Qrim hududidagi qadimiy tarixiy xalqlar. Qrimda qaysi xalqlar yashaydi

Qrim erning ajoyib burchaklaridan biridir. Uning jug'rofiy joylashuvi tufayli u turli xalqlarning yashash joyining kesishmasida edi, ularning tarixiy harakatlari yo'lida turar edi. Ko'plab mamlakatlar va butun tsivilizatsiyalarning manfaatlari bunday kichik hududga duch keldi. Qrim yarim oroli bir necha bor qonli urushlar va janglarning maydoniga aylandi, bir nechta davlatlar va imperiyalarning bir qismi edi.

Rang-barang tabiiy sharoitlar Ko'chmanchilar uchun keng yaylovlar uchun turli xil madaniyat va an'analarning urf-odatlari juda katta yaylovlar bo'lib o'tdi, ular juda ko'p o'yinlar, dengiz mahsulotlari - qulay va botqoqlar, juda ko'p baliqlar . Shu sababli, ko'plab davlatlar bu erda qrim millati konglomeratining bir qismi bo'lib, yarim oroldagi barcha tarixiy voqealar ishtirokchilari bo'lish orqali hal qilindi. An'analar, urf-odatlar, dinlar, hayot, mahallada yashagan odamlar. Bu tushunmovchilikka va hatto qonli to'qnashuvlarga olib keldi. Fuqarolik ishchilari faqat tinchlik, hamjihatlik va o'zaro hurmat bilan bog'liq bo'lgan tushuncha kelganda to'xtadi.

Qrimni yashaydigan xalqlar

Qrimning etnik tarixi juda murakkab va dramatik. Bir narsani aytish mumkin: Hech qachon yarim orolning milliy tarkibi monoton emas, ayniqsa tog'li va dengiz bo'yida joylashgan joylarda. II asrda Tavriches tog'lari aholisi haqida gapirish. Miloddan avvalgi, Rim tarixchisi Planin oqsoqol u erda 30 davlat borligini bildiradi. Tog'lar va orollar ko'pincha buyuk xalqlar uchun panoh sifatida xizmat qilishgan va keyin tarixiy maydondan kelib chiqqan. Shunday qilib, deyarli butun Evropani bosib olgan va keyin o'rta asrlarning boshida vayron bo'lgan jangarilar qurbongohlari bilan edi. Qrimdagi aholi punkti XV asrga qadar saqlanishga tayyor edi. Ularning so'nggi eslatmasi - Kok-echk (hozir ko'k ko'zlar), ya'ni ko'k ko'zlar.

Bugungi kunda Qrimda 30 dan ortiq milliy madaniy uyushmalar, ulardan 24 nafari rasman ro'yxatdan o'tgan. Milliy palitrani yarim yil yashaydigan etnik guruhlar va etnik guruhlar vakili bo'lib, ularning ko'plari an'anaviy uy madaniyatini saqlab qolishgan.

Qrimning tasodifiy fotosuratlari

Eng ko'p ko'plab etnos. Qrimda, albatta, rus. Shuni ta'kidlash kerakki, Qrimda ular hech bo'lmaganda Cheronoglardagi shahzoda Vladimir shahzodasi davridan ancha oldin ular tatardan ancha oldinda paydo bo'ladi. Keyinchalik Vizantiyaliklar bilan bir qatorda, rus savdogarilar bu erda sotiladi va ba'zilari Cheronese-da jiddiy va uzoq vaqt davomida istiqomat qiladi. Biroq, Rossiya Qrimning qo'shilishidan keyin Rossiya yarim orolda yashaydigan boshqa xalqlar bilan ruslarning sonidan foydalanmoqda. Taqqoslash uchun qisqa vaqt Ruslar aholining yarmidan ko'pini tashkil qilmoqdalar. Bu Rossiyaning Markaziy Chernozem viloyatidan keladi: Kurk, Orlovskaya, Tambov va boshqalar.

Qadimgi zamonlardan beri Qrim polietik hudud edi. O'n yarim orolda uzoq vaqt davomida boy, qiziqarli va jahon ahamiyatiga ega bo'lgan, qiziqarli va qiziqarli madaniy meros. XVIII oxiridan - xIX. portlovchi modda O'nmordagi bir qator tarixiy voqealar tufayli turli xalqlarning iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va madaniy, an'anaviy madaniyat, musiqa, musiqa, musiqa, har xil xalqlarning vakillari paydo bo'ldi. tasviriy san'at hayotning va boshqalar).

Etnik guruhlar va etnik guruhlar Qrimning madaniy merosiga o'z hissasini qo'shdilar, bu esa etnografik va etnik turizmda birlashtirilgan turizmdir. Hozirda Avtonom respublika Qrim 30 dan ortiq milliy va madaniy birlashmalarga ega, ulardan 24 tasi rasmiy ro'yxatdan o'tgan. Milliy palitrani juda ko'p sonli guruh va etnik guruhlar vakili bo'lib, ularning ko'plari an'anaviy uy madaniyatini saqlab qolishdi va tarixiy va madaniy merosini faol ravishda ommalashtirishdi.

Ikkinchidan, xalqlar (etnik guruhlar), yarim orolda 150 yoki undan ortiq - 200 yil oldin, tarix va madaniyatga ega bo'lgan. Ularning an'anaviy uy xo'jaligi madaniyati bir yoki boshqa tomondan, o'zaro ta'sir ko'rsatdi: unda mintaqaviy xususiyatlar paydo bo'ldi va 80-yillarning oxiri - 90-yillarning oxiri - 90-yillardan boshlab faol jonlana boshladi. XX asr. Ular orasida bolgarlar, nemislar, ruslar, ukrainlar, belorular, xitoylar, qoshalar, osonlar, osmonlar, xodimi, frantsuz va italiyaliklar bor.

Uchinchidan, 1945 yildan so'ng, ozarbayjon, koreyslar, koreyslar, Mordva, Koreys, Ganxan va ruslar, ruslar va ruslar va Belorusiyaliklar tomonidan shakllana boshladilar Qrimdagi Sharqiy slavyan aholisini to'ldirgan turli mintaqalar. Ushbu sahifada 16 etnik jamoa madaniyatini tavsiflovchi etnografik muassasalar paydo bo'ldi.

O'rta asrlardagi italiyaliklar (Venets va Jonlar) va erta masihiy madaniy yodgorliklar, chunki polietiklar va malakali madaniy yodgorliklarni o'z ichiga oladi, chunki bu har doim ham diniy ob'ektlar yaratuvchilarining etnik aloqasini aniqlash mumkin emas. turli etnik guruhlar vakillari tomonidan yaratilgan ob'ektlarni o'z ichiga oladi, uzoq vaqt davomida; anchadan beri Qrim hududida qo'shni.

Aktsiyalar Foto Qrimning go'zal joylari

Armanlar

Ob'ektlarni tavsiflash uchun an'anaviy madaniyat Armanlar o'zlarining tarixiga qadimiy Armanistonning qadimiy poytaxti Aniydan ko'chirish tarixiga murojaat qilishlari kerak. Birinchi armanlarning yadrosi qadimiy tuz (eski Qrim) va Kafe (Feodosia), chunki ko'p sonli xronika manbasi tasdiqlangan. Arman arxitekturasining eng yaxshi yodgorliklari Sharqiy va janubi-sharqdagi Qrimga jamlangan va XIV - XV asrlarga tegishli. Feodosiya, Sudk, Eski Qrim va kichik qishloqlarda shaharlar turar joyining go'zal namunalari saqlanib qolgan.

Maxsus ekskursiya - bu Surb-Xachning monastir kompleksi ("muqaddas xoch"), qurilish sana - 1338 - 1338 qadimgi Qrim shahridan uch kilometr janubi-g'arbda joylashgan. Surb-Xach monastirining ansambli, nafaqat Qrimda, balki Arman me'morlarining eng yaxshi asarlaridan biridir. Bu arman kamlanmagan arxitekturaning asosiy xususiyatlarini ko'rsatdi. Hozirgi vaqtda monastir tarixiy va madaniy yodgorliklarni muhofaza qilish va ulardan foydalanish to'g'risida yahudiy davlat qo'mitasining yurisdiktsiyasida.

Stefanoza Surbning sobiq monastiri (qadimgi Qrim shahri janubidagi 6,5 km) va Sudqonning O'rta asridagi O'rta asrning O'rta asridagi miniatura cherkovi. Kafaning 40 arman cherkovi hozirgacha bir necha bor saqlanib qolgan. Ular orasida - G'olibning cherkovi - Mixail va Jabroilning ma'badlari, Mixail va Jabroilning ma'badlari, eng yaxshi tosh o'ymalari bilan bezatilgan ohangda. Feodosiya, Sudk va Eski Qrim va ularning atroflari Xachkarlarni saqlab qolishgan - xoch tasviri bilan qadimgi qabr toshlari.

Eski Qrimda yiliga bir marta Armaniston Qrimning a'zolari, Armanistonlik va uzoq xochdagi mehmonlar - 500 kishiga xochni ko'tarish uchun 500 kishiga mo'ljallangan. Bayramda qatl etilgan ma'badlarda xizmat mavjud an'anaviy marosimlarMilliy taomlar tayyorlanmoqda.

Belorus

Qrimdagi Belorususianlarning tashqi ko'rinishi tarixi XVIII asr oxiri nazarda tutilgan. Ularning Belorusiyadagi muhojirlar yarim orolga va XIX asrlardagi XIX asrlarda kelishdi. Ayni paytda Belarusliklarning ixcham qarorgohlari Simferopopskiy tumani va Maryanovka qishlog'ining keng doirasi Krasnogvardoy tumani. Qishloqda keng ishlaydi xalq muzeyiBelorusiyaning an'anaviy iste'mol madaniyatiga ko'ra etnografik ekspozitsiya bilan bolalar va kattalar folklor guruhlari mavjud. Belarus respublikasi madaniyat kunlari an'anaviy bo'lib qoldi, bu esa Qrimning Belarussiansi faol ishtirok etadi, balki Belarusiyadagi professional ijrochilar ham faol ishtirok etadilar.

Bolgarlar Bolgarlar

Bolgariyaliklarning madaniyati qiziqish uyg'otadi, ularning paydo bo'lishi XIX asr boshlariga to'g'ri keladi. An'anaviy uy madaniyatiga ko'ra, bolgarlar 5 ta etnografik ob'ektni ochib berishdi. Ular 80-yillar qurilishining saqlanib qolgan uylari bo'lib xizmat qilishlari mumkin. XIX asr - XX asr boshlari. An'anaviy me'moriy uslubda va Kursk, Kursk, Kursk, Kursk tumanida (sobiq koloniya, kislav) va PGT. Iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy, diniy va diniy va muhim rol o'ynaydigan Koktkbel madaniy hayot 1944 yilgacha Jelyabovka Nijngear tumanida boy xalq merosi bo'lib qoldi, folli bayramlar tashkil etiladi, urf-odatlar va marosimlar o'tkazilmoqda.

Yunon

Qrim etnografik muzeyi, sharqshunoslik instituti, yunonlarning yunon etnik guruhi tushadi (yangi vaqt). Bular Miground Yunonistondan turli davrlarning avlodlari va XIII asrning oxiri - XVIII asr boshlari - XVIII asrlardagi arxipelegag orollari.

