy matolari), chorva mollari, parrandachilik, asalarichilik va boshqalar. Ukraina SSR tarkibidagi oddiy viloyat maqomi. Nihoyat, ukrainalik bo'lish nufuzli bo'lganidan beri, ba'zi qrimliklar ham pasport orqali ukrainaliklarga aylanishdi.
1989 yilda Qrimda 2 430 500 kishi (67,1 % ruslar, 25,8 % ukrainlar, 1,6 % qrim tatarlari, 0,7 % yahudiylar, 0,3 % polyaklar, 0,1 % greklar) yashagan.
SSSRning parchalanishi va Ukrainaning mustaqilligini e'lon qilishi Qrimda iqtisodiy va demografik falokatlarni keltirib chiqardi. 2001 yilda Qrimda 2 024 056 kishi bor edi. Ammo, aslida, Qrimning demografik falokati bundan ham yomonroq, chunki aholining kamayishi Qrimga qaytib kelgan tatarlar tomonidan qisman qoplangan.
Umuman olganda, 21-asrning boshlarida Qrim o'zining ko'p asrlik polietnikligiga qaramay, aholi soni bo'yicha asosan ruslar bo'lib qolmoqda. Mustaqil Ukrainaning bir qismi bo'lgan yigirma yil davomida Qrim o'zining rusligini bir necha bor namoyish etdi. Yillar davomida Qrimda ukrainaliklar va qaytib kelgan qrim tatarlari soni ko'paydi, buning natijasida rasmiy Kiyev ma'lum miqdordagi tarafdorlarini olishga muvaffaq bo'ldi, ammo shunga qaramay, Qrimning Ukraina tarkibida mavjudligi muammoli ko'rinadi.
Qrim SSR (1921-1945). Savol va Javob. Simferopol, "Tavriya", 1990, s. yigirma
Sudoplatov P.A. Razvedka va Kreml. M., 1996, 339-340-betlar.
KPSS Markaziy Komitetining maxfiy arxividan. Shirin yarim orol. Qrim haqida eslatma / Sergey Kozlov va Gennadiy Kostyrchenkoning sharhlari//Vatan. - 1991.-№11-12. - 16-17-betlar
Kimmeriylardan tortib to krimchaklargacha. Qadim zamonlardan to Qrim xalqlari XVIII oxiri asr. Simferopol, 2007, p. 232
Shirokorad A.B. Rus-turk urushlari. Minsk, Hosil, 2000, p. 55
Qrimning mo'g'ul-tatarlar tomonidan qo'lga kiritilishidan va Oltin O'rda hukmronligidan oldin, yarim orolda ko'plab xalqlar yashagan, ularning tarixi asrlarga borib taqaladi va faqat arxeologik topilmalar Qrimning tub xalqlari yarim orolda 12 ming yil oldin, ya'ni yarim orolda joylashganligini ko'rsatadi. mezolit. Shankobda, Kachinskiy va Alimov chodirlarida, Fatmakoʻbda va boshqa joylarda qadimgi odamlarning manzilgohlari topilgan. Ma’lumki, bu qadimiy qabilalarning dini totemizm bo‘lib, o‘liklarni yog‘och kabinalarga ko‘mib, ustiga baland tepaliklar to‘kib tashlagan.
Kimmeriylar (miloddan avvalgi IX-VII asrlar)
Tarixchilar birinchi yozgan odamlar Qrim yarim orolining tekisliklarida istiqomat qilgan vahshiy kimmerlar edi. Kimmeriylar hind-evropaliklar yoki eronliklar boʻlib, dehqonchilik bilan shugʻullangan; Qadimgi yunon geografi Strabon Taman yarim orolida joylashgan kimmeriylar poytaxti Kimeridaning mavjudligi haqida yozgan. Kimmeriyaliklar Qrimga metallga ishlov berish va kulolchilikni olib kelishgan, ularning semiz podalari ulkan bo'rilar tomonidan qo'riqlangan deb ishoniladi. Kimmeriyaliklar charm kurtka va shim kiyib, boshlariga o'tkir shlyapa kiyganlar. Bu xalq haqidagi ma'lumotlar hatto Ossuriya qiroli Ashurbanipalning arxivlarida ham bor: kimmeriylar bir necha bor bostirib kirganlar. Kichik Osiyo va Trakiyada. Ular haqida Gomer va Gerodot, efeslik shoir Kallin va mileziyalik tarixchi Gekatey yozgan.
Kimmerlar skiflar hujumi ostida Qrimni tark etishdi, xalqning bir qismi skif qabilalariga qo'shildi, bir qismi esa Evropaga yo'l oldi.