Rumelia (1828-1829) dan keyin Qrimga (1828-1829) kamariya (1828-1829) dan keyin "Cheropol" (Sharqiy Frekiya) qishloqlaridan kelgan qishloqlardan biri, bu "Cheropol" ning "Cheropol" qishlog'i hisoblanadi Tuman. 20-asrning boshlari yashaydigan uylar bu erda saqlanib kelinmoqda. Hozirgi vaqtda cherkov avstantin nomi bilan tiklandi (1913 yilda qurilgan Elena - yunonlar tahorat va ichkilikboz uchun kelgan "muqaddas tanqid" dan keyin. 3-4 iyun kunlari Chernopolkaya hamjamiyati tomonidan har yili Chernopolkaya hamjamiyati tomonidan o'tkaziladigan eng Qrim va Xonetsk viloyatining shon-sharafidan zavqlaning. Xalq marosimlari, An'analar va urf-odatlar, boy qo'shiq folklor nafaqat oilalarda, balki xalq jamoasida ham saqlanib qoladi. 2000 yil yanvar oyida Cheropol qishlog'ida etnografik uy muzeyi ochildi.

Qrimda "Yangi Novoglar" deb ataladiganlarga qo'shimcha ravishda, Qrimda Qrimda Qrimda yunon madaniyatining turli davrlarini tavsiflovchi ko'plab yodgorliklar saqlanib qolgan. Xristian va musulmon nekroolis XVI-XVII asrlar Baxschisaroy tumanida topilgan. Yunon aholisining qadimgi taymerlari orasida yunon masihiylari (Rumaea) va Turkumzabozlik - Urumma edi, shuning uchun qabr toshlarida yozuvlar ikki tilda topilgan. Ushbu eng bebaho tarix va madaniyatning ko'pi, ularning ko'plari yarim orol va tadqiqotchilar aholisi orasida juda katta qiziqish uyg'otadi. Shunday qilib, Baxsaroy tuman qishlog'i yuqori, boy, dara, masihiy va musulmon nekronasi, XIX asr uyaligi saqlanib qolgan. Bu Qrim - yunonlarning ma'naviy-o'rta asrlardagi aholisining ma'naviy va moddiy madaniyatini tavsiflovchi etnografik muassasalar sifatida ajratilishi mumkin.

Boshqa etnik guruhlar vakillari bilan uzoq vaqt qolish uchun nafaqat material sohasida, balki ruhiy madaniyatlarning o'zaro ta'siri bo'lgan. Ma'lumki, yunon tilida filiallardan biri - bir nechta etnik guruhlarning uzoq qo'shma turar ekanligi sababli paydo bo'ldi. Ekinlarning bunday aralashmasi va yig'ish kombinatsiyasi Alekseevka Belogorsk tumanidagi (sobiq Sartan qishlog'i) qishlog'ida ma'lum. Ushbu ob'ektlar keyingi o'rganish va maxsus tadbirlarni talab qiladi.

O'rta asrlar davomida xristian dinining ko'p yodgorliklari va yangi vaqt yunonlarning madaniyati bilan bog'liq. Yunoniston-nasroniy madaniyatining qiziqarli yodgorliklaridan biri bu VII asrga tegishli Baxchisiaram ostida bo'lgan tog 'jinslarida taxminiy monastirdir. reklama. Monasteriyning ma'nosi, masihiylarning homiysi kabi mahalliy aholini atrofdagi shaharlarni qamrab oldi. Minasteriya yaqinidagi o'rta asrlarda yunon posyolkasbasi bor edi, u erda afsonaning so'zlariga ko'ra, aholisi Panagining onasining onasining belgisi bo'lgan. Hozirgi kunda bu ob'ektni ko'plab ziyoratchilar jalb qilmoqda, u erda bo'lib o'tdi.

Yunonlar madaniyati uchun ajratilgan ob'ektlarning umumiy soni - 13, Baxsarina va Belogorsk tumanlarida va Simfera shaharlarida joylashgan (Yunoniston savdo saflari, sobiq Konstantin va Elena cherkovi, A. Sopole shahrida joylashgan.

Yahudiylar

Qrimdagi turli xalqlarning tarixi notekis o'rganildi. Ayni paytda olimlarning katta qiziqishini eng avvalgi o'n asrlik, shuningdek, O'rta asrlardagi yahudiy jamoalaridan chiqqan va o'zlarini mustaqil etnik deb hisoblashgan yarim oroldagi yahudiy jamoalari tarixini o'ziga jalb qiladi. Guruhlar.

1783 yildan keyin Ashkenaziya tushunchisining ko'plab yahudiy oilalari Qrimga ko'chirildi (yahudiy-Ashkenazislar yahudiylar sonining 95 foizini tashkil qildilar sobiq SSSR, Germaniya yahudiylari deb nomlangan avlodlar edilar. Ko'p sonli Ashkenazovning yarim orolidagi yahudiylarning paydo bo'lishi 1804 yil stencil, i.e. kabi qo'shilishi bilan bog'liq edi. Yahudiylarni qirg'in qilish uchun ruxsat berilgan joylar. XIX asr davomida. Kerch, Feodosia, Simferopopol, Evporatiya, Sevastopol, shuningdek qishloq joylarda. 1923-1924 Qrimda, asosan Belarusiyada tabiiy ko'chirish, asosan, yarim orolning cho'ngi dashtida, asosan, yahudiy qishloq xo'jaligi koloniyalari. Foizlar Amerikaning yahudiy yahudiy agronomik korporatsiyasi (Agrogoed) tomonidan ochiq havo muzeyi yoki etnografik qishlog'ini yaratish uchun asos sifatida qurilgan yahudiy muhojirlari uchun standart uylar tasvirlanishi mumkin.

Hozirgi vaqtda sayyohlik va aylanma manfaatlar, yahudiy shahar aholisining hunarmandchilik va hiyla-nayranglar sohasidagi an'anaviy faoliyatini (tikuvchi, rassomlar, zargarlik buyumlari va boshqalar), shuningdek, diniy va ma'naviy hayotiga olib kelishi mumkin. Konventsiya ob'ektlari (ibodatxonalar, turar-joy binolari, maktablar), Simferopoliya shahri, Simferopol shahri, Simferopol shahri, Xeadosia, Kerch shahri, 20-asr boshlari ta'kidlangan bo'lishi kerak. juda ko'p jamoa yashagan.

Kerchda bir nechta ibodatxonalarning binolari, Ginzburg oilaviy uyi yaxshi ahvolda, shaharning tarixiy qismida joylashgan sobiq yahudiylarning uyi (hozir Volya Dubinin ko'chasi) saqlanib qolgan.

Italiyaliklar

Shuningdek, XIX asrning I yarim yillari davomida italistlar orasida katta qiziqish uyg'otishi mumkin. Feodosia va Kerchdagi taom. Kerch guruhi Rossiyaning janubida bo'lib, Odessa Italiyaliklar soni asosan 30-yillarda saqlanib qolgan edi. XX asr va ularning avlodlari shaharda yashaydilar. Kerch "mustamlak" bir xil italiyaliklar bilan band bo'lgan qattiq qishloq emas edi. Ular Kerchning chekkasida joylashdilar va hozirgi paytda ular yashagan ko'chalar shaharning bir qismidir. Saqlangan ob'ektlardan biri bu Rim-katolik sobori o'rta XIX. Ichida. Va endi harakat qilish. U shaharning tarixiy qismida joylashgan. Qizig'i shundaki, roholiklarning katolik cherkovida italyanning kelib chiqishi bilan italiyalik to'sig' bilan shug'ullanganligi qiziq.

Karaimi.

Sayyohlar orasida katta qiziqish katta qiziqish uyg'otadi. XIX asrda Chufut-kale kompaniyasining jamoat va madaniy hayotining markazi Moxirojiyaga ko'chib o'tdi, jamoalar va yarim orollar esa Baxchisaraye, Kerch, Feodosia, Simferopolda.

Eforatoriyaning etnografik muassasalari - Evapatoriyadagi yodgorliklar bo'lib xizmat qilishi mumkin: Kenass Kenassa (1807) va hovlilar (XVIII - XIX asrlar), an'anaviy arxitektura va tartib bilan bir qator turar-joy binolari (XVIII - XIX asrlar). Masalan, avvalgi yillardagi yo'qotishlardan qochmaydigan noyob kara nekropol,, shuningdek, noyob karait-nekopol.

Feodosiyadagi ob'ektlarni ushbu ro'yxatga qo'shish kerak: Solomonovning sobiq yozgi uyi (1914 yilda qurilgan) va bino sobiq yozgi uy Stmamaloli (1909-1914). Birinchi binoda "Quyosh chiqishi" sanatoriysi hozirda, ikkinchisi - Teodosia shahar Ijroiya qo'mitasi. Bundan tashqari, Feodosi ko'rgazmasida mahalliy Lore muzeyi Karim madaniyati bo'yicha doimiy ko'rgazma namoyish etiladi.

Simferopolda Kenassa binosida (1636/1935) hozirda "Simferopol" ning tarixiy qismida "Simferopol" ning tarixiy qismida joylashgan "Simferopol" tarixiy qismida "Simferopol" ning tarixiy qismida joylashgan uylar saqlanib qolgan. "eski shahar".

O'rta asrlardagi arxitekturaning eng yaxshi asarlaridan biri bu qal'a va Chufut-Kale shahri, bu erda Kenaimov tarixi va madaniyatining tarixi (G'avning shahri, qal'a, qal'a, qal'a) saqlanib qolgan (qal'a, qal'a) saqlanmoqda. Uyning uyi, Firkovich, Karait Cemeteri Banta Times). Ushbu kompleks Karaimov madaniyatida istiqbolli etnografik ob'ektlardan biridir. Karait jamiyati uning rivojlanish rejasiga ega. Baxsaroyiy tarixiy va madaniy qo'riqxonasi Chufut Kallais va Baxchisisaraya madaniyati va madaniyat kollektsiyasi tashkil etiladi va namoyish etiladi. Madaniy ob'ektlar soni 10 dan oshadi, uning asosiy qismi "Chufut-kale", turistik-diqqatga sazovor joylarda allaqachon ishlatilgan.

Chuchuk

XIX asrda Qrim madaniyatining diqqat markazida. Qora boyor qoldi (Belogorsk; Qrim hamjamiyati bu erda XVI asrdan kelib chiqqan). Shahar saqlanib qolgan. "Qrim Sloboda", bu Qorasa daryosining chap tomonida o'zini ko'rsatdi. XX asrda Asta-sekin Kramchak jamoasining ma'naviy va madaniy hayoti Simferopolga ko'chib o'tadi, bu hozir va hozirda shunday bo'lib qolmoqda. Saqlanadigan yodgorliklardan sobiq Qrim KAAAL binosi haqida eslash kerak.

Qrim tatarlari

Madaniy ob'ektlar Qrim-tatar madaniyatidagi etnografik muassasalarga kiritilishi kerak. Din bilan qrim tatarlari - Musulmonlar, Islomni tan olish; Ularning dinlari masjiddir.

Mashhur turk me'morchisining Qrim arxitekturasi bo'yicha turk arxitekturasi tomonidan taniqli turk arxitektori Hadji-Sinananing (XV - XVI asrlar oxiri). Bu Meodosda eforiya, masjid va hammomdagi Jum-Jami masjidi. Juma-Jami masjidi yaxshi saqlanib qolgan. Shaharning eski qismining bir qavatli kvadratlaridan kuchli ulkan yutuqlar. Masjidxon o'zbekistonlik qadimgi Qrim shahrida.

Qizig'i shundaki, qiziqarli binolar qabriston maqbarasi-durbe. Ular gumbazli gumbaz va kript yordamida sakkiz-yurish yoki kvadrat. Etnografik muassasalar sifatida Baxchisisaroy tumanida bunday tovumalar ajratilgan.

Musulmon me'morchiligi Xan saroyi deb ataladi. 1740-43 yilda Saroyda katta Xon-Jami katta xon masjidi qurilgan. Ikki minora saqlanib qolgan, ular yuqori qavatdagi va balkonlaridagi tog'li zinapoyalar va bo'yanish zinapoyalaridir. Masjidning g'arbiy devori Eron masteri millati bilan bo'yalgan. Endi bu Baxsaroyiy tarixiy va madaniy muzeyning ta'sir qilish xonasi. Kichik saroy masjidi xristian ma'badlarining turiga binoan qurilgan saroy (XVI asr) biridir. Eng so'nggi tiklash ishlari XVI - XVIII asrlardagi rasmlar tomonidan tiklandi.

Simferopopa tumanidagi Eski-Sheed masjidi XV asrda qurilgan. Xon yalpizi bor degan taxmin mavjud. Masjid kvadrat binadir, unda gumbazning sakkizburchak bazasida o'rnatiladi. Masjid qurilishi Simferopol musulmon jamoasiga o'tdi.

1989 yilda u musulmon jamoasiga Simferopoldagi KEBIR JAMI masjidi bilan o'tkazildi. Qurilish vaqti - 1508g. An'anaviy musulmon me'morchiligida qurilgan bo'lib, qayta boshlanadi. Masjid bilan o'quv muassasasi - Shaharda ham saqlanib qolgan madrasa.

Baxchisisaraya shahridagi Zindjiryli madrasa - Zinjiryli madrasa (avval. Sachik). Madrasa soat 1500 yilda Xon mengly giship tomonidan qurilgan. Bu erta Qrim tatar arxitekturasining ishi. Bu Kichik Osiyoda kamer madrasasining qisqartirilgan va soddalashtirilgan versiyasi. Madrasa - Qrimda bunday omon qolgan tuzilish.

XVIII asrlar ortib ketishi bilan eski tatar qabristonlaridagi qadimgi tatarlar madaniyati uchun etnografik muassasalar, shuningdek, an'anaviy maqbaralar va bezaklar bilan. Manzil - Baxsaroy tumanidagi qishloqlar va qishloqlararo hudud.

Sayyohlik qiziqishi an'anaviy (qishloq) Qrim tatar arxitekturasi. Uy-joy, jamoat va iqtisodiy inshootlar, shuningdek Qrimning deyarli barcha qismlarida, Qrimning deyarli barcha qismlarida, mintaqaviy xususiyatlarga ega (cho'l, tog 'cho'qqisining janubiy qirg'og'ida saqlanib qolgan. Bunday etnografik inshootlarning eng katta jamiqlari Baxchisisaroy, Baxchisiaray, Simoncopol va Belogor tumanlari, shuningdek, Alushta va Sudoq shahar kengashi va qadimgi Qrim tiliga kiradi. Ayni paytda bir qator qishloq joylar va shaharlar bir qator qishloq aholisi va xalq ta'tillari.

XIX asrda, ehtimol, XIX asrda, ehtimol hozirda sayyohlar va sayohatchilarga qiziqadigan ob'ektlarning ma'lum bir xususiyatini tiklash. Masalan, professional va professional musiqa va raqs xalq jamoalari. Ular, shuningdek, urf-odatlar, marosimlar, ta'tillarni dramatlashtirishda ishlatilishi mumkin. XIX va XX asr oxiri oxirida. Qrim tatarlarining boshqa qatlamlari va hatto an'anaviy kiyim-kechak bilan ajralib turadigan Qrim tatarlarining boshqa qatlamlaridan ajralib turadigan ekskursiya xizmatlari va cho'ponlar diqqatiga jalb qilingan va keng qo'llanilgan.

Qrimdagi jami, eng yaxshi transport imkoniyatlari bo'yicha eng yaxshi saqlanadigan joylarda, keyingi rivojlanish uchun asos mavjud hozirda An'anaviy Qrim tatar madaniyatiga ko'ra 30 dan ortiq ob'ektlarni ajratish mumkin.

Nemislar

Sayyohlarning e'tiborida, Qrimda arxitektura inshootlari - jamoatchilik va madaniy binolar, an'anaviy qishloq arxitekturasi shaklida saqlanib qolgan nemislarning madaniyatini jalb qilishi mumkin. Nemislarning moddiy va ma'naviy madaniyati bilan tanishishning eng maqbul usuli - 1804-1805 yillarda joylashgan sobiq nemis koloniyalariga bevosita sayohatlar. Va XIX asr davomida. Yarim orolda. Germaniya koloniyalari soni juda ko'p edi, ular asosan Qrimning cho'l qismida joylashgan.

Hozirgi kunda nemislarning iqtisodiy, ijtimoiy va diniy va madaniy hayotida, birinchi navbatda, bu Nezatzning sobiq koloniyalari, bir qator qishloqlar (sobiq koloniyalar) aniqlangan. va Rossiy (hozir. KRasnogorier, kurort vagidek xushbo'y belogor tumani), ular bir-birlari va ma'ruzachilarni xarakterlaydigan murakkab etnografik ob'ektlar sifatida joylashgan an'anaviy rejalashtirish Sotiy, arxitektura (uylar, estkalar, uy-joy binolari).

P-din jihozlari bilan tanishish imkoniyati - katolik cherkov binosi (1867 yilda qurilgan). Xushbo'y - hozirgi paytda qrim yeparxiyasining rus pravoslav cherkoviga berilgan. Vayron bo'lgan kipix bilan tanishish. Krasnogoriyer materiallar bo'yicha o'tkazilishi mumkin Davlat arxivi Qrimning avtonom respublikasi. Bino 1825 yilda qurilgan, 1914 yilda qurilgan, Kir KCHir imperator Nikolas II deb nomlangan, ammo 60-yillarda butunlay vayron bo'lgan.

Konserva qilingan ob'ektlar orasida boshlang'ich maktab binosi va markaziy maktab (1876 yilda qurilgan), shuningdek eski nemis qabristoni (XIX-XX asrlar). Ushbu ob'ektlar transporti imtiyozlari, yodgorliklarni saqlash darajasi, ammo Germaniya jamiyatlarining buxgalteriya hisobi va foizlarini hisobga olish va qiziqishini talab qiladi, chunki nemislar qishloqlarda yashamaydi. Qishloq joylaridagi narsalar orasida bir qator boshqa qishloqlar, masalan, Kirov tumani va Kolchugino (mustamlak) (mustamlak) tumani (mustamlak) tumani (mustamlak) tumani) bo'lgan bir qator boshqa qishloqlar ajralib turishi mumkin. Kronthalaning koloniyasi) Nemislar madaniyatidagi ob'ektlarda Qrim, shuningdek, diniy ob'ektlar, binolar kiradi ijtimoiy ahamiyat Masalan,, masalan, Simferopol, Yaltata, Qalita, qishloqda ob'ektlar bor. Aynan shahar kengashi, ya'ni sharob ishlab chiqarishda bo'lgan Sudak shahar kengashi hududi, ya'ni sharob tayyorlashda bo'lgan Sudak shahar kengashi joylashgan. ).

Hozirgi kunda nemislar madaniyatiga ajratilgan etnografik (qishloq joylarda) va me'moriy ob'ektlar soni 20 dan ortiq etnografik ob'ektlar.

Ruslar

Qrimda rus madaniyati yodgorliklari deyarli barcha turistik yo'nalishlarga kiritilgan davlat va boshqa yo'l bilan yoki boshqa yo'l bilan yoki boshqa yo'l bilan yoki boshqa yo'l bilan himoya qilinadi. Qrim tarixidagi "Rus davri" tarixidagi "Rus davri" arxitekturasining eng noyob yodgorliklaridan biri bo'lgan Vorontsovni hisoblash saroyi - bu Qrimdagi "Ketrin" me'morchiligining eng noyob yodgorliklaridan biri (Qrimdagi Rossiyaga qo'shilgandan keyin) hashamatli, ijro etilgan eng yaxshi an'analar Rossiya va rus vinosi va zodagonlariga tegishli madaniy yodgorliklar davrida).

Alupkinskskiy saroyi Ingliz tilidagi me'miy E. Bable loyihasi asosida qurilgan, ammo klassikizm va ishqiy va gotika shakllari, shuningdek Mavritaniya arxitekturasining texnikasi. Ushbu tuzilma polietilen madaniy yodgorliklar bilan bog'liq bo'lishi mumkin, ammo har doim ham etnik kelib chiqishi uslublar, texnikalar va hatto me'mor aksessuarlarida qo'llaniladigan qatlamlar tomonidan amalga oshiriladi. Ushbu ob'ektni ajratadigan asosiy xususiyat - bu Rossiya mavjudligi muhitidir.

Xuddi shu tamoyilga ko'ra, 1911 yilda qurilgan Dria saroyi rus madaniyati yodgorliklariga tegishli. Yalta arxitektori N. Krasnova, 1882 yilda Boginada kuydirilgan. Saroy. Bino qurilgan oxirgi so'z Texnikalar: bu erda va markaziy isitish, lift va elektr yoritish. Zallarda o'rnatilgan kamin nafaqat dekorativ bezak bilan xizmat qiladi, balki saroy zallariga ham xizmat qilishi mumkin. XVII asr rus arxitekturasi uchun an'anaviy. Shakllar Yaltadagi Aleksandrovsk cherkovining paydo bo'lishini, shuningdek, me'mor Krasnov (1881) tomonidan qurgan.

Sevastopolda Rossiya-Vizantiya uslubi an'analarida yakunlangan ko'plab binolar saqlanib qolgan. Ushbu sohaning yorqin mujassamligi - Vladimir sobrator - M.P. Lazareva, V.A. Kornilova, V.I. Istomiya, P.S. Naximov (1881 yilda qurilgan K.A. tonna). Klassik shakllardan foydalanish 50-yillarda qurilgan. XX in. Naximov prospeksiyasida turar-joy binolarining ansumplari. Rossiya klassikmining uslubida Simferopolda bir qator binolar - MWgaruzenning shifokori (1811), barqaror uyning sobiq shahar atrofidagi shahar atrofi varaqasi (1825). shahar tashqarisidagi uy Vorontsova "Saljir" parkida. Ushbu barcha binolarning barchasi Respublika xavfsizlik to'g'risidagi Respublika organlarining qonun va qoidalari bilan himoyalangan, ehtimol rus madaniyatida etnografik muassasalar ro'yxatiga kiritilishi mumkin.

Simferoniya mintaqasini o'rganish jarayonida an'anaviy qishloq madaniyatining durdonalari aniqlandi. Bu XVIII asr oxiridagi qishloqlar. Rossiya armiyasining iste'foga chiqadigan askarlari - Mazkada, Kurtsi, Kamenka (Bogurcha). Birinchi Rossiya aholi punktlari qatorida ham POS mavjud. Zuy, Belogorsk viloyati, b. Suvoq shahar kengashining salqin (sobiq mangshi), Baxchisisaroy tumani, nok (sobiq). Ushbu aholi punktlarida XVIII asrlar - XIX asr boshlari saqlanib qolgan. (Mazkaka, nok). Ulardan ba'zilari tashlab ketilgan, ammo an'anaviy arxitektura, ichki tartibning elementlarini saqlab qolishgan. Ba'zi joylarda Mazankamning askarlari uy-joylari tomonidan olingan dugoutlar.

S dan uzoqda Mazanka XIX asr boshlarida, yaxshi saqlanib qolgan, Sankt-Jorj krossida, yozuvlar shaklida, Sankt-Jorj xochlari shaklida, tosh qabristonining asorati, tosh qabristonlari ko'milishi bilan omon qoldi.