Toros (miloddan avvalgi VI asr - miloddan avvalgi I asr)
Tauri - shuning uchun Qrimga tashrif buyurgan yunonlar bu erda yashovchi dahshatli qabilalarni chaqirishdi. Bu nom ular shug'ullangan chorvachilik bilan bog'liq bo'lishi mumkin, chunki "tauros" yunoncha "buqa" degan ma'noni anglatadi. Tauri qayerdan kelgani noma'lum, ba'zi olimlar ularni hind-aryanlar bilan bog'lashga harakat qilishdi, boshqalari ularni gotlar deb hisoblashdi. Aynan Tauris bilan dolmenlar madaniyati, ajdodlar dafn etilgan joylar bog'langan.
Tauriyaliklar erni o'zlashtirib, chorvachilik bilan shug'ullangan, tog'larda ov qilgan va dengiz qaroqchiligini mensimagan. Strabon tauriyaliklar Symbolon ko'rfaziga (Balaklava) yig'ilib, to'dalarga borib, kemalarni talon-taroj qilishlarini eslatib o'tdi. Eng yovuz qabilalar arihi, sinxi va napey hisoblangan: ularning jangovar faryodi dushmanlarning qonini muzlab qoldi; Tauri raqiblari pichoqlab o'ldirilgan va ularning boshlari ibodatxonalari devorlariga mixlangan. Tarixchi Tatsit tauriyaliklar kema halokatidan qochib qutulgan Rim legionerlarini qanday o'ldirishganini yozgan. 1-asrda tauriyaliklar skiflar orasida tarqalib, er yuzidan yo'q bo'lib ketishdi.
Skiflar (miloddan avvalgi 7-asr - milodiy 3-asr)
Skif qabilalari sarmatlarning bosimi ostida chekinib, Qrimga kelishdi, bu erda ular o'troq hayotga o'tishdi va tauriyaliklarning bir qismini o'zlashtirdilar va hatto yunonlar bilan aralashdilar. 3-asrda Qrim tekisliklarida poytaxti Neapol (Simferopol) bilan skiflar davlati paydo boʻldi, u Bosfor boʻgʻozi bilan faol raqobatlashdi, biroq oʻsha asrda sarmatlar zarbasi ostida quladi. Omon qolganlarni Gotlar va Hunlar tugatgan; skiflarning qoldiqlari avtoxton aholi bilan aralashib, alohida xalq sifatida mavjud boʻlishni toʻxtatgan.
Sarmatlar (miloddan avvalgi IV-III asrlar)
Sarmatiyaliklar, o'z navbatida, Qrim xalqlarining genetik heterojenligini qo'shib, uning aholisiga eriydi. Roksolanlar, Iaziglar va Aorslar Qrimga kirib, asrlar davomida skiflar bilan kurashdilar. Ular bilan birga yarim orolning janubi-g'arbiy qismida joylashadigan va nasroniylikni qabul qilib, Goto-Alanlar jamoasiga asos solgan jangovar Alanlar keldi. Strabon Geografiyada 50 000 Roxolanining Pontikaga qarshi muvaffaqiyatsiz kampaniyada ishtirok etishi haqida yozadi.
Yunonlar (miloddan avvalgi VI asr)
Birinchi yunon mustamlakachilari Qrim qirg'oqlariga Tauriyaliklar davrida joylashdilar; Bu yerda ular miloddan avvalgi 5-asrda Kerkinitida, Panticapaeum, Chersonese va Theodosius shaharlarini qurdilar. ikki davlatni: Bosfor va Xersonesni tashkil etdi. Yunonlar bog'dorchilik va vinochilik bilan kun kechirgan, baliq ovlagan, savdo qilgan va o'z tangalarini zarb qilgan. Yangi davr boshlanishi bilan davlatlar Pontga, keyin Rimga va Vizantiyaga bo'ysunishdi.
Miloddan avvalgi 5-asrdan 9-asrgacha Qrimda yangi "qrim yunonlar" etnik guruhi paydo bo'ldi, ularning avlodlari qadimgi yunonlar, tauriyaliklar, skiflar, gotoalanlar va turklar edi. 13-asrda Qrimning markazi 15-asr oxirida Usmonlilar tomonidan bosib olingan Teodoro yunon knyazligi tomonidan ishg'ol qilingan. Xristianlikni saqlab qolgan Qrim yunonlarining bir qismi hali ham Qrimda yashaydi.
Rimliklar (milodiy 1-asr - 4-asr)
Rimliklar 1-asr oxirida Qrimda paydo bo'lib, Panticapaeum (Kerch) qiroli Mithridates VI Eupatorni mag'lub etishdi; tez orada skiflardan azob chekayotgan Chersonese ulardan himoya qilishni so'radi. Rimliklar Ay-Todor burnida, Balaklavada, Olma-Kermenda qal'alar qurish orqali Qrimni madaniyati bilan boyitdilar va imperiya parchalanganidan keyin yarim orolni tark etishdi - bu haqda "Rim davrining oxirlarida tog'li Qrim aholisi" asarida " deb yozadi Simferopol universiteti professori Igor Xrapunov.