An'anaviy arxitekturaning madaniy muassasalarida hozirgi Nikolskiy cherkovlar kiradi: Mazkada, Zyue, Belogorskda, XIX asrning o'rtalari boshlanishiga tegishli.

Eng muhim ob'ektlar qatoriga Petropavlovskiy pravoslav sobori, sobor muqaddas Uchinlik sobori, Simferopoldagi uchta avliyo cherkovi kiradi. Bu sig'inishlarning barchasi amal qiladi. Bir qator pravoslavning bir qatorlari, cherkovlar, cherkovlar katta Yalta tumanlarida etografik ob'ektlar va Big Alushta tumanlarida ta'kidlangan. Bizning yarim orolimizning sharqidagi uchida bunday etnografik ob'ektni eski etkazib berilgan qishloq kurortida ajratish mumkin, Leninskiy tumani (Sobiq. Onam rus). Namoz uyi bu erda eski imonlilarning an'anaviy yong'inlari, urf-odatlar va marosimlar bajarilgan. Umuman olganda, Qrimda rus moddiy va ma'naviy madaniyatini aks ettiruvchi etnografik muassasalar ajratildi, shu jumladan ba'zi ob'ektlar "Sharqiy Slavyan" sifatida ba'zi ob'ektlar qayd etildi. Bu juda ko'p chaqirilganligi bilan izohlanadi. Rossiya-Ukraina, Rossiya-Belarusiya oilalari rus aholisi toifasida aniqlandi.

Ukrainalik

Leninskiy tumanidagi Ukraina etnining madaniyatini o'rganish, shuningdek, Etnografiya muzeyi, shuningdek, sharqiy slavyan an'anaviy moddiy va ma'naviy madaniyat va mavzu qatorini ham namoyish etadigan etnografiya muzeyi va mavzu qatdagi ekspozitsiyasini namoyish etadigan etnografiya muzeyi. Qrimning ukrachilari, XIX xodimlari - XX portlovchilari Aholisi ham qishloqda saqlanmoqda xIXni tugatish. v., ulardan biri "Ukrisk shlyapa" muzeyi ostida jihozlangan (mahalliy rezidentning tashabbusi va etnografik moddasi). An'anaviy ichki ichki, uy-ro'zg'or buyumlari taqdim etiladi, mebel, ko'plab folklar eskizlari to'plangan.

Milliy bayramlar nuqtai nazaridan, Ukraina marosimlari va marosimlarining ijrosida 50-yillarning qishloqlarini ko'chirish qiziqarli. XX asr Ular orasida o't o'chirish va suvli Simferopol o'lkasi (an'anaviy liboslardagi folks ansambllari e'tiqod va urf-odatlar mavzularida kostyumlar tashkil etiladi). Bayramlar uchun o'tkaziladigan joy "yig'lash tosh" - tabiat monumenti juda uzoq emas. Suv

Qrim etnografik muzeyi xodimlarining ilmiy-tadqiqot ishlari davomida aniqlangan etnografik muassasalar orasida ikkalasi ham frantsuz, qrim, cheminika va estoniylar kabi kichik etnik guruhlarning an'anaviy madaniyatiga ega.

Frantsuzlar

Frantsuz madaniyati yarim orolda bir qator joylar bilan bog'liq. Shubhasiz, ob'ektlarni aniqlash va ularni foydalanish sayyohlarga qiziqtiradi.

Qrim gipsiyalari

Qrim Rim madaniyatida siz raqamni ochishingiz mumkin qiziqarli daqiqalarMasalan, Chinin guruhlaridan biri (Qrim tatarlarining gipslari) o'z sinflarida XIX asrda bo'lgan musiqachilar edi. Qrim va tatar to'ylarida o'ynadi. Hozirda PGTda Chenggin yashaydi. Oktyabrskiy va PGT. Sovet.

Chexiya va estoniyaliklar

Chexov va Estoniyaliklar ixcham yashash joylarida yarim orolning cho'lning cho'lidir: Chexov - bilan. "Jank" va bilan birga bo'lgan Lobanovo (ilgari. Bogemka). KrasnogvardeSiskiy tumanining Aleksandrov va Estoniyaliklar - Krasnodomarka, Krasnoodamarka Krasnodomarka (sobiq sobiq s. Kochoy-Shavva) KrasnoGvardeSyskiy tuman va u bilan. Baxsaroy tumanidagi qirg'oq (s.sruk). Barcha qishloqlarda an'anaviy maskanlar xarakterli uylar va XIX - XXning eng yaxshi bezaklari elementlari bilan saqlanadi

Haftalik sayohat, tog 'kurort kurortda (adjid, krasnodar hududida) Kuchli piyodalik va ekskursiyalar. Turistlar turdagi turdagilar yashaydilar va ko'plab tabiat yodgorliklariga tashrif buyurishadi. RFABGO SHAHARHAFFALARI, Lago-Naki platosida, Mesh Darax, Buyuk Osiyo g'ori, daryo kanyon, oq, Guam daraxti.

Kimmeryanlar, brendlar, skitaliklar

Cheklangan yozma manbalar tomonidan, temir asrning boshlanishida bo'lgan Kimperlar Qrimda yashagan (ular haqida ma'lumot juda kam), shuningdek, biz biroz ko'proq narsani bilamiz. Qora dengizning shimoliy sohillarida qadimgi yunonlar bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi. Va nihoyat, arxeologik manbalar bu erda "Qizilqobin madaniyatini ajratishga asos" deb e'lon qildi (20-rasm). Bir tomondan, yozma manbalarda, boshqa - arxeologik, tadqiqotchilar oldida qo'yiladi murakkab vazifa: Qadimgi mualliflarning qaysi guruh arxeologik materiallari bilan bog'liq bo'lishi kerakmi? Har tomonlama tadqiqotlar natijasida Tavrriya va Skytising antikvarialligi aniq ajralib turardi. Hirodot davrida (mil. Avv. E.) davrida afsonaviy, sirli odamlar bo'lgan Kimmerliklarning holati yomonroq.

Qizilkobiniyaliklar bilan keng qamrovli savol. Agar bu qadimgi xalqlarning qadimgi mualliflariga ma'lum bo'lganlardan biri bo'lsa, nima o'zi? Qanday qilib siz qadimgi qadimiyligi va mo'l-ko'l arxeologik materiallarning qarama-qarshi dalillarini qanday bog'laysiz? Ba'zi tadqiqotchilar Kimper Karier Kimmerions, boshqalar - erta brendlar, boshqalari ularni mustaqil madaniyatga ajratadilar. Men "Kimmi versiyasi" tomoni bo'lguncha ketaman, keling, Qizilkobiniyaliklar va Tavra o'rtasida tenglik belgisini ko'rishimiz kerakligini ko'rib chiqaylik.

Bu yillar, shu yillarda Qizil-kobobi turidagi yodgorliklar bilan bir qatorda, xuddi tog 'va "Qrim", Tavrriya donalari - "tosh qutilar" ni o'rganib chiqdi. Tauridis va Qizilqobinskiy materiallari o'rtasida muayyan o'xshashlik kuzatildi. Shunga asoslanib, 1926 yilda G. A. Bonch-Osmolovskiy Qizilkobin madaniyati brendlarga tegishli degan fikrni bildirdi. U Qizilqobin madaniyatini o'rganish bilan bog'liq emas, faqat eng ko'p uchraydigan fikrlarni cheklash bilan shug'ullanmagan, ammo tadqiqotchilar orasida tadqiqotchilar orasida "Qizilkobin madaniyatida", tadqiqotchilar orasida erta brendlarni tayinlash kerak. O'tgandan keyingi davrda "Qizilqobin madaniyati va brendlari bo'yicha ma'lumotlar" ko'rilayotgan ishlar ko'rib chiqiladi, ammo ularning hech biri yangi arxeologik manbalar hisobga olgan holda "Qizilkobiniya va Trays" oraliqni kengaytirish maqsadga muvofiqdir. 27, 45.

To'g'ri, allaqachon 30-yillarda ba'zi olimlar (V.N. Dyakov 15, 16, S. A. Semenov Zuser 40) bunday xulosalar to'g'risidagi qonuniylikka shubha bildirdi. 1962 yilda, Qizilkobinskiy traktidagi yangi tadqiqotlar natijasida, Simferopol suv ombori (A. Steryar, A. Steryar va boshqalar),, Tash-Jargan va boshqalarni) va MARIMO SIMENION-da, Kachi daryosida, Kachi daryosi va boshqa joylarda (AA Shepanskiy) massa arxeologik materiali tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan va ushbu kitobning muallifi bo'lgan. 8, 47. 1968 yil aprel oyida Fan Fanlar akademiyasining SSSR akademiyasi va SSSR akademiyasi arxiv instituti plenumi muallifi "Qrimdagi Qrimdagi Qrim brendlari to'g'risida" hisobotini taqdim etdi. U o'z nuqtai nazarini asoslashi: Tavra va Qizilkobiniyaliklar - erta temirning turli madaniyatining vakillari. 1969, 1970 yil va keyingi yillar, xulosa sodiq ekanligini aniq ko'rsatdiki, Tavrian va Qizilqobin yodgorliklari tegishli emas turli bosqichlar Bitta madaniyat va ikkita mustaqil madaniyatga 48, 49. U o'z lavozimlarini va ba'zi tadqiqotchilarini qayta ko'rib chiqdi - Qizilkobiniyaliklar bilan birga brendlarni aniqlash tarafdorlari 23, 24.

Yangi material Men zo'rg'a to'planib qoldim, qazishmalar biror narsani shubha ostiga qo'yish uchun biror narsani aniqlashtirishga imkon berdi. Shuning uchun, 1977 yilda ushbu kitobning muallifi "Qizilqobinskaya Mavzu" ga qaytdi va ular avvalgi tarixiy davrda yashagan bo'lsalar, garchi ular bitta tarixiy davrda yashagan bo'lsalar ham, mahalla, qisman bir chetida ham.

Ammo, albatta, munozarali va noaniqliklar juda ko'p. Arxeologiya ma'lumotlarini boshqacha qilib aytganda, boshqachalik qoldiqlari, moddiy madaniyat qoldiqlari, qadimiy mualliflarning asarlarida bo'lgan mahalliy Qrim qabilalari haqida ma'lumotlarga ega. Ushbu savolga javob berish uchun qadimgi yunonlar ular haqida va arxeologik materiallar (20-rasm) sifatida tasdiqlangan har bir xalqlarning har biri qanday fikr borligini tushunishga harakat qilamiz.

Krimmerlar

SSSRning Evropa qismining janubi uchun bu qadimgi yozma manbalardan biz bilgan eng qadimiy qabilalardir. Kimmerlar haqida ma'lumot "Odissey" (milya - 7-asrning boshida), Ossuriya "Klinikalar", "Tarix" (V B. n ER), Strabo shahrida (mil. IID. E. - I asrda. I asr. N. ER) va boshqa qadimiy mualliflar. Ushbu xabarlardan, shuni ko'rsatadiki, Kimmerlar shimoliy Qora dengiz va shimoli-g'arbiy Kavkazning qadimiy aboriglari. Ular shiddatli xatti-harakatlar kelishidan oldin ular shu erda yashagan. Ularning shimoliy dengizning shimoliy sohillari va "Kiinov, Xarkov", Xarkov, Novochersakassk, Krasnodar va Novorossiyskga kelishuv chegaralari hisoblanadi. Keyinchalik, bu qabilalar Kichik Osiyoda va VI asrga tashrif buyurishadi. Bc e. Tarixiy maydon bilan boring.

Bir qator tadqiqotchilarga ko'ra, "Kimmeryanlar" nomi jamoaviy ism. Kimereyliklar bronza davriy va erta temirning ko'plab madaniyati - Ukrainaning janubidagi Kobransskaya, Kobransskaya Kobanskaya Kobransskaya, Qrimdagi Kobulskaya va Qrimdagi Galstatatskaya. Ushbu muammoni hal qilishda alohida o'rin - bu Qrim, xususan Kerch yarim oroli. Kimnimistlar haqida eng ishonchli va eng mashhur ma'lumot - "Kimmerisk", "Kimmerik", "Kimmerik tog '" va boshqalarga tegishli ekanligi u bilan bog'liq.

Kimnimerlarning moddiy madaniyati ikki asosiy turdagi arxeologik yodgorliklar - dafn marosimlari va aholi punktlari bilan ajralib turadi. Dafn qilish, qoida tariqasida, yerdagi mayda tepaliklar ostida o'qilgan, ko'pincha qabrlar. Dafn marosimi - orqa tomondan cho'zilgan holatda yoki tizzalarda biroz qo'shni oyoqlari bilan. Turar-oqibat va iqtisodiy maqsadning haddan tashqari tosh binolaridan tashkil topgan aholi punktlari manbalar yaqinidagi baland joylarga joylashtirilgan toza suv. Iqtisodiyotdan tashqari, asosan stukko idishlari - piyola, piyola, idishlar va boshqalar tomonidan tasvirlangan.

Yuqori tomoqli mahsulotlar, konveks tomonlar va qora yoki jigarrang kulrang g'ovsiz yuzasi uchun katta tekis tubsiz kemalar ajralib turadi. Kartellar naqshlari uchun kuchli rolikli yoki oddiy o'yma geometrik naqsh xosdir. Qazishmalar, suyak va mayda bronza buyumlar - bu suyak va mayda bronza buyumlar - Shill, teruvchilar, bezaklar, shuningdek, vaqti-vaqti bilan temir - pichoqlar, pichoqlar, arrow maslahatlar. Qrimdagi Kimmerning vaqt yodgorliklari ma'lum Kerch yarim orollari, Jabrlanuvchida, Tarxankut va PICT mintaqasida. Qrim tog'larining asosiy tizmasi, shu jumladan yaylas va Janubiy bank X-VIII asrlarning xarakterli yodgorliklari. Bc e. aniqlanmadi. Ko'rinishidan, bu o'sha paytda boshqa qabilalar shu erda yashaganligi bilan izohlanadi - bu erda boshqa qabilalar.

Tatra

Ushbu odamlarga nisbatan eng qadimgi va to'liq ma'lumotlar "Herodota tarixi" ni boshqaradi. Qora dengiz, shu jumladan Torikning shimoliy sohillari, bu erda Fors Tsar Doro men bu erda Fors Tsar Doro i, shuning uchun tayanchingiz bilan o'zingizning guvohligidan keyin kelgan. Herodota xabaridan: Doro men skitiyaliklarga, oxir-oqibat, dushmanlar bilan kurasholmasligini ko'rib, qo'shni qabilalarga, shu jumladan brendlarga yordam so'rashdi. Tavra javob berdi: "Agar forshlar uchun xafa bo'lmasangiz va ular bilan urushmagan bo'lsangiz, biz sizning so'rovingizni to'g'ri ko'rib chiqamiz va sizga yordamsiz forslarsiz, ilohiyotsiz. Bunga ruxsat berdi. Endi bu bir xil ilohdir va forsiylar sizdan intiqom olishni xohlashadi. Biz ular bilan umuman xafa bo'lmadim. "

Bunday brendlar kimlar va ular qaerda yashadilar?

O'z mamlakatining janubiy chegarasi Herodotus Kerkinida shahridan (hozirgi Evporatiya) shaharchasidan ushlab turadi. "Bu yerdan, - deb yozadi u, - bu dengiz bo'yida yotgan baland mamlakat bor. U markaning qabilalari tomonidan Xerson Rokki deb nomlangan qabilalar tomonidan beriladi." I asrda yashagan Strradagi missiyalik mol-mulkni mahalliylashtirish. Bc E-e: Toros qirg'oqlari Feodosiiyaga ramzlar ko'rfazidan (Balaklava). Shunday qilib, qadimiy manbalar bo'yicha brendlar tog 'Qrim va janubiy sohil aholisi.

Tavrovning eng jonli yodgorliklari odatda tepaliklarda joylashgan tosh qutilardan burmalaridir. Ko'pincha ular qazib olingan yoki to'rtburchaklar to'siqlar bilan o'ralgan. O'tmoz tepaliklar ularnikiga xos emas, lekin taniqli tasma yoki er bilan toshni yopishtirish bor. Dafnasi (bir yoki jamoa) orqa tomonda (avval) yoki yon tomonda (keyinchalik) kuchli oyoqlari bilan o'tkazildi, bosh, shimoli-sharq, shimoli, shimoliy.

Tavrning dafn marosimlari - stulko keramikasi, oddiy va qo'pol, ba'zan naqshinkor rulonlari bilan juda kamdan-kam hollarda oddiy o'yma naqshlar bilan juda kam uchraydi. Qazishqoqlik, tosh, suyaklar, bronza, kamroq, kamroq - temirdan (19-rasm) toping.

Kerakli manbalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan arxeologik qazishmalarga ko'ra, bu xalqning yashash muhiti X-IX asrlardagi. Bc e. III asrga qadar. Bc e. va keyinchalik - erta o'rta asrlarga.

Biz Tavrovning hikoyasini uch vaqtga ajratamiz.

Erta, tish davri brendlari (X ning x - V asrning birinchi yarmi. BC. E.). Ularning tarixining ushbu bosqichi qabilalar tizimining parchalanishi bilan ajralib turadi. Iqtisodiyotning asosi chorvachilik va qishloq xo'jaligi (shubhasiz, asal) edi. Iqtisodiyotning ushbu sohalaridan olingan barcha mahsulotlar jamiyatning ichki ehtiyojlariga kirdi. Torida yodgorliklarini har tomonlama o'rganish, shuningdek, ko'plab hisob-kitoblar, bu davrda brendlar sonini 5-6 ming kishidan oshishi mumkinligiga ishonish uchun asos bering.

Rivojlangan, qadimiy davrning brendlari (miloddan avvalgi V-III asrning ikkinchi yarmida). Ayni paytda qabiladan sinfga o'tish bor. Metall (bronza va temirning keng joriy etilishi bilan bir qatorda, mehnat unumdorligi sezilarli darajada o'sishi, atrofdagi xalqlar bilan yaqin savdo aloqalari (almashuv) - skitaliklar va ayniqsa yunonlar. Dequiratsiya paytida import qilinadigan ishlab chiqarish ob'ektlarining ko'pligi. Rivojlangan davr iqtisodiyotining asosi - katta va kichik zotli zotli qoramol, kamroq darajada dehqonchilikka (shubhasiz, dehqonchilik uchun mos keladigan miyalarning bir qismi Sermions shimolidan yaqin bo'lgan Qizilqobin madaniyatining qabilalarini). O'sha paytda taurus aholisi soni - 15-20 ming kishi.

Arxeologik atamalarda deyarli o'rganilmagan arxeologik atamalarda kech davr marklari (II asr. - V. N. e.). Ma'lumki, men ichida. Bc e. Ular sheriginchaliklar bilan birgalikda Rimga qarshi kurashda mitridatning ittifoqchilari bo'lishadi. Bizning davrimiz va birinchi asrlardagi davrimiz, ehtimol, Tauridiya dunyosi Agoniya sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Ushbu davrning arxeologik yodgorliklari tog 'Qrimida Tavrospapyfski deb nomlanishi mumkin va aholi Tavrosshif deyiladi. Dastlabki hisobotdan keyin, keyin Mustaqil aholi sifatida ovlar, brendlar endi ma'lum bo'lmaydi.

Skalatmalar

Bu nom ostida antiqa yozma manbalar ular haqida xabar berishdi, ular o'zlarini loy bilan ta'minladilar. Shimoliy Qora dengiz mintaqasida, shu jumladan Qrimda, bu jangari ko'chmanchi qabilalar VII asrda paydo bo'ldi. Bc e. Kimmerliklarni asfazarlar birinchi bo'lib Kerch yarim oroliga va tekislik Qrim va keyin uning tog 'etikasida joylashgan. IV asrning ikkinchi yarmida. Bc e. Ular asl Turidian va Qizilqobin erlarini, va istiqbolli turmush tarziga qarab, III asrni yaratadilar. Bc e. Neapol poytaxti bilan eng yirik davlat ta'limi (endi Simferopol hududi).

Scythollar yodgorliklari juda ko'p va xilma-xildir: aholi punktlari, boshpana, aholi punktlari, dafn marosimlari, keyinchalik - tuproq qabrlari bo'lgan keng noma'lum nekropol). Ajratsiyalar uchun ko'milishi mumkin bo'lgan ko'milishi xarakterlidir. Kurganovning ixsonli inventarizatsiyasi - Kurganov - Kurganov - Kurganov - Kurganing sarlavhalari, qurollar (bronza, bronza, temir yoki suyak o'qlari - aralash, nayza, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar, pichoqlar. Ko'pincha skytisiya "hayvonot uslubi" deb nomlangan bronza buyumlar va bezaklar mavjud.

Bular Qrimda Qrimda yashagan KIZILKOBIN madaniyatining qabilalari bilan bir vaqtning o'zida Qrimda yashagan Kimankobin madaniyatining qabilalari bilan bir vaqtning o'zida yashaydigan Kimerning, Tavra va Scytisiya qabilalarining etakchi belgilari.

Va endi taqqoslanadigan ma'lumotlar. Kizilkobiniyaliklar va Tavrov, birinchi navbatda, shu vaqtning arxeologik yodgorliklarining eng odatiy va umumiy inventarizatsiyasi bilan boshlaymiz. Taqqoslash (18-rasm va 19-rasmga qarang). Qizilkobinskaya taomlari Tavriandan sezilarli darajada farq qiladi. Birinchi holda, bu ko'pincha bosim bilan birlashtirilgan o'ymakor yoki grouved liniyalar uchun odatdagi bezak bilan bezatilgan, ikkinchisida odatdagidek emas.

60-yillarning o'rtalariga qadar bu shubhasiz arxeologik fakt kam ko'rinib turardi. Bizga qo'shimcha dalillar kerak edi. Bundan tashqari, ilmiy material juda muhim havolalar etishmadi. Va haqiqatan ham taqdirning shtati: brendlar haqidagi bilim manbai - Mogilniks (aholi punktlari yo'q) va "Qizilkobiniyaliklar - hisob-kitoblar" - hisob-kitoblar (hech qanday tortishishlar yo'q!). So'nggi o'n besh yildan keyin rasmda rasmni aniqladi. Masalan, tog'li qronilgan tog 'tog' etagida VIII-III asrlardagi ahmoqona qaytarilgan ko'plab aholi punktlari topildi. Bc e. Tavrry Stone qutilaridan kulolchilikka mutlaqo o'xshash.