Gotlar (III-XVII asrlar)
Gotlar Qrimda yashagan - xalqlarning Buyuk ko'chishi paytida yarim orolda paydo bo'lgan german qabilasi. Kesariyalik nasroniy avliyo Prokopiyning yozishicha, gotlar qishloq xoʻjaligi bilan shugʻullangan, ularning zodagonlari esa Gotlar nazorati ostida boʻlgan Bosforda harbiy lavozimlarni egallagan. Bosfor flotining egalariga aylanib, 257 yilda nemislar Trebizondga qarshi yurish boshladilar va u erda son-sanoqsiz xazinalarni qo'lga kiritdilar.
Gotlar yarim orolning shimoliy-g'arbiy qismida joylashdilar va IV asrda o'zlarining davlatlarini - Gotiyani tuzdilar, u to'qqiz asr yashab, shundan keyingina qisman Teodoro knyazligiga kirgan va gotlar o'zlari, go'yoki yunonlar va gotlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Usmonli turklari. Gotlarning aksariyati oxir-oqibat nasroniylikka aylandi, ularning ruhiy markazi Doros (Mangup) qal'asi edi.
Uzoq vaqt davomida Gotiya shimoldan Qrimga qarshi itarib yuborgan ko'chmanchilar qo'shinlari va janubda Vizantiya o'rtasida bufer bo'lgan, hunlar, xazarlar, tatar-mo'g'ullar bosqinlaridan omon qolgan va Usmonlilar bosqinidan keyin mavjud bo'lishni to'xtatgan. .
Katolik ruhoniysi Stanislav Sestrenevich-Bogushning yozishicha, 18-asrda Gotlar Mangup qal'asi yaqinida yashagan, ularning tili nemis tiliga o'xshash edi, ammo ularning barchasi islomlashgan.
Genuya va venetsiyaliklar (XII-XV asrlar)
12-asr oʻrtalarida Qora dengiz sohillarida Venetsiya va Genuya savdogarlari paydo boʻlgan; Oltin O'rda bilan shartnoma tuzib, ular Usmonlilar tomonidan qirg'oqni bosib olguncha davom etgan savdo koloniyalariga asos solgan, shundan so'ng ularning bir necha aholisi assimilyatsiya qilingan.
4-asrda shafqatsiz xunlar Qrimga bostirib kirdi, ularning bir qismi dashtlarda oʻrnashib, get-alanlar bilan qorishib ketdi. Shuningdek, arablardan qochib Qrimga ko'chib kelgan yahudiylar, armanlar, xazarlar, sharqiy slavyanlar, polovtsilar, pecheneglar va bolgarlar bu erga kelishgan va Qrim xalqlari bir-biriga o'xshamasligi ajablanarli emas, chunki turli xalqlarning qoni bor. ularning tomirlarida oqadi.
Qrimning qadimgi xalqlari
Ko'pchilik qadimgi odamlar, Qora dengiz dashtlari va Qrimda yashagan va nomi bizgacha etib kelgan - kimmeriylar: ular bu erda miloddan avvalgi 2 va 1 ming yilliklar oxirida yashagan. e. 5-asrda Shimoliy Qoradengiz mintaqasiga tashrif buyurgan Gerodot. Miloddan avvalgi e., albatta, kimmeriylar mahalliy aholi xotirasida saqlanib qolgan geografik nomlar - Kimmeriya Bosforiga taalluqli ma'lumotni topa olmadilar va etkazdilar, uning qirg'og'ida Kimmer va Kimmeriy aholi punktlari joylashgan edi. Kimmeriya devorlari va boshqalar 1 "Ota tarixi" hikoyasiga ko'ra, skiflar tomonidan majburan siqib chiqarilgan kimmeriylar Kichik Osiyoga nafaqaga chiqdilar. Biroq, qolganlari g'oliblar bilan aralashib ketishdi: arxeologiya, antropologiya, tilshunoslik ma'lumotlari nuqtai nazaridan, kimmeriylar va skiflar qarindosh xalqlar, shimoliy Eron etnosi vakillaridir, shuning uchun yunon mualliflari ba'zan chalkashtirib yuborishlari bejiz emas. yoki ularni aniqladi.2 Tarixiy kimmeriylarga mos keladigan arxeologik madaniyat masalasi eng qiyinlardan biri hisoblangan. Ba'zi tadqiqotchilar tauriyaliklarni kimmeriylarning bevosita avlodlari deb hisoblashgan. Shu bilan birga, to'plangan arxeologik materiallar Qizil g'orlar hududidagi birinchi topilmalar joyidan keyin Qizilko'ba deb nomlangan maxsus madaniyatni aniqlashga olib keldi - Qizil-koba. Uning tashuvchilari Tauriyaliklar bilan bir joyda - tog' etaklarida, bir vaqtning o'zida - miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan yashagan. e. III-II asrlarga ko'ra. Miloddan avvalgi e., dehqonchilik va uzoq chorvachilik bilan shug'ullangan. Biroq, madaniyatda sezilarli farqlar mavjud edi - masalan, Qizilqobinlar orasida keramika geometrik bezaklar bilan bezatilgan, Tauriyaliklar orasida u odatda yo'q; dafn marosimi ham boshqacha edi - birinchilar o'liklarni kichik tepaliklarda, katakomba tipidagi qabrlarda, cho'zilgan holatda, odatda boshlarini g'arbga qaratib ko'mdilar; ikkinchisi - tuproqqa sepilgan tosh qutilarda, yon tomonida egilgan holatda, boshi odatda sharq tomonda. Bugungi kunda Qizilkobiylar va Tauriyaliklar ikkita deb hisoblanadilar turli odamlar miloddan avvalgi I ming yillikda yashagan. e. Qrimning tog'li qismida.