Yana bir og'izsiz savol - Qizilqobin qabilasi haqida. 1954 yilda Simferopol suv ombori (PN Sarts va AD Staryarning boshchiligidagi qazishmalar), shunda Meriino va Ukrasariya boshchiligida, o'rtacha alma Va boshqa joylar (A. A. A. A. A. A. A. ning boshchiligida. - Ed.) Qizilkobiniyaliklar o'liklarni mayda tepaliklar bilan yoki kichik toshlarda ko'milganligi namoyish etildi. Asosiy va takrorlangan (qabul qilish) qabrlar ma'lum, ko'pincha tosh ipoteka bilan qoplangan. Qabr osti pufagi nuqtai nazaridan ba'zan bosh maydondagi kichik kengayish bilan. Dafn - bu chap yoki juftdir - orqa tomonda (vaqti-vaqti bilan bir oz qovog'ini), tana bo'ylab qo'llar bilan. Yashash yo'nalishi g'arbdir. Burashishni inventarizatsiya qilish - Stukko Qizilqkosskiy tashqi ko'rinishi, bronkobinskiy, pichoqlar, zonna, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza, bronza va iv. III asrlar. Bc Er va ularning maydoni juda keng: Pensulasula, shimol, shimoli-g'arb va janubi-g'arbiy Qrimning tog 'va tog' tizmasi, Kerch Peninazul.

Qiziqarli shtrix-kod: "Qizilkobinin" kulolchilik, Nymfha, Pantikapey, Tiritaki, Mirikaning qadimgi aholi punktlarining qazishmalarida topilgan. Bu Kerch yarim orolida. Qrimning qarama-qarshi tomonidagi bir xil rasm Korxankskiy yarim orolida, "Seglobinskaya kulolchiligi", "Chernobuls" (moylar), qishloqlarda, Kerkinid, Chegolta (moylar) qazish joylarida joylashgan shimol va popovka.

Bu xulosalarning qaysi biri? Birinchidan, kulolchilik geometrik bezaklari Qizilkobin madaniyatining eng ifodali belgisidir - bu Toros emas. Ikkinchidan, Qrimdagi dafn marosimida "TAVRAS VERTA" da (qurilish turi, qabrning qurilishi, dafn marosimiBurillangan, kulolchilikning yo'nalishi Tavrry Stones qutilarining dafnlaridan farq qiladi. Uchinchidan, aholi punktlari va dafnlarning taqsimlanishi doirasi Tavrovning asl Tavrov mulki - Tavrov mulki hisoblanadi. Va nihoyat, Tauridian Stone qutilari topilgan o'sha hududda hozirda ma'lum bo'lgan va shunga o'xshash, To'rumumbik bilan aholi punktlari kuzatuvda kulolchilik.

Bir so'z bilan aytganda, barcha dalillar va xulosalar: Qizilkobiniyaliklar va markalar - bu bir xil narsa emas va ular orasida tenglik yo'q (va ular o'rtasida tenglikni belgilash uchun yanada yaqinroq).

U Qizilqobin kulolchiligi bilan urish, kechki skytiyaliklarga tegishli tasdiqlash va gipoteza topilmadi. Qrimda, eng qadimgi urug 'janglari VII asr oxirida qazishmalarni hukm qilish. Bc e. Kerch yarim orolida va tog 'etikida - atigi ikki asrdan uch asrgacha. Ularning inventarizatsiyasi, birinchi navbatda, "Saritiyaliklarning hayvonlarning uslubiy tavsifi". 1954 yilda arxeologi T. N. Troitskaya shtampda ta'kidladilar "tog 'yonbag'rida", ehtimol Qrimdagi cho'l qismlari mahalliy qabilalar, Qizilkobin madaniyati hujumlari edi. "

Shunday qilib, erta temirning davrida (mil. Avv. Avt) Qrimda uchta asosiy madaniyat keng tarqalgan - Tavrilkobinskaya va Scytisi (21-rasm). Ularning har biri madaniy va tarixiy belgilar, aholi punktlari, dafn etish, keramika va boshqalarning ajallamasiga ega.

Tavra va Qizilqobin madaniyatlarining kelib chiqish va shakllanishi masalasi ham e'tiborga loyiqdir. Ba'zi tadqiqotchilar asosiy va Shimoliy Kavkazning, xususan, Kobanskaya deb ataladigan, Toros madaniyatiga asoslangan. Boshqalarga ko'ra, Tavrov madaniyati Kemobinskiy madaniyati bilan muloqot qilish uchun olib boriladigan bronza davrining pora bergan tosh qutilarining moddiy asoslaridan biri. Bir yo'l yoki boshqa yo'l, Tauridaning ildizlari, shuningdek Kizilkobinskaya, bronza asrning tubidan o'ting. Ammo agar Kimanobinsda siz Qrim tog'ining tog'li hududlarida musofir-dashtlar tomonidan italishlar tomonidan qo'zg'olon ko'targan misolni ko'rishingiz mumkin, ehtimol, kechki madaniyat madaniyatining tashuvchilaridan (turiga qarab ko'rsatilgan). ko'milgan - katakambalar). Miloddan avvalgi II ming yillikning birinchi yarmida e. Ushbu qabilalar Qrimga va tog 'va tog' va janubiy bankka kirishni boshlaydilar; Ularda ko'plab tadqiqotchilar eng qadimgi Kimmerionlarni ko'rishadi.

Ikkala tadqiqotchilar va o'quvchilar har doim birinchi manbalarga borishni istaydilar: oldin nima bo'lgan? Tasdiqlangan narsa nima? Shuning uchun, etnogenez, i.e. qabilalarning kelib chiqishi haqida, biz sizga ko'proq narsani aytib beramiz - haqiqat yo'lida barcha qiyinchiliklarni oshkor qilish bilan.

O'quvchi allaqachon biladi: Tavrovning uzoq ajdodlari - ehtimol, Qrimning tog'li mintaqalariga cho'l musofirlari tomonidan itarib yuborilgan Kemobins. Isbot - madaniyat, ham Kemobinskaya va Tavra uchun xos bo'lgan xususiyatlar. Keling, ushbu belgilarni chaqiramiz:

megalit an'analari, boshqacha aytganda - ulkan tosh konstruktsiyalar mavjudligi (Croomlxov, to'siqlar, mengirinlar, tosh qutilar);

dafn tuzilmalarining dizayni: "tosh qutilar", ko'pincha uzunlamasırta kesma qismida tramasık kesish shoxobchalari va hk .;

dafn marosimi: orqa tomonda yoki yon tomonda tizzalarda egilgan;

ko'milgan dunyoning yo'nalishi: sharqiy yoki shimoli-sharqiy ustunlik;

jamoaviy, aniq umumiy yig'imlar va kesmalar;

keramika xarakteri: Stucko, qo'pol, keraksiz, ba'zan xakamlangan rulon bilan (22-rasm).

O'sha o'choqlar kim edi, tog'lardagi kemobinlar nima edi? Ehtimol, katakombod madaniyatining qabilalari. Biroq, ushbu madaniyat bir xil emasligini yodda tutish kerak. Ajratish va inventarizatsiya marosimiga ko'ra, uning uch turi aniq ajralib turadi - orqa tomondan, oyoqlari tizzalarga, cho'zilgan pozitsiyada va yon tomonda yuqori darajadagi holatda. Ularning barchasi usta deb ataladigan tepaliklar ostida sodir etilgan. Ikkinchidan, birinchi turdagi birinchi turni dafn qilish, ikkinchisi - zich yoki uchinchi raft-taft va uchinchi raftlar - qo'pol kemalar yoki butunlay inventarizatsiyadan mahrum.

Eskirgan turdagi tog 'tizzasining qabrlarida yanada yorqinroq saqlanib qoladi, ular miloddan avvalgi II Mingyillik o'rtalariga qadar kuzatiladi. e. Ularda aniq, aniq va "Qizilkobiniyaliklarning ajdodlari" protoyalilarini ko'rish kerak.

Qizilqobin qabilalari qo'shilishida eng faol ishtirok etish kech kechki qo'shilgan qabilalar tomonidan qabul qilinganligi sababli, uni katakombricks va Qizilkobiniyaliklar uchun umumiy deb baholash mumkin.

tepaliklar va Kurgan qabrlar mavjudligi;

katakambalar va Qizilkobiniyaliklardagi qo'shiladigan katakambalar dizayni;

orqa tomonda cho'zilgan holatda ko'milgan marosim;

strikko tomirlarining yaqin shakllari;

o'xshash manzarali niyat bilan kulolchilikning mavjudligi;

qurollarning o'xshashligi - tosh shakli tosh kovallari (23-rasm).

Ushbu tarixiy rekonstruktsiyada bitta kamchiliklar: Kemobins va brendlar o'rtasida bir tomondan, katakomb va "Qizilqobin madaniyatlari" oralig'ida 300-500 yil vaqtinchalik bo'shliq mavjud. Albatta, tarixda tanaffuslar bo'lmasligi mumkin, tanaffuslar yo'q; Bu erda biron bir tajriba etarli emas.

"Jumsiz davri" (mil. Avv. II ming yillikning ikkinchi yarmi) ni hisobga olgan holda, Kemobinskiy va katakomb yodgorliklarining yoshi biroz sekinlashib, aksincha, Tavrr va Qizilqobinni ajratish mumkin deb taxmin qilish joizdir. yoshartirgan. Maxsus tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, IX-VI asrlardan arxeologik tanishuvlar bo'lgan materiallar ko'rsatilgan. Bc e., radiokarboniy uslubida XII-VIII asrlar sifatida belgilanadi. Bc e., I.E., 200-300 yillarda qadimiy. Bundan tashqari, bu II Mingyillik ikkinchi yarmida N gacha bo'lganligini hisobga olish kerak. e. Ukrainaning butun janubida bo'lgan Qrim tepasida, bir tomondan, Kemobinskiy, Kemobinskiy va boshqa tomondan - Rannetavrasky bor. Ular etishmayotgan havolani to'ldirishlari mumkin.

Va nihoyat, bir xil "jim davri", Qrimda bir nechta arxeologik ekinlar - "Miloddan avvalgi 1600-1400 gg" deb ataladigan, Ranjarororpnaya (MillicyorpNabnaya) va materiallar ajratilgan yodgorliklar ajratilgan. Sabatinovskiy (miloddan avvalgi 1400-1150 yillar) va Belozerskiy (mil. Avv. E.) turlari. Bizning fikrimizcha, Sabatinovskiy madaniyati ko'p kulolchilik madaniyati asosida rivojlanib borayotganini va uning tashuvchilar Kimper qabila ittifoqining bir qismi bo'lishiga ishonadigan tadqiqotchilarning eng ishonchli nuqtai nazaridan eng ishonchli nuqtai nazar.

Bu uzoqdagi ayvon haqida to'liq ishonch bilan gaplashish qiyin: shunga o'xshash narsa bor edi. Siz qo'shishingiz kerak: u hal qilinganga o'xshaydi. Qanday bo'lmasin, Qizilqobin va tavra madaniyatining shakllanishi va rivojlanishi ikkita parallel yo'llar edi. Ularning bittasi "Kemobins - Tavra" qatorida, ikkinchisi - "Kechik madaniyat madaniyati - Kimeriklar" qatorida " Qizilkobiniyaliklar. "

O'quvchi allaqachon miloddan avvalgi I ming yillikning boshida allaqachon biladi. e. KIMERIYALAR OLDIN Qrim va eng ustunligi, Kerch yarim oroli. Tog'lar, tog'lar va janubiy qirg'oqda bu vaqtda brendlar edi. Biroq, VII asrda. Bc e. Vaziyat o'zgardi - Qrim cho'llarida yarim orolning janubiy va tog 'qismida, Qizilkobiniyaliklar soni ortmoqda. Bu arxeologik ma'lumotlar. Ular Hirodot tomonidan rivoyat qilgan: "Seritiyaliklarning ko'chat qabilalari Osiyoda yashaganlar. Massasagenets (shuningdek nomzodlar, - ed). harbiy kuchSerytlar arakni kesib o'tishdi va Kimerning eriga kelishdi (endi shekitlar tomonidan aholi punktlari ahamiyati bilan aholi punktlari, chunki mutaxassislar Kimmeriansga tegishli edi). Scytiyaliklar yondashuvi bilan, Kimmerlar ko'plab dushman qo'shinlari oldida qilgan maslahatlarini saqlay boshladilar. Oflar bo'linib ketdi - odamlar og'ish uchun ediki, shohlar erni bosqinchilardan himoya qilish uchun zarur deb hisoblashgan. Bunday qarorni qabul qilgan (yoki aksincha, aksincha ikki qarama-qarshi qarorlar.), Masalan, Kimperlar ikki teng qismga bo'linib, bir-birlari bilan boshlanib, bir-birlari bilan boshlandilar. Kimyeryskiy, Kummenskiy aholisi Kummerskiy aholisi Shundan so'ng, Kimmerliklar o'z erlarini qoldirib, qulab tushgan skitiyaliklar sahro mamlakatini qidirishdi.

Bularning ba'zilari "o'z erlarini tark etishdi", tog 'qabilasi va Tavrriya qabilalari orasida qishloqni "Qizilqobin" deb ataydigan madaniyatning boshlanishiga olib keldi. Ehtimol, bu kech Kimerikning kechqurunini qayta joylashish, "Kimmerik" tog'li mamlakatda tog 'ovqatlanish joyi borligi haqidagi xabarda "Strabo" da aks ettirildi. Iloji boricha shunday bo'ling, lekin ko'plab tadqiqotchilar qatnashdi: Qizilkobiniyaliklar keyingi Cimerliklar. Yoki, boshqa taxminlar bilan (bizning fikrimizcha, to'g'ri), Qizilkobiniyaliklar kech Kimerikning mahalliy guruhlaridan biri.

Siz o'zingizni ochishingiz mumkin bo'lganga o'xshaydi. Ammo - yara. 1952 yilda akademik B. A. Rybakov shunday dedi: «Qrimdagi tarixiy hodisalarning hech biri ajratilmaydi, balki Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, balki shuningdek, Sharqiy Evropadan. Qrim tarixi Sharqiy Evropa tarixining ajralmas va muhim qismidir "37, 33.

Qrim va Qizilqobin qabilalari izlari bilan cheklanmaydi. Tadqiqotlar shunga o'xshash yodgorliklarni ko'rsatdi, ammo ularning mahalliy xususiyatlari Qrimdan tashqarida ma'lum. "Qizilkobiniy" ning materikim hududida joylashgan Ukraina hududida, Berzanning qadimgi qatlamida, quyi metroda Scytisiya Kamenskiy ko'chasida joylashgan.

Bu erda ma'lum va Qizilqobin turini dafn etish. Ulardan biri Xerson mintaqasida joylashgan Xerson mintaqasida joylashgan Xerson viloyatining janubidagi Xerson viloyatining janubidagi janubida, ikkinchisi esa o'sha hududda birinchi bo'lib Kurg'on shahrida aniqlandi. Shimoliy-G'arbiy Qora dengiz mintaqasida VII asrning boshlanishi, alohida qiziqish uyg'otadi. Bc e. (Va ulardan ancha ko'p narsa), Qizilkobinskiyga o'xshaydi: katakoblar va maydalangan qabrlar, g'arb yo'nalishi, o'yilgan geometrik bezak bilan kulolchilik.

KIZILKOBINKYKYKIYALARNI KO'RSATISh Mamlakatimiz janubida, Zaporda, Xerson, Volgogrod mintaqalarida "Kistorobaev", "Volgograd viloyatlarida" Kimankantik inshootlarning dafn marosimlari, shuningdek, Stavropol o'lkasida ham ma'lum bo'ldi Astraxan va Saratov viloyatlarida bo'lgani kabi. Ushbu turdagi yodgorlik yodgorliklari katakomomr madaniyatini taqsimlash sohasiga to'g'ri keladi. Shimoliy Kavkazda "Qizilqobin kulolchiligi ko'plab an'analari". Bular Ajdinskiy daryosidagi Alxastinaning eng yuqori qatlamidan, Spyshka daryosi va ayniqsa serpaniya shaharchasida joylashgan. O'xshash keramika va shimoliy Kavkazning dafn marosimlarida. Shuning uchun, B. N. Shulz 1952 yilda yozgani kabi, Qizilqobin madaniyati alohida fenomen emas, balki Shimoliy Kavkazning janubidagi bir qator elementlarda va materik materikidagi bir qator elementlarda bir qator elementlarda yaqinlashgan (24-rasm).

Qizilqobin madaniyatining ayrim madaniyati, yomg'irshik elementlar, yomg'ir yog'ishi yoki aksincha, ikkinchisida - Qizilqobinskiy paydo bo'lishi xijolat qilmasligi mumkin. Bu atrofdagi ekinlar qabilalari bilan aloqalar muqarrar - Scythollar, Savronatlar, Tavroatlar, yunonalar bilan atrofdagi tarixiy vaziyat bilan izohlanadi. Qizilqobin va TAVRA yodgorliklar bir-birlari bilan yaqin atrofdagi mahallada joylashgan bo'lsa, bir qator ishlarni chaqirish mumkin. Bir nechta bunday yodgorliklar - Dolgorukovskiy Yai-dagi kalaktda oltin sariq rangdagi yirik joylashuvlar hududida. Bu erda bir qatlamda (15 sm qalinlikdagi), neolitik moddalarning arxeologik materiallari, Tavra va Qizilkobile ko'rinishi qulflangan; Tavrovning "Tosh qutilari" yaqinida va Qizilqobin urug'i yaqinida. Yayla yayla yahudiylarning yayla yodgorliklarining yodgorliklari erta temir barglar paydo bo'ldi, shubhasiz, ma'lum bir bosqichda, Qizilqobin va Tavrrian qabilalari hamisha olishgan.

Ertalab temir davrining murakkab arxeologik kompleksi 1950 yilda ochilgan va biz bilan Tash-Jargan traktida Simferopolda tekshirilgan. Va yana bir xil rasm - Toros va Qizilqobin shaharchasiga yaqinlashish. Birinchisi, birinchisi Tavrining "tosh qutilar" ning dafn marosimida, ikkinchisi yaqinida mayda tepaliklar ko'milishi, ularning ostidagi dafn marosimida dafn qiluvchi kulollar hamroh bo'lgan.

Eng yaqin mahalla, Taurisan yodgorliklarida "Qizilkobin madaniyatiga xos bo'lgan alohida elementlar bo'lsa, ishni tushuntirish oson va aksincha. Bu, shuningdek, do'sti - qabilalar o'rtasidagi tinch aloqalarga oid guvohlik berishi mumkin.

Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, Qizilkobiniyaliklar Svaromati Tipion va Volga tumaniga yaqinroq: qabrning o'xshash dizayni, ko'ylakning bir xil g'arbiy qismida, idishlarning bezak turi. Ehtimol, Cimeryanlar bilan og'rigan ba'zi bir aloqalar mavjud.

Qizil g'orlar va ko'plab kontragentlardan olingan materiallar Kimgichlarning murakkabligi - murakkablik fenomeni deb hisoblaydigan tadqiqotchilarning fikrini tasdiqlaydi - ko'plab mahalliy ish maydonining ko'plab konservalari. Shubhasiz, erta temirning tongida, bu qabilalar - Aoriginal Shimoliy Qora dengiz mintaqasi - Yagona Kimper Madaniyat va tarixiy mintaqani tashkil etdi.

Qrim yarim orolining sharoitida, uning geografik izolyatsiyasi, Shimoliy Qora dengiz mintaqasining boshqa joylariga qaraganda ko'proq anereriyaliklar o'z urf-odatlarini saqlab qolishgan. To'g'ri, B. turli qismlar Qrim taqdiri turli yo'llar bilan rivojlandi. Cho'l hududlarida ajratilgan Kimperiya qabilalarining qoldiqlari Skytians va qadimiy yunon ko'chmanchilari bilan yaqin aloqalarga kirish majburiydi. Ular atrof-muhitda ular Tarxankut va Kerch yarim orolining qadimgi aholi punktlari materiallari bilan tasdiqlangan.

Lilikiya (Kizilkobinskiy) Qrimning tog 'taqdirining qabilalari boshqacha. Scythollar, ushbu odatiy cho'llar, tog 'hududlari jalb qilinmadi. Ular bu erda va yunonlarni intilmadilar. Aholining asosiy qismi aboriginal Tavrrian qabilalari edi va - Kimni Simperian. Shuning uchun Qrimning kvartirasi, NATRIK Shimoliy Kimmerienlar (ular Qizilkobiniyaliklar) bo'lganlar (ular Qizilkobiniyaliklar) bo'lganlar uchun ijobiy tuproqni topdilar. Garchi bu qabilalar va brendlar bilan yaqin aloqa o'rnatgan bo'lsa-da, ular hali ham o'zlarining urf-odatlarini saqlab qolishgan va shubhasiz, ayrim mustaqillik.

Qrimdagi qadimgi xalqlar - Kimmerlar, Tavra va Scithollar

29.02.2012

Krimmerlar
Kimmiy Qabilalar Dnestrdan shimoliy Qrim, Taman va Kerch yarim orolining bir qismiga egalik qilishdi. Kerch yarim orolida Kimmerik shahri joylashgan edi. Ushbu qabilalar chorvachilik va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, mehnat va qurollar bronza va temir vositalarida qilingan. Harbiy uyushmalarga ega bo'lgan Kimper shohlari qo'shni fabrikaga qarshi harbiy kampaniyalar uyushtirdilar. Qullik uchun asirlarni asirlashtirdi.

VII asrda Miloddan avvalgi. Kimmeria kuchli va ko'p sonli skyziyaliklar tomonidan kelib chiqindi. Ba'zilar boshqa mamlakatlarga yo'l olishdi va Malaya Asia va Fors xalqlari orasida eriydi, ba'zilari skytiyaliklar bilan kelishgan va Qrimda qolishgan. Qanday kelib chiqqanligi haqida aniq tasavvur yo'q, ammo Cimerlik tilini o'rganishga asoslangan, ular o'zlarining inrounyuni kelib chiqishini taklif qilishadi.

Tatra
Ism tatra Yunonlarning odamlari, ehtimol bokira qizning qurbonligi tufayli qadimgi Qrim aholisining ulkan ma'budasi tufayli. Kepe Filate shahrida joylashgan bokira qizning asosiy qurbongohi, nafaqat buqalar (Tavrov), balki quduqlar, shuningdek, Antikol mualliflari: "Tavra - odamlar juda ko'p va tog'larda yashashadi . Ularning shafqatsizliklarida ular vahshiylar va qotillardir va xudolarini insofsiz harakatlar bilan hafsalasi portlaydilar. "
TAVRA Qrimdagi birinchi haykaltaroshlik, san'atning monumental asarlari. Bu raqamlar Qo'rg'onlarning tepalaridan sug'orilgan, tosh to'siqlar tomonidan kelib chiqqan.