Ular kimning avlodlari? Shubhasiz, ikkala madaniyatning ildizlari bronza davriga borib taqaladi. Kulolchilik va dafn marosimini taqqoslash shuni ko'rsatadiki, Qizilko'ba madaniyati ko'p tadqiqotchilar kimmeriylar tashuvchisi deb hisoblagan kech katakomba madaniyatiga borib taqaladi.3
Tauriyaliklarga kelsak, ularning eng ehtimoliy salaflari Kemioba madaniyatining tashuvchilari hisoblanishi mumkin (Belogorsk yaqinidagi Kemi-Oba qo'rg'oni nomi bilan atalgan, A. A. Shchepinskiy tomonidan qazilgan, u erdan o'rganish boshlangan), Qrimning tog' etaklarida va tog'li hududlarida keng tarqalgan. III ning ikkinchi yarmi - miloddan avvalgi II ming yillikning birinchi yarmi e. Qrim cho'llari va tog' etaklarida poydevor bo'ylab tosh to'siqlar bilan o'ralgan va bir vaqtlar antropomorf stellar bilan tojlangan birinchi mozorlarni qurgan Ximiobinlar edi. Bular inson qiyofasi shaklida kesilgan katta tosh plitalar bo'lib, ularda bosh, yelkalar, belbog'lar ta'kidlangan bo'lib, ular Qoradengiz mintaqasining monumental san'atida shaxs obrazini yaratishga birinchi urinishdir. 3-miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlari. e. Baxchisaroy yaqinidan topilgan Kazanki shahridan bir yarim metrlik diorit stelasi ularning orasida haqiqiy durdonadir.4
Nafaqat Qoradengiz mintaqasida, balki Fransiyaning janubida ham topilgan antropomorf stelalarning kelib chiqishi muammosi bevosita megalitik inshootlar – tosh panjaralar, tosh qutilar, ustunga o‘xshash menhirlar tarqalishi bilan bog‘liq. Kavkazning shimoli-g'arbiy yodgorliklari bilan katta o'xshashligini ta'kidlagan tadqiqotchilar, ikkinchisining ta'siri haqida emas, balki bronza davrida sharqda Abxaziyadan g'arbdagi Qrim tog'larigacha tarqalgan yagona madaniyat haqida gapirishni afzal ko'rishadi. Ko'p narsa Kemioba madaniyatini keyingi Torosga yaqinlashtiradi. Megalitik an'ananing haqiqiy merosxo'rlari bo'lgan Tauriyaliklar, biroz qisqartirilgan miqyosda bo'lsa-da, uning tuzilmalarini takrorladilar.5
Eslatmalar
1. Gerodot. 6 kitobda tarix / Per. va sharh. G.A. Stratanovskiy. - L .: Fan, 1972. - Kitob. IV, 12.
2. Leskov A.M. Kurganlar: topilmalar, muammolar. - M ... 1981. - p. 105.
3. Shchetsinskiy A.A. Qizil g'orlar. - Simferopol, 1983. - p. 50.
4. Leskov A.M. Farmon. op. - Bilan. 25.
5. Shchepinskiy A.A. Farmon. op. - Bilan. 51.
“Kechki katakomba madaniyati – kimmeriylar – qizilkobinlar” va “kemiobinlar – tauriyaliklar” yoʻnalishidagi madaniyatlarning bu tarixiy rekonstruksiyasi uning muallifiga koʻra, toʻgʻridan-toʻgʻri koʻrsatilmasligi kerak; hali ko'p tushunarsiz va o'rganilmagan.
T.M. Fadeeva
Surat go'zal joylar Qrim