Miyalar qabilalar yashagan, keyinchalik qabilalar uyushmalarida birlashdi. Ular Cho'pon, qishloq xo'jaligi va ovchilik va dengiz bo'yi va dengiz bo'yi va dengiz bo'yidagi va suzish bilan shug'ullanishdi. Ba'zan ular begona kemalarga hujum qilishdi - ko'pincha yunon. Tavrovda qullik yo'q edi, shuning uchun ular mahbuslarni o'ldirdilar yoki qurbonlik qilishdi. Ular hunarmandchilik bilan tanishdilar: kulolchilik, to'quv, yigirilgan, in'ektsiya, bronza, suyak va tosh mahsulotlari ishlab chiqarilishi bilan bog'liq edi.
Qrim sharoitlariga yaqin bo'lgan mahalliy aholining barcha afzalliklariga ega bo'lish, aholining yangi qal'alariga hujum qilish, ko'pincha jasur chaqaloqlar, ko'pincha jasur chaqaloqlarni olib boradilar. Shunday qilib, bu qal'alardan birining kunkumlarining haftaligi tasvirlangan: "Signal Signalni bir soatlik taniqli minorasi bilan bir soat vaqt beradi, biz darhol zirh bilan titraymiz. Piyoz va oziq-ovqat hayzlari bilan qurollangan dushman, devorlarni qattiq nafas oladigan otni tekshiradi va poydevorlar va o'rmonlarga sudga tortadi, shuning uchun "Ayollar" da dushmanlarni qo'lga kiritdi Devorlar darvozasi hali qabul qilinmagan dalalarda topadigan har bir kishi. U bo'ynida blok bilan ushlanadi yoki zaharni keltirib chiqaradi. " Rimdan himoyalanganlarning butun zanjiri tog'larga qaraganligi ajablanarli emas - u erdan xavf ostiga qo'ydi.
Ular shimoliy qo'shni - shimoliy qo'shnisi - shimoliy qo'shnilar bilan kurashishgan va ular bilan kurashishgan, urushni olib, urushni davom ettirgan holda, ular urush olib boradigan yo'llarni olib, urushga aylanib, jangga kirishdi. Ular qochishga imkon bermaslik uchun buni qilishdi, bu zarur edi yoki yo'q qiladi yoki o'lishi kerak edi. Dalada o'ldirilganlarning miyalari bir necha tonna bo'lgan plitalardan tosh qutilarga dafn qilindi.

Skalatmalar

Qrimga skalatmalar VII asrda taxminan kirib bordi. Miloddan avvalgi. Bular ettita cheksiz tillarda bo'lgan 30 qabila bo'lgan odamlar edi.

Saritaliklar va boshqa narsalarning rasmlari bilan tangalarni o'rganish, ularning sochlari qalin, ko'zlar ochiq, to'g'ri bardoshli, peshona juda yuqori, burun tor va to'g'ri.
Saritiyaliklar yarim orolning unumdor iqlimni va unumdor tuproqni tezda baholadilar. Ular Qrim hududini o'zlashtirdilar, dehqonchilik va Chorvachilik ostida ansondual cho'ponlar bundan mustasno. Saritiyaliklar qo'y, cho'chqalar, asalarilar, chorvachilik uchun yaxshi mehrli mehr-muhabbatni saqlab qolishgan. Bundan tashqari, Saritaliklar g'alla, jun, asal, mum, flaxga olib borishdi.
G'alati, ammo sobiq ko'chmanchilar juda murakkab, shuning uchun Qora dengiz skytisiy deb nomlangan qora dengizni ushbu davrda navigatsiyani egallashdi.
Ular chet elliklar, matolar, zargarlik buyumlari va boshqa san'at ob'ektlarini boshqa mamlakatlardan olib kelishdi. Scytisiya aholisi qo'nish, jangchilar, savdogarlar, dengizchilarga va turli xil mutaxassisliklarga bo'lingan: Goncharlar, KamenoteSov, quruvchilar, Telhevnikov, Kuznetsov va boshqalar.
Yodgorlik yodgorlik qilingan - qozonning qalinligi 600 amforalar (taxminan 24 ming litr) bo'lgan bug'doyning qalinligi va sig'imi 600 amforalar (taxminan 24 ming litr) bo'lgan bug'doydan tayyorlangan qozonlar ishlab chiqarildi.
Qrimdagi sksitaliklarning poytaxti edi Natriy (Yunon ». yangi shahar"). Shaharning skytisiya ismi saqlanmadi. Neapol o'sha paytda katta qalinlik - 8-12 metr va shu balandlikda joylashgan.
Scytiya ruhoniylarni bilmas edi - faqat ma'badsiz o'rganganlar. Saritiyaliklar quyoshni, oy, yulduzlar, tabiat hodisalarini - yomg'ir, momaqaldiroq, fermuarlar, er va chorva mollari sharafiga o'tkazishdi. Yuqori tepaliklarda ular yuqori haykallarni - "Baba" barcha ota-bobolarining yodgorliklari sifatida o'rnatdilar.

Skip kuchi III asrga bo'lindi. Miloddan avvalgi. Yana bir urushga o'xshaganlar - Sarmatovning zarbalarida.

Noyob jug'rofiy pozitsiyaning va Qrim yarim orolining ajoyib tabiati, unga bir-birlarini yoki qo'shnilarni almashtirgan turli xil xalqlar uchun uy bo'lishiga imkon berdi insoniyat tarixi. Fermerlar bu erda sermi erlari, sariyog 'beradigan ko'chma - tog' va yaylovlar, savdogarlar va savdogarlar buyuk savdo yo'nalishlari kesishganida, savdogarlar va savdogarlar juda qulay bo'lgan. Shu sababli, Qrim aholisining milliy tarkibi deyarli har doim edi - va hali ham qolmoqda - Kameralar.

Birinchi rezidentlar

Penigayoning yarim orolidagi arxeolog tomonidan kashf etilgan ibentitsionerlarning eng qadimiy parkida paleolitga tegishli, ularning soni 300 ming yil.
Ossuriya, yunon va yahudiylar xiyobonlarida saqlangan Qrim xalqining birinchi singdirlari - Qrimda bo'lgan hind-evropalik kelib chiqqan qabilalar, ehtimol, besh ming yil oldin dashtlar. Bu jangarilar Bibliyada «germer odamlar» deb aytilgan. Uning so'zlariga ko'ra, ba'zi versiyalarga ko'ra, Gruziyaning "GMIRI" - "Bovatir" va rus "kumir" so'zlariga ko'ra, "Bogbatir" so'zi.

Cimmerilar asosan vodiylarda va tog'larda Tavrov tog'lardagi Tavrov qabilalar yashaydi. Ularning millati noaniq: ehtimol bu yunon nomi Bu turli xil, ehtimol qarama-qarshi qabilalar guruhi uchun, ba'zilari, erta paleolitik va boshqa joylardan kelgan ba'zi joylardan beri Qrimni yashaydigan ibtidoiy odamlarning avlodlari edi.

Birinchi ishonchli arxeologik dalillar Qrimni ko'chmanchiklar bilan ko'chmanchilar bilan XII asrda miloddan avvalgi VII asrga bag'ishlangan birinchi ishonchli dalillar. Yevropalik irq vakillari (ularning tili hind-evropalik tillar guruhiga tegishli), Scytiyaliklar bir necha yuz yillik Osiyo va Evropada hukmronlik qilishdi, ammo keyin mag'lubiyatga uchradi va erlarining bir qismidan mag'lubiyatga uchradi. Davlatimiz davrining boshida, Serthniklar deyarli Tavrov qabilalari bilan deyarli aralashgan va odamlar "tavrosikify" deb nomlana boshlashdi.

Yunonlar va rimliklar

VIII-VI asrlarda Qrimdagi tsivilizatsiya Ellina (Yunonlar) - dengizda o'stirilgan, quruqlikdagi nomzodni olib keldi yosh o'g'illari Aristokratlar. Ular shahar shaharlarini tashkil etishdi: Kerkeze va Tiritaka, Kerkese Tavrichesskiy, Kerkin, Sevastopol, Evporatiya), Feodosia - bu shahar o'zining yunon nomini saqlab qoldi.

Boshlanishidan taxminan 300 yil oldin yangi davr Scytisiya posyolklari Sharqdan Sarmatovning istilosi bilan ijaraga olingan. Yunonaviy Yunon qishloqlari aniq ham yo'q qilindi, faqat qal'aning shaharlari saqlanib qolgan. Bugun Qrimda yashaydigan yunonlar birinchi Ellinov-kolonizatorlardan emaslar, ular asosan ishtirok etgan Yunon batalonining avlodlari bo'lib, ularda ishtirok etgan Yunon batalonining avlodlari Qrim urushiva keyin Balaklava yaqinida yoqib yuborildi.

Miloddan avvalgi I asrda. Qrim rimliklarga va shpallarni ushlaydi va u Rim imperiyasining sharqiy chekkasiga aylanadi. Rimliklar qal'alar alouston va G'urzuuvitiy (hozirgi Alushta va Gurzuf) tomonidan qurilgan. Sharqiy Rim imperiyasining umri, Qrim "meros" tomonidan "Vizantiyaga boradi.

O'rta asrlar

Erta o'rta asrlarda, Qrim bir vaqtning o'zida yoki navbatma-bir aholi, ovlar, Xazara, xazara, pechengs, yahudiylar va boshqa ko'plab xalqlar, birinchi navbatda birinchi bo'lib slavyanlar paydo bo'ldi vaqt.

XII-XV asrlarida Qrim Italiya savdogarlarini o'zlashtirmoqda - Jensua, pizanlar, Venetlar. Qrimlar pensinsiyasining etnik tarkibi shakllanishiga qo'shgan hissasi juda muhim edi: hanuzgacha italyan familiyalari bor.

Turk xalqlari

XIII asr boshlarida Qrim Chiltis Xon armiyasini qamrab oladi va u oltin medalga aylanadi. Keyin, 1475 yildan boshlab Tatar-Mo'g'uliston davlati qulaganidan keyin Qrim Xonation Usmonli imperiyasini taqdim etishga chiqdi. Bu davrda Qrimning asosiy aholisi, pechenegs avlodlaridan, polovtlar, tatarlarning avlodlaridan, uzoq vaqt davomida Qrim tatar etnosini shakllantirdi, uzoq vaqtdan beri - ko'proq uch asr - yarim orolda eng ko'p.

Slavyanlar

1783 yilda yarim orolning kirib kelganidan keyin, tatarlarning aksariyati va turkumning aksariyati yarim oroldan chiqib, Turkiyaga ko'chib ketishdi va jinoyatchilar klaparlar, asosan rus va ukrainlar tomonidan tobora kuchayib bormoqda. Taxminan bir vaqtning o'zida Ashkenazz yahudiylarining soni ko'payishni boshlaydi. Etnik tarkibi tobora zamonaviy tarzda yaqinlashmoqda.

Bugun Qrimda 125 nafar xalq vakillari istiqomat qilishadi, shundan 70 tasi asosiy, ya'ni qishloq joylarida va kamida bitta erkak va bitta ayol - kamida 5% vakil bu etnos. Ular uning ona tilini hisobga olishadi.

Ko'p sonli odamlar ruslar (aholining 58 foizi), ulardan keyin (24%), Qrim tatarlari (12%), Belorusiya (taxminan 1,5%). Aholining 1% dan kam - ammo juda ko'p guruhlar - tatarlar, armanlar, yahudiylar, Moldovliklar, Moldovaliklar, Ozarbayjonlarni tashkil qiladi.

Shunday qilib, Qrim har doim ko'p millatli bo'lib qolmoqda. Va ba'zi davlatlar o'rtasidagi munosabatlar qanchalik qiyin bo'lishidan qat'i nazar, ushbu kichik yarim orolda hamma uchun etarli joy bo'lishi kerak.